Seminario Internacional Jóvenes, Cultura y Religión · Estructura de la Presentación 1. ... Antofagasta, 6833 alumnos, siendo el objeto de estudio la muestra de alumnos de primer

IDENTIDAD RELIGIOSA EN JIDENTIDAD RELIGIOSA EN JÓÓVENES UNIVERSITARIOS:VENES UNIVERSITARIOS:CASO ALUMNOS DE PRIMER ACASO ALUMNOS DE PRIMER AÑÑO DE LA UNIVERSIDAD CATO DE LA UNIVERSIDAD CATÓÓLICA DEL LICA DEL

NORTE INGRESO 2009NORTE INGRESO 2009

MarMaríía Adriana Gonza Adriana Gonzáález lez –– Fernando Alvarez CastilloFernando Alvarez Castillo

Antofagasta, Noviembre de 2008Antofagasta, Noviembre de 2008

Seminario Internacional Jóvenes, Cultura y Religión

1

Estructura de la Presentación

1. Fundamentación y Motivación al Estudio2. Objetivos y Metodología3. Análisis y Resultados4. Conclusiones5. Continuidad y Nuevos Desafíos

2UNIVERSIDAD CATOLICA DEL NORTE

1. Motivación al Estudio



La Visión y Postura de la Iglesia Católica


La UCN, establece en su Plan de desarrollo Corporativo “profundizar y difundir una lectura cristiana del acontecer social, político y cultural desde una perspectiva multidisciplinaria.”.

La Visión y Postura de la UCN

La Educación en general, la queremos concebir fundamentalmente como un proceso de formación integral, mediante la asimilación sistemática y crítica de la cultura. Y entendida como rico patrimonio a asimilar, pero también como un elemento vital y dinámico del cual forma parte. Ello exige confrontar e insertar valores perennes en el contexto actual. De este modo, la cultura se hace educativa.”(V Conferencia Gral. Del Episcopado Latinoamericano y del Caribe, 2007:6.4.6:343, p72)



IDENTIDAD RELIGIOSA

1. Motivación al EstudioEstos antecedentes y los cambios experimentados por la sociedad han influido en todas las áreas del quehacer humano incluida la educación y las vivencias religiosas de los jóvenes.

Ello motivó al Departamento de Teología de la UCN sede Antofagasta a indagar en torno al perfil de ingreso de los estudiantes a fin de aplicar estrategias de intervención en su formación, que le permita lograr el perfil de egreso de acuerdo al proyecto educativo institucional.


1. Motivación al EstudioEs importante conocer las actitudes de los estudiantes porque:

Influyen en el pensamiento social . “a menudo funcionan como esquemas, marcos cognitivos que poseen y organizan la información sobre conceptos específicos, situaciones o acontecimientos” (Wyer y Scrull. 1994).

Se supone que influyen en el comportamiento.

Así, el objetivo del presente trabajo estuvo centrado en construir un perfil sobre la identidad religiosa de los estudiantes, que sirva para diseñar una política institucional de fortalecimiento de dicha identidad en su paso por la universidad.


2. Objetivos de la Investigación

Objetivo General

Establecer los principales atributos y características del perfil de ingreso que los alumnos de primer año de la UCN, sede Antofagasta, tienen respecto a temas sociales, culturales y religiosos.

UNIVERSIDAD CATOLICA DEL NORTE 8

2. Objetivos de la InvestigaciónObjetivos Específicos

Describir y caracterizar, por carreras, las actitudes, comprensiones y valoraciones de los estudiantes, respecto de los temas sociales, culturales y religiosos.

Comprender las construcciones de los esquemas o marcos cognitivos de los estudiantes acerca de: - Intereses y uso del tiempo libre, Identidad religiosa, prácticas y antecedentes, actitudes hacia grupos religiosos y no religiosos, actitudes sociales y políticas, creencias y sentido.

Establecer un perfil de ingreso de los estudiantes sobre los atributos y características que se están midiendo en el estudio.Establecer una propuesta de acciones para fortalecer la capacidad de reacción de los alumnos.


3. Metodología de la InvestigaciónPoblación y Muestra:

El universo será la población estudiantil UCN de la sede Antofagasta, 6833 alumnos, siendo el objeto de estudio la muestra de alumnos de primer año que (1200 alumnos, total de alumnos mechones del año 2009).

Instrumento de Recolección datos:El instrumento utilizado corresponde a la encuesta diseñada por la PUC el año 2007 (Escuela Sicología y Facultad de Teología), cuyos creadores autorizaron a la UCN a replicar el estudio.


3. Metodología de la InvestigaciónProcesamiento de datos:

Los datos fueron trabajados mediante un análisis descriptivo y en una segunda fase a nivel multivariado,

A partir del análisis descriptivo se construye el perfil de identidad religiosa en función de las principales prácticas, creencias y variables socioculturales de los alumnos encuestados.


3. Metodología de la InvestigaciónDetalle de Encuestas Realizadas

Código Carrera N° CasosA Arquitectura 81B Contador Auditor Contador Público 28C Derecho 81D Geología 61E Ing. Ejecución Procesos Químicos 17F Ing. Sist. De Inf. Empresarial y Control de Gestión 46G Ing. Civil 56H Ing. Civil Ambiental 55I Ing. Civil en Comput. E Informática 60J Ing. Civil Industrial 71K Ing. Civil Metalurgia 36L Ing. Civil Química 30M Ing. Civil Plan Común 115N Ing. Comercial 81Ñ Ing. De Ejec. en Comput. E Informática 29O Ing. De Ejecución en Metalurgia 33P Ing. En Construcción 48Q Licenciatura en Física Mención Astronomía 23R Matemáticas Plan Común 15S Pedagogía en Inglés 53T Periodismo 48U Psicología 68V Química Plan Común 20W Química y Farmacia 46 TOTAL 1200


4. Análisis y Resultados


4.1. Identidad Religiosa


Existe un alto porcentaje de alumnos que se definen como creyentes pero que no pertenecen a ningún movimiento.

Los que si confiesan ser parte de una religión han sentido que sus experiencias de vida durante el tiempo que han estado en la universidad han servido para fortalecer su fe.

Católico25%

Evangélico3%

Testigo de Jehová0%

Judío0%

Mormón0%

Musulmán0%

Ortodoxo0%

Agnóstico0%

Ateo0%

Creyente no Adhiere72%

Otra0%

Declaración de Religiosidad


Quienes manifestaron pertenecer a un grupo religioso, se sienten muy identificados, muy comprometidos y sienten que la religión es muy importante en sus vidas.

Ratifican esta respuesta manifestando que su fe ha sido muy fortalecida, por las vivencias y experiencias adquiridas

La Encuesta Nacional de Juventud 2009, realizada por el INJUV arrojó como resultado que un 24,6% de los jóvenes que cursaban estudios medios y universitarios manifiestan una alta confianza en le Iglesia Católica como institución.


100%

Identificación de Católicos con Grupos al Interior de Iglesia

Salesianos

Maristas

Marianistas

Schönstatianos

Legionarios de Cristo

Jesuitas

Sagrados Corazones

Opus Dei


Para los Católicos no existe claridad respecto de los tipos de movimientos o grupos religiosos que existen al interior de la iglesia.

Manifiestan que ha existido algún acercamiento, pero que esta no llega a ser una experiencia significativa, por lo que no existiría una consolidación de la identidad religiosa.

Los alumnos se sienten más identificados con la espiritualidad “Marista”, siendo que no existe en la región dicho grupo. Se piensa que los universitarios quisieron manifestar su adhesión y o devoción a “María”, la cual es muy fuerte en todo el norte de Chile.



Para los alumnos que se declaran Evangélicos pareciera existir una escasa vivencia de la iglesia cristiana con la que se identifican.


100%

Identificación de Evangélicos con Grupos al Interior de Iglesia

Metodista

Anglicana

Luterana

Presbiteriana

Bautista

Metodista Pentecostal

Wesleyana

Asanblea de Dios

Otra Denom. Pentecostal

Otra Denom. Evang.

Ninguna en Particular


Debido a la etapa de desarrollo normativo de los alumnos, existe congruencia con la posibilidad de modificar o no su identidad religiosa.

Esta etapa es crucial para definir una postura religiosa ante la vida, para consolidar identidades propias y sociales.

Esta etapa se torna importante para definir estrategias y realizar intervenciones que busquen como resultados enriquecer el perfil de persona en formación, pues existe la apertura por parte de ellos al manifestar que no saben si sus creencias serán las mismas en el futuro.


SI0%

NO100%

Pertenencia a Grupo

Seguridad Creencia hacia

el Futuro64%

Inseguridad Creencia hacia

el Futuro36%

Seguridad Creencia hacia el Futuro

4.1. Identidad ReligiosaTodos se declaran en algún grado religiosos.

Pero qué se entiende por ser religioso o cual es el concepto que los alumnos de primer año tienen acerca de esto.

Volvemos a confirmar que su identidad religiosa está en formación

Por lo tanto esta etapa es crucial para clarificar y definir conceptos y para realizar un acompañamiento espiritual que les permita consolidar la fe.


Muy Religioso

0%

Religioso62%

Poco Religioso38%

Nada Religioso0%

Religioso o no Religioso


Los estudiantes relacionan la postura moral con los valores.

Existe discriminación respecto de la importancia que le asignan al desarrollo de las relaciones importantes y significativas de acuerdo a la etapa de desarrollo normativo en que se encuentran.

Homologan intereses y se relacionan mas fácilmente con los pares que comparten sus posturas ante la vida y en sus relaciones de pareja.


En Relaciones de Pereja

15%Forma de Vivir Sexualidad

7%

En su Proyecto de Vida8%

Elección de Amigos16%

Elección de Carrera8%

Uso del Tiempo Libre

1%

Orientación Polìtica0%

Potura Moral30%

Acciones de Vida Cotidiana

0%

Discusiones Públicas Temas Valóricos

8%

Ningún Ambito de la

Vida7%

Ambitos de Influencia de la Religión


Existe congruencia con el nivel de seguridad que sienten respecto de su creencia a futuro.

Se manifiesta cierto grado de flexibilidad para modificar sus creencias y prácticas religiosas.

La solidez manifestada por los alumnos da cuenta de que se encuentran aun desarrollando su fe en las creencias que son la base de las diferentes religiones.

Esto concuerdan con la etapa del desarrollo humano actual, porque en la búsqueda de la propia identidad ellos considerarían como importante el conocimiento y definición de su fe.


4,8

Solidez de las Creencias Religiosas

0

1

2

3

4

5

6

Creencias Sólidas Crencias Débiles

Solidez de Creencias


Considerar la opción de estar consagrado a alguna forma de religión se expresa en un porcentaje significativo, dada la escasez que las vocaciones de esta índole significan.

Esto demuestra también que en alguna etapa de la vida de estos estudiantes han recibido la influencia de figuras cuya identidad religiosa ha sido atractiva para ellos, sin embargo tal opción de vida no llegó a consolidarse.


77%

23%

0% 0% 0%

Opción de Consagración Religiosa

Nunca lo ha considerado

Si lo pensó, pero no en serio

Si, lo pensó y luego descartó

Si y lo tiene como opción

Si, ya esta consagrado o en proceso


Los estudiantes han tenido diversas fuentes de influencia y dichas fuentes han ejercido efecto significativo en ellos.

Sin embargo, ninguna de ellas ha sido suficientemente consistente como para perdurar en el tiempo.


00,51

1,52

2,53

3,54

4,5

Colegio Familia Amigos Grupo Religioso

Persona Consagrada

Vivencia de Exper. Mística

Grado de Influencia para Consagración a Vida Religiosa

4.2. Prácticas Religiosas


Modo de Relación con Dios

• La Oración Personal, el Compromiso Social y Político y la Naturaleza, marcan las preferencias en el modo de relación con Dios.

• Esto es congruente con resultados anteriores y propio de la etapa de desarrollo.

•Estas preferencias están relacionadas con los objetos y las relaciones que son importantes para los jóvenes.

Hacer la Voluntad de

Dios6%

Ser Consecuente con Religión

0%

Mantener una Tradición Familiar

0%

Conocer Gente Nueva0%

Ser Solidario13%

Obtener ayuda de Dios18%

Estar cerca de Dios18%

Experimentar satisfacción

12%

Sentirme valorado13%

Crecer como Persona20%

Relacionarme con personas similares

0%

Estas respuestas son congruentes con la declaración de la identidad religiosa

Y por lo tanto con la importancia que se le asigna a los ritos y la frecuencia con que se vivencian.



A Diario17%

Mas de una vez por Semana

2%

Una vez por Semana17%

Una o algunas veces al mes

0%

Nunca o casi Nunca46%

Sólo en algunas fechas

religiosas18%

Sólo cuando tengo

problemas0%

Sólo cuando tengo ganas0%

Frecuencia Participación en Ritos

Las alternativas de actividades presentadas no son fácilmente asequibles para los estudiantes.

Las de menor frecuencia corresponden a actividades que son escasas en nuestra ciudad y universidad, por lo tanto de difícil acceso.

No es menor que al ingresar a una universidad, ésta se convierte en prioridad tanto en la elección de actividades como en el establecimiento de relaciones sociales.



0

0,5

1

1,5

2

2,5

Frecuencia de Participación en Actividades Religiosas

En cuanto a la frecuencia del uso de la oración como instrumento de comunicación, vemos un porcentaje significativo que lo utiliza diariamente y a lo menos una vez por semana (59%), es decir en esta etapa de formación de identidad religiosa, los jóvenes en su mayoría realizan estas prácticas de acompañamiento espiritual.



A diario43%

Mas de una vez por Semana

0%

Una vez por Semana16%

Una o algunas veces al Mes22%

Nunca o casi Nunca

19%

Frecuencia de Reso

La inspiración de las prácticas religiosas en los estudiantes se basa en crecer como persona, estar cerca de Dios y obtener ayuda de Dios.

Está relacionado con las respuestas anteriores y en cómo ellos se identifican con las prácticas religiosas.



Hacer la Voluntad de

Dios6%

Ser Consecuente con Religión

0%

Mantener una Tradición Familiar

0%

Conocer Gente Nueva0%

Ser Solidario13%

Obtener ayuda de Dios18%

Estar cerca de Dios18%

Experimentar satisfacción

12%

Sentirme valorado13%

Crecer como Persona20%

Relacionarme con personas similares

0%

Razones que inspiran Prácticas Religiosas

4.3. Antecedentes de las Creencias

La importancia que asignan a lo que opinan los demás respecto de sus posturas religiosas y sus prácticas, es alta.

Si se considera el factor desarrollo normativo y los comportamientos que caracterizan a esta etapa, nos damos cuenta que existe congruencia ante estos promedios que demuestra rebeldía y cuestionamiento propios del joven.

Esto determina que la variable IDENTIDAD RELIGIOSA, se constituye en un objetivo de trabajo futuro.


0

1

2

3

4

5

6

7

Que Conozcan tus creencias

Incomodidad por revelar creencias

Defensa frente a críticas sobre tu

creencia

Mantener creencias en lo

privado

Importancia de Revelar Creencias


Los jóvenes confirman cuán importante es el papel de la familia como agente de influencia en la postura religiosa,

En segundo lugar están los amigos, considerando que en esta etapa los jóvenes validan mucho más la opinión de sus pares por sobre otros agentes.


Familia37%

Pareja8%

Profesor Colegio/Liceo

8%

Persona Consagrada

8%

Profesor Universidad

8%

Amigos15%

Medios de Comunicación

8%

Libros o Revistas8%

Influencia en Postura Religiosa


Los jóvenes perciben que su formación religiosa por parte de sus colegios fue satisfactoria.

Sin embargo, no valoran de forma tan significativa la entrega religiosa por parte de las distintas agrupaciones.

Es común que en nuestra región, la participación de jóvenes en distintas agrupaciones está dada por un activismo que no siempre estáfundado en bases sólidas religiosas ni de formación personal, las razones de participación se ven teñidas por el hacer cosas y conocer a otros pares con intereses similares.


4,44,64,85

5,25,45,65,86

6,2

Formación Religiosa/Colegio Relig Formación Religiosa/Mov. Relig.

Evaluación Formación Religiosa en Colegio/Movim. Religioso


Se confirma una vez más que la postura de la familia de los jóvenes ante la religión no es totalmente comprometida.

Se definen como “católicos y cristianos a su manera”.

En el último Censo, el 80% de los Chilenos se declaró católico, sin embargo, basta con acercarse a las parroquias e iglesias para observar que tal número no se refleja en la asistencia a los ritos.


22%

76%

2% 0%

Postura de Familia sobre Religión

Comprometida con una religión

Religiosa pero no muy comprometida

Indiferente a la religión

Contraria a la religión


Las tres principales prácticas religiosas declaradas conforman las costumbres religiosas de nuestro norte chileno, caracterizado por la adhesión y participación en fiestas religiosas como lo son La Tirana, San Pedro y la Fiesta de Ayquina,

Se manifiesta en las bajas de asistencia a los establecimientos educacionales pertenecientes a esta región, y el aumento de licencias y permisos de trabajo, unido al uso de símbolos religiosos y hablar en casa de temas religiosos.


Rezar en Conjunto

9%

Ir juntos a Misa/Ritos

9%

Celebrar Fiestas Religiosas

25%

Hablar en casa de temas relig.

24%

Lectura de textos sagrados

15%

Tener en casa símbolos relig.

18%

Familia sin prácticas relig.

0%

Prácticas Religiosas en Familia

ConclusionesLos jóvenes estudiantes de la UCN reconocen en sí mismos que se encuentran en una etapa de crecimiento intelectual y espiritual. De esta manera se muestran abiertos a posibles cambios de ideas y creencias sobre todo en el ámbito religioso.

Esta realidad es común entre los jóvenes católicos y evangélicos, el 40% de los encuestados se manifiestan indecisos en torno a la permanencia de sus creencias, lo que ratifica la poca solidez de las mismas al dar una ponderación de nota 4.8.

Para la mayor parte de los jóvenes su creencia se encuentra influida mayoritariamente en su postura moral (30%), en la elección de sus amigos (16%) y en sus relaciones de pareja (15%).


ConclusionesPara la mayor parte de los jóvenes su ”Creencia” se encuentra influida mayoritariamente en su postura moral (30%), en la elección de sus amigos (16%) y en sus relaciones de pareja (15%).

Respecto a las personas o instituciones que han influido más en su vida o en una posible opción religiosa, no se aprecia un liderazgo significativo de ninguna de las alternativas propuestas.

Referente a sus prácticas religiosas, la alternativa que más se practica es la oración personal (29%), luego viene el compromiso social y político en un 15% y en la naturaleza en un 15%.

Si nos referimos a la frecuencia de participación en ritos o ceremonias esta es nunca o casi nunca (46%), si específicamente mencionamos la frecuencia con que se realiza la oración a diario o una vez por semana es un 59% y el motivo que inspira estas prácticas religiosas es el crecer como persona (20%) obtener ayuda de Dios (18%) y estar cerca de Dios (19%).


ConclusionesRespecto de las creencias, la tendencia es que los jóvenes estudiantes de la UCN prefieren mantener de forma privada sus creencias y tendencias religiosas, evitando manifestaciones públicas al respecto.

Al ser consultados acerca de la formación recibida respecto de las creencias religiosas por sus establecimientos educacionales, ellos lo califican como bueno (nota 6).

Acerca de la misma consulta pero esta vez respecto de la formación recibida por movimientos religiosos, es calificado como satisfactoria (nota 5).

La familia es un factor influyente importante en la formación de las creencias y posturas religiosas (37%); la percepción que se tiene de ella, es que es religiosa pero no muy comprometida (76%) “Cristianos a su manera”. Además, es el punto de encuentro en donde se aglutina a los miembros para las celebraciones de las principales fiestas religiosas, es en donde se conversa de temas religiosos y se comparten símbolos religiosos.


Conclusiones

Todo la información anterior, determina que la variable IDENTIDAD RELIGIOSA, se constituye en un objetivo de trabajo futuro, confirma que este estadio es crucial en la consolidación de la identidad de los alumnos al ingresar a la universidad y que por lo tanto determina el perfil de nuestros futuros profesionales, que requieren de un acompañamiento con una presencia fuerte que se constituya en vivencia fundamental para el futuro.


Continuidad y Nuevos Desafíos

El estudio contempla la conformación de un panel de datos para obtener un seguimiento de los alumnos.

El seguimiento permitirá evaluar la efectividad de políticas de intervención introducidas en los nuevos diseños curriculares implementados.

Se pretende buscar nuevas alianzas para ampliar este tipo de estudio y aprender de las experiencias de otras instituciones.


MUCHAS GRACIASMUCHAS GRACIAS

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