7/23/2019 seminario profesional
1/2
Comentario De La Clase
En la clase del lunes 31 de agosto del 2015 de seminario
profesional III sin duda
dio una nueva visin a lo que se refiere al origen de la vida y
todo lo que este
suceso conlleva. En el transcurso de mi vida, he escuchado una
vasta cantidad de
argumentos, mediante los cuales han pretendido atriuir la
e!istencia de vida ennuestro planeta" nuestra propia e!istencia, a
alguna especie de #ser creador$ o
#dise%ador$, han argumentado que &a vida es una imposiilidad
matem'tica, algo
as( como que es m's proale arro)ar un grano de arena a la playa,
y
posteriormente recogerlo. &as propias leyes naturales y
fenmenos astronmicos"
tales como las colisiones de asteroides con nuestro planeta en
una era primitiva" la
llegada de ciertos elementos a nuestro planeta con ellos y la
con)ugacin de estos,
formaron compuestos a partir de los cuales, y por las
condiciones atmosf*ricas de
la tierra, dieron origen a organismos microscpicos.
+eido a lo anteriormente mencionado, pienso que la iencia
cristiana consideraque, dado que se cre al homre a la imagen de
+ios, dee ser enteramente
espiritual y tan perfecto que su creador. -e siga que el homre
mortal enfermo y
pecador, tal como aparece a los sentidos f(sicos, es una falsa
representacin del
homre, un dise%o material errneo de lo que est' realmente.
&a propia materia se
da por irreal y una distorsin de la verdadera realidad
espiritual, no por una
sustancia creada por +ios sino por un m*todo limitado de la
percepcin humana.
ara la fundadora del movimiento, si se acepta la propuesta que
+ios crea la
materia.
/l afirmar la ine!istencia del mal y la materia, la iencia
cristiana se salda delresto de las Iglesias cristianas. o hay ni
vida, ni verdad, ni inteligencia, ni
sustancia en la materia. odo es Entendimiento infinito y su
manifestacin infinita.
El Esp(ritu es la erdad inmortal" la materia es el error mortal.
El Esp(ritu es el real
y el eterno" la materia es la irreal y la temporal. El Esp(ritu
es +ios, y el homre es
-u imagen y -u seme)ana. ues, el homre no es material" es
espiritual.
Esta concepcin e ideales e!puestos en clase inevitalemente
removi algunos de
mis conceptos sore esto, me parece que es una teor(a clara y
lgica que al igual
que las dem's trata de e!plicar lo aun ine!plicale" en cuanto a
lo que a m(
respecta pienso que el origen de la vida y todo lo que aun
conocemos sigue y tal
ve seguir' siendo, no lo s*, un misterio.
-i ien actualmente todo es evolucin, es claro que provenimos de
una evolucin
pero que fue lo primero que dio paso a eso, aun es desconocido.
/nte tales
argumentos, ante las arumadoras evidencias que se han descuierto
y que
siguen acumul'ndose, los detractores4 enemigos de la ran"
intentan apelar al
ego, al sentimiento.
