Nombre y clave de la escuela:

Telesecundaria Tetsijtsilin, CCT: 21DTV0110O

Nombre del (a) director (a) del plantel: María del Coral Morales Espinosa

Dirección educativa a la que pertenece la institución: Zona 18, Cuetzalan del Progreso, Jefatura de sector 06, Zacapoaxtla, Dirección de educación telesecundarias. Secretaría de Educación Pública, Puebla.

Integrantes del Proyecto:

1. Colectivo docente: una directora técnica, 11 profesores, una secretaria y una persona

de intendencia.

2. Población escolar de 251 alumnos/as distribuidos en 11 grupos

3. Gestores comunitarios: 6

4. Técnico en labores agrícolas: 2

5. Sociedad de exalumnos/as maseual pipil: 4

6. Consejo escolar de participación social: 5 miembros

Aliados del Proyecto:

1. Fundación Esperanza del Mañana.

2. Cooperativa Tosepan Titataniskej

3. Fundación SERTULL.

Turno matutino, Perímetro de la Granja Tetsijtsilin S/N, Tzinacapan, Cuetzalan, PueblaTelef. Directora 01(233) 31 45090, 2331029687nanatzincoral@yahoo.com.mx nanatzincori@gmail.com

Comunalismo en la escuela: Taltikpakmatilis1

1. Antecedentes:

Tetsijtsilin, que en español quiere decir piedras que suenan, es una escuela

Telesecundaria ubicada en la Localidad de Tzinacapan, Municipio de Cuetzalan del

Progreso, Puebla. La localidad de Tzinacapan, es una de las ocho juntas auxiliares cuya

población conserva diversas manifestaciones culturales: vestido, comida, danzas, trabajo y

economía solidarios —faena y tekio—, así como lengua indígena en sus formas oral y

escrita. La población se autonombra maseual, es hablante del náhuat (variante dialectal sin

“l”) de la sierra nororiental de Puebla, y reproducen cotidianamente elementos de una

cosmovisión vigente, gracias a la cual su cultura se ha conservado y recreado.

Las aulas de la telesecundaria Tetsijtsilin son espacios dinamizados por una comunidad

estudiantil que valora los elementos identitarios que su pueblo se ha encargado de

preservar. Desafortunadamente, se repite en Tzinacapan, como en la gran mayoría de los

pueblos indígenas la correlación positiva entre pobreza y etnicidad, por lo que Tetsijtsilin

refleja la situación de precariedad y escasez en su infraestructura educativa.

Imagen 1. Aulas de primer grado de la escuela telesecundaria Tetsijtsilin

La Telesecundaria Tetsijtsilin es la escuela que concentra la mayor cantidad de

alumnos/as (la matrícula actual es de 225 estudiantes) de los 15 centros educativos que

conforman la Zona 18 de Telesecundarias Federalizadas de Cuetzalan. Laboran en

1 En español: taltikpak, tierra/ matilis, saberes.

Tetsijtsilin 11 docentes; dos personas de apoyo a la educación y una directora técnica. Es

importante señalar que de la planta docente, dos maestros son originarios de la misma

localidad y el resto son no indígenas, es decir koyomej2. Un dato sobresaliente es que esta

planta docente, tiene una permanencia promedio en el mismo centro de trabajo de 7 años.

La permanencia de los/as maestros/as es, en la telesecundaria Tetsijtsilin, un factor

determinante para consolidar el modelo de intervención pedagógica con enfoque intercultural

consolidado a los 30 años de la fundación de la escuela.

En 1994, con la participación de la comunidad escolar se elaboró un diagnóstico

situacional del ámbito educativo local. La matriz de vinculación arrojó tres problemas

principales percibidos por los padres y las madres de familia participantes: a) la severa

desnutrición de la gran mayoría de la población escolar; b) la depreciación de la identidad

cultural de los/as alumnos/as y c) la falta de acciones para el cuidado del ambiente.

El reto para la planta docente consistió en generar estrategias de solución que pudieran

ser impulsadas desde el modelo pedagógico de la telesecundaria, buscando propuestas

integrales para la solución de las tres principales demandas.

De esta manera, con la finalidad de respetar y fortalecer la vocación productiva de la

región, así como aprovechar al máximo el vasto terreno de la parcela escolar, llevó a

reorientar la Educación Tecnológica, la cual se concretó en el establecimiento de cinco áreas

de agricultura tradicional: 1. Cultivo de hortalizas; 2. Cultivo de árboles maderables y frutales;

3. Rescate de plantas silvestres con propiedades curativas; 4. Elaboración de abonos

orgánicos y 5. Floricultura. La variedad de actividades agrícolas, su práctica sistemática y

evaluación formal dentro del currículo permitieron su valoración de parte de los/as

alumnos/as, así como de la planta docente. La consolidación de estas actividades en la

escuela impactaron de forma positiva en la comunidad, ello provocó un intercambio fluido y

permanente de conocimientos empíricos entre personas de la comunidad -poseedores de la

experiencia y el saber agrícola-, y maestros/as y alumnos/as que demandaban asesoría y

acompañamiento, esta dinámica marcó la pauta para hacer realidad la vinculación escuela –

comunidad3. Los frutos de este proceso han permitido, entre otros beneficios: la valoración

de la identidad campesina, la vinculación de conocimientos empíricos con saberes formales,

la dinamización de las sesiones de aprendizaje, la promoción del cuidado del medio

2 Koyomej es el plural de la palabra en nahuat utilizada para nombrar a los no indígenas y en español quiere decir “coyote”.3 La vinculación escuela-comunidad es una actividad exclusiva de la modalidad de telesecundaria.

ambiente, el fortalecimiento del cultivo para el autoconsumo y la promoción de una sana

alimentación.

Un ambiente participativo refleja, consecuentemente, las más variadas propuestas e

iniciativas de parte de alumnos/as creativos y motivados para demostrar sus aprendizajes;

pronto las plantas del herbario húmedo sintetizaron sus propiedades medicinales en jarabes,

pomadas, infusiones y microdosis. Gracias a las bondades del clima, la riqueza de los

abonos naturales y el cuidado permanente de los/as alumnos/as, el vivero brindó

generosamente los cedros y caobas necesarios para emprender las acciones de

reforestación en el pueblo. Esta ardua labor desde la escuela para beneficiar a la comunidad,

fue recompensada en 1993 cuando los/as alumnos/as de Tetsijtsilin recibieron el Premio

Nacional a la Juventud Indígena en la Rama de Desarrollo Comunitario.

La propuesta pedagógica del modelo de telesecundaria, para abordar el estudio de las

Ciencias Naturales a través de proyectos escolares, abre posibilidades y oportunidades para

la gestión de aprendizajes. Durante el ciclo escolar 2004-2005, por iniciativa de los/as

alumnos/as del tercer grado se estableció un “mariposario”, el cual se convirtió en un espacio

para fortalecer actitudes científicas y una oportunidad para promover valores en favor del

medio ambiente. El mariposario es un espacio de armonía con la naturaleza; una galería de

tamaños, colores y formas distintas para nutrir el asombro constante con su belleza; un

laboratorio permanente de observación y registro de un fenómeno extraordinario: la vida; una

oportunidad para cultivar actitudes y valores que humanizan el acto educativo. La

dedicación de los/as alumnos/as se constata, lo mismo en el cuidado y mantenimiento del

pupario, así como de las especies florales que nutren a las mariposas en el área de vuelo.

Valores como la conservación de los recursos naturales y el respeto a los hábitats de los

seres vivos, son principios que rigen las acciones de la Educación Ambiental que se

promueven en Tetsijtsilin. El respeto a la riqueza y diversidad natural se cultiva con el mismo

esmero, con el que heliconias, helechos y orquídeas son reproducidos a la sombra de

cafetales y naranjos en la parcela escolar llamada Orquideario, proyecto impulsado durante

el ciclo escolar 2006-2007 y que a la fecha cuenta con un modesto inventario de orquídeas

clasificadas con nombres científicos y comunes en nahuat y español.

Una fortaleza importante de la escuela Tetsijtsilin es la participación activa de sus

egresados/as, esto ha sido posible gracias a la gestión de la sociedad de solidaridad social

Maseual pipil Momachtianij Sentakochitanisj4, ganadores del premio nacional a la juventud en

4 En español “jóvenes indígenas que sueñan y estudian juntos”.

la rama de actividades productivas en 1998. Esta organización impulsa dos proyectos

productivos dentro de la escuela: una planta de setas comestibles llamada Tatoknanaktsin5

y una microempresa de papel reciclado —Toyankuikamauj6—. Los dos proyectos están

encaminados a la reutilización y reciclaje de desechos orgánicos.

Las acciones de Tetsijtsilin a favor del medio ambiente han impactado de forma positiva a

nivel municipal, lo que originó que la escuela sea parte del Comité de Ordenamiento

Territorial Integral de Cuetzalan (COTIC).

Una meta alcanzada el pasado ciclo escolar es la certificación como escuela Líder

ambiental otorgada por el programa Escuelas Verdes, impulsada por la SEMARNAT y la

SEP.

Los problemas detectados durante el diagnóstico efectuado en 1994 siguen siendo

preocupaciones vigentes, al tiempo que representan un reto para las escuelas que pretenden

detonar procesos educativos de calidad y con pertinencia social y cultural.

Aunque hay evidencia de que en Tetsijtsilin se han impulsado acciones que fortalecen

diferentes aspectos de la gestión a favor del medio ambiente, lo cierto es que se requieren

reorientar y sistematizar en una estrategia educativa integral. Por otro lado, las acciones han

sido de bajo impacto debido a la carencia de recursos materiales, equipo e infraestructura

adecuada, así como capacidad para sistematizar los ´procesos educativos detonados a

través del intercambio de saberes con la comunidad.

El presente proyecto pretende: 1) Fortalecer la inserción de los saberes locales para

enriquecer los saberes escolares; 2) Reorientar y sistematizar en cuatro ejes transversales

las actividades educativas, a favor del medio ambiente, que se han impulsado hasta la fecha;

3) Mejorar la infraestructura productiva para eficientar las labores, así como promover los

procesos formativos para consolidar los proyectos establecido; 4) Impulsar nuevas

iniciativas.

Las actividades estarán encaminadas al fortalecimiento del manejo de residuos sólidos a

través de estrategias de reciclado, reutilización; fortalecimiento de las labores tradicionales

en la parcela escolar, producción y difusión de contenidos para impactar en la localidad, así

5 En español “sembrando honguitos”6 En español “nuestro papel nuevo”.

como redoblar esfuerzos para el logro de las metas establecidas como escuela líder

ambiental en el programa de escuelas verdes.

2. Objetivos:

General: Promover la inserción de los saberes locales y los valores culturales a través de la estrategia de comunalismo en la escuela con la finalidad de impulsar acciones pertinentes a favor del medio ambiente y enriquecer los contenidos escolares.

Específicos:

Mejorar la infraestructura productiva, dotar de equipo e insumos así como promover la capacitación técnica a los proyectos seguridad alimentaria y educación ambiental.

Producir materiales de difusión y apoyo didáctico que vinculen los saberes locales y valores culturales con los contenidos curriculares del programa de educación secundaria.

Promover el cultivo de abejas pisilnekmej para conocer y conservar una técnica de extracción de miel con orígenes prehispánicos con la finalidad de fortalecer los oficios locales.

Fortalecer las acciones encaminadas a la mitigación del cambio climático para mantener la certificación de escuela Líder ambiental impulsada por el Programa Escuelas Verdes.

3. Diagnóstico

San Miguel Tzinacapan es una de las ocho localidades del Municipio de Cuetzalan

del Progreso, se caracteriza por ser un pueblo eminentemente indígena y rural, condiciones

que determinan los modos de vida, el rezago y la precariedad económica. Con en la

información asentada en el documento de Ordenamiento Territorial Integral de Cuetzalan, se

presentan los siguientes datos que ilustran las condiciones de vida de los habitantes de

Tzinacapan:

Escolaridad:

67 de cada cien personas mayores de 15 años no completaron su educación básica: 4,314.

Promedio de escolaridad: 6.4 años. 57 de cada cien escolares asisten a la educación indígena preescolar 36 de cada cien escolares asisten a la educación indígena primaria. 23 adultos de cada cien no saben leer ni escribir.

Economía:

Cuadro 1. Población económicamente activa, Programa de ordenamiento ecológico local del territorio del Municipio de Cuetzalan (POELT), 2010.

Población Económicamente Activa

En el sector primario 69 de cada 100

En el sector terciario 19 de cada 100

En el sector secundario 11 de cada 100

Cuadro 2. Ocupación e ingresos, (POELT), 2010.

Población ocupada y salarios mínimos

No recibe pago 36 de cada cien

Gana la mitad de un salario mínimo 9 de cada cien

Gana hasta un salario mínimo 26 de cada cien

Gana hasta dos salarios mínimos 17 de cada cien

Gana hasta tres salarios mínimos 4

Gana hasta cinco salarios mínimos Entre 3 y 4

Gana hasta diez salarios mínimos Uno

Gana más de diez salarios mínimos Menos de uno

El trabajo en el campo se realiza para autoconsumo, en este sentido el cultivo del maíz

responde a procurar la seguridad alimentaria, y otros productos, como el café y la pimienta

se comercializan en el mercado interno y externo. Cuetzalan está en la importante zona

cafetalera de la Sierra Norte. El café, como otros cultivos comerciales, fue inducido a criterio

de distintos programas de gobierno: hoy constituye una elección de amplios grupos. La tierra

está repartida en minifundios y el tipo de propiedad es privada. La ganadería es menos

representativa que la agricultura y es practicada por familias con otro tipo de ingresos,

generalmente los obtenidos a través de las actividades turísticas. Sin embargo, predomina

una economía campesina que combina actividades agrícolas, pecuarias y forestales.

Una tercera parte de la población ocupada total se dedica a alguna actividad relacionada

con los servicios turísticos: artesanos/as del jonote, telar de cintura, talla de madera; guías

de turistas (generalmente niños/as) y meseros/as por temporada en los restaurantes de

Cuetzalan. El auge que la actividad turística ha tenido los últimos 10 años ha provocado

nuevos problemas, entre los que se mencionan: la concentración de los beneficios

obtenidos, visitas masivas a sitios naturales que no han sido reguladas y que pueden resultar

“en perjuicios de alto impacto”, riesgo de privatización de los recursos naturales, riesgo de

“folklorización” del patrimonio cultural intangible debido al cambio de valor cultural por valor

mercantil, riesgo de destrucción de sitios ambientalmente estratégicos, así como riesgo de

establecimientos de megaproyectos de inversión, que atentan contra la cultura, la economía

familiar y el ambiente.

La riqueza natural de la zona de Cuetzalan es muy diversa, la lista más antigua que

existe (1904) reporta 58 cultivos locales, 36 de ellos endémicos y muy articulados a las

prácticas culturales indígenas, en ella se incluyen granos, verduras, frutas y quelites (Jaimez,

Ramirez y Valderrama, 1992: 29-30). Antiguamente, además de la zona cultivada, el área

forestal era abundante, ya que proveía a la población con madera y leña, con hojas de anayo

(Beilschmedia anay) para techar las casa, con animales de montes y pájaros silvestres para

la caza, mientras que de los ríos se sacaban peces y acamayas. Si se examinan los usos

que se les dan a estas plantas asociadas (al cafetal), 57 (31%) son plantas comestibles (se

kikua), 48 (26%) se usan como remedios (xiuipaj) 36 (19%) se usan expécificamente como

leña (tikuouit) 18 (10%) como madera y 12, diversas flores y palmas, como ornamento de

altares domésticos (6%). Las demás tienen usos muy especializados (cestería, cercas,

bejucos para amarrar etc.) que representan el (26%), el resto se definen como "inútiles" (amo

kualtia para teyi) 25 (13%) (Beaucage, 2010: 6).

En 1979 la zona urbana de Tzinacapan ocupaba una superficie de 44.52 Ha., mientras

que los datos para 2009 ascienden a 169.28 Ha. (POELT, 2010). En San Miguel está

asentado el 6 por ciento de toda la población municipal. El agua entubada que llega a las

viviendas de Tzinacapan proviene de dos manantiales principales llamados Ixtacat y

Coyoxochico. El principal problema es la contaminación de los manantiales, y para el caso

del manantial del Ixtacat se observa la tala inmoderada, lo que disminuirá su aporte en los

próximos años.

El 17 de octubre de 2009 estudiantes y profesores/as de la escuela Tetsijtsilin

participaron junto con pobladores y miembros de organizaciones existentes en Tzinacapan

en la reunión de diagnóstico comunitario para la elaboración del Ordenamiento territorial

integral del Municipio de Cuetzalan.

Reunión de diagnóstico en San Miguel Tzinacapan

Imagen 2. Asistentes, alumnos/as participantes Imagen 3. Jóvenes elaborando FODA

Se conformaron ocho mesas de trabajo, al término de las cuales se agruparon los

problemas más sentidos:

Explotación étnica, discriminación por racismo y marginación social: explotación

turística.

Contaminación por basura

Agua: manantiales y arroyos

Suelo: usos y abuso de agroquímicos; beneficiado de café.

Flora. tala clandestina y saqueo de plantas para venta a los turistas (pesmas y

orquídeas). Desmonte y deforestación.

Turismo. Los turistas se introducen a lugares sagrados, no conocen, no respetan la

cultura.

Perdida de autosuficiencia alimentaria. Ya no se producen alimentos: jitomate,

quelites, chiles, calabazas, guías, etc.

Brecha generacional y erosión de conocimientos locales. Hay separación entre

los adultos y jóvenes de las comunidades, no se reconoce la experiencia y

conocimiento

El análisis FODA que a continuación se presenta fue elaborado por la mesa 3

conformada por los/as jóvenes de la telesecundaria Tetsijtsilin.

Cuadro 3. Análisis FODA

FORTALEZAS

Ser una comunidad rural y tener valores de respeto por la naturaleza.

El medio ambiente no esta tan deteriorado. Presencia de organizaciones sociales en el

pueblo que facilitan la coordinación de acciones. Conocimientos tradicionales de abuelos y

padres. Tener vegetación y recursos naturales. Producir alimentos: maíz, chile, frijol, calabacitas

y una gran cantidad de quelites. Contar con medios de comunicación en nuestra

lengua materna como la radio XECTZ y la radio comunitaria Tsinaka.

Ser escuela líder ambiental y estar reconocida como una experiencia educativa exitosa.

AMENAZAS

Influencia negativa de los medios de comunicación, principalmente de la televisión.

Impulso de proyectos turísticos y de aprovechamiento de Recursos Naturales, sin tomar en cuenta a la gente.

Que el gobierno siga repartiendo gratuitamente abono químico que sólo contamina el suelo.

Que la zona de viviendas siga creciendo sin orden, lo que provoca que desaparezcan zonas verdes donde antes se sembraba maíz.

Que los jóvenes deseen otro tipo de vida que sea muy diferente al actual.

Que los jóvenes pierdan el orgullo por sus tradiciones y costumbres.

DEBILIDADES

Inconsciencia social de algunos/as pobladores. Desconocimiento de los riesgos de destruir el

medio ambiente: tirando basura, cortando árboles y desperdiciando agua,

No llegar a acuerdos, ni organizarse debido a la división que provoca la política.

Se consume mucho alimento chatarra que daña la salud provocando obesidad y genera basura.

Los ríos se han contaminado con agroquímicos, insecticidas, drenajes y basura.

Dejar de realizar los spots de radio que antes se hacían de parte de la escuela Tetsijtsilin.

Falta de interés de los/as maestros/as para aprovechar los medios de comunicación local para concientizar sobre el cuidado del medio ambiente.

OPORTUNIDADES

Existencia de organización que promueven la ecología

Campañas como el día del medio ambiente Difusión de propuestas comunitarias Elaboración de abonos orgánicos o compostas. Buscar que las artesanías se comercialicen de

manera justa. Rescatar el uso de la medicina tradicional

aprovechando la gran cantidad de hierbas con propiedades curativas que existen en la localidad.

Fortalecer nuestra identidad cultural para tener una valoración positiva de nosotros y nuestro pueblo.

Conservar nuestras formas tradicionales de trabajar por faena y apoyar nuestra economía a través del intercambio.

Sembrar especies de árboles que sean útiles para leña y de crecimiento rápido.

Recuperar y promover el cultivo de árboles de jonote, ajkokouit y pesmas que se encuentran en peligro de extinción.

El interés de la comunidad escolar de Tetsijtsilin en la problemática del medio ambiente

motivó la participación de una comisión formada por dos docentes, ocho alumnos/as y diez

exalumnos/as en la mesa de trabajo efectuada el 10 de septiembre de 2010 para elaborar la

estrategia local para la mitigación del cambio climático (coordinada por SEMARNAT y la

Universidad Iberoamericana, Puebla). A continuación los aspectos más importantes.

Se detectó como una necesidad apremiante la promoción de mecanismos de difusión e

interiorización de la estrategia de cambio climático y la formación de agentes educativos.

Para ello se establecieron cinco acciones:

1). Rescatar y valorar las estrategias propias de la población local para usar, aprovechar y conservar los recursos naturales que representan acciones para mitigar el impacto del cambio climático.

2). Identificar los rasgos y prácticas culturales propias en los distintos ámbitos: social, económico, político.

3). Incentivar las formas propias de organización comunitaria para la resolución de problemáticas inmediatas (agua, contaminación, reforestación, etc.).

4). Fortalecer procesos de información, interiorización y capacitación de agentes educativos.

5). Elaborar los contenidos mínimos de educación ambiental para organizar un programa de talleres de difusión, interiorización y capacitación.

3.1 Nuestros recursos

A lo largo de años en el trabajo agrícola se cuenta con una infraestructura mínima: un

invernadero para cultivo de jitomate y chile, estructuras de herrería para vivero con malla

sombra, tres estanques para compostas naturales. Sin embargo, el paso del tiempo y las

condiciones del clima han deteriorado la malla sombra y la cubierta del invernadero,

asimismo el perímetro de los estanques requiere de un cercado resistente para evitar la

entrada de gallinas y otros animales domésticos que alteran el proceso de fermentación.

Se cuenta con el equipo indispensable para reciclar el papel así como para el cultivo de

hongos seta, asimismo se tienen locales específicos para realizar las actividades. Algunas

acciones de rehabilitación serían necesarias en la planta de setas, ya que las láminas que

cubren el techo se encuentran deterioradas. La infraestructura productiva para las

actividades de estos dos proyectos productivos data de 1997, año en el que se gestionaron

recursos ante la Embajada Real de los Países Bajos (KAP) de Holanda.

Sin duda alguna las labores del proyecto taltikpaktamatilis podrían ser más eficientes,

por ejemplo tender un sistema rústico de riego conectado a un tanque de almacenamiento

de agua de lluvia, o triturar los envases de plástico para disminuir el espacio de

almacenamiento y obtener mejor precio. Inclusive, registrar de manera permanente las

identificaciones de las plantas medicinales y orquídeas sobre bases de latas desechables

para disminuir el cambio de tablas de madera cada ciclo escolar debido a su

enmohecimiento y putrefacción.

En cuanto al acompañamiento y asesoría en las actividades relacionadas con la

producción agrícola, capacitación en técnicas tradicionales y sustentables para el

aprovechamiento y conservación de los recursos naturales es indispensable contar con

personal especializado para la promoción de tales tareas. Ello garantizaría el fortalecimiento

de las actividades y la vinculación con personas de la comunidad para realizar el

intercambio de saberes.

Es indispensable mencionar que para que la escuela incursionara en estas

actividades de protección y conservación del ambiente así como de producción, ha sido

necesario establecer alianzas con diferentes grupos de la organización civil. En este

sentido, la Sociedad Cooperativa Tosepan titataniskej (SCARTT) y la Asociación Civil La

Esperanza del Mañana han acompañado y asesorado en el ámbito agrícola. En cuanto a la

infraestructura, los recursos se han obtenido de aportaciones voluntarias de la asociación

de padres de familia.

Estas alianzas se encuentran vigentes actualmente y existe la disposición para

fortalecerlas.

4. Justificación

Los alumnos de la modalidad de telesecundaria provienen, generalmente de

comunidades suburbanas, rurales y/o marginales; en algunos casos, presentan deficiencias

en habilidades de lectoescritura y matemáticas. Aunado a esto, se debe considerar que a

esta edad ya tienen responsabilidades económicas, lo cual los obliga a no dedicar tiempo

suficiente al estudio. De acuerdo a ello, el Modelo educativo para el fortalecimiento de la

telesecundaria (MEFT) establece que habrá que fortalecer el perfil de egreso de los/as

estudiantes enfatizando lo siguiente (MEFT, 2009: 21).

Adquirir conocimientos, desarrollar habilidades, y asumir actitudes y valores para

elaborar proyectos productivos, respetando los recursos propios de las comunidades.

Adquirir conocimientos, desarrollar habilidades, y asumir actitudes y valores que

fomenten la sustentabilidad de los proyectos y el desarrollo de las comunidades.

“Aprender haciendo” es una de las premisas indispensables para que lo aprendido en la

escuela sea útil en la vida diaria. Asimismo, en la medida en la que el/a alumno/a pueda

aplicar lo aprendido en ambientes extraescolares, se estará garantizando que las

competencias desarrolladas adquieran un alto nivel de significación. Se responderá a esta

necesidad cuando “la escuela ofrezca contenidos curriculares pertinentes, y el proceso de

formación se dé en espacios lo más parecido a ambientes sociales reales” (MEFT, 2009: 23).

En este sentido los proyectos de corte ambiental —mariposario y orquideario—, los de corte

productivo —papel reciclado y setas comestibles—, así como los proyectos agrícolas,

representan prácticas verdaderas y laboratorios naturales dentro de la escuela.

“Aprender a hacer” es una condición que implica el “aprender a ser”, en este sentido el

énfasis se coloca en la formación de valores que guiarán propuestas y proyectos

respetuosos con la naturaleza. El aprovechamiento de los recursos naturales toma en

cuenta, en primera instancia la conservación antes que la explotación desmedida, así como

las relaciones respetuosas entre el hombre y su entorno.

Por otro lado, la educación ambiental es un eje transversal en el mapa curricular de la

educación secundaria, que pretende: “promover conocimientos, habilidades, valores y

actitudes para que los estudiantes participen individual y colectivamente en el análisis, la

prevención y la reducción de problemas ambientales, y favorecer así la calidad de vida de las

generaciones presentes y futuras” (DOF, 2006: 31).

Con base en el propósito de la asignatura de tecnología (MEFT, 2009: 33), que pretende:

“promover una concepción amplia de la tecnología como base para el aprendizaje y dominio

de los saberes prácticos y habilidades técnicas que se requieren dentro de los diversos

campos tecnológicos pertinentes para el país”. Las acciones a favor del medio ambiente se

realizan en el tiempo curricular destinado, precisamente a la asignatura de tecnología, ello ha

permitido continuidad y constancia en las acciones.

De acuerdo al Modelo de fortalecimiento de la telesecundaria, el planteamiento de la

asignatura de tecnología pondrá énfasis en:

La elaboración e implementación de proyectos productivos con los cuales contribuyen

a mejorar sus condiciones de vida de forma inmediata.

Desarrollo de conocimientos, habilidades, actitudes y valores para diseñar proyectos

productivos respetando los recursos propios de las comunidades; así como fomentar

y aplicar el desarrollo sustentable (ambiente, cultura y sociedad).

Desarrollo de conocimientos, habilidades, actitudes y valores para relacionarse

armónicamente, con su comunidad mediante el trabajo en equipo y con el ambiente

valorando los elementos y la diversidad de los recursos naturales disponibles.

Comercializar servicios y excedentes de sus productos para coadyuvar en la

reducción de la pobreza.

Con la finalidad de concretar la vinculación escuela-comunidad y promover un

proceso educativo culturalmente pertinente, surge como una opción pedagógica el

comunalismo, “que se constituye como una estrategia que procura fortalecer y privilegiar

los recursos endógenos” (Dietz y Mateos, 2011:128) tanto organizativos como

simbólicos, tanto políticos como pedagógicos, ante la imposición de modelos educativos

alejados de los contextos inmediatos. El comunalismo encuentra sustento en las

experiencias colectivas, actuales y vigentes de muchas comunidades indígenas en

México. La organización propia –el sistema de cargos—, la procuración de justicia –la

conciliación—, las relaciones de trabajo solidario –la faena y el tequio—, los valores

colectivos –la mano vuelta—, etc. son manifestaciones actuales que la comunidad

detona para autoafirmarse en su identidad cultural y étnica. La experiencia del

comunalismo en la escuela refuerza, no sólo los contenidos curriculares sino

promueve y alienta las prácticas culturales de respeto por la naturaleza.

5. Descripción del Proyecto

Las actividades del proyecto en cuestión se insertan en los diferentes ejes que

conforman la propuesta educativa con enfoque intercultural de Tetsijtsilin.

I. Eje: Promoción de la seguridad alimentaria. En este eje se encuentran los proyectos

de las áreas agrícolas:

a) Cultivo de hortalizas, b) Vivero de plantas maderables y frutales; c). invernadero

de chile y jitomate; d). cultivo de plantas medicinales y e). elaboración de abono

natural en compostas.

II. Eje: Proyectos de educación ambiental:

a). Cultivo y conservación de orquídeas, helechos y heliconias; b). Mariposario

(incluye un área de vuelo y un pupario). C). Apiario de abejas meliponas —

pisilnekmej—.

III. Eje: Alternancia de la educación y la producción:

a) Elaboración de artículos de papel reciclado; b). Elaboración de jabones, pomadas,

jarabes, etc.; c). Producción de hongos seta.

IV. Eje: Escuela verde:

a). Eficiencia en el consumo de energía eléctrica y agua; b). Manejo responsable de

residuos sólidos.

En caso de obtener el premio, la propuesta se centrará en: a) fortalecer las acciones ya

emprendidas, así como b) enriquecer la currícula escolar con los saberes locales, c)

multiplicar la experiencia con base en la difusión creativa y d) mantener a la comunidad

escolar como líder ambiental en el programa de escuelas verdes. Para ello, las actividades

del proyecto se han contemplado en tres fases:

FASE 1. Sistematizar la estrategia de comunalismo con base en el intercambio de saberes a través del seminario con gestores comunitarios.

Actividades:

Seminario de intersaberes: Taltikpakmatilis

Clasificación de plantas medicinales y orquídeas.

Diseño e impresión de señaléticas permanentes para el espacio escolar.

Selección de contenidos para difundir y propuesta de imágenes.

Período: marzo a mayo 2013

FASE 2. Mejorar la infraestructura productiva de los proyectos del Eje de Seguridad Alimentaria, así como dotarlos de insumos variados para fortalecer la producción.

Actividades: Construcción de un tanque de captación de agua de lluvia, tendido de sistema de

riego e instalación de hidrantes.

Rehabilitar las estructuras del invernadero y vivero (herrería, malla sombra y

plástico).

Adquisición de herramienta agrícola, insumos variados para cultivo y equipo semi-

industrial para reciclar papel.

Construcción de un apiario.

Adquisición de material y equipo variado para cubrir necesidades de la escuela.

Período: abril a junio de 2013

FASE 3. Producir materiales de difusión y apoyo didáctico que vinculen los saberes locales y valores culturales con los contenidos curriculares del programa de educación secundaria.

Actividades:

Grabación de spots radiofónicos y carteles para campaña permanente.

Diseño y distribución de carteles.

Período: mayo y junio 2013

Estrategia de evaluación y seguimiento

1. Presentación de productos.

Se elaborará un portafolio que contenga evidencias fotográficas de las actividades realizadas en cada una de las fases del proyecto así como registros variados: lista de participantes, nombres de los gestores comunitarios, programa general del seminario, discos compactos con los spots radiofónicos, imágenes diseñadas, ejemplar de carteles, etc.

2. Acompañamiento.

Se solicitará de manera formal a las organizaciones: Tosepan titataniskej y La Esperanza del mañana, asesoría, capacitación técnica y acompañamiento durante el desarrollo del proyecto. Se elaborarán bitácoras de las actividades desarrolladas en coordinación con las dos organizaciones, las cuales se presentarán al culminar el proyecto.

3. Evaluación.

Sistematización de las opiniones de alumnos/as, maestros/as y padres/madres de familia que ilustren el impacto y la valoración del proyecto. Se pretende aplicar encuestas a por lo menos un 60% de la población total, así como recoger testimonios orales.

Puesto que el proyecto presenta diferentes niveles de avance se anexan evidencias que así lo demuestran (bitácoras, ligas para encontrar evidencias en la página WEB, copias de certificados y diplomas, así como un registro fotográfico.

Anexos

1. Bitácoras del trabajo desarrollado en las áreas agrícolas1.1 Hortalizas1.2 Plantas medicinales1.3 Cafetal 1.4 Vivero de plantas maderables1.5 Compostas

2. Bitácoras del trabajo desarrollado en los proyectos de educación ambiental2.1 Mariposario2.2 Orquideario

3. Registros de actividades de seguimiento para la certificación de Escuelas Verdes3.1 Consumo de agua3.2 Consumo de energía eléctrica3.3 Evidencia de manejo de residuos sólidos

4. Tabla con ligas para observar evidencias en la página WEB

5. Disco compacto con cápsulas radiofónicas

6. Copia de Certificado de escuela Líder ambiental otorgado por el Programa Escuelas Verdes

7. Copia de reconocimiento a la escuela telesecundaria Tetsijtsilin como Experiencia exitosa, otorgado por la cumbre de Líderes en Acción por la Educación en el evento CLASE 2012.

Referencias bibliográficas

Beaucage, P. (15 de noviembre de 2010). Historia social y construcción de un ecosistema: la toponimia, el ordenamiento territorial campesino indígena en el municipio de Cuetzalan, Pue.

Dietz, G. y Mateos, C. (2011). Interculturalidad y Educación intercultural en México: un análisis de los discursos nacionales e internacionales en su impacto en los modelos educativos mexicanos. México: SEP/CGEIB

DOF, (2006). Acuerdo 384 por el que se establece el nuevo Plan y Programas de Estudio para Educación Secundaria.

COTIC (15 de octubre de 2010). Programa de ordenamiento ecológico local del territorio del Municipio de Cuetzalan (POELT).

SEP (2009). Modelo educativo para el fortalecimiento de la telesecundaria. México: CONALITEG.

ANEXO 4

1. Libro: Experiencias exitosas en telesecundaria. (2009). SEPhttp://telesecundaria.dgme.sep.gob.mx/novedades/expex_01.php

2. Video: Nahuas: piedras que suenan. (2010). UNICEF/CIESAS Oaxaca. Serie Todos los niños y las niñas a la escuela.http://www.cdi.gob.mx/unicefciesasoaxaca/2_intro.html

3. Artículo: Hacia una comunidad de práctica con enfoque intercultural: la escuela telesecundaria Tetsijtsilin en Tzinacapan, Cuetzalan. Pue. (2012).http://www.uv.mx/cpue/num14/inves/morales_telesecundaria_tetsijtsilin.html

4. Blogspot escolar: http://tetsijtsilin.blogspot.mx/ 5. Documento: Premio a la colaboración escolar. Proyectos destacados. Guía de

buenas prácticas educativas. (2012). Alianzas Educativas. Educación Ambiental y seguridad alimentaria en la telesecundaria Tetsijtsilin (pag. 42). http://www.slideshare.net/tetsijtsilin/pdf-publicacion-pce-14056130

6. Video: Comunalismo en la escuela. Experiencia exitosa. CLASE 2012. http://clase.org.mx/2012/?page_id=3318