Fundadores • Jesús Álvarez del Castillo V. • Jorge Álvarez del Castillo Z. • Editor-Director • Carlos Álvarez del Castillo G.

Supervisor: Aimeé Muñiz / aimee@informador.com.mx

SECCIÓN

EPASAPORTE

AÑO XCVTOMO CCCLXVI

NÚMERO 33844

GUADALAJARA, JAL., DOMINGO 30 DE OCTUBRE DE 2011

Bajo el Sol

Manzanillo,el puerto dorado

Para todos los gustos, uno de los puertos más importantesdel país abre sus puertas de par en par

Manzanilloesunodelosdestinosdeplaya más bellos del país, un puerto lle-no de encantos, diversiones y armonía.Su mágica arquitectura en color blancoy un énfasis especial en hospitalidad ycálido servicio, definitivamente lo con-vierten en el lugar ideal para cualquiervacación o viaje de negocios.

Conocido como “La Capital Mun-dial del Pez Vela” desde 1957, año en quese capturaron 336 peces de esta especieen sus aguas, Manzanillo es considera-do uno de los puertos más importantesdel Pacífico mexicano. Sus hoteles, cam-pos de golf y prestadores de servicios seubican sobre una encantadora playa enun marco tropical rodeado de montañas.

El Puerto de Manzanillo se locali-za al oeste de Colima, frente al OcéanoPacífico. Se encuentra a poco menos de90 kilómetros de la ciudad de Colima,capital del Estado. Con un clima solea-do durante todo el año y sus panoramas

tropicales, Manzanillo ofrece el lugarideal para los amantes de Sol; sus do-radas bahías se han vuelto el punto dereunión de practicantes de deportesacuáticos como el surf, esquí, wind-surf, veleo y buceo, por lo que cuentacon una excelente infraestructura ho-telera para recibir visitantes naciona-les y extranjeros.

Si eres un viajero que te gusta latranquilidad y belleza del mar gozarásesta ciudad. Podrás caminar por el Ma-lecónEspírituSanto,quetellevarádirec-tamente al Centro de la urbe en donde seencuentra la escultura del Pez Vela.

El Centro Histórico hace poco fueremodelado con nuevos andadores pea-tonales, una terminal marítima, una pla-za con bancas y un kiosco. En esas callestranquilas hay puestos que ofrecen lasartesanías típicas del puerto, como sonlos bordados en tela, la pedrería en co-llares, las conchas y los caracoles.

En la zona del centro está la Presi-dencia municipal, el Museo de la Perver-sidad y el famoso restaurante Chantilly,conocido por su rico tamal de acelga ypor su delicioso pulpo al mojo de ajo.Además en el primer cuadro del puertohay tiendas de telas y autoservicio y far-macias, para que adquieras todo lo quenecesiten en tu viaje. Como parte de lasatraccionesdeManzanillo,podrásadmi-rar lasfuentesdanzarinasquepor lasno-chesse iluminan ybailanalritmodelsonde la música popular mexicana, logran-do un espectáculo sorprendente.

La avenida principal es la calle Mé-xico, en ella hay todo tipo de estableci-mientos: bancos, zapaterías, ferreterías,tiendas de accesorios y puestos de comi-das. A lo largo de vía México está El Ho-tel Colonial, uno de los hoteles más anti-guos y con más prestigio del puerto;cerca de ahí está el negocio “Moda Náu-tica” que ofrece ropa y recuerdos delpuerto; en las calles laterales a esta vía-se encuentran varias tiendas de ropa yartesanías,dondehayunagranvariedadde trajes y accesorios colimenses.

Si después de caminar por el centrodeManzanillo,seteantojaunpatillo,hayvarios que se recomiendan entre ellos: elceviche “Manzanillo”, los caldillos depescado, lasopademariscos,elpulpo lo-co, el pulpo borracho, el salpicón, el po-zole guisado o seco, el sope gordo ya seade costilla y pata y hasta una cazuela demariscos, todos exquisitos al paladar.

Las playas

Las playas turísticas más popularesse encuentran en la amplia bahía conoci-da como Santiago. Ahí se localiza la pla-ya“LaAudiencia”,nombradaporserlase-de del primer encuentro entre HernánCortez y la gente indígena de Manzanillohacecasi500años.Enéstapuedesencon-trar todas las actividades acuáticas. Estaplayaesunadelasfavoritasde lagente lo-cal.Esexcelenteparausaresnorquelhas-ta profundidades de 12 metros por el pisosubacuático rocoso y arenoso.

También está el litoral llamado Mi-ramar, una playa amplia de tres kilóme-

tros con olas suaves, Miramar es la pre-ferida para familias, ya que ahí hay va-rios restaurantes en la playa, debajo desombrillas de palmeras con excelentevista al mar.

Al extremo Norte de la Bahía deSantiago se encuentra La Boquita, unaplaya relajante con su propia laguna, se-guro para niños y bebés. Las pequeñasenramadas de ésta playa ofrecen maris-cos frescos y las familias locales mantie-nen un ambiente divertido y relajado.Puedes consentir tu paladar con el ver-dadero sabor mexicano de su helado detequila, mejillones que salen del mar di-recto a su plato y ceviche tan fresco quetodavía sabe a agua salada.

¿Qué hacer?

Puedessolicitarlospaseosenlancha,donde se aprecia en pleno vuelo, o a es-condidas en los mangles blancos, una in-teresante diversidad de aves tales comogarzas,pelícanos,gaviotasy patosbuzos.

Cuenta con atractivos lugares como“La Bufadora”, que es un chorro de aguaque sale disparado a cinco metros de al-tura, cuando la ola pega en la piedra.

También podrás tomar un tour lla-mado “Crucero al atardecer” que incluyela visita a la cueva de los pescadores, a laroca de los Tres Reyes Magos, a la Virgende los marineros y el barco hundido.

¿Cómo llegar?

Colima tiene una excelente red decarreteras y caminos que están pavi-mentados en su mayoría. Entre los mástransitados se encuentran los ejes queconectan con otras ciudades como Coli-ma-Guadalajara, Manzanillo-Barra deNavidad y Colima-Morelia, además delos caminos internos como los de Coli-ma-Manzanillo, Colima-Armería y Coli-ma-Tecomán. La distancia entre Guada-lajarayManzanilloesde291kilómetros,por lo que el tiempo estimado para llegaral puerto de tres horas y media.

Además Manzanillo cuenta con unaterminaldeautobuses.SivasdesdeGua-dalajaraserecomiendairalaCentralCa-

mioneraytomarelautobúsPrimeraPluso ETN, que tienen salidas aproximada-mente cada hora.

El Aeropuerto Internacional Playade Oro, situado a 44 kilómetros del cen-tro de Manzanillo y a 35 kilómetros dela zona Hotelera, recibe vuelos prove-nientes de Estados Unidos, Canadá ylas principales ciudades del país. Parallegar de Guadalajara a Manzanillo víaaérea es complicado y costoso, porqueno hay vuelos directos, primero habríaque llegar a la Ciudad de México y deahí conseguir un vuelo por Aeroemarpor Aeroméxico.

• Vista del hotel Barceló Karmina Palace.

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• La enorme escultura de un pez vela, define al puerto de Manzanillo.

◗ TESORO RESORT MANZANILLOAv. La audiencia 1, Península De SantiagoC.P. 28830Tel. (314) 333 3973

◗ EL BARCELÓ KARMINA PALACEVista hermosa 13, SalaguaC.P. 28200Tel. (314) 334 0213

◗ VILLAS DEL PALMARLas Palmas S/N, Fraccionamiento Penín-sula de SantiagoC.P. 28869Tel. (314) 334 11 15

◗ LAS HADASAv. De los Riscos y Vistahermosa, Penín-sula de SantiagoC.P. 28200Tel. (314) 334 2845

◗ CAMINO REALCalzada Paraíso 11, SalaguaC.P. 28830Tel. (314) 334 3093

◗ CLUB SANTIAGOLos propietarios rentan por días o sema-nas sus lujosas casas.Para localizarlos: http://www.pacificosun-set.com/santiago.htm

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¿Dónde quedarte?

PARA SABER

PASAPORTEEL INFORMADORPÁGINA 2-F Domingo 30 de octubre de 2011E

CIUDADDEMÉXICO.-Algunoschefsdividensu tiempo entre dirigir las cocinas de sus restauran-tes e impartir lecciones a turistas. En nuestro afánpor convertirnos en buenos cocineros estamos dis-puestosaviajarporMéxicoparadescubrira losme-jores maestros.

• Los Dos, en MéridaDavid Sterling es un chef estadounidense muy pecu-liar. Además de haberse curtido entre ollas y sartenesdesde la adolescencia, obtuvo una maestría en dise-ño. No sorprende entonces que la estética sea unapasión expresada en sus platos.A partir de 1972 se enamoró profundamente denuestra cocina, pero hasta 2003 decidió mudarse aMérida y abrir una escuela para locales y extranjeros.Su cocina, tapizada de mosaicos, está rodeada defuentes, jardines y una alberca. Tiene dos suites paraquienes decidan pasar la noche en Los Dos.Sterling trabaja de la mano con una antropólogaque lo asesora en la búsqueda de recetarios en pe-queños pueblos.Los cursos son de medio día y hasta de tres días. In-cluyen práctica, visita al mercado y una comida típi-ca. También habrá tiempo para relajarse, nadar otumbarse en una hamaca.Los programas más largos contemplan degustacionesen restaurantes locales, visitas a pueblos y fábricasde productos regionales y un recorrido por el merca-do. Precios: de 75 a 300 dólares por persona.

• Y ahora en TepoztlánMartha García es la chef del restaurante El Ciruelo yla responsable de las lecciones gastronómicas en Co-

El arte del platillo

La vuelta a Méxicoen cinco cocinasDe Oaxaca a Mérida, cursos gastronómicos con chefs

expertos; sazones y sabores para todos los gustos

cinar Mexicano. Además de aprender recetas típicas,asistirás a las demostraciones de las chefs y empre-sarias restauranteras más aclamadas de México, co-mo Patricia Quintana, Gabriela Cámara, Mónica Pati-ño y Martha Ortiz.Los cursos se imparten en fechas específicas, conuna duración de cinco días. Los alumnos visitan elmercado, degustan los platillos que prepararon,participan en actividades culturales y gastronómi-cas. El costo de los talleres es de ocho mil pesos.No incluye hospedaje.

• “Season of my Heart”Después de viajar por Estados Unidos, incluida SanAntonio, donde descubrió la cocina mexicana, Susa-na Trilling se instaló hace 17 años en Oaxaca, condu-jo una serie de televisión para EU sobre la cocina oa-xaqueña y escribió dos recetarios. Ahora espropietaria de una escuela-rancho en el Valle de Etla,a 30 minutos de la ciudad de Oaxaca.Susana lleva a sus alumnos a mercados, a pueblosvecinos e incluso al monte en busca de hongos.Ofrece clases de un día (los miércoles, 700 pe-sos), en “puentes” (cinco y seis noches, desde sie-te mil pesos) y de una semana (10 mil pesos).Igualmente programa recorridos por otras regionesdel país.Las clases de un día inician a las nueve de la mañanacon la visita al mercado para comprar los ingredien-tes. Le sigue un almuerzo, la preparación de una co-mida de cinco tiempos en el rancho y a las seis de latarde uno está de vuelta en el hotel. En cursos máslargos se visitan panaderías, molinos, fábricas dequeso, chocolate y mezcal.Hay talleres prácticamente durante todo el año, peroel preferido de Susana es el de Día de Muertos; enése enseña a preparar el mole negro, distintos tiposde tamales, calabaza en tacha y tejocote en dulce.

• Seguimos en OaxacaIliana de la Vega creció en el Distrito Federal. Desde chi-ca aprendió a hacer moles y chiles rellenos. En 1997abrió El Naranjo, a una cuadra del zócalo de Oaxaca.Comer en su restaurante es un placer, y aprender apreparar los platillos del Estado es una experienciaque no hay que perderse. Iliana sigue las recetas tra-dicionales, pero reduciendo los niveles de grasa e in-troduciendo hortalizas de origen orgánico.Sólo imparte clases de un día. Los asistentes prepa-ran siete platillos: una botana o ensalada, una sopa,un plato fuerte con mole, dos salsas, un agua fresca yun postre, seguidos de un recorrido por el mercado,donde se explica la preparación del chocolate. Luegoregresan al restaurante para saborear y compartir losplatillos preparados.

• Uno de los recorridos más frecuentes durante los talleres de cocina es a los mercados.

• Además de aprender a cocinar recetas tradicionales, se aprende de la historia de cada región.

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PASAPORTEEL INFORMADORDomingo 30 de octubre de 2011 PÁGINA 3-FE

Las clases se dan los martes y jueves, siempre condos alumnos como mínimo (600 pesos). También or-ganiza talleres especiales para el Día de Muertos(800 pesos) o durante las vacaciones de Navidad (21y 28 de diciembre, 600 pesos).

• Sazón, en San MiguelUna vieja casona del siglo XVIII se dividió en dos sec-ciones: la tienda de accesorios —manteles, talavera,vasos de vidrio soplado— y la cocina, donde los talle-res están a cargo de Toni Cherry, chef y antigua pro-pietaria de un par de cafecitos y restaurantes, y PacoCárdenas, chef y propietario de Petit Four, una de lasmejores confiterías.El calendario es amplio y varía de acuerdo con la tem-porada. Las sesiones son de dos horas (400 pesos). Nohay práctica, pero cuentan con pantallas de televisión yespejos para no perder detalle mientras se elaboran losplatillos. Al final de la clase hay degustación.

Además de cocina mexicana se dan clases especiali-zadas en gastronomía francesa, italiana, tailandesa y,a veces, un curso de etiqueta. Realizan recorridos porel mercado y clases para conocer los ingredientes tí-picamente mexicanos (350 pesos).

El Universal

• Imagen de la cocina del chef David Sterling, ubicada en Mérida, Yucatán.

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◗ Los Dos Tel. 01 (999) 928 1116.www.los-dos.com◗ Cocinar Mexicano Tel. 01 (212) 655 4432.www.cocinarmexicano.com◗ Seasons of my Heart Tel. 01 (951) 508 0044.www.seasonsofmyheart.com◗ El Naranjo Tel. 01 (951) 514 1878.www.elnaranjo.com.mx◗ Sazón (415) 154 7671.www.sazonsanmiguel.com

En contactoDETALLES

• La tendencia en los restaurantes es dejar que los clientes elaboren su propia comida.

PÁGINA CÓMICAFundadores • Jesús Álvarez del Castillo V. • Jorge Álvarez del Castillo Z. • Editor-Director • Carlos Álvarez del Castillo G.

PÁGINA 4-F Domingo 30 de octubre de 2011

EDUCANDO A PAPÁ

PEPITA

HENRY

MANDRAKE

DON ABUNDIO

EL FANTASMA

SUDOKU “EL ORDEN DE LOS NÚMEROS”

PASATIEMPOS

EL RATON MIGUELITO

LALO Y LOLA

PERIQUITA

BENITIN Y ENEAS

ARCHI

REX MORGAN

CRUCIGRAMA Por MariCarmen

HORIZONTAL

1–Que tiene la tez muyoscura.

6–Alquilar un barco.12–Arbusto de la fami-

lia de las rosáceas.13–Avarienta.14–Acontecimiento.17–Remover la tierra

con el arado.18–Parte saliente de

una vasija.19–Nombre de letra.20–Río de Siberia.22–Doce meses.23–Del verbo ir.24–Hermana, religiosa.27–Proyectil de las ar-

mas de fuego.28–Atole.30–El río más largo de

Siberia.32–Aparejo que sirve

para pescar.33–Río de la Suecia

central.34–Terminación verbal.35–Hogar.37–Símbolo químico

del radio.38–Terminación verbal.39–Del verbo orar.40–Pronombre demos-

trativo.42–Estado indepen-

diente de Asia.43–Acontecimientos.45–Planta aristoloquiá-

cea, de flores rojas.46–Gran número.48–De esta manera.49–Plantío de alisos.50–Sobrenombres.

VERTICAL

1–Hembra del mico.

2–Puesta de un astro.3–Llana, sin estorbo

alguno.4–Repetición de un

sonido.5–Negación.7–Nota musical.8–La primera mujer

(Biblia).9–Peso que se rebaja

en las mercancías.10–Arácnido.11–Poco común.15–Mensualidades.16–Casa de huéspedes

(pl.).19–Tener un valor.21–Arrojar, tirar.23–Departamento de

Francia.25–Lista, catálogo.26–La más pequeña

parte que puedeexistir de un cuerpoen estado libre.

29–Maduros antes detiempo.

31–Asiento de la co-lumna.

34–Formar eras.36–A nivel.39–Aféresis de ahora.41–Del verbo ser.42–Nombre de una

planta sarmentosa.44–Afirmación.45–Carta de la baraja.47–Hogar.48–Tejido grosero de

lana.

* * *

La solución al crucigramaanterior lo encuentraen las páginas de elAviso de Ocasión

Completa la rejilla de tal maneraque cada renglón, cada columnay todos los cuadros de tres portres contengan los n´meros deluno al nueve.

Derechos reservados

Respuesta a laal sudoku anterior

E

PASAPORTEEL INFORMADORDomingo 30 de octubre de 2011 PÁGINA 5-FE

En mi maleta

AquienestabaacostumbradoaconoceraVallar-tacomoaquelpueblo típicomexicanoconcasasy fin-cas de color blanco y tejas rojas, puede irse olvidandode ella. Desde hace casi 20 años este destino turísticoha sufrido una serie de transformaciones que lo handejadomuyalejadodelatractivoqueotroracontabaylo diferenciaba de otras poblaciones en nuestro país.EnPuertoVallartaeraconocidoqueal finalizar lazonahotelera del boulevard Gustavo Díaz Ordaz, comenza-ba la zona empedrada con sus casas y negocios frenteal mar. Los negocios ubicados en el malecón eran típi-cas estructuras de adobe pintadas de blanco. Hoy pocoa poco ya no es así.

MuylejosquedaeltiempoenquelacompañíaMe-xicana de Aviación inauguró su vuelo Guadalajara-Puerto Vallarta (11 de noviembre de 1954), para com-petir con el también naciente puerto de Acapulco enGuerrero.AloshabitantesdeVallartatambiénseleshaolvidado que en 1964 los catapultó al mundo la pelícu-la la Noche de la Iguana, protagonizada por RichardBurton y Ava Gardner, y que Liz Taylor descubriera alseguir a su enamorado para no dejarlo solo con la fa-mosa actriz del momento.

Hoylasautoridades,yalparecerlagentedePuer-to Vallarta, quieren parecerse a un destino california-no tal y como se encuentra ahora por ejemplo SantaMónica o la zona de Venice Beach, llenas de negociosque venden playeras, bares cuyas especialidades sonlos “shots” de tequila y antros juveniles sin identidadpropia.

Habráquiendigaqueelnuevomalecónesmoder-noyfuncional.Hayotraspersonasquepiensan locon-trarioyque,alhaberlohechopeatonaly todoalmismonivel, ha perdido la esencia que lo caracterizaba desdesiempre. De hecho y para mala suerte, las autoridadeslocales no lo han terminado y ya llevan tres intentos ensuinauguración.Laprimeravezfueel15deseptiembreynosellevóacabo.Lasegundaintentonafuejustamen-tedíasantesdelosJuegosPanamericanosytampocoserealizó. La tercera, y al parecer ya la última, no sabencuando se efectuará ni se atreven ya a anunciarla.

Enesapartedelmalecónfrentealmar,nohaymásrestaurantesmexicanos,salvoLasPalomas,quehoyseve pequeño y arrinconado. Pero eso sí, existen antroscubanos,derock,deimponentesesculturasyhastaunoque recibe a propios y extraños con una vaca parada yuna cama a la entrada. Nadie les dijo a las autoridadesdellugarquelosturistasbuscanunaidentidadpropiadelsitioquevisitan.Unestadounidensenoquiereunrestau-rantedecomidarápidadehamburguesasnidealitas,noquiereiraCalifornia,quierevisitarMéxico.Comodicenenelpueblo,enelpecadollevaremoslapenitencia,aun-quepodremostenerlaesperanzaquelasiguienteadmi-nistraciónmunicipalsegasteotravezelpresupuestoenotraremodelacióndelcentrodePuertoVallartayahorasívolvamosalconceptodelpueblotípicomexicanoqueelvisitanterealmentebusca.

Adiós Vallarta

POR RAMÓN GODÍNEZ(ramongodinezortiz@gmail.com)

Veredas

De la pintoresca BibliotecaGertrudis Bocanegra atravesa-mos la bizarra Plaza Chica a lolargo, para luego andar pausada-mente por la calle Ramos, obser-vando con regocijo el hermosotemplo que embellecía la calle,pues hace cerrada con la calle Ni-ños Héroes, coordenadas dondese levantó el Santuario. Un nobley gentil esclavo negro, llamadoFeliciano Ramos, llegó a México,procedente de La Habana, perte-necíaaunafamiliaespañola.Pos-teriormente, el cura de la Villa deDolores, con plena justicia, abo-lió la esclavitud y Feliciano pasóa ser dichosamente hombre librey al percibir la libertad, optó porconsagrarse al trabajo comoarriero, se empapó en el oficio ysobresaliócomotal,aprendiendode sus colegas lo más posible, po-co a poco fue adquiriendo unosburros y después unas mulas,hasta formar su recua, para en-tonces, ya se había percatado deque el verdadero negocio deltransporte radicaba en no regre-sar vacío y llevar lo demandadode un lugar de otro que lo oferta-ba, y así se fue convirtiendo en unexitoso comerciante. Una rutaque frecuentaba en sus inicios dearriero era Tierra Caliente, y pa-saba por el añorado Portal del Re-fugio, que se encontraba al orien-tede laplaza,estabapor lamismabanquetadelevocadoColegioTe-resiano, donde había una bellaimagen de la Virgen Morena, a supaso por el colegio siempre se de-tenía a platicar y a orar con la Vir-gen, y le decía: “Mi gran ilusión,querida Virgen, es construirteunacapilla”,sueño,queconsuar-duo e inteligente trabajo pudorealizar. Adquirió un solar a unacuadra de la Plaza San Agustín yemprendió la ejemplar obra. Lesolicitó el proyecto al talentosoarquitecto Francisco E. Tresgue-rras, quien además era un desta-cado pintor, escultor y poeta. Ad-mirables edificios erigió en SanLuisPotosí,GuanajuatoyCelaya.

Dos altas columnas de can-tera rosa y con vistosas almenas,abrazan el cancel del atrio, dedos hojas, cada columna tieneun farol y por costado una volu-ta, para continuar la bardaatrial, coronada por balaustra-das ovales y almenas. El amplioatrio fue animado por cipreses.

La puerta principal del santua-rio es amplia y alta, columnasdentadas de cantera rosa sopor-tan un arco policéntrico, la clavecon botones en relieve y remata-da por volutas, el claro de lapuerta lo cubre un portón conpostigos. Dos grandes y altas co-lumnas dóricas enmarcan lapuerta y la ventana coral, que esvertical y presume de una ima-gen de la Virgen de Tepeyac, unbonito arco de medio punto unecon gracia a las columnas, la cor-nisa arqueada le da fuerza y en-canto. En las esquinas se repitenlas columnas y sobre sus corni-sas, posan unos preciosos san-tos esbeltos, a manera de alme-nas, a cada costado una voluta,que delimitan a un cautivador ypeculiar campanario de doscuerpos, el primero de plantarectangular, de tres vanos ar-queados, el central de mayoresdimensiones y, por supuesto,con la campana mayor. Arribade la cornisa y en cada esquina,un santo espigado, similares alos referidos, al centro el segun-do cuerpo, de planta octagonal ycon un vano arqueado por cara,donde se deja ver una campanamenor, fue rematado en cúpulade ocho gajos, con mosaicos y ensu cresta, una cruz. En el altar, laVirgen de Juan Diego. Nos tocóver como niños recién catequi-

zados, se formaban en el atriopara ir entrando al templo, el pa-dre les ofrecería una misa.

En la sacristía cuelga unbuen cuadro de Feliciano vestidoelegantemente, con sombrerode copa y el dibujo de la fachadaprincipal del templo a un lado,ilusión que se cristalizó en 1834,año en que se dedicó el recinto ala Virgen, y acertadamente el 12de diciembre. Lamentablemen-te, Feliciano no pudo admirar suobra terminada, puesto que fa-lleció cuatro años antes, dejandola utilidad de su hacienda a loshermanos menesterosos y tam-bién indicó construir una pilacercana al atrio, sus restos des-cansaron en la basílica y para1842fueron llevadosasusantua-rio próximo a la Virgen. El pri-mer capellán fue José M. Solór-zano. “El presbítero don CamiloArgüello, el año de 1902 pavi-mentó (enjarró) y pintó este tem-plo, reconstruyendo al mismotiempo el altar”. Se conservabandos ambones (púlpitos), pero elpresbítero decidió quitarlos. Aun costado del Santuario, doñaSocorroDíazBarrigaemprendióun hospicio de niñas, que abriósus puertas en 1905, a cargo delas religiosas josefinas, hasta1937, año en que el gobierno to-mó posesión e inició una escue-la primaria y luego secundaria.

El Santuario

POR VICENTE GARCÍA REMUS

• La calle patzcuarense Feliciano Ramos, mira al oeste a un atrac-tivo templo, “El Santuario”.

De viajes y aventuras

Aunque ocioso es mencionarque Nepal está exactamente al otrolado del mundo; que los sherpas sonnuestros antípodas, y muchas horasde vuelo son necesarias para llegarhasta el misterioso país donde, enKatmandú, la pequeña diosa Kumalise asoma de vez en cuando por la or-namentadaventanadesuvetustopa-lacio, desde donde -en cautiverio ce-lestial- bendice a sus fieles hasta queaparezca su primera regla mens-trual, que será cuando vuelva a su fa-milia,siempreseñaladapor habersi-do “diosa” en su infancia.

En un corto vuelo en avionetaentre los picos de las montañas sellega de Katmandú al pequeño pue-blito de Lukla, que es la entrada alParque Sagarmatha. Un breve re-frigerio en alguno de los cafecitosdel lugar es reconfortante, mien-tras alistan las mochilas en los yaksy en el lomo de los increíbles sher-pas cargadores, para emprender ladeliciosa caminata a lo largo del ríoBhote Koshi y pernoctar en el pe-queñito lodge de Monju. La noche,la cena y las risas de los sherpas ha-cen sentir que se está entrando a unmundo diferente.

Mochila a la espalda y basto-nes en ristre, muy de madrugada seemprende la caminata ascendente,para alcanzar al atardecer el pue-blito de Namche Bazar, con sus ca-sas prendidas de los desfiladeros.Tienditas, cafés cibernéticos, guíasde turistas y montañistas se agol-pan entre las callecillas empinadascon modestos hotelitos y la hospi-talidad de las familias sherpa quelos atiende.

Ahí se dividen los caminos: elde la derecha se dirige a las alturas;y el de la izquierda a las poblacio-nes de Kumjung y Kumdé -que SirEdmund Hilary ayudó en la cons-trucción de escuelas y clínicas- y alos caseríos de Thamo y Thame, adonde se llega caminando por unahermosa vereda desde donde se vecorrer allá abajo, el blanquiazul yturbulento río Bhote Koshi.

Más delante, tras una larga ca-minata, pasando por los caseríos dePorche Tenga y Manchermo (ahí sepuede encontrar hospedaje) se llegaal increíble Gokyo (5,357m) con susextraños lagos sin congelar, en don-de habitan extraños patos de vivoscolores. El Cho Oyu (8,188m) y elEverest (8,850m) en ciertos momen-tos se pueden divisar imponentesallá en las lejanías.

Ahora bien, por el lado derechode Namche, la vereda llega al bellomonasterio de Tyanboche, muybien cuidado por el “rimpoche” (elvenerado lama que aboga por lalimpieza de las montañas). El paisa-je de los alrededores, con las mon-tañas nevadas y el Ama Dablan en-frente, es insuperable.

Un extraño hotel con todas lascomodidades, llamado EverestView, se encuentra como a una horade camino de ahí. No deja de ser ra-ro que en tales lejanías exista un ho-tel de ciudad, que tuvo que ser lleva-do pieza por pieza, en los yaks o aespaldas de los sherpas. Sin embar-go, la vista del lejano Everest desdela terraza es insuperable.

Mas tarde la vegetación dismi-nuye su tamaño y las montañas, conel hermoso Tamserku siempre pre-sente, y el afilado Khumbila se vis-ten de gala, y empiezan a estrecharloscaminos,dificultandoelcaminarhastaPeriche,donde,ademásdeha-ber una clínica de auxilio, está unmonumento de acero, que siendo uncono partido, con sus mitades sepa-radas por un par de metros, estáninscritos en las paredes interioreslos nombres de quienes han muertoen el Everest.

En ascenso continuo, rodeadode montañas y paisajes de ensueño,se llega a Lobuche y a la pirámide,laboratorio de astrología y meteo-rología, principio del glaciar Khum-bu, y los restos de un helicópteroque no soportó lo delgado del airede las alturas.

Gorak Shep es el siguiente res-guardo; comida y alojamiento se en-

cuentran ahí, para iniciar es ascen-so al Kala Patar de 5,545m para“aflojar las piernas” y posterior-mente llegar al Campo Base(5,364m), visitar algunos campa-

mentos, congelarse un rato, y bajarde nuevo al abrigo de Lobuche parainiciar el descenso y fin de la excur-sión: inolvidable si se va bien prepa-rado y se tiene buena condición.

El Parque Nacional de Sagarmatha en Nepal

POR PEDRO FERNÁNDEZ SOMELLERA (deviajesyaventura@informador.com.mx)

• El Monasterio de Tyangboche con el Ama Dablan.

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FEFundadores • Jesús Álvarez del Castillo V. • Jorge Álvarez del Castillo Z. • Editor-Director • Carlos Álvarez del Castillo G.

Supervisor: Ramón Hernández Salmerón / rhernan@informador.com.mx

PÁGINA 6-F Domingo 30 de octubre de 2011

CongruenciaEl mundo no se pone de acuerdo. His-

tóricamente ha tenido un gran apreciopor la congruencia, pero en las décadasrecientes la ha desvirtuado. Veamos, porejemplo, lo que sucede con los gobernan-tes y las demandas de la opinión públicahacia ellos; desde hace muchos añosatrás, a cualquier gobernante se le exigíacongruencia en cada área de su vida, esdecir, que fuera honesto, leal, de sólidosprincipios morales, al mismo tiempo quese esperaba que fuera apto para gober-nar, lo cual debía demostrar produciendoresultados.

Si un gobernante demostraba capaci-dad para gobernar, dando resultados, perono mostraba honestidad en su vida perso-nal, eso era suficiente para que se produje-ra un escándalo que casi siempre le priva-ba de su derecho a gobernar. El argumentoque se usaba era que esa persona “no teníaautoridad moral” para gobernar.

En tiempos recientes la apreciación deese tipo de congruencia comenzó a cam-biar. Los mismos escándalos bajaron de to-no ante los ojos de la opinión pública, y gra-dualmente la gente asimiló la idea de queun gobernante podía ser exitoso en su vidapública, aunque fuera un fracaso en su vi-da privada. La frase que condensa este pen-samiento, ha sido dicha muchas veces re-cientemente, por la opinión popular:“mientras este gobernante produzca resul-tados que traigan beneficios concretos a mivida, a mí no me importa lo que haga con suvida personal”.

Aunque el asunto suena bien en cuan-to a una tolerancia hacia los demás, o res-petando la privacidad de los otros, cuandolo examinamos a detalle nos encontramoscon asuntos delicados, que tienen implica-ciones que pueden afectarnos. ¿Qué pasa

cuando un gobernante atiende bien losasuntos de su gobierno, pero no puede serleal a su esposa? Lo que parece ser un asun-to de índole privada, en realidad está mos-trandounfundamentoenlamaneradepen-sar del gobernante: su lealtad hacia susconvicciones puede variar, y no necesaria-mente va a respetar los acuerdos de su pa-labra. Este es un fundamento en su vida,que por el momento se está mostrando ha-cia su esposa, pero que en un futuro podríamostrarse hacia sus gobernantes.

Y aunque se ha tomado el ejemplo delos gobernantes, en realidad el tema seaplica a cualquiera de nosotros, ya quefunciona de la misma manera. Si el doctorque lo atiende, el arquitecto que le cons-truye, o el despachador en su tienda de laesquina no respeta su palabra en casa, noes leal a su familia, o está siendo derrota-do en alguna área privada, son muy altaslas posibilidades de que un día llegue a pa-sar lo mismo con la gente a la que sirve, yque llegue a recetar medicamentos queconvengan a cierto laboratorio, a cons-truir con material caro, pero de menor ca-lidad, o a venderle productos más caro delo debido. Si no son leales a lo que se su-pone deberían amar más, ¿por qué habránde serlo con aquellos a los que están “obli-gados a servir”?

De manera que el Señor Jesús teníamucha razón cuando confrontó a los escri-bas y fariseos, quienes enseñaban muybien las cosas, pero no las hacían. Por esoJesús dijo a la gente: “en todo caso, hagancomo ellos les dicen, pero no hagan comoellos hacen”. No tenían la más mínima con-gruencia en sus vidas.

Angel Flores Riveroiglefamiliar@hotmail.com

Jesucristo es nuestro Maestro o SeñorTerminan los Juegos Panameri-

canos y continuamos la vida con otrasfiestas, muy variadas y de diferentescolores y sabores. Y seguiremos asíhasta que termine el año y empiece elnuevo, porque en la vida humana elsentidofestivoestámuyincrustadoenlos seres humanos.

Una fiesta para Jesús

El último domingo de octubre secelebra una fiesta que aunque todavíano se ha extendido mucho a toda laIglesia, como festividad litúrgica, sutrasfondo sí tiene mucho arraigo, porel sentido que le damos a Cristo Jesúsen nuestra vida.

Jesúsmismolodijo: “YosoyelCa-mino, la Verdad y la Vida (Jn 14, 6)

Por eso el Padre Santiago Albe-rione dio a Jesús Maestro como figu-racentraldesusdevociones,a lascon-gregaciones que fundó, y en torno a Élgira toda la espiritualidad paulina.

Jesús es el Maestro, el que nosenseña lo que es bueno creer; el quenos indica lo que debemos hacer opor dónde tenemos que ir para lle-gar a Dios, y cuál es la gracia y labendición que nos da para llenarnuestro corazón de alegría y de feli-cidad.

Jesús nos revelael Amor del Padre

Pero desde que el mundo esmundo, Dios ha querido darse a co-nocer a todas las gentes conformepasan por este mundo, y desde siem-pre, en todos los tiempos y lugares

de la historia, la humanidad ha vivi-do diversas intuiciones religiosas;pero nunca se ha llegado a compren-der verdaderamente, cómo y el por-qué Dios quiere liberar a toda la hu-manidad y salvar de la muerteeterna a todos aquellos que lo bus-can con sincero corazón.

Por eso, para que los seres huma-nos no anduvieran a tientas ni tenganel riesgo de equivocar el camino, niconfundir la verdad con supersticio-nesymentiras,DiosenvióasuHijoJe-sucristo, y Éste fue uno como noso-tros.

Jesús vivió en un tiempo y en unpueblo determinados; Él nos trajo unarevelación directa de Dios Padre, quenos asegura por la fe, que nuestra his-toria no desemboca en el vacío.

Por eso podemos tener la certezade que Jesús es Verdad, Camino y Vi-da para todo ser humano de buena vo-luntad.

Pero después de tanto tiempo, si-glos de historia y de tradición, no he-mos llegado a comprender el Mensa-je de Vida que el Señor nos dejó en elEvangelio.

Jesús es la Verdad

El que nos dice con certeza lo queDiosenseña, loqueDiosquiere, loqueda sentido a nuestra fe.

Jesús es el Camino

Él nos enseña lo que podemos ydebemos hacer, para no equivocar laruta y para llegar con bien a la meta fi-nal.

Jesús es la Vida

Pero no la que arrastramos a lolargo de los días, sino la vida plena,gratificante, hermosa, que llena el co-razón de amor y felicidad.

¿Y nosotros?

Si nos preguntamos con franque-za... ¿A quién creemos? ¿A quién sen-timos y obedecemos? ¿A quién ama-mos y a quién acudimos en nuestrosmomentos importantes?

Porque no es lo mismo decir queamamos a Jesucristo, y darle la espal-da en cuanto se presenta la oportuni-dad; decir que le amamos y luego pre-ferimos lo que está en su contra.

La vivencia del amor

Es lo principal que Jesús nos en-señó, aunque ciertamente nos faltamencionar la oración; pero es por no-sotros mismos, que necesitamos acer-carnos personalmente a Dios por lossacramentos:por laMisa,porconocerbien su Evangelio. También es un he-cho que la principal manifestación deque estamos con Cristo Jesús, se da através de la comunidad, del amor de lafamilia, de los que están cerca o con-viven con nosotros.

Porqueningúnserhumanopuede,a solas, encontrar plenitud, realizacióno felicidad: es preciso relacionarse conlos demás, amar como Jesús amó...

Esa es la voluntad de Dios. Élquiere que así se realice su historiade salvación.

María Belén Sánchez fsp

Un solo guía y maestroJesús, antes de enfrentar su pasión y muerte, advertía a

sus discípulos: “Porque se presentarán falsos mesías y falsosprofetas, que harán cosas maravillosas y prodigios capacesde engañar, si fuera posible, aun a los elegidos de Dios. Mirenque yo se los he advertido de antemano” (Mt 24, 24-25)

San Pablo, por su parte, advertía a su amado discípulo Ti-moteo, y con Él a todos los discípulos de Jesús. “El Espíritu nosdice claranente que en los últimos tiempos algunos renegaránde la fe, para seguir espíritus seductores y doctrinas diabóli-cas” (2 Tim 3, 1)

“Porque llegará el tiempo en que los hombres no sopor-tarán más lasaa doctrina; por el contrario, llevados por sus in-clinaciones, se procurarán una multitud de maestros que leshalaguen los oídos, y se apartarán de la verdad de la verdadpara escuchar cosas fantasiosas” (id. 4, 3-4)

Y también lo hacía de esta manera: “Sé que después demi partida se introducirán entre ustedes lobos voraces que noperdonarán al regaño. De entre ustedes mismos surgiránhombres que enseñarán doctrinas falsas e intentarán arras-trar a los discípulos tras de sí” (He 20,2 9-30)

Pues bien, todos podemos darnos cuenta cómo, tal y co-mo fue anunciado en múltiples ocasiones y por diversos acto-res --desde Jesús mismo, san Pablo y otros discípulos de Jesúsy que está consignado en la Sagrada Escritura, Palabra deDios--, hoy por hoy es una realidad.

Realidad que se descubre sin mucha dificultad o necesi-dad de buscar, y mucho menos investigar, ya que pululan ennuestro medio las ofertas de infinidad de doctrinas, filosofías,corrientes de pensamiento y culturas, tales como el esoteris-mo, la New Age y otras tantas que están impregnadas de unsincretismo conformado por relativismo, subjetivismo, indivi-dualismo, etc., que --se quiera reconocer o no-- se han venidoinfiltrando en nuestra cultura, costumbres y ambiente socialy, sobre todo, en la fe, creencias y religiosidad de nuestro pue-blo, preponderantemente católico.

Antes de continuar, quiero recalcar que quien esto escri-be, dado su carácter, su fe y su pertenencia a la Iglesia Católi-ca, al hacerlo con estas letras lo hace dirigiéndose a sus her-manos católicos, cristianos y hombres y mujeres de buenavoluntad, que buscan con sinceridad la verdad, a efecto decompartir con ellos(as) su propia reflexión, la cual parte de lalectura y meditación de la Divina Palabra --particularmente laque se proclama en la Eucaristía dominical--, la lectura y el es-tudio de los documentos del Magisterio de la misma Iglesia ysu propia reflexión personal --inspirada en el pobre pero ho-nesto conocimiento que a través de los años ha adquirido--, ynunca con el afán de atacar, criticar y mucho menos ofendera nadie que no criticar y menos ofender a nadie que no esté deacuerdo con lo que comparte.

Dicho esto, quiero traer aquí dos frases dichas por Jesús--que nos recuerda precisamente el Evangelio de este domin-go--, que nos ayudarán a aclarar cuál es nuestra responsabi-lidad como bautizados, ante todas estas manifestaciones con-trariasaladoctrinadeCristoydesuIglesiaque,comodecimosanteriormente, se han venido infiltrando “hasta la cocina” demuchas familias tradicionalmente católicas, causando verda-deras divisiones, separaciones, pleitos, etc.

“Ustedes no tienen más que un Maestro, y todos ustedesson hermanos... Ustedes no tienen más Guía que Cristo”.

Comovemos,estaspalabrasdelSeñornopodríansermásclaras y contundentes. Sin embargo, con tristeza e inquietudlo decimos: ¡Cuántos que dicen ser cristianos, pero que creenen Cristo a su estilo, e intepretan las Escrituras a la luz de suspropios criterios o formas de pensar y no a la luz del Magiste-rio eclesial, son ahora víctimas de la influencia de este fenó-meno, precisamente porque le han otorgado los títulos demaestros y guías a hombres y mujeres que practican unas cre-encias muy alejadas de la verdad de Cristo; y no sólo eso, sinoque los han constituido como tales en su vida personal, fami-liar, social, laboral y hasta religiosa!

No queremos mencionar a ninguna de estas creencias, fal-sas doctrinas y falsos profetas, ya que, por lo demás, hay mu-chas que funcionan descaradamente, con grandes campañaspublicitarias y programas en los medios electrónicos de comu-nicación. En cuanto a las otras que no se descubren ante susadeptos, ciertamente tienen mayor responsabilidad ante Dios,ya que en muchos casos son engañosas y manipuladoras.

Lo importante es estar alertas, como Jesús nos lo advier-te, y cuestionarnos si nosotros no hemos caído en las redesde ellos, de tal forma que ya no sólo los consideramos mues-tros “maestros de vida”, nuestros “guías espirituales”, nues-tros directores, etc., sino que los obedecemos irrestrictamen-te, cosa que podemos descubrir cuestionándonos también sirealmente conocemos a Jesucristo y Él está al centro y diri-ge nuestra vida, y le creemos a Él en todo y hacemos en todosólo su voluntad.

Francisco Javier Cruz Lunacruzlfcoj@yahoo.com.mx

Las tres lecturas de la Santa Misa de estetrigésimo primer domingo ordinario del año,enjuician a quienes tomen de la religión actitu-des huecas con apariencia de hipocresía.

En el evangelio según San Mateo, el Se-ñor Jesús desenmascara a los fariseos. Eranellos los coetáneos del Señor Jesús, descen-dientes de los judíos que volvieron del cauti-verio de Babilonia.

El nombre fariseo significa separado, dis-tinguido. Habían por fin logrado el control deljudaísmo oficial, con la Tora o la ley, y la ocu-pación del templo de Jerusalén.

Mas en el fondo su vida no era sana: eranmoralistas rigurosos de la vida de los demás,pero inclinados a impresionar con aparienciade virtuosos, y deseosos de recibir alabanzas yreconocimientos; aplicaban un legalismo rigo-rista, religioso y sociopolítico; exigían autono-mía absoluta, con la presunción habitual.

“Pero no imiten sus obras”

Al denunciar el Maestro esa actitud falsa,engañadora, enseñó a los que entonces lo es-cucharon y dejó esa advertencia --arriba men-cionada-- para todos los cristianos de todos lossiglos, a no caer en un cristianismo farisaico.

Porqueeldeseodeserreconocido,elanhe-lode lisonjasyalabanzas, llegaa todos losmor-tales desde que entran en uso de razón. Por esose vive en el mundo halagados por la mentira,la vanagloria y la apariencia.

Así por delante de los siete pecados capi-tales, viene o procede de la palabra latina ca-put, o sea cabeza, porque son cabeza de lasgrandes desgracias de la humanidad.

Porcodicia, loshombresmatan,roban,en-gañan, envenenan con drogas. Pero son aúnmayores los estragos causados en el individuo,en la familia y en la sociedad, cuando la sober-bia sopla en la mente del ser humano y lo im-pulsa a querer ser lo que no es.

La soberbia es una mentira: el hombre semira y se contempla en un espejo convexo, y vesu imagen irreal, agrandada, gigantesca.

Es el soberbio la estatua con cabeza debronce, pero con pies de barro.

Cristo humilde predica lahumildad

El Verbo de Dios, infinito, no cabe en laobra hechura de sus manos; omnipotente, conel solo impulso de su voluntad ha creado elmundo visible e invisible; eterno, vive desdesiempre y para siempre. Mas el Verbo de Diostomó la naturaleza humana y se empequeñe-ció, se anonadó en el seno de María su madre;pequeño,prefiriónacerentreanimalesyserre-costado entre pajas.

Montado en un borrico entró a su ciudad,Jerusalén, porque como Mesías debería ser re-conocido, mas no por los poderes de la tierra,sino por los niños los pequeños, los sencillos.

Y consumó su paso por el tiempo, desnu-do, clavado entre dos maderos --instrumen-to horroroso, signo de muerte cruel-- y entredos ladrones.

Para ser santo, dos virtudes:la caridad y la humildad

En veinte siglos de cristianismo, una mul-titud que nadie podrá contar, como se lee en ellibro del Apocalipsis, ha llegado de la vida te-rrena a la bienaventuranza eterna.

Mas la Iglesia les da culto de veneración yllama santos a los que se han distinguido poruna vida de auténtico seguimiento e imitaciónde Cristo.

Cadaquienensuambiente, suscaracterís-ticaspersonales,suscircunstancias,opruebas,aceptados por amor a Dios y al próximo.

Como el cristianismo es amor, no habráformas en que no haya vivido el amor en todos

los instantes de su paso por la vida.Mas junto al amor --éste es la luz, como la

del sol que a todo le da vida--, el verdadero cris-tiano vivirá la verdad de su propia condición;se reconocerá, como es la realidad, hechura dela mano de Dios, menesteroso para esperar to-do de la bondad divina y de la misericordia, delperdón y de las continuas gracias recibi-das.”Noyo,sinolagraciadeDiosconmigo”,ex-clamó San Pablo.

Muchos temen ser humildes

Eltemorprovienedela ignorancia,porqueconfunde humildad con humillación.

Humildad viene del latín “humus”, tierra,y “consiste en el conocimiento de las propiaslimitaciones y debilidades y obrar de acuerdocon este conocimiento”; o también se conoceasí: “virtud moral por la que el hombre reco-noce que de sí mismo sólo tiene la nada y elpecado. Todo es don de Dios, de quien todosdependemos”.

Pero en bien de la brevedad, la definiciónde humildad en labios de Santa Teresa de Avi-la es esta: “La humildad es la verdad”.

Ser humilde es despojarse de todo lo fal-so, de los plumajes y los abalorios, que sonmeros adornos.

Humillación es un acto para “abajar” a al-guien, y ordinariamente es un pecado ofenderal prójimo. Muy santo es quien por ser humil-de, cuando además de recibir la humillación, laconsidera una gracia para crecer en humildad.

Quien ha aprendido el camino de la humil-dad --con sus tres grados, como enseña San Ig-nacio de Loyola--, ha logrado una gran libertadinterior, porque al que se despoja de todo Dioslo colme de dones.

La Palabra de Dios de este domingo es unllamado a la autenticidad, a la sinceridad, ala verdad.

José R. Ramírez Mercado

El verdadero amor cristianoes humilde servicio

E

PASAPORTEEL INFORMADORDomingo 30 de octubre de 2011 PÁGINA 7-FE

PARÍS, FRANCIA.- Referirnos a París es ha-blar de estilo, de la historia que se plasma en todassus construcciones La Torre Eiffel, los Campos Elí-seos, el Arco de Triunfo, el museo de Louvre, don-de la elegancia se manifiesta en todas sus expresio-nes y sus cementerios, no podían ser la excepción.

El 21 de mayo de 1804 abrió el cementerioPèrre-Lachaise, situado al este de la ciudad en te-rrenosquepertenecierona losJesuitas.Nofuebienrecibido por el hecho de encontrarse en una zonaque aparte de ser humilde, implicaba ser enterradofuera de la ciudad.

En 1817 la historia dio un vuelco, cuando el al-calde, con el propósito de cambiar la imagen que lagente tenía del campo santo, hizo trasladar a él losrestos de Molière y La Fontaine.

La llegada de estos ilustres lo convirtió en elpreferidode laaristocracia.Comoresultadofuene-

cesarioampliarel territorio.Hoycuentacon43hec-táreas con más de 70 mil tumbas, que se distribu-yen entre sauces llorones y limas.

Quieneslovisitanpuedencontemplarlossitiosdonde reposan Jim Morrison, Oscar Wilde, Frédé-ric Chopi, Edith Piaf, Georges Méliès, entre otros.

En el cementerio pueden encontrarse monu-mentos dedicados a una personalidad o a un grupode personas. Entre los más destacados y/o visita-dos, se encuentra el dedicado a Imre Nagy, primersecretariodelPChúngaroen1956,cuyomonumen-to fue financiado por la Liga húngara de los Dere-chos Humanos en 1988 y erigido en el 30 aniversa-rio de su ejecución.

Pero sin duda un icono de este cementerio esJames Douglas Morrison Clarke, alias Jim Morri-son, cuya tumba no deja de recibir visitantes.

El Universal

En cualquier momento

• Pèrre-Lachaise, cementerio de estilo neoclásico y gótico.

ESPEC

IAL

El cementeriocon estrellas

Disfruta la emoción de caminar entre los muertos yleyendas como Jim Morrison y Oscar Wilde

Édith Piaf (1915–1963), cantanteGuillaume Apollinaire(1880–1918), poetaHonoré de Balzac(1799–1850), novelistaGeorges Bizet (1838–1875),compositorPierre Bourdieu (1930–2002),sociólogoMaria Callas (1923–1977),cantante de óperaFrédéric Chopin (1810–1849),compositor

Auguste Comte (1798–1857),filósofoIsadora Duncan (1877–1927),bailarina estadounidenseMolière (1622–¿1673?), dra-maturgo francésJim Morrison(1943–1971),poeta y cantantede The DoorsMarcel Proust (1871–1922),escritorOscar Wilde (1854–1900), es-critor y dramaturgo irlandés

Lugar de celebridades

PARA SABER

Si estás en París no dejes de darteuna vuelta al Cementerio de PèreLachaise, uno de los más visitadosdel mundo.Dirección: 16, rue du Repos Paris75020Teléfono: 33 1 55258210Web: www.pere-lachaise.comHorario: todos los días el cemente-rio cierra a las 18:00 horas; de lu-nes a viernes abre a las 8:00 horas,los sábados a las 8:30 y los domin-gos a las 9:00 horas.

Toma nota

NO TE LO PIERDAS

Explorando el mundo

Cada quien ha decidido vivir estos eventosdeportivos, que hoy concluyen, de la manera queha podido o ha querido. Pero la realidad ha pasa-do frente a nosotros de la manera que lo hayamospermitido. Lo que sucedió ya pasó.

Para algunos fue un evento increíble, paraotros,a lomejor representóuncaosmásen lavia-lidad; o para unos más, hacer largas filas para in-gresar a un efecto.

El caso es que lo que empezó termina, y la vi-da sigue adelante. Ahora viene la cruda, despuésde esta gran borrachera olímpica.

He escuchado de todo, desde críticas muyseveras, pasando por la idea de que fue un even-to para riquillos, hasta que nos volamos la bar-da y al aventar la casa por la ventana hemos con-quistado los corazones de muchos visitantes ydelegaciones.

Sí, es cierto que muchos extranjeros que-daron sorprendidos de la belleza de nuestraciudad, como también hubo quien la criticó conbastante agudeza.

Los optimistas se quedaron con su versión,los pesimistas con la suya.

Pero de que nuestra experiencia creció, esosin duda.

Es un ejemplo de que cuando se unen volun-tades, lascosassísepuedenhacer,nosiempreco-mo tal vez hubiéramos querido, pero al fin y al ca-bo hicimos todos lo que pudimos.

El mundo se divide en dos tipos de personas,segúnel famoso literatoespañolOrtegayGasset,los que se exigen a sí mismos y los que no.

Guadalajara, se exigió, se empeño en ha-cer los mejor posible las cosas, y parece que to-do resultó bien, incluso aún mejor de lo espe-rado, empezando por los resultados deportivosal alcanzar un mayor número de medallas queen eventos anteriores.

Con la ceremonia de clausura, concluyeuna etapa de vida de nuestra ciudad y se abreuna nueva.

No sabemos qué vamos a hacer de aquí enadelante, pero lo que hagamos vamos tratar dehacerlo de la mejor manera posible.

Ahora hay que prepararnos para lo que si-gue, hay mucho camino por andar.

Seamos positivos y capitalicemos todo estemagnifico esfuerzo.

Por una Guadalajara mejor.

Lo que empieza, terminaPOR GUILLERMO DELLAMARY

PASAPORTEEL INFORMADORPÁGINA 8-F Domingo 30 de octubre de 2011E

Oi

Primera parteNos comunicamos... entre todas las formas de

vidaconocidas, sÓlo laespeciehumanahadesarro-llado el lenguaje y la escritura, fenómeno que nospermite compartir ideas, conceptos, sensaciones ysentimientos, conocimiento... transferencia de ex-periencias traspasandotiempo, surcandoespacios,conectando mentes lejanas, espíritus que aun sinconocerse se hacen uno, empatizan.

Los medios escritos y ahora los electrónicos nosdan acceso a conocimiento que hace algunas déca-dasestabanreservadosparaunoscuantos,hoytodossomoselegidos,quizáporquenuestrosinocomúnes-tá en juego y depende de todos la dirección que to-me, el rumbo que define destino. Hoy estamos don-de ayer nos dirigimos: en el Antropoceno.

Se antoja pertinente preguntarnos si como viaje-ros responsables estamos hoy haciendo uso de lasguías y las señales para decidir conscientes, firmes yseguros,yasívivircontentosydormirtranquilosalsa-bernosciertosdequehacemos lomejorquepodemosy que en nuestras manos no quedó. Ahora que tene-mos tanto a la mano aprovechemos la oportunidad.

En uno de esos viajes y con las señales manifes-tándose de formas caprichosas, hace una década enNueva York recibí un correo electrónico de mi buenamigoHombreMedicinaDonFreddyArevaloquemedecía: “Estamosalotro ladodelbosque,ven,estamosconlosJefes”,caprichosomensajeestandoenlaGran

Manzana, el otro lado del bosque resultó ser la Ciu-daddeSpringfield,Massachusetts,ylosJefeseranenverdad Jefes a la vez políticos y espirituales de la Na-ción Sioux, Lakotas, Dakotas y Nakotas. Entre ellosdestacaba lapresenciadel JefeOrvolLookingHorse,persona de impecable corazón, respetuoso de todaslas formas de vida, que fue reconocido en su infanciapor su Consejo de Ancianos como líder de su puebloy reencarnación como portador de la sagrada C’anu-

pa: la auténtica Pipa de la Paz. Un “Dalai Lama” Na-tivo Americano. Este hombre compartía su misión:caminar loscincocontinentesydaraconocer laspro-fecías de su antiguo Pueblo Originario:Las Enseñan-zas del Búfalo Blanco, mismas que aquí tenemos enprivilegiodecompartir,sintiéndomemuyhonradodeser puente entre sus espíritus:

“Antes de que mi padre, I-yus-i-c’u-pi, se fuera alMundo de los Espíritus, compartió conmigo su preo-

Las Enseñanzasdel Búfalo Blanco

POR ERICK SARACHO

• Peregrinos en el cerro “El Quemado”, desierto de Wirukuta, San Luis Potosí. Sitio Sagrado reconocido por la UNESCO, “matriz de la lluvia y de la fertilidad”,final del peregrinaje ancestral del pueblo wirrárika o huichol, hoy amenazado por permisos otorgados para su explotación minera a empresas canadienses.

Apuntes demi libreta

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No hay razón para negarlo, la presencia artís-tica y cultural de algunos de los países panamerica-nosqueparticiparonenel llamadoFanFestnosper-mitiópasarmomentosagradables,escuchandoy almismo tiempo aprendiendo de la riqueza culturalque los mismos traían para compartir con los me-xicanos y con quienes nos visitan durante los Jue-gos Panamericanos.

Lo lamentable fue la presencia turística denuestroEstado,mismaque le fueencargadaa laSe-cretaría de Turismo estatal (Setujal), al igual que laorganización del festival, pues convirtieron uno delos paseos más agradables de nuestra zona metro-politana (la zona de Chapultepec) en una trampapara la movilidad de la zona y sus usuarios cotidia-nos –que no son pocos–, para montar un tianguis demal aspecto, compitiendo con algunos de los mer-cados sobre ruedas que se montan semanalmenteen diferentes rumbos de la ciudad.

La imaginación no les dio para más. Cero crea-tividad, pretendieron salir al paso montando foto-grafías de gran tamaño en donde se muestran algu-nos de los íconos de nuestra metrópoli con algunoscuantos accesorios, pero atendidos por personasque no cuentan ni con experiencia, ni con forma-ción para este tipo de eventos.

Tal pareciera que en toda la zona metropolita-na de Guadalajara no se contara con espacios apro-piados para montar este tipo de exposiciones y pre-sentaciones artísticas.

Por lo demás, la cantina en que se convertía lazona hasta altas horas de la noche, no abona nadaa la manifestación de la cultura, pues hasta para“agarrar una buena parranda” existen muchos si-tios más adecuados…bueno, yo nada más digo.

Si acaso, algo que habría que agradecerles,es que hayan rentado las pantallas gigantes enlas cuales se les podía dar seguimiento a las ac-tividades deportivas que se estaban suscitandoen el momento.

IX Cumbre de Negocios

Por enésima ocasión se debatió acerca de la“Vocación Turística de México” en el marco de laIX Cumbre de Negocios, en la cual Miguel AlemánMagnani, presidente de Interjet México, y uno delos personajes de mayor influencia en el sector es-tableció la necesidad de que el gobierno mexicanoapoye a los inversionistas de la actividad.

Enestesentidohabríaquecontinuarconladis-cusión pues si bien es cierto que el gobierno puedeimplementar políticas públicas al respecto, debe-rían de ser los propios empresarios los que forta-lezcan su actuación, pues no es justo que el estadoprovea a sus empresas de todo lo necesario paraque éstos hagan su negocio.

Es cierto que se les debe de apoyar, pero no de-ben de esperar a que el gobierno les regale todo, taly como ha sucedido con muchos, entre los cualesdestaca Gastón Azcárraga, quien llevó a la ruina aMexicana de Aviación.

Setujal y su Fan Fest

POR CUAUHTÉMOC CISNEROSMADRID (ccmadrid@iatt.net.mx(

cupaciónsobre la faltaderespetodeestageneraciónpor los yacimientos y ceremonias sagrados. A lo lar-go de mi vida he sido testigo del mal uso y del abusodeestos lugaressagradosyde lasceremonias, loquecausa como resultado, un desequilibrio en todas lasrelaciones del Espíritu sobre la Madre Tierra.

“Debido a esto, estoy comprometido en mi tra-bajo hacia la paz para ayudar a establecer una con-cienciaglobalsobre la importanciadeestoscentrossagrados en lo que concierne a restaurar la energíapositiva que es necesitada para sanar a nuestra Ma-dre Tierra y a sus nietos.

“Mi padre, Stanley Caballo que Mira, viajabacon nuestra familia casi cada año a honrar los yaci-mientos sagrados. Me acuerdo de una vez, cuandotenía yo 12 años, que visité el lugar sagrado de Stan-ding Rock, que se localiza en el centro de la comuni-dad de Fort Yates. Recuerdo que todos los conducto-res que iban pasando en sus coches se nos quedabanmirando fijamente con mucha curiosidad, pregun-tándose que estaríamos haciendo ahí afuera.

“Mi padre estaba llenando su pipa y yo me es-taba pintando con salvia y ayudando a preparar laceremonia. No se me hizo fácil en ese momento,puesto que la mayoría de nuestras costumbres seconsideraban en contra de la ley por aquel enton-ces; pero sabía que tenía que ser fuerte, porque te-nía el sentido de responsabilidad y el debido respe-to por las ceremonias. Algunos de nosotros notenemos elección”.

(Continuará)Por todas mis relaciones.