Embed Size (px)
Citation preview
LA PRIMAVERA
DEL CAPÍTULO GENERAL
DEL CAPÍTULO GENERAL
Noticias
Agos
tini
ani d
ell’A
ssun
zion
e -
Via
San
Pio
V, 5
5 -
I - 0
0165
Rom
a -
Tel.
: 06
662
3998
- F
ax:
06 6
6359
24 -
E-m
ail:
Ass
unzi
one@
mcl
ink.
it
Informations - News - Informatie
Asu
nció
n
Religiosos y laicos
la misma misión
N. 23Abril de 2011
AA
AANoticia n. 23
2
Sobre esta roca… No hace mucho, durante el taller
inter-Asunción sobre el carisma, los participantes dedicaron parte de una tarde a visitar la necrópolis que hay bajo la basílica de San Pedro, en Roma. Parecía oportuno hacerlo, dado que el aspecto del carisma que estábamos estudiando era el amor a la Iglesia, tan central en la fe de nuestros fundadores.
La visita concluye, debajo de la basílica, en el punto donde se cree que el Apóstol
fue enterrado. Pudimos ver un montoncito de huesos... Y, en nuestra imaginación, la enorme y triunfal estructura barroca que se ha levantado directamente encima de ellos. Nada más dramático que el contraste entre los pobres restos de un sencillo pescador y toda la historia y esplendor que se han ido acumulando sobre él, en memoria suya y en su honor. Pero toda la casa descansa “sobre esta roca”.
¿Y qué es esta roca? Es un hombre de origen humilde, a quien nada en la vida había
preparado para una misión a escala mundial, dotado de un temperamento que tenía sus cualidades pero también sus defectos, y con una lealtad hacia su maestro que distaba mucho de ser perfecta. Es también, y tal vez especialmente, un hombre en quien la experiencia de la misericordia fiel y amorosa de su maestro había dejado una marca indeleble, una memoria que sin duda le sostuvo hasta el final, hasta el día en que fue crucificado a sólo unos metros del punto donde ahora descansan sus huesos.
Nosotros tenemos a diario la tentación de fijarnos, para ensalzarla o para
denigrarla, en la “triunfal estructura barroca” que es la Iglesia; o en el poder o la fuerza o la riqueza que podamos poseer. Todas esas riquezas son ciertamente más consoladoras y tranquilizadoras que nuestros recursos, fundamentalmente modestos y limitados.
¿Pero son ellas nuestra verdadera riqueza? La Iglesia descansa más bien sobre ese pequeño
montón de huesos, sobre la fe de Pedro. Las limitaciones y dudas de Pedro hicieron que pusiera más su confianza en aquel que dio verdadero significado a su vida y le llenó de energía en su servicio. Uno puede tener la tentación de complacerse en el esplendor de la basílica de San Pedro, arriba; la visita de la necrópolis sobrecoge un poco. Pero en esas profundidades le aguarda el descubrimiento de una poderosa verdad.
Es la más importante invitación que puedo dirigirles a todos ustedes, al redactar hoy
este último editorial, al término de mi servicio a la Asunción como Superior General.
Finalmente, una palabra de agradecimiento a todos ustedes, que han sido lectores fieles
durante estos últimos doce años. Si lo que he escrito ha sido de alguna utilidad, será porque han seguido la observación de San Agustín a sus lectores: “No puedo demostraros que mis palabras son verdaderas, pero me creerán aquéllos cuyos oídos han sido abiertos a mí por la caridad”.
Richard E. Lamoureux, a.a.,Superior General
Edito
rial
¿Quién sabe
AA Abril de 2011
3
La clausura del año del Bicentenario del nacimiento del Padre Manuel d’Alzon se celebrará durante el
Capítulo General de mayo de 2011 en Roma. Se invitará al nuevo Padre
General a que bendiga un busto moderno del Fundador, hecho por el escultor nimeño Denis Remy en
2010.(Ver Cahier du Bicentenaire n. 14,
pág. 271 y 272)
Ofi cialEl Padre Richard Lamoureux, Superior General, con el consentimiento de su Consejo, ha llamado
a la ordenación presbiteral a
VO TRAN GIA Dinh (Vietnam, América del Norte)
No hay Calendario de Consejo Generalen este nº de AA-Noticias.
El Capítulo General elegirá a los miembros del Consejo General.
¿Quién sabe cuántos libros con-tiene la biblioteca d’Alzon (libros que
pertenecieron al P. Manuel d’Alzon y hallados reciente-mente en diversas bibliotecas)?
Cuando se pre-gunta a algunos Asuncionistas o a Oblatas, -hágase cada uno el test-, se obtienen respuestas que varían entre 50 y 400.
De hecho ya hay más de de 1800 reunidos
y catalogados gracias al P. Julio Navarro y a la Srta. Lidia Laudenzi. Y el P. Julio todavía ha encontrado uno, perdido en un fondo de libros antiguos en los últimos estantes de la reserva de la Biblioteca en Roma en marzo de 2011.
?¿Quién sabe
d’Alzon (libros que pertenecieron al P.
Asuncionistas o a
obtienen respuestas que varían entre 50 y 400.
De hecho ya hay más de de 1800 reunidos
AANoticia n. 23
4
Ofi c
ial Composición del 32º Capítulo General
* primera participación en un Capítulo General
P. Richard Edward LAMOUREUX, Superior General
P. Julio NAVARRO ROMÁN, Vicario General y Postulador
P. André BROMBART, Asistente General
P. Emmanuel KAHINDO KIHUGHO, Asistente General
P. Jean-Daniel GULLUNG, Ecónomo General
P. Lucas CHUFFART, Secretario General
P. Bernard LE LÉANNEC, Procurador
P. Niceto CALLE, Provincial, España
P. Arnold CASTRO, Provincial, Europa del Norte
P. Juan Carlos CISTERNA, Provincial, Chile-Argentina-
Colombia*
P. Luiz Carlos DE OLIVEIRA, Provincial, Brasil*
P. Sylvain GASSER, Asistente Provincial, Francia
P. Benoît GRIERE, Provincial, Francia
P. Vincent KAMBERE KAGHANIRYO, Provincial, África*
P. Roger KASEREKA SYAYIPUMA, Primer Asistente, África
P. Michel JARY, Viceprovincial, Madagascar*
P. Claude MARÉCHAL, anterior Superior General
P. Marcel POIRIER, Provincial, América del Norte
Hno. Didier REMIOT, Asistente Provincial, Francia*
P. Jan ZUIKER, Asistente Provincial, Europa del Norte
Delegados electos
P. André ANTONI, Francia
P. Jean-René BAYENGO, África *
P. Laurent BODART, Europa del Norte
P. Frans DESMET, Francia
P. Marcos Antonio DIAS, Brasil *
P. Lucian DINCA, Francia *
P. John FRANCK, América del Norte
P. Daniel GARCÍA, Chile-Argentina *
P. Dominique GREINER, Francia *
P. Bernard HOLZER, América del Norte
P. Protais KABILA KALONDO, África *
P. Jean-Chrysostome KANYORORO KISALI, África
P. Ephrem KASEREKA KAPITULA, África *
P. Pierre LANDU SAFARI, África *
P. Mart LEMMENS, Europa del Norte
P. Guy LEROY, Europa del Norte
P. Marcelo MARCIEL, Chile-Argentina
P. Simon NJUGUNA WAWERU, África *
P. Jean-François PETIT, Francia *
P. Lucien ROBIA, Madagascar *
P. Emmanuel ROSPIDE, Francia
P. Juan Antonio SÁNCHEZ, España *
P. Raymond TONGAMANA, Madagascar
Maria Cristina BERARDI, Chile-Argentina
Regina Célia DA SILVA SOARES, Brasil
Vincent FAUVEL, Francia
Jimena GARCÍA, Comisión Internacional
Marie-Pierre GIRARD, Comisión Internacional
Carlos JIMÉNEZ COLORADO, España
Pantaléon KARONGO, África
Claude LAMONTAGNE, América del Norte
Jef de LOMBAERDE, Europa del Norte
Jane Mwari MPUTHA, Comisión Internacional
François ZAFIMAKASON Smalah, Madagascar
Pierre RION, Comisión Internacional
Sjaak BEIRNAERT, Europe du Nord
Consultor
P. Pierre TRAN VAN Khue, Vietnam*
y un staff de secretarios técnicos, traductores e intérpretes voluntarios.
Miembros de derecho
Maria Cristina BERARDI, Chile-Argentina
Participantes laicos
AA Abril de 2011
5
Consejo GeneralLo que he descubierto y vivido
durante mis seis añosen el Consejo General
© A. BrombartFoto del Consejo General en septiembre de 2005 (arriba), en 2007 (abajo a la izquierda), en 2009 (abajo a la derecha)
AANoticia n. 23
6
Lo que he descubierto y vivido durante mis seis años en el Consejo General
Me pilló desprevenido y quedé sor-prendió cuando el Padre Richard La-moureux me pidió por teléfono que aceptara el cargo de Secretario Ge-neral para el que finalmente me ha-bían elegido los miembros del Capí-tulo de 2005,¡hace ya seis años!Quiero deciros, queridas lectoras y lectores de AA-Noticias, que no me esperaba descubrir la amplitud y la complejidad de un servicio general de secretariado. En efecto, éste está encargado de múltiples servicios que van desde tener al día la ficha
individual de un religioso (y no es una sinecura, ¡Loredana no me desmentirá!) hasta la redacción del boletín internacio-nal AA-Noticias, en cuatro idiomas aún hoy (francés, inglés, español y neerlan-dés), enviado cuatro veces al año para la comunicación interna y externa de nues-tra Congregación, y además el sitio web www.assumptio.org que se ha desarrolla-do significativamente.¿Cómo hacer balance de estos seis años llenos de actividades diversas, entre ellas miles de páginas de edición, actas de co-loquios precedentes, informes, actas de reuniones, fascículos de animación, Cua-dernos del Bicentenario y encartes varia-dos?Podría decirlo el conjunto de las ciento veinticinco comunidades y de los ocho-cientos treintaicuatro asuncionistas (esta-dísticas a 1 de enero de 2011 transmitidas a la Secretaría de Estado del Vaticano,
como cada año). El «correo de los lecto-res» de AA-Noticias es bastante elocuente al respecto. He descubierto en Roma, aunque sin duda será normal, un sentido amplio y profun-do de la Iglesia universal, a la manera al-zoniana. Las dimensiones de la Iglesia, cuerpo de Cristo, son extensas, aunque nosotros nos quedamos a menudo en co-nocimientos particulares y locales.Por el trabajo de Secretario General, he tejido relaciones con los Secretarios de las Provincias, los traductores -a quienes doy las gracias encarecidamente-, las Herma-nas de las Congregaciones de la Familia de la Asunción; esto refuerza nuestros vínculos de unión y de comunión. Los contactos con otras Congregaciones reli-giosas presentes en Roma, y las hay (no menos de treintaicuatro casas religiosas, casi todas comunidades generalicias, sólo en nuestra parroquia), me han informado sobre otros modos de funcionamiento, so-bre las fragilidades y los dinamismos que experimenta la vida consagrada a través del mundo.La responsabilidad de Superior local de la Comunidad tan diversa de Due Pini me ha confirmado el acierto de la Regla de San Agustín: «¡A cada uno según sus necesi-dades!».También he aprendido, en el seno del equipo generalicio, cómo trabajar juntos por medio de proyectos, concertaciones, sesiones del Consejo General, trabajos de grupo o de equipo, ‘tandems’ con vistas a decisiones comunes las más de las veces sometidas al Consejo de Congregación para su discusión y aprobación. Estableci-mos muy pronto un «Proyecto global» en torno a las prioridades del Capítulo Ge-neral de 2005 y hemos hecho todo para realizar esos objetivos con determinación,
No me esperaba descubrir la amplitud y la complejidad de un servicio general de secretariado.“
LUCAS CHUFFART
Cons
ejo G
ener
al
AA Abril de 2011
7
Lo que he descubierto y vivido durante mis seis años en el Consejo General
realismo y objetividad. Todos estos in-gredientes son necesarios para «dejarse guiar por el Espíritu» asumiendo el lide-razgo que nos es impartido.Finalmente, doy gracias, como hacemos regularmente con tiempos de oración co-mún, por este tiempo vivido en Roma y por las rutas de mundo, aunque el Secre-tario General sea el más estable de todos los miembros del Consejo, conforme a las recomendaciones anteriores. Este co-
nocimiento de la Congregación, de los re-ligiosos y de los Laicos de la Alianza, me ha colmado de alegría y de esperanza.Para terminar con una imagen: ¡no dejo la bandera a media asta! ¡Las estadísticas arrojaban 822 religiosos a 1 de enero de 2009, 825 al año siguiente y 834 A.A el 1 de enero de 2011! ¡Deseo a mi sucesor que siga trazando un gráfico ascendente! ¡A.R.T !
Lucas Chuffart
ANDRÉ BROMBARTNo es un secreto para nadie: no pretendí en absoluto esta función de Asistente. Me «cayó encima» y me hicieron falta, en el Capítulo General, tres noches de insom-nio, una buena fiebre y no poca oración para decidirme a aceptarlo. De hecho, asumí este mandato un poco como se lleva un calzado no del todo adaptado al pie. Al principio es incómo-do. A veces hace incluso algo de daño. Luego, poco a poco, el cuero cede y el pie se adapta. A fin de cuentas, el zapato y el pie se gastan más de prisa...Estos años en el Consejo General, me han abierto, evidentemente, a la Con-gregación, a la Iglesia e incluso a ciertos aspectos del mundo, horizontes manifies-tamente más amplios que los míos hasta entonces. Es un enriquecimiento cierto, en el plano humano y espiritual. También he podido contemplar, desde un punto de vista nuevo, la vida religiosa asuncionista – y la vida religiosa en gene-ral. Mi visión de la vida consagrada está ahora más marcada por la conciencia de una gran fragilidad –inherente a su natura-leza– que es también su belleza. Más que nunca, estoy convencido de que la vida religiosa apostólica no es pertinente fuera de un contexto de fe auténtica, alimentado
por la Palabra de Dios y la oración.En la Congregación he en-contrado mucha generosidad. Pero también he notado, aquí y allá, el riesgo de querer «co-rrer» hacia las urgencias apos-tólicas sin preocuparse dema-siado por los fundamentos de la vida religiosa, que «se dan por supuestos». También he conocido hermosos ejemplos de humilde y alegre santidad, en particular en cierto núme-ro de religiosos ancianos con quienes he tratado en las visi-tas canónicas. Por último, el trabajo con los miembros del Consejo Gene-ral ha sido siempre edificante, fraterno, constructivo. Hemos sido hermanos de verdad. André [email protected]
Mi visión de la vida consagrada está ahora más marcada por
la conciencia de una gran fragilidad –inherente a su naturaleza– que es también su belleza.
“
Consejo General
AANoticia n. 23
8
JEAN-DANIEL GULLUNGEstaba acordado que el Ecónomo General no se-ría Asistente, y debo decir que eso me ha liberado en cuanto a la preparación de los dossieres de presen-tación a los votos y a las órdenes, y también a los relativos a las visitas ca-nónicas. No obstante, he participado plenamente en los trabajos del Con-sejo General, y siempre tenía derecho a la palabra
para dar mi parecer. Los dossieres de presentación son ocasión para conocer a jóvenes hermanos cuya vida e itinerario espiritual son a veces verdaderamen-te emotivos. Aunque me he codeado con algunos, no siempre es uno consciente de todo que viven. Nuestro trabajo en Consejo General ha sido para mí un buen trabajo de equipo en el que he podido apreciar el apo-yo de los hermanos en los momentos difíciles.Los Consejos de Congregación me han dado la opor-tunidad de conocer los lugares de inserción de nues-tras comunidades por el mundo, y lo mismo las vi-sitas de carácter económico. Cierto que también son ocasión de hacer un poco de turismo, pero siempre muy brevemente, justo al pasar. Como encargado de la conservación de los recuerdos del P. d’Alzon, tras la marcha de las Hermanas Orates de Le Vigan, me he visto llevado a idear el proyecto del Museo Me-morial del P. d’Alzon en Nîmes y el acondiciona-miento de la biblioteca d’Alzon en Roma. También en esto, he podido apreciar el trabajo en equipo, y el apoyo de los hermanos que creían en ello cuando atravesé momentos de desaliento ante las dificulta-des de realización y de financiación. La preparación y ejecución de las manifestaciones y celebraciones con ocasión del bicentenario del nacimiento del P.
d’Alzon, aunque no era muy fácil, me ha permiti-do realizarme en un campo distinto al economato. Lo mismo ocurre con la redacción e ilustración del cuaderno n° 14 de los Cahiers du Bicentenaire sobre el Padre d’Alzon en imágenes, realizado en colabo-ración con el P. Jean-Paul Perier-Muzet. Su marcha de Roma me ha valido ser encargado interino del ser-vicio de los Archivos, sobre todo para encargarme de su registro, a la espera del nombramiento de un verdadero archivero. Pero volvamos al cargo del economato general. Aun teniendo muchos años de experiencia de economato local y provincial, la tarea era nueva, y sobre todo había que adaptarse a un país nuevo y a su legisla-ción. Lo primero, aprender el italiano, lengua can-
tarina que aprecio mucho, ¡pero que estoy lejos de dominar! Por más que mi predecesor me dedicó una quincena de días para iniciarme, necesité más de un año para tener una visión de conjunto del trabajo, a medida que se iba presentando. En el cargo del eco-nomato local, afortunadamente he estado muy bien secundado por el Hno. Gilles, venido de Québec, quien asume el papel de despensero y se encarga del mantenimiento de los exteriores, lo que ha liberado a nuestro empleado de mantenimiento para los traba-jos interiores. El seguimiento del personal de la casa generalicia es también un trabajo absorbente, pero que me facilita una relaciones que van mucho más allá de la relación patrón–asalariados, ya que tene-mos una personas muy apegadas a la casa y de una dedicación ejemplar.Como todos, nos hemos visto sacudidos por la crisis financiera, y acabo de vivir dos años especialmente difíciles, hasta el punto de haber querido tirar la toa-lla. Pero como me dijo un hermano: «ahora que eres operativo, no tienes derecho a dimitir». Es cierto que soy feliz en el trabajo que hago; así que «non recuso laborem».
Jean Daniel [email protected]
Lo que he descubierto y vivido durante mis seis años en el Consejo General
Es cierto que soy feliz en el trabajo que hago; así que «non recuso laborem».“
Cons
ejo G
ener
al
AA Abril de 2011
9
Lo que he descubierto y vivido durante mis seis años en el Consejo General
EMMANUEL KAHINDO KIHUGHOEl capitán del barco es DiosEn la Asunción, Dios es el capitán. Esta es mi convicción al cabo de estos seis años. He aprendido a vernos no como extraterres-tres sino como «personas en nuestro mun-do». Por tanto, ya no dramatizo demasiado viendo que también en la Asunción de vez en cuando lo natural y lo humano, la tradi-ción o los orígenes toman la delantera. Sí, ante todo somos hombres, cada uno con sus talentos, sus limitaciones, sus dudas, pero transformados día a día por la gracia de Dios, a ejemplo de los discípulos que Cristo llamó a seguirle. Todo esto me lleva a decir a Dios con un poco de humor, ante un fra-caso o una limitación o a veces una decep-ción: «A fin de cuentas, tú nos conocías bien cuando nos llamaste. Y tú eres el capitán del barco. Así que mójate tú también las manos y ocúpate del resto». Esta fe me ha ayudado a apreciar nuestras diferencias y a amar a los hermanos sobre todo «por su bien».
La riqueza de la Asunción No reside en sus efectivos. Además, en seis años el número de religiosos no ha creci-do. Hemos pasado de 850 en 2005 a 834 en 2010. Y cada año he asistido con impo-tencia al abandono de hermanos y al cierre de comunidades. Tampoco está en su «car-tera» que disminuye día a día, a causa de la marcha de los bienhechores (¡a menudo pobres!) hacia la casa del Padre, al enveje-cimiento de nuestros hermanos en los paí-ses llamados desarrollados. He compren-dido, por el contrario, que la riqueza de la Asunción hay que buscarla en su espíritu de familia, un espíritu que lleva a sus miem-bros a ser solidarios unos de otros. Reside en esa insistencia en la puesta en común y el desinterés. Y todo ello, creo, alimentado por esa pasión que el fundador tenía para con Dios, por Cristo, por el hombre. Allá donde se viven estos valores, descubro que la Asunción atraviesa un oasis...
Los secretos del «trabajo en equipo» La Ratio insiste mucho en este valor en la Asunción. Mi cargo como Asistente me ha brindado el secreto del éxito de un trabajo en equipo.- Saber someter su punto de vista a los demás an-tes de pasar a la ejecu-ción; lo cual exige cier-ta humildad y un senti-do fuerte de obediencia (sobre todo cuando es uno mismo el que ha de decir la última pa-labra). Esto supone también hablar menos y escuchar más.- No tener miedo de apreciar el bien que hace el otro.- No preocuparse en
exceso de los propios límites, sino, en cam-bio, saber contar con los demás.El éxito o el fracaso del trabajo en equipo depende de todo esto. Lo he verificado en nuestras reuniones de Consejo General o de Consejo de Congregación. Lo he observado durante mis charlas con los hermanos o con ocasión del estudio de los dossieres sobre los que debíamos pronunciarnos.
Kahindo Kihugho [email protected]
El capitán del barco es Dios“
Consejo General
AANoticia n. 23
10
“ Vivir doce años en Roma es una riqueza espiritual y eclesial muy grande.
JULIO NAVARRONo es tarea fácil decir en pocas líneas lo que ha sido para mí la experiencia de doce años como miembro del Consejo General. Más que señalar actividades y vivencias exteriores, trataré de expresar lo vivido a nivel de la fe y del amor a la Asunción. El cargo de Asistente Gene-ral y de Vicario General (y de Procurador durante el primer mandato) lo he asumido des-de el comienzo en actitud de obediencia a una misión en-comendada por el Señor y por mis hermanos de congrega-ción. Esto me ha dado mucha paz en los momentos de difi-cultades o de incertidumbre,
porque siempre he sido consciente de que los frutos de-penden del Señor y no de mi trabajo o de mis iniciativas o de mis capacidades. Me he sentido muy a gusto colaborando con Richard y la confianza que me ha testimoniado en todo momento ha sido un elemento muy importante para mí. Con los de-más hermanos del Consejo no siempre han sido fáciles las relaciones, como sucede en todo trabajo en equipo. Esto es normal, y a la larga resulta una riqueza, cuando se confrontan lealmente las diferencias culturales, los puntos de vista diversos, las sensibilidades desiguales. Puedo decir que entre los miembros de los Consejos Ge-nerales he ganado buenos amigos y hermanos cercanos. Podría decir lo mismo de los Provinciales y miembros de los Consejos de Congregación. Vivir doce años en Roma es una riqueza espiritual y ecle-sial muy grande. Pero también es cierto que he echado de menos la inserción en una Iglesia local viva y concre-ta. La vivencia a nivel de vida religiosa latinoamericana y en mi país ha sido un corte importante. También he
sentido la lejanía de la familia y de los amigos. Pero todo esto queda compensado por el conocimiento de las rea-lidades y de las personas que conforman la familia de la Asunción. Digo familia, porque incluyo a los hermanos de Congregación, a las Hermanas de las congregacio-nes femeninas y a los laicos asuncionistas. Me marcaron especialmente las visitas a las comunidades de África, de Madagascar, de Filipinas, de Corea, de la Misión de Oriente, porque eran realidades nuevas para mí y porque me permitieron conocer otros rostros y otras maneras de encarnar el carisma de la Asunción. Por supuesto que las visitas a las comunidades de América Latina y de las otras Provincias fueron también muy gratas para mí y siempre me sentí muy bien acogido en todas partes.Dos tareas encomendadas por el Superior General me apasionaron especialmente: Hacer parte de la Comisión Internacional para la Formación y de la Comisión In-ternacional Laicos-Religiosos. Dos encuentros signi-ficativos fueron fruto de la iniciativa y preparación de estas comisiones: el de Pinhal (Brasil) en mayo de 2008
para los Formadores de la Congre-gación y el de Nimes en agosto de 2009 para los laicos y religiosos responsables de la animación de la Alianza. El camino recorrido desde el último Capítulo General por esto
que hemos llamado la Alianza laicos-religiosos ha sido para mí un gran signo del Espíritu y de los nuevos tiem-pos que la Asunción está llamada a vivir. Desde junio de 2008 se me ha encomendado además la tarea de Postulador, especialmente para promover la causa de beatificación de nuestro Fundador. Es otra de las misiones que me entusiasma y ha sido muy rica para mí. Me ha permitido conocer mejor al Padre d’Alzon, su personalidad, su espiritualidad, su testimonio de santi-dad. Me impresionan mucho y alimentan mi oración los testimonios de las personas que han sido sanadas o han recibido gracias especiales debido a la intercesión del Padre d’Alzon.Habría mucho más que decir. Termino sencillamente dando gracias al Señor y a mis hermanos de Congre-gación por haberme permitido vivir durante doce años esta rica experiencia de servicio y de animación desde el Gobierno General.
P. Julio Navarro Román, [email protected]
Lo que he descubierto y vivido durante mis seis años en el Consejo General
Cons
ejo G
ener
al
AA Abril de 2011
11
Cuando fui elegido Superior Gene-ral para mi primer mandato, el 11 de mayo de 1999, tuve la gracia de estar convencido de que Dios tenia un desig-nio sobre mí. Es cierto que ni siquiera esperaba venir al Capítulo como dele-gado de mi Provincia, y mucho menos ser elegido Superior General. También es verdad que por un momento, com-parándome con mi predecesor, me vi seriamente desprovisto de cualifica-ción para esta misión. Pero estas va-cilaciones no duraron mucho tiempo. La antífona del Oficio de Lecturas del martes de la segunda semana del Tiem-po Ordinario me venía constantemente al pensamiento como para tranquilizar-me: «Encomienda tu camino al Señor y Él actuará». Dios escribe con líneas torcidas, pero escribe.Desde aquel día, hace doce años, he tenido también la gracia de estar apo-yado por hermanos altamente com-petentes en el Consejo General y de haber tenido tantas relaciones cálidas y estimulantes con religiosos de todas las Provincias y de todas las culturas. Echaré de menos estos contactos fre-cuentes, pero espero que las relaciones se mantendrán. Y no me cansaré de su-brayar cuán importante ha sido para mí haber podido trabajar holgadamente y de manera constructiva con los Provin-ciales de cada Provincia.Hemos podido realizar un gran núme-ro de cosas durante estros años, para responder lo mejor que hemos sabido, con los recursos a nuestro alcance, a
las necesidades misioneras de nues-tro tiempo para hacer frente al reto de vivir la vida religiosa asuncionista en el s. XXI, y para crecer juntos como comunidad internacional al servicio de la Iglesia y del mundo. ¿Que si la-mento algo? Sí, podría enumerar algunas cosas. ¿He sacado lecciones de todo ello? Cierto que sí, sobre la condición hu-mana (su grandeza y su pecado), sobre mi pro-pia condición humana (dones y limitaciones) y especialmente sobre la misericordia de Dios y Su paciencia. He apren-dido mucho acerca de la Asunción a través del mundo, y sé qué importante es escuchar y captar la rica diversi-dad cultural que mar-ca a la Congregación. Pero sigo persuadido de lo que escribía en el boletín hace mucho tiem-po: «La verdad triunfa sobre la cultu-ra». No he aprendido nada que debilite esta convicción en mí.. Por último, ¡he aprendido tantas cosas nuevas sobre el Manuel d’Alzon! No creo haber com-prendido con suficiente profundidad lo que significaba ser su sucesor, pero he sentido su cercanía y sigo aprendiendo de su santidad ejemplar.
Richard E. Lamoureux, a.a.,Superior General
RICHARD LAMOUREUX
Lo que he descubierto y vivido durante mis seis años en el Consejo General
“«Encomienda tu camino al Señory Él actuará»
Consejo General
AANoticia n. 23
12
Misió
n de O
rient
e
Encuentro anual de los Hermanos y Hermanasde la Misión de Oriente
Una veintena de Asuncionistas y Oblatas han participado en el encuentro anual de la Misión de Oriente celebrado del sábado 26 de febrero al domingo 6 de mar-zo en Jerusalén: un marco de una especial intensidad espiritual (con tensiones... políticas), y también un lugar asuncionista: San Pedro en Galicanto.
Gracias a la acogida de que hemos sido objeto, nuestro encuentro ha sido todo un éxito, debido también a la calidad de los ponentes solici-tados: el P. Thomas Maier, Padre Blanco alemán, superior de Santa
Ana, para el retiro sobre la espiri-tualidad oriental (del 26 al 28 de febrero, clausurado con una jorna-da en Galilea el 1 de marzo); el P. Frans Bouwen, Padre Blanco tam-bién, pero flamenco, para la sesión sobre las Iglesias orientales, el diálogo ecuménico e islamocris-tiano (del 2 al 4 de marzo); y el P. David Neuhaus, Jesuita israelita, sobre el diálogo judeocristiano (el 4 de marzo: ponencia, seguida por la tarde con la entrada en shabbat para una docena de nosotros, con la oración en la Gran Sinagoga o siendo invitados a cenar con fami-lias judías de Jerusalén).
Nuestra visita a las Iglesias de Je-rusalén comenzó con la divina li-turgia dominical con nuestros her-manos Melquitas (grecocatólicos) y siguió con las vísperas del jue-ves con nuestros hermanos Sirios ortodoxos (con quienes compar-timos la iglesia en Kadiköy, Tur-quía). Momento importante fue el encuentro en el Patriarcado lati-no, el miércoles 2 de marzo, con Mons. William Shomali, obispo auxiliar de Jerusalén. Durante la visita, Mons. Shomali subrayó la importancia del reciente Sínodo celebrado en Roma el pasado mes de octubre. El obispo habló tam-
AA Abril de 2011
13
Misión de Oriente
1313
bién del papel de los religiosos en la pastoral en Tierra Santa. Los miembros del grupo le hicieron después algunas preguntas. En particular, se evocaron los movi-mientos populares actualmente en acción en el mundo árabe y su potencial influencia en Tierra San-ta. «No hay que mirar con malos ojos estas revueltas, dijo Mons. Shomali, porque son movimientos espontáneos que surgen del pue-blo y van contra dictadores». Y añadió: «Dios nunca está ausente de la Historia: actúa en el corazón mismo de sus mutaciones irrever-sibles». (Reseña en el sitio del pa-
triarcado latino de Jerusalén, reco-gido por la agencia Zenit). Pero no nos hemos limitado a es-cuchar conferencias y a reunirnos para orar; también hemos traba-jado durante dos días para hacer balance sobre nuestra misión y preparar un mensaje dirigido al Capítulo General próximo: se tra-ta de compartir con toda la Con-gregación nuestras convicciones sobre la Misión de Oriente, ya que fue definida por el anterior Capí-tulo como una de las tres “priori-dades apostólicas” del conjunto de la Congregación.
También hemos elaborado una pri-mera lista de proposiciones para el Jubileo de los 150 años de nuestra Misión de Oriente, en 2012: cita cuya importancia no escapa a na-die, y que supone la movilización de todas nuestras comunidades. [Texto adaptado a partir de un mensaje del P. Michel Kubler, delegado del Provincial para la Misión de Oriente, por el P. Jean-Daniel Gullung, invitado en repre-sentación del Consejo General.]
www.assomption-orient.org
AANoticia n. 23
14
AANoticiaNoticia n. 23
14
Cons
ejo d
e Con
greg
ació
n Un paso más hacia el Capítulo General
Momento importante donde los haya en la vida de una congrega-ción, el Capítulo General se cele-brará dentro de algo más de dos meses. A mediados de este mes de febrero han tenido lugar en París dos sesiones de desigual amplitud pero sin duda tan útiles una como otra. La comunidad de la Casa Provin-cial de la avenida Denfert-Roche-reau ha sido la anfitriona que ha acogido –con mucha fraternidad y dedicación– al Consejo de Con-gregación, cuyos miembros (Con-sejo General, Provinciales y, por algunas Provincias uno o dos asis-tentes) estaban convocados para los días 17, 18 y 19 de febrero.
La tarea principal de esta sesión extraordinaria consistía en buscar, sobre el delicado asunto de una reforma de nuestra «organización comunitaria», un consenso sufi-ciente para abordar este tema en buenas condiciones en el Capítulo General. Sin faltar a la discreción que requiere el caso, se puede afir-mar que se han producido avances notables y que se han disipado no pocos temores e incomprensio-nes. Durante la semana que ha pre-cedido a la reunión del Consejo de Congregación, y durante los tres primeros días de la semana siguiente, se ha reunido la Co-misión Preparatoria del Capítulo
General (CPC) para poner a punto una «caja de herramientas» (esta denominación muestra mejor que instrumentum laboris el interés por la sencillez que ha animado a los miembros de la CPC). Este trabajo se remitirá a los capitula-res para ayudarles –al menos eso esperan los miembros de la Comi-sión– a celebrar este Capítulo de manera fructífera. Corresponde ahora a los capitu-lares, y también a todos los asun-cionistas, religiosos y laicos, pre-pararse, en la oración y el diálogo fraterno, a vivir ese tiempo de gracia.
André Brombart a.a.25 de febrero de 2011
© A
. Bro
mba
rt
Denfert, Febrero de 2011
15
Abril de 2011AA
1. La Madre de Dios de TernuraTambién conocida con el nombre de Eleousa (Virgen de Ternura, Tierna misericordia). El icono puede identificarse por el brazo del Niño que rodea el cuello de su Madre. El rostro de la Virgen, que nos mira, está lleno de calor y de comprensión humana, pero también marcado por una profunda tristeza. Es uno de los iconos más conocidos en Occidente. Es uno de los más antiguos de este tipo.Lugar: Emmanuel House (comunidad asuncionista de Assumption College), Worcester, Massachusetts.
2. La Madre de Dios del SignoEste icono presenta a la Theotokos en la Anunciación, en el momento en que dice: «Hágase
en mí según tu palabra» (Lc 1, 38). La imagen de Cristo niño lo representa en el momento de su concepción en el seno de la Virgen. No es representado como un feto, sino revestido de ropas divinas y, a menudo, portando un rollo que simboliza su papel de maestro. A veces, sus vestiduras son de oro o blancas, para simbolizar la gloria divina; otras veces, son azules y rojas, para simbolizar las dos naturales de Cristo. Está representado con un rostro adulto, lo que subraya el dogma cristiano según el cual era a la vez, y plenamente, un niño humano y el Dios eterno, una persona de la Trinidad. Su mano derecha se alza en un signo de bendición. Lugar: Emmanuel House (comunidad asuncionista de
Assumption College), Worcester, Massachusetts
3. Cristo PantocratorLlamado a veces «Icono de la bendición de Cristo», este icono muestra a Cristo con el Libro de los Evangelios, decorado con pedrería, mientras bendice con un gesto de la mano derecha. El original se ha podido autentificar como datado del s. VI, lo que hace de él el más antiguo icono de Cristo. La imagen presenta sin embargo las características de todo icono primitivo, especialmente la corta barba bifurcada y el bigote, la cabellera abundante y ondulada, y las cejas en arco. Este icono es de los que pretender hacer ver a Cristo como Dios-hombre. La mirada vaga representa a Cristo como
1 2 3
4 5 6
Iconos del P. Donat Lamothe, a.a. He aquí una galería de iconos del Padre Donat Lamothe, a.a., de la Región de Estados Unidos.Ver el sitio web: http://www.assumption.us/news/397-icons-by-donat-lamothe-aa
Dios, mirando a la eternidad. Los rasgos naturales del rostro y la expresión tierna hacen ver el misterio de Cristo, un ser humano semejante a nosotros.Lugar: Emmanuel House (comunidad asuncionista de Assumption College), Worcester, Massachusetts.
4. La Madre de Dios (Smolensk)Virgen Hodigitria (Griego: Οδηγήτρια, literalmente: «Que muestra el Camino») – Una representación de la Theotokos (Virgen María) teniendo al Niño Jesús junto a ella y señalándolo como la fuente de la salvación de la humanidad.Lugar: Emmanuel House (comunidad asuncionista de Assumption College), Worcester, Massachusetts.
5. San Juan BautistaEn esta pintura cautivadora, San Juan mira directamente al espectador. A pesar de su larga cabellera salvaje y de su barba desordenada, da una impresión de sabiduría y de serenidad. Es identificado como el Precursor. Su entorno ascético es evidente; bajo sus túnica roja-naranja y su largo manto verde, lleva una camisa de pelo de camello. Sostiene un rollo en la mano izquierda y una cruz en la derecha.Lugar: Centro asuncionista, Brighton, Massachusetts.
6. La Madre de Dios con los Apóstoles (Mater Ecclesiae)Este icono representa los tres amores que el P. Manuel d’Alzon, fundador de los Asuncionistas, puso en el centro de la espiritualidad que legó a su Congregación (el amor a Cristo, a María, su madre, y a la Iglesia, representada en los 12 apóstoles).Lugar: Centro asuncionista, Brighton, Massachusetts.
Galería de iconos
AANoticia n. 23
16
7. El arcángel GabrielEl Mensajero de Dios. Uno de los tres ángeles cuyo nombre se menciona en la Biblia. Se apareció al profeta Daniel para explicarle las visiones vinculadas al Mesías (Daniel 8, 16-26. 9, 21). Se apareció a Zacarías en el templo, para anunciarle la venida de su hijo, Juan Bautista y para dejarle mudo por haber dudado (Lc 1, 11-20). Se apareció a María para anunciarle que era la elegida para ser la madre del Salvador (Lc 1, 25-38). Su ropaje característico es de color azul o blanco. Porta un lirio (evocando a la Theotokos) o una trompeta, o una lámpara encendida, o una rama de árbol del Paraíso que le ofrece la Theotokos, o una lanza en la mano derecha y, a menudo, en la mano izquierda, un espejo de jaspe con una X (la primera letra de Cristo – Χριστος, en griego). Lugar: Emmanuel House (comunidad asuncionista de Assumption College), Worcester, Massachusetts.
8. San Juan Bautista (Ver icono n° 5)Lugar: Emmanuel House (comunidad asuncionista de Assumption College), Worcester, Massachusetts.
9. San AgustínSan Agustín es el patrono de los Asuncionistas, llamados también Agustinos de la Asunción. El P. d’Alzon le eligió como patrono de la Congregación porque veía en Agustín a un hombre que hubo de afrontar realidades políticas similares a las que existían después de la Revolución Francesa, esto es, una Iglesia perseguida y la necesidad de una nueva evangelización. Lugar: Emmanuel House (comunidad asuncionista de Assumption College), Worcester, Massachusetts.
10. Santa Ana y la Madre de DiosEn este icono tradicional, Santa Ana está representada con la Virgen María, la Theotokos. María porta una flor, símbolo de pureza.Lugar: Iglesia de Santa y San Patricio, Fiskdale, Massachusetts
Gale
ría de
icon
os
7 8 9
10 11 12
13 14 15
11. Madre de Dios de Ternura(ver icono n° 1)Lugar: Religiosas de la Asunción, Worcester, Massachusetts
12. San PatricioSan Patricio es el gran evangelizador de Irlanda. Es uno de los patronos de la parroquia asuncionista de Sturbridge, MassachusettsLugar: Iglesia de Santa Ana y San Patricio, Fiskdale, Massachusetts
13. Madre de Dios de Ternura(ver icono n° 1)Lugar: Emmanuel House (comunidad asuncionista de
Assumption College), Worcester, Massachusetts.
14. MandatumCon el «lavatorio de pies», durante la última cena (Jn 13, 3-17), Jesús da a los Apóstoles (y nos da) un ejemplo de humilde servicio mutuo. Ponemos en práctica, de manera litúrgica, el mandato de Cristo de lavarnos los pies unos a otros en la celebración del «Mandatum», el Jueves Santo.Lugar: Peter Precourt, A.A., Fiskdale, Massachusetts
15. San PabloHe aquí una representación del gran San Pablo que «dio la vuelta » al mundo pagano. Lleva en la mano un ejemplar de las Escrituras que legó a la tradición cristiana.Lugar: Paul Vaudreuil, A.A., Worcester, Massachusetts
16. La Madre de Dios (Korzun)Este icono del período ruso tardío muestra el gran afecto manifestado por la Virgen, que abraza tiernamente al Niño. Sin embargo, sus ojos no se dirigen al niño, sino que, impregnados de una profunda
AA
AA Abril de 2011
17
contemplación, expresan una delicada invitación al espectador a entrar con ella en el misterio de Dios revestido de la humanidad. En una mano, el Niño tiene un rollo que simboliza la Palabra de Dios y le identifica como Maestro y Salvador de la humanidad. La otra mano está tendida hacia el velo de María, en un gesto afectuoso, como para invitar al espectador a volverse hacia María para obtener ayuda y socorro. La luz parece emanar a la vez de María y del Niño, que están unidos en el Espíritu Santo. El círculo de luz se extiende hacia las manos alargadas de María, que parecen formar una cuna para acoger al Hijo encarnado. La estrella, habitualmente pintada en el velo de María, indica su virginidad y las letras griegas, que ella es la Madre de Dios.Lugar: Emmanuel House (comunidad asuncionista de Assumption College), Worcester, Massachusetts.
17. Madre de Dios de Ternura(ver icono n° 1)Lugar: Mme Joan Coriveau, Webster, Massachusetts.
18. Cristo Pantocrator(ver icono n° 3)Lugar: Emmanuel House (comunidad asuncionista de Assumption College), Worcester, Massachusetts.
19. La Madre de Dios (Vladimir)La Virgen de Vladimir es el icono más venerado de toda Rusia. Ha sobrevivido a numerosos incendios y saqueos. La Virgen aparece inclinada, en una actitud de contemplación, mientras que el Niño reposa en su brazo, una mejilla apoyada contra la suya. Esta actitud no expresa tanto la ternura maternal de María, cuanto el poder de suscitar la ternura de su Hijo cuando ella intercede con Él por la raza humana. Sus ojos no miran ni al Niño ni al espectador; están más bien vueltos interiormente hacia el corazón de Dios, y exteriormente hacia el corazón del mundo. El significado de la mirada de María está reforzado por las estrellas pintadas en sus frente y sus hombros. Indican no sólo su virginidad antes, durante y después del nacimiento de Jesús, sino que expresan
también la presencia divina que impregna una parte de su ser. Ella está enteramente abierta al Espíritu, disponiendo todo su ser interior en una atención al poder creador de Dios. El rostro brillante y la túnica dorada del Niño indican su majestad y su esplendor de Verbo de Dios, fuente de toda sabiduría. El brazo del niño agarra a María en un abrazo. Sus ojos, atentos, se dirigen hacia los de su madre, y su boca se acerca a la de ella, ofreciéndole así su aliento divino. El cuello del Niño es ancho para manifestar al Espíritu Santo, el aliento de Dios que Jesús ofrece a la humanidad. Mucho más que una escena sentimental, el tierno abrazo de la madre y del niño ponen de manifiesto el misterioso intercambio entre Dios y la humanidad, hecho posible por la Encarnación de Verbo.Lugar: Comunidad de las Religiosas de la Asunción., Lansdale, Pensilvania.
20. Cristo en majestadEn este icono, Cristo, sentado en su trono celestial, bendice con la mano derecha, mientras sostiene
un libro en la mano izquierda. Los cuatro evangelistas están representados sobre el fondo rojo, en torno a la mandorla de Cristo.Lugar: Jerome Lively, A.A. - Worcester, Massachusetts (Roma, Italia)
21. La Madre de Dios (Vladimir)(ver icono n° 19)Lugar: M. y Mme Tom Plough.
22. Madre de Dios de Ternura(ver icono n° 1)Lugar: Kote Mancusi
23. Los mártires asuncionistas búlgaros (Pavel, Kamen y Josaphat)En la noche del 11 de noviembre de 1952, tras un simulacro de proceso en el que fueron falsamente acusados de espionaje en beneficio del Vaticano y de complot para derrocar al gobierno, tres sacerdotes asuncionistas búlgaros, Pavel Djidjov, Kamen Vitchev, y Josaphat Chichkov, fueron ejecutados por el poder comunista en la prisión central de la capital, Sofia. Fueron
16 17 18 19
20 21 22 23
AA
AANoticia n. 23
18
24 25 26
27 28 29
30 31 32
beatificados por el papa Juan Pablo II en 2002.Lugar: Comunidad de la Orangerie, Estrasburgo, Francia
24. Los mártires asuncionistas búlgaros (Pavel, Kamen y Josaphat) (ver icono n° 23)Lugar: Bernard Holzer, A.A., Manila, Filipinas
25. San Agustín(ver icono n° 9)Lugar: Camillus Thibault, A.A., Brighton, Massachusetts
26. Los mártires asuncionistas búlgaros (Pavel, Kamen y Josaphat) (ver icono n° 23)Lugar: Comunidad asuncionista de Estambul, Turquía
27. Santa María EugeniaMaría Eugenia Milleret de Brou (María Eugenia de Jesús) es la fundadora de las Religiosas de la Asunción. Su director espiritual, y amigo cercano, era el P. Manuel d’Alzon, el fundador de los Asuncionistas. Fue canonizada el 3 de junio de 2007 por el papa Benedicto XVI.Lugar: Comunidad de las Religiosas de la Asunción, Worcester, Massachusetts
Los hermosos iconos del P. Donat Lamothe,religioso asuncionista
28. Los mártires asuncionistas búlgaros (Pavel, Kamen y Josaphat) (ver icono n° 23)Lugar: Emmanuel House (comunidad asuncionista de Assumption College), Worcester, Massachusetts.
29. Santa María Eugenia(ver icono n° 27)Lugar: Comunidad de las Religiosas de la Asunción, Lansdale, Pensilvania
30. Madre de Dios de Ternura(ver icono n° 1)Lugar: Fiskdale, Massachusetts
31. Los mártires asuncionistas búlgaros (Pavel, Kamen y Josaphat)(ver icono n° 23)Lugar: Centro asuncionista, Brighton, Massachusetts.
32. El divino San Juan en PatmosPescador de oficio primero, fue después el apóstol y Discípulo amado de Cristo. De todos los discípulos es el único que siguió a Jesús hasta la cruz y recibió el encargo de cuidar de la Madre del Salvador. Según la tradición, predicó después por Asia Menor, especialmente en Éfeso. En una
de las numerosas persecuciones contra los cristianos, habría sido exiliado a la isla de Patmos, donde escribió el Apocalipsis. De regreso a Éfeso tras la muerte del tirano, escribió su evangelio (después de que los otros tres evangelistas escribieran los suyos) y sus tres Epístolas católicas. Fue llamado el Teólogo, porque había expuesto en su evangelio con una gran elevación la teología del indecible y eterno nacimiento del Hijo y Verbo de Dios Padre. Lugar: Familia Argitis, Sturbridge, Massachusetts
19
Abril de 2011AA Padre d’Alzon
del Padre d’AlzonEstatua del P. d’Alzon en oración
Los archivos de la Asunción de Roma con-servan una pequeña estatua en bronce del P. d’Alzon, de rodillas, en oración. Este bronce, según la firma, es obra del escultor Falguière, al que se debe también un estatua erguida del P. d’Alzon, que adorna hoy un patio interior del Instituto d’Alzon, en Nîmes, calle Séguier. (Ver Cahier du Bicentenaire n. 14 págs. 249 a 258)Es totalmente oportuno, en la perspectiva del bicentenario de su nacimiento, preguntarse acerca de la oración del P. d’Alzon1, aunque es bastante difícil aportar una respuesta concreta. El P. d’Alzon no compuso ningún manual de oración, no dejó ningún método de oración ni indicación especial a este respecto2, aparte de las Meditaciones escritas expresamente para sus religiosos.Y sin embargo la oración fue una realidad co-tidiana en la vida del Fundador; más que un ejercicio requerido por su estado, una espe-cie de respiración del alma o de dilatación como le gustaba decir. Hay en sus es-critos y en los testimonios de sus contemporáneos, especialmente en las Anécdotas de Galéran, muchas muestras de su modo de orar y del hecho mismo de su oración. El estilo de su oración se co-rresponde con su imagen de hombre: direc-to, ferviente, cordial y hasta efectivo, pero sin ostentación o demostración. Sencillez, abandono, regularidad, fervor hasta en los momen-tos de sequía son las cualidades que reco-mienda a sus dirigidas y a sus religiosos.
1 Se han estudiado no pocos temas a propósito del P. d’Alzon, pero el de su oración o sobre su oración apenas si ha inspirado a comentaristas en el sentido de una investigación formal, exhaustiva o sintética. Con todo, sería exagerado pretender que no existe nada sobre el tema. Remiti-mos a algunos artículos o ensayos más recientes sobre este punto que proponen elementos significativos de aproximación: El Espíritu de la Asunción según Manuel d’Alzon (ficha 9: Dejar a Cristo orar en nosotros. La oración del trabajador del Reino por P. Hervé Stéphan, págs. 67-73); Edgar Bourque, La oración asuncionista a la luz de San Agustín; Jean-Paul Périer-Muzet, La oración siguiendo al P. d Alzon, pro manuscripto; André Sève, Mi vida, Cristo (cap. 8: El hombre de la oración, págs. 89-98) o también Jean Paul Périer-Muzet, 15 días con el P. d’Alzon (5º día, págs. 43-48).
2 Aunque, en rigor de términos y de análisis, no faltan textos explíci-tos del P. d’Alzon sobre la oración o a propósito de la oración en la Asunción: así Directorio, cap. V (De la oración, texto en E.S., p. 61-63). La 5ª Circular trata de la meditación (texto en E.S., p. 215-224). Una segunda circular sobre la oración fue escrita por el P. d’Alzon en 1873 (E.S., págs. 291-296). La 14ª Medi-tación se centra en las condiciones de la oración (E.S., p. 419-426) y la 15ª sobre la práctica de la meditación (E.S., p. 427-447).
Pensado para un Cahier du bicentenaire d’Alzon 2010, el P. Jean-Paul Périer-Muzet dejó un manuscrito inacabado del que extraemos una buena página.
Oraciones
19
Es totalmente oportuno, en la perspectiva del bicentenario de su nacimiento, preguntarse acerca de la oración del P. d’Alzon1, aunque es bastante difícil aportar una respuesta concreta. El P. d’Alzon no compuso ningún manual de oración, no dejó ningún método de oración ni indicación especial a este respecto2, aparte de las Meditaciones escritas expresamente para
Y sin embargo la oración fue una realidad co-tidiana en la vida del Fundador; más que un ejercicio requerido por su estado, una espe-cie de respiración del alma o de dilatación como le gustaba decir. Hay en sus es-critos y en los testimonios de sus contemporáneos, especialmente en las Anécdotas de Galéran, muchas muestras de su modo de orar y del hecho mismo de su oración. El estilo de su oración se co-rresponde con su imagen de hombre: direc-to, ferviente, cordial y hasta efectivo, pero sin ostentación o demostración. Sencillez, abandono, regularidad, fervor hasta en los momen-tos de sequía son las cualidades que reco-mienda a sus dirigidas y a sus religiosos.
AANoticia n. 23
20
Inte
rAsu
nció
n
NUESTROS FUNDADORES En Due Pini, la casa generalicia de los AA en Roma, se celebra es-tos días una sesión que reúne a las cinco congregaciones de la Fami-lia de la Asunción (cuatro repre-sentantes por congregación). Es el segundo encuentro de este géne-ro, consagrado a una reflexión en profundidad sobre el carisma de nuestra familia religiosa.Este año el tema que se aborda más especialmente es el del amor a la Iglesia. Este viernes día 4, primera jornada del encuentro, hemos escuchado ponencias que han versado sobre la manera como nuestras fundadoras y fundadores vivieron, experimentaron y com-prendieron este amor a la Iglesia.
Ello nos ha permitido percibir me-jor las muchas actitudes que les son comunes, y también el modo particular en el que cada uno de ellos vivió su relación con la Igle-sia. Después, hemos escuchado una exposición de Gianni La Be-lla, profesor de historia en muchas universidades italianas y miembro de la Comunidad de San Egidio. En 45 minutos nos ha trazado un cuadro magistral de la sociedad y de la Iglesia –especialmente en Francia– en el s. XIX y nos ha mostrado cómo respondieron nuestros fundadores, Emmanuel d’Alzon en particular, a los retos de su tiempo.A primera hora de la tarde, los par-ticipantes han acudido a San Pe-
dro, donde han podido visitar –una verdadera peregrinación– las ex-cavaciones de la necrópolis que se encuentra bajo la Basílica y donde se halló la sepultura del apóstol. De vuelta en Due Pini, han inter-cambiado, debatido, confrontado puntos de vista e interrogantes.
NUESTRA EXPERIENCIA PERSO-NALDespués de haber reflexionado y compartido sobre la experiencia de la Iglesia que vivieron nuestros fundadores, los participantes de la «Sesión Carisma» han dedica-do el segundo día, este sábado 5 de febrero, a una reflexión basada en la experiencia que cada una y cada uno tiene de la Iglesia. Pero
2ª sesión «Carisma»Roma, 3-7 de febrero de 2011
El amor a la Iglesia en la Asunción
AA Abril de 2011
21
InterAsunción
la jornada había comenzado con una peregrinación muy emotiva a las catacumbas de Santa Priscila. Y hemos celebrado la eucaristía en este lugar en que fueron inhu-mados más de 40.000 cristianos y donde subsisten magníficos fres-cos de los ss. II y III.Volviendo al trabajo, los partici-pantes se han reunido en grupos por congregaciones, para hablar y reflexionar sobre el modo como nuestra experiencia de hoy puede estar en consonancia con las de nuestros orígenes. Luego se ha compartido en asamblea el aporte de cada grupo.Igual que se había hecho al final de la mañana, un «oyente» ha tratado de restituir, de manera sintética, lo que emergía de los testimonios y de los intercambios. Algunos ras-gos principales: la experiencia y la comprensión de la Iglesia como comunión; el papel muy destacado de la familia en el descubrimien-to y el amor a la Iglesia; la expe-riencia de una Iglesia que, a veces, hace sufrir, por actitudes poco evangélicas, experiencias negati-vas, escándalos..., pero también la superación de este sufrimiento en la fe y el amor: un llamado a no imitar a Pedro –“No conozco a este hombre”–, a no «retirar la mirada» de esta Iglesia herida por el pecado, etc. Y por otra parte, la conciencia de la universalidad y de la unidad de la Iglesia; el lugar tan importante que tienen en ella los pobres, etc.En suma, nuevamente aportacio-nes muy ricas, tela para cortar para mañana.TERCERA JORNADA
Después de dos jornadas muy ricas, cuyo hilo conductor no siempre es fácil de discernir, los participantes en la «Sesión Caris-ma» han hecho balance. En este domingo 6 de febrero, tras la eu-caristía de la mañana, cada uno se ha tomado un tiempo de reflexión personal sobre algunas preguntas preparadas por el «grupo motor». Ha seguido una breve puesta en común. Tras lo cual, algunos han ido a la Plaza de San Pedro para rezar el Ángelus con Benedicto XVI.Por la tarde, un tiempo de trabajo en grupos inter-Asunción ha dado pie a un inicio de síntesis. Los participantes debían responder a la siguiente pregunta: «En todo lo que he oído, en todo lo que he pen-sado y rezado, y en el reflejo que nos ha dado el “oyente”, ¿cuáles son los puntos comunes y los pun-tos particulares en este ‘amor a la Iglesia’ en la Asunción?»El resultado de estas reflexiones se ha compartido después en una reunión plenaria. Ahora se trata de avanzar hacia la elaboración de un (o varios) texto(s) que sea(n) el fruto de estas jornadas. Emergen algunas intuiciones que podrían estructurar este trabajo. Es el caso, por ejemplo, de un interro-gante que ha surgido en los deba-tes: Para nosotros, en la Asunción, ¿cuál es la relación que existe entre Iglesia y Reino? El lunes, última jornada, deberían estar ya maduros los frutos esperados...Pero antes, esta tarde-noche, los hermanos y hermanas de la sesión disfrutarán de un tiempo de con-vivencia saboreando una pizza
en el barrio del Trastevere.
ÚLTIMO DÍAAl término de estos cuatro días de sesión, todas y todos están convencidos de que el amor a la Iglesia constituye una dimensión esencial del carisma de toda la fa-milia de la Asunción. El último día tenía como tarea principal recoger las ideas y las reflexiones que han surgido durante los tres días pre-cedentes y confeccionar un docu-mento que podrá comunicarse a todos los religiosos, religiosas y laicos de la Asunción.Ya podemos indicar desde ahora algunos rasgos que este documen-to no dejará de resaltar. Dirá cómo el amor a la Iglesia se enraíza en el amor a Cristo, y cómo la Igle-sia, aunque no es el Reino, es el lugar en el que podemos vivirlo aquí y ahora. Recordará también que, para nosotros, la Iglesia, pro-longación de la Encarnación, está al servicio de una humanidad re-generada por el Evangelio, al ser-vicio de la unidad de las mentes y de los corazones.Concluidos los trabajos, llegó la hora de la evaluación –muy am-pliamente positiva– y el momen-to de los agradecimientos por la participación activa de todos, así como por los numerosos servicios de todo tipo prestados en la alegría en un clima fraterno que todos han apreciado.
André Brombart
El amor a la Iglesia en la Asunciónco
nsultez notre site web
ww
w.assumptio.o
rg
AANoticia n. 23
22
Euro
pa El Alberge Juvenil Adveniat
LA ACTUALIDAD DE ADVENIATEn el marco de la semana de ora-ción por la unidad de los cristianos, el lunes 24 de enero se celebró a las 19:00h una hermosa oración ecu-ménica en la capilla del Alberge Ju-venil Adveniat. Nuestros hermanos protestantes acudieron numerosos a rezar con nosotros.Merece destacarse que la oración fue filmada por un equipo de Fran-ce2 Televisión en el marco de la emisión «Presencia protestante». Este mismo equipo había entrevis-tado previamente en los locales del albergue a dos personalidades:• el hermano Franck Lemaître, do-
minico, director del servicio por la unidad de los cristianos de la
Conferencia Episcopal de Fran-cia, copresidente del comité mix-to anglicano-católico en Francia.
• El pastor Étienne Vion, nuevo responsable del servicio ecumé-nico de la Federación Protestante de Francia (FPF). Ejerce esta fun-ción desde el 1 de julio de 2008. Como tal, es también cosecre-tario del Consejo de las Iglesias Cristianas en Francia (CECEF)
Esta emisión se difundiría en Fran-ce2 el domingo 6 de febrero a las 10:00.Por otra parte, el Albergue Adveniat había recibido en las dos semanas anteriores a un equipo de la cadena
M6 que, en el marco de un reporta-je de una hora sobre el «triángulo de oro», consideró interesante in-cluir una descripción del albergue y del hogar de estudiantes. Difusión pendiente.Por último, el albergue fue portada de la edición del diario diocesano de París, «Paris-Notre-Dame» del 20 de enero de 2011, con un artícu-lo muy bueno titulado «El ecume-nismo, motor del albergue juvenil Adveniat»¡Por supuesto, nos encantan todas estas exposiciones en los medios!
Didier [email protected]
¡Se habla de él!
AA Abril de 2011
23
AsiaFoto de Vietnam
También en Vietnam se honra al Padre d’Alzon por su Bicentenario, pero más para invocarlo, para pedir su intercesión y reci-bir gracias por medio de é[email protected] sitio de los vietnamitas en los enlaces de www.assomption.org
por ejemplo http://www.assumptionist.org.uk/dongaa/index.php
AANoticia n. 23
24
Amér
ica L
atin
a Fiesta de Lourdes
en Santiago de ChileMás de cien mil personas llegaron durante el día 11 de febrero hasta nuestro Santuario de Lourdes, en Santiago de Chile, para participar de una de las ce-lebraciones marianas más antiguas del país.
La actividad —que se pro-longó por más de 15 ho-ras— contó con la presen-cia del nuevo Arzobispo de Santiago, Monseñor Ricar-do Ezzati, quien celebró la misa de clausura y participó de la tradicional procesión por las calles del barrio. Monseñor Ezzati aprove-chó la ocasión de pedir por los que más sufren en Chile y encomendó especialmen-te a los enfermos a la Vir-gen de Lourdes.
Este año se superaron todas las expectativas de pere-
grinos en el Santuario. Fue impresionante ver cómo la gente comenzó a llegar desde muy temprano al Santuario. Pensamos que la lluvia y los truenos asus-tarían a los fieles, pero fue todo lo contrario.
La gruta de Lourdes de San-tiago de Chile es un lugar de comunión y de fraternidad, donde todas las clases so-ciales y todas las categorías de personas se encuentran como en su propia casa. Es un lugar muy querido. La gente que aquí llega no se quiere ir. Hay siempre personas que pasan largas horas en el recinto orando en silencio, contemplando detenidamente la imagen de María.
Hno. Ramón Gutiérrez, [email protected]
AA Abril de 2011
25
América Latina
Fiesta de Lourdesen Santos Lugares de Argentina
La festividad de Lourdes estuvo prece-dida, como todos los años, por la Nove-na de Lourdes, predicada este año por el P. Antonio Saraceni, Franciscano. Cada día acudían unas 400 personas.
El día 10 de febrero se celebró la Misa de apertura y un homenaje a la Virgen, que consiste en manifestaciones folkló-ricas de nuestra cultura ante la imagen de María.
Durante todo el día de la fiesta, el 11 de febrero, nuestro Santuario estuvo muy concurrido. Se calcula que pasaron por la Gruta y la Basílica alrededor de 200.000 peregrinos. Junto a los Asuncionistas, y es importante decirlo, trabajaron unos 240 laicos al servicio de la Virgen y los peregrinos. La celebración culminó por la noche con la procesión de antorchas por las calles de Santos Lugares. Es un acto de fer-vor y de confianza en María de Lourdes de gente venida de todos los barrios de Buenos Aires y ciudades vecinas.
P. Luis Ramón Rendón, [email protected]
AANoticia n. 23
26
Amér
ica L
atin
a Riobamba una ciudad en construcción ...
¡Hola a todos!, llevo un poco más de tres semanas en este precioso lu-gar, no acostumbro hacer crónicas, pero en esta oportunidad he con-templado una característica muy peculiar en este país, y en particular en esta ciudad, que me ha llamado mucho a la reflexión de nuestra rea-lidad como asuncionistas, algo que va más allá de los paisajes natura-les, que sencillamente nos llevan a descubrir la grandeza de Dios, que por nuestra fe creemos que siempre está en todo.La característica de la que les quie-ro hablar, precisamente habla de la gente ecuatoriana y su realidad. En todas las salidas por las calles de Riobamba descubro una ciudad en construcción, no importa el lu-gar, sea el centro de la ciudad, sea la periferia, incluso en el campo, en todos lados las construcciones
están iniciadas, ocupadas, pero no terminadas.Lo he comentado entre sus gentes con la inquietud de acertar con una explicación del asunto, explicación apresurada al referirme a una mala planificación, al proyectar una construcción sin contar con los re-cursos necesarios, apresurada equi-vocación. La realidad de Ecuador se anuncia con un principal ingre-so por los dinero conseguidos por ecuatorianos en el extranjero, prin-cipalmente en España, los ecuato-rianos emigran de sus tierras con el ánimo de volver, dejan sus familias para buscar mejor suerte, para ellas mismas, porque no cortan sus raí-ces, sino que se alejan para conse-guir que sus raíces sean más pro-misorias, en su tierra natal. Seguro que para esta realidad existe mu-chas variables técnicas económicas
y previsionales a las cuales hay que escuchar para hacer un análisis se-rio, pero mi objetivo no es ese, sino sólo contemplar. Los recursos conseguidos en el extranjero, por el trabajo de los ecuatorianos, es la explicación de que la construcción está siempre avanzando con estos recursos que consigue el que emigra para enviar a su tierra, como estos envíos son irregulares, el avance de las mis-mas construcciones también lo son. El ingrediente que tiene esta forma de planificar es la fe y la esperanza que no se puede cuantificar, sino sólo creer. Se alcanza a construir un nivel, pero se construye de tal forma que queda a la espera de la construcción de un segundo nivel, y así sucesivamente. Nunca se pier-de la esperanza de mejorar la casa,
AA Abril de 2011
27
América Latina
que en definitiva, es la esperanza propia de una familia de ser mejor, de tener un mejor espacio, y mejo-res oportunidades. Queridos hermanos, en esta reali-dad he descubierto una gran invi-tación personal y comunitaria. La belleza de los paisajes me presen-ta la presencia de Dios, y la gente ecuatoriana me enseña sobre la es-peranza en el esfuerzo, como una variable fundamental a la hora de proyectar la propia vida, no una ilusión, sino esperanza que es realidad, que es certeza de nuevo envío, y en nuestro caso de un nue-vo apoyo, de nuevas realidades, de nuevas situaciones y personas que presentan a un Dios que acompaña nuestras opciones. Es cierto que, a veces, algunos materiales no se
usan, o se pierden, lo que causa ex-trañeza y tristeza, pero se pierden porque no han tenido cabida en el avance, y caducan porque no saben o no pueden esperar, y nosotros, quizá, tampoco hemos sabido aco-ger. Así es nuestro propio entorno, en nuestra familia religiosa. Pero la opción personal de cada uno de nosotros, de seguir respondiendo a Dios en nuestra amada Asunción colabora en el avance de nuestra construcción comunitaria y apostó-lica, somos los materiales enviados y disponibles, con los que tenemos que seguir construyendo Reino, con el aglutinante necesario, muy necesario, como es la Esperanza, don Dios en nuestros corazones, que debemos cuidar y cultivar. Debemos transparentar esperanza,
debemos ser ánimo, debemos ser milagro, yo sigo creyendo que el milagro que tanto esperamos del P. d’Alzon somos nosotros mismo, es nuestro testimonio de Reino, es decir, de amor, de paz, de justicia, de trabajo, y de verdad. No abandonemos la convicción de la construcción, que está siempre llamada a avanzar, que en innume-rables ocasiones se estanca, o re-quiere remodelaciones profundas, pero el objetivo es siempre avanzar para dar un mejor espacio, y mejor espacio es apertura, confianza, res-peto, por lo tanto, crecimiento. Hno. Francisco Sepúlveda, a.a.
…La Asunciónuna realidad en construcción
AANoticia n. 23
28
Post
ulac
ión
Todavía hay familiares del Padre d’Alzon que le reconocen como tal y que le profesan una gran ve-neración y devoción. H aquí una carta dirigida al Padre Marie-Ber-nard Kientz, encargado de la Pro-cura en Paris y de los bienhecho-res de la Congregación.
Le pido disculpas por responder con retraso a su amable carta preguntándome cuáles son mis vínculos familiares con el Padre Manuel d’Alzon.El padre de Manuel, André-Hen-ri, tenía como hermano mayor a Jean-Louis, del que desciende mi bisabuelo Louis. Lamentablemen-te no tengo ningún documento o carta referida a su fundador. Pero tengo mucha gratitud para con él, ya que, habiéndole rezado en 2002 para que pudiera reco-brar el uso normal de mi rodilla izquierda... ¡fui escuchado! Un examen radiológico había detec-tado una lesión del menisco in-terior y dos cirujanos me habían aconsejado una operación consis-tente en extraer la parte dañada del menisco. Pero no tuve necesi-dad de operarme y ya no sufro de la rodilla.Le deseo mucha fecundidad en su apostolado y le ruego acepte […] mis más respetuoso saludo. Laurent Sevez d’Alzon. (Marsella, Francia, a 27 de febrero de 2011).
De Buenos Aires Querido Padre Julio, le comunico que ya le pedí a la mamá de Alexis que me consiga la historia clínica y todos los informes médicos que pueda, me prometió que con su
esposo los conseguirán. [Se trata de un joven enfermo de cáncer; la familia y los laicos asuncionistas rezaron pidiendo la intercesión del Padre d’Alzon; los médicos confirmaron en diciembre de 2009 que está totalmente sano].También tenemos el caso de una chica de 14 años que se curó de una leucemia. Su abuela afirma que se curó rezando al Padre d’Alzon. Lo que veo es que la difusión del Padre d´Alzon crece día a día, la gente lo va conociendo y son mu-chos los que le rezan. Veo la fe que tienen y la devoción con que re-zan. (Cristina Berardi. 2 de marzo de 2011).
Desde Lima (Perú)Vioteta, hermana de Antenor VE-LÁSQUEZ, [por quien hemos re-zado al Padre d’Alzon en nuestra comunidad romana, y que falle-ció el 8 de marzo recién pasado],
agradece a todas las personas que pidieron en sus oraciones por Antenor, y nos entrega este tes-timonio. En su lecho de enfermo Antenor decía: “mi vida está en las manos de Dios, yo quiero que me sane, pero espero que se haga su voluntad”. (Lima, Perú, 5 de marzo de 2011).
Sigamos rezando para obtener que la Iglesia reconozca ofi cialmente la santidad del Padre d’Alzon. Y no olvidemos que para esto la primera condición es que nosotros mismos estemos convencidos de la santidad de nuestro Fundador, que le imitemos en sus virtudes y que lo tengamos como intercesor ante el Señor.P. Julio Navarro Román, a.a., Postulador [email protected]
Son muchos los que rezan al Padre d’Alzon
OA y AA del secretariato de la Postulación
AA Abril de 2011
29
Humor
Humor
Humor
Timbresdespués de la repostería (AA-Noticias nº. 22, pág. 25), ¡sorpresa en el roscón de Reyes! ¡en Nîmes, por supuesto!
¡El humor no necesita traducción!
Gracias a las Hermanas golosas que nos han remitido este embalaje de
pasteles.
... de Francia
... de los Países Bajos
de ... Notre-Dame de Salutperegrinaciones por todo el mundo!
AANoticia n. 23
30
Publ
icac
ione
s ¡Acaba de salir!El Cahier n. 12
del Bicentenario ha sido traducido al portugués: Momentos Marcan-tes, gracias al P. François Le Marec y al P. Marcos Bento de Souza. [email protected]
El Cahier n. 14
del Bicentenario, sin ser conclusivo, Le P. d’Alzon en images, de la pluma y las fotos de J-Paul Périer-Muzet y de J-Daniel Gullung, a.a. Luminosas explicaciones sobre los retratos, fotos, estampas, estatuas, bus-tos…etc., del Fundador E. d’Alzon. [email protected]
La Croix, 1958-2008
50 años de historia en el día a día, La Croix 1958-2008 , 800 pági-nas de artículos de los 50 últimos años. Ed. Bayard, 2010, 750 p., 45 €. ¡Una mina periodística!
En el trabajo colectivo dirigido por André Vauchez, L’intuition prophé-
tique, enjeu pour aujourd’hui, ed. de l’Atelier, 2011, un artículo del P. Jean-François Petit a.a «El profetis-
mo en la vida y la obra teológica
de Bruno Chenu», pp. 71-84. [email protected]
Marcel Neusch
La traducción española El enig-
ma del mal del tan conocido libro «L’énigme du mal» del P. Marcel Neu-sch, éd. Bayard 2007, en ediciones Sal Terrae, 2010, Maliaño, España.
Necrologion por orden alfabéti-
co
El P. Xavier Vandermeerschen, en Canadá, ha establecido la lista de los AA difuntos hasta 2010, por orden alfabético y con fecha de na-cimiento. [email protected]
La Comisión Laicos-Religiosos de España ha publicado la traducción de los once fascículos Vienne ton
Règne en español. Pueden hallarse también en el sitio de la Provincia http://sites.google.com/site/ascun-cespa/asuncespa.
... y el hermoso libro Premières
Photographies de Terre Sainte, por los PP. Alain Marchadour y Jac-ques Nieuviarts. Bayard 2010, 280 p., 39 €
Señalemos también un artículo pu-blicado recientemente en alemán en la Revista «OK-Ordenskorrespon-denz, Zeitschrift für, Fragen des Ordenslebens (Correspondencia de las Órdenes, Revista para las cues-tiones sobre la vida de las Órdenes) 51 /n° 4/2010, del Profesor Chris-tian Gobel de Assumption College, titulado: «Geist und Welt : Emma-nuel d’Alzon zum 200 Geburstag» (Espíritu y mundo: E. d’Alzon, con motivo del 200º aniversario de su nacimiento) en el que evoca su compromiso por una transforma-ción cristiana de la sociedad. [email protected]
AA Abril de 2011
31
Correo de los lectores
Lectoras y lectores atentos han observado que el «Correo de los lectores» de AA-Noticias no recoge a menudo reacciones de los propios Asuncionistas. ¡Es verdad que nuestros amigos Laicos y las Religiosas envían más espontánea-mente su parecer, por e-mail o por correo! Es así.
Pero, -una vez al año no hace daño-, varios religiosos de la Asunción, barruntando sin duda el peligro del anonimato o del excesivo desin-terés, han remitido casi al mismo tiempo mensajes interesantes; juzgad:
«No sé quién será el redactor jefe del Boletín AA-Noticias después del Capítulo General de mayo de 2011; pero aprecio el Boletín actual, muy bien distribuido por secciones, con una bella presentación y un her-moso papel!» Hno. Raymond Cayla, a.a. antiguo offsetista de boletines diocesanos (Francia). ¡Siempre se aprecian las flores!
«No acostumbro a contestar a escri-tos de mis mayores en la vida religio-sa; pero la lectura del editorial del Padre Richard en AA-Noticias n° 21 ‘Por amor’ ¡me ha desafiado (sic)! Los votos de pobreza, castidad, obe-diencia, o Consejos evangélicos, ¿son en verdad o sólo lo que distingue a los religiosos de los otros cristianos?» [El diálogo ha seguido por e-mail].
P. Gervais Kahindo Mbafumoja. a.a, profesor en el Seminario Mayor de Teología de Fianarantsoa (Mada-gascar). [email protected]
«Quisiera hablarle de la celebración del 21 de noviembre en el Montmar-tre de Québec. En el enlace http://www.lemontmartre.net/montactu.htm encontrará ecos y fotos de este evento.» Fr. Gaston. N. a.a. (Cana-dá).
Por suerte, la lista no es limitativa, pues el Padre Angel Macho, a.a. reacciona añadiendo a la pág. 13 de AA-Noticias n° 22:
«El proyecto interAsunción (Religio-sas, Hermanitas, Religiosos y Laicos de la Asunción) para trabajar por la convivencia entre los inmigrantes y los españoles en el barrio de San Cristóbal de Los Ángeles’ (Madrid)». ¡Gracias! [email protected]
Y el Padre Hervé Stephan desde Al-bertville añade: «Hemos recibido con alegría las «noticias romanas» con el editorial y los grandes programas anunciados por AA-Noticias n° 22. Gracias a los hermanos de Roma por el trabajo tan logrado por medio de la revista y por vuestras reunio-nes al servicio de la Congregación. ¡Adelante!, con toda mi oración y mi afecto.» P. Hervé Stephan, a.a (anti-guo Superior General) [email protected]
¡LO DECÍS VOSOTROS!
Dicho sea entre nosotros
P. Lucas, a.a.
Tras seis años de buenos y
leales servicios, secundado
por Loredana para la
paginación y la impresión
a color, el responsable
de la redacción de AA-
Noticias da las gracias
a traductores, lectores
y lectoras que han
manifestado su interés y su
colaboración.
Se dispone a pasar el
relevo en el Capítulo
General, deseando que
este boletín internacional
y también el sitio www.
assumptio.org, amplíen
la comunicación interna y
externa de la Congregación
de los Asuncionistas.
¡Adiós!
P. Lucas.
La Asunción del Cielo
Traductores: Eugene Laplante, inglésJosé Antonio Echániz, españolKees Krijnsen, neerlandés
Correctores de los textos:Julio Navarro, André Brombart y Cathy Rozé
Maqueta y paginación: Loredana Giannetti
Compuesto el 30.03.11De este nº 23 de AA-Noticias se han impreso 540 ejemplares:
325 en francés70 en inglés80 en español65 en neerlandés
y 280 envíos electrónicos.
22/01/2011 P. THIRION Ivan ENE Gosselies 90 años28/01/2011 P. LANÇARO Charles Francia Layrac 98 años22/02/2011 P. RICHARD Jacques Francia Layrac 80 años21/03/2011 P. PATUREAU Michel Francia Layrac 83 años01/04/2011 P. SAPEDE J. Bernard Francia Lorgues 89 años
© G
illes
Responsable de redacción: Lucas Chuffart, Secr. General Editorial 2Ofi cial 3Consejo General
Lo que he descubierto y vivido durante mis seis años en el Consejo General 5
Misión de Oriente Encuentro anual de los Hermanos y Hermanasde la Misión de Oriente 12
Consejo de Congregación 14Galería de iconos del P. Donat Lamot 15Padre d’Alzon 19Inter-Asunción
2ª sesión “Carisma” 20Europa
El Albergue Juvenil Adveniat. ¡Se habla de él! 22Asia
Foto de Vietnam 23América Latina
Fiesta de Lourdes 24Riobamba, una ciudad en construcción... 26
PostulaciónSon muchos los que rezan al P. d’Alzon 28
Humor 29Publicaciones
Acaba de salir 30Correo de los lectores
¡Lo decís vosotros! 31La Asunción del Cielo 32
PRÓXIMO AA-Noticias (julio de 2011)- Ecos y continuación del Capítulo General- Presentación de la nueva Curia Generalicia- Clausura del Bicentenario
Para que AA-Noticias “hable” de vosotros,
se agradece que enviéis las informaciones
sobre la vida de la Asunción
en vuestros paises y en vuestras comunidades
al secretariado general
antes del fin de cada Consejo General.Gracias sobre todo
por enviarfotos e
ilustraciones.
