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Taller de Cine Mapuche
Taller de cine documental para niños y niñas de las comunidades mapuche La#kenche de puerto Choque.
La comuna de Tirúa, se ubica en la cordillera de Nahuelbuta, octava región del Bíobío, provincia de la Araucanía. Son ,erras ancestrales La2enche, donde siempre ha estado el lago Lleu Lleu, de aguas cristalinas azul profundo, de sus orillas nace Puerto Choque, se aprecia la flora na2va que las forestales no alcanzaron a deforestar. Aromos, boldos, arrayanes, los milenarios y escasos coihues, el sagrado canelo, componen algo de la vegetación na$va, que comparten el espacio con eucaliptos y pinos impuestos por las empresas forestales de la zona. Inmerso en la inmensidad del walmapu, se encuentra la escuela Chillimapu y la comunidad Mapuche Nevencio Ñewey. Las personas que allí viven se dedican a la agricultura, siembran principalmente papas, trigo, entre otras cosas, además de ocuparse de la huerta, las mujeres también tejen en grandes telares, colec3vamente crían animales, las personas se movilizan en carreta !rados por bueyes, en bote a remos, en camión o camioneta. Varias familias instalaron zona camping a las orillas del lago.
S i s t e m a t i z a c i ó n t a l l e r a u d i o v i s u a l
El Lago Lleu lleu, que en lengua mapuche significa derre$rse o desmoronarse se ubica en la Provincia de Arauco, Región del Biobío. Está situado en la ver,ente occidental de la Cordillera de Nahuelbuta, Posee una superficie de 4.300 hectáreas. A este solitario lago de borde acan*lado, se le considera el lago más puro de América La'na, sus aguas son apacibles y está comunicado con el mar.
Lago Lleu Leu
Taller Realizado por Fernanda Ciaffaroni y Fabiola Oyarzún
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Nos encontramos a principio del verano, fin de Diciembre, poco antes de la navidad que no celebran. Se termina el año escolar, con licenciaturas y paseos de escuelas, profesores, apoderados, niñas y niños celebrando en el lago. Las y los jóvenes terminando la escuela básica, la mayoría va a estudiar al pueblo para completar los años de escolaridad, hay quienes ingresan a la universidad y quienes se quedan en el LLeu Lleu, trabajando la +erra. Los niños y niñas que allí viven, van a la escuelitas de la comuna, juegan al lazo, disfrutan del lago, acompañan a la siembras, ven tv cuando están cansados de tanto jugar, cuentan historias, conocen la vegetación de su entorno, cuidan a los animalitos y recrean imaginariamente los acontecimientos co#dianos. Junto con personas de la comunidad Benancio Ñewey, y en contacto con la direc0va de la escuela Chillimapu, realizamos un micro taller de cine con las niñas y niños de Puerto Choque. La escuela nos facilitó el aula, un data y una tela para la proyección. Realizamos una invitación abierta a las niñas y niños de la escuela. Este taller duro 15 días, resultaron cuatro realizaciones audiovisuales, la descripción de esta maravillosa experiencia es la siguiente:
El día de la invitación a participar del taller de cine.
Asis!mos al paseo de la escuela Chillimapu, en un camping situado a orillas del lago Lleu‐ Lleu. Allí iniciamos el primer encuentro, nos presentamos, nos miramos, le dijimos quienes somos y el por qué estamos ahí. Realizamos una dinámica de preguntas y juegos, en relación al audiovisual para conocernos, y conocer el acercamiento de las niñas y niños a las lógicas de la comunicación audiovisual, cuáles son sus saberes e intereses al respecto. Entrevistamos a diferentes estudiantes de la escuela, para conocer desde ella/os lo que saben desde su entorno flora medicinal y percibimos a primera vista la relación con la cámara. persona. Fabiola (Tallerista, docente y realizadora audiovisual) les pregunta cuáles son sus saberes sobre cine, lo que responden las niñas y niños, es que en la escuela vieron la estructura narra$va, los contenidos teóricos, inicio, desarrollo, clímax y final. Describiéndonos cada concepto. Nos dijeron que tenían muchos deseo de
realizar una obra audiovisual y nos comunicaron sus ideas e intereses.
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Sed %ncidunt nisl a elit
Javiera Paine vive en la comunidad Nevencio Ñewey ,ene 8 años, estudia en la escuela Chillimapu, le gusta las plantas, conoce su medicina. Le preguntamos si le gustaría realizar un documental mostrándonos las plantas medicinales, como ella sabe hacerlo. Con agrado quiso par$cipar. Salimos con Erika mamá de Javiera. La acompañamos por un recorrido, detrás de su casa, se desdibuja en el suelo un sendero, con diferentes árboles y yerbas medicinales, entre los que se encuentra el maqui, la mu)lla, quilco, el pilpiboque, etc. Erika nos enseñaba de botánica, a Javiera, Fabiola y a mí, nos decía el nombre de la yerba en Chedungun y los síntomas o malestares que sana. Este recorrido permi-ó a Javiera preparase, con cámara en mano, realizo su recorrido audiovisual donde nos invita a descubrir su mundo. El documental que Javiera crea se llama Lahuenco.
Primera jornada en la escuela y parodia Montaje
En el aula par*ciparon seis niños y una niña, nos presentamos con un juego, introdujimos los obje(vos del taller, mostramos un cortometraje animado, basado en una leyenda Boliviana, llamado Abuela Grillo. Reflexionamos en relación al corto mostrado, preguntamos si les gusto la historia, que es lo que más les llamaba la atención, les pedimos que describan lo que entendieron etc. Describieron lo que vieron y que les pareció, relacionando donde se encuentra el clímax, de la historia. Siguiendo con el taller les preguntamos ¿Qué les gustaría hacer? Nos mencionaron varias ideas, como hacer una película de espías con hartos efectos especiales, o recrear una leyenda, no hubo acuerdo durante algunos minutos. Paso un silencio pensa&vo y uno de ellos pregunta, niño ‐ ¿Les aparece recrear el conflicto que está pasando aquí? Con los encapuchados. Facilitadoras: Buena idea ¿Cómo lo realizarían? Niño/as: Como un no%ciero, con periodistas men$rosos. Desarrollamos la idea en el aula, realizar una parodia de un no+ciero, les interesaba expresar como los no(cieros se refieren al conflicto mapuche. La elección de los roles fue libre, y se podían intercambiar, se repar'eron entre ellos según sus gustos, quienes querían manejar cámara o actuar y grabar el making off. Salimos a rodaje esa misma tarde. Durante esta jornada resulto el cortometraje llamado Montaje.
Corto documental Javiera
Corto documental de Norberto se titula Siembra de Papas
Norberto (ene 11 años, nos invita a compar(r la experiencia de sembrar papas. Llegamos en grupo al si/o, preparado para sembrar. Los bueyes hacen surcos con permiso de la .erra, cada imagen y movimiento, es captado por el lente de Norberto, todo ese espacio se vuelve un escenario en el que los sembradores danzan enterrando papas, vuelan los treiles (ave sagrada) alrededor y el viento musicaliza con la hojas de los árboles su propia voz. Una tarde tardo el rodaje, una tarde demoro la siembra.
Catalina de 3 años, Génesis de 4 años y Alonzo de 5 años son tres hermanos, y los más pequeños que par+ciparon en nuestro taller de cine. Ellos y cada uno a su manera guiados por Fabiola Oyarzún, manipularon la cámara, hicieron dibujos actuaron y representaron sus juegos. Segundo Nehuel de 11 años canto la canción pichikeche.
Cine arte experimental Pichikeche Papas
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El proceso continua
Durante este hermoso proceso educa&vo, logramos realizar las prác%cas necesarias, para la realización del taller y reunir el material adecuado para hacer el montaje en el proceso de edición, ya desde otro espacio. Aún nos queda la parte final, que es realizar la muestra de los cortometrajes, para la comunidad en puerto choque.
FERNANDA CIAFFARONI: TEXTO FABIOLA OYARZÚN: DISEÑO
TALLERISTAS DE CINE TITUA
Agradecimientos:
La comunidad Benancio Ñewey
La escuela Chillimapu
Colabora: