Rousseau y Comenius / Concepto de infancia
El nio del maana: quines son los nios hoy? por: Mariela A.
Carassai A partir del siglo XVIII aparece un inters distinto por el
nio que culminar con una concepcin de la infancia distinta y propia
de la modernidad. La escuela surge como producto de la modernidad,
como as tambin la concepcin de infancia. De esta forma, la escuela
impone su forma de socializacin que se ejerce sobre la poblacin
infantil, es decir, implica formas de disciplina que son
canalizadas por esta institucin. La niez constituye, a su vez, el
elemento por el cual no hubiese sido posible la produccin
pedaggica, que no slo proyecta una infancia deseada sino tambin
constituye una fuente de preocupaciones tericas, como las
expresadas por la psicologa y la pediatra, entre otras. De todas
ellas, la pedagoga es la que elabora un discurso de la infancia en
situacin escolar, en donde se imprime e impregna toda la produccin
disciplinaria; abocndose a la infancia integrada en las
instituciones escolares que se especializan en producir adultos,
siendo considerado al nio en tanto que es alumno. Fue Phillipe Aris
en 1960 quien desde el mbito de la historia y la demografa afirma
sobre ciertas caractersticas histricas de la infancia, demostrando
que sta se trata de una construccin histrica moderna en la que,
adems, la institucin escolar ocupa un rol destacado. Cabe aclarar
que anteriormente a esta concepcin, los nios eran considerados como
adultos pequeos, es decir, no se diferenciaban de los adultos; lo
que Aris denomina Ancien Rgime. Segn Glis, la infancia deja de
ocupar su lugar como residuo de la vida comunitaria, como parte de
un gran cuerpo colectivo. Esta concepcin nueva de la infancia,
entendindola desde una perspectiva histrica (y por lo tanto
cambiante) es una construccin social que tiene determinadas
caractersticas: se concibe al nio como un cuerpo heternomo, que
necesita ser educado y que es dependiente de los adultos; en
trminos de Glis, el nio es una cera blanda. La infancia es una
construccin moderna, difundida por la adjudicacin de caractersticas
como la dependencia y la heteronoma, a una parte de la sociedad,
caractersticas que se plasman en instituciones y discursos que son
punto de partida y de llegada de la pedagoga. Aris destaca el
surgimiento del sentimiento de infancia a partir del siglo XV en
Europa, debido a las nuevas formas de trfico comercial y produccin
mercantil que hacen eclosin finalizando en la Edad Media con una
lenta transformacin de actitudes, sentimientos y relaciones frente
a la infancia. En la modernidad, el nio es percibido como un ser
inacabado, carente, reconocindose en ste la necesidad de resguardo
y proteccin. Esta transformacin implica la aparicin del cuerpo
infantil (Narodowski, 1994) Es a partir de los siglos XV a XVII,
cuando se vislumbra un cambio de responsabilidades atribuidas a los
ms pequeos, como un cuerpo que inspira amor, ternura y preocupacin,
que necesita ser amado y educado, deberes cuya responsabilidad esta
a cargo la familia.
De modo que este sentimiento de infancia con relacin a la niez
implica una nueva caracterizacin, en donde la dependencia
constituye no slo una diferencia con el adulto, sino tambin un
sometimiento a ste, ya que el nio es carente, necesitado de
proteccin e incompleto. Estas faltas slo podrn ser compensadas por
el adulto que es un ser autnomo, independiente y completo. Sin este
sentimiento moderno de infancia no hubiese sido posible la
produccin de un discurso pedaggico como el expresado en el mile ou
de leducation de Jean Rousseau; donde aparecen estas reflexiones
acerca de la infancia y que configuran la pedagoga moderna. En este
texto, se da a la niez un lugar especial, caracterizado y
determinado, diferencindolo del adulto. La obra descubre la
infancia nombrndola y normatizando su existencia (Narodowski, 1994)
Este descubrimiento implica amarlo, reivindicarlo, comprenderlo y
protegerlo; ya que el paso del nio al adulto se va dando de una
forma natural: del no - adulto a la adultez, de la dependencia a la
autonoma, de la carencia de razn a la razn adulta. En este sentido,
la educacin es el instrumento que permite que esto transcurra
naturalmente. En el Emile, el nio es carente de razn adulta, por lo
que necesita de un adulto, de su proteccin, de las leyes de un
adulto, es decir, es un ser heternomo. Es el adulto quien compensa
la carencia del infante evitando aquello que es antinatural y que
le permita al nio seguir el natural sendero hacia la adultez.
Comenius en La Didctica Magna (136 aos antes de que la pedagoga
diera a luz a la infancia moderna en el mile) expone una concepcin
de infancia totalmente distinta de la expuesta por Rousseau, ya que
el cuerpo infantil no es objeto de reflexin, lo que interesa es
hallar el orden en todo, la gradualidad que va de lo ms simple a lo
ms complejo. Donde la infancia tambin est sujeta a esta gradualidad
que va de lo simple y carente a la completitud. La diferencia
fundamental entre estos dos autores reside en que mientras para
Rousseau la infancia implica una peculiaridad humana en el sentido
de la capacidad natural de ser formado la naturaleza quiere que los
nios sean nios antes de ser hombres (mile, pag.: 108); para
Comenius, la infancia implica un proceso gradual que va desde lo
simple (el nio) a lo complejo (el adulto) como en todas las cosas,
radicando la diferencia en una cuestin de grado de desenvolvimiento
en donde lo importante es la accin sobre la niez a travs de un
mtodo de enseanza eficaz que ensee todo a todos, denominado ideal
pansfico. En Comenius, nio y alumno son indistinguibles. El
nacimiento de la infancia moderna trae el necesario alejamiento de
nio en relacin con la vida cotidiana de los adultos, siendo la
escuela quien contribuye a este alejamiento. Se deja de considerar
al nio como adulto pequeo para colocarlo en su lugar de infante.
Como se mencion anteriormente, junto con el nacimiento del
sentimiento de infancia, tambin surgieron otros discursos que
normativizaron al cuerpo infantil y demarcaron los lmites entre ste
y la adultez. Es gracias a la accin del discurso pedaggico que han
sido posibles las categoras y
conceptos que a lo largo de la modernidad han teido el
pensamiento acerca de la infancia. De modo que es a partir de esta
concepcin de nio, que se construye al objeto alumno, del que se
desprenden distintos atributos a partir de la escolarizacin, es
decir, de la absorcin y el encierro del cuerpo infantil. El alumno,
en tanto infante y el maestro, en tanto adulto, les atae distintos
deberes y derechos impuestos por el discurso pedaggico. Resumiendo
lo anterior, lo que garantiza la permanencia de la niez en la
escuela es la disciplina, entendida sta desde una perspectiva
foucaultiana, implica una manipulacin del cuerpo infantil que se
educa, que obedece y se le da forma, se trata de un cuerpo dcil,
maleable, que permite un control minucioso del cuerpo del nio, un
disciplinamiento. La pedagoga va a ser la disciplina que va a
categorizar la infancia por medio del discurso pedaggico. Aris
seala que la infancia ha permanecido en la sombra durante bastantes
siglos. No es, pues, sorprendente verla reaparecer en la poca en la
que la cultura escrita y por consiguiente la escuela, reconquista
sus derechos y se difunde a partir del siglo XII De modo que la
infancia se constituye escolarmente y una parte cuantitativamente
relevante de la poblacin es infantilizada a travs del ejercicio de
una relacin de poder instituida en el mbito denominado escuela'
(Narodowski, 1994) Cabe aclarar que la pedagoga comeniana implanta
una serie de dispositivos discursivos sin los cuales es
prcticamente imposible comprender la mayor parte de las posiciones
pedaggicas. En este trabajo prestaremos especial atencin a uno de
ellos, la alianza escuela-familia, debido a que representa el
encierro del cuerpo infantil en esta institucin que surge
simultneamente con el sentimiento moderno de infancia, como as
tambin uno de los que hace efectivo el ideal pansfico anteriormente
mencionado. La operacin de universalizacin comienza con el pase de
la educacin familiar a la escolarizacin, ya que ya no alcanza la
accin del padre para educar correctamente a los hijos; son los
especialistas que, con mtodos racionales, habrn de actuar
ordenadamente y eficientemente sobre la niez. Este pasaje de la
accin del padre que no es suficiente y carente de mtodo racional,
pasa a ser desempeada por el docente. Este traspaso de la educacin
infantil a la esfera pblica requiere de un dispositivo de Alianza,
es decir, un contrato tcito entre los padres y los maestros, ya que
de otro modo, no es posible la universalizacin de la educacin.
Rousseau expresa esta alianza al extremo cuando hace mencin a que,
si el maestro carga con el deber que naturalmente le corresponde al
padre, tambin heredar sus derechos naturales; en cambio, como para
Comenius la infancia est dada por la necesidad de todo ordenamiento
gradual de poseer un punto de partida simple y carente a partir del
cual se erige la completitud deseada, no es necesario disponer de
mecanismos coactivos para garantizar la permanencia de la Alianza.
El docente es el adulto portador de saberes, que basa su mando y
autoridad en una legitimidad, basada en sus conocimientos. Los
docentes son quienes determinan qu alumnos son buenos y cules
malos. La pedagoga como disciplina, por un lado, caracteriza a la
infancia y por otro lado, los nios son objetos de dos operaciones:
constituyen un campo de anlisis y son
empujados a emigrar del seno de la familia a unas instituciones
en donde puedan abandonar o superar la carencia que les es
constitutiva. La accin del nio ahora ser juzgada y consecuentemente
corregida en relacin con los instrumentos tericos que la pedagoga
ha construido para intervenir en ella. La pedagoga caracteriz en la
utopa pedaggica el nio del maana que quera formar. Pero, como se
mencion al principio, este concepto de infancia es una construccin
histrica y, por lo tanto, cambiante. La fuerza del discurso
pedaggico ha declinado, por lo que en la actualidad asistimos,
aparentemente, a una decadencia de la pedagoga moderna: el fin de
la infancia caracterizada por el quiebre del modelo de dependencia
y heteronoma respecto del adulto. Si bien el docente contina siendo
un componente central en el funcionamiento escolar, la diferencia
radica en que el docente se encuentra bajo sospecha, deslegitimado
como el que ocupa el lugar del saber; y actualmente ya no existen
los malos alumnos sino que las patologas son trasladadas a las
instituciones y/o docentes. Y si bien el mtodo predominante de la
actividad escolar sigue siendo la instruccin simultnea, ya no hay
un mtodo insdicutido, eficaz para ensear (en trminos de Comenius),
sino mtodos que conviven y divergen. El lugar del docente como
lugar exclusivo del que sabe est puesto en cuestin por la aparicin
de los medios electrnicos de comunicacin y el acceso al saber a
travs de esos mecanismos extraescolares; un acceso a la informacin
equivalente al adulto, y por qu no decirlo, superior. Las
posibilidades de conocer no se hallan nicamente en el mbito
escolar; la escuela ya no es el nico mbito de transmisin de
conocimientos. Ya no slo los textos se asemejan narrativamente a la
historieta o al zapping televisivo, sino tambin al denominado
hipertexto, relacionado con las nuevas herramientas informticas,
entre ellas y la ms importante, la Internet. Esto produce un
corrimiento de los lugares de quienes saben y quienes no saben.
Hoy, el docente debe correrse a un lado y atenerse a lo que los
nios traen desde afuera de la escuela. De modo que se hace una
concesin enorme por parte de la institucin escolar al resto de las
culturas extraescolares e indica la violenta modificacin del
sentido de la Alianza. El dispositivo de Alianza escuela - familia
ha cambiado el sentido, ya que antes los conflictos de resolvan
indiscutiblemente a favor de la escuela; hoy la solucin de
conflicto no es nica ni previsible. El discurso pedaggico le indica
al maestro que debe aceptar y comprender la existencia de una
multiplicidad de opciones culturales, teniendo que resignar su
posicin autoritaria a una posicin que se adapte a la situacin y
consense no slo con los padres, sino tambin con los nios. Este
modelo de dependencia y heteronoma respecto al adulto est quebrado.
Esta crisis se reconvierte; ahora es el nio un ser independiente y
con sus propias reglas. Dos son las concepciones que ponen en tela
de juicio a la concepcin de infancia moderna: la infancia
hiperrealizada y la infancia desrealizada (Narodowski, 1999).
La primera se trata de una infancia de la realidad virtual
(Internet, cable, etc.), donde prevalecen la satisfaccin inmediata
y la demanda de la inmediatez. La segunda, es la infancia de la
realidad real, que vive en la calle, que es autnoma e
independiente, que est excluida de la Internet y tambin excluida
institucionalmente. Una infancia de la realidad virtual armnica y
equilibrada versus la infancia de la realidad real, violenta y
marginal. Este quiebre en la concepcin de infancia moderna, nos
obliga a discutir y reflexionar acerca de si puede hoy la pedagoga
formar el nio del maana. Sobre la autora: Licenciada por la
Universidad Nacional de Quilmes (2001). Especialista en Educacin,
con Orientacin en Gestin Educativa y Candidata a Master por la
Universidad de San Andrs con beca nominada "Paz Illobre". Es
Miembro del Programa Prioritario de Investigacin Sujetos y Polticas
en Educacin, dirigido por el Doctor Mariano Narodowski. Universidad
Nacional de Quilmes (1998). Coordinadora de la Comisin del Boletn
de LEA (Lugar por la Educacin Argentina). Fuente: Revista
electrnica "Contexto Educativo" Argentina - Febrero de 2003
