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  “L OS SA LM OS : U na ve ntana al c ora zón de Cri sto   Lección Nº2 - 2 Iglesia Bíblica Bautista de Palmas Reales a. El conocimient o que Di os ti ene del salmi sta es expresado en cuatro verbos: i. “examinado”  ii. “conocido iii. “entendido”  iv. “escudriñado Estos verbos no se refier en a una acción pasada por parte de Dios, sino que po r el contrario describen una acción presente y permanente que Dios realiza en el hombre. b. Dios conoce al hombre mej or que el hombre mismo (vv.2b, 4). Compárese con Amós 4: 13  “.. .y anuncia al hombre su pen samiento...”. 2. Causa de gran maravil la es ese conocimiento (v.6) y motivo de cierta perplejidad lo que se afirma en el v.5 v.5 Detrás y delante me rodeaste, y sobre mí pusiste tu mano. v.6  Ta l co no cimien to e s d em asia do maravilloso par a m í; a lto es, no lo pue do co mp render. a. En el v.5 el salmista proclama... i. Al go que se hace realidad en la vida de cada hi jo de Dios: SOMOS RODEADOS DE LA PRESENCIA DE DIOS Y PROTEGIDOS POR SU PODEROSA MANO. ii. NVI traduce as í:  “T u pro tec ció n me envu el ve por co mp leto ; me cub res co n la palma de tu mano”. ii i. Según Juan 10:27-29 el l ugar más seguro en el universo es estar en l a mano del Padre. b. “El hecho de que Di os conozca todos nuestros pensamientos, planes y sueños, debe llenarnos de asombro y adoraci ón, y no de aprensión o miedo. La omnisci encia del Señor debe inducirnos a cantar himnos y salmos de gratitud, y de unir nuestras voces con la del salmista en la entonación de aquel gran himno de adoración de Romanos 11:33-36", (Blank, Pág.308). c. Según el v.6 : i. La primera reacci ón del sal mista a este conocimient o es  “mara villa ”. ii. La segunda reacción es el impul so de escaparse, el cual estudiaremos en el siguiente punto... 1.  ¿ A d ó n d e me i r é d e t u E s p í ri t u? ¿ Y a d ó n d e hui r é d e t u p r e s e ncia? , v.7.  “No que el Sal mis ta des ee irse de Dio s o evitar el po der de su vida divi na, sino que hace la pregunta para pode r establecer el hecho de que nadie puede escapar del Ser que está por todas partes y de la observación del gran Es píritu invi sible...Un filósofo pagano pregu ntó una vez: ¿Dónde esta Dios? El cristiano contestó: Permíteme que te pregunte antes, ¿Dónde no está Dios? ”, (Spurgeon, Tomo II, Pág.453). Cómo me rodea, vv.7-12

SALMOS 1-11

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SALMOS

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  • LOS SALMOS: Una ventana al corazn de Cristo Leccin N2 - 2

    Iglesia Bblica Bautista de Palmas Reales

    a. El conocimiento que Dios tiene del salmista es expresado en cuatro verbos:

    i. examinado

    ii. conocido

    iii. entendido

    iv. escudriado

    Estos verbos no se refieren a una accin pasada por parte de Dios, sino que por el contrario

    describen una accin presente y permanente que Dios realiza en el hombre.

    b. Dios conoce al hombre mejor que el hombre mismo (vv.2b, 4). Comprese con Ams 4:13

    ...y anuncia al hombre su pensamiento....

    2. Causa de gran maravilla es ese conocimiento (v.6) y motivo de cierta

    perplejidad lo que se afirma en el v.5

    v.5 Detrs y delante me rodeaste, y sobre m pusiste tu mano.

    v.6 Tal conocimiento es demasiado maravilloso para m; alto es, no lo puedo comprender.

    a. En el v.5 el salmista proclama...

    i. Algo que se hace realidad en la vida de cada hijo de Dios: SOMOS RODEADOS DE LA

    PRESENCIA DE DIOS Y PROTEGIDOS POR SU PODEROSA MANO.

    ii. NVI traduce as: Tu proteccin me envuelve por completo; me cubres con la palma

    de tu mano.

    iii. Segn Juan 10:27-29 el lugar ms seguro en el universo es estar en la mano del Padre.

    b. El hecho de que Dios conozca todos nuestros pensamientos, planes y sueos, debe llenarnos

    de asombro y adoracin, y no de aprensin o miedo. La omnisciencia del Seor debe

    inducirnos a cantar himnos y salmos de gratitud, y de unir nuestras voces con la del salmista

    en la entonacin de aquel gran himno de adoracin de Romanos 11:33-36", (Blank,

    Pg.308).

    c. Segn el v.6:

    i. La primera reaccin del salmista a este conocimiento es maravilla.

    ii. La segunda reaccin es el impulso de escaparse, el cual estudiaremos en el siguiente

    punto...

    1. A dnde m e ir de tu Esp r itu ? Y a dnde hu ir de tu presencia? , v.7.

    No que el Salmista desee irse de Dios o evitar el poder de su vida divina, sino que hace la

    pregunta para poder establecer el hecho de que nadie puede escapar del Ser que est por todas

    partes y de la observacin del gran Espritu invisible...Un filsofo pagano pregunt una vez: Dnde

    esta Dios? El cristiano contest: Permteme que te pregunte antes, Dnde no est Dios? ,

    (Spurgeon, Tomo II, Pg.453).

    Cmo me rodea, vv.7-12