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31/5/2018 ¿Quién dicta la historia? | Museo Invisible Fundidora
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DOCUMENTACIÓN DE ARTE Y ESTUDIOS VISUALES México es el sombrero de un ranchero colgado en una cerca: ¿Cam…
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Hace unas semanas, en búsqueda de referencias sobre los distintos enfoques que permean a los
estudios culturales, encontré una idea esbozada que, en paráfrasis, se podía resumir de la
siguiente manera: aquella persona que mire en la disciplina de la historia algo más que
acontecimientos y hechos pertenecientes al pasado, dota a su perspectiva de una suerte
de escepticismo.
No es precisamente el �n de esta conservación, detonar la conciencia histórica per se, sino
demostrar que, independiente de la idiosincrasia que se practicara en algún momento, en cierto
territorio, la replicación y ejercicio del poder siempre ha estado ahí: es lo único constante, hasta
cierto punto, el rasgo que distingue a la humanidad; es su capacidad para someter y estrati�car a
su misma especie por distintos medios.
Pero ¿realmente estamos condenados a entender la historia desde los ojos de las cúpulas que
dictaron su voluntad sobre la de otros?
Museo Invisible Fundidora, es un proyecto de investigación y producción artística a cargo de los ex-
trabajadores de la Fundidora de Fierro y Acero de Monterrey en colaboración con los artistas Ana
Fernanda Cadena y Federico Martínez Montoya[1]. En la condición documental y narrativa que
yace en los testimonios capturados en audio, los cuales pueden ser apreciados, desde cierta
distancia temporal, colocándonos en un presente en el que pareciera ya no haber nada nuevo ni
de qué asombrarse.
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by METAFILE on ABRIL 22, 2017 0 COMMENTS
TÁCTICAS DE PRODUCCIÓN
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“Seguimos Siendo La Maestranza” 2016
Sin embargo, la dirección con la que navega este planteamiento de museo, se abre paso entre tales
circunstancias para colocarse frente a nosotros, desde un punto en que los archivos y los
documentos no suelen mostrar: la visión de aquellos que forman parte de la historia, cuyo papel
suele verse aminorado por los Grandes nombres.
El proyecto nace de una petición lanzada en el 2006 por un grupo de ex- trabajadores de la
Fundidora de Fierro y Acero de Monterrey, con el propósito de realizar un museo de tres
hectáreas, gestionado por y para ellos mismos, dentro del Parque Fundidora. La petición fue
ignorada, pero el incidente sirvió como detonante a una serie de preguntas sobre la conservación
de la memoria, como se narra en la descripción del proyecto[2]. ¿Quién puede hablar de nuestra
historia? ¿Desde dónde?
“Más de Tres Hectáreas” 2016
Una de las líneas de investigación más interesantes que se desprenden de este proyecto, devino en
una colaboración con un amplio grupo de obreros e ingenieros para rescatar la cultura oral de
éstos, por medio de récords, en los que comparten anécdotas referentes a su vida diaria en la
fundidora, y los contratiempos que solían acontecer con cierta regularidad: accidentes de trabajo
que van desde cicatrices hasta mutilaciones, así como las intervenciones villistas durante la
revolución mexicana[3], sacan a �ote las complejidades que no se contemplan en la historia o�cial
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relativa a la Fundidora, pero que sin duda representan un aspecto crucial que vivió, hasta antes de
las grabaciones, en la memoria de sus trabajadores.
Screenshot de “Rueda de la Fortuna” 2016
Aunque el proyecto dista de plantearse en el campo del arte sonoro, los récords generados de tal
colaboración tienen una condición estética sumamente peculiar: en un determinado momento, las
pláticas comienzan a entrecruzarse con el propósito de desmentir, algunas memorias emitidas por
sus mismos compañeros a lo largo de la charla, complementando y reconstruyendo el hecho
inicial[4].
Las voces comienzan a dibujar una circunstancia tan caótica y abrumadora, que deja patente algo
signi�cativo, para lo cual, las palabras son insu�cientes: la historia de la Fundidora es más compleja
de lo que se había pensado hasta el momento. Hay tantas cosas al decir al respecto que la verdad
histórica de su cierre y funcionamiento entra en el campo de la especulación.
Registro de sesión de trabajo entre ex trabajadores de la Fundidora de Fierro y Acero de Monterrey y el colectivo Museo
Invisible Fundidora Escuela Adolfo Prieto 2016
El empleo de las grabaciones como medio para la construcción de un archivo, goza de una
condición formal, que in�uye cabalmente en la lectura del contexto que envuelve al proyecto,
sobre todo cuando valoramos su relación histórica con iniciativas similares. Tal es el caso del
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PRESENTACIONES
RESEÑAS
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proyecto “Fundidora S.A” del Colectivo Estética Unisex[5] –constituido por los artistas Lorena
Estrada Quiroga y Futuro F. Moncada– dicho proyecto esta subdividido en diferentes estudios
sobre el archivo fotográ�co o�cial de la fundidora. Las cuatro acciones,es uno de estos estudios.
“Las cuatro acciones” plantea una reflexión sobre las relaciones de poder entre la clase política, empresarial y obrera,
que dieron vida a una de las empresas más importantes de México y Latinoamérica: Fundidora de Fierro y Acero
Monterrey, S. A. (1900-1986).
El proyecto de este colectivo identi�có un conjunto de acciones que muestran códigos de
comportamiento que, en sus palabras, “escapan al control del discurso y revelan ideales de los
protagonistas que aparecen en las imágenes”[6]; protagonistas que, en general, se pueden
identi�car como los empresarios o inversores de la fundidora.
Relacionando ambos proyectos, algo destacable es el contenido, que tiene una carga histórica de
un valioso peso, colocan en la mesa de discusión un par de preguntas clave: ¿Quién puede/debe
ser representado? ¿Cuáles son los criterios por los cuales se determina lo que se debe preservar?
tal parece que la representación histórica o�cialista, ha sido decisiva en la replicación de los
ejercicios de poder.
Algo similar se puede advertir en el archivo fotográ�co curado por Estética Unisex: las imágenes de
los recursos humanos de la fundidora son escasos, mientras que el archivo visibiliza a los hombres
detrás de los años maravillosos de la empresa.
En el otro lado de la moneda, con el Museo Invisible Fundidora, contamos con las narrativas alternas
al espectro dorado y de aparente plenitud, sin imágenes visuales de por medio, en una dinámica
permeada por el caos de su imposibilidad: dentro del anonimato de un grupo de voces que
condensan la vida laboral de cientos, quizá miles, de personas que pasaron por aquella compañía,
con relatos probablemente más crudos e inquietantes, reconstruimos parte de su historia a través
de sus records – sus memorias–.
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Screenshot de “10 de Mayo” 2015
A pesar de ello, al �nal del día, tantas perspectivas –o�ciales y subalternas– son los adversos y
reversos de cientos de posibles interpretaciones, que pueden converger en que no todo fue miel
sobre hojuelas, durante los años de operación de la empresa. Lo acontecido en la fundidora sólo
es uno de tantos ejemplos sobre acontecimientos que ignoramos en su compleja totalidad, y nos
invitan a cuestionar las plumas que han dictado la historia a lo largo del tiempo.
_________
[1] http://museoinvisiblefundidora.com/
[2] ibid.
[3] La Fundidora de Fierro y Acero Monterrey comenzó operaciones desde el año 1900 y
permaneció abierta hasta 1986.
[4] https://archive.org/details/historiadelafabricarubenvillareal/11.wav&playset=1&autoplay=1
[5] http://colectivoesteticaunisex.com/projects/las-cuatro-acciones/
[6] ibid.
METAFILE
Período de Documentación 2017-2018. LOS MEDIOS INESTABLES DEL ARTE EN LA HIPÉRBOLE
NEOLIBERAL
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Es una plataforma dedicada a la documentación y
difusión de arte contemporáneo
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Surge de la necesidad de entablar diálogos e intercambios entre comunidades especí�cas en
una plataforma para colaboradores provenientes de diferentes contextos, con la intención de
crear un archivo en común que nutra las metanarrativas de sus entornos. (Si esta interesado
en saber la autoría de alguno de los artículos publicados en la plataforma puede ponerse en
contacto con nosotros en el correo: mmmmeta�[email protected])
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