Huejotzingo

DiagnosticoDespués de nuestra visita a Huejotzingo, po-demos reconocer la belleza del enorme mu-seo que solía ser convento, escuela y hasta bodega. Descubrimos que a pesar de la belle-za y gran historia del lugar, existen más des-ventajas que ventajas.

Museo e iglesia:Al hacer el recorrido dentro del museo, si es que lo podemos llamar así.

Descubrimos una serie de problemáticas que van desde la adaptación del lugar hasta la información que se provee. Para tener claras las fallas dentro del museo las enlistaremos (en lugar de redactar nuestra experiencia):

Iluminación nulaRecorrido confusoMala calidad de letreros en obras (enmicado)Faltas de ortografíaNo existe una coherencia lógica en presentación y acomodo de las obrasObras irrelevantesFalta de información (historia en las obras)Espacios desaprovechadosObras que corren riesgos por la poca seguridadNo hay guías turísticosNo hay señalética de seguridad (salidas de emergencia)Gente sin capacitaciónFalta de amabilidadFalta de mantenimiento

Voz de un trabajador del museo

Con la finalidad de obtener información de primera mano platicamos con un trabajador del mu-seo, el nos confirmo algunos de los errores que nos imaginamos y añadió otros entre estos cabe resaltar que la gente del pueblo no conoce el lugar ya que no hay difusión del mismo, a pesar de que las mismas personas del museo lo han solicitado, les es informado que eso es asunto federal, y aunque ellos han intentado colocar letreros financiados de su propio bolsillo el ayuntamiento, no conforme con no ayudarlos, los desmontan y les prohíben ponerlos.

La misma persona que nos cuenta esto, también nos comenta que las únicas personas que se paran a conocer el museo, son las que se detienen a comer cerca, o lo ven al pasar cerca de el. Antes de entrar al museo se nos pidió identificarnos con un tono medio amargo, el señor de la taquilla nos pidió una identificación, que nos anotáramos en su “control de visitas” y que dejára-mos nuestras cosas ahí encima, sin ningún tipo de seguridad para ellas.

Al continuar nuestra plática con el único de los 10 empleados (cabe resaltar que los antropólogos ni siquiera se presentan a trabajar) que parecía tener interés en nuestra experiencia en el museo, nos fuimos informando un poco más a cerca de la historia y de los problemas del lugar. éste hombre nos contó que en 1901 los frailes se fueron y el lugar dejó de ser un convento. También nos dijo que a principios de los 80s se hizo una excavación e busca de riquezas pero no se encon-traron más que miles de cadáveres que tienen almacenados, de los cuales solo 3 se encuentran a manera de exposición.

Le pedimos a éste trabajador que nos comentara según su opinión cuales eran las debilidades de el lugar y fue así como entendimos todo. El contestó que la gente no tiene educación ni respeto por casi nada ni nadie. Tiran basura en el pasto, hacen sus necesidades en las paredes de la iglesia y que cuando hay fiestas de santos , o llega el famoso “carnaval de Huejotzingo” el lugar llega a su punto máximo de decadencia.

La gente se emborracha, y es destructiva, agresiva e inconciente. Orinan, defecan y vomitan en los alrededores del museo y la iglesia, echan tal cantidad de cuentes que incluso llega el punto en donde una nube de humo cubre todo el lugar y durante una hora no se puede hablar del estruendo de los cuetes.

Las personas son religiosas, acuden a misa todos los domingos 6am, medio día y 6pm. Pero a pesar de su religiosidad, la gente es de “mecha corta”, agresiva, irresponsable, desinteresados y casi fríos con la gente de fuera. Aunque una de las razones por la que la gente muestra desinterés por su historia y su patrimonio que tiene este pueblo, es que la gente que reside ahí ya no es nativa del lugar, se muestra como una ironía, ya que ellos son intolerantes con los turistas y gente que no encaja en vestimenta y costumbres.

Voz de un nativode huejotzingo:

Por otro lado, al platicar con un nativo, reconocimos los verdaderos regalos de éste lugar entre ellos destacamos:

[Convento de Huejotzingo 1524-1570]VestimentaAlgarabíaMajestuosidadTradiciónÁrboles de sidraPizcar: recolectar mazorca grandeTitizar: recoger mazorquita de los que pizcanAyate: tela grande de hilos de maguey (lazo torcido)ReligiosidadCostumbres

Al platicar con este individuo nos comento como lo único a lo que de verdad le presta atención la población es el carnaval de Huejotzingo, el cual surgió con un trasfondo religioso siendo una fiesta imprescindible y una de las fiestas más conocidas de Puebla. En esta participan alrededor de doce mil personas que se disfrazan con máscaras, túnicas, gaznes, tocados de plumas, escudos y fusiles para transformar las calles del pueblo en un enorme escenario y representar en él, tres episodios que han marcado la historia de Huejotzingo. Sin embargo esta gran celebración año con año ha perdido su valor, en palabras de nuestro narrador la gente actualmente ya no sabe lo que es el carnaval ya solo salen a emborracharse y vengarse de quien le haya hecho algo por que en Huejotzingo todos son montoneros y el carnaval es el mejor momento para desquitarse y cobrarle a quien te deba, así pues cargan sus rifles, que en un principio es algo simbólico, con balines, clavos y un sin fin de materiales que lastimen al adversario corriendo el riesgo de lanzar una bala perdida y lastimar a cualquier persona. Así mismo nos recalco que este día nadie trabaja ni siquiera las autoridades por lo que no hay ningún tipo de seguridad y nadie tiene la jurisdicción de detener una pelea.

Más adelante le planteamos la duda de cómo es la gente en Huejotzingo con la idea de poder comparar lo que nos comento el trabajador del museo contra lo que un habitante tiene que opinar. La respuesta concordó con lo que ya traíamos en mente, sin embargo el resalto como la mayor parte de la población es foránea y no sabe lo que Huejotzingo tiene que ofrecer para ellos, nos comento como más allá de querer a Huejotzingo ellos solo buscaban lucrar o verlo como ni modo aquí me toco estar.

En nuestra estancia experimentamos sensaciones de discriminación, un mal trato, miradas de des-precio, de no pertenencia entre otras que no nos hacían sentir cómodos ni nos invitaban a regresar.

Falta de información.La gente no conoce lo que tiene en Huejotzingo.

La gente no sabe la historia y no le interesa saberla.Usan el convento para otras cosas.

No quieren a Huejotzingo.No se sienten orgullosos.

No les gustan los foráneos.Como amar algo que no conoces.

Problema

SoluciónAprovechar los regalos de Huejotzingo.

Exponerlos en el carnaval ya que es el único evento al que asiste la gente.

Proveer de información valiosa todos estos recursos y lugares.

Capacitar al personal.Enorgullecerse de Huejotzingo.

Concepto: Generar una animación tipo documental donde se narre por que Huejotzingo es importante y que es lo que pueden presumir de este lugar, en una de estas tres modalidades:

Historia del conventoHistoria del carnaval Mezclar las historias del convento y carnaval

A manera de que entiendan la importancia de ambos y no se pierdan.

Estilo gráfico:Ilustraciones animadas dirigidas a niños donde se exalten las características de cada personaje.

Elegimos esta técnica y estilo debido a que es más fácil llegar a niños y modificar su conduc-ta. Al mismo tiempo al ser un video con tanta información este formato ayudaría a no volverlo monótono y aburrido.

Es una técnica innovadora que consiste en

adaptar la proyección a la arquitectura del edi-

ficio, modelizando en 3D elementos caracterís-

ticos de la construcción, para poder así jugar

con ellos y lograr un espectáculo artístico único

con un fuerte impacto sobre el público.

Con la finalidad de hacer este video mapping

se necesitaran las medidas de la fachada y un

croquis para saber a qué distancia tendríamos

que proyectar. Esto es imprescindible para

saber qué tipo de proyectores, cuántos pro-

yectores y qué tipo de lentes tendríamos que

comprar para la instalación.

Video mappingproyectado

Ejemplo:

Presupuesto

Video Mapping | Catedral San Marcos - Tuxtla Gutiérrez, Chiapashttp://www.youtube.com/watch?v=H8AYIEcPErg

Video Mapping | Teatro Hidalgo Pachuca 2011

http://www.youtube.com/watch?v=BvhW9AZpPmk

Los sistemas van desde 7 millones de pesos hasta 15 millones, dependiendo las variantes

del proyecto.

Se buscaría el apoyo del estado y del gobierno federal a través de sus programas de infraes-

tructura turística.

Autorización de la construcción de las torres y de la proyección.

Objetivo:Fechas:

Tene

mos en

tendid

o que

es de

l 5 de

marz

o al

8 de m

arzo.

Enorgullecer a las personas acerca de lo que tienen, propi-ciar que sean concientes de la importancia de su carnaval y del convento como parte de este.Usar de plataforma este video mapping para que las per-sonas hablen de el y lo recuerden propiciando la publicidad de boca en boca.Informar a todos los participantes del carnaval para que las costumbres y su importancia no se pierdan.Para la realización de este video mapping se debe recabar información la cual se puede usar para revisar que es lo que en verdad vale la pena exponer en el museo.Este video mapping deberá trabajarse con la ayuda de los antropólogos y los trabajadores del museo y convento, así se propiciara el compartir la información entre todos los involucrados.Este video mapping se puede seguir exponiendo para así propiciar el turismo y demostrar las ventajas que esto pue-de traer a los habitantes de Huejotzingo.

Alfonso Ana Paula Carla Alicia