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Philippe Dubois “Máquinas de imágenes: Una cuestión de línea generalSemiótica de los medios II – Cátedra Graciela Varela La producción de imágenes supone siempre una dimensión tecnológica

Semiótica de los medios II – Cátedra Graciela Varela La producción de imágenes supone siempre una dimensión tecnológica

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Philippe Dubois“Máquinas de imágenes:

Una cuestión de línea general”

Semiótica de los medios II – Cátedra Graciela Varela

La producción de imágenes supone siempre

una dimensión tecnológica

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Philippe Dubois“Máquinas de imágenes:

Una cuestión de línea general”

Semiótica de los medios II – Cátedra Graciela Varela

La producción de imágenes supone siempre

una dimensión tecnológica

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Philippe Dubois

Tecnologías de las imágenes (fotografía, cine, video e imagen informática)

a la luz de 3 ejes:

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Maquinismo/ Humanismo Lugar de lo real y del

sujeto

Semejanza/ Desemejanza

Materialidad/Inmaterialida

d

Toda nueva tecnología viene acompañada del discurso de

la novedad

Efecto de enganche Efecto

de profecíaPérdidas

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Maquinismo/ Humanismo(lugar de lo Real y del Sujeto)

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No creer en una progresión continua: de más en más, de menos en menos

Son dos polos co-presentes y autónomos; supone una dialéctica

siempre elástica

El impulso de las tecnologías no conlleva necesariamente a la

progresión o a la regresión del humanismo o la artisticidad

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Maquinismo/ Humanismo(lugar de lo Real y del Sujeto)

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Máquinas de previsualización

Máquina de inscripción

Máquina de visualización

Máquina de transmisión (directo)

Máquina de creación de lo real

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1º) Máquinas de previsualización - diferentes camera obscura, tavoletta de Brunelleschi, portillons de Durero- máquina de orden Nº 1, de tipo óptico- organizan la mirada, profundizan la percepción visual- prótesis para el ojo, no operadores de inscripción- intermediarias entre el hombre y el mundo- la imagen sigue siendo individual, subjetiva

Maquinismo/ Humanismo

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2º) Máquina de inscripción: Fotografía- Máquina de orden Nº 2, de tipo químico- Registra por sí misma las apariencias visibles- El gesto humanista es de conducción de la máquina, no directamente figurativo- “Deshumanización” del dispositivo de fabricación de imágenes

Maquinismo/ Humanismo

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3º) Máquina de proyección: cine- la fase de visualización se hace maquinística- máquina de orden Nº 3: recepción de la imagen- movimiento- ilusión perceptiva, identificación, producción de imaginario: se reintroduce al Sujeto en la imagen

Maquinismo/ Humanismo

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4º) Máquina de transmisión : TV y video- Transmisión a distancia, en directo y desmultiplicada - Máquina de orden Nº 4: imagen que no se posee y no se proyecta: “imagen amnésica”- “Desaparición de todo Sujeto y de todo Objeto: ya no hay relación intensa, queda solamente lo extensivo; ya no hay Comunión, sólo queda la Comunicación” (¡?)

Maquinismo/ Humanismo

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4º) Máquinas de creación de lo Real: imágenes numéricas, informáticas o de síntesis

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4º) Máquinas de creación de lo Real: imágenes numéricas, informáticas o de síntesis

Maquinismo/ Humanismo

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4º) Máquinas de creación de lo Real: imágenes numéricas, informáticas o de síntesis

Maquinismo/ Humanismo

- Máquinas de orden Nº 5: “no hay en sentido estricto representación”; “no hay real”; “no hay imagen”

- Imagen ontológicamente latente-Realidad virtual

Se observa en el texto de Dubois un serie de malentendidos alrededor de la noción de representación

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Semejanza/ Desemejanza: la cuestión de la mímesis

- Fotografía: Estatuto icónico –indicial

- Cine: Suplemento de analogía- la reproducción del movimiento otorga un

realismo temporal

- TV: mímesis del tiempo real, de la simultaneidad

- Imagen de síntesis: la cuestión de la analogía no tiene sentido, porque para Dubois no hay referente ni representación

- La semejanza no es una cuestión técnica, sino una cuestión estética doble tendencia en las artes: hacia la figuración y hacia la abstracción

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Materialidad/ InmaterialidadVer y/o tocar las imágenesAbstracción y/o sensación

- Desmaterialización progresiva de las imágenes: de menos en menos “objeto”; de

más en más “virtual”- Cuanto más se acrecienta el grado de

analogía, más materialidad pierde la imagen- Pintura: objeto palpable: textura,

chorreados- Fotografía: imagen reproducible: posee menos relieve y menos cuerpo (Sentimiento

de platitud) (¡?)- Imagen del cine (doblemente inmaterial): reflejo impalpable e ilusión perceptiva del

movimiento- Imagen de la pantalla catódica (grado mayor de inmaterialidad): sin cuerpo ni

consistencia; no es una materia en el campo de lo visible para Dubois

- Imagen de síntesis es virtual: actualiza un programa numérico

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Conclusión del artículo de tono apocalíptico

“Las pantallas se han acumulado de tal manera que han borrado el mundo. Nos han cegado pensando en podernos hacer ver todo, nos han hecho insensibles pensando en hacernos sentir todo.”

Philippe Dubois“Máquinas de imágenes:

Una cuestión de línea general”

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