Taller de 1

La propaganda en s, representa unpunto trascendental en la difusin de las

ideas.

Lo comunicacional y lo cultural, van de lamano.

Por ello en la realizacin de nuestrotrabajo; se desarrolla tanto el arte de la

belleza grafica, como el arte de la

comunicacin de las ideas

La obra de arte, y el producto culturalen general, median entre la vida

construida y la vida por construir (X unacultura de liberacin, MIR,1986)

Precisiones sobre lo cultural Cultura la entendemos como un

conjunto de prcticas materiales,intelectuales y simblicas; de relaciones yproductos de la prctica humana.

La realidad social de la cultura es unproceso en cambio constante (dinmico,vivo) exige de readecuacionesconstantes.

Nuestra sociedad est dividida en clases,expresadas en un orden, que esfuncional para el ejercicio de ladominacin econmica, social y polticade la burguesa, esto da origen a unacultura de dominacin.

La masa en chile, el Pueblo de Chile, semantiene empobrecido, atemorizado,agredido cotidianamente por la violenciade la vida organizada desde el estado ycohesionada por la ideologa de la guerracontra el pueblo; de la arroganciaautoritaria de la minora dominante,acomplejada por su subdesarrollo.

Un orden cultural socialmente justo, debetender a satisfacer al conjunto de loshombres y las mujeres de la sociedad, y noa un grupo o clase nicamente,reduciendo al resto a la enajenacin de susderechos y a la alienacin cultural.

A.- SOBRE LA FORMACION CULTURAL CHILENA:

El proceso de conformacin del sistema de lacultura en Chile y del desarrollo acumulativo de lamisma, es un proceso en que se observa a la parde la dominacin burguesa, la dificultad de lossectores populares para avanzar en laconstruccin de una cultura propia, siendo susexpresiones culturales constantementedespreciadas, marginadas y perseguidas omanipuladas por la clase dominante.

La cultura mapuche, se instaura como una culturade resistencia con un creciente debilitamiento ydeterioro.

La cultura oficial dominante difcilmente lograsatisfacer las necesidades, intereses y aspiracionesdel sector popular, y ms bien lo que hace essobre imponer degradadamente los suyos demodo artificial

B.- EL PROBLEMA DE LA "IDENTIDAD" NACIONAL:

La cultura chilena es el conjunto de los elementos que la componen elementos que leservan a la burguesa

Se inventa el alma de la nacin se recoge una construccin histrica oficialista parainstalar un imaginario en el conjunto de la sociedad.

Hay sectores de la izquierda tradicional que mencionan una vuelta a las races pero estasno existen dentro de una identidad cultural.

La propaganda en s, representa un punto trascendental en la difusin de las ideas, laborimportante para los sectores polticos, y que desde mediados del siglo XX, desde la

construccin de principios (por parte del poltico alemn, y ministro de propaganda del

rgimen nazi Joseph Goebbels), bsicos en la comprensin y difusin de las ideas,

1.- Principio de simplificacin y del enemigo

nico

2.- Principio del mtodo de contagio.

3.- Principio de la transposicin.

4.- Principio de la exageracin y desfiguracin.

5.- Principio de la vulgarizacin.

6.- Principio de orquestacin.

7.- Principio de renovacin.

8.- Principio de la verosimilitud.

9.- Principio de la silenciacin.

10.- Principio de la transfusin.

11.- Principio de la unanimidad.

pero el sector revolucionario al cual pertenecemos, tiene una construccin de su mensaje, que se relaciona con la realidad, con su

entorno, lo tangible es parte concreta de su mensaje, tiene el recurso

ms importante en este combate de ideas, y este recurso es la

mismsima verdad, porque compaeros la verdad es siempre revolucionaria. (Lenin)

Si no se est dispuesto a desafiar los riesgos de cualquier tipo, los riesgos de agresin militar como los riesgos de su propaganda, no se puede dar respuesta adecuada al

enemigo; intimidarse ante la propaganda es como intimidarse ante los fusiles del enemigo. No hay que tener miedo a nada; eso lo hemos aprendido perfectamente

durante 21 aos.

Fidel Castro (1980)