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Resistencia política y origen del movimiento social anti dictatorial en Chile (1973-1988) Robinson Humberto Silva Hidalgo Aquesta tesi doctoral està subjecta a la llicència Reconeixement 3.0. Espanya de Creative Commons. Esta tesis doctoral está sujeta a la licencia Reconocimiento 3.0. España de Creative Commons. This doctoral thesis is licensed under the Creative Commons Attribution 3.0. Spain License.

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Resistencia política y origen del movimiento social anti dictatorial en Chile (1973-1988)

Robinson Humberto Silva Hidalgo

Aquesta tesi doctoral està subjecta a la llicència Reconeixement 3.0. Espanya de Creative Commons.

Esta tesis doctoral está sujeta a la licencia Reconocimiento 3.0. España de Creative Commons.

This doctoral thesis is licensed under the Creative Commons Attribution 3.0. Spain License.

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Departamento de Antropología Cultural e Historia de América y de ÁfricaSección de Historia de AméricaFacultad de Geografía e Historia

Universitat de Barcelona

Programa de Doctorado Bienio 2006-2008 “Recuperación de la memoria. América Latina”

Resistencia política y origen del movimiento social anti dictatorial en Chile (1973-1988)

Tesis realizada porRobinson Humberto Silva Hidalgo

para optar al título de Doctor en Historia

Directora: Dra. Pilar García Jordán

Enero de 2014

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A mis padres y hermanos. A los amigos de siempre.

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INDICE

Introducción 7

1.- Marco teórico: Movimiento social, espacio público y violencia política. 31 1.1.- Movimiento social, conceptualización y debate. 321.2.- El espacio público intervenido por las manifestaciones. 401.3.- Manifestación, violencia política y resistencia. 51

2.- La legislación dictatorial en torno al espacio público y sus usos. 632.1.- Los estados de excepción: Estado de emergencia y Estado de sitio. 702.2.- El toque de queda. 78

3.- El espacio público dictatorial: edificios y lugares del poder. 873.1.- Las intervenciones de la dictadura sobre la nomenclatura ciudadana. 88 3.2.- Las intervenciones en La Moneda: la casa del poder. 95

3.2.1.- Modificaciones y reparaciones del edificio. 983.2.2.- El palacio como herramienta política. 102

3.3.- Las casas presidenciales. 105 3.3.1.- Las casas de Salvador Allende. 106 3.3.2.- Las residencias de Pinochet. 109

3.4.- Los espacios ocupados y significados por el régimen. 1113.4.1.- Los edificios resignificados por la dictadura. 1143.4.2.- Los nuevos espacios públicos de representación dictatorial. 119

4.- Violencia política sobre los símbolos de la dictadura. 125 4.1.- Asaltos y atentados a los lugares simbólicos. 129

4.1.1.- La bandera de la Independencia y la Llama de la libertad. 131 4.1.2.- Acciones de la resistencia contra los símbolos dictatoriales. 134

4.2.- Ataques a los retenes y edificios policiales y militares. 138 4.2.1.- Ataques a edificios de las Fuerzas Armadas. 139 4.2.2.- Atentados contra edificios de la DINA y la CNI. 140 4.2.3.- Ataques a recintos de la Policía de Investigaciones y a recintos de Carabineros. 142 4.2.4.- La infraestructura policial atacada por la resistencia. 149

4.3.- Violencia sobre los medios de comunicación e instituciones de la dictadura. 153 4.3.1.- Ataques a la libertad de expresión por parte del régimen. 154 4.3.2.- Violencia política contra los medios de comunicación dictatoriales. 159 4.3.3.- Acciones de propaganda resistente en medios de comunicacióndictatoriales. 163

5.- La derecha y la defensa del gobierno dictatorial. 169 5.1.- Las referencias políticas de la derecha.

5.1.1.- El movimiento cívico-militar, intento de apoyo político a Pinochet. 170 5.1.2.- Los jóvenes como sustento a la dictadura. 174 5.1.3.- Las mujeres articuladas en apoyo a la dictadura. 178

5.2.- La figura de Pinochet en giras y viajes. 181

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5.2.1.- Viajes de Pinochet al exterior. 182 5.2.2.- Las visitas internas de carácter simbólico. 185 5.2.3.- Pinochet en campaña plebiscitaria. 187 5.2.4.- Las giras de intención política. 189 5.2.5.- Las visitas como acción de gobierno. 192

5.3.- Los operativos cívico-militares. 195 5.3.1.- Origen y conceptualización de los operativos cívico-militares. 195 5.3.2.- Las agrupaciones juveniles en los operativos cívico-militares. 197 5.3.3.- Las mujeres y su acción en los operativos cívico-militares. 199 5.3.4.- El rol de los funcionarios públicos en los operativos cívico-militares. 202 5.3.5.- Militares y policías en los operativos cívico-militares. 205

5.4.- Manifestaciones públicas de los partidarios del régimen. 207 5.4.1.- Ceremonias civiles a favor del régimen. 208 5.4.2.- Las manifestaciones en torno al aniversario del golpe de Estado. 210 5.4.3.- Manifestaciones de apoyo al régimen en situaciones de conflicto. 213 5.4.4.- Los plebiscitos, oportunidades de manifestación para el régimen. 216

5.5.- Los funerales de carabineros y agentes de la dictadura. 218 5.5.1.- Funerales de funcionarios policiales. 219 5.5.2.- Funerales de militares y agentes represores. 222 5.5.3.- Funerales de civiles adherentes a la dictadura. 225

6.- La construcción del movimiento político y social de resistencia. 229 6.1.- Los sujetos colectivos en las manifestaciones políticas. 234

6.1.1.- El activismo por los derechos humanos. 234 6.1.2.- Las acciones de los sindicalistas. 237 6.1.3.- Las acciones de mujeres y feministas. 240 6.1.4.- Los estudiantes interviniendo en las manifestaciones. 243 6.1.5.- Partidos políticos y manifestaciones. 246

6.2.- Los desórdenes callejeros y la violencia urbana. 249 6.2.1.- Los mítines, forma inicial de protesta. 250 6.2.2.- Acciones de propaganda armada. 253 6.2.3.- Las barricadas, un uso político del espacio público. 257

6.3.- El ciclo de protestas nacionales. 260 6.3.1.- La definición del ciclo de protestas. 260 6.3.2.- El desarrollo histórico del ciclo de protestas. 263

6.4.- Las jornadas de trabajos comunitarios de los universitarios. 267 6.4.1.- Los trabajos voluntarios de estudiantes oficialistas. 268 6.4.2.- Los trabajos comunitarios de estudiantes opositores. 271

6.5.- Los funerales, expresión de identidad política. 275 6.5.1.- Los funerales de figuras políticas relevantes. 276 6.5.2.- El acto funerario en casos de violaciones a los derechos humanos. 280 6.5.3.- Los funerales en medio del ciclo de protestas. 284 6.5.4.- Los actos fúnebres de los militantes opositores. 287

7.- La violencia política de izquierda. 291 7.1.- Los asesinatos de agentes de la dictadura. 297

7.1.1.- Asesinatos a miembros de las Fuerzas Armadas. 299

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7.1.2.- Asesinatos de agentes de organismos represivos. 303 7.1.3.- Atentados a miembros del poder judicial. 306 7.1.4.- Ataques a efectivos policiales. 309 7.1.5.- Atentados a colaboradores civiles de la dictadura. 312

7.2.- La conmoción pública: bombas e incendios. 316 7.2.1.- Bombas en las fechas conmemorativas. 317 7.2.2.- Explosivos de carácter clasista. 320 7.2.3.- Atentados explosivos a la red eléctrica. 324 7.2.4.- Bombas e incendios a servicios públicos. 327 7.2.5.- Los atentados explosivos contra el transporte público. 330

7.3.- Sabotajes y atentados contra la economía del régimen. 333 7.3.1.- Bombas contra las grandes empresas y comercios. 334 7.3.2.- Atentados a locales y pequeños comercios. 337 7.3.3.- Asaltos y atentados contra los bancos. 340 7.3.4.- Atentados a la infraestructura económica. 345

8.- La represión dictatorial. 349 8.1.- Asesinatos devenidos casos emblemáticos. 354

8.1.1.- Asesinatos de dirigentes políticos y sindicales. 355 8.1.2.- Represaliados vinculados a la Iglesia Católica. 359 8.1.3.- Represaliados vinculados al movimiento social. 361

8.2.- Los enfrentamientos armados en la vía pública. 364 8.2.1.- Enfrentamientos producto de la violencia política de izquierda. 365 8.2.2.- Falsos enfrentamientos. 373

8.3.- Allanamientos y represión sobre las organizaciones opositoras. 380 8.3.1.- Allanamientos a grupos resistentes. 380 8.3.2.- Allanamientos contra imprentas y grupos de propaganda. 385 8.3.3.- Allanamientos a sedes y locales de organizaciones opositoras. 388

Conclusiones. 395

Fuentes y Bibliografía citadas. 400

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Introducción

Estos son los resultados finales de la investigación que presentamos para la

obtención del doctorado. Nuestro trabajo transita entre la historia política y la historia

social, con especial énfasis en el desarrollo del movimiento social, relevándolo como el

constructor de las acciones políticas que generaron cambios significativos en las

características de los procesos políticos del país. Los límites temporales del estudio son los

comprendidos entre el golpe de Estado del 11 de septiembre de 1973, y el plebiscito que

derrotó la opción pinochetista de perpetuidad en el poder político, hecho ocurrido el 5 de

octubre de 1988. Dado el carácter nacional de los efectos que produjeron los eventos entre

estos dos hitos, la investigación abarca la totalidad del territorio nacional chileno.

La persecución hacia el sector izquierdista fue la acción preferente de las agencias

del Estado1 durante los primeros años de la dictadura, posterior al golpe militar de 1973. De

hecho, se consideró que este sector era el que podría afectar de mayor manera la

consolidación de la Junta Militar en el poder. Al poco tiempo este elemento se neutralizó, lo

cual posibilitó que se continuara reprimiendo física y políticamente a los militantes de

partidos de izquierda, incluyendo adherentes al presidente Salvador Allende y al régimen de

la Unidad Popular. En relación a ello, constatamos que el trabajo académico tuvo un primer

momento de reflexión en los estudios sociológicos y politológicos elaborados durante los

últimos años de la dictadura. Por el contrario, los historiadores han demorado su

preocupación por el problema aunque, cuando lo han hecho ha sido desde la óptica del

conflicto institucional que quebró el Estado nacional en el período del régimen militar. Por

esta razón, proponemos una entrada desde el conflicto social generado por la dictadura, en

la medida que éste último dialoga con el conflicto político; asunto que motiva esta

investigación. En virtud de ello hemos visto la necesidad de incorporar la problemática del

espacio público en este estudio, como vector necesario para comprender las disputas

generadas por los distintos actores que se posicionaron en la tensión democracia-dictadura.

Este estudio se justifica en el desarrollo de una mirada que apuesta por la historia

social del conflicto político, cuestión que no ha sido analizada hasta el presente en los

1 Así ha sido establecido en el Informe de la Comisión de verdad y reconciliación (1992: vol I, tomo 2, 775-811) que lo refrenda tanto en las actuaciones de los consejos de guerra, posteriores al golpe de Estado, como también para al trabajo represivo de la Dirección Nacional de Inteligencia (DINA), organismo creadomediante el decreto Nº 521 del 14 de junio de 1974.

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trabajos visitados para este efecto, con la salvedad de algunos artículos de revistas

especializadas y tesis de pregrado enfocadas a espacios o actores específicos del

movimiento social anti dictatorial. Por lo ya mencionado es que también justificamos la

investigación en la necesidad de generar una mirada, que abarque el período dictatorial en

su dinámica política concreta, así como también en sus prácticas y las respuestas generadas

hacia y desde el movimiento social anti dictatorial.

Bajo este enfoque, el objeto de estudio se encuentra configurado por el movimiento

social anti dictatorial, que se encuentra expresado en sus prácticas de resistencia,

oportunidades y por la disputa que mantuvo con la política dictatorial, debido a que ocupó

el espacio público para visibilizar sus discursos. Por ello, ha sido indispensable analizar el

carácter político del movimiento social, que ha sido estudiado a través del trabajo de sus

organizaciones y las estrategias que desarrollaron para terciar en el debate político del

período.

Esta investigación enmarca las políticas adoptadas por el movimiento social,

incluyendo la resistencia política, en el debate historiográfico chileno, vinculado, además, a

la historia reciente en sus dimensiones sociales y políticas. En esta medida es que

consideramos que el proceso de constitución de la resistencia política y el movimiento

social opositor, en el período 1973-1988, incluyó nuevas estrategias que situaron el

desarrollo de acciones armadas contra la dictadura, así como también la generación de

acción política en el espacio público y la constitución de un movimiento social,

especialmente activo en el rol de contradictor al régimen. En este afán es que se

conformaron relaciones relativas a la cara interna de la vida política en dictadura, buscamos

responder cómo se dio este fenómeno desde la perspectiva de diversos grupos y personas

que optaron por enfrentarse a la dictadura con diversas armas y estrategias. Sobre este

aspecto en particular es que estudiamos el conflicto en su cara pública, representado por el

gobierno de la época y sus adherentes, como también en el origen constitutivo de los grupos

opositores y resistentes.

El hecho de que se conformara un cambio estratégico y político en la izquierda

radical para enfrentar el período posterior a la persecución de la que fue objeto durante los

primeros años de la dictadura, llevó a una potenciación de la violencia subversiva en Chile,

así como al surgimiento de la clandestinidad y de una recomposición de los espacios

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simbólicos y físicos de actividad social y política. En esta medida es que el enfoque

adoptado sostiene que la política también es una actividad social y, por tanto, nos interesa

ahondar en el análisis de la construcción de estrategias a partir de los nuevos escenarios

políticos y sociales. El estudio de las prácticas de resistencia en el espacio público y en la

articulación de la violencia política, por una parte, así como las prácticas represivas, por

otra, nos ayuda a comprender analíticamente el período histórico definido, configurando las

características del movimiento social como el actor colectivo fundamental.

De esta manera, planteamos como hipótesis principal que la resistencia política en

el período 1973-1988 posibilitó el ejercicio de prácticas en el espacio público que

construyeron un movimiento político y social determinante para derrocar a la dictadura

cívico-militar.

Elemento decisivo en este proceso de construcción de resistencias, en tanto

prácticas y políticas que contestaron la implantación del entramado ideológico expresado

en el gobierno dictatorial y sus representaciones, fueron las agrupaciones políticas y las

organizaciones sociales que dieron vida al movimiento social. De ello se colige una

primera pregunta, que se refiere a si el movimiento social resistente logró acelerar -en los

sectores centristas de gobierno y oposición- la apropiación del espacio político con el

propósito de negociar salidas menos traumáticas al conflicto chileno.

Una de las propuestas más ambiciosas del proyecto opositor se encuentra en la

definición del rol de la violencia política en el escenario que se va dibujando en el Chile de

la dictadura, el cual vio nacer un amplio movimiento político y social. Y de ahí surge una

segunda pregunta de investigación referida a cómo se dio el uso del espacio público en

cuanto estrategia de movilización por parte del movimiento social opositor y la resistencia

política, considerando que la derecha y el gobierno también utilizaron el espacio público

para manifestarse.

A partir de esas consideraciones es que surge una tercera pregunta: cuál fue rol de

la violencia política en el proyecto opositor. En el escenario que se fue dibujando en el

Chile de la dictadura, la emergencia de un amplio movimiento político y social opositor

incorporó también la violencia como parte de su repertorio movilizador.

Estas grandes interrogantes son las que trataremos de responder en esta

investigación, aunque previamente consideramos pertinente realizar el correspondiente

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estado de la cuestión que nos permita valorar, al final, los aportes novedosos de nuestro

trabajo.

El estado de la cuestión. Llegados a este punto, veamos el estado de la cuestión sobre el

período dictatorial, referido al objeto de estudio por nosotros abordado. Para ello,

necesitamos construir un marco de referencias contextuales que nos ayude a enfrentar la

investigación. Conviene señalar que el período es una época oscura para la los estudios

sociales chilenos. La producción bibliográfica existente repara en un par de temas generales

que nos ofrecen una perspectiva acabada de estos años que, por lo demás, constituyen un

período fundacional en la nueva estructura del Estado en Chile.

El estado de la cuestión considera los trabajos académicos de tipo histórico, pero

también recibe los aportes de las ciencias sociales, particularmente de la sociología

histórica y la ciencia política. Nos interesa insistir en esta cuestión dado que nosotros

hemos realizado una revisión centrada en la historiografía de este período que, desde hace

veinte años, viene generando importantes trabajos que transitan por perspectivas y enfoques

diversos.

Iniciaremos este punto con el análisis de las investigaciones acerca de los

movimientos sociales en el período que cubre este estudio. Luego abordaremos los trabajos

que han analizado los asuntos relativos a la historia política reciente de Chile, con especial

énfasis en la violencia política, el terrorismo de Estado y las violaciones a los derechos

humanos, temáticas que han ocupado una parte importante de la historiografía chilena del

último tiempo.

Teniendo presente que esta investigación busca significar los movimientos políticos

y sociales en el período señalado, hemos identificado el texto de Patrick Guillaudat y Pierre

Mouterde, Los movimientos sociales en Chile. 1973-1993 (1998); la obra revisa

panorámicamente qué eran y cómo se caracterizaron los movimientos sociales del período

estudiado. Los movimientos de diverso tipo son señalados aquí con el propósito de explicar

el proceso político general y, dentro de esa relación, la existencia de referencias

tangenciales a la violencia política y el terrorismo de Estado. Sin embargo, este trabajo no

refiere conexiones al devenir político de los grupos constituidos en el movimiento social.

Gabriel Salazar en Movimientos sociales en Chile. Trayectoria histórica y

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proyección política (2012) repasa el devenir de los movimientos sociales en Chile,

analizando y reflexionando sobre la soberanía de estas articulaciones, así como también

sobre su rol político. Sin aislar, claro está, el período de esta investigación, refiere las

prácticas y estrategias utilizadas por las diversas articulaciones sociales como una teoría

nutrida por la historia “larga” del objeto de estudio, que define como movimientos sociales,

en plural, anotando en ello su diversidad y permanente afán de poder constituyente.

En el terreno de los estudios que trabajan segmentos específicos del movimiento

social y la configuración de identidades representadas en su desarrollo, encontramos

diversos trabajos publicados, incluso antes de finalizar la dictadura. Desde los estudios

sociológicos e históricos hay aportes específicos constituidos por una abundante cantidad

de monografías, que definen identidades y problemas puntuales, los que analizan,

particularmente, el problema que nos ocupa. En este aspecto, son importantes los textos en

torno a las protestas nacionales desarrolladas entre 1983 y 1986, que desarrollaremos a

continuación.

El primero de los trabajos sociológicos acerca de esta temática es La rebelión de los

jóvenes (1984) de Eduardo Valenzuela. Este estudio, centrado en aspectos económicos y

sociales, nos da una primera aproximación al tema desde los conceptos de anomia social en

el contexto de pauperización en que viven los sectores pobres de las grandes ciudades, lo

cual, además, está planteado en el contexto de las reformas económicas estructurales

emprendidas por el régimen militar.

Mario Garcés y Gonzalo De la Maza en Explosión de las mayorías. Protesta

nacional 1983-1984 (1985) realizan un aporte significativo para comprender la articulación

de las movilizaciones contra la dictadura. Este texto, abordado desde lo político, considera

los hechos en el contexto de la experiencia acumulada en los años anteriores, siendo, de

este modo, el primer aporte historiográfico relativo al tema. El texto de José Weinstein Los

jóvenes pobladores en las protestas nacionales (1983-1984) (1989) ofrece una

caracterización de los jóvenes pobladores de los años mencionados desde un enfoque psico-

sociológico, construyendo un relato del fenómeno de violencia callejera y la acción

colectiva como factores característicos de los eventos estudiados. A ello, agrega una

hipótesis acerca de las motivaciones de los jóvenes para participar en un acto violento,

hipótesis centrada en la discriminación social y la crisis económica desatada en 1982.

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Un interesante ejercicio investigativo es el de Nicolás Díaz, en ¡Pablo, Eduardo y

Rafael: Presente! De la memoria popular a la acción colectiva (2010). Entroncando la

microhistoria con el sujeto popular poblacional actuante en el período de las protestas

nacionales, aborda las prácticas resistentes dirigidas al conflicto político, construyendo la

identidad política de un grupo de gran interés para este estudio -los jóvenes pobladores- por

su profusa actividad en parte del período estudiado.

Dentro del ensayo sociológico encontramos el trabajo de Eugenio Tironi Los

silencios de la Revolución (1988), en el que se elabora una argumentación de las visiones

que existían sobre el país de los ochenta. Las referencias a la violencia son de gran claridad

y han sido útiles para identificar puntos de interés que permiten conocer en profundidad el

fenómeno. Con todo, el valor de este trabajo está en desnudar las privaciones sociales y

económicas generadas por la política dictatorial, contextualizando el escenario en el que se

desarrolla el conflicto político.

La diferencia se hace evidente, entonces, en torno al carácter del movimiento social

anti dictatorial, pues hay dos corrientes claramente identificables entre quienes desarrollan

discursos globales del fenómeno. Por una parte, las visiones que aportan desde la

experiencia histórica (Salazar y Garcés-De la Maza) y, por otra, las que centran el origen y

desenvolvimiento del movimiento social como una respuesta a la política de

reestructuración económica realizada por el régimen (Valenzuela y Tironi).

Uno de los problemas que toca, directamente, la constitución del movimiento social

en su dimensión política es la violencia que se generó en el proceso. La violencia política y

el terrorismo de Estado en Chile tienen estudios significativos principalmente desde la

sociología. Desde la historia, el desarrollo ha estado centrado -para el período que abarca

esta investigación- en el avance de los partidos políticos y agrupaciones de izquierda que

asumieron la violencia como estrategia política, todo ello en función de intervenir en el

desarrollo político institucional que fue agredido por la dictadura. Entraremos al tema desde

el análisis político que incluye los elementos mencionados.

En el ámbito propio de la ciencia política situamos el trabajo de Carlos Huneeus El

régimen de Pinochet (2000). Es un estudio pormenorizado de la política construida por la

dictadura militar, haciendo claras referencias a sus orígenes ideológicos, así como a la

relación con los vecinos regímenes de signo similar en el continente. Este trabajo redefine

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los hechos históricos en función de constituir conceptos propios de la ciencia política, por

tanto, no se detiene en la definición de las prácticas políticas ni en las caracterizaciones de

los sujetos colectivos e individuales que tallan en el conflicto, pues privilegia lo que ocurre

con el Estado y las instituciones. Esa posición hace que el autor soslaye el rol de la

violencia política y considere al movimiento social como una categoría menor dentro de la

tensión dictadura-democracia.

El popular trabajo del sociólogo Tomás Moulian “Chile actual. Anatomía de un

mito” (2002) [1997] realiza una reflexión acerca de las herencias sociales y políticas de la

dictadura. Para ello analiza el origen de los diferentes dispositivos creados en el período de

nuestra investigación: el consenso político, la institucionalización de la ideología

pinochetista y una interesante pero breve reflexión acerca de la movilización y su

politicidad como un elemento a salvar en el tránsito de dictadura a una democracia

restringida.

Uno de los referentes fundamentales para el período por nosotros trabajado es el

estudio de Verónica Valdivia titulado El golpe después del golpe, Leigh vs. Pinochet. Chile

1960-1980 (2003). En él se explica la dinámica interna del Estado pinochetista, estudiando

las claves de la construcción institucional que éste realiza con miras a refundar todo el

aparato que organizó la vida social, económica y política de la sociedad chilena. En igual

medida, la obra ofrece una buena base documental, lo que unido a lo dicho anteriormente

da como resultado un texto de gran valor para comprender el período desde la perspectiva

político institucional. Por otra parte, Sofía Correa en Con las riendas en el poder. La

derecha chilena en el siglo XX (2005) realiza una entrada tibia al período estudiado aquí,

aunque es útil por cuanto analiza el origen ideológico de la dictadura y el desarrollo de la

derecha política, en el contexto de las discusiones que se dieron en el sector conservador de

la política nacional, evidentemente, al verse ésta enfrentada al desarrollo del proyecto

dictatorial.

Una significativa ampliación de esta perspectiva es la realizada en el primer

volumen de Su revolución contra nuestra revolución. Izquierdas y derechas en el Chile de

Pinochet (1973-1981) (2006), trabajo de Rolando Álvarez, Julio Pinto y Verónica Valdivia.

La obra explica el conflicto político desde el estudio de los caminos adoptados por los

diversos partidos políticos y sus ideologías subyacentes. Es un trabajo que amplía el foco a

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la diversidad de actores presentes en la discusión de aquellos años. El segundo tomo del

libro La pugna marxista-gremialista en los ochenta (2008), de los mismos autores junto a

Karen Donoso y Sebastián Leiva, profundiza en la temática a través de la reflexión sobre

las prácticas políticas, incluida la violencia, en el marco del debate ideológico que plantea

el estudio: proyecto neoliberal-militar contra la resistencia anti dictatorial, expresada

especialmente en los espacios poblacionales de Santiago, haciendo una aproximación entre

historia política e historia social, desde los diferentes proyectos partidarios.

Elizabeth Lira y Brian Loveman aportan, desde la investigación histórica en el

campo de los derechos humanos, un estudio titulado Las ardientes cenizas del olvido: vía

chilena de reconciliación política 1932-1994 (2000). Este trabajo define una línea central

dentro de la articulación del movimiento social que se opuso a la dictadura, cubriendo el

siglo XX e incluyendo el período estudiado, aunque centrado en la violencia ejercida por

las agencias del Estado destinadas a la represión. Su objeto de estudio no focaliza el rol de

la resistencia política como el sujeto contraparte en el conflicto chileno.

El libro de Ascanio Cavallo, Manuel Salazar y Oscar Sepúlveda “La historia oculta

del régimen militar” (2008) [1988] hace un aporte relevante desde el periodismo de

investigación, pues entrega múltiples datos acerca del devenir político del período. Su uso

como fuente secundaria es de gran valor, ya que adquieren gran importancia las referencias

al impacto que produjeron los hechos de violencia en los diversos sectores políticos, y las

reacciones que despertó en los actores encargados de la seguridad nacional.

En cuanto a reflexiones centradas en el proceso político del Chile de los años

ochenta, se encuentra el documento de trabajo del ya citado sociólogo Tomás Moulian,

Violencia y política: reflexiones preliminares (1981). Aquí se problematiza por primera vez

el tema, pues se ubica la política como el punto que mueve al hecho violento en una

situación de mediación imposible para la instauración de una democracia que considere a

todos los actores. La visión crítica del fenómeno de la violencia, desde una óptica

socialista, se sustenta en el tronco clásico del marxismo, que confiere al estudio una

posición ideológica para la discusión acerca del asunto.

Desde la perspectiva de los hechos, Luis Heinecke ofrece un estudio pormenorizado

de las acciones de violencia. En el trabajo Chile: crónica de un asedio. Contra ofensiva

revolucionaria (1992), examina fácticamente el fenómeno desde una trinchera derechista.

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El estudio se sustenta en una metodología en base a la cronología y con escasa sino nula

documentación, además, argumenta la influencia externa del comunismo soviético y

cubano para explicar el golpe de Estado. Del mismo modo, aduce supuestas sociopatías de

los protagonistas de la resistencia y la oposición al régimen para entender el uso de la

violencia.

Una de las lecturas fundamentales en relación a este tema es el clásico estudio de

Gabriel Salazar, “Violencia política popular en las “Grandes alamedas” (2006) [1990].

Esta obra tiene alcances mayores tanto por hacer una teorización de la historia de Chile en

el siglo XX, como en una exploración del fenómeno de violencia política al caracterizarla y

relatarla. El texto de Salazar, que se extiende por diversidad de expresiones violentas en el

período 1947-1987, contiene exhaustivas revisiones bibliográficas y uso de metodologías

cuantitativas y cualitativas que sitúan esta obra como el punto de partida fundamental para

insertar una línea de investigación en este tema. Si bien la obra tiene un claro norte

explicativo del fenómeno, en un segundo volumen titulado Personas y escenarios en la

violencia colectiva (1990) de Javier Martínez, Eugenio Tironi y Eugenia Weinstein,

encontramos los análisis específicos de los resultados en torno a tipologías y dimensiones

cuantitativas del fenómeno para el mismo período.

Por otra parte, Graciela Lunecke en Violencia política en Chile, 1983-1986 (2000),

utiliza el concepto como categoría de análisis para entender el proceso de cambio político

vivido en el país a partir de 1989. Este mismo se asume en el texto como transición

democrática. El enfoque está dirigido a las alianzas y diferencias en el marco político

contextual del período que aborda la autora.

Llegados a este punto, vemos que la historiografía ha logrado encauzar los

fenómenos de violencia política y terrorismo de Estado en el marco del proceso político

institucional que interesa para estudiar el devenir del Estado nación en el período. Los

trabajos que analizan la temática desde la práctica social y política, centrando en ello al

movimiento social como sujeto colectivo, no han sido enfocados como elemento

privilegiado de análisis. Ello no obsta para que las distintas perspectivas de la historiografía

chilena vengan desarrollando, en las últimas décadas, contribuciones a la renovación de la

historia política y social del país. Junto a lo anterior, en los últimos años se han publicado

también una serie de estudios acerca de las organizaciones de izquierda radical que

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utilizaron la violencia política como estrategia de enfrentamiento al régimen militar. En

nuestro caso, consideramos necesario señalar que fue el interés por la historia política de

los grupos subversivos lo que nos movió a estudiar en profundidad el problema de la

violencia política en el período dictatorial.

El Movimiento de Izquierda Revolucionario (MIR) fue el partido político que

mayoritariamente asumió las acciones de violencia política resistente contra el régimen de

Pinochet, especialmente activo entre los años 1978 y 1982 y sobre dicho partido se han

publicado numerosos trabajos. Entre ellos el de Mario Amorós que comienza por definir al

MIR, y especialmente a los miristas, como un objeto de estudio en La memoria rebelde.

Testimonios sobre el exterminio del MIR de Pisagua a Malloco, 1973-1975 (2008). En este

texto aporta la experiencia de esos militantes miristas en relación a los eventos justamente

posteriores al golpe de Estado.

En torno al rol de este movimiento político-militar, caben destacar las

investigaciones de Cristian Pérez, publicadas en la revista Estudios Públicos, “Salvador

Allende: Apuntes sobre su dispositivo de seguridad: El Grupo de Amigos Personales

(GAP)” (2000); “Historia del MIR. “Si quieren guerra, guerra tendrán…” (2003); y “Años

de disparos y tortura (1973-1975): Los últimos días de Miguel Enríquez” (2004). El énfasis

de estos trabajos está en la historia política interna del MIR, develando su estrategia y

proyecto político en el contexto de la sociedad chilena de la etapa histórica en que

desarrolló su acción.

Del mismo tenor y en tono testimonial, pero aportando también información basada

en fuentes primarias, está el volumen de Carlos Sandoval Movimiento de Izquierda

Revolucionaria, Coyunturas y vivencias 1973-1980 (2011). El autor entra en el análisis del

ejercicio de la violencia política de manera secundaria, centrándose en la represión política

como eje de su relato. Un trabajo histórico de importante reflexión acerca del fenómeno es

el que reúne diversos estudios en Historia oral e historia política. Izquierda y lucha

armada en América Latina, 1960-1990 (2012). En esta compilación conviene destacar el

trabajo de Igor Goicovic sobre el MIR, pues aporta valiosos argumentos al debate desde el

análisis de la violencia política en el contexto de la evolución política de la sociedad

chilena de la segunda mitad del siglo XX.

Un trabajo desde la perspectiva comparativa es el realizado por Osvaldo Torres

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Democracia y lucha armada. MIR y MLN-Tupamaros (2012). Aquí nuevamente se

reflexiona acerca del rol de la violencia política en el contexto del proceso político total, el

agotamiento de la democracia y la transición a una nueva forma institucional. La historia

política aquí propuesta dialoga con las instituciones e interpela las estrategias y programas

de la articulación política mirista, dejando los debates con el mundo social y sus sujetos

fuera del análisis.

Los testimonios y relatos han venido apareciendo reiteradamente en los años

recientes aportando casuísticas específicas al tema. En ese plano destacamos el texto de

Hernán Vidal, Presencia del MIR, 14 claves existenciales (1999). Tal vez el primero y más

significativo de los trabajos de este tipo es Guerrilla en Neltume. Una historia de lucha y

resistencia en el sur chileno (2003), del Comité Memorial Neltume. Este estudio analiza la

experiencia mirista desde la perspectiva de la resistencia a la dictadura, enfoque que nos

interesa relevar, aunque aquí se conceptualiza sólo como la práctica contestaría a la

articulación dictatorial.

Junto al MIR, el otro actor político relevante en torno al problema de la violencia

política en el período estudiado es el Frente Patriótico Manuel Rodríguez (FPMR). Esta

organización nace al alero del Partido Comunista (PC), a inicios de la década de los

ochenta, cuando ese partido decide cambiar su estrategia hacia la dictadura, abriéndose, de

este modo, al uso de la violencia política como mecanismo válido en el contexto de un

régimen ilegítimo en el poder. Es por ello que con el objetivo de hacer el estado de la

cuestión sobre el FPMR hemos de revisar, previamente, las publicaciones referidas al PC

chileno.

Sobre el PC, en el período estudiado, la primera reflexión significativa la

encontramos en la compilación realizada por Augusto Varas, El Partido Comunista en

Chile (1988). En este texto, Tomás Moulian, Isabel Torres y Osvaldo Puccio analizan el rol

de PC y el FPMR durante la dictadura y el proceso de transición. Este análisis,

estrictamente político, pone el acento en el devenir institucional del período final de la

dictadura, el cual constituyó la principal preocupación de las ciencias sociales chilenas en

ese momento.

El trabajo de Rolando Álvarez, Desde las sombras. Una historia de la

clandestinidad comunista (1973-1980) (2003), supone una buena introducción para

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entender las prácticas resistentes de los comunistas, aunque se encuentra centrado en la

historia del partido y sus estrategias de alianzas y diferencias con otros partidos de

izquierda. Otro texto, que dialoga con el anterior, es el de Alfredo Riquelme, Rojo

atardecer. El comunismo chileno entre dictadura y democracia (2009). Esta obra asume el

rol del PC desde su fallida estrategia de violencia política a través del análisis propio del

enfoque de la historia política. Los trabajos recién mencionados, sin embargo, no

consideran las articulaciones con el movimiento social. Aun así, Rolando Álvarez vuelve a

referirnos reflexiones acerca del PC en Arriba los pobres del mundo. Cultura e identidad

política del Partido Comunista de Chile entre democracia y dictadura. 1965-1990 (2011).

Aquí, el autor realiza un análisis en el que conecta el desarrollo histórico partidario con el

debate social y político en torno a las consecuencias de la dictadura. Y, en él se trabajan

categorías relevantes como cultura e identidad política que otorgan una renovación a los

estudios acerca de este tema.

Un trabajo publicado como artículo de revista nos arroja ideas acerca de la

trayectoria partidaria del comunismo chileno. Hernán Venegas en “Trayectoria del Partido

Comunista de Chile. De la crisis de la Unidad Popular a la Política de Rebelión popular de

masas” (2009) nos entrega una visión desde la historia política que vuelve a entrar en el

debate institucional, esta vez relevando las discusiones de la dirigencia del PC que

redundarían, entre otras razones, en el cambio estratégico de ese partido, incluyendo la

violencia política como parte del repertorio de lucha contra la dictadura.

Un texto que específica el rol del FPMR y el PC en la violencia política, es el

estudio de Luis Rojas, De la rebelión popular a la sublevación imaginada. Antecedentes de

la historia política y militar del Partido Comunista de Chile y del FPMR 1973-1990

(2011). Este texto refiere un detallado relato de la política desarrollada por este grupo en los

términos de la violencia política ejercida, acotando acciones y formas operativas e

incorporando el análisis histórico-político desde las estructuras partidarias. Desde la

antropología política, el análisis de Hernán Vidal en FPMR. El tabú del conflicto armado

en Chile (1995) instala reflexiones para comprender la violencia política desde las

intencionalidades y la experiencia vivida por los protagonistas de esas acciones.

Claudio Pérez, por su parte, realiza un ejercicio más específico para abordar la

violencia política de signo rodriguista. En Violencia política en las publicaciones

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clandestinas bajo Pinochet: la palabra armada en el Frente Patriótico Manuel Rodríguez.

Chile, 1983-1987 (2008) revisa, por medio de la prensa, la constitución de una identidad

rodriguista configurada a través de las prácticas relatadas en los medios clandestinos. Esta

visión refiere una renovación de la historia política que valoramos positivamente en nuestro

estudio.

Un tercer agente político objeto de algunas, aunque pocas, publicaciones es el

referido al Mapu-Lautaro. Entre ellos destaca el texto de Cristina Moyano, El Mapu

durante la dictadura, Saberes y prácticas políticas para una microhistoria de la renovación

socialista en Chile. 1973-1989 (2010). El trabajo fija el objeto de estudio en el devenir

político de este grupo en la cultura política socialista y, por ello, la violencia política es

abordada como elemento argumentativo en función de la renovación del pensamiento

socialista chileno.

Junto a ese trabajo se han publicado algunos artículos como el de Nicolás Acevedo

“1988, Plebiscito para la concertación, guerra para el Mapu-Lautaro: lecciones de dos

elecciones opuestas” (2012); el de Ivette Lozoya en el compilado editado por Pozzi y Pérez

(2012) y titulado “El Mapu-Lautaro y la derrota de la vía revolucionaria en los 90”. Ambos

refieren aspectos puntuales de la práctica política de esta agrupación y el uso de la violencia

como estrategia política en función de su período de mayor relevancia: el término de la

dictadura y el inicio del proceso de transición.

La perspectiva que prima en todos estos trabajos es el desarrollo interno de las

articulaciones partidarias que ejercieron violencia política y se vincularon con el

movimiento social. Este tipo de estudio se ha ampliado en los últimos años utilizando una

gran diversidad de enfoques y perspectivas. Pero, aun así, logramos identificar como

característica común el aislamiento del fenómeno partidario para comprenderlo en sí

mismo. Ello no obsta para que se hayan trabajado nuevas perspectivas en torno a la cultura

política y las identidades.

Si bien podemos reconocer las relaciones con el problema planteado en esta

investigación, queda claro que no existen, puntualmente y desde la perspectiva temporal,

investigaciones históricas acerca del objeto de estudio que a nosotros interesa. El Chile de

la dictadura no cuenta con un estudio hecho desde la perspectiva histórica que analice el

movimiento social generado en dictadura, relacionado con el conflicto político desde el

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enfoque declarado por sus agencias auto convocadas y auto organizadas, las luchas por los

derechos humanos, estudiantes, pobladores y mujeres, entre otras. Por lo anterior es que

proponemos estudiar el espacio público y sus intervenciones, focalizando el análisis en las

prácticas de uso y resistencia que generaron los actores definidos en ese conflicto.

Fuentes. Esta investigación tiene un carácter descriptivo primero, analítico después y

finalmente sintético, que busca caracterizar el movimiento social y la resistencia política,

así como también comprender las relaciones entre ambas. El uso de las fuentes primarias y

secundarias y su debida triangulación para ser contrastadas, nos ha servido para entrar en el

análisis de las categorías definidas tras la elaboración del diseño de investigación, guiados

por las preguntas de investigación y los objetivos que se han descrito anteriormente. La

perspectiva está basada en la historia social y política, relevando el enfoque en las

manifestaciones expresadas en el espacio político que nos ayuda a visibilizar los discursos,

estrategias y prácticas de los actores en conflicto.

Llegados a este punto, necesitamos entonces aclarar las fuentes primarias y

secundarias utilizadas en esta investigación. Haremos una definición de las fuentes en su

tipología y en las características internas de estos documentos.

Fuentes primarias. Hemos recurrido a cinco tipos de documentos.

1.- Documentos del Estado. El primer tipo es la legislación dictatorial en torno a los

asuntos que estudiamos aquí, los bandos post golpe de Estado y los posteriores decretos

leyes, publicados en el Diario Oficial de la República de Chile. Estos documentos nos han

permitido demarcar los hechos y límites jurídicos en los que nos centramos para realizar

este estudio. Los textos señalados son fácilmente pesquisables y están disponibles en

bibliotecas especializadas.

La legislación y el Diario Oficial, de muy buena factura técnica, reúnen todos los

textos legales de la república y han sido seleccionados por su pertinencia contextual. Todos

los documentos de este tipo han sido consultados en la Biblioteca Nacional en Santiago de

Chile y en la Biblioteca de la Universidad de Concepción.

2.- Informes oficiales de Verdad. Entre las fuentes de primer orden que hemos utilizado,

merecen especial atención dos informes relativos a las violaciones a los derechos humanos

cometidas durante el período estudiado. Estos dos informes son conocidos por los

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presidentes de sus comisiones, Raúl Rettig y Sergio Valech. El primero es el Informe de la

Comisión Nacional de Verdad y Reconciliación (1992) y el segundo es el Informe de la

comisión Nacional sobre Prisión Política y Tortura (2004). Ambos están disponibles en

Bibliotecas especializadas, como las ya citadas en el párrafo anterior.

3.- Documentos de la Resistencia. Por otra parte, contamos con numerosos documentos

internos del período generados por la resistencia o por los diversos partidos políticos

presentes en ella, así como de las organizaciones sociales que se movilizaron contra la

dictadura. Gracias a la colaboración de diversas personas hemos podido acceder a estos

documentos.

Los documentos aludidos se encuentran impresos de manera prácticamente

artesanal, por las condiciones de clandestinidad en su fabricación, algunos de ellos fueron

multicopiados, lo que evidencia la imposibilidad de una mejor calidad en las ediciones de la

época. Esto no impide que se pueda trabajar con ellos, pero indica la escasez de recursos

económicos con que contaba este sector de la política chilena durante la dictadura.

En el caso de los documentos, estos no han sido compilados ni editados en una

publicación formal, por tanto su valor es de capital importancia, además de la necesaria

comprobación de su fiabilidad, es por ello que interesa hacer algunas reflexiones a

propósito de los más significativos, los que se han estudiado para esta investigación. Entre

ellos hay análisis de la situación política de la resistencia luego de llevar a cabo su

estrategia contra el régimen, como es el caso del muy importante documento “La política

del MIR y la lucha contra la Dictadura”. Aquí se hacen evaluaciones y valoraciones de los

resultados obtenidos por el MIR y se delinean posibles cambios para aumentar la

efectividad de las mismas.

Un documento de la mayor relevancia, desde el punto de vista ideológico, pero

también fáctico, es el “Manual general de preparación combativa para milicias de auto-

defensa”. En éste se construye toda una manera de entender cómo y qué significa ser un

militante de la misma. Para ello describe formatos y métodos que después vemos aplicados

en la realidad de la lucha anti dictatorial a través de la prensa oficial, como también por la

opositora y clandestina.

En “Síntesis y evaluación de la experiencia guerrillera de Neltume y Nahuelbuta,

1980-1981”, se produce un quiebre vital en el MIR como estructura partidaria. Por esta

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razón, consideramos de capital importancia este texto, pues posibilita el estudio de ese

partido desde un período clave para este informe: el giro que, como partido, dio el MIR a su

estrategia y las consecuencias de ello para su existencia como organización unificada.

Otro documento sumamente interesante para nuestro trabajo es el “IV Congreso del

MIR Chileno”. Aquí es evidente la perspectiva autocrítica y la revisión de la historia

reciente de la resistencia mirista. Desde distintos grados se dejan entrever los aciertos y

errores en la política llevada a cabo en el período que estudiamos. Es necesario destacar al

respecto las diferencias en el seno interno del MIR con respecto al valor asignado a la

resistencia y su lucha en la perspectiva de mediano y largo plazo, es decir, el derrocamiento

de la dictadura y la instauración de un proyecto revolucionario en Chile.

Como se puede apreciar, los documentos reseñados –junto a otros que figuran en el

apartado final correspondiente que no detallamos aquí en aras a la brevedad- nos permiten

entrar en los debates y dinámicas internas, así como en los hechos e ideas que rondaron al

MIR y a la resistencia posterior al golpe de Estado, e incluso hasta 1982. Se deben

considerar los hechos y ponerlos en la justa medida de lo que significaron en su momento,

pues ni son tan irrelevantes como sentenció la crónica oficial, ni tienen la significancia que

se les adjudica desde el documento político. Más bien, son hechos que han sido ignorados

en el curso de la historia chilena reciente y que, desde este tipo de fuentes, podemos

rescatar para valorarlos.

En términos de la documentación del FPMR, hemos accedido a declaraciones

insertas en la prensa clandestina que generó esta organización comunista,

fundamentalmente el Boletín de prensa del FPMR. En estas publicaciones se manifestó el

análisis del rodriguismo2 acerca de los sucesos políticos y las definiciones de su política y

estrategia.

También contamos con dos documentos muy significativos acerca del ataque a

Pinochet realizado en septiembre de 1986: el parte operativo llamado “Operación Patria

Nueva” y “Otro día será”, un ensayo del comandante Ernesto del FPMR. De igual manera,

conocemos los documentos digitalizados que otorgan referencias de la política rodriguista a

través de los textos elaborados por Raúl Pellegrín, “Cuando la separación”, de junio de

2 Se define como rodriguismo al proyecto llevado a cabo por el Frente Patriótico Manuel Rodríguez, organización paramilitar surgida al alero del Partido Comunista en 1983, cuando esta organización definió una nueva estrategia política, llamada de “Sublevación Nacional” (Rojas, 2011).

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1987; y “Acerca del rediseño”, de una fecha cercana a la anterior, pero indeterminada. En

estos textos se explica el proceso de división que sufrió el FPMR.

En un sentido propiamente político –como los dos textos anteriormente señalados-,

contamos con el documento “FPMR. La Guerra Patriótica Nacional “GPN”. Una estrategia

abortada”. Este documento hace una revisión de la estrategia seguida por la organización de

origen comunista y elabora una posición política en torno al quiebre sufrido en el momento

en que se institucionaliza la transición chilena. El texto es de 1988 y es de autoría del

comandante José Miguel.

4.- Prensa escrita y fuentes audiovisuales. La prensa nos entrega importante información

acerca de nuestro objeto de estudio, tanto en la prensa oficial como en la de carácter

clandestino y la prensa opositora, pero legal. En sus páginas se encuentran datos y análisis

del conflicto entre dictadura y democracia, la constitución de espacios públicos de

resistencia y el movimiento social de oposición al régimen. En cuanto al fenómeno de

violencia política, la prensa permite construir los niveles y aspectos del fenómeno y hacer

con ello una taxonomía que podrá dirigirnos a la caracterización de esas acciones y sus

efectos políticos. Veamos a continuación los aspectos fundamentales de las publicaciones

consultadas.

Prensa oficialista. La prensa oficialista que hemos consultado, totalmente seriada relativa a

los años de este estudio, incluye los periódicos El Mercurio, Revista Ercilla y El Sur. El

primero, es el más completo e informativo de los medios escritos chilenos, realiza una

exhaustiva revisión de los hechos del día a nivel nacional. Editado en Santiago, fue

completamente afín al régimen y su editorial, en la actualidad, tiene aún gran influencia en

los círculos políticos. Por otra parte, este periódico presenta análisis y reportajes sobre los

fenómenos del movimiento social y la violencia política bajo los rótulos de subversión y

terrorismo. Hemos utilizado esta información como fuente principal de este estudio,

revisando prácticamente todas sus ediciones durante el período.

El Sur es un periódico de similares características, pero de carácter regional pues es

editado en Concepción, el segundo núcleo urbano del país. Este periódico presenta

suficiente información sobre la temática estudiada, particularmente en un territorio de

fuerte implantación de las izquierdas chilenas. Su editorial tiene peso a nivel local, por eso

nos ha interesado a la hora de analizar el fenómeno territorialmente. Ambas publicaciones,

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afines al régimen y, por tanto, legales, son de gran tirada y se presentan en formato de

tabloide.

Entre las publicaciones seriadas Ercilla fue una revista de derecha que realizó

periodismo político y social durante el período. A través de sus ediciones quincenales

hemos revisado la opinión de los grupos de derecha y, particularmente la del gobierno

dictatorial. Esta publicación ha sido utilizada para estudiar casos concretos.

Prensa opositora tolerada por el régimen. Entre las revistas opositoras se encuentran

Análisis, Apsi, Cauce y Hoy. Editadas semanalmente, en la segunda mitad de los ochenta

fueron opositoras aunque legales -siendo una de las primeras señas de la liberalización

política del régimen-. Políticamente se encontraban en líneas generales en el centro político.

La primera, ligada a grupos socialistas y social cristianos; la segunda a ex militantes del

Mapu; mientras que Cauce a grupos del Partido Radical; y por otra parte, los

democristianos se expresaron a través del semanario Hoy. Todas recogen e informan hechos

relativos a la resistencia y sobre todo, al movimiento social y su accionar político.

A través de estas publicaciones podemos observar los grupos propicios a la

mediación política con el régimen. Cabe señalar que al ser publicaciones legales su alcance

es mucho mayor, comparado con los boletines y revistas clandestinas. La temática incluye

aspectos de la cultura y la sociedad chilena desde la oposición, develando la censura y

atropello a los derechos básicos de la población. Realizamos un uso pormenorizado de estas

fuentes que relevan de manera importante la acción del movimiento social anti dictatorial.

Queremos señalar que las revistas Análisis, Apsi y Cauce han estado revisadas en

casi todo el período en que fueron publicadas y que corresponden al período de estudio:

Análisis desde 1977; Apsi desde 1980; y Cauce desde 1983. Han sido una fuente muy

importante en nuestro trabajo.

Entre las revistas que difundieron acciones relativas al movimiento social, ligadas al

conflicto político, se encuentra Solidaridad. Sus ediciones obedecieron al trabajo de la

Vicaría de la Solidaridad, organización vinculada a la Iglesia Católica en la defensa de los

derechos humanos y sociales de la población represaliada por la dictadura. Desde el ámbito

de las organizaciones no gubernamentales, la edición de Hechos Urbanos, revista de Sur

profesionales, nos entrega importantes datos acerca de los movimientos sociales expresados

en la ciudad y en el espacio público, perspectiva relevada en esta investigación.

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Prensa clandestina. Pieza fundamental es el boletín de la Agencia Informativa de la

Resistencia (AIR), periódico informativo de hechos y movilizaciones contra el régimen. De

carácter clandestino, tuvo una aceptable periodicidad mensual en el período que tratamos,

aunque con interrupciones hacia el final del período. Este boletín también hace

valoraciones políticas de la lucha contra el régimen y proporciona información de otros

procesos políticos de Latinoamérica y el mundo. De clara filiación mirista, es una fuente

principal para evaluar el fenómeno de la violencia política y la movilización social en la

época estudiada.

El Correo de la Resistencia y El Combatiente transitan por la misma cuerda que el

boletín de la AIR, pero lamentablemente son publicaciones menos regulares; en ambos

casos la filiación política es claramente mirista. El Correo de la Resistencia está asociado a

militantes en el extranjero que informan acerca de la solidaridad con el proceso chileno; la

segunda es clandestina y editada en Chile, por tanto, es más bien divulgativa de acciones de

violencia política resistente y se adentra en el análisis político. Esta última publicación es

producto del proceso de división del MIR, como tal, tuvo mayores ediciones hacia fines de

la dictadura.

La edición de El Rebelde, está seriada para todo el período trabajado. Constituye el

órgano oficial del MIR por lo cual tiene mucha más información, pero privilegia la

evaluación del proceso y la discusión interna del partido acerca la lucha contra la dictadura.

Por tanto, nos es útil a nivel de contrastar la teoría y las estrategias elaboradas por este

sector y las acciones de violencia política y movilización social descritas por el resto de la

prensa oficial, opositora y clandestina. Contiene información de procesos políticos

mundiales, así como entrevistas a personajes de reconocida filiación izquierdista.

La irrupción del FPMR, en 1983, vino acompañada de la publicación del boletín El

Rodriguista. Aparecido en 1984, éste entrega opinión e información relativa a las acciones

del rodriguismo con una evidente intención propagandística. Es de gran valor para este

estudio, toda vez que relaciona la política del grupo con el devenir de los diferentes actores

y espacios del movimiento social opositor.

Barricada es un boletín de menor cobertura que el anterior, también se constituye

como parte del FPMR, según el cual se autodefine como órgano difusor de las milicias

rodriguistas. Tenemos muy pocos números de esta publicación clandestina referidos al año

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1985. Otros dos boletines, esta vez vinculados al Partido Comunista, nos ayudan a

comprender las acciones de este partido durante el período. Los boletines Principios y

Basta divulgaron la actividad de los militantes comunistas en los años ochenta. De la

misma manera, un grupo activo del Partido Socialista, denominado Almeyda, editó Unidad

y Lucha, un boletín mensual de carácter clandestino que conocemos desde septiembre de

1977 hasta el final del período estudiado.

Todas estas fuentes clandestinas de información son elementos centrales para el

desarrollo de esta investigación, particularmente AIR, El Rebelde, El Rodriguista y Unidad

y Lucha. Pese a las dificultades que presentan para establecer fielmente sus datos

editoriales, los contenidos, al ser contrastados con la prensa oficialista, nos han referido

importante información.

Fuentes audiovisuales. Continuando con el análisis de las fuentes definidas como

primarias, vale señalar que incorporamos elementos audiovisuales a ellas. Nos valdremos

de los documentos audiovisuales generados en el período, los cuales entregan una

diversidad de miradas sobre aspectos que definieron la centralidad de sus conflictos. En

este punto son dos los elementos que utilizamos, Teleanálisis, producción de la revista

Análisis, que se desarrolló desde 1984; contamos con dieciséis ediciones. También el

informativo Vitel, en su cobertura de la visita del Papa Juan Pablo II, el caso Quemados de

1986 y diversas entrevistas políticas. Todo lo anterior, nos ha dado un material importante

para comprender las expresiones públicas del movimiento social.

5.- Fuentes digitales. En este último tipo de fuentes primarias hay ejemplos notables de

sistematización de documentos, boletines y trabajos testimoniales presentes en el espacio

virtual. De especial importancia son los aportados en los “Archivos de la Vicaria de la

solidaridad” y el “Archivo Chile”, este último correspondiente a temáticas de la resistencia

política y el movimiento social. Hemos agregado un punto específico en la bibliografía para

anotar las referencias electrónicas que se han utilizado.

Fuentes secundarias. Consideramos como tales la bibliografía publicada y consultada por

nosotros y los trabajos realizados en el ámbito de FLACSO-Santiago de Chile; son estos

últimos los documentos de trabajo y materiales de discusión realizados por sociólogos y

cientistas sociales que fueron expulsados de las universidades. En estos trabajos

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encontramos reflexiones críticas en torno a la dictadura, los movimientos sociales y la

resistencia política; con estos textos podemos leer las fuentes primarias con la cautela

necesaria.

Junto a estos trabajos, contamos también como fuente secundaria con material

audiovisual como son los documentales producidos a partir de la década de los noventa.

Nos ofrecen una mirada entre testimonial y periodística que proporciona datos y referencias

que nos han sido también útiles en el desarrollo de nuestra investigación. Diversos trabajos

de este tipo, anotados debidamente en la bibliografía, relatan la trayectoria de diversos

actores del movimiento social: pobladores, estudiantes, trabajadores y, especialmente,

temas relativos a la memoria y las violaciones a los derechos humanos cometidas en

dictadura.

Hoy en día contamos con información generada en el espacio virtual,

fundamentalmente en páginas electrónicas; pero también encontramos textos que están en

la red y que pueden ser descargados. Revisamos el material que se halla en este espacio y lo

utilizamos en el análisis. Uno de ellos, “Memoria chilena”, ha digitalizado documentos de

organizaciones sociales del período dictatorial. En la misma línea “Memoria Chile” hace un

trabajo acucioso de recolección testimonial en temas de derechos humanos y memoria.

Otras organizaciones de derechos humanos y revistas electrónicas, también debidamente

citadas en la bibliografía, han sido utilizadas como fuentes secundarias.

Estructura de la tesis. El texto que se presenta a continuación consta de ocho capítulos

con sus correspondientes apartados, desarrollando diacrónicamente los aspectos tratados,

buscando las relaciones entre los hechos y el análisis histórico que intenta responder la

hipótesis y las preguntas de investigación.

Así, el primer capítulo está dedicado al marco teórico y conceptual que conecta

nuestra investigación con enfoques actuales del desarrollo disciplinar en historia en

particular, y en algunas ciencias sociales. De esta manera, proponemos inscribir la

investigación dentro de los debates actuales de la comunidad académica preocupada por

estos asuntos y problemas en el espacio latinoamericano, tales como movimiento social,

espacio público y violencia política.

El segundo capítulo trata la legislación dictatorial en torno a los Estados de

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excepción según los cuales se define la imposibilidad de participación política,

emplazando, así, los límites jurídicos y políticos en los que se desarrolló el conflicto.

Debido a nuestro interés por generar un enfoque desde el espacio público, nos ha parecido

relevante estudiar las prohibiciones del régimen en torno al uso de este.

El tercer capítulo estudia el espacio público construido por el poder dictatorial, con

especial énfasis en los edificios y lugares simbolizados como detentores del poder político

dictatorial. Este capítulo analiza las formas que adquirió la construcción del proyecto

dictatorial a través de la creación de su propia visión del espacio público. El capítulo visita

el espacio público diseñado por los agentes de la dictadura, bajo sus preceptos y en función

de los objetivos políticos que buscaron imponer.

El cuarto capítulo analiza la violencia política sobre esas definiciones espaciales

significadas por la dictadura; es decir, hacemos aparecer a los opositores al régimen desde

su actuación contra el proyecto pinochetista, expresado en el ataque al espacio público

construido por él. Todos estos capítulos están destinados a relevar las prácticas de uso del

espacio público, pero siempre en el contexto del conflicto político desatado tras el golpe de

Estado de 1973.

En el quinto capítulo desarrollamos la participación en el espacio público de la

derecha en defensa del régimen, refiriendo específicamente las estrategias utilizadas para

ello por parte de los sujetos que dieron sustentabilidad al régimen. La novedad viene de la

actuación política en términos de las estrategias que utilizó la derecha para presentarse

públicamente y el rol que la dictadura jugó; hemos creído necesario visibilizar a estos

actores, generalmente ausentes en la historiografía política y social reciente del país.

El sexto capítulo refiere la construcción opositora del movimiento político y social

de oposición y resistencia, haciendo hincapié en las prácticas utilizadas para ello. Luego de

explicar los proyectos construidos por el nuevo orden militar que afectaron a diversos

sectores sociales y las articulaciones anti dictatoriales de respuesta a ello, explicaremos las

características esenciales del movimiento social opositor y de resistencia, exponiendo los

sujetos fundamentales y las formas movilizadoras más destacadas.

La violencia política de izquierda es analizada en el séptimo capítulo,

independizándola como una de las formas de intervención del espacio público que refiere

importantes eventos. Describiremos y analizaremos las acciones más significativas

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referidas a la violencia política del período, intentando conectar sus elementos

fundamentales con el movimiento social, sus referencias discursivas y las prácticas

dirigidas a ello en particular.

Por último, el octavo apartado trata el fenómeno de la represión dictatorial, en tanto

que afecta al movimiento social y a la resistencia en sus estrategias. Hemos incluido este

capítulo para entender argumentos que el movimiento social y la resistencia instalaron a

partir de las políticas represivas del régimen, las que, finalmente, formaron parte del

repertorio discursivo contra este mismo. Estos últimos tres capítulos hacen referencia al

impacto que provocaron, en el movimiento social y en el proceso político que devino en la

transición chilena, las formas de resistencia y de movilización.

Para finalizar incluimos el correspondiente apartado de Conclusiones en que

esperamos demostrar las hipótesis planteadas en nuestra investigación y responder los

interrogantes iniciales. Con ello esperamos, además, contribuir a los debates actuales en la

historiografía chilena, en particular los relativos a la historia política y social del país.

Cerramos la tesis con el apartado de Fuentes y Bibliografía.

***************

Esta investigación no habría sido posible sin la inestimable colaboración y paciencia

de la Dra. Pilar García Jordán, tutora de este estudio. También debo un gran reconocimiento

a los comentarios, críticas y sugerencias de los Dres. Karen Alfaro, Fabián Almonacid y

María Angélica Illanes, del Instituto de Historia y Ciencias Sociales de la Universidad

Austral de Chile, en Valdivia.

También han sido fundamentales los diálogos con los Dres. Igor Goicovic y Miguel

Urrutia, conocedores desde un inicio de las motivaciones de este trabajo y el desarrollo del

mismo. Sin duda, los aportes de los testigos de este momento de la historia, con los que he

mantenido largas conversaciones, me han alentado en la consecución de este trabajo.

Represento en Miguel Soto, Ester Hernández y Daniel Fernández a todos ellos. Especial

mención merecen los profesores Flor Navarrete y Marcelo Figueroa, por la generosa

apertura a compartir parte de sus recuerdos y materiales que han sido valiosas fuentes para

este ejercicio histórico.

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Del mismo modo, agradezco la colaboración de los funcionarios de las bibliotecas

de la Universidad de Concepción y de la Universidad Austral de Chile, así como la ayuda

de Luis Alegría, de la corporación Parque por la Paz Villa Grimaldi; indispensables todos

en la pesquisa de algunas fuentes utilizadas en esta investigaciones. Reconozco en las

personas de las bibliotecarias Erna Mendoza, Pamela Salas y Manuel González toda su

amable colaboración; y a Sebastián Figueroa por la guía necesaria en el proceso de escritura

del texto que a continuación se presenta.

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1.- Marco teórico: Movimiento social, espacio público y violencia política.

En este capítulo haremos una revisión teórica de la conceptualización necesaria para

situar el análisis que sigue. Esta entrada nos parece esencial, considerando que nuestra

investigación da cuenta de una perspectiva metodológica que busca la interpretación de los

hechos históricos.

En un primer apartado analizaremos los debates en torno al movimiento social;

específicamente consideramos los enfoques sociológicos e históricos en torno a este

concepto, por lo demás ubicado en el centro de nuestro enfoque. Definiremos autores y

corrientes de pensamiento en torno a la idea de movimiento social, deslindando los

referentes que nos parecen más atingentes para el período estudiado y los elementos que

queremos relevar en el estudio de las ideas acerca del movimiento social.

En un segundo apartado haremos un trabajo de conceptualización en relación al

espacio público. Desde los aportes de la filosofía, la geografía y la antropología,

relataremos ideas y discusiones en torno a qué significa este concepto y la utilidad de su

incorporación al espectro de ideas que nos son útiles para desarrollar la perspectiva

adoptada en este estudio.

El tercer apartado desarrolla los conceptos de violencia política y resistencia que

reconocemos como un cuerpo de ideas necesarios para abordar nuestro estudio. La

violencia política ha generado una importante discusión teórica que expondremos aquí.

Relevaremos los estudios históricos en torno a ello, sin dejar de considerar los aportes de

las ciencias sociales, las humanidades y la filosofía.

La construcción textual de este capítulo se encuentra definida por la revisión

bibliográfica de los autores más significativos para cada ámbito. Hemos incorporado

reflexiones en torno a las ideas expuestas, que nos refieren a nuestro problema puntual,

esperando aportar al conocimiento histórico desde la reflexión teórica que ya ha constituido

importantes trabajos en estas tres áreas en particular.

Comencemos entonces por el desarrollo de los debates en torno al movimiento

social, concepto producto de los avances en las ciencias sociales desde el siglo pasado y

que nos interesa especificar a través de estos primeros párrafos.

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1.1.- Movimiento social, conceptualización y debate.

En este apartado buscamos comprender el concepto de movimiento social, idea

central en nuestro objeto de estudio. Para ello entraremos en el análisis de las diversas

corrientes de las ciencias sociales que han reflexionado sobre este fenómeno, definiéndolo

y caracterizándolo, en el entendido de la necesidad de comprender lo sucedido en el

período dictatorial chileno que nos ocupa en esta investigación. Así, revisaremos la

bibliografía teórica al respecto, particularmente importante en la sociología, a través de sus

distintas miradas al movimiento social y su evolución, concertando el concepto con la

historia social chilena. Los autores representan las múltiples miradas que se han aportado

en torno a este tema.

El movimiento social es la expresión de las transformaciones que vive una sociedad,

funda nuevas relaciones entre los actores sociales y conforma una nueva estructura en el

Estado (Garretón, 1990). Si bien esto explica genéricamente el proceso, no debe olvidarse

que las motivaciones conducentes a estas transformaciones son evaluables políticamente en

función de la mediación que reubica a los actores en la nueva estructura construida.

Para comenzar, debemos remontarnos a las ideas de uno de los más importantes

pensadores de los movimientos sociales, Alain Touraine. El sociólogo francés construye su

noción de movimiento social al fragor de la ola de protestas de la década de 1960 en el

mundo entero. De ahí que su mirada parte de la crítica a las estructuras y pone de relieve al

actor social, sujeto constituyente de estos movimientos. Esta concepción incorpora la idea

de que los sujetos sociales movilizados logran construir un sentido en su adscripción a esos

movimientos:

La idea de movimiento social, es decir, de conflicto entre dos categorías en lucha por la dirección yla utilización social de las principales orientaciones culturales de una sociedad, lo que yo nombro susmodelos culturales: conocimiento, proyección, principios éticos, y cuyo conjunto forma suhistoricidad (Touraine, 1990: 12-13).

Esta definición, que podemos acordarla sin problemas para el período histórico que

el país vivió en los años de la Unidad Popular y anteriores, conforma un vínculo muy

estrecho con una visión de lo político y social muy acendrada en la izquierda

latinoamericana de esos años; para nuestro caso, previos al golpe de Estado de 1973.

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En ese marco fue que los partidos de izquierda concibieron estrategias y políticas

para definir las tensiones entre el “pueblo” y el Estado. Estas relaciones políticas se

desarrollaron en una sociedad fuertemente marcada por los procesos de modernidad y

modernización que el siglo veinte impuso. Con el devenir de los sucesos políticos que Chile

sufrió, quedó en evidencia que ese proceso cultural, como lo define Touraine, era débil y

poco probable de ser debatido con éxito.

En medio de la problemática entre partidos y Estado, Touraine coloca al sujeto

como centro del movimiento que desarrolla cambios. El actor social, como él lo llama, se

define en cuanto encuentra un conflicto que lo reclama, a medio camino entre el sujeto y la

experiencia social. De este modo, comprendemos que la constitución de sujetos en actores

sociales es una de las premisas que debemos seguir para encontrar quiénes son estos en el

desarrollo histórico del proceso que observamos.

Hasta aquí entendemos que un movimiento social es un proyecto cultural y un

conflicto social1 que nos sitúa en la disyuntiva de crear categorías históricas en virtud de

coyunturas dadas por estos engranajes, convertidos en matrices para la comprensión

histórica. Necesitamos acercarnos a referencias más específicas, que nos proporcionen una

mayor cercanía con la realidad del fenómeno que nos interesa.

La teoría convino en repensar el concepto de movimiento social a la luz de los

resultados de estos procesos en el mundo y, particularmente, en Latinoamérica esto se hizo

muy claro, tras la ola de dictaduras militares de la década del setenta. La sociología

volvería por sus fueros para retomar el debate y recomponer ideas y reflexiones. Anthony

Giddens propondría otros formatos de movimiento social, basado en los fenómenos de

modernidad-posmodernidad que se comenzaron a discutir desde los años ochenta.

En lo referente a la concepción de movimientos sociales manejado por Giddens

(2001) se pueden encontrar diversas tipificaciones de estos: desde el fundacional

movimiento obrero, que inicia la participación de las clases populares en las sociedades

democráticas modernas; hasta los movimientos contemporáneos signados por demandas

ligadas a la subjetividad, con las que se construyen las relaciones en el capitalismo mundial

1 Touraine lleva su definición de movimiento social al terreno de las ideologías y su desarrollo dialéctico,considerando a los movimientos como procesos en el marco de los cambios civilizatorios de mayor calado,propios de la discusión en torno a la modernidad. Si bien no podemos contrariar esta proposición,consideramos pertinente entender la constitución de movimientos sociales en el tiempo corto, según laspremisas de Fernand Braudel en El mediterráneo y el mundo mediterráneo en la época de Felipe II (1953).

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o globalización como también se le ha llamado.2

Muchos teóricos han propuesto, como forma de explicación del surgimiento de

movimientos sociales, la idea de ciclos de protesta o acción colectiva (Tarrow, 2004;

Salazar, 2012). Otros los definen como construcción de identidad colectiva a través de

procesos de interacción;3 nosotros creemos que no hay exclusión entre estas

interpretaciones, sobre todo si pensamos en el caso chileno del último período de la

dictadura. De este modo, ampliamos el marco de comprensión para entender los

significados que el movimiento social tiene para el devenir histórico de los procesos, pues

ambos argumentos están en la generación de movimiento social. Veamos a continuación

como estas ideas son trabajadas por los sociólogos que han abordado la cuestión.

La teoría de los movimientos sociales ha venido desarrollándose de manera puntual

sobre una corriente sociológica de autores norteamericanos, denominada sociología del

conflicto. Esta está representada fundamentalmente por Charles Tilly y Sidney Tarrow,

quienes han definido la historicidad de los movimientos sociales como el elemento

fundamental para comprender los aspectos organizacionales de los movimientos, y la

especificidad que presenta la constitución de las movilizaciones, sus problemas y la

construcción teórica que definen:

La acción colectiva cristaliza en movimiento social cuando aprovecha las redes sociales y lasestructuras de conexión para crear marcos de acción colectiva e identidades simpatizantes capaces demantener la confrontación con oponentes poderosos. Mediante la organización de formas familiaresde acción colectiva, los movimientos se convierten en puntos focales para transformar lasoportunidades externas en recursos. El repertorio de acción colectiva, las redes sociales y los marcosculturales reducen los costes de agrupamiento para la acción colectiva, generan la convicción de quelos participantes no se encuentran solos y otorgan un mayor significado a sus reivindicaciones(Tarrow, 2004: 50).

Las características de las acciones colectivas, continuaron siendo estudiadas

teóricamente por Alberto Melucci y algunas escuelas europeas, atendiendo a las prácticas

sociales que se encontraban en el fondo de los movimientos. Esta corriente apela a la

2 Giddens ha reflexionado acerca de la evolución de los movimientos sociales y su rol en la constitución de lassociedades modernas, desde su perspectiva podemos considerar la multiplicidad de elementos que se vanagregando a estos movimientos, cuestión que no es ajeno al proceso chileno.3 Berger y Luckmann (2001) plantean que, desde los sujetos, estos procesos existen como una forma deproximidad que hace reconocer a otros como parte de la misma realidad, cotidiana y directamente, para elcaso del movimiento social, se crean lazos de pertenencia a una identidad colectiva; es por ello que ambosprocesos deben ser considerados en el mismo fenómeno.

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materialidad de las luchas y organizaciones que sustentan el repertorio de movilizaciones

que emprenden estas últimas, en donde lo político es, evidentemente, una causalidad

presente y contemplada en este enfoque.

Sin duda, para el caso chileno es oportuno llevar esta precisión al terreno político,

considerando que el movimiento social de la década de los años ochenta tiene su fundación

motivacional en el problema político que surge del conflicto de legitimación desatado por

la dictadura que se vivía en el país. Este movimiento se expresaba en un ciclo de protestas y

generó una identidad colectiva en el entendido que lo político es el factor catalizador de sus

repertorios movilizadores y en las estrategias que utilizó.

Reflexionado desde la filosofía política, podemos sumergirnos en las motivaciones

fundacionales del movimiento social anti dictatorial. Para Guattari y Negri, la constitución

de un movimiento es la constitución de un poder, de una forma de poder generado desde la

subjetividad de los individuos convocados para romper el control del Estado y del

capitalismo. Por ello, el movimiento social se construye en virtud de objetivos muy

diversos que se plantean en sí mismos y en función de ese control disciplinador externo a

estas constituciones:

Las luchas internas y antagonistas contra la política de reestructuración reaccionaria se mueven, porun lado, contra el tejido represivo; por otro lado, en el interior de estos procesos de subjetivacióncomo tensión unificadora y como perspectiva de autoliberación. Nunca las luchas revolucionariashan centrado hasta este punto la definición teórica y la acción práctica de una orientación que reposeintrínsicamente sobre la subjetivación colectiva y que implica en consecuencia, la liquidación decualquier ideología de vanguardia externa. Nunca la autonomía se ha presentado con más fuerzacomo objetivo primario (Guattari y Negri, 1999: 50-51).

Bajo este marco explicativo -incluyendo las protestas sudamericanas contra las

dictaduras del continente-, las acciones de movilización se desarrollaron más allá de los

discursos políticos unificadores o de vanguardia externa que apelaron a cambios sociales

estructurales: hay elementos subjetivos que disputan espacio a esas construcciones. Para

nosotros, lo anterior significa que es posible tipificar el movimiento social chileno de los

ochenta en este paradigma, según las explicaciones definidas por Guattari y Negri.

Los movimientos sociales complejizan las estructuras de las sociedades y permiten

desatar fuerzas desde los sujetos, poniendo sus temas en la política y utilizando los medios

más diversos para la lucha contra el control del Estado, cuestión que se discute dentro del

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mismo movimiento. En ese camino es que tanto las protestas como las identidades forjaron

los temas y los métodos por los cuales el movimiento social se resignificó, ahora en el

marco de la refundación del capitalismo que propuso la dictadura chilena desde 1978:

Lo novedoso de los años ochenta es el surgimiento de una acción colectiva más autónoma y noheterónoma respecto de los partidos políticos y el movimiento obrero organizado, el cual funcionabacomo representante de los sectores populares. Sin embargo la constitución de esta “nueva” accióncolectiva popular es un proceso complejo y que evidentemente –como veremos- queda a mitad decamino respecto de lo que vendrá después de la transición (Zamorano, 1999: 204).

El punto central en este debate se encuentra, en nuestra opinión, en la acción

colectiva, la que nos permite entender el movimiento social anti dictatorial en el período

estudiado en esta investigación. Efectivamente, nos encontramos con actores sociales que

se movilizan y que dotan de historización al movimiento, sean mujeres, jóvenes o el clásico

movimiento sindical.

Es en la explicación descrita que el movimiento social anti dictatorial, en cuanto

activado por lo político, se afirmó en objetivos signados por la autonomía respecto del

control de una sola agrupación partidaria, obligando a la unidad de todos los opositores.

Gabriel Salazar afirma que esta autonomía es clave para el desarrollo del movimiento

social:

La razón histórica que motoriza los movimientos sociales es, pues, una ‘cultura’ propia, que, endiversos grados, no es ni puede ser la misma del sistema dominante, puesto que la mayoría de los MSintenta ajustar por sí mismo, con sus propios diseños y herramientas, los desperfectos sectoriales deese sistema, o cambiarlo por completo. Por tanto, el movimiento se inicia cuando los sujetos socialesperciben o sufren los dichos ‘desperfectos’, sigue cuando ellos van desarrollando sus recursosculturales estratégicos, y madura cuando, en un momento dado (“oportunidad política”) elmovimiento emerge en el espacio público para realizar los cambios (parciales o totales) que señalansus objetivos (Salazar, 2012: 414).

Al llegar a este punto, comprendemos que la teorización expuesta es útil como

instrumento, en la medida que nos permite entrar en la historización de los actores sociales

que ejercen la acción colectiva y que, por esta razón, identificamos como movimiento

social, pues, en los ochenta, estos se apropiaron de la oportunidad política con el objetivo

de atacar el espacio público con sus discursos.

Sobre esta cuestión cabe señalar que la relación entre violencia política y

movimiento social se fundó en los grados existentes entre ambos en virtud de su

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legitimidad; en cuánto y cómo el movimiento social popular en oposición al régimen

militar cobijó, alentó o rechazó las acciones de violencia, hasta dónde lo tolera o qué tipo

de violencia es capaz de concebir como necesaria u oportuna. Creemos necesario enfrentar

algunas reflexiones desde el ejercicio de violencia política en función del movimiento

social constituido.

La constitución de movimiento social en el Chile dictatorial obviamente pasó por un

factor político gravitante: la derrota de la dictadura. Este elemento se tornó vital a la hora

de considerar la organización y desarrollo de este movimiento. De hecho, sin ello,

difícilmente se entendería el paso de los “viejos” a los “nuevos” movimientos sociales,4

pues la importancia estuvo puesta en el debate y la lucha política.

Al elemento anterior debemos agregar la fuerte transformación económica y social

de un país en pleno proceso de refundación del capitalismo. El modelo neoliberal propone

un verdadero desafío para los auto constituidos en movimiento social. Desde ahí

comprendemos que se multiplicaron las dimensiones del movimiento social enfrentado a

una contradicción; en el marco de la lucha política debió enfrentar un cambio estructural en

el Estado nacional: la instalación del neoliberalismo. Así, el desafío dictatorial no tan sólo

fue político: también debió encarar una transformación mayor de la estructura económica y

social del país (Meller, 1998; French-Davis, 2008).

Para entender la eclosión de las prácticas políticas del movimiento social en el

profundo proceso que comportó la dictadura, se hace necesario incorporar a la reflexión la

idea de representaciones políticas. Chartier (2005) nos explica de manera clara y

contundente el alcance de la idea de representación, que tanto uso hace el discurso de los

movimientos sociales. Entendiendo las representaciones políticas como una herramienta

eficaz para entrar en el análisis de los movimientos sociales y sus articulaciones, es que

compartimos la idea de Chartier respecto al concepto de representación:

los intentos realizados para descifrar de otra manera las sociedades, al penetrar la madeja de lasrelaciones y de las tensiones que las constituyen a partir de un punto de entrada particular (un hechooscuro o mayor, el relato de una vida, una red de prácticas específicas) y al considerar que no haypráctica ni estructura que no sea producida por las representaciones, contradictorias y enfrentadas,

4 Esta transición de movimientos “viejos a los nuevos” es la que se desarrolló mundialmente en la década delos ochenta, cuando Chile vivía la construcción de un movimiento de las características señaladas aquí. Lossociólogos como Giddens (2001) y Larraña (1999) centran sus análisis en esta temática, sólo considerando los elementos presentes en Europa y Estados Unidos.

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por las cuales los individuos y los grupos den sentido al mundo que les es propio (Chartier, 2002: 11).

Con lo anterior, afirmamos la idea de un orden que discrimina y acepta, según las

adscripciones que cada grupo o sujeto tenga respecto del proyecto que domina a la

sociedad. Esto puede denotarse a través de las prácticas que los grupos utilizaron para

construir, en nuestro caso, un movimiento social que se opuso a la dictadura militar.

Dado el carácter del conflicto desatado en Chile tras el golpe de Estado, la política

aparece como un elemento estructurador de un tipo de representaciones; es por ello que el

movimiento social configuró una serie de prácticas y discursos que construyeron visiones

sobre la nación, la clase, el género u otras categorías que visibilizaron los diversos

proyectos planteados en el país de entonces.

Para generar un relato histórico acerca de esos proyectos, conviene señalar que el

movimiento social definió diversos sujetos que representaron el significado y lugar en que

aparecieron los fenómenos de protesta o movilización. Esto, en definitiva, nos lleva a

formular la pregunta ¿Qué discursos funcionaron para estructurar los sujetos opositores a la

dictadura? Con esto, la definición de los sujetos protagonistas del movimiento social se

encuentran marcados por configuraciones complejas y diversas:

Estas corrientes de la teoría y la política se entrecruzan con el feminismo, los movimientos pacifistas,las campañas medioambientales y otros proyectos similares. Juntos enfatizan la noción de que elsujeto no existe como algo eterno dado de antemano, sino que es producido en el discurso (Brah,2004: 127).

Estas definiciones, elaboradas por los estudios culturales acerca de la complejidad

discursiva de los sujetos, nos son útiles para plantearnos la identidad de los colectivos y de

los individuos que se constituyeron como movimiento social en el Chile dictatorial.

Considerando la experiencia histórica de las manifestaciones políticas durante la

dictadura chilena, entendiendo la función subjetiva de las mismas, relacionamos éstas con

el cambio o la continuidad de la situación política y social, cuestión que fue crucial en la

discusión de ese momento.

Los grandes discursos ideológicos que poblaron la escena política y social de las

décadas de 1960 y 1970 todavía podían oírse en Chile, a pesar de la derrota política que,

para la izquierda en su conjunto, significó el golpe de Estado de 1973. En los ochenta, por

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el contrario, observamos el resurgimiento de los sujetos y la búsqueda de nuevas formas de

representación en el movimiento social, cuestión que es posible rastrear (Guerrero, 2006;

Jodelet: 2008), esta vez como subjetividades constituidas históricamente.

Por otro lado, conviene tener en cuenta que la identidad, como ejercicio del vínculo

social y político, refiere a una posibilidad de explicación de cómo los sujetos pueden

incluirse o excluirse de un proyecto social ya definido por una decisión de poder instalado.

En este sentido, el problema se centra en las diferencias políticas que argumentan esa

inclusión-exclusión, sean estas históricas, sociales o culturales. En referencia a la

constitución del movimiento social que nos ocupa, la relación es directa toda vez que su

constitución obedece, en parte de su argumentación, a la imposibilidad de ser reconocido

como actor en el conflicto dictatorial.

Ahora bien, utilizando el concepto de identidad para aludir a un proceso político,

como es el caso, debemos considerar que es en los sujetos individuales y colectivos donde

se expresa la identidad y su permanente resignificación. Al intentar comprender un período

complejo y poco conocido, resulta de gran ayuda integrar la noción de identidad, pues

enriquece los discursos históricos referidos al movimiento social.

se ha puesto de relieve en este fin de siglo la complejidad de las relaciones jerárquicas de poder que pueden sostenerse en supuestos plurales de las diferencias, de signo social, étnico, de raza, de género o de religión. La noción de una identidad fija tiene que revisarse y queda, por tanto, pendiente delestablecimiento de los múltiples significados que la categoría de persona puede alcanzar en contextosdistintos y en diversas relaciones (Nash, 2002: 99-100).

Esta mirada, propuesta desde los estudios culturales, argumenta a favor de la

diversidad y autonomía del movimiento social, revelándonos el carácter diverso de sus

actores. Nuestra mirada, entonces, apuesta por captar cómo se expresa esta compleja

diversidad en las acciones políticas expuestas en el espacio público.

La idea de unas identidades definidas por sus prácticas y discursos, nos acerca a la

comprensión de las nuevas identidades políticas que aparecieron en el contexto de la

constitución de un movimiento social opositor, mediado permanentemente por las prácticas

de resistencia militante y el proceso político que la dictadura definió unilateralmente.

Considerando que definimos un relato en diálogo con la historia política, podemos plantear

que la aparición de nuevas identidades políticas nos muestra la complejidad y riqueza del

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período estudiado.

En los conflictos experimentados por la sociedad hubo un cuestionamiento a la

articulación política disidente, lo que llevó al surgimiento de debates que redefinieron

identidades o evoluciones de ellas. Esas transformaciones nos ayudan a comprender las

significaciones del movimiento social, así como a entender por qué el dispositivo teórico

debe estar permanentemente evaluado por el ejercicio historiográfico, en cuanto éste viste

de materialidad los discursos, revelándolos en la realidad.

Entonces, el movimiento social anti dictatorial es una definición teórica que

podemos acordar como una construcción histórica, la cual, mediante la acción colectiva,

convocó autónomamente a diversidad de actores sociales. Estos construyeron identidades

mediante representaciones políticas que expusieron en el espacio público, para debatir

acerca de visiones contrapuestas que marcaron el conflicto político desatado por el golpe de

Estado y la construcción dictatorial. Es con esta mirada con la que abordamos el desarrollo

histórico de este período.

1.2.- El espacio público intervenido por las manifestaciones.

En este apartado revisaremos diversas perspectivas en torno el concepto de espacio

público. Particularmente, nos interesa instalar este enfoque para comprender el proceso

político en el que se sitúa tanto el movimiento social opositor como la resistencia política.

Comenzaremos por explicar la construcción dictatorial con el objetivo de definir las

características del espacio público en el período.

Posteriormente, y dada la necesidad de referencias teóricas que nos ayuden a

reflexionar sobre el objeto de estudio, haremos una lectura de los autores más significativos

que han tratado este asunto. Para ello recurriremos a la bibliografía que nos servirá de

apoyo en el abordaje de los capítulos referidos a la interpretación histórica. Nos

apoyaremos en concepciones de la filosofía política, la geografía cultural y la antropología

para, finalmente, dialogar con la historiografía nacional y sus debates, refiriendo desde allí

algunas reflexiones al período dictatorial trabajado aquí.

Nos interesa específicamente considerar el espacio público intervenido por las

manifestaciones políticas. Por ello, las conceptualizaciones serán revisadas críticamente a la

luz de esta puntualización, desde los conceptos de espacio público hacia las definiciones

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políticas del mismo, en el contexto histórico de la dictadura.

El espacio público, tanto el material como el simbólico,5 siempre ha sido el lugar de

la política, es decir, de la expresión de la opinión política más allá de la decisión

administrativa, tarea propia del Estado. Es en esos lugares, disputados, negados o

reinventados que nos proponemos desentrañar las ideas debatidas por los chilenos durante

los años de la dictadura de Augusto Pinochet.

Los espacios que emergieron en plena dictadura debieron lidiar con otros elementos,

la constitución del movimiento social anti dictatorial y la resistencia política, los espacios

arrebatados a la opinión y la acción colectiva. De esta forma, las prácticas más diversas se

apropiaron del espacio público, desde las acciones de violencia política expresada en

atentados incendiarios, robos a bancos o secuestros por mencionar algunos, hasta las

construcciones del movimiento social practicadas en jornadas de verano estudiantil, mítines

relámpago o jornadas de protesta.

La dictadura puede caracterizarse en dos períodos fácilmente reconocibles,

pormenorizados por su (in)tolerancia al uso del espacio público y la expresión política: el

primero, la prohibición absoluta entre 1973 y 1980,6 la que configuró una clara diferencia

con el período que le siguió, los años comprendidos entre 1980 y 1988, en los que se dio

una cierta tolerancia. Esas manifestaciones tuvieron resultados violentos en múltiples

oportunidades, sobre las cuales tenemos datos concretos que referiremos.7 Es claro que la

liberalización política desarrollada en la década de los ochenta permitió mayores

5 Jürgen Habermas es el primero en utilizar el concepto de espacio público. La desagregación de espaciomaterial y simbólico la hemos tomado de las reflexiones que realiza Pierre Nora en torno a los debates relativos a historia y memoria; de allí es que asumimos su visión para la definición que exponemos enrelación a los usos del espacio público. En esta medida, el autor francés señala que el espacio de la memoriase crea “en los tres sentidos de la palabra, material, simbólico y funcional” (Nora, 2009: 33). Por otra parte, ydesde la antropología, Marc Augé ha hecho una redefinición de estos conceptos, pues considera que “espacio”es un concepto abstracto y lo reemplaza por el de “lugar” y llama “no lugar” a la simbolización del espaciomaterial que define el lugar (Augé, 1992: 86-87).6 El 11 de marzo de 1981 Pinochet entró como presidente de la república al palacio de La Moneda, en virtudde la promulgada constitución de 1980, a partir de ese momento los acercamientos con la oposición centristacomenzarían a dar frutos, en aras del prometido proceso de transición que la dictadura comprometió para losaños siguientes (Cavallo, Salazar y Sepúlveda, 2008: 377-399) y a la emergencia del ciclo de protestasnacionales (Drake y Jaksic, 1993: 23-37).7 En el período 1970-1973, correspondiente a la Unidad Popular, las manifestaciones políticas de carácterpúblico que terminaron en violencia tienen un promedio de 63 hechos al año; para los primeros años dePinochet, 1974-1979, este es de 19,1 hechos al año (Martínez y otros 1990: 27), revelando la desactivación dela participación política de los chilenos. Cabe destacar que las manifestaciones durante la Unidad Popularinvolucraron a partidarios y detractores de la administración Allende.

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oportunidades para el movimiento social y la resistencia.

El primer período se caracterizó por la persecución al movimiento social y político

por parte de la dictadura: en ese momento, se produjo la recomposición de ese movimiento,

pero en un contexto de clandestinidad, ocultamiento o alternativa a las estructuras oficiales

de participación social. En ello reconocemos un proceso marcado por la idea de la

resistencia política y social. La manifestación política adquiere, en este período dictatorial,

nuevos componentes. Así, el espacio público se resignificó en un ejercicio de

reivindicación, de una nueva historicidad, representada en la memoria de los sujetos que

participaron del movimiento social, a través de la manifestación.

Como vemos, agregar la idea de espacio público como un problema en esta etapa

histórica nos permite construir un relato histórico pensando en la transformación de los

sujetos políticos devenidos colectivamente en actores y movimiento social. Es necesario

entonces advertir acerca del concepto de espacio público con el que trabajamos, tal como lo

hicimos con respecto al de movimiento social.

La sociedad es al espacio público como las personas somos a nuestros cuerpos.

Desde la lectura biopolítica de Foucault (2011: 15-45), podemos afirmar que el espacio

colectivo expresa la materialidad de las ideas que se encuentran en debate, la intensidad de

las propuestas en los discursos elaborados por los diversos grupos sociales, organizados

políticamente en las diversas acciones presentes en la plaza pública. Por esta razón, estudiar

las formas de intervención del espacio público nos ayuda a conocer la complejidad del

debate que la sociedad está teniendo con respecto a los temas que les son comunes y

problemáticos y que, en definitiva, formarán parte de su historicidad.

Hanna Arendt (2008) trabajó teóricamente el concepto de esfera pública para

referirse al espacio público como idea moderna. Arendt parte señalando que en las ciudades

griegas lo público y lo privado eran dos esferas que se encontraban totalmente separadas:

mientras la esfera privada correspondía al ámbito de la desigualdad, de la privación, lo

público era mundo de la igualdad, de la acción y el discurso. Con la aparición de la

modernidad, la esfera de lo privado se visibiliza, politiza y surge la idea de lo social

(Arendt, 2008: 73-78).

Jürgen Habermas (1999) tomó el concepto para trabajarlo desde la modernidad

señalando que la reunión de sujetos privados constituye el “público” que se mueve a través

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del raciocinio, mediando entre lo privado, el mundo de la necesidad y lo público, que es el

ámbito del poder estatal. Habermas comparte con Arendt la idea del surgimiento de la

esfera social y la difuminación de la división público-privado a raíz de la estatización de la

sociedad y la creación de un Estado socializado.8

Podemos considerar como una aportación de ambos autores el que hayan

referenciado la esfera política y la social como categorías explicativas de la modernidad,

poniendo en el ámbito de lo político la acción y el discurso, en el caso de Arendt; mientras

que para Habermas, esto sucede a través del debate racional. Con ello podemos acercarnos

al espacio público con un concepto más claro respecto a la significación que tiene para los

sujetos actuantes en él. Una definición que utilizaremos de aquí en adelante es:

Por espacio público entendemos un ámbito de nuestra vida social, en el que se puede construir algoasí como opinión pública. La entrada está fundamentalmente abierta a todos los ciudadanos. En cadaconversación en la que los individuos privados se reúnen como público se constituye una porción deespacio público. [...] Los ciudadanos se comportan como público, cuando se reúnen y conciertanlibremente, sin presiones y con la garantía de poder manifestar y publicar libremente su opinión,sobre las oportunidades de actuar según intereses generales. En los casos de un público amplio, estacomunicación requiere medios precisos de transferencia e influencia: periódicos y revistas, radio ytelevisión son hoy tales medios del espacio público (Habermas en Boladeras, 2001: 53).

Una vez la modernidad se hace una realidad palpable y lo público aparece

desvinculándose del Estado, los sujetos históricos colonizan el espacio público con sus

discursos. Tal como lo ha señalado Roger Chartier (2003) para analizar la emergencia de la

opinión pública en la Francia revolucionaria, la diferenciación que se hizo entre “opinión

pública ilustrada” y la “opinión de la multitud” revela el dispositivo de sojuzgamiento que

la razón ilustrada impone sobre el debate de lo público.

De esta manera, la opinión pública contiene un elemento de exclusión en su origen.

El pueblo no hace a lo público: es la opinión ilustrada la que precede a la opinión pública,

no siendo en ningún caso expresión de una mayoría. La opinión pública obedece a la razón

y desde allí se yergue en autoridad. A juicio del historiador francés: “Para significar esta

unidad postulada, las respuestas no son unánimes puesto que, reconocida por todos, la

opinión pública es, al mismo tiempo, una voz que hay que escuchar y un tribunal al que hay

que convencer” (Chartier, 2003: 43).

8 Se debe señalar que Habermas (1999) hace estos planteamientos como una reflexión teórica y explica que lo piensa como el ideal que definió la sociedad liberal burguesa, sin que se concretara necesariamente en unmomento histórico.

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Siguiendo esta línea de pensamiento, podemos señalar que la opinión pública será

tomada desde este momento como un instrumento de legitimación de los discursos, así

como de anulación de los contrarios. El espacio público está disputado por argumentos que

buscan constituir opinión única, muy lejos de la versatilidad de la multitud; por el contrario,

estos argumentos buscan unificar la opinión para disciplinar al pueblo. El pueblo tan solo se

deja llevar por emociones y pasiones, por lo tanto, no puede intervenir racionalmente en la

construcción de discursos que intervengan en el espacio público.

Bauman (2011) va un paso más allá y trabaja una dimensión más compleja dada por

la (in)seguridad, el miedo y la frustración de los sujetos. El espacio público se ve

intervenido en función de esas emociones. La vía de escape a todo ello es -como siempre lo

ha sido- la calle, la manifestación, la apropiación del lugar de todos; con esta idea debe

convivir la sociedad política, quien utiliza o desecha esta posibilidad en virtud de sus

estrategias y oportunidades.

Esta idea nos acerca a las explicaciones de la teoría accionalista (Touraine, 1990) y

las corrientes sociohistóricas de los movimientos sociales (Tilly, 1995; Tarrow, 2004) y

genera la constitución de categorías perfectamente historizables: espacio público y

movimiento social en función de la construcción política de la sociedad. Además, hay que

señalar que, en medio de todo ello, se encuentra la idea de democracia y los debates en

torno a su definición.

En ese contexto, la dictadura recoge el concepto de “democracia protegida” para

calificar su proyecto histórico o, por lo menos, el del gremialismo puntualizado por Jaime

Guzmán (Cristi, 2011: 203-226). El resultante de la construcción política pinochetista aun

no acaba de ser discutido, pero sin lugar a dudas, el autoritarismo político es un principio

que marca a ese régimen y ha traspasado sus límites temporales, permeando la historia

reciente de la sociedad chilena.

La modernidad constituirá separadamente el lugar de lo público y el lugar de lo

privado y le otorgará un estatuto legal a esa separación. Ahora bien, la destinación del

espacio público se fijará para determinados usos entre los que se encuentran los

ceremoniales y monumentales –anotado por Nora (2009)-, además de los de intermitente

excepcionalidad, dentro de lo que cabe la manifestación política. Este elemento podemos

observarlo de manera evidente en los años por nosotros estudiadas.

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Desde los estudios urbanos, Borja sostiene que la vida propia de las ciudades puede

generar comportamientos o usos de ese espacio público que podrían sobrepasar el estatuto

legal que la define y regula:

En ocasiones los procedimientos jurídicos burocráticos han llevado a considerar que el espaciopúblico ideal es el que está prácticamente vacío, donde no se puede hacer nada. Y la excesivaprotección impide el uso, por ejemplo cuando con las mejores intenciones se peatonalizanradicalmente núcleos centrados o se prohíbe todo tipo de actividades o servicios comerciales en plazao parques (Borja, 2010:123).

Agreguemos a este concepto la dimensión política de prohibición, pues con ello

estamos otorgándole al espacio público el carácter de veto por parte de la autoridad militar,

para el uso político de las plazas, calles y parques.

No debemos olvidar que el espacio público se ve sometido, entre otras actuaciones,

por la construcción viaria y urbana (Delgado, 1999). La intención de dominar el vacío es un

afán de control que debe ocupar los lugares donde, de no ser así, las manifestaciones

populares podrían generar el desarrollo de discursos y prácticas que democraticen en

demasía la vida social. Obviamente, esta idea está en las antípodas del ideario de cualquier

forma política dictatorial.

Hasta aquí podemos comprender las definiciones conceptuales acerca del espacio

público. Lo que nos interesa expresar en este ejercicio es la importancia que tiene la

ocupación política del espacio público. Para ello haremos a continuación algunas

propuestas que conectaremos con el debate historiográfico relativo a las prohibiciones

dictatoriales referidas al espacio público.

Los grupos sociales reunidos en función de una demanda o protesta en particular,

fueron modelando su participación en el espacio público para generar una transformación

que le otorgara sentido e identidad. Ello es relevante en la medida en que se articuló con

una política general, contemplando un análisis de la situación que tuvo un fin más amplio,

más político y más solidario, que lo catalogaría como movimiento transformador. Esto lo

observamos en el movimiento chileno opositor a la dictadura.

La dictadura militar chilena se extiende luego de un período de fuerte uso del

espacio público como herramienta y estrategia política popular, desde 1938, triunfo del

Frente Popular y hasta 1973; ese período terminó bruscamente con el golpe de Estado.

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Desde la manifestación política e interviniendo el espacio público, podemos definir la

manera respecto de cómo los distintos actores sociales hicieron uso de esta intervención

propia de la política. A través de diversas estrategias, que poco a poco se fueron

instituyendo como prácticas sociales y políticas, podemos ver la emergencia de sujetos y

procesos políticos que definieron el tiempo histórico dictatorial.

De esta manera, la relación de espacio público y manifestación política aparece para

intervenir en el debate acerca de la dictadura pinochetista. Observar la negación del primero

y la constante pugna por apropiarlo fue un elemento permanente en los intentos de

recomposición del movimiento social popular. Por otra parte, la derecha hizo denodados

esfuerzos por utilizar el monopolio del derecho al espacio público, a pesar de las

restricciones legales que el régimen impuso.

El régimen pinochetista fue consciente del rol que tiene el uso del espacio público

por la acción política y es por ello que presenta -desde buen comienzo- una elaborada

política para prohibir y reprimir cualquier intento de manifestación en él. En una primera

definición existió una legislación destinada a garantizar esa prohibición del uso, espíritu

legal que percibimos en aspectos como el Estado de sitio, el toque de queda, pero también

en la nomenclatura urbana y posteriormente, en los espacios simbólicos del poder y en los

lugares físicos de su ejercicio.

Volvemos a considerar el concepto de biopolítica, en la explicación que da Michel

Foucault, para comprender las formas de estatización de distintos aspectos de la vida. El

aparato público se hace parte del control y disciplinamiento de los cuerpos, a través de

políticas dirigidas a la natalidad, mortalidad, morbilidad y longevidad de los mismos.

Nosotros nos referimos a Foucault para explicar que la represión es otra forma de control

biopolítico de los cuerpos. La biopolítica represiva es una nueva función del Estado, en

cuanto dirige políticas públicas a los cuerpos insurrectos contra el orden público producto

de la sociedad de control estructurada en torno al capitalismo (Foucault, 2001; Hardt y

Negri, 2000).

En virtud de este argumento, podemos interpretar la extracción de los sujetos

capaces de realizar esta molesta intervención en el espacio público dictatorial, la biopolítica

represiva ejercida por la dictadura, a través de la desaparición, exilio, ejecución y tortura de

los enemigos políticos, activos usuarios del espacio público durante la Unidad Popular, fue

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la forma más característica y brutal de represión política.

El uso y ocupación de los espacios físicos y simbólicos, además de tener una

importancia crucial desde la lectura política concreta, también tiene un significado

relacionado con la identidad que se genera en su utilización: este elemento es válido tanto

para la construcción del proyecto dictatorial y sus adherentes, como también para los

sectores vinculados a la resistencia y al movimiento social que se conformó con el devenir

de la dictadura.

Como hemos apuntado más arriba, los primeros siete años de dictadura negaron el

uso de esos espacios a los opositores, incluso para manifestarse políticamente ella misma o

sus adherentes, salvo en las ocasiones en que el poder político militar decidió otra cosa; es

por ello que debemos adentrarnos en los mecanismos legales y jurídicos que permitieron

estas prohibiciones.

En el carácter de la legislación dictatorial los marcos jurídicos se adoptaron en

función de las visiones que el proyecto dictatorial tuvo acerca de la política y el rol de los

ciudadanos y su participación en el debate público; sin duda, hubo definiciones clarísimas

al respecto. Las declaraciones de los estados de excepción, a través de una administración

militar del territorio en las llamadas zonas de emergencia, nos revelan la mirada sobre lo

político y el espacio público. Del mismo modo, la legislación sobre el toque de queda y su

trayectoria en los años dictatoriales fue la manifestación que más afectó a los chilenos, pues

es el elemento más palpable de esa política de negación de la manifestación y el uso del

espacio público.

Los lugares, los edificios y espacios que se han erguido históricamente como las

definiciones simbólicas de lo político también son intervenidas y denotan en ello un

proyecto y una mirada sobre símbolos que actúan como representación de la nación y del

Estado. También se construyeron espacios nuevos que intentaron constituir una

representación del régimen y así buscar la identificación con su acción política.

La negación del debate político, el sistema de partidos y las organizaciones sociales,

que fueron los interlocutores con el Estado chileno durante el período republicano -no sin

conflictos-, significaron represión y muerte por períodos importantes y a sectores relevantes

del movimiento social popular.9 Esos sujetos desaparecieron permanentemente del espacio

9 La historiografía social chilena ha definido esos procesos a través del estudio de las formas organizativas del

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público. La dictadura generó mecanismos represivos en la línea que señalamos; por su

parte, los sectores populares respondieron a través de la violencia política. Tal forma de

mediación intervino en los espacios públicos negados y en los formulados por la dictadura

y conformó una nueva estrategia política de la resistencia.

Todos estos elementos definieron la manera en que se concibió el espacio público

por parte de los actores en conflicto; a través de las manifestaciones políticas en él y la

disputa por su apropiación es que se expresa el debate político, cuando este no pudo ser

canalizado por la vía del diálogo y la expresión libre y democrática de las ideas. Es así que

surgió en la resistencia política una estrategia que apuntó al uso del espacio público.

Los primeros afanes de la resistencia se dieron en términos absolutamente

modestos, bajo la persecución sistemática de los aparatos de represión y la

desestructuración de las orgánicas partidarias tradicionales. Los primeros núcleos

resistentes se concentraron en pequeñas acciones de propaganda y buscaron recomponer los

lazos existentes antes del golpe de Estado con las estructuras partidarias a las que habían

pertenecido.

Estos núcleos auto-organizados, progresivamente, fueron construyendo redes que

repensaron la acción política, en el contexto de la nueva situación de restricciones

producidas con la dictadura. Todo ello condicionó la manera de posicionarse frente al

poder, con otros discursos y nuevas estrategias.

La reinvención del espacio donde ocurrió esta nueva forma de entender la política

fue una preocupación para el movimiento social popular. Desde esta óptica, los sujetos que

concurrieron al escenario político, como también los hechos y circunstancias que se

desarrollaron allí, marcaron una nueva relación entre Estado y actores sociales; siempre

objetivado por el devenir de los lugares donde ocurría todo ello, sus intervenciones,

modificaciones y usos en virtud del proceso vivido por el país.

Ya que intervenimos en la historia de estos años con un análisis fundado en los

estudios espaciales y sociales, cobra fundamental importancia la gestión de los espacios

públicos que hacen los militares en el poder. Como señalamos en su momento, la reacción

del gobierno militar fue la anulación de la vida política, en particular la expresada en el

proletariado chileno en el caso de Sergio Grez (2007), en la diversidad del repertorio movilizatorio presenteen Gabriel Salazar (2012) o en los mecanismos de disciplinamiento que han sufrido las identidades popularesestudiadas por María Angélica Illanes (2003).

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espacio público. La situación cambiaría con el paso del tiempo pero durante los primeros

siete años de dictadura el uso de esos espacios fue negado, incluso para manifestarse

políticamente ella misma, o los afines a la dictadura, salvo en las ocasiones en que el poder

político militar decidió otra cosa.

Junto a la historia y la antropología, disciplinas que hemos visto han abordado la

cuestión del espacio público, también lo ha hecho la geografía con reflexiones múltiples.

Por cuanto a nuestro trabajo interesa, es útil lo señalado por Bonnemaison acerca de la

construcción de los “geosímbolos”,10 que interrelaciona el lugar con la dimensión cultural e

histórica que las comunidades otorgan a éste:

El geosímbolo es un marcador espacial, un signo en el espacio que refleja y forja una identidad [...].Los geosímbolos marcan el territorio con símbolos que arraigan las iconologías en los espacios-lugares. Delimitan el territorio, lo animan, le confieren sentido y lo estructuran” (Bonnemaison enRaichenberg y Heau-Lambert, 2008: 179).

Evidentemente, el concepto es trabajado para subjetivar los espacios, dotándolos de

la posibilidad de constituir historicidad en función de las identidades que se le confieren.

Trasladando esa idea a la historiografía, cabe preguntarse por la construcción

histórica de geosímbolos, esta vez conflictuados por el debate al que están sujetos a raíz de

su carácter simbólico. En el sentido político podemos observar que esos elementos

geosimbólicos forman parte de una identidad nacional, que en el caso chileno se asocia con

el Estado de manera casi inmediata. De aquí que el palacio de La Moneda o ciertos lugares

de la geografía nacional, como el Morro de Arica, adquieran ese carácter tan marcadamente

político.

Las razones por las cuales un lugar o edificio refiere un geosímbolo político se torna

un asunto trascendental en nuestro estudio, más aún cuando éste es disputado por los

actores presentes en la refriega. Así sucede con La Moneda o las casas de Allende, pero

también con otros espacios públicos significados como ágoras del debate político, las sedes

de los partidos políticos o los sindicatos, allanados y dispuestos para otra función luego del

golpe de Estado.

10 Los estudios de Jöel Bonnemaison (2000), visitados por la geografía mexicana y chilena que hemosrevisado, comprenden la geografía desde la construcción cultural que las comunidades dan a los espacios quehabitan, desde esta perspectiva asumimos el traslado del concepto a los estudios propiamente históricos, conel afán de sintetizar un fenómeno presente en las sociedades y la construcción de sus identidades nacionales.

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En otros espacios públicos, no tan significativos o reconocidos como los lugares de

lo político, actúa otro mecanismo, ligado a la cultura que Bonfil explica al señalar que

nombrar es conocer, es crear:

En el fondo de esta cuestión está el hecho de que nombrar es conocer, es crear. Lo que tiene nombretiene significado o, si se prefiere, lo que significa algo tiene necesariamente un nombre. En el caso delos toponímicos, su riqueza demuestra el conocimiento que se tiene de esta geografía [...] (Bonfil,1989: 37).

Así, la toponimia es un elemento que nos ayuda a entender cómo el proyecto

dictatorial quiere “nombrar” el país, borrando significados y agregando otros que le son

afines como discurso histórico; la sustitución de topónimos aparece como una de las

primeras acciones del régimen una vez instaurado, dándole un marcado carácter ideológico

a su nueva forma de nombrar los espacios públicos.

Digamos, además, que en relación a esta cuestión, lo central se encuentra en la idea

de habitar el espacio público separándolo de su naturaleza funcional y ocultándolo al debate

ciudadano; para ello es necesaria la resignificación de esos lugares. Entonces los militares y

los grupos civiles afines, como las mujeres del voluntariado o los jóvenes gremialistas

habitaron la ciudad de una nueva manera, acorde al proyecto que la dictadura piensa.

Surgieron entonces espacios hechos expresamente para definir ese proyecto político,

situación que decantó llegando la década de los ochenta, cuando ese proyecto se visibilizó

jurídica y políticamente.

La dictadura creó esos espacios para referir su proyecto: plazas, monumentos,

edificios donde conmemorar sus hitos y hacia dónde hacer llegar sus referencias,11

procedentes de la historia militar vinculadas a la guerra del Pacífico o a los héroes

constructores de la nación y el Estado, como Diego Portales, Bernardo O’Higgins y las

fechas de las batallas importantes.

En esa línea, indicador significativo de lo que estamos diciendo fue el 18 de marzo

de 1976, cuando se declararon treinta fechas históricas en el calendario de efemérides

nacionales, eventos que los colegios tuvieron la obligación de incorporar y celebrar en el

11 Para el caso de Barcelona a fines del siglo XIX y principios del XX, Stèphan Michenneau (2008: 48-55)establece que la conmemoración está al servicio de una política de memoria que sirve a un discurso políticoque busca la diferenciación, en ello incluye la nomenclatura, los monumentos y las placas de recuerdo, todastendientes a construir una memoria colectiva.

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currículum escolar.12 La mayoría de ellas guardaban relación con batallas de la guerra de

Independencia y de la guerra del Pacífico, así como la muerte de Diego Portales y el

natalicio de Bernardo O’Higgins, además de las fechas de aniversario de las Fuerzas

Armadas y orden público.

Desde la otra vereda, en la emergencia de los sitios de la memoria como mirada

histórica al pasado reciente, también encontramos aportaciones significativas. Los sitios de

memoria como expresión patrimonial nos hablan de la interpretación constructiva de la

historia, revelando la importancia de materializar el discurso. Esta es una necesidad que se

evidencia a partir de la política de desaparición de las personas, pero también de la

desaparición de los discursos de esos sujetos en el debate público.

El movimiento de oposición a Pinochet también fue significando los lugares en que

sucedieron las violaciones de derechos humanos hasta convertirlos en sus propios espacios

de conmemoración. Sin embargo, ahora han sido revestidos del discurso por el respeto a los

derechos humanos y a favor de la reivindicación de las luchas sociales y políticas por las

cuales se produjeron tales atropellos a los derechos fundamentales de las personas.

De esta manera, la batalla de la memoria, como ha señalado María Angélica Illanes,

entra en un debate constituido a partir de la experiencia golpista de 1973; es entonces

cuando se produce un quiebre ideológico que reconfigura al país en todas sus aspectos y

que rompe con el consenso impuesto por la idea portaleana del Estado. Según Illanes, Chile

debe revisar su idea de nación y de sociedad política, y el espacio público es un reflejo del

conflicto político existente.

1.3.- Manifestación, violencia política y resistencia.

Luego de indagar en las concepciones de movimiento social y espacio público, en

este tercer apartado nos interesa desarrollar las definiciones teóricas acerca de la

manifestación política y, ligada a ello, las categorías relativas a la resistencia y a la

violencia política. Estos conceptos están presentes en nuestra investigación para entender el

proceso histórico vivido durante la dictadura de Augusto Pinochet.

12 Entre las fechas señaladas en la prensa (El Mercurio, 18-3-1976: 20) se incluyen fechas que incorporaron elTerritorio Antártico e Isla de Pascua. Esta fue una decisión del Ministerio de Educación, por ese entonces acargo del almirante Arturo Troncoso Daroch, sector profundamente ligado al nacionalismo (Valdivia, 2003).

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La manifestación política es una conceptualización útil a nuestro trabajo y, en

particular, nos interesa saber las formas que ésta adquirió, así como las estrategias que se

utilizaron en su emprendimiento, los actores que las impulsaron y los resultados que éstas

obtuvieron.

Los sujetos que decidieron actuar políticamente entre 1973 y 1988 lo hicieron

cruzados por la bipolaridad que significó instalar la política en la lógica de la guerra fría,

que se impuso en Chile a través de la Doctrina de Seguridad Nacional (Agüero y Varas,

1984; Arriagada, 1985). En ese marco los diversos actores pudieron dar apoyo a la política

del régimen o resistir esa imposición a través de la organización de un movimiento social

popular.

La prohibición de organizar cualquier forma de manifestación fue reglada por la

dictadura mediante una serie de bandos y legislación que impidió su realización. Las

manifestaciones van apareciendo en el espacio público vinculadas a reclamos por la

situación de los trabajadores o por la violación a los derechos humanos, problemas que se

fueron sumando en cuanto nuevos sujetos sociales decidieron protagonizar la protesta y

exponer su repertorio como parte de la movilización.

La manifestación política de la época la analizaremos desde el concepto de acción

colectiva que ya hemos enunciado. Las escenificaciones motivadas en lo político ayudan a

entender el contexto en el que se desarrollaron y la lectura que los actores sociales, los

actores políticos pudieron y quisieron hacer con respecto a ello. Deviene así un concepto

práctico para la mejor comprensión de la dictadura pinochetista.

Conviene anotar también que toda forma de expresión pública fue vista como un

peligro, como una amenaza, y en tal sentido, las fuerzas represivas estuvieron

permanentemente vigilando la ocurrencia de alguna forma de manifestación que perturbara

la quietud que debía reinar en el espacio público. Esto lo podemos señalar luego de

observar la presencia constante de efectivos policiales en calles y plazas del centro de las

ciudades, como nos muestran los testimonios expresados en las fotografías de la prensa y

las imágenes documentales de la época.

Estudiar las modalidades de la manifestación de carácter político que se presentó a

ambos lados del conflicto producido tras el golpe de Estado de 1973 es un desafío muy

importante. Más allá de la asonada popular, las marchas exigiendo democracia o los

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diversos mítines, que contaron con mayor o menor presencia de personas, consideramos útil

destacar los efectos que lograron en la opinión pública y en los actores protagonistas de

ellas. Es en este sentido que la manifestación política deviene una categoría histórica útil

para nuestra investigación.

Las visiones históricas acerca de la manifestación política, como forma de acción

colectiva de los represaliados y la multiplicidad de hechos desde los sesenta, resulta un

antecedente relevante para la historia social y política del país. En ese sentido, la

manifestación política y las protestas sociales, entendidas no solamente como explosión de

ira, sino como forma estratégica de expresión política (Aya, 1995: 108), caracterizaron el

repertorio de movilización utilizado a través de sus articulaciones organizacionales.

En el contexto descrito, abordaremos algunos conceptos relativos a la manifestación

política, ejercicio necesario para sopesar el carácter de estas intervenciones en el espacio

público. La violencia política primero, y la resistencia social y política después, son

elementos que construyen esta idea de manifestación que estuvo presente en el período

estudiado.

Veamos pues algunos significados del concepto de violencia política. Uno de ellos,

que introduce aspectos éticos, es poco operativo por cuanto implica cerrar debates

acudiendo a calificativos tales como “ilegal”, “malo” u “oscuro”. Otro, útil en este caso

aquí, es el elaborado por Hannah Arendt. Ella ha estudiado el fenómeno de lo político desde

la dimensión filosófica en los albores de la cultura occidental. La autora llama la atención

acerca del papel de la violencia en los asuntos políticos:

Nadie consagrado a pensar sobre la historia y la política puede permanecer ignorante del enormepapel que la violencia ha desempeñado siempre en los asuntos humanos, y a primera vista resultamás sorprendente que la violencia haya sido singularizada tan escasas veces para su especialconsideración. (En la última edición de la Encyclopedia of the social sciences “violencia” ni siquieramerece una referencia.) Esto demuestra hasta qué punto han sido presupuestas y luego olvidadas laviolencia y su arbitrariedad; nadie pone en tela de juicio ni examina lo que resulta completamenteobvio (Arendt, 2005:16).

Este es el paradigma que se ha instalado como forma de entender el ejercicio de lo

político en nuestras culturas. Se denota el ánimo de convivir en una construcción colectiva,

en las convenciones de normas que son consensuadas para saber compartir los espacios de

poder. Por otra parte, el surgimiento de sistemas basados en la ruptura de los consensos

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viene a explicar que las formas políticas tengan un derrotero distinto al modelo griego, el

modelo del sentido común occidental.

Junto a Arendt, otro significativo autor que ha tratado la temática de la violencia

política ha sido George Sorel, quien ha centrado su análisis en la experiencia histórica de la

que fue protagonista. Sorel define el acto violento como una sublimación: “que la

convicción domine a la conciencia” (Sorel, 1971: 200) y sostiene que la violencia es una

característica irrenunciable a quien se encuentra en una posición de todo o nada, la vida o la

muerte. En este sentido el heroísmo es la marca de sublimación de la lucha emprendida.

Sorel marca las premisas ideológicas que servirán de pauta para entender los fenómenos de

violencia política. En abierta discusión con los liberales positivistas de fines del siglo XIX

y superando a los socialistas santsimonianos, Sorel explica que las condiciones de lucha de

clases generadas por el modelo social y político precipita estos actos de convicción para,

desde el heroísmo, acceder a la victoria sobre la clase antagónica.

En términos de comprensión de la violencia en la sociedad moderna, Sorel nos

aporta ideas para deslindar la acción del Estado o grupos en el poder, los cuales serían los

autores de las acciones propiamente violentas, y señala:

Se diría, pues, que la fuerza tiene por objeto imponer la organización de cierto orden social en dondegobierna una minoría, en tanto que la violencia tiende a destruir ese orden. La burguesía empleó lafuerza desde los albores de los tiempos modernos, mientras que el proletariado reacciona a lapresente, por la violencia, contra ella y contra el Estado (Sorel, 1971: 163).

Encontramos entonces para la violencia política un significado operativo que es el

asumido en última instancia por los grupos políticos de izquierda en el siglo XX. Es claro,

en nuestra opinión, que la definición anterior se adscribe al marxismo como ideología,

fundando una línea de pensamiento de fuerte arraigo en la izquierda de América Latina y

del mundo.

Cuando el conflicto político se desata puede caerse fácilmente en la moralización

del mismo, como señalamos antes. Sin embargo, las calificaciones de “justo” o

“razonable”, no satisfacen las necesidades de la política de la confrontación. Con ello se

centra la mirada en los hechos y los compromisos, evaluando así factores como la

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responsabilidad o la coherencia.13 Algunos estudiosos (Domenech, 1978; Linz, 1989)

teorizan sobre la lucha política desde la perspectiva de este carácter moralizador de la

misma, configurando una falta de historicidad del fenómeno del conflicto político en el que

se inscribe la violencia de motivación política.

La reflexión la derivamos a las formas de represión que se fueron construyendo para

responder al fenómeno insurreccional, cuestión de interés central en esta investigación.

Desde las huelgas combatidas con la fuerza policial y militar se fue articulando un

dispositivo estatal que respondió a la ciudadanización de los conflictos políticos, impuesto

por el proceso de modernización. Para nosotros la represión queda ligada estrechamente a

la violencia política en el devenir del siglo veinte y dialoga permanentemente con los

diversos conceptos de justicia.

En sus consideraciones acerca de la justicia popular, es decir, justicia ejercida desde

el pueblo para la resolución de sus conflictos, Michel Foucault propuso la idea de lo

jurídico como una instancia de poder estatal utilizado por la clase social dominante. Para

ello se ha instaurado el tribunal o corte de justicia como organismo investido de poder para

perseguir y sancionar. La violencia política comenzó a ser tratada como fenómeno a

controlar desde las estructuras tribunalicias del Estado, cuando ésta se instaló como parte de

la estrategia de grupos insurreccionales.

En lo referente a la violencia política ejercida desde grupos políticos de izquierda o

del campo popular, si se prefiere, el filósofo francés explica el funcionamiento de la

represión: se crea para ello un sistema definido por la tríada justicia, policía y prisión. Este

sistema:

[…] tiene en el fondo un triple papel; y que según las épocas, según el estado de las luchas y lacoyuntura es, tan pronto un aspecto, tan pronto otro, el que predomina. Por una parte es un factor de“proletarización”: tiene por función obligar al pueblo a aceptar su estatuto de proletario y lascondiciones de explotación del proletariado (Foucault, 1992: 57).

A raíz de esta radicalización del concepto de justicia popular y su expresión

práctica, la violencia política, en los años sesenta y venideros se negó toda forma de

13 Antonio Gramsci (1980: 170-171) se sitúa desde esta perspectiva a mediados del siglo XX al considerar lairrelevancia de tratar a la política en conflicto a través de juicios discutidos por sus aspectos morales. Zizek(2010: 19-26) entrará a la discusión introduciendo la diferencia conceptual entre violencia objetiva ysubjetiva, la objetiva se supone en el estado de cosas “normal” y la subjetiva está inmersa en las instituciones.

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intervención del tribunal en la resolución o, incluso más allá, en el castigo de los actos

sediciosos o insurrecciónales fundados en las motivaciones políticas e ideológicas.

Siguiendo a Foucault, estos actos de violencia se presentan por la intermediación de

las estructuras del poder. A través de diversos mecanismos se pueden constituir tanto las

acciones de violencia generadas por los grupos definidos en los movimientos políticos

subversivos, como también se manifiestan esas acciones por la negación que el Estado y su

poder hace de aquellos grupos críticos de él.

Desde la filosofía encontramos antecedentes para comprender el significado de

violencia política. En Baruch Spinoza -resignificado por Antonio Negri-, vemos la

valoración de la potentia como antelación a la protesta; se valida el surgimiento de la

primera como razón anti jurídica para actuar en política; fuera del derecho natural es que se

justifica la lucha de clases y no desde la visibilidad de la protesta. Este proceso debe ser

inherente a toda constitución de legitimidad, que se constituirá cuando logre antagonizar

realmente con su contraria (Negri, 1993:15).

En suma, y completando las miradas sobre la violencia política, digamos que esta

comprende toda acción de dominación de un grupo o individuo por parte de otro. El uso de

la fuerza es el de la imposición de una libertad sobre otra; es en esta idea que se funda el

concepto de mediación que entiende la democracia liberal como forma de resolver el

conflicto político (Domenach, 1978: 779). Cuando planteamos la idea de las libertades

conculcadas se hace evidente que el conflicto se instala históricamente. En este punto

consideramos la violencia política en el Chile dictatorial como una forma de hacer política

en espacios donde no existe la posibilidad de mediaciones, ni de manifestaciones políticas,

ni de debate público.

Luego de esta exposición preliminar surgen dos puntos claves: la decisión de usar la

violencia política por parte de un sector; para ello se debe esclarecer cuáles fueron las

formas de violencia que se adoptaron y porqué, a saber, qué llevó a potenciar las posturas

de la violencia política por sobre la mera protesta. Un segundo punto guarda relación con

cuáles son los sectores sociales que consideraron el uso de la violencia, tanto en la decisión

de emplearla como en los fundamentos que la sustentaban históricamente.

Esas preguntas surgidas a la luz de la lectura teórica se hacen notar fuertemente en

la imagen del Estado como actor monopólico del uso de la violencia política. Por lo tanto,

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la aparición de otros actores en el uso de la violencia aparece como una “anormalidad”

difícil de comprender para los sujetos.14

En términos históricos, el problema de la (i) legalidad versus (i) legitimidad de las

acciones de violencia por parte de un grupo político está al centro de esta discusión. De este

modo debemos distinguir que la primera se encuentra en la razón jurídica de diferenciar y

seleccionar aquellas formas acordes a esa razón legal. En la otra vereda, la legitimidad o

ilegitimidad de estas acciones se encuentra en la razón política, es decir, en los intereses

que determinados grupos tienen en hacer prevalecer sus ideas y planteamientos.

Sobre estas posturas es que las organizaciones de la izquierda radical hicieron

discurso político. Desde aquí se construyeron discursos en relación a la “prisión política”,

la “resistencia popular” e inclusive a la idea de “derechos del pueblo”. Si bien estos

conceptos pueden tener existencia anteriormente en la historia de occidente, en este período

histórico lograron corporalidad y debate en Chile.

Estos acápites teóricos sobre la violencia política tienen que ver con la legitimidad

que ésta logró alcanzar. Aquí, los teóricos se mueven entre la explicación netamente

política y la sociológica; cuando se plantea la violencia política en lo social, en la masa si se

prefiere, hay quienes señalan que esta expresión existió por razones de fácil explicación en

la carencia social (Tironi, 1988: 59). Es necesario distinguir que si bien el carácter masivo

de una acción violenta se legitimó en sí misma por la participación general, hay sin duda

una situación que alimenta el hecho, ya sea por una motivación política, social, económica

o multifactorial.

Para el caso chileno se adoptaron explicaciones que también recurrían a la

construcción cultural de lo político. De esta forma, los aspectos éticos que trasuntaron la

lucha política fueron centrales en el proceso de radicalización de los sujetos: gracias a las

ideas de “liberación” o de “justicia” se acudió al compromiso político y a la adopción de la

violencia como método de redención o mecanismo de mediación (Valenzuela, 1993: 12).15

14 En Vigilar y Castigar (2001), Michel Foucault expuso las modalidades a través de las cuales se constituyenlos sujetos y se “normalizan” por las instituciones del Estado, esto crea una matriz por la cual se entiende todocomportamiento dentro del ámbito social y cultural. La violencia política se comprendería bajo estaconcepción como una anormalidad que se debe “encauzar o corregir, a quien hay que clasificar, normalizar, excluir, etcétera” (2001: 196) según el patrón que este autor ha definido que las instituciones realizan con losanormales.15 Valenzuela atribuye esta actitud frente a la violencia política a la construcción de una ética de la convicción que definió los compromisos políticos, al posicionamiento de un sector de la Iglesia Católica latinoamericana

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Las visiones acerca de la violencia política también pueden explicarse por el hecho

de que los sujetos, motivados por estas concepciones, formaron parte de la identidad social

y cultural que se generó en torno a los movimientos opositores al poder dictatorial. Pero

más allá de la convicción por el compromiso que señala Valenzuela, podemos incluir

explicaciones desde la racionalidad de la actuación política, referida por hechos y discursos,

entre ellos la violencia política.

Los problemas relativos a las motivaciones de la violencia política son tratados por

diversos autores, los que plantean posibles respuestas para cuando se requiere legitimidad

de un acto de violencia planificado desde un espacio político. Una respuesta sería la

ambigüedad frente al hecho violento que manifiesta la sociedad que, de alguna manera, lo

validaría al no condenarlo (Linz, 1989: 106). Otra respuesta puede ser el uso de este acto

como forma de mediación política (Domenach, 1978: 780).

La idea de mediación política, en el centro de la explicación al acto de violencia con

motivación en lo político, lleva a cuestionar el rol del Estado en ese debate. La

problemática está dada en cuanto ese Estado es incapaz de lograr instrumentos para la

mediación. Es ahí donde se agota el mecanismo de la mediación y aparece la decisión de

utilizar con mayor o menor rigor la represión. Ese Estado fracasa antes que la ley (Lira y

Loveman, 2000).

Una mejor comprensión respecto a cómo se produce esa digresión en el Estado con

respecto a su rol en lo político, se explica de la siguiente forma:

En la “ideología alemana” Marx elabora una tesis que se desvanece en la tradición instrumentalistadel Estado. Su noción de mediación piensa al Estado como ámbito social donde la particularidad deuna dominación intenta ser presentada a la conciencia bajo la forma de generalidad […] (Moulian,1981: 6).

Bajo esta premisa -y sintetizando las ideas expresadas- podemos entender que el

fenómeno violento intenta ser racionalizado desde el Estado para presentarlo como una

anormalidad que se debe controlar cuando no es posible mediar con ella. Las relaciones de

poder están consideradas aquí como claves para obtener el mayor grado de verdad acerca

de los hechos y su interpretación. Esto, para una dictadura, pasará a ser central, porque está

en juego el control de la universalidad de la razón política (Vatter, 2012: 39-94).

y a la teología de la liberación.

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En el contexto de un régimen de facto la experiencia chilena constituyó una forma

de resistencia también desde el fenómeno de la violencia política. Por ello es que el

concepto de resistencia lo debemos analizar en lo particular, para comprender las

características específicas que presentó en Chile, pero recibiendo los antecedentes

históricos que el fenómeno presenta en Europa y la evolución que tiene para el espacio

latinoamericano y chileno en específico.

Es en este sentido que la segunda guerra mundial fue el momento en que se acuñó el

concepto de resistencia por primera vez, explicada por todas las acciones ilegales aunque

legítimas que se llevaron a cabo desde la violencia y la conspiración para derrotar a un

poder omnipresente y represivo, representado por la Alemania Nazi. Europa entera vio

crecer un fuerte movimiento de este tipo que se construyó en base a sentimientos nacionales

de confrontación. El general Charles De Gaulle refiere el siguiente concepto acerca de la

invasión alemana y la respuesta de los resistentes comunistas en Francia señalando que: “es

completamente normal y justificado que los franceses maten a los alemanes; si estos no

desean correr ningún riesgo lo mejor es que se queden en casa […]” (Zetner, 1971: 247).

La resistencia europea fue incorporando elementos propios de los grupos políticos

afectados por el desarrollo del nacional socialismo. Particularmente, los comunistas y

socialistas hicieron de estas acciones parte importante de su trabajo político, ya fuera por

influencia soviética o por las características que la geopolítica fue tomando durante la

guerra. La resistencia se entendió entonces como una forma de confrontación con un poder

omnímodo, cuestión que con el devenir de los años sufrió modificaciones.

Para la izquierda latinoamericana que vivió las dictaduras en Sudamérica, la idea de

resistencia fue tomando la forma de una política de violencia con un fuerte componente

ético. De ahí que los derechos humanos y los derechos del pueblo fueron parte activa de esa

resistencia, añadiendo al carácter político una nueva dimensión, cercana al movimiento

social.

Referentes como las organizaciones de solidaridad social y cultural, además de las

agrupaciones de derechos humanos encontraron en la resistencia popular una voz política

que los incluyó en su relato frente al poder. En Europa la constitución ideológica de la

resistencia dio paso a un nuevo formato, propiamente latinoamericano, de mayor arraigo en

los temas sociales y culturales del pueblo, representado por aquellos grupos que recogieron

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la legitimidad de las demandas en sus acciones de violencia política. Andrés Pascal

Allende, secretario general del MIR, lo definió así:

Este Movimiento de Resistencia -continúa- va logrando una capacidad de intervención cada vezmayor en la lucha de clases nacional ya que como se ha podido comprobar durante el reciente año, haconducido o participado en el grueso de las movilizaciones reivindicativas y democráticas de masas […] (AIR, enero de 1981:2).

Además de este alcance, que podemos hacer tras el análisis de la experiencia de

resistencia chilena y sudamericana, debemos consignar que existe un marco común a todos

estos procesos: el de la confrontación Este-Oeste que afectó al planeta durante gran parte

del siglo XX. Aun aceptando eso, el fenómeno de resistencia no se explica tan sólo por que

haya habido dos polos opuestos, con gran poder político y militar, tras las acciones de los

resistentes.

La resistencia ha tenido un devenir propio más allá de este concepto, que tiene que

ver con su propia constitución, una ocupación del lugar y momento en que ocurren los

hechos y la identificación con sujetos constituidos en el movimiento social y político:16

Incluso desde la asunción de este tipo de luchas, la forma que mejor se corresponde con laresistencia, la que no queda entrampada desde un comienzo con el enemigo, es la de la multiplicidadde grupos, de células que, desde sus lugares y sin crear unidades y estructuras centralizadas, ataca alos poderes y a sus órganos de represión (Bensayag, 2000: 217).

El desarrollo de marcos comprensivos acerca de la resistencia implica asociar ésta a

fenómenos de violencia política, pues ambas concurrieron al proceso político chileno

dictatorial. En ese sentido hay algunos postulados sobre los que nos interesa detenernos

para asentar como corolario de este capítulo.

La concepción que explica de manera más clara el fenómeno de violencia política

generada en este período de la historia de Chile es la que se entiende bajo la figura de la

16 La filosofía política ha reflexionado sobre estas ideas a través de la teoría democrática radical,especialmente importante es el análisis acerca de los nuevos desafíos que adquiere el Estado nacional trasverse interpelado por las revoluciones modernas: “Tanto Arendt como Negri evalúan la autonomía o laseparación de lo político a través de dos interpretaciones de del poder constituyente: ambas enfatizan aspectosopuestos de la compleja relación entre Estado y Revolución, poder constituido y poder constituyente, quesubyace en el corazón de la política moderna” (Vatter, 2012: 43). La expresión de estas ideas en la políticarevolucionaria de izquierda está referida en el tránsito de las experiencias guerrilleras de mando centralizado,al ejército policéntrico y desde allí a la estructura en red, que se involucra con el movimiento social (Hardt yNegri, 2004: 107-122).

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resistencia. Gabriel Salazar en su completo estudio acerca de la Violencia Política Popular

ha constatado ciertas regularidades para el fenómeno en Chile. Según Salazar, una de las

más significativas es que luego de un movimiento semi delictivo, o semi político, se tiende

a la politización (Salazar, 2006: 107-112).

A nuestro entender, la calificación de semi delictivo o semi político a estas formas

de violencia política y resistencia, obedecen a la discutida legitimidad que estos sectores

emprenden contra el régimen; cuestionamiento que expresan a través de la ruptura de la

legalidad impuesta por la dictadura militar. Esta perspectiva constituye una opinión que los

grupos centristas buscaron eliminar a través de la negociación política y la derecha en el

poder, mediante la liberalización intentada desde 1985.17

Explicar así el proceso de transición vivido en Chile nos parece acertado, toda vez

que permite observarlo desde la política ejercida por los sectores movilizados contra el

régimen, ya sea en la resistencia política o en el movimiento social. Más allá de coincidir

con esta visión de la violencia política chilena en la dictadura, agregamos el carácter

legítimo que esta tiene en virtud de situarse fuera de la razón jurídica. Ambas visiones

completan una explicación que nos proporciona elementos para abordarla históricamente.

También queremos señalar que ese movimiento semi delictivo podemos hacerlo

coincidir con la agitación política llevada adelante por la resistencia popular que, además

buscaba la politización del proceso. Es necesario aclarar que consideramos operativa esta

idea para explicar el fenómeno de la resistencia política; sin embargo, en el caso aquí

estudiado creemos que la calificación de semi delictivo o semi político de las acciones

resistentes desarrolladas es especialmente acertada para el ciclo de protestas nacionales

entre 1983 y 1986.

Según Salazar, el período objeto de nuestra investigación se caracteriza por:

Este ciclo se inicia con la aparición de resquicios en el librecambismo dictatorial, abiertos por laprolongación de la crisis económica y social y por sus primeros intentos de institucionalizaciónpolítica (liberal) (1980-82). Afloramiento de un (débil) liderazgo democrático. Irrupción masiva de la“resistencia” popular. Represión sangrienta. Nuevas protestas populares, con inclusión eventual deapoyo armado (1983-1986) (Salazar, 2006: 98).

Es así que la aparición de violencia política en la dictadura puede ser considerada en

17 Ahondaremos en estos elementos en el capítulo 5 y siguientes.

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perspectiva histórica, toda vez que los hechos de violencia tienen antecedentes en la historia

nacional. Los elementos con los que se describe esta etapa por parte de Salazar no son

ajenos a momentos anteriores en que se produjeron asonadas o huelgas.

La violencia política se constituyó en resistencia, en el caso por nosotros estudiado,

buscando una gradual politización que enfrentó lo político desde un poder que se auto

constituyó a partir de los sujetos que, legítimamente, desconocieron a un poder que los

excluyó, que legalmente los reprimió utilizando los dispositivos otorgados por un Estado

cuestionado crecientemente en ese rol.

La instalación de la violencia como forma de respuesta a la represión intentó

transformar el escenario político a través de la alteración del espacio público. Desde este

punto de vista, la resistencia la comprendemos como el dispositivo político por el cual se

apagó la luz al régimen o se trató de cortar el camino a la imposición ideológica neoliberal.

***************

Las definiciones teóricas presentadas guardan íntima relación con un período

político de anormalidad, pues la violencia política no forma parte de la cultura política

chilena y, junto a la emergencia del movimiento social, constituyó un elemento complejo en

la recuperación de la democracia. En esa articulación, la disputa por el espacio público

resulta crucial, pues permitió la visibilización del conflicto político.

Las ideas que hemos expresado revisten especial importancia para interpretar los

fenómenos sociales y políticos que definieron una de las etapas más controversiales del

pasado reciente en Chile; queremos refrendar la perspectiva desde al cual observamos esos

fenómenos, centrados en la historia social y política.

A continuación revisaremos los asuntos relativos a la legislación construida por la

dictadura, hecha para expulsar a los opositores del espacio público.

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2.- La legislación dictatorial en torno al espacio público y sus usos.

En este capítulo trataremos el marco jurídico construido por la dictadura en torno al

uso del espacio público y el control sobre él, bajo tres dispositivos esenciales: el Estado de

emergencia, de sitio y el toque de queda. Sobre la comprensión de estas construcciones

legales abordaremos las condiciones que el régimen impuso, y las dificultades que

significaron para los grupos resistentes en el desarrollo de sus acciones políticas.

Comenzaremos por definir las características de la articulación legal del régimen en

sus aspectos ideológicos, las referencias a las que acudió para constituir su legalidad en el

marco del debate acerca del Estado en Chile y, con especial atención, en las regulaciones en

torno a la expresión pública de las ideas políticas.

Los elementos centrales que analizamos buscan entender las bases ideológicas del

régimen militar, fuertemente ancladas en la era del ministro Diego Portales, a inicios del

siglo XIX. Para ello referimos los encuentros y desencuentros de la dictadura con la

tradición republicana. El proyecto histórico de la Junta Militar requirió de la censura y la

restricción del uso del espacio público, cuestiones que referiremos en esta introducción.

De la misma forma, nos adentraremos en las definiciones del nuevo orden

constitucional que definió el régimen y con ello, el diseño que fraguó en virtud del proceso

de liberalización y posterior transición política, puesto a prueba por el movimiento social y

la resistencia tras la promulgación de la constitución de 1980. Realizado este primer

análisis, entraremos en los asuntos relativos a la conculcación de derechos sobre el espacio

público.

Como es evidente, utilizaremos los cuerpos legales como fuentes primarias para el

análisis que nos proponemos aquí. Haremos especial énfasis en los bandos militares,

aunque también analizaremos decretos leyes y la constitución política, incluidas las actas

constitucionales. Recurriremos también a la prensa, particularmente la de tipo oficialista

representada por El Mercurio, medio fundamental en nuestra articulación de corpus

documental y también a la Revista Ercilla.

En el primer apartado de este capítulo abordaremos el desarrollo de los estados de

excepción, definidos como el Estado de emergencia y el de sitio, aplicados tras el golpe y

endurecidos durante las jornadas de protestas nacionales. El segundo apartado tratará sobre

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el toque de queda, un mecanismo legal utilizado en la dictadura para controlar la

circulación de las personas, y que, por lo tanto, alude directamente al espacio público y su

uso.

El debate sobre la legitimidad de la representación política, entendiendo el Chile

dictatorial como tal, pasa por un análisis acerca del Estado y su nueva institucionalidad,

además de los dispositivos adoptados para llevar adelante los cambios estructurales. En este

aspecto, las severas transformaciones produjeron una merma en la representatividad del

sistema político, que fue resentida específicamente por los ciudadanos, imposibilitados

desde entonces para generar poder sobre los grupos que acceden al Estado; grupos que

deciden con y para ellos mismos:

La “construcción del Estado” ha sido, más a menudo que no, un proceso en que los “poderesfácticos” han avasallado a la ciudadanía. Lo que implica avasallar la legitimidad- en tanto valorincorporado al sistema por la acción constructiva de la sociedad civil- […] (Pinto y Salazar, 1999, vol.1: 16).

Para sellar ese poder era necesaria la legitimación de la dictadura y el camino

escogido para ello fue la tradicional promulgación de leyes y decretos. El Estado chileno ha

acudido a esta modalidad de forma permanente durante el período republicano, pues es a

través de la ley que se validan los cambios que sufre el Estado por parte de la facción

triunfante tras un conflicto o imposición política, como fue este el caso.

La historiografía chilena se ha ocupado del carácter del Estado. La tesis más

aceptada hasta ahora señala que es el Estado el que ha creado la nación mediante su

articulación a través del rol de los partidos políticos. Mario Góngora, el primero que

propugnó esta tesis, se mostró contrario al neoliberalismo pinochetista, por atentar contra

ese rol de los partidos, a su juicio, fundamental para el desarrollo de la nación (Góngora,

1981). La dictadura de Pinochet contestó ese análisis acerca del Estado a través de la figura

del enemigo interno, que configuró mediante la doctrina de seguridad nacional, ideas que

intentaron justificar el golpe de Estado y las violaciones a los derechos humanos.

En realidad, según Gabriel Salazar, el Estado nacional emergente tras la

independencia conculcó la soberanía residente en los ayuntamientos y otras formas

populares de organización, espacios que eran escenario de disputa durante la colonia. El

Estado portaleano hizo de la abstracción del derecho la forma de cercenar aquella soberanía

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popular, a través de un proyecto oligárquico fuertemente entroncado con el militarismo

(Salazar, 2007).1

En ese sentido y siguiendo a Gabriel Salazar, la dictadura recogió la figura de

Portales como referente político para su proyecto. Éste fue considerado el constructor del

Estado en Chile por parte de la historiografía decimonónica y además, quien viabilizó

políticas económicas que permitieron la conexión del país con el desarrollo del capitalismo

internacional, dirigido principalmente por Inglaterra. Aun así siempre ha sido una figura

polémica, considerada un mito como constructor de la institucionalidad (Villalobos, 1989).2

El papel más importante en el entramado que dio origen a este nuevo orden

dictatorial, iluminado por la lectura histórica de Portales, estuvo en la figura de Jaime

Guzmán, líder de la derecha gremialista3 por aquellos años. Guzmán se basó en el

pensamiento de Carl Schmitt, soporte jurídico de diversos regímenes alemanes, incluyendo

el nazismo. Según esta teoría, el poder constituyente podía emanar de la capacidad de un

grupo o individuo para decidir un orden de legitimidad jurídica. En el caso chileno,

Guzmán aprovechó esta concepción para, siguiendo la constitución de 1925, vigente por

entonces, transferir el poder desde el pueblo a la Junta Militar en el poder en ese momento

(Cristi, 2000).4

A seis meses del golpe de Estado, la Junta Militar emitió una declaración de

principios en la que recogió su pensamiento en materias constitucionales; notemos que ese

documento tuvo un claro carácter ideológico. El texto hizo una lectura histórica del Estado

en Chile y propuso determinadas concepciones sobre el individuo, la familia y el Estado;

sin duda la legitimación de su construcción política estaba en la mirada de los militares

1 La actual historiografía americanista se ha ocupado de este problema con especial interés de la mano de losestudios acerca de la ciudadanía y su actuación política. Obras compilatorias de Antonio Annino (1995, 2008), François Xavier Guerra (2008) e Hilda Sábato (2003). Los trabajos monográficos de Juan Carlos Chiaramonte(2004), y Marta Irurózqui (2005), entre otros, han abordado diversos aspectos de la formación del Estado-nación latinoamericano desde diversas perspectivas teóricas para el siglo XIX e inicios del siglo XX.2 Sergio Villalobos (1989) considera que Portales no es constructor de una institucionalidad ni de leyesconstitucionales que guiaran al Estado chileno; por el contrario, lo considera autor de un modo de gobernar, através de políticas autoritarias y violentas. Desde esta lectura y ahondando en la dictadura civil que ejerció elministro es que Gabriel Salazar (2007) va más allá y describe con detalles las características y alcances de lapolítica portaleana.3 El gremialismo es una corriente derechista surgida en la década del sesenta en la Universidad Católica deSantiago y que entronca el ultra conservadurismo católico con el pragmatismo económico neoliberal; además esta imbuido de un profundo anticomunismo y populismo corporativista, tal como se verá en su acción dentro del régimen dictatorial (Huneeus, 2000; Álvarez y otros, 2006).4 Este elemento es destacado en el texto de Renato Cristi El Pensamiento político de Jaime Guzmán. Una biografía intelectual (2000).

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devenidos en gobierno:

Después de largo tiempo de mesianismos ideológicos y de la prédica de odios mezquinos, elGobierno de las Fuerzas Armadas y de Orden, con un criterio eminentemente nacionalista, invita asus compatriotas a vencer la mediocridad y las divisiones internas, haciendo de Chile una grannación. Para lograrlo, ha proclamado y reitera que entiende la unidad nacional como su objetivo máspreciado, y que rechaza toda concepción que suponga y fomente un antagonismo irreductible entrelas clases sociales. // La integración espiritual del país será el cimiento que permitirá avanzar enprogreso, justicia y paz, recuperando el lugar preponderante que los forjadores de nuestra Repúblicale dieron en su tiempo dentro del continente. Reivindicar y sembrar en el corazón de cada chileno elejemplo de nuestra Historia Patria, con sus próceres, héroes, maestros y estadistas, debetransformarse en el acicate más poderosos para despertar el verdadero patriotismo, que es amorentrañable a Chile y deseo de verlo nuevamente grande y unido. Conspiran en contra de esa unidadlas ideologías foráneas, el sectarismo partidista, el egoísmo o antagonismo deliberado entre las clasessociales, y la invasión cultural extranjerizante (Declaración de principios del gobierno de Chile, 11de marzo de 1974: 5).

El concepto que se acuñó en el gobierno para lograr la aceptación de este nuevo

orden fue el de “unidad nacional”. Esta idea niega cualquier posibilidad de participación a

las concepciones políticas de izquierda, excluidas por ser las causantes únicas y absolutas

de la destrucción de la democracia chilena. Para los funcionarios del régimen, las tareas

fundamentales se debían concentrar en la preservación de un orden estático y de

permanente obediencia.

A partir de esa doctrina de la dictadura surgieron mecanismos como el receso

político y sus especificidades como: el Estado de emergencia, el Estado de sitio y el toque

de queda; todas ellas fueron formas operacionales que buscaron la naturalización del orden

público dictatorial, creando condiciones de inmovilización social y política para la

legitimación posterior de los cambios que impulsó el régimen de facto.

En mayo de 1975 la dictadura promulgó el decreto ley 890 de seguridad nacional,

afinando la legislación que ya había creado la DINA5 y desestructurado el funcionamiento

institucional, cerrando definitivamente el congreso y prohibiendo la manifestación social y

política. Este decreto ley fue una de las pocas medidas dictadas relativas a la seguridad

nacional que fue conocido por la ciudadanía, pues la legislación sobre estos temas fue

normada por leyes “secretas” que organizaron la idea de seguridad nacional.

5 La Dirección de Inteligencia Nacional (DINA) se creó por el decreto ley 521 el 14 de junio de 1974 paraorganizar la represión, centralizándola; hasta ese momento esas tareas eran desarrolladas por las diversasramas de las Fuerzas Armadas, desde esa fecha, los servicios militares compartieron y, a veces, disputaron conla DINA las labores de inteligencia y represión.

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Además de la creación de la DINA, conocemos la existencia del decreto ley 425, de

abril de 1974; a través de él se normó la desmovilización y otras formas de represión social

y política. Esta ley secreta incluyó en su articulado la pena de muerte. En 1979 otra ley

secreta reguló la planta funcionaria de la Central Nacional de Informaciones (CNI),

sucesora de la DINA. Las leyes secretas se extendieron a temas de financiación y

organización de las Fuerzas Armadas. A nuestro entender, estas leyes tuvieron un amplio

efecto en la ilegitimidad del régimen, aunque no se ha conocido, hasta el día de hoy, el

contenido específico de esos decretos leyes.

El corolario de la política legislativa dictatorial vino de la mano de una ley que, si

bien no fue secreta, movilizó a los activistas por los derechos humanos. Hacia 1978 la

discusión en torno a temas legales se centró en la ley de amnistía (Decreto Ley 2191 del 19

de abril de 1978), mecanismo por el cual se obvió la investigación de crímenes de lesa

humanidad por parte de los aparatos de seguridad y represión. A través de la intervención

de esta ley en los procesos judiciales, la dictadura definió su carácter antidemocrático en el

marco de la doctrina de seguridad nacional.

Luego de un período tan álgido en manifestaciones como lo fue la Unidad Popular,

el gobierno de la Junta Militar dictó, como dijimos, medidas propias del Estado de

excepción como el toque de queda o la prohibición de reunión y asociación, que

redundaron en la anulación de la movilización social y política, propia de la cultura política

chilena del siglo XX.6 Se instauró así lo que podemos denominar “inmovilización” social

en la vida ciudadana.

Junto a la doctrina de seguridad nacional y la instauración del neoliberalismo,7 una

forma del capitalismo fundado en el aparato financiero, las políticas de contrainsurgencia se

extendieron a los movimientos sociales, el sindicalismo o las organizaciones populares de

las ciudades, las más politizadas hasta septiembre de 1973. Todo lo anterior se expresó en

6 La historia social chilena nos señala que el movimiento social en el siglo pasado tuvo una actividadpermanente en el pensamiento de sí mismo, ya sea en sus dimensiones políticas, económicas y sociales. Loanterior es significativo en el análisis de la cuestión social, el conflicto por la proletarización, eldisciplinamiento o el desarrollo de un proyecto social popular. La historiografía hizo instalación de problemasen cuanto al ser colectivo de la nación y los conflictos que conlleva. La dictadura fue el punto más alto de estaconflictividad y donde se posicionaron claramente los proyectos de las clases sociales del país.7 El neoliberalismo chileno es, básicamente, la aplicación de las políticas recomendadas por los Chicago boys,grupo de economistas de derecha que estudiaron en la Universidad de Chicago con Milton Friedman, quienpropuso este modelo desde los años cincuenta como superación del Keynesianismo, a través de unaradicalización de la economía monetarista en un marco de libre mercado absoluto (Harvey, 2011: 11-16).

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un nuevo marco legal acorde al proyecto dictatorial de graves y permanentes efectos para la

ciudadanía.

La aprobación de una nueva legislación fue utilizada para detener y neutralizar a los

opositores políticos, en particular los sectores de izquierda, ahora llamados subversivos,

terroristas. Se afinaron entonces los mecanismos legales que, en última instancia,

pretendieron la expulsión del debate público a todos estos grupos. El análisis continúa con

el rol de la sociedad civil movilizada y los partidos políticos porque, llegado el momento de

la liberalización política, emergieron fuertes críticas de esos actores a la legislación

dictatorial. Entonces, debemos abordar los cuestionamientos más relevantes a los cuerpos

legales considerados significativos para el régimen.

Fue la sociedad civil la que discutió la ilegitimidad de la dictadura, en la visión de

los partidos de izquierda y en el movimiento social popular organizado. Fue a través de la

movilización social que esto tomó cuerpo y construyó alternativas para la situación política

chilena. La preocupación, alrededor de 1980, fue entonces el tema del nuevo orden

institucional que el régimen militar intentó imponer por medio de la Constitución Política y

su validación por parte de los chilenos.

Es conocido que la constitución de 1980 reafirma el rol de la autoridad por sobre los

derechos ciudadanos, es fuertemente oligárquica y recuerda a la concepción portaleana de

Estado; desconoce el rol de la democracia y, por ende, es defensora de las instituciones, a

través de principios como la subsidiariedad por sobre un enfoque de derechos políticos y

sociales.

Como señalamos antes, el modelo político dictatorial propugnó la llamada

democracia protegida que fue asumida por todos los sectores que apoyaron al régimen,

grupos que fueron quienes definieron el modelo:

La nueva concepción democrática recogida por la constitución de 1980 ha sido denominada en chile“democracia protegida [...] Este concepto es, sin embargo, errado e induce a equívocos, pues lademocracia como tal no está protegida, sino que sólo posee los instrumentos para protegerse [...](Ribera, 1985: 255).

Según Ribera Neumann, este carácter de la constitución emana de la experiencia

histórica da República Federal Alemana, similar en algunos aspectos a la de Chile. Este

autor acuña el concepto de “democracia militante” para referirse a la protección que el

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Estado establece, es decir, una prohibición política a quienes no acepten los marcos

referenciales del ordenamiento social y jurídico. Cabe recordar, sin embargo, que en el caso

alemán no se informó de traspasos a la ley internacional sobre violaciones a los derechos

individuales, lo que sí ocurrió en Chile debido a las graves violaciones a los derechos

humanos, denunciadas en diferentes tribunales internacionales. Por ello, consideramos

necesario establecer la diferencia entre la protección a la democracia, propiamente tal, y la

conculcación de derechos, en un régimen sin un Estado pleno, que entregue garantías para

el desarrollo de la vida política y social del país (Cristi, 2011).

Una vez desatadas las grandes protestas contra el régimen, proceso mediado por la

violencia política y la resistencia, por una parte, y la negociación del movimiento social,

por otra, surgieron los partidos políticos como una posibilidad de resolución del conflicto.

El receso político se rompió y las organizaciones partidarias centristas emergieron

validadas por el régimen para contener las manifestaciones anti dictatoriales.

Los debates generados por el grupo de estudios constitucionales o grupo de los 248

pusieron el tema de la construcción constitucional como un elemento importante en el

debate político. En el movimiento social popular caló de manera específica la polémica por

el artículo octavo, que remitía a la falta de libertad en el país. El mismo Jaime Guzmán,

promotor de la democracia protegida, en un extenso reportaje publicado en El Mercurio (1-

11-1987: D4), defendió fuertemente la existencia de este artículo, motivo de discusión en el

acuerdo nacional iniciado en 1985 y precursor de la reformas constitucionales de 1989 en el

marco de la transición.

Siguiendo las definiciones expuestas por O’Donell y Shmitter9 y refrendadas por

Garretón (1990) y Markoff (1999) acerca de las formas de transición política, Chile adoptó

el modelo de “traspaso”. Este modelo considera crucial el pacto político, porque las fuerzas

antagónicas son similares y ninguna de ellas puede imponer sus términos. Nosotros

8 Este grupo de constitucionalistas opositores buscó la generación de una asamblea constituyente, para superarla ilegitimidad del plebiscito que selló la promulgación de la constitución de 1980 (Cavarozzi y Garretón,1989). Esta idea no fructificó y una parte de estos personeros optaron entonces por el acuerdo nacional,diálogo que cimentó el proceso de transición chileno a fines de la década de los ochenta (Drake y Jaksic,1993).9 En su opinión los partidos políticos debían lograr una fuerte disciplina para hacer los acuerdos que seríanparte de la negociación para la liberalización política. En Chile se generaron esas condiciones antes deviabilizar el proceso de transición, sin dejar al azar los elementos que buscaban estabilizar socialmente lospactos políticos (O’Donell y Schmitter, 1988).

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consideramos que en la década de los ochenta ese modelo, a través del intento de apertura

política, era necesario para que el régimen militar tranquilizara las calles.

Fueron los partidos políticos de oposición quienes, a mediados de los ochenta,

indicaron la eliminación de los estados de excepción como el elemento fundamental para

avanzar a formas de transición política; con ello se instaló la posibilidad de reemplazar la

violencia por la negociación como forma de mediación entre el movimiento social popular

y la dictadura.

Algunos estudios han puesto especial interés en el rol de los actores políticos de

fines de la década del ochenta, en función de poner fin a la legislación que restringió las

prácticas democráticas en Chile. Esos actores fueron considerados fundamentales para la

salida conservadora en cuanto al tema constitucional (Gómez Leyton, 2010). El dilema de

la liberalización se intentó resolver a través de la legalidad, en un diálogo que aceptaba las

normas dictatoriales, ahora acordadas por los grupos opositores, que poco a poco se

mostraron contrarios a la movilización y la manifestación como estrategia de negociación

política.

De esta forma, nos disponemos a entender pormenorizadamente cuáles y cómo

fueron los mecanismos legales que se utilizaron para disponer del poder que llevó a la

transformación radical de la cultura política chilena. En un primer punto analizaremos los

estados de excepción, que comprende el Estado de emergencia y el Estado de sitio; en un

segundo apartado, trataremos el toque de queda, como forma legal de restricción del

espacio público para el uso político y social.

2.1.- Los estados de excepción: Estado de emergencia y Estado de sitio.

En este primer apartado estudiaremos los aspectos más significativos de las

llamadas zonas de emergencia; veremos su acción en el territorio a las que estaban referidas

y la administración de las mismas; cómo fueron utilizadas para imponer las políticas del

régimen y las fricciones que se provocaron al enfrentar la articulación del movimiento

social y la resistencia en desarrollo.

Las zonas de emergencia fueron el inicio de la redefinición del territorio en Chile.

Bajo el mando dictatorial se asociaron las zonas militares a la administración política del

territorio. Poco después del inicio de la dictadura el territorio nacional fue dividido en trece

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regiones catalogadas con números ordinales, tal y como se hace con las divisiones

militares, denominaciones que persisten hasta hoy y que también comportaron un cambio

en las lógicas relacionales entre el poder central y las administraciones locales y

regionales.10

Nos interesa especialmente relevar el argumento que llevó al uso de estos nuevos

mecanismos. Creemos que ello se debió a los intentos de encubrimiento de la política

represiva y la configuración de una cultura dictatorial en base a la seguridad interior. El

primer discurso acerca de las restricciones impuestas por los mandos a cargo de las zonas

de emergencia, mantenido hasta fines del período, refleja sus intenciones políticas:

El ministro del Interior puntualizó: “El Gobierno de Chile ha sido claro y categórico para afirmar surespeto por los derechos humanos, que arrancan de la dignidad espiritual del hombre y se afianzan enla más pura tradición nacional, elementos que recoge y proclama la declaración de Principios delactual régimen”. // En seguida explicó que las restricciones impuestas “no son sino la respuesta deuna sociedad organizada a una grave situación creada por el marxismo-leninismo”. Recordó queChile “ha superado una situación objetiva de guerra civil, que estuvo a punto de estallarmaterialmente en sus peores manifestaciones (Ercilla, Nº 2077: 9).

Las prohibiciones tuvieron nutridas legislaciones posteriores, como el Decreto Ley

81 del 6 de noviembre de 1973. En ésta se establecieron dos elementos esenciales para

comprender la función del Estado por esos años: el primero es relativo a la prórroga

permanente de las zonas de emergencia, es decir, el control absoluto de los militares sobre

el territorio del país en asuntos civiles y políticos. El segundo se refiere a la continuación

del “toque de queda” o prohibición de circular durante la noche por el espacio público.

Luego del golpe de Estado de 1973, el país se sumió en una dictadura que, según

sectores centristas, parecía dar paso a un nuevo período democrático;11 sin embargo, los

militares se fueron instalando en el poder hasta copar todo el aparato institucional. El

problema era la falta de legitimidad jurídica de este nuevo poder; se hizo necesario,

entonces, una nueva forma de entender la representación política y, si fuere necesario,

construir instituciones que apoyaran esta nueva realidad.

10 Las regiones vinieron a suplantar la división político administrativa provincial existente hasta 1976, elproceso de transformación se desarrolló a través de CONARA (Comisión Nacional de ReformaAdministrativa). Al igual que con otros aspectos legislativos y constitucionales, fue un proceso inconsulto a laciudadanía, dirigido por técnicos y militares y que despolitizó las administraciones locales.11 Esta opinión fue defendida públicamente por el partido demócrata cristiano, que en un primer momentoapoyó el golpe de Estado, pero pasó rápidamente a la oposición al percatarse de la nula intención de losmilitares por reconstituir el orden democrático liberal.

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Fueron los grupos instalados en el gobierno a partir de 1973 los que definieron el

carácter del Estado en la era pinochetista. Esa definición pasó por ignorar la participación

ciudadana en la elaboración de los marcos legales que regían el devenir político de la

nación. Ese destierro de la ciudadanía de la política institucional llevó a la adopción

unilateral de la derecha y los militares de un nuevo orden administrativo.

Este nuevo entramado administrativo tuvo, entre sus primeras funciones, el control

territorial, el cual desarrolló con la construcción de un aparato legal que se basaba en la

prohibición de la acción pública; su invisibilización fue parte de la política desarrollada por

las zonas de emergencia. De esta manera, las zonas de emergencia militares tuvieron un

correlato efectivo con la administración civil en cada uno de los territorios del país,

haciendo más eficaz las acciones represivas y manteniendo informaciones pertinentes para

sus fines políticos.

Pero la nueva construcción político-administrativa también se afirmó en la

legislación; es así que podemos observar que el control del territorio y, particularmente, del

espacio público urbano, se realizó a través de mecanismos ya existentes para el control en

casos de emergencia:

ARTICULO 6° La declaración de Estado de Sitio podrá decretarse en alguno de los siguientes grados: // a) Estado de Sitio por situación de Guerra Interna o Externa; // b) Estado de Sitio en gradode Defensa Interna, que procederá en caso de conmoción interior provocada por fuerzas rebeldes osediciosas que se encuentren organizadas o por organizarse, ya sea en forma abierta o en laclandestinidad; // c) Estado de Sitio en grado de Seguridad Interior, que procederá cuando laconmoción sea provocada por fuerzas rebeldes o sediciosas que no se encuentren organizadas, y // d)Estado de Sitio en grado de Simple Conmoción Interior, que procederá en los demás casos previstosen la legislación vigente" (DL 640, 2-09-1974).

Si bien las normas de excepción ya existían en la legislación chilena, estas fueron

desnaturalizadas y rediseñadas para aplicarse en casos de ataque externo o conmoción

interna; de manera transitoria y excepcional, también permitía encarcelar en lugares que no

fueran cárceles o en el domicilio. El Decreto Ley 640, de septiembre de 1974 explicitó el

Estado de sitio desde la idea de conmoción interna y consideró las fuerzas rebeldes como

aquellas que tuvieron la intención de organizarse, durante la dictadura, con intenciones de

derrocar al régimen de facto.

Pero, dado que los focos de resistencia fueron menores y muy puntuales, tal

situación no podía justificar el permanente Estado de sitio y, menos aún, la consolidación

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de zonas de emergencia en todo el territorio nacional. Esto nos lleva a afirmar que el

objetivo real de la ocupación militar del territorio obedecía a una estrategia de más largo

alcance que la mera neutralización de grupos subversivos; como señalaba la doctrina de

seguridad interior del Estado, tal ocupación estaba destinada a implantar un proyecto

político ideológico que trasformara radicalmente la sociedad chilena: el neoliberalismo.

Tras el golpe de Estado, a partir de la primera semana se legalizaron los estados de

emergencia y de sitio en todo el territorio nacional, definiendo a la vez, la figura de

“tiempos de guerra” que autorizó a los jefes de zona de emergencia para detener personas.

El Estado de sitio permitió la operación de tribunales militares que pudieron aplicar penas

más duras que las correspondientes en “tiempos de paz” (Moulian, 1982).

Pocas semanas después del golpe, Pinochet señaló públicamente que el Estado de

sitio duraría no más de ocho meses. En una visita a ciudades del sur del país, agregó que la

situación de guerra interna se mantendría, ante el hallazgo de arsenales y el descubrimiento

del denominado Plan Z, todo ello en el marco de la amenaza a la seguridad nacional.12

El término del Estado de guerra, la renovación del Estado de sitio y zonas de

emergencia en septiembre de 1974 refrendaron el tono en que el control interno de la

población se manifestaría por largos años en Chile. Con excepciones específicas, como el

permiso para la reunión de las juntas de vecinos, que se liberó en 1977 en la región

metropolitana, esta fue la norma en cuanto al control del uso del espacio público por parte

de los ciudadanos:

ORDENO: // Modifícase el párrafo 7 del Bando 82 de fecha 13 de agosto de 1975 en la siguienteforma: // “Intendencia de Santiago, Gobernadores o Subdelegaciones correspondientes, alcaldesrespecto de las Juntas de Vecinos (son los encargados de autorizar): // Reuniones y actividades deCooperativas, Asociaciones y Juntas de Vecinos, y Sindicatos que no pertenezcan al área industrial odel comercio, copropietarios, juntas de accionistas, colegios profesionales y comunidades de veraneo(Bando 108, 13-04-1977).

El acta constitucional Nº 4 versa sobre los estados de emergencia, naturalizando la

12 El Plan Z fue una estrategia comunicacional que afirmó la presencia de material de guerra internado a Chilepor parte del gobierno cubano, durante la Unidad Popular, para enfrentarse a las Fuerzas Armadas; estematerial jamás fue encontrado ni menos aún utilizado por los grupos subversivos de la resistencia, según seconstata en los allanamientos posteriores al golpe. Los arsenales enseñados a la prensa tras el golpe de Estadono eran de origen soviético, según lo demostrado por los papeles de la CIA -desclasificados en 1999- y quecalifican el Plan Z como parte de la guerra psicológica contra el régimen de Salvador Allende (Informe de la Comisión nacional sobre prisión política y tortura, 2004: 171-172 y ss.).

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enorme cantidad de atribuciones del ejecutivo para determinar las situaciones de excepción;

tal medida alertó incluso a los sectores proclives al régimen. Es más, como señala Tomás

Moulian, al derogarse la figura legal del recurso de protección en situaciones de

emergencia, importantes sectores vinculados a la derecha tradicional mostraron su malestar

ante la manipulación de la legislación, en función de la política coyuntural que aquella

medida suponía:

Más adelante, en febrero, esta polémica se aviva a propósito de la derogación del recurso de protección en las situaciones de emergencia. En esa ocasión El Mercurio vuelve a criticar la conducción política del proceso, señalando los peligros de una dirección errática que procede por bandazos. En la ocasión el carácter ad-hoc es especialmente evidente, por cuanto la modificación de la disposición sobre recursos de protección está directamente vinculada a la clausura de Radio Balmaceda: se trata de evitar que esta emisora pueda acogerse a esas disposiciones (Moulian, 1982: 155).

La derecha tradicional nuevamente manifestó su malestar por la falta de libertades

públicas cuando se reforzó la legislación que prohibió la existencia y funcionamiento de

todo partido político en el país, endureciendo las penas para los infractores.13

El Estado de sitio fue la principal herramienta legal de represión en los primeros

años después del golpe; fue administrado por los militares a cargo de las zonas de

emergencia y dejó de aplicarse el 11 de marzo de 1978. Con esta supresión terminó de

facultarse a los militares y policías para “trasladar” a los detenidos, sin consentimiento de

un tribunal de justicia, o mantener el arresto en lugares que no fueran cárceles, así como el

traspaso a la justicia civil de los procesos que, por concurrir el Estado de sitio, estaban en la

justicia militar.14

En septiembre de 1978, ante las protestas de los trabajadores del cobre en

Chuquicamata (Antofagasta), se reforzó el Estado de sitio en el marco de los estados de

excepción -que fue calificado con el grado de simple conmoción interior-; no obstante el

conflicto se mantuvo hasta enero de 1979. Y todo ello acaeció ante la sospecha de acciones

desarrolladas por militantes comunistas a raíz de las demandas de los trabajadores

13 El editorial de El Mercurio del 13 de Marzo de 1977 señala que: “La opinión pública no esperaba estasmedidas ni estaba impuesta de las actividades clandestinas que ha denunciado el gobierno. Constituye, porcierto una sorpresa el que se haya estimado necesario reforzar aún más el control en materia de expresiónpública y de institucionalidad política”. 14 Se hizo efectivo a través del Decreto Ley 391, del 10 de marzo de 1978, publicado en el Diario oficial. Estafigura representa el fin de las detenciones y desapariciones masivas, aunque la invocación del decreto siguióvigente en casos puntuales.

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movilizados en esa zona del país.

Este hecho nos indica la importancia del Estado de sitio en el país, uno de los

estados de excepción más invocados del período, conllevando la aplicación concreta de la

legislación. Así es que podemos sopesar la conexión entre la doctrina de seguridad

nacional, la legislación dictatorial y los casos de represión vinculados al atropello a los

derechos humanos. Para el caso señalado, el resultado fue el de trece mineros detenidos y

uno expulsado de su trabajo. El mecanismo se utilizó en otros conflictos como los

desarrollados en Concepción y en el mineral de El Teniente (Lira y Rojas, 2009: 78).

Sin embargo, el resultado más impactante para la sociedad fue el derivado de las

desapariciones de personas que se produjeron bajo el Estado de sitio. Éste permitió que se

generaran espacios secretos destinados a la tortura; el caso más conocido es el de Villa

Grimaldi, antigua casona de Santiago hasta donde se trasladó a personas sin procesos

judiciales. Este lugar es hoy un parque memorial que recuerda la tortura y las violaciones a

los derechos humanos durante la dictadura.15

Producto de la imposición constitucional de 1980 y de cara a la etapa de transición

que establecía la ruta institucional del régimen, se abrió un nuevo tipo de Estado de

excepción: el de peligro de perturbación de la paz interior, especialmente aplicado en el

ciclo de protestas de los ochenta:

VIGÉSlMA CUARTA, Sin perjuicio de lo establecido en los artículos 39 y siguientes sobre estados de excepción que contempla esta Constitución, si durante el período a que se refiere la disposición decimotercera transitoria (ocho años, a contar del 11-3-81) se produjeren actos de violencia destinados a alterar el orden público o hubiere peligro de perturbación de la paz interior, el Presidente de la República así lo declarará y tendrá, por seis meses renovables, las siguientes facultades: // a) Arrestar a personas hasta por el plazo de cinco días, en sus propias casas o en lugares que no sean cárceles. Si se produjeren actos terroristas de graves consecuencias, dicho plazo podrá extenderlo hasta por quince días más; // b) Restringir el derecho de reunión y libertad de información, esta última sólo en cuanto a la fundación, edición o circulación de nuevas publicaciones; // c) Prohibir el ingreso al territorio nacional o expulsar de él a los que propaguen las doctrinas a que alude el artículo 8º de la Constitución, a los que estén sindicados o tengan reputación de ser activistas de tales doctrinas y a los que realicen actos contrarios a los intereses de Chile o constituyan un peligro para la paz interior, y // d) Disponer la permanencia obligada de determinadas personas en una localidad urbana del territorio nacional hasta por un plazo no superior a tres meses. // Las facultades contempladas en esta disposición las ejercerá el Presidente de la República, mediante decreto supremo firmado por el Ministro del Interior, bajo la fórmula "Por orden del Presidente de la Republica". Las medidas que se adopten en virtud de esta disposición no serán susceptibles de recurso alguno, salvo el de reconsideración ante la autoridad que las dispuso (Constitución Política

15 El Informe de la Comisión nacional sobre prisión política y tortura (2004), más conocido como InformeValech, detalla todos los lugares de detención que fueron utilizados en el período dictatorial.

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del Estado, 1980: 91-92).

Hacia 1983 las declaraciones de Estado de sitio se sucedieron con frecuencia,

debido a la masividad de las protestas. Sabemos que este mecanismo se utilizó

repetidamente para dejar vía libre a las actividades represivas de los organismos de

seguridad, ya fuera por las policías ordinarias, ya por los organismos secretos de represión

política. En septiembre de ese año, cuando se prorrogó el Estado de sitio, se dio como

argumento causal la importante escalada terrorista que se había producido.

Una importante defensa de estos instrumentos legales fue hecha por el ministro del

Interior Sergio Onofre Jarpa quien, enfrentado a las violentas y masivas manifestaciones,

explicó profusamente el uso de estos mecanismos, correspondiéndole la responsabilidad del

uso de unidades militares para reprimir las protestas. Las renovaciones del Estado de sitio

en 1984 fueron constantes como mecanismo para combatir el ciclo de protestas.16

El propio ministro Jarpa señaló, a fines de 1984, los importantes beneficios

derivados de la aplicación de la excepcionalidad como instrumento para tranquilizar al país:

Yo creo que el país se ha normalizado bastante, en el sentido que ha disminuido en forma muy evidente los atentados terroristas y creo que la gente tiene ahora mucho más seguridad para desarrollar sus actividades normales. Creo que ha sido una medida útil, que ha permitido también desactivar los grupos subversivos. Vamos caminando hacia los objetivos de desarrollo y progreso del país y mantendremos esta situación transitoria mientras sea necesario (El Mercurio, 22-11-1984: A8).

Unos meses más tarde, a mediados de 1985, y como consecuencia de la presión del

movimiento social popular se produjo un importante debate acerca de los estados de

excepción: Fue entonces cuando el gobierno se vio obligado a liberalizar la coerción legal

en torno al uso del espacio público, todo ello en el marco del acuerdo nacional pactado

entre sectores opositores moderados y el régimen dictatorial. Sin embargo, el debate sobre

la transición acabó centrándose en los temas constitucionales que permitieran la salida

negociada, postergando el asunto de los estados de excepción, a través de reformas que los

atenuaran. Las nocivas políticas de excepcionalidad parecían convenientes para los sectores

más moderados de la oposición que, de esa manera, cautelaban la extensión y desarrollo de

las protestas.

16 Digamos que según estimaciones de la OEA, la cifra de muertos entre 1983 y 1984 fue de treinta y siete personas. http://www.cidh.oas.org/annualrep/83.84sp/cap.4a.htm visitado el 15 de abril de 2010.

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A mediados de 1985, el Tribunal Constitucional envió una nueva legislación acerca

de los estados de excepción, normativa que la dictadura presentó como el fin de las

restricciones. A pesar de ello, éstas todavía contemplaban la existencia de zonas de

emergencia y la aplicación de estados de excepción en caso de peligro de perturbación de la

paz interior. En estricto rigor, los cambios apuntaron hacia el relajamiento en la aplicación

práctica de las medidas restrictivas, particularmente a las libertades de reunión y expresión.

Una vez decidida la realización del plebiscito de octubre de 1988, que refrendaba el

itinerario de la transición chilena, apareció nuevamente el debate sobre los estados de

excepción. Pese a que se había modificado desde 1985, la oposición consideró inapropiado

que un proceso electoral se realizara en medio de medidas de excepcionalidad. El ministro

del Interior del momento, Sergio Fernández, defendió la permanencia de los estados de

excepción y su compatibilidad con la realización del plebiscito:

El Ministro del Interior precisó que el hecho de que se ha mantenido la actividad terrorista es un impedimento para levantar los estados de excepción, porque si se han dictado es para garantizar la normalidad de las actividades nacionales y dar la tranquilidad a los chilenos. // En este sentido reiteró que se adoptarán todas las medidas necesarias para combatir la acción terrorista y garantizar a los chilenos el libre acceso a las urnas y la libertad para emitir sus sufragio. // Más adelante, Fernández afirmó que “son perfectamente compatibles” los estados de excepción con un plebiscito libre pues “son dos cosas completamente distinta (El Mercurio, 28-07-1988: A8).

Por otra parte, la oposición moderada, aunque se distanció de tal interpretación,

terminó aceptando la realización del plebiscito en ese contexto de restricciones políticas;

incluso valoró positivamente que los estados de excepción se fueran liberando parcialmente

en diversos puntos del territorio nacional. Finalmente, el 24 de agosto de 1988, a través del

Decreto 1198 y a poco más de un mes de la convocatoria electoral, se derogaron los últimos

estados de excepción, correspondientes al Estado de zona de emergencia y al de peligro de

perturbación de la paz interior.

En conclusión, podemos afirmar que el Estado de emergencia, creado para ser

utilizado en caso de calamidad pública; en las zonas afectadas por situaciones eventuales,

fue usado por la dictadura como mecanismo jurídico para reprimir tanto los derechos

individuales como las libertades de información y reunión. Todo este orden estaba basado

en la doctrina de seguridad nacional y su lógica de guerra interna, mecanismo que se

justificó como medio de mantenimiento de la unidad del país y creación de una paz futura

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que la nación necesitaba para su desarrollo.

Veamos ahora la importancia que tuvo el toque de queda como medida excepcional,

usada por la dictadura pinochetista, para controlar el uso del espacio público por parte de la

población.

2.2.- El toque de queda.

En los estados de excepción, el toque de queda fue el dispositivo que más

condicionaba cotidianamente la vida de la población. En este apartado caracterizaremos el

mecanismo legal del toque de queda y su evolución durante los años dictatoriales. También

abordaremos el devenir de éste, sus significados para la vida pública y las intenciones

ideológicas que alentaron la construcción de los documentos legales que hicieron posible la

eliminación del uso democrático del espacio público en el país.

El toque de queda consistió en la prohibición de circular entre determinadas horas

de la noche, aunque puntualmente hubo prohibiciones en horarios diurnos, en particular en

los días inmediatamente posteriores al golpe de Estado. Este Estado de excepción fue

administrado por las zonas de emergencia y decidido políticamente desde el Ministerio del

Interior.

Para enfrentar el análisis propuesto recurriremos a la legislación, consistente,

básicamente, en los bandos militares y los decretos leyes de la dictadura. Con respecto a la

prensa de carácter oficial, la fuente más utilizada aquí ha sido el periódico oficialista El

Mercurio. Estas fuentes nos enseñarán aspectos que indican los efectos de esta medida

restrictiva para los chilenos, haciendo explícita la prohibición que significó.

El toque de queda fue instaurado desde el primer día de la dictadura y se normó de

la siguiente forma:

El Gobierno Militar, en conformidad a las contribuciones que le confiere el Decreto Ley N° 1 de hoyy con el objeto de asegurar la normalidad en las zonas jurisdiccionales del país, ordena lo siguiente: // 1. Toque de Queda // "Regirá a partir de esta fecha, en las horas que estime convenientes en todaslas Areas jurisdiccionales de Seguridad Interior (AJSI). // Los CAJSI de Provincias emitirán suspropios bandos con las instrucciones de acuerdo a la situación que se viva. // Para la Provincia deSantiago, el toque de queda regirá durante el día 12 de septiembre, por lo que no habrá clases,movilización colectiva ni se trabajará en las industrias, empresas, comercio y oficinas públicas, salvolos servicios esenciales para lo cual se otorgarán los salvoconductos necesarios. // A partir del día 13de septiembre, el toque de queda para la Provincia de Santiago regirá entre las 18.00 y las 06.30horas. // Durante el lapso indicado la ciudadanía deberá cumplir estrictamente las siguientes

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disposiciones: // a) Prohíbese el tránsito de ciudadanos individualmente o en grupos, en vehículos oen cualquier otro medio por la vía pública. Lo anterior significa que las personas deberán permaneceren sus lugares de alojamiento habitual o en sus lugares de trabajo para el caso de turnos nocturnos. // b) Se otorgarán salvoconductos individuales para el día 12 de septiembre para personas que debenatender los servicios esenciales, sin excepción de ninguna especie. A partir del día 13, se otorgaránsalvoconductos individuales, para personas y vehículos previo estudio de los motivos, porcomisiones que funcionarán entre las 08.30 y 17.00 horas en los lugares que señalarán el día demañana. // c) La medida se extiende durante todo el día 12 de septiembre, producirá algunosinconvenientes a la ciudadanía que no ha podido regresar a sus hogares, pero la seguridad y la vidade los ciudadanos, ante la acción de algunos grupos extremistas, aconsejan preservar en toda suvaliosa concepción la vida de seres inocentes (Bando Nº 16, 11-09-1973).

El documento expresa muy gráficamente los alcances que habría de tener el toque

de queda y la forma en que la ciudadanía debió aceptar la conculcación de sus derechos

civiles y políticos. En esta misma línea, se sucederían ablandamientos y endurecimientos de

la medida, dependiendo del devenir político nacional.

Este mecanismo representó para la dictadura una gran contradicción, pues, mientras

se intentaba dar la imagen de normalidad y tranquilidad social, se encubrían las

motivaciones políticas de las medidas:

El Presidente Pinochet, dijo, además, que el Toque de Queda se mantendrá en el país bajo unacaracterística distinta. Se llamará a “restricción de desplazamientos nocturnos” y sus condicionesquedarán sujetas al criterio de los jefes en zonas de Estado de Emergencia. Estas restricciones -segúndijo- es una medida que obedece estrictamente a fundamentos de orden económico por el ahorro deenergía eléctrica y combustible que ello provocará (El Mercurio, 10-03-1978: 1).

Estas restricciones a la vida pública quedaron en el imaginario de los chilenos como

el claro ejemplo de lo que, socialmente, se entendió por dictadura, generando el llamado

“apagón cultural” del que se lamentaron los colectivos de artistas, por lo demás, activos

colaboradores de la resistencia y el movimiento social opositor en los años venideros

(Bravo y González, 2009).

Toda la normativa legal generada en torno a estas prohibiciones se fundamentó en la

Ley de Seguridad del Estado,17 una de las piezas claves del argumentario político de la

dictadura. Bajo el toque de queda fue posible una medida tal como la pérdida de la

nacionalidad, si la transgresión del enemigo fuera considerada un ataque grave al Estado. A

17 La Ley de Seguridad del Estado respaldó ideológicamente la noción de “enemigo interno”, la dictaduraasumió estas propuestas para reconocer en el “marxismo” y las corrientes izquierdistas a ese enemigo. Estaidea está aceptada entre los historiadores que han estudiado la historia política en Chile, Verónica Valdivia(2003: 13) puntualiza la importancia del fuerte anticomunismo de las Fuerzas Armadas, aduciendo el grandesconocimiento recíproco entre el mundo civil y militar.

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través de medidas como estas, la represión ejerció su máximo poder al comienzo de la

dictadura, período de las violaciones sistemáticas a los derechos humanos. De esto sabemos

mucho actualmente gracias a las recientes investigaciones hechas por historiadores,

periodistas y víctimas de la guerra sucia. Debe agregarse, además, la importancia de la

verdad judicial y política que, lentamente, comienza a surgir, desarrollándose a través de los

diversos mecanismos institucionales del Estado.18

En los meses siguientes al golpe de Estado, el impacto a raíz del toque de queda fue

notorio. Muchas de las detenciones registradas en esos primeros días de la dictadura

obedecieron a la incredulidad de los ciudadanos en torno a las medidas. Al parecer, los

chilenos no entendieron fácilmente el tenor de los acontecimientos y el cambio radical del

uso que podían hacer de los espacios comunes, inclusive los referidos a la asistencia

pública. Los bandos de los primeros días tras el golpe de Estado dieron cuenta de las

restricciones en específico:

Se pone en conocimiento para la población de Santiago que durante la noche, patrullas militares, decarabineros y de investigaciones, recorren los diferentes sectores y poblaciones de Santiago, para darayuda a las personas que lo soliciten, en caso de enfermedad. // En consecuencia, las personas quedurante las horas en que rige el toque de queda, por enfermedad, parto, accidente, etc., necesitenasistencia médica o concurrir a hospitales y postas, deberán acercarse a las patrullas a fin derequerirles la ayuda necesaria (Bando Nº 31, 15-09-1973).

La vida cotidiana de las ciudades se vio claramente perturbada por la instauración

del toque de queda, al punto que fue necesario aclarar los alcances de la medida, dirigida

específicamente contra la subversión, excluyendo a la población “civil”, como lo señalaba

el Bando 31. Por otra parte, mostraba claramente que eran los militares aquellos que

decidían acerca de la movilidad de las personas y, por ende, aquellos que gestionaban la

libertad de los ciudadanos.

A título de ejemplo de cuanto venimos diciendo, en fecha tan temprana como 1974,

la prensa informaba de los problemas que generaba el toque de queda en relación a la vida

nocturna de la capital. Las actividades de ocio se extendían hasta las dos de la madrugada,

por lo que surgió entonces la costumbre de encerrarse en los locales nocturnos durante toda

18 Ver los exhaustivos informes de verdad y reconciliación (1992) y de prisión política y tortura (2004). De igual forma, relatos pormenorizados sobre estos asuntos se encuentran en las investigaciones periodísticas,algunas de las cuales abarcan todo el período dictatorial (Cavallo, Salazar y Sepúlveda, 2008) o de regionesespecíficas durante el régimen militar (Vega, 1999).

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la noche. Esta modalidad fue conocida como las fiestas “de toque a toque” y cambió los

hábitos de los chilenos con respecto a sus formas de distracción nocturna, afectando a los

trabajadores de este rubro:

La gente joven es siempre la misma. Llega temprano y estira su trago hasta cinco minutos antes deltoque de queda. Pero ahora se nos ha agregado un público mayor que llega a la discotheque despuésde comida, como a las 11,30 y que es la que realmente consume. // La restricción del toque obligó alEve a montar piezas para sus empleados que se ven en la imposibilidad de regresar a sus casas en lanoche ya que la locomoción es la única que no se ha puesto ·en onda” con el nuevo toque (ElMercurio, 16-11-1974: 42).

Hacia 1977, una vez consolidada la dictadura, el toque de queda comenzó a

atenuarse en algunas ocasiones como, por ejemplo, las fiestas patrias o las de fin de año.

Esto ocurrió en sucesivas ocasiones y de manera parcial si se trataba de las provincias más

pobladas, donde las manifestaciones opositoras fueron más frecuentes e importantes.19

Otras zonas, fundamentalmente las urbanas, vieron disminuidas las horas de

restricción de circulación. Para inicios de la década del ochenta, cuando las protestas

comenzaron a hacerse masivas, la población disfrutó del relajamiento de la acción

coercitiva del toque de queda sólo en fechas como las fiestas patrias de septiembre o las de

navidad y año nuevo.

En 1978 se produjo un cambio en la legislación con respecto a los estados de

excepción, como ya hemos mencionado, y si bien las restricciones continuaron existiendo,

en lo relativo al toque de queda significó una modificación que determinó la libertad para

los peatones en todo horario, con la excepción de la provincia de Valparaíso. Es interesante

constatar que los empresarios nocturnos solicitaron la ampliación del horario de

funcionamiento, develando que su actividad estaba seriamente perjudicada por la medida,

petición que finalmente no fue considerada.

Si las fiestas patrias y las de fin de año pudieron desarrollarse a través de la laxitud

eventual de la medida, todo lo contrario pasó con los aniversarios del once de septiembre.

En 1980 se informaba del endurecimiento del toque de queda; ese año se prohibió toda

actividad y circulación nocturna para toda esa jornada. El Bando Nº 129 estableció esa

disposición en el marco de la celebración de un plebiscito que intentaba legalizar la nueva

19 Las provincias de Llanquihue y Chiloé, alejadas del centro del país, vieron levantada del todo y parasiempre la medida durante las fiestas patrias de septiembre de 1977.

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constitución elaborada por el régimen militar.

El afán de intimidar a la población, propio del toque de queda, se remarcó cuando

fue impuesto a raíz de las protestas nacionales; además fue acompañado de acuartelamiento

en primer grado de las tropas del Ejército, según lo ordenó la autoridad militar. El toque de

queda se endureció como consecuencia del incremento de la actividad de los grupos

resistentes y opositores; particularmente se respondió con vehemencia a las manifestaciones

en contra del régimen de Pinochet, las que desembocaron en un ciclo de protestas que

marcó el principio del fin de la dictadura:

RESUELVO // 1.- Durante el día de hoy, 12 de julio de 1983 regirá entre las 20.00 y las 24.00 horasrestricción vehicular y peatonal; // 2.- Durante el lapso indicado la ciudadanía deberá cumplirestrictamente las siguientes disposiciones: // a) Prohíbase el tránsito de ciudadanos, individualmenteo en grupos, en vehículos o en cualquier otro medio, por la vía pública. Lo anterior significa que laspersonas deberán permanecer en sus respectivos domicilios o en sus lugares de trabajo, en caso deturnos nocturnos; // b) Quedan exentos de esta restricción de tránsito los vehículos de las FuerzasArmadas, Orden y Seguridad, autoridades de Gobierno, personeros del Poder Judicial, miembros delcuerpo Diplomático acreditado en Chile, bomberos y ambulancias, debiendo portar todos losnombrados las credenciales respectivas [...]; // c) Si por alguna circunstancia excepcional unciudadano se ve en la imperiosa necesidad de salir a la calle entre las 20.00 y las 24.00 horas, sinestar autorizado (por enfermedad, siniestro, etc.), deberá acercarse al primer representante de lafuerza pública que se encuentre de servicio en su sector, para exponerle su situación [...]; // f)Cualquier ciudadano que sea sorprendido por las Fuerzas Armadas y de orden infringiendo lapresente disposición, deberá detenerse inicialmente y después acercarse para ser individualizado einterrogado [...] (Bando Nº 145, 12-07-1983).

Las grandes manifestaciones inauguradas a principios de la década de los ochenta

incluyeron, como respuesta política de la dictadura, el endurecimiento del toque de queda

en las ciudades y regiones más afectadas por las manifestaciones, tal como vemos en la

aplicación del mecanismo para el caso descrito. Fue de uso habitual la ampliación del toque

de queda en los días en que la oposición convocó a las movilizaciones llamadas jornadas de

protesta nacional, entre 1983 y 1986.

En referencia a la misma cuestión, la gravedad y peso de las protestas nacionales se

puede evaluar, en el aspecto administrativo, a través de las medidas adoptadas contra la

circulación de las personas, denotando la preocupación por el orden interno de la ciudad

durante los eventos movilizatorios.20

Como hemos señalado para los estados de emergencia y de sitio, a partir de 1985

20 El Bando Nº 28, del 6 de noviembre de 1984, estableció el toque de queda indefinido entre las 24 horas ylas 00:05 de la madrugada para Santiago y la provincia de San Antonio.

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comenzó un período de ablandamiento en la política represiva; ello derivó en el término del

toque de queda que ocurrió de manera gradual en el tiempo y en las diversas regiones del

país. Nos interesa subrayar que ello se dio en el contexto del proceso de liberalización

política que el régimen militar se vio obligado a realizar, producto de la presión que las

manifestaciones populares vinieron ejerciendo con mayor fuerza desde 1983.

El 26 de junio de 1985 se vivió el primer fin de semana sin toque de queda en

Santiago, pero los acontecimientos políticos de 1986, entre los que se contaron el hallazgo

de los arsenales de Carrizal bajo (Atacama) y, principalmente, el atentado a Pinochet en

septiembre de ese año, hicieron que el toque de queda renaciera como mecanismo de

control de la población y restricción del espacio público.

Nuevamente fue suprimida la medida de toque de queda por las fiestas de fin de año

de 1986 y extendida su suspensión hasta el 5 de enero de 1987. La medida supuso la

repuesta al atentado que sufrió el dictador y su comitiva, pero su aplicación ya había sido

flexibilizada en distintas regiones del país. Digamos al respecto que, dado que el toque de

queda se implementó en función de la coyuntura política, su uso estuvo condicionado a

diversos factores; así, se atenuó en las regiones menos afectadas por el conflicto político,

mientras las zonas más complejas, por ejemplo donde se descubrieron los arsenales

clandestinos de 1986, siguieron bajo la medida restrictiva:

El gobierno resolvió levantar el Estado de Sitio en las Regiones V (Valparaíso) y VIII (Concepción), según anunció ayer el Ministro del Interior, Ricardo García Rodríguez. El Secretario de Estado indicó que la medida se enmarca en el criterio aplicado por las autoridades, en cuanto a que el Estado de Sitio se termina de acuerdo a los hechos, las circunstancias y el momento […] El estado de sitio fue instaurado en todo el país el pasado 7 de septiembre, por Decreto Nº 1037, a causa de la conmoción interna causada por el atentado perpetrado contra el Presidente de la República, en el Cajón del Maipo, en la tarde de ese mismo día (El Mercurio, 25-12-1986: A1-A8).

La sucesión ininterrumpida de manifestaciones y su correlato nocturno, los

desmanes, habían provocado el uso reiterado del toque de queda. En 1987 la medida

restrictiva fue levantada en la Región Metropolitana de Santiago, la última zona en

aplicarse, poniendo fin al uso de esa herramienta legal como forma de restricción del

espacio público. Hacia fines de la dictadura, el toque de queda había perdido su tono

intimidatorio y desprestigiaba más que beneficiaba al gobierno ante la opinión pública. Por

esto se puso fin a dicha medida; sin embargo la derogación no afectó la restricción a la

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libertad de reunión, por lo que este derecho esencial de la vida democrática no se repuso

hasta la derrota de la dictadura en 1988. Si bien el Bando Nº 43 del 4 de abril de 1986

continuó suprimiendo el derecho a reunión, el Nº 48 hizo del toque de queda un recuerdo

fantasmal durante los últimos meses de la dictadura.21

El toque de queda fue definitivamente suprimido en 1987, en el marco del proceso

de liberalización política:

Después de 13 años de vigencia casi ininterrumpida del toque de queda y de períodos de restricciónvehicular, numerosas opiniones se habían manifestado a favor de un alzamiento de estasrestricciones, por cuanto los supuestos beneficiosos que producían debido al mayor control y a laeventual prevención de actos delictuales parecían contrarrestados por los efectos políticos negativosque implicaba mantener una situación de evidente anormalidad para la vida del país (El Mercurio, 6-01-1987: A3).

Como podemos ver, el mecanismo tuvo un carácter intimidatorio, dirigido

específicamente a perseguir a la resistencia y oposición política. Su implementación afectó

negativamente la vida diaria de las personas y se transformó en uno de los símbolos

materiales de las prohibiciones de la dictadura. El toque de queda, a nuestro juicio,

alimentó los argumentos del movimiento social y la oposición contra el régimen, ayudando

a reunir voluntades a favor de la recuperación democrática.

***************

Los mecanismos legales para expulsar a la oposición del espacio público,

recurrieron tanto a la legislación vigente al momento del golpe de Estado, aunque

distorsionando su sentido original, como en el caso de los estados de emergencia y de sitio,

acomodándolos a las necesidades políticas del régimen de facto.

Por otra parte, el toque de queda fue la forma más utilizada una vez que el

movimiento social se estructuró y atacó a la construcción político ideológico de la

dictadura. Es así que este mecanismo se transformó en el símbolo de la falta de libertades

propias del período.

Reunidos estos antecedentes, nos disponemos ahora a profundizar en el espacio

21 El término definitivo del toque de queda se concretó cuando no fue renovada la aplicación del decreto supremo Nº 1435, esto ocurrió el 5 de enero de 1987, fecha en que expiró el mandato de dicho decreto.

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público construido por la dictadura, amparado en esta legislación y política de Estado.

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3.- El espacio público dictatorial: edificios y lugares del poder.

Este capítulo analizará una categoría de espacial interés para esta investigación: el

espacio público. Revisaremos aspectos sensibles y discutidos que aparecen en las fuentes,

fundamentalmente en la prensa -oficialista y de oposición- que hemos utilizado,

prioritariamente, para este apartado. Luego de entregar algunos aspectos del carácter que

tuvo el uso del espacio público, por parte del régimen militar, desarrollaremos en diversos

apartados algunos de los aspectos significativos sobre tal cuestión.

Por otra parte, delinearemos la identidad de los sujetos más activos en relación al

uso del espacio público por la dictadura, los jóvenes de clase alta y las mujeres de militares.

En cuanto a los subapartados, primero abordaremos la nomenclatura dictatorial,

pues se produjeron múltiples cambios en la denominación de los espacios públicos durante

la dictadura. Posteriormente, en un segundo punto, nos detendremos en el carácter

geosimbólico de La Moneda, estudiando el devenir de ese espacio reconocido por los

chilenos como el centro de la administración política. En el tercer subapartado

analizaremos la aproximación del régimen dictatorial a las casas presidenciales, espacios

polémicos por diversidad de razones, tanto para el caso del presidente Allende, como para

las residencias de Pinochet. Finalmente, abordaremos lo relativo a los espacios ocupados y

significados con predilección por parte del régimen, previamente haremos la salvedad sobre

los espacios de la Iglesia Católica y su difícil relación con el régimen de facto.

Con este abordaje pretendemos caracterizar aquellos lugares en los que la dictadura

volcó y plasmó materialmente los mensajes que quiso que la ciudadanía asumiera como

proyecto político del Estado nacional. Los espacios públicos representan los lugares desde

donde se emite el discurso político; es por ello que nos interesa de sobremanera entender el

carácter de las intervenciones sobre él. Durante la dictadura se reafirmó la apropiación

material e ideológica de elementos propios de los espacios de uso público; por lo tanto

podemos rastrear las huellas del proyecto político que el régimen impregnó en los diversos

edificios, monumentos, calles, plazas y una diversa tipología de lugares que expresan esta

idea.

A continuación abordaremos las intervenciones sobre la nomenclatura en el Chile

dictatorial; esta entrada refiere a aspectos ideológicos del régimen cívico-militar que nos

ayudarán a comprender, de manera práctica, los efectos del proyecto dictatorial que se

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manifestaron en los espacios públicos.

3.1.- Las intervenciones de la dictadura sobre la nomenclatura ciudadana.

A continuación profundizaremos el tratamiento relativo a las políticas que generó el

régimen en relación a las denominaciones y nombramientos sobre el espacio público. Con

ello buscamos referir las marcas ideológicas que se expresaron en el paisaje urbano de este

período. Para ello utilizaremos tanto los dictámenes legales por los cuales se intervino en

este asunto, así como también la prensa oficialista.

Nombrar un lugar es conocerlo; ello implica también una apropiación del mismo.

Desde esta práctica colonizadora podemos colegir las ideas que los grupos en el poder

desean imponer como hegemónicas. Aquí veremos los cambios introducidos en comunas,

poblaciones, barrios, calles y espacios de uso público. Así, revisaremos el nombre de esos

lugares que tuvieron relación directa con los sucesos de 1973 y los eventos que

políticamente significaron hechos importantes para la historia de la dictadura y, por lo

tanto, del país. Indagaremos en los sucesos que dieron paso a las trasformaciones en la

nomenclatura ciudadana como indicador de los usos del espacio público que la dictadura

impuso a la ciudadanía.

En este aspecto y como primera medida tras el golpe de Estado, una estatua del Che

Guevara fue derribada en San Miguel (Santiago), comuna de mandato municipal socialista

durante la Unidad Popular, que en 1971 había levantado el monumento. La estatua, de tres

metros, que representaba al guerrillero con una metralleta en alto, fue señalada por la

prensa oficialista como un símbolo extremista y, que por lo tanto, debía ser eliminada de

inmediato. Una patrulla militar la arrancó sin señalarse su destino (Errázuriz, 2009: 141-

142).

De igual rapidez fue la promulgación de bandos por los cuales se cambiaron los

nombres de campamentos y poblaciones establecidos en el período de la Unidad Popular.

La sustitución se hizo aduciendo que la nomenclatura de los barrios aludía a personas que

no habían aportado nada a la sociedad y que, además, las denominaciones eran

extranjerizantes. Estos nombres obedecían a identificaciones con procesos revolucionarios

del siglo XX, tanto chilenos como internacionales.

Uno de estos cambios se produjo por medio de un bando de la segunda zona naval

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de Talcahuano. El texto, que denominó a campamentos y tomas de terreno de dicha comuna

como “poblaciones”, reiteró lo dicho arriba, que los nombres existentes correspondían a

personas escasamente relevantes. El bando dio cuenta de los cambios ordenados por el jefe

de la segunda zona naval, Jorge Paredes Wentzel, y señaló detalladamente los nuevos

nombres de los dieciocho ex campamentos y tomas de terreno de esa comuna:

[...] en el día de las glorias de la Patria, es de toda conveniencia y necesidad borrar definitivamentetodo vestigio que en cualquier forma no contribuya a hermanar a los chilenos. // Los nuevos nombresatañen al campamento Estanislao Montoya, que se llamará población Eleuterio Ramírez,Campamento Lenin por población Diego Portales; Población Puerto Montt por población PatricioLynch; Campamento Luciano Cruz por población José Miguel Carrera; Campamento Por la razón ola Fuerza por población Javiera Carrera; Campamento José Tohá por población Jorge Montt;campamento Fidel castro por población General Baquedano; campamento Hernán del Canto porpoblación sargento Aldea; campamento Inti Peredo por población Eusebio Lillo; toma el Pajonal porpoblación El Pajonal; toma San Francisco por población San Francisco; toma Villa Tatín porpoblación Vista Hermosa; toma Laguna Partal por población Partal; toma 18 de septiembre porpoblación 18 de septiembre; toma villa palitos por población Los Palitos y campamento El manzanopor población El Manzano (Bando 37 II zona naval de Talcahuano, 19-09-1973).

En el mes sucesivo se hizo lo propio con los campamentos y tomas de terreno de

Valparaíso (El Mercurio, 10-10-1973: 21). En esta ocasión más de veinte asentamientos

sufrieron el cambio de denominación, destacando el nombre de un bombero mártir y el uso

de “capitán Araya”, el edecán naval del presidente Allende, para otro de los cambios. Este

militar murió en julio de 1973 a manos del grupo Patria y Libertad, que posteriormente

apoyó el golpe de Estado.1

Los cambios de nombre implantados hicieron referencia a los héroes de la patria en

los diversos conflictos bélicos, en especial la Guerra de Independencia y la Guerra del

Pacífico. En pocas ocasiones se nominó a las poblaciones con alusiones directas al golpe de

Estado y sus principales figuras. Se utilizaron algunos “once de septiembre” en pueblos

pequeños aunque tuvieron escaso impacto en la prensa. Las nominaciones con personajes

de la cultura y las artes fueron prácticamente nulas; para el caso de Santiago podemos

referir la población Jaime Eyzaguirre,2 como novedad que escapó a la regla:

1 El Frente Nacionalista Patria y Libertad fue una agrupación fascista fundada por Pablo Rodríguez Grez en 1971. Esta agrupación utilizó la violencia para desestabilizar al gobierno de Salvador Allende; en ese contextoes que se produjo la muerte del edecán naval, Arturo Araya Peeters (Lira y Loveman, 2000: 388).2 Destacado historiador conservador chileno, muerto en un accidente automovilístico el 17 de septiembre de1968. Si bien estuvo ligado a la derecha, fue un escéptico que nunca participó activamente en política (Gazmuri, 2009: 402-406).

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En una ceremonia que fue presidida por el gobernador provincial, comandante Herbert OrellanaHerrera, fue inaugurada la población 11 de septiembre, de Nacimiento, obra que fue posible gracias ala colaboración y aporte de la comunidad de ese sector. La población consta de 32 viviendas, ochodepartamentos para ancianos y una guardería infantil. // Con la inauguración de esta población, laprovincia de Bio por sus propios medios ha construido 19.376 metros cuadrados de edificación, enpoblaciones 11 de septiembre construidas en diferentes comunas (El Mercurio, 24-08-1975: 26).

Antes de continuar, consideramos útil mencionar aquí, en términos de la legislación,

que se produjo un cambio con respecto a cómo se realizaron las denominaciones en los

espacios públicos, particularmente en los nuevos barrios y obras públicas que fueron

creados bajo la administración dictatorial. Revisemos las características de esas

trasformaciones.

En 1976 se estableció una normativa para el nombramiento de los espacios públicos,

la nueva legislación se hizo, según la autoridad dictatorial, en función de las necesidades de

ordenamiento urbano y despojado de razones ideológicas. Hacia mediados y fines de la

dictadura no se utilizaron denominaciones ligadas a la historia nacional, pues la inmensa

mayoría de los nuevos barrios y calles que fueron surgiendo refirieron, mayoritariamente, a

la geografía nacional, de hecho, nombres de ríos, montañas y la flora y fauna del país

nombraron las nuevas poblaciones y lugares públicos:

El cambio de nombre de los bienes o lugares enumerados en el inciso primero podrá hacersemediante decreto supremo fundado del Ministerio del Interior, previo informe de la Municipalidadrespectiva, y sólo procederá en los siguientes casos: // a) Cuando en una misma ciudad existan dos omás de ellos, de similar naturaleza, con el mismo nombre o uno semejante que induzca a confusión;// b) Cuando, teniendo denominaciones distintas, dos o más de ellos constituyan una unidad o unosea la continuación o prolongación de otro, y se considere conveniente asignarles un solo nombre; // c) Cuando el nombre asignado no tenga representatividad o no se encuentre enraizado en la tradiciónhistórico-cultural de la Nación o de la respectiva región, provincia o comuna; // d) Cuando el nombrecause agravio a los valores y tradiciones de la historia patria o de un país extranjero con el cual Chilemantenga relaciones diplomáticas, y // e) Cuando un nombre infringiere las normas señaladas en elsubsiguiente inciso. Fuera de los casos previstos en el inciso anterior, el cambio de nombre de dichosbienes o lugares sólo podrá efectuarse por medio de ley. No podrán asignarse a los bienes y lugares aque se refiere el inciso primero de este número, denominaciones correspondientes al nombre depersonas vivas o de personas jurídicas vigentes, de organizaciones o de grupos existentes, deideologías o de movimientos políticos (Decreto Ley Nº 1571, 7-10-1976).

Tradicionalmente, las competencias sobre la nomenclatura radicaron en las

municipalidades. A través del decreto que hemos citado se delegó en el Ministerio del

Interior, previo informe municipal, las facultades en asuntos de nomenclatura. Resulta de

suyo interesante que el decreto definiera expresamente la prohibición de utilizar nombres

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de personas naturales o jurídicas existentes y de ideologías o movimientos políticos, aunque

instando a la denominación de espacios públicos con nombres de personas o gestas que

enaltecieran la nación.

En el contexto de los nombramientos relativos a figuras de la dictadura,

encontramos referencias muy específicas. El 6 de junio de 1975 se inauguró un jardín

infantil en la población Oscar Bonilla, tanto la población como el preescolar se inauguraron

con el nombre de un importante militar golpista muerto en un accidente.3 Bonilla fue

ministro de Interior y Defensa durante los primeros años de la Junta Militar. Hasta hoy se

pueden observar barrios y avenidas que han conservado el nombre de Oscar Bonilla en

ciudades importantes como Santiago y Concepción.

El 30 de mayo se inauguró un conjunto de viviendas sociales bajo el nombre de

General Oscar Bonilla en La Cisterna (Santiago), refrendando la relación entre la figura de

Bonilla y la política social de vivienda del régimen. Tal como lo señaló el alcalde designado

de la comuna durante la ceremonia, considerando que el nuevo barrio erradicaba el

campamento “Javiera Carrera”:

Un parvulario con capacidad para 150 niños de entre 3 y 6 años de edad fue inaugurado en lapoblación “Oscar Bonilla” por la alcaldesa de Santiago María Eugenia Oyarzún. El local que ocupafue construido con aportes del Sindicato de Dueños de Establecimientos Comerciales, SIDECO. // [...] Dijo: “Esta población lleva el nombre de un hombre empapado de sensibilidad social y que elpueblo supo apreciar y querer. Quiero aprovechar esta oportunidad para rendir un homenaje póstumo,en la persona de sus viuda, haciéndole entrega de la medalla de la ciudad”. Acto seguido le hizoentrega de la distinción (El Mercurio, 7-06-1975: 20).

Con respecto a los cambios en la denominación de las calles, en octubre de 1976 la

línea política señalada en el Decreto Ley 1571 se vio ratificada en el cambio de nombre que

sufrió la Avenida Ochagavía de la comuna de San Miguel (Santiago), en la cual se

estableció el nombre de Presidente Prieto, en honor al general José Joaquín Prieto Vial,

presidente de la república entre 1831 y 1841; casualmente, ese fue el período en el cual el

ministro Diego Portales desarrolló las políticas que lo hicieron merecedor de la simpatía de

los militares golpistas de 1973 (Ercilla, Nº2149: 29-31). En la ceremonia de cambio de

3 Permanentemente se han planteado serias dudas acerca de la muerte accidental de Bonilla, quien habíaadquirido gran influencia y popularidad en los primeros meses tras el golpe y se mostró crítico con la políticarepresiva que aplicaba el general Manuel Contreras a cargo de la DINA. Estas razones, se ha especulado, serían las que habrían motivado su “accidente” (Cavallo y otros, 2008: 84-87).

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nombre se descubrió una placa recordatoria, bendecida por el capellán del ejército presente

en la ceremonia.

Detengámonos, brevemente, en la denominación Once de septiembre que adquirió,

con el devenir de los años, el carácter de fecha simbólica y el nombre más significativo del

régimen para inaugurar nuevas obras.4 Pese a ello, no fue de uso masivo y se prefirió aludir

a los nombres históricos de militares y políticos de las dos guerras -la de Independencia y la

del Pacífico- consideradas constructoras de la nacionalidad y del Estado. Veamos algunos

ejemplos de esta denominación.

El nombre, referencia directa al golpe de Estado, se utilizó para denominar barrios

periféricos de ciudades intermedias y pueblo pequeños.5 El uso de Once de septiembre

como denominación de calles y barrios, si bien fue puntual, pervivió en pueblos pequeños y

en una importante avenida capitalina; la fecha fue el vestigio público más importante de

recuerdo de la dictadura.

En noviembre de 1975 se anunciaron los inicios de los trabajos de construcción de

una importante avenida en la zona oriente de Santiago, diseñada como Nueva Providencia

por los urbanistas y que fue denominada Once de septiembre en 1980. La construcción,

aprobada desde 1973, encontró entonces la resistencia de algunos propietarios y de la

dirección del metro:

Providencia es una comuna sin campamentos ni poblaciones de emergencia como las que abundan en otras del Gran Santiago. Tampoco tiene zonas rurales y, en general, es una pequeña ciudad totalmente edificada y urbana donde viven sus 110.000 habitantes, en medio de un comercio floreciente y una actividad febril que se inicia desde temprano. […] se han iniciado los trabajos preliminares (demoliciones y expropiaciones) en lo que será la futura Avenida “11 de septiembre”, a cargo de la sociedad CORMU-Providencia [...] (El Mercurio, 6-11-1975: 17).

La obra, iniciada a mediados de los ’70 con capital privado, básicamente a través de

la cesión de derechos de propiedad vía expropiaciones, enfrentó algunos problemas a

inicios de 1980 como consecuencia de la falta de recursos del municipio y los servicios

4 En febrero de 1974 se inauguró un gimnasio con la denominación de la fecha del golpe de Estado en unbastión de la izquierda chilena, Lota (Concepción) (El Mercurio, 18-02-1974: 17). Sin duda, en los lugarescon una carga histórica tan marcada con el sector derrotado tras el golpe, era crucial insertar otrasdenominaciones y en este caso, que fueran completamente reconocibles con la nueva administracióndictatorial, el nombre del gimnasio no pervivió5 En la prensa destacan inauguraciones del nombre en Los Ángeles en 1973 (El Mercurio, 10-09-1973: 29) yNacimiento hacia 1975 (El Mercurio, 24-08-1975: 25) -ambas en la provincia de Bío Bío.

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estatales de urbanismo. No obstante, la avenida fue inaugurada en septiembre de 1981, un

año después de lo previsto. Por entonces, además de descubrirse una placa recordatoria, el

acto conmemorativo estuvo ligado a la marca ideológica que se refrendaba con la

denominación. La prensa informó que con tal motivo se inauguró una sala de exposiciones

en el centro cultural de Providencia, donde se mostraba el desarrollo de las obras de

construcción del viaducto.

Las intervenciones mediante el uso de la nomenclatura fueron especialmente

notorias en uno de los proyectos más anhelados por Pinochet: la construcción de la

carretera austral. A pesar de ser presentada como una política geoestratégica, a través del

nombramiento de nuevas villas y obras públicas, la dictadura dejó registrado que el régimen

era el autor de esas construcciones.

A nuestro juicio, el régimen militar llevó a cabo una importante apropiación

ideológica en esta parte del territorio austral, pues, a través de la nomenclatura utilizada, se

evidencia el impulso de la dictadura en el proceso de colonización del territorio de Aysén,

considerado frontera interior en el sur del país. Para sus planes de colonización, el régimen

utilizó la construcción de una carretera que conectaría el territorio patagónico con el centro

del país: “El Presidente Augusto Pinochet acompañado de su esposa, inauguró oficialmente

el poblado de “Villa Santa Lucía”. Se trata del primer villorrio surgido a raíz de la

construcción de la carretera austral” (El Mercurio, 27-02-1982: C1).6

Indicio de lo anterior son los nombres de militares y batallas de la historia nacional

que han quedado registradas como las provincias creadas en 1976: Capitán Prat y General

Carrera. Una referencia personalista se dio en la villa Santa Lucía que homenajeaba a la

esposa del dictador, así como también en el poblado La Junta, que aludía al grupo de

generales gobernantes. Cabe señalar que en este poblado existe el único monumento que

recuerda al ex dictador en todo el territorio nacional.7

A fines de los ’70 e inicios de los ’80, la violencia política de izquierda se activó

6 La Carretera Austral tiene 1.240 kilómetros y se comenzó a construir en 1976. Fue una obra de alto costorealizada fundamentalmente por el Ejército, a través del Cuerpo Militar de Trabajo (decreto ley 1367, 1-03-1976). Hasta hoy no ha sido concluida del todo.7 En el monumento conmemorativo, se asigna el nombre de Presidente Augusto Pinochet a la carreteraaustral, a pesar de ello esa denominación no tiene ningún documento oficial que lo ratifique. http://www.elciudadano.cl/2009/11/17/14380/augusto-pinochet-la-polemica-estatua-a-un-genocida,consultado el 20 de febrero de 2013.

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con hechos que afectaron a militares y funcionarios de la dictadura. Cuando estas acciones

acabaron con la vida de figuras importantes, la nomenclatura fue la vía utilizada por el

régimen para homenajear a los militares o civiles muertos como veremos a continuación.

Entre otros casos significativos, citemos los homenajes realizados en 1983 a Carol

Urzúa, intendente de Santiago ultimado por un comando del MIR. Un busto de este mayor

general fue instalado en Las Condes (Santiago), además de denominar la rotonda del sector

con ese nombre (El Mercurio, 7-09-1983: C1). Un año después, en La Reina (Santiago), se

denominó una plaza y un busto con su nombre. Pinochet asistió a los actos realzando la

importancia de estos actos de homenaje:

El Primer Mandatario, General Augusto Pinochet, presidió ayer al mediodía la ceremonia deinauguración de un busto en memoria del general Carol Urzúa, en la Plaza que lleva su nombre,ubicada en Príncipe de Gales con Avenida Las Perdices, frente a la Academia de Guerra, en lacomuna de La Reina. // [...] La ceremonia se inició, tras el arribo al lugar del Jefe de Estado, con elizamiento de la bandera nacional, y la entonación del himno patrio por parte de una delegación decadetes de la Escuela Militar y un coro de 500 estudiantes de diversas escuelas de la comuna de Lareina (El Mercurio, 31-08-1984: C3).

A modo de síntesis, podemos señalar que, respecto de la nomenclatura, fueron

particularmente importantes las intervenciones realizadas durante los primeros años de la

dictadura. Estos cambios, de fuerte contenido ideológico, constituyeron una reacción

situada en el marco del radical giro político posterior al golpe de Estado. La utilización de

la nomenclatura en función del homenaje conmemorativo fue menos frecuente pero

provocó un impacto político de gran importancia, dado el carácter de contestación que le

dio el régimen al ataque que sufrieron militares y agentes de la dictadura cívico-militar.

El uso de la nomenclatura fue una práctica que la dictadura realizó para difundir su

proyecto. Debemos destacar que esta forma de intervención del espacio público no fue

priorizada por el régimen; las prohibiciones de las libertades tuvieron mucho mayor

impacto y fueron desarrolladas con más interés por parte de las autoridades. Aun así,

podemos considerar que estas formas de intervención estuvieron entre las estrategias de

dominio absoluto del espacio público que la dictadura impuso.

Veamos, en el siguiente apartado, otra forma de intervención del gobierno dictatorial

en un espacio simbólico fundamental en el imaginario nacional, la casa de gobierno, que en

Chile se denomina como palacio de La Moneda.

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3.2.- Las intervenciones en La Moneda: la casa del poder.

La Moneda tiene un peso de vital importancia en el imaginario político de los

ciudadanos y lo que acaece en este lugar impacta y refleja el momento político. Buscamos

analizar, a través de la manera en que se intervino el palacio, los signos que denotaron las

concepciones del régimen militar.

Este apartado utiliza como fuente fundamental la prensa, que cubrió con mucho

interés las remodelaciones que vivió el edificio después el bombardeo de 1973 hasta los

usos propagandísticos de cara al plebiscito de 1988. Relataremos los cambios estructurales

del recinto en función de los significados políticos que estos contuvieron. Posteriormente,

relevaremos cómo la sede de gobierno se vio referida como un espacio público usurpado,

cuestión presente en el discurso de la oposición centrista y en las acciones de violencia

política de la resistencia. Veremos cómo la reivindicación del carácter republicano en torno

al edificio se encontró expresada por las agrupaciones contrarias al régimen dictatorial.

La centralidad de este análisis es la interpelación sobre las prácticas políticas y su

correlato en el espacio público, tan significativo en el caso de los lugares con carga política.

Sobre esto, nos preguntamos cómo las decisiones intervienen el espacio y cómo éste puede

incidir en las prácticas políticas; en definitiva, nos preguntamos por el diálogo dado entre

espacio y acción. En el entendido de la excepcionalidad, estudiamos La Moneda

bombardeada, quemada e intervenida.

Para la sociedad existen elementos referenciales de una comunidad que la geografía

ha definido como geosímbolos. En nuestro caso, edificios como La Moneda constituye un

geosímbolo del Chile republicano, pues es una referencia para marcar el poder de lo

político, para escenificar la ritualidad republicana, apartando el caos y construyendo un

orden discursivo. Es un espacio identitario de lo colectivo.

El palacio de La Moneda chileno es el referente del poder ejecutivo desde los

albores de la república. El edificio se construyó para albergar la casa acuñadora de monedas

a fines del siglo XVIII. Diseñada por el arquitecto italiano Joaquín Toesca, su construcción

se inició en 1785 y fue inaugurada en 1805. Pasó a ser la sede de gobierno y la residencia

presidencial en 1845, bajo la administración de Manuel Bulnes. La acuñación de monedas

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perduró hasta 1929 cuando se remodeló y amplió el edificio.8

El sentido conmemorativo de La Moneda y su entorno se dejó ver desde los inicios

de la república; ya en 1855 el presidente Manuel Montt erigió una plaza en honor a Diego

Portales, asesinado en 1836. Este elemento geosimbólico tuvo en este ministro un primer

referente físico, con una estatua que lo refleja como un tribuno que porta la constitución de

1833. La figura fue una de las más significativas a la hora de alimentar el relato histórico

del proyecto dictatorial.

El espacio público impone condiciones para la acción política y, en ese sentido,

tiene carácter normativo, precisamente, desde ese marco podemos evaluar el diálogo que se

produce entre ese lugar y el significado que le entregan los actores a través de sus acciones

políticas. También tiene capacidad de sincronizar, en tanto que el espacio público convoca

multiplicidad de voces, en muchas ocasiones contradictorias pero que, reunidos por el

aspecto normativo que exige el uso del espacio público, deben sincronizarse en un proceso

dialógico.

En la experiencia dictatorial estas características se ven enturbiadas por la

prohibición propia de ese tipo de gobierno. La primera intervención de la dictadura se dio

justamente con el bombardeo al palacio de gobierno, con el que se inauguró el período

pinochetista. Revisaremos el contenido y significado de ese bombardeo a continuación.

El bombardeo y destrucción del palacio es inédito en la historia de Chile. Constituye

la imagen que los chilenos tienen del golpe de Estado y los cambios sucesivos que ello

produjo. El discurso que intenta justificar este abrupto cambio no deja de llamar la

atención; a juicio del editorialista de El Mercurio, el bombardeo se explicaba de la siguiente

forma:

Cuando el cuadrado ideado por Toesca y conformado por la historia de Chile dejó de ser el reflejo denuestra nacionalidad y se transformó en recinto amparador de errores e injusticias, tenía quedesaparecer. Es por esto que al ser seriamente dañado en lugar de fuente de dolor, lo fue deesperanza, naciendo de inmediato en el corazón de la inmensa mayoría el anhelo vehemente de verlareconstruida y restituida como casa de gobierno de un pueblo libre (El Mercurio, 11-11-1973: 6).

Sin lugar a dudas, el quiebre en la idea de comunidad política es evidente y pocas

veces podemos observar ese quiebre de manera tan vívida como en el caso de La Moneda y

8 Estos datos históricos y los siguientes fueron recabados de la obra anónima, Palacio de La Moneda (Dibam, 1983).

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su destrucción. Ahora bien, esa destrucción fue llevada a cabo por las Fuerzas Armadas,

quienes tenían el monopolio de las armas, entregado por el Estado. La justificación

ideológica fue la única que cupo para su acción, es decir, el golpe de Estado y su proyecto

fueron profundamente ideológicos. La represión desatada tras el bombardeo a La Moneda

es vital para entender el carácter de los hechos, pues todo lo que siguió se deriva de ese

primer acto de inusitada violencia contra el geosímbolo político más relevante de la nación

(Bianchini, 2012: 119-139).

El ataque al palacio fue preparado minuciosamente por los golpistas y la crónica de

su relato ha quedado registrado en todos sus detalles (Verdugo, 1998). Cabe destacar el

ataque aéreo por la enorme espectacularidad que tuvo. En noviembre de 1974 los pilotos de

los aviones Hacker Hawnter relataron a la prensa sus impresiones acerca del ataque del

siguiente modo: “¿Qué sintió cuando supo que debía que bombardear La Moneda? Fue...

sobrecogedor; después de todo uno debía atacar a su propio país: pero no hubo momentos

de vacilación ni temor; nosotros estamos preparado para cumplir cualquier orden y esta era

imprescindible” (El Mercurio, 24-11-1973: 1).

Es evidente que la contradicción entre el concepto simbólico nacional y la

convicción política se resolvió, entre los militares, a favor de la segunda. Esta definición

refería directamente la idea de reconstrucción, de refundación, que la dictadura intentó dar

a su proyecto en los meses posteriores al ataque. Tanto los medios de comunicación como

la actividad discursiva de Pinochet y los jefes militares se articularon alrededor de esos

conceptos.

La reacción de los ciudadanos, una vez que pudieron acceder al perímetro del

bombardeo, fue de absoluta incredulidad como registran los medios de prensa, pero de

mejor manera aún, documentos fílmicos que enseñan caras enmudecidas ante el incendio

que prosiguió al bombardeo. El perímetro permaneció cerrado y resguardado por los

militares, pero durante semanas se vio a los santiaguinos observando el grado de los daños

sufridos por la casa de gobierno. Las imágenes nos enseñan la muda observación de los

transeúntes de los restos calcinados del palacio, así como el grado de destrucción del

mismo (Henríquez, 1999; TVN, 1993).

Ahora veremos las marcas distintivas del proceso de reconstrucción que llevó

adelante la dictadura. Ello nos derivará la identidad que los militares quisieron imprimir al

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palacio de gobierno y los efectos que esto tuvo en la ciudadanía.

3.2.1. Modificaciones y reparaciones del edificio.

La reparación del palacio de La Moneda representó también una reconstrucción del

espacio simbólico del poder en Chile. Este edificio se ha identificado con el gobierno, la

casa del poder desde que nace la República, como ya hemos dicho. Esta reparación, en

plena dictadura, implicó una nueva casa hecha a la medida de la instalación dictatorial. La

reinvención de ese espacio y de la relación entre espacio y práctica política, según la visión

de la dictadura, se reconstruyó y se reinventó como el símbolo del poder de las clases

oligárquicas del país representado en La Moneda:

Después del deterioro y posterior incendio que sufrió La Moneda, precisamente en la parte construida por Toesca, ya que el Ministerio de Relaciones (Exteriores) fue añadido en este siglo, aunque con mucha fidelidad al estilo impuesto por su arquitecto original [...] // La Moneda tuvo un significado histórico, pero además fue la obra civil de mayor envergadura que dejó la época anterior a la Independencia. Es por eso que ahora mucha gente espera verla reconstruida, con la mayor fidelidad posible en cuanto a la parte arquitectónica, que interpretaba tan bien el gusto por la sobriedad que caracteriza al arte chileno (Ercilla, Nº 1992: 43).

En 1976 Pinochet visitó las obras de reconstrucción del palacio de gobierno. La

sincronización que requería un espacio público geosimbólico, que apelaba a la unidad de la

nación y la normalización de las múltiples voces que ese espacio había significado para el

Chile republicano, quedó desplazado. La voluntad no convocante ni sincronizante de

reconstruir generó ese desplazamiento desde la idea republicana a la dictatorial que produjo

un nuevo concepto de unidad nacional excluyente y belicista como ahora veremos.

Un elemento, propio de los cambios en el edificio producto de esta nueva lógica anti

ciudadana, fue el bloqueo de los accesos a los patios interiores de la Moneda, fuerte

símbolo de las restricciones que la dictadura estableció. Los accesos libres formaron parte

del discurso y práctica republicana que hacía del geosímbolo político de La Moneda un

referente en la forma de uso del espacio público, democrático y transparente.

También la supresión de la puerta de Morandé 80, por donde se extrajo el cuerpo

extinto del presidente Salvador Allende el día 11 de septiembre de 1973, constituyó una

transformación evidente. Fue un lugar que devino en símbolo del golpe y que fue utilizado

para homenajear al presidente Allende durante los años de post dictadura. Pinochet clausuró

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la puerta para evitar homenajes a Allende, intentando borrar la memoria del mandatario.

Esa puerta fue abierta el 11 de septiembre de 2003, durante el gobierno de Ricardo Lagos.9

En 1977 Pinochet volvió a visitar las obras de reparación del edificio. La visita, que

fue realizada a pie para graficar su contacto con la ciudadanía en los medios de

comunicación, fue acompañada por importantes declaraciones políticas en torno al devenir

del gobierno. Pinochet visitó La Moneda por cuarta vez, de manera pública, en abril de

1978. En tal ocasión volvió a reiterar que no habría constitución hasta 1986, lo cual había

sido ya señalado en su segunda visita, ligando la carta fundamental al edificio, subrayando

el símbolo físico del Estado y el orden político. En definitiva, puntualizó el itinerario para

dotar al país de un nuevo modelo reflejado jurídicamente en la nueva constitución.

Las reparaciones y reformas de este edificio tardaron cinco años e intentaron borrar

los efectos del bombardeo producto del golpe de Estado. Cuando las obras se entregaron, se

hizo con muy poco despliegue comunicacional y se destacó el carácter patrimonial del

edificio y la conservación de su arquitectura, tal cual la diseñó Toesca a fines del siglo

XVIII. La prensa destacó la fidelidad en los detalles ornamentales propios de la era

portaleana, que a la dictadura le interesaba relevar como uno de sus referentes ideológicos:

El proyecto de restauración del Palacio de La Moneda contó con la participación de numerososespecialistas y fue realizado por los arquitectos Rodrigo Márquez de la Plata, Jorge Swinburn yHernán Rodríguez, ejecutándose a través de la Dirección de Arquitectura del Ministerio de ObrasPúblicas. // El planteamiento básico del proyecto se apoyó en la concepción original del Palacio,restaurándose, en toda la acepción de la palabra, los espacios y circuitos de recorrido que JoaquínToesca diseñó para la Real Casa. Este principio llevó a devolver la circulación axial de las salas; lasobria decoración interior se apoyó en la luminosidad de los recintos, la simetría de los vanos y lanobleza de sus grandes dimensiones, características que dan al edificio su calidad palaciega eimprimen uno de los sellos más importantes del estilo y la época en que fue construido (Dibam,1983: 59 y 64).

Conviene señalar que durante este proceso de restauración se reforzaron los

cimientos aplicando técnicas modernas; se ampliaron los estacionamientos, en el sitio de la

actual Plaza de la Constitución, espacio que se creó al soterrar el lugar destinado a los

vehículos, allí se construyó una plaza que hoy sirve de pulmón verde al barrio cívico.

Debajo de esta plaza también se construyeron dependencias para el personal de La Moneda

9 La puerta de Morandé 80 fue construida en el período del presidente Pedro Montt en 1906 y utilizada comopuerta de uso diario para los habitantes de la casa. Recordemos que el palacio albergó la residencia de lospresidentes hasta 1958. Esta puerta era utilizada simbólicamente cuando los presidentes terminaban sumandato (Dibam, 1983; Binachini, 2012).

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y se realizaron numerosas obras que actualizaron el edificio, haciéndolo moderno en su

funcionamiento y dándole seguridad a sus funcionarios, en cosas tan sencillas como un

sistema eléctrico y de gas modernos.

A fines de 1980 e inicios de 1981 se sucedieron las notas de prensa relatando el

avance de las obras y la decoración del palacio. Lo relevante para nuestro enfoque es

considerar que las obras se hicieron coincidir con el nuevo ciclo constitucional. De hecho,

resuelta la constitución en el plebiscito de 1980, se buscó instalar el nuevo marco político

en el edificio más significativo de la nación y del Estado. La decoración retrasó las obras de

restauración, pues se investigó la época portaleana.10

El deseo de iniciar el nuevo ciclo con La Moneda restaurada llevó a redoblar los

turnos de las obras: se laboró con mil trabajadores en el turno de día y trescientos cincuenta

en el de noche, para entregar en las fechas que estableció el nuevo régimen (El Mercurio, 6-

02-1981: C1). En febrero de 1981 se entregó parcialmente el edificio restaurado, el

alhajamiento fue el básico.

En suma, la restauración/reinvención del palacio nos habla de la relación entre

espacio y práctica política, que está dada por la reconstrucción y el proceso de alhajamiento

que tuvo lugar bajo la lógica militar, del cual el indicador más elocuente es, probablemente,

la construcción del búnker. La decoración de inicios del siglo XIX reflejó el interés por

relatar el influjo de Portales y su descendencia política, la cual derivaría en los militares

comandados por Pinochet.

Una vez materializados los cambios que la dictadura deseaba realizar en el palacio,

Pinochet se instaló en el edificio. Veremos el uso que Pinochet hizo del espacio remodelado

y el impacto que ello provocó.

En marzo de 1981 Pinochet entró a La Moneda investido como Presidente de la

República por la constitución recientemente aprobada, venciendo a sus enemigos internos,

identificados en la posición del general Gustavo Leigh.11 El dictador representó en el

palacio el triunfo definitivo del nuevo Estado chileno, asentado en el neoliberalismo que

10 Como lo señalan las diferentes notas de El Mercurio y Ercilla, los arquitectos y diseñadores recorrierondiversos edificios y casas del valle central para dar con las piezas diseñadas por Toesca y que eran lasexistentes en la época de los presidentes de la República Autoritaria, donde destacó la figura de DiegoPortales como ministro e ideólogo del período.11 La historiadora Verónica Valdivia (2003) refiere esta disputa en el marco de las diferencias ideológicasentre Pinochet y Gustavo Leigh, el general director de la Fuerza Aérea, partidario de un modelo de estadocercano al corporativismo filo fascista del general Carlos Ibáñez, ex presidente entre 1952-1958.

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despuntaba en el mundo, sustentado políticamente en Chile por el gremialismo de Jaime

Guzmán y la férrea mano militar.

Es interesante anotar que, desde este momento, volvió a realizarse el tradicional

cambio de guardia de palacio, ceremonia tradicional que era parte de la vida pública

santiaguina. Luego del golpe de Estado este acto cívico se realizó en el edificio Diego

Portales. Con su reposición en el palacio se buscó dotar de normalidad al proceso de

cambio, manteniendo la conexión con el pasado republicano y sus señas de identidad.

Después de más de siete años, la tradicional ceremonia del Cambio de Guardia retornó a la Plaza dela Constitución, frente al palacio de La Moneda. Ayer, a las diez de la mañana, el escuadrón quehabía cumplido 48 horas de vigilancia en la sede gubernativa fue relevado por otro en esas funciones,por un lapso igual con participación del Orfeón de Carabineros. Numeroso público siguió con graninterés las alternativas del cambio. Desde el 73 hasta ahora, en que el presidente Pinochet se instalóen La Moneda, este acto se efectuó de forma interna en el edificio Diego Portales (El Mercurio, 13-03-1981: A1).

La ceremonia de recepción, con la que se celebró el retorno del ejecutivo al palacio,

guarda algunas particularidades. Las fotografías muestran de manera evidente que el

palacio no se terminó para las fechas dispuestas; las telas con las que se revistió el patio de

la ceremonia y los braseros como método de calefacción, no lograron ocultar que los

trabajos proseguían. Efectivamente, en notas de prensa sucesivas se informó de trabajos en

la iluminación y en las fachadas.

Ya hacia 1983 las obras estuvieron totalmente concluidas, incluyendo la Plaza de la

Constitución, conformando el escenario definitivo en el cual Pinochet instaló su gobierno,

ya sin enemigos internos de peso y con los partidos políticos neutralizados.

La Moneda fue profusamente utilizada para escenificar diversos aspectos del

discurso dictatorial. Incluso se implementaron programas para enseñar a los estudiantes los

interiores de palacio en visitas guiadas, como a título de ejemplo muestra esta noticia:

Con 40 alumnos del Liceo Técnico B-56 de Ñuñoa se reanudó ayer el programa “conozcamos LaMoneda”, de la Secretaría Nacional de la Juventud. Los estudiantes acompañados de guías y de lasprofesoras Hilda Garrido y Violeta Mauro, realizaron un recorrido de dos horas por la sede deGobierno, conociendo las diferentes dependencias y recibiendo explicaciones de los antecedenteshistóricos del lugar. En 1982 este programa permitió que conocieran el palacio presidencial alrededorde mil estudiantes de 25 liceos. Para el presente año se espera aumentar el número a 40 planteles conunos 1.500 jóvenes (El Mercurio, 17-05-1983: A1).

A principios de 1984 se abrió la Plaza de la Constitución, homenajeando la nueva

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carta fundamental. Este espacio fue resignificado para acompañar la remodelación del

palacio en el sector ubicado entre las calles Teatinos y Morandé. Esta es una plaza

enjardinada pensada para adornar el palacio, relevando su remozada fachada, pero que en

ese diseño impide las manifestaciones. Es decir, no es un espacio que pretenda dotar a la

ciudadanía de un nuevo espacio para la expresión y la reunión.

El símbolo del poder en Chile, que era La Moneda, vio la construcción de un búnker

en el subsuelo del palacio, junto a la remodelación de la Plaza de la Constitución, conocido

por ser el lugar en que se refugió la Junta Militar durante el plebiscito de 1988. Durante este

proceso, el país se mantuvo en vilo la noche del 5 de octubre, pues los generales

congregados en el despacho presidencial no emitieron declaración durante horas acerca de

los resultados adversos para la dictadura, generando incertidumbre entre la población.12

3.2.2. El palacio como herramienta política.

La resistencia provocó intervenciones en el palacio de La Moneda. A través de

acciones de violencia política, esas intervenciones fueron utilizadas como parte del debate

de la década de los ochenta. Por otra parte, la dictadura utilizó el simbólico político para

escenificar sus argumentos, mediante actos masivos y acciones públicas. En los párrafos

siguientes relataremos acciones y reacciones que se generaron a partir de este espacio

público en relación a las actividades enunciadas, politizando aún más el carácter del palacio

y los usos políticos que tuvo en el período.

En junio de 1985 tuvo lugar una explosión en el hotel Carrera, ocurrido a raíz de la

colocación de un cohete o rocket que no alcanzó a afectar a La Moneda, a pesar que

apuntaba hacia el edificio desde una habitación del establecimiento.13

Los ataques a las cercanías del palacio no terminarían con ese hecho.14 Pinochet

visitó a los afectados en el hospital junto a su mujer y fustigó a la Iglesia y la oposición

12 Pinochet permaneció en el búnker del palacio durante la tarde del 5 de octubre de 1988. El perímetro deledificio estuvo cercado completamente, impidiendo que los partidarios de una y otra opción se acercaran a LaMoneda, sólo los jefes de las fuerzas armadas accedieron al edificio y se reunieron con el dictador, haciéndolodesistir de su intención de decretar facultades especiales para desconocer así el resultado electoral (Cavallo,Salazar y Sepúlveda, 2008: 659-664).13 Este cohete también estuvo cargado con explosivos en el trípode que lo soportaba, pero estallóincorrectamente provocando un incendio en el hotel (El Mercurio, 11-06-1985: A1).14 Un año después, el 25 de julio, un artefacto explosivo colocado en un basurero de la Alameda, frente al palacio de La Moneda, dejó cuatro heridos graves y alertó sobre la vulnerabilidad del palacio (El Mercurio,27-07-1986: A1).

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política por no preocuparse por estos heridos. Pinochet no acostumbraba a visitar a los

heridos en acciones de violencia política, pero tratándose de un ataque en las inmediaciones

del palacio de gobierno, sintió que el ataque lo involucraba directamente, cuestión que se

reflejaba en la relación palacio-poder político-Pinochet que le interesaba asociar en el

imaginario de los ciudadanos:

La comparación establecida por la fotografía entre un auto común y uno blindado es elocuente:mientras el vehículo ubicado a la izquierda presenta numerosos destrozos ocasionados por impactosde proyectiles, tanto en vidrios como en carrocería y ruedas; el de la derecha sólo tiene vidriosastillados y pequeñas perforaciones en su carrocería, ocasionadas por balas que no penetraron en suinterior. Ambos vehículos pertenecían a la comitiva presidencial que fue atacada el domingo pasadoy fueron exhibidos al público en el frontis de La Moneda (El Mercurio, 14-09-1986: C1).

Especialmente potente fue la exhibición, en el frontis del palacio, de los

automóviles emboscados durante el intento de magnicidio por parte del FPMR, en

septiembre de 1986. Esta acción casi cuesta la vida a Pinochet y a su nieto. En un afán

demostrativo para la ciudadanía, se utilizó el espacio simbólico de La Moneda para generar

la idea de ataque a la institucionalidad del Estado nacional que buscaba la subversión,

ataque representado en su persona. Este fue el argumento político central que usó Pinochet

para desprestigiar a la oposición radical y que se escenificó en el frontis de La Moneda.

El uso del palacio fue también muy importante durante la visita del papa Juan Pablo

II, quien posó junto a Pinochet y sus ministros en La Moneda. Esta visita fue de vital

importancia para la imagen del dictador, tremendamente maltrecha tras el intenso ciclo de

protestas, desarrollado desde 1983, hasta el punto de hacer tambalear el régimen. La visita

papal se produjo en el contexto de la mediación del pontífice en los conflictos limítrofes

ente Argentina y Chile en la zona austral del canal Beagle:

Se sabía que antes de concurrir al primer acto masivo, el de los pobladores, el Papa debía visitar La Moneda. Se trataba, según la Comisión Papal, de un acto protocolar de no más de una hora de duración, incluido un encuentro a solas con Pinochet, por espacio de 30 minutos. Pero el pontífice se salió del libreto, seguramente inducido por su anfitrión. Ante los asombrados ojos de muchos chilenos, que seguían la transmisión televisiva, el Papa apareció en el balcón de La Moneda acompañado del general Pinochet [...] El hecho provocó estupor entre los corresponsales extranjeros, quienes en los corrillos del Hotel carrera comentaban: “el daño que esto podía hacer a la figura del Papa en Europa”. Uno de estos periodistas despachó para su revista: “El Papa oró con Pinochet en el lugar donde fue asesinado el Presidente Allende (Análisis, Nº 169: 7).

Las imágenes que se fabricaron en el palacio de La Moneda fueron bien elocuentes

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acerca de la importancia que Pinochet le dio al evento. En este caso, el dictador se presentó

en traje civil junto al Papa. El saludo incluyó a la banda de la Escuela Militar y a quince mil

adherentes de la dictadura, reunidas en la Plaza de la Constitución. Esta acción le valió

críticas al pontífice por parte de diversos personeros.15 La imagen, en el patio de los

naranjos del edificio, es la de un evento masivo al interior del palacio, aunque en términos

reales estuvo acotado a un breve saludo papal.

Algunos años más tarde, en junio de 1987, el FPMR instaló dos cohetes apuntando a

la sede de gobierno desde la azotea del banco de Boston; se desarrolló un operativo policial

de importancia que generó gran alarma pública en el centro de Santiago, pues se utilizaron

helicópteros y desalojos de los edificios circundantes al palacio. De igual forma la Plaza de

la Constitución fue cerrada al tránsito (El Mercurio, 28-06-1987: A1, A12).

En octubre de 1988, y tras la derrota de Pinochet en el plebiscito de octubre, miles

de personas eligieron la Plaza de la Constitución y el palacio de La Moneda para exigir la

renuncia del dictador. La ciudadanía buscó recuperar, a través de ese espacio geosimbólico,

un Estado democrático como el que ellos pensaban había existido hasta 1973. Pinochet

abandonaría el palacio un año más tarde, pero este espacio no sería devuelto del todo a su

significado anterior al golpe de Estado:

[...] Desde La Moneda llegaron órdenes perentorias cuando el jueves los gritos opositores seestacionaron frente a La Moneda (“chao, chao, chao”, gritaban los jóvenes haciendo una señal dedespedida hacia el palacio): la orden fue reprimir, de lo contrario el ejército iba a ser sacado a lacalle. Igual cosa ocurrió el viernes 7; claro que esa tarde, luego de la multitudinaria manifestación enel Parque O'Higgins, la cosa fue más violenta por la actuación de grupos de ultraderecha quecontaron con la permisividad de carabineros [...] (Apsi, Nº 273: 8).

Esas manifestaciones opositoras, las primeras frente al palacio durante el período,

fueron reprimidas por la policía. Los grupos convocados pedían la renuncia de Pinochet,

cuestión que salía del itinerario diseñado por Pinochet y aceptado por la oposición más

conservadora. La Moneda fue entregada completamente cambiada en su fisonomía y al

mismo tiempo, dañada profundamente en el significado que había tenido para la mayoría de

chilenos hasta septiembre de 1973.

La Moneda fue significada por la dictadura como un escenario para mostrar el

15 Cavallo, Salazar y Sepúlveda (2008: 591-596) señalan que la visita papal a La Moneda fue planificada porel gobierno para presentar a Pinochet en palacio con el pontífice, en un contexto de “baño de masas”. Ello se realizó sin el conocimiento de la Iglesia Católica, cuestión que tensó las relaciones entre ambas instituciones.

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mensaje político e ideológico del régimen. Sin duda se hicieron muchos esfuerzos por

identificar el geosímbolo político con la figura de Pinochet y su régimen. También la

resistencia y la oposición reconocieron en el edificio un espacio a recuperar para el

imaginario republicano y democrático que adoptó como reivindicación en su discurso.

Otros espacios físicos relativos al conflicto político, si bien no tuvieron la

importancia ni el impacto de La Moneda, fueron las residencias presidenciales de Allende y

Pinochet, envueltas en acciones y polémicas que expresaron el peso de las figuras de esos

mandatarios en la política nacional y que veremos a continuación.

3.3.- Las casas presidenciales.

Este apartado versará acerca de las propiedades donde residieron las principales

figuras políticas de finales del siglo pasado: Salvador Allende y Augusto Pinochet.

Buscamos analizar estas casas en función del rol político que tuvieron, y la imagen que se

construyó acerca de ellas en los diversos y contrapuestos discursos políticos del período

que tratamos en esta investigación.

La prensa oficialista fue particularmente expresiva en dar detalles acerca de estos

lugares, que aunque privados, dada la función pública de sus moradores, fueron de interés

para toda la población. Junto a la prensa, los escritos del periodismo de investigación y los

textos testimoniales dan señales de los sucesos que tuvieron lugar en estos inmuebles, y que

afectaron la vida política nacional.

Comenzaremos relatando qué sucedió con las casas del presidente Allende tras el

golpe de Estado, preocupándonos especialmente de los discursos que se elaboraron en torno

a las actividades realizadas en esas viviendas, que ayudaron a construir la imagen de caos y

violencia que la dictadura propagó en los medios de comunicación para desprestigiar el

período de la Unidad Popular.

Más adelante, indagaremos en las propiedades de Pinochet para caracterizar la

figura del dictador. Las propiedades y sus usos nos pueden proporcionar una imagen del

carácter cesarista de Pinochet y el cambio profundo en la cultura política presidencial, en

cuanto a las maneras de habitar y lo que ello significó para el discurso republicano

tradicional.

Las casas presidenciales, es decir, las residencias privadas de los presidentes, nunca

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fueron de mayor interés para la opinión pública. Sin embargo, es interesante que la prensa

se interesara tan vívidamente en las propiedades de Salvador Allende tras el golpe de

Estado. Las revistas opositoras: Análisis, Apsi y Cauce, de la década del ochenta, hicieron

lo propio con los bienes raíces de Pinochet, cuestión que es de interés actual a raíz de los

juicios contra la familia del ex dictador por los dineros hallados, sin justificación, tras darse

a conocer la herencia de Augusto Pinochet.

3.3.1. Las casas de Salvador Allende.

Para el imaginario nacional, las casas presidenciales tomaron gran importancia en

tanto que referían, y contradecían en el caso de Allende, la pertenencia a las clases sociales

más pudientes del país. A costa de ello, la prensa y la opinión se volcó a construir relatos

dirigidos a los ciudadanos. Recién acaecido el golpe de Estado, la prensa describió

detalladamente la casa de Allende en calle Tomás Moro16: veinte habitaciones, los

ornamentos existentes; además, se señaló, puntualmente, la gran cantidad de comida y

licores encontradas en la vivienda. Se destacaba el daño que sufrió la casa en el frontis, tras

ser bombardeada con obuses y cohetes. Entre los daños se relató el hallazgo de dinero,

zapatos, perfumes, cuadros, cerámica:

Aunque es lógico pensar que el Jefe de Estado viva bien, y nadie piense que debe pasar necesidades, la residencia de Tomás Moro resultaba un contrasentido para quien se proclamaba líder de los trabajadores y que constantemente zahería a “los momios del barrio alto”. Había en los salones una saturación de brocatos, alfombras, porcelanas, marfiles, vajillería y cristalería europeos. En los dormitorios, los closets de muro a muro se mostraban colmados de lujosos abrigos, vestidos y zapatos importados de mujer. El ex mandatario disponía de un closet para sus abrigos. Al moverse la puerta de corredera de la ropa emanaba un fuerte perfume. // […] En ese momento también resultaba de humor negro lo que Allende dijese a los mineros de Chuquicamata el 3 de marzo de 1972, según versión de la OIR: “Yo no soy un puritano torpe y exagerado. Me tomo media botella de vino al día, por lo menos, pero me lo tomo a la hora de almuerzo o a la hora de comida. Tomo un pisco antes de almuerzo y un pisco antes de comida. A veces me tomo un whisky, no siempre, porque es muy caro (Ercilla, Nº 1991: 25).

La casa de Tomás Moro fue convertida en un asilo de ancianos.17 Una constructora

16 La casa de la Avenida Tomás Moro, en Las Condes (Santiago), fue adquirida por el Estado en 1971 para serla residencia familiar de los presidentes chilenos. Fue bombardeada por los mismos aviones que hicieron lopropio en el palacio de La Moneda el 11 de septiembre de 1973 (Verdugo, 1998: 143-146).17 La Corporación Nacional de Protección a la Ancianidad (Conapran) fue la entidad que, dirigida por laesposa del comandante de la Fuerza Aérea, se hizo cargo del recinto. Hasta hoy sigue en manos de esainstitución, administrada por las esposas de los jefes de la Fuerza Aérea. El decreto Nº 165 de 1975 entregó lacasa por diez años a Conapran y en 1980, se entregó a perpetuidad. El decreto Nº 2130 del 26 de diciembre de

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realizó las reparaciones y luego se redistribuyó el espacio para albergar setenta y tres

ancianos indigentes. La mujer del general Gustavo Leigh, Gabriel García, pidió ayuda a la

comunidad para implementar el asilo de ancianos, ya que el Servicio Nacional de Salud no

tenía fondos. En octubre de 1974 se inauguró oficialmente el nuevo hogar de ancianos de

Tomás Moro. A la ceremonia asistió Leigh y el almirante Merino, ambos miembros de la

Junta Militar de gobierno. La residencia pasó a llamarse “Nuestra Señora de Los Ángeles”

y fue atendido por monjas de la congregación de San Vicente de Paul.

El Cañaveral18 fue otra de las propiedades asociadas a la figura de Salvador Allende.

Tras ser expropiado a Miria Contreras, la secretaria del Presidente socialista, El Cañaveral

fue transformado completamente, pues funcionó como hogar de niños durante largo tiempo;

finalmente, dificultades económicas impidieron que subsistiera como tal. Una vez acabada

la dictadura, la propiedad fue devuelta a la hija de su propietaria original y convertida en un

centro de eventos, el cual conserva el mismo nombre que en la época de la Unidad Popular.

La prensa oficialista señaló que el GAP, la guardia personal de Allende que estaba

en El Cañaveral,19 huyó antes que llegaran las fuerzas militares. En esta residencia no se

registraron grandes daños, pero se halló dinero en grandes cantidades, comida, ropa y

bebidas, whisky y vino, además de amplia literatura marxista y fotografías del ex

Presidente. Se describía la presencia de dependencias para la fabricación de armas y

explosivos:

El que fuera lugar de descanso y distracción del ex Presidente Allende -además de campo de entrenamiento de guerrilleros- sirve, desde la semana pasada, de pacífico y recatado hogar de menores en situación irregular. Tan radical cambio se produjo en la villa El Cañaveral, cuyo nombre también fue reemplazado: ahora se llama “Hogar Javiera Carrera”. // En la inauguración oficial -viernes 21-, las nuevas autoridades destacaron lo simbólico de la ceremonia. Por qué lo que antes fuera sede de íntimas y procaces reuniones quedó destinado a educar en el amplio sentido de la palabra a un centenar de niños huérfanos o que sus padres abandonaron (Ercilla, Nº 2004: 14).

2006 lo designó monumento histórico, cuestión que impide la enajenación o venta del inmueble, a menos queel comprador sea el Estado.18 La casa fue edificada en la década del cuarenta en el camino a Farellones (Santiago). Perteneció a lahermana de Miria Contreras, quien se la vendió a la secretaria de Allende cuando Pablo Burchard, cuñado deMiria Contreras, fue destinado como consejero cultural en la embajada de Chile en España. En ese lugarAllende realizaba reuniones más íntimas. Días antes del golpe de Estado Augusto Pinochet fue informado allíde los planes de plebiscito que tenía Salvador Allende para sortear la crisis política vivida en 1973.http://www.salvadorallende-gap.com/categorias/tesimonios/testimonio_cespedes_rivera.html, consultado el15 de noviembre de 2012.19 GAP: Grupo de Amigos Personales, fundamentalmente fue una brigada de seguridad del Presidente,conformada por militantes del MIR y el Partido Socialista. La mayoría de este grupo resultó ejecutado en elataque a La Moneda o en los días posteriores (Pérez, 2000; Quiroga, 2001).

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En relación a la huida del GAP citada, conviene recordar que la mayoría de los

miembros de este grupo se encontraba junto a Allende en el momento del ataque a La

Moneda, lo que se confirma simplemente con los datos de sus ejecuciones y desapariciones,

como consta en los informes de verdad (Informe de la comisión de verdad y reconciliación,

1992, Tomo I: 117-120).

En octubre de 1973 se informó del nuevo uso que se dio a la casa del Cañaveral: por

orden de la junta se transformó en un centro abierto para niños en situación irregular. Al

respecto, la nota de prensa insistía en las condiciones en que se encontró la vivienda tras el

golpe de Estado y se expuso el uso de la casa para entrenamiento guerrillero. Administrado

por el Ministerio de Justicia, el hogar de niños se llamó “Javiera Carrera”: “Donde antes se

escucharon, amortiguados por el rumor del río, las voces de la orgía, se oirán risas infantiles

y se desarrollará la normal actividad de un jardín escolar. Esto vale por una lección nacional

de ética y de recuperación de sus valores” (El Mercurio, 27-12-1973: 3).

En diarios y revistas, durante las primeras semanas posteriores al golpe de Estado,

se exhibieron profusamente las imágenes de destrucción de las dos residencias de la familia

Allende. Especial interés despertaron los arsenales hallados en las viviendas, supuestamente

parte del denominado Plan Z, destinado a armar a los partidarios de la Unidad Popular para

generar una guerra civil en el país (Huneeus, 2005: 85-86). Resulta muy extraño que las

casas de Salvador Allende fueran utilizadas para cobijar arsenales, considerando que allí

residía su familia.

Luego de 1974, las casas de Allende dejaron de aparecer en la prensa y revistas.

Huelga decir que múltiples obras de arte y objetos históricos que se encontraban en estas

residencias no han podido ser recuperadas. Es sabido que, entre otras obras, las casas de

Allende albergaban cuadros de Miró, Guayasamín y Siqueiros. Se estima que muchas de

ellas pueden estar en casas de particulares, ya que las residencias de Allende fueron

saqueadas tras el golpe de Estado.20

20 En 1971 un encuentro de artistas e intelectuales resolvió la creación de un museo internacional. Con ese motivo más de 500 obras de diversos artistas fueron donadas a Allende y al Estado de Chile. Esta colecciónsería el origen del Museo de la solidaridad Salvador Allende, existente en Santiago. En este contexto se handenunciado la pérdida de importantes obras a manos del saqueo de los militares y civiles a las casas deAllende y a La Moneda y que dañaron severamente el patrimonio nacional. http://www.mssa.cl/sobre-el-museo/, consultado el 12 de junio de 2013.

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Sin lugar a dudas, la amplia cobertura de los medios oficialistas estuvo al servicio

del interés comunicacional de la dictadura para desprestigiar al régimen de la Unidad

Popular y con ello, especialmente, denostar la imagen de Salvador Allende. Esta política de

la dictadura contribuyó a construir la idea de enemigo interno, representado en la máxima

referencia política del sector identificado como enemigo: el presidente Allende; para ello,

como vimos líneas arriba, se escenificó su modo de vida, supuestamente contrario a lo que

declaraba el discurso socialista.

3.3.2. Las residencias de Pinochet.

Pinochet también reflejó en su modo de vida una referencia del proyecto ideológico

que representaba. Ahora analizaremos algunos de los aspectos que relatan esos elementos

que son parte de la vida política de un líder. También en este caso la prensa nos ayuda a

recabar antecedentes para realizar interpretaciones y relaciones en torno a este tópico.

En 1984 La revista Cauce publicó fotografías de una de las residencias de Augusto

Pinochet, provocando un gran remezón en la opinión pública. La casa del exclusivo barrio

de Lo Curro (Santiago) impactó por la fastuosidad que mostraban las imágenes. El artículo

de la periodista Mónica González resumía a la fecha de publicación las propiedades de

Pinochet:

No es posible establecer con exactitud cuánto costaron al erario nacional la denominada “casas de lospresidentes”, en Lo Curro, la casa que el general Pinochet ocupa algunos fines de semana en el Cajóndel Maipo (San Alfonso), la casa que el gobernante arrendaba en Luis Thayer Ojeda y hoy ocupa unode sus hijos como propietario, la casa de los comandantes en jefe del ejército en la AvenidaPresidente Errázuriz, los trabajos de remodelación de la casa de Bucalemu [...] (Cauce, Nº 2, 1984: 17).

Es interesante constatar, más allá de lo oneroso de la vivienda de Lo Curro, que las

características de la mansión eran las de una verdadera fortaleza. Además de la lógica

militar reinante en la idea arquitectónica, se denotaba el interés por la funcionalidad en

términos de seguridad, lo que indicaría la preocupación del ex dictador por resguardar su

lugar de residencia familiar de eventuales ataques.

Sin embargo, la casa de Lo Curro no sería ocupada jamás por la familia Pinochet,

que en cambio habitó regularmente en la casa de calle Presidente Errázuriz, una propiedad

del Ejército y que hoy es utilizada por la fundación de las señoras de dicha institución,

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abocadas a actividades recreativas y sociales. Por su parte, Lo Curro se constituyó en el

club militar que, también como en el caso anterior, ha servido hasta el día de hoy para

albergar eventos sociales y recreativos de la oficialidad militar.

El fundo Los Boldos, en Bucalemu21 (Valparaíso) corresponde a una hacienda de

arquitectura hispano criolla, destacada como la casa donde nació el presidente José Manuel

Balmaceda (1886-1891). En 1978 el lugar pasó a manos del Ejército y fue destinado al uso

recreacional del comandante en jefe, a la sazón, el mismo Augusto Pinochet, quien la

utilizó como casa de veraneo. Esto fue así hasta 2004, cuando fue entregada al municipio

de Santo Domingo para usos museográficos.

Otra vivienda importante en la vida política del dictador es la ubicada en el Cajón

del Maipo (Santiago), en el sector conocido como El Melocotón. El atentado a Pinochet del

7 de septiembre de 1986 se produjo cuando volvía de su casa en esa zona. La residencia,

utilizada para el descanso en las cercanías precordilleranas de Santiago, era normalmente

ocupada por el dictador durante los fines de semana, cuestión que el FPMR aprovechó para

atacar la comitiva de familiares y escoltas. Esta fue una de las acciones más sonadas del

grupo subversivo.

La parcela de El Melocotón había sido habilitada a principios de los años ochenta

para el descanso de la familia Pinochet. Tras el atentado de 1986 fue reemplazada como

vivienda de descanso por el fundo Los Boldos en Bucalemu (Valparaíso). El Melocotón fue

comprado con ahorros personales de Pinochet, pero investigaciones posteriores ponen en

duda el valor de la propiedad comprada.22

Pinochet caracterizó la doctrina de seguridad nacional en su forma de habitar.

Nosotros creemos que esto se condice perfectamente con la siempre buscada identificación

de su figura personal con el régimen político que encabezaba, como ya hemos visto en su

relación con el edificio de La Moneda. En el caso de las residencias personales, esto puede

21 Se desconoce la fecha de construcción de la casa; sabemos que fue ocupada por la Compañía de Jesús, aquienes fue donada la propiedad por Sebastián García. Tras la expulsión de la Compañía, en 1767, la casapasó a manos de Pedro Fernández Balmaceda, abuelo del ex presidente Balmaceda. En 1865 fue adquirida porClaudio Vicuña, quien la modernizó al gusto francés de la época, construyendo un parque en los terrenosaledaños. Así llegó hasta 1978, cuando fue expropiada a favor del Ejército de Chile. http://www.ciudadliberal.cl/hacienda-bucalemu-la-cuna-de-balmaceda/, consultado el 12 de junio de 2013.22 En el marco del caso Riggs se investigan las irregularidades de la fortuna personal de Pinochet, lo quesignificó el embargo de la propiedad y su traspaso, a día de hoy, a la Universidad San Sebastián, que lahabilitó como casa de montaña. http://ciperchile.cl/2012/07/10/los-negocios-de-pinochet-que-beneficiaron-a-las-universidades-mayor-y-san-sebastian, consultado 16 de diciembre de 2013.

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aplicarse a la casa de Lo Curro, por las características constructivas del edificio; en el caso

de El Melocotón primó la dificultad en el acceso al lugar, cuestión que revela el temor a un

ataque, como efectivamente ocurrió; la situación de Bucalemu no obedece a los dos casos

anteriores y tal vez su interés fue puramente histórico.

****************

Las residencias, tanto de Allende como de Pinochet, se constituyeron en parte del

debate que develaba las diversas maneras de habitar en propiedades públicas y que

pertenecían al patrimonio nacional. Mientras el primero se conecta con la tradición

aperturista de utilizar su residencia para la actividad política, y de revestirla de elementos

que le añadieron valor patrimonial; el segundo lo hizo en la lógica del cubil militar que se

cierra frente a lo público, expresando su idea de amenaza a la seguridad.

Sin duda, las casas de las figuras presidenciales del período han significado una

serie de hechos políticos y representaciones simbólicas de los regímenes que han

encabezado. Es por ello que, consideradas como espacios privados, las podemos incluir en

la articulación del devenir político del país durante el período dictatorial, tanto en la

funcionalidad que tuvieron, como en la imagen que se les asignó por parte de la prensa y

los discursos políticos que ella vehiculizó.

Luego de haber analizado los espacios significativos vinculados a los sujetos

políticos más relevantes, nos abocaremos a estudiar los espacios públicos de mayor

significación para el régimen militar, pues en estos ocurrieron sucesos de gran relevancia

para el movimiento social, la resistencia política y para las demostraciones públicas de los

adherentes a la dictadura.

3.4.- Los espacios ocupados y significados por el régimen.

En este apartado presentaremos el desarrollo de los sucesos políticos que se

registraron en espacios públicos construidos o apropiados por la dictadura. En ellos se

escenificaron manifestaciones y ceremonias que representaron ocasiones importantes para

el proyecto dictatorial. A través de este estudio buscamos explicar las marcas que la

dictadura dejó en los espacios colectivos, revelando sus políticas e ideas.

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Utilizaremos aquí como fuentes primarias, la prensa y también videos

documentales. La bibliografía aporta con la información necesaria para contextualizar los

hechos ocurridos en el período. Todo ello apoya las reflexiones que haremos en torno a los

espacios ocupados por el régimen.

Antes de referir los puntos que analiza esta parte de la investigación, explicaremos

las discrepancias del proyecto pinochetista respecto de la Iglesia Católica, la institución que

pudo manifestarse públicamente durante este período, dado el peso social y cultural de ésta

en la sociedad chilena. Luego analizaremos el nuevo uso de los espacios tras el golpe de

Estado, en particular el cambio de uso dado a los locales antes ocupadas por las

organizaciones sociales y los partidos políticos de izquierda. Más adelante, nos centraremos

en el uso dado al edificio Diego Portales, principal escenario de las ceremonias

dictatoriales. Posteriormente analizaremos los espacios expresamente creados por el

régimen para escenificar las ideas del nuevo gobierno y el carácter y significado que

tuvieron los espacios construidos por la dictadura cívico-militar con intención

conmemorativa.

Si bien las manifestaciones políticas y sociales fueron prohibidas, las actividades

públicas de carácter religioso no sufrieron el mismo destino. El intento más notorio de

apropiarse de un discurso cercano al catolicismo se puede observar en algunos usos del

espacio público de esa expresión religiosa. Una característica fallida, tal vez la primera

derrota política de Pinochet, se vio en el rechazo que la Iglesia Católica demostró hacia la

instalación dictatorial.

En junio de 1974 Pinochet visitó el Templo votivo de Maipú,23 obra monumental

que buscó representar la catolicidad del país adosada a la gesta patriótica de la

Independencia. Sin duda, el dictador intentó reflejar en la obra parte de su ideario, mediante

su presencia buscó identificar su proyecto con esas ideas de patria y cristianismo. En cierta

manera, el templo simboliza la unidad nacional, pero la Iglesia Católica se encontraba en

oposición a la figura de Pinochet24 y, sobre todo, al carácter represivo del gobierno

23 El Templo votivo de Maipú se erigió en el lugar en que O’Higgins y San Martín celebraron la victoria de lastropas patriotas, tras una cruenta batalla desarrollada el 5 de abril de 1818 y que abrió el camino para laIndependencia de Chile. El templo se denominó votivo por los ruegos que los patriotas hicieron a la virgen delCarmen, patrona del Ejército chileno, a quien ofrecieron la futura construcción (Gay, 1854: 275-276).24 Una tendencia importante al interior de la Iglesia rechazó la dictadura, reflejada por la más importantefigura del catolicismo, el cardenal Raúl Silva Henríquez, fundador de la Vicaría de la Solidaridad en 1976, la

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impuesto tras el golpe de Estado.

En octubre de 1974, cuando fue entregada la obra, el protagonismo de los militares

en el poder era evidente. En diciembre volvieron al templo a celebrar el día de la

espiritualidad de las Fuerzas Armadas, las más importantes figuras del régimen se

encontraban presentes y entregaron discursos. La inauguración contó con la presencia del

cardenal arzobispo de Santiago, Raúl Silva Henríquez, quien se limitó a bendecir el templo

y dirigir el te deum:25

Finalmente y en medio de un solemne silencio, el Jefe del Estado firmó en el altar de campaña delpadre de la patria, general O'Higgins, el acta de inauguración del Santuario Nacional. // Acontinuación se ofició un solemne Te deum de Acción de Gracias, que presidió el CardenalArzobispo de Santiago, Raúl Silva Henríquez [...] // Al término de la ceremonia litúrgica, el CardenalSilva leyó la bendición final. // Después de ello el prelado entregó al Jefe del Estado una imagen dela Virgen del Carmen y del Templo (El Mercurio, 25-10-1974: 12).

En abril de 1975, en un nuevo aniversario de la batalla de Maipú, los jefes militares,

entre ellos algunos pares argentinos convidados a la celebración, hicieron alocuciones

nacionalistas en el templo. Llama la atención la asistencia y participación de estudiantes y

gremios que conformaban los grupos de apoyo político al régimen y la ausencia del

cardenal Silva Henríquez, pues el te deum fue oficiado por el capellán del Ejército, teniente

coronel Carlos Leyton. De esta forma, la inauguración del Templo votivo de Maipú

representó las diferencias radicales entre la dictadura y gran parte de la jerarquía católica

chilena.

Las esposas de los generales de la junta militar realizaron otro acto de identificación

con el templo y sus significados en julio de 1977, cuando fueron investidas como camareras

de la virgen del Carmen. Estos hechos de carga religiosa, sin duda lo tenían también

político, ya que con ello, a nuestro juicio, se buscó acercar el proyecto político dictatorial a

la fe religiosa predominante en el país, toda vez que la jerarquía católica parecía no

comulgar con las políticas que ejercía el régimen militar. El punto que marcó la diferencia

fue el apoyo del cardenal a la vicaría de la solidaridad, fundada en 1976. Este organismo

organización protectora de los derechos humanos más relevante del país en el período (Atria, 1990).25 Las tensiones por la labor del Comité Propaz, organismo de las iglesias cristianas y la comunidad judíacreado en 1973 para la defensa de los derechos humanos, se hacían insostenibles. A fines de ese año el comitéfue disuelto, dando origen a la Vicaría de la solidaridad a cargo de la Iglesia Católica (Atria, 1990; Cavallo yotros, 2008).

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fue puntal en la defensa de los derechos humanos en el período.

Pinochet fracasó en la política de acercamiento hacia la Iglesia Católica, por lo

menos en sus actividades públicas, buscando el prestigio social que ello le reportaría a su

imagen, por lo tanto barajó otras opciones. Un intento vino de parte de las mujeres

vinculadas a las Fuerzas Armadas, a través de este sujeto social que emergió

tempranamente como representante de la dictadura, estas mujeres aparecieron en el espacio

público ocupando el lugar de los militares. Creemos que mediante estas agentes de la

política dictatorial, el régimen pudo hacer llegar su mensaje, convocando a los ciudadanos a

través de un discurso menos confrontacional y más cercano al resurgimiento social de la

nación.

Una vez expuestas las dificultosas relaciones entre la Iglesia Católica y el régimen

de facto y el intento fallido del régimen por representar su proyecto en los espacios del

catolicismo, procederemos a analizar los espacios públicos que fueron apropiados y

resignificados por la dictadura cívico-militar.

3.4.1. Los edificios resignificados por la dictadura.

Estudiaremos aquí el destino y uso que la dictadura dio a los locales utilizados hasta

1973 por las organizaciones sociales, sindicatos y partidos de izquierda, así como también

el significado que interpretó esas trasformaciones. Las apropiaciones que de tales locales y

edificios se hicieron por parte del régimen aquí abordada se referirá a todo el territorio

nacional chileno; con todo, lo que aquí sigue son solo algunos casos significativos

ofrecidos a título de ejemplo de las hipótesis aquí propuestas.

Todos esos edificios fueron confiscados por las nuevas autoridades y entregados a

quien correspondiera para su uso por algún organismo público, alguna acción social, y otros

pasaron al control de organismos del ejército, incluidos los centros de tortura.26

A lo largo del país se sucedieron los cambios de administración de los locales

partidarios y sindicales. En los primeros meses después del golpe de Estado, la sede el

Partido Comunista de Lota (Concepción), bastión electoral de esa agrupación, fue

26 Es el caso del inmueble de Londres 38, antigua sede comunal del Partido Socialista. En este edificiofuncionó un grupo de la DINA hasta fines de 1974, hoy funciona allí la Casa de la Memoria, destinada a larecuperación del testimonio histórico de las víctimas de la dictadura. http://londres38.cl/1937/w3-propertyvalue-32013.html, consultado el 5 de enero de 2013.

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transformado en un hogar de niños vulnerables atendido por mujeres afines al régimen y

grupos asistencialistas como el Club de Leones o el Rotary Club:

La juez de Letras y de Menores de Lota, Augusta Espinoza de Laemmermann, materializará en poco tiempo más una vieja aspiración. Se trata de la instalación de un hogar de menores en situación irregular que funcionará en el local del ex Partido Comunista, ubicado en calle Galvarino Nº 16 de Lota. // El local fue entregado por las autoridades de Gobierno, y con el objeto de equiparlo adecuadamente, la magistrado lotina organizó una reunión de damas representativas de la comunidad, con el fin de crear un centro de amigas de este hogar infantil y se acelere su puesta en marcha... (El Mercurio, 9-12-1973: 43).

Sin duda estas apropiaciones fueron irregulares, no se puede entrever una política

específica dirigida a la ocupación de los inmuebles. Por el contrario sí podemos entender

que estas prácticas se desarrollaron como parte de las acciones represivas a los sectores

identificados como enemigos internos de la dictadura, de allí que encontremos que algunos

centros de detención y tortura fueran antiguas sedes de organizaciones sociales y políticas

(Informe de la Comisión de Verdad y Reconciliación, 1992, Tomo I: 89).

En la historia chilena múltiples edificios han sido asociados a eventos políticos que

han marcado la historia del país, en ese sentido, diversos espacios destinados a

reparticiones públicas han estado cargados de significado político. En relación a ello, sólo

basta recordar los hechos de la Escuela Santa María de Iquique, escenario de la mayor

masacre obrera del país en 1907, o la matanza del Seguro Obrero, acaecida en 1938 en el

edificio que hoy ocupa la Intendencia Metropolitana de Santiago.27

En los años del gobierno de Allende hubo especial atención a ciertas dependencias

estatales que fueron muy activas en las políticas de la Unidad Popular; uno de ellos fue el

Ministerio de Obras Públicas ubicado en las cercanías de La Moneda, en el barrio cívico.

Desde la azotea de ese edificio se resistió el ataque militar sobre el palacio de La Moneda

por parte de un grupo de militantes de izquierda. Para la navidad del año 1973 se celebró en

dichas dependencias una fiesta para los niños de los funcionarios, señalando expresamente

que allí había funcionado un “bastión extremista”:

El edificio del Ministerio de Obras Públicas, ubicado en la calle Morandé frente al Palacio de La

27 La historiografía ha descrito y analitzador estos sucesos, en textos monográficos como los de Devés (1989), Goicovic (2004), Artaza, González y Jiles (2009); en cuanto al segundo hecho, ver Lira y Loveman (2000) y Klein (2008); también se analiza el hecho en el trabajo de Salazar y Pinto (1999).

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Moneda, fue transformado en una suerte de “museo navideño”, gracias al entusiasmo y colaboraciónde todos sus funcionarios. “Nunca en 30 años habíamos estado tan unidos y jamás tuvimos una fiestatan llena de sentido como esta” opinaron los más antiguos empleados de esa Secretaría de Estado,cuyas oficinas sirvieron de principal bastión del extremismo marxista. Las diferentes reparticionesmontaron árboles navideños, nacimientos y hasta un valle entero y un embalse en miniatura queabarca doce metros de longitud y llena todo el hall central de la Dirección de Riego (El Mercurio, 23-12-1973: 44).

Comparado con los hechos ocurridos tres meses antes, esta celebración buscó dar

una imagen muy diferente a los edificios del barrio cívico, particularmente el Ministerio de

Obras Públicas, proyectando así una imagen de normalidad tras el golpe de Estado. Pero la

sede de gobierno real no estaba allí, sino que en el edificio Diego Portales, es por ello que a

continuación revisaremos con detalle lo que allí se construyó como discurso y práctica

política.

El edificio Diego Portales, rebautizado así en honor al constructor de la república

autoritaria en Chile tras la Guerra de Independencia, es una redenominación a este

importante edificio. La torre fue construida durante la administración de Allende para

albergar la celebración de la tercera conferencia mundial de comercio y desarrollo de las

Naciones Unidas de 1972, la UNCTAD III.28

Tras el golpe militar, el Diego Portales fue utilizado como sede de gobierno hasta la

entrega del reconstruido palacio de La Moneda, ocurrida en 1981. Las imágenes más

conocidas de la Junta Militar recién instalada en el gobierno, son las tomadas en este

edificio. Los rostros de los golpistas, devenidos en ejecutores del poder político, se dejaron

ver por primera vez en el salón de plenarios de este edificio. Pinochet recibió la banda

presidencial en septiembre de 1974 de manos de mujeres en el salón de plenarios del

edificio:

Agradecidas por haber escuchado los ruegos que le hicieron hace un año las mujeres de Chile paraque tomara la decisión del 11 de septiembre, un grupo de damas comerciantes de la Vega Municipalobsequió ayer al Jefe Supremo de la Nación, general Augusto Pinochet una hermosa bandapresidencial. // El acto que tuvo contornos emotivos se realizó en el salón en que se reúne el Consejode Gabinete, en el piso vigésimo segundo del edificio Diego Portales (El Mercurio, 11-9-1974: 77).

La banda presidencial es un símbolo de la presidencia. El once de septiembre de

28 La construcción de 13.300 m2 tardó 275 días con participación de voluntarios y posteriormente elMinisterio de Educación se trasladó al edificio y el complejo urbanístico se denominó Centro culturalmetropolitano Gabriela Mistral, en homenaje a la poetisa chilena Premio Nobel de literatura de 1945, el nombre fue recuperado en 2009 durante la administración de Michelle Bachelet (Ley N° 20386, 27-10-2009).

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1974 estas dirigentes del departamento femenino del sindicato de la Vega Municipal de

Santiago entregaron la banda realizada por las monjas adoratrices, que portaba una imagen

de la virgen del Carmen. Este elemento, simbólico del poder ejecutivo, siempre llevó la

piocha de O’Higgins como único adorno. Con esta ceremonia se graficaron los elementos

que, en los primeros años de la dictadura, acompañaron la imagen del régimen, vinculado a

mujeres organizadas corporativamente, presentes continuamente en el edificio Diego

Portales y refiriendo un discurso nacionalista en sus símbolos (Kirkwood, 2010: 161-163).

Según hemos podido constatar en los medios de comunicación oficialistas, el

edificio fue usado por los grupos de civiles que apoyaron a la dictadura. Estos, organizados

en diversas asociaciones de ayuda social, destacaron en ceremonias que aludían a fechas

señaladas y donde el plenario del edificio era el escenario de las mismas. Fueron múltiples

las ocasiones en que diversos grupos de ayuda social se constituyeron en el Diego Portales

para celebrar aniversarios o para asistir, como marco de público, a los discursos y anuncios

de Pinochet.29 En este punto, desde el punto de vista icónico, es importante, por ejemplo, el

atuendo corporativo de las voluntarias ligadas a las políticas dictatoriales; éstas se

organizaban en grupos con uniformes de diversos colores, que las distinguía del tipo de

ayuda social que prestaban: rojo para el cuidado de enfermos, verde para el cáncer, lila para

los niños desnutridos, etcétera.30

Se hicieron habituales las celebraciones de las secretarías de la mujer y de la

juventud creadas por el régimen. El edificio acogió, en particular, a estas instituciones. En

sus respectivas ceremonias Pinochet habló de manera frecuente, relevando el sentido de

participación cívica que se les delegaba a estas instituciones;31 para el caso de las mujeres,

además, se debe resaltar el rol que tomaron para pedir el derrocamiento de Allende a través

de la movilización que las apartó de sus hogares por el “…porvenir de Chile y de nuestros

hijos” (citado en Power, 2005: 175).

29 Ya en agosto de 1974 tenemos un grupo de cuatrocientas mujeres recibiendo diplomas que las habilitabanpara desarrollar ayuda social en poblaciones y campamentos (El Mercurio, 8-08-1974: 30).30 Cabe destacar que estas agrupaciones asistencialistas son muy diversas; aunque varias de ellos fueron fundadas en 1940, la mayoría aparecen en las décadas del setenta y ochenta, se diferencian también entre lasde adscripción religiosa y las laicas, estableciendo un universo complejo y diverso entre el grupo al que sedirige el discurso dictatorial (Godoy, 2001).31 En octubre de 1974, en el primer aniversario de la secretaría nacional de la mujer, Pinochet y las dirigentasde la secretaría se refirieron al rol de las mujeres en el régimen militar, anclándolas en el soporte espiritual yla asistencia a los desvalidos (El Mercurio, 18-10-1974: 25).

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En 1978 se desató una polémica por las violaciones de derechos humanos que tuvo

como centro el edificio. La cuestión se inició con la organización de un Simposio sobre el

tema organizado por el Arzobispado de Santiago. La Junta Militar quiso apropiarse del

evento y dispuso que se celebrara en el Diego Portales; sin embargo, la Iglesia se negó al

cambio de sede lo que provocó malestar en el gobierno.

Este episodio puso de manifiesto el carácter simbólico que el edificio Diego

Portales había adquirido: sede de un gobierno ilegítimo, cuestionado por organismos

internacionales. Utilizar ese espacio significaba reconocer legitimidad en un contexto que

utilizaba la violación a los derechos humanos como herramienta política. De alguna manera

definió las fronteras entre oposición y gobierno en un tema de debate profundo y complejo

en los años venideros:

La Iglesia, en cambio, no puede ni debe elegir.32 Por eso es que la Iglesia chilena ha actuado a la vez en el sector jurídico para defender libertades civiles y en el sector social para defender derechos sociales. Defiende el derecho a la vida, a la defensa legal, a procesos legales, a la libre expresión, a la participación política, y también -y con igual fuerza- el derecho al trabajo, a la asociación, a la alimentación, a la salud, a una digna remuneración del trabajo, etc. Efectivamente los derechos humanos sufren atropellos no solamente en virtud del sistema político implantado, sino también como consecuencia del modelo económico impuesto a una nación” (Simposium Internacional, La Iglesia y la dignidad del hombre, sus derechos y deberes en el mundo de hoy, 1978: 54-55).

La decisión del arzobispado fue realizar el encuentro en la Catedral Metropolitana

de Santiago y en la aledaña Vicaría de la Solidaridad, así como en otras dependencias de la

Iglesia. Al simposio acudieron dignatarios eclesiásticos chilenos y extranjeros, además de

representantes de la ONU y de la ONG Amnistía Internacional. El gobierno comunicó su

ausencia de manera anticipada y rotunda.

En 1981 el edificio perdió el carácter de sede gubernativa, restituyéndose La

Moneda como tal. El Diego Portales alojó desde entonces funciones legislativas. En el sólo

se realizaron actos de cuenta pública, como los del 21 de mayo;33 celebraciones de la

dictadura, como el once de septiembre, o los aniversarios de Cema Chile, -institución ligada

a la ayuda social regentada por las esposas de personeros militares y las ya anotadas

32 Subrayado en el original.33 En Chile es tradición republicana dar la cuenta pública a la nación por parte de la presidencia. Se hacecuando se conmemora la batalla naval de Iquique (21 de mayo de 1879), desarrollada en el marco de laGuerra del Pacífico. Probablemente la fecha también era significativa para un gobierno que se identificó conesos episodios, como parte de su referencia ideológica en su vertiente nacionalista.

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secretarías de la juventud y de la mujer.

3.4.2. Los nuevos espacios públicos de representación dictatorial.

Otro tipo de espacios significados por la dictadura fueron los construidos para la

conmemoración, es decir, lugares de alta carga ideológica que representaran

simbólicamente al régimen. En este apartado veremos qué y cómo se pueden interpretar

estos espacios y los hechos que se desarrollaron allí.

El once de septiembre de 1975, en un nuevo aniversario del golpe de Estado, la

Junta Militar encendió la “Llama de la Libertad” en la Plaza Bulnes, frente a La Moneda.

Ese acto conmemorativo del asalto al palacio, vino a significar la imagen más potente del

discurso nacionalista presente entre los distintos grupos que daban apoyo al régimen. En un

acto masivo y durante la ceremonia, Pinochet señaló:

La libertad no es un don gratuito. Hay que conquistarla día tras día, porque a todas horas trabajan losenemigos de ella para destruirla o desvalorizarla en nuestras conciencias […] Por último, hay queentregarla a nuestros descendientes pura y limpia, para que ellos reciban el más preciado legado ysepan cuidarla para sus hijos (El Mercurio, 12-9-1975: 33).

El uso del fuego, en su significado de purificación y renovación, no ha sido de uso

habitual en la política chilena, siempre vinculada a ceremonias racionalistas en su

republicanismo. Sin duda esta ceremonia trajo a colación la sospecha de filiación

nacionalista del régimen militar. Esta instalación se realizó para marcar la identidad del

nuevo régimen y en cuanto tal era necesaria la representación de un nuevo orden sobre las

“cenizas” del anterior.34

La Llama de la Libertad permaneció allí hasta el 15 de octubre de 1982, cuando

volvió a ser ubicada frente a La Moneda, esta vez en el Altar de la Patria.35 La Llama de la

Libertad fue trasladada hasta esa ubicación por un grupo de setenta y siete jóvenes ligados a

la dictadura, emulando a igual número de caídos en la batalla de La Concepción durante la

Guerra del Pacífico. Se realizó un recorrido por la Alameda, para entregar el fuego a

34 Posteriormente, la Llama de la Libertad fue trasladada a la terraza Caupolicán del Cerro Santa Lucía de lacapital (El Mercurio, 2-10-1975: 18).35 Desde el altar de la patria, la Llama de la Libertad fue apagada y sacada del lugar el año 2004, en el marcode la remodelación de la Plaza de la Ciudadanía, durante el gobierno de Ricardo Lagos. http://www.lanacion.cl/noticias/site/artic/20041018/pags/20041018211636.html, consultado el 20 de agosto de 2013.

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Pinochet, que encendió la llama en su ubicación permanente.

En 1976 la dictadura decidió desplazar este símbolo por todo el territorio nacional,

haciendo llegar el fuego de la llama y su significado a extramuros de la ciudad capital,

centro del poder político. Para ello definieron un recorrido de antorchas que tomaron desde

la llama santiaguina, a imagen de los recorridos olímpicos, y que hicieron llegar a la ciudad

de Concepción, ubicada a quinientos kilómetros al sur de Santiago (El Mercurio, 10-09-

1976: 1). Esta ciudad y su provincia habían sido un bastión de las izquierdas36 y, de alguna

manera, la llegada de la llama representaba un triunfo sobre todo el país de las ideas

conservadoras y nacionalistas que se radicaban en el régimen militar.

El significado de esta instalación en el espacio público generó repuestas por parte de

los grupos más radicalizados de la resistencia a la dictadura, quienes concretaron un ataque

importante a la Llama de la Libertad que analizaremos en el capítulo siguiente, dada la

magnitud y relevancia de esos sucesos.

La dictadura, como ya hemos señalado, buscó referenciarse en el discurso histórico

tradicional, conservador y nacionalista; en ese relato es que instaló su proyecto histórico y

en ese sentido ocupó espacios públicos donde escenificar esas ideas. El Altar de la Patria

fue la máxima representación del ideario nacionalista del proyecto dictatorial, cargado de

elementos que hacen alusión al militarismo como vector de la nacionalidad chilena y

constructor del estado nacional:

Miles de personas se reunieron ayer en el corazón de la capital para presenciar la solemne instalaciónde los restos de Bernardo O'Higgins en el “Altar de la Patria” en la Plaza del Libertador. El actocívico-militar, presidido por el Jefe de Estado, contó con la participación masiva de estudiantes,organizaciones comunitarias, clubes de huasos, efectivos de las Fuerzas Armadas y un públiconumeroso que concurrió, en una atmósfera de recogimiento, a la emotiva ceremonia (El Mercurio,21-08-1979: C1).

En julio de 1979 se terminaron las obras del Altar de la Patria, edificación y

mausoleo que albergó las tumbas de los más insignes militares de la historia chilena; el

monumento fue ubicado en el paseo Bulnes justo frente al palacio de La Moneda. En la

36 La izquierda tuvo gran implantación en las provincias del norte y extremo sur, además, en la provincia de Concepción, Allende ganó en tres de las cuatro oportunidades en que presentó su candidatura a la Presidencia.Esta zona fue un fuerte enclave del MIR y el Partido Socialista durante la Unidad Popular, todo ello hizo que, en el imaginario nacional, la segunda conurbación del país fuera vista como un territorio dominado por lascorrientes progresistas. http://pdba.georgetown.edu/Elecdata/Chile/pres_totals.html, consultado el 5 de septiembre de 2013.

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Alameda se construyó el subterráneo que definió, en su planta a pie de calle, el altar

propiamente tal, consistente en estatuas conmemorativas de los héroes de la patria.

Los restos de Bernardo O’Higgins, héroe de la Guerra de Independencia y principal

referente del Ejército chileno, fueron trasladados a este espacio conmemorativo desde la

Escuela Militar de Santiago.37 Todo ello vino a corroborar la identificación que el régimen

buscaba con esa construcción-homenaje, haciéndose herederos del legado de los héroes

reconocidos en el panteón de la historiografía tradicional.

La ceremonia se produjo con la asistencia de diversos grupos sociales que

adhirieron a la dictadura, entre ellos estudiantes, militares y clubes de huasos, que

representan la imagen de la nación unitaria, impuesta como el prototipo de la chilenidad. En

un desfile de ritualidad militar se inauguró el mausoleo de los héroes. Todas estas

actividades de homenaje fueron permanentes en el período dictatorial en un intento por

militarizar las ceremonias públicas. A través de la alianza entre militares y civiles, Pinochet

trató de crear el movimiento cívico-militar en función de esos vínculos, cuestión que

analizaremos en detalle en el quinto capítulo de esta tesis.

Este espacio público fue fundamental para la celebración del calendario dictatorial.

Durante los años ochenta estas referencias al panteón nacional se circunscribieron a las

fechas establecidas por el calendario de ceremonias del Estado, generando liturgias cívico-

militares que fueron habituales y repetitivas durante la década.38

Un elemento relacionado con la significación de los espacios públicos, por parte del

discurso dictatorial, fue el relacionado con los hechos que la tocaron directamente, producto

de la violencia política de la resistencia, que desde 1978 comenzó a posicionarse en la

agenda nacional a través de diversas acciones. Desde ese momento vemos aparecer ataques

a los usos públicos de conmemoración referidos a la dictadura; de alguna manera, la

aparición de estos hitos monumentales dieron pie a la resistencia para atacar, simbólica y

materialmente, las representaciones de la dictadura.

Por otra parte, el régimen tenía, al comenzar la década del ochenta, espacios

apropiados para efectuar sus ceremoniales y, desde estos lugares, construir discursos que

37 Cabe recordar que 1979 fue el año centenario de la Guerra del Pacífico y el Altar de la Patria fueinaugurado el 20 de agosto de ese año, fecha del natalicio de O’Higgins (El Mercurio, 21-08-1979: C1).38 En enero de 1981 el altar se sometió a reparaciones producto de filtraciones que sufrió el mismo año de suinauguración, a pesar del alto costo de su construcción y reparación (El Mercurio, 16-01-1981: C1).

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señalaron el camino del gobierno, así como las definiciones que en el transcurso del

período se fueron produciendo.

En 1986 y tras el atentado contra el dictador en el Cajón del Maipo, se inauguró un

monolito recordando a los cinco escoltas de Pinochet muertos durante la emboscada. La

ceremonia de inauguración del monolito, el 9 de diciembre del mismo año, estuvo

financiado, en parte, por la comunidad de vecinos del sector y se constituyó en nuevo sitio

de conmemoración para la dictadura. El sentido de este espacio conmemorativo estuvo

marcado por la confrontación abierta entre el régimen y los grupos armados de la

resistencia. Tal vez ese mismo carácter hizo que el lugar no tuviera proyección y terminara

por desaparecer del imaginario político nacional. Más significativo fue, en cambio, el

desarrollo de los edificios públicos que se construyeron para albergar la nueva

institucionalidad creada por la dictadura.

Hacia fines de la dictadura y ya con el itinerario institucional definido, el régimen

militar decidió la construcción de un nuevo edificio para el funcionamiento del Congreso

Nacional; el edificio tradicional fue ocupado por la Cancillería. En Valparaíso se instaló la

nueva sede legislativa. Ni el lugar ni el tipo de edificación escaparon a la polémica, y la

decisión unilateral del régimen hizo que el actual congreso fuera considerado como la

intención de Pinochet de mantener alejado el parlamento del centro ejecutivo, que pensaba

controlar luego de 1988:

Desde su creación en 1811, hasta 1973, el Congreso Nacional funcionó siempre (destacado en eloriginal) en la misma ciudad en que reside el Presidente de la República. Perdón. Casi siempre. Hayuna excepción; el Congreso Constituyente de 1828, si bien inició sus sesiones en Santiago, setrasladó, por su propia decisión, a Valparaíso, donde sesionó en el templo de la Merced, debidamentehabilitado para ello. Pero, como lo he señalado, la Constitución dictada por ese Congreso establecióla UNIDAD de sede del Presidente de la República y el Congreso Nacional (Análisis, Nº 201: 2).

Añadiremos aquí, el trato dado a la mayor figura civil que se identificó con la

derecha política, el ex presidente Jorge Alessandri. Cabe anotar aquí que el militarismo

nunca reconoció en este personaje un referente político significativo y, alejado también del

gremialismo, se mantuvo lejos de los grupos que influenciaron al gobierno dictatorial; aun

así el ex mandatario fue homenajeado a fines del período.

Alessandri murió a fines de agosto de 1988 y su figura no fue rescatada, salvo por

una intervención puntual: una placa descubierta en homenaje al ex presidente en la Plaza de

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Armas de Santiago. El homenaje recordaba a quien terminó siendo detractor de la

constitución de 1980. A pesar de ello Pinochet asistió a su funeral y le rindió homenajes de

Estado:

Ante una masiva concurrencia y familiares de ex gobernante Jorge Alessandri Rodríguez, el Presidente Augusto Pinochet y el alcalde Gustavo Alessandri Valdés descubrieron ayer una placa recordatoria en tributo al desaparecido Jefe de Estado. // En medio de un ambiente de recogimiento, el homenaje tuvo lugar en la esquina de Plaza de Armas con Monjitas, a pocos metros del cuarto piso del edificio de calle Phillips 16, donde residió el mandatario que gobernó entre 1958 y 1964 (El Mercurio, 30-08-1988: C1).

A la ceremonia de inauguración de la placa conmemorativa asistieron políticos y

población civil, entre ellos personas con afiches por la opción Si al plebiscito, utilizando la

ocasión para realizar actividades de campaña. La placa recordatoria se instaló en el edificio

que el ex mandatario ocupó como residencia mientras fue presidente, destacando la

sobriedad de las costumbres del mandatario derechista.

***************

La dictadura utilizó diversos mecanismos para materializar su proyecto ideológico

en el espacio público, tanto las intervenciones en la nomenclatura como las redefiniciones

en La Moneda, el más importante geosímbolo político de la nación contribuyeron a ese

objetivo.

Por otra parte, las características y usos de las residencias presidenciales nos dan

cuenta de las ideas políticas que estaban en juego; a través de sus usos nos damos cuenta de

las visiones que se quisieron imponer a la sociedad o las reacciones frente a la violencia

política. Lo mismo se evidencia en relación a los edificios y espacios de uso público que

construyó o resignificó el régimen.

De esta forma, la construcción de espacios públicos, para constituir las

conmemoraciones del proyecto dictatorial, formó parte de una política del régimen militar.

La dictadura comprendió rápidamente que debía construir un imaginario que identificara

sus ideas con la nación y, a través de ello, la población pudiera reconocer un discurso y una

intención política clara.

En el capítulo siguiente revisaremos el uso de estos espacios para generar discursos

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y actos políticos, entre ellos los que polemizaron con estas representaciones espaciales

mediante la violencia política o la movilización social.

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4.- Violencia política sobre los símbolos de la dictadura.

En este cuarto capítulo presentaremos los hechos que guardan relación con los

eventos de violencia política que afectaron a los espacios significados por la dictadura para

representarla, y a los símbolos que ejercieron esa función. El objetivo de este apartado es

referenciar los puntos de disputa sobre los que actuó la resistencia política, identificando y

atacando los espacios que ésta consideraba que el régimen dictatorial había dotado de

contenido. Utilizaremos para el análisis la prensa escrita: diarios y revistas oficialistas y

opositoras, y también la clandestina. Los decretos y legislación, referidos en el diario

oficial, también serán un apoyo documental significativo.

El capítulo consta de tres apartados, el primero de los cuales trata los ataques de la

resistencia a los espacios de relevancia simbólica para el régimen, ahondando en los

mecanismos y el impacto que aquellos provocaron. El segundo apartado analiza los ataques

a los edificios policiales que fueron, probablemente, los hechos más relevantes en la

violencia política desarrollada por los grupos subversivos. Finalmente, la tercera parte

estudia los hechos que afectaron a los medios de comunicación e instituciones afines a la

dictadura, evaluando el impacto que ello causó.

Para comenzar haremos algunas consideraciones preliminares sobre las relaciones

entre la violencia política del período y los espacios dictatoriales, desentrañando parte de

los discursos que se construyeron en torno a este fenómeno, realizado profusamente por los

medios y la administración dictatorial.

La resistencia armada contra la dictadura identificó rápidamente los elementos que

esta última consideró para los efectos de situarse simbólicamente en el imaginario de los

chilenos. Dada esa constatación, buscó atacar sitios en que se instalaron físicamente esos

significados. Desde una perspectiva histórica, los actos de violencia política contra estos

espacios y símbolos no fueron numerosos, pero sí muy significativos considerando el peso

discursivo que a ellos se les dio.

La imagen más potente, en términos de violencia instalada en los lugares

demonizados por el poder del régimen, guardaron relación con los supuestos arsenales

descubiertos en ellos. Las primeras fotografías tras el golpe de Estado se refirieron a las

armas encontradas en La Moneda y en las casas de Tomás Moro y El Cañaveral. A través de

los medios de comunicación se construyó una opinión negativa sobre el gobierno y la

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imagen de Allende, justificando la intervención sobre esos espacios en el hecho de que

eran políticamente peligrosos para el proyecto dictatorial.

En los años siguientes fueron innumerables los arsenales incautados en el país. De

hecho, en algunas ocasiones fue el mismo Pinochet quien dio a conocer su hallazgo. Éste

aprovechó esas oportunidades para referirse al enemigo interno que habría amenazado la

reconstrucción democrática que, según dijo, estuvo trabajando e impulsando:

El arsenal de armas y explosivos de procedencia soviética y cubana denunciada en Temuco por elPresidente de la Junta de Gobierno, general Augusto Pinochet Ugarte, fue mostrado ayer en Santiago. // El hallazgo de elementos para terrorismo y combate arrojó nuevos antecedentes sobre las técnicasextranjeras que se utilizan en su transporte y ocultamiento, de clara procedencia foránea (ElMercurio, 28-9-1974: 1).

Sin duda, la presencia e intervención de la primera figura del gobierno en una

operación mediática indicaba la relevancia dada a la función propagandística, destinada a

generar empatía entre el público y el nuevo proyecto político instalado en el gobierno.

Destacan dos elementos en estas operaciones de descubrimiento de arsenales: por una parte,

la reiterada alusión al origen extranjero de las armas incautadas y, por otra parte, el carácter

clandestino de la acción de los grupos resistentes, refrendando la teoría del Plan Z que se

esgrimió como argumento justificador del golpe de Estado.

Así las cosas, y tras la normalización de la situación política, a partir de 1975 las

operaciones comunicacionales referidas al hallazgo de arsenales disminuyeron

drásticamente. La definición de una ruta institucional clara y la adopción de las políticas

neoliberales coadyuvaron a que la política de comunicación de la dictadura concluyera que

era más atinado dar la sensación de calma al interior del país, que se encontraría

completamente pacificado tras la drástica intervención de los militares.

Los hallazgos de arsenales suponían una doble lectura por entonces: una era el

efectivo avance contra la subversión por parte de la Junta Militar, otra la amenaza de la

existencia de armamento en número y tenencia indeterminada, que podría ser utilizado en

algún momento.1

El hallazgo de arsenales, en términos de la generación de argumentos para la

opinión pública, fue utilizado por ambos bandos para definir su discurso en relación al

1 El que esto último no haya sucedido sugiere que muchos de esos hallazgos fueron montajes para la prensa ylos medios de comunicación (Rojas, 2011: 357-373).

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conflicto que se vivía. En ese sentido, los medios de comunicación e información jugaron

un rol muy importante, así como también las acciones de propaganda de la resistencia; así,

podemos diferenciar los mecanismos por los cuales estos sectores en pugna desarrollaron el

discurso político, pero la intención de construir opinión en relación a los arsenales fue un

objetivo claramente evidenciable en las fuentes.

Tanto el hallazgo de arsenales como la propaganda clandestina, “representaron” la

acción política ante el público chileno en los primeros años de la dictadura, dado el receso

político y la anulación del uso del espacio para la manifestación y el debate público. Es

aquí que la violencia simbólica de los arsenales se instaló como arma de terrorismo de

Estado, además de las detenciones ilegales y otras formas de violación a los derechos

humanos fundamentales. Todo ello contribuyó a la creación de una situación de permanente

miedo para definir una opinión política, a la manifestación de ella y la participación

organizada, así como la peligrosidad que significaba la lucha clandestina contra el régimen:

Seis integrantes del proscrito Partido Comunista, acusados de confeccionar panfletos y documentossubversivos, fueron detenidos por efectivos de seguridad. Los investigadores indicaron que en poderde éstos -dos de los cuales fueron puestos a disposición de la Primera Fiscalía Militar- se hallarondos mimeógrafos portátiles, abundante cantidad de documentación y panfletos y tres armas de fuego. // En dicho lugar -según confesaron- los asesoraba el sacerdote francés Pablo Andrés que lesaconsejaba cómo debían actuar, manifestándoles que “no era conveniente aparecer abiertamentecomo movimiento político clandestino, sino como miembros de las Juventudes Obreras Católicas (ElMercurio, 16-09-1978: C1).

Efectivamente, sabemos que en 1978 aparecieron en las principales ciudades del

país diverso tipo de material impreso llamando a la subversión. Básicamente fueron

octavillas, que habían sido distribuidas la noche anterior, y también consignas contra la

dictadura pintadas sobre los muros. En septiembre de 1978 se detuvo a una célula del

Partido Comunista, acusada de fabricación y difusión de ese material. La prensa informó

detalladamente acerca los antecedentes de los integrantes del grupo, su forma de accionar y

los vínculos con la Iglesia Católica, cuestión que se repetiría en los años sucesivos.

La detección de imprentas clandestinas reemplazó al hallazgo de arsenales como

herramienta de deslegitimación de los grupos opositores al régimen. A partir de 1978 se

multiplicaron las notas relativas a las detenciones ligadas a la detección de imprentas

clandestinas, así como también a las acciones de propaganda contra el gobierno. Es

interesante constatar que estas acciones, y su correspondiente represión, se distribuyeron

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por casi todas las ciudades cabeceras de provincia.

En julio de 1980 El Mercurio publicó un reportaje acerca de la aparición de la

propaganda clandestina en las ciudades del país, distinguiendo la diversidad de los medios.

Sabemos que, inicialmente, aquella consistió en panfletos y octavillas para pasar, más tarde,

a boletines y revistas de circulación esporádica y distribución secreta. El reportaje agregó

también que a esta propaganda escrita había que agregar una serie de emisiones de Radio

Moscú2 y la propaganda armada que el MIR había empezado a utilizar a fines de la década

del setenta e inicios de los ochenta:

Hasta el año pasado, cientos de folletos clandestinos -del tipo llamado propaganda negra- llegabanhasta las direcciones de diarios y revistas. La mayoría de ellas de vida tan efímera como lasimprentas que los producían. Su volumen desafiaba al más paciente analista. Se enviaban porseparado, incluso, a cada uno de los periodistas de un medio de difusión y bajo las formas másdiversas: folletos de turismo que entre paisajes orientales y tangas brasileñas reproducían el informedel Comité Central del Partido Comunista; folletos de autos que terminaban en el discurso de VolodiaTeitelboim; las hojas malamente mimeografiadas de las más diversas procedencias: microfotografías del MIR; declaraciones y más declaraciones de las diferentes facciones en las que se atomizó la exUnidad Popular. A ellas hay que agregar algunos comunicados, también clandestinos del PartidoDemócrata Cristiano, en receso (El Mercurio, 27-07-1980: D13).

Noticias sobre imprentas clandestinas, arsenales y otras acciones de resistencia

aparecieron reiteradamente en los medios de comunicación oficialista a lo largo de la

década de 1980. Estas acciones, calificadas de subversivas, molestaron particularmente a la

dictadura cuando se dirigieron a los espacios públicos vinculados a la administración del

poder político.

Los medios radiofónicos fueron utilizados, por parte de la resistencia, como forma

de contra información. A la ya mencionada trasmisión de Radio Moscú, desde Rusia,

debemos sumar las trasmisiones clandestinas hechas desde el interior de Chile. De

rudimentaria técnica, ya hacia 1980 fue posible encontrar transmisiones a raíz del primero

de mayo, el día del trabajador, por parte de un grupo del MIR en Cerro Navia (Santiago).

Del mismo modo, en 1982 se emitieron consignas antigubernamentales frente a la

Cancillería, en una estación del metro de Santiago se hizo detonar un radiotransmisor,

causando la expectación del público.

2 El programa “Escucha Chile” se transmitió por Radio Moscú desde el 11 de septiembre de 1973 hasta el 31de enero de 1989. En este programa participaron diversos intelectuales, dirigentes y periodistas del PartidoComunista chileno, siendo parte activa de la resistencia a la dictadura. Programas similares se efectuarondesde Berlín, Praga y La Habana, aunque sin el impacto de las ediciones rusas (Varas, 2012).

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Las acciones de este tipo se repitieron en algunas ocasiones, teniendo como

escenario predilecto las diversas oficinas gubernamentales del centro de Santiago; con ello

se pretendía reforzar, simbólicamente, la resistencia a la dictadura cuestionando, además, la

letanía oficialista de tranquilidad. Es evidente que, por entonces y hasta bien entrada la

década de los ochenta, la propaganda continuaba siendo para los grupos resistentes la única

manera de visibilizar su discurso, de hacerse presente en el espacio público.

Fueron diversos los lugares escogidos por la resistencia para mostrar su presencia en

la vida de los chilenos. Así, por ejemplo, en enero de 1981 fue utilizado un inusitado y

original mecanismo de propaganda en un céntrico hotel de la capital. La acción resulta

inédita por el efectismo perseguido con el despliegue de un lienzo, que fue acompañado de

panfletos, pintadas en la habitación que ocuparon y un explosivo que fue detonado por la

CNI, según consignó El Mercurio:3 “Milicias socialistas (PS-CNR) desplegaron un lienzo

en el Hotel Libertador, en el centro de Santiago. Consigna: “Perdemos el miedo a luchar”

(23-I)” (AIR, s/f: 1).

Las acciones de propaganda en lugares significativos para el poder se desplazaron

paulatinamente, en la medida que el movimiento social popular se reconstituía y se

enfrentaba a retos de constitución de un proyecto estructurado para emprender la lucha

contra la dictadura. En ese entendido, las acciones de propaganda, realizadas por los

diversos grupos opositores, fueron fundamentales para su reorganización.

Por lo que se refiere a estas acciones de propaganda, lo importante para nuestro

análisis es la dirección que éstas tuvieron, buscando minar las bases que el régimen

intentaba establecer entre la población. Por tanto, a nivel de imaginarios y discursos, las

acciones subversivas fueron instrumento fundamental de la resistencia para hacerse

presente en el espacio público y mantenerse en el debate político a través de la violencia

simbólica y física, como veremos a continuación.

4.1.- Asaltos y atentados a los lugares simbólicos.

3 La historiografía europea da cuenta de acciones como éstas para períodos de excepción política.Básicamente se ha demostrado el uso de estas formas de acción política para la ocupación nacionalsocialistade Europa, generándose resistencias que utilizaron diversos mecanismos y estrategias. Zentner (1971) describe las características locales de ese fenómeno. El surgimiento de la historia del tiempo presente, conhistoriadores como Julio Aróstegui (2004), o a la emergencia de la memoria como concepto histórico de lamano de Nora (2009) han multiplicado enfoques y estudios sobre estos acontecimientos.

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En este apartado estudiaremos las acciones de la resistencia política contra los

lugares paradigmáticos para el proyecto dictatorial. Utilizaremos, prioritariamente, aunque

no solo, la prensa escrita.

A lo largo de la dictadura cívico-militar se produjeron una serie de hechos que

marcaron el imaginario colectivo de la lucha política, favorable o contraria al régimen,

cuestión que finalmente configuró la idea de un país partido en dos, que se mantiene hasta

la actualidad.

No fueron muchas las acciones promovidas por la resistencia contra los símbolos de

la nación y del Estado, pero en ellas podemos identificar que el objetivo básico fue mostrar

el rechazo frente al uso que de los mismos hacía la dictadura. Como en otros ámbitos, la

historiografía existente sobre el papel de la memoria en el seno de una sociedad, en

particular del rol jugado por los elementos conmemorativos (Nora, 2009; Beramendi,

2008), indica que la lucha política se instaló como una forma de instrumentalizar el pasado

desde el presente. Desde esa perspectiva podemos entender que se involucrara al

patrimonio histórico de la nación, en cuanto éste fue apropiado por la dictadura para

simbolizar su ideario político e ideológico.

Tras el mismo 11 de septiembre de 1973 hubo una serie de pérdidas sufridas por el

patrimonio histórico de la nación, entre ellas: el acta de la constitución de 1833, que

desapareció durante el ataque a La Moneda; los originales de la espada y piocha del

libertador Bernardo O'Higgins;4 y el diario militar de José Miguel Carrera, jefe de la patria

vieja y primer estratega militar contra los realistas, texto este último que fue recuperado en

2005. Todo ello no generó un debate importante hasta que las acciones de violencia

simbólica se expresaron sobre el patrimonio histórico.

Pero empezaremos por analizar los eventos más significativos por su impacto en la

ciudadanía, dado el calado en las afecciones a los símbolos y su contenido. Los casos más

connotados se dieron por el robo de la bandera nacional desde el Museo Histórico Nacional

y por el ya anunciado asalto a la Llama de la Libertad.

4 La historiadora Sofía Correa cree que Pinochet tuvo en su poder estos objetos http://edant.clarin.com/diario/2005/12/12/elmundo/i-02705.htm, consultado el 12 de febrero de 2013. Eldiario del héroe de la Independencia, José Miguel Carrera, fue devuelto en 2005 tras la reclamación públicahecha por la entonces directora del Museo Histórico Nacional, Bárbara de Vos(http://www.elmostrador.cl/noticias/mundo/2005/05/02/reeditan-diario-de-jose-miguel-carrera-que-sigue-en-manos-de-pinochet/, consultado el 12 de febrero de 2013.

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4.1.1.- La bandera de la Independencia y la Llama de la libertad.

El robo de la bandera de la Independencia o la acción que apagó la Llama de la

Libertad representaron, entre otras acciones, el rechazo no a una opción política, sino una

manera de entender la nación, además de cuestionar abiertamente al Estado existente bajo

la dictadura pinochetista. Estos hechos produjeron gran perplejidad e impacto en todos los

sectores políticos, además del ocultamiento comunicacional ordenado por el gobierno de

facto como ahora veremos.

La bandera de la independencia fue sustraída el 30 de marzo de 1980 por el

comando Javiera Carrera –nombre de una heroína de la Independencia que fabricó el

emblema-, que formaba parte de las Milicias de Resistencia Popular. Es interesante notar

que los medios de comunicación dieron la noticia minimizando su impacto, señalando que

la acción había sido un acto de propaganda política por parte de los grupos resistentes.5

La llamada “expropiación” de la bandera, donde se juró la Independencia chilena,

fue dirigida por el militante Charles Ramírez, y reconocida por el MIR en un comunicado

publicado dado por la Agencia Informativa de la Resistencia (AIR) una semana después del

hecho. El secretario general del MIR, Andrés Pascal Allende reconoció la acción:

Que en todos los rincones de Chile se sepa que las Milicias de Resistencia Popular han recuperado de manos de la tiranía el emblema de la Independencia nacional para custodiarlo hasta el día, ya cercano, en que nuestro pueblo lo enarbolará con honra en una patria libre de opresión (AIR, abril de 1980:1).

Es interesante constatar el sentido que se dio a la acción resistente, pues hizo

evidente la disputa por la representatividad de la nación, la ilegitimidad del régimen en el

poder y la impronta moralizadora de las formas de violencia simbólica que constituyeron

este tipo de acciones. Cabe señalar, desde una perspectiva comparativa, que los Tupamaros

en el caso del Uruguay y el M-19 en el caso de Colombia, produjeron actos similares a los

promovidos por el MIR.6

La acción del comando mirista fue investigada judicialmente por un ministro en

5 El Mercurio, por ejemplo, no informó del hecho hasta tres días después de la acción y se limitó a publicar una nota pequeña y una foto en un cuerpo interior del diario (El Mercurio, 2-04-1980: C1).6 Un exhaustivo reportaje sobre el hecho nos entrega antecedentes acerca de este tópico en particular:http://www.theclinic.cl/2011/10/09/la-bandera-que-se-robo-el-mir/, consultado el 10 de febrero de 2013.

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visita nombrado por la Corte de Apelaciones de Santiago; es decir, se otorgó un trato

especial a la persecución de la acción resistente, pues la figura de ministro en visita, en el

orden legal del país, comportaba la dedicación exclusiva de aquél al caso. Efectivamente, el

ministro Marcos Libedinsky fue el encargado de seguir el proceso, que se tipificó bajo la

ley de seguridad interior del Estado.

Este acto de propaganda política buscó por un lado, dañar moralmente a los

partidarios del régimen y al gobierno y, por otro lado, demostrar una mayor organización de

los grupos subversivos, por ejemplo, respecto a los comités de resistencia, éstos pasaron a

una etapa de mayor belicosidad y arrojo en la lucha contra la dictadura. Vale recordar que

esta acción, que tipificamos como violencia simbólica, se produjo en el momento en que las

milicias miristas se encontraban en un período de ofensiva contra diversos objetivos, que

relataremos en los capítulos siguientes.

Este hecho repercutió grandemente en la imagen pública del gobierno, tanto más

cuanto éste había puesto particular énfasis en la seguridad y en los iconos de la nación a

través de su discurso político. En igual medida, se generó una discusión más allá de la lucha

política, pues se debatió a partir de esta acción el sentido de legitimidad de los gobernantes

con respecto a los gobernados y, por tanto, en qué medida los símbolos de la comunidad

política podían representar a las instituciones de un Estado que había perdido la capacidad

de convocar a todos los miembros de dicha comunidad. Con una declaración leída en el

momento de la entrega de la Bandera de la Independencia Nacional al Museo Histórico

Nacional, el 19 de diciembre de 2003, devuelta y entregada al Museo por los familiares y

compañeros de los caídos del MIR, se cerraba simbólicamente ese episodio:

Fueron nuestros antepasados, los patriotas que lucharon por la libertad, quienes en 1818, en esta misma plaza y ante esta misma bandera juramentaron la Independencia de Chile, culminando así una larga lucha libertaria. // Fueron nuestros hijos y familiares, igualmente verdaderos patriotas, quelegítimamente recuperaron este emblema patrio en 1980. En nombre de la Resistencia Popular contrala dictadura, ante ella juraron lucha por la libertad y la democracia (De mano en mano ha llegado a nuestras manos, 19-12-2003: 2).

En este texto se observa que, para la resistencia, el sentido nacional se encontraba

fuertemente cuestionado por la exclusión que el Chile dictatorial había hecho de una parte

de la nación, de sus ciudadanos. La violencia ejercida sobre este símbolo representó la

necesidad de reconocer en la historia a todos los chilenos. Es significativo que en todos los

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discursos relativos a acciones de violencia están presentes la dignidad de unos frente a la

vileza de otros; en ese sentido, el símbolo de la unidad de la nación, la bandera de la

Independencia, no puede ser portada por quienes no coincidan con esa dignidad. Las

implicaciones de este discurso han llegado hasta la actualidad y hoy no se puede ser chileno

de la misma manera e incluso hay formas irreconciliables de serlo.

Otra acción del mismo tenor que la sustracción de la bandera fue el asalto a la

Llama de la Libertad, realizado en abril de 1980. Este símbolo de la nación había sido

trasladado en noviembre de ese año desde su ubicación original en el Altar de la Patria al

cerro Santa Lucía, donde permaneció hasta 1982, cuando volvió a su primer asentamiento

tras los arreglos en el Altar de la Patria. La acción fue ejecutada por un comando de las

milicias populares y durante la misma, y al resistir el asalto, se produjo la muerte del

carabinero de guardia, Heriberto Novoa Escobar. La huida del comando derivó en un

tiroteo con los carabineros que conmocionó esa zona del centro de la capital. Además,

según relató El Mercurio, el comando hizo explotar una bomba que causó daños en la base

del monumento.

El efecto simbólico significativo vino dado por la acción de “apagar” la Llama de la

Libertad; el logro de este objetivo fue fuertemente destacado por la resistencia, generando

un golpe al argumento de la dictadura, que refería la “eternidad” del símbolo, la

representación del triunfo sobre el comunismo y el carácter imperecedero de la patria.

El gobierno emitió una declaración en duros términos contra la subversión y

evidenció, al mismo tiempo, la importancia asignada a la simbología que había construido.

La dictadura asumió el símbolo como un significado del régimen y el proyecto político que

ésta impulsaba, estructuró un argumentario que recurrió al marxismo internacional, al

comunismo, como el enemigo a batir:

1.- El carabinero Heriberto Hernán Novoa Escobar cayó cumpliendo con su deber en circunstancias que se encontraba custodiando la “Llama de la Libertad” encendida por el pueblo de Chile como símbolo del compromiso de toda una nación con la gesta libertadora del 11 de septiembre de 1973. // 2.- El marxismo internacional no perdona ni perdonará jamás a nuestro país por la derrota que le infligiéramos en 1973 y que significó un ejemplo y una esperanza para el mundo de que es posible liberarse de las cadenas del totalitarismo marxista. // 3.- Las razones anteriores han llevado a los enemigos de Chile a orquestar y financiar desde el exterior una escalada en contra de nuestra Patria yque pretende aprovechas la próxima celebración del Día Nacional del Trabajo para crear un falso clima de odio y enfrentamiento entre los chilenos (El Mercurio, 29-4-1980: A1).

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La lectura de la resistencia ligó el atentado a la conmemoración del primero de

mayo, posicionando el debate en torno a los valores democráticos. La acción subversiva

visibilizó la diferencia de miradas en torno a dichos valores, para ellos el gobierno y sus

aliados representaron el orden ilegítimo significado en la Llama de la Libertad,

contrapuesto a las celebraciones más significativas del movimiento popular y de la

izquierda, como era la jornada del día de los trabajadores. Por otra parte, la prensa

oficialista se focalizó en el carácter terrorista de la acción, representando en la muerte del

carabinero custodio los objetivos destructivos de la oposición; anexo a lo anterior, el

oficialismo definió como anti cívico el carácter de la acción, en cuanto atacó el significado

del proyecto fundado en septiembre de 1973, identificado con la patria y contra el

marxismo.

4.1.2.- Acciones de la resistencia contra los símbolos dictatoriales.

Junto a las acciones analizadas hubo otros eventos que, sin tener el impacto de éstas,

fueron también significativos por cuanto fueron actuaciones de intervención política que

constituyeron los primeros indicios de oposición visible en el espacio público chileno.

Veamos ahora algunas de estas manifestaciones.

Las acciones resistentes contra la simbología del régimen fueron frecuentes y se

realizaron de manera planificada, ocurrieron en el contexto de la articulación de los grupos

armadas, por lo tanto, se produjeron en la segunda década del régimen dictatorial.

En septiembre de 1980, y en pleno momento de imposición de la nueva constitución

que impulsó el régimen dictatorial, un grupo de civiles se encadenó en el monumento al

presidente Arturo Alessandri Palma,7 reforzando el rechazo hacia las formas autoritarias de

la carta fundamental y al contexto político antidemocrático en que se discutió y aprobó.

Ocho personas fueron detenidas producto del acto de resistencia pasiva. En el grupo había

una mayoría de miembros democristianos del movimiento universitario, que por esos años

comenzaba a movilizarse fuertemente por demandas políticas generales y sectoriales. Estos

fueron acusados de infringir la ley de seguridad interior del Estado. La represión se justificó

7 Arturo Alessandri fue el padre de otro ex presidente, Jorge Alessandri Rodríguez, que formó parte de lacomisión de estudios constitucionales que finalmente redactó el proyecto de carta fundamental que vio la luzen 1980. Jorge Alessandri acabó retirándose de dicha comisión por diferencias de fondo en el carácter que losgrupos gremialistas, dirigidos por Jaime Guzmán, dieron al documento (Huneeus, 2005: 239-241).

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en la falta de respeto que se había hecho al monumento:

Ocho personas fueron detenidas ayer por Carabineros y acusadas de infracción a la Ley de Seguridad Interior del Estado a raíz de que se encadenaron en torno al monumento del ex Presidente Arturo Alessandri Palma, situado en la Plaza de la Libertad, frente a la Cancillería. // El grupo que efectuó la manifestación política estuvo encabezado por el ex dirigente juvenil del disuelto Partido Demócrata Cristiano, Guillermo Yungue Bustamante, egresado de Derecho. Los protagonistas del hecho distribuyeron una declaración expresando su rechazo al plebiscito convocado para mañana 11 de septiembre. Durante su acción los jóvenes recibieron atención preferente de periodistas extranjeros que llegan al país para informar sobre el plebiscito (El Mercurio, 10-19-1980: C13).

Esta acción hizo referencia a otra forma de aparecer manifestándose en el espacio

público, esta vez desde el pacifismo representado por el encadenamiento utilizado en

defensa de los derechos humanos. Este mecanismo y su estrategia persistieron en el tiempo,

pero vinculado a formas de denuncia que no utilizaron los símbolos dictatoriales, sino el

espacio público y el vacío de uso político real del mismo.

Instalados en el ciclo de protestas, en agosto de 1983, resurgió la polémica por el

uso de la bandera nacional. Esta vez fue un grupo de estudiantes de la Academia Superior

de Estudios Pedagógicos quienes realizaron un acto de desagravio al pabellón nacional.

Tras las protestas y enfrentamientos callejeros con la policía en la casa de estudios, se

procedió a arriar la bandera presente en el edificio. Digamos que el acto de los oficialistas

enfatizó el rechazo al nexo entre la protesta y el símbolo, peor aún si la circunstancia era su

retirada del edificio:

Los incidentes de ayer fueron protagonizados por cerca de 100 jóvenes, quienes ingresaron al patio del Pedagógico, gritando consignas contrarias al Gobierno. Allí procedieron a arriar la bandera chilena ubicada frente al edificio central, como asimismo la de la facultad. // Luego caminaron en grupo por el patio para concentrarse frente a las rejas del lado sur, hacia Avenida Grecia. En ese lugar un grupo de exaltados destrozó una caseta de vigilancia de personal de la Academia (El Mercurio,20-08-1983: C1).

Acciones como estas hacia la bandera se repitieron en diversos planteles de

educación superior durante el ciclo de protestas de mediados de la década de los ochenta,

avivando el debate acerca de la legitimidad y representatividad del régimen con respecto al

Estado, que definieron los militares, los neoliberales y la derecha política.

En noviembre del mismo año 1983 se produjeron daños en el mármol de la Llama

de la Libertad, ya instalada en el Altar de la Patria frente a La Moneda (El Mercurio, 11-11-

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1983: C3). Tales daños fueron adjudicados por la prensa oficialista, a una mujer que había

intentado freír huevos en el monumento; increíblemente, sobre esta acción no hubo ni

reivindicaciones políticas ni tampoco se ofrecieron datos más exactos. En nuestra opinión,

la explicación surrealista del hecho definió el grado de negación del repudio que

provocaban los sitios conmemorativos de la dictadura.

Las acciones contra los monumentos conmemorativos se produjeron no solo en la

capital, sino en diversas ciudades chilenas. A pesar de no ser frecuentes, generaron cierto

enfrentamiento en el plano discursivo sobre el espacio público. Veamos algunas de tales

actuaciones.

En junio de 1984 una carga de dinamita destruyó la cripta de los héroes de la Guerra

del Pacífico en Copiapó (Atacama). El hecho supuso una nueva afrenta a la lectura de la

historia nacional hecha por la dictadura. La acción se realizó un día después de la

celebración de la toma del morro de Arica, una de las batallas más significadas para la

visión conservadora de la historia del país, refrendando el carácter simbólico de la acción

subversiva (El Mercurio, 9-16-1984: C1).8

Es interesante constatar que el atentado de abril de 1986, contra otra Llama de la

Libertad instalada en la austral Punta Arenas, identificada como símbolo dictatorial, nos

demuestra una extensión de los referentes de la dictadura y, por consiguiente, también fue

un blanco de acciones resistentes para contrarrestar la influencia oficialista en el imaginario

de la ciudadanía. Según anotó El Mercurio:

A las 4.15 horas de ayer, desconocidos hicieron detonar un artefacto explosivo en el interior de la torre del monumento de la Llama de la Libertad, ubicado en Avenida Bulnes, a la entrada de Punta Arenas. // Resultó destruida en forma parcial, la instalación de gas que alimenta el quemador principal que mantiene encendida la llama, interrumpiéndose el suministro por algunas horas (El Mercurio, 15-04-1986: C4).9

El edificio Diego Portales, que ya hemos descrito en su significado para el régimen

militar, también fue blanco de la actividad de grupos resistentes. A continuación

observaremos algunos sucesos que guardan relación con la disputa reflejada en los ataques

8 En julio del mismo año, también en Copiapó, se realizó una acción similar contra el busto de Luis Cruz Martínez, otro héroe de la misma guerra y en cuyo honor Pinochet entregó medallas a jóvenes gobiernistas en sendos actos políticos realizados durante su mandato, cuando se celebraba el día nacional de la juventud, el 9 de julio de cada año (El Mercurio, 13-07-1984: C8).9 El hecho provocó la detención de cuatro personas.

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a esta construcción.

El rebautizado edificio Diego Portales fue atacado con un coche bomba el 26 de

octubre de 1984 por parte del FPMR. Además de causar cinco heridos leves y destruir tres

automóviles, el edificio sufrió graves daños.10 Como hemos dicho líneas arriba, el Diego

Portales constituyó un símbolo del poder político instituido en 1973, tanto más cuanto

acogió a la Junta Militar desde entonces y hasta septiembre de 1980. Por lo tanto, el ataque

a dicho edificio supondría, para los movimientos resistentes, una acción contra el

entramado físico-simbólico del régimen que, como veremos en capítulos sucesivos, celebró

en el edificio numerosas actividades públicas.

Prosiguiendo con los ataques en función de los elementos simbólicos presentes en el

conflicto político chileno, no podemos dejar de relatar algunos hechos puntuales como los

asaltos al mausoleo de la familia del dictador. Los ataques ocurrieron en julio de 1986 por

un masivo grupo de manifestantes. Tal vez fue el ataque más cercano al dictador meses

antes del atentado contra su vida. La acción se dio en el marco del funeral de Rodrigo

Rojas, joven quemado por la policía durante una protesta que había formado parte del ciclo

de manifestaciones que por esos años se vivían en Chile:

Los servicios de seguridad detuvieron a Marco Antonio Rivera Escobedo, indicando que se trata del autor confeso de integrar las proscritas Juventudes Comunistas y sindicado como uno de los violentistas que provocó graves daños en el mausoleo de la familia Pinochet-Hiriart en el cementerio general. Al mismo tiempo, se informó que el Primer Mandatario, por razones humanitarias, no entablará acción judicial alguna en contra del citado individuo (El Mercurio, 15-07-1986: C8).

El acto de desagravio hacia la familia de Pinochet incluyó autoridades y

movimientos políticos fascistas, como Avanzada Nacional fuertemente identificado con el

dictador y de un profundo anti izquierdismo. El ataque al mausoleo nos indica la

personificación de la dictadura con el dictador, que hacia 1986 se refrendaba en el liderazgo

indudable de Pinochet representando aquel proyecto.

El carácter político del hecho fue claramente reconocido por el propio dictador

quien, aduciendo razones humanitarias, no presentó cargos contra el miembro de las

juventudes comunistas, detenido y acusado por la CNI como el responsable del ataque al

mausoleo.

10 La prensa refiere fotografías que revelan los destrozos provocados por la onda expansiva hasta 200 metros del edificio Diego Portales (El Mercurio 27-10-1984: C7).

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Veamos ahora las actuaciones de violencia política realizadas por la resistencia

contra los edificios policiales y militares, expresión clara de las fuerzas represivas de la

dictadura.

4.2.- Ataques a los retenes y edificios policiales y militares.

A través de los sucesos que analizaremos en este apartado pretendemos caracterizar

las prácticas de resistencia y la violencia política, definiendo los actores que desarrollaron

sus acciones en el transcurso de la dictadura pinochetista. Nuevamente la prensa nos

entrega valiosa información que permite situarla como una importante base documental. A

través de las informaciones, artículos de opinión y noticias varias recogidas por los medios

de comunicación reflexionaremos sobre aquellas prácticas.

Comenzaremos por describir el fenómeno en relación a los espacios de las Fuerzas

Armadas. Posteriormente, veremos cómo ocurrieron estas acciones en los locales de las

policías secretas. Por último, revisaremos el comportamiento de la violencia política

dirigida a las policías civiles, tanto la de investigaciones como la de los carabineros, la

policía uniformada, más numerosa en efectivos e infraestructura, de mayor referencia de

sucesos de este tipo.

El devenir político del régimen dictatorial provocó que los edificios, espacios y

propiedades de las Fuerzas Armadas y carabineros se transformaran en sinónimo del

régimen pinochetista, perdiendo el carácter unitario y republicano que habían ostentado

durante el siglo XX. Sobre esta disfunción se construyó una fuerte relación con una parte de

la ciudadanía: la que adhería a Pinochet. De este modo, aquellos espacios y actores llegaron

a considerase como parte fundamental de la identidad derechista, excluyente y partidista

(Huneeus, 2000).

A continuación veremos los hechos más relevantes de acciones de violencia política

sobre edificios y espacios propios de las ramas de las fuerzas armadas. Aunque el número

de ataques fue escaso,11 el impacto que tuvieron en la opinión pública a través de los

medios de comunicación fue significativo.

11 Según la prensa revisada, encontramos un total de 71 ataques de este tipo para todo el período, concentrados entre 1983 y 1988. La mayoría de los atentados (45) se dirigieron a dependencias de carabineros.

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4.2.1.- Ataques a edificios de las Fuerzas Armadas.

Empecemos por señalar que sólo a partir de 1977 encontramos ataques de la

resistencia armada a construcciones y lugares relacionados con las Fuerzas Armadas,

incluyendo los edificios que no se relacionaban directamente con las violaciones a los

derechos humanos, utilizados como centros de detención o de concentración y prisión

política y tortura.12

Las ramas de las Fuerzas Armadas no sufrieron perjuicios significativos en los

edificios y recintos que ocuparon; el Ejército neutralizó los ataques de la resistencia con

éxito y, por otra parte, los grupos subversivos concentraron su acción en otros objetivos.

Los grupos resistentes vieron la dificultad de atacar este tipo de recintos, aunque en los

años ochenta, fue un elemento desarrollado por la subversión.

Habría que esperar hasta 1985 para encontrar un ataque significativo, que ocurrió en

noviembre de ese año, cuando un grupo armado de seis personas atacó un comando de la

aviación en el aeródromo Tobalaba de Santiago. En esta ocasión fue dañado un helicóptero

Puma y otras aeronaves apostadas allí. Posteriormente, fue allanado el barrio aledaño de Lo

Hermida, donde se encontró el vehículo utilizado en la acción subversiva:

Tres de los sujetos se introdujeron en el patio de una vivienda ubicada en pasaje El Molle, que colinda con las dependencias del citado comando aéreo, desde donde efectuaron disparos. La misma vía utilizaron posteriormente para escapar. La policía presume que otros extremistas lanzaron “rockets” desde el costado sur del mismo recinto, por cuanto se escucharon seis detonaciones sucesivas (El Mercurio, 19-11-1985: C1).

Un mes después otro vehículo con explosivos fue colocado en la Escuela Militar.13

El modus operandi consistió en el tradicional robo de un vehículo utilizado como coche-

bomba, esta vez con veintiséis kilos de explosivos instalado a cincuenta metros de la puerta

de la Escuela Militar.14

Entre los hechos destacados en torno a este aspecto, se encuentra el ataque, en

12 En agosto de ese año se produjo un ataque a la ex academia de guerra del Ejército, a través de una bombade fabricación casera que afectó los ventanales del edificio (El Mercurio, 17-08-1977: 23).13 Este recinto militar de formación de oficiales del Ejército y ubicado en el sector más exclusivo de la capitalchilena fue fundado por Bernardo O'Higgins en 1817. La selección social de la escuela ha sido tradicionalmente su característica más significativa (Valdivia, 2003).14 Los daños materiales se produjeron en los vehículos instalados en las cercanías del coche-bomba, ademásde provocar destrozos menores en el edificio (El Mercurio, 15-12-1985: C2).

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agosto de 1986, al regimiento Libertadores número diez a través de un coche bomba

cargado con quince kilos del explosivo amongelatina. Este nuevo atentado provocó la

muerte del conductor del coche-bomba, quien era trabajador del programa de jefes de hogar

(POJH), John Malhué González. La explosión afectó también a una mujer y un conscripto

de la unidad militar. Un elemento a considerar en este ataque es que a la dotación de este

regimiento pertenecía el teniente Pedro Fernández Dittus, procesado por incendiar a dos

jóvenes durante protestas anteriores (El Mercurio, 5-08-1986: A1).15

Llegados a este punto podemos referir que los ataques a edificios de las Fuerzas

Armadas se concentraron en los últimos años de los ’80. Estas acciones fueron ejecutadas

casi exclusivamente por el FPMR; las actividades del MIR apuntaron específicamente a la

policía. Por otra parte, las acciones subversivas excluyeron a edificios de la Armada.

Pocos meses después, en mayo de 1988, se produjo un nuevo ataque a la Academia

de Guerra del Ejército; en esta ocasión el atentado afectó a una casa cercana cuestión

interesante por cuanto sabemos que la póliza de seguro que tenía la misma cubría atentados

terroristas. Esto es indicador, a nuestro entender, del hecho que sectores acomodados de la

capital consideraban estos ataques como una posibilidad cierta (El Mercurio, 21-05-1988:

C1). Las características del ataque no variaron respecto de otras ocasiones y establecieron

un modus operandi suficientemente fijo en lo referido a este tipo de eventos:

EN EL ANTEJARDÍN DE la discoteque Las Brujas se montó un trípode el jueves 19 en la medianoche, para disparar un Low contra la Academia de Guerra del Ejército, ubicada en Nueva Príncipe de Gales con Valenzuela Llanos, La reina, el que luego de recorrer entre 800 y 1.000 metros haciendo una parábola, fue a dar al techo de una casa habitación (El Combatiente, Nº 2, julio de1988: 9). 16

Un objetivo importante para los grupos subversivos fueron los recintos de las

policías políticas. Veamos cómo se comporta esta tipología de ataques a edificios policiales

y militares.

4.2.2.- Atentados contra edificios de la DINA y la CNI.

15 Un año y medio más tarde, en diciembre de 1987, la violencia política contra edificios militares se manifestó de nuevo con una acción armada contra el Ala dos de la Fuerza Aérea, ubicada en la comuna santiaguina de Cerrillos. El ataque frontal se realizó con rockets y un tiroteo posterior fue realizado por elFPMR, provocando una gran movilización de los efectivos de la FACh (El Mercurio, 16-12-1987: C5).16 Las mayúsculas figuran en el original.

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Un segundo tipo de objetivos, estrictamente vinculados a la represión, fueron los

centros de detención de la DINA y su sucesora, la Central Nacional de Informaciones

(CNI).17 Por razones fácilmente comprensibles, sólo se supo de la localización de estas

residencias y locales una vez que los sobrevivientes lograron reconocer y comunicar su

ubicación (Barceló, Reszczynski y Rojas, 2013: 209-210). La posibilidad de atacarlas fue

un objetivo fundamental para demostrar que el aniquilamiento no era absoluto y que la

izquierda estaba dispuesta a luchar contra la maquinaria estatal de la represión.

Efectivamente, sabemos que ya en mayo de 1980 se atacó -en la capital- el cuartel

de la CNI ubicado en la calle José Domingo Cañas.18 La acción estuvo definida por la

figura de un supuesto carabinero que desvió el tránsito para que el grupo atacara el local

con ráfagas de metralleta.19

Cuatro años más tarde, en junio de 1984, se dispararon ráfagas desde un automóvil

estacionado frente al cuartel de la CNI, ubicado en la Avenida Santa María de la capital.

Este ataque utilizó un mecanismo similar a los anteriores, pero en esta ocasión los agentes

de la CNI pudieron repeler el ataque.20

En 1986 un falso ataque al cuartel Borgoño de la CNI21 acabó con la muerte de uno

de los integrantes del comando que realizó el ataque. Los hechos se centraron en el tiroteo

entre los agentes represivos y el comando subversivo. La víctima mortal resultó ser el

militante comunista Marcelo Marchandón Valenzuela, quien ya había estado secuestrado en

1978, durante los disturbios posteriores al primero de mayo. Sin embargo, investigaciones

posteriores concluyeron que Marchandón había sido detenido dos días antes del ataque al

17 La CNI se conformó en 1977 luego de que la DINA desapareciera debido a presiones internacionales porlas violaciones a los derechos humanos. La política doctrinaria de seguridad interior del Estado siguióguiando la acción de esta policía política, ahora con criterios de selectividad (Lira y Loveman, 2000).18 En esta casa funcionó el cuartel Ollagüe de la DINA y, posteriormente, continuó siendo un centro dedetención de la CNI; se estima en una cincuentena los detenidos desaparecidos que pasaron por esta locación.La casa perteneció al sociólogo brasileño Theotonio Dos Santos hasta el golpe de Estado. Hoy es una casa dememoria gestionada por una fundación sin fines de lucro. http://josedomingocanas.org/historia/centros-de-detencion/, consultado el 12 de febrero de 2013.19 Del mismo modo, se utilizaron “miguelitos”, clavos doblados cuya finalidad era impedir la persecución delos agentes represivos al comando subversivo (El Mercurio, 5-05-1980: C1).20 Con todo, el comando pudo disparar ráfagas de fusil y arrojar una granada de mano que provocó solo algunos daños menores a la propiedad (El Mercurio, 20-07-1984: C1).21 Entre 1977 y 1989 el cuartel Borgoño fue utilizado por la DINA y, posteriormente, por la CNI como centrode detención y torturas en la zona norte de Santiago; hoy es sede de la brigada antinarcóticos de la Policía deInvestigaciones (PDI).http://www.memoriaviva.com/Centros/00Metropolitana/recinto_CNI_cuartel%20borgono.htm, consultado el 13 de ebrero de 2013.

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cuartel. Este falso enfrentamiento muestra el uso de una forma de terrorismo de Estado que

disfrazó sus operaciones de acciones subversivas para justificar su trabajo, dado en un

marco de fuerte desgaste de la imagen de las agencias represivas:

Según la versión de Dinacos, ese día a las 22.50 horas el extremista Marcelino Marchandón resultómuerto al ser repelido un ataque al cuartel de la CNI, ubicado en Avenida Santa María en Santiago. // Sin embargo, declaraciones de testigos indican que la víctima había sido detenida el 6 de diciembreen la vía pública por civiles armados y trasladado a un recinto secreto. // El informe de autopsiaconsigna que la causa de la muerte es el traumatismo facio cráneo encefálico por bala. Registra 10impactos de bala y otros tantos por perdigones. // La Comisión, considerando los antecedentesrecibidos, la militancia de la víctima y su detención previa, ha llegado a la convicción de queMarcelino MARCHANDON fue ejecutado por efectivos de la CNI, siendo su muerte una violación alos derechos humanos de responsabilidad de agentes estatales (Informe de Verdad y Reconciliación,1992: 1001).

Sin duda las acciones contra los centros de la policía política del régimen dictatorial

cumplieron con la función de visibilizar su existencia y, aunque no fue del todo logrado,

disminuir los niveles de violencia contra los militantes del movimiento social y político

contrario a la dictadura. En los últimos años del pinochetismo se reconoció la existencia de

los cuarteles y casas de la CNI, incluso publicitando localizaciones y las funciones que

desempeñaban. Prueba de ello es el decreto 594 del Ministerio del Interior, del 15 de junio

de 1984. Con todo lo anterior, continuaron existiendo centro clandestinos de detención y

tortura.

Si bien la resistencia generó acciones durante los primeros años de la década de los

ochenta en locales de la policía política, el fuerte de éstas se encontraba en los ataques a las

policías civiles. Veamos cómo se dio este fenómeno en la Policía de Investigaciones que,

aunque como en el caso anterior fue objeto de escaso número de ataques, también se vio

afectada por la actividad de los grupos subversivos.

4.2.3.- Ataques a recintos de la Policía de Investigaciones y a recintos de Carabineros.

En Chile existen la Policía de Investigaciones (PDI), conocida como la Policía civil,

institución dependiente del Ministerio del Interior destinada a colaborar con el Ministerio

público en el esclarecimiento de diversos delitos. Aunque alejada del devenir político, se

vio identificada con la dictadura, así como todos los estamentos policiales y militares. Y los

Carabineros, cuerpo policial fundado en 1927 durante la presidencia de Carlos Ibáñez. La

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policía uniformada es un cuerpo militar que se encarga del orden público.22 Ambos cuerpos

fueron objeto de ataques por parte de la resistencia.

Por lo que se refiere a la PDI, el primer ataque recibido se produjo en septiembre de

1980, en el período de articulación de la fuerza central del MIR. El contexto de este ataque

fue la convocatoria a plebiscito para aprobar la nueva constitución, lo que, sin duda,

contribuyó a que el efecto mediático de la acción fuera significativo.23 Unos meses más

tarde, en mayo de 1981, fue atacado el cuartel Huelén de la policía civil, ubicado en Maipú

(Santiago), lugar que fue recinto de detención de militantes de izquierda. La acción armada

consistió en el ametrallamiento del edificio.24

Otro centro de detención atacado fue la prefectura Valparaíso de la Policía de

Investigaciones.25 Lo relevante de este ataque fue la cantidad y gravedad de los heridos que

dejó, entre los que se contaban cuatro funcionarios de la Policía de Investigaciones y ocho

civiles. Es interesante señalar al respecto la declaración del responsable político, la

Intendencia Regional, que relacionó el atentado con las movilizaciones sociales que se

estaban prodigando ese año y que parecían crecer en forma significativa:

La Intendencia Regional llama la atención de la opinión pública acerca de la coincidencia que se manifiesta en la organización de los desmanes ocurridos el jueves en la Universidad Católica deValparaíso y la que demuestran los atentados de hoy. Estos hechos forman parte de un mismo plan extremista, a cuya primera manifestación fueron arrastrados irresponsablemente estudiantes de enseñanza media y universitarios (El Mercurio, 15-5-1983: C4).

Una nueva acción se produjo a fines de agosto de 1984 cuando, desde un automóvil

en movimiento, se realizaron disparos contra el frontis del cuartel de la Policía de

Investigaciones de la comuna de La Cisterna; uno de los agentes resultó con una herida

cortante (El Mercurio, 23-08-1984: C4). Con posterioridad no encontramos acciones

similares.

Acercándonos al fin de la dictadura, el tipo de ataques a la policía civil cambió y

22 Carabineros, durante la dictadura, dependía del ministerio de defensa, como una rama más de las Fuerzas Armadas. Desde febrero de 2011 está bajo el ministerio del Interior.23 En esta ocasión un grupo de doce personas atacó con disparos y miguelitos el cuartel Providencia de lapolicía civil (El Mercurio, 7-09-1980: C1).24 Debido a la respuesta de los policías, murió Rosa Bustos Fierro, persona ajena por completo a los hechosquien viajaba a bordo de un taxi en la zona de los hechos (El Mercurio, 11-05-1981: C9).25 Este ataque se produjo en mayo de 1983, ocasión en la que se utilizó un proyectil disparado desde elmercado El Cardonal. El artefacto generó esquirlas provocando daños materiales de importancia en el inmueble.

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disminuyó ostensiblemente, debido a los fuertes golpes represivos que provocaron una baja

notable en la capacidad operativa de los grupos subversivos.26

Las acciones contra la PDI tampoco fueron muy numerosas, pero su efecto

mediático fue significativo, la relación mucho más directa de los cuerpos policiales con la

ciudadanía, cuestión que no sucedía con los militares, hizo que los atentados fueran vistos

con mayor preocupación. Desde otra mirada, los ataques a la policía civil se agregaron a la

identificación que hicieron los grupos resistentes de los cuerpos represivos del Estado, en

tanto fueron visualizados como enemigos de los sectores populares.

Todas estas acciones ayudaron, a nuestro juicio, a crear la imagen de separación, de

distancia existente entre la sociedad civil y las fuerzas militares y policiales. El identificar

tan fuertemente como enemigo a las instituciones armadas del estado, simbolizadas

visiblemente en sus edificios y reparticiones, contribuyó a separar los bandos en conflicto.

Esto es más evidente si cabe en el caso de la fuerza represiva más cercana a la ciudadanía,

la policía uniformada, especializada en la persecución de delitos civiles y criminales, la

regulación del tráfico y funciones relacionadas directamente con la vida cotidiana de las

personas.

Por lo que se refiere a los recintos de los Carabineros, hemos constatado que fue el

cuerpo de policía más afectado por los ataques de la resistencia durante todo el período.

Ocupando este cuerpo uniformado la primera línea represiva del Estado, fue el que más

rápidamente fue identificado como el que ejercía la represión más cotidiana, la efectuada en

la calle contra cualquier forma de movilización social o protesta opositora. De esta manera,

sus cuarteles, edificios e infraestructura logística se vieron atacados permanentemente.

Durante la década de los setenta prácticamente no se produjeron ataques a la policía

uniformada.27 Fue con posterioridad al desarrollo de la movilización social, a inicios de los

ochenta, que constatamos la proliferación de numerosas acciones contra la institución. Así,

26 En mayo de 1987 se atacó una patrulla de Investigaciones en Cerro Navia (Santiago). En esa oportunidad sedisparó a un vehículo con un fusil M-16, distinto a los AKA usados a principios de la década, las heridas delos policías involucrados fueron de poca consideración (El Mercurio, 30-05-1987: C6). Al día siguiente, sedesactivó un rocket que apuntaba al cuartel general de la policía civil en Santiago. Ese proyectil pertenecía alarsenal internado por el FPMR en 1986 y conmocionó el centro cívico capitalino por el operativo quedesactivó el artefacto (El Mercurio, 31-05-1987: C1).27 Cabe señalar que, los días posteriores al golpe de Estado, el cuartel de Neltume (Valdivia) fue escenario deun fuerte enfrentamiento (Comité memorial Neltume, 2003; Bravo, 2012). Luego de ello no se registran este tipo de acciones.

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en junio de 1981 se asaltó el cuartel Las Tranqueras ubicado en Santiago, que fue el primer

ataque de magnitud contra un edificio policial en la capital. La acción armada se produjo

frente a un colegio secundario, desde donde se apreció el uso de cohetes contra el frontis de

la unidad policial de carabineros:

Los hechos, que provocaron conmoción pública en toda la zona, se desarrollaron entre las 9.15 horas de la mañana de ayer y las 12 horas. En los sectores, donde tuvieron como escenario los sucesos, existen varios establecimientos educacionales y jardines infantiles, incluso, un alumno de cuarto año medio, de 17 años, fue alcanzado por una bala en su brazo derecho, cuando llegaba al Liceo número AN-68, que está situado en calle Las Tranqueras, a un costado de la comisaría de Carabineros atacada por los subversivos (El Mercurio, 23-06-1981: A1).

Con posterioridad, se sucedieron reiteradamente los ataques a comisarías y retenes.

Particularmente fueron las instalaciones ubicadas en barrios y poblaciones de trabajadores,

el objeto de ataques por parte de comandos subversivos, así como también por turbas de

manifestantes que actuaron en medio de las protestas nacionales o en fechas determinadas

por el calendario memorialista de la izquierda chilena.

Un ejemplo de lo anterior se produjo en noviembre de 1983, cuando dos carabineros

resultaron heridos en el retén de Hualpencillo (Concepción), debido al ataque con bombas

incendiarias.28 Este retén fue objeto de sucesivos actos de violencia política durante la

dictadura y hemos de considerarlo como parte de un mecanismo de resistencia de baja

intensidad, debido a la preparación no profesional de los artefactos utilizados y al tipo de

objetivos al que apuntaba.

Podemos observar que, durante el ciclo de protestas iniciado en 1983, las

instalaciones de la policía uniformada fueron blanco de ataques en zonas populares de las

grandes ciudades, particularmente frecuentes en Santiago y Concepción. En relación a ello,

los eventos santiaguinos causaron importantes hechos políticos, que calaron profundamente

en el imaginario de la resistencia.

En febrero y marzo de 1984 un ataque de características más violentas fue realizado

contra la subcomisaría Teniente Merino de Pudahuel (Santiago). El comando contó con la

participación de ocho personas y consistió en el ametrallamiento del frontis del edificio

policial en reiteradas ocasiones. Esta subcomisaría de Pudahuel sufrió permanentes ataques,

28 En la ocasión se utilizó un tipo de bomba incendiaria que despide esquirlas, las cuales dañaron a uno de los policías del cuartel. Un incidente similar, en la misma fecha, se produjo el retén Prieto Cruz de Concepción (El Sur, 18-11-1983: 3).

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pues tan solo un mes después otro ametrallamiento al frontis y la parte posterior tuvo

lugar.29

La figura de Mauricio Maigret representó el arquetipo de los jóvenes pobladores,

adscritos a organizaciones populares –en su caso un centro juvenil parroquial- y que, por

esos años, tomaban la opción de luchar contra la dictadura en los referentes definidos por la

resistencia, a él se unirían otros que representaron este sujeto social de importantes

proyecciones en la historia reciente del país.

Los ataques se sucedieron contra las comisarías de los barrios más emblemáticos de

la protesta social de la década de los ochenta. En 1984, año de gran actividad en lo que

respecta a las movilizaciones, encontramos asaltos armados en los barrios santiaguinos de

La Victoria, La Pincoya y La Cisterna, además de los citados en Concepción y también en

Valparaíso. En junio de ese año, un artefacto explosivo fue arrojado a la Tenencia de

carabineros de La Victoria, dañando gravemente los techos del recinto. No deja de llamar la

atención que la UDI, el gremialismo pinochetista, condenara enérgicamente esta acción

develando así el interés de este grupo por insertar su discurso en las zonas más

conflictuadas por la protesta:

La Unión Demócrata Independiente (UDI) denunció ayer una campaña de amedrentamiento desatadapor sectores comunistas contra pobladores que no están en esa línea política. // Por tal motivo, elpresidente Pablo Longueira informó que se constituyó un comité de abogados de esa colectividad,con el objeto de dar apoyo a las personas que estando en esa situación lo requieran (El Mercurio, 15-09-1984: C7).

En realidad, la mayoría de los ataques consistieron en hacer ráfagas de metralleta,

tirar bombas incendiarias y colocar bombas de fabricación casera, siempre dependiendo del

tipo de preparación y elementos que tenían a mano los comandos actuantes.30 Casi en los

mismos días se produjo el ataque a la Tenencia de Los Nogales, en Estación Central

29 En la acción armada de fines de marzo se encontraron elementos de propaganda política del MIR, como panfletos y pintadas, ello indica que la propaganda fue otro de los objetivos de este ataque contra la policíauniformada (El Rebelde, 209: 9). Los disparos fueron efectuados por un comando miliciano del MIR un díaantes de la reinauguración del cuartel policial. El hecho significativo tiene relación con la muerte del militantedel MIR Mauricio Maigret, mientras cubría la retirada del comando. La causa de muerte del joven, dedieciocho años, fue la entrada de dos balas de fusil SIG desde la subcomisaría (Informe Rettig, 1992, vol. II:209).30 En agosto de 1984 fue atacada la subcomisaría de La Pincoya. En esta oportunidad se utilizó un artefacto que portaba amongelatina. Si bien no provocó heridos, este segundo ataque a ese recinto, desde que comenzara el ciclo de protestas, implicó el uso de explosivos más potentes (El Rebelde, 213: 8).

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(Santiago).31

La prensa oficialista destacó los posteriores allanamientos, que acabaron con

veintitrés detenidos acusados por sospecha en la acción contra la tenencia. En noviembre de

1984, un nuevo ataque se produjo contra la prefectura de carabineros de Valparaíso y la

jefatura de la segunda zona de inspección de carabineros.32

Llegados a este punto, pensamos que es evidente la diferencia existente entre las

actuaciones de los grupos organizados interesados en desarrollar actos de violencia política,

de las desarrolladas por personas o grupos no organizados en el contexto de las protestas

nacionales. Sin embargo, el objetivo único de ambos tipos de actuación, la policía

uniformada, nos indica que la oposición radical registraba una estrategia común en torno a

la legitimación del enfrentamiento con la policía. Así lo expresaba el primer boletín de las

Milicias Rodriguistas:

Ya van 11 años de tiranía. Nuestro deber como patriotas es terminar con ella cuanto antes. Los millones de hambrientos, sin casa, perseguidos, el futuro del país y nuestra dignidad así lo exigen [...] // Por todo esto planteamos que el camino más corto para acabar con la tiranía es el camino de la sublevación nacional. Es el camino más efectivo para terminar rápidamente con Pinochet y el fascismo. Hacia allá debemos encaminarnos. // Los enemigos del pueblo y del país temblarán de pie y armado dispuesto a enfrentarlos (Barricada, Nº 1, 1985: 1).

Esto nos señala que la población en general, en los barrios que fueron los

principales escenarios de acciones de protestas, manifestaciones y violencia política

miliciana, tomaron como un elemento más esas formas de violencia contra el símbolo

dictatorial representado en el edificio policial.33 En la ocasión fueron utilizadas bombas

molotovs y pedradas contra el edificio policial, la represión del hecho se ejecutó por parte

de fuerzas especiales de la policía uniformada, incluyendo helicópteros.

A fines de la década el ataque a recintos policiales formaba parte de la cultura

política de movilización, en las poblaciones fue una práctica habitual y esto se extrapoló a

las fechas emblemáticas de la izquierda, en el caso anterior coincide con el triunfo de la

Unidad Popular, cuestión que se reivindicó en el ataque. Además de lo anterior, las jornadas

31 En aquella oportunidad explosivos fabricados con cartuchos de dinamita fueron arrojados a los techos y patios de la unidad policial, causando daños de consideración en el inmueble (El Rebelde, 213: 8).32 En este caso se utilizó un coche-bomba. Los daños materiales fueron de consideración y dos policías resultaron heridos (El Mercurio, 23-11-1984: C4).33 En septiembre de 1985 hallamos ataques de una poblada contra el cuartel de la población Santa Adriana deSantiago (El Mercurio, 5-09-1985: C3).

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de protesta nacional fueron propicias para esta tipología de intervención a los edificios

públicos significados como dictatoriales.34

Sin duda, los hechos demuestran que el ataque a los edificios policiales se había

configurado como una práctica de resistencia armada, en un diapasón que va desde la

poblada hasta la planificación de grupos guerrilleros de alta preparación. Hacia fines de la

dictadura, entre los años 1987 y 1988, los ataques a cuarteles policiales se produjeron

utilizando rockets, dejando consecuencias de diversa consideración.35

Las acciones del FPMR tuvieron una preparación evidente y podemos catalogarla

como parte de la estrategia de los grupos armados destinada a enfrentarse con los

organismos represivos del Estado, principal cara de la dictadura militar, en un formato de

estructura y acción claramente paramilitar, con estándares de profesionalización y recursos

mucho mayores que los vistos en el período del protestas nacionales.36

Hacia marzo de 1988, y ya en pleno proceso plebiscitario, un nuevo ataque de este

tipo se produjo contra la misma comisaría de La Granja. En esta ocasión utilizaron material

internado clandestinamente por el FPMR, provocando seis heridos, cuatro de ellos civiles.37

Pero el ciclo de violencia política no fue el protagonista del proceso de transición, muy al

contrario, quedaría marginalizado por las negociaciones y así se denota en relación a esta

tipología de ataques. El último de los hechos importantes de este tipo se desarrolló en la

comuna de San Miguel (Santiago), donde atacaron con proyectiles Low la tenencia del

sector.38 Pero el efecto de estas acciones no provocó el impacto de años anteriores pues, por

entonces, todo el interés estaba puesto en la cita plebiscitaria de octubre.

Los niveles de mayor preparación, que los grupos subversivos dijeron tener, no

34 En octubre de 1986 un acto similar tuvo lugar en el barrio de La Pincoya de Conchalí (Santiago). Esta vezen medio de un apagón se realizaron ráfagas de metralleta contra el frontis de la subcomisaría (El Mercurio,18-10-1986: C10).35 En junio de 1987 la subcomisaría de San Joaquín fue atacada a través de uno de esos rockets que no detonó,sin embargo, una carga en el trípode del artefacto si explosó aunque sin causar mayores daños (El Mercurio,23-06-1987: C1).36 En diciembre de 1987 se produjo un atentado contra la comisaría de la población San Gregorio, en lacomuna La Granja de Santiago. Aquí, un importante grupo de personas disparó con ametralladoras y rocketscontra el edificio policial (El Mercurio, 11-12-1987: A1).37 Conviene destacar que esta acción armada se desarrollara en el contexto de otras manifestaciones yatentados motivados por una nueva celebración de la constitución de 1980 (El Mercurio, 12-03-1988: A1).38 Cinco personas participaron de la acción armada. El disparo acabó destruyendo un poste de alumbradopúblico, sin causar mayores daños y heridos, aparte del corte de suministro eléctrico en el área circundante.Cabe destacar que esta fue la segunda oportunidad en que se atacó esa unidad de carabineros (El Mercurio,17-03-1988: C7).

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reportaron el apoyo político que eso supondría, por el contrario, el respaldo político

ciudadano fue significativo cuando los sujetos sociales movilizados actuaron como

protagonistas, elemento que se presentó en el primer lustro de la década de los ochenta,

mediante el ciclo de protestas.

Como hemos podido apreciar la policía uniformada recibió fuertes ataques y de

diferente intensidad en sus recintos, espacios referenciales del proyecto dictatorial en los

barrios populares. Por otra parte la infraestructura y logística policial también sufrió graves

daños, analizaremos este último punto separadamente para comprender sus características

específicas.

4.2.4.- La infraestructura policial atacada por la resistencia.

No tan sólo los edificios policiales se vieron afectados por las diversas formas de

violencia política contra los espacios simbolizados como portadores del proyecto

dictatorial, los buses, furgones y patrullas de las instituciones policiales fueron también

atacados como objetivos por parte de la resistencia armada. En los párrafos que siguen

analizaremos este tipo de acciones de violencia política.

Los ataques contra la infraestructura policial funcionaron como vía para visibilizar

la violencia política de los grupos resistentes organizados, quienes se encontraban

preparados para ejercerla junto a la movilización social, surgida en diversas oportunidades

en el ciclo de protestas. A través de ello se constituyó un amplio sector con una identidad

claramente anti dictatorial. Hacia fines del período la identidad común ya no fue tan clara y,

más bien, fue cuestionada por un sector político importante, también muy cercano al

movimiento social, pero definido en sus estrategias por la negociación política de cara a

estructurar una forma pactada de transición.

Un primer hecho relevante se produjo en octubre de 1983 fue ametrallado un furgón

policial en Pudahuel y, a consecuencia de tal actuación dos carabineros resultaron heridos.

El evento realizado nos muestra un determinado tipo de accionar por parte de la resistencia,

consistente en una emboscada.39 En abril de 1984 la colocación de una bomba tipo

vietnamita, es decir, de fabricación casera, fue utilizada en el ataque a un bus policial de la

39 Se había recibido una denuncia de robo y, acudiendo el furgón de carabineros, se produjo el ataque al vehículo, según relata la prensa (El Mercurio, 20-10-1983: C1).

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dotación de fuerzas especiales, el grupo especializado en la represión a las manifestaciones

callejeras. Esta acción fue un tanto inusual, pues el artefacto fue detonado a distancia,

haciendo absolutamente imposible la reacción de los carabineros. En esta acción resultaron

lesionados once policías y cuatro transeúntes, además de un muerto: el cabo segundo Pedro

Núñez. Esta acción fue ejecutada en pleno centro de la capital, en las cercanías del cerro

Santa Lucía, generando natural conmoción:

La lucha contra las fuerzas policiales y represivas, así como contra sus redes de soplones enquistadosen los sectores populares, ha venido cobrando fuerza en los últimos meses. Una de las acciones másespectaculares y efectivas fue el ataque de comandos de las Fuerzas Armadas de la ResistenciaPopular (FARP), contra un bus de las Fuerzas Especiales de Carabineros, emboscado en calleCarmen, a pocos metros de Alameda. En esa ocasión se usó un artefacto explosivo de alto poder quese activó al momento de pasar el vehículo policial. Un suboficial resultó muerto y cerca de 13carabineros quedaron gravemente heridos, a escasos días de que las fuerzas policiales se ensañarancon el pueblo en la protesta nacional del 27 de marzo. ¡Así se defienden y combaten las fuerzasarmadas del pueblo! (El Rebelde, Nº 209: 7).

Los inicios de la década nos dejan ver un mayor arrojo en las acciones de los grupos

armados, la muerte del policía involucrado generó un nivel de complejidad importante a la

hora de justificar las acciones propias de la sublevación contra un gobierno de facto, en eso

podemos entender que el discurso político fue tan necesario como las acciones mismas de

la subversión resistente.40

Este tipo de acciones estaban planificadas y eran parte de la acción de los grupos

armados, que como en los casos de los ataques a cuarteles y dependencias de las fuerzas

armadas y policiales, mayoritariamente son ejecutados por cuadros preparados por el MIR

y el FPMR.41

En efecto, podemos diferenciar con claridad que los ataques a recintos policiales de

barrios populares fueron parte de la expresión propia de la indignación social, reflejada en

las movilizaciones y, por otra parte, los atentados dirigidos a objetivos militares y policiales

a través de tácticas como la emboscada, de evidente planificación de grupos armados con

40 En septiembre del mismo año, esta vez utilizando armas y una bomba fue atacado un furgón enConcepción, el vehículo policial se encontraba realizando labores de patrullaje cuando fue emboscado por ungrupo subversivo, hiriendo a dos de los ocupantes del furgón policial, en primer término fue lanzada unabomba contra el parabrisas, para luego recibir las ráfagas (El Sur, 19-09-1984: 3).41 En Valparaíso una acción similar resultó con cuatro policías muertos y una decena de heridos de la misma dotación, los hechos ocurrieron en noviembre de 1984, igual que en el caso de abril en Santiago, fue utilizadauna bomba vietnamita con sistema de relojería instalada en el sector de La Planchada, afectando un buspolicial de fuerzas especiales (El Mercurio, 03-11-1984: C1).

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formación especializada. A lo largo de 1985 continuaron los ataques, aunque el carácter y

ejecución fueron distintos.42

La evidencia nos señala que durante este año los grupos armados se concentraron en

otros objetivos, siendo los sectores movilizados quienes desarrollaron mayores eventos

contra recintos de carabineros.

En febrero de 1986 se volvió a utilizar el método de la bomba vietnamita contra un

bus policial de fuerzas especiales, colocando un coche-bomba en la Avda. Santa Rosa

(Santiago), que estalló al paso del mismo. En la acción resultaron heridos catorce

funcionarios policiales y muerto el oficial Luis Rival:

Consultado por la prensa sobre la acción terrorista, el general Director de Carabineros, Rodolfo Stange, dijo que se trataba “de la acción de un pequeño número de locos”. Reiteró la unidad de la institución, señalando que “están profundamente equivocados si pretenden dislocarla utilizando estos medios, que están totalmente al margen de la ley”. Junto con solicitar la colaboración de la ciudadanía, informó que se adoptarán todas las medidas para capturar a los responsables. Por último, calificó el hecho como “extremadamente audaz”, afirmando que “ha sido un mal comienzo para nosotros (El Mercurio, 6-02-1986: C1).

Durante los años que comprenden las movilizaciones o protestas nacionales fueron

frecuentes las acciones contra furgones policiales que eran atacados con bombas

incendiarias y cócteles molotov. Y es que, llegado este período, la práctica resistente se hizo

masiva y espontánea en relación a este tipo de ataques. El atentado con coctel molotov fue

particularmente registrado en las movilizaciones y durante las jornadas nocturnas

posteriores a los llamados a protestar, los buses y furgones policiales fueron objetivo

privilegiado en aquellos eventos.

Los incidentes del Parque O'Higgins, y en el marco de la visita del Papa Juan Pablo

II, en 1987, fueron particularmente significativos. En ellos resultaron heridos sesenta y

cuatro policías y más de ciento cincuenta civiles. La violencia de los manifestantes se

reflejó en la destrucción de los vehículos policiales, pues fueron veinticuatro vehículos los

que resultaron dañados. Del mismo modo, se registraron balazos en los furgones de

carabineros apostados en el Parque:

La mayor cantidad de máquinas dañadas se registró el viernes último, durante la ceremonia de

42 En San Miguel (Santiago), por ejemplo, se produjo un tiroteo entre un vehículo robado perseguido por la policía, los integrantes del grupo fueron detenidos y no se provocaron heridos (El Mercurio, 11-1985: C1).

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beatificación de Sor Teresa de Los Andes, en una misa efectuada en el Parque O'Higgins, dondeviolentistas atacaron con piedras, palos y disparos a los vehículos policiales. // En los incidentesresultaron heridos 64 policías y más de 150 civiles con heridas de diversa consideración. De todosellos, tres efectivos fueron internados en el hospital institucional, mientras que cinco civiles fuerontrasladados hasta la Asistencia Pública de Santiago (El Mercurio, 6-04-1987: C1).

El impacto de los hechos del Parque O'Higgins fue de tal magnitud que la oposición

centrista, como hemos podido ver, rápidamente los condenó. Y es que, por entonces, los

incidentes habían llegado a espacios y niveles que obstaculizaban la mediación política

negociadora. Las imágenes de los furgones quemados fueron profusamente exhibidas por la

prensa oficialista, marcando la distancia con el movimiento social. El freno a las

conversaciones que buscaban la transición se generó desde la dictadura, producto de los

incidentes, es por ello que los sectores centristas vieron amenazadas las tratativas

consistentes en una salida al conflicto.

Igualmente fueron importantes los reiterados ataques contra patrullas y furgones en

lugares diversos de la capital y Viña del Mar producidos en los meses previos al plebiscito

de 1988.43 Una de estas acciones ocurrió en agosto de ese año cuando en plena campaña

electoral del plebiscito fue atacado una patrulla policial desde un vehículo particular en la

santiaguina comuna de La Pintana; el ataque se produjo por el uso de ráfagas de metralleta.

Posteriormente se produjo una persecución que acabó con tres detenidos:

Una patrullera policial, perteneciente a la Trigésima Comisaría de Carabineros, fue atacada a tiros por personas que se movilizaban en un furgón utilitaria, color blanco, marca Dahiatsu, patente GP-9390, el hecho ocurrió a las 08.40 horas de ayer, en las calles Pedro Prado con Enrique Soto en La Pintana. // Según los investigadores el vehículo en que viajaban los agresores, presuntamente extremistas, había sido robado el sábado pasado desde calle Nataniel, frente al Nº 1640 (El Mercurio,1-08-1988: C1).

Las ideas expuestas pueden estar refrendadas en otras prácticas de resistencia y sus

contrapartes en la movilización social. A continuación veremos si eso estuvo presente en los

ataques a otra forma de apoyos a la dictadura, los medios de comunicación oficialistas y las

instituciones de soporte al régimen de Pinochet.

43 En 1988, tan sólo dos días antes de la derrota electoral de la dictadura, encontramos un último ataque a un vehículo policial, esta vez en el barrio de Miraflores Alto en Viña del Mar. La patrulla fue atacada con palos y fierros por parte de un grupo de pobladores, resultando carabineros heridos y tres detenidos tras los hechos. (El Mercurio, 3-10-1988: C6).

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4.3.- Violencia sobre los medios de comunicación e instituciones de la dictadura.

Las acciones de violencia política de las agrupaciones de izquierda radical se

dirigieron también a los medios de comunicación desde bien iniciada la dictadura. En este

apartado indagaremos acerca de los hechos que tuvieron a los edificios e infraestructura que

albergaban tales medios como blanco de la resistencia armada. La estrategia que la

violencia política desarrolló hacia los medios de comunicación nos ayudará a entender qué

efectos tuvieron estos ataques en el movimiento social y en el gobierno dictatorial,

entendiendo que la prensa y los medios son elementos esenciales del espacio público.

Los documentos emanados de la legislación dictatorial nos ofrecen datos acerca del

fenómeno referido a las acciones sobre los medios. Del mismo modo, desarrollaremos el

relato en base a las fuentes que la prensa, tanto la oficialista como la opositora y la

clandestina, nos entrega. Sin duda los efectos de las acciones armadas contra los medios de

comunicación fueron ampliamente tratados en los mismos, por tanto, podemos entrar con

suficiente información al análisis que es necesario establecer.

Un asunto inicial que guarda relación con las faltas a la libertad de expresión

existentes en el período nos lleva, primero, a revisar el desarrollo del fenómeno de la

censura y el control sobre los medios de comunicación en prensa, radio y televisión,

afectados por las disposiciones legales en diversos momentos de la dictadura. Además de la

censura, estudiaremos algunas formas de montaje o fabricación artificiosa de noticias que

fueron creadas bajo el control dictatorial de los medios; esto es crucial para comprender las

acciones atentatorias contra los medios de comunicación que analizaremos posteriormente.

Posteriormente referiremos las distintas maneras en las que se atacó, por parte de la

resistencia, a los medios de comunicación oficialistas, así como a sus funcionarios y

dueños. De manera concatenada explicaremos las principales acciones que construyeron el

discurso resistente contra los medios de comunicación oficialista. Unido a lo anterior, y en

último término, argumentaremos en torno a los usos propagandísticos que la resistencia

generó en función al ataque que realizó contra los medios oficialistas -particularmente la

radio-, a través de diversas acciones de violencia que desarrolló la resistencia.

Los medios de comunicación e información estuvieron dominados férreamente por

la dictadura, como fue la regla en este período de la historia latinoamericana. En los países

donde hubo dictaduras militares, el control sobre la prensa fue una condición sine qua non

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de los regímenes instaurados (Brunner, 1981: 79-95). Investiguemos entonces cómo

funcionó ese control de los medios, particularmente férreo en la primera década que cubre

esta investigación: la del setenta.

4.3.1.- Ataques a la libertad de expresión por parte del régimen.

La dictadura cívico-militar tuvo, desde el primer momento, un cuidadoso y violento

control sobre los medios de comunicación de masas. Una vez instalados los estados de

excepción, los ataques a la libertad de expresión fueron la marca material del nuevo país

político que se instalaba en Chile, veamos las referencias históricas de esta situación.

La televisión y radio pública fueron rápidamente dominadas por el nuevo gobierno

y su adscripción ideológica, la cual quedó de manifiesto en 1974 cuando TVN44 publicó un

afiche de apoyo al régimen. Sin duda, el control de los medios de comunicación fue crucial

para generar la certeza entre la opinión pública del triunfo sobre la Unidad Popular. Por esta

razón es que observamos el inmediato cierre de los diarios y revistas afines al gobierno de

Allende, así como la eliminación de todos los contenidos políticos en los canales de

televisión y radios del país.

Uno de los usos más relevantes de los medios, a favor de la fabricación de una

noticia, fue la conferencia realizada por un grupo de miristas en febrero de 1975. En la

rueda de prensa se presentó a cuatro militantes del MIR que daban por acabada la línea

política de su partido y declaraban la derrota militar del mismo. Las investigaciones

posteriores han develado que esta conferencia fue hecha bajo presión y luego de la

utilización de la tortura. Entre los firmantes de dicha declaración se encuentran detenidos

desaparecidos:

La inédita aparición en escena de un grupo de cuatro dirigentes miristas detenidos, que se presentaron en TV el miércoles pasado y dieron una conferencia de prensa dos días después, alcanzó a despertar alguna inquietud. No faltaron los imaginativos que creyeron que se trataba de la culminación de algún episodio violento. Pronto, sin embargo, se aclaró la duda. Asegurando que la idea había sido de ellos y que incluso les había sorprendido el apoyo que encontraron en las

autoridades, los cuatro (Hernán Carrasco, Héctor Hernán González, Cristián Mallol y

44 Televisión Nacional de Chile (TVN) fue oficialmente inaugurado en 1969, en esa estación, el canal público,se desempeñó como ex director y jefe de prensa hasta el golpe de Estado Augusto Olivares, quien se suicidóen La Moneda junto al presidente. Tras el bombardeo a La Moneda las transmisiones se reanudaron recién el14 de septiembre de 1973. http://www.derechos.org/nizkor/chile/libros/reporter/capII18.html, consultado el 13 de febrero de 2013.

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Humberto Mananteaux) hicieron un sombrío balance de la actividad del MIR y terminaron por hacer un llamado a sus correligionarios -hablaron del “partido”- a deponer las armas (Ercilla, Nº 2065: 11).

En 1975, durante una visita del dictador al edificio del diario El Mercurio, se

recalcaba la íntima relación entre el nuevo régimen y el medio escrito de mayor relevancia

en el país. Esta visita se repitió en algunas oportunidades, particularmente en los

aniversarios del diario, vinculando de manera directa a ambas instituciones. El medio de

comunicación lo concibió como parte de la colaboración civil que debía existir para la tarea

de reconstrucción que los militares habían definido como parte de su acción política, así lo

explicaba en editoriales de ese año:

El hecho de que concurriera el Presidente de la República a la celebración de nuestro aniversario tiene un rico significado. Desde luego, demuestra el aprecio sincero del Gobierno por la lucha que libraron la Dirección y el personal de este diario para resistir la dictadura marxista. Indica además que el Presidente y el Gobierno carecen de toda clase de prejuicios partidistas o populistas, y que miran a esta casa como una institución nacional, con prescindencia de la campaña infamante con que se ha pretendido por años disminuir la influencia de nuestro mensaje periodístico. Significa, en tercer término, que los actuales gobernantes respetan y valoran a la prensa independiente, y que comprenden mucho mejor que tantos seudodemócratas el papel que desempeñan las comunicaciones sociales puestas al servicio del país, antes que de los hombres o los paridos (El Mercurio, 8-06-1975: 29).

La dictadura tuvo claro que debía ejercer el control sobre los medios de

comunicación (Munizaga, 1983).45 Un mecanismo de control sobre los medios, fue la

eliminación de la prensa que no estaba bajo el control ideológico absoluto de la dictadura.

En diciembre de 1976 se cerró definitivamente un medio que nació en 1971, ligado a un

sector de los partidarios a la administración Allende: el Diario Color de Concepción. A

través del Decreto N° 506 del ministerio de Tierras y Bienes Raíces sus propiedades fueron

confiscadas por el Estado y, a pesar de señalar que el cierre era temporal, éste fue

definitivo.

La disputa por el control de los medios vio un episodio relevante en el cierre de

radio Balmaceda. En un principio la zona de emergencia de Santiago suspendió las

transmisiones en enero de 1976; a partir de aquí se abrió una batalla legal que se extendió

45 En marzo de 1976 requisó la edición número 2.121 del semanario Ercilla, revista afín a la derecha y que,sin embargo, fue objeto de la represión a la libertad de expresión bajo el argumento de la protección de laseguridad nacional (El Mercurio, 25-03-1976: 3). La edición nunca se conoció y la dictadura alegó la desfiguración de la imagen del gobierno para impedir la circulación de la mencionada edición.

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por dos años y que finalmente acabó con el cierre definitivo de ese medio.46 Este medio

radial era parte del aparato difusor de la Democracia Cristiana, partido que a esas alturas se

había manifestado contra la perpetuación de la dictadura:

g) Que no obstante lo antes señalado el partido político en receso Democracia Cristiana, según antecedentes fidedignos que obran en poder de la autoridad, la mayoría de los cuales son de dominio público, continúa como concesionaria de la radioemisora Presidente Balmaceda, usándola como medio para realizar actos expresamente prohibidos en los textos legales antes citados; y VISTOS: // Las facultades que me confiere la Ley Nº 12.927, artículo 4 en sus letras d); i); m); // DECRETO: // 1º Impónese, mientras dure la declaración de Zona de Estado de Emergencia, a CB 101, Radio Presidente Balmaceda, la medida de suspensión de todas sus emisiones radiales a partir de esta misma fecha. // 2º La Prefectura General de Carabineros de Santiago, dará cumplimiento a este decreto, notificando al representante legal de la emisora. // Anótese, regístrese y transcríbase (Decreto Nº 1 Zona Estado de Emergencia, 28-01-1977).

La persecución contra los medios de comunicación, característica de los regímenes

dictatoriales sudamericanos, no fue la única política desarrollada por la administración

pinochetista contra los medios opositores; también hubo prácticas que utilizaron el control

sobre la prensa, radio y televisión para construir imágenes y discursos traspasables a la

opinión pública. Veamos algunas de esas prácticas.

La utilización de la televisión pública tendría otro hito propagandístico con la

exhibición, por cadena nacional, del documental “Chile y su verdad”, dirigido por Aliro

Rojas. Este documental relataba las supuestas atrocidades y el mal gobierno desarrollado

por Allende y la Unidad Popular, justificando así el golpe de Estado del once de septiembre

de 1973. La emisión de este documental, que había sido realizado en 1974, sólo se produjo

en 1977. Se alegaron razones de financiamiento aunque, en nuestra opinión, el retraso en la

emisión se debió a las diferencias en el gobierno acerca de cuál era el mensaje a transmitir,

tesis que viene corroborada por la edición hecha por Chile films y no por sus autores:

La película fue realizada en 1974 por Aliro Rojas Beals, con libretos del periodista Hermógenes Pérez de Arce y si compaginación debió ser interrumpida por parte de la firma Emelco que la realizaba, debido a problemas de financiamiento. En su primera emisión, el sábado recién pasado, fue presentada por Chile Films, que en forma inexplicable la ofreció como producción propia sin mención alguna de sus verdaderos realizadores. Anoche, esta grave omisión pretendió ser salvada con al crédito final de la proyección cuyo tamaño no permitió su lectura fácil por el televidente (El Mercurio, 15-09-1978: 28).

46 Aunque decidido por una corte marcial, el cierre se concretó en febrero de 1977 no sin antes recibir elrechazo del consejo del colegio de periodistas, siendo ésta una de las primeras protestas gremiales contra lasmedidas represivas del régimen.

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Con todo, tal vez el hecho más grave contra los medios opositores fue el ocurrido en

julio de 1980, cuando dos periodistas de la Radio Chilena, perteneciente a la Iglesia

Católica, Guillermo Hormazábal y Mario Romero, fueron secuestrados. El gobierno

desmintió tajantemente cualquier participación en los hechos, pero más tarde se descubrió

que los autores pertenecían al autodenominado Comando Vengadores de Mártires, según

relataron las víctimas tras su interrogatorio y liberación. Las investigaciones judiciales

posteriores concluyeron que el comando aludido se formó con agentes de la policía de

investigaciones tras la muerte del coronel Roger Vergara (Solidaridad, 98: 4).

Ya en 1982 podemos ver en El Mercurio la censura que se extendió sobre las

acciones de protesta, derivadas de la recesión económica que el país vivía, agravadas por

las políticas estructurales, que dieron paso al modelo neoliberal, así como también por la

falta de libertades políticas contra el movimiento social y la oposición. Las restricciones de

este tipo significaron una de las caras más repudiadas por la ciudadanía y simbolizaban el

carácter dictatorial del régimen.47

Entrados de lleno en los años ochenta, la represión contra los medios de

comunicación se focalizó en las revistas que comenzaron a circular desde fines de la década

anterior.48 Éstas eran opositoras al régimen, razón por la que sufrieron censura y diversos

cierres. En septiembre de 1983 fueron detenidos tanto el director de la revista Análisis, Juan

Pablo Cárdenas, como uno de los personajes entrevistados, Pedro Ramírez. En síntesis, en

medio del ciclo de protestas, las revistas y medios opositores fueron objeto del ataque de la

dictadura, que acusó a las publicaciones de ser instigadoras de las movilizaciones.

Los periodistas, muchos de los cuales se movilizaron frente a la falta de libertad de

expresión y la censura, fueron objeto tanto de represión física como de conculcación de

derechos en los espacios laborales donde desarrollaban su actividad, sobre todo cuando

trataban de cubrir las movilizaciones sociales. Como se señaló en un texto recogido en

Solidaridad:

47 A inicios de 1984 esto fue refrendado en un editorial del diario, que intentó justificar esta política como forma de combate al terrorismo (El Mercurio, 12-03-1984: A3).48 La primera de ellas surgió como boletín de información internacional en 1976 y luego incluyó análisisnacional. La revista Análisis apareció en diciembre de 1977; hacia 1984 surgió Teleanálisis, noticiario enVHS. La otra publicación de circulación nacional fue Cauce, inaugurada en noviembre de 1983 y centrada enla investigación periodística.

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-Gastón Franco, presidente de la Unión de Reporteros Gráficos: “Por ser la persona que está en ellugar de los hechos, el reportero gráfico siempre paga las consecuencias en incidentes, apaleos ydetenciones. […] A veces hacemos con temor nuestro trabajo, no sólo cuando se trata de incidentescallejeros, sino también en aquellos lugares en que hay personeros de gobierno que ocasionalmentese molestan si el “gráfico” hace una fotografía que no está de acuerdo con el protocolo de ellos. Estascosas impiden la libertad de prensa, y sujetan y amarran al reportero gráfico (Solidaridad, Nº 156:11).

Los atentados contra los medios de comunicación ocurrieron en diversos puntos del

país. En abril de 1984 se produjo el desalojo de la Radio Talcahuano en Concepción. La

orden fue hecha por la Intendencia Regional y ejecutada por una cincuentena de efectivos

de la Armada, quienes derribaron la antena y requisaron los equipos de la emisora.49 Sin

embargo, el carácter opositor de la radio fue determinante en su cierre, considerando su

adscripción a la Asociación de radios católicas de Chile, vinculado al Arzobispado de

Santiago y a la red nacional de Radio Chilena, cercanos a los sectores opositores a la

dictadura.

Sabemos que, en septiembre de 1984, los periodistas hicieron un día de huelga de

hambre para protestar por la censura sistemática de los medios de comunicación opositores.

El colegio de periodistas fue muy activo en la defensa de la libertad de expresión,

vinculándose a personeros de la Iglesia Católica. De igual modo, estos profesionales se

ligaron al movimiento social opositor contra la dictadura:

El hecho de que se hayan cerrado filan en contra de esta Mordaza, la Asociación Nacional de laPrensa, la Asociación de Radiodifusores de Chile y el Colegio de Periodistas -que desde hace muchotiempo que no estaban juntos- demuestra a juicio de González (Ignacio, presidente Colegio deperiodistas), la profundidad y unanimidad del rechazo. Todo eso -sostiene- genera una movilizaciónque a su vez se revierte contra el Gobierno. Así uno de los “frutos de la reacción generada” es unainiciativa que está impulsando la directiva nacional del Colegio de Periodista: un “compromisosolemne por la libertad de expresión” que se espera sea firmado por todo tipo de organizaciones delpaís [...] (Análisis, Nº 83: 21).

En octubre 1984 se dieron a conocer dos nuevos bandos de la zona de Estado de

emergencia: los Bandos 22 y 23, que ordenaba a los medios de comunicación no informar

acerca de los actos calificados de terroristas. En noviembre, sin embargo, y a través del

Bando 27, la medida fue derogada tras constatar la impopularidad de las restricciones a la

49 La razón que esgrimió la Intendencia fue que la concesión del medio de comunicación presentaba problemas, pues el terreno donde funcionaba era de propiedad de la Armada (El Sur, 8-04-1984: 4).

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libertad de prensa.50

Las faltas a la libertad de expresión fueron parte del telón de fondo en el que se

desarrollaron las diversas formas de articulación social contra el régimen, en ese contexto

veremos la emergencia de acciones que visualizan a los medios de comunicación como

enemigos políticos. La resistencia armada al régimen de Pinochet atentó contra los medios

vinculados a la dictadura, estos fueron objeto de ataques permanentes y sostenidos en el

tiempo, siendo la década de los ochenta cuando se concentraron estos atentados. Las

acciones que referiremos son de muy distinto tipo y evolucionaron en función del alza en la

movilización y politización de las protestas.

4.3.2.- Violencia política contra los medios de comunicación dictatoriales.

La diversidad de actores y formas de accionar contra los medios fue de amplio

espectro, desde la acción planificada y con usos de explosivos y coches-bomba, hasta el

ataque con cócteles molotov por parte de grupos auto organizados durante las protestas

nacionales. Observamos una respuesta de los grupos subversivos contra los medios de

comunicación oficialistas a través de estos mecanismos.

Las acciones de la resistencia armada contra los medios fueron diversas aunque esta

pareció tener claro que debía ganar a la opinión pública. Sabemos que fue en septiembre de

1975 cuando se produjo el primer acto de violencia política contra un medio de

comunicación afín a la dictadura.51 Si bien no provocó daños significativos, el ataque se dio

en el contexto de la denominada Operación Colombo, mediante la cual se encubrió la

desaparición de ciento diecinueve militantes de izquierda y donde este medio, propiedad de

Agustín Edwards, participó en montajes que se ramificaron hasta Argentina y Brasil.52

El ataque a funcionarios directivos de los medios de prensa, difusores de la verdad

oficial, se impuso en la forma de ataques a las viviendas de estos personeros. Estas acciones

buscaban amedrentar a quienes, desde la tribuna del oficialismo, desarrollaron una política

comunicacional basada en la mentira y el montaje; cuestión sostenida por la resistencia y la

50 Cabe señalar que, además de la radio Chilena, medidas similares se produjeron contra las radios Bio Bio de Concepción, El Carbón de Lota y El sembrador de Chillán (Ñuble) (El Mercurio 1-11-1984: C3).51 Se trató de un libro bomba dirigido al director de La Segunda, Mario Carneyro (El Mercurio, 11-09-1975: 21).52 La operación Colombo se desarrolló en el marco del Plan Cóndor, coordinación de las fuerzas represivas de las dictaduras del Cono Sur latinoamericano. Estas acciones se encuentran documentadas en diversos procesos judiciales y en la bibliografía (Mc Sherry, 2009).

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oposición en general.

En marzo de 1979 fue la casa del director de El Mercurio, Arturo Fontaine,

periódico propiedad de la familia Edwards, la que se vio afectada por una bomba,

provocando cuantiosos daños en la propiedad. Es interesante comprobar que se reconoció

en el medio las acciones de propaganda armada que venía realizando el MIR. Si bien no

hubo heridos el impacto mediático fue importante:

En primer término, la directiva del Consejo Nacional (del Colegio de Periodistas) acordó solidarizarampliamente con el señor Fontaine, quien es miembro activo de la orden. // Acordó, además,lamentar este hecho criminal, cometido sin duda por elementos extremistas; expresar a la opiniónpública que atentados como éste no conseguirán aminorar la decisión de todo periodista honorable decontinuar informando libremente sobre los sucesos nacionales e internacionales y emitir lasopiniones que le merezcan los diversos acontecimientos; señalar que, más que un atentado contra uncaracterizado periodista, constituye un atentado contra la libertad de prensa y expresión que tantofastidia a determinados sectores (El Mercurio, 8-03-1979: C1).

En relación a los objetivos que definió la resistencia, respecto de los medios de

comunicación adeptos a la dictadura, en septiembre de 1983 se produjo una acción

reveladora del momento político: la Radio Agricultura de Santiago fue atacada resultando

una persona muerta.53 Sin embargo, no se registró ninguna víctima ese día ni existió

denuncia alguna por los organismos de derechos humanos. Esto nos lleva a sostener que,

probablemente, la propia noticia formó parte de un montaje destinado a contribuir al

terrorismo de Estado.

En los meses sucesivos se desarrollaron acciones armadas dirigidas tanto a las

oficinas de los medios de comunicación como a su infraestructura. En ese sentido, fueron

atacados camiones repartidores de El Mercurio. En diciembre de 1983 se produjo uno de

estos hechos a cargo del “Comando Manuel Rodríguez”. Sus miembros, luego de emboscar

el vehículo, cruzando un taxi en la calle, lo rociaron de bencina y encendieron. Sin duda,

hay una preparación del hecho y los participantes son parte de grupos con formación

miliciana, en este caso del FPMR:

Los sujetos, que actuaron con sus rostros descubiertos, rociaron la carga con bencina y le prendieron fuego, mientras mantenían en el suelo a los tres funcionarios, quemando todos los ejemplares de “El

53 Según informaciones de El Mercurio, mientras se instalaba el explosivo y producto del defectuoso sistemade relojería, la instalación de una bomba en este medio habría acabado con la vida de uno de las personas delcomando subversivo (El Mercurio, 16-09-1983: C1).

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Mercurio” y “Las Últimas Noticias” que transportaba el vehículo. // Acto seguido huyeron en un taxi marca Fiat, modelo 125, el que antes habían cruzado en la calle, simulando un desperfecto, con el fin de interceptar el camión. // La rápida acción de los encargados del vehículo, que hicieron uso del extinguidor del camión, y de los propios vecinos del sector, quienes salieron a la calle con mangueras, baldes y otros elementos, evitaron que el fuego alcanzara a los estanques de combustible, hecho que, dada la estrechez de la vía, habría revestido grave peligro para los habitantes de las casas inmediatas. Sólo la carga fue destruida (El Mercurio, 8-12-1983: A1).

En marzo de 1984, y ante las protestas desatadas en las grandes ciudades de Chile,

el gobierno decidió prestar protección especial a los medios de comunicación. Un mes

después se sucedieron ataques a la antena de Radio Minería de Punta Arenas, destruyendo

totalmente su antena y cortando sus transmisiones en la zona magallánica (El Mercurio, 6-

04-1984: C6).54

Como podemos observar, las acciones de violencia política se centraron en atacar El

Mercurio con especial interés; sin duda, la participación del conglomerado periodístico del

que la publicación formaba parte, como uno de los apoyos políticos al régimen hizo de ese

el blanco predilecto de la subversión. Respecto a los métodos, los atentados explosivos,

como la colocación de bombas de fabricación casera, fueron mecanismos utilizados

frecuentemente para atacar los medios de comunicación.55

El FPMR decidió realizar otra forma de acción contra los medios de comunicación

proclives a la dictadura, como el secuestro; en ese sentido, en diciembre de 1984, la

organización secuestró al subdirector de La Nación, Sebastiano Bertolone, en su domicilio

de Macul (Santiago). Éste, luego de siete días de cautiverio, fue liberado provocando un

impacto importante en los medios de comunicación. Con esta acción el FPMR irrumpió en

el escenario político nacional, demandando la liberación de prisioneros políticos, acusados

de atentar contra un bus de carabineros de Valparaíso en noviembre de ese mismo año:

Sebastiano Bertolone explicó que solo 48 horas después de haber sido secuestrado se impuso de los motivos que habían tenido sus autores para hacerlo, “Me dijeron que querían propaganda y que por eso habían buscado un representante de un medio de comunicación del Gobierno”. // Reiteró que, a su juicio “Se trató de un secuestro de tipo publicitario, porque lo único que buscaban era que les publicaran una proclama”. // Asimismo, agradeció la gestión realizada por la Iglesia y, en particular, por el llamado que hizo monseñor Juan Francisco Fresno, el lunes 24, “Creo, y así me lo dijo esta persona con la cual yo conversaba a diario, que el mensaje de monseñor Fresno era la llave definitiva

54 Por otra parte, el edificio de El Mercurio, en Santiago, fue atacado con bombas incendiarias en medio deuna manifestación contra del medio de comunicación por parte del “Comando Juvenil Lautaro” (El Mercurio,8-05-1984: C1).55 En agosto de 1984 se produjo uno de estos ataques contra El Mercurio de Antofagasta. El atentado destruyógran parte del edificio del diario, ubicado en el centro de la capital nortina (El Mercurio, 24-08-1984: C1).

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para que se me concediera la libertad. Incluso se me permitió escribir y le mandé una carta al Nuncio, a mi señora y a mucha otra gente, para que intercedieran ante monseñor Fresno y él se pronunciar a pidiendo mi libertad. Fue así como la noche del 24, después de que habló monseñor Fresno, me comunicaron que sería liberado (El Mercurio, 27-12-1984: C4).

Una acción de mayor envergadura contra el diario La Nación se produjo en marzo

de 1985. Esta vez, un coche-bomba con treinta y cinco kilos de amongelatina estalló frente

al edificio del órgano estatal de prensa, provocando nueve heridos. Este medio, al ser de

propiedad estatal, fue el principal difusor de las acciones de la dictadura, es por ello que los

grupos armados definieron que fuese un objetivo importante:

Al término de la visita, Poblete afirmó que “nuestro equipo periodístico ha sido gravemente afectado. Estuvo expuesto en real peligro de muerte”. Agregó “Pero nonos amedrentan. Rechazamos hoy, y lo continuaremos haciendo con mayor fuerza, la utilización de la violencia como arma de acción política y nos empeñaremos con todas nuestra capacidad para que nuestra Patria no sea jamás sojuzgada por el comunismo (El Mercurio, 28-03-1985: C1-C2).

En mayo de 1987, en La Florida (Santiago), ocurrió un nuevo asalto a un camión

repartidor de El Mercurio.56 En esta ocasión el comando irrumpió en la agencia repartidora

de la zona luego de reducir a las personas de su interior. Estos lanzaron cócteles molotov a

la cabina y el depósito del camión, incendiándolo completamente. La acción correspondió

al Movimiento Juvenil Lautaro, que vemos emerger por estos años, siendo una escisión del

MAPU, grupo socialista que apoyó a Allende durante la Unidad Popular.57

En los últimos años de la dictadura, las bombas se colocaron también en otros

espacios relativos a la propagación de los medios como fue el caso de las antenas

transmisoras de la televisión. En 1988 encontramos ataques con bombas a las plantas

retransmisoras de la televisión en Copiapó, región de Atacama, con cuatro cargas de

explosivos que provocaron cuantiosos daños y un mes sin trasmisiones para la región (El

Mercurio, 12-04-1988: C7).58

56 Hacia agosto de 1987 también se realizó un atentado contra El Mercurio de Valparaíso. Desde la subidaConcepción, al cerro del mismo nombre, se lanzaron bombas molotovs contra el edificio de dicho medio. Esta es una acción de carácter puramente miliciana, aunque también fue de autoría del Movimiento JuvenilLautaro (El Mercurio, 12-11-1987: C1).57 El Movimiento Juvenil Lautaro nació al fragor de los debates del Movimiento de Acción Popular Unitaria(MAPU) en la clandestinidad. Este grupo, que optó por la violencia política como forma de acción, surgió en torno a 1982; inspirado en la Revolución Sandinista de Nicaragua y de la acción política popular de grupos dejóvenes cercanos al Partido Comunista y a su estrategia de rebelión popular (Moyano, 2010; Acevedo, 2012). Sin embargo, su máximo apogeo se produjo a fines de la década de los ochenta y principios de los noventa.58 En mayo de dicho año, una acción similar dejó sin este servicio a Concepción durante un día completo. Este

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Una práctica de corte más ideológica también se desarrolló en el ataque a los

medios; consistió en el asalto a los mismos con el objetivo de difundir proclamas y

manifiestos. Éste tuvo lugar en distintos momentos de la dictadura. Veamos sus

motivaciones y consecuencias.

4.3.3.- Acciones de propaganda resistente en medios de comunicación dictatoriales.

La resistencia definió diversos mecanismos para atacar los medios de comunicación

afines a la dictadura, siendo uno de los preferidos el ataque a las emisoras de radio. Uno de

los objetivos fue conseguir la difusión de proclamas. Estas se inscribieron en el trabajo de

propaganda de los grupos subversivos, para apoyar la movilización social y la lucha contra

el régimen militar.

Con motivo de la celebración del histórico primero de mayo, en esta ocasión el

correspondiente a 1979, se produjo por primera vez en Santiago la toma de un medio de

comunicación: la Radio Minería fue asaltada por un conjunto de milicianos miristas. La

proclama, que debía ser leída, no llegó a los oídos de la población puesto que hubo un error

en la manipulación de los equipos de la radioemisora. Sin embargo, se logró interrumpir las

transmisiones por un lapso de dos horas. Este tipo de hechos se repitió en contadas

ocasiones, causando conmoción pública:

Intensas pesquisas se encuentran realizando los Servicios de Seguridad tras la pista de cuatro extremistas que el lunes a mediodía asaltaron la planta transmisora de la Radio Minería, en el paradero 22 de Vicuña Mackenna, tratando de lanzar al aire una proclama revolucionaria. // Los individuos que actuaron con los rostros cubiertos y armados de pistolas, maniataron a los cuatro empleados de la planta, incluida la esposa del jefe de la misma, Luis Flores (El Mercurio, 2-05-1979: C6).

En julio del mismo año se vivió una situación similar en la Radio Talcahuano, de

Concepción, donde un comando de tres personas asaltó las dependencias e intentó difundir

una proclama a través de una cinta que no logró ser transmitida, debido a que el controlador

cortó las salidas.59

Los comandos asaltaron los medios de comunicación, en particular las radios, pues

hecho, adjudicado al MIR, consistió en dos cargas de amongelatina en las bases de los postes de la antenaubicada en el cerro Centinela de Talcahuano (El Mercurio, 4-05-1988: C9).59 La radio era de tendencia opositora aunque, no por ello dejó de verse afectada por la resistencia, elcomando pudo haber pensado que la acción sería protegida por aquella razón (El Sur, 27-07-1979: 3).

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estas eran de vital importancia durante esos años, además de ser fácilmente abordables

debido a la poca cantidad de gente que laboraba en esos recintos. Pero el uso de medios

radiofónicos para la propaganda subversiva no se limitó a estos asaltos; el MIR intentó

copar los espacios públicos por este medio, como veremos a continuación.

El 28 de abril de 1981 un grupo de las milicias de Santiago ocupó la Radio Portales.

Por espacio de diez minutos difundieron una proclama en contra de las políticas del

gobierno, el hecho fue adjudicado por la resistencia popular, ligadas al MIR. Las proclamas

por la ocupación de medios de comunicación no fueron muchas y siempre acotadas a los

años ochenta, pero causaron impacto en la población, además de dar a conocer el rechazo

hacia la política del régimen militar. La acción no provocó heridos ni daños mayores:

Los restantes milicianos penetran en la radio a las 7:30 A.M. En los momentos que se trasmite el primer noticiario de la mañana. Mientras unos encañonan al personal, otros colocan la grabación desiete minutos que contiene un microprograma en homenaje al primero de mayo, llamando al pueblo ahacer de este día una jornada de lucha contra el hambre y la opresión que la dictadura ejerce sobre elpueblo, y acumular fuerzas en la perspectiva de organizar un Paro Nacional contra el régimen. Elprograma elaborado por radio “Liberación”, voz de la Resistencia Popular, rinde homenaje a loscombatientes caídos y llama a engrosas las filas de la Resistencia (AIR, abril de 1981:9).

La Radio Liberación aparece con actividad clandestina en distintos momentos y en

diversos sectores de Santiago, Valparaíso y Concepción. Esta radio no fue un medio en sí,

más bien, fueron transmisiones de cintas colocadas en espacios públicos para proclamar

manifiestos y comunicados. Constituyó un elemento destacado el uso de este medio en las

acciones de la resistencia, poniendo de relieve la falta de libertad informativa existente en

esta época. Los medios de comunicación de este tipo se extendieron a los medios escritos

clandestinos, más regulares y prolíficos.

Pero las acciones contra los medios no se agotaron mediante el uso de la Radio

Liberación. Los asaltos a medios de comunicación se acentuaron cuando el FPMR

comenzó a operar.60 Una acción de importancia ocurrió cuando en enero de 1984 fue

asaltada, por un comando del FPMR, la Radio Santiago, un medio privado. El grupo se

60 En mayo de 1984 un grupo armado de seis personas, pertenecientes al FPMR, asaltó la sede de las agenciasinformativas Associated Press (AP) y France Presse (AFP) para difundir sus proclamas, cuestión que nolograron realizar, aunque si provocaron impacto mediático producto de la ocupación de las céntricas oficinas de las agencias, llamando la atención por la colocación de bombas falsas tras la acción (El Mercurio, 30-05-1984: C1). En junio del mismo año, una acción de ocupación de la Radio Festival, de Viña del Mar, fueadjudicado a un grupo rodriguista (El Mercurio, 9-06-1984: C1); en octubre otro ataque similar se produjo enla Radio Cooperativa, de Valparaíso (El Mercurio, 11-10-1984: C7).

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trasladó en un taxi robado previamente para luego interferir en las transmisiones y emitir

una proclama contra la dictadura (El Mercurio, 12-01-1984: C4).

El FPMR había elegido los medios de comunicación como forma de propaganda

armada para difundir sus proclamas y manifiestos. La amplia actividad subversiva de este

tipo ayudó a generar un ambiente político que, sumado a la masividad de las protestas y

movilizaciones, hizo que la dictadura se enfrentara a una crisis que acabaría rigidizando las

libertades públicas, mediante la aplicación férrea de los estados de excepción y dañando la

libertad de expresión en mayores grados.

En septiembre de 1985 un comando del FPMR realizó un nuevo ataque a las

agencias informativas, en esta oportunidad, entraron a las oficinas de Associated Press y

Latin Reuters, reduciendo con armas cortas y metralletas al personal de prensa, efectuando

pintadas en las paredes de las dependencias. Aun así las proclamas nuevamente no lograron

ser difundidas:

Froilán Romero, operador, contó que “yo abrí la puerta y vi a tres hombres y una joven. Dos de ellosportaban metralletas. Luego de ingresar a la oficina, donde había otras tres personas, nos hicierontender en un pasillo y luego nos encerraron en el baño. Pidieron que saliéramos al cabo de diez oquince minutos. Dos técnicos que estaban en otra oficina no se dieron cuenta de nada. // Manifestóque los desconocidos les dijeron que no tenían la intención de herirlos ni darles muerte, pero que loharían si fuese necesario. “Ellos querían transmitir proclamas, pero no llegaron a hacerlo. Sólopintaron consignas en dos muros, colgaron una bandera del Frente y dijeron que habían colocado unabomba agregó (El Mercurio, 3-19-1985: C4).

Aproximándonos al término del período estudiado todavía encontramos acciones de

asaltos para la lectura de proclamas. Los eventos de este tipo fueron mermando en su

impacto público, aunque su frecuencia continuara siendo la misma que hemos observado

durante la década de los ochenta.61

A través de diversas formas y estrategias los grupos subversivos visualizaron a los

medios de comunicación como parte de la batalla política; así también lo hizo el gobierno

dictatorial. La mirada sobre la función informativa padeció de la falta de libertades y tuvo

que desarrollarse en total anormalidad. La inexistencia de una prensa independiente,

61 En la capital de la Araucanía un grupo del FPMR asaltó y logró difundir una proclama llamando a lasubversión, sin provocar heridos ni daños, dejando una bomba falsa en su retirada, como ocurrió en accionessimilares (El Mercurio, 4-09-1987: C9). Por otra parte, en Santiago fue asaltada la Radio Viva. Si bien nolograron difundir ningún mensaje, pintaron los estudios contra el rector de la Universidad de Chile, polémica autoridad en medio en una movilización estudiantil muy compleja por ese entonces (El Mercurio, 25-09-1987: C1).

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fundamental en las democracias modernas, molestó a la población, pues la fricción en que

la vemos envuelta demuestra una opinión pública conflictuada y sin canales legítimos de

expresión. El presidente del Colegio de Periodistas, José Reveco lo expuso así en 1983:

Ningún periodista ignora que hemos entrado ahora a un decenio de ausencia de libertad de expresióna como los chilenos la hemos entendido siempre. No tenemos censura previa, pero no hay libertadpara editar o crear nuevos medios de comunicación social, a lo cual hay que agregar que existetodavía una latente autocensura regida por disposiciones legales que limitan el derecho a informar yuna especie de temor reverencial para ejercer tal derecho. // El amedrentamiento por la vía de la“recomendación” y la clausura de ediciones informativas remecieron con alarmante inquietud elgremio durante 1982. En ningún instante el Colegio de Periodistas ha silenciado su voz frente a estosatropellos, convirtiéndose en los abanderados de los profesionales en la defensa de sus prerrogativas(Las batallas por la libertad de expresión, 1979-1986: 60).

La resistencia política, a través de acciones de violencia contestó a la política

represiva del régimen, que cortó la expresión del movimiento social y la oposición política.

Los grupos armados actuaron sobre los medios oficialistas a través de diversidad de

mecanismos, fundamentalmente a través de bombas, pero también con secuestro y acciones

de violencia miliciana de baja intensidad. Ello contribuyó, al igual que con los recintos

militares y policiales, a identificar los medios oficialistas como enemigos en la disputa

contra la dictadura.

***************

Los ataques a los lugares con carga simbólica para la dictadura y los edificios e

infraestructura policial representaron un elemento de primera línea para los grupos

resistentes. Es por ello que creemos haber demostrado el interés de la subversión para

atacar los signos y significados del proyecto dictatorial, en cuanto se manifestaba contra las

ideas conservadoras que el pinochetismo quiso imponer en el país.

Acabamos este capítulo constatando que la resistencia apareció fuertemente

vinculada a acciones de violencia política, que definieron claramente a sus enemigos

políticos. Por su parte, el movimiento social de los años ochenta aceptó y se identificó con

esa contraposición develada por la resistencia; desde su propia creación de medios de

comunicación, fue recuperando un elemento esencial del espacio público como es el

derecho a la libertad de expresión.

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Pero la derecha, y los adherentes a la dictadura, tuvieron algo que decir para

defenderse de esas prácticas y discursos que, poco a poco, fueron apareciendo. En el

capítulo que desarrollaremos a continuación, veremos la respuesta de estos sectores frente

al desafío que los opositores construyeron progresivamente en el período estudiado.

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5.- La derecha y la defensa del gobierno dictatorial.

En este capítulo indagaremos sobre los adherentes de la derecha identificados con el

gobierno de Pinochet. Según los antecedentes que hemos recabado, este sector político y

social ocupó el espacio público para generar discursos de apoyo a la dictadura. Por esta

razón, nos resulta necesario estudiar cómo se constituyó esa ocupación y, del mismo modo,

los efectos que ello provocó en relación a la pugna política con la oposición y la resistencia.

Para abordar estos asuntos nos hemos basado en fuentes periodísticas,

fundamentalmente, El Mercurio, periódico que cubrió el desarrollo de las actividades

públicas de los diversos sectores de la derecha chilena durante el período. Contrastaremos

la información con la prensa opositora que relata, desde su perspectiva, estos hechos. Otro

tipo de fuentes particularmente relevante aquí fue la legislación, especialmente la referida a

las organizaciones del Estado involucradas en los apoyos políticos al régimen.

En el análisis que haremos nos interesa destacar cinco dispositivos, el primero de

los cuales se refiere a las referencias políticas de la derecha y los sujetos que la sustentan.

El segundo está constituido por las giras y viajes de Pinochet, que tenían por fin acercar la

figura del dictador a la de un presidente republicano, en cuanto práctica habitual entre los

mandatarios hasta 1973. En tercer lugar presentamos los operativos cívico-militares, que

consistían en intervenciones de ayuda social efectuadas por las Fuerzas Armadas y sectores

civiles. En cuarto lugar, las manifestaciones; en este sentido analizamos las importantes

citas plebiscitarias de 1978, 1980 y 1988, pero también algunas intervenciones específicas

de apoyo al régimen; todo ello nos revela el carácter de las expresiones favorables al

régimen. Finalmente, estudiamos los funerales y ceremonias en que se honró a uniformados

y civiles caídos en actos de servicio, particularmente en la represión emprendida contra la

resistencia.

Tras el golpe de Estado hubo intervenciones muy potentes en el espacio público por

parte de los adherentes a la dictadura. Reconocemos referencias y sujetos que devinieron

importantes apoyos para el régimen: los sectores de derecha, las mujeres y los jóvenes de

clase alta. Por tanto, en adelante, observaremos su desarrollo.

5.1.- Las referencias políticas de la derecha.

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El gobierno encabezado por Pinochet careció de un partido político o movimiento

que lo respaldara en su gestión; además, el receso político obligó también a los sectores de

derecha a no manifestarse políticamente. Una vez definido el proyecto ideológico que

siguió la dictadura, ésta intentó constituir un apoyo que la conectara con la ciudadanía, pero

la construcción de una identidad política fue un objetivo que tuvo serios problemas para

concretarse.

La identidad política del régimen dictatorial se movió entre cuerdas muy diferentes;

destacaron particularmente las políticas tradicionales del reformismo económico neoliberal

y el cesarismo militar encarnado en Pinochet (O'Donell y otros, 1994; Huneeus, 2000;

Fontanals, 2012). Esta diversidad de definiciones ideológicas fue perfilando el carácter del

gobierno y de la derecha chilena.

Comenzaremos por identificar asuntos relativos a la articulación de grupos políticos

de derecha. El debate de corrientes y sujetos diferenciados nos ayudará a comprender las

políticas y prácticas que se nos presentan en los capítulos que continuarán. En el primer

punto analizaremos el intento de constitución de un movimiento político de apoyo a

Pinochet; en segundo lugar, el rol de los jóvenes en la referencia política del régimen y,

para terminar, el papel de las mujeres en la generación de la identidad política dictatorial.

A continuación revisaremos el movimiento cívico-militar, sus principales disputas

político-ideológicas y la nueva identidad que la derecha buscó desarrollar, fundamental en

el apoyo político y social al régimen de facto.

5.1.1.- El movimiento cívico-militar, intento de apoyo político a Pinochet.

El movimiento cívico-militar fue un catalizador que demostró las disputas y

diferencias al interior de los sectores de apoyo al régimen. En este apartado nos interesa

señalar su origen y motivaciones, así como los conflictos que generó en los diversos grupos

de la derecha.

Los grupos en el gobierno se pueden remitir a tres corrientes: la primera fue el ex

Partido Nacional, la derecha conservadora clásica, vinculado a la oligarquía agraria; la

segunda representó la nueva derecha económica se estructuró en el gremialismo,1

1 El gremialismo está explicado con mayor detalle en el capítulo 2 de este texto.

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vinculándose a sectores ultra católicos; y la tercera fueron los sectores nacionalistas se

radicaron a través de militares en cargos del ejecutivo, pero no se constituyeron en un grupo

organizado hasta casi finalizado el período.

La disolución de los partidos políticos, las agrupaciones y movimientos de carácter

social y sindical, constituyó el receso político tras el golpe de Estado.2 La argumentación

evidencia el prohibicionismo de la dictadura:

2.- Que con el objeto indicado precedentemente, el artículo 7º transitorio del acta constitucional Nº 3mantuvo la suspensión de la vigencia del artículo 9º de la Constitución Política de la República, a finde que continuaran en receso todos los partidos políticos y entidades, agrupaciones, facciones omovimientos de carácter político partidista no comprendidos en el decreto ley Nº 77 de 1973; […] // 3.- Que no obstante lo anterior, la experiencia ha evidenciado que la acción de tales partidos políticosu organizaciones en receso se ha continuado manifestando, con lo que se fomenta en el país laconfrontación ideológico-partidista que con las normas dictadas precedentemente se procuró evitar; // 4.- Que lo expuesto hace indispensable con el fin de garantizar efectivamente la vigencia de losvalores permanentes de la chilenidad, disponer la disolución de tales partidos o agrupaciones decarácter político (Diario Oficial, 12-3-1977: 1).

Frente a lo anterior, y ya pasados más de tres años de la instalación dictatorial en La

Moneda, quedó meridianamente claro que ésta no pretendía la recuperación democrática,

por el contrario, su proyecto deseaba eliminar cualquier forma de organización que emitiera

discursos diferentes al que emanaba del gobierno. Sin embargo, en la derecha se buscó

articular voces políticas desde la civilidad, incluso para apoyar el proyecto pinochetista.3

Pero la dictadura no cejó en su postura prohibicionista. El gobierno se declaraba en

contra del activismo político, invocando el Decreto Ley de disolución de partidos

políticos.4 Las contradicciones entre quienes proponían la formación de una plataforma que

reforzara el apoyo popular a la dictadura, y las posturas de prohibición de la actividad

política se hicieron evidentes:

El gobierno está atento para evitar que comience la acción del activismo político y para hacercumplir las disposiciones legales sobre el receso político”, dijo ayer el director de ComunicaciónSocial, Hugo Morales Courbis. // La Central Nacional de Informaciones realizó las investigaciones

2 Decreto ley Nº 1697 del 11de marzo de 1977.3 Un ejemplo de ello fue el artículo de Jorge Rogers: “Manera y modo de combatir el violentismo marxista sinexterminar la democracia” (El Mercurio, 22-1-1978: 31), allí atacaba firmemente al marxismo pidiendo la articulación de un movimiento que defendiera al régimen. El texto buscaba contravenir el decreto anterior, elex parlamentario democristiano propuso una vía política cercana a la adoptada por Alemania Federal, en relación a la lucha contra las RAF.4 Decreto Ley Nº 77, 18-10-1973

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del caso y al no comprobar méritos suficientes fueron dejados en libertad. Es decir, nuestra justiciaexige pruebas. Esas pruebas no existían pero como las fuerzas policiales llevan a cabo una acciónpreventiva, se les detuvo. El gobierno bajo ningún pretexto va a permitir que comience la acción delpartidismo político (El Mercurio, 27-06-1978: 27).

En septiembre de 1979 el grupo Nueva Democracia, vinculado al gremialismo, hizo

una declaración política que postulaba el aperturismo político protegido. Reivindicaron el

sufragio universal y los partidos políticos como medios de representación, remarcando el

nexo entre la juventud que luchó contra la Unidad Popular con la que apoyaba a la

dictadura. Sin duda fue un posicionamiento de la derecha política para enfrontarse al

prohibicionismo de los grupos cercanos a la doctrina de seguridad interior del Estado.5

En septiembre de 1980, el mismo Pinochet se decidió a impulsar un movimiento

que defendiera su gobierno a través de posturas prohibicionistas y de nueva

institucionalidad. Para ello, llamó a la formación de un movimiento cívico-militar que

definió como una articulación que buscaba la participación ciudadana, desligándolo de la

adjetivación política partidista:

Sin embargo -añadió- (Pinochet) debo expresar que después de esta gesta heroica no hay vencedoresni vencidos por ello llamo nuevamente a la ciudadanía a unirse bajo el alero de este Gobierno”.Llamó así a todos los ciudadanos a incorporarse para entregar su esfuerzo en bien de Chile y ainscribirse a partir de hoy en la Municipalidad de su respectiva zona para formar parte del gran movimiento cívico-militar de Chile [...] (El Mercurio, 12-09-1980: A20).

En una articulación muy confusa el movimiento cívico-militar se definió como un

movimiento de trabajo cívico y no político. Pinochet llamó a inscribirse en los municipios

para conformar el cuerpo del movimiento. Sobre éste no se detallaron objetivos ni

estructuras de funcionamiento y, de hecho, cabe pensar que este llamado sólo fue una

estrategia política de cara al plebiscito que debía refrendar la constitución elaborada por

juristas afines al régimen.6

En medio de un nuevo momento político marcado por la crisis económica y la

emergencia de un movimiento social, el dictador se refirió nuevamente al carácter

5 Estos grupos, básicamente militares, adscribieron el plan de normalización institucional definido en el discurso de Chacarillas (1977), El Mercurio hizo un recordatorio señalando que tal era el marco definido, pues proponía las bases de la democracia futura, echando por tierra el restablecimiento del marco institucionalprevio al golpe de Estado.6 Aprobada la constitución volvió el interés por el movimiento cívico-militar. Federico Willoughby, dirigente del mismo, lo definió como una estructura: “...para integrase a los municipios a enriquecer la labor participativa de las organizaciones sociales” (El Mercurio 2-8-1981: D3).

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ciudadano del movimiento cívico-militar. Aprovechó el IV congreso de alcaldes para

comprometerlos con la participación ciudadana, pero reforzando el apoliticismo de sus

planteamientos. Pinochet coincidía, por ahora, con las definiciones de la organización de

Willoughby:

En la primera parte de su intervención, tras hacer un recuento de los objetivos para convertir a las municipalidades en un entidades “democratizadas, participativas y técnicas”, dotándolas de loselementos humanos y materiales, el Jefe de Estado dijo que la acción comunal descansa sobre dospilares, que son la participación y la comunicación, mientras que el instrumento guía es laplanificación del desarrollo social y urbano. Añadió que el municipio es el mejor nexo entre lacomunidad plena y el Estado “riguroso, ético y justo, servidor del alto destino de la patria (ElMercurio, 28-04-1982: C1).

Por su parte, la derecha develó la molestia que generó la constitución del

movimiento cívico-militar, enfatizando el intento de partido único de esa organización e

invocando la legislación que impuso el receso político para detener su configuración.7

Es oportuno constatar que se intentó desligar a los militares de la construcción

política que deseaba Pinochet; esto se evidenció en julio de 1983 tras la salida de los

militares a reprimir a las calles debido al alza de las protestas contra la dictadura, cuestión

que estuvo tras esta decisión.

El nuevo ministro del Interior, Montero Marx, se encargó de rediseñar el papel de

los militares estudiando, desde su cartera, la estructura del movimiento pinochetista y lo

articuló directamente en los municipios.8 Hacia 1983 los sectores nacionalistas quedaron

minimizados en el movimiento cívico-militar y casi sin apoyos en el gobierno.9 La idea de

Pinochet se institucionalizó y el proyecto político quedó en manos de los gremialistas.

Willoughby señaló:

[...] El Presidente llamó a la constitución del movimiento 11 de septiembre de 1980. Al día siguienteel Ministro del Interior de la época desvió la idea. El 31 de julio de 1981, el Ministro del Interiordeterminó que había que enfatizar el receso político porque en ese entonces había tomado cuerpo conbastante fuerza el movimiento cívico-militar. Y, en veinticuatro horas, se repartieron dos circulares

7 Cabe señalar que esa opinión contraria había salido del Ministerio del interior, controlado por losgremialistas a través de Sergio Fernández (Álvarez y otros, 2008:141), al poco tiempo este personero fue reemplazado por el militar Enrique Montero Marx.8 El acuerdo de los grupos políticos se fijó mediante la legislación que reformó las municipalidades, creandolos consejos de desarrollo comunal (Coredes).9 Las Fuerzas Armadas, en declaración pública, señalaron que el movimiento cívico-militar no surgió de ellas,contradiciendo abiertamente a Willoughby y refrendando las decisiones del Ministerio del Interior. Esto cerró aún más las puertas a los nacionalistas.

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confidenciales -de las cuales yo tengo copia- enviadas por la Subsecretaría del Interior, en las que se daba instrucciones a intendentes y gobernadores para oponerse a la formación de cualquiermovimiento de contrarios o partidarios del Gobierno. Y el director de Comunicación Social de esafecha, en conferencia de prensa, pidió a la ciudadanía que denunciara, para que se pudieran tomar lasmedidas del caso, a quienes participaran de tales actividades. // -El 25 de mayo pasado el generalPinochet reiteró el llamado al Movimiento cívico-militar. // ¿Cree que ahora se hará realidad? // Solamente depende del Presidente de la República que este objetivo suyo y de las Fuerzas Armadas yde Carabineros de Chile tenga éxito o fracase. En el recorrido que he hecho por las provincias estosdías he visto que existe una gran fe en que el Presidente de la República va a poder vencer losescollos que anteriormente le impidieron desarrollar la idea (El Mercurio, 12-06-1983: D5).

El régimen decidió terminar con el receso político, abriendo conversaciones con la

oposición centrista, asediado por las protestas y el movimiento social popular en activa

movilización. La decisión, compartida por la derecha gremialista y liberal, acabó

definitivamente con el proyecto político del nacionalismo a través del movimiento cívico-

militar. Desde este momento, reconocemos la formación de partidos políticos de derecha

que pretendieron representar al régimen dictatorial.10

Pese a lo anterior, Pinochet buscó la unidad de la derecha de cara al proceso de

transición. En septiembre de 1987, el dictador dio una definición a sus apoyos políticos

llamando a la unidad de todos los partidarios de su régimen. Esa definición se representó en

Renovación Nacional, por ese entonces, la agrupación que contenía a todas las corrientes de

la derecha.11

Más allá de la riqueza del debate político que se dejaba entrever en la derecha

chilena, los grupos de carácter social fueron de vital importancia en la imagen pública que

proyectó el pinochetismo. Precisamente, ahora veremos la arista de los apoyos ciudadanos a

la dictadura, comenzando por los jóvenes, que se opusieron de manera abierta al

movimiento social anti dictatorial.

5.1.2.- Los jóvenes como sustento a la dictadura.

Los jóvenes, mayoritariamente los de clase alta, fueron una referencia clave para el

gobierno. En este punto estudiaremos el desarrollo de sus organizaciones y su aporte a la

10 Estos grupos fueron la Unión Demócrata Independiente (UDI) y los liberales conservadores de RenovaciónNacional, ambos surgidos tras el receso político. En 1984 surgió un partido que recogió la herencia políticadel nacionalismo: Avanzada Nacional, cuyo referente fue el Movimiento de Acción Nacional (MAN). Todo ello hizo innecesario al movimiento cívico-militar.11 Avanzada Nacional se marginó de esa unidad. En medio del proceso plebiscitario de 1988 apostó por la confrontación, mediante acciones performativas, como la realizada en el capitalino Parque Forestal, cuando personas disfrazadas de resistentes portaban un ataúd donde llevaban al “marxismo”.

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identidad de la derecha política chilena.

Hay una clara diferencia entre las organizaciones juveniles pinochetistas

organizadas en la década de 1970 y la de 1980. En los setenta, fueron la Secretaría Nacional

de la Juventud12 y el Frente Juvenil de Unidad Nacional (FJUN).13 Entrados los años

ochenta vemos al FJUN incorporándose al proceso de convergencia política que vivió la

derecha gremialista. Por su parte, en esa década, la Secretaría Nacional de la Juventud

desarrolló una estrategia de contención social desde el gobierno.

En líneas generales hemos constatado que en los años inmediatamente posteriores al

golpe de Estado, grupos de jóvenes afines a la dictadura realizaron tareas de limpieza en

diversos barrios, expresando de este modo su aporte al afán de reconstrucción, como llamó

el gobierno dictatorial al desarrollo de este tipo de acciones.14 Este discurso movilizó a

parte de la ciudadanía a través de acciones en fechas determinadas, como las navidades y

fiestas de fin de año o las fiestas patrias. La imagen de repudio al pasado se manifestó en

acciones que borraron todo vestigio de politiquería:

El principal esfuerzo privado para la limpieza es dirigido por la Federación de Estudiantes de laUniversidad Católica (FEUC). Legiones de jóvenes salen todas las mañanas hacia todos los sectoresde la ciudad, con brochas y tarros de cal [...] // Mercedes Echenique, 18 años: “Estamos pintandopara borrar todos los vestigios de la politiquería. Y para celebrar que de nuevo Chile es un país libre(El Mercurio, 21-09-1973: 21).

La eliminación física de todo vestigio material de la época allendista fue una

prioridad para estos sectores. La “higienización” que se colige de estas actividades debe

leerse en clave de limpieza ideológica, que descontamina el espacio público de la suciedad

ideológica del período anterior.

En noviembre de 1975 se efectuó un congreso estudiantil del FJUN en Padre

Hurtado, Santiago. En ese encuentro se desarrollaron actividades formativas que apuntaban

a generar actividades comunitarias de ayuda social, los participantes eran dirigentes de

12 La Secretaría Nacional de la Juventud, se constituyó en el organismo público -dependiente de la Oficina dedesarrollo y planificación nacional (Odeplan)- que representó a los jóvenes pinochetistas. Este ente gubernamental fue muy activo en el ciclo de protestas de los ochenta.13 El gremialismo creó esta herramienta política dirigida a la juventud. Esta organización se constituyó desdelas organizaciones estudiantiles, secundarias y/o universitarias.14 La dictadura acusó abiertamente a la Unidad Popular por haber provocado un desastre administrativo,político y económico en el país justificando el golpe de Estado, según el discurso dictatorial; las editoriales deEl Mercurio se hicieron eco de esa argumentación.

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diversos niveles del mundo estudiantil vinculado a los sectores afines a la dictadura. De

esta forma, se refrendó la labor política que este frente hizo en ese segmento de la juventud:

Uno de los máximos dirigentes, el ex presidente de FEUC, Javier Leturia, explicó a “El Mercurio”que la entidad juvenil inicia ahora, con este seminario, una segunda etapa de su existencia, alestablecer las bases y principios de su acción y conformar los planes de las actividades que sedesarrollarán durante el próximo verano y, más tarde, durante todo el año 1976 [...] // VicenteCordero, empleado particular y director de seminarios del Frente Juvenil de Unidad nacional indicó que en el caso específico de los estudiantes secundarios que concluyen hoy sus jornadas de tres díasse ha analizado la marcha de la organización y han establecido los cauces por los que se canalizaránlos programas previstos para el año venidero (El Mercurio, 16-11-1975: 33).

El FJUN siguió muy de cerca el proceso de consulta que Pinochet convocó para

1978 y, en conjunto con otros sectores civiles que apoyaron el régimen, constituyeron un

Frente Unido que buscó dar respaldo a la situación política que sacó de la Junta Militar al

General Gustavo Leigh, de la Fuerza Aérea. En ese sentido, se hizo evidente el compromiso

de esta organización gremialista con la posición de Pinochet.15

Así las cosas, el secretario general de la organización, Juan Antonio Coloma,

respaldó la idea de una nueva institucionalidad surgida del gobierno tras la resolución del

conflicto intra militar. El alineamiento fue completo con la facción ganadora al interior del

régimen, reconociendo la adscripción a la figura de Pinochet, reafirmado por el trabajo

político con sectores estudiantiles.16

Hacia 1980 la organización afinó aún más su rol político, entrando de lleno en la

valoración de la agenda nacional. A través de la prensa entraron en temas relativos al nuevo

rumbo del país, mediante el proceso de validación de la constitución y analizaron los

cambios en el rol represivo del régimen, respaldando la acción de la CNI:

“Miramos el momento actual con una mezcla paradojal de seria preocupación y de gran optimismo” expresaron en declaraciones a la prensa los dirigentes máximos del Frente Juvenil de Unidad Nacional: Juan Antonio Coloma, Coordinador Nacional; Andrés Chadwick, Secretario Ejecutivo y Jorge Claude Bourdel, Secretario General [...] // Consideramos, dijeron, que la gestión del general (R) Odlanier Mena fue decisiva para lograr esa ecuación de paz y seguridad, y por ello el país debe

15 El rol político del FJUN quedó transparentado en las declaraciones elaboradas desde 1980. En abril de1981, por ejemplo, salieron al paso de los dichos del cardenal Silva Henríquez, quien había calificado detotalitario al régimen militar en un medio de comunicación italiano. El FJUN tildó de ofensa las palabras dela autoridad episcopal (El Mercurio, 29-04-1981: C3).16 El FJUN, durante el día de la juventud instituido por el régimen, coincidente con la batalla de LaConcepción durante la Guerra del Pacífico, hizo una evaluación política de su desarrollo, remarcando eldiscurso patriótico. Pinochet se refirió a la fecha destacando la labor del FJUN.

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estarle agradecido a él y al cambio de criterios y estilos que le imprimió a la CNI. En ese período, los hechos de violencia extremista o los excesos en su combate, fueron escasísimos y casi podría decirse que constituyeron la excepción que confirmaba la regla [...] (El Mercurio, 10-08-1980: C3).

En relación a la Secretaría Nacional de la Juventud, que en sus primeros siete años

de existencia se dedicó al trabajo asistencial y a actividades recreativas, tomó un nuevo giro

llegado el año 1980. Particularmente, postergó las actividades recreativas en beneficio de

una estrategia vinculada a la ayuda social en los barrios populares, detectando y

canalizando problemas sociales vinculados a la juventud.17 Todo ello en un rol más cercano

a lo político, que hasta el momento había desempeñado con exclusividad el FJUN.

Con esto queremos puntualizar que las tareas del FJUN fueron captadas por la

Secretaría Nacional de la Juventud, en una apuesta por la institucionalidad refrendada tras

la aprobación de la constitución de 1980. Aun así, estos cambios no significaron una

disputa entre ambas organizaciones, pues ambas fueron controladas por el gremialismo.

En julio de 1982, ad portas de un nuevo aniversario del FJUN, la organización

minimizó el peso del nacionalismo en la política chilena y apostó abiertamente por el

consenso. Esta opinión aperturista coincidió con la estrategia política de Jaime Guzmán,

jefe del gremialismo:

- ¿Está de acuerdo con la campaña antipolítica que se ha desarrollado en el país durante los últimosaños? // Me parece inconveniente que los gobiernos hagan una exhortación antipolítica: por esecamino a la larga, se puede caer en excesos perjudiciales. En la medida que la gente siente pocoaprecio por la cosa pública, los países pueden llegar a caer en cualquier aventura. En un comienzome parece válida la actitud del gobierno pero hoy, por lo menos para la juventud, me parece unslogan gastado. // - ¿Encuentra conveniente que continúe el país en receso político aún ya iniciada la transición? // Soy partidario del receso político partidista. Creo conveniente que la ley orgánica departidos políticos se dé al final de la transición (El Mercurio, 4-07-1982: D2).

Por el contrario, en pocas ocasiones encontramos opinión política entre los

personeros de la Secretaría Nacional de la Juventud, salvo en junio de 1983. Por entonces, y

en pleno desarrollo del ciclo de protestas opositoras, el secretario, Patricio Melero, se

pronunció en el marco del cierre de una campaña solidaria que recolectó ropa para ser

17 Esa definición quedó patentada a través de un congreso juvenil vecinal realizado en Santiago por laSecretaría Nacional de la Juventud. Con la asistencia de personeros de gobierno, se analizaron los principalesproblemas que aquejaban a la juventud, señalando que las conclusiones serían entregadas directamente aPinochet.

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entregada en hogares de menores de la capital.18

Por su parte, el FJUN también hizo puntualizaciones en torno a las protestas. El

FJUN, lejos de la acción social, y desde su lugar de actor político, confrontó a la oposición

con respecto a las protestas y movilizaciones, atacando directamente el derecho a la

manifestación. En lo concreto condenó las convocatorias de la oposición por los efectos que

éstas generaban, sin reparar en los excesos de la actuación policial.

Otro sujeto relevante para el proyecto político del régimen fueron las mujeres,

revisemos las referencias y dispositivos empleados en relación a este importante sector.

5.1.3.- Las mujeres articuladas en apoyo a la dictadura.

Nos interesa relevar el rol de las mujeres que, mediante matrimonios con militares y

civiles afectos a la dictadura, estaban ligadas al régimen. Ellas se fueron constituyendo en

actores fundamentales de la escenificación más amable de las políticas dictatoriales: la

acción social. Para ello utilizaron el espacio público tanto en actos cívicos como en

acciones sociales, muy frecuentes en el período. Veremos ahora el carácter de estas

agrupaciones.

Institucionalmente se organizó la Secretaría Nacional de la Mujer, símil a la de la

juventud y en la misma línea político-ideológica; la diferencia vino dada por el rol de la

mujer del dictador, Lucía Hiriart, quien utilizó Cema Chile19 como una organización

funcional para desarrollar trabajo social y político, ligado al conservadurismo clásico de la

derecha, ahora en colaboración con sectores militares (Godoy, 2001). Con el tiempo se creó

una fuerte institucionalidad, reconfigurando una red de centros de madres para la ayuda

social a mujeres.

Cema Chile generó un discurso político y acción social que validaba las políticas

definidas por el ejecutivo, matizando el rol meramente asistencialista que tuvo desde su

creación. La figura de la primera dama fungía como símbolo conectivo entre la función

social de Cema y el proyecto político que representaba su marido:

18 En la ocasión se atacó duramente la destrucción provocada en las protestas, definieron la campaña como “lajuventud construye”, oponiéndose a la imagen vandálica en torno a las protestas (El Mercurio, 17-06-1983: C7).19 Cema Chile nació en 1957 en el gobierno de Carlos Ibáñez, presidida por su mujer -Graciela Letelier-, para asistir a mujeres pobres. La fundación continuó presidida por las esposas de los presidentes hasta 1990,cuando Lucía Hiriart cambió los estatutos (Decreto N° 199 de la subsecretaría de justicia del 1-02-1990) para dirigir la fundación, sin injerencia del Estado.

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Los llamados organismos femeninos, dependían de la dirección de la Primera Dama pero administrativamente de la División de Organizaciones Sociales. Esta cumplía un rol básicamente comunicacional, en la medida que establecía un nexo entre las organizaciones comunitarias y las instituciones de gobierno, o más específicamente entre aquellas y Lucía Hiriart o Augusto Pinochet U. // El carácter de estas asociaciones es netamente asistencial. Las mujeres que las conforman actúan como voluntarias o socias, incorporándose a la sociedad mediante una labor de cooperación, nunca de intervención directa en los problemas sociales (Godoy, 2001: 125).

Lucía Hiriart fue particularmente asidua en visitar estos centros, en diversas

oportunidades y no tan sólo para fechas de aniversario o señaladas por el calendario

patriótico, pues fueron incontables sus apariciones para entregar alimentos o ropa a los

sectores sociales más vulnerables:

Las que integramos Cema estamos muy orgullosas de estos tres años de labor que vamos a completaren unos días más. En estos años en que empezamos de cero, porque para nosotras era cero, dado queantes todo tenía un afán político. Nosotras nada queremos ver con política, nada tenemos de comúncon ella. Sólo nos preocupa ayudar a la mujer chilena a superarse y hemos comprobado que día a díaustedes se esfuerzan por alcanzarlo (El Mercurio, 22-10-1976: 29).

Pero el discurso del apoliticismo no fue más que retórico, pues sí hubo

intervenciones políticas de estos organismos que se llevaron a cabo, prioritariamente, en el

edificio Diego Portales.20 Si bien el rol de las mujeres fue un elemento clave entre los

sectores en conflicto, obviamente no aparecieron en el discurso político de la derecha.21 El

discurso público dirigido a las mujeres fue de carácter más bien conservador, pasivo en lo

político.22

Aun así, Lucía Hiriart llamó a las mujeres a apoyar la opción Sí en la consulta

nacional de 1978, interviniendo en el debate político aludiendo, por ejemplo, que en Chile

se respetaban los derechos humanos, o que la familia había vuelto a constituirse como tal

durante el gobierno de Pinochet:

20 Como vimos en el cuarto apartado del capítulo 3.21 Ejemplo de lo anterior es el de abril de 1977, cuando Rosa García Rivera recibió una medalla al mérito civilde Carabineros, por la defensa del retén Neltume, Valdivia, atacado por un comando del MIR el once deseptiembre de 1973. La mujer, casada con un funcionario policial, defendió el recinto junto a la dotación (El Mercurio, 28-04-1977: 20).22 Hacia 1977 ya se encontraba estructurada la organización femenina fundamental del régimen: Cema Chile. Respecto de ello, destacó la masividad y extensión de la misma, centrada en los cuidados de la familia, definiéndola en una corriente conservadora de participación de la mujer en la vida pública.

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La Primera Dama de la Nación, señora Lucía Hiriart, Hizo ayer un llamado a la mujer chilena para que participe en una actitud combativa en la próxima consulta nacional a efectuarse el 4 de enero. // “Este es el momento de recordar que el sector femenino fue el que dijo en otra época que si era necesario golpearía las puertas de los cuarteles y hoy la gente de esos cuarteles está a la cabeza de la actual administración y necesita el apoyo moral”. // La señora Hiriart de Pinochet añadió: “Hoy le diría a la mujer chilena que ésta es la oportunidad de demostrar que está consciente del progreso de Chile, que vivimos en un país donde los derechos humanos son respetados, donde nuestros hijos pueden desarrollar sus actividades normalmente y donde la familia ha vuelto a constituirse como tal (El Mercurio, 23-12-1977: 1).

Pero volviendo a la organización Cema Chile, podemos definir sus características en

relación a la despolitización que propuso el régimen, con el objetivo de referirse a toda

institución social que desarrollara labores en ese ámbito. Hacia fines de la década, Cema

priorizó su trabajo capacitador entre las mujeres jefas de familia, asociándola siempre a los

roles de madre y esposa; por tanto esa capacitación no se enfocó al mundo laboral, sino al

desarrollo de mayores habilidades para atender el hogar,23 en convenio con diversos

servicios del Estado y algunas organizaciones del mundo privado.24

En diciembre de 1982, en el contexto del ciclo de protestas varias veces comentado

aquí, Lucía Hiriart dio una entrevista en la cual reforzó la labor social del gobierno. En

particular subrayó el papel de Cema como una herramienta en el combate contra la pobreza;

remarcó el trabajo en capacitación, desarrollo y profundización de esa política; negó las

acusaciones de la oposición relativas a la existencia de las ollas comunes y los

desaparecidos. La opinión política fue permanente en Lucía Hiriart, asociada o no a Cema:

- ¿No trata usted de intervenir, de algún modo en la dirección del país? ¿Ni siquiera consejos, opiniones, críticas? // Claro que una puede tener alguna opinión pero, la verdad es que en lo político no intervengo en lo absoluto. Mi cuota de responsabilidad en este Gobierno nada tiene de política. Sólo hago lo más hermoso, por suerte: ayudar al que necesita apoyo. Además, quienes piensan así, conocen muy poco a mi marido. // - Usted trabaja intensamente promoviendo el voluntariado femenino en labores de acción social. ¿De qué manera cree que esos desvelos suyos favorecen la acogida que recibe su marido en los sectores más desposeídos? // Luego de asegurar que “desde muy niña sufrí por los más desvalidos” y declararse partidaria de que a la mujer se le reconozca un papel muy importante en la sociedad, responde de plano: // Augusto no necesita de apoyos en el sentido que usted lo hace notar. La gente lo quiere por su actuar franco, cariñoso, por su interés en las personas y en sus problemas. Además, es muy carismático. No necesita de gran retórica para

23 Los talleres se centraron en la confección de ropa, se instalaron bazares para la compra de elementos domésticos y formación en los cuidados sanitarios y auto cuidado. Entre sus funciones estaba la administración de hogares de menores y ayudas a madres campesinas.24 En diciembre de 1983 Lucía Hiriart inauguró una sede de Cema en el Cajón del Maipo, Santiago. El objetivo era el desarrollo de actividades para las “cemitas”. Esto denota el carácter sexista y conservador de laorganización, vinculando a las niñas con los roles sociales de la cultura tradicional, referidos a labores delhogar familiar (El Mercurio, 9-12-1983: C3).

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convencer; convence por su personalidad íntegra, la cual es captada por el pueblo (El Mercurio, 12-12-1982: D1).

La Secretaría Nacional de la Mujer también tuvo que posicionarse políticamente

frente a la arremetida del movimiento social. A través del simbolismo de la conmemoración

patriótica se vinculó directamente a esas organizaciones sociales gubernamentales,

generando un fuerte vínculo identitario entre ayuda social comunitaria y la política pública

hacia la mujer.25 Llama la atención que esta Secretaría definiera el rol ciudadano de las

mujeres, más allá de su rol como jefas de hogar y madres propiciado por Cema. Creemos

que estas acciones se generaron por una necesidad electoralista, diferenciándose del

conservadurismo de Cema y Lucía Hiriart.26

Pero Lucía Hiriart también realizó campaña a favor de la opción Sí en el plebiscito

de octubre de 1988.27 Esta actuación estaba en línea con su rol político durante la dictadura

militar:

La Primera Dama de la Nación, señora Lucía Hiriart de Pinochet, en la fotografía, pronuncia un discurso en el gimnasio municipal de La Pintana, donde recibió la adhesión de millares de mujeres de esa comuna que apoyan el “Si” y la obra del gobierno. Con anterioridad, la señora Lucía inauguró el Centro Abierto Juan Pablo II, que atiende a más de doscientos menores de entre dos y cinco años de la citada comuna (El Mercurio, 26-05-1988: C3).

En base a lo señalado podemos comprender mejor las estrategias y formas que

adquiere la manifestación política de derecha durante la dictadura. De esta forma

desentrañamos los discursos que construyeron estos sectores en medio del período

estudiado.

Veamos entonces el segundo de los apartados relativa al desarrollo de los viajes y

giras de Pinochet para comprender los efectos políticos que generaron las apariciones

públicas del dictador.

5.2.- La figura de Pinochet en giras y viajes.

25 María Isabel Covarrubias, secretaria en 1983, lo definió así y llama la atención que no haya hecho ningunamención a Cema en la entrevista concedida (El Mercurio, 27-11-1983: D2).26 La Secretaría Nacional de la Mujer preparó políticamente un contingente de siete mil mujeres en seminariosrealizados a lo largo del país en enero de 1988.27 Lucía Hiriart, reunida con mujeres por su cumpleaños, pidió la creación de un gran movimiento femeninode apoyo al régimen para el plebiscito de octubre de 1988, Los festejos fueron un mitin político, incluyendo la presencia de Pinochet (El Mercurio, 11-12-1987: A1).

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El objetivo de tratar las giras y viajes de Pinochet durante la dictadura radica en la

necesidad de conocer las formas e intenciones que hubo en las manifestaciones que se

desarrollaron en ese contexto. Asimismo, también queremos indagar las motivaciones del

poder dictatorial para realizar estas acciones, enmarcadas en el debate político que nos

mantiene ocupados. Fuente fundamental para este punto lo constituye, una vez más, la

prensa oficialista y opositora pero legalizada, junto a la clandestina.

La figura de Pinochet en la presidencia se hizo indiscutible. El carácter cesarista del

dictador es considerado excepcional en el ciclo de regímenes autoritarios de los años

setenta en América Latina (Cavarozzi, 1989; O'Donell, 1989; Huneuus, 2000). El rol que

asumió Pinochet entroncaba con la adscripción a la figura autoritaria que definió Portales

para la conformación de la presidencia en el siglo XIX, cuestión que Pinochet rescató como

antecedente para su propia armazón constitucional.

En este apartado del quinto capítulo, analizaremos las visitas al exterior y los

efectos en Chile de esos viajes de Pinochet. En segundo lugar analizaremos, con especial

énfasis, los actos y ceremonias del calendario militar; en tercer término las citas

plebiscitarias que produjeron campañas a favor de Pinochet; un cuarto aspecto son las

visitas cuyo fin fue emitir declaraciones políticas; y, por último, las inauguraciones de obras

y anuncios de políticas públicas realizadas en distintos momentos.

Comencemos, entonces, por evaluar las visitas al extranjero que realizó el dictador

durante su período.

5.2.1.- Viajes de Pinochet al exterior.

Los viajes y visitas de Pinochet nos permiten observar las formas en que se

estructuran las manifestaciones políticas. Comenzaremos por adentrarnos en las visitas

relacionadas con la imagen internacional de Pinochet y, lo primero a destacar fue la escasez

de visitas hechas por el dictador al exterior del país. La definición esencial en torno a este

asunto se dio en el amplio rechazo que la figura emblemática del régimen militar despertó

en la comunidad internacional, expresada en las continuas denuncias y vetos a Chile por

parte de los organismos multilaterales.

Durante los primeros meses del mandatario de facto, las visitas al extranjero,

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fundamentalmente en Sudamérica, fueron de poca relevancia; el efecto de rechazo al

régimen provocó temor a los mandatarios de países vecinos, de las eventuales protestas y

rechazos en su opinión pública, como lo demuestra la visita a Asunción del Paraguay en

mayo de 1974:

Aunque diferentes en su contexto, ambas reuniones fueron calificadas por el General Augusto Pinochet como “cordiales” y provechosas. Inevitablemente, sin embargo, las conversaciones con el Presidente Alfredo Stroessner, en el marco de la tradicional cordialidad paraguaya, fueron las más gratas para la comitiva chilena. El breve paso por Buenos Aires, donde los generales Pinochet y Perón conversaron en la base aérea de Morón, aprovechando una escala de regreso de Asunción, estuvo rodeado de fuertes medidas de seguridad. La razón es comprensible: aparte de las propias tensiones internas de Argentina, apenas pocos días antes se había detenido en Paraguay -proveniente de territorio argentino- un grupo de chilenos “sospechosos de proponerse crear dificultades” al Jefe del Gobierno chileno. Pese al hermetismo sobre el caso era obvio -a la luz de las informaciones que se dieron a conocer- que podría tratarse incluso de un atentado personal contra el General Pinochet (Ercilla, Nº 2025: 9).

El rechazo internacional a Pinochet fue aún mayor cuando asistió al funeral del

también dictador Francisco Franco, en noviembre de 1975. En aquella ocasión, el general

fue recibido en el aeropuerto por el príncipe Juan Carlos.28 El aislamiento del régimen fue,

desde ese momento, absoluto.

Pero el bochorno más importante fue en 1980 en un intento de visita oficial a

Filipinas, donde fue invitado por Ferdinand Marcos, dictador de ese país. El viaje fue

interrumpido sin explicación en pleno vuelo, causando gran impacto en Chile; entre las

consecuencias inmediatas costó el cargo a Hernán Cubillos, Ministro de Relaciones

Exteriores. Además, debido a que la oposición aprovechó la instancia para reforzar la idea

de rechazo internacional que provocaba la figura de Pinochet, este hecho se transformó en

una gran humillación internacional para el régimen.

Producto del frustrado viaje se sucedieron episodios tensos dentro del régimen,

entre ellos la aparición de panfletos contra Cubillos. Por su parte, la ruptura de relaciones

diplomáticas con Filipinas quedó en evidencia en una masiva marcha que acompañó el

retorno del dictador desde el aeropuerto hasta La Moneda. La oposición destacó los efectos

del hecho:

28 Su visita a Madrid se extendió por sólo tres días, pues los mandatarios de diversos países manifestaron sudesagrado y Pinochet hubo de retirarse (Cavallo y otros, 2008: 127).

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Después del desaire diplomático que culminó con la cancelación del viaje presidencial a Filipinas,quedan planteados importantes problemas de orden internacional y de orden interno. // Desde elpunto de vista de las relaciones exteriores de Chile, el incidente torna dificultosa la apertura hacia elPacífico, que aparecía como necesaria después que el propio gobierno militar cerró la naturalapertura hada los países del Pacto Andino. Tampoco se divisan ahora otras alternativas viables pararomper la situación de aislamiento internacional en que se encuentra el país. // Desde el punto devista interno, la resolución de la crisis permitió desnudar en toda su crudeza un conflicto que la granmayoría de los chilenos conocíamos sólo de manera inminente y parcial. Las facciones calificadaspor la prensa como duros o renovadores, por un lado, y blandos o aperturistas, por otro, se hanenfrentado en forma pública con acidez, mostrando sus particulares puntos de vista (Apsi, Nº 72: 5).

La fallida visita de Pinochet a Filipinas develó los conflictos internos entre los

adherentes al régimen. Desde ese momento el dictador no volvió a salir del país,

clausurando de la proyección internacional de la dictadura. Sin embargo, una importante

visita con carácter de Estado volvería a perfilar a Pinochet como mandatario en el concierto

internacional, la del dictador brasileño Joâo Baptista Figueiredo.29

El régimen necesitaba un resarcimiento de mayor calado frente a la fallida visita a

Filipinas. La mención de este hecho en el presente apartado tiene lugar debido a que se

escenificó en una manifestación de los partidarios del régimen:30

Miles de personas, de todas las edades y condiciones, apostadas a lo largo de todo el trayecto desdeel aeropuerto de Pudahuel hasta el Palacio Cousiño, tributaron ayer un entusiasta y calurosabienvenida al Presidente del Brasil, Joao Baptista Figueiredo. // El ilustre mandatario visitante, abordo de una limusina Mercedes Benz de color negro y acompañado el Presidente chileno, generalAugusto Pinochet, fue ovacionado a lo largo de más de cincuenta cuadras por una multitud entusiastaque portaba banderas de ambos países. Arcos formados de enseñas patrias y cintas con los colores delas dos repúblicas dieron, asimismo, un marco impresionante a la bienvenido (El Mercurio, 9-10-1980: C1).

La dictadura agasajó a Figueiredo con ceremonias oficiales, incluso se repitió la

marcha de adherentes al régimen, quienes transitaron desde el aeropuerto hasta el centro

capitalino. La breve visita no logró tener mayores consecuencias en el flanco interno, toda

vez que la resistencia ocasionaba daños importantes, cuestión que acaparó el interés de los

chilenos. A nivel internacional, la condena al régimen por las violaciones a los derechos

humanos ya se había establecido con certeza, debido a la aparición de ejecutados y la

comprobación de denuncias hechas desde de 1973.

29 Esta fue la única visita oficial de un mandatario en ejercicio durante el período.30 El aislamiento que sufrió el régimen intentó romperse con la visita de Figueiredo, quien fue presentadocomo un estadista que apoyaba a Pinochet, pero la dictadura brasileña estaba tocada de muerte, tras la derrotade los militares en 1985, ese apoyo se difuminó.

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Posteriormente, no hubo visitas de figuras políticas extranjeras ni salidas de

Pinochet durante toda la década del ochenta. El progresivo desprestigio del régimen y la

aparición de una resistencia activa, expresada en un movimiento social cada vez más

organizado, hizo que la dictadura se cerrara y concentrara en la política interna.

Ahora veremos el desarrollo de las visitas en Chile, particularmente frecuentes en

las zonas conflictivas y en regiones fronterizas.

5.2.2.- Las visitas internas de carácter simbólico.

Una de las características más relevantes de las visitas de Pinochet durante sus giras

por el territorio nacional se relacionó con la participación en ceremonias simbólicas que

reforzaron la identificación entre el discurso de la historia militar y el gobierno que él

representaba. Esta característica se mantuvo durante todo el período y fue aprovechada para

que el dictador realizara declaraciones políticas.

Estas ocasiones sirvieron para escenificar el discurso nacional guerrerista, es decir,

un discurso laudatorio de las hazañas militares como principal referencia de la nación;

Pinochet, sobre todo en los primeros años de la dictadura, expresó ese discurso. Este tipo de

referencias las encontramos, posteriormente, acotadas a fechas significativas del calendario

de la historia oficial, como lo ocurrido en las ocasiones que relatamos a continuación.

En agosto de 1974 Pinochet inauguró el Parque monumental O'Higgins de Chillán,

la ciudad declaró hijo ilustre al dictador. En ésta visitó un ex campamento, redenominado

como población, que había sido un antiguo bastión izquierdista:

El Jefe de la Junta de Gobierno, en declaraciones a los periodistas, se refirió a la figura de O'Higgins en los siguientes términos: “Al conmemorar el 196º aniversario del natalicio del nacimiento del Padre de la Patria, cerca ya de dos siglos, sus nobles objetivos de una patria libre, de una patria sin influencias foráneas, independiente y sin tiranías extranjeras, vemos con justificado orgullo que estos preceptos en este primer año de Gobierno, gracias a la decidida acción de las FF.AA. y de Carabineros, herederos de la tradición patriótica chilena” (El Mercurio, 21-08-1974: 8).

En octubre de 1984, Pinochet volvió a hacer manifestaciones políticas en medio de

una ceremonia de marcado carácter histórico. Esta vez se presentó en una celebración de la

batalla de Rancagua en esa misma ciudad. El dictador fue el centro de interés de la prensa,

pues se mostró rodeado de adhesión popular (El Mercurio, 4-10-1984: A1).

Una relación directa entre la ideología militarista de Pinochet y sus definiciones

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políticas se marcaron fuertemente a raíz del discurso de Chacarillas,31 vemos como

permanentemente se estableció la materialización de estos elementos en actos cívicos

durante los viajes a regiones conflictivas.

En 1986 Pinochet visitó Concepción con motivo de participar en la condecoración

de 77 soldados del regimiento Chacabuco (El Sur, 10-07-1986: 3). La presencia del

dictador en este acto nos permite subrayar la importancia que tuvo para el régimen el uso de

la bandera dado que en él se juró al emblema patrio, identificado con las Fuerzas Armadas

y con la figura de Pinochet. Éste volvió al mismo escenario en 1988 para encabezar el

mismo acto, condecorando nuevamente a 77 soldados y personalidades de diversas

actividades, prosiguiendo el tipo de ceremonia que inauguró en Chacarillas:

Agregó que “detrás de esta juventud estamos también aquellos patriotas convencidos de que Chile necesita gente como usted, que realmente sabe ser chileno y como tal merece todo el apoyo de quienes estamos convencidos de lo que esto significa”. // Entre los 77 jóvenes distinguidos con la condecoración “Héroes de La Concepción” figuraron el cadete Carlos Carreño Rojas, hijo del comandante Carlos Carreño, que fuera secuestrado por extremistas pertenecientes al Frente Manuel Rodríguez hace algunos meses; el joven mapuche José Paillao; el ajedrecista Iván Morovic; Juanita Lagos, joven que se opuso a la toma del Liceo San Miguel; los locutores Carmen Ibáñez y Eduardo Cruz; el automovilista Felipe Horta; los cantantes Álvaro Scaramelli, Miriam Hernández, Roberto Valdés, José Luis Arce y Mónica de Calixto, y los dirigentes juveniles de diversos partidos políticos (El Mercurio, 10-07-1988: C2).

En junio de 1987 se celebraba el centenario de la toma del Morro de Arica, que en

conjunto con el combate naval de Iquique, constituye uno de los hitos más significativos de

la guerra del Pacífico para los chilenos. Ese día se denominó como el día de la Infantería

para el calendario militar. En San Bernardo (Santiago), Pinochet conmemoró la fecha con

un homenaje al Ejército, volviendo a asociar su figura con la historia política y militar de la

nación. Cabe señalar la participación de sectores populares, entre ellos los camioneros,

sector clave en el boicot al gobierno de Salvador Allende (Corvalán, 2012: 116).

En octubre de 1988 Pinochet conmemoró la batalla de Rancagua en esa ciudad, esta

vez en plena campaña electoral. La asociación entre la historia político-militar del país, la

figura dictatorial y la campaña electoral viene a explicarnos que ya había una cultura

ceremonial pinochetista que incluso se plasmó pocos días antes de la cita plebiscitaria.

31 Esta fecha del candelario militar, el 7 de julio, recordaba la batalla de La Concepción y, durante ladictadura, el discurso de Chacarillas, realizado en 1977 en un cerro santiaguino. Elementos específicos de ese discurso se explican en apartados sucesivos de este capítulo.

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Otra motivación para los viajes de Augusto Pinochet guardó relación con la

campaña política en torno a las tres citas plebiscitarias que se produjeron durante el período

dictatorial. Si bien estos eventos fueron muy diferentes entre sí, Pinochet, de una u otra

manera, enfrentó de manera pública los debates en torno a cada uno de los acontecimientos

electorales. Los siguientes párrafos nos acercan a este tema.

5.2.3.- Pinochet en campaña plebiscitaria.

En los tres referéndums convocados por la dictadura, Pinochet tuvo un rol

protagónico que veremos en este punto en el que nos centraremos, en particular, en los

elementos políticos que comportaron la participación del dictador.

Los tres referéndums que se realizaron durante el período fueron ocasiones para la

expresión de los adherentes al régimen. La dictadura alentó directamente manifestaciones

durante las consultas, no así para otro tipo de eventos públicos de los partidarios del

régimen, coordinados por movimientos y partidos de derecha.

La consulta nacional convocada para el 4 de enero de 1978 tuvo a Pinochet como

único actor generando discurso político. Dos días antes de los comicios, el dictador no

realizó ninguna aparición pública en torno a la elección; en diversos momentos manifestó

no buscar apoyo personal, sino más bien ratificar la posición chilena frente al voto de la

ONU, que denunció al régimen por las violaciones a los derechos humanos (Valdivia, 2001;

Álvarez, Pinto y Valdivia, 2006).

A pesar de lo señalado por Pinochet, él mismo realizó visitas a zonas pobres de

Santiago en diciembre de 1977, por ejemplo en la población Bezanilla-Salinas y otras

cuatro comunas capitalinas, donde se refirió expresamente a la consulta y pidió el apoyo

para el voto afirmativo:

En medio de aplausos y de voces que coreaban “si”, “si”, “si”, el Jefe del Estado dijo: “Yo los invitoa que mediten, porque en estos momentos el país atraviesa por una situación internacional muygrave. A consecuencias de esto nos pueden quitar la sal y el agua”. // Hablando con énfasis añadió:“Por eso les he pedido que se pronuncien en un si por Chile. Un si por Chile no es otra cosa que un sipara enfrentar a un agresor externo para conservar nuestra soberanía. No estamos hablando deproblemas políticos, porque si eso fuera la intención habríamos convocado a un plebiscito. // Elgeneral Pinochet recorrió durante más de cuatro horas las poblaciones, que estaban engalanadas conbanderas. Acompañado de su esposa, señora Lucía Hiriart, y del Ministro del Interior, general dedivisión Raúl Benavides, el mandatario fue saludado cálidamente por hombres, mujeres y niños (ElMercurio, 30-12-1977: 1).

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Contrariamente a lo ocurrido en la consulta nacional de 1978, Pinochet hizo un

recorrido por el país para buscar el apoyo político en el plebiscito del 11 de septiembre de

1980, con el objetivo de ratificar el texto constitucional hecho para reestructurar

completamente la institucionalidad del Estado chileno.32

Hacia fines de agosto Pinochet continuó con una extensa gira por el sur del país,

solicitando el apoyo popular de cara a la consulta de septiembre de aquel año. En esta gira

Pinochet hizo alusión al proceso de transición que se abriría a partir de la promulgación de

la nueva carta fundamental, afirmación cuestionada por la oposición:

En ese sentido es que la propuesta constitucional entregada por el Consejo de Estado a la Junta de Gobierno es insuficiente, porque refleja sólo la opinión de sectores de apoyo al gobierno, nogarantiza una mínima estabilidad. Aparece más como una contención de procesos históricos que elcauce institucional por el que se va a desarrollar la vida nacional en los próximos decenios. // Específicamente, el prolongado período de transición y la amplitud de poderes del Ejecutivo en estelapso, dilatan el enfrentamiento de un problema urgente: el tránsito de la situación actual a una diferente que tenga inequívoco signo democrático. Asimismo, un plebiscito en las actuales circunstancias sería una formalidad que no trascendería a los actuales gobernantes (Apsi, Nº 78,1980: 1).

En virtud del plebiscito de 1988, que dirimía la continuidad de la dictadura o el

inicio de un proceso de transición, Pinochet se presentó como candidato de la continuidad.

La primera vez en que hizo referencia a ello fue durante la visita a ciudades del norte,

específicamente en El Salvador, (Atacama). Ahí hizo declaraciones en defensa de las reglas

constitucionales y de la obra de su gobierno y, al mismo tiempo, fustigando a la oposición.

Un elemento diferente y notorio fue la aparición pública de Pinochet en traje de

civil. La presencia del Pinochet civil reforzó la idea del candidato único y la certeza del

proceso anunciado por él mismo y refrendado por la constitución de 1980.33 La oposición

se mostró decidida en su rechazo al plan dictatorial. De esta manera observamos una

recepción muy diferente a la campaña que el dictador emprendió de cara al plebiscito de

1988, que pretendía otorgarle ocho años más de mandato.

Pero esta última campaña fue más compleja para el dictador. Esta vez, en la comuna

de Cerro Navia, la comitiva pinochetista fue atacada por opositores. En ese momento

32 El general comenzó su periplo por la nortina ciudad de Copiapó, visitó el sur y terminó convocando actospúblicos en la costa del centro del país (El Mercurio, 5-09-1980: A1).33 En agosto de 1988 Pinochet se concentró en la campaña política. Destacan las constantes visitas a sectorespopulares de la capital. La prensa oficialista lo mostró en diálogo con mujeres pobladoras, electorado al quese dirigió acompañado de Lucía Hiriart como referente.

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Pinochet participaba en un encuentro con mujeres. Los incidentes provocaron severos

daños y Pinochet debió salir con mucha dificultad del sector, acompañado de un nutrido

aparato de seguridad:

El paso de la comitiva presidencial, el domingo 11 de septiembre, su llegada rauda -acelerador a fondo- por un camino de tierra, y su partida no menos veloz, esquivando barricadas y una lluvia de piedras, fueron un espectáculo asombroso para los vecinos de la comuna de Cerro Navia, poco acostumbrados al ajetreo de las visitas oficiales. // Pinochet no permaneció mucho tiempo en la zona. El vuelo rasante de los helicópteros alteró los nervios de la gente. La presencia de carabineros, que usó gran cantidad de gases lacrimógenos, guanacos, zorrillos y perdigones; la actitud desafiante de civiles armados y la violenta reacción de los pobladores generaron un clima de guerra que no estaba dentro de sus expectativas. Entonces decidió partir. Sus escoltas le abrieron camino a punta de metralletas. El cortejo oficial dejó a su paso una gran cantidad de heridos y una sensación de impotencia e ira. La represión, sin embargo, no terminó allí. // Desde muy temprano ese día hubo una intensa actividad en el gimnasio modelo de Cerro Navia, símbolo local de la modernidad y del esfuerzo alcaldicio, ubicado en la calle Mapocho a la altura del ocho mil 500. En el frontis del edificio se desplegó un gran sí y un retrato del presidente. Esa tarde la municipalidad había invitado a los pobladores de la comuna a tomar una once con helados. Prácticamente nadie sabía que Pinochet encabezaría la velada (Apsi, Nº 270: 15).

A fines de septiembre, en la fase final de campaña, Pinochet visitó Concepción,

zona del carbón y bastión de la izquierda chilena. En la capital penquista34 hizo referencia

al modelo económico fundado por la dictadura, anunciando su profundización a través de la

privatización de la Empresa Nacional del Carbón (Enacar). En Lota se produjeron

incidentes que terminaron con siete detenidos y, en la vecina Coronel, se realizaron

manifestaciones opositoras ante el paso de la comitiva oficialista (El Sur, 29-09-1988: 1).

Pero hubo otro tipo de viajes, los que guardaron relación con la intención de

declarar políticamente en un escenario que significara el mensaje, instancias en las cuales

se publicitaban las decisiones que el régimen adoptó. Revisemos cómo se desarrollaron

estas acciones del gobierno dictatorial.

5.2.4.- Las giras de intención política.

Una vez iniciada la dictadura se impuso el afán de reconocer la figura de Pinochet

como Jefe de Estado y, con este objetivo, se desarrollaron gran cantidad de giras por el país

con clara intención política.

Las declaraciones políticas en las visitas desarrolladas tuvieron enorme importancia,

34 El término se refiere al gentilicio de la población de Concepción, fundada el 5 de octubre de 1550, inicialmente en la localidad de Penco. Es el segundo núcleo urbano del país.

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pues se utilizaron las salidas para contestar a la oposición y sorprender a la derecha política,

dejando en segundo plano las inauguraciones y anuncios de políticas públicas, propias del

devenir de los regímenes democráticos.

Ya en febrero de 1974 se produjo la visita de Pinochet a los territorios del norte del

país. Si bien no se informó en los medios de comunicación acerca de la realización de

reuniones masivas, Pinochet visitó el norte en función de reconocer e imponer su figura

como el jefe de Estado y gobernante. En la comitiva estuvo Fernando Léniz, Ministro de

Economía y figura del proceso de reconstrucción nacional (El Mercurio, 21-02-1974: 13).35

Al inicio del régimen, a nuestro entender, Pinochet evidenció una necesidad de

información pues, al parecer, desconfiaba del aparato asesor, porque tal vez aún no se

consolidaba en el gobierno:

Una sorpresiva visita a humildes y atrasadas poblaciones de sectores altos de este puerto y Viña del Mar hizo durante el curso del día de ayer el Presidente de la Junta de Gobierno, general Augusto Pinochet Ugarte [...] // El general Pinochet visitó primeramente la populosa población Puertas Negras, ubicada en Playa Ancha, y por un espacio de una hora la recorrió y muy particularmente dialogó con los pobladores. // Destacó en el Mandatario su modalidad de escuchar atentamente lo que se le planteaba, dando lugar a que los voceros de los pobladores se extendieran en detalles sobre sus más graves problemas. // La llegada del general Pinochet prácticamente revolucionó al conjunto habitacional y una muchedumbre lo aplaudía y lo seguía a todos lados (El Mercurio, 2-06-1974: 35).

A partir de 1976 Pinochet se esforzó en mostrar una postura de líder, realizó

opiniones políticas con mayor asiduidad durante sus giras por el país para inaugurar obras

públicas, pronunciar mítines, etc. Todo ello tendía a afirmar su figura como máximo líder

del régimen.

Alrededor de 1980, las visitas del dictador adquirieron un cariz político

fundamental, en función de la consolidación del modelo político y económico del régimen.

En mayo de ese año, particularmente en la inauguración del hospital de Arauco,

Concepción, Pinochet se refirió a los planteamientos que fundarían el nuevo Estado:

Enfatizó que dentro de las modernizaciones anunciadas por él, en su mensaje presidencial del añopasado, “vamos enfrentando los más importantes aspectos de la vida nacional: educación, salud,agricultura, trabajo, previsión y reforma administrativa”. // Todo esto nos lleva, dijo, a una nueva

35 Pinochet visitó Concepción en mayo del mismo año y esta vez sí se dirigió a los penquistas. En la ocasión también habló Fernando Léniz. En los discursos se destacó el rol de las mujeres, estudiantes y trabajadores en torno al proceso de reconstrucción. Pinochet recibió homenajes del municipio, cuestión que se repitió en cada viaje del dictador (El Sur, 8-05-1974: 1).

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forma de vida, en la cual cada chileno será constructor de su propio destino, en un país que avanzacon fe hacia la consolidación de una nueva institucionalidad (El Mercurio, 24-05-1980: C1).

En términos políticos contingentes, el movimiento cívico-militar que Pinochet

deseaba crear para dar soporte político a su gestión, se vio escenificado en una visita al

norte.36

Esta mixtura entre opiniones políticas y acciones de gobierno fue habitual en las

giras del dictador y siguieron produciéndose en asuntos tan relevantes como las protestas.

En Copiapó, Pinochet realizó declaraciones muy duras en medio de las movilizaciones

opositoras. Esta vez no evitó referirse a ellas, ni tampoco dejó que figuras de segundo rango

lo hicieran.37

Pero un punto de inflexión en este asunto fue una incómoda situación vivida por

Pinochet en la austral Punta Arenas, Magallanes. En febrero de 1984 y en el marco de una

visita oficial al territorio, cientos de jóvenes opositores se manifestaron en plena plaza de

armas de la ciudad. El dictador culpó directamente a los sacerdotes católicos de la acción en

su contra, ya que los manifestantes se apostaron en la catedral. Dieciséis personas fueron

detenidas en el que se denominó “Puntarenazo”, la primera muestra pública de repudio al

dictador de manera frontal y organizada:

El Intendente Regional subrogante Gral. Alejandro Medina L., anuncia por la prensa local el programa de la visita presidencial a Magallanes, la cual estaba programada para los días 24 al 29 de febrero. Este mismo día, los integrantes del Comité Organizador de los Cabildos, resuelvedefinitivamente el calendario de Cabildos a efectuarse en Punta Arenas, mediante la coordinación con los pobladores, los estudiantes universitarios, los gremios de trabajadores, los partidos políticos opositores y algunos colegios profesionales (Rodríguez, 2012: 2).

Con respecto a la manifestación opositora antecedida por los cabildos, esta consistió

en el lanzamiento de panfletos, acompañados de gritos contra la figura del general. La

principal molestia se generó porque Pinochet se vio abordado inesperadamente mientras

pasaba revista a la unidad militar que le rendía honores, vulnerando completamente la

seguridad de la comitiva y escenificando la molestia de una importante parte de la

ciudadanía en torno a su gobierno. A tanto llegó la indignación de Pinochet que se siguieron

36 Desde la salitrera Pedro de Valdivia, Antofagasta, se refirió a la necesidad de crear ese instrumento yutilizar las municipalidades para su desarrollo (El Mercurio, 27-05-1983: A1).37 En Copiapó militares, mujeres pinochetistas y grupos afines al régimen crearon el contexto ideal para lasdeclaraciones del general (El Mercurio, 6-06-1983: A1).

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acciones legales y persecución política hacia los protagonistas de la manifestación

magallánica (Solidaridad, Nº 53: 6).38

Nuevamente en Concepción,39 estando en Santa Juana, aprovechó la visita para

posicionarse políticamente y plantear el posible derrotero del proceso político chileno, en el

que se veía como el candidato natural para dirigir el proceso más allá de 1988 (Otano,

2006). La sorpresa de la declaración fue más importante para la Junta de gobierno y la

derecha que para la oposición, pues sinceró los planes del dictador para su perpetuación en

el gobierno:

Pinochet dijo que ‘La constitución fijó 16 años, siendo los ocho primeros para normar; es decir, paradictar leyes, reglamentos que la complementen y, los ocho que continúan, son para aplicar esas leyesen forma real’ Insistió Pinochet que ‘nosotros no vamos a entregar el gobierno por puro gusto”(Análisis Nº 149, 1986:5).

El dictador aprovechó la lejanía de un pequeño pueblo de provincia para sorprender

a opositores y oficialistas. Pinochet trabajaba políticamente en función de sus propios

objetivos, desconfiando de las maniobras de La Moneda y los partidos de derecha.

A continuación nos adentraremos en las visitas que tuvieron ese carácter como

centralidad del evento, buscando especificidades en el uso del espacio público y la

manifestación.

5.2.5. Las visitas como acción de gobierno.

Una forma que adquirieron las visitas y giras por el país, tuvieron que ver con

relevar las obras de su gobierno. Las políticas públicas e inauguraciones no fueron un

objetivo en sí mismo, ni aun menos pretendieron reforzar estrategias de desarrollo que el

gobierno quisiera implementar. El régimen era profundamente político, pese a negarlo

reiteradamente, y sus inauguraciones en las regiones del país venían a generar discurso

público a favor de la figura omnipresente de Pinochet y sus políticas. En estas fueron

38 Un año después, Pinochet volvió a Punta Arenas. Esta vez se instaló con su gabinete por ocho días, con unaagenda que explicaba los logros del gobierno. Evidentemente, en esta ocasión fue recibido solamente poradherentes. En definitiva, la manifestación descolocó a Pinochet, justo cuando las protestas decrecían en el país (El Mercurio, 3-03-1985: A1).39 Pinochet visitó diversos barrios de la ciudad, los más activos en las últimas protestas. En esta oportunidadhizo alusión al caos provocado en las movilizaciones señalando que su gobierno representaba el orden, únicocamino a la democracia (El Sur, 9-07-1986: 1).

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significativas las acciones relativas a la industria nacional y la colonización,

Efectivamente, una de las cuestiones que más preocupó a Pinochet y sus gobiernos

fue la situación de la industria nacional, amenazada por la drástica baja de los salarios y los

problemas políticos y sociales que eso pudiera acarrear.40 Es por ello que Pinochet lideró la

marcha del ejecutivo a través de medidas polémicas. En agosto del mismo año, y en visita a

la cuenca carbonífera del sur del país, decidió disminuir los costos de producción de la

empresa. Junto con ello, anunció medidas para amortizar el estancamiento productivo de la

zona:

Medidas para disminuir el stock de 550 mil toneladas de carbón, que incluyen un feriado colectivo para 15 mil trabajadores de esa actividad, la incentivación del consumo y la adopción de disposiciones para solucionar problemas de los sectores agrícola e industrial, sin profundizar sobre esto, anunció ayer aquí, el Presidente de la República, general Augusto Pinochet Ugarte, al finalizar una gira de cuatro días por las provincias de Ñuble, Bio y Concepción [...] // Recordó también que el año 1948 tuvo oportunidad de conocer la zona del carbón, ubicada en las provincias de Concepción y Arauco y que, al volver a ella, 35 años más tarde, había comprobado que allí el progreso era mínimo. “Fue eso lo que me llevó a disponer un plan especial de viviendas para los trabajadores del carbón, que lamentablemente tuvo tropiezos por incumplimiento de las empresas encargadas de llevarlo a cabo. Pero en este viaje he podido ver que en Coronel los trabajos de construcción de una nueva población avanzan con toda normalidad (El Mercurio, 23-08-1977: 1).

Cuando volvió a la zona, en mayo de 1980, fue mucho más directo, pues anunció la

negociación colectiva para la Empresa Nacional del Carbón, aplicando el nuevo código

laboral recién proclamado ese año. En un lenguaje mucho más agresivo, se refirió al

agotamiento de los yacimientos y que, por lo tanto, el gobierno no invertiría más en la

industria.

Por otra parte, en octubre de 1982 el dictador realizó una visita a campamentos

irregulares de diversas comunas capitalinas. Según señala la prensa, producto de las

órdenes directas de Pinochet, en la comuna de San Miguel (Santiago), se realizó un proceso

de erradicación por el cual los pobladores fueron trasladados a viviendas sociales de otro

sector de la misma comuna. En plena crisis económica recesiva, Pinochet se mostró

cercano a los grupos más vulnerables, cuestión que una vez desatadas las protestas

nacionales, no volvería a ocurrir:

40 A inicios de diciembre de 1975 visitó Talcahuano, Concepción, para calmar a los trabajadores de lasiderúrgica Huachipato, volviendo inmediatamente a Santiago. En esta ocasión anunció que no habrían despidos, pero lo sueldos se vieron severamente afectados.

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La mayoría de estos sectores manifestaron haber sido sorprendidos por la llegada del Mandatario yque el hecho trastocó todo su día. “Hasta me olvidé de hacer el almuerzo y mandar a los niños alcolegio en la tarde” señaló Elba Rodríguez. // Los resultados de la visita presidencial podíanapreciarse ayer en el ambiente existente en los campamentos y poblaciones de esas tres comunas.Todos comentaban aun los detalles del recorrido de Pinochet y expresaban su esperanza por verresueltos sus problemas con futuras medidas [...] // Manuel Caliboro, de Lo Hermida, precisó que“no lo había visto nunca. Es una persona muy agradable y simpática. La impresión que se tiene alverlo por televisión es distinta. Estuvo en mi casa y me dijo que en el futuro las cosas van a mejorar(El Mercurio, 17-10-1982: A12).

Vinculado a lo anterior se encuentra la política colonizadora, esta consistió en la

entrega de sitios urbanos y rurales, pero que a la vista de los años no significó un

poblamiento importante del territorio. De aquello se desprende el nulo apoyo estatal para la

instalación de las personas en una zona compleja geográfica y económicamente. Este

elemento nos hace pensar que el proyecto declarado por el régimen como el más acariciado

por Pinochet no se condijo con las pobres políticas implementadas para su concreción.

Una de las obsesiones del mandatario de facto fue la construcción de la carretera

austral que intentaba adentrarse en la difícil geografía patagónica. En febrero de 1983

Pinochet visitó oficialmente esa zona, para anunciar un plan de colonización del territorio y

la contratación de mano de obra para la construcción de la vía bajo supervisión militar.41

A fines del convulso 1986, marcado por el atentado en septiembre contra el dictador,

Pinochet apareció viajando por ciudades como Iquique o Valparaíso, siempre rodeado de un

contingente de seguridad numeroso. Ya no se le vio en contactos cercanos con sus adeptos,

tal como enseñan las imágenes de la década del setenta.

Ya en el último tramo de la dictadura, no hubo mayores viajes que tuvieran por

propósito relevar la figura de Pinochet mediante inauguraciones y acciones sociales. El

homenaje definitivo a Pinochet se dio en la misma provincia del ataque de septiembre de

ese año:

Cien mil firmas de ciudadanos adherentes a su gestión, contenidas en seis de esos volúmenes, recibió ayer el Presidente de la República, general Augusto Pinochet, durante una masiva ceremonia dehomenaje que le rindió la provincia de Maipo, con motivo de conmemorarse el centenario de laEscuela de Infantería. // Los tomos con las firmas entregadas al Primer Mandatario porrepresentantes del denominado “Comité de los 12”, organización cívica de la comuna de SanBernardo, que participó activamente en la preparación del homenaje. // El multitudinario acto,realizado en la Plaza de Armas de San Bernardo, se prolongó durante más de tres horas, y congregó adecenas de miles de personas que testimoniaron con su presencia y participación en un desfile cívico-

41 La obra fue financiada con créditos del BID dada la costosa inversión que significó (El Mercurio, 21-02-1983: A1).

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militar, su respaldo a su gestión de Gobierno (El Mercurio, 6-06-1987: A1).

Pero hubo formas de intervención de los grupos de la derecha, diríamos “social”,

como los operativos cívico-militares. Ahora veremos las características de este dispositivo,

generado desde las políticas dictatoriales para desplegar su proyecto en el espacio público.

5.3.- Los operativos cívico-militares.

En este tercer apartado analizaremos las acciones denominadas operativos cívico-

militares, que se dieron casi en la totalidad del período estudiado, aminorando su ocurrencia

hacia fines de la dictadura. Entraremos en una práctica social y política del régimen que se

ha estudiado muy poco, por lo tanto no tenemos mayor información bibliográfica. Y, por lo

que se refiere a las fuentes, las utilizadas prioritariamente aquí son las publicaciones

periódicas.

El análisis que desarrollaremos pasará primero por explicar qué fueron esos

operativos, a través de las políticas sociales del régimen y sus adherentes. Proseguiremos

con el estudio de la participación de las organizaciones civiles involucradas en estas

acciones, particularmente las de jóvenes y mujeres. En tercer lugar, revisamos el rol de los

municipios y otros funcionarios en este dispositivo; en cuarto lugar analizamos el papel de

los militares y policías; Comencemos, entonces, por definir el concepto de operativos

cívico-militares.

5.3.1.- Origen y conceptualización de los operativos cívico-militares.

Este dispositivo de intervención social y político no se encuentra definido en la

bibliografía y por ello es necesario dar una definición de los mismos para, posteriormente,

caracterizar su uso y evolución.

Los operativos cívico-militares fueron acciones destinadas a subsanar diferentes

deficiencias en los barrios más pobres de las ciudades y sectores rurales del país.42 Estas

acciones consistieron en desplazar un contingente militar que, junto con organizaciones

42 Alberto Cardemil, subsecretario del Interior, explicó los operativos cívico-militares jurídica y políticamente,desmintiendo el afán político en los operativos, a través de la instrumentalización de las municipalidades, cuestión que fue denunciada a la Contraloría General de la República e hizo que la autoridad saliera a aclararlo (El Mercurio, 24-09-1987: C3).

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civiles, intervinieron los barrios por un corto período, generalmente un día o dos, realizando

actividades de ayuda social: cortes de pelo, revisiones médicas, reparación de averías en las

casas de los pobladores o atender a los animales de compañía, entre otras acciones.

Las diversas ramas de las Fuerzas Armadas participaron de esta forma de

intervención de espacios y cuerpos ciudadanos. También lo hizo el contingente de

carabineros, quienes fueron protagonistas de los operativos, pues se encontraban en alianza

con los sectores sociales y organizaciones comprometidos políticamente con el régimen.

La dictadura redefinió la Oficina Nacional de Emergencia, dependiente del

Ministerio del Interior, para atacar los problemas sociales más urgentes. Este organismo se

propuso objetivos altísimos en sus primeras declaraciones, como erradicar la pobreza

extrema del país gracias a la cooperación cívica y la colaboración de la empresa privada:

El mayor Henríquez expresó que las operaciones se planifican semanalmente, cada lunes, ocasión en la que se reúnen, bajo la dirección del Coronel Brucher, un representante del Colegio de Arquitectos, otro de Ingenieros Agrónomos, de la Dirección de Asistencia Social, de las municipalidades, de la Sociedad Constructora de Establecimientos Educativos, del Ministerio de la Vivienda, un delegado de los campamentos, un delegado de las escuelas de los campamentos y un representante de la Secretaría General de la Mujer. // Explicó el mayor Henríquez que la labor que se lleva a cabo sólo es efectiva en relación con el grado de colaboración que se recibe de las organizaciones privadas o públicas. // Actualmente cooperan en forma intensa y directa la Dirinco, sus Almacenes Reguladores Enado, Gasco, Copec, ECA, Soleche y, últimamente, Avicosán. // Otras organizaciones como los Almacenes Almac, por ejemplo, también ofrecieron cooperar, pero todavía no se ha materializado el ofrecimiento (El Mercurio, 25-11-1973: 45).

Esta instancia gubernamental definió un discurso claramente político para llevar a

cabo su acción: declaró su absoluta prescindencia de proselitismo en las acciones que

llevaría a efecto. Por esta razón, en un primer momento se dedicó específicamente a

entregar alimentos. En relación a ello, recordemos que una de las críticas más fuertes contra

la administración Allende fue la escasez de alimentos; el nuevo régimen se esmeró en

solucionar rápidamente el tema de abastecimiento de los mercados (Power, 2008: 209-214).

En los primeros años de la dictadura, el discurso de reconstrucción nacional utilizó a

los militares y policías como los sujetos fundamentales de la acción política y social; en lo

sucesivo se llamó a los civiles para integrar el dispositivo de intervenciones que

comportaron los operativos cívico-militares:

Hombres abriendo canales en las comunas de Santiago o mujeres empaquetando alimentos en La Granja son algunos de los efectos de la Campaña Nacional Social puesta en marcha por el Gobierno.

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Siete Ministerios (Interior, Defensa, Economía, Hacienda, Vivienda, Salud y Educación) junto con la Secretaría General de Gobierno, la Oficina de Planificación Nacional, Intendencias, Gobernaciones y Municipalidades enfrentan la tarea de movilizar el país. Para el ministro del Interior, general de división César Raúl Benavides, en el operativo intervienen desde el Presidente de la República hasta los organismos de base que son las alcaldías de las 286 comunas existentes. // El martes 10 se reunieron en Santiago 200 delegados: Intendentes, gobernadores y alcaldes de la capital y Valparaíso y numerosos funcionarios del Estado para estudiar los alcances del Plan. Este se originó en un oficio -12 de mayo- del Presidente de la República al ministro del Interior para que en 72 horas se coordinara un programa destinado a “aliviar la situación de los más desposeídos, en especial la de los niños y las madres de familia (Ercilla, Nº 2081: 9).

Los operativos cívico-militares tomaron un carácter relevante en el contexto de los

intentos de constitución del movimiento cívico-militar, engranaje político destinado a dar

soporte al régimen de Pinochet. Con lo anterior observamos que el entramado de fuerzas

militares y de orden ejercitó un discurso que había estado muy lejano a la derecha y que,

por lo mismo, el gremialismo incorporó fuertemente a su acción política.

Del mismo modo, el voluntariado femenino y los grupos de jóvenes tuvieron un rol

importante en estas acciones, pues generaron un vínculo firme entre gobierno dictatorial y

organizaciones cívicas, observable en las diversas ceremonias que organizó la dictadura,

toda vez que esos grupos participaron vivamente en cada uno de los eventos.

Los inicios de la dictadura probaron diferentes formas de intervención que

desembocaron, hacia mediados de la década del setenta, en el dispositivo que conoceremos

como operativos cívico-militares. Elemento clave en esa búsqueda fueron los jóvenes, por

lo tanto comenzaremos por analizar la participación de estos en el marco definido.

5.3.2.- Las agrupaciones juveniles en los operativos cívico-militares.

Los operativos cívico-militares emprendidos por agrupaciones juveniles variaron en

su motivación; en ellas convivían las acciones producto de emergencias o la genuina ayuda

a carenciados con la generación de discurso político a través de la intervención en espacios

públicos. Recién iniciada la dictadura estos dos elementos aparecen concatenados.43

Los estudiantes de la Universidad Católica, cuna del gremialismo, también

articularon formas de ocupación del espacio poblacional a través de la ayuda social. En

octubre del mismo año se ocuparon de la población Nueva Independencia en Santiago, en

43 En 1974 los estudiantes y el municipio actuaron conjuntamente en el deprimido Zanjón de La Aguada, Santiago. El ataque a la Unidad Popular fue constante en las declaraciones, culpándola del crónico problema de hacinamiento. El operativo se desarrolló bajo la vigilancia del gobierno, pero sin la presencia de militares (El Mercurio, 26-07-1974: 38).

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los mismos ámbitos de trabajo que los descritos anteriormente; la diferencia se produjo en

el financiamiento, el cual fue entregado por parte de privados y con muy poca ayuda de

organismos públicos (El Mercurio, 20-10-1975: 17).

Hacia 1977, el FJUN se convirtió en un nuevo actor de la derecha política,

incidiendo también en la ayuda social del gobierno. Desde este momento, la organización

política juvenil y los estudiantes universitarios compartieron el protagonismo en estas

acciones.

Respecto a lo anterior, la actividad desarrollada en julio de 1979 por la Fecech,

organización estudiantil de la Universidad de Chile, realizó un operativo en el campamento

Nuevo Amanecer de la capital.44 La atención que tradicionalmente realizaban los

universitarios en los sectores carenciados, esta vez se canalizó por la municipalidad de La

Granja. Esta actividad, puntual por lo demás, se puede asociar a la celebración del día de la

juventud, llevado a cabo en Chacarillas nuevamente y de fuerte carga política:

Los trabajos a realizar por los estudiantes universitarios comienzan hoy y abarcarán las tareas de atención médico-dental, estudios demográficos y habitacionales con la aplicación de los instrumentos respectivos; asesoría legal; capacitación profesional; construcción de un complejo avícola-pecuario e instalación de servicios elementales (agua, luz), obras viales y urbanización total del sector (El Mercurio, 8-07-1979: D4).

Se produjo una relación directa entre la juventud derechista, los operativos cívicos y

la fecha en que se celebró la batalla de La Concepción, a la sazón el día de la juventud y el

juramento a la bandera. Estos elementos hicieron de estas fechas un momento predilecto

para la realización de operativos por parte de las agrupaciones juveniles adeptas al régimen.

Por otra parte, la Secretaría Nacional de la Juventud apareció hacia 1983 para

enfrentar el ciclo de protestas a través de los planes de acción social. En los meses de junio

y julio de 1983 la Secretaría coordinó acciones en diversos barrios periféricos de Santiago.

En estas ocasiones la institución destacó el aporte de la juventud al país, oponiendo

directamente esta idea a la destrucción que provocaban las protestas, según el discurso

derechista:

44 Los estudiantes de la Universidad de Chile realizaron un convenio con la municipalidad de San Miguel,Santiago, para colaborar con atenciones médicas a los pobladores. Esta vez no observamos militares ni otrasinstituciones implicadas, los estudiantes reforzaron directamente su colaboración con el ente encargado de la acción social (El Mercurio, 12-04-1983: C2).

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El Secretario Nacional de la Juventud, Patricio Melero, anunció la realización ayer de un vasto “Plande Acción Nacional” que se extenderá entre el 15 de junio y el 18 de julio, y cuyo slogan será “En losmomentos difíciles, la Juventud Construye”. “En él participarán los jóvenes, que sin posponer sulegítimo derecho a discrepar, no quieren ser instrumentalizados por una protesta que consideramos inconducente e irresponsable”, señaló Melero [...] // El sábado 25 de junio, los jóvenes realizaránvisitas a los hogares de ancianos y de menores; el sábado 2 de julio se dedicaran al hermoseamientode plazas y jardines de la Región Metropolitana; entre el 9 y el 12 de julio se procederá a laconstrucción y restauración de multicanchas; y entre el 12 y el 18 de julio se realizarán exposicionesde los trabajos efectuados, en los Talleres Laborales de la Secretaría, en Pudahuel, La Florida, Renca,La Granja y Conchalí (El Mercurio, 12-06-1983: C3).

La Secretaría hizo colaboraciones de este tipo en ocasiones de emergencia, como

por ejemplo en 1984, cuando la crecida de un río dejó miles de damnificados en Lampa y

otras zonas de Santiago. Esta vez no hay participación de funcionarios públicos ni militares

en las tareas (El Mercurio, 8-06-1984: C9). En septiembre de ese año, los estudiantes de la

casa de estudios estatal generaron ayuda social en la población Carol Urzúa de Puente Alto,

Santiago. Las atenciones médicas se realizaron sólo por estudiantes. Lo que llama la

atención de esta actividad es que se realizara en un barrio designado con el nombre de una

de las principales bajas de la dictadura a manos de la resistencia, el Intendente de Santiago

(El Mercurio, 30-09-1984: C5).

Como podemos observar, los grupos de jóvenes, representados por organismos

públicos o universitarios, utilizaron el operativo cívico-militar como forma de apoyo

público al régimen. Conviene destacar que el conjunto de acciones representaron un apoyo

relevante, aunque poco cercano a los militares y de intenciones más difusas a los de éstos y

los municipios, principales protagonistas de esta forma de intervención en el espacio

público.

Pero hay otro sujeto que intervino en estas prácticas: las mujeres. A continuación

indagaremos acerca del rol de ellas en los operativos, específicamente en relación a Cema

Chile, voluntariado y organismos públicos.

5.3.3.- Las mujeres y su acción en los operativos cívico-militares.

Los Centros de madres (Cema) y la Secretaría Nacional de la Mujer organizaron

operativos cívicos con un fuerte despliegue mediático para aportar al proyecto pinochetista.

Al principio de la dictadura, estas intervenciones representaron una forma de

relación entre la ciudadanía y el Estado, marcada por el paternalismo y la presencia

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vigilante de las Fuerzas Armadas; en este contexto, las organizaciones de mujeres

pinochetistas fueron muy eficientes.45

Algunos de los mecanismos de acción social de las mujeres pinochetistas refieren su

carácter asistencialista.46 Las acciones de Cema en los operativos fueron realizadas muy de

la mano con el Ejército, contrariamente a lo sucedido con los grupos de jóvenes. Una

ocasión que destaca tiene lugar en mayo de 1976, en Lo Valledor Norte (Santiago), donde

se realizó una masiva atención médica dental, organizada por la institución femenina en

conjunto con dentistas militares. Esta acción también ocurrió en un carro móvil adaptado

para los efectos (El Mercurio, 18-05-1976: 17).

Por aquellos años aparecieron otras organizaciones de mujeres que colaboraron en

acciones de ayuda social, que sin el protagonismo de Cema Chile, también ocuparon

espacios públicos en los barrios marginales para colaborar en estas actividades. Veamos

algunas de ellas.

La Cruz Roja, que si bien fue una institución independiente al régimen, colaboró en

diversos operativos organizados por éste. Precisamente, destacó en julio de 1976 por la

ayuda que llevó a seis comunas de Santiago. A través de los relatos de voluntarias en la

prensa, se advierte la gran crisis alimentaria y social que, por esos años, sufría el país. La

Cruz Roja chilena colaboró desde el asistencialismo en barrios marginales, pero también en

su ámbito de acción más propio, la salud e higiene de la población:

Funcionarias de la Cruz Roja han entrado en contacto con las distintas municipalidades con el objeto de conocer las necesidades reales de los pobladores de las distintas unidades habitacionales marginales. La entrega de la ayuda se hará auxiliando primero a los más necesitados, de acuerdo a un detenido estudio de prioridades. // El próximo martes se efectuará una reunión a fin de programar la entrega de lo recolectado a las poblaciones (El Mercurio, 3-07-1976: 23).

Ya en los años ochenta, los operativos cívico-militares en los que participaron

mujeres organizadas fueron las acciones de Cema y muy por debajo, la Secretaría Nacional

de la Mujer. Esta década fue mucho más convulsa que la anterior, por lo cual, las

45 En julio de 1974 Cema ejecutó un operativo en la población Isabel Riquelme de Santiago, utilizando losmedios de organismos públicos para combatir la crudeza del invierno, relevando el socorro hacia las mujeresen su rol de madres (El Mercurio, 27-07-1974: 25).46 La Secretaría Nacional de la Mujer ejerció una de sus primeras acciones sociales en febrero de 1975. En esaocasión regaló cuadernos, lápices, libros y ropa a alumnos de escuelas carenciadas. Es notorio el tinte decampaña solidaria, propio de los primeros años dictatoriales, marcados por el discurso de reconstrucciónnacional (El Mercurio, 21-02-1975: 17).

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intervenciones femeninas fueron muy valoradas por el poder político y militar.

Cema realizó una colaboración con Carabineros para celebrar un nuevo aniversario

de la institución, que cristalizó en un operativo desarrollado en abril de 1980 en La Granja,

Santiago. Con esto se fue afianzando una relación de cooperación entre organizaciones de

mujeres y carabineros, en el contexto de la acción social paternalista que el régimen

privilegió:

Un operativo cívico-militar realizó la Dirección de Instrucción y el Instituto Superior de Carabineros, en la comuna de La Granja, por celebrase el 53º aniversario de la institución. Con la colaboración de CEMA Chile se llevó a la población atención médico-dental, social, jurídica y veterinaria […] // Al mismo tiempo CEMA Chile instaló un bazar de ropa, donde la gente pudo comprar algunos artículos a precios módicos. Por ejemplo una polera para un niño de 15 años costaba $ 15 y un pantalón $ 10 (El Mercurio, 20-04-1980: C7).

De aquí en adelante observamos una serie de operativos que aumentaban cuando se

acercaba la fecha de aniversario del golpe de Estado. En esos eventos es frecuente

visualizar a las organizaciones del voluntariado trabajando con militares y policías en

acciones sociales, fundamentalmente médicas y jurídicas. Así ocurre también en zonas

rurales, como Molina, Maule, cuando contingentes de carabineros, municipio y

voluntariado femenino se hicieron cargo de un operativo de salud (El Mercurio, 2-09-1983:

C9).

La labor de asistencia tuvo puntos que guardaron relación con la imagen de la mujer

del dictador, como en agosto de 1986 cuando la prensa publicó la entrega de uniformes

escolares en Quinta Normal, Santiago. En esta ocasión se hizo especial énfasis en que la

iniciativa nacía de Lucía Hiriart, en el marco de un nuevo aniversario del once de

septiembre (El Mercurio, 23-08-1986: C7).

Ya en los últimos meses de la dictadura, el entramado de instituciones femeninas se

confirmaba. Podemos estimar la tipología de los sujetos que intervino en los espacios

poblacionales carenciados, ejerciendo la presencia del régimen dictatorial en los sectores

que se preveían como enemigos políticos de la estructura gubernamental. Es así como

vemos a carabineros y las damas israelíes prestando atención médica y dental en un colegio

de Lo Prado, Santiago (El Mercurio, 10-07-1988: C4).

Los municipios prestaron fuerte apoyo en la generación de las distintas acciones y,

en contadas ocasiones, diversos organismos de la administración (ministerios, secretarías,

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etc.) realizaron algún operativo. Como tercer elemento de este análisis, buscaremos cómo

los funcionarios de Estado y municipios desarrollaron acciones de intervención social.

5.3.4.- El rol de los funcionarios públicos en los operativos cívico-militares.

Los funcionarios del Estado participaron en los operativos desde el rol propio que

les cupo en el desarrollo de las políticas sociales del gobierno, ahora revisaremos la

evaluación de estos sujetos a través de este dispositivo.

Digamos que el involucramiento de los funcionarios públicos vino dada por las

directrices del gobierno y, en ningún caso hemos encontrado un posicionamiento de esos

funcionarios, en cuanto tales, en los operativos en que participaron.

Fue en junio de 1975 cuando se involucró a la administración municipal en los

operativos de ayuda social,47 a través de una campaña organizada desde el gobierno y con

la aprobación de Pinochet:

En la reunión del 10 de junio el Gobierno entregó pautas concretas del objetivo de la campaña. Sesostuvo que en el empleo mínimo se pretende la contratación de más de 40 mil cesantes. En este planel gobierno consideró las pequeñas deficiencias de la primera etapa (marzo) en la cual sólo seinscribieron 19 mil personas para obtener un ingreso de 86 mil 400 escudos. En la actualidadcorregidas esta deficiencias y teniendo presente que el ingreso alcanza a 150 mil escudos, y que sepueden inscribir hombres y mujeres, y sean o no trabajadores calificados “estamos optimistas quealcanzaremos la cifra proyectada”. // -Y esta es un parte de la campaña en la cual los alcaldes tienenla mayor responsabilidad- precisa el general Benavides-. Ellos son los que califican la prioridad delos inscritos. // Pero no sólo allí debe operar la iniciativa de los alcaldes. También en la organizacióny aprovechamiento de los organismos de base: juntas de vecinos, clubes, instituciones voluntarias ysectores empresariales. Después que el Gobierno anunció la campaña, surgieron ofrecimientos de losgremios y entidades patronales (Ercilla, Nº 2081: 9-10).

Es a través de esta campaña que la idea de reconstrucción y aporte de los privados

tuvo influencia en los primeros años de la política social de la dictadura, incorporándose a

los municipios en acciones sociales; en adelante, estos participarían frecuentemente en los

operativos cívico militares.

En los dos años siguientes las campañas de ayuda social, dirigidas desde La

Moneda, tendrían características similares, aunque relevando el trabajo de los jóvenes, el

voluntariado y los militares, dejando a los municipios en un segundo plano en una labor de

coordinación territorial. Las campañas anunciadas desde el gobierno como tales, devinieron

47 Esta campaña, dirigida por el Ministro del Interior, General de Ejército Raúl Benavides, se presentó encadena nacional de radio y televisión, convocando a los alcaldes para ejecutarla.

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en planes de ayuda social desde 1978, generándose una relación directa entre municipios,

sujetos y organizaciones participantes de los operativos sociales.48

Ya en los años ochenta, diferentes comunas santiaguinas fueron visitadas por

operativos cívico-militares. Desde ese momento reconocemos el formato definitivo del

operativo cívico-militar en relación a la administración municipal, ente coordinador de los

sujetos y las organizaciones descritas, disponiendo su infraestructura para el desarrollo de

las acciones:

Unos mil operativos sociales en todo el país que beneficiarán directa y directamente a más de la mitad de la población chilena, unos 5 millones de personas, es la estimación que tiene el gobierno como marco para celebrar el sexto aniversario del gobierno militar. // El director de organizaciones civiles, coronel Sergio Badiola, en declaraciones a “El Mercurio”, enfatizó que todas estas acciones cívicas de ayuda a los grupos de menores recursos responden al esfuerzo mancomunado de los sectores público, privado y comunitario y Fuerzas Armadas. Destacó que estos aportes han sido óptimos, lo cual ayuda grandemente a desarrollar el espíritu solidario, en que no todo tiene que hacerlo el gobierno”. // Precisó el coronel Badiola que este año, al igual que los tres anteriores, el gobierno ha querido darle un “giro de profundo contenido social” a la celebración del 11 de septiembre, en vez de realizar concentraciones o actos masivos “que nada dejan, salvo los dividendos políticos para quienes los promueven (El Mercurio, 11-09-1979: D4).

En plena crisis recesiva, los operativos cívico-militares aumentaron, destacando los

desarrollados en la capital en los meses de agosto y septiembre. Fueron las municipalidades

los organismos más activos en atender la demanda de campamentos y barrios carenciados

en los que arreciaba la falta de alimentos y recursos de todo tipo (El Mercurio, 27-08-1982:

C1). La observación de los eventos realizados por los ayuntamientos nos permite concluir

que éstos utilizaron progresivamente estos dispositivos como forma de acción social y

celebración política.

También en el ámbito de las celebraciones con motivo del golpe de Estado, otra

administración, en ese caso la intendencia regional metropolitana, surgió como un ente

organizador de primer nivel. Fue desde la intendencia que coordinaron los diversos

operativos por las comunas más populosas de la capital. El intendente Carol Urzúa,

apareció frecuentemente durante los operativos junto a los pobladores:

El Intendente Metropolitano, general Carol Urzúa, respondió personalmente a las inquietudes de los

48 Los municipios santiaguinos realizaron operativos cívico-militares para celebrar el once de septiembre, estavez la intendencia regional coordinó a los municipios, dando un golpe mediático en torno a los alcances de laayuda social territorial (El Mercurio, 1-08-1980: C5).

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pobladores de Renca, durante un operativo cívico militar que en esa comuna se realizará durante una semana. Esta madre, jefa de hogar, (fotografía) le consulta sobre las posibilidades de ingresar al POJH. Simultáneamente, en otras 18 comunas de Santiago se están realizando operativos similares (El Mercurio, 28-08-1983: C1).

El papel de ayuntamientos y de la intendencia hizo que fueran los ediles los

protagonistas fundamentales en este período, desplazando a los militares en operativos

organizados y ejecutados por las municipalidades. Esta nueva estrategia se condijo con el

acuartelamiento de los militares en medio de las protestas, pues la fuerza castrense no se

encontraba operativa para la ayuda social.

Los operativos cívico-militares fueron una respuesta contra las protestas, aunque sin

el protagonismo de los uniformados. Por otra parte, los sectores conflictivos de la capital

fueron escenario de estas intervenciones, atendiendo a miles de personas. Sin duda, la

intervención buscó frenar los avances que realizaba el movimiento popular de resistencia a

la dictadura. En barrios como los de San Miguel, Santiago, sectores de ese movimiento

evaluaban los operativos negativamente:

Las políticas asistenciales seguidas hasta ahora -anota el profesional- no implican desarrollo; sonmeros parches con que se tapan las lacras sociales. El gasto social, agrega, ha sido un Mejoral parauna fuerte jaqueca, porque no ha habido inversión sostenida sobre el mal que ocasiona el dolor decabeza". // Poco aportan al desarrollo esos despliegues cívico-militares que se hacen presentes en laspoblaciones para cortarle el pelo a los jóvenes y niños (Solidaridad, Nº 212: 21).

Finalizando el período los operativos van desapareciendo, sustituidos por la agenda

política de la transición. Los municipios urbanos centraron su acción social en las tareas

propias de sus competencias.49

Los funcionarios fueron protagonistas involuntarios de políticas organizadas por el

municipio, la intendencia o los ministerios. Su compromiso no tuvo el carácter

marcadamente político de las acciones que protagonizaron jóvenes y mujeres. Ello no obsta

a que el compromiso institucional de las municipalidades no fuera importante, muy al

contrario, estas organizaciones se alinearon íntegramente con las disposiciones del gobierno

central.

Entre los protagonistas de estas intervenciones, militares y policías estuvieron en

49 A modo de ejemplo, en Cerro Navia, Santiago, se organizó una fiesta navideña con masiva entrega deregalos (El Mercurio, 8-12-1987: A1).

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primera línea. A continuación veremos las especificidades de sus actuaciones y cómo se

involucraron en esta política de control social.

5.3.5.- Militares y policías en los operativos cívico-militares.

Los actores fundamentales de estas actuaciones fueron los militares y policías por lo

que, a partir de su actuación en esos operativos buscamos explicar el rol de las Fuerzas

Armadas en la política diseñada por la dictadura.

Podemos distinguir dos etapas claramente definidas en torno a los operativos cívico-

militares, la primera, hasta 1980, fuertemente planificada por el régimen y una segunda,

que tuvo un sentido más propagandístico, cuando los militares fueron utilizados en las

intervenciones bajo la dirección de organismos del Estado u organizaciones colaboradoras.

Recién iniciado el régimen vemos la ayuda a pobladores por parte de las Fuerzas

Armadas y Carabineros, con el fin de resolver la escasez de bienes en el mercado. Así, se

reabrieron las postas médicas y se tomó conocimiento por parte de los militares de las

reales condiciones de vida en los sectores periféricos. La prensa informó de las visitas de

las nuevas autoridades, que incluyeron campamentos de fuerte presencia izquierdista:

El general Bonilla, como en los otros campamentos visitados, citó a los dirigentes con el objeto deelaborar un memorándum destinado a entregárselo a las autoridades correspondientes para la máspronta solución a sus problemas. // Al retirarse de este último campamento, en las últimas horas de latarde, manifestó que calificaba de “muy provechosa” la visita, y que continuaría con esta actividad enlos próximos días y también se realizarían visitas a poblaciones fabriles y a empresas de distinto tipoindustrial. “Hay muchos problemas sin resolver. Pero hay otros que son solucionables con pocoesfuerzo. Lo que más me ha satisfecho, sin embargo, es la actitud de los pobladores, el deseo desuperarse que tienen y el anhelo de cooperar con las autoridades (El Mercurio, 21-09-1973: 21).

Estas acciones y muchas otras por todo el país, muestran el gran despliegue en la

organización y ejecución de operativos cívico-militares por parte de las Fuerzas Armadas.

Ello nos indica que, tras el golpe de Estado, los militares fueron muy activos en la política

de intervención del régimen de facto.

La ejecución de operativos cívico-militares se hizo coincidir directamente con la

celebración del golpe de Estado,50 cuestión que se repitió en los años sucesivos y hasta la

50 En septiembre de 1977 se destacaron una serie de operativos cívico-militares. La Fach realizó un operativopara 3500 personas en el campamento Los Troncos de Ochagavía, Santiago, el operativo más grande que hemos registrado (El Mercurio, 11-09-1977: 35).

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emergencia de las protestas nacionales, cuando el usos de este dispositivo estratégico fue

transformado para adaptarse a las nuevas circunstancias políticas.

A ocho años del golpe de Estado ya se hallaba instalada una manera clásica de

realizar los operativos, que contaban con la colaboración de organizaciones femeninas,

municipios y Fuerzas Armadas para realizar acciones sociales:

En el campamento “Arturo Prat”, comuna de La Florida se realizó ayer un programa de acción social en beneficio de 440 familias. Participaron funcionarios municipales y personal de la Escuela de Suboficiales de Carabineros. La labor incluye servicio dental, peluquería y vacunaciones, reparaciones varias y electrificación, reparto de ropas y mercaderías y, como se aprecia en el grabado, arreglos de ocho calles y pasajes, a cargo de la campaña estuvo el capitán de Carabineros Luis Quintana, quien además, contó con la colaboración de las juntas de vecinos, Servicio Nacional de Salud, Secretaría Nacional de la Mujer, Fundación de Ayuda a la Comunidad, CEMA-Chile, Cruz Roja y otros organismos comunitarios (El Mercurio, 19-06-1981: C2).

Entre los cambios que se produjeron en la nueva coyuntura marcada por las

protestas populares, cabe destacar el rol de Carabineros en los operativos. Su participación

fue cada vez mayor, siendo evidente la baja en las intervenciones de los militares.51 Unido a

ello podemos observar que los operativos cívico-militares aumentaron su frecuencia en

zonas urbanas.52 Nosotros creemos que fue utilizado para vigilar barrios conflictivos.

Entrada la década, estos procedimientos se encontraban plenamente naturalizados;

cada rama de las Fuerzas Armadas y de Carabineros desarrollaba sus propias acciones,

generando una política propia en relación a las intervenciones. Durante estos años la policía

uniformada realizó diferentes acciones propias en puntos de la región metropolitana, con

recursos de la institución y sin colaboraciones de otras instancias civiles ni militares.53

Las diversas ramas militares y la policía fueron particularmente activas en coordinar

este tipo de acciones; lo hicieron de forma masiva en las comunas del gran Santiago. En

esta segunda etapa el vínculo de los militares entre los operativos sociales y la represión fue

muy evidente:

51 El Ejército no se restó del todo, a pesar de la muerte del intendente Carol Urzúa, Mayor General del Ejército, la Escuela Militar decidió continuar con su acción en Melipilla, Santiago. Este gesto fue más bien un síntoma de normalidad política (El Mercurio, 1-09-1983: C3).52 Como en el barrio La Pincoya de Santiago, muy activo en las protestas del ciclo de movilizaciones (El Mercurio, 5-09-1983: C1).53 En agosto de 1986 carabineros hizo balance de sus operativos resaltando la cantidad de personasbeneficiadas. Por su parte, el Ejército realizó acciones sociales celebrando un nuevo aniversario del golpe de Estado en conjunto con los organismos de voluntariado.

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En la madrugada del 13, alrededor de diez u once hombres asaltaron la vivienda del dirigente José Manuel Maturana, quien alcanzó a huir semidesnudo hacia unos potreros. Su mujer fue violada y todos los enseres del hogar destruidos (recuadro). // El 14 de febrero se realizó un operativo cívico-militar. Los uniformados atendieron a mujeres, hombres y niños, cortándoles el pelo, revisando sus dentaduras e hicieron chequeos médicos […] // Días antes circularon profusamente panfletos que decían: “Campamento Monseñor Francisco Fresno. Poblador: Con resultados concretos les decimos que vamos avanzando con la verdad. Después de la reunión con el Sr. Intendente nos conseguimos para empezar 168 POJH con los que se pudieron financiar 168 familias de nuestro campamento. Por esto y por la solución de nuestras viviendas apoya a nuestra directiva que defiende los derechos del poblador y que es reconocida por las autoridades. Firmado, Directiva Comité de Pobladores Independientes (Solidaridad, Nº 196: 15).

Cuando la situación política se decantó por la transición pactada, los operativos se

mantuvieron con mayor participación civil. Hacia mediados de ese año se intensificaron

estas acciones en Santiago por orden de la intendencia. Los operativos continúan

realizándose en escuelas y colegios, tomando un carácter filantrópico en desmedro de la

acción militar original.

Los últimos años de la dictadura continuaron viendo el desarrollo de operativos

cívico-militares, aunque sin la frecuencia que tuvieron en el primer lustro de los ochenta.54

Y, entrando al último año de la administración dictatorial fueron contados los operativos

cívico-militares.

En última instancia, observamos la estrecha relación existente entre los aniversarios

militares y policiales y las ejecuciones de operativos de ayuda social, particularmente

frecuente en la fuerza de Carabineros. Así mismo, la presentación en los medios de

comunicación ayudó a configurar esa cara más política.

Pero las manifestaciones de carácter abiertamente político no se dieron en estos

operativos, debido a que existieron concentraciones, actos y ceremonias que expresaron

este aspecto de la adhesión al régimen pinochetista. A continuación, analizaremos esas

manifestaciones.

5.4.- Manifestaciones públicas de los partidarios del régimen.

De la mano de las publicaciones de la prensa y las imágenes de algunos

54 En 1987 los operativos de militares se redujeron a la ayuda para damnificados por tempestades invernales ya las consabidas conmemoraciones del golpe de Estado.

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documentales realizaremos el análisis de las acciones que planificaron y ejecutaron los

adherentes a la dictadura, poniendo especial atención en el acento político de ellas. Es

importante destacar este punto, un tanto difuminado por la historiografía que no ha

elaborado suficientes trabajos sobre la participación política en el espacio público de los

partidarios del régimen. Conviene señalar al respecto, que el régimen se manifestó

públicamente a través de demostraciones callejeras provocadas por motivos de política

exterior e interior (Huneeus, 2005).

Este subcapítulo se estructura en función del tipo de manifestaciones que hemos

pesquisado. Éstas fueron las orientadas a festividades y ceremonias que interesaba relevar,

pero también las correspondientes a aniversarios del golpe de Estado, el segundo punto de

este capítulo. Otra de las motivaciones para manifestarse fueron las sanciones

internacionales y problemas políticos internos que tuvo el régimen, así como también las

consultas y plebiscitos que la dictadura convocó en diversos momentos.

5.4.1. Ceremonias civiles a favor del régimen.

Los actos cívicos convocados por el régimen nos ayudan a comprender el calado de

los apoyos civiles a la dictadura, esta vez, desde una perspectiva abiertamente política.

Recién iniciado el gobierno, las primeras manifestaciones políticas identificaron a dos

sujetos protagónicos en los apoyos civiles a la dictadura: los jóvenes y las mujeres. Estos

actos fueron significativos en los primeros años del régimen, desapareciendo hacia la

década de los ochenta.

En diciembre de 1973 fueron convocados tres mil estudiantes de todo el país a una

ceremonia en el edificio Diego Portales, la intención fue premiarlos por haber obtenido las

mejores calificaciones de sus promociones, incluyendo a los alumnos de las escuelas

matrices de las ramas de las Fuerzas Armadas.55

Una acción política similar se efectuó en abril de 1974 cuando fueron convocadas

más de dos mil mujeres al edificio Diego Portales para ser arengadas, esta vez por parte de

Pinochet, en torno a las labores de reconstrucción y su participación en esas tareas a favor

de la dictadura:

55 El general Leigh, jefe de la Fuerza Aérea, dirigió el discurso a los jóvenes, justificando el golpe de Estado yllamando a tener fe en el gobierno y el país (El Mercurio, 15-12-1973: 3).

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El general Augusto Pinochet habla a las 2.700 mujeres representantes de los diversos sectores del país. Junto con destacar la participación de la mujer en la vida nacional, el Presidente de la Junta de Gobierno les hizo un llamado para que vuelvan a enfrentar con valor el futuro (El Mercurio, 25-04-1974: 1).

Especial mención merece, en esta línea, el Discurso de Chacarillas de 1977,

pronunciado por Augusto Pinochet, cuando el dictador fue rodeado por miles de antorchas,

lo que otorgó un aura fascista al evento. Aprovechando la fecha condecoró a 77 jóvenes

leales a su régimen. Lo trascedente de todo esto, fue que el discurso contenía el diseño de la

“normalización institucional” propuesto por la dictadura.

Resulta clara la disputa entre los grupos afines a la dictadura, notoria gracias a sus

expresiones a través de las manifestaciones que elaboraron para escenificar sus diferencias.

Sin lugar a dudas, la decisión de Pinochet, concretada en Chacarillas, definió el cesarismo

de los años dictatoriales:

El ánimo festivo del gremialismo contrastaba con la desilusión que provocó Chacarillas en losnacionalistas. Lo medular para ellos (el papel de los partidos y “freno al obstruccionismo de lademagogia”) quedó en el aire. // Otro disgustado fue Leigh, quien se mostró sorprendido conChacarillas. Estaba en la Décima Región cuando se hizo el anuncio y declaró que la Junta aún estabaanalizando sus alcances. Además le habían molestado dos cosas: que la condecoración Orden LuisCruz Martínez, que él había creado, se usara para eso, y que se hubiera obligado a asistir al acto acadetes de las cuatro ramas (Cavallo, Sepúlveda y Salazar, 2008:192).

Este acto público definió una decisión clara en el gobierno por la tendencia

economicista pro neoliberal, dejando de lado a la corriente nacionalista tradicional; aunque

ambas convivieron durante los primeros años de la dictadura. Pocas veces se vio este tipo

de escenificaciones de la política, con el devenir de los años, el espacio público no

presenció manifestaciones oficialistas, salvo en contadas ocasiones, más bien fue la

oposición la que se fue apoderando del espacio público.

Dentro del mismo sentido, otros actos públicos a favor del régimen se realizaron

durante la dictadura, si bien no tuvieron la relevancia de los ya señalados, hubo intentos de

relevar ideas significativas para la dictadura, muchas de ellas dirigidas a sujetos y grupos

sociales específicos.

Por ejemplo, la tradicional fiesta del primero de mayo se mantuvo durante el

período. Sobre ésta llama la atención que, para su primer aniversario tras el golpe de

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Estado, Pinochet asistió a una celebración de pequeño formato, donde expuso los cambios

tendientes a despolitizar los sindicatos (El Mercurio, 3-05-1974: 3).56

Posteriormente sólo encontraremos ceremonias oficiales en el Diego Portales donde

se repiten los discursos de chilenización de la fiesta, buscando evadir el concepto clasista

de este aniversario. Las invitaciones a trabajadores y organizaciones femeninas afines

fueron habituales y tuvieron muy poco impacto en los medios de comunicación.

Pese a los aprontes de la movilización anti gubernamental, los aniversarios del golpe

de Estado fueron los actos públicos más importantes para el régimen y sus adherentes.

Ahora veremos cómo se desarrollaron esas manifestaciones y la evolución que tuvo la

fecha en términos de convocatoria e impacto político en función del debate político en

Chile.

5.4.2.- Las manifestaciones en torno al aniversario del golpe de Estado.

Cada once de septiembre fue una ocasión para volver a la calle, haciendo del

espacio público un lugar para el discurso político. Esta fecha fue convirtiéndose en el

centro de la disputa, en la medida en que los grupos oficialistas dejaban el espacio público

y la oposición volvía a la calle.

Un punto significativo se da en el cambio de década. Después de 1980 las

celebraciones del once de septiembre se resignaron a ceremonias oficiales, tanto civiles

como militares; la calle fue abandonada por los partidarios del régimen. Así, la oposición

comenzó a apropiarse del espacio público de manera creciente y la fecha pasó a significar

el horror de la dictadura.

Sin embargo, los primeros aniversarios del golpe de Estado fueron de absoluta

celebración callejera.57 En ese sentido podemos afirmar que el oficialismo ocupó el espacio

público sin contrapesos durante toda la década del setenta, aunque esto fue mermando,

especialmente debido a los problemas internacionales de la dictadura y al itinerario de

renovación institucional que ella misma fue decidiendo. El once de septiembre de 1974 fue

56 La intervención de 1975 contempló la participación de las mujeres de Cema, quienes, reunidas en eledificio Diego Portales, celebraron el “Día del Trabajo”, cambiando su antigua denominación de “Día delTrabajador”. Este cambio no obedeció a ninguna norma legal, pero la prensa se refiere así a la fiesta obrera enel período dictatorial.57 La Secretaría de la Juventud se hizo parte de la organización de las actividades, así como también la Federación de Estudiantes de la Universidad Católica (Feuc). Los jóvenes fueron los primeros y más entusiastas adherentes a las celebraciones del golpe de Estado.

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sintomático en este aspecto:

Desde distintos sectores de la ciudadanía surgió el clamor para celebrar con un acto masivo el primer aniversario del pronunciamiento militar, que se conmemora el próximo 11 de septiembre. Estudiantes universitarios, secundarios, dueñas de casa, agrupadas en el Poder Femenino, trabajadores, profesionales y numerosas personas, han demostrado su sentir a través de misivas enviadas a las autoridades y también por medio de cartas dirigidas diariamente a los medios informativos [...] // La Federación de Estudiantes de la Universidad Católica manifestó también su pública adhesión a los actos conmemorativos del 11 de septiembre dirigida al general Benavides. En la misiva señalan que FEUC “desea responder con una masiva presencia juvenil en la calles a la campaña del comunismo internacional”. Exalta esta entidad estudiantil que FEUC se convirtió durante el régimen marxista “en la vanguardia de la batalla libertaria llegando a ser la Universidad Católica un símbolo material y moral de la resistencia del gremialismo chileno (El Mercurio, 25-08-1974: 44).

Las celebraciones se transformaron en un hito de gran importancia, por la diversidad

de sujetos que asistieron, pues también participaron trabajadores públicos, profesionales,

comerciantes y campesinos, aunque su acción se constata por declaraciones nominales de la

prensa. Aun así, el régimen obtuvo gran legitimidad de la masiva concurrencia a los actos

centrales.58

Un ejemplo de ello fue el acto desarrollado en el Parque Bustamante de Santiago, en

septiembre de 1974; la masiva convocatoria demostró que el activo social del régimen fue

muy importante en sus primeros años, fraguados en la movilización contra el gobierno de

Salvador Allende. La manifestación señalaba la celebración del “Día de la liberación”,59

denominación que no prosperó con los años:

La concentración de Santiago tuvo eco en todo el país. En ciudades y pueblos se organizaron actos semejantes. En las calles los desfiles incluyeron camiones adornados con banderas y guirnaldas; jóvenes disfrazados y agrupaciones gremiales y de pobladores. Durante el día, además, en las calles céntricas se lanzó serpentina y challa desde los edificios públicos y oficinas privadas. Lo mismo ocurrió en la Avenida Providencia. La ciudad se vio embanderada casi en la totalidad de las residencias. Y al anochecer -como final de la concentración- hubo un despliegue de fuegos artificiales en la Plaza Baquedano (Ercilla, Nº 2042: 10).

Un cambio significativo ocurrió para el once de septiembre de 1977, no hubo

festejos ni grandes concentraciones: la Junta Militar se encerró en los actos institucionales,

particularmente la cuenta pública del Diego Portales, donde condecoró a dos personeros del

58 Las mujeres fueron protagonistas en su rol de madres defensoras del orden tradicional. El centro de madres “Estrella de oro” de la villa Santa Carolina, Santiago, organizó una semana de actividades y participó en la marcha por el centro capitalino (El Mercurio, 4-09-1974: 21).59 El acto contó con la presencia de los miembros de la Junta Militar y consistió en diversos números folklóricos, propios del discurso nacionalista de los primeros años del régimen.

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régimen y contó con saludos de organizaciones de jóvenes, mujeres y gremios.

Fue ese año de 1977 cuando los actos del once de septiembre incorporaron

elementos más sociales como las escuelas o la entrega de poblaciones. Ello considerando el

llamado a la consulta nacional que hizo el régimen para contestar al voto en contra de la

ONU por las violaciones a los derechos humanos en Chile, consulta que se realizó en enero

de 1978:

El Presidente Augusto Pinochet pondrá en su Mensaje de hoy al país, al cumplirse el cuarto aniversario del pronunciamiento militar, un fuerte énfasis en la necesidad de continuar impulsando prioritariamente los planes de desarrollo social diseñados por el Gobierno para favorecer a los chilenos de más escasos recursos [...] // El Jefe de Estado hablará a las 11 horas, en una solemne ceremonia que se efectuará en el Salón de Plenarias del Edificio Diego Portales, ante los miembros de la Junta de Gobierno, almirante José T. Merino; general del aire Gustavo Leigh y Director de Carabineros César Mendoza, diplomáticos, altas autoridades civiles, eclesiásticas y militares y delegaciones laborales (El Mercurio, 11-09-1977: 1).

En ese contexto político, la dictadura anuló las conmemoraciones públicas en honor

al golpe de Estado, acotándolas a la misa de la Escuela Militar, la cuenta pública del

gobierno y actos menores con presentaciones folklóricas de escolares ajenas al centro de la

capital.

Un punto de inflexión aún mayor en torno a estos actos lo encontramos en 1980,

una vez promulgada la nueva constitución, cuestión que hizo reforzar el orden institucional.

Las ceremonias se centraron en definir que la época de la reconstrucción había terminado,

fundando la era modernizadora del régimen. Para ello no era necesario tener a la gente en

las calles.60

Al año siguiente las manifestaciones tuvieron un carácter sectorizado en las

comunas, mediante actos pequeños sin presencia de autoridades de mayor rango que los

alcaldes. Destacaron los encuentros recreativos para estudiantes y la entrega de obras

sociales en diversos municipios del país.

Los escolares y las obras sociales fueron la tónica en la que se diluyó

progresivamente la politicidad de la celebración del once de septiembre; también las fiestas

patrias y el día de la juventud demostraron que el régimen despotenció su propia gesta para

60 En 1980 sólo se produjo un homenaje a los familiares de los soldados muertos en septiembre de 1973. Sin lugar a dudas, los esfuerzos para aprobar el plebiscito, convocado para ese año, hizo que se suspendieran las manifestaciones públicas, demostrando que éstas eran controladas desde La Moneda (El Mercurio, 13-09-1980: C1).

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favorecer el carácter institucional del proceso:

Tres mil estudiantes básicos, pertenecientes a la Primera Zona Escolar de Santiago, presentaron ayer un colorido espectáculo en la Plaza de la Constitución para rendir un homenaje a los héroes nacionales. Vestidos con trajes tradicionales de la zona norte del país, los pequeños exaltaron los valores del patriotismo y la paz representando escenas de la gesta de La Concepción. El libreto del espectáculo, de 45 minutos de duración, fue escrito por el profesor Juan Umaña, quien explicitó que se trató de resaltar la figura de los 77 soldados que murieron en la batalla de La Concepción y, al mismo tiempo, llevar un mensaje de paz. El homenaje fue realizado con motivo de la proximidad de las Fiestas Patrias y el noveno aniversario del pronunciamiento militar [...] (El Mercurio, 9-09-1982: A1).

Los grupos que apoyaron a la dictadura generaron manifestaciones callejeras en

función de los momentos más conflictivos del régimen, ya sea por problemas

internacionales o por los golpes internos que asestó la resistencia armada a través de las

protestas, veamos las características del punto.

5.4.3.- Manifestaciones de apoyo al régimen en situaciones de conflicto.

El régimen dictatorial enfrentó las condenas de la comunidad internacional en

reiteradas ocasiones y desde el inicio, los sectores adeptos a la Junta Militar reaccionaron

públicamente. Es sabido que los adherentes al régimen salieron en defensa del mismo cada

vez que fueron convocados por éste. Fue así que se fortaleció progresivamente una

identidad política que se construyó a partir de las definiciones de Pinochet como líder

indiscutido de esos sectores.

A fines de 1974 y ante las denuncias hechas en las Naciones Unidas por las lesiones

a la dignidad de Chile, la FEUC junto a otras entidades, llamó a movilizarse. Reconociendo

al comunismo como el articulador de estas condenas internacionales, los grupos afines al

régimen hicieron los llamados y declaraciones, e intentaron organizar mítines para

denunciar una campaña contra el gobierno digitada, según ellos, desde la Unión Soviética y

Cuba.61

Pero el primer desafío internacional importante llegó en diciembre de 1977, al

conocerse la resolución negativa de la ONU para el gobierno. En esta ocasión el FJUN

61 La dictadura mantuvo silencio, referido especialmente a las manifestaciones públicas y no dio curso a losllamados de grupos de jóvenes, mujeres y gremios (El Mercurio, 17-11-1974: 44). En enero de 1976 ya nopudo mantener ese silencio y celebró una ceremonia de respaldo al régimen en la Escuela Militar, rechazandola censura internacional por las violaciones a los derechos humanos (El Mercurio, 28-01-1976: 1).

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realizó una manifestación en el centro de Santiago, en repudio a la mencionada resolución

(El Mercurio, 31-12-1977: 37).

Llegados a la década de los ochenta la resistencia armada provocó manifestaciones

de repudio, la reactivación de la violencia política activó a los adherentes de Pinochet. Un

ejemplo de ello ocurrió tras la muerte de Carol Urzúa a manos del MIR,62 en el mismo

lugar del atentado fue quemada una bandera de ese grupo por parte de jóvenes

universitarios afines a régimen:

A la hora indicada, en la referida esquina se reunieron jóvenes procedentes de diversas facultades yUniversidades que se identificaron, respectivamente, como simpatizantes republicanos, nacionalistasy de derecha. La manifestación se inició con la lectura de una declaración pública en la que secondena el atentado de que fueran víctimas el general Urzúa y sus escoltas. “Creemos -decía eldocumento- que el terrorismo es una lacra para la sociedad y debe combatirse con todo el peso de laley, marginándolo definitivamente, y permitir de esta forma un sistema democrático sin la injerenciadel partido comunista ateo e inmoral que atenta contra la Nación (El Mercurio, 7-09-1983: A1).

Este hecho se produjo en vísperas de un nuevo aniversario del golpe de Estado.

Como tal, se desarrolló una manifestación de respaldo a Pinochet que se realizó en el centro

de la capital. Ahora bien, la manifestación esta vez se encontró con incidentes debido al

repudio de grupos opositores que disputaban el espacio público referencial de la política: el

centro de Santiago.

En ese sentido, un hecho relevante se produjo durante la visita del senador

norteamericano Edward Kennedy. La sección de pobladores del gremialismo llegó hasta el

aeropuerto de Santiago, para repudiar la visita del parlamentario demócrata, quien se

reuniría con personeros de la oposición centrista. Esto nos demuestra que la derecha

gremialista se encontraba completamente activa en la ocupación política del espacio

público:

Llegaron a Pudahuel cargados con huevos, tomates, piedras y palos para evitar que la comitiva oficial de la embajada norteamericana que fue a buscar al senador Kennedy pudiera regresar a Santiago. Ese objetivo fue expresamente manifestados por los líderes operativos de la violenta acción de la UDI: Pablo Longueira, con un altoparlante en la mano, y un joven moreno, con pinta de mormón criollo, que llamaba a bloquear el camino desde un Fiat 600 rojo […] // Todo el sector estaba lleno de carabineros, algunos con rifles lanza-gases pero en tal actitud de colaboración con los

62 La figura de Urzúa fue especialmente honrada por los adeptos al régimen, los pinochetistas intentaron hacer de Urzúa un mártir. A un año de su muerte grupos de jóvenes se apostaron durante la noche parahomenajearlo, en el mismo lugar donde fue ultimado. En este acto participaron familiares y miembros delEjército (El Mercurio, 2-09-1984: C3).

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manifestantes que estos se paseaban despreocupadamente en torno a ellos. Lo anterior queda comprobado si se constata que después que apedrearon el auto de Máximo Pacheco, dejando herido a Jaime Castillo; después de revolcar por el suelo a golpes y patadas a dos reporteros gráficos por tomar fotos del apedreo anterior, y que lanzaron huevos y tomates al auto del embajador de EE.UU., carabineros no arrestó a nadie, no pegó un solo lumazo “disuasivo” y el Huáscar sirvió sólo de telón de fondo, sin entrar jamás en funciones […] // Hasta el cierre de esta edición, Longueira y Chadwick aún no habían sido puestos a disposición de la justicia por infringir la Ley de Seguridad Interior del Estado, como es normal que ocurra cuando los dirigentes de Oposición hacen declaraciones similares con referencia a los llamados a Protesta. Y en Pudahuel se dijeron cosas increíbles: “Haremos de Chile un gran paredón, para matar marxistas por montón”; “Gloria, Gloria al Soberano”; “A Fresno me lo paso por el… (lo mismo a Valdés, Kennedy y los Derechos Humanos)” (Análisis, Nº 126: 4-5).

Por otra parte, en agosto de 1986 se produjo una manifestación improvisada frente a

La Moneda debido al hallazgo de un numeroso arsenal del FPMR en el norte del país. Esto

hizo encender las alarmas en el gobierno y los grupos políticos afines. Los jóvenes y

mujeres, protagonistas de las masivas concentraciones de los primeros años del régimen se

agolparon en el patio de Los Cañones pidiendo la autorización para una gran concentración

de apoyo a Pinochet en el once de septiembre venidero.63

En las mismas condiciones, y con los sujetos históricos protagónicos desde 1973, la

manifestación fue masiva y de carácter reactivo a la amenaza en que se veía envuelto

Pinochet. De esta forma, la manifestación política respondía a un contexto donde la calle y

la agenda política eran manejadas y dirigidas por la oposición.

Una última manifestación que nos interesa relevar en el registro dictatorial tuvo

relación con otra disputa de representación, esta vez en torno a la figura del papa Juan

Pablo II.64

El que la manifestación fuese con invitación remarcó la idea de apropiación de la

visita papal por parte de la dictadura. La adhesión de los manifestantes estuvo plenamente

organizada y planificada con la intención de acercar la figura del pontífice a los sujetos más

identificados con el régimen:

Los invitados corren ahí por parte del gobierno: llegan cinco mil. Estrictas medidas de seguridad, en los alrededores de la plaza Constitución, le impiden aproximarse a cualesquiera que no está entre los elegidos. Para éstos, el gobierno ha dispuesto diversos instructivos. Como: “Sacar pañuelos blancos

63 La manifestación se realizó por el atentado que tuvo lugar días antes del aniversario del golpe de Estado. Enla ocasión, Pinochet anunció medidas antiterroristas vía plebiscito, pero el itinerario de la transición ya estabadefinido y éste nunca se realizó.64 El hecho corresponde a la salida al balcón de Pinochet junto al Papa, acto que desplazó del centro al conflicto político interno, colocando allí al diferendo limítrofe con Argentina en las islas australes; la figuradel pontífice ayudó en la resolución del conflicto fronterizo.

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cuando llegue Su Santidad”. O: “Pidamos que se asome. Gritemos con todas nuestras fuerzas los siguientes estribillos: “mensajero de la paz, te queremos saludar” y “asómate al balcón para dar la bendición...” // Cantando Río, río y Si vas para Chile, los allí presentes ven cumplirse sus deseos: apenas llega. Pinochet conduce con resolución al pontífice hasta el balcón y obtiene la foto que sus relacionadores públicos soñaban: ambos sonriendo en el balcón [...] (Apsi, Nº 196: 10, 12).

Separaremos las manifestaciones que hemos visto hasta ahora, relativas a las

acciones y el devenir del conflicto político, de las que presentaremos a continuación,

enmarcadas en las consultas y plebiscitos que convocó la dictadura. Estas últimas las

consideramos específicamente con el objetivo de analizar las intencionalidades que hubo

tras estas acciones en el espacio público y marcar su importancia para el desarrollo político

del proceso.

5.4.4.- Los plebiscitos, oportunidades de manifestación para el régimen.

Las citas plebiscitarias en torno a materias de institucionalización fueron momentos

en que se impulsó la manifestación pública por parte de la dictadura, siempre vigiladas

cuidadosamente por el gobierno. Las consultas y plebiscitos nos ayudan a establecer que el

compromiso de los adherentes al régimen fue evidente, pues las agrupaciones que había

configurado la derecha fueron funcionales a las necesidades que la dictadura tuvo en el

marco del conflicto político para demostrar la legitimidad de sus determinaciones, a través

del uso y ocupación del espacio público.

La década del setenta se correspondió con manifestaciones masivas de apoyo al

régimen. Éstas se van diluyendo hacia los años ochenta, cuando el movimiento social logró

posicionarse y disputar el espacio público. Por decisión de la dictadura y porque la

resistencia de izquierda comenzaba a re-articularse, la derecha perdió las calles, cediendo

una oportunidad para la oposición.

La primera consulta se realizó el miércoles 4 de enero de 1978, sin campañas ni

registros electorales.65 Conocidos los abrumadores resultados a favor de Pinochet, las

celebraciones por el triunfo de la consulta se extendieron por todo el país. Los adherentes al

régimen se manifestaron con caravanas de automóviles y concentraciones en las plazas de

65 En diciembre de 1977 se produjeron apoyos espontáneos en las afueras de la casa de Pinochet. Estas manifestaciones se dieron por el llamado a consulta nacional, que buscaba contestar a la ONU por suresolución en contra de las violaciones a los derechos humanos cometidas por la dictadura (El Mercurio, 23-12-1977: 41).

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las capitales regionales:

Su júbilo por el triunfo de la posición de gobierno en la consulta nacional, expresaron los chilenos a todo nivel, al conocerse el resultado de la votación efectuada el miércoles. // En cada una de las ciudades los chilenos salieron a las calles portando carteles y banderas, al tiempo que los automovilistas hacían sonar las bocinas en las calles [...] // Dueñas de casa, jóvenes, representantes de organismos gremiales y juntas de vecinos salieron de sus casas en La Serena para expresar su alegría por los resultados de la Consulta Nacional. // Los serenenses se dirigieron hasta la Intendencia, donde escucharon la palabra de la primera autoridad regional, teniente coronel Luis Patricio Serra y del alcalde Eugenio Munizaga, quienes destacaron el significado del triunfo (El Mercurio, 6-01-1978: 26).

Los adherentes a la dictadura mostraban su apoyo en el espacio público, pero

siempre en función de las necesidades políticas del régimen. Lo anterior quedó claro en la

siguiente cita plebiscitaria, que reforzó el camino institucional del régimen militar. Veamos

ahora cómo se dio este fenómeno en 1980.

El 11 de septiembre de 1980, en torno a la aprobación de la constitución, se realizó

una manifestación a favor del régimen. Pinochet habló ante una masiva concurrencia que se

apostó en el edificio Diego Portales, la sede de gobierno desde el golpe de Estado. La

multitud destacaba el hecho de contar con un nuevo y muy diferente marco constitucional

para el país:

Tras los gritos de la multitud que se congregó frente al edificio sede de gobierno y que pedían que Frei fuese expulsado del país (recientemente, Frei había declarado a una revista colombiana que le parecía importante poder vivir en Chile, “estar dentro… porque es la única manera de hacer algo por mi país”), el Jefe del Estado, general Augusto Pinochet, hizo un amplio llamado: “…Debo expresar que después de esta gesta heroica no hay vencedores ni vencidos y por ello llamo nuevamente a la ciudadanía a unirse bajo el alero de este gobierno (Hoy, Nº 165: 12).

Estas manifestaciones se acompañaron de símbolos que reforzaban la identificación

del régimen con sus partidarios. Particularmente, en ella se interpretó el himno nacional y

se portaron antorchas. Ese septiembre fue la cima en la etapa más política del golpismo;

luego Pinochet entró a La Moneda investido como Presidente de la República, cuestión que

sucedió en marzo de 1981, fecha de entrada en vigencia de la constitución.66

El desfile estuvo protagonizado por un interesante y numeroso grupo que reunió a

66 Nuevas manifestaciones tuvieron lugar en marzo de 1981, esta vez en el nuevo escenario del poderdictatorial: La Moneda. Pinochet asumió el período presidencial que marcaba la nueva constitución con un desfile cívico-militar realizado en la Alameda (Solidaridad, Nº 111: 4).

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los históricos sujetos de soporte político para el régimen pinochetista, entre los que

destacaron: una nutrida delegación de las cuatro ramas de las Fuerzas Armadas y de orden;

las mujeres a través de las organizaciones de ayuda a la comunidad, donde destacaba la

delegación de Cema Chile; los estudiantes, representando al estamento juvenil; y,

finalmente, cientos de huasos que constituían la referencia nacional tradicional a la que la

dictadura refirió permanentemente en su discurso político.

En agosto de 1988 una nueva concentración se dio en el contexto del plebiscito que

definió la no continuidad de Pinochet en el gobierno. En esa oportunidad, se contemplaba la

realización de una campaña electoral, registros electorales y actividad de partidos políticos.

Por lo tanto los partidarios de Pinochet se concentraron rápidamente en la contienda

plebiscitaria, dejando de lado las formas tradicionales de manifestación dictatorial:

Luego de la ceremonia realizada en el Edificio Diego Portales, el Jefe de Estado se dirigió al Palacio de La Moneda. A las 18.25 horas apareció por uno de los balcones que da al Patio de Los Naranjos y saludó a los funcionarios en medio de aplausos. // Mientras en las afueras se había congregado gran cantidad de público, que llegó al lugar a partir de los 15.30 horas. Los manifestantes portaban pancartas con el rostro de Pinochet; de los partidos UDI por el “Sí”, Avanzada Nacional y Renovación Nacional; del movimiento “Patria y Libertad”, de la Secretaría Nacional de la Juventud y de algunas comunas de la capital. // A las 18.30 horas el Jefe de Estado salió a uno de los balcones que dan a la Plaza de la Constitución y fue recibido con una fuerte ovación, con gritos de “¡Y no cayó!” y encendiéndole antorchas. Al mismo tiempo, desde el techo del edificio del Ministerio de Economía se arrojó papel picado (El Mercurio, 31-08-1988: A10).

Un último apartado que nos interesa abordar es el relativo a los funerales de los

agentes de la dictadura. De hecho, mediante las ceremonias mortuorias se manifestó

opinión y adhesión al régimen que, evidentemente, nos interesa considerar. A continuación

veremos los pormenores de este tipo de manifestaciones, muy numerosas sobre todo

durante los años ochenta.

5.5.- Los funerales de carabineros y agentes de la dictadura.

En este último punto abordaremos los actos funerarios de carabineros y agentes de

la dictadura. Los eventos aquí relatados guardan relación con los funerales y homenajes que

se rindió a los agentes de la dictadura que resultaron muertos en el marco de la violencia

política vivida en el país desde la década de los setenta; esto incluye a los civiles que se

vieron envueltos en acciones de violencia política. En relación a ello, el objetivo de este

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apartado es recabar información para entender las formas del discurso político en torno a

este asunto, entre los grupos que prestaron apoyo al régimen militar.

A través de la prensa encontramos gran cantidad de información acerca de estos

hechos, que especialmente afectaron a la policía uniformada, pero que no fueron

indiferentes para otros agentes de seguridad del Estado. Tanto los medios escritos de

carácter oficialista como los opositores y clandestinos nos proporcionaron información

acerca de los funerales y actos de homenaje.

Organizamos los datos y los sucesos en tres aspectos que nos parecen

fundamentales: primero revisaremos los actos mortuorios referidos a los policías;

posteriormente analizaremos cómo evolucionaron estos hechos en torno a los militares,

incluyendo a los agentes de las policías secretas; y, por último, repasaremos los funerales de

los civiles que adhirieron al régimen, tanto las figuras políticamente influyentes como a los

dirigentes vecinales.

5.5.1.- Funerales de funcionarios policiales.

En este primer punto nos haremos cargo de los actos mortuorios producto de la

violencia política, relevando los que tuvieron mayor impacto político y mediático. La

mayoría de los casos estudiados pertenecían a Carabineros, porque fueron los más

expuestos al devenir de las protestas y acciones de violencia política efectuados en el país.

Estos fueron de mayor frecuencia en la década del ochenta, aunque los hubo también antes.

En muy contadas ocasiones hubo detectives, miembros de la policía de Investigaciones, que

se vieron envueltos en acciones de la resistencia armada y enfrentamientos.

En febrero de 1976 tuvo lugar el primer funeral de un policía muerto, hecho

acaecido en el paradero catorce de Vicuña Mackena, La Florida, Santiago. En la ocasión

falleció el sargento Tulio Pereira, quien colaboraba con la DINA; aunque no fue el primer

carabinero muerto en el período, sí fue aquél en que su muerte fue publicitada desde el

punto de vista político. Todos los actos de homenaje se realizaron en dependencias

policiales:

El suboficial Pereira tenía 42 años de edad y había egresado en 1962 de la Escuela “Fabriciano González”. Actualmente, según informó la Dirección de Carabineros, estaba destinado a comisiones transitorias, razón por la cual acudió al operativo del paradero 14 de Vicuña Mackenna. // Durante todo el día de ayer los restos del sargento Tulio Pereira fueron velados en una capilla ardiente

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ubicada en el gimnasio de la Escuela de Suboficiales “Fabriciano González”. Una guardia de honor formaba junto a los restos del policía (El Mercurio, 26-02-1976: 17).

El primer funeral significativo de un policía acaeció a fines de abril de 1980,

cuando se produjo el ataque a la Llama de la Libertad en el cerro Santa Lucía de Santiago,

resultando muerto el cabo de carabineros Heriberto Novoa. En el funeral se transmitió la

amenaza de la resistencia como un problema real. Para contestar a ello, los actos funerarios

fueron mediáticamente potentes. El cuerpo fue trasladado a Concepción, ciudad natal del

policía; allí se hizo una misa en la catedral de la ciudad, que fue presidida por el arzobispo

Manuel Sánchez, y por el director de la institución, César Mendoza:

Miles de penquistas, que formaron por las calles por las que pasó el cortejo, rindieron homenaje al carabinero mártir Heriberto Novoa Escobar, asesinado por elementos extremistas en el cerro Santa Lucía, de Santiago y cuyos restos fueron inhumados el miércoles en el mausoleo de la institución a la que perteneció, en el Cementerio General de Concepción [...] // En el camposanto, los restos fueron despedidos en representación del Director de Carabineros, general César Mendoza, por el Jefe de la Prefectura Central de Santiago, coronel Omar Fuenzalida Tobar; a nombre de sus jefes y oficiales lo hizo el Comisario de la Primera Comisaría de Santiago, mayor Héctor González Contreras; por sus compañeros de la promoción de 1979 del Curso de Instrucción, carabinero José Rivera Rojas; y un dirigente de la Secretaría de la Juventud (El Mercurio, 2-05-1980: C13).

Pero la mayor parte de las muertes y funerales de los policías se dieron en el marco

de las jornadas de protesta nacional y en actividades de la resistencia, que se acrecentaron

con la aparición del FPMR a fines de 1983. Revisemos ahora situaciones de este tipo

ocurridas en esta parte del período.

Los casos de este período se definieron y caracterizaron por actos funerarios que

mantuvieron un tono y dinámica similar en lo político, es decir, con gran compromiso de

las instituciones y sus altos cargos en la elaboración de discursos laudatorios, patrióticos y

anti izquierdistas; todo ello continuaría sucediendo en los años ochenta.

Ejemplo de lo anterior fue, a fines de 1983, la muerte por acribillamiento del cabo

primero Héctor Fuentealba en Maipú, Santiago, marcando una alza sostenida de eventos

similares, esto en medio de las protestas nacionales, cuando se hicieron comunes los

funerales de carabineros con la presencia de las más altas autoridades policiales y políticas.

Los velorios se caracterizaron por la fuerte presencia de policías, dejando en un segundo

plano a la familia:

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El Director General de Carabineros, General César Mendoza, manifestó la muerte del cabo primero Héctor Fuentealba Asencio, asesinado el sábado por extremistas “es el resultado de una campaña muy bien organizada y extraordinariamente bien concertada que viene desde el exterior”. // La declaración fue formulada por el integrante de la Junta de Gobierno al término de la ceremonia en la que se despidieron los restos mortales de la nueva víctima de la policía uniformada [...] // El oficial manifestó que “ante tanta violencia, tanto crimen, tanto afán destructivo, nos negamos a creer que los terroristas sean chilenos. Porque el hombre de esta tierra jamás se definió por asesinar a sus compatriotas. Si nada justifica en el mudo la muerte de un solo ser, existe aún menos justificación quien cumple la honrosa misión de proteger la vida y el derecho de sus conciudadanos”. (El Mercurio, 8-11-1983: A1).

En el funeral se recalcó la primera línea de contención que representaba la policía

uniformada, siendo éste un elemento que revela que la iniciativa dirigida por la resistencia

armada agotó las respuestas del régimen.

Un elemento diferenciador en este aspecto lo dieron los funerales de los

suboficiales. En febrero de 1986 el sargento Luis Rival resultó muerto por el alcance de una

bomba, su funeral reflejó la conmoción de los adherentes al régimen y a diferencia de los

carabineros de baja graduación.67 El rol de las autoridades políticas y policiales fue

protagónico y el discurso político frontal y condenatorio, dejando en un segundo plano a los

familiares en las ceremonias:

Al velorio efectuado en la Escuela de Suboficiales, en calle Rodrigo de Araya Nº 2061, concurrió el integrante de la Junta de Gobierno y General Director de Carabineros Rodolfo Stange; el Ministro del Interior subrogante, vicealmirante Patricio Carvajal; y los altos mandos de la institución. // Al término del velatorio, el Ministro del Interior subrogante, vicealmirante Patricio Carvajal, planteó que actos extremistas como el que provocó la muerte del sargento Rival Valdés debe importar a todo el país. Dijo que constituyen un actuar violento y destructivo que no sirve a ningún fin positivo (El Mercurio, 13-02-1986: C1).

Vemos entonces que la diferencia en la graduación de los policías muertos generó

actos funerarios de muy diverso tipo. En el caso de los carabineros de baja graduación hubo

un discurso que apeló al daño social de la violencia; en cambio para el caso de la muerte del

oficial, se destacó el efecto político de la acción de violencia.

A continuación repasaremos algunos hechos importantes en relación al grupo de

militares, donde incluiremos los funerales de agentes de las policías secretas de la

dictadura.

67 En abril de 1986 murió el carabinero Miguel Vásquez en San Bernardo, Santiago, producto de unaemboscada. En contraposición al funeral de Luis Rival, los deudos aparecieron portando el féretro junto a lasautoridades policiales. En el discurso se apelaba a la pérdida familiar, las opiniones políticas quedaron fueradel funeral.

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5.5.2.- Funerales de militares y agentes represores.

Sin duda los militares fueron las figuras más significativas del régimen, quienes

mejor representaban la imagen pública de la dictadura, en ese sentido, los homenajes y

funerales en torno a los miembros de las Fuerzas Armadas fueron siempre significativos en

lo político, revisemos sus características.

Los funerales asociados a este asunto fueron momentos para la expresión política de

ideas. Esto fue especialmente notorio en las ocasiones en que importantes militares y

autoridades políticas vertieron opiniones acerca de militares asesinados de alto rango.68 Por

el contrario, cuando la subversión atacó a militares represores, a inicios de los años

ochenta, fueron rápidamente olvidados por el pinochetismo.

Los homenajes funerarios más importantes a un militar fueron los de Oscar

Bonilla,69 quien murió en marzo de 1975, a partir de allí fue objeto de sucesivos

homenajes,70 incluyendo nombramientos de avenidas y poblaciones en diversas ciudades.

En marzo de 1977 se realizó una romería a la tumba del general, una de las pocas veces en

que se efectuó un acto de ese tipo:

[…] La muerte lo sorprendió en uno de los aparatos en que viajan constantemente los hombres deGobierno, incluyendo al propio Presidente Pinochet. La causa del accidente está siendo investigada.Pudo ser falla técnica o algún tipo de circunstancia humana de los pilotos (mayor Roberto Valladaresy capitán Danilo Vicencio), los mismos que condujeron al Jefe de Estado en su reciente gira por elnorte. // La suerte que el general Pinochet previó un día para sí, recayó en el hombre que debíareemplazarlo. // El miércoles 5, el Presidente despidió a su camarada de arma de infantería y tambiénal amigo. Sus familias mantenían relaciones entre sí, desde que ambos generales sirvieran al mismotiempo en los mismos lugares. La amistad se forjó especialmente en Iquique, ciudad natal de Bonillay adoptiva de Pinochet. // Cuarenta y ocho horas después de los impresionantes funerales –en quellamó la atención el temple de la viuda Mery Menchaca de Bonilla- se nombraba nuevo Ministro deDefensa al general Herman Brady […] (Ercilla, Nº 2067: 11).

Pero las acciones de la resistencia armadas provocaron otro tipo de honras fúnebres,

68 Los primeros homenajes tuvieron lugar en septiembre de 1974, a través de una misa de homenaje a losmilitares caídos en 1973. Este homenaje vinculó al Ejército con la referencia fundacional del régimen: elgolpe de Estado. Este acto se repitió año tras año, aunque prescindiendo de la iglesia, devenida en opositora ala dictadura.69 El General de Ejército Oscar Bonilla tuvo un importante rol en los primeros años del régimen, fue Ministrode Interior y de Defensa.70 Para el sexto aniversario de la muerte de Bonilla, se realizó una romería al cementerio de Santiago. Los adherentes al régimen tomaron la figura de Bonilla como uno de sus referentes, tal como pasó con importantes figuras atacadas por la resistencia (El Mercurio, 4-03-1981: C3).

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mucho más políticos en sus discursos, revisemos el nuevo carácter de los homenajes a

militares. En este período los funerales contaron con el homenaje de los sectores civiles

cercanos a Pinochet, quienes se plegaron a los honores; el dictador también fue parte de los

actos.71

En julio de 1980 se produjo la muerte y el consiguiente funeral del Teniente Coronel

de Ejército Roger Vergara, quien cayó a manos del MIR. Los discursos de personeros del

Ejército fueron profundamente políticos, obviando su rol de director de la escuela de

inteligencia del Ejército. Por otra parte, los medios opositores repararon en las represalias

que provocó este hecho:

Por eso me extenderé en ellos, corriendo el riesgo de perder la unidad de estas líneas. En primerlugar, ocurrió el asesinato del teniente coronel Roger Vergara Campos (Q.E.P.D.), seguido de variasdeclaraciones de rechazo, entre las cuales una del Arzobispado. Algunos detenidos fueron calificadosinmediatamente de "extremistas", "marxistas" y "asesinos" o que poseían un arsenal de armassoviéticas, panfletos, etc. cosa hasta ahora no comprobada. Pero hubo también declaraciones de durolenguaje de autoridades invitando a la delación, cosa muy peligrosa, porque puede ser un llamado ala arbitrariedad y a la violencia, y no a la serenidad, dejando la investigación a quien compete.(Mucho habría que decir, por lo demás, de la dudosa moralidad de una delación sin mayoresprecisiones). Inmediatamente aparecieron dos panfletos y un folletín donde se atacaba entre otraspersonas e instituciones de Iglesia, a esta Vicaría de la Solidaridad con un lenguaje y orientación que,para cualquiera que crea vivir en el Espíritu de Cristo, se aprecia como proveniente de un malespíritu. Uno de los panfletos incluso recogía las apreciaciones de una autoridad de gobierno que serefirió a los grupos y personas que amparan asesinos sueltos y protegen el extremismo. Lostribunales conocen como esta Vicaría defiende derechos humanos y legales conculcados, a peticiónde personas cuyo derecho a solicitarlo está garantizado no sólo por la Constitución, sino másprofundamente por el espíritu de respeto que la civilización ha ido adquiriendo con los siglos decristianismo. El gobierno mismo, a través de DINACOS tuvo que detener esta nueva campaña contrala Iglesia (Solidaridad, Nº 97: 3).

Las descripciones del sepelio y las reacciones políticas fueron profusas en la prensa.

A pesar de la ausencia de Pinochet, múltiples personeros del gobierno asistieron a los

homenajes. También se describió el apoyo popular demostrado en las calles por la gente

que se ubicó al paso del cortejo.

Al contrario de ese tipo de homenajes públicos, los efectivos directamente parte de

las agencias represivas recibieron un trato muy diferente. La misa y funeral del agente de la

CNI, suboficial en retiro del Ejército Carlos Tapia no contó con homenajes, discursos ni

presencia de altos cargos, tan sólo se describió la acción mirista que ultimó al agente:

71 Un antecedente, en relación a los funerales de represores, lo encontramos en abril de 1979, cuando murió el Teniente Luis Carevic al desactivar un artefacto explosivo. En esa ocasión hubo muestras de apoyo popular enlas calles (El Mercurio, 25-04-1979: A1).

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A las 11 horas de la mañana de ayer se efectuaron en el Cementerio General, los funerales delsuboficial en retiro del Ejército y auxiliar administrativo de la CNI Carlos Humberto Tapia, de 60años, casado, padre de seis hijos. // El funcionario fue ultimado a tiros por cinco miembros de uncomando extremista, cuando salía de su domicilio ubicado en calle Ancoa 5085, en la comuna de SanMiguel. // Las exequias del militar en retiro se realizaron luego de una misa en la Vicaría GeneralCastrense y a ella asistieron delegaciones de las Fuerzas Armadas (El Mercurio, 9-07-1981: C8).

En septiembre de 1983 el MIR atacó al régimen en la figura del intendente de

Santiago, el Mayor General de Ejército Carol Urzúa, los funerales remarcaron la

conmoción generada entre los partidarios del régimen dictatorial. En la misa fúnebre sí

estuvo Pinochet, quien incluso cargó el féretro aunque no emitió opiniones políticas, las

que si realizaron otros miembros del Ejército.

Pero el acento de la prensa y el régimen estuvo en los honores que le prodigó la

ciudadanía, pues el cargo de intendente generaba gran contacto con los sectores populares.

Como destacó la crónica: homenajes de floristas al paso del cortejo, personas con pañuelos

blancos en las calles y discursos improvisados en el cementerio dieron el tono popular y

político al funeral:

Al pasar del cortejo por las calles millares de personas procedentes de las diferentes comunas y poblaciones del Gran Santiago que se agolparon principalmente en el sector Mapocho, Avenida La Paz y la plazoleta del camposanto, rindieron un emocionado y postrer homenaje a la máxima autoridad metropolitana, muchos de ellos portando modestos ramilletes de flores y sin poder contener sus lágrimas. // El cortejo debió aminorar su marcha y detenerse en el sector de la Pérgola de las Flores, donde las carrozas que contenían las urnas de las tres víctimas del atentado fueron cubiertas de pétalos de rosas y donde una multitud de personas, especialmente de condición modesta, testimonió su reconocimiento y gratitud a la labor social desarrollada por el extinto a favor de las gentes de más escasos recursos (El Mercurio, 1-09-1983: A1).

La repetición de estos actos de homenaje hizo permanente la figura extinta,

refrescando el discurso contrario a la subversión; es un funeral perenne que fija en la

memoria el hecho y las circunstancias que el discurso político dictatorial otorgó a los

militares de alto rango.

Un hecho significativo que refrenda la idea expuesta guarda relación con el atentado

a Pinochet. Los funerales de los cinco escoltas del dictador que resultaron muertos tras el

atentado del FPMR en el Cajón del Maipo, Santiago, resaltaron el carácter político del

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homenaje.72 La baja gradación de los escoltas y la ausencia de un rol político decisivo los

dejó fuera de los homenajes perennes como sí ocurrió con Bonilla y Urzúa.

Pero un aspecto de gran interés es conocer cómo se vivió entre las filas del régimen

las muertes y consecuentes actos funerarios de los civiles afines a la dictadura. En las líneas

que siguen revisaremos algunos de estos hechos, que aunque pocos, fueron de gran

relevancia mediática y política.

5.5.3.- Funerales de civiles adherentes a la dictadura.

En relación a las honras fúnebres de civiles adherentes al régimen encontramos dos

tipos de funerales claramente diferentes: uno dado por las figuras de importante influencia

política; 73 otro, ligado a la violencia política referida a dirigentes vecinales adherentes al

gremialismo. Ambos tipos de funerales provocaron opinión política, las figuras relevantes

fueron honradas por su rol en las instituciones del Estado; mientras que los dirigentes

vecinales fueron relevados por su adhesión al proyecto gremialista.

Exequias y actos funerarios de gran significado para el régimen fueron los que se

relacionan con los dirigentes vecinales. El paulatino crecimiento de las ideas ligadas al

gremialismo en las poblaciones, se dio en medio de la aparición de líderes locales

fuertemente ligados a las políticas represivas de la dictadura, cuestión que los transformó en

blanco de la resistencia.

A inicios de noviembre de 1983 fue asesinado el dirigente Pedro Sobarzo, de la

población José María Caro, un histórico reducto de la izquierda santiaguina. Por primera

vez fue atacado un dirigente ligado al gobierno y esto fue aprovechado mediáticamente. El

sepelio se realizó con la asistencia del alcalde designado de La Cisterna. Por otra parte,

surgieron pobladores que relataron las amenazas de las que eran parte por su cercanía a la

dictadura:

72 Se recurrió a las viudas y familiares para expresar el repudio a la oposición. Para ello se entregaroncondecoraciones póstumas en la Escuela Militar. Sin embargo, los escoltas no tuvieron mayor trascendenciafuera de esa ceremonia (El Mercurio, 10-09-1985: C5).73 Un hecho que revela la adhesión a las figuras civiles de la derecha pinochetista fue el funeral el alcalde designado de Santiago, Patricio Mekis, muerto en enero de 1979 a causa de un accidente en su casa deveraneo. El fallecimiento generó una despedida popular que reunió a miles de personas en el cementeriogeneral. Mekis había sido militante del Partido Nacional, razón por la cual políticos de derecha realizaron discursos (El Mercurio, 30-01-1979: A1).

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El homicidio fue perpetrado el martes, cerca de las 20.30 horas y los autores se identificaron comopertenecientes de la Secretaría Nacional de la Mujer […] // La banda de guerra de la población Joséde San Martín precedió el cortejo fúnebre, en tanto que sus amigos, familiares y colegas dirigentesdaban muestras de pesar que les embargaba el desaparecimiento del dirigente. // El alcalde de LaCisterna, Rafael Ordenes, manifestó su pésame a la familia y en una breve alocución destacó lasvirtudes que distinguieron a Pedro Sobarzo en el desempeño de sus funciones como destacadodirigente (El Mercurio, 5-11-1983: C5).

En el funeral y en nombre de Pinochet, habló el alcalde de La Cisterna, (Santiago),

destacando los servicios prestados por Sobarzo en su función de dirigente vecinal. En la

ocasión asistieron organizaciones deportivas y sociales del barrio al que representaba,

quienes condenaron fuertemente el hecho.

Pero el evento más significativo, en lo que respecta a personeros civiles, vino en

abril de 1986, cuando murió Simón Yévenes, dirigente poblacional y uno de los pilares en

la intervención que el gremialismo hizo en el ámbito poblacional de Santiago. Con el

tiempo, la figura de Yévenes devino en un símbolo del gremialismo político y que persiste

hasta el día de hoy.

Los funerales dan cuenta de la importancia de su figura. Seis alcaldes de la Región

Metropolitana, ministros del gobierno dictatorial y una gran cantidad de militantes de la

UDI estuvieron en el cementerio general. Los homenajes fueron pródigos y similares a los

que se rindieron a policías y militares: oficios religiosos, floristas y discursos de

importantes personeros de gobierno; sin duda la UDI lograba penetrar en los sectores

populares y Yévenes representó el espíritu de la formación en esa tarea:

Jaime Guzmán, quien estuvo acompañado de Pablo Longueira, Luis Cordeo y los dirigentes poblacionales de la UDI, Santiago Acosta, Alfredo Galdames y René López, señaló que junto con “asociarnos emocionadamente al dolor que aflige a sus familiares, creemos que el mejor homenaje que podemos rendir a Simón Yévenes es asegurar que su sangre no ha sido derramada en vano. // Guzmán Errázuriz declaró que con este crimen el PC pretende amedrentar a la UDI. “Interpretando el sentir de todos sus integrantes –enfatizó- respondo a esas amenazas totalitarias, asegurando que la UDI no se atemorizará jamás frente a la violencia y reafirmando el compromiso de nuestro movimiento de continuar disputándole palmo a palmo las poblaciones al comunismo (El Mercurio,4-04-1986: C2).

La resistencia armada justificó estas acciones en el entendido de la penetración

política e ideológica en los sectores populares por parte de la derecha dictatorial,

argumentando el rol represivo de los dirigentes vecinales afines al régimen de Pinochet.

Más que nunca observamos que los espacios barriales se transformaron en lugares de

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disputa para representar políticamente a los diferentes bandos en pugna.

A inicios de septiembre del mismo año, murió el ex presidente Jorge Alessandri

Rodríguez, una de las figuras más importantes de la derecha política tradicional. Alessandri

dejó estipulado que en su funeral no deseaba ni oradores ni ceremonias, por tanto el uso

político del evento mortuorio se vio reducido a las notas periodísticas y las crónicas en

torno a su carrera política.74

***************

En este capítulo hemos caracterizado las formas en que los adherentes al régimen

manifestaron sus posiciones políticas en el espacio público, refiriendo a sus prácticas y la

opinión que generaron en torno a los opositores a la dictadura. Es clara la planificación de

las intervenciones en el espacio público y la constitución de sujetos sociales en torno al

proyecto dictatorial, remozando a la derecha política tradicional.

Las organizaciones de mujeres y las juveniles terminaron alineándose directamente

a las políticas definidas por los grupos políticos, particularmente fuerte en el caso del

gremialismo. La derecha tuvo en estas organizaciones, y en los partidos políticos, la

oportunidad de estructurar sus apoyos ciudadanos, cuestión que observamos en el

monolítico apoyo a la dictadura cuando esto fue decidido por los mandos militares del

régimen o por los líderes de la derecha.

En ese sentido, el dominio sobre el territorio se concretó en virtud del calendario

nacional guerrerista, de amplio uso en las ceremonias a las que asistió el dictador durante el

período; así como en las manifestaciones políticas, -especialmente los aniversarios del

golpe de Estado- escenificaciones que devinieron en acciones de apoyo popular a las

decisiones del régimen.

Como hemos visto, los operativos cívico-militares funcionaron como un dispositivo

de intervención eficaz en el espacio público de la periferia desde donde se articulaba el

movimiento social y la resistencia política. Por otra parte, las exequias y homenajes se

constituyeron en una herramienta de opinión política; el discurso develó la caracterización

74 Las exequias tuvieron a Pinochet como parte del cortejo. Alessandri recibió homenajes de las institucionesdel Estado y también de organizaciones opositoras (El Mercurio, 2-09-1986: C2). Alessandri formó parte de lacomisión redactora de la constitución de 1980, aunque discrepó con el carácter que ésta finalmente tomó.

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del enemigo político y alentó la construcción de una imagen de los opositores.

En el capítulo que presentamos a continuación veremos la otra cara de la moneda: el

movimiento social y la resistencia política a la dictadura. Estudiaremos cómo se fue

constituyendo, y los mecanismos y estrategias que se utilizaron para debatir en el conflicto

político; cuestión particularmente evidente en la década del ochenta.

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6.- La construcción del movimiento político y social de resistencia.

En este capítulo analizaremos cómo se constituyó el movimiento político y social,

opositor al proyecto dictatorial, en el espacio público y, para ello, utilizaremos

prioritariamente la prensa oficialista, opositora y clandestina.

Este capítulo se estructura en cinco apartados, en el primero de los cuales

abordaremos el carácter de las manifestaciones y protestas que se desarrollaron por parte de

los grupos opositores; en segundo lugar, analizaremos los desórdenes callejeros y la

violencia urbana generada en los enfrentamientos entre resistentes y la policía; en tercer

lugar, revisaremos el ciclo de protestas nacionales de 1983- 1986; en cuarto lugar, nos

detendremos en el papel de las jornadas de trabajos comunitarios de los estudiantes

opositores; y, por último, reflexionaremos sobre el desarrollo de los funerales como

instancia de opinión política para los grupos resistentes y opositores.

Sin embargo, previamente haremos un acercamiento al movimiento social y político

que nos ocupa, pues consideramos necesario identificar sus características históricas para

conocer algunos elementos importantes en su desarrollo.

A inicios de la década del ochenta surgieron organismos públicos de tendencia

radical que reactivaron el movimiento masivo opuesto a la dictadura.1 Los organismos de

tipo sindical, poblacional, de género y de derechos humanos fundamentaron sus

argumentos en la ilegitimidad del régimen, concepción que los llevó a transversalizar su

trabajo entre organizaciones.

Los temas vinculados a la situación social de los pobladores de las grandes ciudades

estaban en las causas de la movilización social, también en el uso de la violencia política.

En torno a estos problemas surgen múltiples organizaciones que estructuraron las demandas

del mundo poblacional.2

Por otra parte, en relación a los sectores salud y educación, los intereses de la

resistencia se centraron fuertemente en el desmantelamiento de las políticas sociales que

1 Los grupos de mayor desarrollo fueron el Comité de Defensa de Derechos del Pueblo (CODEPU), laCoordinadora Nacional Sindical (CNS), el Comité de Defensa de Derechos de la Mujer (CODEM), y laCoordinadora de Agrupaciones Poblacionales (COAPO).2 La prensa mirista (El Rebelde, AIR) relata algunos sucesos de tomas de terrenos para el período, además delsurgimiento de “ollas comunes”. Estos hechos fueron parte de los efectos de la nueva economía neoliberal, mediada por esta cara política provocada por los conflictos.

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realizó el régimen. Ésta fue una de las consignas que se estimó más relevantes para

impulsar movilizaciones y actos de protesta.3

A modo de ejemplo, una marca del movimiento de pobladores fue la olla común:

acción colectiva popular destinada a subsanar el problema del hambre en los barrios. La

olla común definió formas de relaciones de trabajo democráticas y asamblearias, auto

gestionadas en cuanto a su materialización. Fue una manifestación política en el espacio

público, reuniendo a los vecinos y vecinas en el mismo espacio que ocuparon

residencialmente.4

En relación a ese marco es que muchas de las acciones de violencia fueron parte de

las protestas, dadas por la situación económica y social del país. Por ello, después de años,

surgieron lazos de comunicación entre la izquierda radical y los primeros atisbos del

movimiento social anti dictatorial, comunicación que, creemos, se produjo como

consecuencia del hecho que la oposición identificó claramente a sus adversarios: la

dictadura y las reformas neoliberales.5

Dados estos elementos, revisemos ahora cómo la historiografía y los estudios

sociales han ido construyendo, desde esta experiencia social y política, ciertas teorizaciones

en torno al movimiento social chileno. Con ello podremos mirar el fenómeno desde la

amplitud de su complejidad.

El movimiento social popular se recreó en una nueva manera de luchar contra el

desafío impuesto por la dictadura, de hecho: “Durante el proceso de reinstauración del

poder de la gran fiera corrió la sangre y, luego de algunos años, hubo lucha; lucha que

asumió fuerza social antropológica, utilizando el pueblo primitivo instrumentos de piedra y

utensilios primarios de la cocina casera…” (Illanes, 1994: 224).

Con ello, se ha construido un concepto para explicar el fenómeno colectivo en

3 La resistencia tuvo en la defensa del Estado desarrollista un elemento que la acercó a la construcciónhistórica del movimiento social popular en Chile. Esto se explica por el diálogo que ese movimiento habíalogrado fundar con ese Estado durante el siglo XX (Moulian, 2002).4 Más allá del conflicto social que por sí mismas evidenciaron, nos interesa la manera en que se instalaron enparroquias o casas particulares, a veces en la calle, pero nunca en sedes vecinales, pues éstas se encontraban ocupadas por dirigentes designados.5 Guillaudot y Mouterde (1998) establecen como tesis la centralidad de los cambios estructurales que vivió elpaís para comprender la emergencia de los movimientos sociales. El nuevo modelo económico chileno consideró el cambio en la estructura productiva del país, priorizando las exportaciones de materias primas,minimizando sujetos históricos como el proletario industrial y minero; por otra parte, privilegió el sectorfinanciero, haciendo de la banca el guardián de la economía frente a la crisis de 1982.

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Chile, no sólo para el período estudiado, sino para comprender las anomalías que se han

producido históricamente cada vez que los diversos colectivos han constituido un poder. A

esto se le ha llamado “movimiento social popular” y corresponde a una forma de entender a

los sujetos en movimiento para auto constituirse en ciudadanos.6

En consideración a la idea de movimiento y en base a esa experiencia popular en la

historia de Chile, es que definimos el concepto de movimiento social del período, desde la

historiografía: “En el caso específico de los actores populares, se supone también que esta

“movilización” se enmarca en una realidad que las más de las veces se aparece como

problemática, a menudo decididamente adversa” (Pinto, 1994: 215).

Es necesario aclarar que este agenciamiento sociohistórico fue el que constituyó la

base de las jornadas de protesta que situaron al movimiento social anti dictatorial, cruzado

por su carácter popular y, al mismo tiempo, centrado en dos dimensiones: la pobreza y las

relaciones opresivas ejercidas sobre las clases populares por los agentes radicados en el

Estado.

Ahora quisiéramos reflexionar sobre algunos elementos que pusieron al movimiento

social y político opositor en el centro de la preocupación de los grupos políticos oficialistas.

En primer lugar, el movimiento social aceptó la idea de resistencia en cuanto ello lo

acercaba a la construcción de la lucha política de carácter popular. Se debe entender que ese

movimiento había logrado desarrollar un diálogo con el Estado desarrollista del siglo

veinte. La regresión en lo social, producto de la instalación neoliberal que -a modo de

síntesis- afectó la redistribución del ingreso en favor del empresariado y el capital

financiero.7 El abandono de los centros comunitarios reveló la destrucción de la vida social.

Las sedes de juntas de vecinos y centros culturales fueron cerradas al ser acusadas de

actividad política, los espacios públicos conquistados por el movimiento social en las

décadas precedentes se desarticularon sin que necesariamente se ocuparan por grupos

afines al régimen:

6 En la obra de Gabriel Salazar (2006, 2012) y de otros historiadores de esa generación, vemos el desarrollo de modelos explicativos del llamado “movimiento social popular”. Con ello queda claro la importancia dada al movimiento en sus expresiones más fulgurantes, como el ciclo de protestas que auguró el fin de ladictadura.7 La salud pública, en particular, sufrió de graves faltas de atenciones médicas, El Mercurio responsabilizó ala burocracia por estos problemas, pero ciertamente el gasto público en salud disminuyó drásticamente en eseperíodo. (Ffrench-Davis, 2008; Salazar, 2012).

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Escasa utilización de los centros comunitarios de advierte a lo largo de todo el país. Dichos locales, de acuerdo con la Ordenanza General de Construcciones se establecen con el propósito de que sirvan de sede para juntas vecinales, centros de madres, clubes deportivos y, en general, todas aquellas actividades que contribuyeron a elevar el nivel de vida de los pobladores. // La principal dificultad, según pudo comprobar “El Mercurio”, es que muchas de esas instalaciones, utilizadas por juntas de vecinos que se dedicaban más a tareas políticas que de progreso de la comunidad, paulatinamente fueron reasignadas para otras labores, al tiempo que las organizaciones vecinales dejaron de funcionar (El Mercurio, 22-06-1979: C4).

Entonces, la resistencia al régimen se elaboró desde la necesidad política de los

grupos perseguidos, pero tomó sentido cuando su discurso entroncó con los sectores

sociales más afectados por la crisis política y económica de inicios de los ochenta.

En segundo lugar, la constitución de un movimiento por los derechos humanos

perfiló una crítica moral desde lo político y articuló las luchas de los movimientos sociales.

El debate fundado alrededor de esta temática, en las más variadas instituciones del Estado y

de la sociedad, hizo de los derechos humanos una centralidad en la lucha por la

recuperación de la democracia:

Desde luego, no todos los chilenos aceptaban esas justificaciones militares ni consideraban que elgolpe hubiera salvado la nación. La mayor parte de la minoría disidente veía el levantamiento comola destrucción de sus sueños socialistas o como una ruptura con las tradiciones democráticas deChile, y la feroz represión resultante como una violación criminal de los derechos humanos, perotemían divulgar su disenso y carecían de una manera concreta de hacerlo dentro de Chile. Fueron losdesesperados familiares de las víctimas de esa represión política, con la ayuda de la Iglesia Católica,quienes comenzaron poco a poco a articular una memoria alternativa y disidente y a encontrar elmodo de proyectarla en los espacios públicos a través de medios creativos y no tradicionales: seencadenaron para ello al edificio del Congreso, bordaron las historias de sus seres queridos enarpilleras y se lanzaron a realizar protestas callejeras en las que levantaban las fotografías de losdesaparecidos con la inquietante pregunta “¿Dónde están? (Winn, 2007: 14-15).

El debate acerca de las violaciones a los derechos humanos centró gran parte de las

preocupaciones de la más variada gama de organizaciones políticas y sociales de oposición.

En este sentido, los casos emblemáticos de la represión dictaminaron el itinerario que

siguió la protesta callejera y definió las características identitarias del colectivo que

participó de las manifestaciones.

En tercer lugar, el papel desarrollado por el factor político. El movimiento social,

definido ampliamente, nos ayuda a recrear políticamente el período, para llegar a interpretar

las características y conflictos presentes a fines del siglo veinte. Asistimos a la aparición de

un conjunto diverso de ideas en la oposición. Vinculado a esta cuestión, El Mercurio

reconoció dos tipos diferentes de oposición en Chile: una pacífica y democrática, y otra

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violenta y marxista. Es interesante relevar las posibilidades de liberalización política que se

abrieron a partir del ciclo de protestas nacionales, como señaló el editorial:

Las corrientes democráticas de oposición, en efecto, han ido definiendo cada vez más su preferenciapor el consenso político como el crisol del que esperan ver surgir el futuro institucional a que aspiran.Su repudio a la violencia ha sido reiterado y manifiesto. // Sin embargo, durante el curso de lasemana se pudo apreciar que en los hechos ambas fuerzas pueden llegar a estar mancomunadas en laacción, cuando los opositores democráticos deciden incursionar en el terreno de las manifestacionescallejeras, en el cual se mueve expertamente el marxismo (El Mercurio, 19-12-1982: 3).

En el marco de las protestas masivas, la oposición centrista se separó

discursivamente de la más radical, acusándola de perturbar sus actos. Dirigentes de la

Alianza Democrática señalaron que el Partido Comunista y el MIR usaban los actos para

imponer sus estrategias políticas.8 Se debe destacar el rol protagónico que tuvieron los

partidos políticos en ese proceso, como observamos a partir de esa coyuntura.9

El sello vendría dado por el cierre de la etapa movilizadora por parte de la oposición

centrista.10 En 1986 el sociólogo José Joaquín Brunner se pronunció sobre el fracaso de la

estrategia de movilización:

Las manifestaciones de protesta masiva,11 que tuvieron una expresión intensa durante los años 1982a 1986, bajo la forma de una “movilización social”, mostraron la disposición de sectores socialesimportantes por expresar activamente su rechazo al régimen y a sus políticas. Luego esasmanifestaciones, que habían sido canalizadas por partidos y organizaciones sociales, decayeron hastacasi desaparecer, seguramente como producto de su ineficacia en la obtención de resultados, su agotamiento expresivo y de los cambios introducidos por los partidos en sus estrategias (Brunner,1987:12-13).

Luego de marcar los tres nudos argumentales que acompañarán el análisis de los

siguientes subcapítulos, desarrollaremos las reflexiones en los apartados que mencionamos

al inicio, comenzando por las manifestaciones y protestas urbanas que visibilizaron la

oposición al régimen.

8 Luis Bossay y Ramón Silva Ulloa expresaron esta idea en El Mercurio del 7-10-1983: A1. Por su parte, en laprensa opositora, la revista Análisis Nº 66: 9 y ss. ahondó en las diferencias partidarias en torno a lamovilización.9 En abril de 1984 el Comando Nacional de Trabajadores (CNT), convocantes de las protestas, valoró laautorización para realizar manifestaciones, en el entendido del concepto de liberalización política,reuniéndose tanto con la Alianza Democrática (AD) como con el Movimiento Democrático Popular (MDP).10 Esta tesis derivaba de la convicción que la derrota del régimen pasaba por su cooptación en lo económico ypolítico, es decir, administrar mejor el modelo que dejó la dictadura a cambio de garantizar la “paz social”; osea, controlar la violencia política (Brunner, 1987).11 Subrayado en el original.

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6.1.- Los sujetos colectivos en las manifestaciones políticas.

Las manifestaciones políticas, devenidas en protestas urbanas, fueron la cara del

movimiento social opositor; a través de ellas se expresaron una diversidad de sujetos que

intervinieron políticamente el espacio público. En este punto pretendemos conocer las

acciones que denominamos manifestaciones políticas y cómo se presentan públicamente

como protestas urbanas.

En este apartado organizamos los datos en función de cinco sujetos colectivos

protagonistas de las manifestaciones políticas que nos interesan. Primero consideramos los

organismos de defensa de derechos humanos; en segundo término las actuaciones de los

trabajadores y sindicatos; posteriormente analizamos el rol de las mujeres y sus

agrupaciones; en cuarto lugar, revisamos el trabajo de los estudiantes universitarios en las

manifestaciones; y por último, repasamos las acciones de los partidos políticos.

Antes de comenzar, queremos hacer una salvedad acerca de los pobladores.12

Debido a que su participación se circunscribió al ciclo de protestas, hemos decidido excluir

este grupo en el análisis. Si bien es un elemento importante para el proceso general, estos

grupos se subsumieron en las identidades que presentamos a continuación, apareciendo

como identidad propia solamente al fragor de las protestas masivas.

6.1.1.- El activismo por los derechos humanos.

El movimiento por la defensa de los derechos humanos se desarrolló desde bien

iniciada la dictadura. En su búsqueda de respuestas, el movimiento encontró su identidad

resistente compartiendo contenidos, significados y acciones con otros movimientos.

Las intervenciones y experiencias acumuladas durante la primera década dictatorial

develan los participantes, el espacio y el repertorio de las movilizaciones del activismo por

los derechos humanos. Cabe señalar que la emergencia del ciclo de protestas diluyó las

convocatorias de estas agrupaciones, visibilizando al enemigo común: Pinochet y su

régimen político.

Pero ese trabajo precoz del activismo vino de la mano de la Iglesia Católica, en

12 Se denomina pobladores a los habitantes de las zonas carenciadas de las urbes chilenas. Este sujeto social se constituyó mediante sucesivas migraciones campo-ciudad (Garcés, 2002).

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diciembre de 1975, cuando un grupo de personas entregó su apoyo público al cardenal

Silva Henríquez a las afueras de la catedral.13 La adhesión a la postura anti dictatorial del

cardenal se manifestó en la calle:

La misa terminó con la bendición del Cardenal a todos los asistentes y desde ese momento comenzaron de nuevo los aplausos al Cardenal y se agregaron gritos que eran acompañados con el palmotear de manos “Libertad total, viva el Cardenal”, consigna que fue voceada especialmente por alguna juventud asistente al templo, con protestas de numerosos fieles que exclamaban: “Esto no puede ser” [...] // Carabineros que se hallaban apostados en el sector de la Plaza de Armas dispersaron a los manifestantes. El incidente ocurrió poco antes de las 14 horas, vale decir, después de terminada la ceremonia en la iglesia, que duró justamente hora y media (El Mercurio, 9-12-1975: 8).

Hacia fines de la década la forma de manifestación por violaciones a los derechos

humanos se instaló en el país. Acudiendo a la denuncia y a los métodos de la no violencia

activa, el movimiento de resistencia a la dictadura tuvo uno de sus referentes más claros en

estas agrupaciones y su actividad de denuncia. Esta rama del movimiento social se activó

fuertemente en torno a ciertos casos que desnudaron la responsabilidad militar en los

hechos denunciados por las agrupaciones y la Iglesia Católica.14

El activismo por los derechos humanos tuvo una visibilización significativa en

diciembre de 1978, cuando un grupo importante se movilizó para manifestarse en torno al

caso Lonquén. En la plaza Libertad de Santiago se reunieron familiares para denunciar el

hallazgo de cadáveres en una mina de cal cercana a la capital; por primera vez cabía la

posibilidad que los detenidos desaparecidos estuvieran muertos.15

La movilización más relevante se produjo en septiembre de 1979, cuando se realizó

la primera huelga de hambre a raíz del caso. La Iglesia se vio involucrada cuando sus

templos fueron escenario de esas huelgas de hambre. El cariz político en las

manifestaciones dadas por el caso Lonquén estuvo en el centro de la discusión.16 Debido a

13 Desde ese momento se realizaron múltiples manifestaciones denunciando las desapariciones; por ejemplo, cuando el nuevo embajador de Estados Unidos entregó sus cartas credenciales, ocasión en que fueron detenidas cuarenta personas de las agrupaciones de derechos humanos, (El Mercurio, 18-11-1977: 27).14 Las acciones de la Iglesia Católica cuajaron en el Simposium Internacional por los Derechos Humanos, realizado en septiembre de 1978, inaugurado por el cardenal Silva Henríquez. Éste se caracterizó por realizar una crítica al gobierno de facto.15 En marzo de 1979 ex parlamentarios de partidos opositores promovieron una manifestación en torno al caso Lonquén, pese al receso político. 16 Ese cariz político se encarnó en los actos de solidaridad en torno a las huelgas de hambre en las parroquias San Cayetano, San Roque, Jesús Maestro, en la Recoleta Franciscana y en la embajada de Dinamarca.

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ello el cardenal admitió que este elemento estaba en las huelgas de hambre y que la Iglesia

intervenía por razones humanitarias. El carácter político de las manifestaciones molestó a la

dictadura que intentó desligarlas de su origen, esto es, las violaciones a los derechos

humanos:

El Cardenal Arzobispo de Santiago, Monseñor Raúl Silva Henríquez, reconoció ayer que en la huelga de hambre en los templos católicos hay un factor político además del humano. // Agregó, sin embargo, el prelado que la presión política no es el mejor medio para obtener ayuda y que la Iglesia actúa en este caso por factores humanitarios. // El Cardenal Silva respondió consultas luego de leer una declaración que resume acuerdos del Consejo de Presbíteros de la Arquidiócesis de Santiago, en relación a la situación de los parientes de los detenidos-desaparecidos y a la entrega de los cadáveres de los muertos de Lonquén” (El Mercurio, 7-09-1979: C1).

Los mítines y actos desarrollados durante los días de las huelgas de hambre

conformaron una red solidaria de estudiantes, pobladores y campesinos en torno a los

derechos humanos. Las huelgas de hambre acabaron cuando la corte marcial decidió

entregar los cuerpos a sus familias. La movilización de los activistas por los derechos

humanos entró en una fase organizativa y de contenido político definido.

En los primeros años de la década de los ochenta las manifestaciones por los

desaparecidos, además de las expulsiones, relegaciones y exilios son las que movilizaron a

estos grupos para manifestarse.17 En julio de 1980 los carabineros impidieron un homenaje

a los desaparecidos en el cerro San Cristóbal con el argumento que se transgredía la

seguridad interior del Estado:

Cerca de 200 familiares de detenidos desaparecidos participaron en un acto litúrgico que se realizó en la capilla del cerro San Cristóbal. El acto fue organizado por la Agrupación de Familiares de Detenidos Desaparecidos en conmemoración al aniversario de la publicación de las listas de 119 detenidos-desaparecidos en el diario brasileño O'Dia y la revista argentina Lea. // Cuando los familiares de los detenidos-desaparecidos comenzaron a juntarse a los pies del cerro y subir en peregrinación, fue detenida Violeta Reyes y otras ocho personas, quienes fueron liberadas pocas horas después. La señora Reyes, también fue dejada al día subsiguiente en libertad. Llevaba una placa en la que se pide a la Virgen se sepa el destino de los 119 detenidos desaparecidos (Solidaridad, Nº 97:2).

Desde 1978 podemos observar un claro aumento de las manifestaciones contra el

régimen, alentadas por la denegación de los permisos para reunirse, así como por la

minimización de la importancia de los eventos en la prensa.

17 En agosto de 1981 cuatro abogados opositores fueron expulsados del país, motivando una manifestación estudiantil en el palacio de tribunales (El Mercurio, 13-08-1981: C3).

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Los estudiantes añadieron un elemento más al argumentario del movimiento por los

derechos humanos: los apremios ilegítimos contra los detenidos en las manifestaciones.

Este asunto y la tortura fueron de gran interés en la década del ochenta, incorporándose al

repertorio de las protestas nacionales, sumado a los casos emblemáticos de violencia

represiva.

El escenario utilizado18 y la conformación de un discurso a favor de la democracia y

el Estado de derecho fueron característicos de agrupaciones como la asamblea de la

civilidad, parte del movimiento de derechos humanos, cercana a los partidos políticos

opositores centristas:

¿Dónde están los cuerpos de los fusilados? ¿Yace aquí la justicia?”. Las leyendas estaban escritas en la tapa de un ataúd simbólico, que la Agrupación de Familiares de Ejecutados Políticos dejó en la puerta de los Tribunales de Justicia el pasado miércoles 25. En su interior fueron depositados los certificados de defunción de los 76 ejecutados en la zona norte en 1973, cuya investigación de muerte fue sobreseída al aplicarse la ley de amnistía a la comitiva del general (R) Arellano Stark, señalada como la responsable de los fusilamientos. El ataúd permaneció casi media hora en la puerta del Palacio de Justicia, llamando la atención de las decenas de transeúntes y abogados que transitaban por el lugar (Análisis, Nº 149: 22).

La forma de manifestación de estos activistas se desarrolló en los patrones definidos

por las acciones descritas. Estas acciones mostraban una forma tradicional de protesta, de

uso frecuente por parte de los familiares directos de represaliados políticos.

Otros actores de importancia en la articulación de manifestaciones políticas fueron

el sindicalismo y las agrupaciones de trabajadores. A continuación reflexionaremos sobre

los aspectos más significativos de uno y de las otras.

6.1.2.- Las acciones de los sindicalistas.

Las acciones del sindicalismo estuvieron marcadas por la influencia neoliberal, la

que se hizo notar fuertemente en la reestructuración de las relaciones entre los empresarios,

el Estado y los trabajadores. Se creó el nuevo Plan Laboral del gobierno,19 restringiendo los

derechos laborales a los absolutamente básicos y dando el control al empresariado.20

18 En julio de 1986 hubo una nueva manifestación en tribunales, esta vez de carácter simbólica, denunciando el rol complaciente del poder judicial en materia de derechos humanos.19 El plan estuvo a cargo del economista José Piñera, por ello se le conoció como “Plan Piñera”.20 A modo de ejemplo, la negociación colectiva excluyó las tareas de “organizar, dirigir y administrar laempresa”. Artículo 12 del Código del Trabajo de 1979.

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La respuesta del mundo sindical se fraguó desde una incipiente movilización, y,

aunque ésta no fue masiva ni fuerte por esos años, se logró configurar movilizaciones

específicas de ciertos sectores que comenzaron a aglutinarse en torno a sus intereses, por lo

demás, opuestos al régimen.21

El entramado de agrupaciones sindicales tuvo gran relevancia para la resistencia. En

las huelgas y el rechazo al “Plan Piñera” se articularon acciones de violencia miliciana para

reforzar las movilizaciones laborales que tomaron cuerpo en la medida que avanzaban los

años del período:

El grito: “¡Chile, escucha, PANAL está en la lucha!” y “¡Pan, trabajo, justicia y libertad!” resonó enlas calles del centro de Santiago. Eran las voces de centenares de obreros textiles de PANAL yPROMATEX en huelga, que coreaban esta y otras consignas repudiando el Plan Laboral de ladictadura y desafiando la represión policial. // La UNIDAD antidictatorial se forja luchando y la unidad en esa forma se está gestando en el seno de las masas. La clase obrera como siempre da el ejemplo. Los obreros de textil PROMATEX unieron su huelga a la de PANAL –que se puso a la vanguardia del sector textil-, y juntos llevaron adelante el conflicto. Los trabajadores de otrasempresas también se les unieron, formándose así el Comando Coordinador de Trabajadores (CCT) que agrupa a PANAL, PROMATEX, Lanera chilena, Metaltex, TEC, Profarma y MADECO. El objetivo del CCT es agrupar al mayor número de trabajadores del país para enfrentar al Plan Laboral y a los grandes empresarios22 (El Rebelde, Nº 168, 1980:4).

La constitución de la Coordinadora Nacional Sindical (CNS) dio cuenta de una lenta

labor de reconstrucción de la organización de trabajadores desde las bases. A esta

organización le correspondió enfrentar el encarcelamiento y represión a la vez que vio

nacer las grandes movilizaciones anti dictatoriales.

A fines de abril de 1978 El Mercurio detallaba las organizaciones que pidieron

autorización para celebrar el primero de mayo.23 A través de esta fallida conmemoración los

sindicatos comenzaron a activarse en defensa de los derechos laborales. En 1979 volvió a

solicitarse autorización para celebrar el día del trabajador en el mismo lugar. Esta vez la

convocatoria fue realizada por nuevas agrupaciones.24 El avance en la organización se

21 El 7 de enero de 1977 se creó la Coordinadora Nacional Sindical (CNS) ante la imposibilidad de refundar laCentral Única de Trabajadores (CUT).22 Guillaudat y Mouterde (1998) señalan que ésta fue la primera huelga que volcó a sus trabajadores fuera delrecinto de la empresa, provocando la solidaridad de múltiples sectores.23 El acto incluía treinta y un sindicatos en la plaza Aguirre Cerda de Santiago. La autorización se denegó por que las organizaciones eran, al parecer, controladas por el Partido Comunista.24 Entre ellas: Unión Nacional de Trabajadores de Chile (UNTRACH), la Coordinadora Nacional Sindical (CNS), Frente Unitario de Trabajadores (FUT), Confederación de Empleados Particulares de Chile (CEPCH) y el grupo de los diez.

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demostraba en la unidad del sindicalismo opositor y el carácter abiertamente político de la

convocatoria:

Mientras en la sede de gobierno, sectores gremiales adictos al régimen son “invitados” a escuchar sólo mínimas concesiones, el 1º de mayo de 1979 vuelve a reafirmar, en las calles, el principio de auténtica unidad que ya se demostró en 1978. // El año pasado se formó una Comisión Coordinadora para la conmemoración del 1º de mayo en Chile. Esta vez esta coordinación es afianzada con la incorporación de nuevos grupos (CEPCH) -Confederación de Empleados Particulares de Chile- ycon una etapa previa que la constituyó la gestión de la propia Unión Nacional de Trabajadores de Chile (UNTRACH), que en marzo planteó también la urgente necesidad de una coordinación de las fuerzas que aparecían como opositoras al régimen militar (Análisis, Nº 13: 31).

Las manifestaciones de ambos años se realizaron igualmente, finalizando en

disturbios e incidentes. Ello muestra que la manifestación sindical fue empujada a otras

formas de movilización más cercanas a las que proponía la resistencia de izquierda al

régimen, es decir provocando disturbios y violencia urbana para visibilizar el conflicto.

Las movilizaciones del sindicalismo opositor no se detendrían pese a la medida del

gobierno dictatorial; prueba de ello es que, desde inicios de la década, los trabajadores

organizados fueron fundamentales en las convocatorias a las protestas nacionales:

Incidentes aislados se registraron ayer en distintos puntos del país y de esta capital, al conmemorarse el Día del Trabajo. A raíz de estos hechos, fueron detenidas 20 personas en Concepción, 2 en Viña del Mar y unas 100 en Santiago. // En la capital unas 100 personas resultaron detenidas después del acto con que la auto determinada Coordinadora Nacional Sindical celebró ayer el Día Internacional del Trabajo, en el local del Sindicato Nº 1 Algodón de la Industria Textil Sumar, ubicado en Vicuña Mackenna 1785. // Las detenciones se produjeron cuando los manifestantes se dirigían hacia el norte por la señalada arteria, gritando consignas, y no acataron la orden de disolverse. Frente a la sede sindical se produjo una agresión a pedradas a personal policial de resguardo ubicado en la vereda opuesta (El Mercurio, 2-05-1982: C3).

No obstante los trabajadores fueron víctimas de violaciones a los derechos

humanos;25 sus formas de movilización y los temas que los impulsaron a disputar el espacio

público, mediante protestas y manifestaciones, se ligaron a cuestiones laborales,

significando el primero de mayo como su principal referencia identitaria.

En los años ochenta, el primero de mayo fue una fecha clave en la convocatoria de

las protestas nacionales, por tanto el sentido de la conmemoración se revistió de

25 El asesinato del dirigente de la Asociación Nacional de Empleados Fiscales (ANEF), Tucapel Jiménez, marcó el primero de mayo de 1982. Las romerías y monolitos ubicados en el lugar de su muerte se mezclaron con manifestaciones que la dictadura no se atrevió a prohibir.

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reivindicación política contra la dictadura. De esta manera, la fiesta de los trabajadores

devino en reivindicación política asumida por todos los sectores e identidades políticas,

sociales y culturales que se reunían en torno al movimiento anti dictatorial. 26

En el contexto de la cercana campaña al plebiscito de octubre, los grupos de

izquierda se enfrentaron a la dirección democristiana del sindicalismo opositor,

evidenciando diferencias insoslayables entre ambos sectores.27 La diferencia de fondo se

expresaba, por parte de los sindicalistas de centro, en la derrota estratégica de la izquierda

radical:

De esta jibarización implacablemente planificada ha resurgido un movimiento sindical que, asumiendo colectivamente errores como la pérdida de autonomía respecto de los partidos políticos, la sobre ideologización, la exacerbación de las posturas confrontacionales y una fiebre estatalizadora, fue capaz de movilizar a diversos sectores en sucesivas protestas nacionales contra la dictadura. // Según Hernol Flores, Secretario General de la Central Democrática de Trabajadores (CDT), las citadas debilidades impidieron al movimiento obrero oponerse al golpe porque “muchos de los trabajadores no sentían suya la democracia; el monopolio del poder lo tenían los partidos políticos y la organización sindical, como los demás cuerpos intermedios de la sociedad, estaban sometidos a aquellos”. // El agotamiento del tipo de movilización social de los años 83-86 y el estancamiento consecutivo al descubrimiento de los arsenales del FPMR y el frustrado atentado a Pinochet, puso en evidencia desacuerdos internos graves del movimiento social y de éste con la oposición política, así como la ausencia de una estrategia común para el término de la dictadura y la transición democrática (Cauce, Nº 156: 7).

El movimiento de mujeres y feministas participó activamente en la articulación del

movimiento social opositor. Ahora relataremos algunos hechos que nos explican esa

relación.

6.1.3.- Las acciones de mujeres y feministas.

El movimiento social de mujeres y feministas había despuntado en el país en las

décadas precedentes al golpe de Estado. Aunque de manera lenta, las conquistas en el plano

de los derechos de la mujer fueron sostenidos y sus discursos cada vez más oídos. La

dictadura significó un retroceso en términos del debate social y cultural que se había abierto

en el siglo XX respecto a las discusiones acerca de estas reivindicaciones. Entre las

26 En febrero de 1984 se efectuó un acto de homenaje a la CUT en su trigésimo primer aniversario y su presidente fundador, Clotario Blest, estuvo presente. Dirigentes democristianos como Manuel Bustos y Rodolfo Seguel no participaron, alegando que era divisorio para la unidad del movimiento sindical (El Mercurio, 23-02-1984: C3).27 Prueba de ello fueron los desórdenes de mayo de 1988, cuando el Comando Nacional de Trabajadores (CNT) organizó la fecha en la comuna santiaguina de San Miguel.

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agrupaciones más activas estuvieron la Agrupación de Mujeres de Chile (Mudechi) el

Movimiento pro emancipación de la mujer (MEMCh) y Mujeres por la Vida.28

El movimiento de mujeres no fue ajeno al conflicto político, las manifestaciones

protagonizadas por las mujeres fueron un aporte fundamental para fortalecer la diversidad

del movimiento social opositor; al mismo tiempo, instalaron sus reivindicaciones al calor

de las protestas y acciones de denuncia.

El movimiento por los derechos de la mujer se conformó como otra identidad en el

movimiento de resistencia.29 La disposición del repertorio agregó múltiples formas de lucha

contra la dictadura como la que se describe para ese año y que se observan para los ocho de

marzo siguientes:

La dictadura, previendo la importancia que adquirirían estos actos, prohibió toda manifestación el día 8 de marzo, aduciendo que la Secretaría Nacional de la Mujer instituyó el día 2 de diciembre como Día Nacional de la Mujer Chilena, desconociendo de esta manera una vez más las luchas históricas de las trabajadores, negándoles a éstas su existencia “legal”. // De tal manera que todas las movilizaciones del 8 de marzo adquirieron carácter de ilegales abiertas [...] // Mientras esta acción se llevaba a cabo, alrededor de las 16 horas del día 8, a esa misma hora miles de personas se movilizaban hacia el estadio Santa Laura. Debido a que carabineros controló todas las calles cercanas al estadio, se realizaron varios mítines relámpagos a lo largo de la Avenida Independencia, donde se coreaban consignas de la resistencia y hablaron representantes femeninas de partidos y organizaciones populares. Asimismo, en el centro, centenares de personas se reagruparon en la Plaza de Armas. Ante la represión de refugiaron en la Catedral, desde donde siguieron coreando consignas y procedieron a cubrirse los rostros, como una forma efectiva de combatir sin ser identificado por el enemigo (El Rebelde, Nº 147: 7-8).

Las conmemoraciones del ocho de marzo continuaron realizándose durante la

década de los ochenta, constituyéndose como una fecha de reivindicación opositora, donde

participaron progresivamente los otros actores del movimiento anti dictatorial. El día

internacional de la mujer había entrado en las fechas de conmemoración resistente, pero

ahora también utilizaba un repertorio que fue propio del ciclo de protestas nacionales.30

Pero las mujeres también fueron activas en otros momentos vinculados a

28 Estas organizaciones fueron fundamentales en la movilización de las mujeres y el feminismo chileno contra la dictadura. En el ámbito intelectual los liderazgos de Olga Poblete y Elena Caffarenna; así como los trabajosde Teresa Valdés (1987, 1989) y Julieta Kirkwood (2010) dan cuenta de ello; esos Trabajos se ejecutaron en elCentro de Estudios de la Mujer (CEM).29 La Secretaría Nacional de la Mujer rechazó la organización del acto y destacó la existencia del día dos de diciembre como celebración de “la mujer chilena”, celebración instituida por la dictadura que no prosperó más allá de las ceremonias oficiales.30 En marzo de 1986, tras una marcha en el Parque Forestal, hubo detenidos y heridos en una manifestación en el frontis de la Biblioteca Nacional (El Mercurio, 8-03-1986: C2).

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violaciones a los derechos humanos, sociales y políticos.31 Más allá de los incidentes, las

acciones de las agrupaciones de mujeres incluyeron formas pacíficas de sabotaje, como el

efectuado en junio de 1986:

Las dueñas de casa que concurrieron el sábado 7 al Almac de Apoquindo con Manquehue, al Jumbo de Bilbao y al Unimarc de Providencia con Tobalaba tuvieron un día de compras distinto. En medio de la rutina de las compras en el supermercado, presenciaron cómo grupos organizados de mujeres llenaban carros con Fanta, Drive y Café Monterrey y le ponían encima carteles con una leyenda: “No me compre financio la mentira de los noticieros de TV. Por la demanda de Chile”. Los estantes con los productos señalados, eran sellados con papel engomado y con más carteles alusivos [...] // Entretanto, a la salida del Almac llegó un radio patrullas de carabineros que detuvo a un grupo de personas, entre ellas al dirigente estudiantil Andrés Rengifo. Las mujeres rodearon al vehículo policial, intentando impedir la detención. Carmen Frei se sentó en el capó del auto. No obstante, cuatro personas fueron llevadas desde (sic) la comisaría de Las Tranqueras donde permanecieron detenidas durante dos horas” (Análisis, Nº 147: 12).

Pero el día internacional de la mujer siguió siendo la conmemoración que escenificó

las diferencias en el movimiento de mujeres. Por una parte hubo discursos centrados en las

demandas sociales y políticas por los derechos de la mujer.32 En otro sentido, se configuró

una visión política, más centrada en la movilización y la crítica al régimen. Ambas

debatieron y convivieron en el movimiento de mujeres:33

Los preparativos para el 8 de marzo son siempre difíciles, pero éste año han sido especialmente reñidos. La convocatoria unitaria está suscrita por 44 organizaciones sociales, sindicales, gremiales y reivindicacionistas de la mujer chilena. Pero no todas participan. // Muchas mujeres del Movimiento por el Socialismo, del Colectivo Feminista La Morada", del Partido Radical (Silva Cimma), de la Democracia Cristiana y de la Federación de Mujeres del Partido Socialista de Núñez no se suman a la celebración porque discrepan con los contenidos de ésta. Argumentan que en este 8 de marzo el acento está puesto en las estrategias partidistas ante el plebiscito y no en las demandas específicas de género, “como debiera ser". Las convocantes -pertenecientes al MEMCH- no niegan esta percepción; sostienen que “las alternativas del no o de Ia abstención han cruzado los contenidos de estacelebración, pero no por ello se ha renunciado a las reivindicaciones propias de la mujer". Raquel Díaz, miembro del ejecutivo de esta organización, dice: “Nuestra pelea pasa por la conquista de la democracia, pero no se detiene con ella… la lucha femenina es de largo aliento" (Apsi, Nº 242: 15).

En el movimiento de mujeres se observan las diferencias políticas que la oposición

31 Así ocurrió en diciembre de 1985, cuando una manifestación en la Plaza de Armas de Santiago acabó con nueve detenidas. En la ocasión mujeres de partidos políticos solidarizaban con las demandas de los educadores (El Mercurio, 27-12-1985: C2).32 Por ejemplo organizaciones centristas como Mujeres por la vida. En marzo de 1987 realizaron en el sindicato de la Compañía de Teléfonos de Chile Sin incidentes y acompañadas por delegaciones internacionales.33 En 1988, en un nuevo ocho de marzo, se produjeron incidentes y detenidos en Santiago. Las manifestaciones incluyeron acciones de arte y acciones por los derechos humanos.

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generó a partir de estrategias diversas que cada sector -el centrista y el izquierdista- adoptó.

Esas diferencias no mermaron el interés por destacar las reivindicaciones propias del

movimiento de mujeres, creemos que obedeció al momento político trascendental que

representó el plebiscito de 1988.

Las convocatorias de 1988, dadas en el marco de la conmemoración del ocho de

marzo, estuvieron cruzadas por el partidismo político. Los grupos de oposición se

adhirieron a los llamados de uno u otro sector. Los grupos centristas contaron con el apoyo

de las “mujeres por el NO”, plebiscitando el contenido de la fecha. Por otra parte, los

sectores políticos izquierdistas estuvieron en las calles tras el llamado de agrupaciones

feministas.

Los estudiantes universitarios y secundarios emergieron como protagonistas durante

los años ochenta, elaborando manifestaciones políticas que reflejaron la fuerza del

movimiento social y político contra la dictadura. Ahora veremos hechos relacionados con

sus formas de manifestación.

6.1.4.- Los estudiantes interviniendo en las manifestaciones.

Los estudiantes fueron, junto a los trabajadores, actores esenciales del movimiento

social durante el siglo XX. Durante la dictadura de Pinochet tuvieron un rol de la mayor

importancia en la articulación de manifestaciones políticas y protestas urbanos; las acciones

emprendidas por este grupo se centraron en huelgas y tomas de recintos educacionales.

Los paros y tomas de colegios y universidades se constituyeron en parte del

repertorio de movilizaciones, siendo un elemento claramente distintivo de este

movimiento.34 Entre los estudiantes podemos ver, progresivamente, una fuerte politización

en sus manifestaciones, contribuyendo al proceso de movilización general contra la

dictadura militar. La toma universitaria en dictadura tuvo como característica el

cuestionamiento permanente a la institucionalidad universitaria; es decir, además de las

reivindicaciones tradicionales, se criticaron las estructuras del gobierno universitario.

Cabe recordar que los espacios que ocupaban las universidades en Chile gozaban de

34 Estos mecanismos de presión consistieron en la toma de algún local universitario, generalmente facultadeso escuelas, impidiendo el funcionamiento normal mientras se resolvía el conflicto y sus reivindicaciones.

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autonomía35 por tanto, la estrategia de la toma de espacios universitarios apeló

constantemente a ese argumento. Entrada la dictadura, la ocupación de espacios públicos

académicos partió de la reivindicación social para devenir protesta política; en este sentido

vemos que hubo una estrategia de resistencia, tanto en el ámbito propio de la universidad

como en las actividades lúdicas como fiestas y representaciones artísticas de fuerte

identidad anti dictatorial. Esta estrategia fue vista como una amenaza por los dirigentes de

derecha:

-¿Su temor es que se desate la politiquería especialmente aquí, en la Universidad de Concepción? // “Si, porque aquí, especialmente, se nota que existen grupos de izquierda. No muchos, pero digamos que los llamados grupos culturales son, en el fondo, grupos políticos. Son personas de la misma ideología que se reúnen a hacer folklore- protesta, que van a la Parroquia Universitaria, que están contra el Gobierno, contra el sistema. Si a estos grupos nosotros pudimos detenerlos cuando estábamos dentro del Centro de Estudiantes, creo que ahora llegó el momento en que van a poder legalizarse. Primero, asociándose entre sí y, luego, cuando ya estén reconocidos, van a tratar de hacer una asociación en una Facultad cualquiera y van a tratar de pedir una votación en masa para ganar esa Facultad [...] (El Mercurio, 24-05-1981: D5).

El elemento crítico, que se expresa en el intento de construir la universidad paralela

vino a añadir el descontento con el sistema de educación superior. La manifestación política

que representaban estas tomas -de uso frecuente hasta el día de hoy-, revela la importancia

que se le daba al espacio académico, físicamente, como el lugar donde se piensa y crea,

dándole el carácter de batalla ideológica entre el poder y el movimiento resistente.

Los estudiantes entendieron claramente la importancia de instalar el conflicto

político en su propio espacio, por lo demás, un espacio público que siempre estuvo

expuesto a la manifestación política, universidades, liceos y colegios volvieron a ser el

escenario de protestas, siempre entre la demanda política y la reivindicación gremial.

En 1982 la crisis recesiva se hacía notar en Chile con mucha fuerza. Ligado a ello

las protestas y manifestaciones callejeras se hicieron más frecuentes y subieron en el grado

de violencia, los estudiantes se hicieron cargo de esas movilizaciones de manera

protagónica:

35 Esto era parte del discurso argumentativo movilizador pero, en la práctica, la autonomía de las universidades se vio tocada de muerte a través de la Ley General de Universidades, publicada en el Diario Oficial el 16-02-1981 mediante el Decreto Fuerza de Ley Nº 5.

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Recientemente algunas unidades académicas de las Universidades de Chile, Católica de Chile y Católica de Valparaíso fueron centro de enfrentamientos entre núcleos antagónicos, de protestas contra el gobierno y la magistratura y de ausencia concertada a clases. Tales hechos, aunque de consecuencia mínima si se considera que los alumnos de las corporaciones son más de 100 mil en todo Chile, han provocado cierto efecto en la opinión pública. A su vez, altos personeros del Ministerio del Interior han sido enfáticos en asegurar que se tomarán todas las providencias del caso para sancionar a los responsables de la agitación, lo cual puede ocurrir aplicando medidas disciplinarias previstas en los estatutos del alumnado, como otras más drásticas que la autoridad dispone para hacer respetar el orden público (El Mercurio, 8-0-1982: A3).

Uno de los blancos a los que apuntó la opinión de la prensa oficialista fue el sector

estudiantil; vemos como, un año antes de comenzar el ciclo de protestas, se realizó una

fuerte criminalización a quienes promovían movilizaciones en las universidades. Los

estudiantes respondieron a estas acusaciones con más radicalidad y regularidad en sus

manifestaciones.36

Ese proceso llevó a una creciente politización de los espacios universitarios,

cuestión que contribuyó al desarrollo de discusiones y elaboración de herramientas para

enfrentar el último período de la dictadura. El punto de ese proceso cúlmine se vivió en la

FECH:

Ni los más optimistas opositores pensaron que la marea democratizadora de presentaría con tanta fuerza en los claustros de La Universidad de Chile. Algunos incluso, temieron que el Frente Universitario (MUN-PN) pudiera amagar el triunfo de la lista conformada por la Democracia Cristiana Universitaria (DCU) el MDP y el Bloque Socialista. // A continuación de la DC y la izquierda se ubicó la derecha tradicional representado por el Frente Universitario. Gran parte de sus integrantes han mantenido una posición cada vez más distante del régimen. Exigen también la salida de los rectores delegados y una mayor democratización en las casas de estudios superiores (Cauce,N° 29: 36-37)

Esta elección significó el retorno de una de las organizaciones sociales más

importantes de la historia social de Chile. Los estudiantes universitarios recompusieron sus

estructuras a lo largo del país y, terminado el ciclo movilizatorio, en torno a 1986, todas las

universidades del país contaban con fuertes federaciones y centros de estudiantes.

La vuelta a la política de las organizaciones estudiantiles universitarias fue

acompañada por el fortalecimiento de las manifestaciones políticas de los estudiantes

secundarios. De manera gradual fueron agregándose las paralizaciones y tomas de liceos, la

36 Hacia fines de 1984 la demanda por la democratización de las universidades marcó fuertemente las movilizaciones estudiantiles; tras largos meses de paralización, se logró elegir los centros de estudiantes y federaciones.

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más significativa se dio en 1985:

Hoy a los 19 años, Patricio Rivera y Víctor Osorio son miembros del ejecutivo del Comité pro-FESES, organismo donde participan representantes de más de 200 de los aproximadamente 500 establecimientos de Enseñanza Media de la Región Metropolitana y que adquirió resonancia a raíz de la reciente “toma” del Liceo A-12 de Providencia. // En su conversación con ANALISIS los dos jóvenes admitieron su militancia política. El primero en la Juventud Demócrata Cristiana y el segundo en la Izquierda Cristiana “Es lógico –dicen- que los estudiantes nos inclinemos por una tendencia política. Es legítimo. Está dentro del derecho a pensar” (Análisis, N° 100: 12).

La toma se instaló en los colegios secundarios de forma más tardía, pero sustentada

en experiencias organizativas importantes. Los estudiantes secundarios participaron en las

movilizaciones contra la dictadura apropiándose de sus espacios más cotidianos, al ser

menores de edad, la policía se vio compelida a moderar sus acciones represivas, pese a ello

no se respetaron los derechos fundamentales de estos estudiantes.

Durante y después del receso político, los partidos se esforzaron en el ejercicio de

representación del movimiento social, surgiendo el debate entre los dos sectores que

reconocemos: centristas y radicales. Repasemos ahora las características y diferencias en

este sentido.

6.1.5.- Partidos políticos y manifestaciones.

Llegada la década de los ochenta los partidos políticos optaron por la manifestación

pública, saliendo de la característica clandestinidad de la década anterior. A través de

diversos mecanismos intentaron romper con el receso político impuesto por el régimen y,

con el tiempo, confluyeron en las protestas nacionales, junto a todos los movimientos

sociales opositores.

Las agrupaciones partidarias acudieron a sus figuras más representativas para

mostrarse en el espacio público, así evidenciaron su identidad, imposibilitadas de

expresarse directamente con sus banderas.37 Esta manifestación en Isla Negra (Valparaíso)

da cuenta de ello:

Un grupo de aproximadamente 300 personas, en su mayoría jóvenes, comenzó a reunirse en la playa

37 En julio de 1979 la Sociedad de Escritores de Chile (SECH) celebró el aniversario del nacimiento Pablo Neruda, como un acto de reivindicación política por parte de diversos partidos de izquierda: comunistas, socialistas y miristas, entre otros (El Mercurio, 24-09-1979: C3).

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desde las 10 horas. Luego, leyeron poemas y cantaron canciones de Neruda. Asimismo, pusieron algunos lienzos alusivos a la celebración. // Transcurrida aproximadamente una hora llegó carabineros, los que procedieron a ordenar que se desalojara el lugar. Los participantes se alejaron gritando vivas al poeta y algunas consignas como “Compañero Pablo Neruda, presenta ahora y siempre” [...] // Personeros de la policía uniformada señalaron que todos los años, en esta fecha, se intentan realizar actos similares “con fines netamente proselitistas” dijeron (El Mercurio, 21-07-1981: C1).

Entre los sectores democristianos hubo una tendencia similar.38 La acción revelaba

que los partidos políticos no se adecuaban al nuevo momento político del país o lo hacían

desde la denuncia por la imposibilidad de ejercer los derechos políticos.

A inicios de 1982 el Partido Comunista asumió mayores riesgos y organizó una

manifestación por el aniversario de la agrupación en el Parque O'Higgins de Santiago.

Manifestaciones similares se registraron en diversas ciudades del país y todas consistieron

en la reunión y gritos contra la dictadura. Tras la actividad fueron detenidas trece personas

en Santiago:

Los manifestantes, cerca de un centenar, se congregaron en los alrededores del paseo capitalino para conmemorar los 60 años de la colectividad política. Allí gritaron consignas políticas en contra del Gobierno y lanzaron discursos grabados de dirigentes de ese partido en el exilio y en la clandestinidad [...] // Los manifestantes fueron disueltos por carabineros de la Prefectura de Fuerzas Especiales, en tanto que funcionarios de la Central Nacional de Informaciones concurrieron minutos más tarde para sacar desde los árboles algunas grabadoras que en un momento se pensó podría tratarse de artefactos explosivos” (El Mercurio, 19-01-1982: C2).

Las manifestaciones utilizaron el mitin relámpago para generar la protesta. Este

mecanismo fue elegido tanto por los movimientos de derechos humanos como por los

partidos políticos para instalarse en el espacio público e intervenir en el mismo, aunque

fuera por pocos minutos.39

Pero las manifestaciones significativas fueron las grandes concentraciones. En

determinadas coyunturas como la de 1983, la Alianza Democrática decidió suspender un

acto para no entorpecer el diálogo con el gobierno,40 pues éste permitiría una apertura

política que beneficiaría a los partidos, recuperando de algunos derechos políticos, como el

38 Más de cincuenta jóvenes fueron detenidos en las inmediaciones de la casa del ex presidente democristiano Eduardo Frei Montalva (El Mercurio, 28-11-1979: C2).39 En febrero de 1983 una acción similar resultó con cuatro jóvenes mujeres detenidas en el centro de Concepción (El Sur, 12-02-1983: 4). 40 El acto se programó el día cuatro de septiembre de 1983, aniversario del triunfo de la Unidad Popular, en el Parque O'Higgins.

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retorno de algunos exiliados:

La AD por su parte, que mal podía desistirse de una protesta que nació antes que ella, que emerge del pueblo y no depende de convocatorias más o menos, pareció comprender rápidamente los límites del diálogo y se anticipó a reconocer que este fracasará si el Gobierno no le pone fechas y plazos muy breves a la transición a la democracia y que ésta pasa por un cambio drástico y profundo de la actual situación, incluido el reemplazo de sus máximas autoridades [...] // El eje central de la AD, el partido demócrata cristiano vio reforzada sus filas en las últimas semanas con la llegada de sus más prominentes exiliados. Las masivas recepciones a Andrés Zaldívar, Jaime Castillo y Renán Fuentealba no sólo movilizaron a los militantes de esa colectividad. Los tres indudablemente aportarán además al debate político la rica experiencia que traen del exilio, un hecho que quedó demostrado en las primeras declaraciones de Zaldívar (Análisis, Nº 64: 5-6).

Estas intervenciones públicas, mediadas por el proceso que aligeró el receso

político, volvieron a poner a los partidos políticos en el centro del debate. El movimiento

social intentó ser representado por estas voces y fue en esa coyuntura que las diferencias

partidarias emergieron nuevamente.41 Los discursos marcaron la distancia con los partidos

centristas que apostaron por la liberalización política, dejando a la izquierda con un

programa de máximos, como la asamblea constituyente o la derogación del plan laboral.

Los partidos políticos se encontraban en completa actividad hacia 1986, reforzando

la ruta trazada para la transición, definida a raíz del éxito de las protestas nacionales. La

ilegalización del MDP y la fuerza de la oposición centrista hicieron que, entrados los

últimos años del régimen, la representación política del movimiento social se volcara en los

partidos agrupados en la AD.42

Una de las formas en que esa representación se hizo clara fue la propuesta del

comité por elecciones libres, el cual se encontraba en plena actividad; las juventudes y

partidos políticos organizaban consultas en diversos barrios y ciudades del país.43

La visita del papa Juan Pablo II, contó con la colaboración activa de los partidos

políticos en los encuentros programadas por la Iglesia Católica. En Santiago y Concepción

el carácter político de los encuentros fue evidente, pidiendo a la autoridad eclesiástica su

intervención en el conflicto político:

41 Prueba de ello fue la asamblea pública en el teatro Caupolicán, realizada por el izquierdista MDP (El Mercurio, 6-02-1984: C3).42 El momento refundacional de los partidos se acompañó de la visita del senador estadounidense Edward Kennedy, quien se reunió con destacados dirigentes opositores del centro político (El Mercurio, 16-01-1986: A1).43 En la zona sur de Santiago la policía reprimió duramente estas acciones, llegando a detener más de doscientos cincuenta personas (El Mercurio, 1-11-1987: C1).

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El Papa no sabía realmente, lo que ocurría en Chile, No en su exacta dimensión. // La emoción con que escuchó los testimonios de los protagonistas de esta historia de más de trece años de dictadura militar, en los dos primeros actos masivos a que asistió -con los pobladores y con los jóvenes-, fue reveladora. // Tanto que en el primer encuentro, cuando Luisa Riveros -saliéndose del discurso entregado antes a los periodistas- terminó con voz quebrada su apretada síntesis de sufrimientos de los sectores más humildes y mayoritarios del país, la llamó a su lado para darle su bendición. Contó Luisa más tarde que cuando se acercó a su lado, le pidió una vez más: “Santo Padre, el pueblo de Chile se está desangrando. Hay mucho, demasiado sufrimiento”. Y él, poniéndole su mano en la cabeza, le respondió: “Muy valeroso su discurso, señora. Y la felicitó” (Cauce, Nº 102: 42).

Podemos señalar entonces que, para entonces, la politización del movimiento social

era evidente, aprovechando todas las instancias posibles para denunciar a la dictadura. Los

partidos políticos utilizaron esta plataforma, en un momento de plena madurez de su trabajo

entre las bases del pueblo chileno. La izquierda se había reconvertido desde el MDP a

Izquierda Unida y convocó su propio acto en torno al plebiscito, pese a que no todos sus

grupos estaban de acuerdo en seguir el itinerario político pinochetista.44

Sin embargo, la cultura de la manifestación cambió radicalmente en Chile, creemos

que las formas violentas de expresión se instituyeron para entender la relación entre los

sectores sociales organizados en la oposición y el Estado que emergió por y desde la

dictadura.

Por otra parte, el movimiento social opositor se reunió en la diversidad de demandas

y argumentos que focalizaron en la dictadura su objetivo fundamental. Ello conllevó

diferencias políticas que se representaron en mecanismos muy identificables, mediados por

el eventual uso de la violencia. Veamos este elemento esencial para nuestro análisis.

6.2.- Los desórdenes callejeros y la violencia urbana.

Los incidentes callejeros en los espacios públicos se presentaron a finales de la

década de los setenta y, en nuestra opinión, se fueron radicalizando, tornándose

progresivamente violentos como consecuencia de la intolerancia del Estado dictatorial para

aceptar la disidencia.

En este apartado realizaremos un análisis del fenómeno recién señalado, tomando en

44 La masiva concentración en el Parque La Bandera (Santiago) comprobó la fuerza social que aún concurría a sus convocatorias, así como las referencias discursivas, fieles al allendismo.

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cuenta los actores que protagonizaron los incidentes. A partir de allí, ahondaremos en las

características de los desórdenes callejeros ocurridos durante la dictadura. Primero

estudiaremos los mítines y sus derivaciones como manifestación política del espacio

público. En segundo lugar analizaremos la propaganda armada como generadora de

incidentes en el espacio urbano, refiriendo algunos de los hechos más significativos en

torno a ello. Después revisaremos las barricadas, cortes de calles y de suministro de

energía, propios de los desmanes que buscamos caracterizar y entender en el marco del

conflicto político y social que vivió el país por ese entonces.

Las protestas alcanzaron su punto máximo entre 1983 y 1984.45 Los incidentes

callejeros que tuvieron lugar en este período revistieron una gran peligrosidad durante la

dictadura, de hecho muchas personas fueron heridas y algunas muertas sólo por

manifestarse en el espacio público. Nuestro argumento en relación a estos desórdenes se

funda en lo que denominamos violencia de baja intensidad, la que se hizo sentir en

diferentes momentos y lugares, siendo una actividad permanente de los grupos más

politizados. Esta violencia se naturalizó con el paso de los años, hasta hacerse parte de la

movilización popular hacia fines de la dictadura.

Ahora entraremos en la primera de las formas que hemos encontrado como parte de

los incidentes callejeros: los mítines y su derivación en el transcurso del período estudiado.

6.2.1.- Los mítines, forma inicial de protesta.

Los mítines fueron la primera forma de manifestación de disidencia al régimen

dictatorial. Estos mecanismos representaron los desórdenes propios del conflicto político

vivido en Chile.

Una de las primeras modalidades fueron los mítines relámpago, encuentros

planificadas por grupos opositores, que se disolvían rápidamente tras efectuar una denuncia

en el espacio público. Una vez aparecidas las protestas nacionales, los mítines relámpago

fueron superados rápidamente como mecanismo de movilización. Ello no significa que esos

45 El texto de De la Maza y Garcés (1985) hace una exhaustiva revisión de las jornadas de protesta de estosaños, los más activos en la ocupación violenta del espacio público. José Wenstein (1988) centra su estudio enla identidad juvenil poblacional para explicar el desarrollo histórico y las causalidades de las protestasnacionales. Gabriel Salazar (1990) elabora un análisis del proceso desde las matrices socio-históricas.Consideramos a estos autores como el inicio de nuestras reflexiones, dado que estos trabajos son pioneros eneste ámbito.

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mítines relámpago desaparecieran durante las jornadas de protesta nacional, más bien,

fueron agregados al repertorio de movilizaciones. Fueron numerosos los mítines relámpago

que se produjeron a fines de la década de 1970 y por diversos motivos (violaciones

derechos humanos, día del trabajo, día internacional de la mujer, etc.).

Un primer ejemplo del mecanismo se produjo en 1977, cuando se efectuó un mitin

en el Paseo Ahumada que terminó con diez detenidos. Éste tuvo lugar a raíz del llamado a

consulta nacional realizado por Pinochet, el cual tenía por fin contestar la resolución

contraria al gobierno debido a las violaciones a los derechos humanos. La violencia policial

se evidenció en las detenciones, que incluyeron reporteros y dejaron múltiples heridos por

contusiones:

Diez personas fueron detenidas ayer por provocar desórdenes en el Paseo Ahumada al llegar a calle Huérfanos. Entre ellas figuraron periodistas que cumplían su deber profesional. Todas fueron dejadas en libertad luego de comprobar sus respectivos domicilios. // Las personas que estuvieron algunas horas detenidas en la Primera Comisaría de Carabineros son: Claudio Fuenzalida Bunster, dibujante de 35 años de edad; […] Miguel Garay Martínez, reportero gráfico de la revista “Qué Pasa”, 21 años; Miguel Garuz Jiménez, 24 años, soltero; Raúl Salamanca Jorquera, 53 años, abogado de La Serena y Carmen Ximena Rojo Urrutia (El Mercurio, 28-12-1977: 33).

El mitin relámpago fue una acción característica de las agrupaciones de derechos

humanos. Cabe destacar que la mayoría de estas acciones fueron protagonizadas por

mujeres, grupo significativo de las movilizaciones por la defensa de los derechos

humanos.46

Mítines relámpago se produjeron también el día del trabajador de 1979 resultó en

múltiples desórdenes en distintos puntos de la capital, cerca de trescientos detenidos, a

quienes se aplicó la ley de seguridad interior del Estado.47 El día internacional de la mujer

de 1980 también implicó mítines relámpago: más de cincuenta detenidos, la mayoría

mujeres, fue el resultado de la primera conmemoración de un ocho de marzo con

movilizaciones en la calle.48

En función de la lucha de pobladores sin casa, se tomaron terrenos en la periferia

46 En 1979 vemos ciertas variaciones en el mecanismo, como la acción de encadenamiento a las rejas deledificio del ex congreso nacional, que resultó con más de sesenta detenidos, luego de protagonizar un mitinrelámpago en el simbólico edificio (El Mercurio, 19-04-1979: C4).47 Hubo a lo menos cuatro mítines relámpago en la misma fecha48 La prensa señaló que la fecha fue acordada en la URSS, refiriéndola a la órbita comunista, y por lo tanto, contraria a la ideología del régimen (El Mercurio, 9-03-1980: C1).

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santiaguina. En esta ocasión un nuevo mitin relámpago se usó como mecanismo

movilizador en apoyo a los pobladores, fundamentales en el desarrollo de las protestas

nacionales:

La situación de más de 200 familias que, irrumpiendo el “orden y tranquilidad” de la madrugada de un 22 de julio, procedieron a ocupar terrenos fiscales -destinados a la recreación, enfatizaron las autoridades- en el paradero 28 de Santa Rosa (población La Bandera), continúa sin más variación que el aumento progresivo de las enfermedades infecciosas y el gesto y la palabra cada vez más agria de quienes soportaban hace cinco meses una angustia que se proyecta insostenible. // Cansados ya de sobrevivir en pequeñas piezas de modestas viviendas de parientes y amigos algo más afortunados y donde debían pernoctar con sus mujeres e hijos hasta que el dueño de casa así lo dispusiese, se organizaron y decidieron, tras 2 años y nueve meses de tramitación estéril, tomarse los terrenos pertenecientes al Estado. Antonio Gutiérrez fue uno de los 70 hombres apresados y posteriormente fichados por las fuerzas policiales que procedió a desalojarlos esa misma noche. La represión “persuasiva” cobró su primer saldo: tres mujeres abortaron como consecuencia de los golpes recibidos (Análisis, Nº 30: 19).

Ya en 1981 los mítines relámpagos y las posteriores detenciones seguían haciéndose

comunes en la movilización opositora. Podemos notar que, llegados a este punto, se

efectuaron acciones de este tipo fuera de las fechas ya constituidas como eclosiones de la

resistencia y coincidentes con las conmemoraciones como el primero de mayo o el ocho de

marzo. Sin embargo, esas fechas siguieron presentando fuerte actividad en relación a los

mítines relámpago y posteriores desórdenes.

Como hemos visto, el mecanismo fue profusamente utilizado durante los años

previos al ciclo de protestas; los más diversos sujetos sociales identificados con la

oposición al régimen utilizaron este mecanismo del repertorio del movimiento social.

Paralelamente a esa situación, en Concepción y Santiago hubo detenciones por

manifestaciones. El mitin relámpago todavía era un mecanismo importante en el centro

cívico y comercial de las ciudades. En agosto de 1981 volvieron a reproducirse incidentes

de este tipo, esta vez con la aparición de bombas lacrimógenas y disparos para disolver a

los manifestantes:

Tras un día tenso -donde los tribunales fueron centro permanente de actividad- a las 5 de la tarde la capital se empezó a paralizar. Con su Toque de Queda el gobierno logró lo que no habían logrado los trabajadores: el paro total. A las 7 el centro estaba desierto, el comercio cerrado y no había locomoción. Otro tanto ocurría en Concepción, donde durante todo el día no cesó la actividad callejera de protesta pacífica con concentraciones en el centro (Análisis, Nº 60: 15).

Creemos que el mitin relámpago fue cediendo su lugar de privilegio en las

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movilizaciones debido al mayor número de participantes en las protestas, además del

aprendizaje que significó el lidiar constantemente con la acción represora de la policía, todo

ello generó formas más arriesgadas de lucha y organización callejera. La excepción vino

por parte del movimiento por los derechos humanos que continuó utilizándolo.49

Durante los últimos años del régimen, los mítines organizados en el centro de las

ciudades enfrentaron una cruenta represión policial, las acciones resistentes fueron atacadas

incluso en los mítines pacíficos convocados para denunciar a la dictadura.50 Estos hechos se

replicaron durante la década, en Valdivia hubo heridos tras una manifestación contra la

municipalización:

Un estudiante y un oficial de carabineros resultaron heridos durante violentos incidentes que se produjeron antenoche en el sector céntrico de esta ciudad, cuando fuerzas policiales procedieron a disolver una manifestación protagonizada por estudiantes de universitarios (sic) y de enseñanza media, que culminó con tres detenidos. // Durante los hechos, el comisario de Valdivia mayor Pedro Alcayaga Zúñiga fue atacado por un manifestante que por medio de un objeto contundente, al parecer una botella, golpeó al oficial en el rostro, provocándole una contusión nasal y un corte en la ceja derecha que obligó a su atención en el Servicio de Urgencia del Hospital Kennedy, donde se le aplicó puntos de sutura en la región afectada. // Un joven de 15 años de edad, identificado como Samuel Oliva Ortiz, alumno de segundo año en el Liceo Comercial de esta ciudad, fue herido de bala en un muslo. Los disparos, de acuerdo a versiones de testigos, los habría realizado un carabinero fuera de servicio, que primeramente intentó quitar una barricada que los manifestantes habían colocado en calle Arauco (El Mercurio, 26-04-1986: C2).

La propaganda armada fue otra manera de intervenir el espacio público con un claro

sentido político que, si bien no fue tan habitual como el mitin, causó gran impacto. A

continuación analizaremos los sucesos relacionados con la propaganda armada

protagonizada por grupos milicianos.

6.2.2.- Acciones de propaganda armada.

Las acciones de propaganda armada fueron intervenciones en el espacio público por

parte de grupos armados de la resistencia política. Estas acciones tuvieron un formato

común y su aparición sorpresiva obedeció a diversas motivaciones. Estas acciones

consistieron en la ocupación de espacios públicos, básicamente en barricadas, cortes de

49 En octubre de 1984 el Movimiento contra la Tortura Sebastián Acevedo se manifestó intempestivamente enel frontis de los tribunales capitalinos y en la Catedral de Concepción.50 Los mítines y desórdenes no produjeron resultados de muerte, pero causaron graves daños. Como en septiembre de 1987, cuando frente al Teatro Municipal de Santiago, una bala en la cabeza hirió a María Paz Santibáñez, una estudiante de la Universidad de Chile.

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calles y toma de buses, a través de grupos de milicianos que portaban armas de fuego. Estas

acciones se realizaron en diversidad de manifestaciones o durante las jornadas de protesta

nacional. La propaganda armada fue constante desde 1978, alentada por la reactivación de

las milicias miristas, entre otros grupos de menor actividad. Desde 1983 las acciones de

propaganda armada se agregaron al ciclo de movilizaciones. El gran cataclismo que

significaron las protestas nacionales contó con este tipo de acciones, ya bastante ensayadas

por los grupos subversivos. Las fuentes consultadas nos permiten señalar que las acciones

de propaganda armada se produjeron, prioritariamente, por reivindicaciones relativos al

trabajo, las manifestaciones del ciclo de protestas y los funerales de activistas y militantes.

La toma de autobuses fue una acción de propaganda armada muy constante durante

estos años, causando sorpresa entre la población civil, pues el transporte público era de vital

importancia para la cotidianeidad de las ciudades chilenas de la época. El primer asalto a un

bus de la empresa Madeco lo registramos en marzo de 1979, en Santiago. La acción de

propaganda armada del MIR guardaba relación con la denuncia del sistema económico y

político que se instalaba en el país en ese momento:

De esta forma la Resistencia Popular iniciaba nuevas formas de Propaganda Armada, los destacamentos de vanguardia vinculaban la acción armada a los intereses concretos de los trabajadores de Madeco. La acción de propaganda armada permitió denunciar, además, lasuperexplotación patronal en la industria, los despidos a goteras (de 1380 obreros hoy sólo quedan560) los bajos salarios, los sapos e informantes que paga la empresa y la persecución abierta contralos sindicatos. // La acción de comando cumplió plenamente sus objetivos, demostrando en la práctica que es posible realizar acciones de Propaganda Armada que permitan romper el cerco informativo de la dictadura y denunciar la superexplotación laboral. Todo esto cuando la represión moviliza masivamente a los esbirros del régimen, tratando de detener el avance de la Resistencia Popular (El Rebelde Nº 147, 1979:15, 16).

Por lo anterior, podemos colegir que al MIR le interesaba sobremanera la

reestructuración de las organizaciones sindicales, sobre todo si consideramos la fuerte

impronta que éstas tenían sobre el movimiento social en su conjunto. El formato de

propaganda armada ya se exhibía claramente.

Si ahondamos en ello, a partir del año 1979 se sucedieron acciones de corte

propagandístico por parte de las Milicias de la Resistencia Popular. Si bien las motivaciones

continuaron siendo las mismas, los métodos se refinaron y masificaron. Los cortes de calle

se produjeron en las noches y en los barrios populares, mientras que los secuestros de

microbuses fueron escogidos como procedimiento favorito para la propaganda armada.

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Entre las motivaciones para la propaganda armada estuvo la reivindicación de las

víctimas de las violaciones a los derechos humanos.51 El aniversario número catorce del

MIR trajo la muerte de Federico Álvarez Santibáñez, quien falleció tras ser sorprendido

haciendo propaganda en el centro de Santiago. Éste fue herido al huir, lo cual le valió

padecer seis días de torturas por parte de la CNI, muriendo finalmente en la Posta Central:

El 21 de agosto de 1979 falleció el profesor Federico Renato ÁLVAREZ SANTIBÁÑEZ,52

militante del MIR. Había sido detenido el 14 de agosto en Santiago por funcionarios de Carabineros en circunstancias, según se señaló, que se preparaba para colocar un artefacto explosivo. Otras versiones, de efectivos que participaron en la detención, indican simplemente que se encontrabalanzando panfletos. // Posteriormente se hacen cargo de su detención funcionarios de la CNI. El 20 de agosto fue conducido por éstos a declarar ante la 3ª Fiscalía Militar. Abogados que se encontraban presentes en ese recinto pudieron apreciar las muy malas condiciones físicas en las que se encontraba. De ahí fue conducido a la enfermería de la Penitenciaría, no accediéndose a llevarlo a un hospital. Al día siguiente falleció en la Posta Central donde había sido llevado de urgencia. Al ingresar se le diagnosticó contusiones múltiples, hemoptisis e insuficiencia pulmonar (Informe de la Comisión de Verdad y Reconciliación, 1992: 1011).

En el caso de la actividad sindical también se produjeron hechos de propaganda

armada ligados a la resistencia. En diciembre de 1980 Santiago presenció una acción en

Avenida Valdovinos con Ramírez, consistente en la toma de un bus de la Compañía

Tecnoindustrial. En la ocasión se colocó un lienzo de apoyo a la huelga de la fábrica

Panal:53

Una barricada con corte de tránsito, quema de neumáticos, repartición de volantes, colocación de lienzos y un mitin en un bus de trabajadores de la Industria Compañía Tecno Industrial (CTI), efectuó el comando “Juan Olivares” de las Milicias, el 4 de diciembre a las 18 horas, en la intersección de las calles La Feria y Carlos Valdovinos (ex San Joaquín). // La acción miliciana, recibida por (sic) entusiasmo por los transeúntes y habitantes del populoso sector, se realizó a escasa distancia de la Tenencia de Carabineros Carlos Valdovinos (ex San Joaquín), sin que éstos se atrevieran a intervenir. Los primeros en llegar al lugar después de la acción, fueron los bomberos. Luego se hicieron presentes los efectivos de la CNI, en más de 40 vehículos, en su mayoría taxis colectivos de diferentes líneas. El oficial a cargo de la CNI recriminó a la cajera de la panadería del sector y al dueño de una ferretería, por no haber dado aviso telefónico de la acción, quienes le respondieron que no se metían en nada. “Lo que ocurre que a todos Uds. les gusta que pasen estas cosas”, gritó el enfurecido capitán de la CNI, que luego llamó la atención al oficial de Carabineros a

51 En abril de 1979 un comando del MIR de la ciudad de Santiago, denominado Diana Aron, llevó a cabo latoma del casino de la Editorial Gabriela Mistral. El nombre de este grupo honraba a una detenidadesaparecida del MIR. muchos grupos milicianos utilizaron nombres de detenidos desaparecidos y ejecutados políticos para sus acciones.52 Negritas y mayúsculas en el original.53 Recordemos que la huelga de Panal fue una de las primeras huelgas de importancia en esta etapa de ladictadura y junto a la aparición de la CNS conformaron hitos de la reestructuración del trabajo políticosindical en el país.

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cargo de la Tenencia por no haber intervenido. “Non tenemos condiciones para enfrentarnos a milicianos”, fue la respuesta del oficial de Carabineros (AIR, 1-01-1981: 3).

Acercándonos al período álgido de las protestas, en las grandes ciudades se

desarrollaron como método de denuncia contra las políticas económicas del régimen. Los

secuestros de microbuses vivieron un proceso de radicalización en las formas. Varios de

estos hechos concluyeron con la quema de los vehículos.

Los objetivos de estas acciones fueron la realización de agitación y propaganda en

contra del régimen. Las barricadas incendiarias fueron de uso constante en la década de los

ochenta, hasta el término del régimen de Augusto Pinochet. Por otra parte, el reporte nos

deja ver el uso frecuente de molotovs y miguelitos, 54 relevando la baja intensidad de la

violencia política por parte de los grupos resistentes de ese momento.

Así, las fechas históricas se van llenando de contenido en el devenir de las acciones

que movilizaron políticamente a los grupos con un proyecto y una estrategia. Es el caso de

quienes, desde las milicias de resistencia, provocaron a la sociedad y enfrentaron al poder

político y militar, utilizando la propaganda armada como mecanismo privilegiado de

movilización.

Una vez el ciclo de movilizaciones comenzó a decaer, las acciones de este tipo se

difuminaron Todavía con los ecos de las protestas, resurgió momentáneamente esta

estrategia, ahora en un contexto diferente, marcado por la existencia de partidos

organizados que buscaban una negociación con el régimen.55 La prensa opositora remarcó

las consecuencias de la acción mirista:

En general las casas allanadas fueron de familias que han sido víctimas de la represión: exiliados, relegados detenidos, familiares de presos políticos y dirigentes de organizaciones de derechos humanos. Una de ellas, Sonia San Martín M, es miembro de la Coordinadora de Agrupaciones Poblacionales (COAPO), recibió la visita de alrededor de 50 personas entre Carabineros y civiles encapuchados. Llegaron derechamente preguntando por armas. Destruyeron paredes, closets y diversos enseres. Leyeron minuciosamente cartas personales, especialmente de familiares en el exilio y nuevamente preguntaron sobre su participación en el acto del 14 de junio, ocasión en que, presuntamente, el MIR realizó una acción de propaganda armada. Al retirarse descubrieron una agenda personal de un hijo estudiante y copiaron todas las direcciones y números telefónicos (Cauce,Nº 115: 42-43).

54 Artefactos metálicos hechos con clavos doblados, su objetivo era reventar los neumáticos de los vehículosde la policía y automovilistas.55 En julio de 1987, una importante acción de propaganda armada fue realizada por el MIR en la poblaciónSanta Olga (Santiago).

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Sin lugar a dudas la oposición centrista buscaba hacer una lectura lejana a la

efectividad de estas acciones, explicándolas desde las represalias que implicaba para los

ciudadanos y el entorpecimiento de la negociación. Pero la propaganda armada tuvo gran

relevancia durante la dictadura y permitió generar una voz antagónica a la verdad oficial.

Más allá de la efectividad de sus métodos, definió la identidad de los sectores radicalizados

de la política chilena, cuestión que fue denostada por algunos y olvidada por la mayoría.

Un tercer elemento, emparentado con la propaganda armada, característico de los

desórdenes callejeros fueron las barricadas y los cortes de energía. A continuación

estudiaremos los eventos relativos a esta tipología.

6.2.3.- Las barricadas, un uso político del espacio público.

Las barricadas y cortes de energía eléctrica fueron una estrategia común de

manifestación urbana identificada con los sectores de la izquierda más radical. Los

apagones, a través de los cadenazos,56 fueron un símbolo de las protestas chilenas de los

ochenta; esta forma de alteración del orden buscó interrumpir el suministro eléctrico para

alterar la normalidad de la vida cotidiana en la sociedad.

Las barricadas y cortes de energía fueron parte de un repertorio de movilización que

involucró a diversidad de actores y que se naturalizó en el período de las jornadas de

protesta nacional, persistiendo más allá de ellas. Los desórdenes callejeros se caracterizaron

por estas acciones y formaron parte del ambiente social y político de fines de la dictadura.

Estas acciones fueron de habitual ocurrencia en la década de los ochenta,

especialmente durante las convocatorias a protestas de la oposición.57 La capacidad que

habían alcanzado los grupos resistentes les posibilitó ejecutar las barricadas; en ellas

encontraron la forma de adherir a la convocatoria a la protesta nacional, pero desde su

propia identidad política, mediada por la violencia de baja intensidad.58

A partir de ese momento los barrios periféricos de Santiago, Valparaíso y

Concepción vieron aumentar el uso de las barricadas y los cortes nocturnos de suministro

56 Se refiere así a la acción de lanzar cadenas o alambres metálicos al tendido eléctrico para provocar sucolapso y el posterior corte del suministro energético.57 En diciembre de 1982 ocurrieron incidentes y barricadas en el centro de Concepción, esta vez y durante la noche, hubo cortes de electricidad en grandes zonas de la ciudad, las que fueron acompañadas de fogatas enalgunos barrios (El Sur, 17-12-1982: 4).58 En Santiago, los cortes de energía eléctrica fueron de uso habitual. En julio de 1983 se registraron más de doscientos cortes de energía.

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eléctrico. Así ocurrió en barrios como La Victoria, La Bandera o San Gregorio, en

septiembre de 1983. Las estrategias del régimen para contestar las manifestaciones

incluyeron la difusión de rumores que buscaban producir temor entre los pobladores:

Las denuncias sobre posibles ataques se recibieron de las poblaciones Santa Olga, Santa Adriana,San Gregorio y Villa O'Higgins. Allí se lanzaron panfletos y carabineros informó a sus habitantes queserían atacados y sus casas quemadas por pobladores de otros lugares. // La Victoria, una de !aspoblaciones acusada de promover estos ataques, declaró a través de sus organizaciones populares,comunidades cristianas y su párroco, Pierre Dubois, que "no propiciamos la violencia para lareconquista de nuestros derechos y menos la violencia contra nuestros hermanos y compañeros ...Les aseguramos, a todos los que han sido afectados por estos rumores, nuestra total solidaridad yapoyo en la búsqueda de caminos eficaces para la construcción de la paz y la justicia” (Solidaridad,Nº 163: 19).

Pero es importante caracterizar estos desórdenes con mayor especificidad. Las

acciones contra el tendido eléctrico fueron tan habituales como incontrolables; además, esta

forma de protesta y sabotaje fue de uso exclusivo de las grandes ciudades. En este sentido

conviene señalar que tal práctica terminó por naturalizarse como una forma de protesta que

el gobierno dictatorial, evidentemente, condenó.

En agosto y septiembre de 1985 se produjeron barricadas y cortes de calles en las

cercanías de las casas de estudios, en universidades de Santiago y Concepción. El

protagonismo de los estudiantes universitarios encontró mayor realce debido a las

paralizaciones por reivindicaciones propias de su sector.59

Por ese entonces en el marco del conflicto educacional generado por la dictadura,

grupos de estudiantes universitarios y secundarios pedían la renuncia del ministro de

Educación. Sergio Gaete:

Con la nueva fuerza que recibieron en la última semana, los estudiantes se sienten con más fuerza como para, incluso, hacer más exigencias. “Este momento de represión, marca una situación en que se advierte, más que nunca, que los emplazamientos no deben venir desde la derecha hacia la oposición, sino todo lo contrario”, dijo un dirigente. “Tras el Acuerdo Nacional estamos en un momento de definiciones cruciales, y esa derecha debe aclarar si su objetivo es efectivamente acelerar una salida a la democracia o hacer entrar a la oposición en un juego de inmovilidad e incoherencia. La movilización social, señores, no se va a detener (Apsi, Nº 163: 8).

Los hechos de este tipo fueron combatidos férreamente por la policía, a estas alturas

59 En octubre de 1985 las barricadas de estudiantes en La Alameda, centro de la capital, evidenciaban lamasividad de las acciones de violencia urbana.

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militarizada, para intervenir las poblaciones y grupos estudiantiles.60 Una vez que el ciclo

de protestas se encontraba en baja, seguían produciéndose barricadas y cortes de energía.61

El ejercicio movilizatorio ya no reportaba la masividad de los años precedentes, pero seguía

ocurriendo.

Finalizando el período, en marzo de 1988, hubo una extraña combinación de formas

movilizatorias y de intervención política del espacio público.62 Los grupos actuaban

convocados por las causas propias del movimiento, pero utilizando sus habituales

mecanismos de movilización. Éstos, además de aprovechar la inauguración del año judicial,

lanzaron octavillas por un nuevo ocho de marzo, día internacional de la mujer:

El gobierno tuvo miedo y no autorizó la concentración y marcha de las mujeres por el centro de Santiago, pero igual se conmemoró el Día Internacional de la Mujer... y en la calle. // De gran importancia fue el no acatar la imposición represiva pues esta movilización prolonga las jornadas de lucha de los primeros meses del año y estimulará las próximas en las que se arremeterá con muchas ganas a la tiranía. // Ya en los días anteriores al 8 de marzo se vislumbró el ánimo combativo de las mujeres y el espíritu solidario de los hombres. Prácticamente no quedó lugar en Santiago al margen de los actos previos. En ellos, juntos con recordar la fecha histórica, las mujeres agregaron sus propias demandas. Fue así que algunas se juntaron “Por la vida”, otras por las “Reivindicacionespopulares”. También llamaron a “Luchar por tus hijos, mañana será tarde”, en contra de la municipalización de la educación y la salud (hubo compañía de profesores, sindicalistas y trabajadores del PEM de la zona) (El Rebelde, Nº 249: 5).

Este “enjambre” de repertorio movilizador pudo obedecer, en nuestra opinión, al

carácter plebiscitario del año 1988 y, por lo tanto, a la necesidad de todos los grupos de

interés por visibilizar sus demandas, desde su propia identidad, la que incluyó los

mecanismos de movilización que les fueron propios durante la dictadura.

Como una marea incontenible, estas formas de movilización se expresaron en el

ciclo de protestas nacionales, un estallido de rabia social contra el régimen cívico militar.

Ahora entraremos en el análisis pormenorizado de los tres años que cambiaron el desarrollo

del conflicto político.

60 En julio de 1986 se produjeron barricadas y enfrentamientos en Conchalí (Santiago) contra los procesos demunicipalización de centros educativos. Una bala disparada por carabineros mató a una joven, GuadalupeChamorro, asesora del hogar (El Mercurio, 20-06-1986: C8).61 En Concepción estos sucesos resultaron con seis detenidos, luego de provocar importantes cortes desuministro (El Sur, 3-05-1987: 5).62 Fogatas y barricadas fueron instaladas en las calles cercanas al ex congreso nacional. Al mismo tiempo ungrupo de activistas de los derechos humanos se encadenaba en el edificio.

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6.3.- El ciclo de protestas nacionales.

A continuación analizaremos el período desarrollado entre 1983 y 1986,

correspondiente al ciclo de protestas nacionales. Indagaremos acerca de los mecanismos

que se reconocen como parte de este ciclo, entre los que se cuentan algunos ya señalados en

los apartados precedentes. Por su parte, en este período destacaron, de manera exclusiva,

los incendios intencionales de microbuses y el saqueo a locales comerciales. Luego,

profundizaremos en el análisis de las diversas jornadas, sus actores y eventos más

significativos, intercalando las reflexiones que, para el proceso, nos parecen importantes.

En medio del cúmulo de hechos represivos, destacaremos los elementos que hicieron mayor

sentido al movimiento social en su perspectiva política.

Comencemos definiendo el período y las ideas que se han generado en torno al ciclo

de protestas nacionales.

6.3.1.- La definición del ciclo de protestas.

Definimos las protestas de los ochenta como un ciclo (Salazar, 2012), porque

consideramos las quince convocatorias hechas por agrupaciones sindicales, sociales y

políticas en un período delimitado de tiempo. Los objetivos y definiciones que se

argumentaron a favor de estos llamados fueron acotados y referidos al identificar un

movimiento opositor al régimen de facto. La juventud poblacional expresó esa idea de

manera clara a través de su relación con el régimen:

Otra forma que adquiere esta situación límite es el desamparo ante los intentos de manipulación delGobierno. Para el régimen imperante, la juventud poblacional no ha sido merecedora de una políticajuvenil nacional. La Secretaria Nacional de la Juventud se inserta en las poblacionales a través deorganismos juveniles que sólo buscan la adhesión ideológica y si ésta no se da, el joven pierde sualero. Como señala una muchacha de Lo Hermida “para el desfile del 9 de septiembre los dirigentesde la Secretaria de la Juventud nos dijeron que debíamos asistir al acto y que si no lo hacíamos,dejaríamos de recibir el apoyo de ellos, el que consistía en un local para reunirnos, unpreuniversitario gratis y otro tipo de ayuda material (Cauce, Nº 1, 1983:13).

Si reparamos en los eventos que caracterizaron estas manifestaciones podemos

percatarnos de su masividad, pero también de los usos que tuvo el espacio público,

principalmente, por parte de los sujetos intervinientes en las protestas: activistas de

derechos humanos, estudiantes, trabajadores, mujeres y pobladores en general. Todos ellos

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coincidieron en que sus estrategias debían posicionarse en lugares públicos para visibilizar

su mensaje.

Las protestas nacionales vinieron precedidas de una constante actividad sectorial de

los sujetos protagonistas de las manifestaciones (De la Maza y Garcés, 1985; Garretón,

1987). Las convocatorias fueron generadas por todos ellos, asumiendo el rol histórico y la

cultura política chilena, siempre aliada a los partidos políticos. Respecto a los paros

nacionales de este ciclo:

La primera protesta tuvo lugar el 11 de mayo de 1983, convocada por la Coordinadora NacionalSindical y la Confederación de Trabajadores del Cobre. La identidad de los convocantes oculta tantocomo informa. Esas organizaciones operacionalizaban el consenso político alcanzado por lospartidos. Como es bien sabido, existía un control político-partidario de las cúpulas de lasorganizaciones sindicales. De modo tal que la convocatoria de esta protesta fue primero decidida enel nivel partidario y después implementada en el nivel sindical. Lo que aportó el movimientosindical, en este caso la Confederación de Trabajadores del Cobre, fue un liderazgo apropiado, concarisma, fuerza, capacidad de convocatoria y también con coraje para asumir el rol protagónico(Moulian: 2002: 272).

Ahora bien, la confluencia de sectores que sobrepasaron la identidad trabajadora en

las manifestaciones vino dada por el nuevo contexto político que la dictadura representó.63

Es en ese plano que se relevaron los alcances políticos que tuvo este ciclo para el proceso

de liberalización política vivido a mediados de los ochenta. Las protestas actuaron como un

catalizador que expresó la necesidad de acuerdos para preservar el cambio estructural

propuesto por la dictadura.

Las convocatorias fueron efectuadas, con el pasar de los eventos, por actores muy

diversos, entre los que se cuentan agrupaciones sindicales y los conglomerados políticos.64

Todos ellos se hicieron parte de la organización de las protestas nacionales, protagonizando

la negociación en torno al conflicto:

[…] El Ministro del Interior se reunió en tres oportunidades con algunos políticos del PDC y de derecha pertenecientes al organismo convocante de las protestas, el PRODEN, y aceptó participar en un diálogo con los dirigentes de la Alianza Democrática, el que fue dificultado por los dirigentes opositores, que planteaba la necesidad de la renuncia de Pinochet, algo inaceptable para Jarpa. // Los encuentros con los dirigentes de la Alianza Democrática fueron ampliamente difundidos por los medios de comunicación, incluidos los partidarios de Gobierno, que querían mostrar el nuevo

63 A saber, un verdadero cambio ideológico en el Estado expresado por la constitución política de 1980 y lasnuevas políticas públicas definidas por el neoliberalismo y la doctrina de seguridad interior del Estado.64 Ya fuera la Alianza Democrática (AD), el Proyecto de Desarrollo para un Consenso Nacional (PRODEN) oel Movimiento Democrático Popular (MDP).

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espíritu del régimen. Pese a que el “diálogo” no produjo resultados, tuvo un importante efecto en el sentido de fortalecer la visibilidad de los dirigentes opositores. Reconocidos como legítimos interlocutores de la autoridad. La Alianza Democrática pudo realizar un acto de masas en el parque O’Higgins, demostrando una considerable capacidad de movilización, reuniendo aproximadamente 300.000 personas (Huneeus. 2005: 521-522).

Los mecanismos y estrategias que se estructuraron en el ciclo estudiado no distaron

de los definidos para las manifestaciones y los desórdenes callejeros, es más, el ciclo los

reunió y potenció, generando su masividad. Por lo tanto, el repertorio se definió con

claridad en espacios temporales y geográficos muy identificables.

Conviene señalar que fue el activismo sindicalista el que convocó las protestas,

haciendo honor a su rol protagónico en el movimiento social del siglo XX. Es así que la

manifestación, a través de mítines y marchas, centró cada una de las convocatorias de este

ciclo. Ante la imposibilidad legal de cumplir con los llamados a paralizaciones generales,

fue ésta la forma institucional de manifestar el mensaje de los llamados que los

organizadores produjeron

La respuesta de la dictadura vino a través de la represión a las manifestaciones. El

endurecimiento del toque de queda y los estados de excepción permitieron que la cifra de

muertos y heridos se elevara de manera crítica.65

La interrupción de la normalidad social, dada por el tránsito y la productividad

laboral y académica, configuró un objetivo específico para los llamados a protesta nacional.

Esos objetivos estuvieron mediados por el interés partidario que condujo las protestas desde

una clara estrategia política:

[…] Por otro lado, es necesario ordenar el conjunto de formas de enfrentamiento con el Régimen -protestas nacionales, huelgas de pagos a bancos, financieras y servicios públicos, boicots de diferentetipo, tomas de viviendas deshabitadas y otras- en la perspectiva de generar un gran y exitoso ParoNacional indefinido, que ponga en jaque definitivamente a la dictadura. De hecho, movilizacionesdesestabilizantes y Paro Nacional son los elementos indivisibles de la acumulación de fuerzas para elderrocamiento de Pinochet. Hacia ese objetivo debe avanzarse sistemática y persistentemente,generando fuerza popular, debidamente organizada y conducida políticamente de manera adecuada(Unidad y Lucha, Nº 69: 2).

Pero más allá del discurso político, nos interesa reconocer el período en sus formas

de movilización. Durante las grandes protestas nacionales el saqueo fue la forma más clara

65 Llegando a ciento ochenta y siete los fallecidos, según la Vicaría de la solidaridad. La cifra podría variar según las distintas agrupaciones de derechos humanos (Garcés, 2011).

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de ocupación violenta del espacio público, así como también del rechazo que provocó la

política económica del régimen pinochetista. Podríamos señalar que el saqueo fue una

estrategia de sobrevivencia, si se quiere, muy cercana a lo delictual. Pero, por otra parte, es

un acto de rechazo al cuestionado modelo económico que se implantó; nosotros pensamos

que fue una respuesta a la idea de orden político y social propuesto por la dictadura.

Las protestas y sus características definirían el tipo de relación que continuaron

teniendo las manifestaciones en Chile. Revisemos el desarrollo histórico de este ciclo para

comprender los fundamentos de estas reflexiones.

6.3.2.- El desarrollo histórico del ciclo de protestas.

Los hechos históricos que fueron parte del ciclo de protestas nos ayuda a

comprender, luego de haber repasado los elementos constitutivos del movimiento social

opositor y de sus formas de resistencia, las características del punto de inflexión del

régimen dictatorial.

La radicalidad del movimiento social hizo posible el desarrollo de protestas masivas

que involucraron a diversos sectores populares.66 El convocante principal de las primeras

jornadas de protesta fue el Comando Nacional de Trabajadores (CNT) que agrupó y sumó a

diversos sindicatos opositores.67 Los disturbios en la periferia de Santiago fueron de gran

calado.68

Las convocatorias hechas por partidos políticos, organizaciones sociales y

comandos organizados, resultaron en disturbios, consolidando el repertorio de

movilización.69 Si bien los sindicatos no participaron, es notorio que los actores

protagonistas de los eventos de violencia urbana respondieron no al convocante, si no al

mensaje y, en el trasfondo, a los métodos utilizados:

66 En 1983, luego de un duro primero de mayo, se produjo la convocatoria de la CNS y de los trabajadores delcobre (CTC), ambos grupos llevaron a cabo la primera protesta nacional.67 En junio del mismo año se produjo el segundo llamado a protesta nacional.68 El Mercurio realizó por primera vez un reportaje al vandalismo, demostrando que los efectos de la protestahabían asentado el conflicto. La quema de locales de Cema Chile y la Secretaría Nacional de la Juventud,además de los saqueos, reflejaron las motivaciones de la protesta. Por una parte el aspecto político queradicaba en las instalaciones de la fundación de Lucía Hiriart; y, por otra parte, las razones económicas, que llevó a apoderarse violentamente de mercaderías inalcanzables producto de la crisis recesiva. (El Mercurio,19-06-1983: D2).69 En agosto la protesta fue convocada por la Alianza Democrática (AD) y el CNT. Los primeros convocaronpara el día once, mientras la izquierda lo hizo para el once y doce. Los incidentes y daños millonarios sesumaron en Santiago y en regiones. (El Mercurio, 13-08-1983: C3).

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La fisonomía de la Protesta cambió a partir de las 17 horas, en que la movilización colectivacomenzó a retirarse y el comercio cerró sus puertas. // Hacia los barrios residenciales, en general, seobservó un acatamiento del toque de queda, al no circular vehículos. Sin embargo, a las 20 horas enpunto se inició un intenso "caceroleo" que se prolongó aproximadamente una hora. En algunos casos,el entusiasmo llevó el ritmo de las ollas vacías hasta cerca de las 23 horas. // En diversos sectorespopulares el panorama fue distinto. Junto con el toque de cacerolas, la gente salió a las calles,organizó fogatas y manifestó en grupos prontos a escapar apenas aparecen uniformados (Solidaridad,Nº 159: 19).

Los pobladores de la capital no sólo protagonizaron protestas de carácter masivo y

radical, también repelieron al cuerpo de carabineros para evitar detenciones o allanamientos

a las viviendas. El ojo de los actores políticos estuvo atento a lo que pasaba en los sectores

periféricos.

Los hechos de violencia urbana que comportaron las protestas incluyeron saqueos a

supermercados y locales comerciales, particularmente importantes en Pudahuel (Santiago).

Los saqueos fueron presentados en la prensa como actos vandálicos y de delincuencia,

olvidando que las protestas coincidieron con la peor crisis social del siglo veinte:

En la comuna de Pudahuel una turba de alrededor de cien personas asaltó, robó e incendió la ferretería de propiedad de Segundo Germán Astudillo, ubicada en Salvador Gutiérrez 6970. // El hecho ocurrió cerca de la 1.30 de la madrugada de ayer, informándose que los antisociales, luego de destrozar las cortinas metálicas del establecimiento comercial, penetraron en él y lo saquearon, robando diversas herramientas, mercaderías y otras especies que aún no son avaluadas. // Antes de huir los sujetos rociaron el local con bencina y le prendieron fuego, consumiéndose totalmente. Personal de la Tenencia Roosvelt, de Carabineros, y otras unidades iniciaron las investigaciones para ubicar a los autores de las acciones vandálicas (El Mercurio, 11-09-1983: C9).

El servicio de transporte público se vio fuertemente perturbado por las protestas

nacionales. En estas ocasiones las quemas de autobuses eran frecuentes, afectando

duramente a los empresarios, usuarios y trabajadores del sistema. En esta oportunidad se

impidió el acceso a los autobuses de Villa Francia (Santiago) mediante pedradas. Debido a

la acción mencionada, y a la negativa de los conductores a exponerse a la violencia urbana

generada en los barrios periféricos, se suspendió el servicio.70

Las víctimas en las jornadas de protestas añadieron una cuota de dramatismo que la

70 En Concepción miles de personas participaron de la convocatoria en el centro de la ciudad. La locomocióncolectiva disminuyó ostensiblemente producto del temor que provocó el incendio de un microbús en BarrioNorte. (El Sur, 10-09-1983: 1).

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prensa no pudo obviar.71 Los sujetos colectivos más activos en las movilizaciones

comenzaron a contar con víctimas sucesivas y que las impregnaba de la vigencia de la

represión, que no era sólo una terrible memoria de los años posteriores al golpe de Estado.

La dictadura comenzaba a reaccionar en torno a la nueva realidad construida por la

movilización. Sergio Onofre Jarpa, Ministro del Interior, anunció un nuevo estatuto para los

partidos políticos, negociado con la oposición centrista.72 Lo anterior no es extraño si

observamos que la convocatoria de octubre de 1985 produjo disturbios e incidentes

similares a las protestas anteriores, haciendo temer que el malestar social fuese canalizado

por el sector radicalizado:

Mientras los jóvenes realizaban su concentración, la AD hacia los preparativos para las cuatromarchas que convergerían en la Alameda con Brasil. Todo estaba planificado para cuatro columnas -Pan, Trabajo, Justicia y Libertad- que saldrían desde distintos puntos para converger al lugar antesseñalado. La notificación enviada al Ministerio del Interior se dio por no recibida por la Intendencia,pese a que se le envió copia. La Intendencia no dio autorización para las marchas ni para laconcentración en Alameda con Brasil, sugiriendo como lugar alternativo el Parque O'Higgins. LaAlianza manifestó su rechazo suspendiendo el acto y señalando que estudiarían nuevas formas de"resistencia pacífica". // Frente a este vació, el Comando Unitario Democrático (CUD), organismocreado recientemente, que agrupa a varias organizaciones sociales, entre ellas el PRODEN, tomó elmando. Y en un tiempo record -menos de 24 horas- organizó una concentración, la más granderealizada en los últimos 10 años. Según cifras estimativas, el número de manifestantes fluctuó entrelas 70 y 100 mil personas. Muchos de ellos se acercaban a los periodistas para decirles: "Por favor,ponga que a mi no me obligaron a venir (Solidaridad, Nº 165: 18).

La gravedad y alarma pública se graficó en la reacción de instituciones civiles, las

protestas provocaron un toque de alarma significativo, estremeciendo la vida cotidiana con

inusual radicalidad, considerando el control férreo del espacio público al que hacía

referencia la dictadura.73

Un cambio significativo se produjo a fines de marzo de 1984,74 las reacciones

políticas del gobierno, agrupaciones gremiales y sectores políticos oficialistas hicieron una

dura crítica a la convocatoria, atizadas por el desborde social y político que significó,

71 En medio de incidentes en Concepción, Carlos Iturra resultó asesinado por un disparo hecho desde unautomóvil sin identificación (El Sur, 10-09-1983: 1).72 La negociación acabó ilegalizando al MDP (El Mercurio, 1-02-1985: A1) y ratificando a la AD comoreferente de la oposición para pactar la liberalización política.73 Podemos citar la negativa del cuerpo de bomberos por asistir incendios producidos durante las jornadas deprotesta (El Mercurio, 17-10-1983: C1). Por otra parte, los seguros para microbuses sufrieron alzas,debiéndose contratar seguros contra actividades subversivas, ya sea para las protestas o para ataques conexplosivos (El Mercurio, 10-09-1984: C2).74 La octava jornada de protesta nacional fue convocada por múltiples organizaciones, la mayoría de ellas sindicatos opositores.

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generando un desafío potente al régimen. Por su parte, los grupos opositores acabaron por

deslindar claramente sus posiciones:

Sin embargo, a pesar de que el Gobierno no echó mano del recurso a las tropas (sic), los medios políticos consultados por APSI coinciden en evaluar la conducta gubernamental como de endurecimiento: mencionan la dictación del Estado de Emergencia, el toque de queda, la represión ejercida durante la protesta y la censura y restricciones impuestas a la prensa. Medidas que, al parecer, habrían sido adoptadas como una forma de apaciguar los ánimos más radicalmente duros, a la vez que se daba margen a una gestión más política para evitar la actual situación se devolviera un borrón y cuenta nueva a costa del conjunto de la disidencia. Es decir, se estaría en el eterno tira y afloja entre dureza y apertura, mientras el general Pinochet espera y observa (Apsi, Nº 140: 2).

Cabe destacar que la AD reconoció la disminución de los efectos de la protesta,

cuestión que no se condijo con los daños y disturbios provocados. Sin duda la situación de

violencia urbana comenzó a incomodar a los partidos tradicionales del centro político que

buscaron, decididamente, el espacio de negociación política con el régimen.75

El año 1984 consolidó el repertorio de movilizaciones, actores y espacios

intervenidos. Evidentemente, el desgaste de ambos sectores en conflicto fue importante. En

ese agotamiento se hizo más lúcida la posibilidad de negociación. Un intento de

moderación se dio en abril de 1985, cuando la Iglesia y organismos de derechos humanos

convocar a una movilización llamada “Jornada por la vida”, pero los incidentes se

produjeron igualmente. La sorpresa vino desde Temuco, una capital de fuerte presencia

derechista:

El acto programado para las 12 horas, sólo comenzó 25 minutos después. La situación para el Capitán General, seguramente era difícil. Se encontró con una ciudad convulsionada. Los estudiantes realizaban barricadas, en diferentes sectores se tomaron los recintos universitarios y enfrentaron a las fuerzas del orden. La policía empleó elementos disuasivos para terminar con las manifestaciones. Dos helicópteros sobrevolaron los recintos universitarios, mientras por efectos de los gases lacrimógenos, el ambiente se hacía insoportable en el sector residencial alto de Avenida Alemania. // La policía no logró ningún efecto. Los focos de protesta de fueron diversificando. // Los disidentes apostados en la plaza principal, sede de la concentración oficial, fueron repelidos por Carabineros. Algunos fueron detenidos. // Tibios aplausos saludaron a Pinochet y a su comitiva. Hubo más silbatinas, mientras se pudo. // Mientras hablaba Pinochet, el clima de tensión crecía sólo a dos cuadras de la plaza Pinto. Las fuerzas policiales en un intento desesperado repelieron con una inusitada violencia a los manifestantes, quienes levantaron barricada, volcaron automóviles y atacaron a las fuerzas represivas (Análisis, Nº 140: 8).

75 La décima jornada fue organizada por el Comando Nacional de Protesta, que agrupó a al CNT y los bloques políticos opositores. Nuevamente la respuesta fue masiva y radical, imponiéndose un toque de queda en el país tras sucesos de gravedad en los centros urbanos.

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Completando un ciclo de tres años ininterrumpidos de esta forma de manifestación

política, las protestas nacionales comenzaron a menguar.76 El año 1986 estuvo marcado por

hechos de violencia política mayor, conducidos por el FPMR, dejando a las protestas como

un antecedente de ese paso dado por el comunismo radicalizado en la acción armada.77

Luego de estas protestas en ciclo, quedaron efectos duraderos y un rol definitivo en

el proceso de liberalización política. Este elemento está detrás del término del ciclo de

protestas nacionales, aunque sus consecuencias repercutieron más allá del proceso político

coyuntural.

Instalados en los últimos años del régimen, nuevas formas de incidir en el espacio

público y en la actividad social y política emergieron con fuerza, una de ellas fueron las

jornadas y trabajos comunitarios de los universitarios, cuestión que revisaremos a

continuación.

6.4.- Las jornadas de trabajos comunitarios de los universitarios.

En este subcapítulo queremos analizar el rol de un mecanismo de intervención

política y social que fue utilizado preferentemente por los estudiantes universitarios: las

jornadas de trabajos comunitarios. La realización de estas jornadas se realizó casi siempre

en verano. Sobre estos trabajos comunitarios, buscamos conocer y estudiar los objetivos y

organización en el marco del conflicto político del período.

Si bien las referencias bibliográficas son escasas, hay información relevante en la

prensa, especialmente importante en las revistas de la oposición y en Solidaridad, esta

última perteneciente a la Vicaría de la Solidaridad de la Iglesia Católica. Las fuentes nos

entregan datos acerca de los trabajos vinculados a la derecha gremialista, a la izquierda y al

centro opositor, por tanto relataremos elementos de estas articulaciones políticas. En este

sentido, nos proponemos indagar en dos aspectos: por una parte y en primer lugar, en las

acciones sociales desarrolladas por los estudiantes adeptos a la dictadura. En un segundo

76 Finalizando el cicló, la dictadura reaccionó fuertemente contra la toma de la Facultad de Ingeniería de laUniversidad de Chile, focalizando en los estudiantes la impotencia ante la imparable movilización de losgrupos opositores. (El Mercurio, 5-09-1985: C2).77 El asesinato del estudiante Ronald Wood y los apagones provocados por el FPMR fueron los hechos másrelevantes de la jornada. Sin embargo, la pérdida de masividad deslavó la radicalidad de las acciones que serestringieron a los grupos estudiantiles y poblacionales.

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momento analizaremos los trabajos comunitarios de los estudiantes opositores; la razón de

este abordaje es la necesidad de comparar estilos y estrategias, cuestión que nos ayuda a

configurar el rol de los grupos estudiantiles del movimiento social opositor.

Las jornadas de trabajos comunitarios, llamados también voluntarios, consistieron

en eventos de ayuda social a sectores apartados de las grandes ciudades, preferentemente

rurales. Si bien se contemplaron actividades culturales y de recreación también se

desarrollaron, puntualmente, actividades de formación política y de educación ciudadana.

Las jornadas de los universitarios, de aquellos contrarios a la dictadura, fue una

estrategia de uso político que tuvo entre sus objetivos la crítica a la situación social del país.

Los trabajos fueron diversos y siempre en conexión con las necesidades de los grupos

sociales más vulnerables; esta característica se dio en los trabajos tanto de oficialistas como

de opositores.

La disputa por los sectores empobrecidos es un elemento, pero también y en ambos

casos, la acción está referida a toda la sociedad, en tanto elaboración de discurso político

desde la acción social y referida a una identidad política particular. Comencemos por

analizar los trabajos comunitarios de la década del setenta, dominados por los estudiantes

oficialistas.

6.4.1.- Los trabajos voluntarios de estudiantes oficialistas.

Los trabajos voluntarios de estudiantes de derecha fueron particularmente

importantes en la década del setenta. Cuando las federaciones y centros de estudiantes se

reorganizaron y fueron controladas por sectores opositores, la incidencia de los oficialistas

quedó reducida a mínimos, destacando en particular la Federación de Estudiantes de la

Universidad Católica (Feuc), controlada por el gremialismo durante casi todo el período.

El inicio de las tareas asistenciales de los estudiantes oficialistas tuvo un claro

cometido político, tanto en el diagnóstico como en su proyecto:78

Los estudiantes venían prestando su concurso personal en labores voluntarias, pero debe reconocerse que en la mayoría de los casos obedeciendo a criterios de conveniencia política, cuando no de franca

78 En diciembre de 1973 la editorial de El Mercurio hizo una acusación sobre el trabajo político de los trabajoscomunitarios en la época de la Unidad Popular, particularmente los realizados por la Federación deEstudiantes de la Universidad de Chile (Fech). Por su parte, estimaba que el trabajo de la Secretaría Nacionalde la Juventud sólo se centraba en las tareas de reconstrucción nacional.

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concientización de campesinos y pobladores. Durante el régimen de la ex Unidad Popular, la Fech y otros organismos controlados por el comunismo realizaron en todo el territorio labores de activismo que dejaron en discutible pie la iniciativa […] // La Secretaría Nacional de la Juventud está destinadaa cumplir una valiosa tarea para cooperar a la reconstrucción nacional. Ciertamente los jóvenes nopueden marginarse de imperiosas necesidades de bien común. Al crearse esta repartición, quedóconstancia que el Gobierno aspira a encauzar en términos positivos y eficaces la creatividad de losmuchachos. En época de vacaciones y, aún en períodos escolares, la juventud chilena, deseosa departicipar en la configuración de una sociedad nueva donde la fraternidad sea característica básica,tiene tareas muy claras que cumplir (El Mercurio, 17-12-1973: 2).

Los trabajos comunitarios fueron –durante los años setenta- siempre de carácter

estival, en el período de vacaciones de los universitarios. Sin embargo, estas actividades de

jóvenes pinochetistas no prosperaron más allá de esa década.79

Estas agrupaciones realizaron, durante la década de los setenta, encuentros

veraniegos que tuvieron características comunes, pues tanto la Secretaría como el Frente

Juvenil de Unidad Nacional se centraron en la formación de los jóvenes, básicamente

estudiantes secundarios, para que colaborasen en las tareas de reconstrucción nacional:80

Para intercambiar experiencias, desarrollar una personalidad integral y capacitarse en el rol que les cabe frente a la familia y al país, viajaron ayer a Lampa 1.000 jóvenes integrantes del Campamento Nacional Juvenil organizado por la Secretaría Nacional de la Juventud y el Frente Juvenil de Unidad Nacional. // “Los jóvenes, cuyas edades fluctúan entre los 14 y los 25 años, permanecerán durante 5 días desarrollando actividades artístico-culturales y deportivas, entre las que cabe destacar: clases de natación, atletismo, juegos de integración, competencias, charlas, fogatas. Cada unidad, compuesta por 100 jóvenes, debatirá diversos temas para luego, en una reunión general del campamento, sacar las conclusiones y adoptar las líneas a seguir en las actividades futuras”, señaló Nelson Pizarro, dirigente de la Secretaría de la Juventud (El Mercurio, 24-02-1976: 17).

La inclinación ideológica en los contenidos de esta intervención social revela el

nuevo momento de los trabajos comunitarios: la importantica de la familia nuclear

conservadora y la valoración del nacionalismo destacaron en estos encuentros. Estas

definiciones son bastantes claras en los primeros veranos después de instalada la dictadura.

En 1978 la dictadura decidió reorganizar la participación estudiantil en las

universidades. En la Universidad de Chile creó la Fecech para reemplazar a la anterior y

politizada Fech. Bajo ese nuevo paraguas se desarrollaron trabajos comunitarios. En

septiembre del mismo año, la actividad política en la Universidad Católica terminó en

79 Los trabajos realizados en Los Vilos (Coquimbo) utilizaron los mismos mecanismos de ayuda socialanteriores al golpe de Estado, pero esta vez la orientación ideológica cambió radicalmente (El Mercurio, 17-02-1974: 19).80 Hubo encuentros veraniegos de 1976 en Lampa (Santiago), 1977 en Panguipulli (Valdivia) y 1979 en SanFabián de Alico (Ñuble).

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golpes tras ser leída una proclama en torno a la situación política de Nicaragua.81

Cuando se produjo el cambio de década, ya en los ochenta, notamos claramente el

carácter asistencialista que tomaron los trabajos voluntarios, los universitarios se acercaron

a las comunidades sin mayores pretensiones políticas.82 Algunos de ellos se permitieron

referir el alto desempleo existente en la zona:

Dos mil quinientas atenciones médicas; más de tres mil extracciones molares; aproximadamente quinientos menores alfabetizados; la construcción de diez plazas de juegos infantiles; charlas sobre la ley indígena, subsidio forestal y línea de crédito al pequeño agricultor, y varios proyectos de remodelación son hasta ahora el resultado de los trabajos de verano de los estudiantes de la Universidad de Chile en la Novena Región, especialmente en la comuna de Traiguén y sus alrededores. // Las jóvenes asistentes sociales Yusi Hirmas y Rosana González dijeron a “El Mercurio” que han colaborado en un estudio nacional de estratificación social. Este análisis, que se ha realizado a base de encuestas, señaló que esta localidad registra una tasa alta de pobreza extrema. Ambas fueron solicitadas especialmente por la comuna de Lumaco, para hacer esta gestión. // Coincidieron en indicar que el resultado había sido más revelador que en Traiguén, ya que existía un problema de cesantía que bordeaba el 80 por ciento (El Mercurio, 31-01-1980: C1).

La Araucanía también conformaba un territorio poco incorporado a la nación, esta

acción también identificó una zona “lejana” y que definía graves problemas sociales. Los

estudiantes no pudieron obviar las fuertes tasas de pobreza, pero lo circunscribieron a esa

lejanía y a la necesidad de ayudar a las comunidades de esa región en particular.

Pero debemos anotar un cambio sustancial dependiendo de los actores

involucrados, y es la relativa a la participación del gremialismo; cuando este organizó y

desarrolló las actividades, el cariz político ideológico fue evidente.83 La política entró

fuertemente junto con la nueva década y allí las federaciones utilizaron este dispositivo de

acción social para definir sus posiciones:84

Verdaderos ventarrones democráticos recorrieron la Universidad de Chile durante la última quincena.

81 Hacia 1978 observamos articulaciones opositores como la descrita, pero la organización estudiantil, en este caso la FEUC, siguió en manos del oficialismo (El Mercurio, 7-09-1978: C7).82 En 1980 ciento cincuenta estudiantes de la Universidad de Chile, organizados por la Fecech, participaron detrabajos en zonas de la Araucanía, incluyendo comunidades mapuches.83 En el invierno de 1983 los estudiantes de la Feuc, controlada por el gremialismo, asistieron a comunidadesmapuches de Curarrehue (Araucanía). Construyeron una capilla, además repararon viviendas y caminos.También hubo acciones de formación, como el pase de videos, que complementó el discurso activado en lostrabajos (El Mercurio, 24-07-1983: C12).84 En junio de 1984 la oficialista Fecech se disolvió, debido a la pérdida el apoyo estudiantil en la Universidadde Chile. La rectoría acabó cediendo y, al igual como en la Universidad de Concepción, declaró la libertad deafiliación, abriendo la reconstitución de las históricas federaciones estudiantiles, la Fech y la Fec respectivamente.

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Además de la reelección de una directiva opositora, en el Centro de Alumnos de Derecho -que ganó la lista democrática unitaria encabezada por Carlos Saffirio, Ángel Dumper y Jaime Ulloa- se vivió otro comicio clave: el de la Escuela de Ingeniería. Este trajo “cola” y de las grandes. // Allí las fuerzas gobiernistas perdieron -por 42.2 contra 54.8 por ciento- el Centro de Alumnos paralelo que aún mantenían. Este daba al oficialismo ventaja de votos ponderados al interior del Consejo Fecech. Por ello, al conocerse el triunfo de la lista opositora –integrada también por la DC y la izquierda, que llevaron como candidato a presidente a Ricardo Herrera-, la oficialista Fecech, decidió auto disolverse (Análisis, Nº 84: 26).

Antes de concluir referiremos un último evento. Hacia fines de la década de los

ochenta, el gremialismo universitario vuelve a activar los trabajos comunitarios, a nuestro

juicio, debido al año electoral que definiría el futuro del régimen militar. El gremialismo de

la Universidad Católica organizó tareas de ayuda social en Lonquimay (Araucanía), que no

reconoció como políticas:

El consejero de la Federación de Estudiantes de la Universidad Católica, Rodrigo Paz, informó ayer sobre las actividades de la FEUC junto al Comando de Estudiantes por el “No” realizarán durante los denominados “Trabajos de Invierno” de este año. // Paz acotó que las acciones no estarán enfocadas a la labor social como en años anteriores, sino al apoyo y difusión de la alternativa del “No” en el próximo plebiscito, por implicar su triunfo “el inicio de la solución de muchos problemas” […] // Al ser consultado si en estos trabajos se perdió el sentido primigenio de ayuda social, Rodrigo paz respondió que “se mantiene el sentido dado, desde la reforma universitaria, que es el acercar a los sectores estudiantiles a todo tipo de gente y en lo posible ayudarla” [...] // Por su parte el movimiento gremial de la U. Católica informó que, como parte de sus actividades de acción social, ha organizado “Trabajos de Invierno” en la comuna Lonquimay de la IX región (El Mercurio, 22-07-1988: C7).

Esta cita nos señala que, debido a estos conflictos al interior de las universidades, la

derecha se fue debilitando o, mejor dicho, la izquierda y el centro político comenzaron a

reestructurarse, ocupando el rol que históricamente habían tenido. Ahora revisaremos cómo

se vitalizaron esos sectores en función de los trabajos comunitarios, en adelante

organizados oficialmente por federaciones y centros de estudiantes opositores.

6.4.2.- Los trabajos comunitarios de estudiantes opositores.

Las articulaciones entre estudiantes y organizaciones por los derechos sociales

estuvieron en el origen de experiencias auto gestionadas de solidaridad. De esta manera, los

trabajos voluntarios se convirtieron en una experiencia que identificó a los estudiantes

opositores al régimen con la ética del trabajo social, añadida a la crítica política a la

dictadura.

Las acciones de trabajos comunitarios recomenzaron desde inicios de la década de

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los ochenta:85

Señores pasajeros, somos estudiantes universitarios y estamos en una campaña de recolección de fondos para financiar los trabajos de verano de 1983. No contamos con la ayuda de las autoridades y es por ello que solicitamos vuestro apoyo, a pesar de estar conscientes de la difícil situación económica por la que atraviesa nuestro país. Pero eso mismo, hace más necesario que lleguemos hasta el sur, para entregar nuestro aporte a mineros, campesinos y al pueblo mapuche. // De micro en micro, por la calles, casa por casa, con esas frases, más recitales, bonos de cooperación, etc., se fue consiguiendo lentamente el dinero necesario para que alrededor de mil estudiantes universitarios y algunos de enseñanza media pudieran viajar a la quinta, octava y novena región a realizar los trabajos de verano de 1983, patrocinados por la CODEJU (Comisión de derechos Juveniles) (Solidaridad, Nº 150. 1983:18).

La dictadura comenzó a reprimir estas actividades considerando la actuación

decidida de las federaciones en el movimiento social opositor, asistiendo a cada una de las

convocatorias a protesta nacional.86

Uno de los jóvenes participantes en esa jornada resultó muerto en terribles

circunstancias.87 La represión no fue habitual en estas intervenciones estudiantiles; sin

embargo, la muerte de este joven acrecentó la decisión opositora del movimiento

estudiantil, acercando estos dispositivos al repertorio de movilización contra la dictadura.

Creemos que estos eventos de terrorismo de Estado contribuyeron a la radicalización de los

estudiantes.

En enero de 1986 un reportaje de El Mercurio interpretó las diferencias y aspectos

caracterizadores en cada tipo de trabajo de verano. Para esta fecha este era un espacio de

disputa que tanto la derecha como la izquierda y la oposición de centro utilizaban para

ejercer influencia sobre los estudiantes, más allá de los beneficios sociales que,

eventualmente, hacían llegar a los sectores que visitaban, generalmente sectores rurales:

Este año, centenares de jóvenes universitarios pondrán lo indispensable en sus mochilas y partirán en tren rumbo a los lugares más pobres de nuestro país. Son varios grupos con un solo enunciado: “Servir a la comunidad”. Sin embargo, pese al fin común de labor social que todos buscan con estos trabajos, los estudiantes se dividen en grupos en los cuales subyacen distintas posturas ideológicas. Las opciones en este sentido son varias, ya que cada organización tiene un sello propio para este tipo

85 La Fech, organizada clandestinamente durante esos años, preparó trabajos comunitarios desde 1983,asistieron a Cañete (Arauco) y a Copiapó (Atacama) en el verano de 1984.86 En 1985 el campamento de trabajos de verano de la Fech, en San Felipe (Valparaíso) fue suspendido,deteniendo a más de doscientas personas (El Mercurio, 9-02-1985: C3).87 Patricio Manzano falleció mientras estuvo detenido en un recinto policial de Santiago, a donde había sidotrasladado. El estudiante padecía epilepsia y, a pesar de las atenciones de sus compañeros, murió de un paro cardiaco mientras era trasladado a la Posta Central.

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de actividades…Las federaciones de Santiago, FEUC; FECH y FEUSACH –todas de tendencia DC-MDP- viajarán a la zona mapuche y coordinarán su labor bajo las líneas del CONFECH. El movimiento gremial de la Universidad Católica continuará su línea de trabajo iniciada cuando estaba en la FEUC. En la Universidad de Chile, el Frente Universitario, de tendencia centro-derecha, impulsaría su propia iniciativa, marginándose de los trabajos de la FECH. La Juventud Universitaria de la Unión Nacional también se sumará a este tipo de actividad estudiantil, buscando una mayor “integración” entre sus miembros […] // Más allá de la prioridad de la labor social que estos grupos esperan de los trabajos de verano, están los matices ideológicos que indudablemente influyen en la elección que los universitarios hagan. Y aunque las organizaciones recalcan que “no habrá proselitismo”, cada organismo persigue en mayor o menor grado ganar el apoyo de los estudiantes a sus postulados de acción (El Mercurio, 12-01-1986: D4).

La criminalización se presentó como argumento del régimen para descalificar estas

intervenciones del movimiento estudiantil.88 La persecución a estas formas de intervención

social y política estaban muy vigiladas por el régimen, la dictadura era consciente de la

peligrosidad de las acciones de formación y agitación que comportaban los trabajos

comunitarios.

Acercándonos al final del período dictatorial vemos algunos cambios en la

estrategia de los trabajos comunitarios estudiantiles, estos trabajos comenzaron a realizarse

en zonas periféricas de la capital.89 La discusión al interior de las organizaciones revela el

carácter de las tareas de politización que cumplían estas actividades estudiantiles:

Un grupo de estudiantes opinaba que por el número de voluntarios, aproximadamente cien, poco considerando que el año anterior a Temuco fueron más de trescientos, era mejor cubrir las poblaciones más populosas, es decir, Lo Hermida y La Bandera. Otros, insistían que estaba primando un criterio político y no cuantitativo. La población que sería suspendida, había sido propuesta por la Juventud Demócrata Cristiana. // Arman mucho “atao” (problema) nos dijo Víctor Osorio, dirigente de la FESES. Nosotros tenemos todo cortado. El lunes nos vamos a Temuco y hasta los buses están listos […] // El asunto fue resuelto en la Asamblea. Se leyó una lista de los participantes que daba un total de 131 voluntarios. // “Más de los que esperábamos” -dijo Jaime Quintana. // Con la milagrosa cifra ya no había problemas para repartirse entre las tres poblaciones. Más aún si consideraban 38 estudiantes argentinos y 18 uruguayos que, como otros años, viajaban a trabajar con ellos […] (Cauce, Nº 93: 44).

Efectivamente, los universitarios acusados de llevar a cabo actividades políticas, a

través de los trabajos voluntarios de verano en Santiago, realizaron una importante labor de

88 En febrero fueron apresados veintiún jóvenes de un campamento de verano en Lautaro (Araucanía), acusados de entrenamiento guerrillero por la CNI (El Mercurio, 28-02-1986: C1). Los estudiantes de la Universidad de Concepción y de la Universidad del Bio Bio desafiaron las prohibiciones de la IntendenciaRegional anunciando sus trabajos de verano. Por mandato de la Intendencia se allanó el local de unacomunidad protestante en Coronel (Concepción) donde se reunieron los estudiantes, luego de chequeadas susidentidades, se suspendieron las actividades (El Sur, 13-01-1987: 4). 89 En 1987 la Fech cerró sus actividades en la periferia santiaguina con una cuenta pública.

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difusión en torno a la necesidad de la recuperación democrática. Si bien el proselitismo fue

una cuestión negada por los estudiantes, la labor de debate político sí existió, pues

consideraban que era una necesidad romper con la desinformación del gobierno.

El punto más interesante se da en que, a nuestro juicio, el mensaje político calaba

más hondamente entre los estudiantes que en los pobladores; esto sucedió, a nuestro

entender, por la disputa interna que se generó en los trabajos voluntarios y que politizaba a

los jóvenes más que al objeto de estas labores sociales: pobladores, mapuches y

campesinos, entre los más habituales. Las acciones de este tipo fueron reconocidas por la

oposición en función de ese elemento formativo:

Pero, sin duda, el suceso que dejó bien en claro que las autoridades no iban a permitir ningún margende libertad a la actividad universitaria, fue la detención de 55 jóvenes que se disponían a iniciar unaromería en la playa sur de las Rocas de Santo Domingo, lugar donde fue encontrado en 1986 elcadáver del estudiante de la USACH, Mario Martínez. La prepotencia e innecesaria violencia de quehizo gala la fuerza pública sólo pareció aumentar la determinación de los jóvenes, que actualmente seencuentran en la zona sur del país, desarrollando la última etapa de los trabajos que se handenominado "Carbón 88". // Evidentemente, los trabajos voluntarios han adquirido este año unadimensión distinta de la que poseyera en ocasiones anteriores. Constituyen, en buena parte, unatribuna válida, desde la cual un sector importante de la juventud chilena, como es el estudiantado, haarticulado un discurso coherente acerca del futuro de la realidad nacional, con toda la fuerza quesuele caracterizarla. Una fuerza que da que pensar (Cauce, Nº 145: 45).

La Confech, al hacer la evaluación de las jornadas de verano, destacó el rol de

incentivo que cumplieron los estudiantes en torno a la inscripción de la población en los

registros electorales para participar en el plebiscito de octubre. Estas últimas acciones

definieron el rol político que las instancias estudiantiles estivales tomaron el último año de

mandato dictatorial en Chile. Sin duda los trabajos voluntarios habían adquirido un carácter

de argumento político contra la dictadura en los últimos años de la década; las acciones del

régimen para impedir su ejecución así lo demuestran.

En el quinto capítulo ya analizamos los funerales de los agentes de la dictadura. En

el mismo sentido, ahora analizaremos los funerales de los opositores y resistentes como una

forma de entender la expresión de la identidad política que se generó en un período en que,

especialmente estos sectores, no pudieron participar del debate político y social debido a las

restricciones que impuso el régimen.

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6.5.- Los funerales, expresión de identidad política.

En este último subapartado buscamos reflexionar acerca de los actos funerarios y

homenajes mortuorios que, tanto para el régimen como para la oposición, tuvieron gran

importancia política.

Analizaremos cinco aspectos presentes en los homenajes funerarios que coinciden

con diversos sujetos sociales colectivos. En primer término estudiaremos los funerales en

relación a las figuras relevantes de la oposición; en segundo lugar analizaremos los más

significativos casos de derechos humanos que se expresaron a través de funerales y

romerías; en tercer lugar, los muertos en el ciclo de protestas también tuvieron funerales

relevantes políticamente; en cuarto lugar indagaremos en relación a los militantes de

agrupaciones y partidos políticos en relación a estos eventos; por último, revisaremos los

funerales de militantes sociales, es decir, parte de agrupaciones sociales, fundamentalmente

estudiantiles y sindicales.

Al andar los años, los sucesivos casos de violaciones a los derechos humanos y la

represión contra la lucha del movimiento social popular dieron un perfil inusual a los actos

funerarios, muchas veces estos acabaron en desórdenes en la década de los ochenta. Los

incidentes fueron característicos en los casos en que los fallecidos cayeron muertos en

medio de las jornadas de protesta o víctimas del terrorismo de Estado. Estos incidentes son

de especial interés para analizar los sucesos.

Otro elemento presente en nuestro enfoque dice relación con los homenajes y

romerías. Estos actos fueron de particular ocurrencia en la década del setenta. Sucediéndose

los años dictatoriales nos convencemos de la masividad de estas acciones que, teniendo el

mismo objetivo de protesta política, dio cuenta del peso que la violación a los derechos

humanos había asumido en el movimiento social opositor.

Los once de septiembre se constituyeron -desde 1983- en una romería recordatoria

por todos los caídos producto del golpe de Estado. Ese año se realizó un acto colectivo que

tuvo al cementerio general de Santiago como un escenario que, al pasar del tiempo, se

instaló como una acción de repudio que llega hasta más allá del fin de la dictadura. La

violencia y los desórdenes públicos fueron permanentes en estas ocasiones:

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El día 11, décimo aniversario del Pronunciamiento Militar y de la muerte del ex Presidente Allende,numerosos manifestantes acudieron a los cementerios a rendir su homenaje a los caídos en 1973. Losactos más importantes se realizaron en el Cementerio Católico donde se ofició una misa por el almade las víctimas; mientras en el Cementerio General tenía lugar una romería al Patio 29, lugar dondeexisten numerosas tumbas N.N. que se sostiene corresponderían a muertos en septiembre de 1973.En ese mismo lugar el Colegio Médico rindió homenaje a 21 miembros que murieron a raíz del golpemilitar. Este acto fue encabezado por el doctor Juan Luis González, presidente del Colegio Médicode Chile. Asimismo, un acto recordatorio tuvo lugar en la tumba del ex Presidente Allende en elCementerio Santa Inés de Viña del Mar. En estos actos hubo personas detenidas y lesionadas por lafuerza policial. // AI cierre de esta edición el gobierno anunciaba que tomaría medidas especiales deseguridad para prevenir nuevos incidentes (Solidaridad, Nº 43: 18).

Recién iniciada la dictadura, las víctimas del terrorismo de Estado no pudieron ser

sepultadas de manera pública. Sin ceremonias, funerales ni cortejos, los ejecutados políticos

fueron sepultados en la más completa privacidad y sólo con la presencia de sus familiares

más cercanos. Distinto fue el caso de las personalidades connotadas, que sí tuvieron

funerales, aunque acotados y sencillos. Revisemos entonces este primer tipo de funerales

durante la dictadura.

6.5.1.- Los funerales de figuras políticas relevantes.

La oposición política refirió a sus más importantes figuras políticas como el símbolo

de su identidad, en los funerales, romerías y homenajes. Esto sirvió para expresar su

disidencia, y fue especialmente relevante en los años setenta, cuando el receso político fue

férreo. Salvador Allende, Pablo Neruda, Carlos Prats, José Tohá y Eduardo Frei, reunieron

las características para definir esa expresión de identidad política.

Los homenajes a personalidades fueron importantes momentos de expresión política

en los años setenta; sin embargo, en la década de los ochenta pasaron a un plano

secundario, dejando a otros actos funerarios la politicidad de sus significados. Las múltiples

víctimas de la represión política en los años ochenta hicieron más urgente su denuncia, las

romerías de las personalidades políticas se relegaron a su recordación. La única excepción a

esta idea fueron los actos de homenaje a Salvador Allende, que repasamos a continuación.

Salvador Allende, la personalidad más importante fallecida en este período, fue

homenajeado en múltiples reuniones de militantes de izquierda, tanto en sus cumpleaños

como en los aniversarios de su muerte. Muchos de estos homenajes produjeron incidentes y

enfrentamientos con la policía:

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[…] y agregó que en homenaje a Salvador Allende "la Izquierda Unida reitera su compromiso y supromesa de hacer de este mes de septiembre una jornada de movilización en que, junto a lasreivindicaciones políticas incorporaremos las reivindicaciones sociales, para culminar el 7 de octubrecon una huelga nacional que paralice el país" […] // Finalizado el acto, se efectuó una marcha haciael centro de la ciudad que a esas horas -el mediodía- estaba lleno de público. Carabineros tomó por lomenos veinticuatro detenidos, pese a lo cual se realizó una manifestación relámpago en un paseopeatonal del centro viñamarino (Análisis, Nº 192: 23).

Las romerías y homenajes se extendieron a la familia del mandatario socialista.90

Las ceremonias vinculadas al allendismo estuvieron plenas de símbolos políticos

socialistas. En el cementerio y las iglesias, más allá de los rayados, cánticos y lienzos con

consignas, se revivió la estética y las definiciones del período de la Unidad Popular,

arropadas por la sacralidad de un acto de honras a la personalidad de un ex Presidente de la

República.

Los homenajes a Allende fueron continuamente un acto de reivindicación y

elaboración de discurso político. Constatamos que para 1988, quince años después de la

muerte del Presidente, su figura estaba presente. En esta ocasión el acto de homenaje se

asoció directamente a la cita plebiscitaria de octubre, como lo demuestra el discurso de

Baltra; Allende continuaba en la arena política desde su recuerdo permanente.91

Pablo Neruda, Premio Nobel de Literatura 1971, fue también una figura relevante

en la izquierda chilena.92 Tras su muerte, días después del golpe de Estado, fue enterrado

rodeado de soldados y de sus cercanos.93 La indignación de los comunistas quedó expuesta

en la forma en que se produjeron las exequias, manipuladas por la dictadura:

La viuda de Neruda, señora Matilde Urrutia, avisó del traslado en una publicación con caracteres destacados en un matutino de esta capital el día de ayer. El aviso resaltaba que la medida fue

90 En mayo de 1988 se produjo el funeral de Laura Allende, ex diputada y hermana del ex presidente, madredel líder del MIR, Andrés Pascal Allende. Laura Allende se suicidó en mayo de 1981 en La Habana (Cuba). Elhomenaje mortuorio se realizó en Chile con masiva concurrencia en la Recoleta Franciscana de Santiago (El Mercurio, 29-05-1988: C4).91 En junio del mismo año, se realizó el último homenaje a Salvador Allende del período, hubo discursospolíticos a cargo de Mireya Baltra y multiplicidad de lienzos y banderas. Esta vez, si bien hubo una marchaposterior al acto político frente a la tumba del ex presidente, no se produjeron incidentes (El Mercurio, 26-06-1988: C5).92 Pablo Neruda tuvo una activa participación política por su militancia en el Partido Comunista, fue senadorentre 1945 y 1949, antes de acabar su período fue exiliado por el gobierno de González Videla. Fue precandidato presidencial, cediendo finalmente ante Salvador Allende, a quien apoyó en la campaña presidencialde 1970 y en el gobierno de la Unidad Popular.93 En noviembre de 1973 el colegio de periodistas realizó un homenaje al premio nobel, hubo un recitalpoético y palabras en torno a la obra del escritor. En mayo de 1974 el cuerpo de Neruda fue trasladado alcementerio general sin el consentimiento de la viuda, Matilde Urrutia.

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adoptada “por motivos ajenos a nuestra voluntad” […] // Agregó que durante la conversación que sostuvo conmigo expresó que la urna permanecería sólo corto tiempo en el nicho porque pensaba trasladarla posteriormente a Isla Negra, en donde reside la señora Matilde”. // “La viuda, precisó el funcionario, canceló 46.300 escudos por el nicho, que puede ocupar por cinco años, más dos mil escudos por el trabajo de exhumación” (El Mercurio, 10-05-1974: 23).

Este tipo de maniobras se repitió con otras figuras emblemáticas de la izquierda,

generando la idea de ignominia sobre buena parte de la ciudadanía identificada con ese

sector político. Ese deshonor se representaba concretamente en gestos de desprecio a las

honras funerarias, signo del reconocimiento a las personalidades públicas del país. Con ello

se marcó el que existieran chilenos de distintas categorías según su pensamiento político.94

En esa misma línea se produjo el funeral del último Comandante en Jefe del

Ejército, General Carlos Prats y su mujer, Sofía Cuthbert. La ceremonia contó con una

cantidad importante de personas en el cortejo, quienes en completo silencio despidieron los

féretros cubiertos solamente con la bandera chilena.95 En las notas de prensa se destacó que

Prats había escrito sus memorias, las cuales no fueron publicadas hasta 1985.96 En el acto

figuraron políticos democristianos y algunos militares que asistieron a título personal:

En silencio, los asistentes a los funerales –unas trescientas personas- siguieron a los dos ataúdes. A ambos lados se ubicaron los hermanos del extinto. Luego lo hicieron los padres del general, señora Hilda González y señor Carlos Prats. El cortejo continuaba con las hijas del matrimonio asesinado, familiares, amigos y compañeros de curso militar. // Asistieron a las exequias, entre otras personas, los generales (R) Emilio Cheyre, Guillermo Pickering, los ex senadores Renán Fuentealba, Patricio Aylwin y Andrés Zaldívar, la ex diputado Silvia Alessandri y otros amigos de la familia (El Mercurio, 5-10-1974: 25).

Las honras fúnebres de estas figuras destacan por el silencio, por la imposibilidad de

elaborar ideas públicamente, demostrando el imperio del miedo sobre la ciudadanía,

cuestión que se hace más notoria si consideramos la importancia cultural y política de las

personalidades mencionadas.

94 Recién en septiembre de 1978, cuando se cumplió el quinto aniversario de la muerte del poeta, se realizóuna romería al cementerio. La Sociedad de Escritores de Chile (Sech) encabezó el homenaje en que secorearon consignas que incluyeron vivas al Partido Comunista y el canto del himno de la Internacional Comunista, además de leer y distribuir el poema “No hay olvido”, de autoría de Neruda (El Mercurio, 24-09-1978: D2).95 Ambos habían muerto en un atentado en Buenos Aires (Argentina), perpetrado por la DINA, en octubre de1974. Los cuerpos fueron depositados en el mausoleo de amigos de las víctimas, pues el Ejército no estuvodispuesto a homenajear al general, señalando la clara postura de expulsión de las filas militares del general constitucionalista.96 La celebraron misas y ceremonias en función de esta figura, mantuvo el interés por la acción represiva de la que fue objeto (El Mercurio, 30-09-1984: C7).

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Pero iniciándose los años ochenta las romerías se tornaron masivas y sirvieron como

lugar y momento para denunciar al régimen. El primer evento de estas características y que

generó represión sucedió en marzo de 1981, durante una romería en homenaje al ex

ministro de Allende, José Tohá,97 fue disuelta por la policía.

Un funeral de carácter significativo se produjo a raíz de la muerte del principal

referente de la Democracia Cristiana; el año 1982 se inició con la polémica muerte del ex

presidente Eduardo Frei Montalva:98

Antes de su sepultación, la cureña se detuvo. Llegaba el momento de la despedida. Un escenario,como muchos que tuvo a Frei como orador principal, fue levantado. Tomás Reyes, en nombre delpartido democratacristiano, expresó que "el mensaje de Frei, identificado con el de la DemocraciaCristiana, tiene plena vigencia para el futuro de nuestra Patria" […] // AI regreso de la muchedumbrese produjeron algunos incidentes con Carabineros. Treinta y tres personas fueron detenidas. Dosperiodistas recibieron maltrato físico. // Entre los detenidos figuró un sacerdote italiano, Alfonso FlorLarcher quien, según una declaración del Arzobispado fue "violentamente detenido y conducido abastonazos y culatazos a un vehículo policial". Continúa la declaración señalando que una vez en elvehículo "fue golpeado simultáneamente en ambos oídos, al tiempo que recibía nuevos y brutalesgolpes". AI hacer mención a su calidad de sacerdote, el maltrato se acentuó "aplicándosele corrienteeléctrica en una pierna y teniendo que soportar todo tipo de insultos a su persona y a las autoridadesde la Iglesia (Solidaridad, Nº 127: 3).

Al funeral quisieron asistir políticos democristianos exiliados, a quienes se impidió

descender del avión, dando un cariz polémico al funeral. En las calles el homenaje popular

fue masivo y el féretro fue custodiado por numerosos contingentes policiales. En el

cementerio hubo manifestaciones con consignas y letreros a favor del ex mandatario y

contra el régimen dictatorial.

La década mostraba una oposición recompuesta y una mano menos dura del

régimen, lo que permite comprender la posibilidad de manifestación del movimiento social

y sectores políticos que recuperaban la voz en el espacio público. Volvemos a llamar la

atención sobre el hecho de que esto ocurriera en el solemne homenaje funerario y en el

formato de la romería.

Otros funerales de importancia política tienen relación con los casos de violaciones

97 El Ministro del Interior de Salvador Allende sufría de desnutrición al momento de ser asesinado porestrangulamiento el 15 de marzo de 1974 en el Hospital Militar de Santiago, luego de ser trasladado desde el campo de Isla Dawson (Magallanes) (Escalante, 2013: 43-47). 98 Los funerales fueron masivos y la ceremonia oficial se realizó en la Catedral Metropolitana presidida por elcardenal Silva Henríquez. Esta última contó con la presencia de Pinochet, familiares, personeros de gobierno,cuerpo diplomático y delegaciones extranjeras.

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a los derechos humanos. Los llamados casos emblemáticos lo fueron en cuanto causaron

gran conmoción en la ciudadanía, de allí es que sus funerales, romerías y homenajes

generaron alta participación. A continuación revisaremos los hechos más relevantes en

relación a este aspecto.

6.5.2.- El acto funerario en casos de violaciones a los derechos humanos.

Los casos emblemáticos de violación a derechos humanos destacaron por hacer de

la ocupación del espacio público una estrategia de primer nivel para exponer los horrores de

la dictadura. Los funerales, en origen actos de homenaje, se transformaron en

manifestaciones políticas. Estos actos, que se habían dado ya a fines de la década de los

setenta, en los ochenta fueron constantes.

El primer hecho significativo en relación a este aspecto ocurrió en noviembre de

1978, cuando se descubrió el caso Lonquén,99 Este caso inició el debate público acerca de

las violaciones a los derechos humanos, pues fueron los primeros cuerpos desaparecidos

que pudieron identificarse como ejecutados políticos, por lo tanto, los funerales fueron

parte de la polémica:

Concluido el análisis del Instituto Médico Legal, el fiscal militar Gonzalo Salazar ordenó entregar los restos de Sergio Maureira Lillo y sepultar los demás en Isla de Maipo. Las osamentas fueron sacadas por la puerta posterior del Instituto, mientras los familiares esperaban su entrega. Un entierro fugaz y anónimo en una fosa común cerró el episodio. // En verdad ese final quería el gobierno. En elgabinete se había discutido el alcance del caso y se temía que pasara a convertirse en un estandarte contra el régimen. Se creía que tanto el funeral como el sepulcro podrían ser usados para mantener viva la llama de la vendetta y que las ceremonias podían prestarse a desbordes emocionales de la opinión pública (Cavallo, Salazar y Sepúlveda, 2008: 302).

El régimen se vio superado comunicacionalmente, sin poder hacer más que intentar

cubrir los hechos.100 El régimen se negó a entregar los restos de los campesinos para

realizar sus funerales, plenamente consciente del significado político de ese hecho en

términos de generar la conmemoración del horror dictatorial. Del mismo modo, los hornos

fueron destruidos en marzo de 1980, al constatarse que se había constituido en un lugar de

99 Este caso consistió en campesinos, que habían formado parte de la campaña de la reforma agraria de la Unidad Popular, que fueron quemados en hornos de cal.100 En el verano de 1979 se realizó una romería al lugar donde fueron asesinados los quince campesinos. Clotario Blest, histórico dirigente sindical, hizo uso de la palabra homenajeando a las víctimas con flores yuna placa recordatoria (El Mercurio, 29-02-1979: C3).

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peregrinaje permanente de familiares y público que solidarizó con el hecho.

Los más humildes de entre las víctimas de la dictadura, los campesinos, habían

denunciado con sus propios cuerpos, la existencia real de los detenidos desaparecidos.101 El

activismo por los derechos humanos redobló sus denuncias y las masivas ceremonias

funerarias fueron prueba de ello.

Pero en los años ochenta se acentuaron estas situaciones. El sindicalismo sufrió un

duro golpe en febrero de 1982, cuando se produjo el asesinato del dirigente de la Anef,

Tucapel Jiménez.102 Por otra parte, la presencia de un ex miembro de la Junta militar

denotó la importancia política que se le dio al homenaje, revelando el desgaste de la

dictadura:

Asimismo estuvo el ex Comandante de la Fuerza Aérea de Chile, general (R) Gustavo Leigh, y ex ministros de estado, tales como Juan Hamilton, Domingo Santa María y Máximo Pacheco. // En su homilía, el Obispo Auxiliar de Santiago, monseñor Jorge Hourton, expresó que la Iglesia al celebrar honras fúnebres en su Catedral para un “prestigiosos y antiguo” dirigente sindical “quiere poner de relieve el valor moral y evidente dignidad en causa de los trabajadores, de las organizaciones sindicales auténticamente representativas y cuyos dirigentes luchas, sufren y mueren por sus compañeros (El Mercurio, 28-02-1982: C2).

El ciclo de protestas utilizó desde el primer momento los funerales y romerías a

sitios de asesinatos, como en el caso ya citado de Tucapel Jiménez,103 para expresar su

opinión política en relación a las violaciones flagrantes a los derechos humanos y, de paso,

exigir la democratización del país.

En esa línea uno de los funerales más masivos sucedió en septiembre de 1984,

cuando en medio de las protestas nacionales murió, por una bala de carabineros, el

sacerdote francés André Jarland en La Victoria (Santiago), provocando una gran

conmoción. La ceremonia se realizó en la Catedral Metropolitana y en ella la participación

101 En 1979 el juez Martínez logró encontrar los restos mortales de diecinueve campesinos de San Rosendo y Laja (Concepción); convirtiéndose en ejecutados políticos. En noviembre de ese año se realizaron losfunerales, desde la iglesia San José de Concepción. Un cortejo de más de quince cuadras salió rumbo a Lajapara despedirlos (El Sur, 28-11-1979:1).102 Durante el cortejo aparecieron lienzos exigiendo justicia y coreándose consignas contra el régimen.Jiménez era el líder sindical más connotado del país, había logrado una mayor unidad entre los diversossindicatos opositores. Los homenajes a Jiménez se constituyeron en una fecha significativa para la oposicióndurante los años venideros.103 Posteriormente se levantó un monolito en su honor en Lampa (Santiago), el que fue instalado en eltrigésimo noveno aniversario de la Anef. En febrero de 1983 se descubrió un busto recordatorio en elcementerio general de Santiago (El Mercurio, 26-02-1983: C3).

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de los pobladores fue protagónica:

La plaza estaba desbordada por la muchedumbre. En medio de una lluvia de papel picado que caíadesde los céntricos edificios, la gruesa columna se abría paso dificultosamente para llegar hasta laspuertas de la Catedral. No había espacio, no había respiro. Todos querían entrar y decir adiós porúltima vez al "hermano André". Cantando, orando, riendo o Ilorando. No importaba la forma.Solamente la intención, traslucida en cada rostro, de saludar a la vida desde la misma muerte. // Enun momento, las largas horas de caminata y el cansancio parecían desvanecerse. Con la cruz en alto,cargada desde la parroquia de La Victoria por un muchacho, "de esos que el padre André quisotanto", los pobladores llegaron hasta el templo "en paz". Desmintiendo con su actitud respetuosatodas las acusaciones que los señalaban como "provocadores o violentistas" (Solidaridad, Nº185:19).

El asesinato de Jarland distanció aún más a la Iglesia católica respecto al gobierno

de Pinochet. Pero lo significativo en términos de movilización fue la aparición de los

pobladores como un sujeto con voz propia en torno al conflicto, toda vez que el sacerdote

francés destacó por la opción por los pobres.

Cada funeral y romería, los homenajes y signos materiales de recordación sumaban

y representaban en el espacio público a las identidades de los sujetos movilizados, los

definió como un actor con discurso propio y reconoció en un solo cuerpo a todos ellos,

definidos por su oposición tajante al régimen cívico-militar. Todos estos actos reforzaron

ese proceso que condujo a la construcción del movimiento social anti dictatorial.

En abril de 1985 el degollamiento de tres profesionales comunistas generó funerales

masivos. El crimen ocurrió en una zona rural de Quilicura (Santiago), tras ser secuestrados

en los días previos por carabineros. Los homenajes se repitieron durante los años

siguientes, a veces también con resultados de incidentes y desórdenes.104

Un hecho significativo, que desencadenó el día del joven combatiente -veintinueve

de marzo-, ocurrió en una jornada que convocó a la izquierda radical durante la dictadura y

que ha perdurado en el tiempo.105 Es uno de los actos de memoria que más ha persistido,

identificando a la izquierda radical como una de las ramas vitales sobre las que se cimentó

104 José Manuel Parada fue velado al costado de la Catedral, mientras que Manuel Guerrero en la sede deAsociación Gremial de Educadores de Chile (Agech). Ambos fueron sepultados tras una ceremonia en elcementerio general cubiertos por la bandera del Partido Comunista. Nattino fue cremado y lanzadas suscenizas en una zona cordillerana tras una ceremonia religiosa en la parroquia italiana (El Mercurio, 5-08-1985: C3).105 Los hermanos Eduardo y Rafael Vergara fueron asesinados en Villa Francia (Santiago), muy cerca de sucasa en 1985. Los jóvenes eran militantes del MIR, fueron heridos y luego asesinados dejándolos sin auxilioen la vía pública. Los funerales se realizaron en completa calma, pero acompañados de una nutrida delegaciónde pobladores y banderas del MIR.

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la resistencia a la dictadura y el movimiento opositor organizado en la década de los

ochenta. La revista de la Vicaría relevó el compromiso social y político de la familia:

Nuestros hijos -agrega la carta de Luisa Toledo y Manuel Vergara, funcionario de la Vicaría de laZona Sur de Santiago-, eligieron el camino más difícil, el de la solidaridad comprometida connuestro pueblo. Solidaridad que los llevó a dejarlo todo, a no tener nada, ni bienes materiales, niseguridades, ni comodidades. Tan grande fue su amor por los demás, tan grande su deseo de unasociedad sin poderosos, sin privilegiados, que ofrecieron su vida misma, su preciosa vida porconseguirlo". // Después de cuatro horas de caminata, desde la Parroquia "Jesús Obrero" alCementerio General, los hermanos Eduardo y Rafael Vergara Toledo fueron sepultados en dichocamposanto, sin que durante el trayecto se produjeran incidentes (Solidaridad, Nº 199: 2).

Los sucesivos hechos represivos fueron generando repudio y movilización; los

funerales se convertían en verdaderos mítines políticos que reclamaban el término de la

dictadura, cosa que fue particularmente notorio en un par de situaciones devenidas en

emblemáticas por diversas razones y a las que vamos a referirnos.

La inmolación de Sebastián Acevedo106 devino en un funeral de grandes

proporciones. Realizado en la parroquia de Villa Mora en Coronel, la concurrencia gritaba

consignas que fueron combatidas con bombas lacrimógenas por parte de carabineros,

creándose serios incidentes al interior de la iglesia y sus cercanías. Su hija Nadia dijo en el

cementerio: “No saben ustedes la emoción que siento. Mi padre dio la vida por dos de sus

hijos, y Augusto Pinochet lo trató de loco. Claro, estaba loco de dolor, de desesperación”

(Vega, 1999: 453).

Ya con el funeral de Carrasco107 el uso político de los funerales se naturalizó como

forma de alegar contra la dictadura. La última etapa del régimen se combatió desde lugares

tan poco ortodoxos como los cementerios, en esos lugares se expresó el discurso y la

discusión de los grupos opositores, desde los lugares de la muerte, que la dictadura había

provocado, se luchaba para recuperar la vida en democracia:

Carabineros indicó que diez personas fueron detenidas por provocar desórdenes, entre ellos elperiodista Alejandro Guillier. Previa comprobación de domicilios, quedaron todos en libertad. // Lafamilia del profesional asesinado había solicitado que durante el funeral se mantuviera el debido

106 Ocurrida en noviembre en la Plaza Independencia de Concepción, conmocionó de tal manera a lacomunidad, que hizo público y notorio el problema de la tortura y el trabajo represivo de la CNI, lograndoabrir el debate a raíz de la detención de dos de sus hijos: Candelaria y Galo, militantes comunistas.107 En septiembre de 1986 el periodista José Carrasco, destacado dirigente del MIR y activo miembro de laresistencia a la dictadura, fue secuestrado y asesinado. Este acto fue una venganza al fallido atentado aPinochet por parte del FPMR. El funeral tuvo como resultado la detención de diez personas.

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respeto, lo cual no fue cumplido por grupos que enarbolaron banderas del proscrito MIR, y de lasJuventudes Comunistas, quienes en el cementerio siguieron gritando consignas políticas (ElMercurio, 11-09-1986: C2).

El asesinato del periodista generó un rechazo absoluto, dentro y fuera del país, y los

homenajes a Carrasco tuvieron continuidad como consecuencia de la falta de libertad de

expresión que impuso la dictadura. En la actualidad, una calle santiaguina lleva su nombre

en señal de memoria así como el Instituto de Comunicación e Imagen de la Universidad de

Chile.

El movimiento social opositor había generado su propio calendario de eventos de

memoria y reivindicación, cuestión que se suma a los eventos del ciclo de protesta, que

revisaremos en seguida.

6.5.3.- Los funerales en medio del ciclo de protestas.

El ciclo de protestas fue lamentablemente prolífico en relación a muertes y

asesinatos. La algidez del conflicto hizo que las víctimas de la represión representaran la

rabia contra las políticas del régimen, lo que se expresó en los funerales. En este aspecto

incluimos a víctimas civiles que no necesariamente estaban vinculadas a agrupaciones

sociales y políticas, como son los casos de algunos eventos analizados.

Las víctimas se constataron como un elemento del conflicto político, cuestión que se

evidenció en los funerales, de ello la prensa oficialista se hizo parte para elaborar un

discurso fuertemente anti movilizaciones. En uno de los casos, el del menor Víctor

Rodríguez Celis, la familia de la víctima declaró que no compartía las manifestaciones

políticas que se realizaron durante el funeral:

Una vez dentro del camposanto, jóvenes compañeros de Rodríguez Celis, ataviados con atuendos deportivos, hicieron una cadena en torno al féretro. // Paralelamente y cuando ya no se contaba con escolta policial, otros grupos de jóvenes comenzaron a gritar consignas políticas en contra del Gobierno, al mismo tiempo que lanzaban panfletos y entonaban el Himno Nacional […] // Sin embargo, al finalizar la prédica, continuaron los gritos y la madre del menor fallecido, Carmen Celis, debió increpar a un manifestante que pretendía colocar varios panfletos sobre el ataúd de su hijo. // La mujer, que sufrió un colapso nervioso, al término del sepelio aclaró que los manifestantes “no tienen nada que ver con nosotros. Ellos se metieron en el funeral y utilizaron a mi hijo para sus fines”. // La madre del menor muerto condenó la actitud de los extraños manifestando que “cometieron una imprudencia increíble (El Mercurio, 14-05-1983: C9).

Los estudiantes universitarios fueron un sector muy afectado, dado el carácter

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protagónico que tuvieron durante las protestas. Ese protagonismo y el apoyo popular se

expresaron en los funerales, constituyendo oportunidades de movilización política. La

represión que se vivió en Concepción108 tras los funerales de un estudiante universitario:

Acerca de los hechos ocurridos anteayer en los cuales, además de un joven herido a bala, hubo otros confusos, dijo que a los cientos de manifestantes que volvían del Cementerio General -donde habían concurrido al sepelio de Cauplicán Inostroza Lamas- se les dio la oportunidad de disolverse en casi gran parte de la Avenida Prat. // “Sin embargo portando lienzos, gritando consignas políticas y ocupando prácticamente toda la calzada, intentando ingresar al centro por Maipú. Algunos vehículos particulares y de locomoción colectiva sufrieron las quebraduras de vidrios producto de piedras y otros objetos lanzados por los manifestantes. Al encontrarse con un bus de Carabineros le lanzaron una lluvia de piedras y ahí fue necesario intervenir, con el uso de disuasivos químicos y de bastones, porque había una agresión. No se empleó armas de fuego” (El Sur, 30-03-1984: 3).

Las detenciones y desórdenes en los funerales de las personas que murieron en

medio de las protestas fueron una constante. Nosotros observamos que la actuación policial

en estos eventos generó una cultura de la represión que, ante el menor indicio de protesta

política, respondió con violencia desmedida.109 Los sepelios se acompañaron de

expresiones políticas por parte de jóvenes pobladores. Sin duda estos últimos fueron las

principales víctimas de violencia represiva del ciclo de protestas nacionales:

En el Cementerio General donde se registraron hondas escenas de dolor, sus restos fueron despedidos nuevamente por el citado párroco y, antes que una representante de los comités de base de la Comisión de Derechos Humanos pronunciara una alocución destacando la actuación de Roy (sic) Berenguer en las labores sociales de su comunidad, jóvenes no identificados gritaron consignas políticas, retirándose poco después sin que se registraran incidentes (El Mercurio, 8-09-1985: C5).

El caso de este fotógrafo demuestra el grado de politización de los funerales, pues la

víctima no era militante de ninguna organización política. Su muerte se produjo en medio

del despliegue policial en el barrio, tras producirse su muerte en el marco de la protesta, el

funeral se convirtió inmediatamente en una oportunidad de declarar políticamente contra la

dictadura.

El once de septiembre se fue consolidando como una fecha de enfrentamientos

108 Durante la octava jornada de protesta, en marzo de 1984, cayó abatido en la Universidad de ConcepciónCaupolicán Inostroza, estudiante de ingeniería mecánica. Su muerte fue causada por un disparo dirigido desdeun automóvil en movimiento.109 En mayo de 1984, durante los funerales del niño Pedro Mariqueo, se detuvo a veintiún pobladores, quienes habían llegado en una marcha hasta el cementerio general para participar del entierro del menor. La policíageneró dispositivos para reprimir dichas acciones.

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importantes, y el cementerio general fue uno de los escenarios más significativos. Posterior

a las romerías y los discursos políticos, los disturbios entre manifestantes y carabineros se

hacían habituales en esta conmemoración.110 Los disturbios incluían lanza aguas y bombas

lacrimógenas, de uso constante por las fuerzas policiales en estas situaciones:

Después de celebrada la misa fúnebre, sus compañeros del Instituto Profesional de Santiago, familiares y vecinos, quisieron acompañar al carro mortuorio a pie por calle Cumming hasta el Cementerio General. Fuerzas especiales impidió el cortejo y arrojó gran cantidad de bombas lacrimógenas, sin el más mínimo respeto por los deudos. // En el Cementerio ocurrió otro tanto. Esta vez, junto a la acción de las bombas, entró en funciones el carro lanza agua, que destrozó los vidrios del camposanto y viviendas aledañas. Hubo varios detenidos y los periodistas que cubrían la noticia, fueron violentamente reprimidos para que no registraran el hecho en sus cámaras fotográficas (Cauce, Nº 77: 44).

Los funerales y ceremonias reflejaron cómo este ciclo convulso también se vació en

estos eventos. Los grupos en conflicto aprovecharon cada pequeño espacio para

manifestarse, razón por la cual la represión hubo de extender su acción a lugares que no

contempló. Ejemplo de ello es el denominado caso Quemados, la quema de dos jóvenes en

Santiago, uno de ellos Rodrigo Rojas111 producido hacia el final del período. Si bien esto

ocurrió en el contexto de una protesta nacional, la significación y calado del hecho lo

transformó en un símbolo de la violencia represiva de la dictadura:112

El martes 8 el caso ya había adquirido características impactantes, sacudiendo a la opinión pública nacional e internacional, y mientras se velaban los restos de Rodrigo se anunciaban sus funerales para el día siguiente (miércoles 9). Ese mismo martes, un alto oficial de Carabineros visitó a Verónica Denegri -madre de Rodrigo- y le dijo: // -Queremos que sepa que Carabineros no tuvo participación en la muerte de su hijo. Además, sepa usted que no tenemos ninguna intención de intervenir mañana en los funerales de su hijo. // Esta última promesa, claro, no se cumplió. Carabineros intervino con gran videncia al día siguiente, cuando se realizaba el funeral, al que asistieron distintas personalidades y embajadores. El propio Departamento de Estado norteamericano -que emitió cuatro declaraciones en ocho días sobre el caso- repudió “la injustificada actuación de la policía chilena durante el entierro de Rodrigo Rojas” (Apsi, Nº 183: 11).

Un tercer elemento en este análisis guarda relación con los militantes de partidos y

organizaciones opositoras. A continuación repasaremos los funerales y ceremonias

110 En ese contexto ocurrió el funeral de Ronald Wood, estudiante asesinado en esa protesta. En la ocasión, lacolumna de manifestantes fue impedida de entrar al cementerio.111 Este acto provocó un llamado masivo al funeral de Rodrigo Rojas, joven reportero de la Asociación deFotógrafos Independientes (AFI).112 A la salida del cortejo, desde la sede de la Comisión de Derechos Humanos, la policía dispersó a losconcurrentes con lanza aguas y bombas lacrimógenas. Se produjeron violentos disturbios en diversos puntosdel recorrido, incluyendo ataques al mausoleo Pinochet Hiriart.

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mortuorias que desarrollaron en torno a estos sujetos y los debates que suscitaron.

6.5.4.- Los actos fúnebres de los militantes opositores.

Estos funerales estuvieron marcados por un alto grado de politicidad. Las

ceremonias de los militantes de las organizaciones sociales y partidarias en lucha contra el

régimen centraron el discurso de las mismas. Se aprovecharon los funerales para desplegar

argumentos y denuncias, conectándose con el movimiento social de manera pública.

Podemos comparar las características de los funerales de militantes políticos

contrastados con los funerales relacionados a militantes sociales, es decir, personas que

participaron de grupos que fueron muy activos en la construcción de la oposición

movilizada por el régimen militar. En ese sentido, los funerales de pobladores fueron

mucho más diversos y masivos en su convocatoria que los funerales de militantes políticos,

en los que se apeló a la narrativa de izquierda, centrada en sus proyectos políticos.

Ello es evidente en el funeral de Miguel Cabrera, uno de los guerrilleros de

Neltume,113 efectuado en completo silencio. Éste sólo estuvo acompañado por personal de

salud y fuerza policiales y de seguridad. Sepultado en Valdivia, el cuerpo fue dejado en un

patio común, junto a sus compañeros sin ninguna muestra de recordación:

Sin que se hubiese comunicado públicamente ni permitirse el reconocimiento del cadáver por sus familiares, fue sepultado ayer a las 12.15 horas, en el Cementerio General de esta ciudad, el cuerpo del jefe del grupo de guerrilleros que opera en el complejo maderero Panguipulli, Miguel Cabrera Fernández. // Las exequias secretas se efectuaron con el sólo acompañamiento del personal de seguridad, Servicio Nacional de Salud y “El Mercurio” como único observador [...] // En rápida maniobra cuatro empleados del recinto rodearon el féretro con un grueso cordel y lo portaron en vilo unos ocho metros, depositándolo inmediatamente en la fosa. Con igual rapidez lo cubrieron de tierra. No fue colocada ninguna flor, en contraste con las tumbas de sus otros cuatro ex dirigidos, queexhiben cruces de color blanco con inscripciones negras y ofrendas frescas (El Mercurio, 21-10-1981: C6).

Dados los datos anteriores, podría pensarse que la reactivación mirista fue sólo una

articulación paramilitar que no tuvo mayor correlato en las organizaciones sociales; sin

embargo, en los años siguientes, vemos que los funerales de los miristas caídos en las

actividades de la resistencia lograron un apoyo popular importante.

113 En septiembre de 1981 los funerales de los miristas caídos en las montañas de Neltume (Valdivia) fueron ocultados por las fuerzas militares, quienes limitaron la asistencia a las familias directas de los cuerposidentificados. Dos de los cuatro cuerpos fueron trasladados a la misma localidad, otro fue sepultado enSantiago y el último en Valdivia.

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Los funerales de Mauricio Maigret114 tuvieron una carga política de importancia.

Los textos más significativos fueron hechos por un dirigente poblacional del MIR y las

milicias de resistencia, que reivindicaron el asalto al cuartel policial. Jóvenes con sus

rostros cubiertos estuvieron presentes en el homenaje y la presencia de las juventudes

comunistas fue aplaudida:

Sus restos fueron sepultados pasado el mediodía de ayer, en una tumba familiar del CementerioGeneral. Cerca de un centenar de personas, en su mayor parte jóvenes que cubrían parte de susrostros con trapos de color negro, vocearon en forma permanente consignas subversivasidentificatorias del Movimiento de Izquierda Revolucionario, así como ataques contra el Gobierno ysus autoridades. En el interior del camposanto fueron repartidas banderas rojinegras del MIR, entanto que fue desplegada una pancarta de grandes dimensiones con la leyenda “Compañero Mauricio,hasta la victoria siempre” [...] // Hicieron uso de la palabra tres oradores -del Comando de Pobladoresy del MIR- que reiteraron los ataques contra el Gobierno y las fuerzas de Orden y Seguridad (ElMercurio, 1-04-1984: C7).

Sin duda, la inserción social de los milicianos y el carácter de baja intensidad de la

violencia hicieron posible funerales con carga política. A los militantes profesionalizados en

las acciones de violencia política de alta intensidad, como los guerrilleros de Neltume o

Lucía Vergara,115 no se les concedió la posibilidad de referir sus acciones como ejemplo de

lucha, demasiado peligrosas políticamente para la dictadura.

Las militancias políticas aparecieron como consecuencia de la dificultad para

expresar opinión en los eventos de homenajes mortuorios. Aunque parezca contradictorio,

los asesinatos de los cuadros políticos de izquierda fueron menos convocantes que las de

los ciudadanos caídos en las protestas,116 con la salvedad de los casos emblemáticos aquí

recogidos.

Los pobladores se constituyeron en un sujeto clave en las protestas y el movimiento

social opositor, arropados por la falta de vivienda y las políticas sociales neoliberales del

régimen. En el sepelio de Juan Aguirre117 los disturbios a la salida del cementerio fueron

114 Militante abatido en un asalto a la comisaría Teniente Merino de Pudahuel (Santiago). Maigret era parte delas milicias de resistencia y poblador de un barrio cercano a la comisaría.115 Ejecutada en la calle Fuenteovejuna en una operación de exterminio a los militantes de la fuerza central del MIR, quienes habían ultimado días antes al Intendente de Santiago, Carol Urzúa. Los funerales se efectuaronprivadamente, sólo con la asistencia de su familia.116 Ello ocurrió durante los funerales de Arnoldo Flores, militante del Partido Comunista, muerto duranteprotestas en Santiago. Los incidentes en el cementerio se registraron al interior del recinto, siendo detenidascinco personas (El Mercurio, 14-06-1984: C1).117 Los pobladores atacaron un cuartel de la CNI, por que el fallecido había sido secuestrado por esos agentes. Al paso del cortejo fúnebre, lanzaron una ráfaga de tiros al aire.

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graves; aun así la masiva concurrencia logró sepultar al poblador asesinado:

En el camposanto, una multitud calculada en alrededor de 3.000 personas, en su mayoría pobladoresy estudiantes, dieron la despedida a Juan Antonio. En la entrada principal del Cementerio, la multitudentonó con sus brazos en alto el himno patrio para recibir el ataúd con los restos de Juan AntonioAguirre. Ante la tumba Nº 637 del Patio Los Retamos, el féretro difícilmente pudo llegar hasta sulugar definitivo. Entre forcejeos, empujones y consignas, demasiadas personas se agolparonalrededor de la tumba para ver cómo se desarrollaba la sepultación. Mientras la familia demostraba,en silencio, su dolor (Solidaridad, Nº 188: 23).

La violencia utilizada por las fuerzas policiales contra los actos funerarios revelaba

que los límites de la confrontación se corrieron hasta extremos intolerables para el

movimiento social, en los cuales no sólo se incluía la violencia contra los asistentes, sino

también contra los cuerpos fenecidos de los opositores.

Si bien en el caso de otros asesinados no se produjeron disturbios de consideración,

las consignas políticas, lienzos y homenajes estuvieron presentes, así como una gran

cantidad de jóvenes encapuchados. Este elemento de ocultamiento fue habitual en las

jornadas de protesta y apareció también en estos funerales de marcado carácter político.

Particularmente masivo fue el funeral de Ignacio Valenzuela,118 cuyo féretro fue cubierto

por una bandera de la agrupación. Los incidentes durante el cortejo y en el cementerio

revelaron el grado de indignación hacia la policía y la CNI:

Cientos de personas, entre los que se contaban dirigentes políticos, poblacionales, universitarios y de organizaciones gremiales asistieron a una breve liturgia en la Parroquia Universitaria y posteriormente concurrieron al camposanto, donde el cortejo era esperado con decenas de personas que batían palmas y gritaban “justicia, justicia, queremos justicia”. // El féretro que estaba cubierto por dos banderas, una chilena y otra con el fusil y la sigla FPMR del Frente Manuel Rodríguez, fue trasladado a turnos por dirigentes políticos y universitarios. // En el trayecto hacia la galería 69 donde quedó sepultado Valenzuela, los asistentes cantaron el himno de la internacional comunista y gritaron consignas contra el gobierno y la CNI. En los muros, jóvenes que cubrían sus rostros con pañuelos rayaron con leyendas como “no es hora de llorar, sino de luchar. Mir” y “ni perdón, ni olvido. JS (El Mercurio, 19-06-1987: C5).

También los eventos en torno a los funerales nos revelan la evolución de las

políticas de represión de la dictadura, en cuanto el movimiento se hizo más fuerte y

constante en sus movilizaciones y aprovechó las oportunidades que construyó con el paso

de los años. De igual manera los aparatos represivos extendieron a los actos funerarios su

118 Este funeral se dio en el marco de la Operación Albania o Matanza de Corpus Christi, que acabó con lavida de doce militantes del FMPR en de junio de 1987,

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accionar violento, generando más argumentos para el movimiento social contra el régimen.

***************

Cerrando este capítulo, hemos caracterizado el movimiento social y los mecanismos

que contribuyeron a su constitución, siguiendo la estrategia de ocupación del espacio

público a través de la diversidad de mecanismos que hemos particularizado.

En el período dictatorial la manifestación política adquirió nuevos componentes,

dados por el carácter de negación que tuvo. Así, el espacio público se resignificó como un

ejercicio de reivindicación, en ello fue fundamental el trabajo de los estudiantes como parte

integrante del ethos colectivo del movimiento anti dictatorial.

Ligado a ello se observa en las protestas la cultura del “incidente”, el cual constituye

parte del repertorio de las grandes protestas de 1983-1986. Éste prácticamente consistía en

considerar que no hay protesta sin desmanes ni encapuchados. Los incidentes,

progresivamente, fueron peligrosamente frecuentes y generaron una forma habitual de

relacionarse con y en el espacio público, al punto de agredirlo por significarlo como parte

del orden dictatorial.

De igual manera, las fuentes muestran una gran diversidad de ocasiones y

motivaciones que potenciaron los episodios de desórdenes e incidentes urbanos, así como

también la confluencia de los distintos sujetos sociales que aceptaron y utilizaron estos

mecanismos: activistas de derechos humanos, pobladores, estudiantes, trabajadores y

mujeres, aunque en grados y preferencias destacadas.

Finalmente, reconocemos diferencias en la utilización de los distintos tipos de

intervención; aunque fueron utilizados los mismos mecanismos de uso del espacio público:

desórdenes, trabajos comunitarios o funerales, las maneras de enfrentarlos estuvieron

mediados por la fuerza acumulada en sus organizaciones, frecuentemente mayor durante los

años ochenta.

Un elemento que cruzó el conflicto político chileno fue el de la violencia política de

izquierda, por lo que a continuación revisaremos los asuntos más relevantes en relación a

ello.

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7.- La violencia política de izquierda.

En este séptimo capítulo abordaremos el fenómeno de la violencia política

acometida por los diversos grupos de la izquierda radical. Estudiamos esta cuestión porque

fue la expresión más visible de descontento con la dictadura militar en el espacio público.

Por otra parte, las formas que adquirió la violencia política de izquierda guarda relación con

la influencia o recepción que tuvo esta estrategia en el movimiento social opositor, cómo

incursionó en sus debates políticos y su eventual intervención en el desarrollo del

movimiento.

Estos elementos buscan que nuestro estudio entre en el centro de la discusión acerca

de la manera de transitar a la democracia, cuestión de mucha importancia a fines de los

años ochenta; estos objetivos articulan este capítulo que se desarrolla en tres subcapítulos.

Si bien las formas de violencia política de izquierda tuvieron múltiples

manifestaciones durante este período, la organización de la información aportada por

nuestras fuentes y la elaboración correspondiente ha sido agrupada en tres apartados. En el

primer subcapítulo exploraremos los asesinatos de los dirigentes y afines a la dictadura;

posteriormente trataremos las bombas e incendios intencionales que provocaron conmoción

pública, y que, como rechazo aquéllos intervino el espacio público; el último apartado

analiza los sabotajes y atentados contra la economía del régimen.

Las fuentes primarias utilizadas prioritariamente son la prensa clandestina y

oficialista; no es sorprendente que la información encontrada en la prensa opositora ha sido

de menor importancia, prensa más dedicada a relatar los sucesos emanados desde el

movimiento social. Fuentes constituidas por documentos partidarios -del MIR y el FPMR-

también han sido de gran interés para recabar datos acerca de este fenómeno, así como los

informes de las comisiones Rettig y Valech. Por último el periodismo de investigación y los

testimonio relatados en libros y artículos también nos han sido útiles en la recolección de

información.

Ahora bien, quisiéramos comenzar analizando dos elementos que nos parecen

básicos para profundizar en este capítulo. Primero reuniremos antecedentes acerca de la

idea de violencia política que se tuvo durante el período, especialmente sobre el rol que esta

estrategia tuvo en el conflicto político vivido en Chile. Después, caracterizaremos a los

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autores de esa violencia política, entendiendo sus argumentos expresados en las acciones

que relataremos posteriormente. Veamos, entonces, cómo se ha comprendido el fenómeno

de la violencia política en dictadura, sus variantes y opiniones divergentes en torno a ello.

En la presente investigación surgió el fenómeno de la violencia política contra

objetivos claramente representativos del sistema político y social imperante.1 Lo que no

está suficientemente aclarado es si la violencia política organizada tuvo influencia en las

decisiones que llevaron el proceso por las diversas vías que se presentaron en el conflicto.

En ese sentido es fundamental acotar las características y los pasos dados en la lucha contra

la dictadura, es decir, cómo se recibieron los actos de violencia política entre la dirigencia

política y las organizaciones sociales encargadas de conducir el proceso:

Pero resulta, asimismo, indispensable que el Gobierno y la ciudadanía prosigan sus actividades normales con la más completa serenidad. Se diría que el mayor imperativo de un momento como éste consiste en no satisfacer el propósito de los asesinos, que no es otro que inspirar nerviosismo, reacciones violentas o alteraciones en la marcha del país. Hay que confiar en que el terrorismo será exterminado, porque es inadmisible que una minoría fanática ponga en riesgo vidas inocentes o infiera daños graves a la nación. Hay que confiar, además y sobre todo, en que el terrorismo se desanime al observar el escaso efecto que tienen sus acciones sobre la decisión de un pueblo de encaminarse hacia el progreso, la justicia y la paz (El Mercurio, 16-07-1980: A3).

Esta información nos permite introducir una primera idea. La violencia fue usada

como mediación política y, en este sentido, representó un mecanismo anómalo de

negociación política. La lucha política por buscar una salida al “terrorismo” formó parte del

debate político dirigencial en el Chile dictatorial.

Surgieron entonces diferencias en cuanto al proyecto que generaría mayor éxito para

democratizar el país. En definitiva, fue en los sectores populares donde se centró la

participación de la resistencia, a través de múltiples actos de violencia de baja intensidad

ligados a las movilizaciones sociales; en ese contexto se articuló una forma de protesta

radicalizada, que convocaba al posicionamiento político de los actores anti pinochetistas:

Señalamos que con este accionar las Milicias de la Resistencia Popular apoyan militarmente lasmanifestaciones de repudio masivo a la dictadura, las marchas, mitines y ollas comunes. Accionesque van demostrando que el pueblo ya ha tomado la firme decisión de no tolerar más el hambre, lacesantía y la opresión a las que han sido sometidos por el criminal y corrupto régimen militar

1 Estudios sociológicos señalan que en el caso chileno los actos de violencia son en un 75% de expresiónpolítica organizada (Martínez, Tironi y Weinstein, 1990: 28).

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encabezado por Pinochet (El Rebelde, Nº 192, 1982:11). 2

La izquierda radical había diseñado ya desde hacía tiempo una forma de encarar

estos desafíos. A través de la movilización social fuertemente politizada y convocante, en

función de una lucha agudizada por el propio régimen de facto, se apostó por la derrota del

régimen.

Para entender mejor el fenómeno estimamos que se pueden establecer dos tipos de

violencia política; una primera forma fue la violencia política de alta intensidad, ejercida

preferentemente por la Fuerza Central del MIR y el FPMR, la que se puede definir por el

resultado de muerte, producto de la actividad guerrillera. Esto se verifica tanto para los

ataques a las personas como para los falsos enfrentamientos, aunque también se puede

observar en los asaltos bancarios; ambos tuvieron siempre alto impacto público, incluyendo

sus efectos negativos:

Lo cierto es que el MIR asumió hace mucho tiempo ese “costo político” y, por el contrario, ha hecho intentos de subir a su carro a sectores disidentes. La novedad justamente radicaría en que sectores de la oposición, que hasta ahora habían evitado enfrentamientos frontales con el régimen, estarían decididos a asumir el camino de la acción de masas […] // Para sectores oficiales, esta nueva característica de la violencia quedó clara en seguida, y el miedo cundió entre los partidarios del modelo económico, al darse cuenta que una escalada organizada y sistemática contra objetivos netamente económicos, como el caso de la Renault, sin involucrar muertes de personas, podría descalabrar y obstaculizar seriamente el desarrollo de dicho modelo, e incluso obtener las simpatías de parte de la población [...] (Apsi, Nº 87: 2).

Un segundo tipo de violencia política es la de baja intensidad, desarrollada

generalmente por las Milicias de Resistencia Popular (MRP) y las Milicias Rodriguistas

(MR). Si bien es mucho más llamativa que la anterior, prácticamente no dejó resultado de

muerte. Por otra parte, este tipo de violencia fructificó en las experiencias de lucha social y

preparación de cuadros milicianos para las estructuras partidarias; por tanto, el que fuera de

baja intensidad no significa, ni con mucho, que haya sido menos importante:3

La magnitud del problema cobra un nuevo viso de urgencia cuando el Cuerpo de Bomberos, institución cuyas tradiciones de voluntariado y sacrificio enorgullecen al país, ha debido declarar que “no expondrán sus vidas por la violencia callejera”, a raíz de que tres de sus voluntarios fueron

2 Esta declaración se dio en el desarrollo de acciones de violencia para apoyar las marchas del hambre,efectuadas a fines de 1982, esta corresponde a una realizada en Viña del Mar.3 Estas acciones fueron creciendo con el devenir de los años. A partir de 1978 se manifestó en acciones deresistencia callejera; esta violencia de baja intensidad evidenció el descontento.

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heridos por violentistas en una comuna que ha adquirido notoriedad por la acción destructora de grupos bien organizados. Esto, tomando pie en las convocatorias a realizar jornadas de protestas estás desatando continuas oleadas de vandalismo, cuyas consecuencias sufren, en primer lugar, los mismos pobladores (El Mercurio, 19-10-1983: A3).

Un segundo aspecto de importancia guarda relación con los sujetos protagonistas de

esta estrategia. Las estructuras partidarias de izquierda como las milicias resistentes

articularon a estos sujetos, veamos su desarrollo y particularidades más significativas. Los

milicianos tuvieron una preparación militar y política que se basó en diversas variedades de

lucha urbana.4 Considerando que las milicias hicieron como una de sus premisas

fundamentales conseguir el apoyo social, se organizaron tareas como el apertrechamiento y

el reclutamiento en el barrio o lugar de trabajo o estudio.

Por otra parte, se definieron diversos tipos de milicias, diferenciadas por su función

en torno a las acciones resistentes.5 Toda la instrucción estaba cruzada por una moral de

ineludible mención; se repetía la necesidad de la disciplina, la conciencia política, la lealtad

al grupo y la consecuencia. Las milicias contaban con un código de honor que resumía

estos aspectos. Todo ello marcaba un cariz heroico y generaba una mística que empujaba a

la identificación del grupo:

Himno de las Milicias Rodriguistas // […] Con la urgencia de su dignidad // al Frente Patriótico M.R. Ven // a conquistar con él // la vida, el pan, la paz // con el FP descubre la unidad // y al que divide hoy la historia enterrará // a las MR únete // porque esta vez la patria va a vencer [...] (Barricada, Nº 2: 3).

Tema fundamental de los grupos milicianos era el de la clandestinidad, tanto de la

pertenencia de sus miembros como de su acción específica. El miliciano podía participar de

movilizaciones de reivindicación social o política, pero debía participar como un

manifestante más; no debía hacerlo si se sospechaba que era reconocido por otros como

parte de la resistencia.6 No se permitía a los milicianos la realización de actos de violencia

política en el desarrollo de estas actividades públicas del movimiento social.

4 La instrucción incluyó tácticas para el territorio específico, uso de explosivos y desarrollo físico de losmilicianos, entre otros elementos.5 Existieron milicias de información, de sanidad, de agitación y propaganda, de transporte y de seguridad.Estas milicias de apoyo posibilitaron que distintas personas participaran de las actividades, comenzando aconfigurar un movimiento en torno a esa resistencia.6 Dentro de ello está la creación de brigadas que protegían las movilizaciones de los sectores donde operabanlas milicias. Esto consideraba desplegar personas que cuidaran los espacios de reunión, las movilizaciones ylas marchas.

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Las tareas más frecuentes y mejor desarrolladas por estos grupos fueron las

actividades de agitación y propaganda.7 Este ámbito se encontraba justificado por la falta

de pluralismo de los medios de comunicación masiva. Para la resistencia era necesario

hacer conocer sus planteamientos frente a la situación política del país y divulgar sus

acciones.

Fueron diversos los tipos de acciones; entre ellas, se dieron los amedrentamientos a

informantes de las agencias de seguridad del Estado, daño a la propiedad8 e inclusive el

ajusticiamiento, que hemos podido comprobar en pocos casos. Concebida como guerra

sicológica, las acciones de este tipo iban destinadas a crear intranquilidad en el enemigo

político.9

El área de mayor relevancia para el régimen, por el impacto que tenía en su

discurso, era la de los sabotajes a diversos focos del aparato productivo y a la red de

infraestructura del país.10 La dictadura resintió cualquier acción de violencia, reforzó la

diferencia entre los proyectos y, desde el hecho del daño material, se desprestigió al

oponente.11 Para las milicias era importante mostrar un país, Chile, inseguro e intranquilo,

donde el proyecto del régimen de facto estaba cuestionado por el amplio rechazo del

pueblo:12

Contaba una militante de la Resistencia Popular que tuvo la oportunidad de salir del país, que al volver a Chile se había encontrado con un país diferente. En resumen, un país movilizado contra la dictadura donde se percibe la presencia de importantes sectores sociales que desarrollan una lucha antidictatorial, junto a los partidos populares y revolucionarios. Seguir la trayectoria de esos sucesos que marcan el empuje del movimiento de masas en 1982 es una tarea que sumió un grupo de reporteros de la AIR y que se presenta a continuación […] // La masividad de las movilizaciones y la energía para enfrentar la represión, donde el pueblo ha comenzado a apoyarse en las Brigadas de

7 Dentro de las más recurridas estuvo el uso del panfleto y el rayado de muros. Se utilizaron lienzos, bombasparlantes y particularmente barricadas con mítines relámpago. Se debe agregar que existía un boletín de lasMilicias de Autodefensa, El Miliciano.8 Aspectos de este ítem fueron la recolección de armas por el desarme de agentes de seguridad y departiculares; además de la expropiación de recursos para el trabajo de los milicianos, financiandomimeógrafos, dinero, medicinas y materiales para la lucha callejera.9 En esta tipología vemos las amenazas telefónicas, cartas anónimas, rayados y panfletos.10 Acciones como el asalto a camiones repartidores fueron actos de sabotajes frecuentes, aprovechados parahacer agitación política. En coyunturas como huelgas, ollas comunes, protestas o tomas también se recurrió aestas acciones.11 Los medios de comunicación vinculados al régimen intervinieron en la denominación de estos sujetos, surgieron los conceptos de extremista, terrorista y subversivo para nombrarlos, haciéndolos visibles en el debate político del momento.12 En este aspecto fueron relevantes los cortes de energía, la interrupción de las vías por miguelitos, bombas falsas, destrucción de propiedad fiscal y toma de microbuses.

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Autodefensa, delinean una fisonomía distinta de los combates del pueblo y muestran que el miedo y la vacilación van quedando atrás” (AIR, 01-1983: 1).

Vistos los elementos centrales que constituyeron las acciones de los sujetos

resistentes, podemos hacer algunas reflexiones en torno a la estrategia desarrollada por la

subversión mediante la violencia política. En este sentido, sabemos que se privilegiaron las

acciones agitativas en las movilizaciones y sectores populares, sin considerar la

construcción de un proyecto propio.13 Bajo esa modalidad se perdía influencia rápidamente

entre los sectores agitados por los grupos resistentes, entregando la representatividad

ganada a quienes, desde la política tradicional, se manifestaban abiertamente contrarios a la

dictadura:

Mientras tanto, no se puede dejar que el enemigo se reponga. Para ello no se les puede dar descanso y al Paro del 2 y 3 de julio pasados deben seguir las manifestaciones de rechazo de todos los sectores, la realización más acabada de la próxima protesta nacional, en camino hacia la sublevación del pueblo combatiente. Una gran oportunidad se presenta en torno a manifestar activamente la solidaridad con todos y cada uno de los miembros del Consejo Nacional de la Asamblea de la Civilidad que con singular coraje hacen efectiva la “desobediencia civil”. // Porque la caída de Pinochet será obra de todos los patriotas libres, y no solamente de unos pocos, la batalla es en todos los frentes y empleando todos los modos de operar (El Rodriguista, Nº 17: 8).

A pesar de lo dicho, la resistencia constituyó un eslabón estratégico dentro de la

política de la izquierda radical. Heredando gran parte de la experiencia y las corrientes

ideológicas de su tiempo, esta izquierda se inscribió como reserva moral contra la política

del terror generada por el régimen de facto; acudiendo a una ética del rigor y el orden

estricto de la organización.

Las organizaciones milicianas estuvieron en y con el movimiento popular, en

poblaciones y universidades, fundamentalmente en las ciudades. Se desarrollaron desde la

lógica de grupos cerrados e influían en organizaciones públicas y, desde ahí, se hacían

conocidas las posturas de las agrupaciones de izquierda para el conjunto de la población:

El pliego de la CNS, que costó la cárcel a sus dirigentes, -prosigue el manifiesto del MIR- es por ejemplo una buena base para ampliar esa plataforma de lucha social y política contra el régimen. Pero esta vez ese pliego debe ser llevado a la discusión en el seno de las masas y no quedar al nivel de las superestructuras sindicales y políticas […] // El MIR llamó también a que los partidos de

13 Con matices, esta estrategia estuvo presente en todos los partidos de la izquierda radical y se mantuvo hastallegado el momento de la transición. A partir de ese momento las aguas se abrirían, excluyendo a los sectoresrepresentados por el MIR y el FPMR, entre otros.

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izquierda se unan para trazar los objetivos políticos de la lucha del pueblo. “Llamamos a impulsar movilizaciones, marchas, mítines relámpago, barricadas callejeras, ocupaciones de locales y diversas formas de lucha por localidades que indiquen la capacidad de lucha del pueblo chileno y de su clase proletaria” (AIR, 05-1981: 5).

Visto el fenómeno en sus características esenciales, reflexionemos ahora sobre las

articulaciones específicas de la violencia política y el movimiento social. Comenzaremos

por estudiar los asesinatos de los agentes de la dictadura, una de las formas de violencia

política más impactante del período.

7.1.- Los asesinatos de agentes de la dictadura.

Una de las formas de violencia política con mayor impacto, por los efectos que

provocó, guarda relación con los asesinatos de agentes de la dictadura, fueran miembros de

las Fuerzas Armadas, fueran colaboradores civiles del entramado dictatorial. En este

subcapítulo estudiaremos las acciones referidas a este mecanismo de violencia política

desarrollada en Chile durante el régimen militar.

El objetivo que perseguimos, a través del estudio de estos hechos de violencia

política, es comprender los efectos que estos tuvieron en los diversos protagonistas del

conflicto político, en la dictadura, el movimiento social y en las organizaciones de

izquierda que los impulsaron. En ese mismo sentido, también caracterizaremos los

asesinatos a los agentes de la dictadura para visualizar el alcance del fenómeno que estamos

tratando.

Las fuentes básicas utilizadas son la prensa, básicamente El Mercurio, además de la

prensa clandestina y los informes de los partidos resistentes que emprendieron estas

acciones, entre ellas AIR, El Rebelde y alguna prensa rodriguista. Los documentos

partidarios nos entregaron algunos datos relevantes, y aunque ideologizados, como es

obvio, igualmente nos han sido útiles.

Tras definir algunas ideas sobre la cuestión, analizaremos primero cómo se dio el

fenómeno entre los miembros de las Fuerzas Armadas; segundo, las acciones que afectaron

a los agentes de los organismos represivos; en tercer lugar, los actos de violencia política

sobre miembros del poder judicial; en cuarto lugar, cómo se vieron afectadas las policías en

este particular y, finalmente, los asesinatos de civiles afines a la dictadura: referidos

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mayormente a políticos, dirigentes sociales y empresarios.

Los agentes de la dictadura encargados de la represión se diseminaron por las

diversas ramas de las Fuerzas Armadas y también, tal vez principalmente, por los

organismos encargados específicamente de perseguir a la oposición y resguardar la

seguridad interior de Estado, tal como lo marcaba esa doctrina seguida por el régimen para

estos efectos. Estos agentes de la dictadura fueron blanco del ataque de las organizaciones

políticas que apostaron por la vía armada durante los años del régimen militar. Estos

ataques significaron gran parte del devenir de esas organizaciones, pues consideraron el

ensañamiento contra ellas mismas por parte de los organismos represivos.

Los ataques a las personas fueron llamados ajusticiamientos por estas

organizaciones;14 recibieron ese nombre porque se atacó a responsables directos del empleo

de métodos atentatorios contra los derechos humanos y los responsables políticos de los

mismos.

Dentro de esta categoría consideraremos los actos de violencia política con

resultado de muerte, independientemente de si las acciones tuvieron como objetivo la

eliminación de las personas o si estas fueron causadas por la oposición que miembros de las

fuerzas de seguridad y represión hicieron en el marco de las acciones de violencia de la

subversión. Hubo ocasiones en que los ataques no causaron la muerte; sin embargo, los

hemos incluido igualmente dado que su finalidad es parte de nuestro interés investigativo.

Estos actos de violencia no fueron masivos aunque provocaron gran conmoción

pública, dado el momento en que se produjeron, es decir, acompañados de múltiples asaltos

a bancos, enfrentamientos entre fuerzas de las organizaciones resistentes y agentes del

gobierno, bombas en diversos puntos y acciones propias de las protestas nacionales:

La Comisión ha examinado y calificado de violación de derechos humanos numerosos casos de muertes cometidas por particulares por motivos o bajo pretextos políticos. // Tales hechos han sido clasificados, además, como actos terroristas, si se trata de atentados contra víctimas indiscriminadas, como ser la colocación de explosivos en un lugar frecuentado por el público o el derribamiento deliberado de cables de alta tensión con la intención de (o sin importar que) mueran electrocutados vecinos o transeúntes. Se ha calificado también como actos terroristas los ataques selectivos, a mansalva o sobre seguro, en contra de agentes del Estado (Informe de la Comisión de Verdad y Reconciliación, 1992: 21).

14 La Fuerza Central del MIR y el FPMR. El Movimiento Juvenil Lautaro actúa en este ámbito sólo para el final del período.

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La verdad oficial en Chile estableció la ocurrencia de estos actos, vinculándolos al

conflicto político. Hemos anunciado que este primer aspecto se refiere a los asesinatos de

miembros de las Fuerzas Armadas, repasaremos los eventos que configuran acciones de

violencia política sobre estos sujetos.

7.1.1.- Asesinatos a miembros de las Fuerzas Armadas.

Los ataques a miembros de las Fuerzas Armadas fueron escasos pero aquellos que

se produjeron estuvieron claramente dirigidos a terciar en el debate político. La mayor

incidencia se produjo a partir de la aparición de la Fuerza Central del MIR, en torno a 1980.

Los casos vuelven a hacerse notorios cuando el FPMR decidió aumentar su actividad con

vista al año decisivo: 1986.

El punto que marcó el inicio de estas acciones ocurrió a mediados del año 1980,

cuando se produjo el hecho más resonante hasta ese momento por parte de la Fuerza

Central del MIR – el teniente Coronel de Ejército, Roger Vergara Campos fue emboscado

cuando su automóvil pasaba por Manuel Montt con Puyehue, en la comuna de Providencia

(Santiago)- despertando la incesante búsqueda de la CNI para aniquilar a estos militantes.

Esta acción ponía en entredicho la efectividad de la CNI en función de la seguridad del

Estado, situación molesta que ya generaba roces y movimientos en el gobierno.15 El

episodio marcó el debut de las actividades paramilitares de la Fuerza Central del MIR:

El accionar del movimiento de masas y de la resistencia popular irrumpió violentamente en el panorama nacional, relegando a un último plano el debate interburgués sobre la nueva constitución, que no es más que un marco constitucional para el modelo económico imperante y la ideología de la seguridad nacional en que se asienta la dictadura. // La feroz represión desatada inmediatamentedespués de conocerse la ejecución del agente de la CNI y Director de la Escuela de Inteligencia del Ejército, teniente coronel Roger Vergara (ultimado desde un vehículo en marcha por ráfagas deametralladora el martes 21), no impidió que se desatara una serie de acciones directas de masas. Porel contrario, el pueblo pasó a la ofensiva (AIR, junio de 1980:1).

Pudo considerarse que el gran golpe de la Fuerza Central provino de un MIR con

una fuerte presencia paramilitar en el país. Por otra parte, permitió pensar que la

reactivación mirista comenzaba a dar sus primeros resultados.16 La sensación generada con

15 Esta opinión fue expresada en Cavallo, Salazar y Sepúlveda (2008: 341-350). Los autores hacen alusión alimpacto que causó en la CNI el atentado contra Roger Vergara y las implicancias institucionales de ello.16 Todo ello, unido al triple asalto a los bancos de calle Santa Elena, ocurrido dos semanas después, asunto

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esta acción fue la del aumento de la conflictividad política. Además de provocar

expectativas, este hecho levantó la moral de los grupos resistentes, notándose un ascenso en

la propaganda y acciones de violencia de baja intensidad en las periferias urbanas.

En cuanto a la preparación y ejecución de estos hechos, se debe consignar la

movilización de recursos y personas, la férrea disciplina que implicaba la vigilancia de los

blancos, además de la sustracción de vehículos y la utilización de armas de fuego de alto

poder, como el fusil ametralladora AKA que se usó en la emboscada del Teniente Coronel

Vergara.

Posteriormente a la acción reseñada se efectuaron actos de menor envergadura pero

que tuvieron como principal objetivo locales y dependencias de organismos de seguridad.

De esta forma, las acciones de mayor envergadura se acompañaron de acciones milicianas

que, en su conjunto, alimentaron la idea de un ambiente cargado de conflictividad política.

La relación entre milicianos y Fuerza central se hizo evidente en la siguiente acción de este

tipo:17

La emboscada en que fueron ejecutados tres agentes policiales en la Avda. Eliodoro Yáñez -en lascercanías de las residencias del general Santiago Sinclair, Ministro del Estado Mayor Presidencial ydel general Fernando Paredes, Director de Investigaciones- se efectuó “en respuesta al monstruosoasesinato de que fueron víctimas” cuatro demócratas chilenos el pasado 10 de noviembre. // Sin embargo, se ha filtrado a la opinión pública Luis Pincheira Llanos, Jaime Cuevas, Juan Ramón Soto Cerda y otro miliciano no identificado, fueron identificados por la DINA-CNI e Investigaciones durante los meses de septiembre, octubre y noviembre. Luego de ser torturados salvajemente, fueron asesinados con explosivos y material inflamable para no dejar rastro de la tortura y dificultar su reconocimiento […] (AIR, diciembre de 1981:1).

Esta acción fue reivindicada por el Mando Nacional de las Milicias de la Resistencia

Popular. El comando “Luis Pantaleón Pincheira Llanos” se adjudicó el suceso. Todos estos

eventos sugieren que una guerra sorda estaba instalada en Chile, ya que cada acción de los

organismos de la policía política era respondida por las milicias de la resistencia o la Fuerza

Central del MIR con otra acción, con un nuevo golpe.

Estos eventos y el hecho de creer que el destinatario del ataque era el General

Sinclair, destacado miembro y funcionario de la dictadura, hicieron que el General

Humberto Gordon tambaleara al frente de la Central Nacional de Informaciones (CNI).

que revisaremos en el tercer apartado de este capítulo.17 A fines de 1981 se produjo un atentado en las inmediaciones del domicilio del Jefe del Estado MayorPresidencial, Brigadier General Santiago Sinclair, en Providencia (Santiago).

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Entre 1981 y 1982 la imagen pública de los organismos de seguridad fue pésima. Si bien se

propinaron duros golpes a la reestructurada Fuerza Central del MIR, el país veía que el

gobierno ya no estaba tan firme en el control de la situación política. En los sectores que

apoyaron a la dictadura la crítica, velada, se hizo sentir:

[…] Es indudable que frente a elementos entrenados en verdaderas universidades de la guerrilla y laviolencia, como son las que existen en ciertas naciones socialistas, que además, prestasfinanciamiento y entregan pertrechos con generosidad a los terroristas, se necesitan fuerzas de ordenque tengan a lo menos preparación y medios similares. Las herramientas que sirven para combatir ladelincuencia común y el terrorismo ocasional de fanáticos aislados son insuficientes para lucharcontra divisiones de guerrilleros bien adiestradas y respaldadas incluso por servicios de inteligenciade naciones poderosas. // Hay toda una estrategia antiterrorista, pues, que demanda fijar la vista másallá de los avances legislativos, necesarios pero insuficientes para el desafío que plantea esteextendido poder destructivo de nuestro tiempo” (El Mercurio, 3-08-1981: A3).

Pero los actos de este tipo continuaron sucediéndose.18 Los resultados políticos del

ajusticiamiento del Intendente Carol Urzúa no se hicieron esperar, la dictadura anunció que

el proceso político no se alteraría, reconociendo implícitamente que este ataque intervenía

en el debate político; ello sucedió porque se negaban otras formas de negociación política.

Por otra parte, el movimiento social generaba las primeras convocatorias a jornadas de

protesta, acompañando el proceso de inestabilidad que generaron estos ataques.

Tanto la Iglesia Católica, representada por el arzobispo de Santiago Juan Francisco

Fresno, como los políticos de la Alianza Democrática condenaron fuertemente el atentado,

resaltando el entorpecimiento que significaba para el proceso de liberalización política que

impulsaban decididamente:

Quienes han perpetrado este alevoso atentado merecen el repudio de toda la ciudadanía. Estos hechosde violencia sin duda están dirigidos a impedir aun a costa de vidas humanas, el entendimientopacífico, a través del dialogo, que se está efectuando en el país. // El Papa Juan Pablo II nos hapedido recientemente que "hay que buscar respuestas positivas a las situaciones y condiciones deviolencia". // El Sr. arzobispo llama a todos los fieles de la lglesia de Santiago y hombres de buenavoluntad a no dejarse seducir por ella. // Debemos, por el contrario, responder a la violencia conserenidad y madurez en la perspectiva de los altos intereses de paz y fraternidad en nuestra queridapatria” (Solidaridad, Nº 162: 4).

Por su parte la acción fue justificada por el MIR, que consideraba necesaria una

18 El ajusticiamiento del Intendente de Santiago, Carol Urzúa en agosto de 1983, provocó enorme estupor. Ungrupo de cinco integrantes de la Fuerza Central del MIR disparó desde tres puntos al automóvil de Urzúa ysus dos escoltas, quienes murieron al intentar repeler el ataque.

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respuesta a las decenas de muertos a raíz de la violencia policial ejercida contra los

manifestantes en las protestas nacionales, vinculándose así a los esfuerzos del movimiento

social por presionar al régimen de Pinochet.

A partir de este momento el protagonismo rodriguista en las acciones de violencia

política sería incontestable, dado la fuerte arremetida sobre los militantes miristas, quienes

se encontraban desgastados por las acciones efectuadas desde 1978. Aun así, grupos de

milicianos siguieron realizando acciones a nombre del MIR.

Este tipo de acciones sólo buscó referir como enemigos a las Fuerzas Armadas, por

su clara identificación con el régimen. Aunque esas tuvieron escasas consecuencias

políticas, en términos prácticos, los ataques a militares definieron muy bien la polarización

social que vivía el país. 19

Pero fue en septiembre de 1986 cuando se produjo el hecho más relevante para el

devenir político de las organizaciones armadas. Pinochet y su comitiva fueron emboscados

en Cajón del Maipo (Santiago), muriendo algunos de sus escoltas. La acción del FPMR

marcó el momento del país:

El FPMR continúa pensando en el “tiranicidio”, que esta vez falló “porque el disparador de unlanzacohetes no funcionó y porque un cohete que si impactó en el Mercedes de Pinochet no estalló”,según explicaron los comandantes José Miguel y Daniel en conferencia de prensa clandestina en laque de paso criticaron la actitud “de las cúpulas políticas que condenaron el atentado de la boca paraafuera; se ha condenado la acción porque fallamos, pero creemos que el tirano se ha hecho acreedordel odio del pueblo Y estamos convencidos del derecho a ajusticiarlo”. // En sus llamadas telefónicasel Comando 11 de Septiembre explicitó: “Matamos a cuatro marxistas para vengar a los escoltasmuertos en el atentado a Pinochet y todavía falta uno para saldar las cuentas” (Apsi, Nº 188: 9).

El FPMR había anunciado que 1986 sería el año decisivo.20 El atentado a Pinochet

no logró desactivar el acuerdo político que se logró entre los opositores moderados y los

políticos de derecha en el gobierno. Desde ese momento la efectividad de las acciones del

FPMR perdieron espectacularidad e hicieron que las expectativas en torno a su estrategia

decayeran.

19 Una acción similar ocurrió en agosto de 1985, cuando el Teniente Segundo de la Armada, César Chestamurió desactivando una bomba en Viña del Mar; se encontraba en comisión de servicio en la CNI (El Mercurio, 14-08-1985: A1). En abril de 1986 cuatro militares fueron baleados en Ñuñoa, en un sectorhabitacional del Ejército (El Mercurio, 30-04-1986: C2).20 Sin embargo la operación siglo XX comenzó mal, pues se descubrió el arsenal internado en Carrizal bajo(Atacama). Aun así, la preparación combativa de los rodriguistas y su participación en la violencia milicianaen las protestas hizo pensar que sus acciones serían importantes.

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A continuación revisaremos los hechos más relevantes en relación a los agentes de

la DINA y la CNI.

7.1.2.- Asesinatos de agentes de organismos represivos.

Los agentes de los organismos represores fueron mayoritariamente militares; sin

embargo, hemos querido tratar en particular los atentados a estos individuos debido a la

importancia política que los grupos subversivos le dieron a estos hechos. Ligado a ello, los

sujetos directamente implicados en los aparatos represivos se convirtieron en objeto de

ataques armados del MIR desde el inicio de su reactivación; posteriormente el FPMR haría

lo propio en la medida que reforzó su capacidad de acción.

El hecho que abre esta tipo de violencia política fue una acción del MIR que se

produjo el 23 de abril de 1979.21 Este hecho fue el primero de una serie de fuertes ataques

contra dependencias de las agencias de seguridad, atacando centros de detención y tortura

de la policía política:

Destrozado por una bomba de alto poder explosivo que intentaba desactivar y cuando corría con el artefacto para lanzarlo al lecho del río Mapocho, murió ayer, a las 9.00 horas, en acto de servicio, el teniente del arma de Ingenieros del Ejército, Luis Carevic, miembro de la Unidad Antiexposivos de la Central Nacional de Investigaciones (CNI). // El oficial y otros dos especialistas habían llegado hacía escasos momentos al lugar, ubicado en Avenida Santa María casi esquina de la calle López, donde funcionó un local del SNS y ahora está establecido un cuartel preventivo de los Servicios de Seguridad, alertados por llamados telefónicos que dieron cuenta de un paquete sospechoso (El Mercurio, 24-04-1979: A1).

Pinochet aprovechó la oportunidad para reforzar su discurso en torno al enemigo

interno y el apoyo exterior -especialmente cubano- que supuestamente tenían los grupos

armados, develando él mismo la existencia de la operación retorno.22 En los años sucesivos

volvería a referirse sobre asuntos relativos a la violencia política, siempre desde la tesis de

la doctrina de seguridad interior del Estado.

Llama la atención que muchos de estos sucesos ocurrieron en las residencias de los

agentes; esto potenció la idea de perseguir íntimamente a conocidos partidarios del régimen

militar que participaron en funciones represivas. Este elemento marcó la tónica del tipo de

21 En esa fecha murió el Teniente de Ejército asignado a la CNI Luis Carevic Cubillos, mientras desactivabaun artefacto explosivo instalado en el cuartel Santa María.22 La Operación Retorno o Plan 78 fue la entrada clandestina a Chile de militantes del MIR para establecer un foco guerrillera en la zona de Neltume, en la cordillera valdiviana (Comité Memorial Neltume, 2003).

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blanco prioritariamente escogido por el MIR al iniciarse la década.23

La escalada mirista del año 1981 se acentuaría el 6 de julio cuando Carlos Tapia

Barraza, agente de la CNI y suboficial mayor en retiro del Ejército, fue muerto a la salida

de su domicilio, en la comuna de San Miguel (Santiago). En esta ocasión, los atacantes

usaron metralletas para realizar el atentado y se llevaron su automóvil en la huida:

La orden emanada de un Tribunal Popular exigía la eliminación de Carlos Tapia. Este sujeto cumplía “labores” de jefe de personal de la Dina-Cni, es decir, se encargaba de adiestrar a su “personal” en las técnicas de tortura para lo cual tenía una extensa experiencia práctica. Era un funcionario de alto nivel dentro del aparato represor. Advertido por la Resistencia sobre sus crímenes intentó eludir la justicia popular ocultándose tras una imagen de “hombre bonachón, de trato amable y deferente” entre sus vecinos. Ni el poder ni la protección armada que tenía pudo impedir que se cumpliera la sentencia de muerte (El Rebelde, Nº 177: 9).

Esta acción fue asignada al comando Charles Ramírez de las Milicias Populares de

la Resistencia.24 Sin embargo, no se debe pensar que no haya habido participación de la

Fuerza Central en tal actuación, dado el comienzo de la desestructuración de ésta, por los

golpes que los organismos represivos lograron infringir sobre la estructura militar del MIR.

El ataque a Carlos Tapia, sumado a las acciones sobre militares y asaltos a bancos

daba cuenta de la arremetida iniciada por el MIR, dejando en evidencia un objetivo clave:

detener la política represiva del régimen, a través de la eliminación de los torturadores,

cuestión que obviamente no ocurrió, aunque si se produjeron cambios significativos en la

policía política. Un caso que apoya ese argumento fue el sucedido el 15 de julio de 1981,

cuando Ingrid Olderock, Mayor de Carabineros y agente de la DINA-CNI, fue atacada a la

salida de su casa en el barrio Ñuñoa (Santiago). Si bien no se produjo la muerte de la

agente, los disparos recibidos en su cabeza le provocaron un daño neurológico permanente.

Esta acción también fue adjudicada al Mando Zonal de la Resistencia Popular. En

un comunicado se informó que el comando Lumi Videla25 era el responsable del ataque a

Olderock, responsabilizándola de graves torturas contra militantes del MIR:

VILLA GRIMALDI, LAS CASAS26 de tortura de calle Londres y José Domingo Cañas, conocieron

23 Uno de estas acciones ocurrió en 1980, en la Villa El Salvador de Renca (Santiago) fue ultimado el agente de la CNI y ex militante de Patria y Libertad, Roberto Rojas Álvarez.24 Ramírez fue un mirista miembro de la Fuerza Central muerto en el ataque a Las Tranqueras.25 El nombre que evocaba a la militante mirista asesinada en 1974.26 Mayúsculas en el original.

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de las dotes de “mujer” de Ingrid Olderock. Experta en varias materias, se destacaba por su pericia en adiestrar perros doberman (los preferido de Hitler). Con su jauría canina la “niña Ingrid” torturó a decenas de prisioneros, especialmente mujeres. Los feroces Doberman aprendieron de Ingrid a morder los senos femeninos hasta casi destrozarlos. Y en el máximo de su perfeccionismo sicópata, enseñó a sus perros a violar mujeres mientras se encontraban desnudas, atadas de pies y manos. La Olderock era conocida como “la gringa”, y varios presos políticos la denunciaron ante organismos internacionales, con evidencias concretas de sus actividades criminales. Es así como consta a las Comisiones de Derechos Humanos de la ONU y de la OEA, la aplicación de torturas por esta heredera Nazi (El Rebelde, Nº 177, 1981: 9).

La lógica de enfrentamiento era evidente en 1982. La lucha se fraguó con enormes

costos para la subversión que respondió con estos ataques selectivos a responsables

específicos de violaciones a los derechos humanos.

Con respecto a la actuación rodriguista, las acciones de este tipo refirieron

características similares, fundando así las actividades armadas contra agentes de los

organismos de seguridad.27 Las primeras acciones rodriguistas dan cuenta de un trabajo de

preparación, más cercana a la actividad miliciana, buscando preparar cuadros que actuaran

en golpes importantes en el futuro:

Acto seguido se dirigió a una carnicería del sector donde por teléfono pidió ayuda a organismos de seguridad que llegaron al lugar para desactivar el artefacto explosivo de trotil, el que posteriormente hicieron estallar. // Contreras, que se veía muy tranquilo, abordado por periodistas de “El Mercurio” declaró: “me encuentro bien. Vi a los autores y puedo asegurar que se trata de dos jóvenes de entre 20 y 25 años de edad, que conducían motocicletas y que luego de colocar la bomba sobre el techo de mi auto, se dieron a la fuga por la calle Rancagua (El Mercurio, 21-03-1984: A10).

Avanzado el período y cuando el FPMR afinaba sus métodos, observamos el

desarrollo de nuevas formas de atentado contra agentes del Estado. La bomba caza bobos

fue de extraña ocurrencia y generalmente utilizada contra la policía uniformada, pero

podemos encontrar algunas acciones de este tipo contra la CNI.28

Los agentes de la policía política fueron un elemento de la acción de grupos

armados, se puede asegurar que los golpes dados por la subversión constituyeron una

tipología clara de violencia política propia de una política de resistencia. La aparición de

ataques a las fuerzas públicas de seguridad, monopólicas en el uso del poder de fuego en

27 En marzo de 1984 fue atacado el general Manuel Contreras, el director de la CNI, mediante una bomba ensu automóvil en Providencia (Santiago).28 En 1984 la CNI allanó una vivienda, debido a la acusación de realizarse reuniones políticas en la Villa Universidad Católica (Santiago). Cinco agentes resultaron heridos al estallar una bomba mientras realizabanun allanamiento (El Mercurio, 23-04-1984: C1).

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una sociedad, se cumplieron plenamente para el caso chileno.

Pero más allá de los agentes más identificables con el régimen, otros actores

también fueron objetivo de la violencia miliciana: los ministros del poder judicial,

caracterizados por su accionar apartado del Estado derecho, como veremos a continuación.

7.1.3.- Atentados a miembros del poder judicial.

Este tipo de ataque se dio por los mismos mecanismos que afectaron a los sujetos

estudiados. Los miembros del poder judicial, fuera por sus evidentes cercanías al régimen

de Pinochet o por la parcialidad y falta de independencia en los procesos, fueron puestos en

medio de la violencia política.

Si bien los resultados de muerte no abundaron en esta tipología, los ataques

buscaron golpearlos fuertemente.29 Los ministros del poder judicial se convirtieron en

blanco de la violencia política debido a la denegación de justicia en los casos de derechos

humanos y el colaboracionismo con las autoridades de la dictadura que, según la lectura de

la izquierda radical, hacían a los jueces parte de un entramado para el aniquilamiento de sus

militantes.30 Las características se repitieron en diversidad de ataques:31

Dos bombas estallaron ayer en la madrugada en diferentes sectores de Santiago, causando daños menores y la alarma -en uno de los casos- de los habitantes de edificios de departamentos cercanos al lugar del estallido. // En este último sector, ubicado en Guayaquil esquina Carmen -en que habitan el presidente de la corte de Apelaciones, Enrique Paillás Peña, y dos jueces del crimen-, se produjo la primera explosión a la 1 de la madrugada. La fuerza expansiva de la detonación rompió los vidrios de la mayoría de los departamentos del lugar e hizo caer a un carabinero que montaba guardia a la entrada del edificio donde viven las autoridades judiciales […] // El Presidente de la Corte de Apelaciones, Enrique Paillás manifestó “que creía que esa bomba iba dirigida a él, aun cuando no ha recibido amenazas recientes”. Su departamento, ubicado en el sexto piso de Carmen Nº 36, también sufrió destrozos en los ventanales” (El Mercurio, 3-04-1979: C1).

29 En Santiago y a fines de 1978 fueron agredidos con explosivos los domicilios de importantes jueces afinesal régimen. Terminando el mes de noviembre estalló un artefacto en la casa del Presidente de la CorteSuprema, Israel Bórquez, ocasionando graves daños y siendo el primer ataque a un magistrado (El Mercurio,4-12-1978: A1).30 El 12 de agosto de 1981, fecha cercana al aniversario del MIR, un grupo ametralló la residencia delministro de la corte de apelaciones de Santiago Efrén Araya. En la acción resultó gravemente herido elcarabinero Pedro Leyton Astudillo, quien recibió siete balazos perdiendo masa encefálica; en el ataque resultóherido uno de los miristas. El ministro Araya llevaba por ese tiempo un proceso contra miembros de la ilegalCoordinadora Nacional Sindical.31 Estallaron bombas en la casa del ministro de la Corte de Apelaciones de Santiago, Sergio Dunlop, condaños cuantiosos, la vivienda quedó inutilizada y encendió la alarma acerca del poder de fuego de laresistencia. Dunlop llevaba el caso del artefacto explosionado en la casa del ministro Bórquez. En abril de1979, el presidente de la Corte de Apelaciones Enrique Paillás y el abogado Julio Salas fueron atentados ensus casos con explosivos.

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Un elemento llamativo en estos atentados es que se produjeron en fechas tempranas,

si los comparamos con los dos tipos anteriormente analizados: los militares y agentes

represivos. Ello nos lleva a pensar que la accesibilidad, mucho más fácil en el caso de los

jueces, permitió ensayar la colocación de explosivos, además de herir un símbolo de la

construcción dictatorial, la falta del debido proceso en los casos por violaciones a los

derechos humanos.

Un hecho significativo en relación a esta tipología volvió a afectar a al Ministro

Bórquez.32 Considerando el incremento de las acciones subversivas en el inicio de la

década de los ochenta y el hecho que este magistrado hubiera sufrido la violencia política

en otras dos oportunidades, constatamos que se produjo la alarma al interior de los sectores

afines al régimen. La prensa clandestina destacó fuertemente el hecho:

I.- Siendo aproximadamente las 13.45 horas de hoy, el comando “Presos políticos desaparecidos” ha procedido a realizar un atentado contra Israel Bórquez. // II.- Israel Bórquez, como representantemáximo del sistema judicial de la dictadura ha avalado, ocultado y justificado el desaparecimientode más de 2.500 hijos de nuestra patria que han sido detenidos durante estos ocho años de dictadura.Todo el pueblo de Chile recuerda que en una oportunidad el presidente de la “justicia” en Chile, llegóa afirmar que los presos políticos desaparecidos los “tenían curco”. // Advertimos que acciones antirrepresivas como ésta se seguirán llevando adelante contra todo representando que siga avalando la represión y desaparecimiento de patriotas que luchas por la democracia y la libertad (El Rebelde,Nº 181, 1981:12).

Todo ello demuestra lo que hemos señalado al inicio, las figuras del aparato judicial

chileno fueron alcanzadas por la violencia política en vista de la denegación de justicia de

que hicieron gala durante esos años. Posteriormente existió la posibilidad de investigar

diversos hechos punibles de forma independiente, pero el accionar de algunos jueces

siempre se detuvo por la jerarquía de la Corte Suprema. Durante la dictadura los

magistrados fueron vistos como parte del régimen y en ese contexto, atacados.

Todos estos hechos fueron calificados siempre como terroristas por el régimen

militar. A fines del año 1981 se comenzó a asociar fuertemente la Operación Retorno con

los hechos de violencia política contra las personas y los asaltos bancarios como parte de

32 En noviembre del año 1981 se atentó nuevamente contra el Presidente de la Corte Suprema, Israel Bórquez.Este hecho se produjo en la intersección de Castillo Velasco con los Talaveras, en Ñuñoa (Santiago). El ataqueconsistió en cinco disparos de bala desde un taxi en movimiento. Bórquez recibió un disparo en el hombroizquierdo.

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una misma estrategia. Como era de esperar, el atentado contra el presidente de la Corte

Suprema, generó la discusión de rigor sobre la necesidad de endurecer la legislación

relativa a la violencia política.

Cuando el MIR decayó en su accionar, hacia 1983, estos ataques al poder judicial

disminuyeron; incluso la prensa opositora refiere motivaciones distintas a las que se

definieron cuando comenzaron a ejecutarse:33

En el hospital José Joaquín Aguirre falleció ayer, a las 11.10 horas, el sargento segundo de Carabineros, Pedro Efraín Salas Lineros, quien había sido herido gravemente a bala por elementos extremistas, el viernes pasado, mientras custodiaba la casa del ministro de la Corte de Apelaciones de Santiago, Efrén Araya Vergara, situado en la calle Inglaterra 1595 (sector de Independencia) […] // El sargento segundo Pedro Efraín Salas Lineros fue acribillado, según las versiones entregadas al ocurrir el atentado, el viernes último a las 8.05 horas, por dos individuos que le dispararon desde un automóvil, apoderándose de su metralleta (El Mercurio, 12-09-1983: C1, C2).

El FPMR no tuvo a los jueces como parte de sus objetivos. Habría que esperar hasta

mayo de 1988, al atentado que consistió en la colocación de una bomba en el automóvil del

Fiscal Torres34 por Providencia (Santiago):

La primera versión oficial es que un par de sujetos premunidos de cascos y encaramados en una motoazul con planchas de protección quisieron atentar contra la vida del fiscal depositando una bombacon imán en el techo del moderno Ford. Según los carabineros, en el momento en que estos“terroristas” intentaban consumar su acción, se escucharon disparos provenientes de un vehículoblanco. Los motociclistas arrancaron y el aparato de dos ruedas apareció un rato después en Pedro deValdivia con Carlos Antúnez. // La segunda versión oficial, entregada por el propio Fernando Torresen la fiscalía militar, es que se trató de un “simple accidente de tránsito” derivado de un simple“topón que sentimos en la parte posterior del vehículo, ante lo cual la escolta y el conductorreaccionaron en forma atinada”. No obstante lo anterior el fiscal reconoció haber escuchado disparos,aunque fue imposible que precisara si éstos los efectuaron sus guardaespaldas o si provinieron deseres ajenos a su comitiva particular (Apsi, Nº 254: 2).

El fiscal Torres fue atacado por la investigación que estaba llevando a cabo y las

medidas represivas que ejecutó en ese contexto; por lo tanto, creemos que el ataque

obedeció a motivaciones relativas a salvaguardar al FPMR y sus cuadros. Por lo demás, no

encontramos actuaciones relevantes del rodriguismo en lo que toca a este aspecto.

33 Una acción de este tipo ocurrió el once de septiembre de 1983, en pleno desarrollo de protestas, el MIRatacó el automóvil en el que se desplazaba Efrén Araya. En esta ocasión resultó muerto el carabinero escolta,Pedro Salas; además le arrebataron la ametralladora que portaba como arma de defensa, razón esgrimidacomo causal del ataque.34 El fiscal militar Fernando Torres Silva se había convertido en una figura de gran relevancia a raíz de llevarcasos que afectaban directamente al rodriguismo, como el atentado a Pinochet, la internación de armas enCarrizal bajo o el secuestro del Coronel del Ejército Carlos Carreño.

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Pero fuera del ámbito que atañía a los jueces, que como se ha dicho decreció

progresivamente en los ochenta, hasta desaparecer totalmente, los cuerpos de policía,

especialmente la uniformada, fue el centro de la violencia política como estudiaremos

ahora.

7.1.4.- Ataques a efectivos policiales.

Las fuerzas policiales fueron las más expuestas a los ataques de la izquierda armada,

dado el rol eminentemente represor hacia la ciudadanía que buscó manifestarse

políticamente. En ese sentido, carabineros y detectives, aunque básicamente los primeros,

lamentaron una gran cantidad de bajas. Las fuerzas policiales comenzaron a ser atacadas

muy tardíamente comparado con otros actores comprometidos con la dictadura. La

presencia cada vez más numerosa en las protestas nacionales y la represión que encarnaron

en los ochenta los hizo un blanco preferente para los grupos armados.

Aunque en diversas ocasiones miembros de las policías se encontraron involucrados

en algún atentado, siempre fue como destinatarios secundarios. Por el contrario, fue en abril

de 1982 cuando hubo un hecho de violencia con objetivo claro en un policía:35

De acuerdo a los antecedentes reunidos por la policía, en el vehículo de alquiler iban tres individuos,los cuales pasaron frente a la residencia a baja velocidad y cuando estuvieron a escasos metros delpolicía comenzaron a disparar con armas automáticas. // De inmediato los sujetos se dieron a la fuga,sin que el carabinero alcanzara a repeler la acción. // Al parecer el atentado iba dirigido contra lacasa del director del personal de Carabineros, general inspector Oscar Maldonado Orrego, y ahoralos servicios policiales y de seguridad realizan múltiples pesquisas para localizar a los autores de esteatentado frustrado” (El Mercurio, 22-04-1982: C5).

En el marco de las protestas nacionales, las muertes de policías sufrieron un alza

significativa; en ese contexto, los grupos armados respondieron a la violencia represiva,

fundamentalmente ejercida por carabineros durante las jornadas de protesta, con violentas

acciones de represalia al cuerpo policial uniformado. Fue así que se produjo un hecho que

causó gran conmoción en la prensa y en el gobierno dictatorial. A principios de abril de

1984 fue colocada una bomba del tipo vietnamita36 en un bus del cuerpo de fuerza

35 En la ocasión resultó baleada la casa de Oscar Maldonado, general de Carabineros en Las Condes (Santiago), el policía que estaba de guardia resultó ileso de la ráfaga de armas automáticas en contra de la vivienda disparadas desde un taxi robado.36 Artefacto de fabricación casera que utiliza un mecanismo detonador de relojería y que en su interior posee

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especiales de carabineros. Este destacamento estaba especializado en el combate

antimotines, utilizado ampliamente en la represión a las manifestaciones y causantes de

cientos de muertos durante el ciclo de protestas nacionales:

Porque, así como es necesario lamentar y repudiar estos desbordes de la fuerza pública, también sonrechazados por la conciencia nacional los atentados que han dejado víctimas entre los uniformados.El último ocurrió el 30 de marzo pasado, cuando un bus de Fuerzas Especiales de Carabineros fueemboscado a pocas cuadras de su cuartel, resultando muerto el carabinero Pedro Lorenzo NúñezHenríquez y heridos once de sus compañeros. // A estas alturas de los acontecimientos no seríaaventurado pensar que, por un lado, se exacerba en los uniformados el sentimiento de que cadaopositor o manifestante, aún el más pacífico, es un enemigo en una especie de guerra no declarada;mientras por otro, crece en la población la indignación o impotencia frente a los atropellos cada díamis desembozados (Solidaridad, Nº 175: 5).

La bomba estalló en las inmediaciones del cerro Santa Lucía, en el centro cívico de

Santiago, muriendo el cabo segundo Pedro Núñez. Sin duda, esta acción del MIR estuvo

dirigida a causar amedrentamiento a la fuerza policial, y como forma de represalia a las

muertes causadas por este cuerpo policial. Fuera como fuese, ese ataque causó gran

conmoción pública, cuestión resentida por el gobierno de facto.37

A mediados de 1985 el FPMR aumentó su actividad guerrillera urbana y ya se

encontraba reconocido como un actor importante dentro de los grupos de izquierda. En

julio de ese año se produjo un tiroteo a dos cuadras del palacio de gobierno:38

Un carabinero fue muerto a tiros anoche tras repeler la acción de un comando terrorista que intentó prender fuego a un microbús en la intersección de Alameda del Libertador Bernardo O’Higgins con Amunátegui, en el centro de la capital. // Debido a los tres disparos que recibió en el abdomen y en una de sus piernas, dejó de existir en la Asistencia Pública el cabo segundo Raúl Antonio Orellana Gutiérrez, de dotación de la Primera Comisaría y quien cumplía labores de vigilancia de tránsito frente al Ministerio de Educación, en la Alameda (El Mercurio, 17-07-1985: A1).

El rodriguismo, durante el ciclo de protestes, utilizó este tipo de violencia miliciana;

sin embargo, la muerte de policías no fue un objetivo habitual de este grupo. En relación a

las actuaciones sobre los detectives o policía de Investigaciones, las acciones fueron casi

gran cantidad de elementos metálicos, los que resultan en esquirlas.37 En esas circunstancias, fueron baleados dos carabineros mientras un grupo frentista instalaba una bomba enla subestación eléctrica de Viña del Mar, en junio de 1984.38 Los rodriguistas habían capturado el vehículo en una zona periférica de Santiago y luego de expulsar a lospasajeros y al conductor, se trasladaron a la céntrica esquina de Amunátegui con Alameda, allí fueroninterceptados por el cabo de carabineros Raúl Orellana, el policía intentó repeler la quema de un microbús, resultando muerto.

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inexistentes, los pocos eventos contra efectivos de ese cuerpo policial fueron producto de la

sorpresa o el accidente.

En todo caso, hacia fines de 1985 y en el verano del año siguiente los ataques a

carabineros se intensificaron y muchos de ellos con resultado de muerte.39 El rodriguismo

buscó identificar a los enemigos en el cuerpo policial, llegando a naturalizar las acciones

contra ellos. Las acciones rodriguistas ocurrieron preferentemente en Santiago y un

elemento nuevo fue el ataque a los buses policiales, buen indicador de la importante

capacidad operativa alcanzada por los grupos rodriguistas. No es de extrañar que las

expectativas en torno al anunciado año decisivo: 1986, encontraran eco en el movimiento

social y significaran un debate entre los bandos centrista y de izquierda del movimiento

social opositor:

También queda de manifiesto este año que la violencia pasa a ser parte constituyente del paisajepolítico nacional. Los apagones y sabotajes, los ataques a objetivos militares y civiles, los baleos ymuertes a carabineros, las víctimas inocentes de bombazos, son signos de que la radicalización departe del país comienza a tomar forma organizada. Si bien no todos los atentados descritos sonachacables a la extrema izquierda, ésta sin duda cumple un papel importante durante 1985, alperfilarse menos como reacción contestataria a la violencia permanente del Régimen y más comouna opción de lucha armada sistemática contra la Dictadura (Análisis, Nº 123: 5).

Así, en diciembre de 1986, las evaluaciones de la dictadura contabilizaban seis

carabineros muertos en acciones armadas, uno de ellos causado por el MIR y otro muerto

en la escolta presidencial de Pinochet. El FPMR preparaba con todos sus recursos el

atentado a Pinochet y la frecuencia de los ataques a carabineros se redujo a los mínimos,

pensamos que efectuados por los grupos operativos de menor especialización del grupo.

Finalizando el período, hizo aparición un nuevo grupo armado, el Mapu-Lautaro,

particularmente activo en el ataque a la fuerza policial –el ataque, con resultado de muerte,

del carabinero Alfredo Rivera en Vicuña Mackenna (Santiago) que fue abordado cuando

subía a un microbús, recibiendo disparos a quemarropa (El Mercurio, 3-04-1988: A1). Ese

mismo mes, un grupo de cinco militantes del Mapu Lautaro mató al carabinero Samuel

López en Renca (Santiago). La prensa destacó profusamente la participación de una mujer,

quien habría percutado el arma. La forma de operar había sido la misma que en el caso

39 Ese fue el caso, por ejemplo, de la muerte de los carabineros Santiago Trincado (El Mercurio, 13-11-1985: C1), Patricio Rodríguez (El Mercurio, 8-12-1985: C1), Luis Rival (El Mercurio, 12-02-1986: C1) y AlfonsoRivera (El Mercurio, 28-02-1986: A1).

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anterior y distaba de los métodos utilizados por el MIR y el FPMR, generando una clara

diferencia que se extendería hasta más allá del período en estudio:

Un carabinero de la dotación de Séptima Comisaría de Renca murió ayer acribillado a tiros por una mujer extremista que encabezaba un comando de otros cuatro subversivos, integrantes del autodenominado “Movimiento Juvenil Lautaro”, quienes emboscaron a su víctima y a un compañero de servicio cuando ambos se encontraban desempeñándose como punto fijo en una toma de terrenos en la comuna de Renca. // La mujer, que minutos antes de la llegada de sus cómplices se paseó frente a los policías de un extremos a otro de la calle, se ubicó justo detrás de los efectivos, aguardando que aparecieran sus cuatro cómplices antes de dar la orden de ataque (El Mercurio, 13-04-1988: A1, C10).

El Mapu-Lautaro declaró que el ataque a carabineros los realizaba para recuperar

armas de cara a la política insurreccional que el grupo pretendía desarrollar en el país.

También calificaba como un daño colateral la muerte de los policías en situaciones de

enfrentamiento con sus militantes.

El rodriguismo seguiría actuando en los años venideros, aunque disminuido y

dividido.40 Por su parte, el MIR había vivido un proceso de escisión que lo desactivó,

conservando pequeños grupos activos, sin desarrollar actividad paramilitar de importancia

(Palma, 2012: 233-295).

Independientemente de los grupos armados, el objetivo de identificar a los policías

como la cara más visible de la dictadura estuvo siempre presente en el accionar de la

subversión, debido a ello las policías fueron los más afectados por estas acciones, todo y

que, en muchas ocasiones, su activa participación en la represión los puso en la primera

línea de fuego.

Las personas civiles más allegadas a la política del régimen, ya fuera por su

actuación antes del golpe de Estado o por la colaboración con la dictadura fueron atacadas

crecientemente, en la medida que las organizaciones armadas se rearticularon y el

movimiento social desarrolló su fuerza. Ahora analizaremos los actos de violencia política

sobre los civiles adherentes a la dictadura.

7.1.5.- Atentados a colaboradores civiles de la dictadura.

Los colaboradores de la dictadura pueden ser descritos de las más diversas formas.

40 En julio de 1988 se detuvo una célula del FPMR vinculada a la muerte de carabinero Jaime Sandoval. Elcabo de la policía murió en un enfrentamiento en Puente Alto (Santiago) (El Mercurio, 26-07-1988: C1).

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Para nosotros, el colaboracionismo está dado por los civiles que prestaron abierto apoyo al

régimen y, en esa condición, analizamos los ataques que los afectaron. Los ataques a civiles

colaboradores de la dictadura fueron recurrentes en los años ochenta y perpetradas por los

diversos grupos armados. El objetivo era el amedrentamiento, la propaganda, el castigo al

soplonaje y la participación en el apoyo a las políticas de la dictadura. Creemos que la baja

incidencia de muertes en este aspecto revela que el amedrentamiento fue el motivante

principal de los atentados a los colaboradores de la dictadura.

Como hemos visto en los puntos anteriores, ya desde 1978 observamos, producto de

la reactivación mirista, ataques a las personas ligadas directamente al régimen.41 Los

efectos fueron relatados con preocupación:

No es el momento de reclamar vigilancias especiales, porque no habrá ciertamente efectivos en número bastante para atender todos los posibles domicilios que atraigan el capricho criminal de los terroristas. // Más eficaz que los mecanismos preventivos parece ser la batida en serio y afondo de los responsables de estos delitos. No hay que olvidar que el país permanece bajo un régimen de emergencia y que, hasta ahora, las autoridades y servicios de seguridad habían logrado no sólo impedir esta clase de desórdenes, sino detectar con mucha anticipación las conjuras y asociaciones ilícitas con que se pudo pretender alterar el orden público (El Mercurio, 10-12-1978: A3).

La bomba en la casa del ministro de Salud había sido el quinto artefacto explosivo

contra personeros del régimen y jueces. La resistencia mirista se había instalado de forma

evidente en el país, por lo demás, estos objetivos eran de fácil abordaje, tal como los

señalamos para el caso de los jueces.

En 1980 la fuerza central del MIR se encontraba plenamente operativa y los

objetivos por ella seleccionados daban cuenta de un rechazo absoluto a las políticas del

régimen, cuestión que representó en sus personeros más destacados. Los asaltos develaron

graves irregularidades en el accionar de los dispositivos de seguridad política del régimen,

como el de julio de 1980, que reveló la confusión avalada por los medios de prensa

oficialista:42

41 A fines de 1978 hubo atentados explosivos en los domicilios de los empresarios Juan José Santa María yManuel Cruzat; contra el ex ministro de salud, General en retiro de la Fach Alberto Spoerer, causandocuantiosos daños en su vivienda y automóviles y en las casas del subsecretario de educación, Alfredo Prieto yel Presidente del Banco Central, Álvaro Bardón.42 El Mercurio dijo que había caído muerto el vigilante de la sucursal del Banco de Concepción, Erasmo Cisterna, cuando intentó repeler la acción mirista, el fallecido era en realidad Santiago Rubilar, uno de los asaltantes. (El Mercurio, 30-07-1980: A1).

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[…] La Central Nacional de Informaciones informó haber aprehendido a dos de los extremistas quehabrían actuado -a fines de julio pasado- en el triple asalto bancario: Mario Muñoz Espinoza yEduardo Arancibia Ortiz. Anteriormente había muerto Santiago Rubilar Salazar, a quien se acusó deser el "cabecilla" del grupo asaltante, Después de más de un mes de investigación, finalmente selograba esclarecer un asunto que había conmocionado a la opinión pública, aún cuando -se dijo-algunos de los cómplices seguían prófugos. AI mismo tiempo, "fuentes bien informadas" asegurabanque posiblemente la aprehensión de Muñoz y Arancibia permitiría esclarecer el asesinato del tenientecoronel Roger Vergara, director de la Escuela de lnteligencia del Ejército. // Días después de estaaprehensión, familiares y amigos de los dos afectados informaban a los tribunales haber sido testigosde una situación diametralmente opuesta a la informada a la prensa por el organismo de seguridad.De acuerdo a esas versiones, Arancibia fue detenido el sábado 6 de septiembre mientras participabaen una fiesta familiar, y llevado hasta la residencia de Muñoz -en muy mal estado físico- al díasiguiente. Allí, en calle Los Maitenes, agentes de la CNI aguardaban la llegada de Muñoz, el que sólose presentó en la tarde del día lunes 8. A partir de entonces, ambos habrían sido sometidos a intensastorturas con el fin -según denunciaron esos familiares y amigos en conferencia de prensa el 24 deseptiembre pasado- de que se autoinculparan del triple asalto bancario […] (Solidaridad, Nº 102: 6).

Los vigilantes de bancos u otras instituciones fueron muchas veces carabineros o

militares que, una vez retirados, asumían estas funciones ahora como civiles colaboradores

de los aparatos de seguridad; muchos de ellos se vieron enfrentados a las acciones de

violencia política. Por otra parte, constatamos una relación directa entre estas acciones y el

terrorismo de Estado, completamente desarrollado hacia 1980.

Otra forma de violencia política y propaganda fue el amedrentamiento que se

llevaba a cabo contra personas afines a la dictadura en los más diversos ámbitos, desde los

dirigentes vecinales designados hasta las autoridades del gobierno y sus familiares.43

Veamos algunos casos significativos en este ámbito.

Llegado el ciclo de protestas nacionales de los años ochenta los barrios periféricos

fueron escenario privilegiado de los incidentes; por lo tanto, los agentes de la dictadura en

las poblaciones se vieron alcanzados por la acción de la izquierda radical. En noviembre de

1983 fue ajusticiado el dirigente vecinal Pedro Sobarzo, de la población José María Caro de

Santiago:

De acuerdo con la versión de un menor que se encontraba cerca del lugar, uno de los sujetos era alto y delgado, en tanto que el otro era obeso. Ambos, agregó, huyeron por calle Acapulco al oriente y cruzaron la vía férrea, disparando al aire con el fin de amedrentar a los que se encontraban allí. // Cabe señalar que justamente a la hora del crimen, aunque aún estaba claro, el sector se encontraba sin energía eléctrica. Ello fue confirmado por fuentes oficiales de Chilectra. Se aclaró que el aviso llegó a la Compañía a las 20.05 y a las 20.45 ya estaba repuesto (El Mercurio, 3-11-1983: C4).

43 En agosto de 1981, en Temuco, se produjo uno de estos amedrentamientos: la mujer del Intendente de laregión de la Araucanía recibió una tarjeta de saludo en cuyo interior se amenaza a ella y su entorno (El Mercurio, 7-08-1981: C9).

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Este hecho causó gran conmoción entre los pobladores. Observamos la concurrencia

de estrategias milicianas de uso en las protestas, como los cortes de energía. Por otra parte,

Sobarzo había referido ser víctima de amedrentamiento en los días previos. La resistencia

participaba activamente de las protestas y había generado, durante esas jornadas,

apedreamientos a las casas de los dirigentes impuestos. Durante los años de las protestas

nacionales las amenazas, golpizas y apedreos a las viviendas de los dirigentes vecinales

proclives a la dictadura continuaron, en las noches de apagones y caceroleos; los barrios

vieron con frecuencia este tipo de hechos y la delación fue el argumento fundamental para

dichas actividades.

Con todo, sería en abril de 1986 cuando se produjo el más relevante de estos hechos

cuando un grupo armado mató al dirigente poblacional del gremialismo, Simón Yévenes,

en su casa de la comuna santiaguina de San Joaquín.44 Un comando del FPMR se adjudicó

la autoría de esta acción:

Aproximadamente a las 20:00 horas de ese día, mientras se encontraba en el local comercial de su propiedad, ubicado en Villa Brasil, Santiago, ingresó un individuo que usando un arma automática procedió a dispararle desde muy corta distancia, causándole un traumatismo cráneo encefálico y cervical, falleciendo en el mismo lugar de los hechos. Afuera había otro individuo armado que cubría la huida del lugar. Lo anterior consta por declaraciones de testigos e informaciones aparecidos en la prensa. // Se pudo establecer en el proceso judicial que los autores del atentado eran miembros del Frente Patriótico Manuel Rodríguez. Ello en cuanto coinciden las armas que luego fueron usadas en el asalto a la Panadería Lautaro. Por estos hechos existen personas que han sido condenadas” (Informe de la Comisión de Verdad y Reconciliación, 1992: 1061-1062).

Yévenes se convirtió en un símbolo del gremialismo en su afán de disputar las

zonas periféricas a la izquierda, objetivo político definido, por Jaime Guzmán, como

prioritario para generar una mayor simpatía hacia las políticas públicas de la dictadura y

que Guzmán pretendía proyectar a través de su signo político: la UDI.

Finalizando el período estudiado, los ataques continuaron en la línea de los

amedrentamientos.45 Un ejemplo de ello fue el acaecido en abril de 1988 cuando el

44 El dirigente designado había repelido días antes un saqueo a su local comercial, fue acusado delatar a losactivistas vinculados al movimiento social y la resistencia. El día de su muerte se produjeron disturbios en elbarrio, en el contexto de la cercanía de un nuevo primero de mayo.45 En febrero de 1988 quemaron con cócteles molotov, el automóvil del presidente del comité cívico de Renca(Santiago). Sergio Aguilera formaba parte de las agrupaciones pinochetistas preparadas para la cita electoralde octubre (El Mercurio, 27-02-1988: A1).

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dirigente de Renovación Nacional de Lo Hermida (Santiago) y miembro del comando

poblacional por el Sí, Guillermo Navarro fue atacado. La acción del Mapu-Lautaro

consistió en el disparo, en una emboscada, en que resultó herido:

Estoy seguro que las tres personas que me atacaron son terroristas que perpetraron la emboscada paraultimarme a tiros. Sé que fue una venganza de gente que no pertenece a Lo Hermida. Trataron dematarme porque soy dirigente de Renovación Nacional y presidente del comando de pobladores porel “Sí” […] // La acción subversiva se la adjudicó el autodenominado Movimiento Juvenil “Lautaro”,sindicado como el brazo armado del Mapu, el que a través de llamados telefónicos a medios decomunicación y a la Municipalidad de Peñalolén, anunció que “este fue el primer ataque contradirigentes que trabajen a favor del gobierno; haremos lo mismo con otros dos más (El Mercurio, 1-04-1988: C4).

No podemos cerrar este apartado sin señalar que la violencia política contra las

personas intervino en el debate que había instalado la dictadura en el país. El movimiento

social asumió ese debate y lo incorporó en las organizaciones de derechos humanos, así

como en la prensa y en las articulaciones discursivas, aunque sin tomar partido, asumió que

la violencia formaba parte del problema político chileno de los ochenta.

La conmoción pública, a través del uso de bombas e incendios intencionales,

aumentó y caracterizó estas ideas y argumentos en el seno del movimiento social opositor

como veremos a continuación.

7.2.- La conmoción pública: bombas e incendios.

Una de las características de la colocación de bombas y de los incendios

intencionales fue la generación de conmoción pública en la población e intervención en el

debate político por parte de quienes estaban expulsados del espacio público. La ocurrencia

de estos actos, típicos de la violencia política, fue constante a lo largo de la dictadura

aunque se agudizó en los años ochenta.

Agrupamos en esta categoría a todos los actos de violencia con motivación política

que utilizaron algún tipo de bombas, desde el cóctel molotov hasta los complejos sistemas

de relojería. Buscamos conocer y analizar las diversas modalidades del uso de explosivos y

artefactos incendiarios; pues todos ellos tenían la finalidad de remecer la actividad

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productiva o causar daño en espacios públicos representativos del régimen.46

Una vez más la fuente básica utilizada es la prensa aunque también han sido

significativos los documentos de las agrupaciones políticas que desarrollaron violencia

política.

En este capítulo abordaremos cinco aspectos de la colocación de bombas y

provocación de incendios en función del tipo de eventos o situaciones El primero de ellos

son las acciones relativas a las fechas conmemorativas y la propaganda de los grupos

resistentes; después analizaremos los ataques contra objetivos de las clases altas asociadas a

la dictadura; en tercer lugar abordaremos las acciones contra las torres de alta tensión

eléctrica, que provocaron cortes de energía; luego estudiaremos los ataques a los servicios

públicos asociados al régimen para, finalmente caracterizar las acciones contra el transporte

público.

7.2.1.- Bombas en las fechas conmemorativas.

Las motivaciones políticas en el uso de explosivos utilizaron las fechas

conmemorativas de la izquierda chilena e internacional, entre ellas el primero de mayo, el

día internacional de la mujer, los aniversarios de la revolución cubana, del triunfo de la

Unidad Popular (UP) y de la fundación del MIR; junto a ello, la difusión de los

planteamientos de los sectores reprimidos por la dictadura estuvieron en las causas de estas

acciones. Ambos elementos fueron las más comunes en el uso bombas que buscaron la

conmoción pública.

La primera de las observaciones que se puede hacer se refiere a las fechas en que se

suceden los eventos. La mayoría de ellas de significación para la izquierda chilena, en

particular para el MIR, principal autor de estas acciones. Desde 1978 observamos un

incremento en la cantidad de eventos de estas características, en la línea que señalamos,

validándose por parte de la subversión las prácticas adoptadas, fundamentalmente por la

activación que produjo entre sus cuadros y el impacto que causó entre la población.47 El

46 Los explosivos e incendios también se utilizaron en sabotajes a la economía del régimen, hemos dejado enotro apartado esos sucesos, refiriendo aquí los vinculados a actividades que definieron objetivos directamente políticos y modos de operación de los grupos subversivos.47 El año continuó con estallidos esporádicos pero sostenidos en Santiago. El 26 de julio, aniversario de laRevolución Cubana, una bomba fue desactivada en la estación San Pablo del metro. El 15 de agosto,aniversario del MIR, estalló una bomba en la sucursal Cerrillos del Banco de Crédito e Inversiones y el 9 de

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FPMR, a partir de 1983, también utilizó estas fechas para marcar su presencia, pero se

remitió al triunfo de la UP (Unidad Popular) y al golpe de Estado.

Fue a partir de 1975 que se colocaron artefactos explosivos de manera esporádica,

demostrando el inicio de esta forma de violencia política que, se llevó a cabo en todo el

territorio, especialmente a partir de los ochenta.48

La explosión fue motivada por el recuerdo del día de los trabajadores, emblemática

fiesta del sindicalismo y las izquierdas chilenas; ambos con prohibición de funcionar en el

país. Este día marcó una jornada de estallidos en la capital.49 El 1 de mayo de 1978,

coincidente con la reactivación mirista, encontramos una importante actividad de este tipo.

Se produjo un estallido en la sucursal Santiago del Citybank, ubicada en la calle Morandé,

causando daños de mediana gravedad:

Cinco artefactos explosivos colocados por desconocidos en tres inmuebles particulares, un supermercado y un banco, detonaron en la madrugada de ayer, causando daños materiales, según informaciones entregadas por Carabineros […] // Por otra parte, Carabineros dio cuenta de la detención de por lo menos veinte personas que fueron sorprendidas repartiendo panfletos de carácter subversivo. Se informó que fueron puestas a disposición de los tribunales de justicia” (El Mercurio, 2-05-1978: 25, 37).

A pesar que hacia fines de 1978 la violencia, como método político, no era

significativa, la diversidad de objetivos de la organización y la planificación de las acciones

de violencia, demuestran la voluntad por estructurar una ofensiva seria desde la resistencia

mirista. Sin embargo, estas acciones se fueron definiendo en los años siguientes, así como

el tipo de mecanismos que se utilizaron para ello.

Son evidentes los momentos en que se sucedieron los estallidos de artefactos,

causando conmoción pública por la masividad de los ataques y su continuidad, generando

un estado de intranquilidad poco conveniente al gobierno y los organismos de seguridad.

Esto fue especialmente notorio en dos momentos, el primero de mayo y el once de

septiembre, fecha cercana al aniversario del golpe de Estado, explosó una bomba en la Secretaría de laJuventud de Maipú.48 Un antecedente lo encontramos en una falsa alarma de explosivos en el Ministerio de Obras Públicas, en un nuevo aniversario del triunfo de Allende en 1970 (El Mercurio, 5-11-1975: 19).49 En la misma nota se informa de un estallido en el domicilio del Teniente del Ejército Mario Ebner, directorde DIRINCO, sin mayores consecuencias. Siguiendo con esta escalada, estalló una bomba en casa delabogado de la Armada, Patricio Gándara; en la casa de Carlos Lundblad, industrial; en el supermercadoAlmac de Irarrázabal y Suecia, otro artefacto en casa del Ministro de Transporte, José Luis Federico fuedesactivado. Al día siguiente explosó otra bomba al intentar su desactivación en Américo Vespucio, en casadel gerente de CHIPRODAL, resultando dos heridos graves (El Mercurio, 4-05-1978: 25).

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septiembre, fechas que registraron gran cantidad de activación de explosivos. Veamos

algunos de ellos.

A través de sistemas de relojería y nuevamente para el primero de mayo, dos

artefactos estallaron en Santiago, el primero en una sucursal de la distribuidora de gas,

Gasco y la segunda en una sede comunitaria del barrio Juan Antonio Ríos, ampliando aún

más el tipo de objetivos atacados:

Dos artefactos explosivos estallaron en las últimas horas de la noche del lunes y en la madrugada de ayer, causando daños materiales de consideración. // Una de las bombas fue colocada junto a unos arbustos que rodean la sucursal de Gasco de Avenida Irarrázaval y Nueva de Matte. // Como consecuencia de la explosión un total de 24 vidrios de diferentes tamaños resultaron destruidos. // También en la madrugada de ayer otra bomba detonó en el centro comunitario de la población Juan Antonio Ríos, causando daños menores en el frontis del local y en sus ventanales. Tanto este artefacto como el que fue colocado en la sucursal de Gasco estaban accionados por un sistema de relojería (El Mercurio, 2-05-1979: C6).

Por otra parte, los daños raramente son de mayor cuantía y la violencia ejercida se

encontraba más cercana a la propaganda y el amedrentamiento que a la consecución de la

eliminación de personas.

Los artefactos explosivos fueron un método de violencia política constante en el

Chile de fines de los setenta, el país se vio sacudido por infinidad de hechos del tipo

relatado. A las conmemoraciones señaladas, el día internacional de la mujer,50 el ocho de

marzo; el aniversario del MIR, el quince de agosto51 y la muerte de su secretario general

Miguel Enríquez, en un enfrentamiento, el cinco de octubre se recordaron con explosivos.

Iniciando la década de los ochenta es particularmente notorio el uso de bombas

durante los aniversarios del golpe de Estado. Entre los días cuatro, triunfo de la Unidad

Popular y once, día del golpe de Estado, se produjeron múltiples eventos de este tipo, como

en 1980.52 También la diversidad de los objetivos llama la atención, desde instituciones

estatales y servicios públicos hasta empresas, entre ellas estaban los bancos:

50 En marzo de 1979 fue atacada la casa de Arturo Fontaine, director de El Mercurio, provocando dañoscuantiosos, este fue el primer amedrentamiento a un medio de prensa.51 A mediados de agosto del mismo año, una potente bomba explotó en la bolsa de comercio de Santiago; los daños fueron considerables, una financiera cercana fue muy afectada, además de producir gran conmoción en una importante zona del centro capitalino.52 Se contabilizan al menos catorce acciones, entre bombas falsas, de ruido, incendios intencionales y artefactos explosivos.

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Once atentados con bombas de escaso poder destructivo perpetraron desconocidos en la capital entre las 22 horas del martes y las 3 de la madrugada de ayer. // De acuerdo a informaciones proporcionadas en Carabineros, los actos terroristas afectaron a instituciones bancarias, supermercados y establecimientos comerciales (El Mercurio, 11-09-1980: C5).

Llegados a este punto y antes del ciclo de protestas, la subversión instaló la

colocación de bombas e incendios intencionales en el debate público, para ello el uso de las

conmemoraciones logró la asociación entre las celebraciones prohibidas por el régimen,

con la estrategia decidida y utilizada por los grupos resistentes, entregando una potente

señal a la población: la existencia de una oposición radical a la dictadura. También

podemos encontrar este elemento en las regiones sureñas:53

En la octava región el comando miliciano “Luis Pincheira” de la Resistencia Popular incendió una locomotora “Diesel” en el paso sobre nivel de la población “Camilo Olavarría” de los mineros de Coronel utilizando bombas molotovs. Esta acción destinada a sabotear el transporte de maderas y carbón se realizó en homenaje al Aniversario de la Central Única de Trabajadores (CUT), el pasado 17 de febrero (AIR, abril de 1982: 7).

Así, las acciones de propaganda continuaron multiplicándose a través de estas

formas de explosivos y acciones relativas a los incendios y al fuego. Las conmemoraciones

siguieron siendo motivo para utilizar bombas e incendios intencionales, pero diluidas y

acotadas en las jornadas de protestas nacionales que se masificaron desde 1983.

Las acciones con explosivos del FPMR se centraron preferentemente en el derribo

de torres de alta tensión para generar apagones. Prácticamente no argumentaron las fechas

específicas de recordación para utilizar bombas, tan sólo en septiembre, en algunas

oportunidades, se produjeron eventos que aludieron al golpe de Estado. Por lo tanto,

podemos afirmar que esta práctica fue utilizada por el mirismo de manera preferente.

Un elemento específico, pero muy coincidente con los planteamientos ideológicos y

políticos de la izquierda radical, tiene relación con los ataques a lugares que afectaron

directamente las clases altas.

7.2.2.- Explosivos de carácter clasista.

Por ataques de carácter clasista entendemos los ataques llevados a cabo contra

53 En 1982 registramos las acciones del comando “Luis Pincheira”, realizadas para homenajear a la CUT, elsindicato unitario prohibido por la dictadura, reforzando el vínculo identitario entre la resistencia y los trabajadores.

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establecimientos comerciales o de entretenimiento situados en las zonas más ricas de

Santiago y Viña del Mar, zonas custodiadas y ajenas a la realidad política y social de la

mayoría de los chilenos.

Constatamos que los ataques de principios de la década del ochenta habían bajado

notablemente hacia 1983, sin duda la merma en la capacidad operativa mirista, la

predilección del FPMR por otros objetivos y la instalación del ciclo de protestas como

centro de las acciones de violencia, hicieron que los ataques a las zonas acomodadas

decrecieran hacia el segundo lustro de los ochenta. Dado el carácter de estos atentados,

estos se concentraron en Santiago y la costa de Valparaíso, zonas donde se concentraban los

sectores ricos del país.

Pero revisemos un hecho inicial en relación a este aspecto. Al comenzar el año 1978

Pinochet llamó a una consulta nacional que respondía al voto en contra de la OEA en torno

a las violaciones a los derechos humanos. El MIR colocó tres bombas en puntos de sectores

acomodados de la capital rechazando la votación simbólica convocada por la dictadura, dos

de ellas estallaron causando daños de mediana consideración:

En un comunicado oficial, la DIG señalo que las explosiones correspondieron a un plan a nivelnacional del proscrito Movimiento de Izquierda Revolucionaria, MIR, “para crear un clima deagitación en el país, en relación con la Consulta nacional del cuatro de enero próximo. // Losartefactos estallaron simultáneamente a las 4 horas en el antejardín del Bank of America, ubicado enCostanera con Suecia, y junto a una ventana en la casa particular ubicada en calle Bucarest 151. Lainformación agrega que no se produjeron desgracias personales, registrándose sólo quebraduras devidrios (El Mercurio, 2-01-1978: 25).

Cuando se iniciaba la década de los ochenta, las acciones contra los sectores

acomodados se hicieron notar con mayor fuerza. La actuación que produjo mayor impacto

se efectuó en noviembre de 1980.54 Como vemos en este atentado y otros similares, el

elemento que destacó fue el ataque a lugares de diversión de las clases altas de Santiago.55

54 Dos bombas con mecanismo de relojería acabaron completamente con el restaurant “Camino Real”, dondela televisión pública grababa uno de los programas estelares de la estación. La acción se desarrolló en elcontexto de artefactos explosivos que estallaron en otras zonas de la capital, especialmente en serviciospúblicos (El Mercurio, 5-11-1980: A1).55 En el verano del año siguiente, a través de un atentado incendiario en el drive in “Las Brujas”, los dañosascendieron a un millón de dólares. En la ocasión también se dañaron tiendas en Providencia, “BowlingCenter” de Apoquindo y el multicine Vitacura. Estas acciones fueron adjudicadas por el mando ZonalSantiago de la Resistencia (El Mercurio, 28-01-1981: A1). A inicios de 1981 atentaron las obras de PaseoTobalaba, con daños por seis millones de pesos, destruyendo un departamento piloto y dejando un milicianoherido (El Mercurio, 6-02-1981: C1). Por último, se produjo un atentado en la discotheque “Hollywood”; tres

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Los eventos fueron masivos y tuvieron un objetivo claramente definido, cuestión

que evidentemente buscó visibilizar el carácter clasista de la lucha emprendida por los

grupos resistentes.

Se puede comprender este accionar de violencia por la idea de la lucha de clases,

explicada por la vertiente ideológica de la cual provenía el MIR y la resistencia, en el

contexto de un Chile situado en la polaridad de los proyectos triunfantes y derrotados. Es

claro que el contexto propició ataques a las mayores representaciones sociales y culturales

de las clases altas, como una forma más de escenificar el conflicto político y social.

El año 1982 fue de gran intensidad en materia de atentados explosivos, los objetivos

fueron cada vez más selectivos. Además, denotamos la extensión de estos atentados a zonas

costeras cercanas a Santiago, donde las clases pudientes disfrutaban de sus vacaciones.56

Uno de los espectáculos más emblemáticos de la televisión pública también se vio dañado

producto de una acción similar, generando un fuerte impacto público:

Con gran espectacularidad, una Brigada “Salvador Allende” de la Resistencia Popular interrumpió los preparativos del Festival de la Canción de Viña del Mar, el 25 de enero, con disparos al aire y bombas molotovs. Como resultado, quedaron dañados parte del escenario y los camarines de la Quinta Vergara. Sin duda, esta es una primera manifestación del repudio del pueblo a las extravagancias y al derroche que caracteriza a este evento, mientras los trabajadores, pobladores, campesinos, etc. viven sumidos en el hambre y la miseria (El Rebelde, Nº 183: 12).

Pero las situaciones más significativas en cuanto a periodicidad y nivel de daños se

registraron en la capital.57 Las acciones de violencia prosiguieron durante los meses

siguientes,58 preludiando el ciclo de protestas nacionales que se tomarían la agenda política

de todos los sectores desde 1983.

La irrupción del ciclo de protesta llevó todos los esfuerzos de las milicias a miristas

a las zonas periféricas de las ciudades, y las explosiones se concentrarían en las torres de

alta tensión para generar apagones. En ello participó activamente el recién aparecido, en

artefactos destruyeron totalmente el inmueble y se produjeron pérdidas por tres millones y medio de dólares (El Mercurio, 9-02-1981: C1).56 A inicios de febrero un grupo resistente incendió el Granadilla Country Club de Viña del Mar, losmilicianos rociaron combustible quemando parte importante del inmueble.57 Las brigadas de propaganda Salvador Allende, parte de la resistencia mirista, siniestraron el club de golfLos Leones. Cinco focos de incendio se produjeron en el cerro San Luis y en Avenida Kennedy, en sectoresaltos de la capital (El Mercurio, 14-02-1982: C1).58 A fines de septiembre explosionó un artefacto en Llewellyn Jones y El Vergel. En este evento murió CarlosDíaz, en cuyo poder estaba la bomba; herido grave quedó Patricio Burgos (El Mercurio, 2-10-1982: C9).

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diciembre de 1983, FPMR. Sin embargo, algunas acciones en esta línea todavía seguirían

produciéndose más allá de las protestas a manos de esta organización.

Por otra parte, los sectores pudientes reaccionaron frente a los atentados.59 Los

funcionarios municipales de Providencia estaban encargados de realizar simulaciones en

diversos sectores comerciales y habitacionales, mostrando la preocupación que se tenía en

torno a la masividad de los ataques con bomba:

La Municipalidad de Providencia probará los planes de emergencia comunal a las 17 horas de hoy simulando el estallido de una bomba de alto poder en un sector comercial y habitacional de la comuna […] // Los organismos municipales deberán responder, en el simulacro, con todos sus medios para superar los daños ocasionados en la comunidad por la explosión de la bomba (El Mercurio, 12-05-1983: C2).

Por su parte, el FPMR decidió atacar objetivos de este tipo, pero durante un período

muy acotado.60 Claramente no estuvo entre sus prioridades y llegado el momento de

acometer acciones de mayor calado, en términos de afectar directamente a miembros del

gobierno de facto y sus proyectos económicos y políticos, dejó de realizar este tipo de

acciones.61

Si bien la autoría de los atentados fue confusa en ocasiones, ello no afectó al

carácter clasista de las acciones que siempre fueron reivindicadas por la subversión en casi

todas las ocasiones. Pero la evidencia muestra que el mirismo actuó con un carácter clasista

mucho más evidente que otros grupos subversivos, declarando expresamente ese sentido en

sus acciones.

Este tipo de bombas e incendios se hicieron cada vez menos habituales hacia los

últimos años de la dictadura, toda vez que los objetivos del grupo armado más potente de la

época, el FPMR, se centraban en la destrucción del régimen político representado por

Pinochet.

Un tercer aspecto guarda relación con los ataques a las torres de alta tensión,

59 La acomodada comuna santiaguina de Providencia, en mayo de 1983, organizó operativos especiales deemergencia para enfrentar eventualidades producto del estallido de artefactos.60 En febrero de 1984 una bomba destruyó el recién inaugurado funicular de Viña del Mar, el balneario másconcurrido por los sectores más ricos. La bomba destruyó completamente el carro (El Mercurio, 11-02-1984: C4).61 Una de las pocas acciones importante fue la de junio de 1985. Una pareja con falsas identidades llegó alhotel Carrera, tradicional establecimiento del centro santiaguino, instaló dos artefactos provocando grandestrucción y arma pública (El Mercurio, 11-06-1985: A1).

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ataques constantes durante las jornadas de protesta, si bien afectaron fuertemente la

productividad, su objetivo fundamental fue apoyar las convocatorias a movilizaciones.

7.2.3.- Atentados explosivos a la red eléctrica.

Estas acciones se desarrollaron con el objetivo prioritario de conmocionar a la

opinión pública y, como otras que hemos visto antes, alterar el clima de normalidad en el

país. Además, los apagones formaron parte de la estrategia subversiva para facilitar las

actuaciones milicianas, especialmente en los barrios periféricos.

Esta categoría no presentó eventos en la década del setenta. Iniciada la década

siguiente, una fuerte actividad de este tipo se dio en noviembre de 1980.62 Con respecto a

las detonaciones y posteriores apagones en Santiago y Valparaíso, la resistencia desarrolló

la siguiente argumentación:

Los comandos “Presidente Balmaceda”, “Santiago Rubilar Salazar” y “Nicaragua Libre” realizaron en el día de ayer, a las 21.45 horas, tres acciones de sabotaje simultáneas sobre ocho torres de alta tensión cortando el fluido eléctrico en la Región Metropolitana y en la Quinta Región. // Esta vastaoperación dejó sin luz a Santiago y Valparaíso y es la respuesta popular contra las alzas de laelectricidad, locomoción, la alimentación y demás bienes y servicios populares, que el gobiernomilitar ha descargado sobre las espaldas del pueblo trabajador en provecho de los grandes gruposmonopólicos (El Rebelde, Nº 169:10).

Los apagones formaron parte de la exteriorización de la violencia política más

evidente para la población. Debemos comprender, entonces, que una de sus motivaciones

fueron los efectos que provocó la política económica de ajuste estructural, siendo este

engranaje discursivo el que se fue desarrollando en las mayores asonadas populares

conocidas desde 1983 en adelante.

Así, evidenciamos como se compartía el escenario político entre las manifestaciones

de la violencia política de baja intensidad, generada por el movimiento social anti

dictatorial, con la acción planificada de los grupos de la resistencia, especialmente el MIR.

Hacia este momento cabe destacar que comenzaron su actividad los grupos paramilitares

del Partido Comunista y desde diciembre de 1983, el Frente Patriótico Manuel Rodríguez

(FPMR).

62 En esta fecha la resistencia mirista se adjudicó apagones en seis torres de alta tensión de la regiónMetropolitana y de Valparaíso, causando dos millones de dólares en pérdidas.

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Por otra parte, la violencia que generó apagones fue propicia para que se amparasen

los desórdenes en la vía pública, hecho que se convirtió en un verdadero símbolo de la

lucha anti dictatorial de los años ochenta: bombas e incendios intencionales marcaron la

pauta de lo que se entendió por acción de resistencia por esos años en Chile.

Como vemos, desde comienzos de 1983, los apagones en las protestas urbanas -

lanzando cadenas al tendido público-, fueron de habitual ocurrencia en las grandes ciudades

chilenas, sobre todo en días de protesta nacional.63 Sin embargo, los eventos más

significativos vinieron dados por las detonaciones en torres de alta tensión y subestaciones

eléctricas, realizadas por cuadros preparados para utilizar explosivos, muchos de ellos

habían aprendido en los años anteriores, como hemos visto al inicio de este capítulo.

La conmoción pública lograba instalarse producto de estas acciones rodriguistas,

poniendo al gobierno dictatorial en una posición inestable, toda vez que las protestas se

sucedían en las calles del centro y periferia de las ciudades:

Con el término por parte de Endesa de las reparaciones de emergencia en sus líneas, y la puesta en marcha de tres estaciones térmicas por parte de Chilectra, a las 15,45 horas de ayer se normalizó el suministro eléctrico en la zona central del país, luego que tres atentados terroristas provocaron antenoche un corte en el Sistema Interconectado. Las acciones extremistas derivaron en un apagón general en Santiago, Quinta región y, en forma parcial, hasta Vallenar en el norte (El Mercurio, 16-12-1983: A1).

Las explosiones fueron frecuentes en 1984, especialmente en las torres de alta

tensión. Son numerosos los sucesos y de ocurrencia en una amplia zona del país,

especialmente en las regiones centrales.64 Utilizamos el término “enjambre” para

denominar estos apagones masivos, producto de una gran cantidad de bombas, en distintas

torres de alta tensión, durante una noche y por todo el territorio nacional.65 El gobierno

repuso el suministro con torres de emergencia, reconociendo que el conflicto era de

motivaciones políticas:

63 A fines de 1983 estas actividades tuvieron una fuerte alza. Postes de alumbrado público y transformadores sufrieron daños reiteradamente. Se atacaron dos torres de alta tensión en Quilicura (Santiago) mediante amongelatina, explosivo de uso común en el período, 64 En junio de 1984 se produjo un enjambre de acciones de este tipo, seis cargas de amongenaltina en diversas regiones afectaron el tendido eléctrico entre Copiapó y Temuco, generando un nuevo apagón masivo (El Mercurio, 16-06-1984: C1).65 En octubre de ese año se produjeron sucesos como los descritos; esta vez el apagón afectó a seis regiones del norte y centro del país. Diez torres de alta tensión fueron destruidas, entre dos de las más importantes protestas nacionales.

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El Ministerio del Interior responsabilizó ayer al Partido Comunista de los atentados terroristas que la noche del martes dejaron sin suministro eléctrico a gran parte del país, y reiteró que el Gobierno usará todos los medios legales a su alcance para combatir el terrorismo ya quienes lo fomentan y lo amparan […] // De acuerdo a informaciones policiales, la serie de atentados ocurridos el martes en la noche afectó a 10 torres de alta tensión, dañándolas total o parcialmente, lo que provocó un corte en el suministro de energía eléctrica en ocho regiones del país. // También fueron detonados artefactos explosivos en cuatro sucursales bancarias de la Región Metropolitana; en un frigorífico de carnes, en Santiago; y en las oficinas del Servicio Agrícola y Ganadero de la ciudad de Talca (El Mercurio, 18-10-1984: A1).

Esta práctica se había hecho habitual, más allá incluso del ciclo de protestas

nacionales, el régimen asumió los costos de tener una subversión activa y el país vivió en

vilo constantemente; era evidente que la dictadura no podía controlar la situación como lo

hizo en los años setenta.66

Los apagones continuaron sin interrupciones en los primeros meses de 1986; sin

embargo, luego del fallido atentado contra el dictador, las acciones en torno a esta tipología

disminuyeron, tornándose esporádicas.67 El impacto y la frecuencia de estos ataques ya no

volvieron a darse, a pesar que los apagones siguieron existiendo y los atentados a postes y

transformadores todavía se daban en la periferia santiaguina. Tanto el método como el

grupo que fundamentalmente actuaba en estos hechos, el FPMR, se encontraba agotado y

fuertemente perseguido por los organismos de seguridad.

Por otra parte, estos eventos tuvieron una momentánea resurrección en noviembre

de 1988 cuando un apagón de consideración afectó a gran parte del país, tan sólo a un mes

del plebiscito. Esta actuación refrendó la decisión del FPMR de continuar por la vía

armada, rechazando a la oposición de centro:

Una hora antes partimos por grupos y nos reunimos en el lugar donde habíamos dejado los materiales escondidos. Allí nos enmascaramos, repartimos las herramientas (3 M-16, 2 cortas). Atravesamos un sembrado y seguimos por la orilla de un cerco como media hora. Llegamos al objetivo: una torre de 4 patas y otra de dos. // La contención se colocó tras unos parapetos naturales más o menos a 10 metros de la torre. // El jefe para asegurarse colocó la carga en la de dos patas y yo le ayudaba y le hacía contención. En la de 4 colocamos la carga entre los dos, yo me sentía tenso, impaciente por que todo saliera bien, y me comían las manos así que le pedí ayudarle. // Sentí que no podíamos fallar porque

66 En 1985 sólo hubo dos jornadas de protesta; esto no fue obstáculo para que el FPMR continuara atentando contra el suministro eléctrico, los artefactos en torres de alta tensión se combinaron con los atentados al alumbrado público de los barrios periféricos. En mayo de ese año el apagón volvió a efectuarse, dañando a siete regiones (El Mercurio, 25-05-1985: A1).67 Recién en mayo de 1987 observamos un apagón de proporciones, que afectó a nueve regiones producto de ocho voladuras a torres de alta tensión (El Mercurio, 3-05-1987: C1).

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quedaría un sector sin apagar, y el pueblo de Chile esperaba una acción buena del FPMR” (El Rodriguista, Nº 35: 18).

Sin duda los militantes del FPMR creían que este método era parte de su identidad

política.

Otro aspecto de nuestros argumentos acerca de las bombas e incendios intencionales

se relaciona con los ataques a los servicios públicos, objetivos relevantes durante las

protestas y manifestaciones.

7.2.4.- Bombas e incendios a servicios públicos.

Las acciones contra organismos públicos y locales de clara representación

dictatorial fueron de particular ocurrencia en el ciclo de protestas nacionales, pero no

únicamente. La identificación física y localizada del proyecto político gobernante significó

reconocerlos y atacarlos como blancos de violencia política. Ahora veremos sus elementos

característicos.

Estas acciones tuvieron la clara intención de obstaculizar el desarrollo del proyecto

político de la dictadura; las bombas e incendios atacaron servicios en cuestionamiento

permanente.68 La crítica al régimen y su sistema económico fue el argumento:

[…] Las bombas al Serviu, la Secretaría Nacional de la Juventud, ALMAC, Banco de Chile, EMOS,al ministro Piñera, Chilectra en san Bernardo en el mes de febrero, demuestran que la propagandaarmada es una forma efectiva de lucha y propaganda. La propaganda armada da confianza a lasmasas, diversifica la represión de la dictadura y prepara los primeros contingentes de la Resistenciapara el desarrollo de la Guerra Popular Prolongada contra la dictadura. Las acciones con bombasdebemos masificarlas lo más posible, tanto en Santiago como en provincias. Cientos de bombasdeben explotar mensualmente a lo largo y ancho del país. La bomba es un armamento casero de fácilaprendizaje y construcción que todo miembro de la Resistencia debe empezar a conocer. Ante cadaarbitrariedad patronal y dictatorial, ante el empleo de la fuerza por parte de la dictadura, lostrabajadores y la Resistencia debemos responder con acciones de Propaganda Armada, bombas deruido e incendiarias a oficiales, torturadores y soplones, son acciones justas y necesarias que debemasificar la Resistencia Popular (El Rebelde, Nº 146: 5).

A raíz de las acciones realizadas se definen las motivaciones para el uso de los

artefactos explosivos de diverso tipo; este argumentario fue sostenido durante todo el

período previo a las grandes movilizaciones y generó la identidad política de la izquierda

68 Una acción relevante ocurrió en febrero de 1979, en aquella oportunidad estallaron bombas en diversidad de blancos: supermercados, bancos y servicios públicos, por ejemplo en las oficinas de Empresa Metropolitana de Obras Sanitarias (EMOS).

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radical, clandestina y resistente. En ese sentido, las bombas contra servicios públicos se

inscribieron en la misma línea que perfiló los atentados descritos en los puntos anteriores.

Antes de comenzar la década de los ochenta, las bombas y atentados se

concentraron en objetivos abordables, los domicilios de personeros de gobierno y oficinas

periféricas de servicios públicos. Esos objetivos se asociaron a la dictadura como

representantes de su proyecto social y económico, violentando al pinochetismo ideológico y

al neoliberalismo triunfante:69

La policía dijo que uno de los artefactos hizo explosión en las inmediaciones de la Municipalidad deÑuñoa situada en Avenida Irarrázaval con Ortúzar en esta capital donde provocó daños menores enunos ventanales y en la puerta en que fue colocado. // El Cuarto Juzgado del Crimen delDepartamento Pedro Aguirre Cerda fue otro de los objetivos de los terroristas. En dicho lugar estallóuna bomba de regular poder que ocasionó destrozos en cuatro cristales del edificio y causó alarmaentre los habitantes del sector debido al fuerte ruido que se escuchó en la madrugada de ayer. // Otracarga explosiva, envuelta en una caja de cartón, destruyó tres vidrios y manchó las paredes de laoficina de la Empresa de Obras Sanitarias de La Cisterna, ubicada en calle Celia Zegers 48 (ElMercurio, 31-12-1980: C5).

A estas alturas, el desarrollo de los explosivos como método de violencia se

extendió por el país.70 En las protestas callejeras, los cortes de la energía eléctrica fueron

propicios para que proliferaran estos eventos. Por otra parte, vemos que el uso masivo de

explosivos no se condice con su poder destructor; generalmente las bombas fueron de bajo

poder y afectaron de manera leve.

La mayor parte de los ataques, entre 1982 y 1986, afectaron a oficinas de servicios

muy relevantes para la vida cotidiana de las personas, como los edificios públicos, como

intendencias, municipalidades y juzgados,71 las sedes de la Secretaría de la Juventud y

Cema Chile. La alarma pública se había encendido del todo, y la prensa oficialista relataba

en extenso los ataques con explosivos, publicaba reportajes acerca del tema y especulaba en

torno a la “ola incendiaria”.

Si bien se había atacado recintos de municipalidades, esta acción estuvo

desarrollada en la perspectiva de las políticas que la dictadura generó por esta época en

69 A inicios de 1980 la sede de Pudahuel (Santiago) de la Secretaría Nacional de la Juventud fue incendiadacompletamente (El Mercurio, 8-01-1980: C7). En diciembre se presentó actividad de este tipo en Concepción,con una bomba en la Secretaría Ministerial de Educación, en el centro de la ciudad (El Sur, 31-12-1980: 5).70 El Mando Zonal de la Milicias de Resistencia Popular se adjudicó veintisiete atentados de este tipo en todo el territorio nacional (AIR, noviembre de 1980).71 Una arremetida importante vino en agosto de 1982, doce bombas de ruido estallaron en diversos municipiosde Santiago.

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torno a la educación y la salud públicas, poniendo a los municipios en el centro de las

reformas administrativas de estas áreas del Estado:

Para impulsar el combate social contra la dictadura, adquiere gran trascendencia la movilización delpueblo en las localidades enfrentándolo contra el poder municipal reaccionario. Al mismo tiempo laprogramación del impulso de jornadas de lucha en frentes, localidades y provincias permitirá atenderel desarrollo de la lucha de masas estimulando la creación de focos de conflicto que se extiendan portoda la nación (AIR, julio de 1982: 2).

Las municipalidades se tornaron blanco de la violencia política, en cuanto referencia

directa de la construcción política del régimen. El poder local fue un elemento central en la

disputa sobre el control territorial y se hizo cada vez más importante en lo que restaba del

período. Las marchas del hambre72 primero y las protestas posteriormente fueron batallas

por el control territorial y los municipios estuvieron en el ojo del huracán.

El año 1983 encendería la protesta callejera -como ya lo hemos visto- el grado de

conmoción se vio resaltado por los estallidos cada vez más constantes, sumado a los

desórdenes callejeros por todas las ciudades del país.73 Por esta época la resistencia

potenció los actos de protesta en sectores populares. La dictadura se vio al alcance de la

mano en sus representantes locales: alcaldes, juntas de vecinos designadas o funcionarios

municipales.

De esta forma, los ataques de este tipo se intensificaron, si bien la mayoría de ellos

se hicieron durante las jornadas de protesta nacional, hubo ocasiones en que se atacó

específicamente a estos locales. Este fue el caso del incendio que quince milicianos

provocaron en una sede vecinal de San Miguel, como resultado hubo ocho heridos y la sede

totalmente calcinada:

Si lo que pretendieron los extremistas fue sembrar temor, lo han conseguido. Estamos todosatemorizados después de haber visto lo que presenciamos anoche, cuando un grupo de enmascaradosasaltó nuestro local, disparó a quemarropa, roció el lugar de bencina y le prendió fuego, sinpreocuparse de la vida de las mujeres, hombres e incluso niños que se encontraban en el interior […] // Coddou señaló que se trató de una acción eminentemente política, pues fueron encontradospanfletos del MIR. Especulando sobre las causas, manifestó que podría deberse a una acción de

72 Estas manifestaciones fueron desfiles en algunos barrios periféricos capitalinos durante el período recesivo,justamente anterior al ciclo de protestas; una vez éste se inició, las marchas tuvieron una convocatoriagenérica adaptada al llamado mayor.73 Sedes comunitarias de Cema u organizaciones similares fueron blanco de acciones incendiarias; así ocurrió en octubre, cuando fueron quemadas sedes en Quinta Normal y Pudahuel, Santiago y en Valparaíso (El Mercurio, 8-10-1983: C7).

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represalia, pues dos días antes un grupo que pintaba consignas en las murallas de la sede fue repelidopor alumnos de la academia de artes marciales que funciona en el recinto. Destacó que estasacademias reciben el apoyo de Digeder y están bajo el control de los ministerios de defensa einterior” (El Mercurio, 29-04-1984: C1).

Podemos observar la enorme diversidad de objetivos que fueron contemplados por

los grupos resistentes. Por otra parte, vemos que el método se extendió por las grandes

ciudades del país, donde los objetivos también fueron muy dispares.74

Desde 1986, el mecanismo para esta tipología se encontraba naturalizado entre los

grupos subversivos. El cambio significativo vino dado por la ampliación del tipo de

objetivos atacados, particularmente los templos mormones, o los recién abiertos registros

electorales.75 Aun así, los ataques más importantes ocurrieron sobre municipios y servicios

públicos como los descritos en los párrafos precedentes.

Un último punto que relataremos es el referido a las acciones incendiarias contra los

microbuses y otros transportes públicos, estas acciones fueron en la línea de interrumpir el

normal funcionamiento de la vida social, creando conmoción entre los ciudadanos.

7.2.5.- Los atentados explosivos contra el transporte público.

Los atentados contra los diversos medios de transporte, en el contexto de los

llamados a protesta nacional, fueron una motivación a medio camino entre el apoyo a la vía

política definida por la izquierda radical y el sabotaje económico, tal como lo

conceptualizamos para el caso de las detonaciones en las torres de alta tensión eléctrica.

Si hacemos una mirada general, la recurrencia en los artefactos explosivos fue

bastante clara.76 Además, el común de los explosivos utilizados fue del tipo bomba de

tiempo incendiaria. Entre los elementos inflamables que provocaron el fuego y posterior

incendio, se encuentran el polvo de aluminio, pólvora, ácido sulfúrico y fósforo; la

explosión se retardaba mediante un sistema de relojería y pilas colocadas en el mecanismo.

74 Los objetivos incluyeron gimnasios, como el de Talcahuano, Concepción (El Sur, 15-04-1986: 4) o elataque a la municipalidad de Coronel, Concepción (El Sur, 27-07-1986: 2).75 Según archivos de la Vicaría de la Solidaridad (informe mensual, abril de 1987), Mario Mellado, que transitaba en bicicleta por San Joaquín, Santiago murió dinamitado. El mirismo no han podido reconocer su pertenencia al grupo, pero lo incorporó en sus listas de víctimas: http://www.mir-chile.cl/heroes_del_mir.htm,consultado el 25 de marzo de 2012.76 En lo referente a la autoría de los atentados, estos son adjudicados a diferentes comandos de filiaciónmirista y rodriguista. En informes policiales (El Mercurio, 21-09-1981: C1), se estimaba que existieroncuarenta y siete comandos integrantes del Movimiento de Resistencia Popular, sindicados como autores de lamayoría de este tipo de actos violentos.

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Los milicianos fueron adquiriendo la experiencia necesaria para desarrollar

masivamente las acciones de propaganda y violencia urbana, siendo uno de los insumos que

la historia de la resistencia otorgó para pelear la hegemonía del proceso de movilización

social y política que se avecinaba.

En la década del setenta no se registraron eventos de importancia para esta

tipología, la mayoría provocados con cócteles molotov y artefactos con amongelatina.77 La

prensa relató así los primeros hechos de este tipo:

Fue algo terrible. Luego de las tres explosiones, se originó un principio de incendio en el interior de la máquina. El vehículo se llenó de humo. Varias personas se quejaban de haber sufrido quemaduras. Aún no sé cómo di con una de las puertas. Salí casi asfixiado”. El relato fue hecho a periodistas de “El Mercurio” por Víctor Sazo Tobar, 41 años, propietario de un quiosco de diarios y revistas, quien, en la tarde del miércoles pasado viajaba en el microbús “Santiago-San Bernardo”, patente LLX-42, de San Bernardo, máquina en la que estallaron tres de cinco artefactos explosivos que portaba un extremista de 24 años de edad […] // El extremista murió ultimado –tras protagonizar una espectacular fuga por varias calles del sector- por un efectivo de la policía uniformada […] (El Mercurio, 26-12-1980: A1).

El mecanismo utilizado por los grupos armados consistió en el secuestro de los

buses; el comando realizaba este secuestro durante la noche y luego de expulsar a los

pasajeros y al conductor, procedía a quemar la máquina. Sin lugar a dudas, tanto el incendio

provocado, como la anomalía en la cotidianeidad de las personas refirió el contexto de

conflicto que estos grupos quisieron expresar a través de estos hechos.

De igual manera, el servicio de trenes subterráneos de Santiago fue afectado en

reiteradas ocasiones como ocurrió por primera vez en 1983.78 La explosión causada por la

bomba generó preocupación en la población que, poco a poco veía cómo se instalaba la

violencia política en los aspectos más pedestres de la vida, como el transporte público. Pero

la cobertura mediática fue moderada, toda vez que no hubo heridos:

Todo el pueblo aplaudió la exitosa acción miliciana efectuada contra las instalaciones del Metro enSantiago. Poderosas bombas provocaron daños por 4 millones de pesos y la interrupción casi totaldel servicio del Metro durante cerca de seis horas del pasado lunes 26 de marzo. // Los explosivoscolocados y arrojados con audacia por los miembros de la Resistencia, destruyeron portones, casetasde boletaje, murallas, barras, guías centrales, conductores de energía, tapiz del pilotaje automático,instalaciones eléctricas, avisos publicitarios, durmientes y vidrios de las estaciones “Franklin”,

77 En diciembre de 1980 se produjo un ataque a un microbús con destino a San Bernardo (Santiago), tres bombas incendiarias fueron utilizadas, muriendo en la acción uno de los milicianos, Alejandro Sepúlveda.78 En marzo de 1983 un carro del metro de Santiago resultó seriamente dañado en la estación San Pablo, los costos ascendieron a quinientos mil dólares, según la compañía.

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“Salvador”, “Baquedano” y “Parque O’Higgins”. Indudablemente esta acción demostró una eficienteactividad de las fuerzas milicianas y el entusiasmo en el seno del pueblo (AIR, abril de 1984: 4).

La quema de microbuses, por otra parte, se convirtió rápidamente en una práctica de

resistencia habitual durante el ciclo de protestas. Desde agosto y hasta finalizar el año 1983

la quema de buses se realizó en las comunas periféricas; en la capital se aproximó a la

veintena de máquinas siniestradas. Con cada nueva convocatoria a protesta nacional

aumentaban los buses incendiados.79 El endurecimiento del toque de queda en las regiones

más pobladas del país y los apagones, fueron el paisaje habitual de aquellos años.

La colusión de mecanismos de protesta social y uso de violencia urbana generó la

desestabilización del régimen en el plano político o, cuanto menos, lo menos lo debilitó en

el proceso de liberalización política. En ese proceso, los buses incendiados fueron símbolo

de la debilidad del régimen. Los sucesivos llamados a protestas no dejaron de contar con

quemas de microbuses en las zonas periféricas de todas las ciudades importantes del país,

en especial las tres conurbaciones más relevantes: Santiago, Valparaíso y Concepción:80

En Valparaíso y Viña del Mar las barricadas y protestas comenzaron desde temprano en la U. SantaMaría y en la UCV. Universitarios y estudiantes de enseñanza media intentaron marchar al centro,mientras se efectuaba una manifestación en el Palacio de Justicia. En la noche, las parte altas y enespecial Playa Ancha, Cerro Barón y Achupallas, ardían con barricadas en medio de la oscuridadproducida por innumerables cadenazos. Un local comercial fue expropiado e incendiado, al igual quedos micros. Varios radiopatrullas fueron atacados y averiados (El Rebelde, Nº 215: 8).

Los microbuses incendiados fueron parte del repertorio de protesta de la

movilización, los paros convocados, que continuaban en las noches con acciones de

violencia miliciana, radicalizaron la respuesta social del movimiento contra la Junta Militar,

constituyendo una versión maximizada, explosiva si se quiere, del rechazo al régimen.81

Una acción de proporciones acaparó la atención hacia 1985, un ataque al metro de

Santiago provocó gran estupor en la ciudad.82 La conmoción en el lugar se generó en

79 Las fotografías de estos hechos fueron portada habitual de la prensa en cada jornada de movilización, como en marzo de 1984 (El Mercurio, 23-03-1984: C7).80 En octubre fue asaltada y quemada una de estas máquinas en Hualpén (Concepción), en este caso, fuera deuna convocatoria a paro nacional (El Sur, 4-10-1984: 1), lo mismo ocurrió en Valparaíso, cuando fue atacadoun autobús mediante cócteles molotov81 Los gremios de conductores evaluaban en más de mil los vehículos que habían sido atacados y resultadocon algún tipo de daño. Además de los vehículos, las cocheras también habían sido atacadas en las noches deprotestas (El Mercurio, 13-09-1985: C1).82 Siete frentistas atacaron la estación “Ciudad del niño” del metro, uno de los artefactos estalló y en la huida,

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cuanto los pasajeros pudieron observar el estallido, pese a haber sido alertados a tiempo:

El día martes un grupo operativo del FPMR realizó una acción en la estación “Ciudad del Niño” delMetro de Santiago como parte de las actividades de desestabilización del régimen. // Loscombatientes procedieron a reducir a uno de los guardias -recuperando su revólver- y haciendodesalojar el lugar a las 7 personas que se encontraban ahí y a los pasajeros del tres que llegaban enese momento. Esto se hizo en calma y completo orden. Luego se procedió a activar la pequeña cargaexplosiva. // Al retirarse el grupo se encontró con un par de carabineros que concurría al sitioapresuradamente, por lo que fue necesario reducirlos. A uno que llevaba su arma de servicio en lamano se le disparó a las piernas, mientras que al otro sólo fue necesario golpearlo” (Boletín deprensa FPMR, 14-12-1985: 1).

Este atentado al metro de Santiago provocó una gran conmoción, visto como un

símbolo del progreso económico del régimen. Este fue el último de los grandes atentados al

transporte público; con posterioridad sólo vemos la quema de microbuses. Debemos

advertir que las acciones contra el metro no fueron ni con mucho el principal objetivo; los

microbuses, por la facilidad para ser abordados, fueron los más afectados por la violencia

de los explosivos.83

Los empresarios culparon directamente a los sindicalistas opositores por estas

pérdidas, vinculando la protesta social a las acciones milicianas de este tipo y a las

convocatorias a protesta nacional:

La movilización a que se convocó para el 7 de octubre pasado arrojó un balance de 42 microbusesquemados y otros 600 con graves daños, dejando a unos 1.500 choferes en la cesantía temporal,aseguró ayer el vicepresidente de la Confederación Nacional del Transporte Terrestre de Chile(Conatrach), Abel Anabalón. // Por esa razón, el dirigente manifestó que el gremio piensa seriamenteen la posibilidad de querellarse la próxima semana contra el presidente del Comando Nacional deTrabajadores, Manuel Bustos, a quien responsabilizó de los daños […] // Anabalón indicó que laConatrach “no se prestará jamás a participar en paros políticos, propiciados por organizaciones quese dicen gremiales, financiadas sustancialmente desde el extranjero, cuyo sólo objetivo es provocar elparalelismo sindical (El Mercurio, 17-10-1987: C1, C4).

Estos mecanismos también estuvieron presentes en un tipo de ataques contra el

régimen: los sabotajes y atentados contra la economía del régimen como veremos a

continuación.

7.3.- Sabotajes y atentados contra la economía del régimen.

balearon a dos carabineros de una comisaría cercana a la estación.83 Para el primer trimestre de 1986 los empresarios del transporte contaban doscientos autobuses dañados,fundamentalmente en Santiago (El Mercurio, 19-04-1986: C5).

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Uno de los puntos que la resistencia política identificó claramente como parte de los

objetivos a atacar para enfrentar a la dictadura fue el proyecto económico del régimen. A

través de este apartado buscamos entender cómo se perjudicó la infraestructura productiva

y de servicios mediante acciones de violencia política desarrolladas por los grupos

armados.

Para cumplir con ese objetivo recurrimos nuevamente a las fuentes devenidas de la

prensa. En particular la prensa oficialista refiere importantes datos acerca de esta temática;

también en la prensa opositora y en la de carácter clandestino aparece información. En

igual medida hemos utilizado los documentos partidarios.

Abordaremos aquí cuatro aspectos que organizan nuestros argumentos, primero los

ataques a las grandes empresas y al comercio de las grandes ciudades; después la afectación

en el pequeño comercio de la periferia; en tercer lugar analizamos los atracos a bancos -de

suyo importantes para los grupos armados-; finalmente estudiaremos las acciones de

violencia política contra la infraestructura productiva del país.

Es fundamental considerar la opinión de las fuerzas políticas chilenas en relación al

proceso de reestructuración económica iniciada a mediados de los ochenta. Así mismo, hay

una influencia del argumento económico en el movimiento político y social que se

desarrolló en el Chile de esos años; debemos recordar que hacia 1982 Chile vivió una de las

crisis económicas más duras del siglo: la llamada “recesión”, que marcó todo este

proceso.84

En ese marco el sabotaje consistió tanto en la colocación de bombas o en la

provocación de incendios, así como en los asaltos para recuperar dinero o especies que

fueron utilizadas en nuevas acciones de violencia política. A continuación veremos el

impacto sobre los comercios y empresas de importancia para la economía del régimen.

7.3.1.- Bombas contra las grandes empresas y comercios.

Las empresas y locales comerciales fueron blanco de asaltos y bombas. Las

84 La creación del Programa de Empleo Mínimo (PEM) y el Programa Ocupacional para Jefes de Hogar(POJH) se hicieron para luchar contra el desempleo, fueron símbolos de la política social dictatorial: quincehoras de trabajo por el tercio del salario mínimo. La productividad de los obreros del PEM era tres vecesmayor que su salario (Guilladaut y Mouterde, 1998:107).

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actividades de violencia ligadas a la política económica perfilaron como objetivos

preferenciales a estos establecimientos.85 Este tipo de actuación se produjo desde 1978 y

comenzó a disminuir hacia 1983; considerando que los apagones y atentados a la red

eléctrica, como vimos antes, se vieron exponencialmente aumentados en función de las

protestas nacionales, pensamos que los grupos armados trasladaron sus esfuerzos a esta

última línea de actuación. La resistencia definió sus ámbitos de acción, dañando a la

autoridad económica:

José Piñera, autor del “Plan de Hambre”, funcionario a sueldo de la dictadura y los grandes patrones,impulsor de las medidas represivas contra la clase obrera, fue despertado por la Resistencia el lunes19 de febrero. El elegante barrio que rodea a la Plaza Uruguay, salió alarmado de sus casa para saberel motivo de la explosión: la resistencia había colocado una bomba en la casa del Ministro delTrabajo86 (El Rebelde, Nº 146: 20).

Una acción de grandes proporciones marcó esta decisión A inicios de octubre de

1980 se produjo uno de los más importantes incendios con motivación política que afectó a

la industria. Tras un apagón en la capital, fueron quemados cien vehículos en el depósito de

la empresa Renault ubicada en Avenida Pajaritos (Santiago). La actividad referida a los

incendios intencionales surgía como parte importante de las acciones milicianas, agregando

un nuevo elemento a la actividad subversiva en Chile:

El comando “Víctor Díaz” procedió a sabotear la bodega de la empresa trasnacional Renault porqueesta empresa, junto a otras trasnacionales de automóviles, protegida por la política económicaantipatriótica de la dictadura, ha provocado el cierre y la quiebra de la industria automotriz nacional,lanzando a la cesantía a miles de obreros que en ellas laboraban (El Rebelde, Nº 169: 10).

La crítica frontal contra la instalación económica del régimen fue desde ese

momento una motivación central en las acciones de violencia. Hay una lectura concreta del

momento económico y de las consecuencias de esta política, cuestión que fue siendo

elaborada y refrendada con actos de violencia política en los años venideros.87

85 Entre los pocos eventos de la década del setenta hubo bombas en las bodegas de Codelco ubicadas enPanamericana Norte en la capital (El Mercurio, 3-04-1979: C5).86 Los asuntos laborales fueron la preocupación más importante durante 1979 entre los grupos resistentes. Lainformación tanto de El Rebelde como de la Agencia Informativa de la Resistencia, AIR tuvieron a las huelgasy sindicatos entre las noticias de mayor cobertura. Esto fue dando paso con el tiempo a nuevos movimientos,como el de Derechos Humanos, Mujeres, Estudiantes y todos aquellos donde la resistencia ganó terreno.87 En noviembre y diciembre de 1980 fueron atacados los locales comerciales de la industria textil Yarur enSantiago (El Mercurio, 4-11-1980: A1); las automotoras Indumotora y Victoria, la industria Panal de

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Respecto a la forma de operar, se trabajó de manera diferenciada, dependiendo del

objetivo a atacar. En el caso de los locales comerciales e industriales, se exigió dinero y

elementos a los empresarios para no atentar contra sus dependencias, además de amenazas

telefónicas o escritas, cosa que no prosperó en el tiempo. Por otra parte, cabe destacar la

poca cantidad de muertos por estas acciones, pese a su masividad; ello fue debido a la

política de alertar sobre el estallido en horas y lugares, evitando pérdidas humanas.

Este período pre-ciclo de protestas también tuvo correlato en las provincias del sur

del país. Un ataque al aserradero San Pedro en Concepción, 88 a inicios de marzo, destruyó

totalmente los acopios de madera, conformando la figura propia del sabotaje:

Un incendio que destruyó varios castillos de madera, en el recinto del aserradero mecanizado San Pedro, en la vecina localidad del mismo nombre, fue provocado intencionalmente por elementos del movimiento de resistencia popular de Concepción. En un comunicado dirigido a este corresponsal, el movimiento extremista se atribuyó el atentado. // El siniestro, que obligó a cuatro compañías de bomberos de Concepción a trabajar durante tres horas para sofocarlo, estalló cerca de las 00,30 hora de la madrugada del sábado, en castillos de madera cercanos a la rotonda del camino Concepción-Coronel. En el recinto se encuentran depositados en castillos cerca de un millón de pulgadas de madera de pino insigne aserradas, varios de los cuales fueron destruidos por el fuego (El Mercurio,2-03-1981: C3).

Los depósitos de vehículos representaron blancos de relativa facilidad para generar

atentados que, además, afectaban un símbolo de poder adquisitivo, dado que la mayoría de

los chilenos no podía acceder a un automóvil.89

Es necesario detenernos para diferenciar la ocurrencia de estos hechos. Desde 1979

se operó bajo este modelo de manera continua, pese a las detenciones que se produjeron. Al

inicio de la década de los ochenta, en torno a 1982, registramos un cambio importante, las

acciones agregaron la obtención de dinero a la destrucción de productos y servicios.

A manera de balance, la subversión consideraba que el período se desenvolvía,

sobre todo en el nivel de violencia de baja intensidad, muchas veces no considerada como

Panamericana Norte e incluso los stands de Brasil y Estados Unidos en la Feria Internacional de Santiago, FISA (El Mercurio, 14-11-1980: A3).88 También en Concepción, a inicios de agosto estalló una bomba de ruido en la Aseguradora de Fondos de Pensiones (AFP) Invierta, ubicada en la intersección de Maipú y Rengo. Se provocaron daños menores en ellocal e inmuebles vecinos (El Sur, 7-08-1981: 3). La AIR, (noviembre de 1981: 10) informa escuetamente deeste incidente, la acción es adjudicada por el comando “Lautaro, libertador de Arauco”.89 Tres individuos atentaron contra los depósitos de vehículos Datsun del camino a Valparaíso y Toyota dePanamericana Norte, en Santiago. El hecho ocurrió a fines de septiembre de 1981, resultando seisautomóviles quemados (El Mercurio, 27-09-1981: C1).

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construcción política:

Una serie de hechos políticos y militares dieron en estas últimas semanas la tónica de un movimientopopular activo y combativo, por encima de las pretensiones reaccionarias del gobierno militar. LaAIR encontró oportuno entregar una reseña general de varios hechos inscritos en un contexto delucha antidictatorial en todos los terrenos y masiva90 (AIR, octubre de 1982:3).

Pero los pequeños comercios de barrio y la actividad comercial también se vieron

afectados, toda vez que estaban al alcance de los grupos milicianos, particularmente en las

jornadas en que se desarrollaron las protestas nacionales. Diversas acciones alimentaron

este tipo de violencia urbana: saqueos, asaltos y sabotaje; todos con el claro fin de la

propaganda y la adquisición de experiencia de los nuevos cuadros militantes.

7.3.2.- Atentados a locales y pequeños comercios.

Los asaltos a locales comerciales, camiones repartidores y establecimientos de

distinta índole que, siendo de menor impacto económico, tenían importancia desde el punto

de vista en propagandístico, fueron también numerosos. Además, representaron una fácil

obtención de recursos con destino a la continuación de la lucha política.

Dentro del modelo de constitución de las milicias de resistencia se marcaban pautas

para el accionar de los grupos operativos. De esta forma, los locales comerciales y

comercios afines de pequeño y mediano tamaño fueron propicios para generar estos

recursos. Lo anterior no contravino la idea de que las acciones fueran publicitadas por estos

grupos como una forma activa de oposición al régimen:

Dos individuos armados, que luego de ser detenidos confesaron pertenecer a una célula del MIR.Asaltaron la noche del viernes la rotisería situada en Avenida Matta 922, según informacionesentregadas ayer por fuentes oficiales de Carabineros […] // Entre las especies halladas en poder deAravena se cuenta un llavero consistente en una moneda antigua en cuyo reverso tiene grabado losiguiente: “Cuando un rebelde nace, florecen nuevos mundos. Cárcel 77-M. C.”. // Se informó enCarabineros que “Aravena confesó que conformaban una célula del MIR”. Contó también que “eranlos autores del atraco a la farmacia Sagüés” ubicada en calle Valdovinos 1061, hecho el ocurrido el26-7-1977, delito que les reportó una suma aproximada a los tres mil pesos (El Mercurio, 28-08-1977: 33, 39).

En una derivación de la motivación anterior se encuentran los asaltos a camiones

90 En esta nota se detallan las acciones de violencia política que marcamos para este período, entre agosto y septiembre se cuantifican 36 acciones de violencia política en todo el país.

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repartidores.91 Los asaltos a pequeños y medianos comercios buscaron obtener recursos

para la resistencia popular. Estos atracos fueron parte de una política de autogestión de

recursos para el desarrollo de actividades de violencia política o propaganda, previamente

planificado; estas acciones fueron de vital importancia para generar hechos de mayor

relevancia en el contexto de la violencia urbana.

Una acción de impacto público, que trajo de vuelta al mirismo en los medios de

comunicación fue el asalto al supermercado AGAS de Santiago. Con esta actuación, la

dictadura tuvo que reconocer que la izquierda radical se encontraba activa, pese a la aguda

represión de inicios de la dictadura.92 En definitiva, los organismos de seguridad aguzaban

la mirada sobre el grupo subversivo:

Con retratos hablado efectivos de Carabineros, Investigaciones y de los organismos de seguridad, buscan a tres hombres y una mujer -aparentemente miembros de una célula del proscrito MIR- que en los últimos dos días han sustraído tres vehículos particulares a mano armada en la capital […] // “No nos cabe duda -recalcó el jefe policial. Que el modus operandi es el mismo y en los atracos participan los mismos sujetos e forma organizada. Todo esto, que está en etapa de investigación, nos hace pensar que estamos en presencia de un grupo extremista” (El Mercurio, 28-02-1980: C1, C4).

Cabe señalar que el secuestro de vehículos fue un modo de operar constante en este

tipo de asaltos, similar a otros atentados ya descritos en párrafos anteriores. Lugo de

sustraer temporalmente los vehículos se procedía a los asaltos, no dejando huella de la

identidad de los asaltantes. En el entorno de los grupos de la resistencia, hubo organización

que dio operatividad y sentido a las diversas acciones que planificó y dirigió, como fueron

estas recuperaciones y posteriores distribuciones:

El comando “Isabel Riquelme” de las Milicias de la Resistencia Popular procedió a confiscar el 7 dejunio un camión con cuatro toneladas de leche y subproductos lácteos que se entregaron de inmediatoa los niños de la población La Victoria, objetivo constante de allanamientos masivos y de actividades de todo tipo de las fuerzas represivas. Esta acción se realizó sin producir daños al personal del camión SOPROLE afectado por la confiscación y sin encontrarse los combatientes ninguna actividad de fuerzas enemigas en el curso de la operación (El Rebelde, Nº 162, 1980:8).

91 Una acción de importancia ocurrió en La Florida (Santiago), la resistencia asaltó un camión distribuidor delácteos. Los seis milicianos sustrajeron dinero y productos que repartieron entre los pobladores del barrioNuevo Amanecer (El Mercurio, 13-04-1979: C3). En la población La Victoria se produjo un nuevo asalto a uncamión repartidor (El Mercurio, 8-06-1980: C1).92 A ese asalto siguió el robo a la empresa Elevap, lo que hizo que la prensa especulara acerca del grupoactuante y una supuesta división en el MIR, la confusión vino por que la adjudicación fue hecha por la resistencia.

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Se debe dejar en claro que muchas de las acciones de asalto a locales comerciales y

camiones fueron presentados por la prensa oficial como simples actos de delincuencia

común; pero tanto el modus operandi como la información que entregó la prensa

clandestina, tras contrastarla con los medios afines al régimen, nos permite aclarar que los

hechos existieron y que la motivación política estaba detrás de los mismos.93

Otra de las características tras este tipo de hechos de violencia política tiene que ver

con obtener diversos materiales para la fabricación de elementos que fueron utilizados para

la ejecución de desórdenes en la vía pública u otro tipo de acciones. A principios de 1981,

en Santiago, se produjo un nuevo asalto. Esta vez el objetivo fue la casa de cambios

Travelman En esta acción murió el dueño de la casa de valores, Patricio Salinas; esta fue

una de las pocas veces en que falleció una persona en estas acciones. La muerte se produjo

tras la resistencia que el empresario opuso a los milicianos:

Expropiación en casa de cambio y agencia de viajes “Travelman” ubicada en Providencia, Santiago. Los fondos que se obtienen para la Resistencia son de 200 mil pesos y 5 mil dólares. La casa es propiedad de Patricio Salinas Lyon, yerno de uno de los hijos de Pinochet, quien intenta resistir y disparar contra uno de los combatientes resultando herido de muerte (AIR, abril de 1981: 7).

Es importante señalar que la frecuencia creciente de estas acciones nos lleva a

pensar que los grupos subversivos se encontraron, justo antes del ciclo de protestas,

preparados en cuanto a logística y capacidad operativa para enfrentar un alza en los

combates callejeros. Estas acciones lograron acerar a los cuadros milicianos que veremos

actuando durante las protestas.

Los asaltos y sabotajes se encontraban en pleno apogeo a inicios de la década de los

ochenta, proyectando una etapa dura en materia de seguridad para la dictadura de Pinochet.

Arribado el ciclo de protestas, los asaltos a locales comerciales se potenciaron en la

periferia, saqueos y robos fueron la tónica de esas jornadas, a los ya conocidos y

naturalizados asaltos a supermercados y camiones repartidores, se sumaron los comercios

de barrio;94 la autoridad fue incapaz de detener estas acciones, lideradas por viejos y nuevo

93 Entre estos asaltos podemos referir un camión repartidor de lácteos en Gran Avenida, Santiago (El Mercurio, 13-04-1979: C3), otro en Viña del Mar, también a lácteos Soprole (El Mercurio, 4-06-81: C4), se repite el mismo tipo de asalto en La Florida, Santiago (El Mercurio, 14-8-1984: C4) y en La victoria, Santiago, se asaltó un camión distribuidor de pollos (El Mercurio, 19-7-1986: C8).94 En julio se efectuó un ataque a comercios de San Miguel (Santiago), cortando calles y tendido eléctrico (El Mercurio, 27-07-1985: C6).

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grupos milicianos:95

El hecho ocurrió a las 10,30 horas de ayer, en la intersección de las calles José Joaquín Prieto y Lo Sierra, donde los desconocidos interceptaron al vehículo, obligando a su conductor a dirigirse a la Población La Legua. // En el lugar, los antisociales comenzaron a repartir las aves, dándose luego a la fuga. // De acuerdo a las informaciones recogidas entre los vecinos, los desconocidos actuaron fuertemente armados y con sus rostros al descubierto. // Posteriormente, se pudo establecer que los sujetos habían llegado allí en un taxi sustraído minutos antes en el sector de La Pirámide. Su chófer fue encontrado maniatado en el portamaletas” (El Mercurio, 19-05-1984: C8).

La derecha supo leer esos acontecimientos y, desde la prensa, respondió con una

arremetida discursiva, el vandalismo y el saqueo fue utilizado frecuentemente para tipificar

las acciones de violencia urbana, generando una crítica moral acerca de las conductas, sin

analizar el contexto que contenían los hechos. La UDI reordenó a los militantes

poblacionales y definió una alternativa de integración al sistema para los pobladores,

contradiciendo la conducta de violencia urbana.

Los ataques disminuyeron notoriamente en 1988, y lo mismo ocurrió con los

saqueos y atentados.96 Como en los otros puntos estudiados, la prevalencia de las formas de

violencia de baja intensidad, salvo eventos excepcionales, desapareció junto con el ciclo de

protestas y los grupos armados.

Un tercer aspecto se refiere a los bancos, que fueron un constante objetivo de las

actividades de la violencia política. Tanto por la necesidad de financiar la actividad

subversiva de miristas, rodriguistas y lautaristas, como para atacar uno de los sectores más

beneficiados por el régimen, pieza central para la recapitalización del país.

7.3.3.- Asaltos y atentados contra los bancos.

Los asaltos bancarios fueron una acción propia del sabotaje al aparato financiero del

país pero, básicamente, pretendían recaudar el dinero con el que los grupos milicianos

podían desarrollar su actividad contra el régimen dictatorial. Una característica destacable

en este tipo de acciones es que se desarrollaron previamente al ciclo de protestas

nacionales, el cerco contra la Fuerza Central del MIR y su posterior desbaratamiento,

95 En mayo de 1984 un camión de pollos fue asaltado en Santiago y su carga fue distribuida en la poblaciónLa Victoria, esta acción es una de las más relevantes en el período, debido a que marcó la irrupción delMovimiento Juvenil Lautaro (MJL).96 En agosto de 1988 se produjo la muerte de un guardia de una empresa de traslado de valores, RodrigoCampos (El Mercurio, 15-08-1988: C1).

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llevado a cabo en 1984, explica la menor incidencia de estos asaltos.

El primero de estos asaltos fue ejecutado por un grupo de siete miristas, entre ellos

el secretario general Miguel Enríquez.97 El asalto existió pero la explicación del mirismo

difería radicalmente de la versión de la prensa oficialista:

Pocos días antes hubo un asalto en una sucursal bancaria. Este asalto, que no fue realizado por el MIR como intentaron hacer creer los gorilas (ellos mismos reconocieron después nuestra no participación) los llevó a lanzar una fuerte ofensiva represiva, aumentando los controles callejeros, rastrillos, barreras, allanamientos, etc. Al parecer detectaron que los asaltantes se movilizaban en un auto Fiat 125 blanco y que operaba en la zona de San Miguel. Concentraron chequeo y vigilancia sobre esa zona, que era la misma donde estaba ubicada la casa de nuestro Secretario General (calle Santa Fé) (El Rebelde, Nº 102: 43).

Este montaje se puede establecer como uno de los primeros falsos enfrentamientos

realizados en el período.98 El MIR quedaba reducido a un pequeño grupo desestructurado

(Pérez, 2003) y los asaltos a bancos como forma de acciones de violencia política, tuvieron

que esperar hasta 1976.99

Un hecho significativo en la escalada mirista acaeció en noviembre de 1979.100 Lo

interesante fue develar la existencia y acción de la Fuerza Central del MIR en este tipo de

acciones de violencia política. Los métodos de operación y el tipo de armamento fueron

evidenciados por la prensa, aludiendo a la operatividad de grupos que trabajaron en la línea

estratégica de guerra popular. En ese sentido, el punto descollante estuvo en el triple asalto

a entidades bancarias de la calle Santa Elena en Santiago:101

La acción duró aproximadamente 10 minutos y durante su transcurso se registraron intensos tiroteos entre los asaltantes y los guardias de seguridad de las instituciones bancarias. Resultó herido el jefe de Programación de la sucursal “Santa Elena” del Banco de Chile, Antonio Doria Doren, de 40 años,

97 El asalto fue a una sucursal santiaguina del banco de Chile, días después caería muerto en una casa de SanMiguel, el botín consistió en cuarenta millones de escudos.98 Detalles del enfrentamiento se encuentran en el libro de la pareja de Enríquez, Carmen Castillo (1999) y en el documental “Calle Santa Fé” (2007).99 A fines de año fue asaltado un camión recaudador del Banco Concepción, en Avenida Bilbao (Santiago).Este asalto significó la primera acción de envergadura del grupo, la acción alertó a la prensa oficialista (El Mercurio, 21-12-1976: 1).100 Corresponde a una de las primeras acciones de la Fuerza Central del MIR (El Mercurio, 25-11-1979: 1). Esta acción es considerada como asalto a pesar de la muerte de este carabinero Bruno Burdiles, hechorelevado por la prensa oficialista. El asalto fue el móvil de la acción.101 El 11 de abril de 1980 se perpetraron estas acciones, afectando a los bancos de Chile, Concepción y deCrédito e Inversiones en esa calle santiaguina. La prensa de la época informó de veintisiete millones de pesosy quince mil dólares en pérdidas. Participaron veinte personas directamente en el lugar y hubo profusión detiroteos durante la operación.

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quien fue golpeado brutalmente en la cabeza con pies y manos y las cachas de las armas que portaban los extremistas […] // A la misma hora que estos dos sujetos atacaban el Banco de Concepción, otros tres extremistas, miembros del mismo comando, irrumpieron en el Banco de Crédito e Inversiones, que está ubicado al lado del anterior. “Aquí también fue todo muy rápido -declaró el cliente Nelson Saldivia-. En el interior estábamos 7 personas y 8 funcionarios. Los sujetos gritaron que era un asalto y que el primero que se moviera lo liquidaban […] (El Mercurio, 12-04-1980: A1, A14).

Esta última acción marcó el retorno de la violencia política. El triple asalto contó

con los elementos propios de los que sucedieron en los meses anteriores.102 Todo ello causó

impacto por la organización y despliegue de los grupos que operaron en esta ocasión.

Para sorpresa del régimen, en julio de 1980 se produjo un nuevo asalto triple en los

mismos tres bancos antes asaltados en la calle Santa Elena.103 La CNI había efectuado

múltiples detenciones luego de los primeros asaltos, pero se vio superada con este nuevo

golpe en el mismo sector de meses atrás:

La expropiación de dinero arrojó un monto total cercano a los 16 millones de pesos, los cuales seránutilizados íntegramente en la organización y financiamiento de la lucha de liberación de nuestropueblo. Es falso que en un posterior enfrentamiento con las fuerzas represivas, estas hayanrecuperado el dinero de la expropiación como lo han comunicado la mayoría de los medios decomunicación (El Rebelde, Nº 165, 1980:9).

Resulta decidor que se instalase rápidamente la sensación de inestabilidad en el

sistema bancario. El impacto en los medios de comunicación y en la población fue la de

una sociedad mediada por la inseguridad.104 Por otra parte, los bancos fueron una referencia

del sistema económico, las instituciones más beneficiadas por el régimen militar y por

tanto, de mayor rechazo entre los chilenos de clases medias y populares.

La etapa de transición entre ambas décadas del período estuvo fuertemente marcada

por acciones de este tipo; sin duda, el mirismo aprovechó este momento para recaudar, en

función de la estrategia político-militar que preveía para el futuro. La AIR relató estos

asaltos de la siguiente manera:

102 Sustracción de vehículos para la fuga luego del asalto y participación de personas que observaban eldesarrollo de la acción; también se usaron bombas falsas para proteger la huida. Dentro de estas revelacionesse estima en más de 40 las personas involucradas en la preparación y ejecución de los bullados asaltos (El Mercurio, 18-04-1980: 1).103 Si bien el modus operandi se reiteró, las cifras del botín no fueron tan altas como las de abril, pues serecuperó parte de lo robado, este fue un golpe muy duro para la policía política.104 En esta acción murió el ex sargento de carabineros Erasmo Cisterna, guardia del Banco Concepción. También resultaron heridos cinco miristas, tres carabineros y dos agentes civiles.

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Frente a la guardia armada de la Fach del aeropuerto Los Cerrillos y a escasos metros del comando de instrucción de Carabineros, los comandos “Miguel Enríquez” y “Luciano Cruz” de las Milicias Populares e Santiago, expropiaron más de cuatro y medio millones de pesos a la sucursal del Banco de Chile ubicada en la Avenida Pedro Aguirre Cerda, frente al aeropuerto, el martes 16 de diciembre a las 11,15 horas […] // Sobre la muerte de Manuel Espinoza Bravo, a quien la prensa presentó como un cuidador de automóviles, el Mando Zonal Santiago de las Milicias aclaró que se trataba de un agente policial, detectado como tal durante los estudios previos de la acción, quien cayó herido mortalmente en el enfrentamiento al oponer resistencia armada a la acción de los milicianos […] // Mayor impacto aún provocó el triple asalto bancario realizado simultáneamente por los comandos “Bautista Van Schowen”, “Dagoberto Pérez” y “Augusto Carmona” el martes 30 de diciembre a las 14 horas, a las sucursales de los Bancos Chile, Concepción y Talca, ubicados en Irarrázaval y Macul.En esta acción diez milicianos vistieron uniformes de carabineros, lo que facilitó su acceso a las sucursales que a esa hora ya no atienden público” (AIR, 1-01-1981: 2).

Luego de este nuevo asalto, efectuado bajo las premisas de los eventos anteriores,

pensamos que los grupos armados ya habían logrado obtener recursos para reorganizarse y

el siguiente paso era atacar objetivos más cercanos al debate político, centrándose en los

ataques a las personas.105

Estos hechos fueron los que alarmaron fuertemente a los organismos policiales y de

inteligencia, mostrando fehacientemente que el MIR se encontraba plenamente activo,106

haciendo de las detenciones, tortura y prisión política una barrera que ese partido no

consideraba disuasoria para continuar con los planes y la estrategia planteada.

A estas alturas los asaltos dejaban botines cuantiosos, pero también creciente

cantidad de heridos. La intensidad e impacto de los asaltos bancarios disminuyó

progresivamente a partir de septiembre de 1981.107 Tal vez por los problemas que la Fuerza

Central del MIR comenzaba a sufrir, dados los golpes represivos que surtieron efectos

devastadores para ese partido y por la crisis que se instaló en la política militar del MIR tras

la derrota de la guerrilla en Neltume. La prensa mirista continuaba enalteciendo los asaltos,

a pesar de su declive:

105 En este hecho, conocido como el asalto a Las Tranqueras, cayó abatido por primera vez un destacadocuadro de la Fuerza Central del MIR, Charles Ramírez Calderón. Resultaron heridos dos policías, un detectivey tres civiles. El aspecto novedoso fue que se atacó simultáneamente la 11ª comisaría de Investigaciones y a la17ª de Carabineros Las Tranqueras, con armas de grueso calibre, lanzacohetes y antitanques (El Mercurio, 23-6-1981:A1).106 En las cercanías de la conmemoración del once de septiembre de 1981 se produjo un nuevo asalto, siendoel primero tras el asalto a Las Tranqueras. Afectó al Banco Osorno y La Unión en su sucursal de calle Tucapelen Santiago (El Mercurio, 11-09-1981: A1).107 Recién en abril de 1982 se produjo un nuevo asalto, esta vez en Concepción. El ataque se ejecutó en lasucursal universitaria del Banco Concepción, con un botín de poco más de dos millones de pesos. El rector deese entonces, Guillermo Clericus, estuvo entre los reducidos.

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Alrededor de las 9 horas del 28 de abril, el grupo miliciano, armado de metralletas y armas cortas, tomó el control de la entidad bancaria obligando a tenderse en el suelo a un guardia armado, a tres funcionarios y a más de una decena de personas […] También se encontraba allí Guillermo Clericus, el reaccionario rector de la Universidad de Concepción, conocido por sus múltiples desmanes represivos contra el estudiantado. Fue uno de los primeros en obedecer a los miembros del comando, procurando cobardemente pasar inadvertido. // La exitosa operación, que duró sólo contadosminutos, provocó gran agitación y regocijo entre los estudiantes y el pueblo de la octava regióninfluyendo positivamente en el ánimo combativo con que se celebró el día de los trabajadores (AIR,mayo de 1982:4).

Este se puede considerar como el último de los asaltos bancarios de importancia

realizado por el MIR. Bajo la premisa de la obtención de dinero, se siguieron realizando

acciones similares, esta vez en supermercados, bencineras e industrias principalmente; pero

no correspondieron específicamente a la Fuerza Central del MIR.

Llegando al final del período, el FPMR prácticamente no desarrolló acciones en

instituciones financieras. Al parecer prefirieron realizar atentados al tendido eléctrico,

sabotajes y repartición de alimentos en el ciclo de protestas, con ello contribuyeron a

generar la imagen de inestabilidad social y política que el régimen dejaba entrever, evitando

riegos de enfrentamientos, en los que el MIR perdió valiosos cuadros políticos y

milicianos. A modo de ejemplo, podemos citar el caso del ciudadano uruguayo Daniel

Ferreira-Ramos.108

Volviendo a las acciones del FPMR, el asalto más relevante de este grupo se dio en

marzo de 1988;109 si bien los asaltos a bancos o camiones de valores no son parte

importante del repertorio de este movimiento, hacia 1988 la fuerte división en este grupo

haría replantearse las formas de recaudación de dinero, quedando en evidencia su poca

experiencia en estas actividades:

Una célula de “milicianos rodriguistas” fue la que asaltó la escuela Japón el lunes último, robando 28 millones de pesos destinados al pago de sueldos del profesorado de San Miguel, informó la policía […] // El grupo terrorista -se dijo- habría sido reclutado entre pobladores, feriantes y obreros, debutando con inusitada violencia en el asalto a la improvisada oficina pagadora del recinto escolar, dejando dos víctimas fatales y cinco heridos graves. // “Lo hizo por sus ideales (políticos) y no es un

108 http://memoriaviva.com/Ejecutados/presentacion_codepu_explosionados.htm, consultado el 25 de marzo de 2012. Pese a la presentación del Codepu, el caso de Daniel Ferreira-Ramos no fue incluido en el Informe de Verdad y Reconciliación. Una parte de los casos de ejecutados del período no han sido considerados por la verdad oficial en Chile.109 Un camión de valores fue asaltado en las inmediaciones de la escuela Japón de San Miguel (Santiago), enla oportunidad cae muerto el militante del FPMR, Juan Carlos Martínez

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delincuente” reiteró ayer la madre de Juan Carlos Martínez Contreras, al explicar el deceso de su hijo de 21 años de edad, quien fue muerto en el atraco (El Mercurio, 2-03-1988: C1).

Otra forma de sabotaje económico tuvo relación con la infraestructura del país, tanto

la vial como la ferroviaria se vieron atacada por los grupos armados como veremos a

continuación.

7.3.4.- Atentados a la infraestructura económica.

Los daños en la infraestructura, -característica típica de las acciones resistentes-

fueron especialmente importantes en relación a la capacidad operativa para causar efectos

de consideración. En ese sentido, fue el FPMR, entre 1986 y 1988, quien logró afectar de

manera relevante la infraestructura del país, aunque sin poner en jaque al régimen.

Habría que esperar hasta fines de la década de los setenta para constatar la

ocurrencia de acciones de sabotaje contra la infraestructura vial y férrea del país.110 Más

allá de la especulación de la prensa, a inicios de 1980 vemos las primeras acciones

significativas en este aspecto.111

Desde 1978 y hasta 1983, antes del ciclo de protestas, podemos contar eventos muy

puntuales en relación a esta categoría, sin que tampoco lleguen a ser importantes para el

funcionamiento del país.112 Este tipo de acciones, mínimas en su efecto, extendían la idea

de oposición al régimen en todo el territorio:

Miembros de la Resistencia de esta ciudad instalaron en el Terminal de Buses un artefacto explosivo de regular poder. La acción armada ejecutada el 6 de julio, se efectuó utilizando un mecanismo de retardo que puso de cabeza a los expertos que trataban de desactivarla. La explosión provocó un impacto positivo entre los valdivianos que luchan por la justicia y la libertad (El Rebelde, Nº 177: 15).

Un hecho de mayor impacto tuvo relación con la distribución de combustible a las

zonas urbanas más importantes del país.113 El daño provocado a los oleoductos se repetiría

110 En enero de 1978 los organismos de seguridad dieron a conocer un supuesto plan de sabotajes que el MIRhabría estado preparando (El Mercurio, 27-01-1978: 1).111 En 1980 se produjo un atentado en el muelle Barón de Valparaíso, destruyendo el sistema de pesaje, unagrúa y la cinta transportadora (El Mercurio, 7-07-1980: C3). Si bien los puertos se vieron amenazados poracciones de sabotaje, no fueron los objetivos más dañados por las acciones de violencia política.112 En julio de 1981 la CNI desactivó un artefacto explosivo instalado en el terminal de buses de Valdivia. Unllamado telefónico alertó de la colocación de la bomba en el recinto.113 En octubre de 1981 se produjo en Curacaví (Santiago) un atentado explosivo que destruyó el gasoducto

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en diversas ocasiones en años venideros, siendo uno de los objetivos más significativos en

torno a este punto.

Otro de los blancos más afectados guarda relación con los atentados contra las vías

férreas en diversos puntos de la región de Valparaíso. 114 Si bien este tipo de acciones se

habían producido anteriormente, cuando apareció el rodriguismo, las acciones fueron

verdaderamente dañinas:115

Con cargas explosivas fueron destruidas tres torres conductoras de cables de alta tensión de la Endesa y la cañería matriz que abastece de agua a la planta siderúrgica de Huachipato, en atentados extremistas registrados en horas de la madrugada de ayer, como continuación de los acontecimientos que se han estado registrando en esta zona desde mediados de la semana […] // El artefacto, al hacer explosión, destruyó sólo parcialmente el tendido, por lo que los daños quedaron reparados en horas de la tarde de ayer. El atentado provocó la paralización de lagunas unidades de la planta, lo que se determinó para evitar la detención de otras, como la acería Conox” (El Mercurio, 11-09-1983: C5).

Con respecto a los ataques a las vías férreas, canal esencial de transporte de

mercancías, este fue muy perjudicado durante la década del ochenta, a veces coincidente

con las fechas emblemáticas de reivindicación política y otras en el transcurso de alguna

convocatoria a jornada de protesta. En los primeros años de la década del ochenta, se

produjo el mayor número de sabotajes a la red ferroviaria, la autoría de estos hechos fue

básicamente del FPMR. Pero las acciones también se refirieron desde el MIR: 116

La red ferroviaria debió interrumpir por más de 24 horas su funcionamiento hacia distintas ciudades el 11 de mayo, día de la protesta nacional. En la madrugada dos puentes fueron prácticamente volados por cargas explosivas. A la una y cuarenta minutos de la madrugada, milicianos atacaron el puente La Araucana, entre las estaciones de Hualqui y Omerhuet, en Concepción. Esto originó la interrupción del servicio hacia esa ciudad. A las 3:30 de la madrugada una bomba destruyó alrededor de veinte metros de vías y poderosas vigas metálicas del puente Talagante, en la ruta Santiago-Cartagena. Interrumpió además el telégrafo y el servicio de energía eléctrica” (AIR, junio de 1984: 3).

Concón-Maipú, falleciendo una persona. Por primera vez se atacaba una estructura industrial de este tipo,provocando grandes pérdidas (El Mercurio, 7-10-1981: C3).114 Cien metros lineales de vía fueron dañadas entre Quilpué y El Salto (El Mercurio, 15-04-1983: C1). Unaola de ataques de este tipo se desató en las regiones centrales del país, en Buin (Santiago) murió Pedro MartinMartínez, militante frentista (El Mercurio, 14-06-1983: C3). En Santiago también se atacó las vías férreas, tras el septiembre más violento desde el inicio de la dictadura (El Mercurio, 13-09-1983: C2).115 Con explosivos en torres de alta tensión cerca de Concepción, se destruyó infraestructura de la siderúrgicaHuachipato. La acería más importante del país, en un claro acto de sabotaje.116 En mayo de 1984 dos atentados con bombas en puentes de ferrocarriles dejaron sin comunicación a SanAntonio y Concepción. También se registran daños en puntos de Santiago y, en junio, estallaron el puenteferroviario sobre el Río Claro, cortando la conexión hacia el sur.

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Los atentados contra la red ferroviaria inscribieron a la política rodriguista en el

marco de las prácticas resistentes más tradicionales. Debemos recordar que las acciones de

este grupo fueron profundamente políticas y si bien su origen comunista les marcó una

definición ideológica clara, es evidente que, en sus actividades de violencia política, el

objetivo de la lucha de clases no estuvo tan presente como en la acción mirista del período

justamente anterior; más bien el grupo actuó en clave política, respondiendo a la afrenta

histórica que significaba el derrocamiento de Salvador Allende.

Las vías férreas se transformaron en el segundo objetivo más relevante del período,

luego de las explosiones en las torres de alta tensión y definieron una combinación entre

apoyo a las jornadas movilizatorias y el sabotaje clásico de la resistencia a una dictadura en

la estrategia rodriguista.117

En 1986, con las protestas ya en declive, con los partidos políticos en medio de la

negociación con el régimen, los atentados contra la línea férrea, sobre todo en puntos de las

vías cercanas a Santiago, Valparaíso y Concepción, pusieron la nota de incertidumbre en el

desarrollo del proceso; junto a las explosiones en torres de alta tensión, mantuvieron viva la

confrontación entre las opciones centristas y radicales en torno al conflicto. En mayo de

1986 se atacó el sector portuario del país, generando cuantiosos daños por bomba en

oficinas portuarias en Talcahuano (Concepción):

Dos personas lesionadas, daños en instalaciones de dos oficinas portuarios del sector céntrico y la quebrazón de 230 vidrios en edificios de departamentos y en dos vehículos particulares, provocó la detonación de dos artefactos explosivos de aproximadamente un kilo de amongelatina cada uno, registrada con una diferencia de cinco minutos, a las 22 horas de la noche del martes. // Así lo afirmó Carabineros, quien indicó que el primer atentado se produjo a las 21,55 horas, en el frontis del inmueble “Departamento de Puertos”, dependiente de la Dirección General de Obras Pública, en Blanco Encalada 620” (El Mercurio, 29-05-1986: C6).

En 1988 los ataques a la infraestructura económica disminuyeron fuertemente.118

Como fuere, los atentados de este tipo no lograban trastocar seriamente el proceso

plebiscitario en marcha, la estrategia de la izquierda radical no pudo detener la negociación

del centrismo opositor con el régimen.

117 Refrendando estas ideas, el tráfico de trenes se alteró por veintidós bombas en vía férrea en diversospuntos del país poco antes de entrar al año decisivo (El Mercurio, 16-10-1985: C2).118 Sólo podemos destacar que en marzo una serie de atentados en la región metropolitana y del Bio Bio dejócortes en el servicio telefónico (El Mercurio, 3-03-1988: C1).

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Sin duda las formas que adoptó la violencia política de izquierda dialogaron con las

formas de resistencia del movimiento social opositor y delimitó claramente las opciones de

cada uno de los actores políticos en los dos bandos enfrentados en torno a la construcción

dictatorial. En ese sentido, todas las acciones relatadas en este capítulo configuran el rol de

debate político que significó la violencia, rol que se define en una situación política

completamente anómala como es un régimen dictatorial.

Estos hechos muestran que los grupos armados realizaron ataques a agentes

represivos, pero estos estuvieron mediados frente a la opinión pública por los montajes que

encubrieron operaciones de las agencias represivas. Los atentados a militares y agentes

represivos, entonces, tienen múltiples intencionalidades, pero siempre conmocionaron el

espacio público.

Las bombas y atentados incendiarios fueron habituales en la lucha emprendida por

los grupos milicianos. Desde muy temprano en el período dictatorial se ocupó esta forma de

violencia como herramienta de amedrentamiento a quienes apoyaban o usufructuaban del

régimen, además de constituir una forma de propaganda política explícita de las fuerzas

subversivas.

El período estudiado considera una enorme gama de hechos del tipo señalado. Sin

embargo, es necesario señalar que el fenómeno fue creciente e implicó un desarrollo en los

procedimientos de uso de explosivos. Estas acciones contribuyeron a generar inseguridad y

vulnerabilidad en el gobierno. La resistencia logró hacerse fuerte en este tipo de actos, lo

que explica la gran cantidad de hechos producidos.

El último capítulo de esta tesis analiza la represión dictatorial, en cuanto formó

parte de la discusión de los sujetos protagonistas del conflicto. Y, por ende, será estudiado a

partir del movimiento social, la violencia política y sus lugares en el espacio público.

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8.- La represión dictatorial.

La represión es un elemento de análisis para entender la manifestación política en el

contexto de la lucha por el espacio público, por el control de la calle; ésta es el lugar de la

política, lugar disputado en los años ochenta por el argumentario de los bandos

contendientes. Los objetivos fundamentales que persigue el desarrollo de este capítulo es

comprender los efectos de la represión dictatorial sobre los grupos sociales y políticos

opositores, así como también la generación de argumentos para el debate político que el

movimiento social construyó al ser afectado por la represión.

Para abordar estos objetivos hemos recurrido a las fuentes que nos han aportado

datos relativos a nuestro problema, nuevamente las diferentes publicaciones de prensa,

especialmente El Mercurio, entre las oficialistas; las revistas opositoras, Análisis, Apsi y

Cauce y los boletines clandestinos constituyen las piezas esenciales de información. En este

apartado en particular, el video documental, tanto de la época como los trabajos de

posteriores nos han entregado visiones y voces que hemos incorporado a nuestro análisis.

Para abordar el capítulo hemos organizado nuestros datos y las reflexiones

conclusivas correspondientes, en tres subcapítulos. A través de ellos realizaremos el análisis

y estudio de los eventos que, relacionados directamente a la represión dictatorial, se

vinculan al desarrollo del movimiento social, la violencia política en dictadura y la

ocupación e intervención del espacio público, a saber: asesinatos de dirigentes políticos y

sociales, enfrentamientos en la vía pública y allanamientos y agresiones a locales de

organizaciones sociales.

El primer apartado aborda los asesinatos de dirigentes políticos y sociales, estos

vinieron a significar un concepto revelador de las políticas represivas que se vivieron en

dictadura: el crimen de motivación política. Por ser un elemento político particular,

consideramos necesario analizar los efectos que produjo en los representados por estas

figuras: el pueblo chileno en definitiva, que puso en ellos expectativas de cambio o

desarrollo de alternativas a la propuesta política y social que reflejó el régimen militar.

Seguidamente, analizaremos los enfrentamientos armados que, pudiendo parecer

sucesos ligados a la violencia política, vienen a relevar la conmoción pública que generaron

en cuanto muchos de ellos fueron falsos, montajes que los organismos de seguridad y

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represión crearon para justificar su labor en el régimen, elemento propio de las dictaduras

latinoamericanas y que se definieron claramente en la doctrina de seguridad interior del

Estado, que insistió en la idea de guerra interna.

Por último, en un tercer apartado, abordaremos los allanamientos a los locales y

viviendas que acogieron a las organizaciones identificadas con el movimiento social

opositor, la resistencia política y sus militantes. Es ahí donde se expresó la teoría y la

praxis más clara de la represión; la violencia estatal contra la disidencia reveló la sospecha

permanente sobre los otros, los disidentes. Los allanamientos nos develan el carácter

discriminador de la época, ya sea por las identidades amenazadas o por el castigo constante

a quienes no comulgaron con el proyecto pinochetista.

Antes de ello, quisiéramos incorporar unas cuantas reflexiones relativas a las

organizaciones de derechos humanos de la época, elementos fundamentales en este tópico y

los sujetos sociales y políticos represaliados con especial alevosía por las policías políticas.

También referiremos los llamados casos emblemáticos, que cruzan muchas de las acciones

que relataremos.

Las políticas implementadas por el gobierno dictatorial desde 1975 marcaron una

nueva etapa para el país y el régimen. Recordemos que, en lo político, se produjo la

institucionalización de la dictadura y, desde allí, se echaron a andar modernizaciones en el

aparato económico del país. Para generar este nuevo cuadro se debió reprimir fuertemente

el movimiento social, liderado históricamente por la izquierda. Y, en este sentido, conviene

tener con cuenta que los años de mayor represión deben ser analizados y comprendidos

paralelamente al proceso de construcción del proyecto dictatorial:

[…] los primeros siete años del gobierno militar, entre el momento del golpe y 1980, fecha en la cualel modelo neoliberal empieza a rendir frutos y se termina por consolidar con las denominadas“modernizaciones”, particularmente la aprobación del Plan Laboral y el inicio de la ReformaPrevisional que terminaron de desarmar el Estado Benefactor (Valdivia, 2003: 99-100).

El golpe de Estado de 1973 no fue sólo la asonada para derrocar un gobierno

socialista, sino que fue un complejo entramado en que militares, empresarios y políticos de

derecha consensuaron la articulación de un proyecto que refundó el capitalismo bajo las

premisas neoliberales, es decir, una profundización de las ideas del liberalismo económico

y el conservadurismo político (Huneeus, 2005). Constatando lo anterior, se configuró,

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desde el momento mismo del golpe de Estado, una contradictoria dualidad en la forma de

concebir el gobierno; por una parte se pretendió rescatar la democracia liberal pero, por otra

parte se recurrió a la violación sistemática a los derechos humanos, civiles y sociales.

El marco de fuerte represión social y política contradijo las ideas liberales, pero fue

la condición necesaria para imponer la nueva construcción estatal. La lucha política alcanzó

a espacios ideológicos y fue un desafío para la izquierda que, además de diezmada

físicamente por la represión de los primeros años de la dictadura, se encontró sitiada en sus

espacios de organización y de pensamiento.

Los organismos de Derechos Humanos fueron los que comenzaron a agrupar a los

militantes del movimiento social anti dictatorial de incipiente formación.1 Cada uno, en su

particular radio de acción, consideró una de las preocupaciones centrales que provocó el

régimen militar entre la izquierda chilena. Preocupaciones que fueron traspasadas, con el

devenir del tiempo, a la agenda política del país, marcando el conflicto que enfrentó a

gobierno y oposición, el que intentó ser resuelto a través de la liberalización política de

mediados de los ochenta.

En el ámbito de la lucha por los Derechos Humanos, fueron los grupos vinculados a

distintas iglesias cristianas quienes comenzaron a desarrollar acciones a poco de iniciada la

dictadura.2 La tarea de estos organismos se concentró en la prestación de servicios a las

víctimas de violaciones a los derechos humanos.

Pero el gran baluarte en la defensa de los derechos humanos estuvo en la creación

de La Vicaría de la Solidaridad, que comenzó a trabajar desde 1976. Dependiente de la

Iglesia Católica, esta institución se definió mayoritariamente en esta misma línea (Atria,

1990); ello ayudó a que -por el alcance de esta manifestación religiosa en Chile-, la defensa

y denuncia de los derechos humanos tuviera mayor amplitud, como amplio fue el tipo de

prestaciones que otorgó a los represaliados por las políticas económicas y sociales de la

dictadura.

Las funciones de la Vicaría en ese período fueron diversas; como describe Vidal:

1 En el capítulo 6 se desarrolla la identidad de estos grupos, en los siguientes párrafos relataremos los aspectos organizativos en relación a los organismos de derechos humanos.2 En 1973, después del golpe de Estado, se creó el Comité de Cooperación para la Paz en Chile (COPACHI).Tras ser disuelta, en 1976 se refundó en la Fundación de Ayuda Social de las Iglesias Cristianas (FASIC).

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En la vicaría se realizan labores de investigación y análisis, existe un centro de documentación,información, publicaciones […] La función de denuncia pública es indirecta, en la medida en que losacuciosos informes del cuerpo de abogados y asistentes sociales a los tribunales sirven de plataformapara la discusión de las tendencias y modalidades con que los servicios de seguridad cometen susviolaciones a los derechos Humanos (Vidal, 2002: 64).

Llegados a este punto podemos clasificar las organizaciones por la defensa de los

Derechos Humanos en tres categorías: la de familiares de represaliados, agrupaciones de

denuncia de conculcación de derechos y, finalmente, asociaciones que reflexionaron en

torno a la problemática.

El desarrollo de las agrupaciones de familiares de las víctimas de la represión,

conformadas por los parientes -mayoritariamente mujeres-, hizo de la denuncia su principal

actividad. Desde el terreno testimonial conformaron una protesta investida de reproche

moral contra el régimen; primero, la agrupación de familiares de presos políticos y luego, la

de detenidos desaparecidos; esta última logró mayor estructura e impacto público con su

accionar en el espacio público.

Hacia 1978 se constituyó el Comité Pro Retorno de Exiliados y con ello se fundó

una nueva línea en la defensa de los derechos humanos. En 1980 se amplió el radio de

acción con la fundación de la Agrupación de Familiares de Relegados; todas estas

organizaciones colaboraron en los aspectos relativos a la denuncia de la situación de los

derechos humanos en Chile.

Otro tipo de organismos en el ámbito de los derechos humanos se constituyó en torno a la

reflexión del estado de los derechos humanos y sus desencuentros en el Chile de esos años.3

Hacia 1980 encontramos conformado un amplio espectro de organizaciones y personas

movilizadas en torno a las problemáticas de los derechos humanos en Chile. En este marco

surgió el Comité de Defensa de los Derechos del Pueblo (CODEPU). Este organismo

construyó un concepto de lucha por los derechos humanos vinculado a lo político,

particularmente a la promoción de los derechos políticos ciudadanos entre los sectores más

golpeados por la represión social y política: los sectores populares.

La definición del CODEPU correspondió al modelo que la resistencia prefirió para

enfrentar la lucha por los derechos humanos, relevando significativamente a los sectores

3 En ella se inscribieron la Academia de Humanismo Cristiano y el Servicio Paz y Justicia (SERPAJ), ademásde la Comisión Chilena de Derechos Humanos, todas colaboradoras en la denuncia de las violaciones a losderechos esenciales de las personas.

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sociales movilizados contra la dictadura. Aliado a los grupos políticos, tuvo una activa

participación en la articulación de acciones en el ámbito que le correspondió:

Allí nadie se representaba sólo a sí mismo, como ocurre en publicitados foros radiales o cenas de gala con afanes demagógicos. Cuando Fabiola Letelier pronunció el discurso central enrepresentación del CODEPU, que preside, un grupo auténtico de dirigentes populares la respaldabaen la tribuna. Cada uno con la fuerza ganada en estos años por el organismo o sector social en cuyonombre estaban ahí4 (AIR, diciembre de 1983:1).

En los años venideros, CODEPU se vinculó al Movimiento Democrático Popular

(MDP), activa agrupación de partidos políticos de izquierda que se desarrolló en medio de

las protestas de mediados de los ochenta en las grandes urbes chilenas. Pensamos que la

fundación de CODEPU correspondió a un avance en los niveles de activación de la política

resistente en Chile.

Sin embargo, los asuntos ligados a los derechos humanos tuvieron todavía algunos

eventos que afectaron no sólo a la izquierda, sino a la oposición en su conjunto y que el

movimiento social anti dictatorial recogió para señalar la barbarie que, en asuntos de

represión, se podía esperar del régimen:

No es preciso hilar muy fino para encontrar los motivos políticos que hay detrás del asesinato delpresidente de la Asociación Nacional de Empleados Fiscales, Tucapel Jiménez. El viejo dirigentegremial había llamado días antes a constituir un amplio frente de trabajadores contra la políticaeconómica que ha sembrado de cesantía y miseria los hogares del pueblo y sectores medios del país(AIR, abril de 1982:1).

Los organismos de derechos humanos recorrieron un largo camino y se

caracterizaron por una constante actividad, no sólo denunciando los ataques a los militantes

de partidos de izquierda, sino también defendiendo a todos quienes se identificaron con el

movimiento social anti dictatorial, todos quienes se enfrentaron al rumbo del bando

gobernante después del golpe de Estado.5

Este panorama nos señala la importancia de este aspecto del movimiento social anti

4 En el acto de aniversario que se informa se contaban representados AD-MAPU, APD, UNED, CCT, COSP,COAPO, ATC y CODEM. Todas estas organizaciones fueron de carácter social, representando a mapuches, campesinos, estudiantes, trabajadores, pobladores y mujeres.5 La represión dictatorial también tuvo en las expulsiones o exoneraciones de empleados públicos un elementoque destruyó tejido social, los trabajadores fiscales conformaron siempre un importante núcleo delsindicalismo chileno y, junto a la reducción en el tamaño del Estado, fueron objeto de represalias políticas porparte de la administración de Pinochet (Lira y Rojas, 2009: Moulian, 2002).

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dictatorial en su proyección como movilización y, por lo tanto, en las formas de

presentación en el espacio público que éste adquirió. De esta forma, manifestación política

y espacio público se concentraron de manera clara en los asuntos relativos a la represión y

los derechos humanos.

A continuación analizaremos los casos emblemáticos que relataremos en detalle; los

hechos cotidianos de represión definieron un estado de ánimo que se expresó en la

manifestación pública del descontento, de la mano de las organizaciones del movimiento

social que se destacaron en el período.

8.1.- Asesinatos devenidos en casos emblemáticos.

En este apartado estudiaremos los asesinatos y atentados contra los dirigentes

políticos y sociales de la oposición a la dictadura. Muchos de estos crímenes se

constituyeron en casos emblemáticos de derechos humanos y, particularmente, movilizaron

a los representados para denunciar el crimen, generalmente enredado en la falta de

información y transparencia.

Los casos emblemáticos del terrorismo de Estado fueron aquellos crímenes que

remecieron a la sociedad chilena en virtud de la sorpresa o la capacidad de representar la

situación política del país. En torno a ellos se generaron movilizaciones que es

imprescindible entender en su contexto simbólico y material. Es así que referiremos el

impacto de estas situaciones. Comenzaremos por los asesinatos devenidos en casos

emblemáticos, tanto los de carácter político como los vinculados a la Iglesia y a los

represaliados de los movimientos sociales que perecieron a manos de la dictadura.

En este primer punto relataremos los más significativos asesinatos dirigidos a los

más importantes líderes políticos y sociales. Primeramente analizaremos los hechos que

afectaron a los dirigentes de partidos políticos y sindicatos y después repasaremos los

crímenes que tuvieron como blanco a los sacerdotes que, si bien no son casos numerosos, la

significación social y cultural hace que sea de gran interés lo que ocurrió con ellos. En

tercer y último lugar, analizaremos los hechos represivos que afectaron a figuras vinculadas

a organizaciones del movimiento social.

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8.1.1.- Asesinatos de dirigentes políticos y sindicales.

En términos de la lógica de los años setenta, la representación de los líderes

políticos y sociales constituyó la máxima referencia para encarnar los proyectos políticos

que cada sector definía. La corporización de las ideas en personas y símbolos es un

elemento que la oposición chilena utilizó de manera explícita durante la dictadura. Entre las

figuras que analizaremos están Salvador Allende, Miguel Enríquez, Orlando Latelier,

Eduardo Frei y Tucapel Jiménez, representativas de distintos sectores políticos y sociales.

La represión buscó acabar rápidamente con esas referencias de liderazgo. Destaca,

en este sentido, lo realizado con la persona del presidente Salvador Allende que, habiéndose

suicidado, fue sacado con total sigilo de La Moneda. Durante todo el período dictatorial se

creó un manto de misterio sobre las características de la muerte del mandatario,

resolviéndose judicialmente muy recientemente.6

La figura de Salvador Allende persistió en la resistencia y el movimiento social

opositor como la presencia de un represaliado más, tal vez el primero de ellos -si es que

cabe una priorización-, alimentado por el ocultamiento de las circunstancias de su muerte.

Brigadas milicianas, centros culturales y secciones de partidos políticos de izquierda

mantuvieron su nombre presente en la política contingente.

La tortura y la detención en condiciones de precariedad e insalubridad provocaron la

muerte de importantes cargos del gobierno de Salvador Allende, como José Tohá, ministro

del interior y Alberto Bachelet, general de la Fuerza Aérea, quienes no resistieron los

apremios físicos que finalmente les costó la vida. El entorno de Allende sufrió también de

manera directa el terrorismo de la dictadura, más allá de las circunstancias del golpe de

Estado, como lo acaecido al general Carlos Prats.7 En el círculo de la Unidad popular se

creó la convicción de esa pertinaz intención de exterminarlos, pues nunca se había

asesinado a un general de Ejército por parte de compañeros de armas:

Qusiéralo o no el general Prats su paso por el Gobierno sirvió para que las fuerzas comunistas y socialistas se autorretrataran con toda su sorda ambición y sus apetitos desquiciadores. La oposición

6 El 8 de septiembre de 2011 el cuerpo exhumado del ex presidente Allende se sepultó privadamente. El Fallo de la Corte Suprema -del 13 de septiembre de 2012- establece que el motivo de la muerte fue “un acto deliberado en el que, voluntariamente éste se quita la vida y no hay intervención de terceros” (foja 2488).7 Una bomba en el automóvil del ex jefe del Ejército de Allende, Carlos Prats y su esposa Sofía Curbeth,refugiados por ese entonces en Buenos Aires, significó una clara señal de la convicción de la dictadura porasentarse firmemente en el poder.

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tajante entre los hombres de armas y el marxismo no habría podido ilustrarse más vivamente que con resultas de los afanosos empeños de Allende y del propio Prats para conseguir la combinación imposible de los representantes de la patria con los de la antipatria (El Mercurio, 6-10-1974: 45).

Efectivamente, en los primeros años de la dictadura, hubo operaciones de

aniquilamiento a figuras importantes de la Unidad Popular que se fraguaron para impedir

posibles articulaciones de la resistencia al régimen. Es así como se produjo la muerte, en un

enfrentamiento, del secretario general del MIR, Miguel Enríquez.8 Miguel Enríquez había

propuesto la constitución de un movimiento de resistencia desde el primer momento del

golpe de Estado y, en consecuencia, definió un grupo operativo que realizó acciones

puntuales que mantuvieron alerta a los organismos de seguridad de la dictadura. Enríquez

fue muerto en una coyuntura en que intentaba organizar los grupos de la resistencia armada.

Con ello, la política represiva del régimen se apuntó uno de sus más importantes logros;

pero, por otra parte, hizo que la figura política se constituyera en un referente para los

grupos que articularon actos de resistencia en los años venideros, incluyendo las protestas

de los años ochenta, tal como sucedió -aunque en menor medida- con Salvador Allende:

Toda la historia del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR) debe haber pasado por la mente de Miguel Enríquez, en las primeras horas de la tarde del sábado 5 de octubre, el dirigente extremista junto a Andrés Pascal Allende y Carmen Castillo Echeverría y otras personas se encontraban en la residencia de calle Santa Fé 728 (comuna de San Miguel), cuando se vieron rodeadas por fuerzas policiales y militares. Vivían allí desde hacía cinco meses […] // Hay quienes sostienen que el MIR sin los hermanos Enríquez, Cruz, Pascal Allende y otros dirigentes, habría existido igual. La diferencia entre lo irreal y los hechos es que ellos llegaron a tener el contacto político. Todos estaban relacionados con dirigentes tradicionales de la política local: con sectores del radicalismo, del socialismo y del comunismo. Así lograron conexiones con Fidel Castro y el Che Guevara, con Régis Debray, con tupamaros y con dirigentes de los Montoneros y del ERP (argentinos). Hubo hombres, entre sus filas, que salieron a intervenir en las guerrillas bolivianas, como fue el periodista Elmo Catalán (Ercilla, Nº 2045: 9-10).

A pesar de la militancia revolucionaria, las relaciones sociales y políticas de los

principales militantes del MIR fueron consideradas, por obvias razones, fuente de una

potencial amenaza al orden dictatorial. Con Enríquez muerto, la dictadura se abocó

directamente a reprimir los sectores intermedios y de supuesta menos peligrosidad militar,

los militantes socialistas y comunistas, entre otros.

Estas figuras no lograron asentarse en el movimiento social y en la resistencia como

8 Esta fue la primera de estas acciones, ocurrida en octubre de 1974, en la vivienda que ocupaba en SanMiguel (Santiago).

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referentes a reivindicar, no con la fuerza de dirigentes políticos como Salvador Allende y

Miguel Enríquez. Aun así, se instalaron como casos emblemáticos de derechos humanos

pues existió la idea de la desactivación de todos los posibles portavoces de la disidencia

contra la dictadura, ejemplo de ello es el caso Letelier.9

Fue el asesinato político más impactante de la DINA, en plena capital

estadounidense. La operatividad de la DINA incorporó el asesinato político, al punto que

debió ser desactivada la participación de Manuel Contreras por el propio Pinochet

(Huneeus, 2005: 104). Debemos señalar que este caso marcaría la creación de la CNI en

1977, tras la presión norteamericana correspondiente (Lira y Loveman, 2000: 449).

La pérdida de la inocencia era absoluta a poco de iniciado el gobierno de facto.10

Llegados a este punto, el régimen había logrado deshacerse de las principales figuras,

diríamos emblemáticas, del ex gobierno de la Unidad Popular, físicamente eliminados y

prohibido su recuerdo o referencia en el espacio público, tan sólo la dictadura pudo elaborar

sus discursos.

El asesinato de dirigentes o figuras relevantes de la oposición al régimen militar

continuó en los años siguientes, movilizando un importante número de personas y

estimulando el desarrollo del movimiento social popular en referencia al término de la

dictadura militar. Importantes hechos de sangre marcaron la agenda de los defensores de los

derechos humanos y, posteriormente, de múltiples agrupaciones y personas que rechazaron

el crimen como práctica política por parte del régimen pinochetista.

Ya en la década del ochenta, en enero de 1982 concretamente, y en circunstancias

dudosas cuya investigación se ha desarrollado hasta la actualidad, murió el ex Presidente de

la República Eduardo Frei Montalva. Si bien el ex mandatario democristiano fue un

opositor a la Unidad Popular, con el devenir del tiempo se convirtió en un fuerte opositor al

régimen de la junta militar. Esto se hizo bien evidente en 1980, cuando rechazó el proyecto

constitucional de la dictadura, haciendo una fuerte campaña en contra de la aprobación de

esa carta:

9 En 1976 los asesinatos de Orlando Letelier, canciller de la Unidad Popular, y su secretaria en Washington D.C., la norteamericana Ronni Moffitt, develaron la presencia de la política desatada del terrorismo de Estado durante esos años.10 El asesinato de Carmelo Soria, un diplomático español de la Comisión Económica para América Latina (Cepal), terminó de referir el carácter despiadado de los militares chilenos, marcado por su definición político-ideológica.

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A pocos días del llamado a plebiscito, el ex Presidente Eduardo Frei señaló en un importante discurso: "Asumamos nuestra historia, asumamos la tradición de Chile para abrirle un camino a este país. Y esa es la alternativa que nosotros vamos a plantear. No el cerrar las puertas sino que el abrirlas. Nosotros debemos decirle al país que queremos la democracia, que queremos una Asamblea Constituyente, que queremos un gobierno inmediato de transición (Solidaridad, Nº 99: 4).

Las muerte del mandatario convocó a miles de personas, como ya lo vimos en torno

a sus funerales; revisando las opiniones que generó su muerte y las dudas acerca de las

circunstancias de la misma, se revela nuevamente que el objetivo de eliminación de

opositores capaces de articular a la oposición estaba completamente presente por parte de

los organismos de seguridad de la dictadura.

En ese mismo contexto, en febrero del año 1982 fue encontrado muerto al interior

de un taxi camino a Lampa (Santiago) el dirigente sindical Tucapel Jiménez, figura que -en

ese momento- articulaba a los sindicalistas opositores al régimen. El hecho conmocionó de

gran manera a los grupos de trabajadores que, por esos años, se oponían al nuevo régimen

laboral impuesto por la dictadura:

De allí que estas horas amargas hagan propicia la oportunidad de consolidar un gran Frente Nacional tras el desalojo de la vida política del país de quienes han concebido e implementado este "modelo" de la destrucción de nuestro patrimonio, identidad y convivencia. Dirigentes sindicales y gremiales, civiles o uniformados y, en general chilenos de las más distintas procedencias coinciden hoy en que lo prioritario es salvar a Chile del empecinamiento y propósito de quienes manejan la economía. Antes de la ruina total. // Por este fin patriótico cayó Tucapel Jiménez. Apenas pocos días después de su convocatoria a la Unidad, volvieron a ensangrentarse las manos de los enemigos de Chile, de la Libertad y de la Justicia (Análisis, Nº 44: 3).

Sin lugar a dudas, el asesinato de Tucapel Jiménez estuvo íntimamente relacionado

con el protagonismo de los trabajadores opositores en las convocatorias a las jornadas de

protesta nacional iniciadas en 1983. El movimiento social adhirió al máximo referente que

tuvo en Chile durante el siglo XX: el sindicalismo, traspasando las diferencias entre los

diversos grupos políticos El llamado del sindicalismo fue recibido con especial entusiasmo

y ayudó a cerrar filas entre la diversidad de agrupaciones opositoras.

Fuera de estos dirigentes políticos de primera línea, y aunque no son dirigentes, los

sacerdotes fueron referentes importantes en el país. La Iglesia católica había incubado una

corriente progresista de peso y llegada la Unidad Popular, esos sacerdotes fueron

protagonistas de los sucesos del período, cuestión que los puso en el ojo de la política

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represiva del régimen, revisemos algunas características de los atentados contra estos

personeros.

8.1.2.- Represaliados vinculados a la Iglesia Católica.

La Iglesia Católica, actor capital en su papel de reserva moral que gran parte del

país le reconocía, tuvo sacerdotes muy comprometidos con el movimiento social opositor.

Estos llegaron a militar incluso en organizaciones políticas y, lamentablemente, engrosaron

la lista de ejecutados políticos en los primeros meses tras el golpe de Estado; es el caso del

sacerdote catalán Joan Alsina, el chileno Gerardo Poblete y el anglo chileno Miguel

Woodward.11

Entre los detenidos desaparecidos, que permanecen como tales, se encuentra el

sacerdote valenciano Antonio Llidó. Sin dudas estos casos convencieron al cardenal Silva

Henríquez a definirse rápidamente por la oposición al régimen, toda vez que la Iglesia

Católica chilena tuvo una fuerte tendencia aperturista a las corrientes progresistas en

materia social y política durante la segunda mitad del siglo XX:

En octubre de 1974, Antonio LLIDÓ MENGUAL, ex sacerdote de nacionalidad española vinculado al MIR, fue visto por testigos en el recinto de José Domingo Cañas. Con posterioridad Antonio Llidó, cuya fecha de detención se desconoce, fue trasladado a Cuatro Álamos, desde donde desaparece, en poder de la DINA. // La Comisión está convencida de que su desaparición fue obre de agentes del Estado, quienes violaron así sus derechos humanos (Informe de la Comisión de Verdad y Reconciliación, 1992: 788).

Pero no solo los sacerdotes se vieron afectados por el terrorismo de Estado. En este

plano, casos como los de Sebastián Acevedo, contribuyeron a visibilizar el accionar de los

organismos represivos y, en el fondo, la política de violencia represiva que la dictadura

empleó.12 Pese al carácter laico de Acevedo, su caso fue tomado por la Iglesia Católica

como símbolo de la lucha contra la tortura, además de haber elegido el frontis de la catedral

penquista para inmolarse, llamando al involucramiento del poder eclesiástico frente a la

desidia del Estado.

La respuesta ciudadana fue generalizada, a través de caceroleos y manifestaciones

11 Este fue asesinado en la Esmeralda, buque insignia de la Armada chilena, usado tras el golpe de Estadocomo centro de torturas.12 El obrero coronelino se inmoló en la Plaza Independencia de Concepción en noviembre de 1983 para exigirla liberación de dos de sus hijos, secuestrados por la CNI.

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en las ciudades importantes del país, en pleno ciclo de protestas, se denunciaba

abiertamente los usos terroristas del gobierno. La dimensión movilizatoria quedó

refrendada en la fundación del Movimiento contra la Tortura Sebastián Acevedo en los

meses posteriores:

El 14 de septiembre de 1983 se iniciaron en Santiago las actividades de un grupo llamadoMovimiento Contra la Tortura con una manifestación frente a uno de los cuarteles secretos de laCentral Nacional de Informaciones (CNI) -el aparato secreto de represión del régimen militarchileno- ubicado en la calle Borgoño. Aproximadamente setenta personas se ubicaron ante eseedificio con un lienzo que decía AQUI SE ESTA TORTURANDO A UN HOMBRE. Detuvieron eltránsito de la zona, realizaron una ceremonia de protesta que incluyó gestos alusivos, canto,recitación de letanías, lanzamiento de volantes. Todo culminó con el arresto de algunos de losparticipantes. Los detenidos se entregaron pacíficamente. Con esta acción se inauguró en Chile unanueva modalidad de acción por la defensa de los Derechos Humanos (Vidal, 2002:29).

Luego de conocido el hecho ocurrido en Concepción, la agrupación dirigida por el

sacerdote José Aldunate tomó el nombre de Sebastián Acevedo para denunciar la tortura,

causa de la inmolación del obrero.

La ocurrencia de estos hechos redefinió las convocatorias de las jornadas de

protesta, resignificando el rol de la Iglesia Católica, garante de la defensa de los derechos

humanos y pieza clave en el proceso de liberalización política. Las jornadas por la vida que

convocó la Iglesia tuvieron el sentido de resignificación que apuntamos, criticando la

violencia y demandando democracia para el país.

El asesinato del padre francés André Jarland en La Victoria (Santiago), en medio de

las movilizaciones por la paz -que se extendieron a sectores alejados de las posturas de

izquierda radical-, no impidieron, antes al contrario, las políticas represivas implementadas

por el régimen militar.

El sacerdote lideraba la parroquia de una de las poblaciones más combativas contra

la dictadura, especialmente rica en acciones durante las jornadas de protesta; el asesinato

del sacerdote provocó una repulsa generalizada por las características de su muerte y el

peso de su figura en el mundo poblacional.

Los sacerdotes sufrieron apremios y amenazas constantes, pero los asesinatos, como

vemos en el caso de Jarland, generaron un gran revuelo entre los opositores. Estos hicieron

de este crimen, en particular, uno de los casos emblemáticos antes mencionados, relevando

el papel de los sacerdotes en la articulación del movimiento social, donde muchas

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parroquias fueron un centro de reunión para quienes buscaron organizarse contra el régimen

dictatorial:

El relato del padre Dubois -entrecortado por las lágrimas- estremece: “Lo que ocurrió fue terrible. André subió como a las seis a su pieza para leer la Biblia y descansar de un intenso día. A las siete hubo disparos desde furgones de carabineros ubicados en calle Ranquil con 30 de octubre -a unos cincuenta metros de la casa-. Una de esas balas le atravesó la nuca y lo mató, imagino, instantáneamente. Cuando yo llegué eran cerca de las siete y media. Pregunté ¿dónde está André? Nadie sabía. Subí al segundo piso y lo encontré recostado en su escritorio ¿Qué te pasó André?, le pregunté. Estaba muerto. La bala entró por la esquina sur oriente y penetró dos tabiques después de salir de su cabeza […] (Apsi, Nº 152: 9).

Los asesinatos de estas personas, de importante presencia en el imaginario del

movimiento social y político, estuvieron fuertemente ligados a la generación de los

argumentos de diversos sectores políticos opositores en torno a la nociva existencia y

persistencia de la dictadura. Esos argumentos estuvieron muy alejados de los

planteamientos que los militares y políticos de derecha arguyeron para justificar las

prácticas represivas de los organismos de seguridad, generándose una brecha irreconciliable

entre ambos sectores.

Vinculado a los casos expuestos aquí, el movimiento social y el ciclo de protestas

fueron víctimas del terrorismo de Estado. En múltiples ocasiones activistas y dirigentes,

vinculados a los sectores movilizados contra el régimen, vieron vulnerados sus derechos,

llegando a provocarles la muerte.

8.1.3.- Represaliados vinculados al movimiento social.

Sin lugar a dudas los activistas o representantes más notorios del movimiento social

anti dictatorial sufrieron la persecución de las agencias represoras. La visibilidad del

descontento provocó alarma en el régimen y, por lo tanto, recurrió a todas las formas

posibles para evitar acciones que reflejaran una oposición activa a las políticas del régimen.

Entre los casos más connotados de derechos humanos que comenzaron a movilizar a

los chilenos estuvo el hallazgo de los cuerpos de quince campesinos en la mina de cal de

Lonquén (Santiago). Como ya señalamos, por primera vez se evidenciaba la suerte de los

detenidos desaparecidos.13

13 El caso se encuentra desarrollado en el primer apartado del capítulo sexto.

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Los familiares de víctimas de la dictadura fueron represaliadas a través de nuevos

métodos, si se quiere, más elaborados. Los militares no recurrieron a la violencia que

eliminó físicamente a los opositores, contra las mujeres de detenidos desaparecidos o

ejecutados prefirieron la descalificación y la censura, prohibiéndoles el uso del espacio

público.

El secuestro y muerte del niño Rodrigo Anfruns, en junio de 1979, movilizó la

indignación de diversos sectores (El Mercurio, 6-06-1979: C1). Se produjeron

manifestaciones en el colegio del niño y en el barrio de los padres; estos hechos fueron

reconocidos como uno de los primeros casos del terrorismo de Estado que afectó a quienes

se atrevían a romper el receso político. La información, de corte policial, que afectaba a una

familia de clase media desapareció abruptamente de los medios de comunicación cuando se

supo que sus padres eran miembros de la clase media y políticamente situados en el

centroizquierda. Todo y así, el caso Anfruns se transformó en el primer casos de represión

que convocó a sectores opositores más allá de los familiares de detenidos desaparecidos o

ejecutados políticos.

Meses después se produjo un acto represivo que tocó gravemente a los jóvenes

universitarios. Un joven militante del movimiento estudiantil fue detenido junto a otros

sospechosos por la muerte del Coronel Roger Vergara. El revanchismo de la policía política

se ensañó contra el movimiento social:14

Mario Romero fue interrogado en dos oportunidades, desnudo y con aplicación de corriente en los genitales, Ióbulos de las orejas y diversas otras partes del cuerpo. Se le pregunto sobre sus actividades, su vinculación con Eduardo Jara, si conocía a un tal "Fermín", si sabía en qué lugar estaban "las armas". Durante las diez horas que estuvo secuestrado, se le dijo que allí eran mantenidos Eduardo Jara y Cecilia Alzamora. // La espiral de violencia que se ha venido desarrollando en el país, se inició el 8 de julio con el asesinato de Roger Vergara. A partir de las declaraciones formuladas por el general (R) Odlanier Mena, luego de renunciar a su cargo como Director de la CNI ("El asesinato y atentado del Comandante Vergara se escapa al criterio de actuación del MIR"), una serie de dudas y preguntas se generaron en los medios de comunicación respecto de la autoría del mismo. La posibilidad de que grupos terroristas de extrema derecha hubieran comenzado a actuar en el país, quedó planteada (Solidaridad, Nº 98: 4).

A inicios de agosto, si bien el estudiante fue liberado, murió en la posta cuatro de la

capital, producto de las torturas a las que había sido sometido. Los captores de Jara se

14 Finalizando el mes de julio de 1980 fue secuestrado el estudiante de Periodismo de la Universidad Católica, Eduardo Jara, junto a Cecilia Alzamora en la intersección de Eleodoro Yáñez con Los Leones, en la ciudad deSantiago.

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identificaron como el Comando de Vengadores de Mártires (COVEMA).15

La venganza se instaló como motivante de las policías políticas y el ensañamiento

se dejó sentir sobre grupos de estudiantes, grupo que estaba en pleno proceso de

rearticulación de sus organizaciones. Además, el ánimo de revancha se dejó caer sobre

grupos de la resistencia.16 De esta forma, surgió una forma de policía política paramilitar al

margen del control del Estado.17

El período comprendido por el ciclo de protestas, entre 1983 y 1986, fue

especialmente duro en este aspecto; un momento particularmente importante fue el

degollamiento de tres militantes comunistas Quilicura (Santiago), en marzo de 1985.18 Este

hecho movilizó a amplios sectores, no tan sólo en la capital, en todo el país el crimen

adquirió una resonancia de grandes proporciones, simbolizando el revanchismo de la

dictadura contra los sectores políticos que impulsaron las jornadas de protestas nacionales.

A raíz de este asesinato podemos notar una creciente judicialización de casos de

represión y atentados contra los derechos humanos, debido a la presión ejercida por el

movimiento social y su emergencia en el espacio público.19 En ello podemos observar los

efectos de la liberalización política, que fue permitiendo un ejercicio periodístico más

abierto que en los años anteriores, aunque sin llegar a la absoluta libertad de prensa:

Cerca de 24 horas permaneció en poder de desconocidos la hoja del ex parlamentario Alejandro Hales Jamarne, Carmen Andrea Hales Dib, quien fue secuestrada la mañana del domingo último por siete hombres y una mujer, siendo liberada en las primeras horas de ayer. Así lo declaró la misma afectada, quien ya vivió una situación similar el 22 de abril de este año […] // “Durante el tiempo que estuve allí, tendida en el suelo y con las manos atadas a la espalda, no me interrogaron ni me hablaron. Me golpearon con un objeto contundente, mojado, y me dieron puntapiés. Pensé que sería liberada después del programa en que interviene mi padre en Radio Chilena, pero cuando esto no

15 Este Grupo se conformó por agentes de la CNI pero de forma autónoma, como reacción al ataque sobreRoger Vergara, acción que dio muerte al director de Inteligencia del Ejército, hecho ocurrido días antes por laFuerza Central del MIR.16 El mismo día falleció otro mirista, Santiago Rubilar, secuestrado por la CNI. A partir de ese suceso setorturó a diversos militantes de izquierda, dándose una pauta similar al caso precedente por parte de losdenominados Comando Carevic, Comando once de septiembre o la Acción chilena Anticomunista (ACHA).17 El Informe de la comisión de Verdad y Reconciliación (1992: 45 y ss.) estableció el fuerte nexo entre laacción de los grupos represivos fuera del control del Estado con los organismos encargados de la seguridadinterior, dejando en claro que existió un trabajo de guerra sucia desde estos mismos organismos. 18 Tres profesionales comunistas fueron cruelmente degollados en Quilicura (Santiago); habían sidosecuestrados por cuerpos especiales de carabineros destinados a la persecución política (El Mercurio, 31-03-1985: A1).19 Esto se evidencia en casos como el secuestro de la psicóloga Carmen Hales y el asesinato de José RandolphSegovia tuvieron una presencia inusitada en los medios a partir de su vista en tribunales.

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ocurrió temí por mi vida, Cuando terminó la restricción vehicular, me sacaron en un vehículo y dieron un gran paseo antes de dejarme en el paso bajo nivel que existe en Lira y Alameda” contó. // Manifestó que desconocía los motivos de este segundo secuestro, pero estima que fue para amedrentar a su padre por las declaraciones vertidas en un programa radial” (El Mercurio, 6-08-1985: A1).

Hacia la finalización del ciclo de movilizaciones, en 1986, los casos de represión

contra los militantes de organizaciones opositoras continuaron sucediéndose.20 Los casos

ocurridos en este período de protestas masivas estuvieron marcados por el horror de la

población; aunque fueron selectivos y puntuales, caracterizaron los últimos años del

pinochetismo, acorralado por las movilizaciones y actuando en función de la venganza.

A fines del período dictatorial los casos más significativos socialmente, es decir, los

que provocaron mayor repudio por parte de la ciudadanía, fueron los ataques criminales

contra representantes del movimiento social, sin distinguir especialmente en las militancias

políticas, aunque si hubo represión de este tipo en casos específicos.21 Las expresiones de

rechazo al régimen por estos asesinatos fueron multitudinarios, potenciado por el ciclo de

protestas.

Pero hubo una forma de represión que, sin tener gran visibilidad en los medios de

comunicación oficialista, intervino en el espacio público a través de la conmoción asociada

a la violencia política: los enfrentamientos en la vía pública que analizaremos en el

siguiente apartado.

8.2.- Los enfrentamientos armados en la vía pública.

Los enfrentamientos armados en la vía pública fueron, sin lugar a dudas, una de las

experiencias que provocaron mayor conmoción pública en el país. En este apartado

trataremos los hechos más relevantes para caracterizar uno de los mecanismos más

20 En julio de 1986 fueron quemados dos jóvenes: Rodrigo Rojas y Carmen Gloria Quintana, durante la última jornada de protesta nacional en Santiago (El Mercurio, 7-07-1986: C1). En septiembre de 1986 fueasesinado José Carrasco, periodista de Análisis y militante del MIR. Esta muerte se produjo en represalia alatentado a Pinochet (El Mercurio, 10-09-1986: A1).21 Un último caso connotado lo encontramos en junio de 1987, cuando una fuerte batida de la CNI al FPMR provocó doce muertos en Santiago, la denominada Operación Albania o matanza de Corpus Christi (El Mercurio, 17-06-1986: A1), desarticuló a esta organización, pero causando un repudio generalizado por elmecanismo terrorista que emplearon para contestar la violencia política que utilizaba esa agrupación:secuestrando, torturando y matando a los militantes sin derecho a defensa ni a debido proceso.

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expresivos del fenómeno de la violencia política; de igual manera, buscamos relacionar los

eventos relatados con la reacción del movimiento social y la resistencia.

Las fuentes para emprender este análisis son fundamentalmente la prensa, en

particular El Mercurio y publicaciones clandestinas como AIR, El Rebelde y El

Rodriguista, entre otras. Para la elaboración de este apartado hemos contado también con la

información proporcionada por los informes Rettig y Valech, así como los datos de los

organismos de derechos humanos.

Para ahondar en esta temática organizamos la información en dos grandes aspectos

que, argumentativamente, centran el análisis. En primer término estudiaremos los

enfrentamientos armados reales, producto de la violencia política generada por los grupos

de la izquierda radical. Posteriormente analizaremos los falsos enfrentamientos y montajes

generados por los organismos de seguridad siguiendo las políticas represivas estructuradas

por la dictadura.

Considerar esta tipo de actos de violencia política es una de las tareas más

complejas para la etapa estudiada en esta investigación. Los enfrentamientos fueron

continuamente tratados en la prensa oficialista como actos organizados y ejecutados por

parte de las fuerzas subversivas; en rigor, muchas veces estos enfrentamientos fueron

montajes de los organismos de seguridad en los que se ejecutó a militantes ya detenidos.

Ahora profundizaremos en los enfrentamientos reales ocurridos durante el período.

8.2.1.- Enfrentamientos producto de la violencia política de izquierda.

Los enfrentamientos reales se dieron producto de las figuras ya analizadas en el

capítulo anterior: los asaltos bancarios y los ataques a las personas, es decir, fueron reales

en cuanto generaron la respuesta inmediata de los agentes del orden, fundamentalmente

carabineros. En muchas oportunidades y a raíz de estos hechos, se generaron tiroteos con

resultado de muerte y heridos entre ambos bandos participantes en las acciones.

De todas formas, la agenda nacional se vio remecida por estos hechos y provocaron

un aumento de trabajo significativo para el movimiento de derechos humanos durante el

período. Así, y con la dificultad que representa distinguir los hechos tipificados como

enfrentamientos, si podemos revisar el devenir de los sucesos que resultaron en

consecuencias importantes tras las detenciones, posteriores torturas y muertes de los

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cuadros; así se fue dibujando la derrota de los grupos operativos de la izquierda hacia fines

de la década de los ochenta.

Al comenzar la dictadura encontramos enfrentamientos importantes entre los

agentes del régimen y la resistencia al golpe de Estado. En una primera etapa, hasta 1975,

los tiroteos fueron reales, aunque muchas veces motivados por el encuadre y cerco de los

militantes de izquierda que luchaban por las armas contra la dictadura militar, acción

definida por su carácter de auto defensa y resistencia frente a las fuerzas militares.

Hacia fines de 1974 se produjeron enfrentamientos en diversos puntos de la capital,

semanas después de la muerte del secretario general del MIR, Miguel Enríquez. Muchos de

eso enfrentamientos obedecieron a la misma tipología de montajes, aunque también se

produjeron tiroteos reales:22

Los primeros días de diciembre fueron asesinados por balas gorilas nuestros camaradas José Bordaz Paz y Alejandro De la Barra, ambos reconocidos y queridos militantes de nuestro partido. // José Bordaz Paz, de profesión ingeniero, casado, dos hijos, miembro de nuestro partido desde 1966 y miembro de la Comisión Política del MIR desde 1974. // En 1964, nuestro camarada Bordaz Paz, fundó en Concepción, junto a otros revolucionarios el grupo GRAMA (Grupo de Avanzada Marxista). Este grupo ingresó la MIR en el año 1966 y desde entonces el “Coño Molina”, como le llamábamos entre nosotros, se destacó con brillo en tareas que el partido le asignó, especialmente en el desarrollo técnico de la logística militar del partido (El Rebelde, Nº 103: 5-6).

Militantes de ese calado fueron los que definieron la desaparición de la amenaza que

representaba el MIR para el régimen dictatorial. Al desarticular a estos grupos, preparados

y con experiencia en el uso de la violencia política, la dictadura pudo abocarse a desarrollar

el proyecto ideológico que la marcó, dejando tras de sí los montajes y violaciones a los

derechos humanos como rastro de ese proceso.

Un punto de inflexión en el devenir del mirismo sucedió en 1975, con el asalto de

Malloco.23 A pesar de la persecución férrea a la dirigencia mirista, reunida en ese lugar,

muchos de ellos lograron escapar de la parcela santiaguina, luego de lo cual salieron del

país o reforzaron la clandestinidad. Las acciones de la DINA continuaron afectando a los

militantes del grupo subversivo.24 El revanchismo quedó instituido como una de las

22 Como el ocurrido en diciembre de 1974 en Las Condes (Santiago) y que terminó con la vida de José Bordaz, un importante miembro del Comité Central del MIR23 En octubre del año 1975 se produjo un importante enfrentamiento armado en un refugio del MIR enMalloco (Santiago), en el que murió Dagoberto Pérez, dirigente del MIR (El Mercurio, 17-10-1975: 1).24 Al mes siguiente se informó de una emboscada hecha en la escuela de un barrio militar de la calle Bio Bio

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respuestas de los aparatos represivos, como muestra el caso en torno al militante del MIR,

Roberto Gallardo, en 1975:

El 17 de noviembre de 1975 se produjo un ataque armado a miembros del MIR a un grupo de soldados del ejército en la calle Bio Bio de Santiago, generándose un enfrentamiento a consecuencia del cual falleció el soldado Hernán Salinas Calderón y el militante del MIR Roberto Gallardo Moreno. // Al día siguiente, fueron detenidos por agentes de Investigaciones los padres de Roberto Gallardo, tres de sus hermanos, su cónyuge y dos sobrinos menores de edad. Todos fueron conducidos al Cuartel de Investigaciones de calle General Mackenna, donde fueron interrogados y golpeados […] // Conforme a lo narrado anteriormente existen antecedentes suficientes para descartar la versión oficial del enfrentamiento, dado que hay evidencia que las víctimas fueron detenidas y llevadas a Villa Grimaldi. // Además debe considerarse lo relatado por un testigo, en el sentido que presenció cuando llegaron el día en cuestión a la Rinconada de Maipú varios autos grandes con civiles y uniformados armados y varios prisioneros, a los que bajaron e hicieron correr para posteriormente balearlos” (Informe de la Comisión de Verdad y Reconciliación, 1992: 804-806).

Mediante este caso podemos observar cómo, a partir de un enfrentamiento real, la

represión conjuró un montaje que buscó aterrorizar a la población que pudiera prestar

ayuda a los intentos de resistencia. El ensañamiento demostrado, según concluye el mismo

informe (1992: 751), tuvo la finalidad de amedrentar a los miembros de la Resistencia que

se intentó organizar contra la dictadura; la brutalidad de los métodos de la represión sin

duda repercutió en la población civil que, recién comenzada la dictadura, pudieron

comprobar la seriedad de enfrentarse al nuevo régimen.

Como observamos, la resistencia armada se enfrentó al control militar del país, pero

fue escasa y rápidamente encuadrada por los organismos de las Fuerzas Armadas y

organismos de seguridad encargados de la política represiva. Chile entró en pánico

producto de estas situaciones, la respuesta que la izquierda prometió frente al golpismo fue

inmediatamente neutralizada y el silencio se instituyó como la medida social de seguridad

para quienes habían apoyado al gobierno allendista.25

A fines de la década de los setenta, el MIR se reorganizó y se caracterizó por una

reactivación de la violencia política, cuestión que tuvo la correspondiente respuesta por

(Santiago). El enfrentamiento fue aprovechado por los agentes para culpar a la familia del atacante muerto en el tiroteo, el mirista Roberto Gallardo, seis de sus familiares resultaron muertos tras ser detenidos y torturados.25 El año 1976 se inició con cinco muertos en un enfrentamiento en el paradero catorce de Vicuña Mackena(Santiago), murieron tres miristas y un agente de las Fuerzas Armadas, según un informe oficial (El Mercurio, 25-01-1976: 1). También se informó que la Casa del Niño se quedaba con la menor, hija de miristas muertosen el enfrentamiento de Vicuña Mackena. Luego de este enfrentamiento no se produjeron acciones similares hasta la reorganización de la militancia mirista.

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parte de las fuerzas represivas, como muestra, a título de ejemplo, lo sucedido en torno a las

muertes del carabinero Inostroza y del mirista Gómez Iturra:26

Por los antecedentes reunidos se concluye que: el afectado desarrollaba funciones propias de suInstitución cuando en cumplimiento de ellas comenzó a seguir a los sujetos sospechosos; y que endicha persecución el afectado resultó muerto por disparos hechos por militantes del MIR. // Esta Comisión ha adquirido la convicción que el Sargento 1º Nicomedes Inostroza falleció como consecuencia de una violación de los derechos humanos cometidas por miembros del MIR (Informe de la Comisión de Verdad y Reconciliación, 1992: 1048).

Este caso refiere una de las formas de violencia política en la que el país se

encontraba sumido por estos años. Frente a la sospecha de carabineros, los militantes del

MIR respondieron con el enfrentamiento, pues sabían que la detención significaba

desaparición o tortura; es decir, ya en esta fecha el temor por la violación a los derechos

humanos fue comprendido entre la subversión.27 Además, no podían dar a conocer la

información que tenían sobre el partido ya que podía ser usada por la represión para detener

la política mirista.

Llegado 1978 se abrió la etapa de reactivación del MIR, uno de los hechos más

significativos de ese momento se produjo en las cercanías de Santiago.28 Este grupo

actuaba en el aparato de la seguridad del entonces secretario general del MIR, Andrés

Pascal Allende. Este ataque se efectuó en el momento en que el MIR ya había ingresado

militantes para armar la guerrilla en el sur de Chile, por lo tanto, fue clave para evitar un

desarrollo mayor del trabajo mirista.

A pesar ello, la actividad subversiva comenzaba a incrementarse; se potenciaron los

ataques a diversos objetivos que se relacionaban con la resistencia al régimen militar,

acciones realizadas por grupos milicianos. Estos hechos normalmente estuvieron

acompañados por indistintos golpes lanzados en contra de diferentes estructuras y cuadros

de la resistencia y el MIR.

26 A fines de junio de 1979 se registró un enfrentamiento y allanamiento en la población NuevaIndependencia, en las inmediaciones del matadero Lo Valledor de la capital. Mueren el Sargento Primero deCarabineros Nicomedes Inostroza y el mirista Juan Carlos Gómez Iturra.27 Juan Carlos Gómez, mirista, resultó muerto en ese enfrentamiento, había sido preso político tras el golpe de Estado y esa experiencia, vivida por muchos de los militantes que actuaban en esta nueva etapa, marcaba el elemento de rechazo absoluto a una nueva detención, por las razones que señalamos anteriormente.28 El 4 de agosto de 1979 se produjo un enfrentamiento armado en la parcela 36 A de El Arrayán, muriócalcinado Antonio Lagos Rodríguez, y se detuvo a los militantes del MIR, Ana Luisa Peñailillo y CésarFredes, luego de ser encuadrados por los agentes de la CNI a cargo (El Mercurio, 6-08-1979: A1).

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Antes de continuar, interesar notar que la prensa informó ampliamente, con detalles,

que incluyeron fotografías y mapas, de todas estas acciones, siempre queriendo demostrar

la situación de guerra interna que supuestamente vivía el país. Los enfrentamientos

comenzaban a sumarse peligrosamente y ello hacía pensar en ese estado de guerra, pero

cada evento no hacía más que sumar víctimas cad vez más impactantes para la opinión

pública:29

En enero de 1981 cae detenido el “Negro Ramón”, ex infante de marina. La CNI se había enteradode su existencia y, esperando que apareciera por la casa de su suegra, arrendó la casa de enfrente. Con él desapareció el primer grupo de combate, porque después cayeron Miriam Ortega, su hermanoVíctor Ortega y Rodolfo Rodríguez Moraga, esposo de Miriam, además de Carmen Escobar.Comenzaba la debacle de la Fuerza Central (Pérez, 1993:30).

Una serie de hechos de este tipo señalaron el momento cúlmine de los grupos de

combate de la Fuerza Central del MIR, cuyos efectos vimos en capítulos anteriores. Luego

de una actividad que logró instalar la violencia política como una forma de activación de

una respuesta frente al proyecto político ideológico del régimen militar, estos esfuerzos

encontraron a principios de 1981 su piedra de tope.

La Fuerza Central se vinculó con las Milicias Populares de la Resistencia. Si bien

conformaban organizaciones diferentes y de características distintas, este lazo permitió que

la violencia política siguiera existiendo más allá de la desarticulación de la primera

estructura mencionada. Esto potenció el fenómeno en las acciones dirigidas a los militantes

de la resistencia que habían sido identificados como tales:30

Durante la segunda quincena de agosto, dos personas resultaron muertas en lo que, oficialmente, se catalogó como enfrentamientos con personal de la policía civil y de los servicios de seguridad. // La primera víctima encontró la muerte en circunstancias que según la versión oficial- efectivos de Investigaciones realizaban diligencias en la calle Santa Petronila, en la comuna de Quinta Normal, el domingo 16 de agosto. La mujer fue identificada como Arcadia Patricia Flores Pérez. Tenía 27 años yera hermana de un detenido-desaparecido. // AI día siguiente, un individuo cuya identidad no se reveló caía abatido -según la CNI- luego de enfrentarlos a balazos cuando le fue requerida su

29 A principios de diciembre de 1980 ocurrió un nuevo enfrentamiento en Villa El Esfuerzo, Gran Avenida deSantiago, entre el MIR y una patrulla de la FACH. Muere el mirista Jaime Ponce Muñoz y es herido BenjamínVega Carrasco.30 A mediados de agosto de 1981 se produjo un enfrentamiento tras un allanamiento en el domicilio deArcadia Flores Pérez. Esta militante mirista era parte de la estructura militar del partido mirista y luego delintento de allanamiento y de la detención de su cónyuge, trató de repeler la acción de la policía deInvestigaciones, resultando muerta.

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identidad, "al detectársele en actitudes sospechosas” (El Mercurio y La Nación del 18 de agosto. Ambos matutinos entregan idénticas versiones) (Solidaridad, Nº 118: 22).

La mención a ese nuevo enfrentamiento se suma a los sucesos ocurridos en la

intersección de Vanguard con Rozas en agosto de 1981.31 Si bien la estructura más

profesionalizada del MIR estaba siendo destruida, las acciones de resistencia miliciana no

dejaban de incrementarse y el impacto de los enfrentamientos callejeros no hacía más que

alimentar nuevas acciones de violencia urbana en la periferia. Se había desatado una guerra

subterránea que acabaría con decenas de militantes miristas muertos por organismos de

seguridad de la dictadura.

El momento definitivo en relación a la desarticulación de las estructuras armadas

del MIR se dio hacia 1982, lo que comportó nuevos enfrentamientos.32 Estas operaciones, a

cargo de la CNI, causaron una fuerte pérdida dentro de la estructura militar del MIR,33

configurando un cerco sobre sus cuadros más preparados y, por lo tanto, propinando duros

golpes a la política que esta agrupación venía desarrollando desde 1978.

Cada enfrentamiento comportaba una pérdida significativa en términos de la

preparación combativa; tan sólo las acciones del Frente cero, el preludio del FPMR y las

milicias miristas, generadoras de violencia política de baja intensidad, preservaron la idea

de una resistencia armada al régimen, aunque encerrándolas en acciones muy específicas

según lo que observamos en la prensa. Las acciones represivas tuvieron su corolario cuando

comenzaron a abatir a los militantes de mayor preparación.34

Los militantes llegados en la Operación Retorno resultaron identificados por los

organismos represivos, ellos tuvieron responsabilidades de importancia en la estructura

militar del MIR. Todos estos enfrentamientos conformaron la forma en que se terminó con

31 El militante del MIR, Lisandro Sandoval Torres respondió con disparos al intento de arresto de la CNI, resultando muerto (El Mercurio, 19-08-1981: C5).32 El 6 de enero, en la Vega Central, murió el miembro de la Fuerza Central del MIR y ex cabo de la Fach, Enrique Reyes Manríquez. El Informe de la comisión de Verdad y Reconciliación (1992: 1021) consignan aeste militante del MIR como el Jefe de la Fuerza Central, desde aquí se entiende que el cerco sobre estaestructura es ya definitivo.33 A inicios de enero de 1982 y tras intentar fugarse del cerco tendido por los agentes de la CNI en las calles Teniente Cruz y José Joaquín Pérez, murió el mirista de la Fuerza Central, Ernesto Zúñiga Vergara, ex miembro de la Marina (El Mercurio, 8-01-1982: C4).34 El 28 de noviembre de 1982 se produjo un nuevo enfrentamiento entre carabineros y Dagoberto CortésGuajardo, militante de la Fuerza Central del MIR. El hecho se desarrolló en la calle Aldunate, dondeintentaban detenerlo; el procedimiento acabó con la muerte de éste, terminando con otro alto dirigente delMIR (El Mercurio, 29-11-1982: A1).

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este tipo de violencia política, dirigida y de mayor profesionalización, dando paso a las

acciones masivas y planificadas en vista de las debilidades del régimen.

Los agentes de los aparatos de seguridad ya tenían experiencia, mediante los casos

vistos a principios de la década. Es así que, cuando el rodriguismo comenzó a activar su

estrategia, la persecución no tardó en hacerse efectiva:35

Cuando encendían la mecha de un artefacto explosivo” fueron sorprendidos Arnoldo Flores Echeverría, de 21 años; y Oscar Eugenio Tapia Leyton, de 33, las dos personas muertas el domingo en la noche, en un enfrentamiento con la policía registrada en el sector de Almirante Barroso y Avenida Balmaceda, según señala la versión entregada por Investigaciones […] // En relación a ambos casos vecinos y amigos denunciaron la detención de familiares de familiares de los hombres abatidos. Se mencionó la aprehensión de Luis Fernando Flores, hermanos del joven muerto en el enfrentamiento, en tanto que en el domicilio de Tapia, informaron que habían sido allanados en horas de la madrugada del lunes, y que a consecuencia de ello, fueron detenidos Luis Tapia y Wilson Sepúlveda (El Mercurio, 12-06-1984: C1, C4).

Como ya lo habíamos visto, la represión se extendió a los círculos familiares de los

militantes involucrados en organizaciones que optaron por la violencia política, pudiendo

considerarla una forma de castigo a los disidentes. Estas detenciones y allanamientos a las

viviendas fueron mecanismos de amedrentamiento dirigidas a otros milicianos, buscando

así que desistieran de realizar acciones armadas contra la dictadura.

Pero lejos de aquello, el rodriguismo articuló un trabajo cada vez más importante de

ataque al régimen a través de su trabajo militar de masas, como llamó a su estrategia, pero

eso no impidió que se registraran duros golpes represivos a sus militantes.36

Las bajas del rodriguismo fueron considerablemente menores a las del mirismo; esta

situación se dio por el tipo de acciones que ejecutaba el grupo rodriguista por aquellos años,

mayoritariamente vinculadas a los explosivos y acciones de violencia de baja intensidad.37

Cabe destacar que, a diferencia de lo que sucedió a inicios del régimen dictatorial, la

prensa de los ochenta no se detenía en tantos detalles para relatar la información. Además,

35 Arnaldo Flores y Oscar Tapia fueron los primeros frentistas que debieron enfrentarse a tiros con personal de la policía de Investigaciones, descubiertos en la preparación de una acción destinada a estallar un local del centro de la capital, descubiertos en sus intenciones, huyeron del lugar siendo alcanzados y muertos por los disparos de los detectives en junio de 1984.36 A pocos días de los sucesos anteriores, y en un enfrentamiento tras asaltar la armería italiana de Santiago, mueren otros dos militantes del FPMR, Julio Oliva y Roberto González (El Mercurio, 4-07-1984: A1).37 A inicios de julio de 1985 el militante del FPMR Gilberto Victoriano cayó abatido por los disparos de la CNI en Santiago, la persecución y acribillamiento que sufrió Victoriano se sumaba a la lista del FPMR para estos efectos. (El Mercurio, 2-07-1985: C1).

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ahora ponía énfasis en el combate al terrorismo como parte de un problema político

relacionado con las protestas, la principal de sus preocupaciones por esta época.

Pocos meses después se efectuaría el atentado a Pinochet, el enfrentamiento más

significativo de toda la dictadura y que pondría el corolario a este tipo de acciones. La

ciudadanía conoció, hacia fines del año 1986, las actividades de los grupos armados y se

encontró con una respuesta muy diferente a la que marcaba el movimiento social opositor:

El capitán Mac Lean, Jefe de la Escolta, se esconde bajo uno de los vehículos, presa del pánico, donde es alcanzado en una pierna por la explosión de una granada. Al verse sin la dirección del cobarde jefe de escolta, el resto de sus hombres, saltan barranco abajo, mientras otros imitan a su jefe escondiéndose, sin presentar resistencia alguna. // El tirano permanece oculto bajo el blindaje de su auto, salvándose gracias a la falla de dos cohetes destinados a sus vehículos. Sin importarle la suerte de los miembros de su escolta, huye despavorido, seguido del tercer auto escolta, en dirección a su guarida de “El Melocotón”. Las unidades, a pesar de no contar con más cohetes ni granadas, continúan abriendo fuego, tirando hasta el último cartucho sobre el vehículo del tirano que maniobra retrocediendo. Se destaca el Jefe de la Unidad 503 quien personalmente descarga un cargador completo de sub-ametralladora sobre el auto del tirano (Operación Patria Nueva, 8-19-1986: 2).

Sin lugar a dudas, este enfrentamiento fallido marcó el fin de las actividades de

envergadura del FPMR y, por lo tanto, de los grupos capaces de sustentar una estrategia de

violencia política contra el régimen. Ello abrió la posibilidad al movimiento social popular,

aunque desgastado en sendas movilizaciones, de traspasar a los partidos políticos la

preeminencia sobre la legitimidad que había alcanzado el movimiento social.

Lo anterior no quita que continuaran sucediéndose enfrentamientos en los dos años

siguientes, pero la profunda crisis del rodriguismo, acentuada en 1987, se llevó todas las

preocupaciones de sus militantes.38

Como hemos visto, los enfrentamientos callejeros y armados obedecieron en su gran

mayoría a eventualidades que no buscaron encarar por las armas a las fuerzas del orden,

más bien fueron producto de la sorpresa y la eventualidad, donde los persecutores tuvieron

ventajas en el número y la información para desarrollar las operaciones.

Los montajes y falsos enfrentamientos existieron desde bien iniciada la dictadura,

con el claro perfil de escenificar la idea de una guerra civil o de un conflicto provocado por

la subversión. En este entendido es que el uso del espacio público reflejó una

38 Héctor Ramírez, militante del FPMR murió producto de un enfrentamiento con la CNI en septiembre de 1988, pocos días antes del plebiscito, siendo el último de los militantes caídos en este tipo de acciones (El Mercurio, 17-09-1988: C1).

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ficcionalización del conflicto político, utilizando símbolos y lenguajes que fueron

reconocibles por los chilenos, llenándolos de significados polarizantes. A continuación

revisaremos hechos relevantes en torno a los falsos enfrentamientos.

8.2.2.- Falsos enfrentamientos.

Más allá de los montajes que se presentaron como enfrentamientos, podemos

reconocer en esta tipología de acciones de violencia política la conmoción que generaron

los tiroteos entre los grupos subversivos y los agentes de seguridad.

Estos sucesos fueron una de las formas más significativas de alteración del espacio

público. En estos montajes vemos dos motivaciones claramente diferenciadas; por un lado,

una forma de revancha ante la acción de la resistencia; por otro lado, una justificación para

eliminar a los cuadros subversivos.

Además, hacia fines de 1981 parece evidente que la CNI encuadró y trabajó en una

política sistemática de contrainsurgencia contra el MIR. Esta política comenzó a dar frutos

y este método fue frecuente y de sofisticación creciente. Todo ello en virtud de los tipos de

encubrimiento y política informativa que se fueron estructurando a lo largo de la sucesión

de hechos falsos de enfrentamiento. Posteriormente a 1984, este mecanismo fue utilizado

contra el FPMR.

Pero ya en diciembre de 1973 se relataban falsos enfrentamientos armados en las

calles de Santiago.39 Sin embargo, las investigaciones judiciales y los testimonios dados a

la comisión Rettig establecieron que se trató de ejecuciones, concertando un montaje que

vino a amedrentar a la población, en una estrategia propia del terrorismo de Estado llevado

a cabo por la DINA:

Durante este período constantemente se entregó como explicación oficial de la muerte de militantes de colectividades de izquierda, el que habían caído en enfrentamientos armados con agentes de los organismos de seguridad, fundamentalmente la CNI. Sin embargo, esta Comisión ha podido determinar que, en un elevado número, esos enfrentamientos jamás existieron, siendo las versiones de la autoridad un camino para eludir la responsabilidad del Estado en los hechos (Informe de la Comisión de Verdad y Reconciliación, 1992: 988).

39 En Cerro Navia murieron cinco militantes comunistas que intentaban volar una torre de alta tensión según la versión oficial. Se señaló que se les encontró en un bolsillo el “Plan Leopardo”, para sabotear el tendido eléctrico y el abastecimiento, los nombres se identificaron como parte del trabajo clandestino del Partido Comunista.

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El trabajo militar del MIR fue una prioridad para la policía política del régimen,

cuestión que se tradujo en acciones presentadas como montajes.40 Así, desde el primer

momento de la dictadura el montaje, con los años reconocido como falso enfrentamiento,

estuvo en el repertorio de los mecanismos que utilizaron los organismos represores. Con el

devenir de los años este mecanismo se afinó y fue usado en múltiples ocasiones.

Desde la creación de la CNI, en agosto de 1977, los casos de falsos enfrentamientos

se hicieron comunes. Estos hechos estuvieron encuadrados en la política de

contrainsurgencia que ya tenía como dinámica propia el trabajo de la antecesora DINA. A

título de ejemplo citemos el caso en torno al mirista Augusto Carmona en diciembre de

1977:41

El enfrentamiento se produjo a las 23,30 horas del último miércoles, cuando efectivos de seguridad allanaron la casa ubicada en calle Barcelona 2594. En un comienzo se pensó que el muerto sería Luis Barrera Domínguez, ya que se encontraron documentos con ese nombre en sus ropas. // Investigaciones realizadas posteriormente determinaron que ese era un nombre falso y que la verdadera identidad del elemento subversivo correspondía a Augusto Carmona Acevedo, “uno de los cinco principales cabecillas del Movimiento de Izquierda Revolucionaria”, expresaron fuentes policiales. // Augusto Carmona, durante los años de la Unidad Popular, trabajó como director de la revista “Punto Final” y también realizó labores en canal nueve de TV y diario “Ultima Hora”. Personas que lo conocieron afirman que se trataba de un hombre de tendencias socialistas y luego ingresó al MIR (El Mercurio, 10-12-1977: 29).

El Informe de verdad y Reconciliación (1992: 989) confirma que, según

declaraciones de testigos, la vivienda de Carmona fue allanada sin moradores en su interior;

cuando el periodista llegó a su casa, fue acribillado sin presentarse ningún enfrentamiento

entre él y las fuerzas policiales.

A raíz de la operación retorno, el régimen militar impulsó el falso enfrentamiento

como una política que buscó presentar el trabajo de represión directa contra el MIR. De esta

manera el falso enfrentamiento afectó en mayor cantidad al mirismo y al rodriguismo

posteriormente, lo que revela el grado de predilección de este mecanismo por parte de la

40 En octubre de 1975 se produjo un allanamiento en un taller de cromados de calle San Pablo (Santiago), presentado como un enfrentamiento, esta fue otra forma de capturar y asesinar a militantes de izquierda. En este caso, se ejecutó en el mismo lugar a José Quiroz, militante socialista, de la facción denominada elenos. Este grupo devino del Partido Socialista en su mayoría y siguió las ideas guevaristas en torno a laconstrucción del Ejército de Liberación Nacional (ELN), de allí su denominación “elenos”, el principalreferente de esta corriente en Chile fue Elmo Catalán, muerto en 1969 (Arrate y Rojas, 2003: 426, 459).41 Como los que afectaron a Enrique López y Augusto Carmona en diciembre del mismo año en la comunasantiaguina de San Miguel.

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CNI, dada su enorme repercusión entre los grupos subversivos;42 este tipo de montajes y

falsa información fue encubierta por la prensa oficialista. En este caso se demuestra la

connivencia de la autoridad forense para falsear documentos públicos como son las

autopsias.43

La prensa oficialista colaboró directamente con los servicios represivos de la época,

omitiendo y falseando información, cuestión que fue particularmente notoria en la década

del setenta. En Concepción se produjo otra de las formas de operar por parte de la CNI y

que se replicaría para encubrir las operaciones de aniquilamiento a subversivos. Se trata de

las falsas explosiones atribuidas a dos militantes miristas en junio de 1979.44 Con

posterioridad se pudo establecer que las muertes fueron producto de homicidios, aunque no

se responsabilizó a nadie. Las muertes por falsas detonaciones se ha configurado en los

últimos años como un apartado específico en la lucha por esclarecer los delitos contra los

derechos humanos, siendo de los tipos de violaciones más desconocidas y poco estudiadas

en este período y en la dictadura en general.

Las acciones de violencia donde se produjeron enfrentamientos, muchos de ellos

falsos, tienen un sustrato político en la estrategia seguida por el MIR y que se reactivó

durante este período. Para los organismos de seguridad se desataba un problema real desde

el punto de vista político. El desafío mirista comenzaba a tomar cuerpo.

Relatados por la prensa de manera tangencial en un primer momento, luego se hizo

evidente y al alza en las acciones subversivas:

A mediados de 1979, el resurgimiento del MIR, se hizo evidente. Las acciones de propagandaarmada se multiplicaron e incluso los militantes se atrevieron a iniciar la planificación de asaltos yatentados contra objetivos mayores. Andrés Pascal Allende, el cuestionado secretario general delmovimiento, había ingresado clandestinamente a Chile para tratar de retomar el control de las

42 Producto de una acción de este tipo murió el mirista Gabriel Riveros Ravello (El Mercurio, 18-01-1978: 30) Luego de arrojar bombas lacrimógenas, personal de la CNI irrumpió en la casa de Riveros; muerto por undisparo en la cabeza, posteriormente la autopsia señaló un suicidio como la causa de muerte.43 A inicios de enero de 1978 fue ejecutado en la calle Estados Unidos de Santiago, el mirista y ex seminaristaGermán Cortés. Presentado como un enfrentamiento, se declaró en el Informe Rettig (1992: 989-990) queCortés había sido detenido dos días antes de la data de muerte y que al ser conducido a su domicilio paraentregar información, fue muerto por agentes de la CNI. La prensa de la época informó que en el domicilioCortés sacó un arma y se enfrentó con los agentes a cargo del procedimiento represivo, lo que quedódesmentido por la comisión de verdad. (El Mercurio, 20-01-1978: 31).44 El día 23 de junio de 1979 se informó de la muerte de Alberto Salazar Briceño e Iris Vega Bizama,militantes del MIR, a quienes se les adjudicó portar un artefacto explosivo con destino a la Radio Nacional deesta ciudad, la explosión de esta bomba había causado estas muertes. (El Sur, 26-06-1979: 1).

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operaciones (Cavallo, Salazar y Sepúlveda, 2008:339).

El revanchismo, como ya vimos para los enfrentamientos del punto anterior, estuvo

presente permanentemente y se definió con la muerte de los militantes que estaban ya

encuadrados por los aparatos represivos, el juego sordo del terrorismo de Estado nunca

reconoció en las instancias judiciales o políticas un elemento válido para detener la

violencia política y los falsos enfrentamientos son prueba de ello.45

La forma clásica de falso enfrentamiento fue crear una realidad a partir de un hecho

consumado, es decir, la identificación de los militantes que actuaban en la resistencia y, a

partir de allí, se procedió a realizar montajes.46 Estos mecanismos se sumaron a las

consabidas venganzas en relación al descubrimiento de los locales o prácticas de la

represión.47 El Informe Rettig relata uno de estas situaciones:

EL PINTOR, HUGO RIVEROS, luchó siendo militante del MIR, como resistente en poblaciones,centros juveniles y organizaciones cristianas, empeñado en poner su arte al servicio de la causa de losoprimidos. La DINA-CNI lo detuvo y se le acusó de pertenecer a un supuesto “comandoMichimalongo”, mascarada que sirvió para detener a otros jóvenes demócratas. Dejado en libertad,Riveros debía acudir periódicamente a firmar un registro en una fiscalía militar […] (El Rebelde, Nº177:8).

El pintor Riveros estaba encuadrado por las agencias de seguridad desde mucho

antes que se produjera la muerte de Tapia Barraza, agente de la CNI, ultimado por un

comando mirista. Los órganos informativos del MIR desmintieron que Hugo Riveros fuera

parte de los aparatos militares de las Milicias de Resistencia. La cita muestra que se le

reconocía como un cuadro de base, colaborador en la articulación de movimiento social anti

dictatorial.

Los responsables de este asesinato ocurrido en el Cajón del Maipo se hicieron

45 El día 28 de abril de 1980 se informó de un enfrentamiento donde murió Oscar Salazar, integrante del MIR.En el hecho actuaron cerca de diez agentes. Se debe señalar que ese mismo día se había producido el atentadocontra la Llama de la Libertad, luego de lo cual se allanó el domicilio de Salazar (El Mercurio, 30-04-1980: A1).46 En noviembre de 1980 murieron en un tiroteo los militantes del MIR Rubén Orta y Juan Olivares. El hechose presentó como un enfrentamiento en Avenida Santa María, tras el intento de ametrallar un cuartel de la CNI (El Mercurio, 8-11.1980: A1). Lo cierto es que los dos miristas habían sido detenidos horas antes de lossucesos, se debe agregar que los cuerpos presentaban evidentes signos de tortura.47 A principios de julio de 1981 resultó muerto Hugo Riveros, pintor de militancia mirista. Había estadodetenido a fines de 1980 en el cuartel Borgoño de la CNI. Tras lograr la libertad bajo fianza, dibujó tanto elsitio de tortura y prisión, como los rostros de una docena de agentes de la CNI, enviándolos fuera del país.

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llamar Comando Gamma, el cual protagonizó un nuevo episodio de muertes adjudicados a

grupos que intentaron desmarcarse de la acción de las agencias del Estado, en la lucha en

contra de la subversión. Este tipo de grupos ya los hemos visto en casos anteriores

(Covema, Acha) y los podemos observar como una forma constante y planeada de

represión.

Lo anterior demuestra que la escalada de violencia tuvo fuertes componentes de

guerra subterránea, implicando métodos de terrorismo de Estado. La situación de acción y

reacción hizo del año 1981 un período de inestabilidad en cuanto a la descompensación del

control de la seguridad interna del país.

El elemento anterior, si bien costó al MIR y su Fuerza Central duras y sentidas

pérdidas, logró generar que la dictadura no era invulnerable y que los aparatos de seguridad

y represión podían ser permeados. Los mecanismos y procedimientos que significaron el

uso extremo del monopolio de la violencia y la seguridad judicial que cubrió a los agentes,

tensó y desarrolló unos organismos que cada día refinaron más sus formas de control y

castigo sobre la subversión y, posteriormente, sobre las voces de protesta del movimiento

social anti dictatorial:

QUlERO hacer hincapié que esto ha sido un asesinato. Mi marido no era extremista ni violentista como para haber aparecido en ese auto buscando atentar contra nadie". Las palabras de Sonia Aguayo, la joven esposa del taxista Juan Ramón Soto Cerda -que estuviera desaparecido por doce días- son firmes a pesar de las circunstancias. Sólo unas pocas horas antes, el viernes 20 de noviembre, tuvo la confirmación que temía. La dentista que atendía profesionalmente a Juan Ramón confirmó que uno de los cadáveres calcinados en el incidente ocurrido en las cercanías de la casa del Canciller el pasado 10, corresponde a su marido. // Durante doce días se le dio por desaparecido, luego que el Ministerio del Interior negara haberlo detenido. El taxi que guiaba al desaparecer fue encontrado casi simultáneamente con el reconocimiento de su cuerpo. Estaba abandonado en la concurrida esquina de Seminario con Providencia” (Solidaridad, Nº 124: 5).

Uno de los hechos más significativos en relación a las operaciones de montaje de la

CNI se produjo el 10 de noviembre de 1981.48 A partir de este momento observamos una

fuerte incidencia de estas acciones, caracterizadas por la fuerte persecución a la Fuerza

48 En las cercanías del domicilio del canciller, René Rojas se fabricó un enfrentamiento. Murieron cuatro resistentes quemados al explotar su tanque de bencina. Las identidades son las del mirista Luis Pincheira y delos socialistas Jaime Cuevas y Juan Soto; un cuarto hombre no fue identificado (Informe Rettig, 1992: 993). Los peritajes de la policía de Investigaciones demostraron que los tiros no podían provenir del sitio en que seencontraban los supuestos atacantes. El elemento del incendio del vehículo de los subversivos -una citroneta-,agregaba el carácter de guerra sucia que adquirieron las acciones represivas de la CNI.

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Central del MIR. La diferencia en esta etapa fue la capacidad de respuesta de los

resistentes, cuando estos fueron sorprendidos y detenidos, se produjeron falsos

enfrentamientos para justificar sus asesinatos.49

El informe Rettig comentó el permanente seguimiento a los fallecidos, considerando

que el objetivo era causar la muerte de las personas a las cuales se tenía identificadas y que

fácilmente se pudo haber detenido. A mediados de diciembre de 1981 se produjo la

detención de Oscar Rojas, actualmente desaparecido. El Informe Rettig entregó elementos

sobre el grupo al que pertenecía este militante:

La totalidad de los miembros del MIR que integraban la célula donde militaba esta víctima,resultaron abatidos en enfrentamientos con funcionarios de la CNI, salvo un sobreviviente que seencuentra privado de libertad, quien fue exhaustivamente interrogado por los funcionarios de la CNI,también sobre las actividades de la víctima, lo que unido a otros antecedentes sobre el detenidollevaron esta Comisión a la convicción de que desapareció en manos de agentes del Estado, enviolación de sus derechos humanos (Informe de la Comisión de Verdad y Reconciliación, 1992: 1017).

A partir de este momento y, en particular, durante los años 1982 y 1983 se

produjeron redadas a la resistencia mirista que quedaba operativa. La más importante se

denominó Fuenteovejuna, operación que acabó con la Fuerza central del MIR, marcando un

hecho significativo en relación a este aspecto:50

Dos de los cinco extremistas abatidos en sendos enfrentamientos con fuerzas de seguridad ocurridos antenoche, fueron detenidas por la Central Nacional de Informaciones. Se trata de Lucía Orfilia Vergara Valenzuela y de Sergio Peña Díaz, quienes, según se informó, habían abandonado Chile en calidad de asilados, e ingresaron en forma clandestina al país, como parte de la “Operación Retorno”, ordenada por el proscrito MIR tras haber recibido entrenamiento militar intensivo en el exterior. // Peritos de la CNI, en tanto, tratan de establecer la identidad de los otros tres subversivos muertos, entre los que se encontraría el encargando nacional del MIR, quien utilizaba el nombre político de “José”. En fuentes de la CNI se indicó que este último sería el que planificó la mayoría de los atentados perpetrados en los últimos años por esa organización extremista, entre ellos el del mayor general y ex intendente de la Región Metropolitana Carol Urzúa Ibáñez y de sus dos ayudantes” (El Mercurio, 9-09-1983: A1).

49 El 11 de diciembre de 1981 se informó de un enfrentamiento en calle Rivadavia, comuna de San Joaquín(Santiago). Resultante de esta acción murieron dos miembros de la Fuerza Central del MIR: Sergio Flores yMaría Cienfuegos. En la acción participaron carabineros, investigaciones y CNI apoyados con doshelicópteros (El Mercurio, 12-12-1981: A1).50 La acción de falso enfrentamiento más significativa se realizó en diciembre de 1983 en la calleFuenteovejuna, resultando abatidos militantes del MIR, entre ellos un importante jefe: Arturo Villabela (Informe Rettig, 1992: 994-995).

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La finalización de este tipo de dispositivos represivos se produjo en las

articulaciones miristas del sur de Chile.51

Acompañados de detenciones y allanamientos posteriores, el efecto sobre las

restricciones al uso del espacio público en medio de estos graves hechos, marcó el carácter

de temor en que se desarrollaron actividades tan habituales como la cobertura de los medios

de comunicación:

La Ministra llegó a las 16.30 horas, a las 16.31 horas ingresó al lugar. Momentos antes -a las 16.20 horas- por un portón lateral salieron varias personas que subieron a algunos taxis estacionados y se fueron de allí. Eran hombres y mujeres. // Desde una ventana del segundo piso (cuartel CNI) sefotografió a los periodistas que estaban en la acera del frente y funcionarios de carabineros, a su vez,recomendaron que el personal periodístico no fotografiara el lugar hasta que la Ministra no lo autorizara. María Cristina Aqueveque no puso problema en ser fotografiada a la entrada y salida del recinto de la CNI. // Hasta la dirección indicada, también, llegaron abogados y un familiar de Patricia Zalaquett Dahe que no quiso hacer declaraciones. Esta persona trató de hablar con la Ministra, pero tampoco pudo lograr nada (El Sur, 29-8-1984: 10).

A partir de este momento veremos falsos enfrentamientos referidos a grupos

rodriguistas, en el mismo tenor y utilizando la misma estrategia represiva observado en el

combate a la resistencia mirista.52 Los falsos enfrentamientos de los últimos años de la

dictadura, protagonizados por el FPMR. La acción más relevante en el ámbito del

rodriguismo fue la denominada operación Albania53 por parte de la policía política.

Esta operación fue el golpe más importante sufrido por el FPMR durante el período

dictatorial. Este es, tal vez, el último de los montajes que provocaron gran conmoción entre

los chilenos, recordando una larga lista de hechos similares durante la dictadura que, a esa

fecha, ya se encontraba plenamente desarrollada y asegurada su continuidad ideológica a

través del pacto con la oposición centrista.

Pero el movimiento social debió llevar sobre sus hombros gran parte del

amedrentamiento y el terrorismo de Estado. Uno de los mecanismos más relevantes en ese

51 En agosto de 1984 la persecución contra el MIR tiene uno de sus puntos más álgidos, la operación AlfaCarbón costó la vida a ocho militantes de esa organización en falsos enfrentamientos ocurridos en cuatrociudades del sur del país. Las acciones represivas se efectuaron por los mismos equipos de la CNI queparticiparon en los seguimientos de los meses anteriores. Los autores de los asesinatos eran efectivos de laDivisión Antisubversiva, haciendo partícipes a agentes provincianos y a civiles colaboradores (Vega, 1999: 567-602).52 En el mes de junio de 1986 un enfrentamiento dejó dos extremistas muertos en Valparaíso, mientras poníanbombas en torres de alta tensión (El Mercurio, 14-06-1986: C11).53 En junio de 1987 una fuerte batida de la CNI provocó doce muertos en Santiago vinculados al FPMR,denominada operación Albania o matanza de Corpus Christi.

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sentido estuvo marcado por los allanamientos y la represión a las organizaciones sociales

que conformaron el movimiento opositor, ahora repasaremos los elementos fundamentales

en torno a este tópico.

8.3.- Allanamientos y represión sobre las organizaciones opositoras.

Este último apartado indaga acerca de un mecanismo represivo que afectó

constantemente a las organizaciones que formaron parte del movimiento social opositor: los

allanamientos. La represión policial que se desarrolla en ellos interviene el espacio público

generando conmoción. A través del análisis buscamos comprender el peso y calado de los

allanamientos en el movimiento social, caracterizando la ocurrencia de estos sucesos. Para

entrar en esta temática recurrimos nuevamente a la prensa.

Hay tres aspectos que nos interesa marcar para presentar la información en relación

a los operativos de allanamiento. El primero de ellos se refiere a las acciones de este tipo

contra los grupos resistentes, en segundo lugar, contra las imprentas y lugares destinados a

la propaganda opositora y resistente, y finalmente, las que afectaron a organizaciones

sociales y políticas.

El allanamiento de viviendas y locales fueron una ocupación arbitraria que acabó,

en algunas ocasiones, con la desaparición de personas, el dominio de los espacios públicos

terminó refrendándose con la usurpación de los espacios privados, incluyendo la

sustracción de las personas desde allí. De este modo, los allanamientos fueron un

mecanismo de vital importancia para asentar el poder militar sobre la sociedad política.

Ahora nos adentraremos en el primer aspecto, referido a los allanamientos que sufrieron los

grupos resistentes y sus redes de apoyo.

8.3.1.- Allanamientos a grupos resistentes.

Los allanamientos más habituales y mejor documentados son los realizados a las

casas de seguridad e infraestructura de los grupos políticos más radicalizados contra la

dictadura. El trabajo de inteligencia allanó con la intención clara de aniquilar a los

militantes de izquierda, por lo menos en los primeros años de la dictadura, no sin provocar

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impacto entre la población.54

Cabe señalar que en la Universidad Técnica del Estado55 se produjeron cientos de

detenciones tras el golpe de Estado. En la villa se halló material propagandístico:

Los pobladores no opusieron resistencia a los allanamientos, de modo que esta acción se realizó sin problemas y ni siquiera fue advertida por otros habitantes de otros sectores de la villa […] // El operativo que finalizó después del mediodía dio resultados, según informaron vecinos del sector, ya que los uniformados encontraron gran cantidad de material propagandístico. Sobre armas no se dio información alguna, anunciándose que habría una declaración oficial al respecto (El Mercurio, 25-09-1973: 17).

Los allanamientos de esta primera etapa dictatorial (1973-1980) adquirieron la

forma de redadas; éstas fueron abundantes tras el golpe de Estado y consistieron en

identificar las casas y personas de reconocida militancia política y proceder a su ocupación,

deteniendo a quienes moraban el inmueble.56

Los allanamientos fueron presentados para generar el efecto ejemplificador contra

los opositores, es decir, apuntó a identidades políticas diversas, agrupados como marxistas

en general; los distintos grupos fueron allanados de la misma forma, constituyendo un

enemigo claro en lo ideológico, en el que el allanamiento y el operativo de seguridad se

constituyó después del once de septiembre de 1973.57

Al finalizar la década de los setenta, y con el control absoluto del espacio público

por parte de la dictadura se desarrollaron allanamientos de manera constante, demostrando

que la amenaza subversiva persistía y agregando elementos publicitarios a las operaciones.

A título de ejemplo, sabemos que en agosto de 1977 se produjeron siete detenidos en una

reunión clandestina, la prensa oficialista señaló una supuesta delación de los vecinos:

54A dos semanas del once de septiembre se allanaron los bloques uno y dos de la villa Portales (Santiago) porparte del Ejército y la Armada, se argumentó que, mediante francotiradores desde los techos de esos edificios,se atacó a los militares apostados en la vecina Universidad Técnica del Estado, lo que motivó el allanamiento de ese sector residencial.55 Desde 1981 es la actual Universidad de Santiago.56 En febrero de 1974 un enfrentamiento en Santiago permitió identificar una célula del MIR, dado a quehubo detenidos se pudo allanar casas de otros militantes, encontrándose material impreso y más armas, sepersiguió a otras dos personas prófugas del asalto que se relata en la prensa (El Mercurio, 19-02-1974: 13).57 En diciembre de 1974 se allanó la casa de miristas en La Florida, quienes huyeron, se exhibió las armashalladas y se explicó que el interior estaba adaptado para recibir gente refugiada (El Mercurio, 16-12-1974: 25). Esta sería la modalidad de allanamientos de los primeros años de la dictadura, la etapa de la represiónmasiva hacia los opositores.

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Carabineros detuvo en la noche del miércoles a siete personas, inclusive dos mujeres, por estar participando en una reunión política clandestina, según se informó oficialmente. // Un comunicado de la Dirección de Informaciones del Gobierno dijo que en el grupo figura también Patricio del Carmen Reyes Sutherland (alias “Esteban”), quien estuvo detenido en “Tres Álamos” por actividades subversivas. // La declaración oficial dice textualmente: // 1) A las 22.35 horas de ayer, 24 de agosto de 1977, Carabineros de Chile detuvo a siete individuos, por haber sido sorprendidos en una reunión política clandestina en el parvulario “Sol Naciente”, de la remodelación Américo Vespucio Norte, manzana HA. // 2) Esta reunión fue detectada por vecinos del lugar, quienes avisaron a las fuerzas de Carabineros […] // 5) A los mencionados individuos se les encontró una serie de documentos, panfletos subversivos, carnets de identidad falsos, instrucciones para la fabricación de miguelitos, e instrucciones de funcionamiento de grupos políticos clandestinos” (El Mercurio, 26-08-1977: 23, 30).

Pese a que la delación es altamente improbable en este caso, dado al encuadre de un

ex detenido, esta fue una práctica alentada por las autoridades políticas, definiendo formas

de colaboración propias de una dictadura que conformó un discurso unívoco en torno al

peligro representado por el marxismo devenido, tras el golpe de Estado, en terrorismo

según ese mismo relato.58

Como vemos, el uso del allanamiento fue frecuente en los años setenta y, podemos

concluir que estas acciones fueron el mecanismo por el cual el terrorismo de Estado se hizo

carne, se operó para castigar toda forma de acción política que se quisiera expresar. Los

allanamientos atacaron la infraestructura que la resistencia constituyó en el desarrollo de

sus acciones, una de ellas fueron las clínicas clandestinas, las cuales surgieron producto de

la necesidad de atender a los milicianos heridos tras las acciones que hemos relatado, es por

ello que la detección de las clínicas se sumó a los objetivos que se definieron para justificar

operaciones de allanamiento.59

Los esfuerzos de la izquierda radicalizada por constituirse en su estrategia política y

militar fueron desbaratados por la represión y la visibilización de los avances de la política

de seguridad dictatorial se notaba en el ataque a esta diversidad de objetivos: casas

particulares, locales y sedes sociales y finalmente clínicas clandestinas que hablaban de la

preparación miliciana para atacar el régimen. A título de ejemplo citemos el allanamiento a

58 En enero de 1978 en un allanamiento se descubrieron armas y material escrito en Recoleta (Santiago) (El Mercurio, 16-01-1978: 25). En mayo de 1979 se produjo un enfrentamiento en una casa de Quinta Normal,tras el evento se desató la ocupación militar y se produjo la detención de cinco personas, además del materialhallado en el domicilio consistente en armas cortas y un fusil AKA, material propagandístico ydocumentación (El Mercurio, 2-05-1979: C6). En mayo de 1979 otro allanamiento a dos casas en Rengo(O’Higgins) acabó con detenciones e incautaciones de armas y otros elementos (El Mercurio, 3-05-1979: A12).59 Por otra parte, una clínica clandestina allanada en junio de 1981 en Santiago, fue acusada de atenderheridos en enfrentamientos (El Mercurio, 7-06-1981: C1).

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lo que El Mercurio llamó “casa de seguridad”:60

Un operativo dejó al descubierto asimismo, una “casa de seguridad” del mencionado movimiento, que contaba con un sofisticado refugio subterráneo, el primero de esta clase empleado por elementos terroristas en Chile; y una bomba del tipo vietnamita, única en su tipo por su extraordinaria potencia, según estimaron expertos en la materia (El Mercurio, 21-10-1984: C1).

La información contenida en la noticia fue desmentida por la familia allanada:

En el recurso de amparo, Álvaro Lara “rechaza por falsas” toda esa información, “pues esto obedece un operativo de la CNI en el que fuimos utilizados […] Todos los explosivos (si lo son) que aparecen en las informaciones de prensa fueron ingresados a mi hogar por los sujetos que allanaron, quienes me obligaron a dar una información falsa […] (Apsi, Nº 155: 2).

Los allanamientos fueron profusamente utilizados para montar falsos

enfrentamientos, tanto para encubrir ejecuciones o secuestros de militantes de grupos de

izquierda, particularmente cuando pertenecían a organizaciones que utilizaron la violencia

política como medio de acción.

La ocurrencia de masivas y violentas jornadas de protestas nacionales llevó a los

organismos de seguridad a exhibir, tal como lo hicieron tras el golpe de Estado, gran

cantidad de armas, muchas veces denunciadas como montajes por las organizaciones

políticas milicianas. Fue necesario demostrar ante la ciudadanía el poder de fuego de tales

organizaciones para justificar las operaciones represivas, entre ellos los allanamientos

figuraban como un elemento imprescindible para descubrir las armas que utilizaban las

agrupaciones de la izquierda radicalizada.

Durante ese ciclo de protesta, cuando se produjeron muertes y ajusticiamientos, los

allanamientos se masificaron y extendieron como una práctica policial de ocurrencia

permanente, frente a cualquier acto que se generó por parte de la movilización social y

política, el allanamiento fue una respuesta preferida y de inmediata aplicación; después de

cada llamado a protesta nacional, los allanamientos en barrios y viviendas de militantes

encuadrados no se hicieron esperar.61 Esta experiencia se hizo habitual, veamos uno de sus

60 En noviembre de 1983 en un allanamiento fueron detenidos dos militantes del FPMR, supuestamenteimplicados en la muerte del dirigente vecinal de la población José María Caro de Santiago. En octubre de1984, en un allanamiento, la CNI encontró al supuesto jefe del FPMR. Siguiendo las prácticas de la época, nuevamente se exhibieron en la prensa armas y se presentaron más detenciones en curso.61 Comenzando el año 1985 el allanamiento de una vivienda, también en Pudahuel, por un caso de asalto a

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ejemplos, el Paro Comunal de julio de 1984 en Pudahuel (Santiago):

“Quédate mudita no más […] Después vamos a hablar a calzón quitado”. “¿Conocís a la CNI? Aquí nos tenís en persona, así es que ya sabís. Si no hablai, te violamos; pa’ eso tenemos perros amaestrados”. “Ah, una consulta, ¿De qué color preferís el cajón: rojo o negro?”. El diálogo (¿) ocurría en un recinto secreto de detención donde Carabineros –y otros anónimos aprehensores-mantenía a la joven Ana Flores Lara, raptada (detenida, se diría después) desde su hogar en Pudahuel a raíz de una amplia orden judicial emanada para investigar la muerte del teniente de la policía uniformada Julio Allende, asesinado el 26 de julio durante el Paro Comunal en ese sector (Análisis,Nº 89: 18).

Al finalizar el año 1986 y tras el fallido atentado a Pinochet los allanamientos se

multiplicaron.62 Como en el caso de las jornadas de protesta, el gran ataque frentista al

dictador hizo que el mecanismo del allanamiento se extendiera por toda la ciudad de

Santiago, cientos de detenidos y la violencia propia del mecanismo hizo que hacia fines de

1986, la capital chilena se mantuviera usurpada y amenazada por la sorpresiva posibilidad

de un evento como los descritos. A esos masivos allanamientos no escapó la Iglesia

Católica defensora de los derechos humanos:

La historia de la expulsión de los sacerdotes Dubois, Lancelot y Carouette, comienza a gestarse el lunes 8 del mes en curso, después que el gobierno decretó el Estado de Sitio, a raíz del atentado terrorista en contra de la comitiva presidencial. Ese día fuerzas del Ejército realizaron allanamientos masivos a diversas poblaciones de Santiago: una de ellas fue La Victoria. Luego de allanar la casa parroquial, en la que provocaron destrozos y desordenaron por completo en busca de armas, según decían los militares, se llevaron detenidos a los tres religiosos. // Según relataron otros sacerdotes que visitaron la casa luego del allanamiento, el personal del Ejército revisó y "revolvió" la pieza del padre André Jarlan, que permanecía igual a -como estaba el día en que fué asesinado, el 4 de septiembre de 1984 (Solidaridad, Nº 231: 24).

Los últimos años de la dictadura fueron focalizando los allanamientos, toda vez que

se encuadraba e identificaba a los grupos subversivos que permanecían activos. Los

allanamientos masivos de 1983-1986 se detuvieron, dando un descanso a la periferia de las

grandes ciudades, el FPMR pudo redefinir sus acciones y constituir nuevas casas de

seguridad. Hacia fines del período volvemos a observar la ocurrencia de allanamientos a

microbuses, acabó con una persona muerta, se trataba de Reinaldo Díaz (El Mercurio, 2-01-1985: C3). Enmarzo, en un allanamiento en El Arrayán murió Paulina Aguirre, militante del MIR (El Mercurio, 31-03-1985: A1). En septiembre de 1986 fue encontrada una casa de seguridad de frentistas y armas en Las Condes(Santiago) (El Mercurio, 5-09-1986: C6). Si bien estas acciones fueron mediáticamente relevantes, hubo gran cantidad de allanamientos, estos fueron constantes y permanentes durante estos años.62 En el mes de diciembre descubrieron una clínica clandestina del FPMR en Las Condes, vinculada al mismohecho (El Mercurio, 25-12-1986: A1).

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grupos rodriguistas.63

Los allanamientos volvieron a su dimensión de operativo policial acotado y

enmarcado en la investigación previa, que indicaba la pertinencia de su ejecución-, pero por

otra parte, sirvieron para que los detenidos fueran torturados aun en las postrimerías de la

dictadura. Un hecho de relevancia en torno a ello fueron los allanamientos producto del

secuestro del Coronel Carreño:64

Un nuevo escondite subterráneo donde, según Carabineros, un comando del FMR mantuvo oculto al coronel de Ejército Carlos Carreño Barrera, fue detectado ayer en el patio de un inmueble ubicado en la población San Vicente, comuna de La Cisterna. // El “barretín”, de forma cóncava, fue construido a un metro de profundidad en el patio de la casa, mide más de seis metros cúbicos aproximadamente, tiene dos respiraderos y es similar a todos los demás detectados en la zona norte y distintos puntos del Área Metropolitana, donde se hallaron armas y explosivos internados por la zona de Carrizal Bajo (El Mercurio, 4-06-1988: C1).

Los allanamientos en torno al caso fueron constantes y una múltiple cantidad de

personas ligadas al FPMR y a su entorno; esta acción hizo que circunstancialmente,

volvieran a efectuarse usurpaciones masivas dirigidas a una identidad política en

específico.65

Otra forma habitual de allanamiento fue a los locales y casas que albergaron

imprentas y mecanismos de fabricación de propaganda contra el régimen, en la medida que

fue reconstituyéndose la resistencia a la dictadura, fueron apareciendo diversos elementos

de publicidad y, junto a ello, las acciones represivas que buscaron detenerlo. A continuación

revisaremos los sucesos vinculados a la propaganda de los grupos opositores.

8.3.2.- Allanamientos contra imprentas y grupos de propaganda.

Los grupos resistentes que actuaron tras los días posteriores al golpe de Estado

fueron completamente despojados de sus mecanismos oficiales de propagación de sus

63 En enero de 1987 los organismos represivos localizaron un escondite del FPMR en Avenida Bilbao(Santiago). Avanzando el año, en el mes de junio son seis los detenidos en un allanamiento hecho en una casade seguridad del mismo grupo en La Reina, también en la capital (El Mercurio, 14-01-1987: A1).64 En septiembre de 1987 y en el marco de una importante acción frentista, el secuestro del Coronel deEjército Carlos Carreño, fueron cinco los detenidos en un allanamiento a una vivienda de la comuna de Macul. 65 Posteriormente a la liberación de Carreño, finalmente liberado en Sao Paulo, Brasil. en abril y en julio de1988 casas de seguridad en diversas comunas de Santiago fueron allanadas, pero volviendo al formatocotidiano del encuadramiento que buscaba responsables específicos para imputarles acciones específicas (El Mercurio, 4-06-1988: C1).

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ideas, la poca preparación en este ámbito fue notoria y tan sólo algunas pintadas callejeras

definían alguna presencia de la izquierda en el debate político simbólico del espacio

público.66

Los allanamientos fueron el mecanismo utilizado para intervenir los lugares

clandestinos destinados a la elaboración y preparación, cada vez más constante, de

propaganda escrita. Por aquellos años ese material consistía en octavillas y boletines de

formato precario que sólo informaba de acciones de la resistencia y análisis político,

además de denunciar las violaciones a los derechos humanos. Esto lo vemos de manera

clara en las ediciones de Unidad y Lucha, El Rebelde y la Agencia Informativa de la

Resistencia (AIR) entre las más frecuentes, publicadas en la década del setenta.

Las formas de allanamiento en la etapa previa al ciclo de protestas, iniciado en

1983, configuraron el tipo de repertorio represivo, amparados en el silencio absoluto que la

dictadura impuso a los chilenos:67

Estos hechos pasaron prácticamente inadvertidos para los curiosos y los vecinos […] // Momentos después el personal de una patrullera de Carabineros recogió de entre los escombros los restos de panfletos y libros de origen marxista, los que fueron llevados rápidamente, junto a un detenido, fuera del sector (El Mercurio, 14-01-1976: 8).

La actividad propagandística se incrementó en los ochenta; entonces los

allanamientos se multiplicaban para encontrar los lugares que construían un discurso

comunicacional contrario a la dictadura.68 Para este período todavía eran las viviendas los

lugares elegidos para montar los talleres de tipeo e impresión, los allanamientos nos

muestran prácticamente en su totalidad que las imprentas clandestinas se ubicaron en las

casas de personas particulares, incluidos los espacios alquilados o de propiedad de

66 En abril de 1975 los organismos represivos hallaron una imprenta clandestina en el colegio Ortega y Gassetde Valparaíso, adjudicada al PC. Aunque sólo fue detenido el director del colegio, es el primer indicio deactividad propagandística organizada clandestinamente (El Mercurio, 20-04-1975: 31).67 En enero de 1976, en un incendio sin causa aparente, se descubrió una imprenta clandestina en Santiago,hallándose material escrito de propaganda marxista, un mimeógrafo y un revólver.68 Para abril de 1978 encontramos otro allanamiento a este tipo de objetivos, al ser hallada una imprentaclandestina en Santiago, el hecho está vinculado al Partido Comunista (El Mercurio, 30-04-1978: 37). La prensa informó de la búsqueda de una mujer ligada a esta imprenta. En abril de 1979 fue descubierta unaimprenta clandestina en la población Javiera Carrera de Santiago. (El Mercurio, 11-04-1979: C1) En mayo de1980 fue allanada una imprenta clandestina en Ñuñoa perteneciente al MIR (El Mercurio, 12-05-1980: C1). La coincidencia del mes nos hace pensar en las cercanías del primero de mayo y la intensa actividad sindical opositora que crecía año a año.

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militantes opositores, como lo ocurrido a fines de 1981 en Santiago:

El gobierno oficialmente informó -a través de un comunicado de la Dirección Nacional de Comunicación Social- la detención de Ramón Piña Vargas y Raúl Reyes Susarte, efectuadas el 28 de noviembre. A ambos se les vincula al proscrito partido lzquierda Cristiana. Se les acusa de mantener una imprenta clandestina para la impresión de "material subversivo". Además -según el comunicado oficial-, se les habría incautado armamento automático, pistolas y abundantes municiones de diferentes calibres. // Además de los mencionados, permanecen detenidos -relacionados con el mismo caso- Alejandro Jiménez, detenido el 29 de noviembre en su casa, e Iván Iglesias. Un quinto detenido, el contador -y ex regidor por Santiago, Jorge Leiva, fue dejado en libertad, después de veinte horas de reclusión (Solidaridad, Nº 125: 5).

Al incremento de allanamientos producidos entonces hemos de agregar que no solo

se produjeron en Santiago, sino que se desarrollaron en todo el territorio denotando, al

mismo tiempo, la mayor cantidad de propaganda “subversiva” fabricada en el país.69

Acercándonos al ciclo de protestas nacionales destacamos el carácter de los lugares

utilizados para la fabricación de propaganda. Como vemos, los allanamientos comenzaron a

descubrir pequeños comercios y talleres utilizados para, preferentemente en las noches, ser

utilizados para la confección de la propaganda resistente. Por otra parte, es interesante

anotar la colaboración entre comunistas y miristas para editar el boletín de estos últimos en

Talcahuano, superando disputas provenientes de la Unidad Popular, aunque debemos

apuntar que sólo en esta oportunidad encontramos esta colaboración.

Este tipo de allanamiento fue recurrente en el período de protestas nacionales y se

extendió hasta 1986. Resulta interesante cómo los organismos de derechos humanos se

hicieron cargo de estos eventos represivos, a través de instancias plenamente validadas

hacia fines de la dictadura; además, cubrieron las necesidades de organizar la lucha contra

la dictadura.

Conviene señalar que los allanamientos -durante el período de protestas- se

concentraron en descubrir, en los barrios periféricos, a los causantes de los disturbios,

barricadas, saqueos y apagones focalizados. Por otra parte, la propaganda estaba presente

en las ciudades de manera irrestricta hacia medianías de los ochenta, los allanamientos

retrocedieron en este ámbito, dándose en casos absolutamente puntuales:

69 En febrero de 1981 fue desbaratado un centro de propaganda del PC en Los Ángeles (Bio-Bio), bajo lafachada de un taller mecánico (El Mercurio, 14-04-1981: C1). En agosto de 1981 en un allanamientorealizado en Talcahuano se descubre una imprenta clandestina del PC que imprimía El Rebelde (El Mercurio,4-08-1981: A1).

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Cabe agregar que en las cifras de arresto del Departamento Jurídico de la Vicaría se consideran sólo parcialmente los arrestos realizados en los allanamientos masivos a algunas poblaciones de Santiago en noviembre y diciembre. // "En 32 casos de arresto, estos no fueron inicialmente reconocidos durante muchos días por los organismos aprehensores, situación que no ocurría desde hace varios años –señala Varela-. Esto nos plantea el peligro de que se reimplante la práctica del desaparecimiento de personas. Hemos hecho llegar nuestra preocupación al respecto hasta los Tribunales de Justicia y esperamos que se adopten las resoluciones adecuadas que permitan que, tanto los familiares como la defensa, se impongan a la brevedad del lugar en que se encuentran los detenidos". // Uno de los 32 casos referidos fue el de Juan Antonio Aguirre Ballesteros, cuyos restos fueron encontrados a los 51 días después de su arresto” (Solidaridad, Nº 192: 17).

Los allanamientos a poblaciones retrocedieron pero no dejaron de existir, hacia

1985, cuando se constata esta opinión, los casos de allanamiento responden a la activa

participación de pobladores en las protestas nacionales, independiente de su militancia

política concreta.

La apertura producto del término del receso político y los pasos decididos que había

alcanzado el proceso de liberalización política de cara a una forma de transición política

definida para 1988 fue otro argumento, a nuestro entender, para desactivar los

allanamientos a este tipo de articulaciones opositoras.

Un tercer aspecto que nos interesa estudiar guarda relación con las sedes y locales

de organizaciones sociales de distinto tipo que fueron, también, objeto de allanamientos,

nos referimos a sedes y locales de grupos opositores.

8.3.3.- Allanamientos a sedes y locales de organizaciones opositoras.

Una forma de allanamiento y amenaza estuvo constituida por los operativos de

intervención en sedes y casas de reconocidos opositores. Estos se produjeron puntualmente

durante el alza de las protestas y manifestaciones, retomando una forma represiva que

existió profusamente tras el golpe de Estado de 1973, cuando muchos locales partidarios y

de organizaciones sindicales sufrieron estos ataques.

El recurso represivo de los allanamientos se ocupó recurrentemente contra las

organizaciones del movimiento social opositor, trasgrediendo las normas del Estado de

derecho y generando temor en los componentes de esas organizaciones, esta situación la

encontramos en organizaciones sindicales, estudiantiles, eclesiales y de defensa de los

derechos humanos. Por otra parte, este método se afinó y aumentó hacia el período de

protestas.

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Los allanamientos a sedes sindicales y políticas fueron, ya instalada la dictadura,

una forma de amedrentamiento que buscó impedir la articulación de la denuncia y

movilización contra el régimen.70 Uno de esos eventos afecto a la Democracia Cristiana,71

intentando implicar a organizaciones sociales en actividades prohibidas por el receso

político:

Efectivos de seguridad pertenecientes a la Central Nacional de Informaciones (CNI) convocaron ayer a las 11 horas a los periodistas al edificio de Vicuña Mackenna Nº 79, quinto piso, con el objeto de mostrarles documentación “de carácter político” incautada durante el allanamiento efectuado durante el viernes pasado al departamento 1311, de calle Huérfanos Nº 1373. // A raíz de este operativo, doce militantes de la ex Democracia Cristiana fueron trasladados a la provincia de Arica, por “violación del receso político vigente”. // Durante la conferencia de prensa, los periodista recibieron de parte de representantes de la CNI, un conjunto de documentos y panfletos encontrados en el departamento de calle Huérfanos, que consta de 26 hojas tamaño oficio (El Mercurio, 18-01-1978: 23).

Es interesante anotar la validación que por estos años tiene la policía política, que

llama a conferencias de prensa para presentar los resultados de su acción; por otra parte, la

documentación reseñada en la información de El Mercurio hace referencia a planes para

desarrollar labores sindicales, políticas y desarrollo informativo acerca de violaciones de

derechos humanos que, por esos años, recién comenzaba a conocerse.

En esta primera etapa de restricciones (1973-1980), los allanamientos -en muchos

casos- se revistieron de un carácter delictual, presentando estos ataques como robos; los

partidos políticos que funcionaban en la clandestinidad y sindicatos fueron los blancos

preferentes. El dispositivo usurpador que significó el allanamiento refirió material y

simbólicamente el absoluto desamparo legal que las organizaciones sociales y políticas

sufrieron durante la dictadura, masificándose peligrosamente hacia fines de la década.72

Las peñas y locales de diversión ampararon reuniones clandestinas y la

resocialización de sectores de izquierda, de manera oculta se rearticularon estos espacios en

barrios y espacios estudiantiles. En cuanto apropiación simbólica de discurso y opinión

política y eventual presencia de militantes de la resistencia, fueron atacados por grupos que

70 En enero de 1977 fue asaltada la sede de la ANEF, ocho personas golpearon a los dirigentes allí reunidos,destruyeron archivos de la entidad robando elementos de poco valor, en un evidente ataque de motivaciónpolítica (El Mercurio, 9-01-1977: 33).71 Comenzando el año 1978 y en un allanamiento por parte de la CNI en Santiago, se entregó documentaciónpolítica del Partido Demócrata Cristiano (PDC).72 En octubre de 1978 fueron allanadas siete sedes sindicales acusadas de control marxista, produciéndosedesalojos (El Mercurio, 21-10-1978: A1).

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asaltaron y allanaron esos lugares. Si bien no fueron tan habituales como los casos

anteriores, y no corresponden a organizaciones sociales en estricto rigor, apuntamos los

hechos para considerar el alcance de los allanamientos:73

El director artístico de la peña folklórica “Kamarundi”, Manuel Escobar Guzmán, el actor conocido con el seudónimo de “Tilusa”, expresó en conferencia de prensa su preocupación por los continuos allanamientos al local, la referirse a las circunstancias de la detención de Nelda Ortega. // Dijo que su socia en el local fue interrogada en relación con un sujeto que frecuentaba la peña, a quien conocieron como “Pablo”, y que en una oportunidad dejó una carta con un sobre en blanco para que fuera entregada a su esposa, que la retiraría horas más tarde (El Mercurio, 21-07-1982: C7).

Los mensajes de resistencia y oposición al régimen estuvieron explicitados en estos

lugares como en ningún otro y el carácter político de esas reuniones llevó a la utilización

del allanamiento como forma de contestación a los intentos de articulación orgánica que

supuestamente encubrían. Lo político orgánico no se dio en estos espacios, más bien

cumplieron un rol difusor y de resistencia a las imposiciones del toque de queda dictatorial.

Acercándonos a los años de movilizaciones masivas en las grandes ciudades, los

allanamientos tuvieron un carácter diferente. Como hemos visto había acaecido en el caso

de las imprentas clandestinas, estos operativos se focalizaron en las viviendas de los

pobladores y de los militantes de los grupos milicianos que actuaban en la resistencia

armada al régimen militar, la excepción vino dada por los dispositivos hacia sedes políticas

que llamaron a las jornadas movilizatorias:

Ocho personas, entre ellas la hija de la presidenta del Comité de Defensa de los Derechos del Pueblo, Fabiola Letelier, fueron detenidas ayer durante un allanamiento practicado por efectivos de Carabineros al local de la entidad, ubicado en Av. Brasil 55. // De acuerdo a antecedentes entregados extraoficialmente, en ese recinto operaba una imprenta clandestina en la cual se encontraron panfletos y elementos de impresión […] // La abogado Fabiola Letelier informó ayer -a través de un comunicado entregado en los tribunales mientras se presentaba un recurso de amparo a favor de los anteriormente señalados-, que hasta el inmueble de calle Brasil había llegado personal policial que lo allanó sin exhibir una orden judicial ni administrativa, deteniendo a todos los que se encontraban en su interior” (El Mercurio, 19-04-1984: C2).

Respecto a organizaciones políticas, estas fueron allanadas con particular frecuencia

durante el ciclo de protestas, coincidiendo con el rol que les cupo en la organización de las

73 En junio de 1980 fue descubierta una reunión política en el centro de Santiago, se allanó un restaurant ypeña folklórica deteniendo noventa y ocho personas (El Mercurio, 16-06-1980: A3). En julio de 1982 y en labúsqueda de un dirigente mirista, fue allanada la casa Kamarundi, centro cultural que había sido allanado conanterioridad, en el contexto de la persecución al dirigente mirista que no señaló la prensa de ese entonces.

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mismas. La definición de estos allanamientos, en particular las que afectaron al MDP,74

tuvo que ver con el carácter radical de sus convocatorias y que, finalmente, llevó a su

ilegalización al final del ciclo.

Los allanamientos se incrementaron en el período de las grandes protestas

nacionales (1983-1986) y tuvieron en las poblaciones un lugar predilecto para realizarlos.

Los sectores periféricos sufrieron esta forma de represión de manera brutal y continua en la

década del ochenta, tal como también ocurrió en los primeros años de la dictadura, aunque

en un sentido diferente, para detener y desaparecer personas.

El objetivo de los allanamientos fue detener la ola de protestas a través del miedo

que generó la presencia militar en los barrios. Repasemos sucesos importantes para este

aspecto, en especial para el movimiento de pobladores.75

Los allanamientos en sectores poblacionales llega a ser un problema tan importante

que generó una polémica entre el gobierno dictatorial y la Iglesia Católica. La violencia

contra niños fue especialmente condenada por el episcopado y la definición identitaria de

los pobladores como causantes de los disturbios puesta en duda -una y otra vez- por parte

de los sacerdotes más cercanos al mundo de los barrios carenciados:

Esta actitud motivó una enérgica declaración de monseñor Fresno, el mismo día 8. Dijo el Cardenal: "Le hice ver (al ministro del Interior) que yo sentía enormemente que estuvieran sucediendo estos hechos de allanamientos masivos; que consideraba que realmente era faltar flagrantemente a losderechos humanos la forma de hacerlo; que el fin no justificaba los medios. Espero que el señor Cuadra no me tergiverse las cosas y que no confunda más con sus declaraciones a la opinión pública. Si el señor Cuadra no cree en mis palabras, que le pregunte al señor ministro del Interior si es verdad o no que yo hablé esto con él. No tengo nada más que decir". // Pero los allanamientos prosiguieron al día siguiente de formulada la petición. En total varios miles de hogares fueron registrados y miles de hombres mayores de 14 años y menores de 60, chequeados en sus datos personales. Varios cientos fueron detenidos, algunos incluso en recintos de la CNI. Los motivos de todo nunca fueron claros” (Solidaridad, Nº 223: 2).

Los organismos de derechos humanos se presentaron habitualmente tras los

allanamientos que se efectuaron tras cada protesta. A diferencia de la década anterior, una

vasta red de organizaciones y personas preocupadas por la violencia desmedida de los

74 En junio de 1984 se produjo el asalto y allanamiento de la sede del MDP en Santiago, en pleno proceso deprotestas nacionales (El Mercurio, 23-06-1984: C3). Nuevamente en octubre, un grupo paramilitar asaltó lasede del MDP, el denominado comando Yakarta redujo a las personas presentes en el local, robando ladocumentación existente allí (El Mercurio, 31-10-1984: C6).75 En noviembre de 1984 un operativo en La Victoria provocó múltiples allanamientos.

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allanamientos vigiló de cerca el accionar policial, aunque nunca pudo detenerlos. El

registro pormenorizado de las acciones policiales ha permitido fijar la imagen de los

allanamientos como una práctica dictatorial constante y simbólica del abuso de poder entre

los pobladores de las grandes urbes chilenas.

En definitiva, los allanamientos a locales sindicales y políticos, clandestinos en los

setenta y abiertos en los ochenta, tuvieron el claro afán amedrentador, produjeron temor y

generaron nuevo repertorio argumentativo, esta vez denunciando la conculcación de los

derechos políticos que hizo habitual la práctica dictatorial.

La prensa de oposición hizo una profusa crónica de los allanamientos sin distinguir

su tipo o motivación, allanamientos que sufrió ella misma en algunas ocasiones,

particularmente detalladas son las acciones de este tipo para el período de las jornadas de

protesta nacional, incluso registrando hechos como estos en fechas muy cercanas al

plebiscito de octubre de 1988, cuando la liberalización política se encontraba en pleno

curso. Los hechos más significativos en torno a este punto se relacionaron con la visita

papal de 1987:76

Juan Pablo II todavía estaba en Chile, específicamente en Punta Arenas, cuando la pobladora Luisa Riveros comenzó a ser vigilada. La mujer (44 años, separada, seis hijos) había hablado en el encuentro del Papa con los pobladores en La Bandera. Primero fueron seguimientos y amenazas. Luego, desconocidos en diferentes autos que vigilaban constantemente su casa […] // Pero la semana pasada se llegó aún más lejos: el poblador José Cuevas (38 años, casado) fue secuestrado por tres civiles, quienes lo llevaron en un auto blanco a un lugar desconocido. Allí lo golpearon e interrogaron sobre las actividades del párroco de la capilla Cristo Vencedor de Lo Hermida, las de su mujer (que trabaja con un grupo de pobladoras) y las de quienes integran el grupo del construyendo juntos, al que pertenece Cuevas. Finalmente, los desconocidos le aplicaron electricidad y le quemaron la cara, los brazos y las manos con ácido (Apsi, Nº 202: 21).

Más allá de los allanamientos, tras la visita papal, se produjo un clima de

“venganza” contra organizaciones de pobladores, derechos humanos y la prensa opositora,

incluyendo las intromisiones en los hogares de estas personas, se cometieron fuertes

apremios ilegítimos y duros castigos, propios de los peores años de las violaciones a los

derechos humanos del régimen militar. El clasismo de la construcción política dictatorial no

76 El caso paradigmático de poblador represaliado mediante el asalto y allanamiento fue el de Mario Mejías,en mayo de 1987 y tras la visita de Juan Pablo II a Chile, entraron en la casa del poblador que denunció a la dictadura ante el Papa, fue brutalmente golpeado. Otro poblador, días después, José Cuevas, también fue secuestrado y golpeado. En julio de ese mismo año cinco allanamientos en poblaciones capitalinas se realizaron para prevenir la subversión, en una medida que el gobierno defendió.

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perdonó, aun en pleno proceso de liberalización, el que los pobres se atrevieran a cuestionar

las políticas del régimen frente a una figura de la relevancia de Juan Pablo II.

El asalto a sus viviendas es el símbolo material de la dictadura, la usurpación del

lugar que se tiene en el mundo, la violación de toda forma de existir como ente político en

el espacio colectivo, esto fue lo que el modelo de sociedad del régimen instauró en Chile,

en definitiva, el cercenamiento de cualquier forma de aproximación democrática entre las

personas parte de una misma sociedad.

***************

En este capítulo hemos observado la generación de oportunidades de movilización,

aportando a los argumentos que fue construyendo el movimiento social, el que se

constituyó contra el régimen de facto.

Entre los grupos sociales que se vieron afectados por los dispositivos represivos

encontramos a todas los sujetos sociales que conformaron el movimiento social opositor de

forma explícita, fueron los jóvenes, tanto la juventud universitaria como la poblacional, las

organizaciones sindicales, de derechos humanos y las agrupaciones políticas quienes se

vieron involucradas en esta etapa de la política chilena; por lo tanto, fueron víctimas del

terrorismo de Estado durante todo el período.

Iniciando la década del ochenta se estructuró el terrorismo de Estado de una manera

distinta a la de la década precedente, sin campos de concentración ni detenciones masivas

en estadios ni gimnasios; esta década sufrió la presencia ausente de una policía política en

la vida social chilena, sin tener certeza de los cuarteles donde trabajaba y solo

constatándolos cuando secuestraba o la violencia política era evidente en el espacio

público. De allí que los casos emblemáticos se constituyeron en la visibilización de la

guerra que los organismos de seguridad libraron contra el movimiento social y la

resistencia política.

Cerrando este último capítulo estamos en condiciones de afirmar que la represión

dictatorial constituyó una ampliación de los argumentos a los cuales recurrió el movimiento

social para enfrentarse políticamente a la dictadura, las diversas formas de violaciones a los

derechos fundamentales de las personas contribuyó a derrocar al régimen militar a través de

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la acción propia y la respuesta a los organismos represivos.

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Conclusiones

El desarrollo de esta investigación nos permitió abordar el objeto de estudio,

configurado por el movimiento social anti dictatorial, que se encuentra expresado en sus

prácticas de resistencia, oportunidades y por la disputa que mantuvo con la política

dictatorial, debido a que ocupó el espacio público para visibilizar sus discursos.

Llegados a este punto se hace necesario responder a las tres interrogantes que se

derivan del análisis histórico de la relación entre las siguientes categorías: movimiento

social, espacio público y violencia política.

La primera pregunta se refiere a si el movimiento social resistente logró acelerar -en

los sectores centristas de gobierno y oposición- la apropiación del espacio político con el

propósito de negociar salidas menos traumáticas al conflicto chileno. Como se demostró, la

derecha más radical y cercana al autoritarismo cedió espacios políticos, que sectores más

liberales aprovecharon para obtener mayor liderazgo dentro del régimen. Mientras tanto, el

gremialismo se centró en el trabajo social a través de nuevas prácticas como los operativos

cívico-militares o los trabajos voluntarios, transitando del discurso político anti allendista a

la configuración de su propia identidad política.

Por otra parte, la oposición cercana a la Iglesia y a los partidos de centro izquierda,

mediante el apoyo político a las organizaciones del movimiento social en sus diversos

ámbitos (derechos humanos, trabajadores, estudiantes, mujeres), recuperó un discurso

propio de manifestación política con el que enfrentó a la derecha, la que por otra parte, con

mayor poder económico devenido del aparato del Estado, pudo definir claramente las

diferencias entre opositores y oficialistas.

Así, el movimiento social, diverso y de distinto origen, respondió a la invitación de

los partidos políticos tradicionales de la oposición al constatar que la estrategia de la

izquierda subversiva estaba superada y, por lo tanto, se hacía imperioso acabar con una

dictadura excesivamente larga para los estándares chilenos.

Por ello es que podemos concluir que el movimiento social fue quien decidió en

distintos momentos y de diferente forma la aceptación de la liberalización y la negociación

política. Aunque delegó en los partidos políticos la tarea burocrática, el movimiento social

puso el capital político y social con el cual se consensuó la salida negociada al conflicto

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desatado por el golpe de Estado de 1973.

La segunda pregunta se refiere a cómo se produjo el uso del espacio público en

cuanto estrategia de movilización por parte del movimiento social opositor y la resistencia

política, considerando que la derecha y el gobierno también utilizaron el espacio público

para manifestarse. La característica esencial de la lucha contra la dictadura fue la

generación de manifestaciones políticas en el espacio público a través de las convocatorias

discursivas del movimiento social opositor, fenómeno que por lo demás también se ve entre

los adherentes al régimen. Se produjo así una disputa por la representación en el espacio

público. Los relatos nacidos del discurso de los detractores a la dictadura durante las

manifestaciones articularon actores, hechos y escenarios en el marco del gran desastre que

representó el régimen para las referencias históricas, sociales y económicas del país.

En este escenario, se constata una tensión permanente entre el movimiento social y

los partidos políticos, los que se centraron en el debate por el receso político de los años

setenta y por la liberalización política de la década de los ochenta. La manifestación

política fue invisibilizada y exiliada del espacio público por agentes desinformadores

controlados por el régimen. Se construyó entonces una ética resistente a partir de la

desobediencia y la movilización. Así, el espacio público se resignificó como un ejercicio de

reivindicación política, dándole historicidad como parte del movimiento social anti

dictatorial. La apropiación de las prácticas resistentes en el espacio público sobrepasó la

lectura política rebelde y se constituyó como una cultura de movilización social, sin que

ello significara necesariamente una adhesión a la política de los partidos y/o a las

organizaciones de izquierda radical.

La derecha, con el paso del tiempo, institucionalizó sus formas de ocupación del

espacio público y utilizó la manifestación política sólo en función de las necesidades

institucionales del régimen, instituciones creadas para producir efectos políticos

específicos: una Constitución anti democrática y el modelo social y económico denominado

neoliberal. Resulta interesante descubrir en esa ocupación del espacio público una lectura

ideológica muy concreta y políticamente definida a favor del proyecto representado por

Pinochet, donde su figura creó representación desde el cesarismo propio de un dictador.

Llegamos a la convicción, que creemos haber demostrado, de que la lucha por la

ocupación de los lugares públicos fue ganada por el movimiento anti dictatorial, horadando

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fuertemente la legitimidad de la dictadura. El ciclo de protestas de 1983-1986 representó un

triunfo de la oposición, sobre todo en términos simbólicos, pero no necesariamente en lo

político -en ese plano la victoria fue para el pinochetismo. Las jornadas de protesta nacional

ayudaron a catalizar las prácticas resistentes que tímidamente fueron surgiendo desde fines

de los años setenta para explosionar desde 1983, creando una identidad común para la

diversidad de discursos políticos, sociales y culturales en la oposición al régimen

dictatorial.

También podemos concluir que la resistencia política se alejó del movimiento social

opositor, en cuanto validó y alimentó la estrategia de copamiento del espacio público a

través de los sectores más radicalizados del estudiantado y los pobladores de las grandes

ciudades. Para estos sectores el espacio público se significó en cuanto campo de batalla

contra la dictadura.

En un tercer momento, nos preguntamos cuál fue rol de la violencia política en el

proyecto opositor. En el escenario que se fue dibujando en el Chile de la dictadura, la

emergencia de un amplio movimiento político y social opositor incorporó también la

violencia como parte de su repertorio movilizador.

Sin duda que la violencia política fue la estrategia seguida por la izquierda

radicalizada, representada fundamentalmente por el MIR y el FPMR (aparato paramilitar

del Partido Comunista creado para resistir la dictadura). La decisión política de una

estrategia armada se enfrentó al cuestionamiento del movimiento social una vez que este se

expresó con fuerza hacia la década de los ochenta, no así en los años precedentes, cuando la

oposición se mostró indiferente o fue tibia en el rechazo a las acciones de violencia política.

Podemos afirmar que la violencia política empleada desde 1978 y hasta 1986 fue

fundamental para generar un marco suficiente de fuerza social que sustentara la

participación en el ciclo de protestas. A partir de este momento, el movimiento social

opositor tomó definiciones propias, tan diversas como posturas políticas y estrategias de

lucha contra la dictadura militar hubo en su interior, pero amalgamadas en el

antipinochetismo.

Hasta 1986, año calificado como decisivo por parte del FPMR, la estrategia de

violencia política permaneció tan presente y válida como cualquiera de las otras que

levantara el movimiento social y la oposición política de los partidos tradicionales. Mas,

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luego del fracaso de la línea de insurrección armada, en un ejercicio de descarte, la mayoría

de los grupos opositores y en especial el movimiento social optó por la salida negociada,

primero bajo la figura de la liberalización política de 1985 y posteriormente por la

negociación que desembocó en el plebiscito de 1988.

En conclusión, consideremos haber demostrado la hipótesis general de esta tesis que

sostiene que la resistencia política en el período 1973-1988 posibilitó el ejercicio de

prácticas en el espacio público que construyeron un movimiento político y social

determinante para derrocar a la dictadura cívico-militar.

Esta definición presionó al centrismo político, que ganó el espacio negociador a

través de la aceptación de la liberalización política y el encauzamiento del movimiento

social. Ese proceso funcionó en virtud de un mecanismo de mediación, es decir, ante el

ciclo de protestas y acciones de violencia política y resistencia, el centrismo político ofreció

al régimen el control del movimiento social por la vía de la politización, cuestión que le

permitió abrir el campo de la negociación con el poder dictatorial, en particular con el

sector civil de la derecha republicana y con el gremialismo de orientación neoliberal.

El carácter rebelde de las prácticas políticas de resistencia chocó con el

conservadurismo secular de la cultura política, lo que vino a plantear una nueva manera de

enfrentar las relaciones entre movimiento social y Estado. Ello condicionó una democracia

protegida durante el proceso de negociación, manteniendo el malestar del movimiento

social, lo que explica la consolidación de prácticas resistentes y el recurrente uso del

repertorio del movimiento social hasta el plebiscito de 1988.

A partir de nuestras definiciones tras el proceso investigativo, quedamos abiertos a

múltiples posibilidades de comprender esta etapa histórica y su devenir, entre ellas

reconocemos a lo menos tres aspectos poco conocidos que nos merecen un estudio mucho

mayor y donde las fuentes entregan interesantes posibilidades.

Primeramente, cuestiones relativas a la implementación de políticas públicas

referidas al mundo popular, la forma de encarar los derechos sociales de la población

cambió radicalmente en este período y, extrañamente, no se conoce de manera acotada el

cariz de esas trasformaciones, ni sus implicancias ideológicas, tampoco sus características

políticas y sociales. Podemos apuntar la política de segmentación urbana de la pobreza o el

tratamiento territorializado de la acción social, entre muchos otros asuntos aun no

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abordados.

En relación a este punto resaltan las modificaciones en las políticas de vivienda y el

tratamiento a los sectores más empobrecidos de la sociedad. Las políticas de subsidiariedad

afectaron a esas clases sociales mediante nuevos mecanismos, como los operativos cívico-

militares, que merecen un estudio acabado.

Una segunda área de problemas poco visibilizados guarda relación con algunos

sujetos políticos y sociales que no aparecen historizados, a pesar de su contribución a la

creación del movimiento social opositor. Nos referimos, particularmente, a grupos

relacionados con ciertas formas de afectación política como la erradicación, la exoneración,

la relegación, entre otras que aparecen en las fuentes, muchas veces enunciados pero que no

cuentan con un desarrollo importante en la historiografía.

También hay asuntos relativos a los sujetos resistentes y que, más allá de la historia

política partidista, revelan posibilidades interesantes para el continuo histórico chileno. Las

prácticas y formas de lucha social y política que se desarrollaron en dictadura han

trascendido en el tiempo y es interesante constatar su origen y vínculos posibles con la

historia social y política de los siglos anteriores. Resulta interesante ahondar en esos

sujetos, sus historias de vida y las conexiones existentes con el marco general de la

convulsa vida política de la historia reciente del país.

Mucho veces nuestro trabajo quiso incluir estas temáticas, otras tantas desechó

asuntos, pero la idea primordial fue aportar al mejor conocimiento de la vida del pueblo

chileno durante los años de opresión social, económica y política. Esa intención guió la

construcción del texto que ahora concluimos.

Finalizando estas conclusiones, quisiéramos dejar sentado que la intención final de

esta investigación fue intentar comprender la complejidad de una etapa plena de

información y que resulta esencial para el presente y el futuro de la nación, mirar en los

intersticios menos importantes para los grandes discursos políticos fue siempre nuestra

manera de enfrentar el trabajo, pensando que es allí donde la mayoría de los chilenos y

chilenas respiró el pesado aire de la dictadura.

Valdivia, 8 de enero de 201�.

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FUENTES Y BIBLIOGRAFÍA

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