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SKONHOB’ AB’XUB’AL POPTI’COMUNIDAD LINGÜÍSTICA POPTI’/JAKALTEKA
KUYB’AL HEJ AB’XUB’AL MAYAB’ YET XE’Q’AQ’ACADEMIA DE LENGUAS MAYAS DE GUATEMALA
NACIÓNPOPTI’
SKUYB’ANIL STZOTEB’ANIL AB’XUB’AL POPTI’, HAKA’ SKAB’AB’XUB’ALE
PROPUESTA CURRICULAR PARA LA ENSEÑANZA Y APRENDIZAJEDEL IDIOMA MAYA POPTI’
COMO SEGUNDA LENGUA EN EL NIVEL PRIMARIO
AutorManuel Feliciano Domingo Silvestre
amamin
amiyay
i
SKONHOB’ AB’XUB’AL POPTI’
KUYB’AL HEJ AB’XUB’AL MAYAB’ YET XE’Q’AQ’ Comunidad Lingüística Popti’, Academia de Lenguas Mayas de Guatemala
HEB’ YA’ SWI’AL SKONHOB’ AB’XUB’AL POPTI’ Junta Directiva de la Comunidad Lingüística Popti’
Ssat Ijb’alom: Julián López Camposeco
Skab’ Ssat Ijb’alom: Jesús Ramírez Marcos
Tz’ib’lom: María Salomé Sánchez Felipe
K’ub’ahom melyuh: José Caralampio Díaz Esteban
B’ab’el Chejab’lom: María Candelaria Quiñónez Camposeco
Skab’ Chejab’lom: Ramón Rosendo Montejo López
Yox Chejab’lom: Lorenzo Mario Ramírez Cardona
HEJ MUNLAWOM YET SKONHOB’ AB’XUB’AL POPTI’ Personal Administrativo de la Comunidad Lingüística Popti’
Lic. Santiago Domingo Montejo
Ijb’alom yinh munil/Sub-coordinador de programas
Licda. Ramona Margarita Domingo Díaz
Aq’omik’toj ab’ix yul hunxa ab’xub’al/TécnicoTraductora
PEM. Yesenia Noelí Hernández Hurtado
Ek’om yalanhiloj/Técnico Investigadora
Licda. Candelaria Marily Montejo Ros
Tz’ib’lom-b’iswom/Secretaria Contadora
MAK XWATX’EN TE’ / AUTOR
Manuel Feliciano Domingo Silvestre
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HEJ AQ’OM KUYUM XPICH’NI TE’ Docentes revisores
YET KONHOB’ XAJLA’
Del municipio de Jacaltenango
José Alberto Escobar Jiménez María López Silvestre
EORM JV. Aldea Com EORM. Aldea Xayomlaj
María Candelaria Quiñónez Camposeco Benjamín Francisco Pérez Pérez
EORM. Cantón la Rivera, San Marcos H. EORM. Cantón San Felipe, San Andrés H.
Pascual García Morales Andrés Pérez Pascual
EORM. Cantón Buena Vista, San Marcos H. EORM. Cantón San Felipe, San Andrés H.
Juan Pérez Nolasco
EORM. Cantón Buena Vista, San Marcos H.
YET KONHOB’ EWAN NHAH
Del municipio de Concepción Huista
María de Guadalupe Jacinto Jiménez María Gaspar García
EORM Caserío 14 de Septiembre, C. H. EOUM. JV. Concepción Huista
Jesús Gaspar Ramírez Juan Raúl Gaspar Ramírez
EOUM. JV. Concepción Huista EORM. Caserío Tierra Común, C. H.
iii ii
iii
Jacaltenango, Julio de 2015
Estimados docentes del nivel Primario de la Nación Popti’
Con el propósito de apoyar su trabajo y de mejorar la calidad de la educación en la niñez de la
Región Huista, ponemos en sus manos la presente “Propuesta Curricular para la Enseñanza y
Aprendizaje del Idioma Maya Popti’ como Segunda Lengua en el nivel primario”, del área de
Comunicación y Lenguaje L-2; la cual esperamos que contribuya a facilitar la planificación de
contenidos en el aula.
La Propuesta Curricular permitirá al docente, tener una dosificación gradada de contenidos
declarativos, ordenados de forma inductiva (de lo fácil a lo difícil), cada tema con sus ejemplos;
lo que propiciará que maestros y alumnos monolingües, tengan los insumos de primer orden para
el aprendizaje del idioma Popti’ como segunda lengua, en las cuatro habilidades lingüísticas:
entender, hablar, leer y escribir.
La Propuesta Curricular ayudará también a desarrollar la imaginación y la habilidad del
pensamiento en los estudiantes, mediante el estudio y aprendizaje de algunos elementos de la
literatura Popti’, tales como: cantos infantiles, rondas, canciones, poemas, adivinanzas,
trabalenguas, refranes, cuentos, leyendas e historias.
Esperamos que este recurso pedagógico ayude a docentes y estudiantes a adquirir habilidades y
conocimientos sobre la cultura del pueblo maya Popti’, que se desarrolla en el territorio de la
región Huista, desde antes de la llegada de los españoles, hasta nuestros días.
Aprovecho la ocasión para enviarles un saludo respetuoso y animarlos a seguir contribuyendo en
la formación integral de la niñez y juventud de nuestra Nación Popti’.
Atentamente:
Julián López Camposeco Presidente
Comunidad Lingüística Popti’
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iv
ÍNDICE
INTRODUCCIÓN
PRIMERA PARTE
FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA .................................................................................................. 3
Conceptos básicos......................................................................................................................... 3
Nación Popti’ ............................................................................................................................ 3
Lenguaje .................................................................................................................................... 5
La segunda lengua ..................................................................................................................... 6
Área de Comunicación y Lenguaje L-2 .................................................................................... 7
Idioma maya Popti’ ................................................................................................................... 7
Variación dialectal del idioma Popti’ ....................................................................................... 9
Fundamentos de la propuesta ....................................................................................................... 9
Fundamento legal ...................................................................................................................... 9
Fundamento pedagógico ......................................................................................................... 15
Fundamento lingüístico ........................................................................................................... 16
SEGUNDA PARTE
PROPUESTA CURRICULAR PARA LA ENSEÑANZA Y APRENDIZAJE DEL IDIOMA MAYA POPTI’ COMO SEGUNDA LENGUA ............................................................................ 17
Principios .................................................................................................................................... 17
Fines............................................................................................................................................ 18
Componentes .............................................................................................................................. 19
Descripción horaria ..................................................................................................................... 20
Perfil de egreso ........................................................................................................................... 21
Dosificación de los aprendizajes del área de Comunicación y Lenguaje L2, idioma maya Popti’ como segunda lengua en el nivel primario ................................................................................. 22
1. Dosificación de los Aprendizajes del Área de Comunicación y Lenguaje L2, idioma maya Popti’ como segunda lengua de primer grado ...................................................................... 1
2. Dosificación de los Aprendizajes del Área de Comunicación y Lenguaje L2, idioma maya Popti’ como segunda lengua de segundo grado ................................................................. 41
3. Dosificación de los Aprendizajes del Área de Comunicación y Lenguaje L2, idioma maya Popti’ como segunda lengua de tercer grado ...................................................................... 61
25
v iv
v
4. Dosificación de los Aprendizajes del Área de Comunicación y Lenguaje L2, idioma maya Popti’ como segunda lengua de cuarto grado ..................................................................... 90
5. Dosificación de los Aprendizajes del Área de Comunicación y Lenguaje L2, idioma maya Popti’ como segunda lengua de quinto grado................................................................... 126
6. Dosificación de los Aprendizajes del Área de Comunicación y Lenguaje L2, idioma maya Popti’ como segunda lengua de sexto grado .................................................................... 171
TERCERA PARTE
METODOLOGÍA, PLANIFICACIÓN Y EVALUACIÓN......................................................... 220
Metodología .............................................................................................................................. 220
Apuntes metodológicos ......................................................................................................... 220
Fundamento metodológico .................................................................................................... 222
Métodos de la Propuesta Curricular ...................................................................................... 223
Planificación ............................................................................................................................. 237
Ejemplos de planificación de los aprendizajes ..................................................................... 238
Evaluación ................................................................................................................................ 241
Criterios de evaluación para el nivel primario ...................................................................... 242
Técnicas de evaluación ......................................................................................................... 243
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS ......................................................................................... 244
ANEXOS ...................................................................................................................................... 246
1. Uso de las grafías del idioma maya Popti’, al inicio, medio y final de palabras. ............. 246
2. Pequeños diálogos ............................................................................................................. 255
3. B’isb’al q’inal yinh stxumb’al heb’ ya’ mayab’ POPTI’ / Conteo del tiempo en la cosmovisión maya POPTI’ ................................................................................................ 262
viv
1
INTRODUCCIÓN
Concretar la Reforma Educativa en la nación Popti’ (área geográfica de la Comunidad lingüística
Popti’), es tarea de todos los sujetos involucrados en el proceso de enseñanza y aprendizaje del
idioma maya Popti’, fundamentalmente del docente que facilita el proceso educativo del área de
Comunicación y Lenguaje L2, idioma maya Popti’; segundo idioma de la región Huista.
Una de las tareas claves para el proceso de enseñanza y aprendizaje de un segundo idioma, es dar
continuidad a la educación familiar y comunitaria, con lo que se facilita en el sistema educativo la
aplicación de una educación significativa, en consecuencia, la presente Propuesta Curricular,
orienta hacia el establecimiento de un escenario en donde convergen las aspiraciones familiares,
comunitarias, regionales, nacionales y universales, en función de los indicadores culturales y
lingüísticos. Este proceso educativo planteado posibilita atender las cuatro características del
Currículum Nacional Base, que son: flexible, perfectible, participativo e integral; permite
desarrollar el currículum local y atender la realidad de la comunidad donde se encuentra el centro
educativo.
La Propuesta Curricular para la enseñanza y aprendizaje del idioma maya Popti’ como segunda
lengua en el nivel de educación primaria, tiene tres partes: Primera parte: Fundamentación
Teórica. Segunda parte: Propuesta Curricular para la Enseñanza y Aprendizaje del Idioma Maya
Popti’, como Segunda Lengua. Tercera parte: Metodología, Planificación y Evaluación.
En el área de Comunicación y Lenguaje L2, idioma maya Popti’, debe hacerse énfasis en la
transferencia positiva de las habilidades lingüísticas adquiridas en el idioma español (L-1)(hablar,
escuchar, leer y escribir), al idioma Popti’ (L-2). Además, se desarrollan contenidos que
propician el análisis, la comprensión y la síntesis, que permiten un mejor aprendizaje del idioma
maya.
Sus componentes: expresión oral, desarrollo gramatical y expresión escrita, enriquecen el
vocabulario y la construcción de palabras y oraciones en idioma Popti’, basados en la normativa
del mismo; fortalecen la interpretación de imágenes, figuras, mapas, íconos, entre otros. Se
desarrolla en los estudiantes, la escritura creativa de sus vivencias, pensamientos y sentimientos.
1 1
2
Corresponde a los docentes apoyarse adecuadamente de los diferentes materiales existentes para
la enseñanza y aprendizaje del idioma Popti’.
Finalmente, es oportuno indicar que asumir el reto de actualizar su rol en el aula, ser mediador
entre conocimiento y estudiante, cambiar paradigmas tradicionales y mejorar la labor docente en
la búsqueda de la calidad educativa, es responsabilidad del maestro, la familia, la comunidad y
de las autoridades a través de la comunicación y coordinación interinstitucional a favor de las
nuevas generaciones, consecuentemente, del futuro de la comunidad y de la Guatemala
intercultural.
22
3
PRIMERA PARTE:
FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA
Conceptos básicos
Nación Popti’
El concepto de nación, en la actualidad, posee dos representaciones: una que se aborda desde la
perspectiva política, la cual está basada en criterios de tipo jurídico y político y habla sobre la
soberanía que rige dentro de un determinado Estado, y otra que describe a una nación de tipo
cultural, una nación socio-ideológica de espíritu más antiguo y de mayor subjetividad que
describe a un grupo humano donde se comparten determinados aspectos culturales comunes.
(https: //es.wikipedia.org/wiki/nación).
Desde el punto de vista de las ciencias sociales y políticas, la "nación" es una realidad constituida
por un conjunto de seres humanos que además de tener un lugar común de nacimiento y de vida
(el territorio), tienen una serie de características que los identifican y al mismo tiempo los
distinguen de otros conjuntos de seres humanos: raza, idioma, costumbres, tradiciones, historia,
religión, música, hábitos alimenticios. En síntesis una cultura que va moldeando el alma
individual y colectiva de los pueblos, pero sobre todo un sentimiento común de tener un mismo
destino. (https: //es.wikipedia.org/wiki/nación).
La "nación" se define, por lo tanto, en términos esencialmente socio–culturales e históricos. Ello
significa que a pesar de la diferenciación social y económica que hay al interior de una nación,
subsisten vínculos comunes que establecen la solidaridad nacional; como la nación gitana, que no
cuentan con un Estado propio (organización con instituciones definidas y fronteras propias).
Como contrapartida, se reconocen Estados plurinacionales, como Bolivia en América.
En este pensamiento antiguo y de mayor subjetividad, surge la nación Popti’, que se conforma de
los siguientes municipios: Jacaltenango, Concepción Huista, San Antonio Huista, Santa Ana
. B’AB’EL MAJAN
3 3
4
Huista, Nentón, La Democracia y Unión Cantinil. Asimismo son de habla Popti’ las comunidades
de Guadalupe Victoria, Paso Hondo, Ocotal del Estado de Chiapas México. (ALMG. 2005: 19).
(Ver el mapa de la nación Popti’ en la portada y contraportada).
Nación Popti’, es de uso común por la Comunidad Lingüística Popti’ y tiene sus orígenes en la
historia de los pueblos que conforman la región Huista; según el Primer Seminario Sobre Cultura
de los Huista (1990: 2), El término “Huista”, deriva de la voz jacalteca “Wuxhtaj”, que quiere
decir “hermanos”, esto permite pensar en la 1hermandad que en la historia se produjo entre
autoridades ancestrales y población en su conjunto a través de una buena comunicación, lo cual
permite aseverar que el idioma Popti’ era del dominio de toda la región Huista.
En el Primer Seminario Sobre Cultura de los Huista (1990: 2), se observa el uso insistente de la
terminología de la nación Popti’, por lo que se considera que es de este documento de donde
proviene; al indicar que “es necesario reconquistar la conciencia de región, la conciencia de
nación, analizando nuestro pasado histórico, para recuperar nuestra identidad cultural con
dignidad y orgullo, para alzar conjuntamente la voz ante el país y el mundo, reclamando el
derecho a un futuro mejor”. La Nación Popti’ entonces, la conforman los municipios de la región
Huista.
En este mismo Primer Seminario Sobre Cultura de los Huista (1990: 4), se hace mención que
considerando la existencia de comunidades que son de origen jacalteco, habitantes de una región
que en un período de la historia fue territorio de Jacaltenango y aunque unidos por lazos
culturales, por razones históricas, han quedado separadas por la frontera; se tomaron en cuenta
dentro de la nación Popti’, las comunidades del estado de Chiapas, México: Paso Hondo,
Guadalupe Victoria y Ocotal.
Según López2, “No existe ninguna duda para nombrar a este territorio como nación, porque es
aquí en donde nació y se construyó todo lo que hasta ahora se tiene, se vive, se piensa y se actúa.
Nuestro primer abuelo fue B’alunh Q’ana’ y nuestra primera abuela fue Imox y de ellos viene la
cultura maya Popti’. De allí comienza nuestro idioma, nuestra forma de ver y convivir con el
mundo que nos rodea, nuestro sentimiento de pertenecer a esta cultura, nuestros principios y
1Agrupación de personas para determinado fin. 2 Presidente de la C.L. Popti’. Entrevista realizada en enero de 2015.
44
5
valores; nuestra propia forma de entender el desarrollo social, cultural, económico y político;
nuestra historia, nuestra espiritualidad, nuestra propia forma de organizarnos, nuestras
prácticas, nuestra convicción de tener una vida colectiva.
Continúa López, “Si ahora, una cultura extranjera nos ha venido a invadir, no significa que
seamos diferentes. Nuestra sangre es la misma, el gen cultural es el mismo. No podemos olvidar
que la nación Popti’ tenía su propio gobierno, la propia autoridad –el Alkal Txah-3, el manejo de
la ciencia médica, la propia forma de hacer justicia, el propio sistema de educación y más. Por
eso, es imprescindible sumar esfuerzos para la recuperación de elementos culturales que han
caído en desuso y el fortalecimiento de todo cuanto existe actualmente, con la firme esperanza de
llegar al florecimiento de la nación Popti’. Con esta perspectiva, la Comunidad Lingüística
Popti’ en su planificación de trabajo tiene contemplado impulsar la unidad en la nación”.
Como evidencia de lo expuesto por López, el Programa de Educación, Promoción y Difusión de
la 4ALMG se está ejecutando en todos los municipios de la región Huista que conforman la
nación Popti’, a través de la formación de docentes en la enseñanza y aprendizaje del idioma
maya Popti’, únicamente hermanos que se encuentran en Chiapas México y La Democracia,
Huehuetenango, no cuentan con la cobertura de este programa; sin embargo, la C. L. Popti’ está
trabajando para impulsar el aprendizaje del idioma en todo el área geográfica de la nación, sin
importar fronteras.
Según Domingo5, la Comunidad Lingüística Popti’ ha organizado el área geográfica de la nación
Popti’ en dos sectores de la siguiente manera: Sector No. 1. Jacaltenango, San Antonio Huista y
Nentón. Sector No. 2. Santa Ana Huista, Concepción Huista y Unión Cantinil.
Lenguaje
Una lengua, es el instrumento simbólico mediante el cual el ser humano organiza su entorno. Las
lenguas se convierten en instrumentos de comunicación humana y permiten transmitir el mundo
3 Alcalde rezador. Autoridad ancestral de la cultura maya Popti’. 4 Academia de Lenguas Mayas de Guatemala 5Coordinador de Subprogramas de la C. L. Popti’, entrevista realizada en octubre de 2014
5 5
6
de fuera y el mundo de dentro. Por lo tanto, la lengua es el instrumento que permite la
comunicación.(ALMG. 2005: 11).
Continúa explicando ALMG. (2005: 11) al citar a Cázares Yolanda: 2002; el lenguaje es una red
de sistemas entrelazados que operan de modo sistemático y tienen un núcleo interno de
significado envuelto por estratos externos. Esto implica que el lenguaje debe considerarse un
todo, una unidad. Si se aísla una parte de esta red de sistemas para la enseñanza o evaluación, se
está incapacitando a los estudiantes comprender su funcionamiento y usos reales.
Lo anterior supone que la enseñanza de una segunda lengua debe fundamentarse en dos actos
importantes: interacción e intención. La interacción se refiere a la relación comunicativa socio-
simbólica que se establece entre dos o más sujetos llamados interactuantes, y basada en la
transmisión de información de un punto a otro. La intención es considerada la experiencia
comunicativa y se fundamenta en la relación dialéctica establecida entre los interlocutores y
centrada en la concentración de ciertas consecuencias.
La segunda lengua
MINEDUC6(2007: 26) refiere que la segunda lengua (L-2) es la lengua que una persona aprende
después de su lengua materna (L1). En el CNB7 se refiere a cualquiera de las 25 lenguas
guatemaltecas (22 mayas, xinka, garífuna y español) que la niñez aprende en un contexto escolar
y la utiliza según el ámbito de uso. La enseñanza de una segunda lengua (L-2), no pretende
desplazar la lengua materna (L-1) de la población estudiantil. Por el contrario, busca el
reconocimiento, valoración y respeto de otros pueblos del país, su lengua y su cultura.
El dominio de una segunda lengua implica la posibilidad de acceder a otra cultura, costumbre e
idiosincrasia, al mismo tiempo que fomenta las relaciones interpersonales, favorece una
formación integral del individuo desarrollando el respeto a otro grupo, pueblo o país, sus
hablantes y sus culturas y permite comprender mejor la lengua propia.(ALMG. 2005: 12).
En este contexto, se reconoce el papel de las segundas lenguas como elemento clave en la
construcción de la identidad guatemalteca: una identidad plurilingüe y multicultural, así como
6 Ministerio de Educación 7 Currículum Nacional Base
66
7
uno de los factores que favorece la libre circulación de personas y facilita la cooperación cultural,
económica, técnica y científica entre los pueblos.(ALMG. 2005. 12).
Área de Comunicación y Lenguaje L-2
Según DIGECUR8 (publicación sin fecha)(7), se refiere a la adquisición de un segundo idioma,
es decir diferente al que es aplicado en la vida cotidiana, puede ser un idioma maya, el xinka, el
garífuna o español; sin embargo, no es simplemente adquirir un segundo idioma, sino se debe
conocer, comprender, entender, respetar y vivenciar los conocimientos, sentimientos, sabiduría y
práctica de la cultura al cual pertenece éste segundo idioma.
El área de comunicación y lenguaje L-2, crea un espacio para el aprendizaje de diversos idiomas
y fomenta la comprensión entre los miembros de las diferentes culturas del país. Ayuda a mejorar
las capacidades comunicativas en lengua materna y en un segundo idioma que puede ser
cualquiera de las 25 lenguas guatemaltecas. (MINEDUC 2008: 68).
El área de comunicación y lenguaje L-2, propicia la comprensión de la realidad y apertura a la
tolerancia hacia las diferencias culturales y lingüísticas, ayuda a mejorar las perspectivas
laborales y crear una cultura comunicativa funcional, para la convivencia armónica y pacífica
entre los miembros de los diferentes pueblos de Guatemala y del mundo. (MINEDUC 2008: 68).
El área satisface una demanda social de actualidad y atiende las necesidades culturales,
cognitivas, lingüísticas y afectivas de los niños, desde edades tempranas. Por esta razón, el
desarrollo del área se hace mediante actividades lúdicas, literarias, canciones, entre otras, en un
contexto familiar y cultural.
Idioma maya Popti’
En el acuerdo Gubernativo 1046-87, el nombre del idioma se registra como Jakalteko, siendo este
el gentilicio de Jacaltenango, cuando este idioma no solamente se habla en el municipio con este
nombre. (ALMG. 2007: 24).
8Dirección General de Currículo
7 7
8
Actualmente la ALMG, en el uso práctico y cotidiano implementó el uso de Popti’ en vez de
Jakalteko, porque los datos históricos demuestran que este es el verdadero nombre, tal como cita
Hurtado Montejo (1993:5) datos de la Biblioteca «Goathemala» (1958:128-130) cuando en 1770
el arzobispo Pedro Cortés y Larraz dijo que «el idioma de esta parroquia es el popoti» (término
que equivale a Popti’, en idioma propio del lugar).
Popti’ es el nombre auténtico del idioma y abarca territorialidad no solamente de Jacaltenango
sino de otros municipios de habla Popti’, además concuerda con el nombre de otros idiomas
mayas como Ch’orti’, Q’eqchi’, en donde se sufija a la raíz el sufijo /chi’/ y /ti’/, que significa
boca y habla. (ALMG. 2007: 24).
De acuerdo con la ALMG (2007: 24) el término Popti’ se compone de /pop/ que significa petate,
además es el primer mes del calendario maya, es también principio;y de /ti’/ que equivale a habla,
lo que concuerda con el nombre de muchos idiomas mayas como se demostró en el párrafo
anterior.
El idioma Popti’ se conserva mayormente en las aldeas de la región baja del municipio de
Jacaltenango y es hoy en día el elemento cultural que nos diferencia de los demás grupos étnicos
a nivel nacional; sin embargo, según la ALMG (2013: 308)la transculturación9 está presente en el
área Popti’, pues conforme los mayas Popti’ van optando por elementos culturales de otras
culturas y dejan de usar las propias, la cultura Popti’ irá desapareciendo juntamente con el
idioma como parte de ella; pues actualmente la gran mayoría de niños, niñas, jóvenes y señoritas;
incluso adultos, de la cabecera municipal, ya no lo saben hablar.
Hay varios factores que inciden en la pérdida del idioma maya Popti’; entre estos se mencionan:
la influencia de los medios de comunicación y la falta de implementación real de un sistema de
educación bilingüe en las escuelas, porque niños y niñas que hablan Popti’, cuando llegan a la
escuela, incrementan el uso del castellano, en detrimento del idioma maya. (ALMG. 2005: 25).
9Recepción por un pueblo o grupo social de formas de cultura procedentes de otro, que sustituyen de un modo más o menos completo a las propias.
88
9
Sin embargo, según López10, en la actualidad se está observando un cambio significativo en este
sentido. Los niños de primaria, estudiantes de distintos niveles educativos y familias, se están
interesando en el aprendizaje del idioma Popti’, ya sea fortaleciendo la oralidad y escritura para
quienes ya lo dominan o el aprendizaje de la oralidad por quienes no lo hablan. Como ejemplo
claro es el gran número de personas que llegan a solicitar el servicio de biblioteca de la C. L
Popti’. Con esto se quiere subrayar que el idioma Popti’ está tomando un rumbo hacia el
florecimiento.
Variación dialectal del idioma Popti’
El Popti’ es uno de los idiomas mayas poco fragmentados lingüísticamente dentro de la familia
Q’anjob’al. Las variaciones que se presentan en los niveles: fonológico, morfológico y léxico de
la lengua, son bastante reducidos ya que solo se limitan a rasgos de pronunciación, utilización de
palabras y morfemas distintos, y otros. Sin embargo, como resultado del análisis en estos niveles,
se distinguen tres patrones de variación a nivel regional: a) región nor – oriental, que comprende
San Andrés, San Marcos y Concepción Huista; b) la región sur – occidental, constituida por
Nentón, casi todo el área de Jacaltenango a excepción de San Andrés y San Marcos; y c) la región
de transición que incluye Santa Ana Huista y San Antonio Huista. Esta última se cataloga así
porque comparte rasgos gramaticales de las otras dos regiones. (OKMA11. 2000: 23).
Fundamentos de la propuesta
1. Fundamento legal
Estudiado el Marco Normativo del Modelo Educativo Bilingüe e Intercultural que plantea la
DIGEBI12 (2009: 19–30) y el Currículum Nacional Base, elaborado por el MINEDUC (2007: 9-
11); se determina que el fundamento legal de la Propuesta Curricular para la Enseñanza y
Aprendizaje del idioma maya Popti’ como segunda lengua, se ubican en las siguientes leyes
nacionales e internacionales:
10Presidente de la C. L. Popti’,Entrevista realizada en octubre de 2014. 11Oxlajuuj Keej Maya’ Ajtz’iib’. Entidad Maya que sededica a la investigación y análisis lingüístico de los idiomas Mayas. 12 Dirección General de Educación Bilingüe Intercultural
9 9
10
Normativa nacional
Constitución Política de la República de Guatemala.
Artículo 72. Fines de la Educación. La educación tiene como fin primordial el desarrollo
integral de la persona humana, el conocimiento de la realidad y cultura nacional y universal.
Artículos 66 y 76: Guatemala está formada por diversos grupos étnicos entre los que figuran los
grupos indígenas de ascendencia maya. El Estado reconoce, respeta y promueve sus formas de
vida, costumbres, tradiciones, formas de organización social, el uso del traje indígena en hombres
y mujeres, idiomas y dialectos.
Ley de Educación Nacional - Decreto Legislativo 12 – 91.
Este ordenamiento jurídico, desarrolla las normas constitucionales en materia de educación, al
considerar que ésta debe responder a la realidad plural de la sociedad guatemalteca y dice así:
“Que se hace necesario conformar y fortalecer un sistema educativo que sea válido ahora y en el
futuro y que, por lo tanto, responda a las necesidades y demandas sociales del país, a su realidad
multilingüe, multiétnica y pluricultural, que requiere de un proceso regionalizado, bilingüe y con
una estructura administrativa descentralizada a nivel nacional”.
Artículo 28. Subsistema de Educación Escolar. Para la realización del proceso educativo en los
establecimientosescolares, está organizado en niveles, ciclos, grados y etapas.
Decretos
Decreto Número 42-2000. Ley de Desarrollo Social. Sección III Política de Desarrollo
Social y Población en materia de educación.
Artículo 27. Educación. “Todas las personas tienen derecho a la educación y de aprovechar los
medios que el estado pone a su disposición para su educación, sobre todo de los niños y
adolescentes. La educación es un proceso de formación integral del ser humano para que pueda
desarrollar en amor y en su propia cosmovisión las relaciones dinámicas con su ambiente, su vida
social, política y económica dentro de una ética que le permita llevar a cabo libre, consciente,
responsable y satisfactoriamente, su vida personal, familiar y comunitaria...”
10q
11
Decreto número 19-2003.Ley de idiomas Nacionales que oficializan el uso de idiomas
indígenas en Guatemala.
Artículo 8. Utilización. En el territorio guatemalteco los idiomas Mayas, Garífuna y Xinka
podrán utilizarse en las comunidades lingüísticas que correspondan, en todas sus formas, sin
restricciones en el ámbito público y privado, en actividades educativas, académicas, sociales,
económicas, políticas y culturales.
Artículo 13. Educación. El Sistema Educativo Nacional, en los ámbitos público y privado,
deberá aplicar en todos los procesos, modalidades y niveles, el respeto, promoción, desarrollo y
utilización de los idiomas Mayas, Garífuna y Xinka, conforme a las particularidades de cada
comunidad lingüística.
Decreto Número 52-2005. Ley Marco de los Acuerdos de Paz.
Artículo 1. Objeto de la ley. La presente ley tiene por objeto establecer normas y mecanismos
que regulen y orienten el proceso de cumplimiento de los Acuerdos de Paz, como parte de los
deberes constitucionales…
ACUERDOS
Acuerdo de Identidad y Derecho de los Pueblos Indígenas de 1995.
Capítulo III. Derechos Culturales. Numeral 3. Inciso A. Numeral 1. El idioma es uno de los
pilares sobre los cuales se sostiene la cultura, siendo en particular el vehículo de la adquisición y
transmisión de la cosmovisión indígena, de sus conocimientos y valores culturales. En este
sentido todos los idiomas que se hablan en Guatemala merecen igual respeto. En este contexto, se
debe adoptar disposiciones para recuperarlo y protegerlo, promoviendo su desarrollo y práctica.
Por lo tanto en el currículum debe incorporarse las concepciones indígenas, la unidad en la
diversidad cultural, promover la cultura local, etc. Numeral 2. Inciso b. Promover el uso de
todos los idiomas indígenas en el sistema educativo, a fin de permitir que los niños puedan leer y
escribir en su propio idioma o en el idioma que comúnmente se hable en la comunidad a la que
pertenezcan. Inciso c. Promover la utilización de los idiomas de los pueblos indígenas en la
prestación de los servicios sociales del Estado a nivel comunitario.
11 w
12
Acuerdo Gubernativo 726-95 Creación de DIGEBI.
Artículo 1. Crear la Dirección General de Educación Bilingüe Intercultural (DIGEBI), como
dependencia Técnico Administrativa del nivel de Alta Coordinación y Ejecución del Ministerio
de Educación.
Artículo 2. La Dirección General de Educación Bilingüe, es la entidad rectora del proceso de la
educación bilingüe intercultural en las comunidades lingüísticas Mayas, Xinka y Garífuna.
Acuerdo Gubernativo No. 526-2003. Creación del Viceministerio de Educación Bilingüe
e Intercultural.
Artículo 1.Se crea un tercer Viceministerio de Educación Bilingüe e intercultural en el
Ministerio de Educación. Esta entidad tiene como mandato velar por los temas relativos a la
lengua, la cultura y multietnicidad del país, además de las funciones siguientes: a) Velar por el
desarrollo integral de la persona humana y de los pueblos indígenas guatemaltecos, b) Establecer
las directrices y bases para que el Ministerio de Educación preste y organice los servicios
educativos como pertinencia lingüística y cultural, c) Impulsar la enseñanza bilingüe,
multicultural e intercultural, d) Promover y fortalecer una política educativa para el desarrollo de
los pueblos indígenas, con base en sus idiomas y culturas propias, e) Contribuir al desarrollo
integral de los pueblos indígenas a través de la educación bilingüe intercultural, f) Impulsar el
estudio, conocimientos y desarrollo de las culturas e idiomas indígenas, g) Velar por la aplicación
de la educación bilingüe intercultural en todos los niveles, áreas y modalidades educativas.
Acuerdo Gubernativo 22-2004. Generalización de la Educación Bilingüe Intercultural.
Artículo 1. Se establece la obligatoriedad del bilingüismo en idiomas nacionales como política
lingüística nacional, la cual tendrá aplicación para todos los y las estudiantes de los sectores
público y privado. El primer idioma para el aprendizaje es el materno de cada persona, el
segundo idioma es otro nacional y, el tercer idioma debe ser extranjero.
Articulo 2. Se establece la obligatoriedad de la enseñanza y práctica de la multiculturalidad e
interculturalidad como políticas públicas para el tratamiento de las diferencias étnicas y culturales
para todos los estudiantes de los sectores público y privado.
12e
13
Artículo 3. Definición de las Políticas.
Política 1.Reconocimiento de la Comunidad Lingüística. Esta política reconoce como sujetos
de derecho a los pueblos y comunidades lingüísticas de Guatemala. Un Pueblo o comunidad es el
conjunto de personas que se identifican así mismos, como miembros de uno de ellos y, confluyen
sus intereses alrededor de un idioma y cultura que los une e identifica. El pueblo Maya está
integrado por comunidades lingüísticas, a diferencia de los pueblos Garífuna, Xinka y Ladino que
están constituidos por una sola.
Política 4.Bilingüismo. Tiene por objetivo el conocimiento y manejo de dos idiomas
guatemaltecos, en sus cuatro habilidades lingüísticas básicas: comprender, hablar, leer y escribir.
Artículo 4. Principios. Se establecen los siguientes:
Principio1. Igualdad en la Diversidad. El Estado y las instituciones de la sociedad deben tratar
con equidad a todos los idiomas, culturas, pueblos y comunidades lingüísticas del país.
Principio2. Unidad en la Diversidad. Dentro de la multietnicidad de Guatemala, el aprendizaje
debe promover la unidad nacional en el campo político y la diversidad cultural en el ámbito
antropológico. La unidad nacional no debe ser confundida con uniformidad cultural y lingüística.
Principio3. Respeto a Derechos Colectivos. El Estado y las instituciones de la sociedad deben
reconocer de manera positiva el derecho inherente de los pueblos y comunidades lingüísticas a
mantener, desarrollar y utilizar sus idiomas, tradiciones, costumbres, formas de organización y
cultura en general, institucionalizándolos desde sus estructuras y, a través de políticas públicas.
Principio5. Obligatoriedad. Sin exceptuar las propias formas de educación Maya, Garífuna y
Xinka, es obligación del Estado y de las instituciones de la sociedad, desarrollar la educación
bilingüe multicultural e intercultural en los diferentes procesos, áreas, niveles y modalidades de
educación.
Principio7. Justicia. El Ministerio de Educación debe diseñar, ejecutar y monitorear programas
de acción afirmativa y priorizar la prestación de los servicios educativos en el idioma y cultura de
los pueblos Maya, Garífuna y Xinka para reducir su marginación.
13 r
14
Principio8.Reflexividad.Para tener credibilidad en materia de multiculturalidad,
interculturalidad y multilingüidad, el Ministerio de Educación debe incorporar la realidad étnica y
lingüística de los cuatro pueblos guatemaltecos en: su estructura organizativa, personal laborante,
lengua de mayor uso, cultura institucional, patrones estéticos, beneficiarios de galardones y,
ambiente letrado. Asimismo debe proceder con equidad étnica y de género.
Artículo 5.Currículo. El currículo del Sistema Nacional de Educación debe responder a las
características, necesidades, intereses y aspiraciones del país, así como responder a las realidades
lingüísticas, culturales, económicas, geográficas, y naturaleza de los pueblos y comunidades
lingüísticas que lo conforman. Además, debe fomentar el conocimiento mutuo entre las personas
y los pueblos para fortalecer la unidad nacional.
Artículo 7.Descentralización Curricular. El currículo del Sistema Educativo se descentraliza
en tres niveles de concreción: nacional, regional y local. El nivel nacional debe reflejar la realidad
étnica, lingüística y cultural de los cuatro pueblos guatemaltecos y sus respectivas comunidades
lingüísticas. El nivel regional corresponde a la especificidad de cada uno de los pueblos y
comunidades lingüísticas del país. El nivel local corresponde a espacio geográfico, étnico,
lingüístico y cultural en el que se ubica el centro educativo.
Normativa internacional
Declaración Universal de los Derechos Humanos (10 de diciembre de 1948).
Que establece “todos los hombres nacen libres e iguales en dignidad y derecho”. La educación
tendrá por objeto el pleno desarrollo de la persona humana y el fortalecimiento del respeto a los
derechos humanos y a las libertades fundamentales. Favorecer la comprensión, la tolerancia y la
amistad entre las naciones y todos los grupos étnicos o religiosos”.
El Convenio 169 sobre los Pueblos Indígenas y Tribales de la OIT13 (1989) (Ratificado en Guatemala en 1994.
Artículo 3. En educación se establece que “los programas y los servicios de educación destinados
a los pueblos interesados deberán desarrollarse y aplicarse en cooperación con éstos a fin de
responder a sus necesidades particulares, y deberán abarcar su historia, sus conocimientos y 13 Organización Internacional de Trabajo
14t
15
técnicas, sus sistemas de valores y todas sus demás aspiraciones sociales, económicas y
culturales.
Declaración de Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas.
Artículo 2. Los pueblos y las personas indígenas son libres e iguales a todos los demás pueblos y
personas y tienen derecho a no ser objeto de ningún tipo de discriminación en el ejercicio de sus
derechos, en particular la fundada en su origen o identidad indígenas.
Artículo 14. (1) Los pueblos indígenas tienen derecho a establecer y controlar sus sistemas e
instituciones docentes que impartan educación en sus propios idiomas, en consonancia con sus
métodos culturales de enseñanza y aprendizaje. (2) Las personas indígenas, en particular los
niños indígenas, tienen derecho a todos los niveles y formas de educación del Estado sin
discriminación.
Artículo 15. Los pueblos indígenas tienen derecho a que la dignidad y diversidad de sus culturas,
tradiciones, historias y aspiraciones queden debidamente reflejadas en la educación pública y los
medios de información públicos.
2. Fundamento pedagógico
La nación Popti’ cuenta con formas propias de construcción y transmisión de los conocimientos
de generación en generación, de forma colectiva y en interacción con el medio social y natural.
Esta formación se desarrolla en correspondencia con los principios de convivencia comunitaria,
con la naturaleza y con el cosmos; cuyos conceptos principales son el equilibrio, la armonía, el
ejemplo, la paciencia, la observación, la experimentación y la perfección.
Como experiencia educativa, esta propuesta toma en cuenta los conocimientos previos de los
estudiantes sobre su entorno, de sus vivencias y prácticas familiares y comunitarias; la capacidad
oral y escrita de estas vivencias contribuye a la construcción de nuevos conocimientos. En este
tipo de formación los estudiantes son protagonistas de su propio aprendizaje y el docente es un
facilitador. (DIGEBI. 2009: 36).
Estas acciones se realizan dentro de una dinámica participativa, en donde padres y madres de
familia, ancianos de la comunidad, docentes bilingües, autoridades educativas y la Comunidad
15 y
16
Lingüística Popti’ de la Academia de Lenguas Mayas de Guatemala, deben apoyar al docente y al
estudiante en la construcción de nuevos conocimientos, principalmente en actividades, como de
investigación y discusión de contenidos sobre la cultura y el idioma Popti’.
La labor pedagógica se desarrolla a partir del conocimiento de las ciencias sociales,
especialmente la pedagogía, la didáctica y la lingüística; así como la participación comunitaria y
la práctica de los valores humanos en el contexto cultural y lingüístico de la nación Popti’.
3. Fundamento lingüístico
Los idiomas nacionales constituyen la expresión de la identidad colectiva y son los medios por
los cuales, los pueblos Maya, Garífuna, Xinka y Ladino, transmiten, expresan y perciben su
realidad. Además son instrumentos de cohesión y expresión de pensamientos, sentimientos y de
desarrollo social de conocimientos. (DIGEBI. 2009: 38).
El idioma maya Popti’ es uno de los pilares fundamentales sobre los cuales se sostiene la cultura
de la nación Popti’, siendo el medio para la adquisición y transmisión de la cosmovisión, sus
conocimientos y valores culturales. Por lo tanto, en la nación Popti’, este idioma maya merece
igual respeto con el idioma español. En este contexto, se debe adoptar disposiciones para
recuperarlo y protegerlo, promoviendo su desarrollo y práctica. (AIDPI.14 1995. Capítulo III.
Derechos Culturales. Numeral 3. Inciso A. Numeral 1).
El fortalecimiento del aprendizaje del idioma maya Popti’ como segunda lengua en el proceso
educativo, no solo contribuye a la apropiación de nuevos conocimientos por parte de los
estudiantes, sino también adquieren la habilidad de un segundo idioma, el cual los hace más
competitivos, abriéndoles su campo de acción en un nuevo mundo de convivencia social, cultural
y espiritual dentro de la nación Popti'.
14Acuerdo de Identidad y Derecho de los Pueblos Indígenas
16u
17
SEGUNDA PARTE:
PROPUESTA CURRICULAR PARA LA ENSEÑANZA Y APRENDIZAJE DEL IDIOMA
MAYA POPTI’ COMO SEGUNDA LENGUA Principios
La propuesta curricular que favorece la enseñanza y aprendizaje del idioma Popti’ como segunda
lengua en el nivel primario, requiere el establecimiento de los principios, que según el
MINEDUC (2009: 20) son las proposiciones generales que se constituyen en normas o ideas
fundamentales que rigen su estructura, estos son:
1. Equidad: promover la igualdad de oportunidades para todos y todas en la nación Popti’,
asumiendo el reto de hermanar15 a los pueblos que integran la nación, utilizando como
vehículo de unidad el aprendizaje del idioma Popti’.
2. Respeto: asumir las dimensiones personal, social, cultural, étnica y económica de los
pueblos que integran la nación Popti’, sin prejuicios de ninguna índole.
3. Sostenibilidad: promover el desarrollo permanente de conocimientos, actitudes, destrezas,
valores culturales, costumbres y tradiciones e ideologías orientadas al bien común; para la
transformación positiva de la realidad; esto permitirá accionar de manera conjunta,
compartiendo ideologías, idioma y un sistema de vida orientado al rescate y conservación de
la hermandad16 de una nación en su conjunto.
4. Participación y Compromiso Social: estimular la comunicación como acción y proceso de
interlocución permanente entre todos los sujetos curriculares para impulsar la participación,
el intercambio de ideas, aspiraciones, propuestas y mecanismos para afrontar y resolver 15Establecer lazos de amistad y cooperación entre dos municipios o poblaciones relacionadas por su toponimia, historia, rango o por cualquier motivo. 16Amistad íntima, unión de voluntades.
..
SKAB’ MAJAN
17 i
18
problemas. Junto con la participación, se encuentra el compromiso social; es decir, la
corresponsabilidad de los diversos actores educativos y sociales de los pueblos, en el proceso
de construcción curricular. Ambos constituyen elementos básicos de la vida democrática de
la nación Popti’.
5. Pluralismo: facilitar la existencia de una situación plural diversa. En este sentido, debe
entenderse como el conjunto de valores y actitudes positivos ante las distintas formas de
pensamiento, espiritualidad, actitudes, destrezas, valores culturales, costumbres y tradiciones
de los pueblos que conforman la nación Popti’ (interculturalidad).
Fines
Según el MINEDUC (2009: 21) los fines articulan de manera operativa los principios del
Currículum, de esta manera, se plantean como las metas o propósitos a los cuales se orienta la
presente propuesta curricular.
1. El perfeccionamiento y desarrollo integral de la persona a través del aprendizaje del idioma
Popti’, como elemento cultural que comparten los pueblos que conforman la nación.
2. El conocimiento, la valoración y el desarrollo del idioma maya Popti’.
3. El fortalecimiento de la identidad y de la autoestima personal, étnica y cultural en la nación
Popti’.
4. El fomento de la convivencia pacífica entre las culturas que coexisten en la nación Popti’,
con base en la inclusión, la solidaridad, el respeto y la eliminación de discriminación étnica,
cultural y lingüística.
5. El reconocimiento de la familia como génesis primario y fundamental de los valores
culturales, espirituales y morales en la nación Popti’, como primera y permanente instancia
educativa.
6. La interiorización de los valores culturales, respeto, responsabilidad, solidaridad y honestidad
entre otros, para la interacción responsable con el medio natural, social y cultural.
18o
19
Componentes
La presente Propuesta Curricular establece fundamental que los docentes conozcan y sea de su
dominio los estándares educativos del área, las competencias, las evidencias de logro y los
contenidos relacionados a la enseñanza y aprendizaje del idioma Popti’ como segunda lengua.
1. Estándares educativos
Los estándares son enunciados que establecen criterios claros, sencillos y medibles que los
maestros y maestras deben considerar como meta del aprendizaje de sus estudiantes, que se
traducen en lo que deben saber y saber hacer. Dicen lo que se espera lograr en el proceso de
enseñanza-aprendizaje. (MINEDUC. 2007: 6).
La presente propuesta hace énfasis en la obligación del docente de conocer y tener en el aula
de forma documental, los estándares educativos que orientan el proceso enseñanza aprendizaje
del idioma Popti’ como L-2, esto considerando que los estándares educativos proponen metas
que motivan y desafían a los estudiantes, promueven la investigación y el desarrollo del
conocimiento y ayudan a establecer vínculos entre los conocimientos previos y los
conocimientos en proceso de construcción. Estos brindan a los estudiantes oportunidades de
profundizar sus conocimientos y de aplicarlos en el medio. Un estándar educativo es tanto una
meta como un indicador de medida de progreso hacia esa meta. (MINEDUC. 2007: 6).
2. Competencias
De acuerdo con el Currículum Nacional Base una competencia es "La capacidad o disposición
que ha desarrollado una persona para afrontar y dar solución a problemas de la vida cotidiana
y a generar nuevos conocimientos" o "Ser competente, más que poseer conocimientos, es
saber utilizarlos de manera adecuada y flexible en nuevas soluciones". (MINEDUC 2008: 23).
3. Indicadores de Logro
El Currículum Nacional Base define los indicadores como: "Los comportamientos
manifiestos, evidencias, rasgos o conjunto de rasgos observables del desempeño humano, que
gracias a una argumentación teórica bien fundamentada, permite afirmar que aquello previsto
19 p
20
se ha alcanzado". Los indicadores de logro se refieren a la actuación; es decir, a la utilización
del conocimiento.
Según la Coordinadora Nacional de Comunidades Normalistas (2006: 38) en términos más
concretos se puede decir que un indicador es "Una característica observable y medible de la
competencia que se persigue de acuerdo con el nivel, grado, área y disciplina, la que
posteriormente está sujeto a evaluación".
4. Contenidos
Los contenidos de la presente propuesta curricular conforman el conjunto de saberes
enfocados al aprendizaje del idioma maya Popti’ como segunda lengua, se constituyen en
medios que promueven el desarrollo integral de los y las estudiantes y son planteados
únicamente como los contenidos declarativos, mientras que los contenidos procedimentales y
actitudinales será el docente el que los establezca en función del medio, la metodología y de
los procedimientos que rigen el ambiente educativo.
Descripción horaria
Según el Currículum Nacional Base el área de Comunicación y Lenguaje L-2 se debe trabajar en
los ciclo I y II dos horas semanales; sin embargo, tomando como base la importancia que tiene
para el estudiante agenciarse del idioma maya Popti’ como su segunda lengua, esto en
consideración que en esta nación, es el idioma Popti’ el que se aplica en segundo orden después
del español. Se aduce a la libertad de cátedra del docente haciendo la siguiente propuesta horaria:
Área Ciclos No. Mínimo de horas por semana
I II Ciclo I Ciclo II
Comunicación y Lenguaje L-2
(idioma maya Popti’)
Si
aplica
Si
aplica
Tres Tres
Se sugiere además trabajar las tres horas semanales en períodos de una hora, ya que se considera
que es el tiempo mínimo que cubre las actividades prácticas que las sugerencias metodológicas y
los contenidos que la presente propuesta curricular plantea. Se recuerda también al docente que la
metodología integradora que el CNB propone propicia que durante el aprendizaje del idioma
201
0
21
maya Popti’ como segunda lengua, podrá abordarse y aprender contenidos de las otras áreas
curriculares del grado correspondiente.
Perfil de egreso
El perfil de egreso del estudiante, después de llevar un proceso de formación desde la Propuesta
Curricular para la Enseñanza y Aprendizaje del Idioma Popti’ como segunda lengua, consiste en
lo siguiente:
Que el docente y estudiante dominen las cuatro habilidades lingüísticas (entender, hablar, leer y
escribir) en el idioma Popti’ y en el idioma español; con las habilidades de transferencia entre un
idioma y otro.
Hay una quinta habilidad que resulta decisiva para el crecimiento intelectual, así mismo
fundamental en el proceso de enseñanza y aprendizaje del idioma Popti’ como segunda lengua
que el docente y estudiante deben dominar: la de pensar, pero que ciertamente cuesta mucho más
lograr, porque supone un esfuerzo de mayor nivel; y es un proceso que se adquiere en la práctica,
pues mientras más se piensa más se aprende a pensar.(ALMG. 2005: 13).
Continúa ALMG (2005: 13) indicando que algunos antropólogos estudiosos del lenguaje han
hecho reflexiones muy importantes con respecto a la alta vinculación existente entre lenguaje y
pensamiento. Una de las conclusiones a que han convergido que el simple hecho de: “Nombrar es
esencial para pensar”. Esto quiere decir que a medida que se piensa se desarrolla un mayor
número de vocabulario, un mayor dominio de la sintaxis17 del idioma en el que se piensa, lo que
permite a su vez, desarrollar una mayor capacidad lógica para pensar. De esa cuenta, las personas
que tienen un mayor vocabulario, son las que hablan o se expresan coherentemente y aunque no
en todos los casos, son los que leen y escriben comprensivamente.
17Parte de la gramática que enseña a coordinar y unir las palabras para formar las oraciones y expresar conceptos.
211
1
22
Dosificación de los aprendizajes del área de Comunicación y Lenguaje L2,
idioma maya Popti’ como segunda lengua en el nivel primario
La presente dosificación se fundamenta en los estándares educativos de Guatemala, establecidos
por el MINEDUC en el año 2007, puesto que son enunciados que establecen criterios claros,
sencillos y medibles que los maestros y maestras deben considerar como meta del aprendizaje de
sus estudiantes, que se traducen en lo que deben saber y saber hacer. Dicen lo que se espera
lograr en el proceso de enseñanza-aprendizaje. (MINEDUC 2007: 6).
Los contenidos declarativos de la propuesta, están ligados completamente al CNB, esto
considerando que cualquier propuesta educativa no debe apartarse de las competencias,
evidencias de logro y los estándares educativos que se plantean a nivel nacional para lograr el
desarrollo educativo que necesita el país.
En busca del cumplimiento del derecho a una educación de calidad, los contenidos declarativos
que se presentan, se trabajaron en base a los siguientes componentes: 1. Comprensión y
expresión oral: se encuentran las habilidades lingüísticas de escuchar y hablar; y 2. Comprensión
y expresión escrita: se encuentran las habilidades lingüísticas de leer y escribir; ambos del CNB.
Basándose en lo referido por el MINEDUC (2007: 26) al indicar que “el componente de
comprensión y expresión oral se enseñará tanto en la preprimaria como en la primaria. El
componente de comprensión y expresión escrita, en cambio, se desarrollará más activamente a
partir de tercer grado de primaria. Esto permitirá que la niñez primero desarrolle y fortalezca su
L-1; y que las habilidades de lectura y escritura adquiridas en L-1 sean transferidas a la L-2, de
manera gradual”. En la presente dosificación de contenidos se enseña el desarrollo del
componente de comprensión y expresión oral en los grados de primero y segundo, en tanto que el
componente de expresión escrita, en los grados de tercero a sexto respectivamente.
La dosificación organiza los aprendizajes en cuatro unidades, en un formato de dos columnas; en
la primera columna, se plantea los contenidos declarativos del área de Comunicación y Lenguaje
L-2, idioma maya Popti’ como segunda lengua, de los grados de primero a sexto primaria; estos
contenidos han sido establecidos en cada grado, como producto del estudio y análisis de los
221
2
23
contenidos planteados por el Currículum Nacional Base en el área de Comunicación y Lenguaje
L2 de los grados de primero a sexto del nivel primario.
En la segunda columna se plantea los contenidos propuestos por el CNB en el área de
Comunicación y Lenguaje L2 para cada grado del nivel primario, con una numeración que
relaciona los aprendizajes de cada unidad, con las competencias y evidencias de logro planteados
por el CNB. El primer dígito de esta numeración representa el número de competencia que se
busca alcanzar, el segundo dígito representa el número de indicador de logro de esta
competencia; para conocer el contenido de la competencia y el indicador de logro, debe buscar en
el apartado al inicio de cada dosificación de contenido de cada grado. Ejemplo:
SB’AB’EL MAJAN / UNIDAD I
TZET CHYAL TE’ CNB/ PROPUESTA
DEL CNB JOHTAJNHEN KOHB’AH/ CONOCIÉNDONOS -Hinb’ih/Mi nombre -Hab’ih/Su nombre -Sb’ih hamam/ Nombre de su papá -Sb’ih hami’/ Nombre de su mamá -Sb’ih hawayanhb’al/ Nombre de su aldea o caserío -Sb’ih hakonhob’/Nombre de su pueblo -Sb’ih ya’ kuywahom/ Nombre del maestro (a) -Sb’ih ya’ swi’al hakuyum/ Nombre del director de su escuela
4.1. Participación en dramatizaciones sencillas (presentar a una persona desconocida).
Esta información permite al docente tener claridad en la relación que debe haber entre estos tres
elementos básicos para la planificación, lo cual se ejemplifica en el apartado de planificación de
la propuesta en la página 239.
La finalidad de esta segunda columna es sustentar que los contenidos de la propuesta curricular
están ligados al CNB, lo que le permite la confiabilidad dentro del proceso educativo actual.
Finalmente, cada uno de los temas que conforman la dosificación de contenidos de cada grado,
presentan unos ejemplos, los que propician el inicio del proceso enseñanza aprendizaje, más no
Evidencia de logro
No. 1
Competencia No. 4
Contenido declarativo de la Primera unidad
Contenido del CNB
231
3
24
su finalización; para ello, es el docente quien debe completar la información que garantice un
aprendizaje consumado de cada contenido. Así mismo, los estudiantes podrán desarrollar un
aprendizaje significativo, mediante su involucramiento en la planificación, desarrollo y
evaluación del proceso educativo.
Se ha elaborado la Propuesta Curricular, tomando en cuenta las variaciones investigadas por
OKMA18(ver página 9) y utilizando como base la variación sur – occidental del idioma Popti’
(Nentón, casi todo el área de Jacaltenango a excepción de San Andrés y San Marcos); esto a
razón de que es la variante que domina el autor (epesista); sin embargo, se ha trabajado
utilizando las normas de estandarización del idioma Popti’, presentadas en la Gramática
Normativa del idioma, realizada en el año 2007.
La Propuesta Curricular presenta ejemplos de variaciones dialectales de la región nor – oriental
(San Andrés, San Marcos y Concepción Huista); sin embargo, se hace la aclaración de que
únicamente se ha plasmado lo recopilado en investigaciones bibliográficas. Se plantea la
importancia que los docentes que desarrollan el área de idioma maya Popti’ como L1 (idioma
materno) de las variantes nor – oriental (San Andrés, San Marcos y Concepción Huista) y sur –
occidental (Nentón, casi todo el área de Jacaltenango a excepción de San Andrés y San Marcos);
apliquen el contenido de este documento en el proceso educativo y a la vez, lo mejoren,
plasmando en éste, sus conocimientos adquiridos como producto de experiencias, formación
docente y del dominio de la lectoescritura del idioma Popti’, según el contenido de la variante
que dominan; ello se considera fundamental como aporte del MINEDUC en este proceso, ya que
se tiene el hallazgo sobre una escasa producción de documentos de apoyo en el proceso
enseñanza y aprendizaje del idioma maya Popti’, para las variantes nor – oriental y de transición.
Como producto final de este proceso, se sugiere un trabajo coordinado entre la Comunidad
Lingüística Popti’ de la Academia de Lenguas Mayas de Guatemala y las diferentes
Coordinaciones Técnico Administrativas de los diferentes distritos que funcionan
administrativamente en la región Huista para el perfeccionamiento de una Propuesta Curricular
final que aplique para la enseñanza del Popti’ como L1 y una para la enseñanza del Popti’ como
L2, en todos los centros educativos de la nación Popti’ en sus respectivas modalidades.
18Oxlajuuj Keej Maya’ Ajtz’iib’. Entidad Maya que sededica a la investigación y análisis lingüístico de los idiomas Mayas.
241
4
25
1. Dosificación de los Aprendizajes del Área de Comunicación y Lenguaje L2, idioma
maya Popti’ como segunda lengua de primer grado
A. Estándares educativos
Componente Comprensión y expresión oral
Subcomponente Escuchar- hablar Estándar No. 1 Escucha y responde con acciones y palabras a mensajes en idioma Popti’. Estándar No. 2 Se comunica mediante oraciones con sentido completo, acompañado con
gestos.
Componente Comprensión y expresión oral y escrita
Subcomponente Leer Estándar No. 3 Interpreta símbolos, signos y señales del idioma Popti’; y escucha textos
narrativos y recreativos formulando preguntas de información específica (qué, quién, cuándo, dónde) e información explicativa (cómo y por qué).
Estándar No. 4 Escucha textos recreativos de al menos 200 palabras en cada período de clase. Subcomponente Escribir Estándar No. 5 Representa cuentos gráficamente, y escribe palabras del vocabulario visual
básico. Subcomponente Fonología Estándar No. 6 Este estándar corresponde al subcomponente fonología, que no aplica para este
grado. Subcomponente Gramática Estándar No. 7 Este estándar corresponde al subcomponente gramática, que no aplica para este
grado. Subcomponente Vocabulario Estándar No. 8 Identifica palabras del idioma Popti’, infiere su significado y las utiliza en su
comunicación oral. Subcomponente Lenguaje para el aprendizaje Estándar No. 9 Sigue instrucciones que implican hasta dos acciones de contenido escolar. Estándar No. 10 Busca y expone, en el aula, información de identidad personal y sobre temas de
su contexto familiar y escolar. REFERENCIA: Los datos enmarcados corresponden a subcomponentes y estándares que no aplican al grado, lo
cual, ha sido tomado en cuenta para la metodología y los contenidos que se proponen para el
desarrollo del área de Comunicación y Lenguaje, idioma maya Popti’ como segunda lengua.
251
5
26
B. Competencias y evidencias de logro
No. Competencia Indicadores de logro
1 Responde con gestos, movimientos y oralmente a mensajes sencillos, escuchados en idioma Popti’ (L-2).
1.1. Responde a preguntas y peticiones sencillas utilizando gestos y movimientos corporales. 1.2. Identifica sonidos propios del idioma Popti’ (L-2). 1.3. Utiliza expresiones de cortesía al saludar en el aula y en la escuela.
2 Identifica, visualmente, figuras, imágenes y palabras del vocabulario básico.
2.1. Asocia el nombre de objetos con las ilustraciones que los representan. 2.2. Identifica los nombres de compañeras y compañeros, de familiares, de objetos personales y del aula cuando se presentan de forma oral. 2.3. Identifica signos y símbolos utilizados en la prevención de accidentes y desastres.
3 Identifica palabras y símbolos del idioma Popti’ (L-2).
3.1. Utiliza, en su comunicación oral, palabras del idioma Popti’ (L-2), que son diferentes a los del español (L-1). 3.2. Forma palabras, partiendo de la raíz de palabras del vocabulario básico del idioma Popti’ (L-2).
4 Utiliza el idioma Popti’ (L-2) para comunicar oral y gráficamente ideas y sentimientos.
4.1. Utiliza los pronombres independientes al comunicarse. 4.2. Nombra animales, frutas y objetos de los distintos ambientes del hogar y del aula. 4.3. Utiliza vocabulario básico relacionado con actividades cotidianas.
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C. Contenidos de aprendizaje
B’AB’EL MAJAN / UNIDAD I
TZET CHYAL TE’ CNB/ PROPUESTA
DEL CNB KUYU’B’AHIL YINH TZOTELOJ/ EJERCICIOS ORALES JOHTAJNHEN KOHB’AH/ CONOCIÉNDONOS
- Hinb’ih / Mi nombre - Hab’ih / Su nombre - Sb’ih hamam / Nombre de su papá - Sb’ih hami’ / Nombre de su mamá - Sb’ih hawayanhb’al / Nombre de su aldea o caserío - Sb’ih hakonhob’ / Nombre de su pueblo - Sb’ih ya’ kuywahom / Nombre del maestro (a) - Sb’ih ya’ swi’al hakuyum / Nombre del director de su escuela
Q’anb’eb’al chuh jalni yuh johtajnhen kob’ah/Preguntas que podemos decir para conocernos
- ¿Tzet hab’ih?/ ¿Cómo se llama? - ¿B’aytu’ elnajachikoj?/ -¿De dónde es usted? - ¿B’aytu’ ay hawatut?/ ¿Dónde está su casa? - ¿Tzet sb’ih hamam? ¿Cómo se llama su papá? - ¿Tzet sb’ih hami’? ¿Cómo se llama su mamá? - ¿Tzet sbih hawuxhtaj? ¿Cómo se llama su hermano?
HEJ TIHOXHB'AL/ SALUDOS B’etet Xajla’ / En Jacaltenango - Amamin: tetnhe heb’ ya’ komam, mach yok yinh hanik’ ay honh / Solo a los hombres mayores, no
importando la hora. - Amiyay: tetnhe heb’ ya’ komi’, mach yok yinh hanik’ ay honh / Solo a las mujeres mayores, no
importando la hora. B’etet Tz’ikinte’ / En San Marcos Huista - Humnah: tetnhe heb’ ya’ komam, mach yok yinh hanik’ ay honh / Solo a los hombres mayores, no
importando la hora. - Humnih: tetnhe heb’ ya’ komi’, mach yok yinh hanik’ ay honh / Solo a las mujeres mayores, no
importando la hora: B’etet Wik’uh / En San Andrés Huista - Laq’a’ mama’: tetnhe heb’ ya’ komam, mach yok yinh hanik’ ay honh / Solo a los hombres
mayores, no importando la hora. - Laq’a’ mimi’: tetnhe heb’ ya’ komi’, mach yok yinh hanik’ ay honh / Solo a las mujeres mayores,
no importando la hora. B’etet Ewan Nhah / En Concepción Huista - K’ul mamin: tetnhe heb’ ya’ komam, mach yok yinh hanik’ ay honh / Solo a los hombres mayores,
no importando la hora. - K’ul miyay: tetnhe heb’ ya’ komi’, mach yok yinh hanik’ ay honh / Solo a las mujeres mayores, no
importando la hora. Spaj chya’ heb’ ya’ mama’ yeb’ heb’ ya’ mimi’ / Respuestas de los señores y señoras - Heh (lo usa para ambos sexos) - Heh tz'ul (lo usa para responder a un niño o niña) - Heh nan (lo usa para responder a una mujer) - Heh tat (lo usa para responder a un joven o adulto)
4.1. Participación en dramatizaciones sencillas (presentar a una persona desconocida). 1.3. Aplicación de diferentes tipos de saludos y despedidas (formas utilizadas por la mañana, por la tarde, por la noche). 1.1. Participación en dramatizaciones sencillas: saludos y despedidas.
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7
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- Hanik’ / Que tal (saludo a personas que son contemporáneas o de mucha confianza) HEJ TAQ’LOB’AL/ DESPEDIDAS
Jila’kob’ah / adiós. Spaj/ respuesta Jila’kob’ah wuxhtaj / Adiós hermano Jila’kob’ah wanab’ / Adiós hermana Haktu’ jilakob’ah / Está bien, adiós
Chawil hab’ah / Se cuida. Che yil heb’ah / Se cuidan Spaj / respuesta Yuch’antihoxh / gracias
Kach xin / adiós (a una persona). Kaxwej xin / adiós (a varias personas) Spaj / respuesta: haktu’ / Esta bien
Nannhe hawuh / Se cuida Spaj / respuesta: Yuch’antihoxh / gracias
HEJ TZOTI’ CH’OKNIKOJ YUH KOYENI SK’ULAL KOK’UL / FRASES DE CORTESÍA
- Yuch’antihoxh / gracias (después de comer) Spaj / respuesta. Machtzet chyala / De nada
- Yuch’antihoxh tawet / Gracias a usted (al recibir consejos y favores)
Spaj / respuesta. Machtzet chyala / De nada - Ek’ojintoj ninoj tawet han / Permiso para pasar
Spaj / respuesta. Ek’anhtoj / pase - Chawaq’ nimank’ulal winh han / Pedir perdón por equivocaciones cometidas
Spaj/respuesta. Machtzet chyal hak’ul / No se preocupe - ¿Hanik’ xkach sajk’ani? / ¿Cómo amaneció usted?
Spaj / respuesta. K'ulnhe, yuch'antihoxh / Bien gracias - ¿Hanik’ chyute sb'ah? / ¿Cómo le va?
Spaj / respuesta. Haknheti', k'ulnhe, kaw k'ul / bien - ¿Hanik’ hawehi? / ¿Cómo está usted?
Spaj / respuesta. K'ulnhe, yuch'antihoxh / Bien gracias TZET JAB’EN KOHB’AH/ ESTADOS DE ÁNIMO
- Tzalalal / alegría (chonh tzeb’oj / reiremos) - B’isk’ulal / tristeza (chonh oq’oj / lloraremos) - Chiwahom k’ule / enojo (tumanay kosat / estamos enojados)
Q’anb’eb’al yuh johtajnhen tzet yab’en sb’ah jetb’ih/ Preguntas para conocer el estado de ánimo de nuestro compañero (a).
¿Chchiwa hak’ul?/ ¿Está enojado?
¿Chach tzalahi?/ ¿Está contento?
¿B’isk’ulal hawehi? / ¿Está triste?
Spaj/respuesta: Ho’/ si; machoj/no
Spaj/respuesta: Ho’/ si; machoj/no
Spaj/respuesta: Ho’/ si; machoj/no
HEJ UHWAL CHUH YUHNI KUYUM HUM HAKA’ CHYAL SQ’INAL / VERBOS QUE PUEDEN DESARROLLAR EL ESTUDIANTE POR SU EDAD
anhewoj/correr sajchoj/jugar
kuywuj/ estudiar tz’ib’loj/escribir
wa’oj/comer wayoj/dormir
tzoteloj/ hablar t’ujwuj/saltar
1.3. Utilización de gestos y frases de agradecimiento propias del idioma Popti’ (después de comer, al recibir consejos y favores). 1.3. Utilización de frases de cortesía propias del idioma Popti’ (pedir permiso, perdón por equivocaciones cometidas, entre otras). 1.1. Participación en dramatizaciones sencillas: frases de cortesía. 1.1. Imitación de gestos y sonidos: risa, tristeza, llanto, enojo, alegría, según se le indique. 1.1. Participación en dramatizaciones sencillas: estados de ánimo. 2.1. Correlación de las acciones y estados más comunes a su edad con las palabras que los nombran (corro, juego, estudio, entre otras).
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Yewal smunlanheb’anil hunq’ahan uhwal ti’/Ejemplo de conjugación de estos verbos. Chuhi/ Presente:
Chin anhewi /Yo corro Chach anhewi / Tú corres o usted corre Ch’anhewi naj / Él correCh’anhewi ix / Ella corre
Chonh anhewi / Nosotros corremos Chex anhewi / Ustedes corren Ch’anhewi heb’ naj / Ellos corren Ch’anhewi heb’ ix / Ellas corren
Xuhi/ Pasado:
Xkin anhewi /Yo corrí Xkach anhewi /Tú corriste o usted corrió X’anhewi naj / Él corrió X’anhewi ix / Ella corrió
Xkonh anhewi /Nosotros corrimos Xkex anhewi /Ustedes corrieron X’anhewi heb’ naj / Ellos corrieron X’anhewi heb’ ix / Ellas corrieron
Chuhuj/Futuro:
Chin anhewoj /Yo correré Chach anhewoj /Tú correrás o usted correrá Ch’anhewoj naj / Él correrá Ch’anhewoj ix /Ella correrá
Chonh anhewoj /Nosotros correremos Chex anhewoj /Ustedes correrán Ch’anhewoj heb’ naj / Ellos correrán Ch’anhewoj heb’ ix / Ellas correrán
KOTXUMNI AB’XUB’AL POPTI’ / ENTENDER EL IDIOMA POPTI’
B’it / Cantos, canciones
-Sb’it nixhtej unin / Cantos infantiles -Sajachb’it / Rondas
Alk’anab’iloj / Adivinanzas
Lekaq’/ Trabalenguas
Ab’ix: yilal ha sayni te’ hum b’ay ayayoj hunq’ahan ti’ / Nota: debe buscar bibliografías donde se encuentra el contenido sugerido. KOKAYE’NHE’ TZET CHUH YAWI NO’ NOQ’, ANMAH B’OJ YAQ’B’ILXA TZETET AY SSAT YIB’ANH Q’INAL / REPRODUCCIÓN DE SONIDOS EMITIDOS POR ANIMALES, PERSONAS Y COSAS DE LA NATURALEZA Snuq’al hej hamtz’ib’ yeb’ q’anhtz’ib’ yet ab’xub’al Popti’/ Onomatopeyas de las vocales y consonantes del idioma Popti’ - Yet ya’ yeh naj winaj / El hombre cuando le duele el diente (a-a-a-a-a-a-a-a-a-a-a-a-a-a-a). - Yet chxiw naj winaj / El hombre cuando se asusta (a-a-a-a-a-a-a-a-a-a-a-a). - Yet ch’awi no’ cheh /El caballo cuando relincha (i-i-i-i-i-i-i-i-i-i-i-i-i). - Yet chk’ay sk’ul naj winaj / El hombre cuando está sorprendido (o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o). - Yet ch’oq’ no’ kuwis / La paloma cuando canta (u-u-u-u-u-u-u-u-u-u-u-u-u). - Tzet chyute yawi ya’ icham winaj yet mach chab’e ya’ tzet chjala, haxkam chakanhxa ya’ / El
anciano cuando grita al no escuchar lo que se le dice por estar sordo (e-e-e-e-e-e-e-e-e-e). - Ch’en b’isom q’inal / El reloj (t-t-t -t-t-t-t-t-t-t). - Tzet chyute ha’ ha’ yet ch’ay ha’ jib’anh yet chonh axhni / El sonido del agua cuando cae sobre
nosotros al bañarnos en la regadera (h-h-h-h-h-h-h-h-h-h-h-h-h-h-h). - Naj winaj yet chsiki naj / El hombre cuando se cansa (j-j-j-j-j-j-j-j-j-j-j-j-j-j) - Yet ch’awi no’ wakax /La vaca cuando muge (m-m-m-m-m). - Yet chhawlah metx tx’i’ /El perro cuando ladra (waw-waw-waw-waw-waw). - Yet chholq’a k’ol tz’um / La pelota cuando se desinfla (s-s-s-s-s). - Yet lanhan syonitoj ya’ komi’ no’ chiyoh /La señora cuando arrea a los pollos (xh-xh-xh-xh-xh). - Ch’en ch’ikch’en / El avión (nh-nh-nh-nh- nh).
4.3. Conjugación de forma oral de los diferentes verbos para la aplicación en la vida cotidiana. 1.1. Participación en dramatizaciones sencillas: actividades que realizan por su edad. 4.3. Reproducción de cantitos en Popti’, para desarrollar la habilidad lexical, a través de equipo técnico audiovisual; para alcanzar el aprendizaje individual y grupal. 1.2. Reproducción oral de palabras con sonidos propios del idioma Popti’ en trabalenguas y adivinanzas. 1.2. Reproducción de onomatopeyas relacionadas al idioma Popti’ emitidos por animales, elementos de la naturaleza e instrumentos musicales como apoyo en la expresión de ideas, sensaciones y sentimientos. 1.2. Percepción de similitudes y diferencias entre los sonidos que escucha de las vocales y consonantes del idioma Popti’.
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- Yet ch’alaxiloj te’ ah yinh q’inh / En la quema de cohetes para la fiesta (x-x-x-x-x-x). - Yet chstz’oh ya’ mi’e ni’an unin / Cuando besa mamá a su hijo (b’ - b’ - b’ - b’). - Yet ch’ay ha’ ha’ yib’anh ch’en sam kaw kaj /Cuando cae el agua sobre el comal bien caliente
(tz – tz – tz – tz – tz). - Tzet chyute no’ sotz’ aq’b’alil / El sonido del murciélago en la noche (tz’ – tz’ – tz’ – tz’ – tz’). - No’ ch’ik / El pájaro (ch’ –ch’ – ch’ – ch’). - Yet chq’ahtoj sq’ab’ te’ te’ / Cuando se quiebra la rama de un árbol (q’-q’-q’-q’). - Yet ch’ay t’uhlah ha’ ha’ yul netb’al / Cuando el agua gotea en un recipiente (t’-t’-t’-t’-t’-t’) - Ch’en kanhset / El carro (r - r- r -r - r- r)
HEJ TZOTI’/VOCABULARIO B’ihun / Sustantivos relacionales
yib’anh/ arriba, encima yalanh/ abajo, debajo
watx’/ derecha mek/ izquierda
sataj/ adelante yinhtaj/atrás, detrás
Kolom uhwal yet hej ehob’al / Adverbios de lugar
nahat/lejos kawil/cerca
sxol/Entre de sxolb’al/ En medio de
b’et ti’/ aquí b’et tu’/allí Hata bet tu’ lah/ Hasta allá ve
Kolom uhwal yet q’inale / Adverbios de tiempo
q’inal / hora tz’ayik / día x’ahaw/ mes hab’il / año
tz’ayikalil / De día aq’b’alil / De noche aq’b’al / noche sq’ejb’alil / En la tarde sajk’alil / En la mañana
ti’nanh / ahora, hoy hekal / mañana kab’e/ Pasado mañana hujb’ix / semana ewi / ayer kab’i / antier, anteayer
Hej stzetet kuyum hum/ Objetos del estudiante
hum/cuaderno tz’ib’lob’al/lápiz sub’al/borrador ijq’uy/mochila schem/su escritorio
mexhah/mesa xhilah/silla tz’ispah/morral uk’b’al/vaso texhelexh/tijera
Xaj hum/hojas de trabajo Hosb’al / sacapuntas Tz’ahb’al te’ / crayón Saj lak’ab’ / resistol
Hej uhwal/Verbos
b’elwoj/caminar tzeb’oj / reír awoj/gritar oq’oj/llorar
anhewoj/correr tzoteloj/hablar wa’oj/comer hirwoj / volar
tz’ib’loj/escribir wayoj/dormir kanhalwoj/bailar munlahoj/trabajar
b’itloj/cantar sajchoj/jugar t’ujwoj/brincar
Sb’ih hej tzetet b’oj ehob’al ay kuyum /Nombre de objetos y lugares que existen en la escuela
txulub’al/ sanitario kusinah, sti’ q’aq’ / cocina yehob’al ya’ swi’al kuyum / dirección amaq’ / patio xhilah/silla mexhah/ mesa tz’isb’al/escoba yehob’al tx’ahtx’eb’al/ rincón de aseo
pultah/puerta tz’ib’b’al / pizarrón wentanah/ventana hum/ hojas y libros k’ub’ab’al hum/ archivos ilb’alum / biblioteca smexhah ya’ kuywahom/ escritorio del profesor
4.3. Utilización del vocabulario que expresa posición en el espacio: arriba, abajo, derecha, izquierda, adelante, atrás, encima, debajo, lejos, cerca, entre otras; también partículas que indican ubicación del hablante y la dirección de las acciones en idioma Popti’. 4.3. Utilización del vocabulario pertinente en situaciones en las que expresa temporalidad: día, noche, hoy, mañana, tarde, horas, semanas, mes, año, entre otras. 1.2. Percepción auditiva del sonido inicial y final en palabras del vocabulario básico. 4.3. Utilización de las palabras del vocabulario básico en su comunicación diaria. 3.1. Asociación de verbos pronunciados oralmente con gestos y movimientos corporales. 2.1. Asociación del nombre y la figura por medio de afiches, rótulos y el objeto directo.
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SKAB’ MAJAN / UNIDAD II
TZET CHYAL TE’ CNB/ PROPUESTA
DEL CNB HEJ KUYU’B’AHIL YINH TZOTELOJ/ EJERCICIOS ORALES HEJ CHEJWAB’AL / LOS MANDATOS -Pisyanh, pisyanhwej/ siéntese, siéntense -Tz'onhyanh, tz’onhyanhwej / siéntese, siéntense -Linhyanh, linhyanhwej / párese, párense -Tz'ib'lanh, tz’ib’lanhwej / escriba, escriban -Sukanh, suwejkanh / borre, borren -K’ub’atoj, k'ub'awejtoj / guárdelo, guárdenlo SMUNLANHEB’ANIL / INSTRUCCIONES -Hawoktij, heyoktij / entre, entren -Hawahtij, heyahtij / Suba aquí, suban aquí -Hawaytij, heyaytij / Baje aquí, bajen aquí -Hawahtoj, heyahtoj / suba, suban Nota: hacer uso del anexo sobre pequeños diálogos. HEJ TZOTI’ / VOCABULARIO:
Yixmab’anil nimanile / Partes del cuerpo humano wi’e / cabeza sate / rostro q’ab’e / mano k’ule / estómago oje / pie witx’i’e / rodilla Yiximal oje / Dedos de los pies Yiximal q’ab’e / Dedos de las manos
txame / naríz ti’e / boca sb’aq’sate / ojos txikine / orejas Sxaj ti’e / labios Skaxhahil ti’e / mandíbulas kalamti’e / quijada q’otxe / mejías
Hej tzoti’ ch’oknikoj yinh q’anb’eb’ahil /Palabras interrogativas
- ¿B’aytet? / ¿Cuál? Yewal / ejemplo: ¿B’aytet ch’en machit ch’oknikoj hawuh? / ¿Cual es el machete que está usando?
- ¿Tzet? / ¿Cómo? Yewal / ejemplo: ¿Tzet hab’ih? / ¿Cómo se llama?
- ¿Tzet? / ¿Qué? Yewal / ejemplo: ¿Tzet chawala? / ¿Qué dice?
- ¿Tzet yuh? / ¿Por qué? Yewal / ejemplo: ¿Tzet yuh x’ali hawuli? / ¿Por qué llegó tarde?
- ¿B’ay tu’? / ¿Dónde? Yewal / ejemplo: ¿B’ay tu’ chjila’ kob’ah? / ¿Dónde nos veremos? ¿B’aytu’ chach tohi? / ¿Dónde va?
Heb’ ya’ wet chik’ilal han / Mi familia
Mi’ ixname / abuela Mam ichame / abuelo Mame /papá Mi’e /mamá Uxhtaje / Hermano de un hombre Anab’e / Hermana de un hombre
Nohe / Hermana o hermano de una mujer K’ahole /hijo (dicho solo por papá) Kutz’ine /hija (dicho solo por papá) Wunin han / Mi hijo o hija (dicho solo por mamá)Uninale /hijo o hija
Hej sb’ih ix / Nombres de mujeres
Antun/ Antonia Chilol / Isidora
Hosep/ Josefa Luwis/ Luisa
Nikol/ Nicolasa Petlon/ Petrona
Anah /Anita Axhul/ Angelina
1.1. Ejecución de instrucciones orales de uno o dos acciones por medio de gestos y movimientos. 4.3. Utilización de las palabras del vocabulario básico en su comunicación diaria. 2.1. Identificación de palabras del vocabulario básico: partes su cuerpo 1.1. Utilización de palabras y frases interrogativas al formular preguntas (cuál, qué, cómo, por qué, dónde, entre otras). 2.1. Identificación de palabras del vocabulario básico: miembros de la familia. 2.2. Asociación del sonido en los nombres propios de sus compañeros, compañeras y de los miembros de su familia.
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Inas/ Ignacia Katin/Catarina Atanas/ Atanasia
Lupah / Guadalupe Malin/María Hesus/Jesús
Ramon/Ramona Rap/ Rafaela Ros/ Rosa
Awustin/Agustina Wisen/ Vicenta Nel/Manuela
Hej sb’ih winaj / Nombres de hombres
Xhuwan/Juan Xhap/Sebastián Xhuxh/José Teles/Telésforo Pel/Pedro
Maltixh / Baltazar Naloh / Bernardo Wit / Víctor Pelis / Feliciano Mek/Miguel
Luk/Lucas Goyoh /Gregorio Hulyan/Julián Lupeh / Guadalupe Wartol/ Bartolo
Nolaxh/ Nolasco Nixh/ Dionisio Nikol/ Nicolás Paxhku’/ Pascual Palas/ Francisco
Hintzetet / Mis cosas
omeh / arete skamixh ix / blusa yet oje / calcetín kamixhe / camisa wexe / pantalón
no’ hojb’al / cincho uweh / collar paxahe / faja hunb’ab’al sxilwi’e / gancho ilq’in / reloj
sxil q’ape / ropa b’ok’wi’e / sombrero wonet / gorra xanhab’e / zapato yet q’ab’e / guantes
Hej tzetet chonh tx’ahtx’eni b’oj chwatx’eniloj jilot / Objetos de limpieza y arreglo personal
xapun / jabón xapun xuq’ sham / jabón de olor texhelexh / tijera k’upb’al isk’aje / cortaúñas xib’al / peine
tx’ahb’al ti’e / cepillo de dientes yanhal ehe/ pasta para dientes yanhal sxil wi’e / gel para el cabello tz’ahb’al isk’aje / pintaúñas tz’ahb’al sxaj ti’e/pintalabios
Hej ak’ tzoti’ / Neologismos
kanhset /automóvil chehch’en /motocicleta ch’ikch’en /avión k’ak’amuxhch’en /bicicleta
pujb’ab’al ab’ix /radio ijmak /camioneta pujb’ab’al echele /televisor tzotelb’al /teléfono
q’onch’en / computadora ijq’on / Memoria USB setq’on / Disco de información tximab’ix /internet
Hej munil / Oficios
aq’omkanh nhah / albañil alkal / alcalde kuyum hum / estudiante b’utum q’aq’ / bombero hosom te’ / carpintero
txonhom / comerciante anhlom / doctor waynhewom /velador tz’iswom / sastre o costurera tx’umum ch’en / Piloto
kolom anhlom / enfermero (a) txahlom / guía espiritual pajom wah / persona que tortea kuywahom / maestro sonlom / músico o marimbista
IK’TI’ B’OJ B’IT AB’IX YINH AB’XUB’AL POPTI’ / HISTORIAS, LEYENDAS, CUENTOS Y POEMAS EN IDIOMA POPTI’
- Yik’ti’al ya’ B’alunh Q’ana’/ Hisatoria de B’alunh Q’ana’ - Yik’ti’al ya Katmat/ Historia de Katmat - Ay mi’a/ Madre mía(b’it ab’ix/poema) - Hayonh mayab’ honh ti’ /Nosotros los mayas (b’it ab’ix/poema)
Ab’ix: Yilal hasaynih te’ hum b’ay ayayoj ik’ti’ b’oj b’it ab’ix/ Nota: Es necesario buscar libros que contengan historias, cuentos y poemas). HEJ B’ISB’AL/ LOS NÚMEROS Sxe’ bisb’al Popti’ masanta hunk’al/ Raíz de los números Popti’ hasta veinte
2.1. Identificación de palabras del vocabulario básico: objetos colectivos y personales, útiles de higiene. 4.3. Utilización de las palabras del vocabulario básico en su comunicación diaria. 4.3. Asociación de las palabras nuevas con los objetos que nombran (moto, avión…). 3.1. Identificación de los diferentes oficios y profesiones que existen. 4.3. Utilización de las palabras del vocabulario básico en su comunicación diaria. 2.1. Asociación de la palabra que nombra a personajes de historias, cuentos, poemas con la imagen de los mismos.
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Hun (uno), Kab’ (dos), Ox (tres), kanh (cuatro), How (cinco), Waj (seis), Huj (siete), Waxaj (ocho) B’alunh (nueve), Lahunh (diez), Hulahunh (once), Kab’lahunh (doce), Oxlahunh (trece), Kanhlahunh (catorce), Holahunh (quince), Wajlahunh (dieciséis), Hujlahunh (diecisiete), Waxajlahuh (dieciocho), B’alunhlahunh (diecinueve). Sufijo eb’de dos a diecinueve y sufijo k’al para veinte.
tz’in / cero hune’/uno hunlahunheb’/once kab’eb’/dos kab’lahunheb’ / doce oxeb’/tres oxlahunheb’/trece kanheb’/cuatro kanhlahunheb’/catorce howeb’/cinco holahunheb’/quince wajeb’/seis wajlahunheb’/dieciséis hujeb’/siete hujlahunheb’/diecisiete waxajeb’/ocho waxajlahuheb’/dieciocho b’alunheb’/nueve b’alunhlahunheb’/diecinueve lahunheb’/diez hunk’al / veinte
TXOL B’IS MASANTA SKAB’LAHUNH / NÚMEROS ORDINALES HASTA DÉCIMO SEGUNDO. (Se enseña para poder abordar el conteo del tiempo en la cuarta unidad).
1º. B’ab’el /primero 2º. Skab’/segundo 3º. Yox /tercero 4º. Skanh /cuarto 5º. Sho’ / quinto 6º. Swaj / sexto
7º. Shuj / séptimo 8º. Swaxaj / octavo 9º. Sb’alunh / noveno 10º. Slahunh / décimo 11º. Shunlahunh / décimo primero 12º. Skab’lahunh / décimo segundo
SUPTZOTI’ / AFIJOS (prefijos y sufijos) Suptzoti’ yewahom (ti’ – tu’ – lah) / Sufijos demostrativos. Yewal /ejemplos
B’et ti’ lah / Aquí B’et tu’ lah / ahí
Suptzoti’ chyalni machoj (mach) /Prefijos de negación
machoj / no machmi chin huluj kuyum / No vendré a la escuela
machtzet / No hay machxa / Ya no machtik’a / Siempre no
Suptzoti’ chyalni ho’ / Prefijo de afirmación
ho’ /si k’ul /bien haktu’/ Así es t’inhan /seguro yeli /cierto yilal /seguro
HEJ TZOTI’ CHYALNI SXIWKILTAJIL YEH HUNUJ TZETET / PALABRAS QUE INDICAN PELIGRO O RIESGO DE ALGO
Chawila/ Hay que fijarse Nannhe hawuh/Con cuidado Chatanhe/Lo cuida Mach chatzab’a / No lo toque Mach chachoktoj/ No entre
Mach chachahtoj/ No suba Itz’at chawute hab’ah / Este alerta Chawil hakulusnhen b’eh / Con cuidado al cruzar la calle Chatanhe hab’ah tet no’ noq’/Se cuida de los animales
3.1. Asociación de símbolos y palabras que indican los números mayas del 0 a 20 y a su par el conteo numérico de 0 a 20 en idioma Popti’. 3.2. Identificación de los numerales hasta veinte en el idioma Popti’. 3.2. Identificación de la raíz en la escritura de los numerales en idioma Popti’. 4.3. Utilización de las palabras que señalan números ordinales primero al décimo segundo y su relación en la forma escrita. 4.3. Utilización pertinente de los sufijos demostrativos, prefijo de negación y afirmativos en idioma Popti’.
2.3. Identificación de las palabras que representan señales de riesgo o de alerta ante posibles accidentes. 2.1. Identificación de objetos de peligro para si mismo (a) y para sus compañeros.
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HEJ TZETET XIWKILTAJ / OBJETOS PELIGROSOS
echeh /hacha machit /machete k’upb’al te’/serrucho q’aq’ /fuego
lawuxh /clavo chak’b’al /martillo ch’en k’upb’al /cuchillo ha’ ha’/agua
akuxhah / aguja k’apch’en / engrapadora texhelexh / tijera no’ noq’/animales
ECHELE CHYENI TATO XIWKILTAJ YEH HUN EHOB’AL / SEÑALES QUE MUESTRAN ZONAS DE PELIGRO
Ay pahaw/ Hay barranco Ay xab’ / Hay cima Ay oq’/ Hay pozo Ay snuq’ ha’/ Hay nacimiento de agua
Ay no’ howla noq’ /Hay animales bravos Ay holan/ Hay agujero Ay q’olb’eh / Hay asfalto Ay anh / Hay medicina
ECHELE CHYENI SMAJB’ANIL WAYANHB’AL / CROQUIS DE LA COMUNIDAD Hej nhah munil yeb’ ehob’al yilal yohtajb’anil / Instituciones y zonas importantes de conocer
- Yatut tihoxh / iglesia - Kuyum / escuela - Hej b’eh / caminos - Hej konhob’ maka wayanhb’al b’ay ayikoj mohon / Pueblos o aldeas donde se colinda - Mujb’al / cementerio - Yatut heb ya’ alkal wayanhb’al / auxiliatura - Yatut anhteb’al / puesto de salud - Txonhb’al anh / farmacia
1.1. Participación en dramatizaciones en donde se representen accidentes con objetos peligrosos. 2.3. Identificación de señales que indican zonas de peligro en la comunidad. 2.3. Identificación de símbolos que orientan la prevención de accidentes. 2.3. Identificación de los signos, las señalizaciones e instituciones en el croquis de la comunidad.
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YOX MAJAN / UNIDAD III
TZET CHYAL TE’ CNB/ PROPUESTA
DEL CNB HEJ KUYU’B’AHIL YINH TZOTELOJ/EJERCICIOS ORALES TI’B’AL, HAMTZ’IB’ / VOCALES I i:
ich / chile ixim / maíz ixpix / tomate chiyoh / pollo
xhilah / silla mis / gato chstzeb’i / ríe
itah / hierbas chi’/ dulce is / papa
xilwi’e / cabello chsajchi / juega icham / anciano
U u:
us / mosca usmij / zopilote ulul / atole
xuk / canasta k’um / ayote
melyuh / dinero k’uh / rayo
kuk / ardilla xhaluh / jarro
O o:
oje / pie oj / coyote motx / canasto
koleh / güipil onh / aguacate pop / petate
moch’/ chiltepe q’opoh / muchacha
hoh / cuervo ponhom / sapo
A a:
ah / cohete awal / milpa ak’al / planada
lab’ah / serpiente mexhah / mesa ak / tortuga
ajan / panal nhal / mazorca
Antun / Antonio nhah / casa
E e:
ehe / diente ek’ / Flor cola de león echeh / hacha
txikine / oreja txame / naríz peq’ / cucaracha
b’eh / camino sek’ / plato
ti’e / boca Ewul / Eulalia
Ab’ix: chsaylax yaq’b’ilxa hej tzoti’ b’ay ayikoj hej hamtz’ib’ yinh yichob’anil, sxolb’al yeb’ stanhb’al / Nota: buscar más palabras donde están las vocales en su uso inicial, medio y final. HEJ TZOTI’ / VOCABULARIO Nimejnheb’al. (Niman) / Partícula aumentativa. Tz’uliknheb’al. (Ni’an) / Partícula diminutiva
B’ihe / Sustantivo Nimejnheb’al / Partícula aumentativa
Tz’uliknheb’al / Partícula diminutiva
Nhah / casa Niman nhah / Casa grande Ni’an nhah / Casa pequeña Sajcheh / venado Niman sajcheh / Venado grande Ni’an sajcheh / Venado pequeño Te’ / árbol Niman te’ / Árbol grande Ni’an te’ / Árbol pequeño Cheh / caballo Nimancheh / Caballo grande Ni’ancheh / Caballo pequeño Mexhah / mesa Niman mexhah / Mesa grande Ni’an mexhah / Mesa pequeña Machit /machete Niman machit / Machete grande Ni’an machit / Machete pequeño
HELB’IHE / PRONOMBRES INDEPENDIENTES
Hayin / yo. (B’ab’el anmah yinh shune’al / Primera persona en singular) Hayach / tú. (Skab’ anmah yinh shune’al / Segunda persona en singular) Ha’ (ix / naj) / él / ella. (Yox anmah yinh shune’al / Tercera persona en singular) Hayonh / nosotros. (B’ab’el anmah yinh stx’ihalil / Primera persona en plural) Hayex / ustedes. (Skab’ anmah yinh stx’ihalil / Segunda persona en plural) Ha’ heb’ (ix / naj) / ellos / ellas. (Yox anmah yinh stx’ihalil / Tercera persona en plural)
3.1. Lectura oral de palabras con fonemas propios del idioma Popti’ (pares mínimos). 3.1. Iniciación a la escritura a través de la transferencia lingüística del conocimiento adquirido de las cinco vocales (Español a Popti’). 3.2. Formación de palabras haciendo uso de la partícula diminutiva, aumentativa en el idioma Popti’. 4.1. Utilización de los pronombres independientes: primera, segunda y tercera persona del singular y plural al comunicarse con otros y otras.
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TXOLTZOTI’ / LA ORACIÓN Hej txoltzoti’ ta’web’al / Oraciones afirmativas. Yewal / ejemplo:
Xslotoj naj Manel hune’ te’ kenyah / Manuel se comió un banano. Xyelq’atoj ix Malin kab’eb’ ch’en kolq’ab’e / María se robó dos anillos. Xyitij naj Xhuxh hune’ k’itan te’ kajq’oq’ / José trajo una sandía. Xsmaq’ xo’ Antun metx tx’i’ / Antonia pegó al perro. Xsb’ejtoj naj Xhap sb’ok’wi’ / Sebastián tiró su sombrero.
Hej txoltzoti’ manhk’ob’al / Oraciones negativas. Yewal / ejemplo:
Mach xyuk’ ix Axhul yulul / Angelina no tomó la refacción. Mach xyitij naj Pel yum / Pedro no se trajo su cuaderno. Mach chin toj munil ti’nanh han / No iré a trabajar hoy. Mach smaq’ xo’ Ramon ho’ Xhuxh /Ramona no pegó a José. Mach xul naj Pelis yinh kuyum ti’nanh / Feliciano no vino a la escuela hoy.
Txoltzoti’ q’anb’eb’al / Oraciones interrogativas. Yewal / Ejemplo:
- ¿Hayach xkin hamaq’ han? Ho’, hayin han; machoj machtaj hin han / ¿Usted me pego? Si, yo fui; no, no fui yo.
- ¿Hayex chex toj munlahoj ti’nanh? Ho, chonh toj han; machoj, mach chonh toj han / ¿Ustedes irán a trabajar? Si iremos; no, no iremos.
- ¿Chach toj kuyum yet hekal? Ho’, chin toj han; machoj, mach chin toj han / ¿Irá usted a la escuela mañana? Si, iré; no, no iré.
- ¿Xax hawatx’e hamunil yet kuyum? Ho’ xax hinwatx’e han; machoj, machto tzet chin watx’e han / ¿Ya hizo la tarea de la escuela? Si ya lo hice; no, no he hecho nada.
- Hayonh chonh kanhalwoj ti’nanh? Ho’, hayonh; machoj, machtaj hayonh / ¿Nosotros bailaremos hoy? Si, nosotros; no, nosotros no.
HEJ TZOTI’/VOCABULARIO Xilq’ape / Vestuario
paxahe /faja b’ok’wi’e /sombrero chanhe /corte uweh /collar skamixh ix /blusa yet oje / calcetín wexe /pantalón wonet /gorra yet q’ab’e /guantes no’ hojb’al/ cincho kamixhe/ camisa kole/güipil xanhab’e /zapatos
Te’ lob’ehalyeb’ te’ itah / Verduras y plantas comestibles
nimtuxib’/cebolla tzoyol/güisquil is, koson/papa tuxib’/ cebollajo
tx’ab’in/chipilín muh /hierba mora tzes/bledo, amaranto kolb’iq’ /verdolaga
ch’ib’/pacaya kulixh /repollo k’um/ayote kolb’iq’ kulixh / acelga
Hej te' lob'ehal / Frutas
kenyah/banano, guineo wale’/caña manhku’/mango mansan/manzana tulisnah/durazno kajlob’altx’ix/fresa
matzati’/piña kajq’oq’/sandía chap/nance ixpix/tomate onh/aguacate nimejtelaj / plátano
pon/jocote yaxaq’pon/jocote de agua lemnixh/limón pata’/guayaba q’ejkokom / uva lahanxhexh / naranja
3.1. Lectura de oraciones afirmativas y negativas, formadas con palabras del vocabulario básico atendiendo al ritmo y a la entonación del idioma Popti’ (por el docente). 3.1. Formulación de respuestas cortas, afirmativas y negativas ante preguntas que se le hacen en Popti’ (por el docente). 1.2. Percepción auditiva del sonido inicial y final en palabras del vocabulario básico (vestuario, verduras y hierbas, frutas, animales, utensilios, colores). 3.1. Identificación del vocabulario relacionado con el vestuario y con las verduras propias de la comunidad. 4.2. Identificación de las frutas que comúnmente se observan en la comunidad.
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Sb’ih hej no’ alomnoq’ / Nombre de animales domésticos
tx’i’ / perro txitam / cerdo mis / gato tunuk / chompipa ahtzoq’ / jolote
cheh / caballo chiyoh / pollo icham chiyoh / gallo kaneluh, me’ / oveja kaplaxh / cabra
ixnam chiyoh / gallina tz’ul chiyoh / polluelo pech / pato tx’ow / ratón axhnah / burro, asno
Sb’ih hej no’ sxoltelajil noq’ / Nombre de animales salvajes
nam/mariposa lab’ah/serpiente xhik/conejo ch’ik/pájaro utxum/ zarigüeya ib’/armadillo
wakax/vaca kuk/ardilla b’alam/tigre kajkoh/león eman/mapache pachamkanh/elefante
sajcheh / venado wech / gato de monte o zorra pay/zorrillo sahb’in /comadreja oj/coyote tx’anhnuq’/jirafa
Hej munlab'al yet sti’ q’aq’ / Utensilios de la cocina
xih / olla uk'b'al / vaso xhaltin / sartén xuk / canasta
pulatoh / plato Te' hom / La palangana o guacal Te' k'ot / El pumpo motx / canasto
Te' tzimah / La jícara Te' tzuh / El tecomate Te' motx / El canasto pak’/ cuchara
Hej yelaw / Colores
kaj / rojo saj /blanco
q'an /amarillo yax/ verde
q'ej / negro tz'ikin / azul
4.2. Asociación de animales (comunes y silvestres) de su entorno familiar y local con las palabras que los nombran en idioma Popti’. 1.1. Imitación de gestos o movimientos de animales: salto del sapo, del conejo, vuelo de los pájaros, entre otros, según se le indique. 4.3. Identificación de utensilios por su uso y su nombre en Popti’. 4.3. Identificación de los colores, utilizando las palabras en Popti’. 4.3. Identificación de los colores en los diferentes objetos y seres vivos de la comunidad.
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SKANH MAJAN / UNIDAD IV
TZET CHYAL TE’ CNB/ PROPUESTA
DEL CNB HEJ KUYU’B’AHIL YINH TZOTELOJ/EJERCICIOS ORALES HEJ YAMAN STZ’IB’AL AB’XUB’AL POPTI’/ AGRUPACIONES DE FONEMAS PROPIOS DEL IDIOMA MAYA POPTI’ - Nuq’tz’ib’ lahan jilni yaja’ nanan snuq’al yinh Popti’ yeb’ stzoti’ wes / Consonantes iguales
gráficamente con las consonantes del idioma español pero con sonido diferente. Consonantes homógrafas: H, J, X.
- Hej nuq’tz’ib’ shununal yeb’ hiq’/ Grafemas glotalizados simples: B’, K’, Q’, T’. - Hej nuq’tz’ib’ mohan yehi/ Grafemas compuestos: NH, TX, TZ, XH. - Hej nuq’tz’ib’ mohan yehi yeb’ hiq’/Grafemas compuestos glotalizados: CH’, TX’, TZ’. KOTZOTE’ AB’XUB’AL POPTI’/ HABLEMOS EL IDOMA POPTI’ Ch’alaxikoj nixhtej kuyum hum stzote’ tz’ul ab’ix/ Poner a los estudiantes a hablar pequeños diálogos. Nota: hacer uso del anexo sobre pequeños diálogos, en la página 255. IK’TI’/CUENTOS, HISTORIAS Y LEYENDAS Kotxumni ab’xub’al Popti’ yet chjab’e nixhtej ik’ti’/ Comprendiendo el idioma Popti’ escuchando pequeños cuentos, historias y leyendas. (investigar cuentos, historias y leyendas en idioma Popti’) TE’ STXOLIL Q’INAL MAYAB’ POPTI’/ EL CALENDARIO MAYA POPTI’ Hej sb’ih b’oj tzet chyaliloj hej tz’ayik iq’b’il yuh te’ Stxolil Q’inal Mayab’ Popti’ / Nombre y significado de los días del Calendario Maya Popti’.
1. Imox
5. Ab’ak
9. Muluh
13. Ah
17. Noh
2. Iq’
6. Tox
10. Elab’
14. Hix
18 Chinhax
3. Watanh
7. Cheh
11. B’atz’
15. Tz’ikin
19. Kaj
4. Q’ana’
8. Q’anil
12. Ewub’
16. Txahb’in
20. Ahaw Chtihlaxiloj tet nixhtej kuyum hum b’aytet yijomal spixan / Dar a conocer a los estudiantes cuál es su protector, su nawal.
3.1. Identificación de los patrones fonéticos básicos del idioma Popti’. 3.1. Participación en conversaciones espontáneas en idioma Popti’. 3.1. Narración de pequeños cuentos, historias, leyendas y experiencias personales en idioma Popti’. 2.3. Identificación de glifos de los días del Calendario Maya Popti’.
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KOKUYU’WEJ KOTZ’IB’NHEN AB’XUB’AL POPTI’ / APRENDIENDO A ESCRIBIR EL IDIOMA POPTI’. Nota: la escritura refiere a copiar literalmente el contenido de los diferentes rótulos elaborados por el o la docente. Sb’ih yixmab’anil yul te’ nhah /Distribución de la casa:
wayb’al / dormitorio wa’b’al / comedor xewb’al / sala
Kusinah, sti’ q’aq’ / cocina txulub’al / sanitario axhnob’al / ducha
sti’nhah / corredor amaq’ / patio yulnhah / piso
Sb’ih yixmab’anil yul kuyum / Distribución de la escuela:
Kuyum b’abel skalab’/Aula de primer grado Kuyum skab’ skalab’/Aula de segundo grado Kuyum yox skalab’/Aula de tercer grado Kuyum skanh skalab’/ Aula de cuarto grado Kuyum sho’ skalab’/Aula de quinto grado Kuyum swaj skalab’/Aula de sexto grado Yehob’al ya’ swi’al kuyum/Dirección.
Kusinah / Sti’ q’aq’ / cocina Ilb’al hum / Biblioteca Amaq’ / Patio Txulub’al/Sanitario Atxulwub’al /Lugar acomodado para orinar Sajchob’al/Lugar para jugar Yulnhah/Piso
Tzetet ayikoj yinh te’ nhah b’oj kuyum/ Las partes de la casa y la escuela: xe’ / raíz pultah / puerta
wentanah / ventana swi’ / techo
b’itz’ab’ / Pared yulnhah / Piso
STXUKULTAJIL SSAT YIB’ANH Q’INAL / LOS PUNTOS CARDINALES
Popti’ Español Color según la Cosmovisión Maya
Okilb’ah Este Kaj / rojo
Elilb’ah Oeste Q’ej / negro
Ahilb’ah Norte Saj / blanco
Ayilb’ah Sur Q’an / amarillo
CH’EN ILQ’IN / EL RELOJ
Ab’ix: hune’ b’isb’al q’inal ti’, yinh hune’ te’ hum ti’ ch’eltoj yinh sb’ab’elal, haxkami chjute kotxumni tato yilal yehi haxkami ti’nanh ha’ ch’en ilq’in kaw ch’illaxi, ha’ pax b’isb’al q’inal yet heb’ naj wes, ha’ kaw ch’oknikoj, yuhxin yilal yek’toj stxumb’anil yeb’ sb’isil q’inal yinh hune’ txumb’anile ti’. / Nota: el conteo del tiempo que se presenta a continuación, es en este documento en donde se muestra por primera vez, ya que se considera importante porque en la actualidad el conteo del tiempo se rige a través del reloj y para conocer el horario se utiliza lo que rige la cultura occidental; considerándose así de importancia una adaptación a esta realidad.
4.3. Elaboración de mapas o planos de la casa y de la escuela rotulando los diferentes ambientes y sus partes. 4.3. Utilización de los puntos cardinales para indicar la posición de los diferentes ambientes incluidos en los mapas o planos que se elaboran. 2.3. Asociación de los colores con los puntos cardinales según la Cosmovisión Maya. 2.3. Proyección de una ceremonia maya donde se aplican los colores como parte de la espiritualidad maya. 4.3. Lectura del reloj, utilizando los puntos y rayas de la numeración maya.
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Sb’isb’anil q’inal yet sajk’alil / Conteo de las horas de la mañana:
-B’ab’el q’inal yet sajk’alil/ Una de la mañana. -Skab’ q’inal yet sajk’alil/ Dos de la mañana. -Yox q’inal yet sajk’alil/ Tres de la mañana. -Skanh q’inal yet sajk’alil/ Cuatro de la mañana. -Sho’ q’inal yet sajk’alil/ Cinco de la mañana. -Swaj q’inal yet sajk’alil/ Seis de la mañana. -Shuj q’inal yet sajk’alil/ Siete de la mañana. -Swaxaj q’inal yet sajk’alil/ Ocho de la mañana. -Sb’alunh q’inal yet sajk’alil/ Nueve de la mañana. -Slahunh q’inal yet sajk’alil/ Diez de la mañana. -Shunlahunh q’inal yet sajk’alil/Once de la mañana. -Chuman / Doce de la mañana.
Sb’isb’anil q’inal yet sq’ejb’alil/Conteo de las horas de la tarde:
-B’ab’el q’inal yet sq’ejb’alil/ Una de la tarde. -Skab’ q’inal yet sq’ejb’alil / Dos de la tarde. -Yox q’inal yet sq’ejb’alil / Tres de la tarde. -Skanh q’inal yet sq’ejb’alil / Cuatro de la tarde. -Sho’ q’inal yet sq’ejb’alil / Cinco de la tarde. -Swaj q’inal yet sq’ejb’alil / Seis de la tarde.
Sb’isb’anil q’inal yet aq’b’alil/ Conteo de las horas de la noche:
-Shuj q’inal yet aq’b’alil/Siete de la noche. -Swaxaj q’inal yet aq’b’alil / Ocho de la noche. -Sb’alunh q’inal yet aq’b’alil / Nueve de la noche. -Slahunh q’inal yet aq’b’alil / Diez de la noche. -Shunlahunh q’inal yet aq’b’alil /Once de la noche. -Chuman aq’b’al/ Doce de la noche.
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2. Dosificación de los Aprendizajes del Área de Comunicación y Lenguaje L2, idioma
maya Popti’ como segunda lengua de segundo grado
A. Estándares educativos
Componente Comprensión y expresiónoral
Subcomponente Escuchar- hablar Estándar No. 1
Escucha e identifica el tema, la idea central e interpreta mensajes de una conversación sobre temas del contexto escolar.
Estándar No. 2
Conversa, en forma sencilla y coherente, sobre temas del contexto escolar, apoyado con gestos; y reconoce los sonidos diferentes a los del idioma español (L-1).
Componente Comprensión y expresiónoral y escrita
Subcomponente Leer Estándar No. 3 Establece la relación de la palabra con su forma escrita y lee textos narrativos,
descriptivos y recreativos sobre los cuales formula y responde a preguntas de información específica y explicativa.
Estándar No.4 Lee, en voz alta, un texto recreativo de al menos una página, apropiado a su nivel de lectura, semanalmente.
Subcomponente Escribir Estándar No. 5 Redacta oraciones afirmativas y negativas, utilizando mayúscula inicial y
punto final.
Componente Comprensión y expresiónoral y escrita
Subcomponente Fonología Estándar No.6 Comprende que un fonema está representado por una grafía que a su vez se
combina con otros para formar palabras. Subcomponente Gramática Estándar No. 7 Establece concordancia entre el núcleo del sujeto y el predicado, en la
comunicación oral. Subcomponente Vocabulario Estándar No. 8 Utiliza las palabras del vocabulario básico para nombrar, enumerar y clasificar
elementos y acciones del contexto familiar y escolar. Subcomponente Lenguaje para el aprendizaje Estándar No. 9 Sigue instrucciones que implican hasta tres acciones de contenido escolar. Estándar No. 10 Reproduce oralmente, comenta y emite opinión sobre el contenido de los
mensajes en medios radiales y escritos.
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B. Competencias y evidencias de logro
No. Competencia Indicadoresde logro
1 Utiliza el lenguaje verbal y no verbal en la expresión de sus ideas y emociones.
1.1. Utiliza gestos para precisar los mensajes que transmite en una conversación. 1.2. Utiliza información que obtiene de conversaciones.
1.3. Intercambia, oralmente o por medio de gestos y movimientos, experiencias, gustos y sentimientos con otros y otras.
2 Utiliza la lectura de oraciones y relatos sencillos en la búsqueda de información o como recreación.
2.1. Identifica detalles importantes, secuencia de los eventos, sentimientos y emociones de los personajes en el material de lectura. 2.2. Valora los mensajes expresados en las lecturas.
2.3. Lee diferentes tipos de materiales de lectura.
3 Utiliza conocimientos básicos del sistema fonológico y ortográfico propio del idioma Popti’ (L-2).
3.1. Utiliza, en la lectura, patrones de entonación y ritmo propios del idioma Popti’ (L-2). 3.2. Identifica y pronuncia con claridad palabras con fonemas del idioma Popti’ (L-2). 3.3. Interpreta el significado de signos, íconos y señales.
4 Redacta textos cortos siguiendo las normas del idioma Popti’ (L-2).
4.1. Identifica la estructura básica de la oración y de los párrafos. 4.2. Describe los diferentes tipos de palabras que conforman la oración en el idioma Popti’ (L-2). 4.3. Redacta oraciones cortas con mensajes claros.
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C. Contenidos de aprendizaje
B’AB’EL MAJAN / UNIDAD I
TZET CHYAL TE’ CNB / PROPUESTA
DEL CNB HEJ KUYU’B’AHIL YINH TZOTELOJ/ EJERCICIOS ORALES HEJ KONHOB’ B’OJ HEJ AB’XUB’ALE YET TX’OTX’ XE’Q’AQ’/ LOS PUEBLOS E IDIOMAS DE GUATEMALA -Hej kanheb’ konhob’ ay yul tx’otx’ Xe’q’aq’/ Los cuatro pueblos que coexisten en Guatemala (Mayas, Xinkas, Garífunas y Ladinos). -Hej howeb’ skab’winaj ab’xub’ale ay yul tx’otx’ Xe’q’aq’/ Los 25 idiomas que se hablan en Guatemala. JOHTAJNHEN KOB’AH/ CONOCIÉNDONOS - Hinb’ih / Mi nombre - Hab’ih / Su nombre - Sb’ih hamam / Nombre de su papá - Sb’ih hami’ / Nombre de su mamá - Sb’ih hawayanhb’al / Nombre de su aldea o caserío - Sb’ih hakonhob’ / Nombre de su pueblo - Sb’ih ya’ kuywahom / Nombre del maestro (a) - Sb’ih ya’ swi’al hakuyum / Nombre del director de su escuela Q’anb’eb’al chuh jalni yuh johtajnhen kob’ah/Preguntas que podemos decir para conocernos - ¿Tzet hab’ih?/ ¿Cómo se llama? - ¿B’aytu’ elnajachikoj?/ -¿De dónde es usted? - ¿B’aytu’ ay hawatut?/ ¿Dónde está su casa? - ¿Tzet sb’ih hamam? ¿Cómo se llama su papá? - ¿Tzet sb’ih hami’? ¿Cómo se llama su mamá? - ¿Tzet sbih hawuxhtaj? ¿Cómo se llama su hermano? HEJ TIHOXHB'AL/ SALUDOS Hej tihoxhb'al/ Saludos B’etet Xajla’ / En Jacaltenango - Amamin: tetnhe heb’ ya’ komam, mach yok yinh hanik’ ay honh / Solo a los hombres mayores, no
importando la hora. - Amiyay: tetnhe heb’ ya’ komi’, mach yok yinh hanik’ ay honh / Solo a las mujeres mayores, no
importando la hora. B’etet Tz’ikinte’ / En San Marcos Huista - Humnah: tetnhe heb’ ya’ komam, mach yok yinh hanik’ ay honh / Solo a los hombres mayores, no
importando la hora. - Humnih: tetnhe heb’ ya’ komi’, mach yok yinh hanik’ ay honh / Solo a las mujeres mayores, no
importando la hora: B’etet Wik’uh / En San Andrés Huista - Laq’a’ mama’: tetnhe heb’ ya’ komam, mach yok yinh hanik’ ay honh / Solo a los hombres
mayores, no importando la hora. - Laq’a’ mimi’: tetnhe heb’ ya’ komi’, mach yok yinh hanik’ ay honh / Solo a las mujeres mayores,
no importando la hora.
1.1. Demostración de respeto hacia gestos y prácticas comunicativas comunes al idioma y cultura Popti’y a otros idiomas y culturas del país. 1.2. Participación en dramatizaciones sencillas (presentar a una persona desconocida). (Ver anexo de pequeños diálogos) 1.3. Expresión de saludos cotidianos en la escuela y en la comunidad con maya hablantes Popti’. 1.3. Participación en dramatizaciones sencillas: saludos.
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B’etet Ewan Nhah / En Concepción Huista - K’ul mamin: tetnhe heb’ ya’ komam, mach yok yinh hanik’ ay honh / Solo a los hombres mayores,
no importando la hora. - K’ul miyay: tetnhe heb’ ya’ komi’, mach yok yinh hanik’ ay honh / Solo a las mujeres mayores, no
importando la hora. Spaj chya’ heb’ ya’ mama’ yeb’ heb’ ya’ mimi’ / Respuestas de los señores y señoras - Heh (se usa para ambos sexos) - Heh tz'ul (se usa para responder a un niño o niña) - Heh nan (se usa para responder a una mujer) - Heh tat (se usa para responder a un joven o adulto) - Hanik’ / Que tal (saludo a personas que son contemporáneas o de mucha confianza)
HEJ TAQ’LOB’AL/ DESPEDIDAS
Chjila’ kob’ah / adiós. Spaj/ respuesta Chjila’ kob’ah wuxhtaj / Adiós hermano Chjila’ kob’ah wanab’ / Adiós hermana Haktu’ jilkob’ah / Está bien, adiós
Chawil hab’ah / Se cuida. Cheyil heb’ah / Se cuidan Spaj / respuesta Yuch’antihoxh / gracias
Kach xin / adiós (a una persona). Kaxwej xin / adiós (a varias personas) Spaj / respuesta: haktu’ / está bien
Nannhe hawuh / Se cuida Spaj / respuesta: Yuch’antihoxh / gracias
HEJ TZOTI’ CH’OKNIKOJ YUH KOYENI SK’ULAL KOK’UL / FRASES DE CORTESÍA
- Yuch’antihoxh / gracias (después de comer) Spaj / respuesta. Machtzet chyala / De nada
- Yuch’antihoxh tawet / Gracias a usted (al recibir consejos y favores)
Spaj / respuesta. Machtzet chyala / De nada - Ek’ojintoj ninoj tawet han / Permiso para pasar
Spaj / respuesta. Ek’anhtoj / pase - Chawaq’ nimank’ulal winh han / Pedir perdón por equivocaciones cometidas
Spaj/respuesta. Machtzet chyal hak’ul / No se preocupe - ¿Hanik’ xkach sajk’ani? / ¿Cómo amaneció usted?
Spaj / respuesta. K'ulnhe yuch'antihoxh / Bien gracias - ¿Hanik’ chyute sb'ah? / ¿Cómo le va?
Spaj / respuesta. Haknheti', k'ulnhe, kaw k'ul / bien - ¿Hanik’ hawehi? / ¿Cómo está usted?
Spaj / respuesta. K'ulnhe, yuch'antihoxh / Bien gracias HEJ CHEJWAL / LOS MANDATOS
Pisyanh, pisyanhwej/ siéntese, siéntense Tz'onhyanh, tz’onhyanhwej / siéntese, siéntense Linhyanh, linhyanhwej / párese, párense Tz'ib'lanh, tz’ib’lanhwej / escriba, escriban Sukanh, suwejkanh / borre, borren K’ub’atoj, k'ub'awejtoj / guárdelo, guárdenlo
Tz'aha, tz’ahwej / píntelo, píntenlo Kata, katwej / venga, vengan Haweltij, heyeltij / salga, salgan Asi', asi'wej / váyase, váyanse Tonh, tonhwej / vamos Iltij, iq’wejiltij / Sáquelo, sáquenlo
1.3. Expresión de frases de despedida, en la escuela y en la comunidad con maya hablantes Popti’. 1.3. Participación en dramatizaciones sencillas: despedidas. 1.3. Utilización de frases de cortesía propias del idioma Popti’ en el aula (solicitar permiso, disculparse, tomar objetos prestados, entre otros). 1.3. Utilización de gestos y frases de agradecimiento propias del idioma Popti’: después de comer, al recibir consejos y favores; pedir permiso, perdón por equivocaciones cometidas, entre otras. 1.3. Seguimiento de instrucciones orales en dramatizaciones sencillas y en la vida escolar. 4.1. Identificación de las palabras que indican una orden o instrucción (imperativo).
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SMUNLANHEB’ANIL / INSTRUCCIONES
Hawoktij, heyoktij / entre, entren Hawahtij, heyahtij / Suba aquí, suban aquí Hawaytij, heyaytij / baje aquí, bajen aquí Hawahtoj, heyahtoj / suba, suban
Hawaytoj, heyaytoj / baje, bajen Majche, majchewej / tápelo, tápenlo Chahoy hab’ah / Dé vuelta Chehoy heb’ah / Den vueltas
TZOTELOJ YINH AB’XUB’AL POPTI’ / HABLAR EN IDIOMA POPTI’ Ch’alaxikoj nixhtej kuyumum stzote’ tz’ul ab’ix/ Colocar a los estudiantes a hablar pequeños diálogos. Nota: hacer uso del anexo sobre pequeños diálogos en la página 255. HEJ TZOTI’ / VOCABULARIO Sustantivos relacionales / B’ihun
yib’anh/ arriba, encima yalanh/ abajo, debajo sataj/ adelante
watx’/ derecha mek/ izquierda yinhtaj/atrás, detrás
Kolom uhwal yet hej ehob’al / Adverbios de lugar
nahat/lejos kawil/cerca b’et ti’/ aquí b’et tu’/allí
sxol/Entre de sxolb’al/ En medio de Hata bet tu’ lah/ Hasta allá
Kolom uhwal yet q’inale / Adverbios de tiempo
q’inal / hora tz’ayik / día x’ahaw/ mes hab’il / año
tz’ayikalil / De día aq’b’alil / De noche aq’b’al / noche sq’ejb’alil / En la tarde sajk’alil / En la mañana
ti’nanh / ahora, hoy hekal / mañana kab’e/ Pasado mañana hujb’ix / semana ewi / ayer kab’i / antier, anteayer
Hej tzetet xiwkiltaj / Objetos peligrosos
echeh /hacha machit /machete k’upb’al te’/serrucho q’aq’ /fuego
lawuxh /clavo chak’b’al /martillo ch’en k’upb’al /cuchillo ha’ ha’/agua
akuxhah /aguja k’apch’en /engrapadora texhelexh /tijera no’ noq’/animales
Echele chyeni tato xiwkiltaj yeh hun ehob’al / Señales que muestran zonas de peligro
Ay pahaw/ Hay barranco Ay xab’ / Hay cima Ay oq’/ Hay pozo Ay snuq’ ha’/ Hay nacimiento de agua
Ay no’ howla noq’ /Hay animales bravos Ay holan/ Hay agujero Ay q’olb’eh / Hay asfalto Ay anh / Hay medicina
Echele chyeni smajb’anil wayanhb’al / Croquis de la comunidad
Hej nhahmunil yeb’ ehob’al yilal yohtajnhelaxi / Instituciones y zonas importantes de conocer - Yatut tihoxh / iglesia - Kuyum / escuela - Hej b’eh / caminos - Hej konhob’ maka wayanhb’al b’ay ayikoj
mohon / Pueblos o aldeas donde se colinda
- Mujb’al / cementerio - Yatut skolomal alkal / auxiliatura - Yatut anhteb’al / puesto de salud - Txonhb’al anh / farmacia
1.1. Utilización de gestos y movimientos corporales para aclarar sus puntos de vista. 4.3. Utilización del vocabulario que expresa posición en el espacio: arriba, abajo, derecha, izquierda, adelante, atrás, encima, debajo, lejos, cerca, entre otras; también partículas que indican ubicación del hablante y la dirección de las acciones en idioma Popti’. 1.1. Utilización del vocabulario pertinente en situaciones en las que expresa temporalidad: día, noche, hoy, mañana, tarde, horas, semanas, mes, año, entre otras. 3.3. Identificación de objetos que colocan en peligro la integridad física. 3.3. Interpretación de símbolos y señales que orientan hacia la prevención de accidentes. 2.3. Identificación de señales que indican zonas de peligro en la comunidad. 2.3. Identificación de los signos, las señalizaciones e instituciones en el croquis de la comunidad.
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SKUYB’ANIL YILLAXI YEB’ STZ’IB’NHELAX AB’XUB’AL POPTI’ / APRENDIZAJE DE LA LECTURA Y ESCRITURA DEL IDIOMA POPTI’ NOTA: para la enseñanza de las vocales y consonantes del idioma Popti’ se pueden utilizar los siguientes métodos: Método ecléctico y Método de las palabras generadoras. El o la docente deberá agenciarse de un Manual de enseñanza del idioma Popti’, puede encontrarlo en la Comunidad Lingüística Popti’ de la ALMG. Ti’b’al, hamtz’ib’/ Vocales
I i U u O o A a E - e
Hej tzoti’ b’ay ayikoj hamtz’ib’ yinh yichob’anil, sxolb’al b’oj stanhb’al / Palabras con vocales en su uso inicial, medio y final. (Ver páginas 246- 247). Ab’ix: chsaylax yaq’b’ilxa hej tzoti’ b’ay ayikoj hej hamtz’ib’ yinh yichob’anil, sxolb’al b’oj stanhb’al / Nota: buscar más palabras donde están las vocales en su uso inicial, medio y final.
Nuq’tz’ib’ lahan jilni b’oj jalni yinh Popti’ yeb’ yet wes/ Consonantes iguales en escritura y sonido con las consonantes del idioma español. Consonantes comunes:
K k L l
M m N n
P p
R r S s T t W w Y y
Hej tzoti’ b’ay ayikoj nuq’tz’ib’ lahan jilni b’oj jalni yinh Popti’ yeb’ yet wes, yinh yichob’anil, sxolb’al yeb’ stanhb’al / Palabras con consonantes comunes en su uso inicial, medio y final. (Ver páginas 247 al 250). Ab’ix: chsaylax yaq’b’ilxa hej tzoti’ b’ay ayikoj hej nuq’tz’ib’ lahan jilni b’oj jalni yinh Popti’ yeb’ yet wes, yinh yichob’anil, sxolb’al yeb’ stanhb’al / Nota: buscar más palabras donde están las consonantes comunes en su uso inicial, medio y final.
Nuq’tz’ib’ lahan jilni yaja’ nanan snuq’al yinh Popti’ yeb’ stzoti’ wes/ Consonantes iguales gráficamente con las consonantes del idioma español pero con sonido diferente. Consonantes homógrafas:
H h J j X x
Hej tzoti’ b’ay ayikoj nuq’tz’ib’ lahan jilni yaja’ nanan snuq’al yinh Popti’ yeb’ stzoti’ wes, yinh yichob’anil, sxolb’al yeb’ stanhb’al/ Palabras con consonantes homógrafas en su uso inicial, medio y final. (Ver páginas 250-251). Ab’ix: chsaylax yaq’b’ilxa hej tzoti’ b’ay ayikoj hej nuq’tz’ib’ lahan jilni yaja’ nanan snuq’al yinh Popti’ yeb’ stzoti’ wes, yinh yichob’anil, sxolb’al yeb’ stanhb’al / Nota: buscar más palabras donde están las consonantes homógrafas en su uso inicial, medio y final. Nuq’tz’ib’ mohan yehi / Consonantes compuestas
Ch ch Nh nh Tx tx Tz tz Xh xh
Hej tzoti’ b’ay ayikoj nuq’tz’ib’ mohan yehi, yinh yichob’anil, sxolb’al yeb’ stanhb’al / Palabras con consonantes compuestas en su uso inicial, medio y final. (Ver páginas 251 - 252). Ab’ix: chsaylax yaq’b’ilxa hej tzoti’ b’ay ayikoj hej nuq’tz’ib’ mohan yehi, yinh yichob’anil, sxolb’al yeb’ stanhb’al / Nota: buscar más palabras donde están las consonantes compuestas en su uso inicial, medio y final.
4.3. Diferenciación entre letras mayúsculas y minúsculas. 3.2. Reforzamiento del vocabulario mediante la práctica de la lectura y escritura de palabras del vocabulario básico. 3.2. Formación de palabras con grafías del idioma Popti’. 4.2. Investigación de palabras de acuerdo a la grafía del idioma Popti’ que se está estudiando. 4.2. Elaboración de glosario de palabras a través del uso del diccionario Popti’. 4.2. Elaboración de un álbum que abarque todas las grafías del idioma Popti’ ya estudiadas.
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SKAB’ MAJAN / UNIDAD II
TZET CHYAL TE’ CNB/ PROPUESTA
DEL CNB SKUYB’ANIL YILLAXI YEB’ STZ’IB’NHELAX AB’XUB’AL POPTI’ / APRENDIZAJE DE LA LECTURA Y ESCRITURA DEL IDIOMA POPTI’ NOTA: para la enseñanza de las vocales y consonantes del idioma Popti’ se pueden utilizar los siguientes métodos: Método ecléctico (las onomatopeyas se encuentran en la unidad anterior) y Método de las palabras generadoras. El o la docente deberá agenciarse de un Manual de enseñanza del idioma Popti’, puede encontrarlo en la Comunidad Lingüística Popti’ de la ALMG.
Hiq’ ( ' ) / Glotal o saltillo
Hej tzoti’ b’ay ayikoj hiq’ yinh sxolb’al b’oj stanhb’al / Palabras con glotal en su uso medio y final. (Ver página 253). Ab’ix: chsaylax yaq’b’ilxa hej tzoti’ b’ay ayikoj hiq’, yinh sxolb’al yeb’ stanhb’al / Nota: buscar más palabras donde está la glotal en su uso medio y final. Nuq’tz’ib’ shun hunal b’oj hiq’ / Consonantes simples glotalizadas
B’ b’ K’ k’ Q’ q’ T’ t’
Hej tzoti’ b’ay ayikoj nuq’tz’ib’ sun-hunal yeb’ hiq’, yinh yichob’anil, sxolb’al b’oj stanhb’al/ Palabras con consonantes simples glotalizadas en su uso inicial, medio y final. (Ver páginas 253 - 254). Ab’ix: chsaylax yaq’b’ilxa hej tzoti’ b’ay ayikoj hej nuq’tz’ib’ sun-hunal b’oj hiq’, yinh yichob’anil, sxolb’al yeb’ stanhb’al / Nota: buscar más palabras donde están las consonantes simples glotalizadas en su uso inicial, medio y final. Nuq’tz’ib’ mohan yehi b’oj hiq’ /Consonantes compuestas glotalizadas
Ch’ ch’ Tx’ tx’ Tz’ tz’
Hej tzoti’ b’ay ayikoj nuq’tz’ib’ mohan yehi b’oj hiq’, yinh yichob’anil, sxolb’al yeb’ stanhb’al / Palabras con consonantes compuestas glotalizadas en su uso inicial, medio y final. (Ver páginas 254 - 255). Ab’ix: chsaylax yaq’b’ilxa hej tzoti’ b’ay ayikoj hej nuq’tz’ib’ mohan yehi yeb’ hiq’, yinh yichob’anil, sxolb’al b’oj stanhb’al / Nota: buscar más palabras donde están las consonantes compuestas glotalizadas, en su uso inicial, medio y final. HEJ STZ’IB’AL AB’XUB’AL POPTI’/ EL ALFABETO DEL IDIOMA POPTI’ A a B’ b’ CH ch CH’ch’ E e H h I i J j K k K’ k’ L l M m N n NH nh O o P p Q’ q’ R r S s T t T’ t’ TX tx TX’ tx’ TZ tz TZ’ tz’ U u W w X x XH xh Y y '(Hiq’/ glotal)
Hunlahunheb’ skab’winaj chyil sb’ah stz’ib’al ab’xub’al Popti’ /Treinta y un grafemas conforman el alfabeto del idioma Popti’.
4.3. Diferenciación entre letras mayúsculas y minúsculas. 3.2. Reforzamiento del vocabulario mediante la práctica de la lectura y escritura de palabras del vocabulario básico. 3.2. Formación de palabras con grafías del idioma Popti’. 4.2. Investigación de palabras de acuerdo a la grafía del idioma Popti’ que se está estudiando. 4.2. Elaboración de glosario de palabras a través del uso del diccionario Popti’. 4.2. Elaboración de un álbum que abarque todas las grafías del idioma Popti’ ya estudiadas. 3.1. Reconocimiento de la glotal o saltillo en el idioma Popti’. 3.1. Identificación del orden alfabético utilizando el diccionario Popti’, manuales de lectoescritura Popti’, índice alfabético o materiales similares. 3.1. Asociación de fonema y grafía del idioma Popti’, letras en orden alfabético.
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Yixmab’anil hej tz’ib’ yet ab’xub’al Popti’ / Clasificación de las letras del alfabeto Popti’
- Ti’b’al, hamtz’ib’ / Vocales: a, e, i, o, u
- Nuq’tz’ib’ shun-hunal yehi / Consonantes simples : h, j, k, l, m, n, p, r, s, t, w, x, y, ' (hiq’)
- Nuq’tz’ib’ Sun-hunal yehi yeb’ hiq’ / Consonantes simples glotalizadas: b', k', q', t'
- Nuq’tz’ib’ mohan yehi / Consonantes compuestas: ch, nh, tx, tz, xh
-Nuq’tz’ib’ mohan yehi yeb’ hiq’ / Consonantes compuestas glotalizadas: ch', tx', tz'
HEJ TZOTI’ / VOCABULARIO:
Yixmab’anil nimanile / Partes del cuerpo humano wi’e / cabeza sate / rostro q’ab’e / mano k’ule / estómago oje / pie witx’i’e / rodilla Yiximal oje / Dedos de los pies Yiximal q’ab’e / Dedos de las manos
txame / nariz ti’e / boca sb’aq’sate / ojos txikine / orejas Sxaj ti’e / labios Skaxhahil ti’e / mandíbulas kalamti’e / quijada q’otxe / mejías
Nimejnheb’al. (Niman) / Partícula aumentativa Tz’uliknheb’al. (Ni’an) / Partícula diminutiva
B’ihe / Sustantivo Nimejnheb’al / Partícula aumentativa
Tz’uliknheb’al / Partícula diminutiva
Nhah / casa Niman nhah / Casa grande Ni’an nhah / Casa pequeña Sajcheh / venado Niman sajcheh / Venado grande Ni’an sajcheh / Venado pequeño Te’ / árbol Niman te’ / Árbol grande Ni’an te’ / Árbol pequeño Cheh / caballo Nimancheh / Caballo grande Ni’ancheh / Caballo pequeño Mexhah / mesa Niman mexhah / Mesa grande Ni’an mexhah / Mesa pequeña Machit /machete Niman machit / Machete grande Ni’an machit / Machete pequeño
Xilq’ape / Vestuario
paxahe /faja b’ok’wi’e /sombrero chanhe /corte uweh /collar skamixh ix /blusa yet oje / calcetín wexe /pantalón wonet /gorra yet q’ab’e /guantes no’ hojb’al/ cincho kamixhe/ camisa kole/güipil xanhab’e /zapatos
Te’ lob’ehal itah yeb’ te’ itah / Verduras y plantas comestibles
nimtuxib’/cebolla tzoyol/güisquil is, koson/papa tuxib’/ cebollajo
tx’ab’in/chipilín muh /hierba mora tzes/bledo, amaranto kolb’iq’ /verdolaga
ch’ib’/pacaya kulixh /repollo k’um/ayote kolb’iq’ kulixh / acelga
Hej te' lob'ehal / Frutas
kenyah/banano, guineo wale’/caña manhku’/mango mansan/manzana tulisnah/durazno kajlob’altx’ix/fresa
matzati’/piña kajq’oq’/sandía chap/nance ixpix/tomate onh/aguacate nimejtelaj / plátano
pon/jocote yaxaq’pon/jocote de agua lemnixh/limón pata’/guayaba q’ejkokom / uva lahanxhexh / naranja
1.2. Percepción auditiva del sonido inicial y final en palabras del vocabulario básico: partes del cuerpo humano. 3.2. Identificación de los elementos que definen los diminutivos y aumentativos del idioma Popti’. 1.1. Utilización de gestos y palabras para indicar tamaño de seres vivos y de objetos. 1.2. Percepción auditiva del sonido inicial y final en palabras del vocabulario básico (vestuario, verduras y hierbas, frutas, animales, utensilios, colores). 3.3. Identificación del vocabulario relacionado con el vestuario y con las verduras propias de la comunidad. 4.2. Identificación de las frutas que comúnmente se observan en la comunidad.
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Sb’ih hej no’ sxoltelajil noq’ / Nombre de animales salvajes
nam/mariposa lab’ah/serpiente xhik/conejo ch’ik/pájaro utxum/ zarigüeya ib’/armadillo
wakax/vaca kuk/ardilla b’alam/tigre kajkoh/león eman/mapache pachamkanh/elefante
sajcheh/venado wech/gato de monte o zorra pay/zorrillo sahb’in /comadreja oj/coyote tx’anhnuq’/jirafa
Sb’ih hej no’ alomnoq’ / Nombre de animales domésticos
tx’i’ / perro txitam / cerdo mis / gato tunuk / chompipa ahtzoq’ / jolote
cheh / caballo chiyoh / pollo icham chiyoh / gallo kaneluh, me’ / oveja kaplaxh / cabra
ixnam chiyoh / gallina tz’ul chiyoh / polluelo pech / pato tx’ow / ratón axhnah / burro, asno
Hej munlab'al yet sti’ q’aq’ / Utensilios de la cocina
xih / olla uk'b'al / vaso xhaltin / sartén xuk / canasta
pulatoh / plato Te' hom / La palangana o guacal Te' k'ot / El pumpo motx / canasto
Te' tzimah / La jícara Te' tzuh / El tecomate Te' motx / El canasto pak’/ cuchara
Hej yelaw / Colores
kaj / rojo saj /blanco
q'an /amarillo yax/ verde
q'ej / negro tz'ikin / azul
Hej stzetet kuyumum/ Objetos del estudiante
hum/cuaderno tz’ib’lob’al/lápiz sub’al/borrador ijq’uy/mochila schem/su escritorio
mexhah/mesa xhilah/silla tz’ispah/morral uk’b’al/vaso texhelexh/tijera
Sxaj hum/hojas de trabajo Hosb’al/ sacapuntas Tz’ahb’alte’ /crayón Saj lak’ab’/resistol
Hej uhwal/Verbos
b’elwoj/caminar tzeb’oj / reír awoj/gritar oq’oj/llorar
anhewoj/correr tzoteloj/hablar wa’oj/comer hirwoj / volar
tz’ib’loj/escribir wayoj/dormir kanhalwoj/bailar munlahoj/trabajar
b’itnoj/cantar sajchoj/jugar t’ujwuj/brincar
Sb’ih hej tzetet yeb’ ehob’al ay kuyum /Nombre de objetos y lugares que existen en la escuela
txulub’al/ sanitario kusinah, sti’ q’aq’ / cocina yehob’al ya’ swi’al kuyum / dirección amaq’ / patio xhilah/silla mexhah/ mesa tz’isb’al/escoba stxukultaj tz’isb’al/ rincón de aseo
pultah/puerta tz’ib’b’al / pizarrón wentanah/ventana hum/ hojas y libros k’ub’ab’al hum/ archivos ilb’alum / biblioteca smexhah ya’ kuywahom/ escritorio del profesor
4.2. Asociación de animales (comunes y silvestres) de su entorno familiar y local con las palabras que los nombran en Popti’. 1.1. Imitación de gestos o movimientos de animales: salto del sapo, del conejo, vuelo de los pájaros, entre otros, según se le indique. 4.2. Identificación de utensilios por su uso y su nombre en Popti’. 4.3. Identificación de los colores en los diferentes objetos y seres vivos de la comunidad. 1.2. Percepción auditiva del sonido inicial y final en palabras del vocabulario básico. 2.1. Utilización de las palabras del vocabulario básico en su comunicación diaria. 1.2. Asociación de verbos pronunciados oralmente con gestos y movimientos corporales. 2.1. Elaboración de rótulos, anuncios y letreros en idioma Popti’ que se ubican en el aula, escuela y comunidad. 2.1. Asociación del nombre y la figura por medio de afiches, rótulos y el objeto directo.
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Heb’ ya’ wet chik’ilal han / Mi familia
Mi’ ixname / abuela Mam ichame / abuelo Mame /papá Mi’e /mamá Uxhtaje / Hermano de un hombre Anab’e / Hermana de un hombre
Nohe / Hermana o hermano de una mujer K’ahole /hijo (dicho solo por papá) Kutz’ine /hija (dicho solo por papá) Wunin han / Mi hijo o hija (dicho solo por mamá) Uninale /hijo o hija
Hej sb’ih ix / Nombres de mujeres
Antun/ Antonia Chilol / Isidora Inas/ Ignacia Katin/Catarina Atanas/ Atanasia
Hosep/ Josefa Luwis/ Luisa Lupah / Guadalupe Malin/María Hesus/Jesús
Nikol/ Nicolasa Petlon/ Petrona Ramon/Ramona Rap/ Rafaela Ros/ Rosa
Anah /Anita Axhul/ Angelina Awustin/Agustina Wisen/ Vicenta Nel/Manuela
Hej sb’ih winaj / Nombres de hombres
Xhuwan/Juan Xhap/Sebastián Xhuxh/José Teles/Telésforo Pel/Pedro
Maltixh/Baltazar Naloh /Bernardo Wit/Víctor Pelis/Feliciano Mek/Miguel
Luk/Lucas Goyoh /Gregorio Hulyan/Julián Lupeh / Guadalupe Wartol/ Bartolo
Nolaxh/ Nolasco Nixh/ Dionisio Nikol/ Nicolás Paxhku’/ Pascual Palas/ Francisco
Hintzetet / Mis cosas
omeh / arete skamixh ix / blusa yet oje / calcetín kamixhe / camisa wexe / pantalón
no’ hojb’al / cincho uweh / collar paxahe / faja hunb’ab’al sxilwi’e / gancho ilq’in / reloj
sxil q’ape / ropa b’ok’wi’e / sombrero wonet / gorra xanhab’e / zapato yet q’ab’e / guantes
Hej tzetet chonh tx’ahtx’eni b’oj chwatx’eniloj jilot / Objetos de limpieza y arreglo personal
xapun / jabón Xapun xuq’ sham / Jabón de olor texhelexh / tijera K’upb’al isk’aje / cortaúñas xib’al / peine
Tx’ahb’al ti’e / Cepillo de dientes Yanhal ehe/ Pasta para dientes Yanhal sxilwi’e / Gel para el cabello Tz’ahb’al isk’aje / pintauñas Tz’ahb’al sxajti’e/pintalabios
Hej ak’ tzoti’ / Neologismos
kanhset /automóvil chehch’en /motocicleta ch’ikch’en /avión k’ak’amuxhch’en /bicicleta
pujb’ab’al ab’ix /radio ijmak /camioneta pujb’ab’al echele /televisor tzotelb’al /teléfono
q’onch’en / computadora ijq’on / Memoria USB setq’on / Disco de información tximab’ix /internet
Hej munil / Oficios
aq’omkanh nhah/albañil alkal/alcalde kuyumum/ estudiante b’utum q’aq’/bombero hosom te’/carpintero
txonhom/comerciante anhlom/doctor waynhewom/velador tz’iswom/ sastre o costurera tx’umum ch’en /piloto
kolom anhlom/enfermero (a) txahlom/ guía espiritual pajom wah/ persona que tortea aq’om kuyum/maestro sonlom/ músico o marimbista
2.1. Identificación de palabras del vocabulario básico: miembros de la familia. 2.2. Asociación del sonido en los nombres propios de sus compañeros, compañeras y de los miembros de su familia. 2.1. Identificación de palabras del vocabulario básico: objetos colectivos y personales, útiles de higiene. 2.2. Asociación de las palabras nuevas con los objetos que nombran (moto, avión…). 2.2. Identificación de los diferentes oficios y profesiones que existen.
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YOX MAJAN / UNIDAD III
TZET CHYAL TE’ CNB/ PROPUESTA
DEL CNB KACHNAB’AL TZOTI’ / SIGNOS ORTOGRÁFICOS
Kotxitz’ / Coma (,) Tzuk’kotxitz / Punto y coma (;) Tzuk’an / Punto (.) Kab’tzuk’an / Dos puntos (:)
Oxtzuk’an / Puntos suspensivos (…) Elwanb’al / Comillas (“ ” ) Tihb’al / Paréntesis ( )
KOTXUMNI AB’XUB’AL POPTI’ / ENTENDER EL IDIOMA POPTI’
B’it / Cantos, canciones
-Sb’it nixhtej unin / Cantos infantiles -Sajachb’it / Rondas
Alk’anab’iloj / Adivinanzas
Lekaq’/ Trabalenguas
Ab’ix: yilal hasayni te’ hum b’ay ayayoj hunq’ahan ti’ / Nota: debe buscar bibliografías donde se encuentra el contenido sugerido. HEJ TZOTI’ AY YUH SB’AH/ SINÓNIMOS. Yewal/ejemplo:
Sinónimos en Popti’
Significado en español
Sinónimos en Popti’
Significado en español
sal, lolo’ lamido, creído is, koson patatas ab’, tolob’ Dicen que ak, tzinhkalu’ tortuga aris, kanhyehi listo b’ah, kon topo b’oj, yeb’ y chew, sik frío chokom, b’aq’ich gordo k’ulch’an, eltich’an atractivo, bonito
HEJ TZOTI’ SKAJ SB’AH/ ANTÓNIMOS. Yewal/ejemplo:
Antónimos en Popti’
Significado en español
Antónimos en Popti’
Significado en español
b’aj - b’aq’ich flaco - gordo chi’ - pah dulce - ácido echem - Soman swi’ tacaño - dadivoso hajan - pehan abierto - cerrado ho’ - machoj si - no ix - winaj mujer - hombre kaj - chew caliente - frío kawil - nahat cerca - lejos mek - watx’ izquierda - derecha nimejal - tz’ulik grande - pequeño
HEJ TZOTI’ CH’OKNIKOJ YINH Q’ANB’EB’AL /PALABRAS INTERROGATIVAS
- ¿B’aytet? / ¿Cuál? Yewal / ejemplo: ¿B’aytet ch’en machit ch’oknikoj hawuh? / ¿Cuál es el machete que está usando?
- ¿Tzet? / ¿Cómo? Yewal / ejemplo: ¿Tzet hab’ih? / ¿Cómo se llama?
- ¿Tzet? / ¿Qué? Yewal / ejemplo: ¿Tzet chawala? / ¿Qué dice?
- ¿Tzet yuh? / ¿Por qué? Yewal / ejemplo: ¿Tzet yuh x’ali hawuli? / ¿Por qué llegó tarde?
3.1. Identificación de signos ortográficos específicos del idioma Popti’. 1.2. Reproducción de cantitos en Popti’, para desarrollar la habilidad lexical, a través de equipo técnico audiovisual para alcanzar el aprendizaje y la entonación individual y grupal. 1.2. Reproducción oral de palabras con sonidos propios del idioma Popti’ (trabalenguas, adivinanzas). 4.2.Asociación de palabras con significado igual o parecido (sinónimos) 4.2. Asociación de palabras con significado contrario (antónimos) 2.1. Identificación de las palabras interrogativas que permiten ubicar los detalles importantes en una lectura (¿Qué?, ¿Dónde?, ¿Cuándo?, ¿Cómo?, ¿Cuál?, ¿Por qué?).
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- ¿B’ay tu’? / ¿Dónde? Yewal / ejemplo: ¿B’ay tu’ Chjila’ kob’ah? / ¿Dónde nos veremos? ¿B’aytu’ chach tohi? / ¿Dónde va?
- ¿Hantaj? ¿Hayeb’? / ¿Cuánto? Yewal / ejemplo: ¿Hantaj te’ kenyah ay yul te’ motx? / ¿Cuántos bananos hay dentro del canasto?
- ¿B’aq’inh?/ ¿Cuándo? Yewal / ejemplo: ¿B’aq’inh chachtoj Xe’q’aq’? / ¿Cuándo irá usted a Guatemala?
TXOLTZOTI’ / LA ORACIÓN Hej txoltzoti’ tak’web’al / Oraciones afirmativas. Yewal / ejemplo:
Xslotoj naj Manel hune’ te’ kenyah / Manuel se comió un banano. Xyelq’atoj ix Malin kab’eb’ ch’en kolq’ab’e / María se robó dos anillos. Xyitij naj Xhuxh hune’ k’itan te’ kajq’oq’ / José trajo una sandía. Xsmaq’ xo’ Antun metx tx’i’ / Antonia pegó al perro. Xsb’ejtoj naj Xhap sb’ok’wi’ / Sebastián tiró su sombrero.
Hej txoltzoti’ manhk’ob’al / Oraciones negativas. Yewal / ejemplo:
Mach xyuk’ ix Axhul yulul / Angelina no tomó la refacción. Mach xyitij naj Pel yum / Pedro no se trajo su cuaderno. Mach chin toj munil ti’nanh han / No iré a trabajar hoy. Mach xsmaq’ xo’ Ramon ho’ Xhuxh /Ramona no pegó a José. Mach xul naj Pelis yinh kuyum ti’nanh / Feliciano no vino a la escuela hoy.
Txoltzoti’ q’anb’eb’al/Oraciones interrogativas. Yewal / Ejemplo:
- ¿Hayach xkin hamaq’ han? Ho’, hayin han; machoj machtaj hin han / ¿Usted me pego? Si, yo fui; no, no fui yo.
- ¿Hayex chex toj munlahoj ti’nanh? Ho, chonh toj han; machoj, mach chonh toj han / ¿Ustedes irán a trabajar? Si iremos; no, no iremos.
- ¿Chach toj kuyum yet hekal? Ho’, chin toj han; machoj, mach chin toj han / ¿Irá usted a la escuela mañana? Si, iré; no, no iré.
- ¿Xax hawatx’e hamunil yet kuyum? Ho’ xax hinwatx’e han; machoj, machto tzet chin watx’e han / ¿Ya hizo la tarea de la escuela? Si ya lo hice; no, no he hecho nada.
- Hayonh chonh kanhalwoj ti’nanh? Ho’, hayonh; machoj, machtaj hayonh / ¿Nosotros bailaremos hoy? Si, nosotros; no, nosotros no.
B’IHE / SUSTANTIVOS Hej b’ihe yuh tzet chyaliloj / Sustantivos según significado Hej komon b’ihe/ Sustantivos comunes. Yewal/ejemplo:
echeh /hacha te’ /árbol lawuxh /clavo
noq’/animal pultah/puerta txulub’al/ sanitario
xhilah /silla mexhah /mesa tz’ib’b’al /pizarrón
kuyum / escuela nhah /casa sti’ q’aq’ /cocina
Hej kaw b’ihe/ Sustantivos propios. Yewal/ejemplo:
Antun/Antonio Malin/ María Hulyan / Julián
Axhul/Angelina Petlon/ Petrona Ros / Rosa
Tik/Diego Xhap/ Sebastián Xuwin / Juana
Pasil / Basilio Xhuwan / Juan Melsel / Mercedes
3.1. Lectura de oraciones afirmativas y negativas, formadas con palabras del vocabulario básico atendiendo al ritmo y a la entonación del idioma Popti’. 4.1. Reconocimiento de la oración como la unidad de pensamiento. 4.3. Uso de la mayúscula al inicio y del punto al final de las oraciones que escribe. 1.2. Formulación de preguntas para aclarar o ampliar información escuchada. 1.2. Reestructuración de la información obtenida como respuesta a las preguntas formuladas. 4.3. Formulación de respuestas cortas, afirmativas y negativas ante preguntas que se le hacen en Popti’. 4.2. Identificación de palabras que nombran seres y cosas (sustantivos comunes y propios). 4.3. Clasificación de sustantivos comunes, propios y toponimias según las normas gramaticales del idioma Popti’.
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Sb’ih hej ehob’al / Toponimias. Yewal/ejemplo:
Iwillaj /San Antonio Huista Xajla’ /Jacaltenango Sti’ Ha’ / Santa Ana Huista Kantinil / Cantinil Ewan Nhah/ Concepción Huista Nentonh / Nentón Chinab’ul/ Huehuetenango Xe’q’aq’ / Guatemala
Pama’ / La Laguna Axola’/ Petatán Wik’uh /San Andrés Huista Yich Sanh /El tablón Tzisb’aj / Tzisbaj B’uxub’/ Buxup Tz’ikinte’ /San Marcos Huista
HEJ TEQ’B’AWOM/ CLASIFICADORES Hej steq’b’awomal anmah / Clasificadores de trato directo para personas: Ix, Xo', Naj,
Ho’, Ya', Ixh, Mimi’, Mama', Xhi', Miyay, Mam, Mamin, Mi', Cho'. Yewal / ejemplo:
Ix Malin/ Esa María (dicho de forma despectiva) Xo’ Antun/ Antonia (dicho de forma afectiva) Naj Teles / Ese Telésforo (dicho de forma despectiva) Ho’ Teles / Telésforo (dicho de forma afectiva Ya’ Tik/ Don Diego Ixh Ros / Usted Rosa (se utiliza al señalar a una mujer) Mimi’ Xuwin/ Doña Juana Mama’ Pasil / Don Basilio Xhi’ Hoseh / Usted José (se utiliza al señalar a un hombre) Hachti’ miyay / Usted señora Hachti’ mam / Usted papá o abuelo Mamin Maltixh / Señor Baltazar (se utiliza solo con señores o personas de edad avanzada) Mi’ Tin / Mamá Trinidad o doña Trinidad (con mucho respeto) Tonh munil cho’ /Vamos a trabajar(expresión dicha a un compañero) Tonh munil cho’wej / Vamos a trabajar (expresión dicha a compañeros)
Hej steq’b’awomal no’ noq’/ Clasificadores para animales: No', Metx (clasificador solo
para perros). Yewal / ejemplo:
No’ kuwis / La paloma No’ chiyoh / El pollo No’ tx’ow/ El ratón No’ b’ah/ El topo
No’ retet / El pájaro carpintero No’ intam / La iguana No’ tz’unun / El colibrí No’ pech / El pato
No’ cheh / El caballo No’ mis / El gato No’ b’alam/ El tigre Metx txi’ / El perro
Steq’b’awomal te’ te’/ Clasificador para plantas: Te’.Yewal / ejemplo:
Te’ manhku’ / El mango Te’ kenyah / El banano Te’ lob’altx’ix / La mora Te’ kapeh / El café Te’ tz’inte’ / La yuca
Te’ tx’ab’in / El chipilín Te’ q’oq’ / El chilacayote Te’ pon / El jocote Te’ lemnixh / El limón Te’ kajq’oq’/ La sandía
Te’ sanh / El chalún Te’ tz’isis / El ciprés Te’ tah / El pino Te’ kajlob’altx’ix / La fresa Te’ matzati’ / La piña
Steq’b’awomal ha’ ha’/ Clasificador para el agua: Ha’.Yewal / ejemplo:
Ha’ niman / El río Ha’ snuq’ ha’ / El nacimiento de agua
Ha’ eloma’ / La corriente Ha’ pam / La laguna
Ha’ atz’ama’/ El mar Ha’ ha’ / El agua
Steq’b’awomal ixim ixim / Clasificador para el maíz: Ixim (para el maíz o todo tipo de
alimento hecho con él). Yewal / ejemplo:
Ixim ixim / El maíz Ixim pichi’/ La bebida
Ixim yal ixim / La bebida Ixim b’itx / El tamal
Ixim wah / La tortilla Ixim nimej b’itx / El tamalón
Steq’b’awomal ch’en ch’en / Clasificador para minerales: Ch’en (para la piedra o todo tipo
de objetos hechos de cualquier mineral). Yewal / ejemplo:
4.3. Aplicación de los diferentes clasificadores que existen en el idioma maya Popti’ en pequeñas frases. 4.3. Elaboración de un álbum clasificando figuras y palabras de acuerdo al clasificador.
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Ch’en ch’en / La piedra Ch’en seq’b’al / El cuchillo Ch’en kanhset / El carro Ch’en pultah / La puerta de metal Ch’en chehch’en / La motocicleta
Ch’en kolq’ab’e / El anillo Ch’en uweh / El collar Ch’en omeh / El arete Ch’en q’onch’en / La computadora Ch’en k’ak’amuxhch’en / La bicicleta
Ch’en xih / La olla de metal Ch’en xhaltin / La sartén Ch’en ch’ikch’en / El avión Ch’en machit / El machete Ch’en wentanah / La ventana de metal
Steq’b’awomal tzetet/ Clasificador para cosas: Tx’al (para objetos hechos de hilo), Tx’anh
(para objetos hechos de maguey), Q’ap (para objetos hechos de trapo). Yewal / ejemplo:
Tx’al sintahe / La cinta Tx’al paxahe / La faja Tx’al tx’al / El hilo
Tx’anh tx’anh / El lazo Tx’anh txim / La red Tx’anh atx’b’anh / La hamaca Tx’anh tz’ispah / El morral
Q’ap kamixhe / La camisa Q’ap wexe / El pantalón Q’ap chanhe / El corte Q’ap kole / El güipil
Steq’b’awomal q’a’ q’aq’ / Clasificador para el fuego: Q’a’. Yewal / ejemplo:
Q’a’ q’aq’ / El fuego
Steq’b’awomal tx’otx’ tx’otx’ / Clasificador para la tierra: Tx’otx’ (para la tierra y objetos
hechos de barro). Yewal / ejemplo:
Tx’otx’ tx’otx’ / La tierra Tx’otx’ xih / La olla de barro Tx’otx’ xhaluh / El jarro de barro
Tx’otx’ xhaltin / La sartén de barro Tx’otx’ sam / El comal de barro Tx’otx’ sek’ / El plato de barro
YALB’ANIL B’IHE/ADJETIVOS Hej yalb’anil b’ihe ch’alni hantaj hun/ Adjetivos que indican tamaño. Yewal / ejemplo:
nimej/ grande nimejal / grande tz’ulik/ pequeño ni’an/pequeño
icham/viejo tzeh/joven q’opoh / señorita mama’ / señor
mimi’ / señora tz’ul unin / bebé tz’ulik yoj/ corto nimej yoj / largo
nimej stel/ alto(estatura) tz’ulik stel/ bajo (estatura) txannhe stel / mediano de altura txannhe yoj / mediano de largo
Hej yalb’anil b’ihe chyalni tzet yelaw/ Adjetivos que indican color. Yewal / ejemplo:
saj/blanco q’an/amarillo
kaj/rojo q’ej/negro
yax/verde yaxtzuh/ verde limón
Hej yalb’anil b’ihe chyalni tzet jilni/ Adjetivos que indican forma. Yewal / ejemplo:
b’aj /delgado b’aq’ich /gordo
kistal/feo o desaseado eltich’an /bonito o bello
aris /listo k’ulch’an / bonito
4.2. Identificación de palabras que describen adjetivos calificativos en idioma Popti’.
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t
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SKANH MAJAN / UNIDAD IV
TZET CHYAL TE’ CNB/ PROPUESTA
DEL CNB UHWAL/VERBO Uhyinh / Verbo transitivo: presuponen la participación de dos elementos para su realización (la acción del verbo recae sobre otra persona, animal o cosa). Yewal / ejemplo:
chsloq’o / compra chskolo / ayuda
chstzok’o / corta chslaq’a /abraza
chstx’aha / lava chstz’oho / besa
Tz'ul ab'ix b’ay ch’oknikoj hej uhyinh / Frases en las que se utilizan verbos transitivos. Yewal / ejemplo:
Chach hinmaq’a / Te golpeo Chin halaq’a / Me abrazas Chyil naj / Él lo ve Chstzab’a / Lo agarra él / ella Chapotx’o / Usted lo mata
Uhjinh / Verbo intransitivo: indican un solo participante en la acción (la acción del verbo recae sobre el mismo sujeto). Yewal / ejemplo:
chwa’i / come ch’axhni/ Se baña
cht’ujwi / brinca chstzeb’i/ríe
ch’oq’i/llora chlinhi / Se para
Tz'ul ab'ix b’ay ch’oknikoj hej uhjinh / Frases en las que se utilizan verbos intransitivos. Yewal / ejemplo:
Chin xewi / Yo descanso Ch’oq’i / Llora él o ella Chin ayi / Yo bajo Chin eli / Me quito Chach ek’i / Usted pasa Chach ahí / Usted sube
UHWOM / SUJETO Txoltzoti’ hune’nhe yuhwomal / Oraciones con sujeto simple. Yewal / ejemplo: Stihb’anil / Explicación: P= Predicado (Yalb’anil uhwom); S= Sujeto (Uhwom); SE=Sujeto Enfatizado; O= Objeto.
Chstx’ah naj Pelip sxanhab’ /Felipe lava sus zapatos. P S O Chst’uxaytij naj Hulyan hun te’ pata’/Julián toma un fruto del guayabal. P S O Naj Manel chstx’ah naj sxanhab’/ Manuel lava sus zapatos. S P SE O Ha’ naj Xhuwan chtx’ahni sxanhab’/ Es Juan quien lava sus zapatos. S P O Xsmaltoj xo’ Malin yitah / María derramó su comida.
P S O Txoltzoti’ tx’ihal yuhwomal / Oraciones con sujeto compuesto. Yewal / ejemplo: Stihb’anil / Explicación: P= Predicado (Yalb’anil uhwom); S= Sujeto (Uhwom); O= Objeto.
Xyil ya’ Kantel, ya’ Antun b’oj ya’ Malin hune’ no’ cheh. / P S O Doña Candelaria, don Antonio y doña María vieron un caballo. Chsajchi naj ni’an yeb’ yuxhtaj b’etet amaq’ / El niño y su hermano juegan en el patio. P S O Chlowi no’ cheh yeb’ no’ wakax yul peyab’ / El caballo y la vaca pastan dentro del corral. P S O Chsajchi xo’ Axhul b’oj xo’ Antun yul peyab’ / Angelina y Antonia juegan dentro del corral. P S O
4.2. Identificación de palabras que describen verbos. 4.2. Clasificación de los verbos transitivos e intransitivos de acuerdo a las normas gramaticales del idioma Popti’. 4.2. Identificación de palabras que describen el sujeto en una oración. 4.3. Identificación de las partes que conforman una oración en el idioma Popti’: sujeto, predicado y objeto directo.
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y
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Xsmaq’ naj Xhuwan b’oj naj Xhuxh ho’ Pel / Juan y José pegaron a Pedro. P S O
YALB’ANIL UHWOM / PREDICADO Stz’aj yalb’anil uhwom/ objeto directo (O). Es un complemento obligatorio del predicado transitivo y se conforma de una frase nominal que recibe o sufre directamente los efectos de la acción indicado en el verbo. Yewal / Ejemplo: Tihb’ab’anile / Explicación: P= Predicado (Yalb’anil uhwom); S= Sujeto (Uhwom); O= Objeto directo Chsnohtze’ ho’ Tumaxh te’ tzuh. / Tomás llenará el tecomate. P S O Lanhan stz’ib’nhen naj Manel hune’ te’ hum. Manuel está escribiendo un documento.
P S O Xlow no’ cheh yeb’ no’ wakax yul peyab’. / El caballo y la vaca pastaron dentro del corral.
P S O Chsajchi xo’ Axhul b’oj xo’ Antun yul peyab’. / Angelina y Antonia juegan dentro del corral. P S O Xsmaq’ naj Lenchoh b’oj naj Xhuxh ho’ Pel. / Florencio y José pegaron a Pedro. P S O Yalb’anil uhwom uhwal/ Predicado verbal. (PV) Yanmah yalb’anil uhwom uhwal: Hune’ uhwal / Núcleo del predicado verbal: un verbo. Yewal / Ejemplo Tihb’ab’anile / Explicación: PV= Predicado Verbal (Yalb’anil uhwom uhwal); S= Sujeto (Uhwom); O= objeto directo
Chsajchi no’ mis yamaq’il te’ nhah. El gato juega en el patio de la casa. PV S O Xyil ya’ Kantel hune’ no’ cheh. Candelaria vio a un caballo. PV S O Xstzab’ xo’ Malin hune’ no’ nam. María atrapó una mariposa. PV S O Chslotoj ix Kantel hawitah. Candelaria se comió la comida de usted.
PV S O Stx’ej naj Antil hune’ ch’en chén. Andrés saltó una piedra
PV S O Hun / Uno, una (Artículo indefinido para singular). Yewal / ejemplo:
Hun no’ cheh / Un caballo Hun ya’ mimi’ / Una señora Hun xjil yet ewi / Aquél o aquello que vimos ayer Hun tx’otx’ xhaluh / Un jarro de barro Hun xo’ ni’an / Una niña
Hun te’ nimej te’ / Un árbol grande Hun no’ txitam / Un cerdo Hun ch’en sam / Un comal de metal Hun naj winaj / Un hombre Hun te’ ch’iw / Una anona
Hunq’ahan, huntaq’an / Unos, unas (Artículo indefinido para plural). Yewal / ejemplo:
Hunq’ahan no’ cheh / Unos caballos Hunq’ahan te’ nimej te’ / Unos árboles grandes Hunq’ahan heb’ ya’ mimi’ / Unas señoras Hunq’ahan no’ txitam / Unos cerdos Hunq’ahan te’ manhku’ / Unos mangos Hunq’ahan ch’en kanhset / Unos carros
4.2. Identificación de palabras que describen el predicado en una oración. 4.3. Identificación de las partes que conforman una oración en el idioma Popti’: sujeto, predicado y objeto directo. 4.1. Utilización del artículo como modificador del sujeto.
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u
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Hunq’ahan ch’en k’ak’amuxhch’en / Unas bicicletas Hunq’ahan ch’en q’onch’en / Unas computadoras Hunq’ahan ch’en chehch’en / Unas motocicletas Hunq’ahan tx’otx’ sam / Unos comales de barro
HEJ B’ISB’AL/ LOS NÚMEROS Sxe’ bisb’al Popti’ masanta hunk’al / Raíz de los números Popti’ hasta veinte hun (uno), kab’ (dos), ox (tres), kanh (cuatro), how (cinco), waj (seis), huj (siete), waxaj (ocho) b’alunh (nueve), lahunh (diez), hunlahunh (once), kab’lahunh (doce), oxlahunh (trece), kanhlahunh (catorce), holahunh (quince), wajlahunh (dieciséis), hujlahunh (diecisiete), waxajlahuh (dieciocho), b’alunhlahunh (diecinueve). Sufijo eb’ de dos a diecinueve y sufijo k’al para veinte.
tz’in / cero hune’/uno hunlahunheb’/once kab’eb’/dos kab’lahunheb’ / doce oxeb’/tres oxlahunheb’/trece kanheb’/cuatro kanhlahunheb’/catorce howeb’/cinco holahunheb’/quince wajeb’/seis wajlahunheb’/dieciséis hujeb’/siete hujlahunheb’/diecisiete waxajeb’/ocho waxajlahuheb’/dieciocho b’alunheb’/nueve b’alunhlahunheb’/diecinueve lahunheb’/diez hunk’al / veinte
TXOL B’IS MASANTA SKAB’LAHUNH / NÚMEROS ORDINALES HASTA DÉCIMO SEGUNDO. (Se enseña para poder abordar el conteo del tiempo).
1º. B’ab’el /primero 2º. Skab’/segundo 3º. Yox /tercero 4º. Skanh /cuarto 5º. Sho’ /quinto 6º. Swaj /sexto
7º. Shuj /séptimo 8º. Swaxaj /octavo 9º. Sb’alunh /noveno 10º. Slahunh /décimo 11º. Shunlahunh / décimo primero 12º. Skab’lahunh / décimo segundo
CH’EN ILQ’IN / EL RELOJ
Ab’ix: hune’ b’isb’al q’inal ti’, yinh hune’ te’ hum ti’ ch’eltoj yinh sb’ab’elal, haxkami chjute kotxumni tato yilal yehi haxkami ti’nanh ha’ ch’en ilq’in kaw ch’illaxi, ha’ pax b’isb’al q’inal yet heb’ naj wes ha kaw ch’oknikoj, yuh xin yilal yek’toj stxumb’anil b’oj sb’isil q’inal yinh hune’ txumb’anile ti’. / Nota: el conteo del tiempo que se presenta a continuación, es en este documento en donde se muestra por primera vez, ya que se considera importante porque en la actualidad el conteo del tiempo se rige a través del reloj y para conocer el horario se utiliza lo que rige la cultura occidental; considerándose así de importancia una adaptación a esta realidad.
Sb’isb’anil q’inal yet sajk’alil / Conteo de las horas de la mañana:
- b’ab’el q’inal yet sajk’alil/ una de la mañana. - skab’ q’inal yet sajk’alil/ dos de la mañana. - yox q’inal yet sajk’alil/ tres de la mañana. - skanh q’inal yet sajk’alil/ cuatro de la mañana. - sho’ q’inal yet sajk’alil/ cinco de la mañana. - swaj q’inal yet sajk’alil/ seis de la mañana. - shuj q’inal yet sajk’alil/ siete de la mañana. - swaxaj q’inal yet sajk’alil/ ocho de la mañana. - sb’alunh q’inal yet sajk’alil/ nueve de la mañana. - slahunh q’inal yet sajk’alil/ diez de la mañana. - shunlahunh q’inal yet sajk’alil/once de la mañana.
3.2. Utilización de palabras que señalan cantidades del 0 al 20 en idioma Popti’. 4.3. Utilización de las palabras que señalan números ordinales primero al décimo segundo y su relación en la forma escrita. 4.3. Lectura del reloj, utilizando los puntos y rayas de la numeración maya.
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- chuman / doce de la mañana.
Sb’isb’anil q’inal yet sq’ejb’alil/Conteo de las horas de la tarde: - b’ab’el q’inal yet sq’ejb’alil/ una de la tarde. - skab’ q’inal yet sq’ejb’alil / dos de la tarde. - yox q’inal yet sq’ejb’alil / tres de la tarde. - skanh q’inal yet sq’ejb’alil / cuatro de la tarde. - sho’ q’inal yet sq’ejb’alil / cinco de la tarde. - swaj q’inal yet sq’ejb’alil / seis de la tarde.
Sb’isb’anil q’inal yet aq’b’alil/ Conteo de las horas de la noche:
- shuj q’inal yet aq’b’alil/siete de la noche. - swaxaj q’inal yet aq’b’alil / ocho de la noche. - sb’alunh q’inal yet aq’b’alil / nueve de la noche. - slahunh q’inal yet aq’b’alil / diez de la noche. - shunlahunh q’inal yet aq’b’alil /once de la noche. - chuman aq’b’al/ doce de la noche.
STXUKULTAJIL SSAT YIB’ANH Q’INAL / LOS PUNTOS CARDINALES
Popti’ Español Color según la Cosmovisión Maya
Okilb’ah Este Kaj / rojo
Elilb’ah Oeste Q’ej / negro
Ahilb’ah Norte Saj / blanco
Ayilb’ah Sur Q’an / amarillo
TE’ STXOLIL Q’INAL MAYAB’ POPTI’/ EL CALENDARIO MAYA POPTI’ Hej sb’ih b’oj tzet chyaliloj hej tz’ayik iq’b’il yuh te’ Stxolil Q’inal Mayab’ Popti’ / Nombre y significado de los días del Calendario Maya Popti’.
1. Imox
5. Ab’ak
9. Muluh
13. Ah
17. Noh
2. Iq’
6. Tox
10. Elab’
14. Hix
18 Chinhax
3. Watanh
7. Cheh
11. B’atz’
15. Tz’ikin
19. Kaj
4.3. Utilización de los puntos cardinales para indicar la posición de los diferentes ambientes incluidos en los mapas o planos que se elaboran. 2.3. Asociación de los colores con los puntos cardinales según la Cosmovisión Maya. 2.3. Proyección de una ceremonia maya donde se aplican los colores como parte de la espiritualidad maya. 2.3. Identificación de glifos de los días del Calendario Maya Popti’.
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4. Q’ana’
8. Q’anil
12. Ewub’
16. Txahb’in
20. Ahaw Chtihlaxiloj tet nixhtej kuyumum b’aytet yijomal spixan / Dar a conocer a los estudiantes cuál es su protector, su nawal. JAB’ENI, JILNI B’OJ KOTXUMNI AB’XUB’AL POPTI’/ ESCUCHAR, LEER Y ENTENDER EL IDIOMA POPTI’ Kotxumni yab’ixal hej ik’ti’, alb’anile b’oj b’it ab’ix, yinh ab’xub’al Popti’/ Comprendiendo el mensaje en historias, leyendas, cuentos, refranes y poemas en idioma Popti’.
Ik’ti’ / Historias, leyendas y cuentos. Yewal / ejemplo: -Yik’ti’al ya’ B’alunh Q’ana’/ Historia de B’alunh Q’ana’ -Yik’ti’al ya’ Katmat/ Historia de Katmat
Chtzotelax yib’anhiloj hej xahannheb’ahil sxol anmah mayab’ Popti’ / Hablar sobre los valores que se practican en la cultura maya Popti’.
Alb’anile / Refranes B’it ab’ix / Poemas
Hej xahannheb’ahil ay sxol anmah mayab’ Popti’ / Los valores que se practican en la cultura maya Popti’ Naj xahanb’ahil / El respeto
Naj tihoxhb’ahil / El saludo
Naj aq’ank’ulal / La paz
Naj ocheb’ahil / El amor
Naj tzalalal / La felicidad
Naj uxhtajil / La amistad
Naj kolkeb’ahil / La ayuda mutua
Syijyeb’anil tzet chtzotelaxi / El valor de la palabra
3.1. Lectura de palabras del vocabulario básico que responden a los patrones de entonación y ritmo del idioma Popti’. 3.1. Identificación de patrones de pronunciación y ritmo en la lectura oral de materiales en idioma Popti’. 2.3. Establecimiento de la diferencia entre materiales informativos y materiales recreativos. 2.2. Identificación de los valores expresados en las historias que lee. 3.3. Explicación de la intencionalidad de los personajes en gráficas seleccionadas. 1.2. Identificación de los detalles importantes (ideas expresadas) en las conversaciones de los personajes. 2.1. Identificación de los detalles importantes en los materiales de lectura (personajes, lugares, estados de ánimo, tiempo en el que ocurren los eventos, entre otros). 2.2. Descripción de la forma cómo los personajes de una historia dada expresan sus sentimientos y emociones.
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KOTZ’IB’NHE’ AB’XUB’AL POPTI’/ ESCRIBAMOS EL IDIOMA POPTI’ Munil q’anb’eb’al yinh ab’xub’al Popti’ / La entrevista en idioma Popti’ Chwatx’i hune’ txol q’anb’eb’al ssat hum/ Elaboración de un instrumento para una pequeña entrevista.
Ch’ok hune’ mak yinh q’anb’eb’al/ Aplicación de la entrevista estructurada. Chkotxolb’a sunil ab’ix xnacha juh/ Ordenamiento de la información recopilada. Chkosik’le ab’ix q’a’ yilal yehi/ Ordenar los datos más importantes. Chwatx’i munil ab’ix/ Se prepara el informe. Ch’ek’toj yala’ smunil ab’ix/ Exposición oral del informe.
2.2. Expresión de acuerdo o desacuerdo con respecto a las reacciones de los personajes de lecturas asignadas. 2.3. Selección de materiales de la biblioteca que permiten reconstruir historias escuchadas con anterioridad. 2.3. Selección, voluntaria, de materiales recreativos (cuentos, fábulas, historias, poemas). 2.1. Identificación de los términos que señalan el orden cronológico en una historia (al principio, luego, después, a continuación, al final, entre otros). 2.1. Identificación de los términos que anuncian el final de una historia. (Porúltimo, al final, por fin, como conclusión, entre otros). 4.3. Redacción de pequeños textos a ser incluidos en el periódico mural. 4.3. Elaboración de un instrumento para una pequeña entrevista estructurada en idioma Popti’. 2.1. Entrevista a una persona de acuerdo a la planificación. 5.1. Entrevista a otras personas en la escuela y la comunidad para aclarar dudas con respecto a los datos recopilados.
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3. Dosificación de los Aprendizajes del Área de Comunicación y Lenguaje L2, idioma
maya Popti’ como segunda lengua de tercer grado
A. Estándares educativos
Componente Comprensión y expresión oral
Subcomponente Escuchar- hablar Estándar 1
Escucha el desarrollo de un tema e identifica las ideas centrales del mismo.
Estándar 2
Describe objetos y narra situaciones del contexto cultural del idioma Popti’ (L - 2), y se apoya con gestos.
Componente Comprensión y expresión oral y escrita
Subcomponente Leer Estándar3 Lee textos narrativos, descriptivos y recreativos sobre los cuales: formula y
responde a preguntas; identifica ideas principales y personajes; y establece relación causa efecto entre eventos.
Estándar 4 Lee, en voz alta, con fluidez, un texto recreativo de al menos dos páginas, apropiado a su nivel de lectura, semanalmente.
Subcomponente Escribir Estándar5 Redacta textos de dos párrafos (dos a tres oraciones), respetando el orden de
los elementos de la oración (sujeto + predicado).
Componente Comprensión y expresión oral y escrita
Subcomponente Fonología Estándar 6 Articula con claridad los sonidos diferentes a su L-1 (idioma español), en
palabras, frases y oraciones. Subcomponente Gramática Estándar 7 Mantiene concordancia de número gramatical del sustantivo y su modificador
(clasificador y adjetivo) en su comunicación oral y escrita en idioma Popti’ (L - 2).
Subcomponente Vocabulario Estándar 8 Utiliza adjetivos y adverbios para ilustrar la descripción de elementos y la
narración de eventos en el contexto familiar, escolar y comunitario. Subcomponente Lenguaje para el aprendizaje Estándar 9 Sigue instrucciones que implican hasta cuatro acciones de contenido escolar. Estándar 10 Debate, en grupo de trabajo, sobre un tema investigado, tomando el papel de
defensor y/u opositor.
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B. Competencias y evidencias de logro
No. Competencia Indicadores de logro
1 Utiliza el idioma Popti’ (L-2) en forma verbal y no verbal, al establecer comunicación con otros y otras.
1.1. Interpreta gestos, posturas e imágenes utilizadas en la comunicación oral. 1.2. Interpreta el contenido de poemas, historias, cuentos, leyendas, canciones y adivinanzas. 1.3. Expresa oralmente sus ideas en forma ordenada y coherente.
2 Lee, con diferentes propósitos, materiales de lectura del contexto cultural del idioma Popti’ (L-2).
2.1. Interpreta mensajes de rótulos, carteles y señalizaciones frecuentemente utilizados en la escuela y en la comunidad. 2.2. Utiliza patrones de entonación y ritmo propios del idioma Popti’ (L-2), en la lectura oral. 2.3. Identifica los detalles importantes en el material de lectura. 2.4. Establece la secuencia de los eventos y la relación de causa y efecto de los mismos.
3 Utiliza con propiedad los conocimientos básicos de los sistemas fonológico y ortográfico propios del idioma Popti’ (L-2).
3.1. Utiliza palabras con fonemas propios del idioma Popti’ (L-2) en sus expresiones orales. 3.2. Utiliza patrones de acentuación y ritmo propios del idioma Popti’ (L-2). 3.3. Aplica las normas de escritura del idioma Popti’ (L-2) al expresarse por escrito.
4 Expresa, ideas, sentimientos y emociones en forma oral y escrita basándose en las normas del idioma Popti’ (L-2).
4.1. Formula oraciones estableciendo concordancia entre sujeto y predicado. 4.2. Utiliza adecuadamente los momentos verbales en su comunicación. 4.3. Utiliza palabras que califican y modifican al sustantivo.
5 Presenta resúmenes escritos siguiendo las reglas gramaticales básicas del idioma Popti’ (L-2).
5.1. Resume el contenido de textos orales y escritos.
5.2. Elabora informes utilizando fichas y esquemas.
5.3. Expone en forma ordenada y comprensible eventos y procesos utilizando fichas y esquemas informativos.
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C. Contenidos de aprendizaje
B’AB’EL MAJAN / UNIDAD I
TZET CHYAL TE’ CNB/ PROPUESTA
DEL CNB HEJ KONHOB’ B’OJ HEJ AB’XUB’ALE YET TX’OTX’ XE’Q’AQ’/ LOS PUEBLOS E IDIOMAS DE GUATEMALA- -Hej kanheb’ konhob’ ay yul tx’otx’ Xe’q’aq’/ Los cuatro pueblos que coexisten en Guatemala (Mayas, Xinkas, Garífunas y Ladinos). -Hej howeb’ skab’winaj ab’xub’ale ay yul tx’otx’ Xe’q’aq’/ Los 25 idiomas que se hablan en Guatemala. TZET JAB’EN KOB’AH / ESTADOS DE ÁNIMO
Chchiwa hink’ul/ Estoy enojado Chchiwa hak’ul/ Tú estás enojado o usted está enojado Chchiwa sk’ul naj/ Él está enojado Chchiwa sk’ul ix/ Ella está enojada Chchiwa kok’ul/ Estamos enojados Chchiwa hek’ul/ Ustedes están enojados Chchiwa sk’ul heb’ naj / Ellos están enojados Chchiwa sk’ul heb’ ix / Ellas están enojadas
Chk’ay hin k’ul/ Estoy sorprendido Chk’ay hak’ul/ Tú estás sorprendido o usted está sorprendido Chk’ay sk’ul naj/Él está sorprendido Chk’ay sk’ul ix/Ella está sorprendida Chk’ay kok’ul/ Estamos sorprendidos Chk’ay he k’ul / Ustedes están sorprendidos Chk’ay sk’ul heb’ naj / Ellos están sorprendidos Chk’ay sk’ul heb’ ix / Ellas están sorprendidas
Chin tzalahi/ Estoy feliz Chach tzalahi/ Tú estás contento o usted está contento Chtzala naj / Él está feliz Chtzala ix / Ella está feliz Chonh tzalahi/ Estamos felices Chex tzalahi / Ustedes están felices Chtzalah heb’ naj / Ellos están felices Chtzalah heb’ ix / Ellas están felices
Chin tzeb’i / Yo río Chach tzeb’i / Tú ríes o usted ríe Chtzeb’i naj / Él ríe Chtzeb’i ix / Ella ríe Chonh tzeb’i / Nosotros reímos Chex tzeb’i / Ustedes ríen Chtzeb’i heb’ naj /Ellos ríen Chtzeb’i heb’ ix / Ellas ríen
B’isk’ulal weh han/ Estoy triste B’isk’ulal hawehi/ Tú estás triste o usted está triste B’isk’ulal yeh naj/ Él está triste B’isk’ulal yeh ix/ Ella está triste B’isk’ulal jehi/ Estamos tristes B’isk’ulal heyehi/ Ustedes están tristes B’isk’ulal yeh heb’ naj / Ellos están tristes B’isk’ulal yeh heb’ ix / Ellas están tristes
Chin oq’i/ Yo lloro Chach oq’i/ Tú lloras o usted llora Ch’oq’ naj / Él llora Ch’oq’ ix / Ella llora Chonh oq’i/ Nosotros lloramos Chex oq’i/ Ustedes lloran Ch’oq’ heb’ naj / Ellos lloran Ch’oq’ heb’ ix / Ellas lloran
HEJ TZOTI’ / VOCABULARIO Hej tihoxhb'al/ Saludos B’etet Xajla’ / En Jacaltenango
- Amamin: tetnhe heb’ ya’ komam, mach yok yinh hanik’ ay honh / Solo a los hombres mayores, no importando la hora.
- Amiyay: tetnhe heb’ ya’ komi’, mach yok yinh hanik’ ay honh / Solo a las mujeres mayores, no importando la hora.
1.1. Demostración de respeto hacia gestos y prácticas comunicativas comunes al idioma y cultura Popti’y a otros idiomas y culturas del país. 1.1. Interpretación de los gestos más utilizados en la comunidad para expresar enojo, duda, sorpresa, entre otros. 1.1. Interpretación de los movimientos corporales más utilizados en la comunidad para saludar. 1.3. Expresión de saludos cotidianos en la escuela y en la comunidad con maya hablantes Popti’.
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B’etet Tz’ikinte’ / En San Marcos Huista
- Humnah: tetnhe heb’ ya’ komam, mach yok yinh hanik’ ay honh / Solo a los hombres mayores, no importando la hora.
- Humnih: tetnhe heb’ ya’ komi’, mach yok yinh hanik’ ay honh / Solo a las mujeres mayores, no importando la hora:
B’etet Wik’uh / En San Andrés Huista
- Laq’a’ mama’: tetnhe heb’ ya’ komam, mach yok yinh hanik’ ay honh / Solo a los hombres mayores, no importando la hora.
- Laq’a’ mimi’: tetnhe heb’ ya’ komi’, mach yok yinh hanik’ ay honh / Solo a las mujeres mayores, no importando la hora.
B’etet Ewan Nhah / En Concepción Huista
- K’ul mamin: tetnhe heb’ ya’ komam, mach yok yinh hanik’ ay honh / Solo a los hombres mayores, no importando la hora.
- K’ul miyay: tetnhe heb’ ya’ komi’, mach yok yinh hanik’ ay honh / Solo a las mujeres mayores, no importando la hora.
Spaj chyaq’ heb’ ya’ mama’ yeb’ heb’ ya’ mimi’ / Respuestas de los señores y señoras
- Heh (se usa para ambos sexos) - Heh tz'ul (se usa para responder a un niño o niña) - Heh nan (se usa para responder a una mujer) - Heh tat (se usa para responder a un joven o adulto)
- Hanik’ / Que tal (saludo a personas que son contemporáneas o de mucha confianza)
Hej taq’lob’al / Despedidas
Chjila’ kob’ah / adiós Spaj/ respuesta Chjila’ kob’ah wuxhtaj / Adiós hermano Chjila’ kob’ah wanab’ / Adiós hermana Haktu’ Chjila’ kob’ah / Está bien, adiós
Chawil hab’ah / Se cuida Spaj / respuesta Yuch’antihoxh / gracias Nannhe hawuh / Se cuida Spaj / respuesta.Yuch’antihoxh / gracias
Hej tzoti’ ch’oknikoj yuh koyeni sk’ulal kok’ul / Frases de cortesía
- Yuch’antihoxh / gracias (después de comer) Spaj / respuesta. Machtzet chyala / De nada
- Yuch’antihoxh tawet / Gracias a usted (al recibir consejos y favores)
Spaj / respuesta. Machtzet chyala / De nada - Ek’ojintoj ninoj tawet han / Permiso para pasar
Spaj / respuesta. Ek’anhtoj / pase - Chawaq’ nimank’ulal winh han / Pedir perdón por equivocaciones cometidas
Spaj/respuesta. Machtzet chyal hak’ul / No se preocupe - ¿Hanik’ xkach sajk’ani? / ¿Cómo amaneció usted? Spaj / respuesta. K'ulnhe, yuch'antihoxh / Bien gracias - ¿Hanik’ chyute sb'ah? / ¿Cómo le va?
Spaj / respuesta. Haknheti'. K'ulnhe. Kaw k'ul / bien - ¿Hanik’ hawehi? / ¿Cómo está usted?
Spaj / respuesta. K'ulnhe, yuch'antihoxh / Bien gracias
1.3. Participación en dramatizaciones sencillas: saludos y despedidas (ver anexo de pequeños diálogos). 1.1. Interpretación de los movimientos corporales más utilizados en la comunidad para despedirse. 1.3. Utilización de frases de cortesía propias del idioma Popti’ (pedir permiso, perdón por equivocaciones cometidas, tomar objetos prestados entre otras). 1.3. Utilización de gestos y frases de agradecimiento propias del idioma Popti’ (después de comer, al recibir consejos y favores).
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Hej tzoti’ chjala yet q’aq’ jehi / Palabras que se dicen cuando se tiene prisa
Yel hak’ul / De prisa Chinhe halema / De inmediato Lemb’il / rápido Lemb’ilnhe / rápido
Chach tzak’tzoni / Hágalo de inmediato Chtzak’tzon hawaq’ni / Hágalo de inmediato Anhe / rápido Anhe chawaq’a / corra
Kolom uhwal yet q’inale /Adverbios de tiempo
q’inal / hora tz’ayik / día x’ahaw/ mes hab’il / año
tz’ayikalil / De día aq’b’alil / De noche aq’b’al / noche sq’ejb’alil / En la tarde sajk’alil / En la mañana
ti’nanh / ahora, hoy hekal / mañana kab’e/ Pasado mañana hujb’ix / semana ewi / ayer kab’i / antier, anteayer
Xilq’ape / Vestuario
paxahe /faja b’ok’wi’e /sombrero chanhe /corte uweh /collar skamixh ix /blusa yet oje / calcetín yet ime /sostén wonet /gorra yet q’ab’e /guantes no’ hojb’al/ cincho kamixhe/ camisa kole/güipil xanhab’e /zapatos wexe /pantalón
Te’ lob’ehal itah yeb’ te’ itah / Verduras y plantas comestibles
nimtuxib’/ cebolla tzoyol/ güisquil is, koson/ papa tuxib’/ cebollajo
tx’ab’in/ chipilín muh / hierba mora tzes/ bledo, amaranto kolb’iq’ / verdolaga
ch’ib’/ pacaya kulixh / repollo k’um/ ayote kolb’iq’ kulixh / acelga
Hej te' lob'ehal / Frutas
ch’iw/ anona kenyah/ banano, guineo wale’/caña manhku’/mango mansan/ manzana tulisnah/ durazno lob’altx’ix/ mora kajlob’altx’ix/ fresa lahanxhexh / naranja
q’oq’/ chilacayote matzati’/ piña kajq’oq’/ sandía chap/ nance chulul/ ingerto tzuhmansan / pera ixpix/ tomate onh/ aguacate ahan / elote
pon/ jocote yaxaq’pon/ jocote de agua lemnixh/ limón pata’/ guayaba has/ zapote q’ejkokom / uva k’um/ayote kajhotol/cereza nimejtelaj / plátano
Sb’ih hej no’ alomnoq’ / Nombre de animales domésticos
tx’i’ /perro txitam /cerdo mis /gato tunuk/ chompipa ahtzoq’ /jolote
cheh / caballo chiyoh / pollo icham chiyoh / gallo kaneluh, me’ / oveja kaplaxh /cabra
ixnam chiyoh /gallina tz’ul chiyoh /polluelo pech / pato tx’ow / ratón axhnah / burro, asno
Sb’ih hej no’ sxoltelajil noq’ / Nombre de animales salvajes
nam/ mariposa lab’ah/ serpiente xhik/ conejo ch’ik/ pájaro k’uk’ul/ quetzal pahtza’/rana peq’/cucaracha utxum/ zarigüeya
sanik/ hormiga wakax/ vaca kuk/ ardilla b’alam/ tigre kajkoh/ león sotz’/ murciélago intam/ iguana eman/ mapache
ponhom/ sapo sajcheh/ venado usmij/zopilote ch’ok/ zanate kuwis/ paloma hotol/ chacha wech/ gato de monte o zorra tz’unun/ colibrí
1.1. Interpretación de los movimientos corporales más utilizados en la comunidad para indicar que se tiene prisa. 1.1. Utilización del vocabulario pertinente en situaciones en las que expresa temporalidad: día, noche, hoy, mañana, tarde, horas, semanas, mes, año, entre otras. 1.2. Percepción auditiva del sonido inicial y final en palabras del vocabulario básico (vestuario, verduras y hierbas, frutas, animales, utensilios, colores). 3.3. Identificación del vocabulario relacionado con el vestuario y con las verduras propias de la comunidad. 4.2. Identificación de las frutas que comúnmente se observan en la comunidad. 4.2. Asociación de animales (comunes y silvestres) de su entorno familiar y local con las palabras que los nombran en idioma Popti’. 1.1. Imitación de gestos o movimientos de animales: salto del sapo, del conejo, vuelo de los pájaros, entre otros, según se le indique.
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ib’/ armadillo tx’anhnuq’/ jirafa oj/ coyote
halaw/ tepezcuintle pachamkanh/ elefante hokox/ zompopo de mayo
pay/ zorrillo tx’ekem/ zompopo sahb’in / comadreja
Hej yelaw / Colores
q'an / amarillo saj / blanco tz’ikin / azul kajhuyuh / cafés Saj tanhto / gris yax / verde
yax tzuh / verde limón yax ch’ib’ / verde oscuro yax namno / celeste q’ej / negro kaj / rojo kaj masmo / rosado
kajlijloh / anaranjado yax tz’antz’o / azul (marino) q’ej tx’uytx’u / corinto q’ej tx’umtx’u / morado
Heb’ ya’ wet chik’ilal han / Mi familia
Mi’ ixname / abuela Mam ichame / abuelo Mame /papá Mi’e /mamá Uxhtaje / Hermano de un hombre Anab’e / Hermana de un hombre
Nohe / Hermana o hermano de una mujer K’ahole / hijo (dicho solo por papá) Kutz’ine / hija (dicho solo por papá) Wunin han / Mi hijo o hija (dicho solo por mamá) Uninale / hijo o hija
Hej sb’ih ix / Nombres de mujeres
Antun/ Antonia Chilol / Isidora Inás/ Ignacia Katin/ Catarina Atanas/ Atanasia Kantel/ Candelaria Ewul/ Eulalia Lolor/ Dolores Tin/ Trinidad
Hosep/ Josefa Luwis/ Luisa Lupah / Guadalupe Malin/ María Hesus/ Jesús Matal/ Magdalena Mikin/ Micaela Melsel/ Mercedes Xuwin/ Juana
Nikol/ Nicolasa Petlon/ Petrona Ramon/ Ramona Rap/ Rafaela Ros/ Rosa Sipil/ Sipriana Siril/ Cirila Tulis/ Gertrudis
Anah /Anita Axhul/ Angelina Awustin/Agustina Wisen/ Vicenta Nel/ Manuela Xhepel/ Isabela Tanixh/ Estanislao Wanit/ Juana
Hej sb’ih winaj / Nombres de hombres
Xhuwan/ Juan Xhap/ Sebastián Xhuxh/ José Teles/ Telésforo Pel/ Pedro Pasil/ Basilio Tik/ Diego Manel/ Manuel Pelnan/ Fernando Hoseh / José Pawlu’/ Pablo
Maltixh/Baltazar Naloh /Bernardo Wit/ Víctor Pelis/ Feliciano Mek/ Miguel Kaxh/ Gaspar Lol/ Lorenzo Santyaw/ Santiago Kap/ Gabriel Herwas/ Gervasio Winh/ Edwin
Luk/ Lucas Goyoh / Gregorio Hulyan/ Julián Lupeh / Guadalupe Wartol/ Bartolo Tumaxh/Tomás Antun/ Antonio Antil/ Andrés Hesus/ Jesús Kux/ Marcos Kaytan/ Cayetano
Nolaxh/ Nolasco Nixh/ Dionisio Nikol/ Nicolás Paxhku’/ Pascual Palas/ Francisco Wisen/ Vicente Wakin/ Joaquín Lamun/ Ramón Lawuxh/Claudio Mat/ Mateo
Yixmab’anil nimanile / Partes del cuerpo humano
Yixmab’anil sate / Partes del rostro
Sate / rostro Palanhe / frente Sb’aq’ sate / ojos Stxow sb’aq’ sate / pestañas Stxow yib’anh sb’aq’ sate / cejas Stx’uyal sb’aq’ sate / párpados Txame / nariz Sholanil txame / fosas nasales
Ti’e / boca Sxaj ti’e / labios Skaxhahil ti’e / mandíbulas Sxil ti’e / barba y/o bigote Kalamti’e / quijada Q’otxe / mejías Txikine / orejas
4.3. Identificación de los colores, utilizando las palabras en Popti’. 4.3. Identificación de los colores en los diferentes objetos y seres vivos de la comunidad. 2.1. Identificación de palabras del vocabulario básico: miembros de la familia. 2.2. Asociación del sonido en los nombres propios de sus compañeros, compañeras y de los miembros de su familia. 2.1. Identificación de palabras del vocabulario básico: partes del cuerpo humano.
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Yixmab’anil q’ab’e / Partes de la mano Ab’ix: yinh ab’xub’al Popti’, q’ab’e sb’ih hej yixmab’anil nimanile ch’ichikoj yinh wixik’e masanta yiximal q’ab’e. Nota: en el idioma Popti’ se le denomina q’ab’e a la parte del cuerpo humano que empieza del hombro hasta los dedos. Wixik’e / hombro Q’ab’e / mano Yalanh q’ab’e / axilas Stza’ q’ab’e / músculos del brazo y antebrazo Tx’unhk’ub’e/ codo
Snuq’ q’ab’e / muñeca Samil q’ab’e / palma de la mano Yiximal q’ab’e / dedos Isk’aje / uñas
Hin tzetet / Mis cosas
omeh / arete skamixh ix / blusa yet oje / calcetín kamixhe / camisa wexe / pantalón kolq’ab’e / anillo k’ub’ab’al melyuh / billetera nen / anteojos o lentes
no’ hojb’al / cincho uweh / collar paxahe / faja hunb’ab’al sxilwi’e / gancho ijq’uy / mochila tz’ispahe / morral ilq’in / reloj yet q’ab’e / guantes
ijb’anile / cargador enhele / poncho o chamarra sxil q’ape / ropa b’ok’wi’e / sombrero wonet / gorra xanhab’e / zapato yet ime / sostén
Hej tzetet chonh tx’ahtx’eni b’oj chwatx’eniloj jilot / Objetos de limpieza y arreglo personal
xapun / jabón Xapun xuq’ sham / Jabón de olor texhelexh / tijera K’upb’al isk’aje / cortaúñas xib’al / peine K’upb’al sxilti’e / rasuradora Yanhal q’otxe /rubor
Yanhal sate /maquillaje Tx’ahb’al ti’e / Cepillo de dientes Yanhal ehe/ Pasta para dientes Yanhal sxilwi’e / Gel para el cabello K’otb’ab’al stxow sb’aq’ sate / Rizador de pestañas Tz’ahb’al isk’aje / pintauñas Tz’ahb’al sxaj ti’e/ pintalabios
Sb’ih hej tzetet ay kuyum / Nombre de objetos que existen en la escuela
txulub’al/ sanitario kusinah, sti’ q’aq’ / cocina yehob’al swi’al kuyum / dirección amaq’ / patio xhilah/ silla mexhah/ mesa tz’isb’al/escoba stxukultaj tz’isb’al/ Rincón de aseo
pultah/ puerta tz’ib’b’al / pizarrón wentanah/ ventana hum/ hojas y libros k’ub’ab’al hum/ archivos ilb’alum / biblioteca smexhah ya’ kuywahom / Escritorio del profesor
Hej tzetet xiwkiltaj / Objetos peligrosos
echeh / hacha machit /machete k’upb’al te’/ serrucho q’aq’ / fuego
lawuxh /clavo chak’b’al /martillo ch’en k’upb’al /cuchillo ha’ ha’/agua
akuxhah /aguja k’apch’en / engrapadora texhelexh / tijera no’ noq’/ animales
Hej munil / Oficios
aq’omkanh nhah/ albañil alkal/ alcalde kuyumum/ estudiante b’utum q’aq’/ bombero b’itnom/ cantante hosomte’/ carpintero tanhewom/ guardián
txonhom/comerciante anhlom/doctor waynhewom/velador tz’iswom/sastre o costurera tx’umum ch’en /piloto sajchom /jugador txonhom wah/vendedora de tortillas
kolom anhlom/ enfermero (a) txahlom/guía espiritual pajom wah/ persona que tortea kuywahom/ maestro sonlom/ músico o marimbista tanhewom unine/ niñera
2.1. Identificación de palabras del vocabulario básico: objetos colectivos y personales, útiles de higiene. 2.2. Elaboración de rótulos, anuncios y letreros en idioma Popti’ que se ubican en el aula, escuela y comunidad. 2.1. Asociación del nombre y la figura por medio de afiches, rótulos y el objeto directo. 3.3. Identificación de objetos que colocan en peligro la integridad física. 2.2. Identificación de los diferentes oficios y profesiones que existen.
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Hej ak’ tzoti’ / Neologismos
kanhset / automóvil chehch’en /motocicleta ch’ikch’en / avión k’ak’amuxh ch’en /bicicleta tzotelb’al / teléfono sxoltelajil munil / agricultura sq’axnaltx’otx / clima cálido
komesch’en / tren ijmak /camioneta ijtzet /camión pujb’ab’al echele / televisor q’onch’en / computadora munil kab’ / apicultura schewaltx’otx’ / clima frio
pujb’ab’al ab’ix /radio tximab’ix /internet ijq’on /memoria USB setq’on / disco de información kolb’iq kulixh / acelga ixim hub’al / arroz txutxwum noq’ / mamífero
ECHELE CHYENI TATO XIWKILTAJ YEH HUNUJ EHOB’AL / SEÑALES QUE MUESTRAN ZONAS DE PELIGRO
Ay pahaw/ Hay barranco Ay xab’ / Hay cima Ay oq’/ Hay pozo Ay snuq’ ha’/ Hay nacimiento de agua
Ay no’ howla noq’ /Hay animales bravos Ay holan/ Hay agujero Ay q’olb’eh / Hay asfalto Ay anh / Hay medicina
ECHELE CHYENI SMAJB’ANIL WAYANHB’AL / CROQUIS DE LA COMUNIDAD Hej nhah munil yeb’ ehob’al yilal yohtajb’anil / Instituciones y zonas importantes de conocer
- Yatut tihoxh / iglesia - Kuyum / escuela - Hej b’eh / caminos - Hej konhob’ maka wayanhb’al b’ay ayikoj mohon / Pueblos o aldeas donde se colinda - Mujb’al / cementerio - Yatut skolomal alkal / auxiliatura - Yatut anhteb’al / puesto de salud - Txonhb’al anh / farmacia
TZOTELOJ YUL AB’XUB’AL POPTI’ / HABLAR EN IDIOMA POPTI’ Ch’aq’laxikoj nixhtej kuyum hum yala’ nixhtej tz’ul ab’ix/ Poner a los estudiantes a pronunciar pequeños diálogos. Hej chejwab’al / Los mandatos -Pisyanh, pisyanhwej/ siéntese, siéntense -Iltij, iq’wejiltij / Sáquelo, sáquenlo -Tz'ib'lanh, tz’ib’lanhwej / escriba, escriban -Sukanh, suwejkanh / borre, borren -Linhyanh, linhyanhwej / párese, párense -Paja, pajwej / dóblelo, dóblenlo -Tz'aha, tz’ahwej / píntelo, píntenlo -Tonh, tonhwej / vamos -K’ub’atoj, k'ub'awejtoj / guárdelo, guárdenlo -Haweltij, heyeltij / salga, salgan -Tz'onhyanh, tz’onhyanhwej / siéntese, siéntense -Asi', asi'wej / váyase, váyanse -Kata, katwej / venga, vengan -Iytij, iq’wejaytij / bájelo, bájenlo -Hawelkantij, heyelkantij / Salga de una vez, salgan de una vez -Hawokkantij, heyokkantij / Entre de una vez, entren de una vez -Ayoj, aq’wejayoj / Déjelo en el suelo, déjenlo en el suelo -Ihtij, iq’wejatij / Sáquelo hacia arriba, sáquenlo hacia arriba Smunlanheb’anil / Instrucciones -Hawoktij, heyoktij / entre, entren -Hawahtij, heyahtij / Suba aquí, suban aquí -Hawaytij, heyaytij / baje aquí, bajen aquí -Hawahtoj, heyahtoj / suba, suban -Hawaytoj, heyaytoj / baje, bajen -Meltzo, meltzowej / voltéelo, voltéenlo -Majche, majchewej / tápelo, tápenlo -Ayanh tz'onhnoj /siéntese -Ayanhwej tz’onhnoj/ siéntense -Ahanh linhnoj/párese -Ahanhwej linhnoj/ párense -Chahoy hab’ah / Dé vuelta -Chehoy heb’ah / Den vueltas Nota: hacer uso del anexo sobre pequeños diálogos en la página 255.
2.2. Asociación de las palabras nuevas con los objetos que nombran (moto, avión…). 2.1. Interpretación de señales que indican zonas de riesgo en la escuela y en la comunidad. 3.3. Interpretación de símbolos y señales que orientan hacia la prevención de accidentes en la escuela y en la comunidad. 3.3. Interpretación de símbolos y señales que representan instituciones o lugares importantes en la comunidad. 1.1. Utilización de gestos y movimientos corporales para aclarar sus puntos de vista. 1.1. Seguimiento de instrucciones orales (localizar objetos, buscar direcciones, imitar movimientos según patrones de secuencia, entre otros). 4.2. Identificación de las palabras que indican una orden o instrucción (imperativo).
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KOKAYEK’NHE’ TZET CHUH YAWI NO’ NOQ’, ANMAH B’OJ YAQ’B’ILXA TZETET AY SSAT YIB’ANH Q’INAL / REPRODUCCIÓN DE SONIDOS EMITIDOS POR ANIMALES, PERSONAS Y COSAS DE LA NATURALEZA Snuq’al hej hamtz’ib’ yeb’ q’anhtz’ib’ yet ab’xub’al Popti’/ Onomatopeyas de las vocales y consonantes del idioma Popti’. - Yet ya’ yeh naj winaj / El hombre cuando le duele el diente (a-a-a-a-a-a-a-a-a-a-a-a-a-a-a). - Yet chxiw naj winaj / El hombre cuando se asusta (a-a-a-a-a-a-a-a-a-a-a-a). - Yet ch’awi no’ cheh /El caballo cuando relincha (i-i-i-i-i-i-i-i-i-i-i-i-i). - Yet chk’ay sk’ul naj winaj / El hombre cuando está sorprendido (o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o). - Yet ch’oq’ no’ kuwis / La paloma cuando canta (u-u-u-u-u-u-u-u-u-u-u-u-u). - Tzet chuh yawi ya’ icham winaj yet mach chab’e ya’ tzet chjala, haxkam chakanhxa ya’ / El
anciano cuando grita al no escuchar lo que se le dice por estar sordo (e-e-e-e-e-e-e-e-e-e). - Ch’en ilq’in q’inal / El reloj (t-t-t -t-t-t-t-t-t-t). - Tzet chyute ha’ ha’ yet ch’ay ha’ jib’anh yet chonh axhni / El sonido del agua cuando cae sobre
nosotros al bañarnos en la regadera (h-h-h-h-h-h-h-h-h-h-h-h-h-h-h). - Naj winaj yet chsiki naj / El hombre cuando se cansa (j-j-j-j-j-j-j-j-j-j-j-j-j-j) - Yet ch’awi no’ wakax /La vaca cuando muge (m-m-m-m-m). - Yet chhawlah metx tx’i’ /El perro cuando ladra (waw-waw-waw-waw-waw). - Yet chsholq’a k’ol tz’um /La pelota cuando se desinfla (s-s-s-s-s). - Yet lanhan syonitoj ya’ komi’ no’ chiyoh /La señora cuando arrea a los pollos (xh-xh-xh-xh-xh). - Ch’en ch’ikch’en / El avión (nh-nh-nh-nh- nh). - Yet ch’alaxiloj te’ ah yinh q’inh / En la quema de cohetes para la fiesta (x-x-x-x-x-x). - Yet chtz’oh ya’ mi’e ni’an unin / Cuando besa mamá a su hijo (b’ - b’ - b’ - b’). - Yet ch’ay ha’ ha’ yib’anh ch’en sam kaw kaj /Cuando cae el agua sobre el comal bien caliente
(tz – tz – tz – tz – tz). - Tzet chyute no’ sotz’ aq’b’alil / El sonido del murciélago en la noche (tz’ – tz’ – tz’ – tz’ – tz’). - No’ ch’ik / El pájaro (ch’ –ch’ – ch’ – ch’). - Yet chq’ahtoj sq’ab’ te’ te’ / Cuando se quiebra la rama de un árbol (q’-q’-q’-q’). - Yet ch’ay t’uhlah ha’ ha’ yul netb’al / Cuando el agua gotea en un recipiente (t’-t’-t’-t’-t’-t’) - Ch’en kanhset / El carro (r - r- r -r - r-r) NOTA: el desarrollo de esta unidad servirá para diagnosticar el grado de conocimiento del estudiante sobre la lectoescritura de las vocales y consonantes del idioma Popti’, trabajado en segundo grado de primaria, así determinar la metodología y el nivel de avance a utilizar al abordar la lectoescritura y comprensión lectora del idioma Popti’, que son habilidades lingüísticas del componente Comprensión y expresión escrita que orienta los estándares educativos del área de Comunicación y lenguaje L2 (Idioma Maya Popti’) a partir de tercero a sexto grado de primaria.
1.2. Percepción de similitudes y diferencias entre los sonidos que escucha de las vocales y consonantes del idioma Popti’. 1.2. Reproducción de onomatopeyas que se relacionan al idioma Popti’, emitidos por animales, elementos de la naturaleza e instrumentos musicales; como apoyo en la expresión de ideas, sensaciones y sentimientos.
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SKAB’ MAJAN / UNIDAD II
TZET CHYAL TE’ CNB/ PROPUESTA
DEL CNB SKUYB’ANIL YILLAXI B’OJ STZ’IB’NHELAX AB’XUB’AL POPTI’ / APRENDIZAJE DE LA LECTURA Y ESCRITURA DEL IDIOMA POPTI’ NOTA: para la enseñanza de las vocales y consonantes del idioma Popti’ se pueden utilizar los siguientes métodos: Método ecléctico (las onomatopeyas se encuentran en la unidad anterior) y Método de las palabras generadoras. El o la docente deberá agenciarse de un Manual de enseñanza del idioma Popti’, puede encontrarlo en la Comunidad Lingüística Popti’ de la ALMG. Ti’b’al, hamtz’ib’/ Vocales
I i U u O o A a E - e
Hej tzoti’ b’ay ayikoj hamtz’ib’ yinh yichob’anil, sxolb’al yeb’ stanhb’al / Palabras con vocales en su uso inicial, medio y final. (Ver páginas 246- 247). Ab’ix: chsaylax yaq’b’ilxa hej tzoti’ b’ay ayikoj hej hamtz’ib’ yinh yichob’anil, sxolb’al b’oj stanhb’al / Nota: buscar más palabras donde están las vocales en su uso inicial, medio y final.
Nuq’tz’ib’ lahan jilni b’oj jalni yinh Popti’ yeb’ yet wes/ Consonantes iguales en escritura y sonido con las consonantes del idioma español. Consonantes comunes:
K k L l
M m N n
P p
R r S s T t W w Y y
Hej tzoti’ b’ay ayikoj nuq’tz’ib’ lahan jilni b’oj jalni yinh Popti’ yeb’ yet wes; yichob’anil, sxolb’al b’oj stanhb’al / Palabras con consonantes comunes en su uso inicial, medio y final. (Ver páginas 247 al 250). Ab’ix: chsaylax yaq’b’ilxa hej tzoti’ b’ay ayikoj hej nuq’tz’ib’ lahan jilni b’oj jalni yinh Popti’ yeb’ yet wes, yinh yichob’anil, sxolb’al b’oj stanhb’al / Nota: buscar más palabras donde están las consonantes comunes en su uso inicial, medio y final.
Nuq’tz’ib’ lahan jilni yaja’ nanan snuq’al yinh Popti’ yeb’ stzoti’ wes/ Consonantes iguales gráficamente con las consonantes del idioma español, pero con sonido diferente. Consonantes homógrafas:
H h J j X x
Hej tzoti’ b’ay ayikoj nuq’tz’ib’ lahan jilni yaja’ nanan snuq’al yinh Popti’ yeb’ stzoti’ wes; yichob’anil, sxolb’al yeb’ stanhb’al/ Palabras con consonantes homógrafas en su uso inicial, medio y final. (Ver páginas 250-251). Ab’ix: chsaylax yaq’b’ilxa hej tzoti’ b’ay ayikoj hej nuq’tz’ib’ lahan jilni yaja’ nanan snuq’al yinh Popti’ yeb’ stzoti’ wes, yinh yichob’anil, sxolb’al yeb’ stanhb’al / Nota: buscar más palabras donde están las consonantes homógrafas en su uso inicial, medio y final. Nuq’tz’ib’ mohan yehi / Consonantes compuestas
Ch ch Nh nh Tx tx Tz tz Xh xh
Hej tzoti’ b’ay ayikoj nuq’tz’ib’ mohan yehi; yichob’anil, sxolb’al yeb’ stanhb’al/ Palabras con consonantes compuestas en su uso inicial, medio y final. (Ver páginas 251 - 252).
3.1. Reconocimiento de los fonemas como las unidades sonoras que conforman las palabras que escucha. 3.1. Identificación del fonema inicial y del fonema final en palabras que escucha. 4.3. Diferenciación entre letras mayúsculas y minúsculas. 3.2. Reforzamiento del vocabulario mediante la práctica de la lectura y escritura de palabras del vocabulario básico. 3.2. Formación de palabras con grafías del idioma Popti’. 3.1. Identificación de los sonidos propios del idioma Popti’ en los mensajes que escucha. 3.1. Reconocimiento de los fonemas como las unidades sonoras que conforman las palabras que escucha. 2.2. Identificación de los fonemas propios del idioma Popti’ y de la secuencia de consonantes en una sílaba. 3.1. Percepción de la diferencia que representa, en cuanto a sonido y significado, la sustitución de un fonema en palabras determinadas. 3.3. Diferencias entre las grafías que utiliza el idioma Español y el idioma Popti’.
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q
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Ab’ix: chsaylax yaq’b’ilxa hej tzoti’ b’ay ayikoj hej nuq’tz’ib’ mohan yehi, yinh yichob’anil, sxolb’al yeb’ stanhb’al / Nota: buscar más palabras donde están las consonantes compuestas en su uso inicial, medio y final.
Hiq’ ( ' ) / Glotal o saltillo
Hej tzoti’ b’ay ayikoj hiq’ yinh sxolb’al b’oj stanhb’al / Palabras con glotales su uso medio y final. (Ver página 253). Ab’ix: chsaylax yaq’b’ilxa hej tzoti’ b’ay ayikoj hiq’, yinh sxolb’al yeb’ stanhb’al / Nota: buscar más palabras donde está la glotal en su uso medio y final. Nuq’tz’ib’ shun hunal yeb’ hiq’ / Consonantes simples glotalizadas
B’ b’ K’ k’ Q’ q’ T’ t’
Hej tzoti’ b’ay ayikoj nuq’tz’ib’ shun-hunal yeb’ hiq’, yinh yichob’anil, sxolb’al yeb’ stanhb’al/ Palabras con consonantes simples glotalizadas en su uso inicial, medio y final. (Ver páginas 253 - 254). Ab’ix: chsaylax yaq’b’ilxa hej tzoti’ b’ay ayikoj hej nuq’tz’ib’ shun hunal yeb’ hiq’, yinh yichob’anil, sxolb’al yeb’ stanhb’al / Nota: buscar más palabras donde están las consonantes simples glotalizadas en su uso inicial, medio y final. Nuq’tz’ib’ mohan yehi yeb’ hiq’ /Consonantes compuestas glotalizadas
Ch’ ch’ Tx’ tx’ Tz’ tz’
Hej tzoti’ b’ay ayikoj nuq’tz’ib’ mohan yehi yeb’ hiq’, yinh yichob’anil, sxolb’al yeb’ stanhb’al / Palabras con consonantes compuestas glotalizadas en su uso inicial, medio y final. (Ver páginas 254 - 255). Ab’ix: chsaylax yaq’b’ilxa hej tzoti’ b’ay ayikoj hej nuq’tz’ib’ mohan yehi yeb’ hiq’, yinh yichob’anil, sxolb’al yeb’ stanhb’al / Nota: buscar más palabras donde están las consonantes compuestas glotalizadas, en su uso inicial, medio y final. HEJ STZ’IB’AL AB’XUB’AL POPTI’ / EL ALFABETO DEL IDIOMA POPTI’ A a B’ b’ CH ch CH’ch’ E e H h I i J j K k K’ k’ L l M m N n NH nh O o P p Q’ q’ R r S s T t T’ t’ TX tx TX’ tx’ TZ tz TZ’ tz’ U u W w X x XH xh Y y '(Hiq’/ glotal)
Hunlahunheb’ skab’winaj chyil sb’ah stz’ib’al ab’xub’al Popti’ /Treinta y un grafemas conforman el alfabeto del idioma Popti’. Yixmab’anil hej tz’ib’ yet ab’xub’al Popti’ / Clasificación de las letras del alfabeto Popti’
- Ti’b’al, hamtz’ib’ / Vocales: a, e, i, o, u
- Nuq’tz’ib’ shun-hunal yehi / Consonantes simples: h, j, k, l, m, n, p, r, s, t, w, x, y, ' (hiq’)
- Nuq’tz’ib’ shun-hunal yehi yeb’ hiq’ / Consonantes simples glotalizadas: b', k', q', t'
- Nuq’tz’ib’ mohan yehi / Consonantes compuestas: ch, nh, tx, tz, xh
- Nuq’tz’ib’ mohan yehi yeb’ hiq’ / Consonantes compuestas glotalizadas: ch', tx', tz'
3.3. Identificación de palabras que representan casos especiales en idioma Popti’. 3.3. Utilización de los elementos convencionales en la escritura: lugar de las letras y palabras sobre el renglón, uso de márgenes, espacios entre letras, palabras, y párrafo, entre otros. 2.2. Utilización y pronunciación correcta de la glotal y las consonantes glotalizadas del idioma Popti’. 3.1. Aplicación de una correcta pronunciación de palabras a través de una buena lectura y acentuación en la narración de textos sencillos. 3.1. Asociación de fonema y grafía del idioma Popti’, letras en orden alfabético. 3.1. Identificación del orden alfabético utilizando el diccionario Popti’, manuales de lectoescritura Popti’, índice alfabético o materiales similares.
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KOTXUMNI AB’XUB’AL POPTI’ YET CHJAB’ENI, CHJILNI TZ’IB’ YEB’ KOTZ’IB’NHENI / ENTENDER EL IDIOMA POPTI’ AL ESCUCHAR, LEER Y ESCRIBIR Kachnab’al tzoti’/ Signos ortográficos
Kotxitz’ / coma (,) Tzuk’kotxitz / Punto y coma (;) Tzuk’an / punto (.) Kab’tzuk’an / Dos puntos (:) Oxtzuk’an / Puntos suspensivos (…) Ni’itz’ / Guión menor (-)
Nimitz’/ Guión mayor ( _ ) Yechel q’anb’eb’al / interrogación (¿ ?) Yechel k’ayb’alk’ule /admiración (¡ !) Elwanb’al / comillas (“ ” ) Tihb’al / paréntesis ( )
KOTXUMNI AB’XUB’AL POPTI’ YET CHJAB’ENI, CHJILNI TZ’IB’ YEB’ KOTZ’IB’NHENI / ENTENDER EL IDIOMA POPTI’ AL ESCUCHAR, LEER Y ESCRIBIR
B’it / cantos, canciones
-Sb’ital tx’otx’ Xe’q’aq’ yinh ab’xub’al Popti’ / Himno nacional en idioma Popti’ -Sb’it nixhtej unin / Cantos infantiles -Sajachb’it / rondas
Alk’anab’iloj / Adivinanzas
Lekaq’/ Trabalenguas
Ab’ix: yilal tato ha’ kuyum hum chsayni te’ hum b’ay ayayoj hunq’ahan ti’ / Nota: es importante que el estudiante busque bibliografías donde se encuentra el contenido sugerido (investigación bibliográfica). TZOTI’ / LA PALABRA Hamti’, hajti’ / La sílaba Hej tzoti’ hune’nhe hamti’al iq’b’il yuh /Palabras monosílabas. Yewal/ ejemplo:
txim /rede anh /medicina nhal /mazorca tz’um /cuero tah / ocote pah / ácido pech / pato
tzuh / tecomate mal / Pesa de balanza tul / dados tzeh / joven Kaxh / Gaspar onh / aguacate Pel / Pedro
q’an / amarillo q’ej / negro saj / blanco Tik / Diego nen / anteojos oj / coyote Ros / Rosa
Hej tzoti’ kab’eb’ hamti’al iq’b’il yuh / Palabras bisílabas. Yewal/ ejemplo:
ka - peh/ café ka - nhal/ baile, danza a - xhuxh/ ajo chu - lul/ ingerto chun - tal / tímido
anh – lom/curandero kun – lum/brujo me – xhah/mesa txi – tam/cerdo tze – tet/cosas
ku - yum/escuela manh-ku’/mango lem - nixh/limón tzo-yol /güisquil txu - lik/grillo
Hej tzoti’ oxeb’ hamti’al iq’b’il yuh/ Palabras trisílabas. Yewal/ ejemplo:
pa - la-muxh/ paloma de castilla i - sa - hil/ haraganería ten-b’il-toj/ empujado
pu-nhan-kanh/ abultado lo-b’al-tx’ix/ mora t’inh-b’a-b’il/ asegurado
kuy-wi-naj/ estudiado mun-la-b’al/ herramienta te-xhe-lexh/ tijera
5.4. Utilización de los diversos signos de puntuación al expresarse por escrito (punto, coma, guion menor, raya o guion mayor). 4.3. Redacción de párrafos sencillos que incluyen oraciones en donde se dan elementos separados por comas y puntos y comas. 1.2. Reproducción oral de palabras en Popti’, mediante trabalenguas y adivinanzas. 1.2. Reproducción de cantitos en Popti’ a través de equipo técnico audiovisual para el aprendizaje individual y grupal. 3.3. Clasificación de palabras por el número de sílabas. 2.2. Identificación oral de las sílabas que conforman palabras. 2.2. Separación oral de palabras en sílabas y reconocimiento del número de sílabas que integran una palabra. 3.3. Formación de palabras utilizando sílabas de palabras conocidas. 3. 2. Identificación de la última sílaba que se acentúa según la normativa del idioma Popti’ en palabras del vocabulario básico. 3.2. Narración de historias cortas haciendoénfasis en la acentuación
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Hej tzoti’ tx’ihal hamti’al iq’b’il yuh/Palabras polisílabas. Yewal/ ejemplo:
wa-tx’e-b’il-xa-ka-noj/ ya está preparado o arreglado he-pan-kan-toj/ tendido en el suelo como sentado k’up-b’il-kan-toj/ está cortado
k’o-nha-na-yoj/ agachado (a) mel-tzo-b’il-kanh/ volteado le-man-kan-tij/ muy enojado
Hej tzoti’ ay yuh sb’ah / Sinónimos. Yewal/ejemplo:
Sinónimos en
Popti’ Significado en
español Sinónimos en
Popti’ Significado en
español sal, lolo’ Lamido o creído is, koson patatas ab’, tolob’ Dicen que ak, tzinhkalu’ tortuga aris, kanhyehi listo b’ah, kon topo b’oj, yeb’ y chew, sik frío chokom, b’aq’ich gordo k’ulch’an, eltich’an atractivo, bonito haq’b’al, xumak, kaj flor humnah, amamin Saludo para hombre
adulto a cualquier hora
laq’a’ mimi’, k’ulmimi’ Saludo para mujer adulto a cualquier hora
k’ul mama’, amamin Saludo para hombre adulto a cualquier hora
k’ul mimi’, amiyay Saludo para mujer adulto a cualquier hora
mamb’al, tx’ihal, telan
mucho / bastante
Hej tzoti’ skaj sb’ah / Antónimos. Yewal/ejemplo:
Antónimos en Popti’
Significado en español
Antónimos en Popti’
Significado en español
b’aj - b’aq’ich flaco - gordo chi’ - pah dulce - ácido echem - Soman swi’ tacaño - dadivoso hajan - pehan abierto - cerrado ho’ - machoj si - no ix - winaj mujer - hombre kaj - chew caliente - frío kawil - nahat cerca - lejos mek - watx’ izquierda - derecha nimejal - tz’ulik grande - pequeño ch’aytoj - ch’eltoj comer - evacuar hajan - moyan despejado - nublado itzitz - kamnaj vivo - muerto k’ahole - kutz’ine hijo - hija
Hej tzoti’ ch’oknikoj yinh q’anb’eb’ahil / Palabras interrogativas
- ¿B’aytet? / ¿Cuál? Yewal / ejemplo: ¿B’aytet ch’en machit ch’oknikoj hawuh? / ¿Cuál es el machete que está usando?
- ¿Tzet? / ¿Cómo? Yewal / ejemplo: ¿Tzet hab’ih? / ¿Cómo se llama?
- ¿Tzet? / ¿Qué? Yewal / ejemplo: ¿Tzet chawala? / ¿Qué dice?
- ¿Tzet yuh? / ¿Por qué? Yewal / ejemplo: ¿Tzet yuh x’ali hawuli? / ¿Por qué llegó tarde?
- ¿B’ay tu’? / ¿Dónde? Yewal / ejemplo: ¿B’ay tu’ Chjila’ kob’ah? / ¿Dónde nos veremos? ¿B’aytu’ chach tohi? / ¿Dónde va?
- ¿Hantaj? ¿Hayeb’? / ¿Cuánto? Yewal / ejemplo: ¿Hantaj te’ kenyah ay yul te’ motx? / ¿Cuántos bananos hay dentro del canasto?
- ¿B’aq’inh?/ ¿Cuándo? Yewal / ejemplo: ¿B’aq’in chachtoj Xe’q’aq’? / ¿Cuándo irá usted a Guatemala?
de las palabras en la última sílaba y en el ritmo y la entonación durante la narración. 4.2. Asociación de palabras con significado igual o parecido (sinónimos). 4.2. Asociación de palabras con significado contrario (antónimos). 2.1. Identificación de las palabras interrogativas que permiten ubicar los detalles importantes en una lectura (¿Qué?, ¿Dónde?, ¿Cuándo?, ¿Cómo?, ¿Cuál?, ¿Por qué?).
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YOX MAJAN / UNIDAD III
TZET CHYAL TE’ CNB/ PROPUESTA
DEL CNB B’IHE / SUSTANTIVOS Hej b’ihe yuh tzet chyaliloj / Sustantivos según significado Hej komon b’ihe/ Sustantivos comunes. Yewal/ ejemplo:
echeh / hacha te’ / árbol lawuxh / clavo
noq’/ animal pultah/ puerta txulub’al/ sanitario
xhilah / silla mexhah / mesa tz’ib’b’al /pizarrón
kuyum / escuela nhah / casa sti’ q’aq’ / cocina
Hej kaw b’ihe/ Sustantivos propios. Yewal/ejemplo:
Antun/Antonio Malin/ María Hulyan / Julián
Axhul/Angelina Petlon/ Petrona Ros / Rosa
Tik/ Diego Xhap/ Sebastián Xuwin / Juana
Pasil / Basilio Xhuwan / Juan Melsel / Mercedes
Sb’ih hej ehob’al / Toponimias. Yewal/ejemplo:
Xelawub’/Quetzaltenango Xe’q’aq’ / Guatemala Pama’ / La Laguna Axola’/ Petatán Nentonh/ Nentón Wik’uh /San Andrés Huista
Yich Sanh / El tablón Chinab’ul/ Huehuetenango Sti’ Ha’ / Santa Ana Huista Tzisb’aj / Tzisbaj Xajla’ /Jacaltenango Iwillaj /San Antonio Huista
Ewan Nhah/ Concepción Huista Kumtan / Comitán, Chiapas B’uxub’/ Buxup Xhamaltin / San Martín Tz’ikinte’ /San Marcos Huista Kantinil / Cantinil
ETB’INHEHOM B’IHE / MODIFICADORES DE SUSTANTIVO 1. Hej teq’b’awom / Clasificadores
Hej steq’b’awomal anmah / Clasificadores de trato directo para personas: Ix, Xo', Naj,
Ho’, Ya', Ixh, Mimi’, Mama', Xhi', Miyay, Mam, Mamin, Mi', Cho'.Yewal / ejemplo:
Ix Malin/ Esa María (dicho de forma despectiva) Xo’ Antun/ Antonia (dicho de forma afectiva) Naj Teles / Ese Telésforo (dicho de forma despectiva) Ho’ Teles / Telésforo (dicho de forma afectiva Ya’ Tik/ Don Diego Ixh Ros / Usted Rosa (se utiliza al señalar a una mujer) Mimi’ Xuwin/ Doña Juana Mama’ Pasil / Don Basilio Xhi’ Hoseh / Usted José (se utiliza al señalar a un hombre) Hachti’ miyay / Usted señora Hachti’ mam / Usted papá o abuelo Mamin Maltixh / Señor Baltazar (se utiliza solo con señores o personas de edad avanzada) Mi’ Tin / Mamá Trinidad o doña Trinidad (con mucho respeto) Tonh munil cho’ /Vamos a trabajar (expresión dicha a un compañero) Tonh munil cho’wej / Vamos a trabajar (expresión dicha a compañeros)
Hej steq’b’awomal no’ noq’/ Clasificadores para animales: No', Metx (clasificador solo
para perros). Yewal / ejemplo:
No’ kuwis / La paloma No’ chiyoh / El pollo No’ tx’ow/ El ratón No’ b’ah/ El topo
No’ retet / El pájarocarpintero No’ intam / La iguana No’ tz’unun / El colibrí No’ pech / El pato
No’ cheh / El caballo No’ mis / El gato No’ b’alam/ El tigre Metx txi’ / El perro
4.2. Identificación de palabras que nombran seres y cosas (sustantivos comunes y propios). 4.3. Clasificación de sustantivos comunes, propios y toponimias según las normas gramaticales del idioma Popti’. 4.3. Aplicación de los diferentes clasificadores que existen en el idioma maya Popti’ en pequeñas frases. 4.3. Elaboración de un álbum clasificando figuras y palabras de acuerdo al clasificador.
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Steq’b’awomal te’ te’/ Clasificador para plantas: Te’.Yewal / ejemplo:
Te’ manhku’ / El mango Te’ kenyah / El banano Te’ lob’altx’ix / La mora Te’ kapeh / El café Te’ tz’inte’ / La yuca
Te’ tx’ab’in / El chipilín Te’ q’oq’ / El chilacayote Te’ pon / El jocote Te’ lemnixh / El limón Te’ kajq’oq’/ La sandía
Te’ sanh / El chalún Te’ tz’isis / El ciprés Te’ tah / El pino Te’ kajlob’altx’ix / La fresa Te’ matzati’ / La piña
Steq’b’awomal ha’ ha’/ Clasificador para el agua: Ha’.Yewal / ejemplo:
Ha’ niman / El río Ha’ snuq’ ha’ / El nacimiento de agua
Ha’ eloma’ / La corriente Ha’ pam / La laguna
Ha’ atz’ama’/ El mar Ha’ ha’ / El agua
Steq’b’awomal ixim ixim / Clasificador para el maíz: Ixim (para el maíz o todo tipo de
alimento hecho con él). Yewal / ejemplo:
Ixim ixim / El maíz Ixim pichi’/ La bebida
Ixim yal ixim / La bebida Ixim b’itx / El tamal
Ixim wah / La tortilla Ixim nimej b’itx / El tamalón
Steq’b’awomal ch’en ch’en / Clasificador para minerales: Ch’en (para la piedra o todo tipo
de objetos hechos de cualquier mineral).Yewal / ejemplo: Ch’en ch’en / La piedra Ch’en seq’b’al / El cuchillo Ch’en kanhset / El carro Ch’en pultah / La puerta de metal Ch’en chehch’en / La motocicleta
Ch’en kolq’ab’e / El anillo Ch’en uweh / El collar Ch’en omeh / El arete Ch’en q’onch’en / La computadora Ch’en k’ak’amuxhch’en / La bicicleta
Ch’en xih / La olla de metal Ch’en xhaltin / La sartén Ch’en ch’ikch’en / El avión Ch’en machit / El machete Ch’en wentanah / La ventana de metal
Steq’b’awomal atz’am atz’am / Clasificador para la sal: Atz’am. Yewal / ejemplo:
Atz’am atz’am / La sal
Steq’b’awomal tzetet/ Clasificador para cosas: Tx’al (para objetos hechos de hilo), Tx’anh
(para objetos hechos de maguey), Q’ap (para objetos hechos de trapo). Yewal / ejemplo:
Tx’al sintahe / La cinta Tx’al paxahe / La faja Tx’al tx’al / El hilo
Tx’anh tx’anh / El lazo Tx’anh txim / La red Tx’anh atx’b’anh / La hamaca Tx’anh tz’ispah / El morral
Q’ap kamixhe / La camisa Q’ap wexe / El pantalón Q’ap chanhe / El corte Q’ap kole / El güipil
Steq’b’awomal q’a’ q’aq’ / Clasificador para el fuego: Q’a’. Yewal / ejemplo:
Q’a’ q’aq’ / El fuego
Steq’b’awomal tx’otx’ tx’otx’ / Clasificador para la tierra: Tx’otx’ (para la tierra y objetos
hechos de barro). Yewal / ejemplo:
Tx’otx’ tx’otx’ / La tierra Tx’otx’ xih / La olla de barro Tx’otx’ xhaluh / El jarro de barro
Tx’otx’ xhaltin / La sartén de barro Tx’otx’ sam / El comal de barro Tx’otx’ sek’ / El plato de barro
Tz'ul ab'ix b’ay ch’oknikoj hej teq'b’awom / Frases en las que se utilizan los clasificadores.
Yewal / ejemplo:
No’ tz'ul pech/ El pato pequeño No’ nawalla mis/ El gato brujo No’ niman lab’ah / La serpiente grande No’ saj'inh chiyoh /El pollo blanco Tx’otx’ pohil xhaluh / El jarro quebrado
No’ icham chiyoh/El gallo No’ ni’an sajcheh/ El venadito Te’ niman mansan / La manzana grande Tx’anh ni’an txim / La red pequeña Q’ap saj kamixhe / La camisa blanca
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2. Yalb’anil b’ihe / Adjetivos
Hej yalb’anil b’ihe ch’alni hantaj hun/ Adjetivos que indican tamaño. Yewal / ejemplo:
nimej/ grande nimejal / grande tz’ulik/ pequeño ni’an/pequeño
icham/ viejo tzeh/ joven q’opoh / señorita mama’ / señor
mimi’ / señora tz’ul unin / bebé tz’ulik yoj/ corto nimej yoj / largo
nimej stel/ alto (estatura) tz’ulik stel/ bajo (estatura) txannhe stel / mediano de altura txannhe yoj / mediano de largo
Hej yalb’anil b’ihe ch’alni tzet yelaw/ Adjetivos que indican color. Yewal / ejemplo:
saj/ blanco q’an/ amarillo
kaj/ rojo q’ej/ negro
yax/ verde yaxtzuh/ verde limón
Hej yalb’anil b’ihe ch’alni tzet jilni/ Adjetivos que indican forma. Yewal / ejemplo:
b’aj /delgado b’aq’ich /gordo
kistal/feo o desaseado eltich’an /bonito o bello
aris /listo k’ulch’an / bonito
Hej yalb’anil b’ihe ch’alni hantaj / Adjetivos numerales. Yewal / ejemplo:
Te’ howeb’ mexhah/ Las cinco mesas. No’ oxk’onh noq’/Los tres animales. Te’ oxeb’ mansan/ Las tres manzanas.
No’ wajk’onh sajcheh / Los seis venados. Te’ b’alunheb’ pon/ Los nueve jocotes. Metx hujk’onh tx’i’ / Los siete perros
HUNTEQ’ / EL ARTÍCULO Hun / Uno, una (Artículo indefinido para singular). Yewal / ejemplo:
Hun no’ cheh / Un caballo Hun ya’ mimi’ / Una señora Hun xjil yet ewi / Aquél o aquello que vimos ayer Hun tx’otx’ xhaluh / Un jarro de barro Hun xo’ ni’an / Una niña
Hun te’ nimej te’ / Un árbol grande Hun no’ txitam / Un cerdo Hun ch’en sam / Un comal de metal Hun naj winaj / Un hombre Hun te’ ch’iw / Una anona
Hunq’ahan, huntaq’an / Unos, unas (Artículo indefinido para plural). Yewal / ejemplo:
Hunq’ahan no’ cheh / Unos caballos Hunq’ahan te’ nimej te’ / Unos árboles grandes Hunq’ahan heb’ ya’ mimi’ / Unas señoras Hunq’ahan no’ txitam / Unos cerdos Hunq’ahan te’ manhku’ / Unos mangos Hunq’ahan ch’en kanhset / Unos carros Hunq’ahan ch’en k’ak’amuxhch’en / Unas bicicletas Hunq’ahan ch’en q’onch’en / Unas computadoras Hunq’ahan ch’en chehch’en / Unas motocicletas Hunq’ahan tx’otx sam / Unos comales de barro
HEL B’IHE / PRONOMBRES INDEPENDIENTES
Hayin / yo. (B’ab’el anmah yinh shune’al / Primera persona en singular) Hayach / tú. (Skab’ anmah yinh shune’al / Segunda persona en singular) Ha’ (ix / naj) / él / ella. (Yox anmah yinh shune’al / Tercera persona en singular) Hayonh / nosotros. (B’ab’el anmah yinh stx’ihalil / Primera persona en plural) Hayex / ustedes. (Skab’ anmah yinh stx’ihalil / Segunda persona en plural) Ha’ heb’ (ix / naj) / ellos / ellas. (Yox anmah yinh stx’ihalil / Tercera persona en plural)
4.2. Identificación de palabras que describen adjetivos calificativos en idioma Popti’. 4.5. Aplicación de los numerales en situaciones comunicativas (adjetivosnumerales en idiomas Mayas). 4.3. Redacción de oraciones estableciendo concordancia entre artículo y el núcleo del sujeto. 4.1. Utilización del artículo como modificador del sujeto en una oración. 4.2. Identificación de palabras que describen pronombres independientes de uso en el idioma Popti’. 4.2. Identificación de las personas gramaticales: primera, segunda, tercera persona en singular; primera, segunda y tercera persona en plural.
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Yewal/ejemplo:
Ha’ naj xb’eyik’oj / Él fue. Ha’ heb’ ya’ mimi’ xmunlahi / Las señoras son las que trabajaron. Chach toj, hayin chin kanoj han / Tú irás y yo me quedaré.
UHWAL/VERBO Uhyinh / Verbo transitivo: presuponen la participación de dos elementos para su realización (la acción del verbo recae sobre otra persona, animal o cosa). Yewal / ejemplo:
chsloq’o/ compra chskolo / ayuda
chstzok’o / corta chslaq’a / abraza
chstx’aha / lava chstz’oho / besa
Tz'ul ab'ix b’ay ch’oknikoj hej uhyinh / Frases en las que se utilizan verbos transitivos. Yewal / ejemplo:
Chach hinmaq’a / Te golpeo Chin halaq’a / Me abrazas Chyil naj / Él lo ve Chstzab’a / Lo agarra él / ella Chapotx’o / Lo matas
Uhjinh / Verbo intransitivo: indican un solo participante en la acción (la acción del verbo recae sobre el mismo sujeto). Yewal / ejemplo:
chwa’i / come ch’axhni/ Se baña
cht’ujwi / brinca chtzeb’i/ ríe
ch’oq’i/llora chlinhi / Se para
Tz'ul ab'ix b’ay ch’oknikoj hej uhjinh / Frases en las que se utilizan verbos intransitivos. Yewal / ejemplo:
Chin xewi / Yo descanso Choq’i / Llora él / ella Chin ayi / Yo bajo Chin eli / Me quito Chach ek’i / Usted pasa Chach ahí / Usted sube
HEJ Q’INALE YINH UHWAL / LOS TIEMPOS VERBALES
Tiempo aspecto completivo. (Xuhi / Pasado). Se usan los morfemas: mak- y xk-. Yewa/ejemplo
Tiempo aspecto completivo cercano:
Uhyinh / Verbo transitivo
Xkin hatentoj han / Usted me empujó Makin halaq’ han / Usted me abrazó Xkach hinmay han / Lo regañé (a usted) Makonh hawil han / Usted nos vio Mayil naj heb’ ix / Él vio a ellas
Uhjinh / Verbo intransitivo
Makin b’elwi han / Caminé Xkach sajchi / Usted jugó Makonh b’itni han / Cantamos Xkex kanhalwi / Ustedes bailaron Makin ayk’ay han / Me caí
Tiempo aspecto completivo lejano: se usa el prefijo xk- en primera y segunda persona, en
tercera persona se usa el prefijo x-. Yewal / ejemplo:
Uso de xk- en verbo transitivo con primera y segunda persona:
Xkach wil han / Lo vi (a usted) Xkin hawil han/ Me vio (usted) Xkonh hawil han / Nos vio (usted)
Uso de xk-en verbo intransitivo con primera y segunda persona:
Xkin axhni / Me bañé Xkach axhni / Te bañaste (tú) o se bañó (usted) Xkonh axhni / Nos bañamos (nosotros) Xkex axhni / Se bañaron (ustedes)
4.2. Identificación de la función del verbo en una oración. 4.2. Identificación de palabras que describen verbos. 4.2. Clasificación de los verbos transitivos e intransitivos de acuerdo a las normas gramaticales del idioma Popti’. 4.2. Análisis de los tiempos verbales (presente, pasado, futuro y progresivo). 4.3. Conjugación de forma oral de los diferentes verbos para la aplicación en la vida cotidiana. 4.5. Identificación de los elementos que determinan el tiempo el aspecto verbal en los idiomas mayas. 5.1. Aplicación de los tiempos verbales (completivo, incompletivo, progresivo y futuro potencial en los idiomas Mayas) en diferentes actividades comunicativas.
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Uso de x- ante tercera persona como objeto transitivo:
Xwil han / Lo vi Xwil heb / Los vi a ellos Xin laq’ han / Lo abrasé Xanab’e / Usted lo extrañó Xalot’o / Usted lo cortó (con tijera)
Uso de x- ante tercera persona como objeto intransitivo:
X’axhni / Se bañó X’axhni heb’ naj / Ellos se bañaron Xb’elwi heb’ ix / Ellas caminaron
NOTA: las reglas presentadas anteriormente se generalizan a la mayoría de verbos excepto al verbo decir. Éste verbo utiliza los morfemas k- y xh- para indicar el tiempo aspecto completivo. k- se escribe prefijando a primeras y segundas personas, mientras que xh- a terceras personas. Yewal / ejemplo:
Con primeras y segundas personas Kinchi / dije Kachi / dijiste Konhchi / dijimos Kexchi / dijeron (ustedes)
Con terceras personas Xhi ix / dijo ella Xhi heb’ naj / dijeron ellos
Tiempo aspecto incompletivo (chuhi / presente). Se usan los morfemas ch-ych’-, son morfemas que marcan tiempo aspecto incompletivo.
Yewal yinh ch- / ejemplos con ch-
Chonh munlahi / Trabajamos Chb’elwi naj / Él camina Chawila / Lo ve o lo ves Chyila / Ella o él lo ve Che maq’a / Ustedes le pegan Chach oq’i / Usted llora Chex oq’i / Ustedes lloran Chin hatentoj han / Me empujas Chach hinmay han / Te regañé Chonh hawil han / Nos ves o nos ve usted Chyil naj heb’ ix / Él ve a ellas
El morfema ch’- se escribe ante raíces verbales intransitivas que inician con vocal cuando el sujeto del verbo es tercera persona singular y plural.
Yewal yinh ch’- / ejemplos con ch’-
Ch’awi / grita Ch’oq’i / llora Ch’eltij / sale Ch’eki / pasa Ch’oktoj / entra
Tiempo aspecto Potencial (Chuhuj / Futuro). Se marca por medio de los sufijos -oj / -uj, y - b’- que se auxilian del marcador de aspecto incompletivo ch- y ch’- .
Yewal yinh oj- / ejemplos con oj-
Chin b’elwoj han / Caminaré Chach sajchoj / jugarás Ch’awoj naj / Él gritará
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Ch’oqoj naj / Él llorará Ch’eloj (naj, ix) / Se quitará (él, ella)
Yewal yinh uj- / ejemplos con uj-
Chex txuluj / Ustedes defecarán Chonh huluj / vendremos Chin mujluj / observaré Chin huluj / vendré Chach xub’luj / Usted silbará
Tiempo aspecto progresivo (Lanhan yuhni / Progresivo). Indica que una acción se está realizando y se marca por medio de la partícula -lanhan-. Éste se escribe como palabra independiente antes del verbo. También presupone escribir - n - más sufijo de categoría - i -. Ambos se escriben inmediatamente después de la raíz o base verbal.Yewal / ejemplo:
Lanhan hin hatenni han / Me está usted empujando Lanhan hin mayni han / Lo estoy regañando (a él o ella) Lanhan honh hawilni han / Nos está usted viendo Lanhan yilni naj heb’ ix / Está viendo él a ellas Lanhan hach hinsayni han/ Yo lo estoy buscando (a usted)
Los sujetos de verbos intransitivos conjugados con este aspecto, se escriben con los morfemas: -hin- , -ko-, -y-, -he-.Yewal / ejemplo:
Lanhan hinb’elwi han / Estoy caminando Lanhan kosajchi han / Estamos jugando Lanhan kob’itni han / Estamos cantando Lanhan yawi ix / Ella está gritando Lanhan hemaxli / Ustedes están bromeando
KOLOM UHWAL / ADVERBIO
Kolom uhwal yet q’inale/ Adverbios de tiempo. Yewal / ejemplo:
sab’ / temprano pet/ luego may/ Por la mañana sajk’alil / Antes Meridiano x’ali/ tarde
hekal/ mañana ewi/ ayer kab’i/ anteayer kab’e/ Pasado mañana ti’nanh/ hoy
Kolom uhwal yet q’inale yinh hej tz’ayik xax ek’toj / Adverbios de tiempo para días pasados. Yewal / ejemplo:
Ewi/ Ayer Kab’i/ anteayer, hace dos días Yoxi/ Hace tres días Skonhi/ Hace cuatro días Sho’xi/ Hace cinco días swajq’inh/ Hace seis días Shujq’inh/ Hace una semana (siete días) Swaxajq’inh/ Hace ocho días
Ewitaxa / Desde ayer Kab’itax/ Desde anteayer Ewito/ Hasta ayer Kab’ito/ Hasta anteayer Yoxitax/ Hace tres días Yoxito/ Hasta hace tres días Konhetax/ Hace cuatro días
Kolom uhwal yet q’inale yinh hej tz’ayik chto ek’ojtoj / Adverbios de tiempo para días
futuros. Yewal / ejemplo:
Hekal / Mañana Kab’e/ Dentro de dos días Oxe/ Dentro de tres días Konhe/ Dentro de cuatro días Hob’ix/ Dentro de cinco días
Wajq’e/ Dentro de seis días Hujb’ix/ Dentro de siete días Lahunhb’ix/ Dentro de diez días Holahunhb’ix / Dentro de quince días
4.2. Identificación de palabras que modifican al verbo: adverbio. 4.2. Diferenciación entre adverbios de tiempo, de lugar, de manera, de cantidad.
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Kolom uhwal yet q’inale yinh hej hab’il xax ek’toj / Adverbios de tiempo para años pasados. Yewal / ejemplo:
Hunab’i/ Hace un año Kab’ab’i/ Hace dos años
Oxab’i/ Hace tres años Kanhab’i/ Hace cuatro años
Ho’ab’i/ Hace cinco años Wajab’i / Hace seis años
Kolom uhwal yet q’inale yinh hej hab’il chto ek’ojtoj / Adverbios de tiempo para años
futuros. Yewal / ejemplo:
Hunab’/ Dentro de un año Kab’ab’/ Dentro de dos años Oxab’/ Dentro de tres años
Kanhab’/ Dentro de cuatro años Ho’ab’/ Dentro de cinco años Wajab’ / Dentro de seis años
Kolom uhwal yet hej ehob’al / Adverbios de lugar. Yewal / ejemplo:
kawil/ cerca nahat/ lejos
b’eytu’/ ahí b’ey ti’ / aquí
hat/ ahí hata b’eytu’ / hasta ahí
Kolom uhwal yet hej yub’anil / Adverbios de manera. Yewal / ejemplo:
lemb’il/ rápido anhe/ rápido
ipan/ rápido leman/ rápido
maq’il/ preferible, mejor
Kolom uhwal ch’alni hantaj / Adverbios de cantidad. Yewal / ejemplo:
kaw/ mucho tx’ihal/ mucho
hantaj/ demasiado tx’ihal el / Muchas veces
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SKANH MAJAN / UNIDAD IV
TZET CHYAL TE’ CNB/ PROPUESTA
DEL CNB TXOLTZOTI’ / LA ORACIÓN Hej txoltzoti’ ta’web’al / Oraciones afirmativas. Yewal / ejemplo:
Xslotoj naj Manel hune’ te’ kenyah / Manuel se comió un banano. Xyelq’atoj ix Malin kab’eb’ ch’en kolq’ab’e / María se robó dos anillos. Xyitij naj Xhuxh hune’ k’itan te’ kajq’oq’ / José trajo una sandía. Xsmaq’ xo’ Antun metx tx’i’ / Antonia pegó al perro. Xsb’ejtoj naj Xhap sb’ok’wi’ / Sebastián tiró su sombrero.
Hej txoltzoti’ manhk’ob’al/ Oraciones negativas. Yewal / ejemplo:
Mach xyuk’ ix Axhul yulul / Angelina no tomó la refacción. Mach xyitij naj Pel yum / Pedro no se trajo su cuaderno. Mach chin toj munil ti’nanh han / No iré a trabajar hoy. Mach xsmaq’ xo’ Ramon ho’ Xhuxh /Ramona no pegó a José. Mach xul naj Pelis yinh kuyum ti’nanh / Feliciano no vino a la escuela hoy.
Hej txoltzoti’ chejwab’al / Oraciones imperativas. Yewal / ejemplo:
Kat b’et ti’ /Venga. Itij ixim pan / Traiga el pan. Elanhtoj b’et ti’ tinanhnahi/ Salga de aquí inmediatamente. Hitzanhtij hinhk’atanh han/ Acérquese hacia mí. As loq’ hunuj te’ kenyah/ Vaya a comprar un banano.
Hej txoltzoti’ q’anb’eb’al/ Oraciones interrogativas. Yechel q’anb’eb’al / Signos de interrogación (¿ ?). Yewal / ejemplo:
- ¿Mak xlonitoj te’ manhku’? Hayin han, mach hayinoj han / ¿Quién se comió el mango? Yo fui, no fui yo.
- ¿Tzetet xawal winh han? Machtzet / ¿Qué dijo de mí? Nada. - ¿B’et ti’ chmunla naj Xhuwan? Ho’ b’et ti’, machtaj b’et ti’ /
¿Aquí trabaja Juan? Si aquí, aquí no. - ¿B’aytu’ chach kuyuwi? B’etet konhob’ / ¿Dónde está estudiando? En el pueblo. - ¿Chach toj kanhalwoj yinh q’inh? Ho’, machoj / ¿Irá usted a bailar en la fiesta? Si, no. - ¿Hayach xkin hamaq’ han? Ho’, hayin han; machoj machtaj hin han /
¿Usted me pego? Sí, yo fui; no, no fui yo. - ¿Hayex chex toj munlahoj ti’nanh? Ho, chonh toj han; machoj, mach chonh toj han /
¿Ustedes irán a trabajar? Si iremos; no, no iremos. - ¿Chach toj kuyum yet hekal? Ho’, chin toj han; machoj, mach chin toj han /
¿Irá usted a la escuela mañana? Si, iré; no, no iré. - ¿Xax hawatx’e hamunil yet kuyum? Ho’ xax hinwatx’e han; machoj, machto tzet chin watx’e
han / ¿Ya hizo la tarea de la escuela? Si ya lo hice; no, no he hecho nada. - Hayonh chonh kanhalwoj ti’nanh? Ho’, hayonh; machoj, machtaj hayonh /
¿Nosotros bailaremos hoy? Si, nosotros; no, nosotros no. Hej txoltzoti’ k’ayb’alk’ule /Oraciones exclamativas. Yechel k’ayb’alk’ule / Signos de admiración (¡ !). Yewal / ejemplo:
¡Kaw k’ulch’an! / ¡Muy hermoso! ¡Kaw tzalalal! / ¡Qué alegría! ¡Kaw xkin xiw han! / ¡Me asusté mucho! ¡Kaw xk’ay hink’ul han! / ¡Me sorprendí mucho! ¡Wak’a’ hune’ chwil ti’! / ¡Que es lo que estoy viendo!
3.1. Lectura de oraciones afirmativas y negativas, formadas con palabras del vocabulario básico atendiendo al ritmo y a la entonación del idioma Popti’. 4.1. Reconocimiento de la oración como la unidad de pensamiento. 4.3. Uso del punto al final de las oraciones que escribe. 4.3. Formulación de respuestas cortas, afirmativas y negativas ante preguntas que se le hacen en Popti’. 4.1. Diferenciación entre oraciones afirmativas y negativas. 4.1. Identificación de las oraciones imperativas. 1.2. Formulación de preguntas para aclarar o ampliar información escuchada. 1.2. Reestructuración de la información obtenida como respuesta a las preguntas formuladas. 4.1. Diferenciación entre oraciones interrogativas y exclamativas, haciendo énfasis en los signos y en el tono de voz que se aplica.
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UHWOM / SUJETO Txoltzoti’ hune’nhe yuhwomal / Oraciones con sujeto simple. Yewal / ejemplo: Stihb’anil / Explicación: P= Predicado (Yalb’anil uhwom); S= Sujeto (Uhwom); SE=Sujeto Enfatizado; O= Objeto.
Chstx’ah naj Pelip sxanhab’ /Felipe lava sus zapatos. P S O Chst’uxaytij naj Hulyan hun te’ pata’/Julián toma un fruto del guayabal. P S O Naj Manel chstx’ah naj sxanhab’/ Manuel lava sus zapatos. S P SE O Ha’ naj Xhuwan chtx’ahni sxanhab’/ Es Juan quien lava sus zapatos. S P O Xsmaltoj xo’ Malin yitah / María derramó su comida.
P S O Txoltzoti’ tx’ihal yuhwomal / Oraciones con sujeto compuesto. Yewal / ejemplo: Stihb’anil / Explicación: P= Predicado (Yalb’anil uhwom); S= Sujeto (Uhwom); O= Objeto.
Xyil ya’ Kantel, ya’ Antun b’oj ya’ Malin hune’ no’ cheh. / P S O Doña Candelaria, don Antonio y doña María vieron un caballo. Chsajchi naj ni’an yeb’ yuxhtaj b’etet amaq’ / El niño y su hermano juegan en el patio. P S O Chlowi no’ cheh yeb’ no’ wakax yul peyab’ / El caballo y la vaca pastan dentro del corral. P S O Chsajchi xo’ Axhul b’oj xo’ Antun yul peyab’ / Angelina y Antonia juegan dentro del corral. P S O Xsmaq’ naj Xhuwan b’oj naj Xhuxh ho’ Pel / Juan y José pegaron a Pedro. P S O
Uhwom tihb’ililoj / Sujeto explícito. Yewal / ejemplo:
Stihb’anil / explicación: P= Predicado (Yalb’anil uhwom); S= Sujeto (Uhwom).
Nimej no’ cheh / El caballo es grande. P S Chsajchi naj ni’an / El niño juega. P S Ch’oq’ xo’ Ewul / Eulalia llora. P S Chtz’ib’li naj Teles/ Telésforo escribe. P S Chtzeb’i ix Malin / María ríe. P S
Uhwom yilalnheb’il / Sujeto enfatizado (SE). Yewal / ejemplo: Stihb’anil / explicación: S= Sujeto (Uhwom), P= Predicado (Yalb’anil uhwom); SE= Sujeto Enfatizado.
Naj ni’an chsajchi naj / El niño juega. S P SE Xo’ Hesus ch’oq’ xo’ / Jesús llora. S P SE No’ cheh chtx’ejwi no’ / El caballo salta. S P SE
No’ xhik ch’anhewi no’ / El conejo corre. S P SE Naj Antun chb’elwi naj / Antonio camina. S P SE
4.1. Identificación del sujeto en una oración dada en idioma Popti’, según la clase de verbo. 4.2. Identificación de palabras que describen el sujeto en una oración. 4.3. Identificación de las partes que conforman una oración: sujeto, predicado y objeto directo en el idioma Popti’. 4.1. Identificación del predicado en una oración dada en idioma Popti’, según la clase de predicado.
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Uhwom ewan yehi / Sujeto implícito. Mach chtz’ib’nhelaxayoj / no se escribe. Yewal / ejemplo: Stihb’anil / explicación: P= Predicado (Yalb’anil uhwom); S= Sujeto implícito (Uhwom ewan yehi)
Chach sajchi/ Usted juega. Hayach / usted (sujeto implícito) P S
Chin kanhalwi han / Yo bailo. Hayin/ yo (sujeto implícito) P S
Chach oq’i / Usted llora. Hayach/usted (sujeto implícito) P S
Chonh axhni / Nos bañamos. Hayonh/ nosotros (sujeto implícito) P S
Chex chemli / Tejen Hayex/ ustedes (sujeto implícito) P S
YALB’ANIL UHWOM / PREDICADO Stz’aj yalb’anil uhwom/ Objeto directo (O). Yewal / ejemplo: Stihb’anil / explicación: P= Predicado (Yalb’anil uhwom); S= Sujeto (Uhwom); O= Objeto directo.
Chsnohtze’ ho’ Tumaxh te’ tzuh / Tomás llenará el tecomate. P S O Lanhan stz’ib’nhen naj Manel hune’ te’ hum / Manuel está escribiendo un documento.
P S O Xlow no’ cheh yeb’ no’ wakax yul peyab’ / El caballo y la vaca pastaron dentro del corral.
P S O Chsajchi xo’ Axhul b’oj xo’ Antun yul peyab’/ Angelina y Antonia juegan dentro del corral. P S O Xsmaq’ naj Lenchoh b’oj naj Xhuxh ho’ Pel / Florencio y José pegaron a Pedro. P S O
Yalb’anil uhwom uhwal / Predicado verbal (PV).Yewal / ejemplo: Yanmah yalb’anil uhwom uhwal: hune’ uhwal / Núcleo del predicado verbal: un verbo.
Stihb’anil/ explicación: PV= Predicado Verbal (Yalb’anil uhwom uhwal); S= Sujeto (Uhwom); O= Objeto directo.
Chsajchi no’ mis yamaq’il te’ nhah/ El gato juega en el patio de la casa. PV S O Xyil ya’ Kantel hune’ no’ cheh / Doña Candelaria vio a un caballo. PV S O Xstzab’ ix Malin hune’ no’ nam/ Maríaatrapó una mariposa. PV S O Chslotoj ix Kantel hawitah / Candelaria se comió la comida de usted. PV S O Xstx’ej naj Antil hune’ ch’en ch’en / Andrés saltó una piedra. PV S O
Yalb’anil uhwom mach uhwaloj / Predicado no verbal (PNV). Yewal / ejemplo: Yanmah yalb’anil uhwom mach uhwaloj: hun tzoti’ mach uhwaloj / Núcleo del
predicado no verbal: una palabra que no es un verbo.
Stihb’anil/ Explicación: PNV= Predicado No Verbal (Yalb’anil uhwom mach uhwaloj); S= Sujeto (Uhwom); O= Objeto directo.
Pohilnhetik’a ch’en sek’/ Los platos siempre están rotos. PNV S
4.2. Identificación de palabras que describen el predicado en una oración. 4.1. Redacción de oraciones estableciendo la relación entre sujeto y predicado. 1.3. Descripción de experiencias propias utilizando oraciones.
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Mi’exa ix Kantel / Candelaria ya es madre. PNV S Jahanxahayoj ya’ komi’/ La señora ya está hincada. PNVS Nimejal te’ q’oq’/ El chilacayote es grande. PNV S Mimi’xa ya’ Tulis/ Doña Gertrudis ya es señora. PNV S
B’ISB’AL POPTI’ MASANTA HOK’AL YINH POPTI’ / NÚMEROS CARDINALES
HASTA CIEN EN POPTI’
Sxe’ B’isb’al/ Raíz de los números: Hun (uno), Kab’ (dos), Ox (tres), kanh (cuatro), Ho (cinco), Waj (seis), Huj (siete), Waxaj (ocho) B’alunh (nueve), Lahunh (diez). Uso de sufijos: eb’de dos a diecinueve. K’al en veinte, sesenta y de cien en adelante. Winaj en cuarenta y ochenta.
Tz’in / cero Hune’/ uno Kab’eb’/ dos Oxeb’/ tres Kanheb’ / cuatro Howeb’ / cinco Wajeb’ / seis Hujeb’ / siete Waxajeb’ / ocho
B’alunheb’ / nueve Lahunheb’ / diez Hunlahunheb’ / once Kab’lahunheb’ / doce Oxlahunheb’ / trece Kanhlahunheb’ / catorce Holahunheb’ / quince Wajlahunheb’ / dieciséis
Hujlahunheb’ / diecisiete Waxajlahunheb’ / dieciocho B’alunhlahunheb’ / diecinueve Hunk’al / veinte Kab’winaj / cuarenta Oxk’al / sesenta Kanhwinaj / ochenta Hok’al / cien
Para la escritura de veinte se usa la raíz hun y el sufijo k’al = hunk’al / veinte Para la escritura de cuarenta se usa la raíz kab’ y el sufijo winaj = kab’winaj/cuarenta Para la escritura de sesenta se usa la raíz ox y el sufijo k’al= oxk’al /sesenta Para la escritura de ochenta se usa la raíz kanh y el sufijo winaj = kanhwinaj/ochenta Para la escritura de cien se usa la raíz ho y el sufijo k’al = hok’al = cien TXOL B’IS MASANTA SHUNK’AL / NÚMEROS ORDINALES HASTA VIGÉSIMO
1º. B’ab’el /primero 2º. Skab’/segundo 3º. Yox /tercero 4º. Skanh /cuarto 5º. Sho’ /quinto 6º. Swaj /sexto 7º. Shuj /séptimo 8º. Swaxaj /octavo 9º. Sb’alunh /noveno 10º. Slahunh /décimo
11º. Shunlahunh / décimo primero 12º. Skab’lahunh / décimo segundo 13º. Yoxlahunh / décimo tercero 14º. Skanhlahunh /décimo cuarto 15º. Sho’lahunh / décimo quinto 16º.Swajlahunh / décimo sexto 17º. Shujlahunh / décimo séptimo 18º. Swaxajlahunh / décimo octavo 19º. Sb’alunhlahunh / décimo noveno 20º. Shunk’al /vigésimo
CH’EN ILQ’IN / EL RELOJ
Ab’ix: hune’ b’isb’al q’inal ti’, yinh hune’ te’ hum ti’ ch’eltoj yinh sb’ab’el, haxkami chjute kotxumni tato yilal yehi haxkami ti’nanh ha’ ch’en ilq’in kaw ch’illaxi, ha’ pax b’isb’al q’inal yet heb’ naj wes ha kaw ch’oknikoj, yuhxin yilal yek’toj stxumb’anil yeb’ sb’isil q’inal yinh hune’ txumb’anile ti’. / Nota: el conteo del tiempo que se presenta a continuación, es en este documento en donde se muestra por primera vez, ya que se considera importante porque en la actualidad el conteo del tiempo se rige a través del reloj y para conocer el horario se utiliza lo que rige la cultura occidental; considerándose así de importancia una adaptación a esta realidad.
Sb’isb’anil q’inal yet sajk’alil / Conteo de las horas de la mañana:
-B’ab’el q’inal yet sajk’alil/ Una de la mañana. -Skab’ q’inal yet sajk’alil/ Dos de la mañana.
3.2. Utilización de palabras que señalan cantidades del 0 al 100 en idioma Popti’. 4.3. Identificación de palabras que señalan los números ordinales del primero al décimo en idioma Popti’. 4.3. Utilización de las palabras que señalan números ordinales del undécimo al vigésimo y su relación en la forma escrita. 4.3. Lectura del reloj, utilizando los puntos y barras de la numeración maya.
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-Yox q’inal yet sajk’alil/ Tres de la mañana. -Skanh q’inal yet sajk’alil/ Cuatro de la mañana. -Sho’ q’inal yet sajk’alil/ Cinco de la mañana. -Swaj q’inal yet sajk’alil/ Seis de la mañana. -Shuj q’inal yet sajk’alil/ Siete de la mañana. -Swaxaj q’inal yet sajk’alil/ Ocho de la mañana. -Sb’alunh q’inal yet sajk’alil/ Nueve de la mañana. -Slahunh q’inal yet sajk’alil/ Diez de la mañana. -Shunlahunh q’inal yet sajk’alil/Once de la mañana. -Chuman / Doce de la mañana.
Sb’isb’anil q’inal yet sq’ejb’alil/Conteo de las horas de la tarde:
-B’ab’el q’inal yet sq’ejb’alil/ Una de la tarde. -Skab’ q’inal yet sq’ejb’alil / Dos de la tarde. -Yox q’inal yet sq’ejb’alil / Tres de la tarde. -Skanh q’inal yet sq’ejb’alil / Cuatro de la tarde. -Sho’ q’inal yet sq’ejb’alil / Cinco de la tarde. -Swaj q’inal yet sq’ejb’alil / Seis de la tarde.
Sb’isb’anil q’inal yet aq’b’alil/ Conteo de las horas de la noche:
-Shuj q’inal yet aq’b’alil/ Siete de la noche. -Swaxaj q’inal yet aq’b’alil / Ocho de la noche. -Sb’alunh q’inal yet aq’b’alil / Nueve de la noche. -Slahunh q’inal yet aq’b’alil / Diez de la noche. -Shunlahunh q’inal yet aq’b’alil / Once de la noche. -Chuman aq’b’al/ Doce de la noche.
B’ISB’AL Q’INAL YINH STXUMB’AL HEB’ YA’ MAYAB’ POPTI’ / CONTEO DEL TIEMPO EN LA COSMOVISIÓN MAYA POPTI’ Nota: ver en anexo el conteo del tiempo en la cosmovisión maya Popti’, en la página 262.
TZET CHUH YOKNIKOJ TE’ STXOLIL Q’INAL MAYAB’ POPTI’ / FORMA DE UTILIZAR EL CALENDARIO MAYA POPTI’ Hej sb’ih yeb’ tzet chyaliloj hej tz’ayik iq’b’il yuh te’ Stxolil Q’inal Mayab’ Popti’ / Nombre y significado de los días del Calendario Maya Popti’.
1. Imox
5. Ab’ak
9. Muluh
13. Ah
17. Noh
2. Iq’
6. Tox
10. Elab’
14. Hix
18 Chinhax
3. Watanh
7. Cheh
11. B’atz’
15. Tz’ikin
19. Kaj
4.3. Conteo del tiempo, utilizando la cosmovisión maya Popti’ para su rescate y valoración. 3.3. Identificación de glifos de los días del Calendario Maya Popti’. 3.3. Conteo del tiempo (días, meses y año) mediante el uso correcto del Calendario Maya Popti’.
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4. Q’ana’
8. Q’anil
12. Ewub’
16. Txahb’in
20. Ahaw
Stihb’anil b’isb’al yet hej tz’ayik yinh hune’ masanta oxlahunheb’ yinh te’ Stxolil Q’inal Mayab’ Popti’ / Explicación del conteo de los días en el Calendario Maya Popti’ de 1 a 13. Heb’ ya’ ijom hab’il / Los cargadores de año. Kanhwanh heb’ ya’ Ijom Hab’il yinh te’ Stxolil Q’inal Mayab’ Popti’ / Son cuatro cargadores de año en el Calendario Maya Popti’:
Ah
Chinhax
Watanh
Q’anil
Stihb’anil ak’ hab’il mayab’ Popti’ / Explicación del año nuevo maya Popti’. ¿Tzet yuh yet ch’illax te’ Stxolil Q’inal Mayab’ Popti’, ch’ichi b’isb’al yinh smek kat slahwi yinh swatx’? / ¿Por qué el Calendario Maya Popti’ se lee de izquierda a derecha? Chtihlaxiloj tet nixhtej kuyum hum b’aytet yijomal spixan / Dar a conocer a los estudiantes cuál es su protector, su nawal. Sb’ih hej x’ahaw yul te’ Stxolil Q’inal Mayab’ Popti’ / Nombre de los meses en el Calendario Maya Popti’. Chtihlaxiloj hantaj tz’ayik iq’b’il yuh hun-hun x’ahaw yet te’ Stxolil Q’inal Mayab’ Popti’/ Explicación de cuántos días se conforma cada mes del Calendario Maya Popti’.
1. Pop 2. Woh 3. Sip 4. Sotz’ 5. Tzek 6. Xul 7. Yaxq’inh 8. Mol 9. Ch’en 10. Yax
11. Saj 12. Seh 13. Mak 14. Kanhq’inh 15. Mohan 16. Pax 17. Kayab’ 18. Kumk’uh 19. Wayeb’ / Hob’ix
JAB’ENI, JILNI B’OJ KOTXUMNI AB’XUB’AL POPTI’/ ESCUCHAR, LEER Y ENTENDER EL IDIOMA POPTI’ Kotxumni yab’ixal hej ik’ti’, alb’anile yeb’b’it ab’ix, yinh ab’xub’al Popti’/ Comprendiendo el mensaje en historias, leyendas, cuentos, refranes y poemas en idioma Popti’.
Ik’ti’ / historias, leyendas y cuentos. Yewal / ejemplo: -Yik’ti’al ya’ B’alunh Q’ana’/ Historia de B’alunh Q’ana’ -Yik’ti’al ya’ Katmat/ Historia de Katmat
Chtzotelax yib’anhiloj hej xahannheb’ahil sxol anmah mayab’ Popti’ / Hablar sobre los valores que se practican en la cultura maya Popti’.
1.3. Participación espontánea en conversaciones dentro y fuera del aula. 1.3. Reproducción oral de lo escuchado recitándolo o parafraseándolo.
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Alb’anile / Refranes B’it ab’ix / Poemas
NOTA: el docente busca más información sobre historias, leyendas, cuentos, refranes y poemas o bien, el estudiante realiza el proceso de investigación documental, presenta su trabajo y con esta información se trabajan todas las actividades que el CNB sugiere en este apartado. Hej xahannheb’ahil ay sxol anmah mayab’ Popti’ / Los valores que se practican en la cultura maya Popti’ Naj xahanb’ahil / El respeto
Naj tihoxhb’ahil / El saludo
Naj aq’ank’ulal / La paz
Naj ocheb’ahil / El amor
Naj tzalalal / La felicidad
Naj uxhtajil / La amistad
Naj kolkeb’ahil / La ayuda mutua
Syijyeb’anil tzet chtzotelaxi / El valor de la palabra
Kotxumni ab’xub’al Popti’ / Comprendiendo el idioma Popti’.
¿Tzet chuhi? / ¿Qué acontece? ¿Tzet sk’ulal chyaq’kanoj jet? / ¿Qué cosas buenas nos enseña?, ¿Tzet yuh? ¿Por qué? ¿Tzet stx’ojal iq’b’il yuh? / ¿Qué cosas malas tiene?, ¿Tzet yuh? ¿Por qué? ¿Tzet ch’oknikoj hune’ ab’ix ti’ juh? / ¿Para qué nos sirve este mensaje?
¿Maka?/ ¿Quién? ¿Maktaj?/ ¿Quiénes? ¿Haywanh ix? / ¿Cuántas mujeres? ¿Haywanh winaj? / ¿Cuántos hombres? ¿Haywanh winaj unin? / ¿Cuántos niños? ¿Haywanh ix unin? / ¿Cuántas niñas? ¿Haywanh q’opoh? / ¿Cuantas jóvenes? ¿Haywanh tzeh? / ¿Cuántos jóvenes? ¿Haywanh ixnam? / ¿Cuántas señoras o ancianas? ¿Haywanh icham? / ¿Cuántos señores o ancianos? ¿Tzet noq’al chb’inahi? / ¿Qué animales se mencionan? ¿B’aytettaj hej tzetet chb’inahi? ¿Qué objetos se mencionan? ¿Tzet lob’ehal maka itahil chb’inahi? / ¿Qué frutas o comida se mencionan?
1.3. Narración de cuentos, leyendas, poemas y otros tipos de textos que escucha. 1.2. Reproducción oral de rimas, cuentos, poemas, entre otros, por medio de gestos y movimientos corporales. 1.2. Utilización del ritmo y la entonación propios del idioma Popti’ en poemas, historias, cuentos, leyendas, refranes o dichos. 2.2. Interpretación oral de poesías en idioma Popti’. 1.3. Expresión de opiniones con respecto a las historias o poemas que escucha. 4.3. Expresión de ideas en forma escrita atendiendo normas de escritura del idioma Popti’. 1.2. Diferenciación entre la estructura de los cuentos y los poemas. 1.2. Identificación del tema de poemas, cuentos, historias, leyendas, refranes o dichos, poemas, entre otros. 1.2. Relación entre el tema de poemas, cuentos, canciones, entre otros con eventos de la vida cotidiana (¿Cómo?, ¿Por qué?, ¿Para qué?). 2.3. Identificación de los personajes principales y secundarios en la lectura (¿Quién?, ¿Quiénes?).
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¿Tzet jilni naj maka ix?/ ¿Cómo es él o ella? ¿Tzet jilni no’ maka hej tzetet? / ¿Cómo es el animal o los objetos? ¿B’aytu’ chuhi?/ ¿Dónde ocurre? o ¿en qué lugar ocurre? ¿Tzet sb’ih hune’ ehob’al tu’?/ ¿Cómo se llama ese lugar? ¿Tzet jilni hune’ ehob’al tu’? / ¿Cómo es ese lugar?
¿B’aq’in?/ ¿Cuándo? ¿Hanik’? / ¿A qué hora? ¿Yinh nhab’il? / ¿En invierno? ¿Yinh tajq’inal? / ¿En verano? ¿B’ay tu’? / ¿En dónde?
¿Tzet xyij sb’ah yinh yichob’anil? / ¿Qué ocurrió al principio? ¿Tzet xyij sb’ah tzujanilxa? / ¿Qué ocurrió después? ¿Tzet xyij sb’ah yinh stanhb’al? / ¿Qué ocurrió al final? Yinh yichob’anil / Al principio Lahwi tu’ / después Yet tzujanilxa / Seguidamente Yet xlahwi / De último Yet xyijnikan sb’ah / Al concluir
¿Tzet xswatx’eloj mato x’etatoj? / ¿Qué cosas se mejoraron o se perjudicaron? (efectos). Chkotxolb’a sunil tzetet xnacha juh/ Ordenamiento de los datos recopilados. Chkosik’le tzettaj yet q’a’ yilal yehi/ Ordenar los datos más importantes.
1.2. Descripción de las características de los personajes que protagonizan las historias que escucha. 2.3. Descripción de las características importantes de los personajes y lugares principales de la lectura (¿Cómo son?). 2.3. Identificación de las palabras que indican lugar o lugares en que ocurre la historia (¿En dónde?). 2.3. Descripción del tiempo en que ocurrieron los eventos (¿Cuándo?, ¿A qué hora?, ¿En qué época del año?). 2.4. Establecimiento de la secuencia de los eventos (¿Qué ocurrió primero?, ¿Qué ocurrió después?, ¿Qué ocurrió de último?). 2.4. Identificación de las palabras que indican la secuencia de los eventos: “Al principio”, “Después”, “Seguidamente”, “Al final”, “De último”, entre otras. 2.4. Identificación de los eventos que provocaron los acontecimientos bajo discusión (causas). 2.4. Descripción de los resultados según la información incluida en la lectura (efectos). 1.1. Asociación de lo que escucha con experiencias personales. 1.1. Expresión de opiniones que reflejan análisis de lo que escucha.
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MUNIL Q’ANB’EB’AL YINH AB’XUB’AL POPTI’ / LA ENTREVISTA EN IDIOMA POPTI’ Chwatx’i hune’ txol q’anb’eb’al ssat hum/ Elaboración de un instrumento para una pequeñaentrevista.
Ch’ok hune’ mak yinh q’anb’eb’al/ Aplicación de la entrevista estructurada. Chkotxolb’a sunil ab’ix xnacha juh/ Ordenamiento de la información recopilada. Chkosik’le ab’ix q’a’ yilal yehi/ Ordenar los datos más importantes. Chwatx’i munil ab’ix/ Se prepara el informe. Ch’ek’toj yala’ smunil ab’ix/ Exposición oral del informe.
5.1. Elaboración de un instrumento para una pequeña entrevista estructurada en idioma Popti’. 5.1. Entrevista a otras personas en la escuela y la comunidad para aclarar dudas con respecto a los datos recopilados. 5.2. Organización de la información pertinente en un anteproyecto de resumen. 5.1. Definición de la secuencia que deben llevar los datos recopilados y selección de los datos importantes para estructurar el resumen. 5.2. Definición de los gráficos a utilizar para ilustrar la información que se resume. 5.2. Estructuración del informe final. 5.3. Modulación e intensidad de la voz al presentar la información. 5.3. Presentación de la información en forma lógica y ordenada.
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4. Dosificación de los Aprendizajes del Área de Comunicación y Lenguaje L2, idioma
maya Popti’ como segunda lengua de cuarto grado
A. Estándares educativos
Componente Comprensión y expresiónoral
Subcomponente Escuchar- hablar Estándar1
Escucha narraciones, descripciones y exposiciones; y diferencia entre un texto narrativo y uno informativo.
Estándar2
Reproduce oralmente elementos de la cultura y la literatura propias del idioma Popti’, apoyándose con gestos y movimientos.
Componente Comprensión y expresión oral y escrita
Subcomponente Leer Estándar3 Lee textos recreativos, formativos e informativos sobre los cuales: identifica
las ideas principales y secundarias y los personajes; interrelaciona eventos y participantes y sigue la secuencia de hechos.
Estándar 4 Lee un texto narrativo o informativo de al menos cuatro páginas, apropiado a su nivel de lectura, semanalmente.
Subcomponente Escribir Estándar5 Redacta textos narrativos de tres párrafos, aplicando sus conocimientos de
estructura de la oración, párrafo y texto y utiliza los signos de puntuación.
Componente Comprensión y expresión oral y escrita
Subcomponente Fonología Estándar 6 Articula con claridad los sonidos en posición inicial, medio y final, de las
grafías del idioma Popti’, en una palabra. Subcomponente Gramática Estándar 7 Aplica concordancia de género gramatical: entre el núcleo del sujeto y sus
modificadores; y entre el núcleo del predicado y sus modificadores y complementos.
Subcomponente Vocabulario Estándar 8 Utiliza la raíz para formar familias de palabras e inferir el significado de
palabras desconocidas. Subcomponente Lenguaje para el aprendizaje Estándar 9 Sigue instrucciones que implican hasta cinco acciones de contenido escolar. Estándar 10 Interpreta, infiere y organiza datos e información en tablas y gráficas,
siguiendo un esquema mental.
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B. Competencias y evidencias de logro
No. Competencia Indicadoresde logro
1 Utiliza el lenguaje oral en
la expresión de ideas, emociones y sentimientos y en la interpretación del mensaje recibido.
1.1. Demuestra comprensión de los mensajes que escucha. 1.2. Identifica diferentes tipos de mensajes orales y escritos. 1.3. Organiza la información pertinente para responder a los mensajes recibidos.
2 Utiliza el lenguaje no verbal como apoyo en la expresión de ideas, emociones y sentimientos.
2.1. Utiliza gestos y movimientos corporales como apoyo en la comunicación. 2.2. Utiliza otras modalidades del lenguaje no verbal como apoyo en la comunicación.
3 Utiliza la lectura de palabras, oraciones, párrafos, e historias para obtener y organizar información.
3.1. Lee, con fluidez, oraciones, párrafos e historias cortas en idioma Popti’ (L-2). 3.2. Utiliza palabras de diferentes áreas de contenido demostrando compresión de los conceptos que representan. 3.3. Utiliza el orden alfabético para buscar y organizar información.
4 Aplica, en su expresión oral y escrita, elementos básicos de la estructura de la palabra y de la oración.
4.1. Identifica, en palabras del vocabulario básico, el patrón de acentuación propio del idioma Popti’ (L-2). 4.2. Identifica el elemento común a todos los vocablos que forman una familia de palabras y los elementos que determinan la diferencia entre una y otra. 4.3. Utiliza los elementos que constituyen la estructura de una oración. 4.4. Aplica la gramática del idioma Popti’ (L-2), en la expresión de sus ideas. 4.5. Utiliza apropiadamente el vocabulario básico del idioma Popti’ (L-2).
5 Utiliza diferentes estrategias para adquirir y producir información, oralmente y por escrito, en idioma Popti’ (L-2).
5.1. Aplica diferentes estrategias para obtener información. 5.2. Utiliza diferentes estrategias para organizar la información. 5.3. Utiliza diferentes recursos para comunicar oralmente sus hallazgos. 5.4. Aplica diferentes estrategias para expresarse por escrito.
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C. Contenidos de aprendizaje
B’AB’EL MAJAN / UNIDAD I
TZET CHYAL TE’ CNB/ PROPUESTA
DEL CNB TZET JAB’EN KOB’AH / ESTADOS DE ÁNIMO
Chchiwa hink’ul/ Estoy enojado Chchiwa hak’ul/ Tú estás enojado o usted está enojado Chchiwa sk’ul naj/ Él está enojado Chchiwa sk’ul ix/ Ella está enojada Chchiwa kok’ul/ Estamos enojados Chchiwa hek’ul/ Ustedes están enojados Chchiwa sk’ul heb’ naj / Ellos están enojados Chchiwa sk’ul heb’ ix / Ellas están enojadas
Chk’ay hin k’ul/ Estoy sorprendido Chk’ay hak’ul/ Tú estás sorprendido o usted está sorprendido Chk’ay sk’ul naj/Él está sorprendido Chk’ay sk’ul ix/Ella está sorprendida Chk’ay kok’ul/ Estamos sorprendidos Chk’ay hek’ul / Ustedes están sorprendidos Chk’ay sk’ul heb’ naj / Ellos están sorprendidos Chk’ay sk’ul heb’ ix / Ellas están sorprendidas
Chin tzalahi/ Estoy feliz Chach tzalahi/ Tú estás contento o usted está contento Chtzala naj / Él está feliz Chtzala ix / Ella está feliz Chonh tzalahi/ Estamos felices Chex tzalahi / Ustedes están felices Chtzala heb’ naj / Ellos están felices Chtzala heb’ ix / Ellas están felices
Chin tzeb’i / Yo río Chach tzeb’i / Tú ríes o usted ríe Chtzeb’i naj / Él ríe Chtzeb’i ix / Ella ríe Chonh tzeb’i / Nosotros reímos Chex tzeb’i / Ustedes ríen Chtzeb’i heb’ naj /Ellos ríen Chtzeb’i heb’ ix / Ellas ríen
B’isk’ulal weh han/ Estoy triste B’isk’ulal hawehi/ Tú estás triste o usted está triste B’isk’ulal yeh naj/ Él está triste B’isk’ulal yeh ix/ Ella está triste B’isk’ulal jehi/ Estamos tristes B’isk’ulal heyehi/ Ustedes están tristes B’isk’ulal yeh heb’ naj / Ellos están tristes B’isk’ulal yeh heb’ ix / Ellas están tristes
Chin oq’i/ Yo lloro Chach oq’i/ Tú lloras o usted llora Ch’oq’ naj / Él llora Ch’oq’ ix / Ella llora Chonh oq’i/ Nosotros lloramos Chex oq’i/ Ustedes lloran Ch’oq’ heb’ naj / Ellos lloran Ch’oq’ heb’ ix / Ellas lloran
SMUNLANHEB’ANIL HUNUJ MUNILTZ’IB’ / LA FORMA DE ELABORAR UN TRABAJO ACADÉMICO Yixmab’anil hej munil / Partes de los trabajos
Ssat / Carátula Yokb’altoj / Introducción Snimanil / Contenido Stanhb’al / Conclusiones Taq’ewal / Recomendaciones B’ihum / Bibliografía
HEJ KONHOB’ B’OJ HEJ AB’XUB’ALE YET TX’OTX’ XE'Q’AQ’ / LOS PUEBLOS E IDIOMAS DE GUATEMALA Hej kanheb’ konhob’ ay yul tx’otx’ Xe’q’aq’/ Los cuatro pueblos que coexisten en Guatemala (Mayas, Xinkas, Garífunas y Ladinos). Hej howeb’ skab’winaj ab’xub’ale ay yul tx’otx’ Xe’q’aq’/ Los 25 idiomas que se hablan en Guatemala.
2.1. Comunicación oral y escrita de estados de ánimo haciendo uso de la entonación y acentuación del idioma Popti’. 5.4. Utilización de las partes de un texto (introducción, desarrollo, conclusión, recomendación y bibliografía). 5.3. Presentación de la información escrita en forma lógica y ordenada. 1.1. Demostración de respeto hacia gestos y prácticas comunicativas comunes al idioma y cultura Popti’y a otros idiomas y culturas del país.
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Skonhob’ Ab’xub’al Popti’ / La Comunidad Lingüística Popti’.
- Yik’ti’al konhob’ Xajla’ / Reseña Histórica de Jacaltenango.
- Yik’ti’al konhob’ Ewan Nhah / Reseña Histórica de Concepción Huista.
- Yik’ti’al konhob’ Kantinil / Reseña Histórica de Cantinil.
- Yik’ti’al konhob’ Iwillaj / Reseña Histórica de San Antonio Huista.
- Yik’ti’al konhob’ Sti’ Ha’ / Reseña Histórica de Santa Ana Huista.
- Yik’ti’al konhob’ Nentonh / Reseña Histórica de Nentón.
- Yik’ti’al konhob’ ay hunxa Nan Tx’otx’ale/ Reseña Histórica de Paso Hondo, Pacayal y Guadalupe Victoria (Chiapas México).
Hej ab’xub’ale ay yul hej konhob’ yuxhtaj sb’ah / Principales idiomas mayas en la región Huista: Popti’, Chuj, Akateko, Q’anjob’al, Mam. HEJ STZ’IB’AL AB’XUB’AL POPTI’/ EL ALFABETO DEL IDIOMA POPTI’ A a B’ b’ CH ch CH’ch’ E e H h I i J j K k K’ k’ L l M m N n NH nh O o P p Q’ q’ R r S s T t T’ t’ TX tx TX’ tx’ TZ tz TZ’ tz’ U u W w X x XH xh Y y ’(Hiq’/ glotal)
Hunlahunheb’ skab’winaj chyil sb’ah stz’ib’al ab’xub’al Popti’ /Treinta y un grafemas conforman el alfabeto del idioma Popti’. Spohb’anil tz’ib’ yet ab’xub’al Popti’ / Clasificación de las letras del alfabeto Popti’
- Ti’b’al, hamtz’ib’ / Vocales: a, e, i, o, u - Nuq’tz’ib’ shun-hunal yehi / Consonantes simples : h, j, k, l, m, n, p, r, s, t, w, x, y, '
(hiq’) - Nuq’tz’ib’ shun-hunal yehi yeb’ hiq’ / Consonantes simples glotalizadas: b', k', q', t' - Nuq’tz’ib’ mohan yehi / Consonantes compuestas: ch, nh, tx, tz, xh - Nuq’tz’ib’ mohan yehi yeb’ hiq’ / Consonantes compuestas glotalizadas: ch', tx', tz'
CHKONATIJ SKUYB’ANIL YILLAXI B’OJ STZ’IB’NHELAX AB’XUB’AL POPTI’ / APRENDIZAJE DE LA LECTURA Y ESCRITURA DEL IDIOMA POPTI’ Ti’b’al, hamtz’ib’/ Vocales
I i U u O o A a E - e
Hej tzoti’ b’ay ayikoj hamtz’ib’ yinh yichob’anil, sxolb’al b’oj stanhb’al / Palabras con vocales en su uso inicial, medio y final. (Ver páginas 246- 247).
2.2. Elaboración del mapa lingüístico de Guatemala. 2.2. Identificación en el mapa lingüístico de Guatemala de los idiomas mayas que se hablan en la región (Popti’, Chuj, Akateko, Q’anjob’al, Mam). 2.2. Elaboración del mapa de la Nación Popti’ (Comunidad Lingüística Popti’: Jacaltenango, Concepción Huista, Cantinil, San Antonio Huista, Santa Ana Huista, Nentón, La Democracia, Paso Hondo y Guadalupe Victoria (Chiapas México). 3.1. Identificación del orden alfabético utilizando el diccionario Popti’, manuales de lectoescritura Popti’, índice alfabético o materiales similares. 3.1. Asociación de fonema y grafía del idioma Popti’, letras en orden alfabético. 3.3. Organización de bancos de palabras (establecimiento del orden alfabético.) 3.3. Ubicación de palabras en materiales organizados alfabéticamente. 3.1. Reconocimiento de los fonemas como las unidades sonoras que conforman las palabras que escucha. 3.1. Identificación del fonema inicial y del fonema final en palabras que escucha.
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Ab’ix: chsaylax yaq’b’ilxa hej tzoti’ b’ay ayikoj hej hamtz’ib’ yinh yichob’anil, sxolb’al yeb’ stanhb’al / Nota: buscar más palabras donde están las vocales en su uso inicial, medio y final.
Nuq’tz’ib’ lahan jilni b’oj jalni yinh Popti’ b’oj yet wes/ Consonantes iguales en escritura y sonido con las consonantes del idioma español. Consonantes comunes:
K k L l
M m N n
P p
R r S s T t W w Y y
Hej tzoti’ b’ay ayikoj nuq’tz’ib’ lahan jilni b’oj jalni yinh Popti’ yeb’ yet wes, yinh yichob’anil, sxolb’al yeb’ stanhb’al / Palabras con consonantes comunes en su uso inicial, medio y final. (Ver páginas 247 al 250). Ab’ix: chsaylax yaq’b’ilxa hej tzoti’ b’ay ayikoj hej nuq’tz’ib’ lahan jilni b’oj jalni yinh Popti’ yeb’ yet wes, yinh yichob’anil, sxolb’al yeb’ stanhb’al / Nota: buscar más palabras en las que se encuentran las consonantes comunes en su uso inicial, medio y final.
Nuq’tz’ib’ lahan jilni yaja’ nanan snuq’al yinh Popti’ yeb’ stzoti’ wes/ Consonantes iguales gráficamente con las consonantes del idioma español pero con sonido diferente. Consonantes homógrafas:
H h J j X x
Hej tzoti’ b’ay ayikoj nuq’tz’ib’ lahan jilni yaja’ nanan snuq’al yinh Popti’ yeb’ stzoti’ wes, yinh yichob’anil, sxolb’al yeb’ stanhb’al/ Palabras con consonantes homógrafas en su uso inicial, medio y final. (Ver páginas 250-251). Ab’ix: chsaylax yaq’b’ilxa hej tzoti’ b’ay ayikoj hej nuq’tz’ib’ lahan jilni yaja’ nanan snuq’al yinh Popti’ yeb’ stzoti’ wes, yinh yichob’anil, sxolb’al yeb’ stanhb’al / Nota: buscar más palabras donde están las consonantes homógrafas en su uso inicial, medio y final. Nuq’tz’ib’ mohan yehi / Consonantes compuestas
Ch ch Nh nh Tx tx Tz tz Xh xh
Hej tzoti’ b’ay ayikoj nuq’tz’ib’ mohan yehi, yinh yichob’anil, sxolb’al yeb’ stanhb’al/ Palabras con consonantes compuestas en su uso inicial, medio y final. (Ver páginas 251 - 252). Ab’ix: chsaylax yaq’b’ilxa hej tzoti’ b’ay ayikoj hej nuq’tz’ib’ mohan yehi, yinh yichob’anil, sxolb’al yeb’ stanhb’al / Nota: buscar más palabras donde están las consonantes compuestas en su uso inicial, medio y final.
Hiq’ ( ' ) / Glotal o saltillo
Hej tzoti’ b’ay ayikoj hiq’ yinh sxolb’al b’oj stanhb’al / Palabras con glotalen su uso medio y final. (Ver página 253). Ab’ix: chsaylax yaq’b’ilxa hej tzoti’ b’ay ayikoj hiq’, yinh sxolb’al yeb’ stanhb’al / Nota: buscar más palabras donde está la glotal en su uso medio y final.
Nuq’tz’ib’ shun-hunal yeb’ hiq’ / Consonantes simples glotalizadas
B’ b’ K’ k’ Q’ q’ T’ t’
Hej tzoti’ b’ay ayikoj nuq’tz’ib’ shun-hunal yeb’ hiq’, yinh yichob’anil, sxolb’al yeb’ stanhb’al/ Palabras con consonantes simples glotalizadas en su uso inicial, medio y final. (Ver páginas 253 - 254).
2.2. Identificación de los fonemas propios del idioma Popti’ y de la secuencia de consonantes en una sílaba. 3.1. Percepción de la diferencia que representa, en cuanto a sonido y significado, la sustitución de un fonema en palabras determinadas. 3.3. Diferencias entre las grafías que utiliza el idioma Español y el idioma Popti’. 3.3. Identificación de palabras que representan casos especiales en idioma Popti’ 3.3. Utilización de los elementos convencionales en la escritura: lugar de las letras y palabras sobre el renglón, uso de márgenes, espacios entre letras, palabras y párrafo, entre otros. 2.2. Utilización y pronunciación correcta de la glotal y las consonantes glotalizadas del idioma Popti’. 3.1. Aplicación de una correcta pronunciación de palabras a través de una buena lectura y acentuación en la narración de textos sencillos. 3.1. Identificación de los sonidos propios del idioma Popti’ en los mensajes que escucha.
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Ab’ix: chsaylax yaq’b’ilxa hej tzoti’ b’ay ayikoj hej nuq’tz’ib’ shun-hunal yeb’ hiq’, yinh yichob’anil, sxolb’al b’oj stanhb’al / Nota: buscar más palabras donde están las consonantes simples glotalizadas en su uso inicial, medio y final. Nuq’tz’ib’ mohan yehi yeb’ hiq’ /Consonantes compuestas glotalizadas
Ch’ ch’ Tx’ tx’ Tz’ tz’
Hej tzoti’ b’ay ayikoj nuq’tz’ib’ mohan yehi b’oj hiq’, yinh yichob’anil, sxolb’al yeb’ stanhb’al / Palabras con consonantes compuestas glotalizadas en su uso inicial, medio y final. (Ver páginas 254 - 255). Ab’ix: Chsaylax yaq’b’ilxa hej tzoti’ b’ay ayikoj hej nuq’tz’ib’ mohan yehi yeb’ hiq’, yinh yichob’anil, sxolb’al yeb’ stanhb’al / Nota: buscar más palabras donde están las consonantes compuestas glotalizadas, en su uso inicial, medio y final. HEJ TZOTI’ / VOCABULARIO
Hej te’ te’/ Los árboles
tz’isis/ ciprés hih/roble tzis/cedro tah/pino
q’anpacham /guachipilin pit/ conacaste b’il/ malacate
onh/aguacate sow/matapalo sanh/chalún
Hej txonhb’al / Los comercios
Txonhb’al hum/ librería Txonhb’al itah/ restaurante Txonhb’al / mercado
Txonhb’al peq’al/ abarrotería Txonhb’al sxilq’ape/ comercio de vestidos Txonhb’al kaja’ / gasolinera
Hej netb’al ch’oknikoj sti’ q’aq’ / Utensilios que se utilizan en la cocina
tx’otx’ sam / comal de barro ch’en sam / comal de metal ch’ilmab’al / tostador pajb’al wah / torteadora xih / olla xihch’en / olla de metal
xhaluh / jarro xhaluhch’en / jarro de metal xhaltin / sartén pak’ / cuchara hom / guacal k’ot / pumpo
motx / canasto tzimah / jícara sek’ / escudía pulatoh / plato lonhtxikin / olla pequeña
Hej te’ lob’ehal itah yeb’ hej te’ itah / Verduras y Plantas comestibles
nimtuxib’/cebolla tzoyol/güisquil is, koson/papa tuxib’/ cebollajo onh / aguacate q’ej ixpix / berenjena kulixh / repollo
tx’ab’in/chipilín muh /hierba mora tzes/bledo, amaranto yub’alnoq’ / arveja yax kok’ ixpix / miltomate kolb’iq’ / verdolaga ixpix / tomate
ch’ib’/pacaya k’um/ayote kolb’iq’ kulixh / acelga k’um / ayote (calabaza) salwinaj / quequeshte
Hej te' lob'ehal / Frutas
ch’iw/anona kenyah/banano, guineo wale’/caña manhku’/mango mansan/manzana tulisnah/durazno
q’oq’/chilacayote matzati’/piña kajq’oq’/sandía chap/nance chulul/ingerto tzuhmansan / pera
pon/jocote yaxaq’pon/jocote de agua lemnixh/limón pata’/guayaba has/zapote q’ejkokom / uva
2.1.Identificación de palabras del vocabulario básico: árboles, comercios, utensilios de cocina 1.2. Percepción auditiva del sonido inicial y final en palabras del vocabulario básico: verduras y hierbas.
4.2. Identificación de las frutas que comúnmente se observan en la comunidad. 1.2. Reproducción oral de palabras con sonidos propios del idioma Popti’
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lob’altx’ix/mora kajlob’altx’ix/fresa lahanxhexh / naranja sanh/ chalún
ixpix/tomate onh/aguacate ahan / elote
k’um/ayote kajhotol/cereza nimejtelaj / plátano
Sb’ih hej no’ alomnoq’ / Nombre de animales domésticos
tx’i’ / perro txitam / cerdo mis / gato tunuk / chompipa ahtzoq’ / jolote
cheh / caballo chiyoh / pollo icham chiyoh / gallo kaneluh, me’ / oveja kaplaxh / cabra
ixnam chiyoh / gallina tz’ul chiyoh / polluelo pech / pato tx’ow / ratón axhnah / burro, asno
Sb’ih hej no’ sxoltelajil noq’ / Nombre de animales salvajes
nam/mariposa lab’ah/serpiente xhik/conejo ch’ik/pájaro k’uk’ul/quetzal pahtza’/rana peq’/cucaracha utxum/ zarigüeya ib’/armadillo tx’anhnuq’/jirafa oj/coyote
sanik/hormiga wakax/vaca kuk/ardilla b’alam/tigre kajkoh/león sotz’/murciélago intam/iguana eman/mapache halaw/tepezcuintle pachamkanh/elefante hokox/ zompopo de mayo
ponhom/sapo sajcheh/venado usmij/zopilote ch’ok/zanate kuwis/paloma hotol/chacha wech/gato de monte o zorra tz’unun/colibrí pay/zorrillo tx’ekem/ zompopo sahb’in /comadreja
Hej yelaw / Colores
q'an / amarillo saj /blanco tz’ikin / azul kajhuyuh / cafés saj tanhto / gris yax / verde
yax tzuh / verde limón yax ch’ib’ / verde oscuro yax namno / celeste q’ej / negro kaj / rojo kaj masmo / rosado
kaj lijloh / anaranjado yax tz’antz’o / azul (marino) q’ej tx’uytx’u / corinto q’ejtx’umtx’u / morado
Heb’ ya’ wet chik’ilal han / Mi familia
Mi’ ixname / abuela Mam ichame / abuelo Mame /papá Mi’e /mamá Uxhtaje / Hermano de un hombre Anab’e / Hermana de un hombre
Nohe / Hermana o hermano de una mujer K’ahole /hijo (dicho solo por papá) Kutz’ine /hija (dicho solo por papá) Wunin han / Mi hijo o hija (dicho solo pormamá) Uninale /hijo o hija
Hej sb’ih ix / Nombres de mujeres
Antun/ Antonia Chilol / Isidora Inas/ Ignacia Katin/Catarina Atanas/ Atanasia Kantel/Candelaria Ewul/Eulalia Lolor/ Dolores Tin/ Trinidad
Hosep/ Josefa Luwis/ Luisa Lupah / Guadalupe Malin/María Hesus/Jesús Matal/ Magdalena Mikin/Micaela Melsel/Mercedes Xuwin/ Juana
Nikol/ Nicolasa Petlon/ Petrona Ramon/Ramona Rap/ Rafaela Ros/ Rosa Sipil/ Sipriana Siril/ Cirila Tulis/ Gertrudis
Anah /Anita Axhul/ Angelina Awustin/Agustina Wisen/ Vicenta Nel/Manuela Xhepel/ Isabela Tanixh/ Estanislao Wanit/Juana
Hej sb’ih winaj / Nombres de hombres
Xhuwan/Juan Xhap/Sebastián
Maltixh/Baltazar Naloh /Bernardo
Luk/Lucas Goyoh /Gregorio
Nolaxh/ Nolasco Nixh/ Dionisio
en trabalenguas y adivinanzas que refieren a frutas. 4.2. Asociación de animales (comunes y silvestres) de su entorno familiar y local con las palabras que los nombran en idioma Popti’. 1.1. Imitación de gestos o movimientos de animales: salto del sapo, del conejo, vuelo de los pájaros, entre otros, según se le indique. 1.2. Reproducción oral de palabras con sonidos propios del idioma Popti’ en trabalenguas y adivinanzas que refieren a animales. 4.3. Identificación de los colores, utilizando las palabras en Popti’. 4.3. Identificación de los colores en los diferentes objetos y seres vivos de la comunidad. 2.1. Identificación de palabras del vocabulario básico: miembros de la familia. 2.2. Asociación del sonido en los nombres propios de sus compañeros, compañeras y de los miembros de su familia.
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Xhuxh/José Teles/Telésforo Pel/Pedro Pasil/ Basilio Tik/Diego Manel/Manuel Pelnan/Fernando Hoseh /José Pawlu’/Pablo
Wit/Víctor Pelis/Feliciano Mek/Miguel Kaxh/Gaspar Lol/Lorenzo Santyaw/Santiago Kap/Gabriel Herwas/ Gervasio Winh/Edwin
Hulyan/Julián Lupeh / Guadalupe Wartol/ Bartolo Tumaxh/Tomás Antun/ Antonio Antil/ Andrés Hesus/ Jesús Kux/ Marcos Kaytan/ Cayetano
Nikol/ Nicolás Paxhku’/ Pascual Palas/ Francisco Wisen/ Vicente Wakin/ Joaquín Lamun/Ramón Lawuxh/Claudio Mat/ Mateo
Yixmab’anil nimanile / Partes del cuerpo humano
Yixmab’anil sate / Partes del rostro
Sate / rostro Palanhe / frente Sb’aq’sate / ojos Stxow sb’aq’ sate / pestañas Stxow yib’anh sb’aq’ sate / cejas Stx’uyal sb’aq’ sate / párpados Txame / nariz Sholanil txame / fosas nasales
Ti’e / boca Sxaj ti’e / labios Skaxhahil ti’e / mandíbulas Sxil ti’e / barba y/o bigote Kalamti’e / quijada Q’otxe / mejías Txikine / orejas
Yixmab’anil q’ab’e / Partes de la mano Ab’ix: yinh ab’xub’al Popti’, q’ab’e sb’ih hej yixmab’anil nimanile ch’ichikoj yinh wixik’e masanta yiximal q’ab’e. Nota: en el idioma Popti’ se le denomina q’ab’e a la parte del cuerpo humano que empieza del hombro hasta los dedos. Wixik’e / hombro Q’ab’e / mano Yalanh q’ab’e / cavidad debajo del brazo Stza’ q’ab’e / músculos del brazo y antebrazo Tx’unhk’ub’e/ codo Snuq’ q’ab’e / muñeca
Samil q’ab’e / palma de la mano Yiximal q’ab’e / dedos Isk’aje / uñas
Yixmab’anil b’ule / Partes de la pierna
Yixmab’anil stxam k’ule / partes del pecho
Swi’ b’ule / cadera Sxe’ b’ule / ingle Sxol oje / entre piernas Oje / pie B’ule / múslo Witx’i’e / rodilla Spajil oje / parte opuesta a la rodilla Stza’ oje / pantorrilla
Stxam k’ule / pecho Ime / senos en la mujer y tetillas en los hombres
Hej hintzetet / Mis cosas
omeh / arete skamixh ix / blusa yet oje / calcetín kamixhe / camisa wexe / pantalón kolq’ab’e / anillo k’ub’ab’al melyuh / billetera yet q’ab’e / guantes
no’ hojb’al / cincho uweh / collar paxahe / faja hunb’ab’al sxil wi’e / gancho ijq’uy / mochila tz’ispahe / morral ilq’in / reloj nen / anteojos o lentes
ijb’anile / cargador enhele / poncho o chamarra sxil q’ape / ropa b’ok’wi’e / sombrero wonet / gorra xanhab’e / zapato yet ime / sostén
2.1. Identificación de palabras del vocabulario básico: partes del cuerpo humano. 2.1. Identificación de palabras del vocabulario básico: objetos colectivos y personales, útiles de higiene.
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Hej tzetet chonh tx’ahtx’eni b’oj chwatx’eniloj jilot / Objetos de limpieza y arreglo personal
xapun / jabón xapun xuq’ sham / jabón de olor texhelexh / tijera k’upb’al isk’aje / cortauñas xib’al / peine k’upb’al sxil ti’e /rasuradora yanhal q’otxe /rubor
yanhal sate /maquillaje tx’ahb’al ti’e /cepillo de dientes yanhal ehe/ pasta para dientes yanhal sxil wi’e /gel para el cabello k’otb’ab’al stxow sb’aq’ sate/ rizador de pestañas tz’ahb’al isk’aje / pintauñas tz’ahb’al sxaj ti’e/pintalabios
Sb’ih hej tzetet ay kuyum / Nombre de objetos que existen en la escuela
-txulub’al/ sanitario -kusinah - Sti’ q’aq’/ cocina -Yehob’al Swi’al/ Dirección -Amaq’ sajchob’al/ Patio para juego -xhilah/silla -mexhah/mesa -tz’isb’al/escoba -Yehob’al tx’ahtx’eb’al/ Rincón de aseo
-pultah/puerta -tz’ib’lob’al / pizarrón -wentanah/ventana -Te’ hum/ Hojas y libros -K’ub’ab’al hum/ archivos -ilb’alum / biblioteca -Smexhah ya’ kuywahom/ Escritorio del profesor
Hej tzetet xiwkiltaj / Objetos peligrosos
echeh /hacha machit /machete k’upb’al te’/serrucho q’aq’ /fuego
lawuxh /clavo chak’b’al /martillo ch’en k’upb’al /cuchillo ha’ ha’/agua
akuxhah /aguja k’apch’en /engrapadora texhelexh /tijera no’ noq’/animales
Hej munil / Oficios
aq’omkanh nhah/albañil alkal/alcalde kuyum hum/ estudiante b’utum q’aq’/bombero b’itnom/cantante hosom te’/carpintero tanhehom/ guardián
txonhom/comerciante anhlom/doctor waynhewom/velador tz’iswom/ sastre o costurera tx’umum ch’en /piloto sajchom /jugador txonhom wah/vendedora de tortillas
kolom anhlom/enfermero (a) txahlom/guía espiritual pajom wah/persona que tortea kuywahom/maestro sonlom/ músico o marimbista tanhehom unine/niñera
Munlab’al xoltelajil munil / Utensilios agrícolas
machit / machete patxb’al tx’otx’ / azadón echeh / hacha piyochah / piocha
awub’al / macana tz’ispah / matate txim / rede tx’anh / lazo, pita
tx’anh / cuerda lasuh / lazo popom / mecapal
Hej ak’tzoti’ / Neologismos
kanhset /automóvil chehch’en /motocicleta ch’ikch’en /avión k’ak’amuxhch’en /bicicleta tzotelb’al /teléfono sxoltelajil munil / agricultura sq’axnaltx’otx / clima cálido
komesch’en /tren ijmak /camioneta ijtzet /camión pujb’ab’al echele /televisor q’onch’en / computadora munil kab’ / apicultura schewaltx’otx’ / clima frio
pujb’ab’al ab’ix /radio tximab’ix /internet ijq’on /memoria USB setq’on / disco CD kolb’iq’ kulixh / acelga iximhub’al / arroz txutxwum / mamífero
2.2. Elaboración de rótulos, anuncios y letreros en idioma Popti’ que se ubican en el aula, escuela y comunidad. 2.1. Asociación del nombre y la figura por medio de afiches, rótulos y el objeto directo. 3.3. Identificación de objetos que colocan en peligro la integridad física. 1.2. Percepción auditiva del sonido inicial y final en palabras del vocabulario básico: oficios. 2.2. Reproducción de onomatopeyas de objetos diversos (carro o moto, entre otros). 1.2. Percepción auditiva del sonido inicial y final en palabras del vocabulario básico: neologismos.
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SKAB’ MAJAN / UNIDAD II
TZET CHYAL TE’ CNB/ PROPUESTA
DEL CNB B’ISB’AL POPTI’ MASANTA WAJK’AL / NUMÉROS CARDINALES HASTA CIENTO VEINTE EN IDIOMA POPTI’.
Tz’in masanta kab’winaj / Cero al cuarenta
Tz’in / cero hune’ / uno kab’eb’ / dos oxeb’ / tres kanheb’ / cuatro howeb’ / cinco wajeb’ / seis hujeb’ / siete waxajeb’ / ocho b’alunheb’ / nueve lahunheb’ / diez hunlahunheb’ / once kab’lahunheb’ / doce oxlahunheb’ / trece kanhlahunheb’ / catorce holahunheb’ / quince wajlahunheb’ / dieciséis hujlahunheb’ / diecisiete waxajlahunheb’ / dieciocho b’alunhlahunheb’ / diecinueve hunk’al / veinte
hune’ skab’winaj / veintiuno kab’eb’ skab’winaj / veintidós oxeb’ skab’winaj / veintitrés kanheb’ skab’winaj / veinticuatro howeb’ skab’winaj / veinticinco wajeb’ skab’winaj / veintiséis hujeb’ skab’winaj / veintisiete waxajeb’ skab’winaj / veintiocho b’alunheb’ skab’winaj / veintinueve lahunheb’ skab’winaj / treinta hunlahunheb’ skab’winaj / treinta y uno kab’lahunheb’ skab’winaj / treinta y dos oxlahunheb’ skab’winaj / treinta y tres kanhlahunheb’ skab’winaj / treinta y cuatro holahunheb’ skab’winaj / treinta y cinco wajlahunheb’skab’winaj / treinta y seis hujlahunheb’ skab’winaj / treinta y siete waxajlahunheb’ skab’winaj / treinta y ocho b’alunhlahunheb’ skab’winaj / treinta y nueve kab’winaj / cuarenta
Hune’ yoxk’al masanta kanhwinaj / Cuarenta y uno al ochenta
hune’ yoxk’al / cuarenta y uno kab’eb’ yoxk’al / cuarenta y dos oxeb’ yoxk’al / cuarenta y tres kanheb’ yoxk’al / cuarenta y cuatro howeb’ yoxk’al / cuarenta y cinco wajeb’ yoxk’al / cuarenta y seis hujeb’ yoxk’al / cuarenta y siete waxajeb’ yoxk’al / cuarenta y ocho b’alunheb’ yoxk’al / cuarenta y nueve lahunheb’ yoxk’al / cincuenta hunlahunheb’ yoxk’al / cincuenta y uno kab’lahunheb’ yoxk’al / cincuenta y dos oxlahunheb’ yoxk’al / cincuenta y tres kanhlahunheb’ yoxk’al / cincuenta y cuatro holahunheb’ yoxk’al / cincuenta y cinco wajlahunheb’ yoxk’al / cincuenta y seis hujlahunheb’ yoxk’al / cincuenta y siete waxajlahunheb’ yoxk’al / cincuenta y ocho b’alunhlahunheb’ yoxk’al / cincuenta y nueve oxk’al / sesenta
hune’ skanhwinaj / sesenta y uno kab’eb’ skanhwinaj / sesenta y dos oxeb’ skanhwinaj / sesenta y tres kanheb’ skanhwinaj / sesenta y cuatro howeb’ skanhwinaj / sesenta y cinco wajeb’ skanhwinaj / sesenta y seis hujeb’ skanhwinaj / sesenta y siete waxajeb’ skanhwinaj / sesenta y ocho b’alunheb’ skanhwinaj / sesenta y nueve lahunheb’ skanhwinaj / setenta hunlahunheb’ skanhwinaj / setenta y uno kab’lahunheb’ skanhwinaj / setenta y dos oxlahunheb’ skanhwinaj / setenta y tres kanhlahunheb’ skanhwinaj / setenta y cuatro holahunheb’ skanhwinaj / setenta y cinco wajlahunheb’ skanhwinaj / setenta y seis hujlahunheb’ skanhwinaj / setenta y siete waxajlahunheb’ skanhwinaj / setenta y ocho b’alunhlahunheb’ skanhwinaj / setenta y nueve kanhwinaj / ochenta
3.2. Utilización de palabras que señalan cantidades del 0 al 120 en idioma Popti’.
994
p
100
Hune’ shok’al masanta wajk’al /Ochenta y uno al ciento veinte
hune’ shok’al / ochenta y uno kab’eb’ shok’al / ochenta y dos oxeb’ shok’al / ochenta y tres kanheb’ shok’al / ochenta y cuatro howeb’ shok’al / ochenta y cinco wajeb’ shok’al / ochenta y seis hujeb’ shok’al / ochenta y siete waxajeb’ shok’al / ochenta y ocho b’alunheb’ shok’al / ochenta y nueve lahunheb’ shok’al / noventa hunlahunheb’ shok’al / noventa y uno kab’lahunheb’ shok’al / noventa y dos oxlahunheb’ shok’al / noventa y tres kanhlahunheb’ shok’al / noventa y cuatro holahunheb’ shok’al / noventa y cinco wajlahunheb’ shok’al / noventa y seis hujlahunheb’ shok’al / noventa y siente waxajlahunheb’ shok’al / noventa y ocho b’alunhlahunheb’ shok’al / noventa y nueve hok’al / cien
hune’ swajk’al / ciento uno kab’eb’ swajk’al / ciento dos oxeb’ swajk’al / ciento tres kanheb’ swajk’al / ciento cuatro howeb’ swajk’al / ciento cinco wajeb’ swajk’al / ciento seis hujeb’ swajk’al / ciento siete waxajeb’ swajk’al / ciento ocho b’alunheb’ swajk’al / ciento nueve lahunheb’ swajk’al / ciento diez hunlahunheb’ swajk’al / ciento once kab’lahunheb’ swajk’al / ciento doce oxlahunheb’ swajk’al / ciento trece kanhlahunheb’ swajk’al / ciento catorce holahunheb’ swajk’al / ciento quince wajlahunheb’ swajk’al / ciento dieciséis hujlahunheb’ swajk’al / ciento diecisiete waxajlahunheb’ swajk’al / ciento dieciocho b’alunhlahunheb’ swajk’al / ciento diecinueve wajk’al / ciento veinte
TXOLB’IS MASANTA SHUNK’AL / NÚMEROS ORDINALES HASTA VIGÉSIMO
1º. b’ab’el /primero 2º. skab’/segundo 3º. yox /tercero 4º. skanh /cuarto 5º. sho’ /quinto 6º. swaj /sexto 7º. shuj /séptimo 8º. swaxaj /octavo 9º. sb’alunh /noveno 10º. slahunh /décimo
11º. shunlahunh / décimo primero 12º. skab’lahunh / décimo segundo 13º. yoxlahunh / décimo tercero 14º. skanhlahunh /décimo cuarto 15º. sho’lahunh / décimo quinto 16º. swajlahunh / décimo sexto 17º. shujlahunh / décimo séptimo 18º. swaxajlahunh / décimo octavo 19º. sb’alunhlahunh / décimo noveno 20º. shunk’al /vigésimo
CH’EN ILQ’IN / EL RELOJ
Ab’ix: hune’ b’isb’al q’inal ti’, yinh hune’ te’ hum ti’ ch’eltoj yinh sb’ab’elal, haxkami chjute kotxumni tato yilal yehi haxkami ti’nanh ha’ ch’en ilq’in kaw ch’illaxi, ha’pax b’isb’al q’inal yet heb’ naj wes ha’ kaw ch’oknikoj, yuh xin yilal yek’toj stxumb’anil b’oj sb’isil q’inal yinh hune’ txumb’anile ti’./ Nota: el conteo del tiempo que se presenta a continuación, es en este documento en donde se muestra por primera vez, ya que se considera importante porque en la actualidad el conteo del tiempo se rige a través del reloj y para conocer el horario se utiliza lo que rige la cultura occidental; considerándose así de importancia una adaptación a esta realidad.
Sb’isb’anil q’inal yet sajk’alil / Conteo de las horas de la mañana:
-B’ab’el q’inal yet sajk’alil/ Una de la mañana. -Skab’ q’inal yet sajk’alil/ Dos de la mañana. -Yox q’inal yet sajk’alil/ Tres de la mañana. -Skanh q’inal yet sajk’alil/ Cuatro de la mañana. -Sho’ q’inal yet sajk’alil/ Cinco de la mañana. -Swaj q’inal yet sajk’alil/ Seis de la mañana. -Shuj q’inal yet sajk’alil/ Siete de la mañana. -Swaxaj q’inal yet sajk’alil/ Ocho de la mañana. -Sb’alunh q’inal yet sajk’alil/ Nueve de la mañana. -Slahunh q’inal yet sajk’alil/ Diez de la mañana.
4.3. Identificación de palabras que señalan los números ordinales del primero al décimo en idioma Popti’. 4.3. Utilización de las palabras que señalan números ordinales del undécimo al vigésimo y su relación en la forma escrita. 4.3. Lectura del reloj, utilizando los puntos y barras de la numeración maya.
1005
0
101
-Shunlahunh q’inal yet sajk’alil/Once de la mañana. -Chuman / Doce de la mañana.
Sb’isb’anil q’inal yet sq’ejb’alil/Conteo de las horas de la tarde:
-B’ab’el q’inal yet sq’ejb’alil/ Una de la tarde. -Skab’ q’inal yet sq’ejb’alil / Dos de la tarde. -Yox q’inal yet sq’ejb’alil / Tres de la tarde. -Skanh q’inal yet sq’ejb’alil / Cuatro de la tarde. -Sho’ q’inal yet sq’ejb’alil / Cinco de la tarde. -Swaj q’inal yet sq’ejb’alil / Seis de la tarde.
Sb’isb’anil q’inal yet aq’b’alil/ Conteo de las horas de la noche:
-Shuj q’inal yet aq’b’alil/Siete de la noche. -Swaxaj q’inal yet aq’b’alil / Ocho de la noche. -Sb’alunh q’inal yet aq’b’alil / Nueve de la noche. -Slahunh q’inal yet aq’b’alil / Diez de la noche. -Shunlahunh q’inal yet aq’b’alil /Once de la noche. -Chuman aq’b’al/ Doce de la noche.
B’ISB’AL Q’INAL YINH STXUMB’AL HEB’ YA’ MAYAB’ POPTI’ / CONTEO DEL TIEMPO EN LA COSMOVISIÓN MAYA POPTI’ Nota: ver en anexo el conteo del tiempo en la cosmovisión maya Popti’, en la página 262. STXUKULTAJIL SSAT YIB’ANH Q’INAL / LOS PUNTOS CARDINALES
Popti’ Español Color según la Cosmovisión Maya
Okilb’ah Este Kaj / rojo
Elilb’ah Oeste Q’ej / negro
Ahilb’ah Norte Saj / blanco
Ayilb’ah Sur Q’an / amarillo
TZET CHUH YOKNIKOJ TE’ STXOLIL Q’INAL MAYAB’ POPTI’ / FORMA DE UTILIZAR EL CALENDARIO MAYA POPTI’ Hej sb’ih yeb’ tzet chyaliloj hej tz’ayik iq’b’il yuh te’ Stxolil Q’inal Mayab’ Popti’ / Nombre y significado de los días del Calendario Maya Popti’.
1. Imox
5. Ab’ak
9. Muluh
13. Ah
17. Noh
2. Iq’
6. Tox
10. Elab’
14. Hix
18 Chinhax
4.3. Conteo del tiempo, utilizando la cosmovisión maya Popti’ para su rescate y valoración. 4.3. Utilización de los puntos cardinales para indicar la posición de los diferentes ambientes incluidos en los mapas o planos que se elaboran. 2.3. Asociación de los colores con los puntos cardinales según la Cosmovisión Maya. 2.3. Proyección de una ceremonia maya donde se aplican los colores como parte de la espiritualidad maya. 3.3. Identificación de glifos de los días del Calendario Maya Popti’. 3.3. Identificación de los meses del Calendario Maya Popti’.
1015
1
102
3. Watanh
7. Cheh
11. B’atz’
15. Tz’ikin
19. Kaj
4. Q’ana’
8. Q’anil
12. Ewub’
16. Txahb’in
20. Ahaw
Stihb’anil b’isb’al yet hej tz’ayik yinh hune’ masanta oxlahunheb’ yinh te’ Stxolil Q’inal Mayab’ Popti’ / Explicación del conteo de los días en el Calendario Maya Popti’ de 1 a 13. Heb’ ya’ ijom hab’il / Los cargadores de año.
Kanhwanh heb’ ya’ Ijom Hab’il yinh te’ Stxolil Q’inal Mayab’ Popti’ / Son cuatro cargadores de año en el Calendario Maya Popti’:
Ah
Chinhax
Watanh
Q’anil
Stihb’anil ak’ hab’il mayab’ Popti’ / Explicación del año nuevo maya Popti’. ¿Tzet yuh yet ch’illax te’ Stxolil Q’inal Mayab’ Popti’, ch’ichi b’isb’al yinh smek kat slahwi yinh swatx’? / ¿Por qué el Calendario Maya Popti’ se lee de izquierda a derecha? Chtihlaxiloj tet nixhtej kuyum hum b’aytet yijomal spixan / Dar a conocer a los estudiantes cuál es su protector, su nawal. Sb’ih hej x’ahaw yul te’ Stxolil Q’inal Mayab’ Popti’ / Nombre de los meses en el Calendario Maya Popti’. Chtihlaxiloj hantaj tz’ayik iq’b’il yuh hab’il b’oj hun-hun x’ahaw yet te’ Stxolil Q’inal Mayab’ Popti’/ Explicación de cuántos días se conforma el año y cada mes del Calendario Maya Popti’.
1. Pop 2. Woh 3. Sip 4. Sotz’ 5. Tzek 6. Xul 7. Yaxq’inh 8. Mol 9. Ch’en 10. Yax
11. Saj 12. Seh 13. Mak 14. Kanhq’inh 15. Mohan 16. Pax 17. Kayab’ 18. Kumk’uh 19. Wayeb’ / Hob’ix
TZOTELOJ YUL AB’XUB’AL POPTI’ / HABLAR EN IDIOMA POPTI’ Ch’aq’laxikoj nixhtej kuyum hum yala’ nixhtej tz’ul hab’ix/ Que a los estudiantes a pronunciar pequeños diálogos. Hej chejwab’al / Los mandatos -Pisyanh, pisyanhwej/ siéntese, siéntense -Iltij, iq’wejiltij / Sáquelo, sáquenlo -Tz'ib'lanh, tz’ib’lanhwej / escriba, escriban -Sukanh, suwejkanh / borre, borren -
2.2. Utilización del volumen e intensidad de la voz al participar en dramatizaciones.
1025
2
103
-Linhyanh, linhyanhwej / párese, párense -Paja, pajwej / dóblelo, dóblenlo -Tz'aha, tz’ahwej / píntelo, píntenlo -Tonh, tonhwej / vamos -K’ub’atoj, k'ub'awejtoj / guárdelo, guárdenlo -Haweltij, heyeltij / salga, salgan -Tz'onhyanh, tz’onhyanhwej / siéntese, siéntense -Asi', asi'wej / váyase, váyanse -Kata, katwej / venga, vengan -Iytij, iq’wejaytij / bájelo, bájenlo -Hawelkantij, heyelkantij / Salga de una vez, salgan de una vez -Hawokkantij, heyokkantij / Entre de una vez, entren de una vez -Ayoj, aq’wejayoj / Déjelo en el suelo, déjenlo en el suelo -Ihtij, iq’wejatij / Sáquelo (hacia arriba), sáquenlo (hacia arriba) Smunlanheb’anil / Instrucciones -Hawoktij, heyoktij / entre, entren -Hawahtij, heyahtij / Suba aquí, suban aquí -Hawaytij, heyaytij / baje aquí, bajen aquí -Hawahtoj, heyahtoj / suba, suban -Hawaytoj, heyaytoj / baje, bajen -Meltzo, meltzowej / voltéelo, voltéenlo -Majche, majchewej / tápelo, tápenlo -Ayanh tz'onhnoj /siéntese -Ayanhwej tz’onhnoj/ siéntense -Ahanh linhnoj/párese -Ahanhwej linhnoj/ párense -Chahoy hab’ah / Dé vuelta -Chehoy heb’ah / Den vueltas Nota: hacer uso del anexo sobre pequeños diálogos en la página 255. TZET ANMAHIL/GÉNERO Winaj / Masculino (aplica solo para el hombre y no para animales). Yewal/ejemplo:
Naj Manel / Manuel Ho’ Xhuxh / José Naj Antun /Antonio Ho’ Hoseh / José Naj Hulyan / Julián Ho’ Hesus /Jesús
Ix / Femenino
Ix Ros / Rosa Xo’ Malin / María Ix Anah /Anita Xo’ Kantel / Candelaria Ix Xuwin / Juana Xo’ Antun / Antonia
Icham / macho (aplica solo para animales). Yewal / ejemplo:
Icham chiyoh / gallo Icham pech / pato ´ Ix / hembra (aplica solo para animales). Yewal / ejemplo:
Ix chiyoh / gallina Ix Pech / pata
STEQ’B’AWOMAL B’IS / CLASIFICADORES NUMÉRICOS: WANH, K’ONH, EB’. Yewal/ejemplo Haywanh / Número (yetnhe anmah / aplica solo a personas).
Suptzoti’ wanh/ Sufijo wanh. Yewal/ejemplo:
Heb’ ix oxwanh kuywahom / Las tres maestras Waxajwanh heb’ ya’ alkal /Son ocho los alcaldes. Hujwanh heb’ ix nixhtej / Son siete las niñas.
Hayk’onh / Número (yetnhe no’ noq’ / aplica solo a animales).
Suptzoti’ k’onh/ Sufijo k’onh. Yewal/ejemplo:
Hej no’ kab’k’onh txitam / Los dos cerdos. Hujk’onh metx tx’i’ / Los perros son siete. Oxk’onh no’ chiyoh / Son tres los pollos.
1.1. Seguimiento de instrucciones orales (localizar objetos, buscar direcciones, imitar movimientos según patrones de secuencia, entre otros). 4.2. Identificación de las palabras que indican una orden o instrucción (imperativo). 4.2. Ejemplificación de palabras al agregar elementos del idioma Popti’ que señalan género. 4.2. Ejemplificación de palabras al agregar elementos del idioma Popti’ que señalan número.
1035
3
104
Hayeb’ / Número (yetnhe tzetet / aplica solo a cosas).
Suptzoti’ eb’ / Sufijo eb’. Yewal/ejemplo:
Te’ howeb’ nhah / Las cinco casas. Wajeb’ motx kenyah / Seis canastadas de banano. B’alunheb’ choq’al ha’ ha’ / Son nueve tinajas con agua.
HEJ TZOTI’ / VOCABULARIO Tzoti’ tz’uliknheb’al / Partícula diminutiva. Ni’an / pequeño. Yewal / ejemplo:
Ni’an witz / El cerro pequeño (el cerrito) Ni’an tx’at / La cama pequeña Ni’an nhah / La casa pequeña(la casita) Ni’an sajcheh / El venado pequeño (el venadito) Ni’an mexhah / La mesa pequeña (la mesita)
Ni’an xhilah / La silla pequeña (la sillita) Ni’an pultah / La puerta pequeña Ni’an te’ / El árbol pequeño (el arbolito) Ni’an pachamkanh / El elefante pequeño Ni’an machit / El machete pequeño
Tzoti’ nimejnheb’al / Partícula aumentativa. Niman / grande. Yewal / ejemplo:
Niman witz / El cerro grande Niman mexhah / La mesa grande Niman nhah / La casa grande Niman ch’en / La piedra grande Niman machit /El machete grande
Niman noq’ / El animal grande Niman te’ / El árbol grande Niman sajcheh / El venado grande Niman pachamkanh / elefante grande Niman Xib’al / peine grande
KOTXUMNI AB’XUB’AL POPTI’ YET CHJAB’ENI, CHJILNI TZ’IB’ B’OJ KOTZ’IB’NHENI / ENTENDER EL IDIOMA POPTI’ AL ESCUCHAR, LEER Y ESCRIBIR
B’it ab’ix yinh abxub’al Popti' / Poemas en idioma Popti’
B’it yinh ab’xub’al Popti' / Cantos, canciones en idioma Popti’ -Sb’ital tx’otx’ Xe’q’aq’ yinh ab’xub’al Popti’ / Himno nacional en idioma Popti’ -Sb’it nixhtej unin / Cantos infantiles -Sajach b’it / Rondas
Alk’anab’iloj yinh ab’xub’al Popti' / Adivinanzas en idioma Popti’
Lekaq’ yinh ab’xub’al Popti' / Trabalenguas en idioma Popti’
Ab’ix: yilal tato ha’ kuyum hum chsayni te’ hum b’ay ayayoj hunq’ahan ti’ / Nota: es importante que el estudiante busque bibliografías donde se encuentra el contenido sugerido (investigación bibliográfica). TZOTI’ / LA PALABRA Raíces posicionales: uso del sufijo “an”. Yewal / ejemplo
Raíces en Popti’ Raíz más –an- Significado en Español linh- Linhan parado tz’onh- tz’onhan sentado q’eh- q’ehan recostado q’onh- q’onhan agachado
4.2. Formación de palabras agregando partícula diminutiva y aumentativa. 1.2. Entonación de cantitos en idioma Popti’ para desarrollar la habilidad lexical. 1.2. Reproducción de cantitos en Popti’ a través de equipo técnico audiovisual para alcanzar el aprendizaje y la entonación individual y grupal. 1.2. Reproducción oral de palabras con sonidos propios del idioma Popti’ en: trabalenguas y adivinanzas. 4.2. Asociación de las palabras del vocabulario básico que tienen la misma raíz. 3.1. Reconocimiento instantáneo de palabras compuestas. 3.2. Formación de palabras por medio de la
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4
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Yamtzoti’/ Palabras compuestas. Yewal / ejemplo:
Yamtzoti’/ Palabras compuestas Significado en Español
Is b’oj k’um = isk’um Papa y ayote = Variedad de ayote que es suave como la papa.
is b’oj aq’= isaq’ papa y bejuco = camote saj b’oj hub’al = saj hub’al blanco con frijol= frijol blanco ch’ik b’oj ch’en= ch’ikch’en pájaro y metal = avión cheh b’oj ch’en = chehch’en caballo y metal = motocicleta
Hamti’, hajti’ / La sílaba. Yewal / ejemplo: Hej tzoti’ hune’nhe hajti’al iq’b’il yuh /Palabras monosílabas. Yewal/ ejemplo:
txim /rede anh /medicina nhal /mazorca tz’um /cuero tah /ocote pah /ácido pech / pato
tzuh / tecomate mal / pesa de balanza tul / dados tzeh / joven Kaxh / Gaspar onh / aguacate Pel / Pedro
q’an / amarillo q’ej / negro saj / blanco Tik / Diego nen / anteojos oj / coyote Ros / Rosa
Hej tzoti’ kab’eb’ hajti’al iq’b’il yuh /Palabras bisílabas. Yewal/ ejemplo:
ka - peh/café ka - nhal/baile, danza a - xhuxh/ajo chu - lul/ingerto chun - tal / tímido
anh – lom/curandero kun – lum/brujo me – xhah/mesa txi – tam/cerdo tze – tet/cosas
kuy - um/escuela manh-ku’/mango lem - nixh/limón tzo-yol /güisquil txu - lik/grillo
Hej tzoti’ oxeb’ hajti’al iq’b’il yuh/Palabras trisílabas. Yewal/ ejemplo:
pa - la-muxh/paloma de castilla i - sa - hil/haraganería ten-b’il-toj/empujado kuy-wi-naj/estudiado mun-la-b’al/herramienta
pu-nhan-kanh/abultado lo-b’al-tx’ix/mora t’inh-b’a-b’il/asegurado te-xhe-lexh/tijera a – nhe - woj / correr
Hej tzoti’ tx’ihal hamti’al iq’b’il yuh/Palabras polisílabas. Yewal/ ejemplo:
wa - tx’e - b’il - xa - ka - noj / Ya está preparado o arreglado he - pan - kan - toj / Tendido en el suelo como sentado k’up - b’il - kan - toj / Está cortado k’o - nha - na - yoj / agachado (a) mel - tzo - b’il - kanh / volteado le - man - kan - tij / Muy enojado
Hej tzoti’ ay yuh sb’ah / Sinónimos. Yewal/ejemplo: Los sinónimos son resultado del proceso de estandarización del idioma maya Popti’ que realiza la Comunidad Lingüística Popti’ de la ALMG, a continuación se enlistan algunas que ya son utilizadas oficialmente, no se especifica de qué variante proviene la palabra, esto con la finalidad de alcanzar el objetivo de la estandarización del idioma (no debe importar la variante de dónde proviene).
unión de dos o más raíces en idioma Popti’. 3.2. Definición de una palabra determinada según el contexto que la rodea. 3.2. Inferencia del significado de una palabra desconocida según el contexto. 3.3. Creación de glosarios con los términos pertinentes. 2.2. Separación oral de palabras en sílabas. 3.3. Clasificación de palabras por el número de sílabas. 2.2. Reconocimiento del número de sílabas que integran una palabra. 3.1. Lectura de palabras seleccionadas pronunciando las sílabas que las componen. 4.1. Identificación de la última sílaba que lleva el acento en las palabras del vocabulario básico. 4.1. Utilización del guion menor al separar las sílabas de una palabra. 2.2. Identificación oral de las sílabas que conforman palabras específicas del idioma Popti’. 3.3. Formación de palabras utilizando sílabas de palabras conocidas. 4.2. Asociación de palabras con significado igual o parecido (sinónimos)
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5
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Sinónimos en Popti’
Significado en español
Sinónimos en Popti’
Significado en español
sal, lolo’ Engreído o creído is, koson patatas ab’, tolob’ Dicen que ak, tzinhkalu’ tortuga aris, kanh yehi Listo b’ah, kon topo b’oj, yeb’ Y chew, sik frío chokom, b’aq’ich gordo k’ulch’an, eltich’an atractivo, bonito haq’b’al, xumak, kaj Flor humnah, amamin Saludo para hombre
adulto a cualquier hora
laq’a’ mimi’, k’ulmimi’ Saludo para mujer adulto a cualquier hora
k’ul mama’, amamin Saludo para hombre adulto a cualquier hora
k’ul mimi’, amiyay Saludo para mujer adulto a cualquier hora
mamb’al, tx’ihal, telan
mucho / bastante
molaq’, mulis renacuajo sikoj, k’umb’uj cansarse sotz’, kaxhpal murciélago hamti’, hajti’ La sílaba
tz’aha’, anhte’ pintar tz’ak, retet pájaro carpintero tz’oho’, tz’ub’u’ besar tz’itnahi, lit’nahi Brincarse komam, mame padre komi’, mi’e Madre
Hej tzoti’ skaj sb’ah / Antónimos. Yewal/ejemplo:
Antónimos en Popti’
Significado en español
Antónimos en Popti’
Significado en español
b’aj - b’aq’ich flaco - gordo chi’ - pah dulce - ácido echem - Soman swi’ tacaño - dadivoso hajan - pehan abierto - cerrado ho’ - machoj si - no ix - winaj mujer - hombre kaj - chew caliente - frío kawil - nahat cerca - lejos mek - watx’ izquierda - derecha nimejal - tz’ulik grande - pequeño ch’aytoj - ch’eltoj comer - evacuar hajan - moyan despejado - nublado itzitz - kamnaj vivo - muerto k’ahole - kutz’ine hijo – hija (de papá) k’otzan - lohan apretado - flojo komam - komi’ padre - madre mohan - tx’ixan par - impar pitz’k’ahoj - kamoj nacer - morir saj - q’ej blanco - negro saj - tz’il limpio - sucio
Hej tzoti’ lahan stz’ib’nhelaxi b’oj lahan snuq’al, yaja’ nanan chyaliloj / Palabras que se escriben y se pronuncian igual, pero con diferente significado (homónimos). Yewal/ejemplo:
Homónimosen Popti’ y su significado en Español Chap Cangrejo Chap Nance Haq’b’al (no’) Candela Haq’b’al (te’) Flor Ixpix (te’) Tomate Ixpix (yab’il) Verruga/mezquino Hej Tos de perro Hej Pluralizador Hoseh (b’ihe) José Hose Testículo B’aj Hueso B’aj Flaco Ixkab’ Cera Ixkab’ Alacrán
4.2. Asociación de palabras con significado contrario (antónimos) 4.5. Utilización de los sinónimos y los antónimos de palabras dadas para enriquecer los textos de lectura. 4.5. Utilización de sinónimos y antónimos para inferir el significado de palabras nuevas. 3.2. Asociación de palabras en un texto determinado con su sinónimo o descripción correspondiente. 2.2. Identificación de las palabras que integran una oración. 4.5. Utilización de sinónimos, antónimos y homónimos para inferir el significado de palabras nuevas.
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YOX MAJAN / UNIDAD III
TZET CHYAL TE’ CNB/ PROPUESTA
DEL CNB B’IHE/SUSTANTIVO Yixmab’anil b’ihe / Clasificación de sustantivos 1.Sustantivos según posesión
1.1. Sustantivos invariables. No cambian su estructura (escrita) al poseerse. Yewal/ejemplo:
Tz’ib’ / letra -Hintz’ib’/ Mi letra Motx / canasta -Hamotx / Tu o su canasta Tx’uy / bolsa -Hetx’uy / Bolsa de ustedes
Mexhah / mesa -Hinmexhah / Mi mesa -Hamexhah / Tú o su mesa -Smexhah naj- ix / La mesa de él o ella -Komexhah / Nuestra mesa -Hemexhah / Mesa de ustedes -Smexhahheb’ naj / La mesa de ellos -Smexhahheb’ ix / La mesa de ellas
1.2. Sustantivos inalienables. Son inherentes al ser humano. Yewal / ejemplo:
q’ab’e / mano hinq’ab’ / Mi mano sate / cara hasat / Tu o su cara chanhe / corte hachanh / Tu o su corte
oje /pie woj / Mi pie isk’aje / uña hawisk’aj / Tu o su uña txame / nariz hintxam / Mi nariz
1.3. Sustantivos siempre poseídos. No existen en forma absoluta. Yewal / ejemplo:
janmah / Nuestro corazón yelaw / Su color yal / Su caldo yalil / Su peso jahaw / Nuestro dueño, nuestro Dios
1.4. Sustantivos comúnmente no poseídos. Representan elementos de la naturaleza que no
pueden ser poseídos por el hombre, y si se poseen es solamente de forma metafórica. Yewal / ejemplo
tz’ayik / sol tx’umel / estrella asun / nube nhab’ / lluvia kaq’eq’ / viento
1.5. Sustantivos supletivos. Cambian en su forma absoluta al poseerse. Yewal / ejemplo
nhah / casa watut / mi casa wah / tortilla woch / mi tortilla
2. Sustantivos según composición
2.1. Sustantivos compuestos. Generalmente se componen de dos raíces (sustantivales, verbales, adjetivales, etc.), estas siempre se escriben ligadas. Yewal / ejemplo:
- is + aq’ / papa + bejuco =isaq’ / camote - kol + q’ab’e / enroscar + mano =kolq’ab’e / anillo - saj + hub’al / blanco + frijol = saj hub’al / frijol blanco - ch’ik + ch’en / pájaro + metal = ch’ikch’en / avión - cheh + ch’en / caballo y metal = chehch’en / motocicleta - is + k’um / papa + ayote = isk’um / Variedad de ayote que es suave como la papa
4.2. Identificación de palabras que nombran seres y cosas (sustantivos comunes y propios). 4.5. Investigación de sustantivos en diccionarios Popti’ o en otras bibliografías de la ALMG. (Gramática Normativa). 4.3. Clasificación de sustantivos comunes, propios y toponimias según las normas gramaticales del idioma Popti’.
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2.2. Sustantivos de sustantivos: Yewal / ejemplo:
Se componen de dos o más raíces o palabras que se escriben desligadas. a) La primera siempre esta poseída por la segunda. b) Cuando se posee la palabra completa el poseedor se agrega a la segunda raíz; porque la primera ya está poseída. Yewal/ ejemplo:
- yiximal + q’ab’e / su maíz + mano= yiximal q’ab’e / Dedo de la mano
Yiximal hinq’ab’ han / Mi dedo - sb’aq’ + sate / su pepa + cara = Sb’aq’ sate
Sb’aq’ hinsat han / Mi ojo - skawil + walil / dureza + bienestar = Skawil walil/ bienestar
Skawil ’ hawalil / bienestar
Los sustantivos de sustantivos que refieren a locativos no se poseen en el uso normal. Yewal / ejemplo:
- yatut + tihoxh / su casa + santo = yatut tihoxh / iglesia - sti’ + ha’ / orilla de + agua = Sti’ Ha’ / Santa Ana Huista - yich + pon / asiento de + jocote = Yich Pon (Lugar de Jacaltenango) 2.3. Sustantivo más sustantivo. Son dos raíces o palabras independientes que dan un significado
genérico. Yewal/ejemplo:
- mame + mi’e / papá + mamá = Mame mi’e / Padres de familia - Hinmam hinmi’ han / Mis papás - Komam komi’ / Nuestros papás - uxhtaje + anab’e / hermano + hermana = wuxhtaj wanab’ / hermanos y hermanas
(hermanos) - mamin + miyay / señor + señora = mamin miyay / señores y señoras
3. Sustantivos según significado ( Hej b’ihe yuh tzet chyaliloj) Hej komon b’ihe/ Sustantivos comunes. Yewal/ejemplo:
echeh /hacha te’ /árbol lawuxh /clavo
noq’/animal pultah/puerta txulub’al/ sanitario
xhilah /silla mexhah /mesa tz’ib’b’al /pizarrón
kuyum / escuela nhah /casa sti’ q’aq’ /cocina
Hej kaw b’ihe/ Sustantivos propios. Yewal/ejemplo:
Antun/Antonio Malin/ María Hulyan / Julián
Axhul/Angelina Petlon/ Petrona Ros / Rosa
Tik/Diego Xhap/ Sebastián Xuwin / Juana
Pasil / Basilio Xhuwan / Juan Melsel / Mercedes
Sb’ih hej ehob’al / Toponimias. Yewal/ejemplo:
Xelawub’/Quetzaltenango Xe’q’aq’ / Guatemala Pama’ / La Laguna Axola’/ Petatán Nentonh / Nentón Wik’uh /San Andrés Huista
Yich Sanh /El tablón Chinab’ul/ Huehuetenango Sti’ Ha’ / Santa Ana Huista Tzisb’aj / Tzisbaj Xajla’ /Jacaltenango Iwillaj /San Antonio Huista
Ewan Nhah/ Concepción Huista Kumtan / Comitán, Chiapas B’uxub’/ Buxup Xhamaltin / San Martín Tz’ikinte’ /San Marcos Huista Kantinil / Cantinil
ETNHEHOM B’IHE/ POSEEDORES DE SUSTANTIVOS Suptzoti’ ch’etnhen hej b’ihe ch’ichikoj yinh hamtz’ib’/ Prefijos poseedores de sustantivos que inician con vocal (prevocálicos). Yewal / ejemplo
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Is - koson / papa Wis han / Mi papa Hawis / Tu o su papa Yis naj / La papa de él Yis ix / La papa de ella
Jis / Nuestra papa Jis han / Nuestra papa Heyis / La papa de ustedes Yis heb’ ( naj , ix) / La patata de ellos (as)
Suptzoti’ etnhehom hej b’ihe ch’ichikoj yinh nuq’tz’ib’/ Prefijos poseedores de sustantivos que inician con consonante (preconsonánticos). Yewal / ejemplo
Melyuh / dinero Hinmelyuh han / Mi dinero Hamelyuh / Tu o su dinero Smelyuh naj, ix / Su dinero de él o ella Komelyuh / Nuestro dinero (inclusivo)
Komelyuh han / Nuestro dinero (exclusivo) Hemelyuh / dinero de ustedes Smelyuh heb’ (naj-ix) / El dinero de ellos o ellas
STX’IHALNHEB’ANIL HEJ B’IHE / PLURALIZACIÓN DE SUSTANTIVOS (HEJ, HEB’, LAJ)
Yewal yinh suptzoti’: heb’/Ejemplo con el prefijo heb’. (Se utiliza para pluralizar personas).
Heb’ ya’ mama’/Los señores Heb’ ix/ ellas Heb’ ya’ kuywahom/Los maestros Heb’ naj tzeh /Los jóvenes Heb’ naj/ ellos Heb’ ya’ mimi’ / Las señoras
Yewal yinh suptzoti’: hej/Ejemplo con el prefijo hej. (Se usa para pluralizar animales, plantas o cosas).
Hej te’ te’/ Los árboles Hej te’ chem/Las sillas Hej no’ chiyoh/Los pollos Hej no’ honon / Los abejorros
Hej ch’en xhaluh/Los jarros de metal Hej konhob’/Los pueblos Hej yab’il / Las enfermedades Hej no’ ch’ik / Los pájaros
Yewal yinh suptzoti’: laj/ Ejemplo con el sufijo laj. (Indica abundancia del sustantivo)
Ch’enlaj/ Lugar donde existe piedra en abundancia. Ha’laj/ Lugar donde existe agua en abundancia. Te’laj/ Lugar donde existe árboles en abundancia. Xajlaj/Lugar de sarros. Pamlaj/ Lugar de lagunas.
ETB’INHEHOM B’IHE / MODIFICADORES DE SUSTANTIVO 1. Hej teq’b’awom / Clasificadores
Hej steq’b’awomal anmah / Clasificadores de trato directo para personas:Ix, Xo', Naj,
Ho’, Ya', Ixh, Mimi’, Mama', Xhi', Miyay, Mam, Mamin, Mi', Cho'.Yewal / ejemplo:
Ix Malin/ Esa María (dicho de forma despectiva) Xo’ Antun/ Antonia (dicho de forma afectiva) Naj Teles / Ese Telésforo (dicho de forma despectiva) Ho’ Teles / Telésforo (dicho de forma afectiva Ya’ Tik/ Don Diego Ixh Ros / Usted Rosa (se utiliza al señalar a una mujer) Mimi’ Xuwin/ Doña Juana Mama’ Pasil / Don Basilio Xhi’ Hoseh / Usted José (se utiliza al señalar a un hombre) Hachti’ miyay / Usted señora Hachti’ mam / Usted papá o abuelo Mamin Maltixh / Señor Baltazar (se utiliza solo con señores o personas de edad avanzada) Mi’ Tin / Mamá Trinidad o doña Trinidad (con mucho respeto) Tonh munil cho’ /Vamos a trabajar(expresión dicha a un compañero) Tonh munil cho’wej / Vamos a trabajar (expresión dicha a compañeros)
1.3. Aplicación de los diferentes clasificadores que existen en el idioma maya Popti’ en pequeñas frases. 1.3. Utilización de expresiones que demuestran respeto en el trato con otras personas (clasificadores personales en idiomas mayas). 4.2. Elaboración de un álbum clasificando figuras y palabras de acuerdo al clasificador.
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Hej steq’b’awomal no’ noq’/ Clasificadores para animales: No', Metx (clasificador solo
para perros). Yewal / ejemplo:
No’ kuwis / La paloma No’ chiyoh / El pollo No’ tx’ow/ El ratón No’ b’ah/ El topo
No’ retet / El pájaro carpintero No’ intam / La iguana No’ tz’unun / El colibrí No’ pech / El pato
No’ cheh / El caballo No’ mis / El gato No’ b’alam/ El tigre Metx txi’ / El perro
Steq’b’awomal te’ te’/ Clasificador para plantas: Te’.Yewal / ejemplo:
Te’ manhku’ / El mango Te’ kenyah / El banano Te’ lob’altx’ix / La mora Te’ kapeh / El café Te’ tz’inte’ / La yuca
Te’ tx’ab’in / El chipilín Te’ q’oq’ / El chilacayote Te’ pon / El jocote Te’ lemnixh / El limón Te’ kaj q’oq’/ La sandía
Te’ sanh / El chalún Te’ tz’isis / El ciprés Te’ tah / El pino Te’ kajlob’altx’ix / La fresa Te’ matzati’ / La piña
Steq’b’awomal ha’ ha’/ Clasificador para el agua:Ha’.Yewal / ejemplo:
Ha’ niman / El río Ha’ snuq’ ha’ / El nacimiento de agua
Ha’ eloma’ / La corriente Ha’ pam / La laguna
Ha’ atz’ama’/ El mar Ha’ ha’ / El agua
Steq’b’awomal ixim ixim / Clasificador para el maíz: Ixim (para el maíz o todo tipo de
alimento hecho con él). Yewal / ejemplo:
Ixim ixim / El maíz Ixim pichi’/ La bebida
Ixim yal ixim / La bebida Ixim b’itx / El tamal
Ixim wah / La tortilla Ixim nimej b’itx / El tamalón
Steq’b’awomal ch’en ch’en / Clasificador para minerales: Ch’en (para la piedra o todo tipo
de objetos hechos de cualquier mineral).Yewal / ejemplo: Ch’en ch’en / La piedra Ch’en seq’b’al / El cuchillo Ch’en kanhset / El carro Ch’en pultah / La puerta de metal Ch’en chehch’en / La motocicleta
Ch’en kolq’ab’e / El anillo Ch’en uweh / El collar Ch’en omeh / El arete Ch’en q’onch’en / La computadora Ch’en k’ak’amuxhch’en / La bicicleta
Ch’en xih / La olla de metal Ch’en xhaltin / La sartén Ch’en ch’ikch’en / El avión Ch’en machit / El machete Ch’en wentanah / La ventana de metal
Steq’b’awomal atz’am atz’am / Clasificador para la sal: Atz’am. Yewal / ejemplo:
Atz’am atz’am / La sal
Steq’b’awomal tzetet/ Clasificador para cosas: Tx’al (para objetos hechos de hilo), Tx’anh
(para objetos hechos de maguey), Q’ap (para objetos hechos de trapo). Yewal / ejemplo:
Tx’al sintahe / La cinta Tx’al paxahe / La faja Tx’al tx’al / El hilo
Tx’anh tx’anh / El lazo Tx’anh txim / La red Tx’anh atx’b’anh / La hamaca Tx’anh tz’ispah / El morral
Q’ap kamixhe / La camisa Q’ap wexe / El pantalón Q’ap chanhe / El corte Q’ap kole / El güipil
Steq’b’awomal q’a’ q’aq’ / Clasificador para el fuego: Q’a’. Yewal / ejemplo:
Q’a’ q’aq’ / El fuego
Steq’b’awomal tx’otx’ tx’otx’ / Clasificador para la tierra: Tx’otx’(para la tierra y objetos
hechos de barro). Yewal / ejemplo:
Tx’otx’ tx’otx’ / La tierra Tx’otx’ xih / La olla de barro Tx’otx’ xhaluh / El jarro de barro
Tx’otx’ xhaltin / La sartén de barro Tx’otx’ sam / El comal de barro Tx’otx’ sek’ / El plato de barro
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Tz'ul ab'ix b’ay ch’oknikoj hej teq'b’awom / Frases en las que se utilizan los clasificadores. Yewal / ejemplo:
No’ tz'ul pech/ El pato pequeño No’ nawalla mis/ El gato brujo No’ niman lab’ah / La serpiente grande No’ saj'inh chiyoh /El pollo blanco Tx’otx’ pohil xhaluh / El jarro quebrado
No’ icham chiyoh/El gallo No’ ni’an sajcheh/ El venadito Te’ niman mansan / La manzana grande Tx’anh ni’an txim / La red pequeña Q’ap kamixhe saj / La camisa blanca
3. Yalb’anil b’ihe / Adjetivos
Hej yalb’anil b’ihe ch’alni hantaj hun/ Adjetivos que indican tamaño. Yewal / ejemplo:
nimej/ grande nimejal / grande tz’ulik/ pequeño ni’an/pequeño
icham/viejo tzeh/joven q’opoh / señorita mama’ / señor
mimi’ / señora tz’ul unin / bebé tz’ulik yoj/ corto nimej yoj / largo
nimej stel/ alto(estatura) tz’ulik stel/ bajo (estatura) txannhe stel / mediano de altura txannhe yoj / mediano de largo
Hej yalb’anil b’ihe ch’alni tzet yelaw/ Adjetivos que indican color. Yewal / ejemplo:
saj/blanco q’an/amarillo kaj/rojo q’ej/negro yax/verde yaxtzuh/ verde limón
Hej yalb’anil b’ihe ch’alni tzet jilni/ Adjetivos que indican forma. Yewal / ejemplo:
b’aj /delgado b’aq’ich /gordo kistal/feo o desaseado eltich’an /bonito o bello aris /listo k’ulch’an / bonito
Hej yalb’anil b’ihe ch’alni hantaj / Adjetivos numerales. Yewal / ejemplo:
Te’ howeb’ mexhah/ Las cinco mesas. No’ oxk’onh noq’/Los tres animales. Te’ oxk’itan mansan/ Las tres manzanas.
No’ wajk’onh sajcheh / Los seis venados. Te’ b’alunhk’itan pon/ Los nueve jocotes. Metx hujk’onh tx’i’ / Los siete perros.
HUNTEQ’ / EL ARTÍCULO Hun / Uno, una. Artículo indefinido para singular). Yewal / ejemplo:
Hun no’ cheh / Un caballo Hun ya’ mimi’ / Una señora Hun xjil yet ewi / Aquél o aquello que vimos ayer Hun tx’otx’ xhaluh / Un jarro de barro Hun xo’ ni’an / Una niña
Hun te’ nimej te’ / Un árbol grande Hun no’ txitam / Un cerdo Hun ch’en sam / Un comal de metal Hun naj winaj / Un hombre Hun te’ ch’iw / Una anona
Hunq’ahan, huntaq’an / Unos, unas. (Artículo indefinidopara plural). Yewal / ejemplo:
Hunq’ahan no’ cheh / Unos caballos Hunq’ahan te’ nimej te’ / Unos árboles grandes Hunq’ahan heb’ ya’ mimi’ / Unas señoras Hunq’ahan no’ txitam / Unos cerdos Hunq’ahan te’ manhku’ / Unos mangos Hunq’ahan ch’en kanhset / Unos carros Hunq’ahan ch’en k’ak’amuxhch’en / Unas bicicletas Hunq’ahan ch’en q’onch’en / Unas computadoras Hunq’ahan ch’en chehch’en / Unas motocicletas Hunq’ahan tx’otx sam / Unos comales de barro
HEL B’IHE / PRONOMBRES INDEPENDIENTES
Hayin / yo.(B’ab’el anmah yinh shune’al / Primera persona en singular) Hayach / tú.(Skab’ anmah yinh shune’al / Segunda persona en singular)
2.1. Descripción de las características de objetos y de personas por medio de adjetivos calificativos, haciendo uso de gestos y movimientos. 4.5. Expresión de ideas utilizando adjetivos calificativos. 4.5. Aplicación de los numerales en situaciones comunicativas. (adjetivos numerales en idiomas Mayas) 4.3. Redacción de oraciones estableciendo concordancia entre artículo y el núcleo del sujeto. 4.1. Utilización del artículo como modificador del sujeto en una oración. 4.2. Identificación de palabras que describen pronombres
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Ha’ (ix / naj) / él / ella.(Yox anmah yinh shune’al / Tercera persona en singular) Hayonh / nosotros.(B’ab’el anmah yinh tx’ihal / Primera persona en plural) Hayex / ustedes.(Skab’ anmah yinh tx’ihal / Segunda persona en plural) Ha’ heb’ (ix / naj) / ellos / ellas.(Yox anmah yinh tx’ihal / Tercera persona en plural)
Yewal/ejemplo:
Ha’ naj xb’eyik’oj / Él había ido. Ha’ heb’ ya’ mimi’ xmunlahi / Las señoras son las que trabajaron. Chach toj, hayin chin kanoj han / Tú irás y yo me quedaré.
UHWAL / VERBO Uhyinh / Verbo transitivo: presuponen la participación de dos elementos para su realización (la acción del verbo recae sobre otra persona, animal o cosa). Yewal / ejemplo:
chsloq’o/compra chskolo /ayuda
chstzok’o /corta chslaq’a /abraza
chstx’aha /lava chstz’oho / besa
Tz'ul ab'ix b’ay ch’oknikoj hej uhyinh / Frases en las que se utilizan verbos transitivos. Yewal / ejemplo:
Chach hinmaq’a / Te golpeo Chin halaq’a / Me abrazas Chyil naj / Él lo ve Chstzab’a / Lo agarra él / ella Chapotx’o / Usted lo mata
Uhjinh / Verbo intransitivo: indican un solo participante en la acción (la acción del verbo recae sobre el mismo sujeto). Yewal / ejemplo:
chwa’i / come ch’axhni/ Se baña
cht’ujwi / brinca chtzeb’i/ríe
ch’oq’i/llora chlinhi / Se para
Tz'ul ab'ix b’ay ch’oknikoj hej uhjinh / Frases en las que se utilizan verbos intransitivos. Yewal / ejemplo:
Chin xewi / Yo descanso Ch’oq’i / Llora él / ella Chin ayi / Yo bajo Chin eli / Me quito Chach ek’i / Usted pasa Chach ahi / Usted sube
HEJ Q’INALE YINH UHWAL / LOS TIEMPOS VERBALES Tiempo aspecto completivo. (Xuhi / Pasado). Se usan los morfemas mak- y xk-. Yewal/ejemplo
Tiempo aspecto completivo cercano:
Uhyinh / Verbo transitivo
Xin haten han / Usted me empujó Mahin halaq’ han / Usted me abrazó Xach hinmay han / Lo regañé (a usted) Mahonh hawil han / Usted nos vio Mayil naj heb’ ix / Él vio las vio
Uhjinh / Verbo intransitivo
Makin b’elwi han / Caminé Xkach sajchi / Usted jugó Makonh b’itni han / Cantamos Xkex kanhalwi / Ustedes bailaron Makin ayk’ay han / Me caí
Tiempo aspecto completivo lejano: se usa el prefijo xk-en primera y segunda persona, en
tercera persona se usa el prefijo x-. Yewal / ejemplo:
Uso de xk-en verbo transitivo con primera y segunda persona:
Xkach wil han / Lo vi (a usted) Xkin hawil han/ Me vio (usted) Xkonh hawil han / Nos vio (usted)
independientes de uso en el idioma Popti’. 4.2. Identificación de las personas gramaticales: primera, segunda, tercera persona en singular; primera, segunda y tercera persona en plural. 4.2. Identificación de la función del verbo en una oración. 4.2. Identificación de palabras que describen verbos. 4.2. Clasificación de los verbos transitivos e intransitivos de acuerdo a las normas gramaticales del idioma Popti’. 4.2. Análisis de los tiempos verbales (presente, pasado y futuro y progresivo). 4.3. Conjugación de forma oral de los diferentes verbos para la aplicación en la vida cotidiana. 4.5. Identificación de los elementos que determinan el tiempo el aspecto verbal en los idiomas mayas.
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Uso de xk-en verbo intransitivo con primera y segunda persona:
Xkin axhni / Me bañé Xkach axhni / Te bañaste (tú) o se bañó (usted) Xkonh axhni / Nos bañamos (nosotros) Xkex axhni / Se bañaron (ustedes)
Uso de x-ante tercera persona como objeto transitivo:
Xwil han / Lo vi Xwil heb’ naj/ Los vi a ellos Xinlaq’ han / Lo abracé Xanab’e / Usted lo extrañó Xalot’o / Usted lo cortó (con tijera)
Uso de x- ante tercera persona como objeto intransitivo:
X’axhni / Se bañó X’axhni heb’ naj / Ellos se bañaron Xb’elwi heb’ ix / Ellas caminaron
NOTA: las reglas presentadas anteriormente se generalizan a la mayoría de verbos excepto al verbo decir. Este verbo utiliza los morfemas k- y xh- para indicar el tiempo aspecto completivo. k- se escribe prefijando a primeras y segundas personas, mientras que xh- a terceras personas. Yewal / ejemplo:
Con primeras y segundas personas Kinchi / dije Kachi / dijiste Konhchi / dijimos Kexchi / dijeron (ustedes)
Con terceras personas Xhi ix / dijo ella Xhi heb’ naj / Dijeron ellos
Tiempo aspecto incompletivo (Chuhi / Presente). Se usan los morfemas ch- y ch’-, son morfemas que marcan tiempo aspecto incompletivo.
Yewal yinh ch- / ejemplos con ch-
Chonh munlahi / Trabajamos Chb’elwi naj / Él camina Chawila / Lo ve o lo ves Chyila / Ella o él lo ve Chemaq’a / Ustedes le pegan Chach oq’i / Usted llora Chex oq’i / Ustedes lloran Chin hatentoj han / Me empujas Chach hinmay han / Te regañé Chonh hawil han / Nos ves o nos ve usted Chyil naj heb’ ix / Él ve a ellas
El morfema ch’- se escribe ante raíces verbales intransitivas que inician con vocal cuando el sujeto del verbo es tercera persona singular y plural.
Yewal yinh ch’- / ejemplos con ch’-
Ch’awi / grita Ch’oq’i / llora Ch’eltij / sale Ch’eki / pasa Ch’oktoj / entra
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Tiempo aspecto Potencial (Chuhuj / Futuro). Se marca por medio de los sufijos -oj / -uj, que se auxilian del marcador de aspecto incompletivo ch- y ch’- .
Yewal yinh oj- / ejemplos con oj-
Chin b’elwoj han / caminaré Chach sajchoj / jugarás Ch’awoj naj / Él gritará Ch’oqoj naj / Él llorará Ch’eloj (naj, ix) / Se quitará (él, ella)
Yewal yinh uj- / ejemplos con uj-
Chex txuluj / Ustedes defecarán Chonh huluj / vendremos Chin mujluj / observaré Chin huluj / vendré Chach xub’luj / silbará (usted)
Tiempo aspecto progresivo (Lanhan yuhni / Progresivo). Indica que una acción se está realizando y se marca por medio de la partícula -lanhan-. Éste se escribe como palabra independiente antes del verbo. También presupone escribir - n - más sufijo de categoría - i -. Ambos se escriben inmediatamente después de la raíz o base verbal.Yewal / ejemplo:
Lanhan hin hatenni han / Me está usted empujando Lanhan hin mayni han / Lo estoy regañando (a él o ella) Lanhan honh hawilni han / Nos está usted viendo Lanhan yilni naj heb’ ix / Está viendo él a ellas Lanhan hach hinsayni han/ Yo lo estoy buscando (a usted)
Los sujetos de verbos intransitivos conjugados con este aspecto, se escriben con los morfemas: -hin- , -ko-, -y-, -he-.Yewal / ejemplo:
Lanhan hin b’elwi han / Estoy caminando Lanhan kosajchi han / Estamos jugando Lanhan kob’itni han / Estamos cantando Lanhan yawi ix / Ella está gritando Lanhan hemaxli / Ustedes están bromeando
KOLOM UHWAL / ADVERBIO
Kolom uhwal yet q’inale/ Adverbios de tiempo. Yewal / ejemplo:
sab’ / temprano pet/ luego may/ Por la mañana sajk’alil / Antes Meridiano x’ali/ tarde
hekal/ mañana ewi/ ayer kab’i/ anteayer kab’e/ Pasado mañana ti’nanh/ hoy
Kolom uhwal yet q’inale yinh hej tz’ayik xax ek’toj / Adverbios de tiempo para días
pasados.Yewal / ejemplo:
Ewi/ ayer Kab’i/ Anteayer, hace dos días Yoxi/ Hace tres días Skonhi/ Hace cuatro días Sho’xi/ Hace cinco días swajq’inh/ Hace seis días Shujq’inh/ Hace una semana (siete días) Swaxajq’inh/ Hace ocho días
Ewitaxa / Desde ayer Kab’itax/ Desde anteayer Ewito/ Hasta ayer Kab’ito/ Hasta anteayer Yoxitax/ Hace tres días Yoxito/ Hasta hace tres días Konhetax/ Hace cuatro días
4.2. Identificación de palabras que modifican al verbo: adverbio. 4.2. Diferenciación entre adverbios de lugar, de tiempo, de manera y de cantidad.
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Kolom uhwal yet q’inale yinh hej tz’ayik chto ek’ojtoj / Adverbios de tiempo para días
futuros. Yewal / ejemplo:
Kab’e/ Dentro de dos días Oxe/ Dentro de tres días Konhe/ Dentro de cuatro días Hob’ix/ Dentro de cinco días
Wajq’e/ Dentro de seis días Hujb’ix/ Dentro de siete días Lahunhb’ix/ Dentro de diez días Holahunhb’ix / Dentro de quince días
Kolom uhwal yet q’inale yinh hej hab’il xax ek’toj / Adverbios de tiempo para años
pasados. Yewal / ejemplo:
Hunab’i/ Hace un año Kab’ab’i/ Hace dos años
Oxab’i/ Hace tres años Kanhab’i/ Hace cuatro años
Ho’ab’i/ Hace cinco años Wajab’i / Hace seis años
Kolom uhwal yet q’inale yinh hej hab’il chto ek’ojtoj / Adverbios de tiempo para años
futuros. Yewal / ejemplo:
Hunab’/ Dentro de un año Kab’ab’/ Dentro de dos años Oxab’/ Dentro de tres años
Kanhab’/ Dentro de cuatro años Ho’ab’/ Dentro de cinco años Wajab’ / Dentro de seis años
Kolom uhwal yet hej ehob’al / Adverbios de lugar. Yewal / ejemplo:
kawil/cerca nahat/lejos
b’ey tu’/ahí b’ey ti’ / aquí
hat/ahí hata b’ey tu’ / hasta ahí
Kolom uhwal yet hej yub’anil / Adverbios de manera. Yewal / ejemplo:
lemb’il/ rápido anhe/rápido
ipan/rápido leman/rápido
maq’il/preferible, mejor
Kolom uhwal ch’alni hantaj / Adverbios de cantidad.Yewal / ejemplo:
kaw/mucho tx’ihal/mucho
hantaj/demasiado tx’ihal el / Muchas veces
ni’anch’an/poco
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SKANH MAJAN / UNIDAD IV
TZET CHYAL TE’ CNB/ PROPUESTA
DEL CNB KACHNAB’AL TZOTI’/ SIGNOS ORTOGRÁFICOS
Kotxitz’ / Coma (,) Tzuk’kotxitz’ / Punto y coma (;) Tzuk’an / Punto (.) Kab’tzuk’an / Dos puntos Oxtzuk’an / Puntos suspensivos (…)
Ni’itz’ / Guión menor (-) Nimitz’/ Guión mayor ( _ ) Yechel q’anb’eb’al / Interrogación (¿ ?) Yechel k’ayb’alk’ule /Admiración (¡ !) Elwanb’al / Comillas (“ ” ) Tihb’al / Paréntesis ( )
TXOLTZOTI’/AB’IX/ LA ORACIÓN Hej txoltzoti’ ta’web’al / Oraciones afirmativas. Yewal / ejemplo:
Xslotoj naj Manel hune’ te’ kenyah / Manuel se comió un banano. Xyelq’atoj ix Malin kab’eb’ ch’en kolq’ab’e / María se robó dos anillos. Xyitij naj Xhuxh hune’ k’itan te’ kajq’oq’ / José trajo una sandía. Xsmaq’ xo’ Antun metx tx’i’ / Antonia pegó al perro. Xsb’ejtoj naj Xhap sb’ok’wi’ / Sebastián tiró su sombrero.
Hej txoltzoti’ manhk’ob’al / Oraciones negativas. Yewal / ejemplo:
Mach xyuk’ ix Axhul ni’an schem yanmah / Angelina no tomó la refacción. Mach xyitij naj Pel yum / Pedro no trajo su cuaderno. Mach chin toj munil ti’nanh han / No iré a trabajar hoy. Mach chsmaq’ xo’ Ramon ho’ Xhuxh /Ramona no pegó a José. Mach xul naj Pelis yinh kuyum ti’nanh / Feliciano no vino a la escuela hoy.
Hej txoltzoti’ chejwab’al / Oraciones imperativas. Yewal / ejemplo:
Kat b’et ti’ /Venga aquí. Itij ixim pan / Traiga el pan. Elanhtoj b’et ti’ tinanhnahi/ Salga de aquí inmediatamente. Hitzanhtij hinhk’atanh han/ Acérquese hacia mí. As loq’ hunuj te’ kenyah/ Vaya a comprar un banano.
Hej txoltzoti’ q’anb’eb’al/ Oraciones interrogativas. Yechel q’anb’eb’al (¿?) Hej tzoti’ q’anb’eb’ahil /Palabras interrogativas
¿B’aytet? / ¿Cuál? Yewal/ejemplo: ¿B’aytet ch’en machit ch’oknikoj hawuh? / ¿Cuál es el machete que está usando? ¿Tzet? / ¿Cómo? Yewal/ejemplo: ¿Tzet hab’ih? / ¿Cómo se llama? ¿Tzet? / ¿Qué? Yewal/ejemplo: ¿Tzet chawala? / ¿Qué dice? ¿Tzetet? / ¿Qué objeto? Yewal/ejemplo: ¿Tzetet hune’ chjiltoj tu’? / ¿Qué objeto es aquél que se divisa? ¿Tzetet? / ¿Qué cosa? Yewal / ejemplo: ¿Tzetet hune’ lanhan yek’toj hakawilal tu’? / ¿Qué cosa es aquello que está pasando cerca de usted? ¿Tzet chuh? / ¿Cómo se hace? Yewal/ ejemplo: ¿Tzet chuh kowatx’en ixim b’itx? / ¿Cómo se preparan los tamales? ¿Tzet chuh kowatx’en hune’ munil tu’? / ¿Cómo se hace ese trabajo? ¿Tzet yuh? / ¿Por qué? Yewal/ejemplo: ¿Tzet yuh x’ali hawuli? / ¿Por qué llegó tarde? ¿B’aytu’? / ¿Dónde? Yewal/ejemplo:
5.4. Utilización de los diversos signos de puntuación al expresarse por escrito (punto, coma, guion menor, raya o guion mayor). 2.2. Lectura de oraciones con el ritmo y entonación propias del idioma Popti’. 5.2. Formulación de respuestas cortas, afirmativas ante preguntas que se le hacen en idioma Popti’. 5.2. Organización de las oraciones en un párrafo siguiendo el orden lógico de las ideas según la clase de oración: afirmativa, negativa, imperativa, interrogativa y exclamativa. 3.1. Escritura y lectura de oraciones formadas con las palabras del vocabulario básico. 4.1. Diferenciación entre oraciones afirmativas y negativas. 4.1. Identificación de las oraciones imperativas. 2.1. Identificación de las palabras interrogativas que permiten ubicar los detalles importantes en una lectura (¿Qué?, ¿Dónde?, ¿Cuándo?, ¿Cómo?, ¿Cuál?, ¿Por qué?).
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¿B’aytu’ Chjila’ kob’ah? / ¿Dónde nos veremos? ¿B’aytu’ chach tohi? / ¿Dónde va?
¿Hantaj? ¿Hayeb’? / ¿Cuánto? Yewal/ejemplo: ¿Hantaj te’ kenyah ay yul te’ motx? / ¿Cuántos bananos hay dentro del canasto? ¿Haywanh? / ¿Cuántas personas? Yewal/ejemplo: ¿Haywanh mak x’apni? / ¿Cuántas personas llegaron? ¿Hayk’onh? / ¿Cuántos animales? Yewal/ejemplo: ¿Hayk’onh no’ pech? / ¿Cuántos patos? ¿B’aq’inh? ¿B’aq’in? / ¿Cuándo? Yewal/ ejemplo: ¿B’aq’in chachtoj Xe’q’aq’? / ¿Cuándo irá usted a Guatemala?
Yewal txoltzoti’ q’anb’eb’al / Ejemplo de Oraciones interrogativas
- ¿Mak xlonitoj te’ manhku’? Hayin han, mach hayinoj han / ¿Quién se comió el mango? Yo fui, no fui yo.
- ¿Tzetet xawal winh han? Mach tzet / ¿Qué dijo de mí? Nada. - ¿B’et ti’ chmunla naj Xhuwan? Ho’ b’et ti’, machtaj b’et ti’ /
¿Aquí trabaja Juan? Si aquí, aquí no. - ¿B’aytu’ chach kuywi? B’etet konhob’ / ¿Dónde está estudiando? En el pueblo. - ¿Chach toj kanhalwoj yinh q’inh? Ho’, machoj / ¿Irá usted a bailar en la fiesta? Si, no. - ¿Hayach xkin hamaq’ han? Ho’, hayin han; machoj machtaj hin han /
¿Usted me pegó? Sí, yo fui; no, no fui yo. - ¿Hayex chex toj munlahoj ti’nanh? Ho’, chonh toj han; machoj, mach chonh toj han /
¿Ustedes irán a trabajar? Si iremos; no, no iremos. - ¿Chach toj kuyum yet hekal? Ho’, chin toj han; machoj, mach chin toj han /
¿Irá usted a la escuela mañana? Si, iré; no, no iré. - ¿Xax hawatx’e hamunil yet kuyum? Ho’ xax hinwatx’e han; machoj, machto tzet chin watx’e
han / ¿Ya hizo la tarea de la escuela? Si ya lo hice; no, no he hecho nada. - Hayonh chonh kanhalwoj ti’nanh? Ho’, hayonh; machoj, machtaj hayonh /
¿Nosotros bailaremos hoy? Si, nosotros; no, nosotros no. Hej txoltzoti’ k’ayb’alk’ule /Oraciones exclamativas. Yechel k’ayb’alk’ule / Signos de admiración (¡ !). Yewal / ejemplo:
¡Kaw k’ulch’an! / ¡Muy hermoso! ¡Kaw tzalalal! / ¡Qué alegría! ¡Kaw xkin xiw han! / ¡Me asusté mucho! ¡Kaw xk’ay hink’ul han! / ¡Me sorprendí mucho! ¡Wak’a’ hune’ chwil ti’! / ¡Que es lo que estoy viendo!
UHWOM/SUJETO Txoltzoti’ hune’nhe yuhwomal / Oraciones con sujeto simple. Yewal / ejemplo: Stihb’anil / Explicación: P= Predicado (Yalb’anil uhwom); S= Sujeto (Uhwom); SE=Sujeto Enfatizado; O= Objeto.
Chstx’ah naj Pelip sxanhab’ /Felipe lava sus zapatos. P S O Chst’uxaytij naj Hulyan hun te’ pata’/Julián toma un fruto del guayabal. P S O Naj Manel chstx’ah naj sxanhab’/ Manuel lava sus zapatos. S P SE O Ha’ naj Xhuwan chtx’ahni sxanhab’/ Es Juan quien lava sus zapatos. S P O Xsmaltoj xo’ Malin yitah / María derramó su comida.
P S O
1.2. Formulación de preguntas para aclarar oampliar información escuchada. 1.2. Reestructuración de la información obtenida como respuesta a las preguntas formuladas. 1.2. Formulación de oraciones afirmativas, negativas, imperativas y exclamativas en idioma Popti’. 4.1. Diferenciación entre oraciones interrogativas y exclamativas, haciendo énfasis en los signos y en el tono de voz que se aplica. 4.3. Utilización de las palabras que constituyen el sujeto.
4.3. Identificación de las palabras que constituyen el núcleo del sujeto. 4.1. Lectura y escritura de oraciones identificando sus partes. 4.3. Utilización de las palabras que constituyen el sujeto enfatizado.
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Txoltzoti’ tx’ihal yuhwomal / Oraciones con sujeto compuesto. Yewal / ejemplo: Stihb’anil / Explicación: P= Predicado (Yalb’anil uhwom); S= Sujeto (Uhwom); O= Objeto.
Xyil ya’ Kantel, ya’ Antun b’oj ya’ Malin hune’ no’ cheh. / P S O Doña Candelaria, don Antonio y doña María vieron un caballo. Chsajchi naj ni’an yeb’ yuxhtaj b’etet amaq’ / El niño y su hermano juegan en el patio. P S O Chlowi no’ cheh yeb’ no’ wakax yul peyab’ / El caballo y la vaca pastan dentro del corral. P S O Chsajchi xo’ Axhul b’oj xo’ Antun yul peyab’ / Angelina y Antonia juegan dentro del corral. P S O Xsmaq’ naj Xhuwan b’oj naj Xhuxh ho’ Pel / Juan y José pegaron a Pedro. P S O
Uhwom tihb’ililoj / Sujeto explícito. Yewal / ejemplo:
Stihb’anil / explicación: P= Predicado (Yalb’anil uhwom); S= Sujeto (Uhwom).
Nimej no’ cheh / El caballo es grande. P S Chsajchi naj ni’an / El niño juega. P S Ch’oq’ xo’ Ewul / Eulalia llora. P S Chtz’ib’li naj Teles/ Telésforo escribe. P S Chtzeb’i ix Malin / María ríe. P S
Uhwom yilalnheb’il / Sujeto enfatizado (SE). Yewal / ejemplo: Stihb’anil / explicación: S= Sujeto (Uhwom), P= Predicado (Yalb’anil uhwom); SE= Sujeto Enfatizado.
Naj ni’an chsajchi naj / El niño juega. S P SE Xo’ Hesus ch’oq’ xo’ / Jesús llora. S P SE No’ cheh chtx’ejwi no’ / El caballo salta. S P SE
No’ xhik ch’anhewi no’ / El conejo corre. S P SE Naj Antun chb’elwi naj / Antonio camina. S P SE
Uhwom ewan yehi / Sujeto implícito. Mach chtz’ib’nhelaxayoj / no se escribe. Yewal / ejemplo: Stihb’anil / explicación: P= Predicado (Yalb’anil uhwom); S= Sujeto implícito (Uhwom ewan yehi)
Chach sajchi/ Usted juega. Hayach / usted (sujeto implícito) P S
Chin kanhalwi han / Yo bailo. Hayin/ yo (sujeto implícito) P S
Chach oq’i / Usted llora. Hayach/usted (sujeto implícito) P S
Chonh axhni / Nos bañamos. Hayonh/ nosotros (sujeto implícito) P S
Chex chemli / Tejen Hayex/ ustedes (sujeto implícito) P S
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YALB’ANIL UHWOM / PREDICADO Stz’aj yalb’anil uhwom/ Objeto directo (O).Yewal / ejemplo: Stihb’anil / explicación: P= Predicado (Yalb’anil uhwom); S= Sujeto (Uhwom); O= Objeto directo.
Chsnohtze’ ho’ Tumaxh te’ tzuh / Tomás llenará el tecomate. P S O Lanhan stz’ib’nhen naj Manel hune’ te’ hum / Manuel está escribiendo un documento.
P S O Xlow no’ cheh yeb’ no’ wakax yul peyab’ / El caballo y la vaca pastaron dentro del corral.
P S O Chsajchi xo’ Axhul b’oj xo’ Antun yul peyab’/ Angelina y Antonia juegan dentro del corral. P S O Xsmaq’ naj Lenchoh b’oj naj Xhuxh ho’ Pel / Florencio y José pegaron a Pedro. P S O
Yalb’anil uhwom uhwal / Predicado verbal (PV).Yewal / ejemplo: Yanmah yalb’anil uhwom uhwal: hune’ uhwal / Núcleo del predicado verbal: un verbo.
Stihb’anil/ explicación: PV= Predicado Verbal (Yalb’anil uhwom uhwal); S= Sujeto (Uhwom); O= Objeto directo.
Chsajchi no’ mis yamaq’il te’ nhah/ El gato juega en el patio de la casa. PV S O Xyil ya’ Kantel hune’ no’ cheh / Doña Candelaria vio a un caballo.
PVS O Xstzab’ ix Malin hune’ no’ nam/ Maríaatrapó una mariposa. PV S O Chslotoj ix Kantel hawitah / Candelaria se comió la comida de usted. PV S O Xstx’ej naj Antil hune’ ch’en ch’en / Andrés saltó una piedra. PV S O
Yalb’anil uhwom mach uhwaloj / Predicado no verbal (PNV).Yewal / ejemplo: Yanmah yalb’anil uhwom mach uhwaloj: hun tzoti’ mach uhwaloj / Núcleo del
predicado no verbal: una palabra que no es un verbo.
Stihb’anil/ Explicación: PNV= Predicado No Verbal (Yalb’anil uhwom mach uhwaloj); S= Sujeto (Uhwom); O= Objeto directo.
Pohilnhetik’a ch’en sek’/ Los platos siempre están rotos. PNV S Mi’exa ix Kantel / Candelaria ya es madre. PNV S Jahanxahayoj ya’ komi’/ La señora ya está hincada. PNV S Nimejal te’ q’oq’/ El chilacayote es grande. PNV S Mimi’xa ya’ Tulis/ Doña Gertrudis ya es señora. PNV S
Yalb’anil uhwom hun uhwal / Predicado simple (PS)
Stihb’anil / Explicación: PS= Predicado Simple (yalb’anil uhwom hun uhwal); S= Sujeto (Uhwom). Yewal / ejemplo:
Chsajchi no’ mis/ El gato juega. PS S
4.3. Identificación de las palabras que constituyen el predicado. 4.3. Identificación de las palabras que constituyen el núcleo del predicado.
4.4. Establecimiento de la concordancia entre los elementos que constituyen el predicado.
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Chkanhalwi naj Pel/ Pedro baila. PS S Chmaq’wa xo’ Malin /María golpea PS S Chloq’i naj Pelip / Felipe compra PS S
Yalb’anil uhwom tx’ihal uhwal / Predicado compuesto (PC)
Stihb’anil / Explicación: PC= Predicado Compuesto (yalb’anil uhwom tx’ihal uhwal); S= Sujeto (Uhwom). Yewal / ejemplo:
Ch’anhewi b’oj chtz’itwi no’ sajcheh / El venado corre y salta. PC S Chkanhalwi b’oj chtzeb’i naj Pelnan / Fernando baila y ríe. PC S
TZET CHUH YELTOJ YAB’IXAL HUNUJ MUNILTZ’IB’/ LA FORMA DE EXPONER UN TRABAJO ACADÉMICO
- Yilal ta ip chyal ni’an smunil xswatx’e tet yetb’i / Es importante que presente su trabajo en voz alta.
- Yinhtik’a haywanh anmah, haktu’ chuh yaq’nojkanh yul snuq’ / De acuerdo a la cantidad de
personas que escuchan la información, así será la intensidad de la voz al exponer. - Ch’ek’ yiq’a’ yalb’anil ab’ix, yuhnheb’al chstxum anmah tzet lanhan yalni / Ejecución de
pausas al hablar para que las personas entiendan lo que se está diciendo. - Chswatx’e stxolil yalb’anil ab’ix tet hej anmah / Se ordena la información y de forma lógica
será expuesta a las personas. CHMUNLANHELAX HANTAJ TZET KUYB’ILXA / PONER EN PRÁCTICA LOS CONOCIMIENTOS ADQUIRIDOS
- Chsaylax hej te’ hum watx’eb’il yinh ab’xub’al Popti’ / Investigación de documentos
informativos hechos en idioma Popti’. - Chsaylax hej ab’ix ayiktoj yul te’ hum ti’ / Búsqueda de información en estos documentos. - Chtzotelax hej ab’ix chchalo ssat te’ / Diálogo sobre la información encontrada. - Chswatx’e hej te’ hum ch’oknikoj yuh stxolb’an smunil / Elabora documentos donde se
organiza el trabajo (horarios, agendas, calendarios). - Chwatx’elax hej te’ hum b’ay chuh stz’ib’nhen tzetet ch’ek’aytoj yinh yanmah / Elaboración
de documentos donde escribe sus sentimientos (cartas). - Chswatx’e te’ hum b’ay ch’awtelax anmah yinh hunuj q’inh maka hunuj lahti’/ Elaboración
de invitaciones para fiestas y reuniones.
5.3. Modulación e intensidad de la voz al presentar la información. 5.3. Utilización de la intensidad de la voz según la audiencia a que va dirigido el discurso. 5.3. Ejecución de pausas al hablar de acuerdo con la situación y la audiencia. 5.3. Presentación de la información en forma lógica y ordenada. 3.2. Selección de información relevante en periódicos, revistas y otras publicaciones similares. 5.2. Elaboración de esquemas que indican la distribución de tareas a realizar (horarios, agendas, calendarios, entre otros). 5.4. Elaboración de invitaciones, cartas y avisos sobre eventos que se realizan en la comunidad.
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JAB’ENI, JILNI B’OJ KOTXUMNI AB’XUB’AL POPTI’/ ESCUCHAR, LEER Y ENTENDER EL IDIOMA POPTI’ Kotxumni yab’ixal hej ik’ti’, alb’anile yeb’b’it ab’ix, yinh ab’xub’al Popti’/ Comprendiendo el mensaje en historias, leyendas, cuentos, refranes y poemas en idioma Popti’.
Ik’ti’ / Historias, leyendas y cuentos. Yewal / ejemplo: -Yik’ti’al ya’ B’alunh Q’ana’/ Historia de B’alunh Q’ana’ -Yik’ti’al ya’ Katmat/ Historia de Katmat
Chtzotelax yib’anhiloj hej xahannheb’ahil sxol anmah mayab’ Popti’ / Hablar sobre los valores que se practican en la cultura maya Popti’.
Alb’anile / Refranes B’it ab’ix / Poemas
NOTA: el docente busca más información sobre historias, leyendas, cuentos, refranes y poemas, o bien, el estudiante realiza el proceso de investigación documental, presenta su trabajo y con esta información se trabajan todas las actividades que el CNB sugiere en este apartado. Hej xahannheb’ahil ay sxol anmah mayab’ Popti’ / Los valores que se practican en la cultura maya Popti’ Naj xahanb’ahil / El respeto
Naj tihoxhb’ahil / El saludo
Naj aq’ank’ulal / La paz
Naj ocheb’ahil / El amor
Naj tzalalal / La felicidad
Naj uxhtajil / La amistad
Naj kolkeb’ahil / La ayuda mutua
Syijyeb’anil tzet chtzotelaxi / El valor de la palabra
1.2. Reproducción oral de leyendas, historias, cuentos, refranes, poemas, entre otros; por medio de gestos y movimientos corporales. 1.3. Reproducción oral de lo escuchado recitándolo o parafraseándolo. 1.2. Diferenciación entre la estructura de los cuentos y los poemas. 1.2. Identificación de ideas y actores principales en un texto 1.2. Reconocimiento de semejanzas y diferencias en los distintos tipos de mensaje. 5.2. Identificación de la idea principal y de las ideas secundarias, en textos narrativos e informativos narrativos.
2.4. Identificación de los eventos que provocaron los acontecimientos bajo discusión (causas).
1.2. Ordenamiento lógico de los hechos y acontecimientos al emitir mensajes. 5.4. Identificación de personajes o foco principal de una descripción (objeto, animal, planta, persona o paisaje). 1.1. Relación entre el tema de mensajes, poemas, cuentos y canciones con eventos de la vida cotidiana. 5.4. Utilización de la estructura, lospersonajes, escena, lugares en textos narrativos.
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Kotxumni ab’xub’al Popti’ / Comprendiendo el idioma Popti’.
¿Tzet chuhi? / ¿Qué acontece? ¿Tzet sk’ulal chyaq’kanoj jet? / ¿Qué cosas buenas nos enseña?, ¿Tzet yuh? / ¿Por qué? ¿Tzet stx’ojal iq’b’il yuh? / ¿Qué cosas malas tiene?, ¿Tzet yuh? / ¿Por qué? ¿Tzet ch’oknikoj hune’ ab’ix ti’ juh? / ¿Para qué nos sirve este mensaje?
¿Maka?/ ¿Quién? ¿Maktaj? / ¿Quiénes? ¿Haywanh ix? / ¿Cuántas mujeres? ¿Haywanh winaj? / ¿Cuántos hombres? ¿Haywanh winaj unin? / ¿Cuántos niños? ¿Haywanh ix unin? / ¿Cuántas niñas? ¿Haywanh q’opoh? / ¿Cuantas jóvenes? ¿Haywanh tzeh? / ¿Cuántos jóvenes? ¿Haywanh ixnam? / ¿Cuántas señoras o ancianas? ¿Haywanh icham? / ¿Cuántos señores o ancianos? ¿Tzet noq’al chb’inahi? / ¿Qué animales se mencionan? ¿B’aytettaj hej tzetet chb’inahi? / ¿Qué objetos se mencionan? ¿Tzet lob’ehal maka itahil chb’inahi? / ¿Qué frutas o comida se mencionan?
¿Tzet jilni naj maka ix?/ ¿Cómo es él o ella? ¿Tzet jilni no’ maka hej tzetet? / ¿Cómo es el animal o los objeto? ¿B’aytu’ chuhi?/ ¿Dónde ocurre? o ¿en qué lugar ocurre? ¿Tzet sb’ih hune’ ehob’al tu’?/ ¿Cómo se llama ese lugar? ¿Tzet jilni hune’ ehob’al tu’? / ¿Cómo es ese lugar?
¿B’aq’in?/ ¿Cuándo? ¿Hanik’? / ¿A qué hora? ¿Yinh nhab’il? / ¿En invierno? ¿Yinh tajq’inal? / ¿En verano? ¿B’ay tu’? / ¿En dónde?
¿Tzet xyij sb’ah yinh yichob’anil? / ¿Qué ocurrió al principio? ¿Tzet xyij sb’ah tzujanilxa? / ¿Qué ocurrió después? ¿Tzet xyij sb’ah yinh stanhb’al? / ¿Qué ocurrió al final?
Yinh yichob’anil / Al principio Lawi tu’ / Después Yet tzujanilxa / Seguidamente Yet xlahwi / Al finalizar Yet xyijnikan sb’ah / Al concluir
1.2. Relación entre el tema de poemas, cuentos, canciones, entre otros con eventos de la vida cotidiana. (¿Cómo?, ¿Por qué?, ¿Para qué?). 2.3. Identificación de los personajes principales y secundarios en la lectura. (¿Quién?, ¿Quiénes?). 1.2. Descripción de las características de los personajes que protagonizan las historias que escucha. 2.3. Descripción de las características importantes de los personajes principales de la lectura (¿Cómo son?). 2.3. Identificación de las palabras que indican lugar o lugares en que ocurre la historia (¿En dónde?). 2.3. Descripción de las características del lugar o de los lugares (¿Cómo es?, ¿Cómo son?). 2.3. Descripción del tiempo en que ocurrieron los eventos (¿Cuándo?, ¿A qué hora?, ¿En qué época del año?). 2.4. Establecimiento de la secuencia de los eventos (¿Qué ocurrió primero?, ¿Qué ocurrió después?, ¿Qué ocurrió de último?). 2.4.Identificación de las palabras que indican la secuencia de los eventos: “Al principio”, “Después”, “Seguidamente”, “Al final”, “De último”, entre otras.
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¿Tzet xswatx’eloj mato xyetatoj? / ¿Qué cosas se mejoraron o se perjudicaron? (efectos). Chkotxolb’a sunil tzetet xnacha juh/ Ordenamiento de los datos recopilados. Chkosik’le tzettaj yet q’a’ yilal yehi/ Ordenar los datos más importantes.
KOTZ’IB’NHE’ Q’ANB’EB’AL YINH AB’XUB’AL POPTI’/ ESCRIBIENDO INTERROGANTES EN IDIOMA POPTI’
- ¿Tzet ab’ih? / ¿Cómo se llama? - ¿Hantaj haq’inal? / ¿Cuántos años tiene? - ¿B’aytu’ ay hawatut? / ¿Dónde está su casa? - ¿Tzet sb’ih hamam? / ¿Cómo se llama su papá? - ¿Tzet sb’ih hami’? / ¿Cómo se llama su mamá? - ¿Tzet smunil hamam? / ¿Cuál es el trabajo de su papá? - ¿Tzet smunil hami’? / ¿Cuál es el trabajo de su mamá? - ¿B’ay tu’ chmunla hamam? / ¿Dónde trabaja su papá? - ¿B’ay tu’ chmunla hami’? / ¿Dónde trabaja su mamá? - ¿Tzettaj munlab’alil ay tet hamam? / ¿Qué herramientas de trabajo tiene su papá? - ¿Tzettaj munlab’alil ay tet hami’? / ¿Qué herramientas de trabajo tiene su mamá? - ¿Tzet sajachil xawuh ti’nanh? / ¿Qué juego realizó hoy? - ¿Tzet sajachil xawuh ewi? / ¿Qué juego realizó ayer? - ¿Mak b’oj xkach sajchi? / ¿Con quién jugó? - ¿Hanik’ chach ok wayoj? / ¿A qué hora duerme? - ¿Hanik’ chach ah wanoj? / ¿A qué hora se levanta? - ¿Tzet chawuh yet chach ahwanoj? / ¿Qué hace cuando se levanta? - ¿Tzet chawuh yalanhto hawok wayoj? / ¿Qué hace antes de acostarse para dormir? - ¿Tzet chawuh yuhnheb’al k’ulnhe hawehi? / ¿Qué hace para estar bien? - ¿Tzet sb’ih hamam? / ¿Cómo se llama su papá? - ¿Tzet sb’ih hami’? / ¿Cómo se llama su mamá? - ¿Tzet sb’ih hamam icham smam hami’? / ¿Cómo se llama su abuelo materno? - ¿Tzet sb’ih hami’ ixnam smi’ hami’? / ¿Cómo se llama su abuela materna? - ¿Tzet sb’ih hamam icham smam hamam? / ¿Cómo se llama su abuelo paterno? - ¿Tzet sb’ih hami’ ixnam smi’ hamam? / ¿Cómo se llama su abuela paterna? - ¿Tzet sb’ih heb’ naj hawuxhtaj? / ¿Cómo se llaman sus hermanos? (si la persona que responde
es hombre). - ¿Tzet sb’ih heb’ ix hawanab’? / ¿Cómo se llaman sus hermanas? (si la persona que responde
es hombre). - ¿Tzet sb’ih heb’ ix hanoh? / ¿Cómo se llaman sus hermanas? (si la persona que responde es
mujer). - ¿Tzet sb’ih heb’ naj hanoh? / ¿Cómo se llaman sus hermanos? (si la persona que responde es
mujer).
2.4. Identificación de los eventos que provocaron los acontecimientos bajo discusión (causas). 2.4. Descripción de los resultados según la información incluida en la lectura (efectos). 1.1. Asociación de lo que escucha con experiencias personales. 1.1. Expresión de opiniones que reflejan análisis de lo que escucha. 5.1. Solicitud de información a otros y otras dentro del aula y fuera de ella. 1.3. Formulación de preguntas para solicitar más información. 1.3. Organización de la información recibida para formular las respuestas requeridas. 3.2. Selección de una palabra determinada ubicándola en el contexto apropiado. 4.3. Expresión de ideas en forma escrita atendiendo normas de escritura del idioma Popti’. 5.3. Organización de sus ideas para la elaboración de esquemas gráficos que establezcan orden en su exposición. 1.1. Elaboración de narraciones orales sobre situaciones reales y sobre hechos ficticios. 1.3. Utilización del diálogo de saberes en suinteracción con otros y otras.
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Ab’ix: chuh yichelaxkanh yaq’b’ilxa q’anb’eb’al yuhnheb’al ch’ok nixhtej unin tz’ib’loj yinh ab’xub’al Popti’. Nota: puede crearse otras interrogantes para que los niños escriban en idioma Popti’. CH’ICHELAXKANH HUNUJ IK’TI’ / CREACIÓN DE UN CUENTO Stxumb’anil yab’ixal hej ik’ti’ icheb’ilkanh / Comprendiendo el mensaje de los cuentos inventados.
Hune’ naj ni’an, b’elwoj chuh naj yul hune’ b’eh b’ay ay hune’ ich holan, toka xin lanhan
stzotel naj b’oj smam yul ch’en tzotelb’al, yuh xin mach t’anhanoj naj yinh sb’eh. Un niño estaba caminando en un camino en donde había un agujero, mientras caminaba
estaba hablando con su papá por teléfono y por esta razón él no se fijaba de su camino.
- ¿Tzettaxka chyaq’le’ naj yet ch’apnoj naj b’ay ay ich holan? / ¿Qué le pasará cuando llegue donde está el agujero?
- ¿Tzet chub’tuj naj? / ¿Cuál será su final? - ¿Tzetet chyala’ smam b’oj smi’ naj? / ¿Qué dirán su papá y su mamá?
Hune’ ya’ mimi’ chtoh ya’ kawnoj, tzujanikoj xin ix ni’an Malin yunin ya’ yinh; yet
xyaq’nihaytoj ya’ ixim tahnaj ixim yul ch’en b’aq’ob’al tu’, xtoh nahul ix ni’an Malin yuh ya’, ta’an lanhan yaq’niktoj ix ni’an sq’ab’ yul ch’en kok’tzeb’al yet ch’en b’aq’ob’al tahnaj ixim.
Una señora fue al Molino de nixtamal, iba con ella la niña María que es su hija, cuando la
señora metió el nixtamal dentro del molino, se olvidó de María, su hija, que si en ese momento la niña estaba introduciendo la mano dentro de la trituradora del molino de nixtamal.
- ¿Tzettaxka chtanhoj ix ni’an Malin? / ¿Qué le pasará a la niña María? - ¿Tzet chyala’ smam ix ni’an Malin tet ya’ mimi’? / ¿Qué le dirá el papá de María a la
señora? - ¿Tom k’ul xuh ya’ mimi’ haxkami xtoh nahul ix ni’an yuh ya’? / ¿Fue bueno lo que hizo
la señora al olvidarse de la niña?
1.3. Utilización de argumentos pertinentes para fundamentar las opiniones. 5.3. Exposición oral de descripciones con fluidez y entonación apropiada. 1.3. Emisión de opiniones personales al evaluar mensajes que se escuchan. 2.4. Descripción de los resultados según la información incluida en la lectura (efectos). 3.2. Asociación de palabras con los objetos, eventos o fenómenos que nombran. 1.1. Predicción de lo que pueda ocurrir en los mensajes que escucha. 1.2. Interpretación de mensajes informativos y narrativos. 5.1. Inicio y participación espontánea en diálogos dentro y fuera del aula. 5.1. Participación en conversaciones de tipo personal y social. 3.2. Comprensión del significado de palabras que establecen contraste. (Pedro era inteligente, no era nada tonto).
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SYILALIL AB’IX / EL RESUMEN Chkuylax nixhtej unin yinh tzet chuh yeltij syilalil hunuj ab’ix / Enseñar a los estudiantes del cómo hacer un resumen. MUNIL Q’ANB’EB’AL YINH AB’XUB’AL POPTI’ / LA ENTREVISTA EN IDIOMA POPTI’ Chwatx’i hune’ txol q’anb’eb’al ssat hum/ Elaboración de un instrumento para una pequeñaentrevista.
- Ch’ok hune’ mak yinh q’anb’eb’al / Aplicación de la entrevista estructurada. - Chkotxolb’a sunil ab’ix xnacha juh / Ordenamiento de la información recopilada. - Chkosik’le ab’ix q’a’ yilal yehi / Ordenar los datos más importantes. - Chwatx’i ab’ix munil / Se prepara el informe. - Ch’ek’toj yala’ yab’ix munil / Exposición oral del informe.
1.2. Organización de la información pertinente en un anteproyecto de resumen. 5.1. Selección de los datos importantes para estructurar el resumen. 5.2. Definición de los gráficos a utilizar para ilustrar la información que se resume. 5.2. Elaboración de textos informativos como documento inicial para ser revisado y corregido. 5.1. Utilización de la entrevista para lograr más información. 5.1. Utilización de la observación para captar detalles importantes. 1.2. Elaboración de un instrumento para una pequeña entrevista estructurada en idioma Popti’. 5.1. Entrevista a una persona de acuerdo a la planificación. 5.4. Redacción de mensajes de carácter social. 5.1. Entrevista a otras personas en la escuela y la comunidad para aclarar dudas con respecto a los datos recopilados. 5.1. Definición de la secuencia que deben llevar los datos recopilados.
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5. Dosificación de los Aprendizajes del Área de Comunicación y Lenguaje L2, idioma maya
Popti’ como segunda lengua de quinto grado
A. Estándares educativos
Componente Comprensión y expresiónoral
Subcomponente Escuchar- hablar Estándar1
Escucha y expresa su punto de vista sobre lo que escucha: narraciones, descripciones, canciones, poemas, entre otros.
Estándar2
Presenta instrucciones precisas (de ubicación y proceso) apoyándose con gestos y emite una opinión sobre un tema (real o imaginario), utilizando lenguaje escolar.
Componente Comprensión y expresión oral y escrita
Subcomponente Leer Estándar3 Lee diversos textos sobre los cuales: identifica ideas principales y secundarias,
personajes, y detalles importantes; predice la secuencia de hechos y parafrasea y elabora resumen.
Estándar 4 Lee un texto narrativo o informativo de al menos ocho páginas, apropiado a su nivel de lectura, semanalmente.
Subcomponente Escribir Estándar5 Redacta textos narrativos, descriptivos e informativos (de cuatro párrafos) con
orden y unidad; expresa con claridad las ideas centrales; e interrelaciona oraciones y párrafos con conjunciones.
Componente Comprensión y expresión oral y escrita
Subcomponente Fonología
Estándar 6 Articula con claridad los sonidos en posición inicial, medio y final de las grafías del idioma Popti’, en una palabra.
Subcomponente Gramática Estándar 7 Aplica concordancia entre el sujeto y el verbo atendiendo persona y tiempo
aspecto: completivo, incompletivo, progresivo. Subcomponente Vocabulario Estándar 8 Utiliza prefijos y sufijos para derivar palabras que le permite ampliar su
vocabulario; define y contrasta palabras y utiliza sinónimos y antónimos en sus composiciones.
Subcomponente Lenguaje para el aprendizaje Estándar9 Sigue instrucciones que implican acciones de contenido escolar. Estándar 10 Practica el diálogo y reconoce su importancia en la solución de problemas y
resolución de conflictos.
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B. Competencias y evidencias de logro
No. Competencia Indicadoresde logro
1 Interpreta, con sentido crítico, mensajes de distinta índole utilizando el lenguaje oral.
1.1. Demuestra comprensión en situaciones de comunicación en las que se utiliza el lenguaje oral. 1.2. Emite juicios con respecto a los mensajes recibidos.
2 Interpreta representaciones de situaciones reales o imaginarias, utilizando gestos, miradas, movimientos corporales y desplazamientos en la emisión de su respuesta.
2.1. Utiliza gestos y movimientos corporales para reforzar el significado de expresiones del lenguaje cotidiano. 2.2. Asocia imágenes, señales, signos, símbolos y figuras con el mensaje que comunica.
3 Utiliza la lectura como medio para formar criterios, adquirir información y construir nuevos conocimientos.
3.1. Interpreta mensajes en textos recreativos. 3.2. Identifica detalles importantes en textos informativos. 3.3. Utiliza diferentes textos como apoyo para fundamentar la información con respecto a diferentes temas.
4 Aplica diferentes estrategias para derivar el significado de palabras desconocidas y su relación con la estructura de la oración, según la normativa del idioma Popti’(L-2).
4.1. Utiliza el contexto para inferir el significado de palabras desconocidas. 4.2. Utiliza el análisis fonológico para leer palabras desconocidas. 4.3. Utiliza la estructura de las palabras para leer palabras desconocidas. 4.4. Describe las palabras que constituyen parte de la estructura de la oración. 4.5. Identifica los elementos que determinan la concordancia entre los diferentes elementos de la oración.
5 Utiliza las técnicas apropiadas en la redacción de textos narrativos e informativos.
5.1. Organiza la información que recaba durante actividades de observación. 5.2. Elabora textos narrativos e informativos.
5.3. Elabora textos de carácter epistolar.
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C. Contenidos de aprendizaje
B’AB’EL MAJAN / UNIDAD I
TZET CHYAL TE’ CNB/ PROPUESTA
DEL CNB HEJ KONHOB’ B’OJ HEJ AB’XUB’ALE YET TX’OTX’ XE'Q’AQ’ / LOS PUEBLOS E IDIOMAS DE GUATEMALA Hej kanheb’ konhob’ ay yul tx’otx’ Xe’q’aq’/ Los cuatro pueblos que coexisten en Guatemala (Mayas, Xinkas, Garífunas y Ladinos). Hej howeb’ skab’winaj ab’xub’ale ay yul tx’otx’ Xe’q’aq’/ Los 25 idiomas que se hablan en Guatemala. Skonhob’ ab’xub’al Popti’ / La comunidad lingüística Popti’.
- Yik’ti’al konhob’ Xajla’ / Reseña histórica de Jacaltenango.
- Yik’ti’al konhob’ Ewan Nhah / Reseña histórica de Concepción Huista.
- Yik’ti’al konhob’ Kantinil / Reseña histórica de Cantinil.
- Yik’ti’al konhob’ Iwillaj / Reseña histórica de San Antonio Huista.
- Yik’ti’al konhob’ Sti’ Ha’ / Reseña histórica de Santa Ana Huista.
- Yik’ti’al konhob’ Nentonh / Reseña histórica de Nentón.
- Yik’ti’al konhob’ ay Hunxa Estado/ Reseña histórica de Paso Hondo y Guadalupe Victoria (Chiapas México).
Hej ab’xub’ale ay yul hej konhob’ yuxhtaj sb’ah / Principales idiomas mayas de la región Huista: Popti’, Chuj, Akateko, Q’anjob’al, Mam. TZET YEKOJ SHUNB’AB’ANIL HEJ YIXMAB’ANIL AB’XUB’AL POPTI’ / SITUACIÓN ACTUAL SOBRE EL PROCESO DE ESTANDARIZACIÓN DEL IDIOMA POPTI’ Corrientes lingüísticas sobre estandarización: Estandarización asimilacionista Estandarización pluralista Estandarización separacionista Shunb’ab’anil hej yixmab’anil ab’xub’al Popti’ / Estandarización del idioma Popti’: Se sitúa dentro de la corriente pluralista, ya que recoge las características de las cuatro variantes dialectales principales del idioma Maya Popti’ que son: Ewan Nhah (Concepción Huista); Tz’ikinte’ (San Marcos Huista); Wik’uh (San Andrés Huista) y Xajla’ (Jacaltenango). SWATX’EB’ANIL HEJ TE’ HUM CH’OKNIKOJ YUH KUYUM HUM YUH STXOLB’AN SMUNIL / ELABORACIÓN DE DOCUMENTOS QUE LE SON ÚTILES AL ESTUDIANTE PARA ORDENAR SU TRABAJO
Sxaj hum yet b’ihum / Fichas bibliográficas Yik’ti’al kuyum yet hune’ tz’ayikalil / Diario de clase
1.1. Demostración de respeto hacia gestos y prácticas comunicativas comunes al idioma y cultura Popti’y a otros idiomas y culturas del país. 2.2. Elaboración del mapa lingüístico de Guatemala. 2.2. Identificación en el mapa lingüístico de Guatemala de los idiomas mayas que se hablan en la nación (Popti’, Chuj, Akateko, Q’anjob’al, Mam). 2.2. Elaboración del mapa de la Nación Popti’ (Comunidad Lingüística Popti’: Jacaltenango, Concepción Huista, Cantinil, San Antonio Huista, Santa Ana Huista, Nentón, La Democracia, Paso Hondo y Guadalupe Victoria (Chiapas México). 2.2. Identificación de las ventajas y desventajas que tienen las corrientes lingüísticas sobre estandarización en su aplicación. 2.2. Valoración del proceso de estandarización del idioma maya Popti’, como una acción que busca la unidad y el rescate del idioma. 3.2. Elaboración de fichas bibliográficas, diario de clase, agenda del día, horario de clases, horario de estudio, calendario de tareas, con
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Steq’b’ab’anil hej kuywal / Texto paralelo Stx’olil munil yet hune’ tz’ayikalil / Agenda del día Yixmab’anil q’inal yet kuyum / Horario de clases Yixmab’anil q’inal yet kuyum / Horario de estudio Stz’ayikal hej munil / Calendario de tareas Sk’ub’ab’al hej munil / Portafolios de trabajo
TZET CHUH SWATXEB’ANIL HUNUJ MUNILTZ’IB’ / LA FORMA DE ELABORAR UN TRABAJO ACADÉMICO Yixmab’anil hej munil / Partes de los trabajos
Ssat / Carátula Yokb’altoj / Introducción Snimanil / Contenido Stanhb’al / Conclusiones Taq’ewal / Recomendaciones B’ihum / Bibliografía
los datos y conceptos pertinentes. 3.1. Búsqueda de la información en fuentes orales y escritas. 5.1. Establecimiento de prioridades en cuanto a la presentación del trabajo o informe. 3.3. Utilización del índice en diferentes textos de apoyo y referencia para ubicar el tema bajo investigación. 3.3. Utilización de diferentes sistemas de clasificación de los materiales para realizar investigaciones en la biblioteca. 3.3. Reconocimiento de la importancia del manejo de los instructivos. 5.2. Elaboración de textos informativos como documento inicial para ser revisado y corregido. 5.2. Estructuración y elaboración del informe final. 5.4. Utilización de las partes de un texto (introducción, desarrollo, conclusión, recomendación y bibliografía). 5.3. Presentación de la información escrita en forma lógica y ordenada. 3.1. Selección de fuentes bibliográficas según el tema a desarrollar (libros, revistas, manuales, diccionarios, enciclopedias, entre otros).
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MUNIL SSAYB’AL AB’IX / INVESTIGACIÓN BIBLIOGRÁFICA (servirá para hacer el diagnóstico sobre la lectoescritura del idioma Popti’)
Yinh hune’ ni’an majan ti’; yilal ya’ kuywahom ha’ ya’ ch’aq’ni tet nixhtej unin hej te’ hum ch’oknikoj yuh, kach xin ssayni smunil /En este apartado es importante que él o la docente proporcione los documentos que el educando utilizará para hacer su tarea. Ch’aq’laxikoj nixhtej unin yila’ stz’ib’ swatx’e / Los niños leerán el trabajo realizado. Nota: Es importante que el estudiante ponga en práctica sus conocimientos sobre la lectoescritura del idioma Popti’, mediante la investigación de temas en documentos previamente escogidos por el docente, de esta forma el maestro o maestra realizará una evaluación diagnóstica para conocer el nivel de dominio de las cinco habilidades lingüísticas del idioma Popti’ (comprender, hablar, leer, escribir, pensar) y así determinar la profundidad que asumirá en el tema de la lectoescritura del idioma.
1.1. Investigación documental para corroborar la información recibida. 3.1. Selección de las secciones de los materiales de referencia que se consultarán para documentar los argumentos. 2.1. Interpretación de información que se presenta por medio de tablas, mapas y otros recursos gráficos. 3.3. Comparación de la información obtenida en las diferentes obras de referencia. 3.3. Opinión con respecto a la veracidad de los datos proporcionados en las obras de referencia. 3.3. Diferenciación entre información científicamente derivada y aquella que expresa puntos de vista u opiniones. 5.4. Comprensión de textos formales y académicos. 3.2. Análisis de cada una de las obras de referencia para documentar su tema. 3.3. Justificación con respecto a la información seleccionada. 3.1. Definición de la información a ser incluida en la fundamentación de sus ideas 1.1. Diseño de instrumentos para llevar el registro de la información debidamente documentada.
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HEJ STZ’IB’AL AB’XUB’AL POPTI’/ EL ALFABETO DEL IDIOMA POPTI’ A a B’ b’ CH ch CH’ch’ E e H h I i J j K k K’ k’ L l M m N n NH nh O o P p Q’ q’ R r S s T t T’ t’ TX tx TX’ tx’ TZ tz TZ’ tz’ U u W w X x XH xh Y y ’(hiq’/ glotal)
Hunlahunheb’ skab’winaj chyil sb’ah stz’ib’al ab’xub’al Popti’ /Treinta y un grafemas conforman el alfabeto del idioma Popti’. Spohb’anil hej stz’ib’al ab’xub’al Popti’ / Clasificación de las letras del alfabeto Popti’
- Ti’b’al, hamtz’ib’ / Vocales: a, e, i, o, u - Nuq’tz’ib’ shun-hunal yehi / Consonantes simples : h, j, k, l, m, n, p, r, s, t, w, x, y, '
(hiq’) - Nuq’tz’ib’ shun-hunal yehi yeb’ hiq’ / Consonantes simples glotalizadas: b', k', q', t' - Nuq’tz’ib’ mohan yehi / Consonantes compuestas: ch, nh, tx, tz, xh - Nuq’tz’ib’ mohan yehi b’oj hiq’ / Consonantes compuestas glotalizadas: ch', tx', tz'
CHKONATIJ SKUYB’ANIL YILLAXI YEB’ STZ’IB’NHELAX AB’XUB’AL POPTI’ / APRENDIZAJE DE LA LECTURA Y ESCRITURA DEL IDIOMA POPTI’ Ti’b’al, hamtz’ib’/ Vocales
I i U u O o A a E e
Hej tzoti’ b’ay ayikoj hamtz’ib’ yinh yichob’anil, sxolb’al yeb’ stanhb’al / Palabras con vocales en su uso inicial, medio y final. (Ver páginas 246- 247). Ab’ix: chsaylax yaq’b’ilxa hej tzoti’ b’ay ayikoj hej hamtz’ib’ yinh yichob’anil, sxolb’al yeb’ stanhb’al / Nota: buscar más palabras donde están las vocales en su uso inicial, medio y final.
Nuq’tz’ib’ lahan jilni b’oj jalni yinh Popti’ yeb’ yet wes/ Consonantes iguales en escritura y sonido con las consonantes del idioma español. Consonantes comunes:
K k L l
M m N n
P p
R r S s T t W w Y y
Hej tzoti’ b’ay ayikoj nuq’tz’ib’ lahan jilni b’oj jalni yinh Popti’ yeb’ yet wes,yinh yichob’anil, sxolb’al yeb’ stanhb’al / Palabras con consonantes comunes en su uso inicial, medio y final. (Ver páginas 247 al 250). Ab’ix: chsaylax yaq’b’ilxa hej tzoti’ b’ay ayikoj hej nuq’tz’ib’ lahan jilni b’oj jalni yinh Popti’ yeb’ yet wes, yinh yichob’anil, sxolb’al b’oj stanhb’al / Nota: buscar más palabras donde están las consonantes comunes en su uso inicial, medio y final.
5.1. Elaboración de esquemas que indican la distribución de tareas de aprendizaje: horarios, agendas, calendarios, entre otras. 3.3. Identificación del orden alfabético utilizando el diccionario Popti’, manuales de lectoescritura Popti’, índice alfabético o materiales similares. 3.3. Organización de bancos de palabras (establecimiento del orden alfabético). 3.3. Ubicación de palabras en materiales organizados alfabéticamente. 4.2. Pronunciación de los fonemas para generar la palabra desconocida. 3.1. Identificación de los sonidos propios del idioma Popti’ en los mensajes que escucha. 3.1. Reconocimiento de los fonemas como las unidades sonoras que conforman las palabras que escucha. 3.1. Identificación del fonema inicial y del fonema final en palabras que escucha. 2.2. Identificación de los fonemas propios del idioma Popti’ y de la secuencia de consonantes en una sílaba.
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Nuq’tz’ib’ lahan jilni yaja’ nanan snuq’al yinh Popti’ yeb’ stzoti’ wes/ Consonantes iguales gráficamente con las consonantes del idioma español pero con sonido diferente. Consonantes homógrafas:
H h J j X x
Hej tzoti’ b’ay ayikoj nuq’tz’ib’ lahan jilni yaja’ nanan snuq’al yinh Popti’ yeb’ stzoti’ wes, yinh yichob’anil, sxolb’al yeb’ stanhb’al/ Palabras con consonantes homógrafas en su uso inicial, medio y final.(Ver páginas 250-251). Ab’ix: chsaylax yaq’b’ilxa hej tzoti’ b’ay ayikoj hej nuq’tz’ib’ lahan jilni yaja’ nanan snuq’al yinh Popti’ yeb’ stzoti’ wes, yinh yichob’anil, sxolb’al yeb’ stanhb’al / Nota: buscar más palabras donde están las consonantes homógrafas en su uso inicial, medio y final. Nuq’tz’ib’ mohan yehi / Consonantes compuestas
Ch ch Nh nh Tx tx Tz tz Xh xh
Hej tzoti’ b’ay ayikoj nuq’tz’ib’ mohan yehi, yinh yichob’anil, sxolb’al yeb’ stanhb’al/ Palabras con consonantes compuestas en su uso inicial, medio y final. (Ver páginas 251 - 252). Ab’ix: chsaylax yaq’b’ilxa hej tzoti’ b’ay ayikoj hej nuq’tz’ib’ mohan yehi, yinh yichob’anil, sxolb’al yeb’ stanhb’al / Nota: buscar más palabras donde están las consonantes compuestas en su uso inicial, medio y final.
Hiq’ ( ' ) / Glotal o saltillo
Hej tzoti’ b’ay ayikoj hiq’yinh sxolb’al yeb’ stanhb’al / Palabras con glotal en su uso medio y final.(Ver página 253). Ab’ix: chsaylax yaq’b’ilxa hej tzoti’ b’ay ayikoj hiq’, yinh sxolb’al yeb’ stanhb’al / Nota: buscar más palabras donde está la glotal en su uso medio y final. Nuq’tz’ib’ Shun-hunal yeb’ hiq’ / Consonantes simples glotalizadas
B’ b’ K’ k’ Q’ q’ T’ t’
Hej tzoti’ b’ay ayikoj nuq’tz’ib’ Shun-hunal yeb’ hiq’, yinh yichob’anil, sxolb’al yeb’ stanhb’al/ Palabras con consonantes simples glotalizadas en su uso inicial, medio y final.(Ver páginas 253 - 254). Ab’ix: chsaylax yaq’b’ilxa hej tzoti’ b’ay ayikoj hej nuq’tz’ib’ shun-hunal yeb’ hiq’, yinh yichob’anil, sxolb’al yeb’ stanhb’al / Nota: buscar más palabras donde están las consonantes simples glotalizadas en su uso inicial, medio y final. Nuq’tz’ib’ mohan yehi yeb’ hiq’ /Consonantes compuestas glotalizadas
Ch’ ch’ Tx’ tx’ Tz’ tz’
Hej tzoti’ b’ay ayikoj nuq’tz’ib’ mohan yehi yeb’ hiq’, yinh yichob’anil, sxolb’al yeb’ stanhb’al / Palabras con consonantes compuestas glotalizadas en su uso inicial, medio y final. (Ver páginas 254 - 255). Ab’ix: chsaylax yaq’b’ilxa hej tzoti’ b’ay ayikoj hej nuq’tz’ib’ mohan yehi yeb’ hiq’, yinh yichob’anil, sxolb’al yeb’ stanhb’al / Nota: buscar más palabras donde están las consonantes compuestas glotalizadas, en su uso inicial, medio y final.
3.1. Percepción de la diferencia que representa, en cuanto a sonido y significado, la sustitución de un fonema en palabras determinadas. 3.3. Diferencias entre las grafías que utiliza el idioma Español y el idioma Popti’. 3.3. Identificación de palabras que representan casos especiales en idioma Popti’ 3.3. Utilización de los elementos convencionales en la escritura: lugar de las letras y palabras sobre el renglón, uso de márgenes, espacios entre letras, palabras, y párrafo, entre otros. 2.2. Utilización y pronunciación correcta de la glotal y las consonantes glotalizadas del idioma Popti’. 3.1. Aplicación de una correcta pronunciación de palabras a través de una buena lectura y acentuación en la narración de textos sencillos. 3.1. Identificación del fonema inicial y del fonema final en palabras que escucha.
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HEJ TZOTI’ / VOCABULARIO
Hej te’ te’/ Los árboles
tz’isis/ ciprés hih/roble tzis/cedro tah/pino
q’anpacham /guachipilin pit/ conacaste b’il/ malacate
onh/aguacate sow/matapalosanh/chalun
Hej txonhb’al / Los comercios
Txonhb’al hum/ librería Txonhb’al itah/ restaurante Txonhb’al / mercado municipal
Txonhb’al peq’al/ abarrotería Txonhb’al sxilq’ape/ comercio de vestidos Txonhb’al kaja’ / gasolinera
Hej netb’al ch’oknikoj sti’ q’aq’ / Utensilios que se utilizan en la cocina
tx’otx’ sam / comal de barro ch’en sam / comal de metal ch’ilmab’al / tostador pajb’al wah / torteadora xih / olla xihch’en / olla de metal
xhaluh / jarro xhaluhch’en / jarro de metal xhaltin / sartén pak’ / cuchara hom / guacal k’ot / pumpo
motx / canasto tzimah / jícara sek’ / escudía pulatoh / plato lonhtxikin / olla pequeña
Hej te’ lob’ehal itah yeb’ hej te’ itah / Verduras y Plantas comestibles
nimtuxib’/cebolla tzoyol/güisquil is, koson/papa tuxib’/ cebollajo onh / aguacate q’ej ixpix / berenjena kulixh / repollo
tx’ab’in/chipilín muh /hierba mora tzes/bledo, amaranto yub’alnoq’ / arveja poq’ixpix / miltomate kolb’iq’ / verdolaga ixpix / tomate
ch’ib’/pacaya k’um/ayote kolb’iq’ kulixh / acelga k’um / ayote (calabaza) salwinaj / quequexhte
Hej te' lob'ehal / Frutas
ch’iw/anona kenyah/banano, guineo wale’/caña manhku’/mango mansan/manzana tulisnah/durazno lob’altx’ix/mora kajlob’altx’ix/fresa lahanxhexh / naranja sanh/ chalún
q’oq’/chilacayote matzati’/piña kajq’oq’/sandía chap/nance chulul/ingerto tzuhmansan / pera ixpix/tomate onh/aguacate ahan / elote
pon/jocote yaxaq’pon/jocote de agua lemnixh/limón pata’/guayaba has/zapote q’ejkokom / uva k’um/ayote kajhotol/cereza nimejtelaj / plátano
Sb’ih hej no’ alomnoq’ / Nombre de animales domésticos
tx’i’ / perro txitam / cerdo mis / gato tunuk / chompipe ahtzoq’ / jolote
cheh / caballo chiyoh / pollo icham chiyoh / gallo kaneluh, me’ / oveja kaplaxh / cabra
ixnam chiyoh / gallina tz’ul chiyoh / polluelo pech / pato tx’ow / ratón axhnah / burro, asno
2.1. Identificación de palabras del vocabulario básico: árboles, comercios, utensilios de cocina y de la agricultura. 1.2. Percepción auditiva del sonido inicial y final en palabras del vocabulario básico: verduras y hierbas. 1.2. Reproducción oral de palabras con sonidos propios del idioma Popti’ en trabalenguas y adivinanzas.
4.2. Identificación de las frutas que comúnmente se observan en la comunidad. 4.2. Asociación de animales (comunes y silvestres) de su entorno familiar y local con las palabras que los nombran en idioma Popti’. 1.1. Imitación de gestos o movimientos de animales: salto del sapo, del conejo, vuelo de los pájaros, entre otros, según se le indique.
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Sb’ih hej no’ sxoltelajil noq’ / Nombre de animales salvajes
nam/mariposa lab’ah/serpiente xhik/conejo ch’ik/pájaro k’uk’ul/quetzal pahtza’/rana peq’/cucaracha utxum/ zarigüeya ib’/armadillo tx’anhnuq’/jirafa oj/coyote
sanik/hormiga wakax/vaca kuk/ardilla b’alam/tigre kajkoh/león sotz’/murciélago intam/iguana eman/mapache halaw/tepezcuintle pachamkanh/elefante hokox/ zompopo de mayo
ponhom/sapo sajcheh/venado usmij/zopilote ch’ok/zanate kuwis/paloma hotol/chacha wech/gato de monte o zorra tz’unun/colibrí pay/zorrillo tx’ekem/ zompopo sahb’in /comadreja
Hej yelaw / Colores
q'an / amarillo saj / blanco tz’ikin / azul kajhuyuh / cafés Saj tanhto / gris yax / verde
yax tzuh / verde limón yax ch’ib’ / verde oscuro yax namno / celeste q’ej / negro kaj / rojo kaj masmo / rosado
kajlijloh / anaranjado yax tz’antz’o / azul (marino) q’ej tx’uytx’u / corinto q’ejtx’umtx’u / morado
Heb’ ya’ wet chik’ilal han / Mi familia
Mi’ ixname / abuela Mam ichame / abuelo Mame /papá Mi’e /mamá Uxhtaje / Hermano de un hombre Anab’e / Hermana de un hombre
Nohe / Hermana o hermano de una mujer K’ahole /hijo (dicho solo por papá) Kutz’ine /hija (dicho solo por papá) Wunin han / Mi hijo o hija (dicho solo por mamá)Uninale /hijo o hija
Hej sb’ih ix / Nombres de mujeres
Antun/ Antonia Chilol / Isidora Inas/ Ignacia Katin/Catarina Atanas/ Atanasia Kantel/Candelaria Ewul/Eulalia Lolor/ Dolores Tin/ Trinidad
Hosep/ Josefa Luwis/ Luisa Lupah / Guadalupe Malin/María Hesus/Jesús Matal/ Magdalena Mikin/Micaela Melsel/Mercedes Xuwin/ Juana
Nikol/ Nicolasa Petlon/ Petrona Ramon/Ramona Rap/ Rafaela Ros/ Rosa Sipil/ Sipriana Siril/ Cirila Tulis/ Gertrudis
Anah /Anita Axhul/ Angelina Awustin/Agustina Wisen/ Vicenta Nel/Manuela Xhepel/ Isabela Tanixh/ Estanislao Wanit/Juana
Hej sb’ih winaj / Nombres de hombres
Xhuwan/Juan Xhap/Sebastián Xhuxh/José Teles/Telésforo Pel/Pedro Pasil/ Basilio Tik/Diego Manel/Manuel Pelnan/Fernando Hoseh /José Pawlu’/Pablo
Maltixh/Baltazar Naloh /Bernardo Wit/Víctor Pelis/Feliciano Mek/Miguel Kaxh/Gaspar Lol/Lorenzo Santyaw/Santiago Kap/Gabriel Herwas/ Gervasio Winh/Edwin
Luk/Lucas Goyoh /Gregorio Hulyan/Julián Lupeh / Guadalupe Wartol/ Bartolo Tumaxh/Tomás Antun/ Antonio Antil/ Andrés Hesus/ Jesús Kux/ Marcos Kaytan/ Cayetano
Nolaxh/ Nolasco Nixh/ Dionisio Nikol/ Nicolás Paxhku’/ Pascual Palas/ Francisco Wisen/ Vicente Wakin/ Joaquín Lamun/Ramón Lawuxh/Claudio Mat/ Mateo
4.3. Identificación de los colores, utilizando las palabras en Popti’. 4.3. Identificación de los colores en los diferentes objetos y seres vivos de la comunidad. 2.1. Identificación de palabras del vocabulario básico: miembros de la familia. 2.2. Asociación del sonido en los nombres propios de sus compañeros, compañeras y de los miembros de su familia.
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Yixmab’anil nimanile / Partes del cuerpo humano
Yixmab’anil sate / Partes del rostro
Sate / rostro Palanhe / frente Sb’aq’ sate / ojos Stxow sb’aq’ sate / pestañas Stxow yib’anh sb’aq’ sate / cejas Stx’uyal sb’aq’ sate / párpados Txame / nariz Sholanil txame / fosas nasales
Ti’e / boca Sxaj ti’e / labios Skaxhahil ti’e / mandíbulas Sxil ti’e / barba y/o bigote Kalamti’e / quijada Q’otxe / mejías Txikine / orejas
Yixmab’anil q’ab’e / Partes de la mano Ab’ix: yinh ab’xub’al Popti’, q’ab’e sb’ih hej yixmab’anil nimanile ch’ichikoj yinh wixik’e masanta yiximal q’ab’e. Nota: en el idioma Popti’ se le denomina q’ab’e a la parte del cuerpo humano que empieza del hombro hasta los dedos. Wixik’e / hombro Q’ab’e / mano Yalanh q’ab’e / cavidad debajo del brazo Stza’ q’ab’e / músculos del brazo y antebrazo Tx’unhk’ub’e/ codo Snuq’ q’ab’e / muñeca
Samil q’ab’e / palma de la mano Yiximal q’ab’e / dedos Isk’aje / uñas
Yixmab’anil b’ule / Partes de la pierna
Yixmab’anil stxam k’ule / partes del pecho
Swi’ b’ule / cadera Sxe’ b’ule / ingle Sxol oje / entre piernas Oje / pie B’ule / múslo Witx’i’e / rodilla Spajil oje / parte opuesta a la rodilla Stza’ oje / pantorrilla
Stxam k’ule / pecho Ime / senos en la mujer y tetillas en los hombres
Yixmab’anil k’ule / Partes del estómago K’ule / estómago Yich k’ule / abdomen Hose / testículos Txime / escroto Ate, ch’ike / pene Kuke / órgano sexual femenino Muxuke / ombligo
Yixmab’anil nimanile / Partes del cuerpo humano (órganos internos del cuerpo humano)
Q’on / cerebro Sasib’ / hígado Hub’al / riñones Yul k’ule / estómago Smi’ k’ule / matriz B’aq’e / testículos, ovarios Yul nuq’e / garganta Torotot / esófago Ehe / dientes Snet hatxule / vejiga
K’ah / vesícula biliar, bilis Janmah / corazón Woswos / pulmones Tz’anhkantza’ tz’ulik yinh / intestino delgado Tz’anhkantza’ nimej yinh / intestino grueso Ib’otx’ / venas Tx’anhale / nervios Muk’uku’ / cartílagos Chik’ / sangre
2.1. Identificación de palabras del vocabulario básico: partes del cuerpo humano.
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Hej hin tzetet / Mis cosas
omeh / arete skamixh ix / blusa yet oje / calcetín kamixhe / camisa wexe / pantalón kolq’ab’e / anillo k’ub’ab’al melyuh / billetera yet q’ab’e / guantes
no’ hojb’al / cincho uweh / collar paxahe / faja hunb’ab’al sxil wi’e / gancho ijq’uy / mochila tz’ispahe / morral b’isom q’inale / reloj nen / anteojos o lentes
ijb’anile / cargador enhele / poncho o chamarra sxil q’ape / ropa b’ok’wi’e / sombrero wonet / gorra xanhab’e / zapato yet ime / sostén
Hej tzetet chonh tx’ahtx’eni b’oj chwatx’eniloj jilot / Objetos de limpieza y arreglo personal
xapun / jabón xapun xuq’ sham / jabón de olor texhelexh / tijera k’upb’al isk’aje / cortaúñas xib’al / peine k’upb’al sxil ti’e /rasuradora yanhal q’otxe /rubor
yanhal sate /maquillaje tx’ahb’al ti’e /cepillo de dientes yanhal ehe/ pasta para dientes yanhal sxil wi’e /gel para el cabello k’otb’ab’al stxow sb’aq’sate/ volteador de pestañas tz’ahb’al isk’aje / pintauñas tz’ahb’al sxaj ti’e/pintalabios
Sb’ih hej tzetet ay kuyum / Nombre de objetos que existen en la escuela
-Txulub’al/ sanitario -Kusinah - Sti’ q’aq’/ cocina -Yehob’al ya’ swi’al kuyum/ dirección -Amaq’ sajchob’al/ Patio para juego -Xhilah/silla -Mexhah/mesa -Tz’isb’al/escoba -Stxukultaj tz’isb’al/ Rincón de aseo
-Pultah/puerta -Tz’ib’lob’al / pizarrón -Wentanah/ventana -Te’ hum/ Hojas y libros -K’ub’ab’al hum/ archivos -Ilb’alum / biblioteca -Smexhah ya’ kuywahom/ Escritorio del profesor
Tzetet ch’oknikoj yulnhahil/Objetos de la casa
mexhah/mesa mexhah yet wab’al / comedor xhilah / silla tx’at/cama tz’isb’al/escoba
k’ub’ab’al sxil q’ape/ropero k’ub’ab’al hum/librera kaxhah/cofre mexhah yet tihoxh / mesa de santo (religiosidad)
Hej tzetet xiwkiltaj / Objetos peligrosos
echeh /hacha machit /machete k’upb’al te’/serrucho q’a’ q’aq’ /fuego
lawuxh /clavo chak’b’al /martillo ch’en k’upb’al /cuchillo ha’ ha’/agua
akuxhah /aguja k’apch’en /engrapadora texhelexh /tijera no’ noq’/animales
Hej munil / Oficios
aq’omkanh nhah/albañil alkal/alcalde kuyum hum/ estudiante b’utum q’aq’/bombero b’itnom/cantante hosom te’/carpintero tanhewom/ guardián
txonhom/comerciante anhlom/doctor waynhewom/velador tz’iswom/ sastre o costurera tx’umum ch’en /piloto sajchom /jugador txonhom wah/vendedora de tortillas
kolom anhlom/enfermero (a) txahlom/guía espiritual pajom wah/persona que tortea kuywahom/maestro sonlom/ músico o marimbista tanhewom unine/niñera
2.1. Identificación de palabras del vocabulario básico: objetos colectivos y personales, útiles de higiene. 2.2. Elaboración de rótulos, anuncios y letreros en idioma Popti’ que se ubican en el aula, escuela y comunidad. 2.1. Asociación del nombre y la figura por medio de afiches, rótulos y el objeto directo. 3.3. Identificación de objetos que son útiles en la casa. 3.3. Identificación de objetos que colocan en peligro la integridad física. 1.2. Percepción auditiva del sonido inicial y final en palabras del vocabulario básico: oficios.
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u
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Munlab’al xoltelajil munil / Utensilios agrícolas
machit / machete patxb’al tx’otx’ / azadón echeh / hacha piyochah / piocha
awub’al / macana tz’spah / matate txim / rede tx’anh / lazo, pita
tx’anh / cuerda lasuh / lazo popom / mecapal
Te’ sonlob’al / Instrumentos musicales
Te’ kitalah/ La guitarra Te’ son/ La marimba Te’ tinab’/ El tambor
Hej ak’tzoti’ / Neologismos
kanhset /automóvil chehch’en /motocicleta ch’ikch’en /avión k’ak’amuxhch’en /bicicleta tzotelb’al /teléfono sxoltelajil munil / agricultura sq’axnal tx’otx’ / clima cálido
komesch’en /tren ijmak /camioneta ijtzet /camión pujb’ab’al echele /televisor q’onch’en / computadora munil kab’ / apicultura schewal tx’otx’ / clima frio
pujb’ab’al ab’ix /radio tximab’ix /internet ijq’on /memoria USB setq’on / disco de información kolb’iq’ kulixh / acelga iximhub’al / arroz txutxwum noq’ / mamífero
TZOTELOJ YUL AB’XUB’AL POPTI’ / HABLAR EN IDIOMA POPTI’ Ch’aq’laxikoj nixhtej kuyum hum yala’ nixhtej tz’ul ab’ix/ Poner a los estudiantes a pronunciar pequeños diálogos. Hej chejwal / Los mandatos -Pisyanh, pisyanhwej/ siéntese, siéntense -Iltij, iq’wejiltij / Sáquelo, sáquenlo -Tz'ib'lanh, tz’ib’lanhwej / escriba, escriban -Sukanh, suwejkanh / borre, borren -Linhyanh, linhyanhwej / párese, párense -Paja, pajwej / dóblelo, dóblenlo -Tz'aha, tz’ahwej / píntelo, píntenlo -Tonh, tonhwej / vamos -K’ub’atoj, k'ub'awejtoj / guárdelo, guárdenlo -Haweltij, heyeltij / salga, salgan -Tz'onhyanh, tz’onhyanhwej / siéntese, siéntense -Asi', asi'wej / váyase, váyanse -Kata, katwej / venga, vengan -Iytij, iq’wejaytij / bájelo, bájenlo -Hawelkantij, heyelkantij / Salga de una vez, salgan de una vez -Hawokkantij, heyokkantij / Entre de una vez, entren de una vez -Ayoj, aq’wejayoj / Déjelo en el suelo, déjenlo en el suelo -Ihtij, iq’wejatij / Sáquelo hacia arriba, sáquenlo hacia arriba Smunlanheb’anil / Instrucciones -Hawoktij, heyoktij / entre, entren -Hawahtij, heyahtij / Suba aquí, suban aquí -Hawaytij, heyaytij / baje aquí, bajen aquí -Hawahtoj, heyahtoj / suba, suban -Hawaytoj, heyaytoj / baje, bajen -Meltzo, meltzowej / voltéelo, voltéenlo -Majche, majchewej / tápelo, tápenlo -Ayanh tz'onhnoj /siéntese -Ayanhwej tz’onhnoj/ siéntense -Ahanh linhnoj/párese -Ahanhwej linhnoj/ párense -Chahoy hab’ah / Dé vuelta -Chehoy heb’ah / Den vueltas Nota: hacer uso del anexo sobre pequeños diálogos en la página 255.
2.2. Reproducción de onomatopeyas de objetos diversos (campana, carro o moto, trueno, entre otros). 1.2. Percepción auditiva del sonido inicial y final en palabras del vocabulario básico: neologismos. 1.1. Seguimiento de instrucciones orales escuchadas en el idioma Popti’. 2.1. Utilización de gestos para reforzar el lenguaje verbal. 2.1. Utilización de gestos y movimientos corporales como apoyo en la clarificación del significado de palabras del lenguaje cotidiano. 2.2. Interpretación de sentimientos y emociones expresados por gestos y en dramatizaciones.
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SKAB’ MAJAN / UNIDAD II
TZET CHYAL TE’ CNB/ PROPUESTA
DEL CNB B’ISB’AL POPTI’ MASANTA B’ALUNHLAHUNHK’AL / NÚMEROS CARDINALES HASTA 380 EN IDIOMA POPTI’ B’isb’al Popti’ / Números cardinales en Popti’
Tz’in masanta kab’winaj / Cero al cuarenta
Tz’in / cero hune’ / uno kab’eb’ / dos oxeb’ / tres kanheb’ / cuatro howeb’ / cinco wajeb’ / seis hujeb’ / siete waxajeb’ / ocho b’alunheb’ / nueve lahunheb’ / diez hunlahunheb’ / once kab’lahunheb’ / doce oxlahunheb’ / trece kanhlahunheb’ / catorce holahunheb’ / quince wajlahunheb’ / dieciséis hujlahunheb’ / diecisiete waxajlahunheb’ / dieciocho b’alunhlahunheb’ / diecinueve hunk’al / veinte
hune’ skab’winaj / veintiuno kab’eb’ skab’winaj / veintidós oxeb’ skab’winaj / veintitrés kanheb’ skab’winaj / veinticuatro howeb’ skab’winaj / veinticinco wajeb’ skab’winaj / veintiséis hujeb’ skab’winaj / veintisiete waxajeb’ skab’winaj / veintiocho b’alunheb’ skab’winaj / veintinueve lahunheb’ skab’winaj / treinta hunlahunheb’ skab’winaj / treinta y uno kab’lahunheb’ skab’winaj / treinta y dos oxlahunheb’ skab’winaj / treinta y tres kanhlahunheb’ skab’winaj / treinta y cuatro holahunheb’ skab’winaj / treinta y cinco wajlahunheb’skab’winaj / treinta y seis hujlahunheb’ skab’winaj / treinta y siete waxajlahunheb’ skab’winaj / treinta y ocho b’alunhlahunheb’ skab’winaj / treinta y nueve kab’winaj / cuarenta
Hune’ yoxk’al masanta kanhwinaj / Cuarenta y uno al ochenta
hune’ yoxk’al / cuarenta y uno kab’eb’ yoxk’al / cuarenta y dos oxeb’ yoxk’al / cuarenta y tres kanheb’ yoxk’al / cuarenta y cuatro howeb’ yoxk’al / cuarenta y cinco wajeb’ yoxk’al / cuarenta y seis hujeb’ yoxk’al / cuarenta y siete waxajeb’ yoxk’al / cuarenta y ocho b’alunheb’ yoxk’al / cuarenta y nueve lahunheb’ yoxk’al / cincuenta hunlahunheb’ yoxk’al / cincuenta y uno kab’lahunheb’ yoxk’al / cincuenta y dos oxlahunheb’ yoxk’al / cincuenta y tres kanhlahunheb’ yoxk’al / cincuenta y cuatro holahunheb’ yoxk’al / cincuenta y cinco wajlahunheb’ yoxk’al / cincuenta y seis hujlahunheb’ yoxk’al / cincuenta y siete waxajlahunheb’ yoxk’al / cincuenta y ocho b’alunhlahunheb’ yoxk’al / cincuenta y nueve oxk’al / sesenta
hune’ skanhwinaj / sesenta y uno kab’eb’ skanhwinaj / sesenta y dos oxeb’ skanhwinaj / sesenta y tres kanheb’ skanhwinaj / sesenta y cuatro howeb’ skanhwinaj / sesenta y cinco wajeb’ skanhwinaj / sesenta y seis hujeb’ skanhwinaj / sesenta y siete waxajeb’ skanhwinaj / sesenta y ocho b’alunheb’ skanhwinaj / sesenta y nueve lahunheb’ skanhwinaj / setenta hunlahunheb’ skanhwinaj / setenta y uno kab’lahunheb’ skanhwinaj / setenta y dos oxlahunheb’ skanhwinaj / setenta y tres kanhlahunheb’ skanhwinaj / setenta y cuatro holahunheb’ skanhwinaj / setenta y cinco wajlahunheb’ skanhwinaj / setenta y seis hujlahunheb’ skanhwinaj / setenta y siete waxajlahunheb’ skanhwinaj / setenta y ocho b’alunhlahunheb’ skanhwinaj / setenta y nueve kanhwinaj / ochenta
Hune’ shok’al masanta wajk’al / Ochenta y uno al ciento veinte
hune’ shok’al / ochenta y uno kab’eb’ shok’al / ochenta y dos oxeb’ shok’al / ochenta y tres
hune’ swajk’al / ciento uno kab’eb’ swajk’al / ciento dos oxeb’ swajk’al / ciento tres
3.2. Utilización de palabras que señalan cantidades del 0 al 380 en idioma Popti’.
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kanheb’ shok’al / ochenta y cuatro howeb’ shok’al / ochenta y cinco wajeb’ shok’al / ochenta y seis hujeb’ shok’al / ochenta y siete waxajeb’ shok’al / ochenta y ocho b’alunheb’ shok’al / ochenta y nueve lahunheb’ shok’al / noventa hunlahunheb’ shok’al / noventa y uno kab’lahunheb’ shok’al / noventa y dos oxlahunheb’ shok’al / noventa y tres kanhlahunheb’ shok’al / noventa y cuatro holahunheb’ shok’al / noventa y cinco wajlahunheb’ shok’al / noventa y seis hujlahunheb’ shok’al / noventa y siente waxajlahunheb’ shok’al / noventa y ocho b’alunhlahunheb’ shok’al / noventa y nueve hok’al / cien
kanheb’ swajk’al / ciento cuatro howeb’ swajk’al / ciento cinco wajeb’ swajk’al / ciento seis hujeb’ swajk’al / ciento siete waxajeb’ swajk’al / ciento ocho b’alunheb’ swajk’al / ciento nueve lahunheb’ swajk’al / ciento diez hunlahunheb’ swajk’al / ciento once kab’lahunheb’ swajk’al / ciento doce oxlahunheb’ swajk’al / ciento trece kanhlahunheb’ swajk’al / ciento catorce holahunheb’ swajk’al / ciento quince wajlahunheb’ swajk’al / ciento dieciséis hujlahunheb’ swajk’al / ciento diecisiete waxajlahunheb’ swajk’al / ciento dieciocho b’alunhlahunheb’ swajk’al / ciento diecinueve wajk’al / ciento veinte
Hujk’al masanta b’alunhlahunhk’al yinh hunk’altaj / Ciento cuarenta hasta 380 de veinte en veinte
hujk’al / ciento cuarenta waxajk’al / ciento sesenta b’alunhk’al / ciento ochenta lahunhk’al / doscientos hunlahunhk’al / doscientos veinte kab’lahunhk’al / doscientos cuarenta oxlahunhk’al / doscientos sesenta kanhlahunhk’al / doscientos ochenta holaunhk’al / trescientos wajlahunhk’al / trescientos veinte hujlahunhk’al / trescientos cuarenta waxajlahunhk’al / trescientos sesenta b’alunhlahunhk’al / trescientos ochenta
Ab’ix: b’et ti’ chtanhk’o b’isb’al Popti’ t’inhb’abilxa. Nota: aquí finalizan los números cardinales en Popti’ ya sistematizados y validados TXOLB’IS MASANTA SHUNK’AL / NÚMEROS ORDINALES HASTA VIGÉSIMO
1º. B’ab’el /primero 2º. Skab’/segundo 3º. Yox /tercero 4º. Skanh /cuarto 5º. Sho’ /quinto 6º. Swaj /sexto 7º. Shuj /séptimo 8º. Swaxaj /octavo 9º. Sb’alunh /noveno 10º. Slahunh /décimo
11º. Shunlahunh / décimo primero 12º. Skab’lahunh / décimo segundo 13º. Yoxlahunh / décimo tercero 14º. Skanhlahunh /décimo cuarto 15º. Sho’lahunh / décimo quinto 16º.Swajlahunh / décimo sexto 17º. Shujlahunh / décimo séptimo 18º. Swaxajlahunh / décimo octavo 19º. Sb’alunhlahunh / décimo noveno 20º. Shunk’al /vigésimo
CH’EN ILQ’IN / EL RELOJ
Ab’ix: hune’ b’isb’al q’inal ti’, yinh hune’ te’ hum ti’ ch’eltoj yinh sb’ab’elal, haxkami chjute kotxumni tato yilal yehi haxkami ti’nanh ha’ ch’en ilq’in kaw ch’illaxi, ha’ pax b’isb’al q’inal yet heb’ naj wes ha’ kaw ch’oknikoj, yuh xin yilal yek’toj stxumb’anil yeb’ sb’isil q’inal yinh hune’ txumb’anile ti’. / Nota: el conteo del tiempo que se presenta a continuación, es en este documento en donde se muestra por primera vez, ya que se considera importante porque en la actualidad el conteo del tiempo se rige a través del reloj y para conocer el horario se utiliza lo que rige la cultura occidental; considerándose así de importancia una adaptación a esta realidad.
4.3. Identificación de palabras que señalan los números ordinales del primero al décimo en idioma Popti’. 4.3. Utilización de las palabras que señalan números ordinales del undécimo al vigésimo y su relación en la forma escrita.
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Sb’isb’anil q’inal yet sajk’alil / Conteo de las horas de la mañana:
-B’ab’el q’inal yet sajk’alil/ Una de la mañana. -Skab’ q’inal yet sajk’alil/ Dos de la mañana. -Yox q’inal yet sajk’alil/ Tres de la mañana. -Skanh q’inal yet sajk’alil/ Cuatro de la mañana. -Sho’ q’inal yet sajk’alil/ Cinco de la mañana. -Swaj q’inal yet sajk’alil/ Seis de la mañana. -Shuj q’inal yet sajk’alil/ Siete de la mañana. -Swaxaj q’inal yet sajk’alil/ Ocho de la mañana. -Sb’alunh q’inal yet sajk’alil/ Nueve de la mañana. -Slahunh q’inal yet sajk’alil/ Diez de la mañana. -Shunlahunh q’inal yet sajk’alil/Once de la mañana. -Chuman / Doce de la mañana.
Sb’isb’anil q’inal yet sq’ejb’alil/Conteo de las horas de la tarde:
-B’ab’el q’inal yet sq’ejb’alil/ Una de la tarde. -Skab’ q’inal yet sq’ejb’alil / Dos de la tarde. -Yox q’inal yet sq’ejb’alil / Tres de la tarde. -Skanh q’inal yet sq’ejb’alil / Cuatro de la tarde. -Sho’ q’inal yet sq’ejb’alil / Cinco de la tarde. -Swaj q’inal yet sq’ejb’alil / Seis de la tarde.
Sb’isb’anil q’inal yet aq’b’alil/ Conteo de las horas de la noche:
-Shuj q’inal yet aq’b’alil/Siete de la noche. -Swaxaj q’inal yet aq’b’alil / Ocho de la noche. -Sb’alunh q’inal yet aq’b’alil / Nueve de la noche. -Slahunh q’inal yet aq’b’alil / Diez de la noche. -Shunlahunh q’inal yet aq’b’alil /Once de la noche. -Chuman aq’b’al/ Doce de la noche.
B’ISB’AL Q’INAL YINH STXUMB’AL HEB’ YA’ MAYAB’ POPTI’ / CONTEO DEL TIEMPO EN LA COSMOVISIÓN MAYA POPTI’ Nota: ver en anexo el conteo del tiempo en la cosmovisión maya Popti’, en la página 262. STXUKULTAJIL SSAT YIB’ANH Q’INAL / LOS PUNTOS CARDINALES
Popti’ Español Color según la Cosmovisión Maya
Okilb’ah Este Kaj / rojo
Elilb’ah Oeste Q’ej / negro
Ahilb’ah Norte Saj / blanco
Ayilb’ah Sur Q’an / amarillo
4.3. Lectura del reloj, utilizando los puntos y barras de la numeración maya. 4.3. Lectura horaria según el conteo del tiempo en el idioma Popti’ de acuerdo a la hora que marca el reloj en la cultura occidental. 4.3. Conteo del tiempo, utilizando la cosmovisión maya Popti’ para su rescate y valoración. 4.3. Utilización de los puntos cardinales para indicar la posición de los diferentes ambientes incluidos en los mapas o planos que se elaboran. 4.3. Asociación de los colores con los puntos cardinales según la Cosmovisión Maya. 2.3. Proyección de una ceremonia maya donde se aplican los colores como parte de la espiritualidad maya.
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TZET CHUH YOKNIKOJ TE’ STXOLIL Q’INAL MAYAB’ POPTI’ / FORMA DE UTILIZAR EL CALENDARIO MAYA POPTI’ Hej sb’ih yeb’ tzet chyaliloj hej tz’ayik iq’b’il yuh te’ Stxolil Q’inal Mayab’ Popti’ / Nombre y significado de los días del Calendario Maya Popti’.
1. Imox
5. Ab’ak
9. Muluh
13. Ah
17. Noh
2. Iq’
6. Tox
10. Elab’
14. Hix
18 Chinhax
3. Watanh
7. Cheh
11. B’atz’
15. Tz’ikin
19. Kaj
4. Q’ana’
8. Q’anil
12. Ewub’
16. Txahb’in
20. Ahaw
Stihb’anil b’isb’al yet hej tz’ayik yinh hune’ masanta oxlahunheb’ yinh te’ Stxolil Q’inal Mayab’ Popti’ / Explicación del conteo de los días en el Calendario Maya Popti’ de 1 a 13. Heb’ ya’ ijom hab’il / Los cargadores de año.
Kanhwanh heb’ ya’ Ijom Hab’il yinh te’ Stxolil Q’inal Mayab’ Popti’ / Son cuatro cargadores de año en el Calendario Maya Popti’:
Ah
Chinhax
Watanh
Q’anil
Stihb’anil ak’ hab’il mayab’ Popti’ / Explicación del año nuevo maya Popti’. ¿Tzet yuh yet ch’illax te’ Stxolil Q’inal Mayab’ Popti’, ch’ichi b’isb’al yinh smek kat slahwi yinh swatx’? / ¿Por qué el Calendario Maya Popti’ se lee de izquierda a derecha? Chtihlaxiloj tet nixhtej kuyum hum b’aytet yijomal spixan / Dar a conocer a los estudiantes cuál es su protector, su nawal. Sb’ih hej x’ahaw yul te’ Stxolil Q’inal Mayab’ Popti’ / Nombre de los meses en el Calendario Maya Popti’. Chtihlaxiloj hantaj tz’ayik iq’b’il yuh hab’il yeb’ hun-hun x’ahaw yet te’ Stxolil Q’inal Mayab’ Popti’/ Explicación de cuántos días se conforma el año y cada mes del Calendario Maya Popti’.
1. Pop 2. Woh 3. Sip 4. Sotz’
11. Saj 12. Seh 13. Mak 14. Kanhq’inh
3.3. Identificación de glifos de los días y meses del Calendario Maya Popti’. 3.3. Identificación de los meses del Calendario Maya Popti’.
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5. Tzek 6. Xul 7. Yaxq’inh 8. Mol 9. Ch’en 10. Yax
15. Mohan 16. Pax 17. Kayab’ 18. Kumk’uh 19. Wayeb’ / Hob’ix
KOTZ’IB’NHE’ AB’XUB’AL POPTI’ / ESCRIBAMOS EL IDIOMA POPTI’
Kotz’ib’nhe’ hej ab’ix / Escribamos mensajes
Ab’ix chejwal/ Mensajes de mandato
-Itij hune’ tz’ib’lob’al tu’ / Tráigame ese lápiz o lapicero. -Atij hawum tu’ / Tráigame su cuaderno. -Elanhtoj / salga -Okanhtij /entre -Tz’onhyanh / siéntese
Ab’ix tak’web’al/ Mensajes de aprobación -K’ultik’a / está bien -Mach stxumal / Ni modo -Hakmitu’ / Así será -Yel chawala / Tiene razón -Chin apnoj han / llegaré
Ab’ix yahyeb’al/ Mensajes de reprobación - Ixh / Que asco - Kaw kistal / Que feo - Mach chwoche han / No me gusta - Mach xuq’uj / no está rico - Aymi hawala’ / ya querrá
Te’ ab’ix hum / La carta
- Tzet tz’ayikalil, x’ahaw b’oj hab’il mayab’ yeb’ wes b’ay chtz’ib’nhelax te’ / Qué día,
mes y año maya y gregoriano se escribe la carta (fecha). - Tzet chuh stxoli tzet ay yok yinh sb’ih anmah / Cómo se ordenan los datos de la persona
a quien se envía la carta. Yewal / ejemplo:
Sb’ih/nombre: Manuel Feliciano Domingo Silvestre B’aytu’ elnajikoj / Dirección: Cantón Parroquia, Jacaltenango, Huehuetenango Tihoxhb’al/saludo Snimanil te’ ab’ixum / Cuerpo de la carta Taq’lob’al/despedida Yechel sb’ih ab’ixum / firma
1.2. Diferenciación entre mensajes que expresan una orden, una aprobación o una reprobación. 1.2. Reconocimiento de semejanzas y diferencias en los distintos tipos de mensaje. 1.2. Relación entre lo que escucha y eventos de la vida cotidiana. 2.2. Aplicación de destrezas de comunicación oral: entonación, fluidez, volumen. 1.2. Elaboración de mensajes con intención informativa, expositiva y argumentativa. 2.1. Interpretación de mensajes recibidos por medio de noticias, anuncios y material informativo no verbal. 5.3 . Identificación de la estructura que caracteriza el mensaje epistolar: fecha, encabezado, saludo, cuerpo, despedida y firma. 1.2. Establecimiento de la intencionalidad del mensaje (lo que comunica es un hecho o una opinión). 5.4. Redacción de cartas, invitaciones y notas diferenciando el formato que cada tipo requiere.
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KOTXUMNI AB’XUB’AL POPTI’ YET CHJAB’ENI, CHJILNI TZ’IB’ YEB’ KOTZ’IB’NHENI / ENTENDER EL IDIOMA POPTI’ AL ESCUCHAR, LEER Y ESCRIBIR
B’itab’ix yinh abxub’al Popti' / Poemas en idioma Popti’
B’it yinh abxub’al Popti' / Cantos, canciones en idioma Popti’ -Sb’ital tx’otx’ Xe’q’aq’ yinh ab’xub’al Popti’ / Himno nacional en idioma Popti’ -Sb’it nixhtej unin / Cantos infantiles -Sajachb’it / Rondas
Alk’anab’iloj yinh abxub’al Popti' / Adivinanzas en idioma Popti’
Lekaq’ yinh abxub’al Popti' / Trabalenguas en idioma Popti’
Ab’ix: yilal tato ha’ kuyumum chsayni te’ hum b’ay ayayoj hunq’ahan ti’ / Nota: es importante que el estudiante busque bibliografías donde se encuentra el contenido sugerido (investigación bibliográfica).
3.1. Utilización de la lectura recreativa como medio para satisfacer sus intereses. 1.2. Entonación de canciones en idioma Popti’ para desarrollar la habilidad lexical. 1.2. Reproducción de canciones en Popti’ a través de equipo técnico audiovisual para alcanzar el aprendizaje y la entonación individual y grupal. 1.2. Reproducción oral de palabras con sonidos propios del Popti’ (trabalenguas, adivinanzas). 1.2. Enunciación de las palabras de manera que el timbre, la velocidad y el volumen de la voz sean adecuados al mensaje que se desea comunicar. 1.1. Reproducción literal de los mensajes interpretados en cantos, canciones, adivinanzas y trabalenguas. 1.1. Reproducción parafraseada o resumida de los mensajes escuchados e interpretados. 1.2. Análisis de la información contenida en los mensajes que escucha e interpreta. 1.1. Diferenciación entre significados implícitos y explícitos en mensajes escuchados oralmente. 1.1. Asociación de los mensajes escuchados con experiencias personales.
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TZOTI’/ LA PALABRA Raíces posicionales: uso del sufijo “an”. Yewal / ejemplo
Raíces en Popti’ Raíz más –an- Significado en Español linh- linhan parado tz’onh- tz’onhan sentado q’eh- q’ehan recostado q’onh- q’onhan agachado
Yamtzoti’/ Palabras compuestas. Yewal / ejemplo:
Yamtzoti’/ Palabras compuestas Significado en Español
is b’oj k’um = isk’um Papa y ayote = Variedad de ayote que es suave como la papa.
is b’oj aq’= isaq’ papa y bejuco = camote saj b’oj hub’al = saj hub’al blanco con frijol= frijol blanco ch’ik b’oj ch’en= ch’ikch’en pájaro y metal = avión cheh b’oj ch’en = chehch’en caballo y metal = motocicleta
Hamti’, ajti’ / La sílaba. Yewal/ejemplo: Hej tzoti’ hune’nhe hamti’al iq’b’il yuh /Palabras monosílabas. Yewal/ ejemplo:
txim /rede anh /medicina nhal /mazorca tz’um /cuero tah /ocote pah /ácido pech / pato
tzuh / tecomate mal / pesa de balanza tul / dados tzeh / joven Kaxh / Gaspar onh / aguacate Pel / Pedro
q’an / amarillo q’ej / negro saj / blanco Tik / Diego nen / anteojos oj / coyote Ros / Rosa
Hej tzoti’ kab’eb’ hamti’al iq’b’il yuh /Palabras bisílabas. Yewal/ ejemplo:
ka - peh/café ka - nhal/baile, danza a - xhuxh/ajo chu - lul/ingerto chun - tal / tímido
anh – lom/curandero kun – lum/brujo me – xhah/mesa txi – tam/cerdo tze – tet/cosas
kuy - hum/escuela manh-ku’/mango lem - nixh/limón tzo-yol /güisquil txu - lik/grillo
Hej tzoti’ oxeb’ hamti’al iq’b’il yuh/Palabras trisílabas. Yewal/ ejemplo:
pa - la-muxh/paloma de castilla i - sa - hil/haraganería ten-b’il-toj/empujado kuy-wi-naj/estudiado mun-la-b’al/herramienta
pu-nhan-kanh/abultado lo-b’al-tx’ix/mora t’inh-b’a-b’il/asegurado te-xhe-lexh/tijera a – nhe - woj / correr
Hej tzoti’ tx’ihal hamti’al iq’b’il yuh/Palabras polisílabas. Yewal/ ejemplo:
wa - tx’e - b’il - xa - ka - noj / Ya está preparado o arreglado he - pan - kan - toj / Tendido en el suelo como sentado k’up - b’il - kan - toj / Está cortado k’o - nha - na - yoj / agachado (a) mel - tzo - b’il - kanh / volteado le - man - kan - tij / Muy enojado
4.3. Asociación de palabras desconocidas con palabras cuya raíz es igual o parecida. 4.1. Utilización de detalles en las ilustraciones incluidas en el texto para inferir el significado de la palabra desconocida. 3.3. Utilización del diccionario para encontrar el significado de palabras desconocidas. 3.3. Interpretación de las claves de pronunciación para leer palabras poco conocidas. 3.3. Clasificación y separación oral y escrita de palabras, por el número de sílabas. 2.2. Reconocimiento del número de sílabas que integran una palabra. 3.1. Lectura de palabras seleccionadas pronunciando las sílabas que las componen. 4.1. Identificación de la última sílaba que lleva el acento en las palabras del vocabulario básico. 4.1. Utilización del guion menor al separar las sílabas de una palabra. 2.2. Identificación oral de las sílabas que conforman palabras específicas del idioma Popti’.
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Hej tzoti’ ay yuh sb’ah / Sinónimos. Yewal/ejemplo: Los sinónimos son resultado del proceso de estandarización del idioma maya Popti’ que realiza la Comunidad Lingüística Popti’ de la ALMG, a continuación se enlistan algunas que ya son utilizadas oficialmente, no se especifica de qué variante proviene la palabra, esto con la finalidad de alcanzar el objetivo de la estandarización del idioma (no debe importar la variante de dónde proviene).
Sinónimos en Popti’
Significado en español
Sinónimos en Popti’
Significado en español
sal, lolo’ Lamido o creído is, koson patatas ab’, tolob’ Dicen que ak, tzinhkalu’ tortuga aris, kanhyehi listo b’ah, kon topo b’oj, yeb’ y chew, sik frío chokom, b’aq’ich gordo k’ulch’an, eltich’an atractivo, bonito haq’b’al, xumak, kaj flor humnah, amamin Saludo para hombre
adulto a cualquier hora
laq’a’ mimi’, k’ulmimi’ Saludo para mujer adulto a cualquier hora
k’ul mama’, amamin Saludo para hombre adulto a cualquier hora
k’ul mimi’, amiyay Saludo para mujer adulto a cualquier hora
mamb’al, tx’ihal, telan
mucho / bastante
molaq’, mulis renacuajo sikoj, k’umb’uj cansarse sotz’, kaxhpal murciélago hamti’, ajti’ La sílaba
tz’aha’, anhte’ pintar tz’ak, retet pájaro carpintero tz’oho’, tz’ub’u’ besar tz’itnahi, lit’nahi brincarse komam, mame padre komi’, mi’e madre
Hej tzoti’ skaj sb’ah / Antónimos. Yewal/ejemplo:
Antónimos en Popti’
Significado en español
Antónimos en Popti’
Significado en español
b’aj - b’aq’ich flaco - gordo chi’ - pah dulce - ácido echem - Soman swi’ tacaño - dadivoso hajan - pehan abierto - cerrado ho’ - machoj si - no ix - winaj mujer - hombre kaj - chew caliente - frío kawil - nahat cerca - lejos mek - watx’ izquierda - derecha nimejal - tz’ulik grande - pequeño ch’aytoj - ch’eltoj comer - evacuar hajan - moyan despejado - nublado itzitz - kamnaj vivo - muerto k’ahole - kutz’ine hijo – hija (de papá) k’otzan - lohan apretado - flojo komam - komi’ padre - madre mohan - tx’ixan par - impar pitz’k’ahoj - kamoj nacer - morir saj - q’ej blanco - negro saj - tz’il limpio - sucio
Hej tzoti’ lahan stz’ib’nhelaxi b’oj lahan snuq’al, yaja’ nanan chyaliloj / Palabras que se escriben y se pronuncian igual, pero con diferente significado (homónimos). Yewal/ejemplo:
Homónimosen Popti’ y su significado en Español Chap Cangrejo Chap Nance Haq’b’al (no’) Candela Haq’b’al (te’) Flor Ixpix (te’) Tomate Ixpix (yab’il) Verruga/mezquino Hej Tos de perro Hej Pluralizador Hoseh (b’ihe) José Hose Testículo B’aj Hueso B’aj Flaco Ixkab’ Cera Ixkab’ Alacrán
4.2. Asociación de palabras con significado igual o parecido (sinónimos) 4.2. Asociación de palabras con significado contrario (antónimos) 4.5. Utilización de los sinónimos y los antónimos de palabras dadas para enriquecer los textos de lectura. 4.5. Utilización de sinónimos y antónimos para inferir el significado de palabras nuevas. 3.2. Asociación de palabras en un texto determinado con su sinónimo o descripción correspondiente. 4.5. Utilización de sinónimos, antónimos y homónimos para inferir el significado de palabras nuevas.
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B’IHE/SUSTANTIVO Yixmab’anil b’ihe / Clasificación de sustantivos 1.Sustantivos según posesión
1.3. Sustantivos invariables. No cambian su estructura (escrita) al poseerse. Yewal/ejemplo:
Tz’ib’ / letra -Hintz’ib’/ Mi letra Motx / canasta -Hamotx / Tu o su canasta Tx’uy / bolsa -Hetx’uy / Bolsa de ustedes
Mexhah / mesa -Hinmexhah / Mi mesa -Hamexhah / Tú o su mesa -Smexhah naj- ix / La mesa de él o ella -Komexhah / Nuestra mesa -Hemexhah / Mesa de ustedes -Smexhah heb’ naj / La mesa de ellos -Smexhah heb’ ix / La mesa de ellas
1.4. Sustantivos inalienables. Son inherentes al ser humano. Yewal / ejemplo:
q’ab’e / mano hinq’ab’ / Mi mano sate / cara hasat / Tu o su cara chanhe / corte hachanh / Tu o su corte
oje /pie woj / Mi pie isk’aje / uña hawisk’aj / Tu o su uña txame / nariz hintxam / Mi nariz
1.3. Sustantivos siempre poseídos. No existen en forma absoluta. Yewal / ejemplo:
janmah / Nuestro corazón yelaw / Su color yal / Su caldo yalil / Su peso jahaw / Nuestro dueño, nuestro Dios
1.6. Sustantivos comúnmente no poseídos. Representan elementos de la naturaleza que no
pueden ser poseídos por el hombre, y si se poseen es solamente de forma metafórica. Yewal / ejemplo
tz’ayik / sol tx’umel / estrella asun / nube nhab’ / lluvia kaq’eq’ / viento
1.7. Sustantivos supletivos. Cambian en su forma absoluta al poseerse. Yewal / ejemplo
nhah / casa watut / mi casa wah / tortilla woch / mi tortilla
2. Sustantivos según composición
2.1. Sustantivos compuestos. Generalmente se componen de dos raíces (sustantivales, verbales, adjetivales, etc.), estas siempre se escriben ligadas. Yewal / ejemplo:
- is + aq’ / papa + bejuco = isaq’ / camote - kol + q’ab’e / enroscar + mano = kolq’ab’e / anillo - saj + hub’al / blanco + frijol = saj hub’al / frijol blanco - ch’ik + ch’en / pájaro + metal = ch’ikch’en / avión - cheh + ch’en / caballo y metal = chehch’en / motocicleta - is + k’um / papa + ayote = isk’um / Variedad de ayote que es suave como la papa
2.2. Sustantivos de sustantivos. Se componen de dos o más raíces o palabras que se escriben desligadas. a) La primera siempre esta poseída por la segunda. b) Cuando se posee la palabra completa el poseedor se agrega a la segunda raíz; porque la primera ya está poseída. Yewal / ejemplo:
4.3. Clasificación de sustantivos comunes, propios y toponimias según las normas gramaticales del idioma Popti’. 4.5. Investigación de sustantivos en diccionarios Popti’ o en otras bibliografías de la ALMG. (Gramática Normativa) 4.3. Clasificación de sustantivos según posesión, composición, y significado; de acuerdo a las normas gramaticales del idioma Popti’.
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- yiximal + q’ab’e / su maíz + mano= yiximal q’ab’e / Dedo de la mano
Yiximal hinq’ab’ han / Mi dedo - sb’aq’ + sate / su pepa + cara = Sb’aq’ sate
Sb’aq’ hinsat han / Mi ojo - skawil + walil / dureza + bienestar= skawil walil / bienestar
hakawil walil / Tu bienestar
Los sustantivos de sustantivos que refieren a locativos no se poseen en el uso normal. Yewal / ejemplo:
- yatut + tihoxh / su casa + santo = yatut tihoxh / iglesia - sti’ + ha’ / orilla de + agua = Sti’ Ha’ / Santa Ana Huista - yich + pon / asiento de + jocote = Yich Pon (lugar de Jacaltenango) 2.3. Sustantivo más sustantivo. Son dos raíces o palabras independientes que dan un significado
genérico. Yewal/ejemplo:
- mame + mi’e / papá + mamá = Mame mi’e / Padres de familia - Hinmam hinmi’ han / Mis papás - Komam komi’ / Nuestros papás - uxhtaje + anab’e / hermano + hermana = wuxhtaj wanab’ / hermanos y hermanas
(hermanos) - mamin + miyay / señor + señora = mamin miyay / señores y señoras
3. Sustantivos según significado ( Hej b’ihe yuh tzet chyaliloj) Hej komon b’ihe/ Sustantivos comunes. Yewal/ejemplo:
echeh / hacha te’ / árbol lawuxh / clavo
noq’/animal pultah/ puerta txulub’al/ sanitario
xhilah / silla mexhah / mesa tz’ib’b’al / pizarrón
kuyum / escuela nhah / casa sti’ q’aq’ / cocina
Hej kaw b’ihe/ Sustantivos propios. Yewal/ejemplo:
Antun/ Antonio Malin/ María Hulyan / Julián
Axhul/ Angelina Petlon/ Petrona Ros / Rosa
Tik/ Diego Xhap/ Sebastián Xuwin / Juana
Pasil / Basilio Xhuwan / Juan Melsel / Mercedes
Sb’ih hej ehob’al / Toponimias. Yewal/ejemplo:
Xelawub’/ Quetzaltenango Xe’q’aq’ / Guatemala Pama’ / La Laguna Axola’/ Petatán Nentonh / Nentón Wik’uh / San Andrés Huista
Yich Sanh / El tablón Chinab’ul/ Huehuetenango Sti’ Ha’ / Santa Ana Huista Tzisb’aj / Tzisbaj Xajla’ / Jacaltenango Iwillaj / San Antonio Huista
Ewan Nhah/ Concepción Huista Kumtan / Comitán, Chiapas B’uxub’/ Buxup Xhamaltin / San Martín Tz’ikinte’ / San Marcos Huista Kantinil / Cantinil
4. Sustantivos relacionales. Yewal/ejemplo:
_ uh / causa, agente. Makin chak’anb’i yuh ha’ nhab’ han /Me mojé por la lluvia. Xkach apni hawatut wuh han /Llegó usted a su casa por mí. Yeb’ /compañía Xtoh naj Luk yeb’ naj Pel b’ey Chinab’ul /Lucas y Pedro fueron a Huehuetenango. Chsloh no’ cheh yeb’ no’ axhnah komi’ ixim / El caballo y el burro comen maíz.
4.4. Descripción de los sustantivos relacionales como una de las partes de la oración que establece relación entre los diferentes tipos de palabras.
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B’oj/compañía Xb’ey naj Pel b’oj naj Pelnan Xe’q’aq’ /Pedro y Fernando fueron a Guatemala. Xtoh ix Xuwin b’oj ix Malin kanhalwoj / Juana y María se fueron a bailar. _ etoj / benefactivo Xaloq’ hun q’ap q’apeh yetoj hamexhah / Usted compró un mantel para su mesa. Xinloq’ hune’ ch’en machit wetoj han /Compré un machete para mí. _ b’ah / reflexivo Xkolaq’ kob’ah han / Nos abrazamos Xemaq’me heb’ah / Ustedes se golpearon. _ et / tiempo Tx’ihal honh yet payxa / Antes éramos bastantes. Kaw ay ha’ nhab’ yet ewi / Ayer estuvo lloviendo mucho. _ib’anh / lugar ‘encima de…’ Ayatoj no’ mis yib’anh te’ nhah / El gato está en el techo de la casa. Ayatoj no’ utxum yib’anh te’ kenyah / La zarigüeya está trepada sobre el bananal. _ ib’anhiloj / tema ‘acerca de…’ Chonh tzoteloj yib’anhiloj ixim ixim han / Hablaremos acerca del maíz. Chkoq’umla’ kob’ah yib’anhiloj ha’ ha’ / Nos pondremos de acuerdo del agua. _ k’atanh / lugar ‘acerca de…’ X’ay tz’onhnoj ix hink’atanh han / Ella se sentó cerca de mí. X’ek’toj ch’en kanhset hak’atanh / El carro pasó cerca de usted. _ xol / lugar ‘entre’ Xinlinhb’a hinb’ah sxol no’ sanik han / Me paré entre las hormigas. Kaw ay telajsxol hawawal / Hay mucho monte entre su milpa. _ inhtaj / lugar ‘atrás de…’ Tx’ihal anmah ay yinhtaj te’ nhah / Hay mucha gente atrás de la casa. Xyeb’atoj sb’ah ix Antun yinhtaj te’ tzis / Antonia se escondió atrás del árbol de cedro. _ Ti’ / lugar ‘orilla de…’ Makankanoj naj ni’an unin sti’ b’eh / El niño se quedó en la orilla del camino. Ay hune’ te’ te’ sti’ ha’ ha’ / Hay un árbol en la orilla del río. _ sataj / lugar ‘enfrente de…’ X’ek’toj ix ssataj heb’ naj / Ella pasó enfrente de ellos. Ayayoj hune’ metx tx’i’ ssataj ch’en kanhset / Ay un perro enfrente del carro. _ ich / lugar ‘fondo de…’ Chjil no’ kay yich ha’ ha’ /Se ven los peces en el fondo del agua. Ay hune’ ch’en ch’en yich te’ te’ / Hay una piedra en el asiento del árbol.
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_ alanh / lugar ‘debajo de…’ Iq’b’il wum yalanh hinq’ab’ han / Llevo mi libro debajo del brazo. Ayiktoj no’ xhik yalanh ch’en ch’en / El conejo está debajo de la piedra. _ chon / lugar ‘punta de …’ Ayatoj hun no’ ch’ik schon te’ tah / Hay un pájaro en la punta del pino. Ayatoj no’ mis schon te’ pata’ / El gato está en la punta del guayabal. _ yutz / lugar ‘asiento de …’ Maholcha syutz q’ap tx’uy / Se abrió la parte inferior de la bolsa. Pohilxa syutz tx’otx’ xih / La parte inferior de la olla ya está quebrada. _ txikin / lugar ‘esquina de …’ Yinh stxikin te’ nhah lak’anikoj / En la esquina de la casa está pegado. Ayatoj yinh stxikin te’ xhilah. / Está sobre la esquina de la silla. _ ul / lugar ‘dentro de…’ Xwil heyeltij yul te’ nhah han / Les vi salir de la casa. Xin eltij yul ch’en kanhset han / Salí dentro del carro. _ inh / instrumento, compañía Xkonh ok yinh shoyanil q’a’ q’aq’ han / Nos ubicamos alrededor del fuego. Ayonhikoj yinh hune’ lahti’ han / Estamos en una reunión.
ETNHEHOM B’IHE/ POSEEDORES DE SUSTANTIVOS Suptzoti’ etnhehom b’ihe ch’ichikoj yinh hamtz’ib’/ Prefijos poseedores de sustantivos que inician con vocal (prevocálicos). Yewal / ejemplo
Is - koson / papa Wis han / Mi papa Hawis / Tu o su papa Yis naj / La papa de él Yis ix / La papa de ella
Jis / Nuestra papa Jis han / Nuestra papa Heyis / Su papa Yis heb’ ( naj , ix) / La patata de ellos (as)
Suptzoti’ etnhehom b’ihe ch’ichikoj yinh nuq’tz’ib’/ Prefijos poseedores de sustantivos que inician con consonante (preconsonánticos). Yewal / ejemplo
Melyuh / dinero Hinmelyuh han / Mi dinero Hamelyuh / Tu o su dinero Smelyuh naj, ix / Su dinero de él o ella Komelyuh / Nuestro dinero (inclusivo)
Komelyuh han / Nuestro dinero (exclusivo) Hemelyuh / dinero de ustedes Smelyuh heb’ (naj-ix) / Su dinero de ellos o ellas
STX’IHALNHEB’ANIL HEJ B’IHE / PLURALIZACIÓN DE SUSTANTIVOS (HEJ, HEB’, LAJ)
Yewal yinh suptzoti’: heb’/Ejemplo con el prefijo heb’. (Se utiliza para pluralizar personas).
Heb’ ya’ mama’/Los señores Heb’ ix/ ellas Heb’ ya’ kuywahom/Los maestros Heb’ naj tzeh /Los jóvenes Heb’ naj/ ellos Heb’ ya’ mimi’ / Las señoras
Yewal yinh suptzoti’: hej/Ejemplo con el prefijo hej. (Se usa para pluralizar animales, plantas o cosas).
2.2. Identificación de los prefijos poseedores de sustantivos, prevocálicos y preconsonánticos, establecidos por las normas del idioma Popti’. 2.2. Identificación de prefijos y sufijos que determinan la pluralización de sustantivos, en frases y oraciones.
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Hej te’ te’/ Los árboles Hej te’ chem/Las sillas Hej no’ chiyoh/Los pollos Hej no’ honon / Los abejorros
Hej ch’en xhaluh/Los jarros de metal Hej konhob’/Los pueblos Hej yab’il / Las enfermedades Hej no’ ch’ik / Los pájaros
Yewal yinh suptzoti’: laj/ Ejemplo con el sufijo laj. (Indica abundancia del sustantivo)
Ch’enlaj/ Lugar donde existe piedra en abundancia. Ha’laj/ Lugar donde existe agua en abundancia. Te’laj/ Lugar donde existe árboles en abundancia
Xajlaj/Lugar de sarros. Pamlaj/ Lugar de lagunas.
ETB’INHEHOM B’IHE / MODIFICADORES DE SUSTANTIVO 1. Hej teq’b’awom / Clasificadores
Hej steq’b’awomal anmah / Clasificadores de trato directo para personas:Ix, Xo', Naj,
Ho’, Ya', Ixh, Mimi’, Mama', Xhi', Miyay, Mam, Mamin, Mi', Cho'.Yewal / ejemplo:
Ix Malin/ Esa María (dicho de forma despectiva) Xo’ Antun/ Antonia (dicho de forma afectiva) Naj Teles / Ese Telésforo (dicho de forma despectiva) Ho’ Teles / Telésforo (dicho de forma afectiva Ya’ Tik/ Don Diego Ixh Ros / Usted Rosa (se utiliza al señalar a una mujer) Mimi’ Xuwin/ Doña Juana Mama’ Pasil / Don Basilio Xhi’ Hoseh / Usted José (se utiliza al señalar a un hombre) Hachti’ miyay / Usted señora Hachti’ mam / Usted papá o abuelo Mamin Maltixh / Señor Baltazar (se utiliza solo con señores o personas de edad avanzada) Mi’ Tin / Mamá Trinidad o doña Trinidad (con mucho respeto) Tonh munil cho’ /Vamos a trabajar(expresión dicha a un compañero) Tonh munil cho’wej / Vamos a trabajar (expresión dicha a compañeros)
Hej steq’b’awomal no’ noq’/ Clasificadores para animales: No', Metx (clasificador solo
para perros). Yewal / ejemplo:
No’ kuwis / La paloma No’ chiyoh / El pollo No’ tx’ow/ El ratón No’ b’ah/ El topo
No’ retet / El pájarocarpintero No’ intam / La iguana No’ tz’unun / El colibrí No’ pech / El pato
No’ cheh / El caballo No’ mis / El gato No’ b’alam/ El tigre Metx txi’ / El perro
Steq’b’awomal te’ te’/ Clasificador para plantas: Te’.Yewal / ejemplo:
Te’ manhku’ / El mango Te’ kenyah / El banano Te’ lob’altx’ix / La mora Te’ kapeh / El café Te’ tz’inte’ / La yuca
Te’ tx’ab’in / El chipilín Te’ q’oq’ / El chilacayote Te’ pon / El jocote Te’ lemnixh / El limón Te’ kajq’oq’/ La sandía
Te’ sanh / El chalún Te’ tz’isis / El ciprés Te’ tah / El pino Te’ kajlob’altx’ix / La fresa Te’ matzati’ / La piña
Steq’b’awomal ha’ ha’/ Clasificador para el agua: Ha’.Yewal / ejemplo:
Ha’ niman / El río Ha’ snuq’ ha’ / El nacimiento de agua
Ha’ eloma’ / La corriente Ha’ pam / La laguna
Ha’ atz’ama’/ El mar Ha’ ha’ / El agua
Steq’b’awomal ixim ixim / Clasificador para el maíz: Ixim (para el maíz o todo tipo de
alimento hecho con él). Yewal / ejemplo:
Ixim ixim / El maíz Ixim pichi’/ La bebida
Ixim yal ixim / La bebida Ixim b’itx / El tamal
Ixim wah / La tortilla Ixim nimej b’itx / El tamalón
4.3. Clasificación de sustantivos por su género y número, haciendo uso de la noción de pluralidad y singularidad. 4.3. Aplicación de los diferentes clasificadores que existen en el idioma maya Popti’ en pequeñas frases. 4.3. Elaboración de un álbum clasificando figuras y palabras de acuerdo al clasificador.
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Steq’b’awomal ch’en ch’en / Clasificador para minerales: Ch’en (para la piedra o todo tipo
de objetos hechos de cualquier mineral).Yewal / ejemplo: Ch’en ch’en / La piedra Ch’en seq’b’al / El cuchillo Ch’en kanhset / El carro Ch’en pultah / La puerta de metal Ch’en chehch’en / La motocicleta
Ch’en kolq’ab’e / El anillo Ch’en uweh / El collar Ch’en omeh / El arete Ch’en q’onch’en / La computadora Ch’en k’ak’amuxhch’en / La bicicleta
Ch’en xih / La olla de metal Ch’en xhaltin / La sartén Ch’en ch’ikch’en / El avión Ch’en machit / El machete Ch’en wentanah / La ventana de metal
Steq’b’awomal atz’am atz’am / Clasificador para la sal: Atz’am. Yewal / ejemplo:
Atz’am atz’am / La sal
Steq’b’awomal tzetet/ Clasificador para cosas: Tx’al (para objetos hechos de hilo), Tx’anh
(para objetos hechos de maguey), Q’ap (para objetos hechos de trapo). Yewal / ejemplo:
Tx’al sintahe / La cinta Tx’al paxahe / La faja Tx’al tx’al / El hilo
Tx’anh tx’anh / El lazo Tx’anh txim / La red Tx’anh atx’b’anh / La hamaca Tx’anh tz’ispah / El morral
Q’ap kamixhe / La camisa Q’ap wexe / El pantalón Q’ap chanhe / El corte Q’ap kole / El güipil
Steq’b’awomal q’a’ q’aq’ / Clasificador para el fuego: Q’a’. Yewal / ejemplo:
Q’a’ q’aq’ / El fuego
Steq’b’awomal tx’otx’ tx’otx’ / Clasificador para la tierra: Tx’otx’ (para la tierra y objetos
hechos de barro). Yewal / ejemplo:
Tx’otx’ tx’otx’ / La tierra Tx’otx’ xih / La olla de barro Tx’otx’ xhaluh / El jarro de barro
Tx’otx’ xhaltin / La sartén de barro Tx’otx’ sam / El comal de barro Tx’otx’ sek’ / El plato de barro
Tz'ul ab'ix b’ay ch’oknikoj hej teq'b’awom / Frases en las que se utilizan los clasificadores.
Yewal / ejemplo:
No’ tz'ul pech/ El pato pequeño No’ nawalla mis/ El gato brujo No’ niman lab’ah / La serpiente grande No’ saj'inh chiyoh /El pollo blanco Tx’otx’ pohil xhaluh / El jarro quebrado
No’ icham chiyoh/El gallo No’ ni’an sajcheh/ El venadito Te’ niman mansan / La manzana grande Tx’anh ni’an txim / La red pequeña Q’ap saj kamixhe / La camisa blanca
Uso de clasificadores más sustantivos comunes en términos de origen español (palabras
mayanizadas)
Ch’en echeh / El hacha Ch’en texhelexh / La tijera Te’ pultah / La puerta Q’ap kamixheh / La camisa No’ xapun / El jabón No’ lech / La leche Te’ kapeh / El café No’ woton/ El botón Te’ wentanah / La ventana Ch’en lawuxh / El clavo Ya’ paleh / El cura Te’ manhku’ / El mango Ch’en laweh / La llave Ya’ alkal / El alcalde Tx’otx’ texah / La teja Q’ap payu’e / El pañuelo No’ chichalon/ El chicharrón Tx’al kanyamoh/ El cáñamo Te’ kaxhah / La caja No’ choris / El chorizo Tx’al paxah / La faja Te’ kahon / La caja grande No’ lonhkanis / La longaniza Te’ kenyah / El banano Ya’ tihoxh / El santo Te’ pilal / El pilar Te’ panhku’ / El banco Te’ mexhah / La mesa
Te’ lalexh, lahanxhexh / La naranja
Te’ tulasnah / El durazno
Ch’en akuxhah / La aguja Te’ jenjiwleh / El jengibre Te’ mansan / La manzana Te’ kachimpah / La pipa Te’ maniyah / Lamanía Te’ melon / El melón
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Ya’ kumpale / El compadre Ya’ kumaleh / La comadre Te’ jonjolinh / El ajonjolí Te’ axhuxh / El ajo
Te’ aseytah / El aceite Te’ alawenah / La hierba buena
Te’ pasku’ / La flor de pascua Te’ aros / El arroz Q’ap melyaxh / Las medias No’ palamuxh / La paloma de castilla
Te’ asukal / El azúcar No’ kaplaxh / La cabra
2. Yalb’anil b’ihe / Adjetivos
Hej yalb’anil b’ihe chyalni hantaj hun / Adjetivos que indican tamaño. Yewal / ejemplo:
nimej/ grande nimejal / grande tz’ulik/ pequeño ni’an/pequeño
icham/viejo tzeh/joven q’opoh / señorita mama’ / señor
mimi’ / señora tz’ul unin / bebé tz’ulik yoj/ corto nimej yoj / largo
nimej stel/ alto(estatura) tz’ulik stel/ bajo (estatura) txannhe stel / mediano de altura txannhe yoj / mediano de largo
Hej yalb’anil b’ihe chyalni tzet yelaw/ Adjetivos que indican color. Yewal / ejemplo:
saj/blanco q’an/amarillo kaj/rojo q’ej/negro yax/verde yaxtzuh/ verde limón
Hej yalb’anil b’ihe chyalni tzet jilni/ Adjetivos que indican forma. Yewal / ejemplo:
b’aj /delgado b’aq’ich /gordo kistal/feo o desaseado eltich’an /bonito o bello aris /listo k’ulch’an / bonito
Hej yalb’anil b’ihe chyalni hantaj / Adjetivos numerales. Yewal / ejemplo:
Te’ howeb’ mexhah/ Las cinco mesas. No’ oxk’onh noq’/Los tres animales. Te’ oxeb’ mansan/ Las tres manzanas.
No’ wajk’onh sajcheh / Los seis venados. Te’ b’alunheb’ pon/ Los nueve jocotes. Metx hujk’onh tx’i’ / Los siete perros
Flexión de adjetivos: Marcadores de personas gramaticales. Yewal / ejemplo:
Nimejal hin han / Soy grande. Isah hach / Usted es haragán. Aris ix / Ella es lista. Aris naj / Él es listo. Tz’ulik honh / Somos pequeños. Tz’ulik honh han / Somos pequeños. Icham hex / Son viejos (son adultos). Isah heb’ ix / Ellas son perezosas (haraganas). Isah heb’ naj / Ellos son perezosas (haraganes).
Pluralización de adjetivos. (Sufijo taj y pluralizador hej y heb’). Yewal/ejemplo: Te’ nimejtaj nhah / Las casas son grandes. Tz’uliktajnhe no’ noq’ / Los animales son pequeños. Ichamtajxa heb’ ya’ winaj / Los hombres son ancianos Hej te’ nimejtaj nhah / Las casas grandes Hej te’ nimej nhah / Las casas grandes Hej no’ tz’ulik noq’ / Los animales pequeños Heb’ ya’ icham winaj / Los ancianos. Hej te’ yax manhku’ / Los mangos verdes.
2.1. Descripción de las características de objetos y de personas por medio de adjetivos calificativos, haciendo uso de gestos y movimientos. 4.5. Expresión de ideas utilizando adjetivos calificativos y posesivos. 4.5. Aplicación de los numerales en situaciones comunicativas (adjetivos Numerales en idiomas Mayas). 4.4. Identificación del adjetivo como la parte de la oración que describe al sustantivo indicando color, tamaño, cualidades, nacionalidad, entre otros.
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Sufijo - ‘inh- para animales en adjetivos que refieren color. Yewal/ejemplo: Saj’inh / blanco (referencia a animal). Saj’inh no’ cheh / El caballo es de color blanco Q’ej’inh/ negro (referencia a animal) Q’ej’inh metx tx’i’ / El perro es de color negro Q’an’inh / amarillo (referencia a animal) Q’an’inh no’ wakax / La vaca es de color amarillo Kaj’inh / rojo (referencia a animal) Kaj’inh no’ Yewaxh / La yegua es colorada Yax’inh / verde (referencia a animal) Yax’inh no’ yaxtah / El cargapino es de color verde.
Sustantivos con función adjetival. (Los sustantivos se pluralizan con el sufijo-taj). Yewal / ejemplo:
B’ihe / Sustantivo Yewal/ejemplo Stzoti’ wes / español
Q’opoh / señorita Heb’ ix q’opohtaj Las señoritas Tzeh / joven Heb’ naj tzehtaj Los jóvenes Icham / anciano, adulto Heb’ ya’ ichamtaj Los ancianos Ixnam / anciana Heb’ ya’ ixnamtaj Las ancianas
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YOX MAJAN / UNIDAD III
TZET CHYAL TE’ CNB/ PROPUESTA
DEL CNB TZET ANMAHIL/GÉNERO Winaj / Masculino (aplica solo para el hombre y no para animales). Yewal/ejemplo:
Naj Manel / Manuel Ho’ Xhuxh / José Naj Antun /Antonio Ho’ Hoseh / José Naj Hulyan / Julián Ho’ Hesus /Jesús
Ix / Femenino
Ix Ros / Rosa Xo’ Malin / María Ix Anah /Anita Xo’ Kantel / Candelaria Ix Xuwin / Juana Xo’ Antun / Antonia
Icham / macho (aplica solo para animales). Yewal / ejemplo:
Icham chiyoh / gallo Icham pech / pato ´ Ixnam / hembra (aplica solo para animales). Yewal / ejemplo:
Ixnam chiyoh / gallina Ixnam Pech / pata
STEQ’B’AWOM B’IS / CLASIFICADORES NUMÉRICOS: WANH, K’ONH, EB’. Yewal/ejemplo Haywanh / número (yetnhe anmah / aplica solo a personas).
Suptzoti’ wanh/ Sufijo wanh. Yewal/ejemplo:
Heb’ ix oxwanh kuywahom / Las tres maestras Waxajwanh heb’ ya’ alkal / Los alcaldes son ocho. Hujwanh heb’ ix nixhtej / Son siete las niñas.
Hayk’onh / número (yetnhe no’ noq’ / aplica solo a animales).
Suptzoti’ k’onh/ Sufijo k’onh. Yewal/ejemplo:
Hej no’ kab’k’onh txitam / Los dos cerdos. Hujk’onh metx tx’i’ / Los perros son siete. Oxk’onh no’ chiyoh / Son tres los pollos.
Hayeb’ / número (yetnhe tzetet / aplica solo a cosas).
Suptzoti’ eb’ / Sufijo eb’. Yewal/ejemplo:
Te’ howeb’ nhah / Las cinco casas. Wajeb’ motx kenyah / Seis canastas de banano. B’alunheb’ choq’al ha’ ha’ / Son nueve tinajas con agua.
TZOTI’ TZ’ULIKNHEB’AL / PARTÍCULA DIMINUTIVA: NI’AN / PEQUEÑO. Yewal / ejemplo:
Ni’an witz / El cerro pequeño (el cerrito) Ni’an tx’at / La cama pequeña Ni’an nhah / La casa pequeña(la casita) Ni’an sajcheh / El venado pequeño (el venadito) Ni’an mexhah / La mesa pequeña (la mesita)
Ni’an xhilah / La silla pequeña(la sillita) Ni’an pultah / La puerta pequeña Ni’an te’ / El árbol pequeño (el arbolito)Ni’an pachamkanh / El elefante pequeño Ni’an machit / El machete pequeño
4.5. Identificación del elemento que determina el género gramatical (en idiomas Mayas) y en sustantivos, artículos y adjetivos, (en español). 4.2. Ejemplificación de palabras al agregar elementos del idioma Popti’ que señalan género. 4.2. Ejemplificación de palabras al agregar elementos del idioma Popti’ que señalan número. 4.2. Formación de palabras agregando partícula diminutiva y aumentativa.
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TZOTI’ NIMEJNHEB’AL / PARTÍCULA AUMENTATIVA: NIMAN / GRANDE. Yewal / ejemplo:
Niman witz / El cerro grande Niman mexhah / La mesa grande Niman nhah / La casa grande Niman ch’en / La piedra grande Niman machit /El machete grande
Niman noq’ / El animal grande Niman te’ / El árbol grande Niman sajcheh / El venado grande Niman pachamkanh / elefante grande NimanXib’al / peine grande
HUNTEQ’ / EL ARTÍCULO Hun / Uno, una.(Artículo indefinido para singular). Yewal / ejemplo:
Hun no’ cheh / Un caballo Hun ya’ mimi’ / Una señora } Hun xjil yet ewi / Aquél o aquello que vimos ayer Hun tx’otx’ xhaluh / Un jarro de barro Hun xo’ ni’an / Una niña
Hun te’ nimej te’ / Un árbol grande Hun no’ txitam / Un cerdo Hun ch’en sam / Un comal de metal Hun naj winaj / Un hombre Hun te’ ch’iw / Una anona
Hunq’ahan, huntaq’an / Unos, unas.(Artículo indefinidopara plural). Yewal / ejemplo:
Hunq’ahan no’ cheh / Unos caballos Hunq’ahan te’ nimej te’ / Unos árboles grandes Hunq’ahan heb’ ya’ mimi’ / Unas señoras Hunq’ahan no’ txitam / Unos cerdos Hunq’ahan te’ manhku’ / Unos mangos Hunq’ahan ch’en kanhset / Unos carros Hunq’ahan ch’en k’ak’amuxhch’en / Unas bicicletas Hunq’ahan ch’en q’onch’en / Unas computadoras Hunq’ahan ch’en chehch’en / Unas motocicletas Hunq’ahan tx’otx sam / Unos comales de barro
SUPTZOTI’ YEWAL/PRONOMBRES DEMOSTRATIVOS: tu’ / ese, ti’ / éste, la /(especificativo). Yewal / ejemplo:
Hun ti / éste Hun tu’ / ese Hun tu’ la / ese (que vemos o conocemos) B’et ti’ la / aquí (donde estamos) B’et tu’ / ahí Ha’ ti’ / Es éste Ha’ tu’ / Es ese
¿Ha’ ti’ chatx’aha? / ¿Esto es lo que está lavando? ¿Hun ti’ chawala? / ¿Es de esto que habla? ¿Hun tu’ xawi’tij? / ¿Ese fue lo que trajo? B’et ti’ ay honh / Aquí estamos B’et tu’ xkonh tohi / Allá nos fuimos
HELB’IHE / PRONOMBRES INDEPENDIENTES
Hayin / yo. (B’ab’el anmah yinh shune’al / Primera persona en singular) Hayach / tú. (Skab’ anmah yinh shune’al / Segunda persona en singular) Ha’ (ix / naj) / él / ella. (Yox anmah yinh shune’al / Tercera persona en singular) Hayonh / nosotros. (B’ab’el anmah yinh stx’ihalil / Primera persona en plural) Hayex / ustedes. (Skab’ anmah yinh stx’ihalil / Segunda persona en plural) Ha’ heb’ (ix / naj) / ellos / ellas. (Yox anmah yinh stx’ihali / Tercera persona en plural)
Yewal/ejemplo:
Ha’ naj xb’eyik’oj / Él fue. Ha’ heb’ ya’ mimi’ xmunlahi / Las señoras son las que trabajaron. Chach toj, hayin chin kanoj han / Tú irás y yo me quedaré.
4.3. Redacción de oraciones estableciendo concordancia entre artículo y el núcleo del sujeto. 4.1. Utilización del artículo como modificador del sujeto en una oración. 4.2. Identificación de palabras que describen Pronombres demostrativos de uso en el idioma Popti’. 4.2. Clasificación de los pronombres independientes en singular y plural, para su uso y comprensión en las conjugaciones de los verbos. 4.2. Identificación de las personas gramaticales: primera, segunda, tercera persona en singular; primera, segunda y tercera persona en plural.
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UHWAL / VERBO Uhyinh / Verbo transitivo: presuponen la participación de dos elementos para su realización (la acción del verbo recae sobre otra persona, animal o cosa). Yewal / ejemplo:
chsloq’o/compra chskolo /ayuda
chstzok’o /corta chslaq’a /abraza
chstx’aha /lava chstz’oho / besa
Tz'ul ab'ix b’ay ch’oknikoj hej uhyinh / Frases en las que se utilizan verbos transitivos. Yewal / ejemplo:
Chach hinmaq’a / Te golpeo Chin halaq’a / Me abrazas Chyil naj / Él lo ve Chstzab’a / Lo agarra él / ella Chapotx’o / Usted lo mata
Uhjinh / Verbo intransitivo: indican un solo participante en la acción (la acción del verbo recae sobre el mismo sujeto). Yewal / ejemplo:
chwa’i / come ch’axhni/ Se baña
cht’ujwi / brinca chstzeb’i/ríe
ch’oq’i/llora chlinhi / Se para
Tz'ul ab'ix b’ay ch’oknikoj hej uhjinh / Frases en las que se utilizan verbos intransitivos. Yewal / ejemplo:
Chin xewi / Yo descanso Ch’oq’i / Llora él / ella Chin ayi / Yo bajo Chin eli / Me quito Chach ek’i / Usted pasaChach ahí / Usted sube
HEJ Q’INALE YINH UHWAL / LOS TIEMPOS VERBALES
Tiempo aspecto completivo (xuhi / pasado). Se usan los morfemas -mak- y -k-. Yewal/ejemplo
Tiempo aspecto completivo cercano:
Uhyinh/ Verbo transitivo. (La acción del verbo recae sobre otra persona, animal o cosa) Xin hatentoj han. / Usted me empujó Makin halaq’ han. / Usted me abrazó.
Kach hinmay han. / Lo regañé (a usted) Makonh hawil han. / Usted no vio. Mayil naj heb’ ix. / Él vio a ellas. Uhjinh/ verbo intransitivo. (La acción del verbo recae sobre el sujeto) Makin b’elwi han. / Caminé Kach sajchi. / Usted jugó Makonh b’itni han. Cantamos Kex kanhalwi. / Ustedes bailaron Makin ayk’ay han. / Me caí.
Tiempo aspecto completivo lejano: se usa el prefijo-k-en primeras y segundas personas, en
tercera persona se usa el prefijo -x- . Yewal / ejemplo: Uso de –k- en verbo transitivo con primeras y segundas personas: Kach wil han. / Lo vi ( a usted) Kin hawil han. Me vio (usted) Konh hawil han. / Los vi (a ustedes) Uso de –k- en verbo intransitivo con primeras y segundas personas: Kin axhni. /Me bañé. Kach axhni. / Te bañaste (tú) o se bañó (usted)
4.2. Identificación de palabras que describen verbos. 4.2. Identificación de la función del verbo en una oración. 4.2. Clasificación de los verbos transitivos e intransitivos de acuerdo a las normas gramaticales del idioma Popti’. 4.2. Análisis de los tiempos verbales (presente, pasado y futuro y progresivo). 4.3. Conjugación de forma oral de los diferentes verbos para la aplicación en la vida cotidiana. 4.5. Identificación de los elementos que determinan el tiempo aspecto verbal en los idiomas mayas. 5.1. Aplicación de los tiempos verbales (completivo, incompletivo, progresivo y futuro potencial en los idiomas Mayas) en diferentes actividades comunicativas.
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Konh axhni. /Nos bañamos. Kex axhni. /Se bañaron. Uso de –x- ante terceras personas como objeto transitivo: Xwil han / Lo vi Xwil heb’… / Los vi a ellos Xin laq’ han / Lo abrasé Xanab’e / Usted lo extrañó Xalot’o / Usted lo cortó (con tijera) Uso de –x- ante terceras personas como objeto intransitivo: X’axhni / Se bañó X’axhni heb’. / Ellos se bañaron. Xb’elwi heb’ ix. / Ellas caminaron NOTA: las reglas presentadas anteriormente se generalizan a la mayoría de verbos excepto al verbo decir. Éste verbo utiliza los morfemas -k- y -xh- para indicar el tiempo aspecto completivo. -k- se escribe prefijando a primeras y segundas personas, mientras que -xh- a terceras personas. Yewal/ejemplo: Kinchi / dije Kachi / dijiste Konhchi / dijimos Kexchi / dijeron ustedes Con terceras personas: Xhi / Dijo él/ella Xhi heb’ / Dijeron ellos / ellas
Tiempo aspecto incompletivo (chuhi / presente). Se usan los morfemas –ch- y –ch’-, son morfemas que marcan tiempo aspecto incompletivo.
Ejemplos con -ch- Chonh munlahi / Trabajamos Chb’elwi / Él camina Chawila / Lo ve o lo ves Chyila / Ella o él lo ve Cheh maq’a / Ustedes le pegan Chach oq’i / Usted llora Chex oq’i / Ustedes lloran Chin hatentoj han / Me empujas Chach hinmay han / Te regañé Chon hawil han / Nos ves Chyil naj heb’ ix / Él ve a ellas El morfema - ch’- se escribe ante raíces verbales intransitivas que inician con vocal cuando el sujeto del verbo es tercera persona singular y plural. Yewal / ejemplos con - ch’- Ch’awi / grita Ch’oq’i / llora Ch’eltij /sale Ch’eki /pasa Ch’oktoj /entra
Tiempo aspecto Potencial (chuhuj / futuro). Se marca por medio de los sufijos -oj- / -uj- , y - b’- que se auxilian del marcador de aspecto incompletivo -ch-y-ch’- .
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Ejmplos con -oj- Chin b’elwoj han / caminaré Chach sajchoj / jugarás Ch’awoj naj / él gritará Ch’oq’oj naj / él llorará Ch’eloj / se quitará
Ejemplos con -uj- Chex txuluj / ustedes defecarán Chonh huluj / vendremos Chin mujluj / observaré Chin uk’uj / beberé (licor) Chach xub’luj / Usted silbará
Tiempo aspecto progresivo (lanhan yuni / progresivo). Indica que una acción se está realizando y se marca por medio de la partícula -lanhan-. Éste se escribe como palabra independiente antes del verbo. También presupone escribir - n - más sufijo de categoría - i -. Ambos se escriben inmediatamente después de la raíz o base verbal. Ejemplos: Lanhan hin hatenni han. / Me está usted empujando. Lanhan han hin mayni han. / Lo estoy regañando (a usted). Lanhan honh hawilni han. / Nos está usted viendo. Lanhan yilni naj heb’ ix. / Él está viendo a ellas. Lanhan hach hinsayni han/ Yo lo estoy buscando (a usted) Los sujetos de verbos intransitivos conjugados con este aspecto, se escriben con los morfemas –hin- , -ko-, -y-, -he-. Ejemplos: Lanhanhin b’elwi han. /Estoy caminando. Lanhanko sajchi han. / Estamos jugando. Lanhanko b’itni han. / Estamos cantando. Lanhan yawi ix. / Ella está gritando. Lanhanhe maxli. / Ustedes están bromeando. KOLOM UHWAL / ADVERBIO
Kolom uhwal yet q’inale/ Adverbios de tiempo. Yewal / ejemplo:
sab’ / temprano pet/ luego may/ por la mañana sajk’alil / antes meridiano x’ali/ tarde
hekal/ mañana ewi/ ayer kab’hi/ anteayer kab’e/ pasado mañana ti’nanh/ hoy
Kolom uhwal yet q’inale yinh hej tz’ayik xax ek’toj / Adverbios de tiempo para días
pasados.Yewal / ejemplo:
Ewi/ Ayer Kab’i/ Anteayer, hace dos días Yoxi/ Hace tres días Skonhi/ Hace cuatro días Sho’xi/ Hace cinco días swajq’inh/ Hace seis días Shujq’inh/ Hace una semana (siete días) Swaxajq’inh/ Hace ocho días
Ewitaxa / Desde ayer Kab’itax/ Desde anteayer Ewito/ Hasta ayer Kab’ito/ Hasta anteayer Yoxitax/ Hace tres días Yoxito/ Hasta hace tres días Konhetax/ Hace cuatro días
Kolom uhwal yet q’inale yinh hej tz’ayik chto ek’ojtoj / Adverbios de tiempo para días
futuros. Yewal / ejemplo:
Hekal / Mañana Kab’e/ Dentro de dos días Oxe/ Dentro de tres días Konhe/ Dentro de cuatro días Hob’ix/ Dentro de cinco días
Wajq’e/ Dentro de seis días Hujb’ix/ Dentro de siete días Lahunhb’ix/ Dentro de diez días Holahunhb’ix / Dentro de quince días
Kolom uhwal yet q’inale yinh hej hab’il xax ek’toj / Adverbios de tiempo para años
pasados. Yewal / ejemplo:
5.1. Utilización de los adverbios como modificadores directos del verbo, del adjetivo y de otro adverbio en la producción de textos. 4.4. Identificación de adverbios que indican tiempo, lugar y cantidad.
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Hunab’i/ Hace un año Kab’ab’i/ Hace dos años
Oxab’i/ Hace tres años Kanhab’i/ Hace cuatro años
Ho’ab’i/ Hace cinco años Wajab’i / Hace seis años
Kolom uhwal yet q’inale yinh hej hab’il chto ek’ojtoj / Adverbios de tiempo para años
futuros. Yewal / ejemplo:
Hunab’/ Dentro de un año Kab’ab’/ Dentro de dos años Oxab’/ Dentro de tres años
Kanhab’/ Dentro de cuatro años Ho’ab’/ Dentro de cinco años Wajab’ / Dentro de seis años
Kolom uhwal yet hej ehob’al / Adverbios de lugar. Yewal / ejemplo:
kawil/cerca nahat/lejos
b’eytu’/ahí b’ey ti’ / aquí
hat/ahí hata b’ettu’ / hasta ahí
Kolom uhwal yet hej yub’anil / Adverbios de manera. Yewal / ejemplo:
lemb’il/ rápido anhe/rápido
ipan/rápido leman/rápido
maq’il/preferible, mejor
Kolom uhwal ch’alni hantaj / Adverbios de cantidad.Yewal / ejemplo:
kaw/mucho tx’ihal/mucho
hantaj/demasiado tx’ihal el / Muchas veces
ni’anch’an/poco
KACHNAB’AL TZOTI’/ SIGNOS ORTOGRÁFICOS
Kotxitz’ / Coma (,) Tzuk’kotxitz’ / Punto y coma (;) Tzuk’an / Punto (.) Kab’tzuk’an / Dos puntos Oxtzuk’an / Puntos suspensivos (…)
Ni’itz’ / Guión menor (-) Nimitz’/ Guión mayor ( _ ) Yechel q’anb’eb’al / Interrogación (¿ ?) Yechel k’ayb’alk’ule /Admiración (¡ !) Elwanb’al / Comillas (“ ” ) Tihb’al / Paréntesis ( )
TXOLTZOTI’ / LA ORACIÓN Hej txoltzoti’ tak’web’al / Oraciones afirmativas. Yewal / ejemplo:
Xslotoj naj Manel hune’ te’ kenyah / Manuel se comió un banano. Xyelq’atoj ix Malin kab’eb’ ch’en kolq’ab’e / María se robó dos anillos. Xyitij naj Xhuxh hune’ k’itan te’ kajq’oq’ / José trajo una sandía. Xsmaq’ xo’ Antun metx tx’i’ / Antonia pegó al perro. Xsb’ejtoj naj Xhap sb’ok’wi’ / Sebastián tiró su sombrero.
Hej txoltzoti’ manhk’ob’al / Oraciones negativas. Yewal / ejemplo:
Mach xyuk’ ix Axhul yulul / Angelina no tomó la refacción. Mach xyitij naj Pel yum / Pedro no se trajo su cuaderno. Mach chin toj munil ti’nanh han / No iré a trabajar hoy. Mach xsmaq’ xo’ Ramon ho’ Xhuxh /Ramona no pegó a José. Mach xul naj Pelis yinh kuyum ti’nanh / Feliciano no vino a la escuela hoy.
Hej txoltzoti’ chejwab’al / Oraciones imperativas. Yewal / ejemplo:
Kat b’et ti’ /Venga aquí. Itij ixim pan / Traiga el pan. Elanhtoj b’et ti’ tinanhnahi/ Salga de aquí inmediatamente. Hitzanhtij hinhk’atanh han/ Acérquese hacia mí. As loq’ hunuj te’ kenyah/ Vaya a comprar un banano.
5.4. Utilización de los diversos signos de puntuación al expresarse por escrito (punto, coma, guion menor, raya o guion mayor). 2.2. Lectura de oraciones con el ritmo y entonación propias del idioma Popti’. 5.4.Formulación de respuestas cortas, afirmativas ante preguntas que se le hacen en idioma Popti’ 5.4. Utilización de las reglas de concordancia entre los diferentes elementos de la oración al expresar sus ideas. 5.2. Organización de las oraciones en un párrafo siguiendo el orden lógico de las ideas según la clase de oración: afirmativa, negativa, imperativa, interrogativa y exclamativa.
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Hej txoltzoti’ q’anb’eb’al/ Oraciones interrogativas. Yechel q’anb’eb’al (¿?) Hej tzoti’ q’anb’eb’ahil /Palabras interrogativas
¿B’aytet? / ¿Cuál? Yewal/ejemplo: ¿B’aytet ch’en machit ch’oknikoj hawuh? / ¿Cuál es el machete que está usando? ¿Tzet? / ¿Cómo? Yewal/ejemplo: ¿Tzet hab’ih? / ¿Cómo se llama? ¿Tzet? / ¿Qué? Yewal/ejemplo: ¿Tzet chawala? / ¿Qué dice? ¿Tzetet? / ¿Qué objeto? Yewal/ejemplo: ¿Tzetet hune’ chjiltoj tu’? / ¿Qué objeto es aquél que se divisa? ¿Tzetet? / ¿Qué cosa? Yewal / ejemplo: ¿Tzetet hune’ lanhan yek’toj hakawilal tu’? / ¿Qué cosa es aquello que está pasando cerca de usted? ¿Tzet chuh? / ¿Cómo se hace? Yewal/ ejemplo: ¿Tzet chuh kowatx’en ixim b’itx? / ¿Cómo se preparan los tamales? ¿Tzet chuh kowatx’en hune’ munil tu’? / ¿Cómo se hace ese trabajo? ¿Tzet yuh? / ¿Por qué? Yewal/ejemplo: ¿Tzet yuh x’ali hawuli? / ¿Por qué llegó tarde? ¿B’aytu’? / ¿Dónde? Yewal/ejemplo: ¿B’aytu’ Chjila’ kob’ah? / ¿Dónde nos veremos?
¿B’aytu’ chach tohi? / ¿Dónde va? ¿Hantaj? ¿Hayeb’? / ¿Cuánto? Yewal/ejemplo: ¿Hantaj te’ kenyah ay yul te’ motx? / ¿Cuántos bananos hay dentro del canasto? ¿Haywanh? / ¿Cuántas personas? Yewal/ejemplo: ¿Haywanh mak x’apni? / ¿Cuántas personas llegaron? ¿Hayk’onh? / ¿Cuántos animales? Yewal/ejemplo: ¿Hayk’onh no’ pech? / ¿Cuántos patos? ¿B’aq’inh?¿B’aq’in? / ¿Cuándo? Yewal/ ejemplo: ¿B’aq’inh chachtoj Xe’q’aq’? / ¿Cuándo irá usted a Guatemala?
Yewal txoltzoti’ q’anb’eb’al / Ejemplo de Oraciones interrogativas
- ¿Mak xlonitoj te’ manhku’? Hayin han, mach hayinoj han / ¿Quién se comió el mango? Yo fui, no fui yo.
- ¿Tzetet xawal winh han? Machtzet / ¿Qué dijo de mí? Nada. - ¿B’et ti’ chmunla naj Xhuwan? Ho’ b’et ti’, machtaj b’et ti’ /
¿Aquí trabaja Juan? Si aquí, aquí no. - ¿B’aytu’ chach kuyuwi? B’etet konhob’ / ¿Dónde está estudiando? En el pueblo. - ¿Chach toj kanhalwoj yinh q’inh? Ho’, machoj / ¿Irá usted a bailar en la fiesta? Si, no. - ¿Hayach xin hamaq’ han? Ho’, hayin han; machoj machtaj hin han /
¿Usted me pego? Sí, yo fui; no, no fui yo. - ¿Hayex chex toj munlahoj ti’nanh? Ho, chonh toj han; machoj, mach chonh toj han /
¿Ustedes irán a trabajar? Si iremos; no, no iremos. - ¿Chach toj kuyum yet hekal? Ho’, chin toj han; machoj, mach chin toj han /
¿Irá usted a la escuela mañana? Si, iré; no, no iré. - ¿Xax hawatx’e hamunil yet kuyum? Ho’ xax hinwatx’e han; machoj, machto tzet chin watx’e
han / ¿Ya hizo la tarea de la escuela? Si ya lo hice; no, no he hecho nada. - Hayonh chonh kanhalwoj ti’nanh? Ho’, hayonh; machoj, machtaj hayonh /
¿Nosotros bailaremos hoy? Si, nosotros; no, nosotros no. Hej txoltzoti’ k’ayb’alk’uleh /Oraciones exclamativas. Yechel k’ayb’alk’ule / Signos de admiración(¡ !). Yewal / ejemplo:
¡Kaw k’ulch’an! / ¡Muy hermoso! ¡Kaw tzalalal! / ¡Qué alegría! ¡Kaw kin xiw han! / ¡Me asusté mucho! ¡Kaw xk’ay hink’ul han! / ¡Me sorprendí mucho! ¡Wak’a’ hune’ chwil ti’! / ¡Que es lo que estoy viendo!
3.1. Escritura y lectura de oraciones formadas con las palabras del vocabulario básico. 4.1. Diferenciación entre oraciones afirmativas y negativas. 4.1. Identificación de las oraciones imperativas. 2.1. Identificación de las palabras interrogativas que permiten ubicar los detalles importantes en una lectura (¿Qué?, ¿Dónde?, ¿Cuándo?, ¿Cómo?, ¿Cuál?, ¿Por qué?). 1.2. Formulación de preguntas para aclarar o ampliar información escuchada. 4.1. Diferenciación entre oraciones interrogativas y exclamativas, haciendo énfasis en los signos y en el tono de voz que se aplica. 2.2.4. Identificación de las palabras que integran una oración. 3.1. Formulación de oraciones afirmativa, negativa, imperativa, interrogativa y exclamativa en idioma Popti’.
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UHWOM/SUJETO Txoltzoti’ hune’nhe yuhwomal / Oraciones con sujeto simple. Yewal / ejemplo: Stihb’anil / Explicación: P= Predicado (Yalb’anil uhwom); S= Sujeto (Uhwom); SE=Sujeto Enfatizado; O= Objeto.
Chstx’ah naj Pelip sxanhab’ /Felipe lava sus zapatos. P S O Chst’uxaytij naj Hulyan hun te’ pata’/Julián toma un fruto del guayabal. P S O Naj Manel chstx’ah naj sxanhab’/ Manuel lava sus zapatos. S P SE O Ha’ naj Xhuwan chtx’ahni sxanhab’/ Es Juan quien lava sus zapatos. S P O Xsmaltoj xo’ Malin yitah / María derramó su comida.
P S O Txoltzoti’ tx’ihal yuhwomal / Oraciones con sujeto compuesto. Yewal / ejemplo: Stihb’anil / Explicación: P= Predicado (Yalb’anil uhwom); S= Sujeto (Uhwom); O= Objeto.
Xyil ya’ Kantel, ya’ Antun b’oj ya’ Malin hune’ no’ cheh. / P S O Doña Candelaria, don Antonio y doña María vieron un caballo. Chsajchi naj ni’an yeb’ yuxhtaj b’etet amaq’ / El niño y su hermano juegan en el patio. P S O Chlowi no’ cheh yeb’ no’ wakax yul peyab’ / El caballo y la vaca pastan dentro del corral. P S O Chsajchi xo’ Axhul b’oj xo’ Antun yul peyab’ / Angelina y Antonia juegan dentro del corral. P S O Xsmaq’ naj Xhuwan b’oj naj Xhuxh ho’ Pel / Juan y José pegaron a Pedro. P S O
Uhwom tihb’ililoj / Sujeto explícito. Yewal / ejemplo:
Stihb’anil / explicación: P= Predicado (Yalb’anil uhwom); S= Sujeto (Uhwom).
Nimej no’ cheh / El caballo es grande. P S Chsajchi naj ni’an / El niño juega. P S Ch’oq’xo’ Ewul / Eulalia llora. P S Chtz’ib’li naj Teles/ Telésforo escribe. P S Chtzeb’i ix Malin / María ríe. P S
Uhwom yilalnheb’il / Sujeto enfatizado (SE). Yewal / ejemplo: Stihb’anil / explicación: S= Sujeto (Uhwom), P= Predicado (Yalb’anil uhwom); SE= Sujeto Enfatizado.
Naj ni’an chsajchi naj / El niño juega. S P SE Xo’ Hesus ch’oq’ xo’ / Jesús llora. S P SE No’ cheh chtx’ejwi no’ / El caballo salta. S P SE
No’ xhik ch’anhewi no’ / El conejo corre. S P SE Naj Antun chb’elwi naj / Antonio camina. S P SE
4.3. Utilización de las palabras que constituyen el sujeto.
4.3. Identificación de las palabras que constituyen el núcleo del sujeto. 4.1. Lectura y escritura de oraciones. 4.3. Utilización de las palabras que constituyen el sujeto enfatizado.
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Uhwom ewan yehi / Sujeto implícito. Mach chtz’ib’nhelaxayoj / no se escribe. Yewal / ejemplo: Stihb’anil / explicación: P= Predicado (Yalb’anil uhwom); S= Sujeto implícito (Uhwom ewan yehi)
Chach sajchi/ Usted juega. Hayach / usted (sujeto implícito) P S
Chin kanhalwi han / Yo bailo. Hayin/ yo (sujeto implícito) P S
Chach oq’i / Usted llora. Hayach/usted (sujeto implícito) P S
Chonh axhni / Nos bañamos. Hayonh/ nosotros (sujeto implícito) P S
Chex chemli / Tejen Hayex/ ustedes (sujeto implícito) P S
YALB’ANIL UHWOM / PREDICADO Stz’aj yalb’anil uhwom/ Objeto directo (O).Yewal / ejemplo: Stihb’anil / explicación: P= Predicado (Yalb’anil uhwom); S= Sujeto (Uhwom); O= Objeto directo.
Chsnohtze’ ho’ Tumaxh te’ tzuh / Tomás llenará el tecomate. P S O Lanhan stz’ib’nhen naj Manel hune’ te’ hum / Manuel está escribiendo un documento.
P S O Xlow no’ cheh yeb’ no’ wakax yul peyab’ / El caballo y la vaca pastaron dentro del corral.
P S O Chsajchi xo’ Axhul b’oj xo’ Antun yul peyab’/ Angelina y Antonia juegan dentro del corral. P S O Xsmaq’ naj Lenchoh b’oj naj Xhuxh ho’ Pel / Florencio y José pegaron a Pedro. P S O
Yalb’anil uhwom uhwal / Predicado verbal (PV).Yewal / ejemplo: Yanmah yalb’anil uhwom uhwal: hune’ uhwal / Núcleo del predicado verbal: un verbo.
Stihb’anil/ explicación: PV= Predicado Verbal (Yalb’anil uhwom uhwal); S= Sujeto (Uhwom); O= Objeto directo.
Chsajchi no’ mis yamaq’il te’ nhah/ El gato juega en el patio de la casa. PV S O Xyil ya’ Kantel hune’ no’ cheh / Doña Candelaria vio a un caballo. PV S O Xstzab’ ix Malin hune’ no’ nam/ Maríaatrapó una mariposa. PV S O Chslotoj ix Kantel hawitah / Candelaria se comió la comida de usted. PV S O Xstx’ej naj Antil hune’ ch’en ch’en / Andrés saltó una piedra. PV S O
Yalb’anil uhwom mach uhwaloj / Predicado no verbal (PNV).Yewal / ejemplo: Yanmah yalb’anil uhwom mach uhwaloj: hun tzoti’ mach uhwaloj / Núcleo del
predicado no verbal: una palabra que no es un verbo.
Stihb’anil/ Explicación: PNV= Predicado No Verbal (Yalb’anil uhwom mach uhwaloj); S= Sujeto (Uhwom); O= Objeto directo.
Pohilnhetik’a ch’en sek’/ Los platos siempre están rotos. PNV S
4.3. Identificación de las palabras que constituyen el predicado. 4.3. Identificación de las palabras que constituyen el núcleo del predicado.
4.4. Establecimiento de la concordancia entre los elementos que constituyen el predicado.
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Mi’exa ix Kantel / Candelaria ya es madre. PNV S Jahanxahayoj ya’ komi’/ La señora ya está hincada. PNV S Nimejal te’ q’oq’/ El chilacayote es grande. PNV S Mimi’xa ya’ Tulis/ Doña Gertrudis ya es señora. PNV S
Yalb’anil uhwom hun uhwal / Predicado simple (PS)
Stihb’anil / Explicación: PS= Predicado Simple (yalb’anil uhwom hun uhwal); S= Sujeto (Uhwom). Yewal / ejemplo:
Chsajchi no’ mis/ El gato juega. PS S Chkanhalwi naj Pel/ Pedro baila. PS S Chmaq’wa xo’ Malin /María golpea PS S Chloq’i naj Pelip / Felipe compra PS S
Yalb’anil uhwom tx’ihal uhwal / Predicado compuesto (PC)
Stihb’anil / Explicación: PC= Predicado Compuesto (yalb’anil uhwom tx’ihal uhwal); S= Sujeto (Uhwom). Yewal / ejemplo:
Ch’anhewi b’oj chtz’itwi no’ sajcheh / El venado corre y salta. PC S Chkanhalwi b’oj chtzeb’i naj Pelnan / Fernando baila y ríe. PC S
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SKANH MAJAN / UNIDAD IV
TZET CHYAL TE’ CNB/ PROPUESTA
DEL CNB CHMUNLANHELAX HANTAJ TZET KUYB’ILXA / PONER EN PRÁCTICA LOS CONOCIMIENTOS ADQUIRIDOS
-Chsaylax hej te’ hum watx’eb’il yinh ab’xub’al Popti’ /Investigación de documentos informativos hechos en idioma Popti’. -Chsaylax hej ab’ix ayiktoj yul te’ hum ti’ / Búsqueda de información en estos documentos. -Chstzotelax yib’anhiloj ab’ix ayik’oj yinh te’ / Diálogo sobre la información encontrada. -Chswatx’e hej te’ hum ch’oknikoj yuh stxolb’an smunil / Elabora documentos donde se organiza el trabajo (horarios, agendas, calendarios). -Chwatx’elax hej te’ hum b’ay chuh stz’ib’nhen tzet ch’ek’aytoj yinh yanmah / Elaboración de documentos donde escribe sus sentimientos (cartas) -Chwatx’e te’ hum b’ay ch’awtelax anmah yinh hunuj q’inh maka hunuj lahti’/ Elaboración de invitaciones para fiestas y reuniones
KOTZ’IB’NHE’ Q’ANB’EB’AL YINH AB’XUB’AL POPTI’/ ESCRIBIENDO INTERROGANTES EN IDIOMA POPTI’
- ¿Tzet ab’ih? / ¿Cómo se llama? - ¿Hantaj haq’inal? / ¿Cuántos años tiene? - ¿B’aytu’ ay hawatut? / ¿Dónde está su casa? - ¿Tzet sb’ih hamam? / ¿Cómo se llama su papá? - ¿Tzet sb’ih hami’? / ¿Cómo se llama su mamá? - ¿Tzet smunil hamam? / ¿Cuál es el trabajo de su papá? - ¿Tzet smunil hami’? / ¿Cuál es el trabajo de su mamá? - ¿B’ay tu’ chmunla hamam? / ¿Dónde trabaja su papá? - ¿B’ay tu’ chmunla hami’? / ¿Dónde trabaja su mamá? - ¿Tzet munlab’al ay tet hamam? / ¿Qué herramientas de trabajo tiene su papá? - ¿Tzet munlab’al ay tet hami’? / ¿Qué herramientas de trabajo tiene su mamá? - ¿Tzet sajachil xawuh ti’nanh? / ¿Qué juego realizó hoy? - ¿Tzet sajachil xawuh ewi? / ¿Qué juego realizó ayer? - ¿Mak b’oj xkach sajchi? / ¿Con quién jugó? - ¿Hanik’ chach ok wayoj? / ¿A qué hora duerme? - ¿Hanik’ chach ahwanoj? / ¿A qué hora se levanta? - ¿Tzet chawuh yet chach ahwanoj? / ¿Qué hace cuando se levanta? - ¿Tzet chawuh yalanhto mach chach ok wayoj? / ¿Qué hace antes de acostarse para dormir? - ¿Tzet chawuh yuhnheb’al k’ulnhe hawehi? / ¿Qué hace para estar bien?
3.2. Selección de información relevante en periódicos, revistas y otras publicaciones similares. 5.2. Elaboración de esquemas que indican la distribución de tareas a realizar (horarios, agendas, calendarios, entre otros). 5.4. Elaboración de invitaciones, cartas y avisos sobre eventos que se realizan en la comunidad. 5.3. Análisis de las características de una carta formal: estructura, mensaje y lenguaje. 5.3. Redacción de cartas formales y solicitudes (de empleo, de permiso) respetando las normas del Popti’. 5.1. Solicitud de información a otros y otras dentro del aula y fuera de ella. 1.3. Formulación de preguntas para solicitar más información. 1.3. Organización de la información recibida para formular las respuestas requeridas. 3.2. Selección de una palabra determinada ubicándola en el contexto apropiado. 4.3. Expresión de ideas en forma escrita atendiendo normas de escritura del idioma Popti’. 5.3. Organización de sus ideas para la elaboración
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- ¿Tzet sb’ih hamam? / ¿Cómo se llama su papá? - ¿Tzet sb’ih hami’? / ¿Cómo se llama su mamá? - ¿Tzet sb’ih hamam icham smam hami’? / ¿Cómo se llama su abuelo materno? - ¿Tzet sb’ih hami’ ixnam smi’ hami’? / ¿Cómo se llama su abuela materna? - ¿Tzet sb’ih hamam icham smam hamam? / ¿Cómo se llama su abuelo paterno? - ¿Tzet sb’ih hami’ ixnam smi’ hamam? / ¿Cómo se llama su abuela paterna? - ¿Tzet sb’ih heb’ naj hawuxhtaj? / ¿Cómo se llaman sus hermanos? (si la persona que responde
es hombre) - ¿Tzet sb’ih heb’ ix hawanab’? / ¿Cómo se llaman sus hermanas? (si la persona que responde
es hombre) - ¿Tzet sb’ih heb’ ix hanoh? / ¿Cómo se llaman sus hermanas? (si la persona que responde es
mujer) - ¿Tzet sb’ih heb’ naj hanoh? / ¿Cómo se llaman sus hermanos? (si la persona que responde es
mujer) Ab’ix: chuh yichelaxkanh yaq’b’ilxa q’anb’eb’al yuhnheb’al ch’ok nixhtej unin tz’ib’loj yinh ab’xub’al Popti’. Nota: puede crearse otras interrogantes para que los niños escriban en idioma Popti’. CH’ICHELAXKANH HUNUJ IK’TI’ / CREACIÓN DE UN CUENTO Stxumb’anil yab’ixal hej ik’ti’ icheb’ilkanh / Comprendiendo el mensaje de los cuentos inventados.
Hune’ naj ni’an b’elwoj chuh naj yul hune’ b’eh b’ay ay hune’ ich holan, tokaxin lanhan
stzotel naj b’oj smam yul ch’en tzotelb’al, yuhxin mach t’anhanoj naj yinh sb’eh. Un niño estaba caminando en un camino en donde había un agujero, mientras caminaba
estaba hablando con su papá por teléfono y por esta razón él no se fijaba de su camino.
- ¿Tzettaxka chyaq’le’ naj yet ch’apnoj naj b’ay ay ich holan? / ¿Qué le pasará cuando llegue donde está el agujero?
- ¿Tzet chub’tuj naj? / ¿Cuál será su final? - ¿Tzetet chyala’ smam b’oj smi’ naj? / ¿Qué dirán su papá y su mamá?
de esquemas gráficos que establezcan orden en su exposición de respuestas. 1.1. Elaboración de narraciones orales sobre situaciones reales y sobre hechos ficticios. 1.3. Utilización del diálogo de saberes en su interacción con otros y otras. 1.2. Utilización de lenguaje preciso y objetivo al estructurar un texto informativo de sus respuestas. 1.3. Utilización de argumentos pertinentes para fundamentar las respuestas. 1.1. Explicación de los mensajes recibidos de las respuestas. 5.3. Exposición oral de preguntas y respuestas con fluidez y entonación apropiada. 1.3. Emisión de opiniones personales al evaluar mensajes que se escuchan. 3.2. Asociación de palabras con los objetos, eventos o fenómenos que nombran. 5.2. Identificación de la idea principal y de las ideas secundarias, en textos narrativos e informativos narrativos.
1.2. Ordenamiento lógico de los hechos y acontecimientos al emitir mensajes. 1.1. Predicción de lo que pueda ocurrir en los mensajes que escucha.
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Hune’ ya’ mimi’ chtoh ya’ kawnoj, tzujanikoj xin ix ni’an Malin yunin ya’ yinh; yet
xanihaytoj ya’ ixim tahnaj ixim yul ch’en b’aq’ob’al tu’, xtoh nahul ix ni’an Malin yuh ya’, ta’an lanhan yaq’niktoj ix ni’an sq’ab’ yul ch’en kok’tzeb’al yet ch’en b’aq’ob’al tahnaj ixim.
Una señora fue al Molino de nixtamal, iba con ella la niña María que es su hija, cuando la
señora metió el nixtamal dentro del molino, se olvidó de María, su hija, que si en ese momento la niña estaba introduciendo la mano dentro de la trituradora del molino de nixtamal.
- ¿Tzettaxka chtanhoj ix ni’an Malin? / ¿Qué le pasará a la niña María? - ¿Tzet chyala’ smam ix ni’an Malin tet ya’ mimi’? / ¿Qué le dirá el papá de María a la
señora? - ¿Tom k’ul xuh ya’ mimi’ haxkami xtoh nahul ix ni’an yuh ya’? / ¿Acaso fue bueno lo que
hizo la señora al olvidarse de la niña?
HEJ MUNIL CHYAMB’AN AB’IX / TÉCNICAS PARA AGRUPAR INFORMACIÓN
Periódico del aula Mapas conceptuales Cuadro sinóptico Ensayo Planificación Bosquejo Distribución de los temas Textos expositivos: noticia, informes de investigación, conferencia o exposición Banco de ítems Texto paralelo Entre otros
Ab’ix: yilal hamunlanhen hunq’ahan hej munil chyamb’an ab’ix, yinh ab’xub’al Popti’. Nota: Es importante que trabaje estas técnicas para agrupar información, utilizando el idioma Popti’. TZET CHUH YELTOJ YAB’IXAL HUNUJ MUNILTZ’IB’/ LA FORMA DE EXPONER UN TRABAJO ACADÉMICO
- Yilal ta ip chyal ni’an smunil xswatx’e tet yetb’i / Es importante que presente su trabajo en voz alta.
- Yinhtik’a haywanh anmah, haktu’ chuh yaq’nojkanh yul skuq’ / De acuerdo a la cantidad de
personas que escuchan la información, así será la intensidad de la voz al exponer. - Ch’ek’ yiq’a’ yalb’anil ab’ix, yuhnheb’al chstxum anmah tzet lanhan yalni / Ejecución de
pausas al hablar para que las personas entiendan lo que se está diciendo.
1.2. Interpretación de mensajes informativos y narrativos. 5.1. Inicio y participación espontánea en diálogos dentro y fuera del aula. 5.1. Participación en conversaciones de tipo personal y social. 3.2. Comprensión del significado de palabras que establecen contraste (“Pedro era inteligente, no era nada tonto.”). 5.1. Elaboración de mapas conceptuales, diagramas, gráficas que ilustren la información recabada durante la observación. 5.1. Organización de los elementos para la realización de un ensayo (plan, bosquejo, distribución de los temas, entre otros). 5.1. Elaboración de la versión original del documento. 5.1. Revisión de textos que se producen para corregirlos y asegurar que pueden ser comprendidos por otras personas. 5.2. Utilización de textos expositivos: noticia, informes de investigación, conferencia o exposición.
5.3. Modulación e intensidad de la voz al presentar la información. 5.3. Ejecución de pausas al hablar de acuerdo con la situación y la audiencia.
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- Chswatx’e stxolil yalb’anil ab’ix tet hej anmah / Se ordena la información y de forma lógica
será expuesta a las personas. SYILALIL AB’IX / EL RESUMEN Chkuylax nixhtej unin tzet chuh yeltij syilalil hunuj ab’ix / Enseñar a los estudiantes del cómo hacer un resumen. JAB’ENI, JILNI B’OJ KOTXUMNI AB’XUB’AL POPTI’/ ESCUCHAR, LEER Y ENTENDER EL IDIOMA POPTI’ Kotxumni yab’ixal hej ik’ti’, alb’anile b’oj b’itab’ix, yinh ab’xub’al Popti’/ Comprendiendo el mensaje en historias, leyendas, cuentos, refranes y poemas en idioma Popti’.
Ik’ti’ / Historias, leyendas y cuentos. Yewal / ejemplo: -Yik’ti’al ya’ B’alunh Q’ana’/ Historia de B’alunh Q’ana’ -Yik’ti’al ya’ Katmat/ Historia de Katmat
Chtzotelax yib’anhiloj hej xahannheb’ahil sxol anmah mayab’ Popti’ / Hablar sobre los valores que se practican en la cultura maya Popti’.
Alb’anile / Refranes B’itab’ix / Poemas
NOTA: el docente busca más información sobre historias, leyendas, cuentos, refranes y poemas, o bien, el estudiante realiza el proceso de investigación documental, presenta su trabajo y con esta información se trabajan todas las actividades que el CNB sugiere en este apartado. Hej xahannheb’ahil ay sxol anmah mayab’ Popti’ / Los valores que se practican en la cultura maya Popti’ Naj xahanb’ahil / El respeto
Naj tihoxhb’ahil / El saludo
Naj aq’ank’ulal / La paz
Naj ocheb’ahil / El amor
Naj tzalalal / La felicidad
Naj uxhtajil / La amistad
Naj kolkeb’ahil / La ayuda mutua
Syijyeb’anil tzet chtzotelaxi / El valor de la palabra
5.3. Presentación de la información en forma lógica y ordenada. 5.3. Utilización de la intensidad de la voz según la audiencia a que va dirigido el discurso. 5.2. Organización de la información pertinente en un anteproyecto de resumen. 5.1. Selección de los datos importantes para estructurar el resumen. 5.2. Definición de los gráficos a utilizar para ilustrar la información que se resume. 1.3. Narración de cuentos, leyendas, poemas y otros tipos de textos que escucha. 1.2. Reproducción oral de, cuentos, poemas, entre otros, por medio de gestos y movimientos corporales. 1.2. Diferenciación entre información real e información imaginaria o figurativa en mensajes que escucha (mitos de las diferentes culturas). 3.1. Interpretación de las historias de la tradición oral. 3.2. Identificación de los actores e ideas principales en leyendas, cuentos e historias. 3.2. Determinación del orden de los eventos en el mensaje. 4.1. Identificación de elementos conocidos en un texto de lectura que aportan claves para leer palabras desconocidas.
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KOTXUMNI AB’XUB’AL POPTI’ / COMPRENDIENDO EL IDIOMA POPTI’.
¿Tzet chuhi? / ¿Qué acontece? ¿Tzet sk’ulal chyaq’kanoj jet? / ¿Qué cosas buenas nos enseña?, ¿Tzet yuh? / ¿Por qué? ¿Tzet stx’ojal iq’b’il yuh? / ¿Qué cosas malas tiene?, ¿Tzet yuh? / ¿Por qué? ¿Tzet ch’oknikoj hune’ ab’ix ti’ juh? / ¿Para qué nos sirve este mensaje?
¿Maka?/ ¿Quién? ¿Maktaj? / ¿Quiénes? ¿Haywanh ix? / ¿Cuántas mujeres? ¿Haywanh winaj? / ¿Cuántos hombres? ¿Haywanh winaj unin? / ¿Cuántos niños? ¿Haywanh ix unin? / ¿Cuántas niñas? ¿Haywanh q’opoh? / ¿Cuantas jóvenes? ¿Haywanh tzeh? / ¿Cuántos jóvenes? ¿Haywanh ixnam? / ¿Cuántas señoras o ancianas? ¿Haywanh icham? / ¿Cuántos señores o ancianos? ¿Tzet noq’al chb’inahi? / ¿Qué animales se mencionan? ¿B’aytettaj hej tzetet chb’inahi? / ¿Qué objetos se mencionan? ¿Tzet lob’ehal maka itahil chb’inahi? / ¿Qué frutas o comida se mencionan?
1.2. Diferenciación entre la estructura de los cuentos y los poemas. 3.1. Participación voluntaria en dramatizaciones formales o informales. 1.3. Reproducción oral de lo escuchado recitándolo o parafraseándolo. 2.4. Identificación de los eventos que provocaron los acontecimientos bajo discusión (causas). 5.4. Identificación de personajes o foco principal de una descripción (objeto, animal, planta, persona o paisaje). 1.1. Relación entre el tema de mensajes, poemas, cuentos, leyendas e historias con eventos de la vida cotidiana. 5.4. Utilización de la estructura, los personajes, escena, lugares en textos narrativos. 1.3. Participación espontánea en conversaciones dentro y fuera del aula. 1.2. Relación entre el tema de poemas, cuentos, canciones, entre otros con eventos de la vida cotidiana. (¿Cómo?, ¿Por qué?, ¿Para qué?). 2.3. Identificación de los personajes principales y secundarios en la lectura. (¿Quién?, ¿Quiénes?). 1.2. Descripción de las características de los personajes que protagonizan las historias que escucha.
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¿Tzet jilni naj maka ix?/ ¿Cómo es él o ella? ¿Tzet jilni no’, maka hej tzetet? / ¿Cómo es el animal o los objetos? ¿B’aytu’ chuhi?/ ¿Dónde ocurre? o ¿en qué lugar ocurre? ¿Tzet sb’ih hune’ ehob’al tu’?/ ¿Cómo se llama ese lugar? ¿Tzet jilni hune’ ehob’al tu’? / ¿Cómo es ese lugar?
¿B’aq’in?/ ¿Cuándo? ¿Hanik’? / ¿A qué hora? ¿Yinh nhab’il? / ¿En invierno? ¿Yinh tajq’inal? / ¿En verano? ¿B’ay tu’? / ¿En dónde?
¿Tzet xyij sb’ah yinh yichob’anil? / ¿Qué ocurrió al principio? ¿Tzet xyij sb’ah tzujanilxa? / ¿Qué ocurrió después? ¿Tzet xyij sb’ah yinh stanhb’al? / ¿Qué ocurrió al final?
Yinh yichob’anil / Al principio Lawi tu’ / después Yet tzujanilxa / seguidamente Yet xlahwi / Al terminar Yet xyijnikan sb’ah / Al concluir
¿Tzet xswatx’ekoj mato x’etatoj? / ¿Qué cosas se mejoraron o se perjudicaron? (efectos). Chkotxolb’a sunil tzetet xnacha juh/ Ordenamiento de los datos recopilados. Chkosik’le tzettaj yet q’a’ yilal yehi/ Ordenar los datos más importantes.
MUNIL Q’ANB’EB’AL YINH AB’XUB’AL POPTI’ / LA ENTREVISTA EN IDIOMA POPTI’ Chwatx’i hune’ txol q’anb’eb’al ssat hum/ Elaboración de un instrumento para una pequeña entrevista.
- Ch’ok hune’ mak yinh q’anb’eb’al / Aplicación de la entrevista estructurada. - Chkotxolb’a sunil ab’ix xnacha juh / Ordenamiento de la información recopilada.
2.3. Descripción de las características importantes de los personajes principales de la lectura (¿Cómo son?). 2.3. Identificación de las palabras que indican lugar o lugares en que ocurre la historia (¿En dónde?). 2.3. Descripción de las características del lugar o de los lugares (¿Cómo es?, ¿Cómo son?). 2.3. Descripción del tiempo en que ocurrieron los eventos (¿Cuándo?, ¿A qué hora?, ¿En qué época del año?). 2.4. Establecimiento de la secuencia de los eventos (¿Qué ocurrió primero?, ¿Qué ocurrió después?, ¿Qué ocurrió de último?). 2.4. Identificación de las palabras que indican la secuencia de los eventos: “Al principio”, “Después”, “Seguidamente”, “Al final”, “De último”, entre otras. 1.1. Asociación de lo que escucha con experiencias personales. 1.1. Expresión de opiniones que reflejan análisis de lo que escucha. 5.1. Utilización de la entrevista para lograr más información. 5.1. Utilización de la observación para captar detalles importantes.
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- Chkosik’le ab’ix q’a’ yilal yehi / Ordenar los datos más importantes. - Chwatx’i munil ab’ix / Se prepara el informe. - Ch’ek’toj yala’ tzet x’elikoj smunil / Exposición oral del informe.
1.2. Elaboración de un instrumento para una pequeña entrevista estructurada en idioma Popti’. 5.3. Entrevista a una persona de acuerdo a la planificación. 5.3. Presentación de la información en forma lógica y ordenada. 5.1. Entrevista a otras personas en la escuela y la comunidad para aclarar dudas con respecto a los datos recopilados. 5.1. Definición de la secuencia que deben llevar los datos recopilados.
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6. Dosificación de los Aprendizajes del Área de Comunicación y Lenguaje L2, idioma
maya Popti’ como segunda lengua de sexto grado
A. Estándares educativos
Componente Comprensión y expresión oral
Subcomponente Escuchar - hablar Estándar1
Escucha, interpreta y evalúa información sobre temas de interés individual y colectivo; e identifica la intencionalidad del mensaje de diversos medios.
Estándar2
Argumenta temas de interés individual y colectivo, utilizando lenguaje escolar y clarifica sus ideas con gestos.
Componente Comprensión y expresión oral
Subcomponente Leer Estándar3 Lee textos informativos, formativos, literarios, científicos e instrumentales
sobre los cuales: hace inferencias, obtiene conclusiones, identifica la posición del autor y emite juicio crítico.
Estándar 4 Lee un texto narrativo o informativo de al menos 12 páginas, apropiado a su nivel de lectura, semanalmente.
Subcomponente Escribir Estándar5 Redacta textos poéticos, textos informativos y expositivos con unidad,
coherencia, claridad y precisión apoyándose con los medios audiovisuales disponibles.
Componente Comprensión y expresión oral
Subcomponente Fonología Estándar 6 Pronuncia con claridad los sonidos del idioma Popti’ (L-2), en todos los
contextos de la palabra. Subcomponente Gramática Estándar 7 Utiliza apropiadamente los clasificadores, artículos, sustantivos, adjetivos,
verbos y adverbios y guarda concordancia gramatical del sujeto con el verbo.
Subcomponente Vocabulario Estándar 8 Identifica y utiliza variantes dialectales, neologismos y vocabulario técnico,
en su comunicación oral y escrita. Subcomponente Lenguaje para el aprendizaje Estándar 9 Sigue instrucciones para planificar y ejecutar acciones de aprendizaje
aplicables a la vida diaria. Estándar 10 Elabora materiales, utiliza técnicas de exposición según la audiencia y
reconoce la función comunicativa del idioma Popti’ (L-2), así como su importancia en la prevención de conflictos.
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B. Competencias y evidencias de logro
No. Competencia Indicadores de logro
1 Utiliza el lenguaje oral como medio de comunicación al discutir temas de interés personal y colectivo.
1.1. Argumenta sus opiniones con respecto a la información recibida. 1.2. Participa en actividades de intercambio de información. 1.3. Aplica normas de cortesía en las diferentes instancias en las que se da el intercambio de información.
2 Utiliza el lenguaje verbal y no verbal para responder a mensajes en situaciones de la vida cotidiana.
2.1. Infiere el significado de mensajes que se apoyan en el lenguaje no verbal. 2.2. Asocia gestos, movimientos y desplazamientos con el mensaje que comunican.
3 Utiliza diferentes tipos de lectura en la documentación de sus juicios y opiniones.
3.1. Utiliza diferentes fuentes de información al elaborar sus argumentos. 3.2. Utiliza diferentes estrategias lectoras para ubicar la información pertinente. 3.3. Emite juicios críticos con respecto a lo expresado en las diferentes obras de referencia.
4 Aplica conocimientos de morfología, semántica y sintaxis del idioma Popti’ (L-2) en su expresión oral y escrita.
4.1. Aplica las reglas de pronunciación y acentuación, según la normativa del idioma Popti’ (L-2). 4.2. Utiliza el conocimiento sobre la estructura de las palabras en la elaboración de textos escritos. 4.3. Elabora párrafos utilizando los signos de puntuación según la normativa del idioma Popti’ (L-2).
5 Aplica, en su expresión oral y escrita, los elementos que inciden en la corrección del lenguaje según la normativa del idioma Popti’ (L-2).
5.1. Utiliza, en la expresión de sus ideas, los diferentes tipos de palabras según la normativa del idioma Popti’ (L-2). 5.2. Redacta textos narrativos de acuerdo con los requerimientos del momento y según la normativa del idioma Popti’ (L-2). 5.3. Redacta textos poéticos de acuerdo con los requerimientos del momento y según la normativa del idioma Popti’ (L-2). 5.4. Establece la diferencia entre textos poéticos y otros tipos de textos.
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C. Contenidos de aprendizaje
B’AB’EL MAJAN / UNIDAD I
TZET CHYAL TE’ CNB/ PROPUESTA
DEL CNB HEJ KONHOB’ B’OJ HEJ AB’XUB’ALE YET TX’OTX’ XE'Q’AQ’ / LOS PUEBLOS E IDIOMAS DE GUATEMALA Hej kanheb’ konhob’ ay yul tx’otx’ Xe’q’aq’/ Los cuatro pueblos que coexisten en Guatemala (Mayas, Xinkas, Garífunas y Ladinos). Hej howeb’ skab’winaj ab’xub’ale ay yul tx’otx’ Xe’q’aq’/ Los 25 idiomas que se hablan en Guatemala. Skonhob’ ab’xub’al Popti’ / La comunidad lingüística Popti’.
- Yik’ti’al konhob’ Xajla’ / Reseña Histórica de Jacaltenango.
- Yik’ti’al konhob’ Ewan Nhah / Reseña Histórica de Concepción Huista.
- Yik’ti’al konhob’ Kantinil / Reseña Histórica de Cantinil.
- Yik’ti’al konhob’ Iwillaj / Reseña Histórica de San Antonio Huista.
- Yik’ti’al konhob’ Sti’ Ha’ / Reseña Histórica de Santa Ana Huista.
- Yik’ti’al konhob’ Nentonh / Reseña Histórica de Nentón.
- Yik’ti’al konhob’ ay Hunxa Estado / Reseña Histórica de Paso Hondo y Guadalupe Victoria
(Chiapas México).
Hej ab’xub’ale ay yul hej konhob’ yuxhtaj sb’ah / Principales idiomas mayas de la región Huista: Popti’, Chuj, Akateko, Q’anjob’al, Mam. TZET YEKOJ SHUNB’AB’ANIL HEJ YIXMAB’ANIL AB’XUB’AL POPTI’ / SITUACIÓN ACTUAL SOBRE EL PROCESO DE ESTANDARIZACIÓN DEL IDIOMA POPTI’ Corrientes lingüísticas sobre estandarización: Estandarización asimilacionista Estandarización pluralista Estandarización separacionista Shunb’ab’anil hej yixmab’anil ab’xub’al Popti’ / Estandarización del idioma Popti’: Se sitúa dentro de la corriente pluralista, ya que recoge las características de las cuatro variantes dialectales principales del idioma Maya Popti’ que son: Ewan Nhah (Concepción Huista); Tz’ikinte’ (San Marcos Huista); Wik’uh (San Andrés Huista) y Xajla’ (Jacaltenango). HEJ TZOTI’ / VOCABULARIO Respetando el trabajo realizado por la Comunidad Lingüística Popti’ de la ALMG, en relación a la estandarización del idioma maya Popti’, a continuación se presentan algunas palabras que se norman como estandarizadas, las cuales son el resultado de un análisis y discusión técnica llevada a cabo entre representantes de las distintas variantes dialectales del idioma. Se analizaron datos y se argumentaron cada una de las propuestas. (ALMG. 2005: 299).
1.1. Demostración de respeto hacia gestos y prácticas comunicativas comunes al idioma y cultura Popti’y a otros idiomas y culturas del país. 2.2. Elaboración del mapa lingüístico de Guatemala. 2.2. Elaboración del mapa de la Nación Popti’ (Comunidad Lingüística Popti’: Jacaltenango, Concepción Huista, Cantinil, San Antonio Huista, Santa Ana Huista, Nentón, La Democracia, Paso Hondo y Guadalupe Victoria (Chiapas México). 2.2. Identificación en el mapa lingüístico de Guatemala de los idiomas mayas que se hablan en la región (Popti’, Chuj, Akateko, Q’anjob’al, Mam). 2.2. Identificación de las ventajas y desventajas que tienen las corrientes lingüísticas sobre estandarización en su aplicación. 2.2. Valoración del proceso de estandarización del idioma maya Popti’, como una acción que busca la unidad y el rescate del idioma. 3.1. Reconocimiento de las palabras del vocabulario básico relacionadas a la estandarización de las cuatro variantes dialectales del idioma Popti’.
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Popti’ Español
Popti’ Español
Ohos Aguacatillo Enhele Cobija o chamarra Xekab’, xim Araña tejedora Tx’alapat Cutete, cuatete Niman, tx’ihal Bastante Tul Dado Tonh
Canica (chiras)
Ch’ob’an
Desnudo de la cintura para abajo
Panhku’
Carga palito
T’eb’an
Desnudo de la cintura para arriba
Me’ Carnero Ssat tzultzaje Espinilla Meq’ina’
Cinta típica importada
Xumak
Flor silvestre (de árboles)
Ch’ehkuy Fruta de pino Hiy Jilote (milpa) Q’os Joroba Hanhili’ Sube y baja (juego) Lah ixim
Maíz cocido con mucha cal
B’ejtanh
Maíz nuevo
Txim
Red de pita grande
Txowe
Taparrabo, maxhtate, maxhtat
Yaxtaq’inh
Nixtamal (cocido y lavado)
Tahnaj ixim
Nixtamal (cocido y no lavado)
Xahan mame Padrino Nam Mariposa Xahan mi’e Madrina B’aw Maíz breve Sulan, yolan, yolotz’, b’iq’ich
Resbaloso
B’ajmam
Sauco
Tz’uttz’ur, tz’uttz’urit
Hélice (juego tradicional)
Q’ej tz’isb’al
Verbena
Chlupwi, chpurwi
Vuela el pájaro
Pijpilinh tutx, tz’utuli’
Vuelta de gato (juego)
TZET CHUH SWATXEB’ANIL HUNUJ MUNILTZ’IB’ / LA FORMA DE ELABORAR UN TRABAJO ACADÉMICO Yixmab’anil hej munil / Partes de los trabajos
Ssat / Carátula Yokb’altoj / Introducción Snimanil / Contenido Stanhb’al / Conclusiones Taq’ewal / Recomendaciones B’ihum / Bibliografía
3.3. Utilización del índice en diferentes textos de apoyo y referencia para ubicar el tema bajo investigación. 3.3. Reconocimiento de la importancia del manejo de los instructivos. 5.2. Elaboración de textos informativos como documento inicial para ser revisado y corregido. 5.3. Presentación de la información escrita en forma lógica y ordenada. 5.1. Establecimiento de prioridades en cuanto a la presentación del trabajo o informe. 3.3. Utilización de diferentes sistemas de clasificación de los materiales para realizar investigaciones en la biblioteca.
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SWATX’EB’ANIL HEJ TE’ HUM CH’OKNIKOJ YUH KUYUM HUM YUH STXOLB’AN SMUNIL / ELABORACIÓN DE DOCUMENTOS QUE LE SON ÚTILES AL ESTUDIANTE PARA ORDENAR SU TRABAJO
Sxaj hum yet b’ihum / Fichas bibliográficas Yik’ti’al kuyum yet hune’ tz’ayikalil / Diario de clases Steq’b’ab’anil hej kuywal / Texto paralelo Stxolil munil yet hune’ tz’ayikalil / Agenda del día Yixmab’anil q’inal yet kuyum / Horario de clases Yixmab’anil q’inal yet kuywuj / Horario de estudio Stz’ayikal hej munil / Calendario de tareas Sk’ub’ab’al hej munil / Portafolios de trabajo
MUNIL SSAYB’AL AB’IX / INVESTIGACIÓN BIBLIOGRÁFICA (Servirá para hacer el diagnóstico sobre la lectoescritura del idioma Popti’)
Yinh hune’ ni’an majan ti’; yilal ya’ kuywahom ha’ ya’ ch’aq’ni tet nixhtej unin hej te’ hum ch’oknikoj yuh, katxin ssayni smunil /En este apartado es importante que él o la docente proporcione los documentos que el educando utilizará para hacer su tarea. Ch’aq’laxikoj nixhtej unin yila’ stz’ib’ swatx’e / Los niños leerán el trabajo realizado. Nota: Es importante que el estudiante ponga en práctica sus conocimientos sobre la lectoescritura del idioma Popti’, mediante la investigación de temas en documentos previamente escogidos por el docente, de esta forma el maestro o maestra realizará una evaluación diagnóstica para conocer el nivel de dominio de las cinco habilidades lingüísticas del idioma Popti’ (comprender, hablar, leer, escribir, pensar) y así determinar la profundidad que asumirá en el tema de la lectoescritura del idioma.
3.2. Elaboración de fichas bibliográficas con los datos y conceptos pertinentes. 3.1. Búsqueda de la información en fuentes orales y escritas. 3.1. Selección de fuentes bibliográficas según el tema a desarrollar (libros, revistas, manuales, diccionarios, enciclopedias, entre otros). 1.1. Investigación documental para corroborar la información recibida. 3.1. Selección de las secciones de los materiales de referencia que se consultarán para documentar los argumentos. 3.1. Interpretación de información contenida en materiales gráficos. 3.3. Comparación de la información obtenida en las diferentes obras de referencia. 3.3. Opinión con respecto a la veracidad de los datos proporcionados en las obras de referencia. 3.3. Diferenciación entre información científicamente derivada y aquella que expresa puntos de vista u opiniones. 5.4. Comprensión de textos formales y académicos. 3.2. Análisis de cada una de las obras de referencia para documentar su tema.
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HEJ STZ’IB’AL AB’XUB’AL POPTI’/ EL ALFABETO DEL IDIOMA POPTI’ A a B’ b’ CH ch CH’ ch’ E e H h I i J j K k K’ k’ L l M m N n NH nh O o P p Q’ q’ R r S s T t T’ t’ TX tx TX’ tx’ TZ tz TZ’ tz’ U u W w X x XH xh Y y ’(hiq’/ glotal)
Hunlahunheb’ skab’winaj chyil sb’ah stz’ib’al ab’xub’al Popti’ /Treinta y un grafemas conforman el alfabeto del idioma Popti’. Spohb’anil tz’ib’ yet ab’xub’al Popti’ / Clasificación de las letras del alfabeto Popti’
- Ti’b’al, hamtz’ib’ / Vocales: a, e, i, o, u - Nuq’tz’ib’ shun-hunal yehi / Consonantes simples : h, j, k, l, m, n, p, r, s, t, w, x, y, '
(hiq’) - Nuq’tz’ib’ shun-hunal yehi yeb’ hiq’ / Consonantes simples glotalizadas: b', k', q', t' - Nuq’tz’ib’ mohan yehi / Consonantes compuestas: ch, nh, tx, tz, xh - Nuq’tz’ib’ mohan yehi yeb’ hiq’ / Consonantes compuestas glotalizadas: ch', tx', tz'
3.3. Justificación con respecto a la información seleccionada. 2.1. Interpretación de información que se presenta por medio de tablas, mapas y otros recursos gráficos. 3.1. Definición de la información a ser incluida en la fundamentación de sus ideas 1.1. Diseño de instrumentos para llevar el registro de la información debidamente documentada. 5.2. Estructuración del informe final. 5.2. Elaboración de informes finales. 5.4. Utilización de las partes de un texto (introducción, desarrollo y conclusión). 3.1. Identificación del orden alfabético utilizando el diccionario Popti’, manuales de lectoescritura Popti’, índice alfabético o materiales similares. 3.1. Asociación de fonema y grafía del idioma Popti’, letras en orden alfabético. 3.3. Organización de bancos de palabras (establecimiento del orden alfabético). 3.3. Ubicación de palabras en materiales organizados alfabéticamente.
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CHKONATIJ SKUYB’ANIL YILLAXI B’OJ STZ’IB’NHELAX AB’XUB’AL POPTI’ / APRENDIZAJE DE LA LECTURA Y ESCRITURA DEL IDIOMA POPTI’ Ti’b’al, hamtz’ib’/ Vocales
I i U u O o A a E - e
Hejtzoti’ b’ay ayikoj hamtz’ib’ yinh yichob’anil, sxolb’al b’oj stanhb’al / Palabras con vocales en su uso inicial, medio y final.(Ver páginas 246- 247). Ab’ix: chsaylax yaq’b’ilxa hejtzo ti’ b’ay ayikoj hej hamtz’ib’ yichob’anil, sxolb’al yeb’ stanhb’al / Nota: buscar más palabras donde están las vocales en su uso inicial, medio y final.
Nuq’tz’ib’ lahan jilni b’oj jalni yinh Popti’ b’oj yet wes/ Consonantes iguales en escritura y sonido con las consonantes del idioma español. Consonantes comunes:
K k L l
M m N n
P p
R r S s T t W w Y y
Hej tzoti’ b’ay ayikoj nuq’tz’ib’ lahan jilni b’oj jalni yinh Popti’ yeb’ wes, yichob’anil, sxolb’al b’oj stanhb’al / Palabras con consonantes comunes en su uso inicial, medio y final. (Ver páginas 247 al 250). Ab’ix: chsaylax yaq’b’ilxa hej tzoti’ b’ay ayikoj hej nuq’tz’ib’ lahan jilni b’oj jalni yinh Popti’ yeb’ yet wes, yinh yichob’anil, sxolb’al b’oj stanhb’al / Nota: buscar más palabras donde están las consonantes comunes en su uso inicial, medio y final.
Nuq’tz’ib’ lahan jilni yaja’ nanan snuq’al yinh Popti’ b’oj stzoti’ wes/ Consonantes iguales gráficamente con las consonantes del idioma español pero con sonido diferente. Consonantes homógrafas:
H h J j X x
Hej tzoti’ b’ay ayikoj nuq’tz’ib’ lahan jilni yaja’ nanan snuq’al yinh Popti’ yeb’ stzoti’ wes, yinh yichob’anil, sxolb’al b’oj stanhb’al/ Palabras con consonantes homógrafas en su uso inicial, medio y final. (Ver páginas 250-251). Ab’ix: chsaylax yaq’b’ilxa hej tzoti’ b’ay ayikoj hej nuq’tz’ib’ lahan jilni yaja’ nanan snuq’al yinh Popti’ yeb’ stzoti’ wes, yinh yichob’anil, sxolb’al b’oj stanhb’al / Nota: buscar más palabras donde están las consonantes homógrafas en su uso inicial, medio y final. Nuq’tz’ib’ mohan yehi / Consonantes compuestas
Ch ch Nh nh Tx tx Tz tz Xh xh
Hej tzoti’ b’ay ayikoj nuq’tz’ib’ mohan yehi, yinh yichob’anil, sxolb’al yeb’ stanhb’al/ Palabras con consonantes compuestas en su uso inicial, medio y final. (Ver páginas 251 - 252). Ab’ix: chsaylax yaq’b’ilxa hej tzoti’ b’ay ayikoj hej nuq’tz’ib’ mohan yehi, yinh yichob’anil, sxolb’al b’oj stanhb’al / Nota: buscar más palabras donde están las consonantes compuestas en su uso inicial, medio y final.
Hiq’ ( ' ) / Glotal o saltillo
Hej tzoti’ b’ay ayikoj hiq’ yinh sxolb’al b’oj stanhb’al / Palabras con glotalen su uso medio y final. (Ver página 253). Ab’ix: chsaylax yaq’b’ilxa hej tzoti’ b’ay ayikoj hiq’, yinh sxolb’al yeb’ stanhb’al / Nota: buscar más palabras donde está la glotal en su uso medio y final.
4.1. Aplicación de las reglas de pronunciación de los fonemas propios del idioma Popti’. 4.1. Identificación del fonema inicial y del fonema final en palabras del vocabulario básico. 4.2. Pronunciación de los fonemas para generar la palabra desconocida. 3.1. Identificación de los sonidos propios del idioma Popti’ en los mensajes que escucha. 3.1. Reconocimiento de los fonemas como las unidades sonoras que conforman las palabras que escucha. 2.2. Identificación de los fonemas propios del idioma Popti’ y de la secuencia de consonantes en una sílaba. 3.1. Percepción de la diferencia que representa, en cuanto a sonido y significado, la sustitución de un fonema en palabras determinadas. 3.3. Diferencias entre las grafías que utiliza el idioma Español y el idioma Popti’. 3.3. Identificación de palabras que representan casos especiales en idioma Popti’ 3.3. Utilización de los elementos convencionales en la escritura: lugar de las letras y palabras sobre el renglón, uso de márgenes, espacios entre letras, palabras, y párrafo, entre otros.
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Nuq’tz’ib’ shun-hunal yeb’ hiq’ / Consonantes simples glotalizadas
B’ b’ K’ k’ Q’ q’ T’ t’
Hej tzoti’ b’ay ayikoj nuq’tz’ib’ shun-hunal b’oj hiq’, yinh yichob’anil, sxolb’al yeb’ stanhb’al/ Palabras con consonantes simples glotalizadas en su uso inicial, medio y final. (Ver páginas 253 - 254). Ab’ix: chsaylax yaq’b’ilxa hej tzoti’ b’ay ayikoj hej nuq’tz’ib’ shun-hunal yeb’ hiq’, yinh yichob’anil, sxolb’al b’oj stanhb’al / Nota: buscar más palabras donde están las consonantes simples glotalizadas en su uso inicial, medio y final. Nuq’tz’ib’ mohan yehi b’oj hiq’ /Consonantes compuestas glotalizadas
Ch’ ch’ Tx’ tx’ Tz’ tz’
Hej tzoti’ b’ay ayikoj nuq’tz’ib’ mohan yehi yeb’ hiq’, yinh yichob’anil, sxolb’al b’oj stanhb’al / Palabras con consonantes compuestas glotalizadas en su uso inicial, medio y final.(Ver páginas 254 - 255). Ab’ix: chsaylax yaq’b’ilxa hej tzoti’ b’ay ayikoj hej nuq’tz’ib’ mohan yehi yeb’ hiq’, yinh yichob’anil, sxolb’al b’oj stanhb’al / Nota: buscar más palabras donde están las consonantes compuestas glotalizadas, en su uso inicial, medio y final. HEJ TZOTI’ / VOCABULARIO Yalb’anil b’ihe ch’alni hantaj hun / Adjetivos que indican tamaño
nimejal /grande tz’ulik / pequeño nimej stel/ alto tz’ulik stel/ bajo yecheltajnhe /mediano
txannhe stel/ mediano (entre alto y bajo) nimej yoj/ largo tz’ulik yoj/ corto txannhe yoj/ mediano (entre largo y corto)
Hej tzoti’ ch’alni b’aytu’ ayikoj/ Palabras que indican en donde se realiza la acción o en donde está el ser.
yul / adentro yinhtaj/ afuera yib’anh/ encima yalanh/ abajo
smek/ su izquierda swatx’/ su derecha nahat / lejos kawil / cerca
ssataj/ delante de… yinhtaj/ atrás de… sxolb’al / en medio
Te’ sonlob’al / Instrumentos musicales
Te’ kitalah/ La guitarra Te’ son/ La marimba Te’ tinab’/ El tambor
2.2. Utilización y pronunciación correcta de la glotal y las consonantes glotalizadas del idioma Popti’. 3.1. Aplicación de una correcta pronunciación de palabras a través de una buena lectura y acentuación en la narración de textos sencillos. 3.3. Organización de palabras del vocabulario básico atendiendo a las primeras tres letras. 2.1. Utilización de movimientos corporales que indiquen la relación que existe entre los objetos por su tamaño. 2.1. Utilización de movimientos corporales que indiquen la relación que existe entre los objetos en un espacio dado: adentro de. . .; afuera de. . .; encima de. . .; debajo de. . .; entre otras. 2.1. Utilización de movimientos corporales que indiquen conocimiento del esquema corporal: izquierda - derecha, adelante - atrás. 2.2.3. Reproducción de onomatopeyas por instrumentos musicales.
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Xilq’ape / Vestuario
paxahe /faja b’ok’wi’e / sombrero chanhe /corte uweh /collar skamixh ix / blusa yet oje / calcetín yet ime /sostén wonet /gorra yet q’ab’e / guantes no’ hojb’al/ cincho kamixhe/ camisa kole/ güipil xanhab’e /zapatos wexe / pantalón
Tzetet ch’oknikoj yulnhahil/ Objetos de la casa
mexhah/mesa mexhah yet wab’al / comedor xhilah / silla tx’at/ cama tz’isb’al/ escoba
k’ub’ab’al sxilq’ape/ropero k’ub’ab’al hum/librera kaxhah/cofre mexhah yet tihoxh / mesa de santo (religiosidad)
Hej netb’al ch’oknikoj sti’ q’aq’ / Utensilios que se utilizan en la cocina
tx’otx’ sam / comal de barro ch’en sam / comal de metal ch’ilmab’al / tostador pajb’al wah / torteadora xih / olla xihch’en / olla de metal
xhaluh / jarro xhaluhch’en / jarro de metal xhaltin / sartén pak’ / cuchara hom / guacal k’ot / pumpo
motx / canasto tzimah / jícara sek’ / escudía pulatoh / plato lonhtxikin / olla pequeña
Sb’ih hej no’ alomnoq’ / Nombre de animales domésticos
tx’i’ / perro txitam / cerdo mis / gato tunuk / chompipa ahtzoq’ / jolote
cheh / caballo chiyoh / pollo icham chiyoh / gallo kaneluh, me’ / oveja kaplaxh / cabra
ixnam chiyoh / gallina tz’ul chiyoh / polluelo pech / pato tx’ow / ratón axhnah / burro, asno
Sb’ih hej no’ sxoltelajil noq’ / Nombre de animales salvajes
nam/ mariposa lab’ah/ serpiente xhik/ conejo ch’ik/ pájaro k’uk’ul/ quetzal pahtza’/ rana peq’/ cucaracha utxum/ zarigüeya ib’/ armadillo tx’anhnuq’/ jirafa oj/ coyote
sanik/ hormiga wakax/ vaca kuk/ ardilla b’alam/ tigre kajkoh/ león sotz’/ murciélago intam/ iguana eman/ mapache halaw/ tepezcuintle pachamkanh/ elefante hokox/ zompopo de mayo
ponhom / sapo sajcheh / venado usmij / zopilote ch’ok / zanate kuwis / paloma hotol / chacha wech / gato de monte o zorra tz’unun / colibrí pay / zorrillo tx’ekem / zompopo sahb’in / comadreja
Heb’ ya’ wet chik’ilal han / Mi familia
Mi’ ixname / abuela Mam ichame / abuelo mame / papá mi’e / mamá uxhtaje / Hermano de un hombre anab’e / Hermana de un hombre
nohe / Hermana o hermano de una mujer k’ahole / hijo (dicho solo por papá) kutz’ine / hija (dicho solo por papá) Wunin han / Mi hijo o hija (dicho solo por mamá) uninale / hijo o hija
2.6. Realización de dramatizaciones que proyecten el uso de los diferentes objetos del vocabulario básico (utensilios, vestuario, objetos de casa, otros). 2.2. Reproducción de onomatopeyas de animales domésticos y salvajes de la comunidad, de la región, del país y del mundo (se debe investigar los neologismos). 2.1. Identificación de signos y señales utilizados para describir animales. 3.1. Reconocimiento instantáneo de las palabras del vocabulario básico relacionadas a la familia.
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Hej sb’ih ix / Nombres de mujeres
Antun/ Antonia Chilol / Isidora Inás/ Ignacia Katin/ Catarina Atanas/ Atanasia Kantel/ Candelaria Ewul/ Eulalia Lolor/ Dolores Tin/ Trinidad
Hosep/ Josefa Luwis/ Luisa Lupah / Guadalupe Malin/ María Hesus/ Jesús Matal/ Magdalena Mikin/ Micaela Melsel/ Mercedes Xuwin/ Juana
Nikol/ Nicolasa Petlon/ Petrona Ramon/ Ramona Rap/ Rafaela Ros/ Rosa Sipil/ Sipriana Siril/ Cirila Tulis/ Gertrudis
Anah /Anita Axhul/ Angelina Awustin/Agustina Wisen/ Vicenta Nel / Manuela Xhepel / Isabela Tanixh / Estanislao Wanit / Juana
Hej sb’ih winaj / Nombres de hombres
Xhuwan/ Juan Xhap/ Sebastián Xhuxh/ José Teles/ Telésforo Pel / Pedro Pasil / Basilio Tik / Diego Manel / Manuel Pelnan / Fernando Hoseh / José Pawlu’ / Pablo
Maltixh / Baltazar Naloh / Bernardo Wit / Víctor Pelis / Feliciano Mek/ Miguel Kaxh/ Gaspar Lol/ Lorenzo Santyaw/ Santiago Kap/ Gabriel Herwas/ Gervasio Winh/ Edwin
Luk/Lucas Goyoh /Gregorio Hulyan/Julián Lupeh / Guadalupe Wartol/ Bartolo Tumaxh/Tomás Antun/ Antonio Antil/ Andrés Hesus/ Jesús Kux/ Marcos Kaytan/ Cayetano
Nolaxh/ Nolasco Nixh/ Dionisio Nikol/ Nicolás Paxhku’/ Pascual Palas/ Francisco Wisen/ Vicente Wakin/ Joaquín Lamun/ Ramón Lawuxh/ Claudio Mat/ Mateo
Yixmab’anil nimanile / Partes del cuerpo humano
Yixmab’anil sate / Partes del rostro
Sate / rostro Palanhe / frente Sb’aq’sate / ojos Stxow sb’aq’sate / pestañas Stxow yib’anh sb’aq’sate / cejas Stx’uyal sb’aq’sate / párpados Txame / naríz Sholanil txame / fosas nasales
Ti’e / boca Sxaj ti’e / labios Skaxhahil ti’e / mandíbulas Sxil ti’e / barba y/o bigote Kalamti’e / quijada Q’otxe / mejías Txikine / orejas
Yixmab’anil q’ab’e / Partes de la mano Ab’ix: yinh ab’xub’al Popti’, q’ab’e sb’ih hej yixmab’anil nimanile ch’ichikoj yinh wixik’e masanta yiximal q’ab’e. Nota: en el idioma Popti’ se le denomina q’ab’e a la parte del cuerpo humano que empieza del hombro hasta los dedos. Wixik’e / hombro Q’ab’e / mano Yalanh q’ab’e / cavidad debajo del brazo Stza’ q’ab’e / músculos del brazo y antebrazo Tx’unhk’ub’/ codo
Snuq’ q’ab’e / muñecade la mano Samil q’ab’e / palma de la mano Yiximal q’ab’e / dedos Isk’aje / úñas
Yixmab’anil b’ule / Partes de la pierna
Swi’ b’ule / cadera Sxe’ b’ule / ingle Sxol oje / entre piernas Oje / pie B’ule / múslo
Witx’i’e / rodilla Spajil oje / parte opuesta a la rodilla Stza’ oje / pantorrilla
2.1. Identificación de palabras del vocabulario básico: partes del cuerpo humano.
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Yixmab’anil stxam k’ule / partes del pecho Stxam k’ule / pecho Ime / senos en la mujer y tetillas en los hombres
Yixmab’anil k’ule / Partes del estómago K’ule / estómago Yich k’ule / abdomen Hose / testículos Txime / escroto Ate, ch’ike / pene Kuke / órgano sexual femenino Muxuke / ombligo
Yixmab’anil nimanile / Partes del cuerpo humano (órganos internos del cuerpo humano)
Q’on / cerebro Sasib’ / hígado Hub’al / riñónes Yul k’ule / estómago Smi’ k’ule / matríz B’aq’e / testículos, ovarios Yul nuq’e / garganta Torotot / esófago Ehe / dientes Snet hatxule / vejiga
K’ah / vesícula biliar, bilis Janmah / corazón Woswos / pulmones Tx’anhkantza’ tz’ulik yinh / intestino delgado Tx’anhkantza’ nimej yinh / intestino grueso Ib’otx’ / venas Tx’anhale / nervios Muk’uku’ / cartílagos Chik’ / sangre
Hej hin tzetet / Mis cosas
omeh / arete skamixh ix / blusa yet oje / calcetín kamixhe / camisa wexe / pantalón kolq’ab’e / anillo k’ub’ab’al melyuh / billetera yet q’ab’e / guantes
no’ hojb’al / cincho uweh / collar paxahe / faja hunb’ab’al sxilwi’e / gancho ijq’uy / mochila tz’ispahe / morral ilq’in / reloj nen / anteojos o lentes
ijb’anile / cargador enhele / poncho o chamarra sxil q’ape / ropa b’ok’wi’e / sombrero wonet / gorra xanhab’e / zapato yet ime / sostén
Hej tzetet chonh tx’ahtx’eni b’oj chwatx’eniloj jilot / Objetos de limpieza y arreglo personal
xapun / jabón xapun xuq’ sham / jabón de olor texhelexh / tijera k’upb’al isk’aje / cortaúñas xib’al / peine k’upb’al sxil ti’e / rasuradora yanhal q’otxe /rubor
yanhal sate /maquillaje tx’ahb’al ti’e /cepillo de dientesyanhal ehe/ pasta para dientes yanhal sxilwi’e /gel para el cabello k’otb’ab’al stxow sb’aq’sate/ volteador de pestañas tz’ahb’al isk’aje / pintaúñas tz’ahb’al sxajti’e/pintalabios
Hej munil / oficios
aq’omkanh nhah / albañil alkal / alcalde kuyum hum / estudiante b’utum q’aq’ / bombero b’itnom / cantante hosom te’ / carpintero tanhewom / guardián
txonhom / comerciante anhlom / doctor waynhewom / velador tz’iswom / sastre o costurera tx’umum ch’en / piloto sajchom / jugador txonhom wah/vendedora de tortillas
kolom anhlom/enfermero (a) txahlom/guía espiritual pajom wah/persona que tortea kuywahom/maestro sonlom/ músico o marimbista tanhewom unine/niñera
2.1. Identificación de palabras del vocabulario básico: objetos colectivos y personales, útiles de higiene. 4.1. Utilización de detalles en las ilustraciones incluidas en el texto para inferir el significado de la palabra desconocida. 1.2. Percepción auditiva del sonido inicial y final en palabras del vocabulario básico: oficios y utensilios agrícolas.
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Munlab’al xoltelajil munil / Utensilios agrícolas
machit / machete patxb’al tx’otx’ / azadón echeh / hacha piyochah / piocha
awub’al / macana tz’ispah / matate txim / rede tx’anh / lazo, pita
tx’anh / cuerda lasuh / lazo popom / mecapal
Hej te' lob'ehal / frutas
ch’iw/ anona kenyah/ banano, guineo wale’/ caña manhku’/ mango mansan/ manzana tulisnah/ durazno lob’altx’ix/ mora kaj lob’altx’ix/ fresa lahanxhexh / naranja sanh/ chalún
q’oq’/ chilacayote matzati’/ piña kajq’oq’/ sandía chap/ nance chulul/ ingerto tzuhmansan / pera ixpix/ tomate onh/ aguacate ahan / elote
pon/ jocote yaxaq’pon/ jocote de agua lemnixh/ limón pata’/ guayaba has/ zapote q’ejkokom / uva k’um/ ayote kajhotol/ cereza nimejtelaj / plátano
Hej te’ te’/ Los árboles
tz’isis/ ciprés hih/ roble tzis/ cedro tah/ pino
q’anpacham / guachipilin pit/ conacaste b’il/ malacate
onh/ aguacate sow/ matapalo sanh/ chalun
Hej te’ lob’ehal itah yeb’ hej te’ itah / Verduras y plantas comestibles
nimtuxib’/ cebolla tzoyol/ güisquil is, koson/ papa tuxib’/ cebollajo onh / aguacate q’ej ixpix / berenjena kulixh / repollo
tx’ab’in/ chipilín muh / hierba mora tzes/ bledo, amaranto yub’alnoq’ / arveja yax kok’ixpix / miltomate kolb’iq’ / verdolaga ixpix / tomate
ch’ib’/ pacaya k’um/ ayote kolb’iq’ kulixh / acelga k’um / ayote (calabaza) salwinaj / quequexhte
Hej te’ anh / Plantas medicinales
axhuxh / ajo anixh / aniz uch’eh / apazote uchuch / cola de caballo anhte’, sulte’ / eucalipto q’ejtz’isb’al / verbena
ch’im/ grama, llano pata’ / guayaba chulub’ pata’ / guayaba agria alawenah / hierbabuena muh / hierba mora sxaj kaq’e’ / hoja de aire
lemnixh / limón kok’mansan / manzanilla tultzimah / morro is (koson) / papa b’ajmam / sauco xiwkil’anh / ruda
Te’ haq’b’al, te’ kaj / Las flores
sun / girasol silvestre tx’ix haq’b’al / rosa sajch’eya’ / monja blanca ek’ / cola de león
Hej yelaw / colores
q'an / amarillo saj /blanco tz’ikin / azul kajhuyuh / cafés Saj tanhto / gris yax / verde
yax tzuh / verde limón yax ch’ib’ / verde oscuro yax namno / celeste q’ej / negro kaj / rojo kaj masmo / rosado
kajlijloh / anaranjado yax tz’antz’o / azul (marino) q’ej tx’uytx’u / corinto q’ejtx’umtx’u / morado
4.2. Identificación de las frutas, y árboles que comúnmente se observan en la comunidad. 1.2. Percepción auditiva del sonido inicial y final en palabras del vocabulario básico: verduras y hierbas. 4.2. Identificación de plantas medicinales y flores que comúnmente se observan en la comunidad. 4.3. Identificación de los colores, utilizando las palabras en Popti’. 4.3. Identificación de los colores en los diferentes objetos y seres vivos de la comunidad.
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Hej ak’ tzoti’ / neologismos
kanhset / automóvil chehch’en / motocicleta ch’ikch’en / avión k’ak’amuxhch’en / bicicleta tzotelb’al /teléfono sxoltelajil munil / agricultura sq’axnaltx’otx / clima cálido
komesch’en / tren ijmak / camioneta ijtzet / camión pujb’ab’al echele / televisor q’onch’en / computadora munil kab’ / apicultura schewaltx’otx’ / clima frio
pujb’ab’al ab’ix / radio tximab’ix / internet ijq’on / memoria USB setq’on / disco de información kolb’iq kulixh / acelga iximhub’al / arroz txutxwum / mamífero
Hej txonhb’al / Los comercios
Txonhb’al hum/ librería Txonhb’al itah/ restaurante Txonhb’al / mercado municipal
Txonhb’al peq’al/ abarrotería Txonhb’al sxilq’ape/ comercio de vestidos Txonhb’al kaja’ / gasolinera
Ab’ix: yilal hasayni yaq’b’ilxa ak’tzoti’.Nota: es importante investigar más neologismos. TZOTELOJ YUL AB’XUB’AL POPTI’ / HABLAR EN IDIOMA POPTI’ Ch’aq’laxikoj nixhtej kuyumum yala’ nixhtej tz’ul hab’ix/ Poner a los estudiantes a pronunciar pequeños diálogos. Hej chejwab’al / Los mandatos -Pisyanh, pisyanhwej/ siéntese, siéntense -Iltij, iq’wejiltij / Sáquelo, sáquenlo -Tz'ib'lanh, tz’ib’lanhwej / escriba, escriban -Sukanh, suwejkanh / borre, borren -Linhyanh, linhyanhwej / párese, párense -Paja, pajwej / dóblelo, dóblenlo -Tz'aha, tz’ahwej / píntelo, píntenlo -Tonh, tonhwej / vamos -K’ub’atoj, k'ub'awejtoj / guárdelo, guárdenlo -Haweltij, heyeltij / salga, salgan -Tz'onhyanh, tz’onhyanhwej / siéntese, siéntense -Asi', asi'wej / váyase, váyanse -Kata, katwej / venga, vengan -Iytij, iq’wejaytij / bájelo, bájenlo -Hawelkantij, heyelkantij / Salga de una vez, salgan de una vez -Hawokkantij, heyokkantij / Entre de una vez, entren de una vez -Ayoj, aq’wejayoj / Déjelo en el suelo, déjenlo en el suelo -Ihitij, iq’wejatij / Sáquelo hacia arriba, sáquenlo hacia arriba Smunlanheb’anil / instrucciones -Hawoktij, heyoktij / entre, entren -Hawahtij, heyahtij / Suba aquí, suban aquí -Hawaytij, heyaytij / baje aquí, bajen aquí -Hawahtoj, heyahtoj / suba, suban -Hawaytoj, heyaytoj / baje, bajen -Meltzo, meltzowej / voltéelo, voltéenlo -Majche, majchewej / tápelo, tápenlo -Ayanh tz'onhnoj /siéntese -Ayanhwej tz’onhnoj/ siéntense -Ahanh linhnoj/párese -Ahanhwej linhnoj/ párense -Chahoy hab’ah / Dé vuelta -Chehoy heb’ah / Den vueltas Nota: hacer uso del anexo sobre pequeños diálogos, en la página 255. B’ISB’AL POPTI’ MASANTA B’ALUNHLAHUNK’AL / NÚMEROS CARDINALES HASTA 380 EN IDIOMA POPTI’ B’isb’al Popti’ / Números cardinales en Popti’
4.2. Asociación del sonido de una palabra desconocida con los sonidos de palabras conocidas o del vocabulario básico. 4.3. Asociación de palabras desconocidas con palabras cuya raíz es igual o parecida. 2.1. Seguimiento de instrucciones. 1.1. Participación en actividades, en la escuela y comunidad, cuyo énfasis radica en el dialogo de saberes. 3.2. Utilización de palabras que señalan cantidades del 0 al 380 en idioma Popti’.
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Tz’in masanta kab’winaj / Cero al cuarenta
Tz’in / cero hune’ / uno kab’eb’ / dos oxeb’ / tres kanheb’ / cuatro howeb’ / cinco wajeb’ / seis hujeb’ / siete waxajeb’ / ocho b’alunheb’ / nueve lahunheb’ / diez hunlahunheb’ / once kab’lahunheb’ / doce oxlahunheb’ / trece kanhlahunheb’ / catorce holahunheb’ / quince wajlahunheb’ / dieciséis hujlahunheb’ / diecisiete waxajlahunheb’ / dieciocho b’alunhlahunheb’ / diecinueve hunk’al / veinte
hune’ skab’winaj / veintiuno kab’eb’ skab’winaj / veintidós oxeb’ skab’winaj / veintitrés kanheb’ skab’winaj / veinticuatro howeb’ skab’winaj / veinticinco wajeb’ skab’winaj / veintiséis hujeb’ skab’winaj / veintisiete waxajeb’ skab’winaj / veintiocho b’alunheb’ skab’winaj / veintinueve lahunheb’ skab’winaj / treinta hunlahunheb’ skab’winaj / treinta y uno kab’lahunheb’ skab’winaj / treinta y dos oxlahunheb’ skab’winaj / treinta y tres kanhlahunheb’ skab’winaj / treinta y cuatro holahunheb’ skab’winaj / treinta y cinco wajlahunheb’skab’winaj / treinta y seis hujlahunheb’ skab’winaj / treinta y siete waxajlahunheb’ skab’winaj / treinta y ocho b’alunhlahunheb’ skab’winaj / treinta y nueve kab’winaj / cuarenta
Hune’ yoxk’al masanta kanhwinaj / Cuarenta y uno al ochenta
hune’ yoxk’al / cuarenta y uno kab’eb’ yoxk’al / cuarenta y dos oxeb’ yoxk’al / cuarenta y tres kanheb’ yoxk’al / cuarenta y cuatro howeb’ yoxk’al / cuarenta y cinco wajeb’ yoxk’al / cuarenta y seis hujeb’ yoxk’al / cuarenta y siete waxajeb’ yoxk’al / cuarenta y ocho b’alunheb’ yoxk’al / cuarenta y nueve lahunheb’ yoxk’al / cincuenta hunlahunheb’ yoxk’al / cincuenta y uno kab’lahunheb’ yoxk’al / cincuenta y dos oxlahunheb’ yoxk’al / cincuenta y tres kanhlahunheb’ yoxk’al / cincuenta y cuatro holahunheb’ yoxk’al / cincuenta y cinco wajlahunheb’ yoxk’al / cincuenta y seis hujlahunheb’ yoxk’al / cincuenta y siete waxajlahunheb’ yoxk’al / cincuenta y ocho b’alunhlahunheb’ yoxk’al / cincuenta y nueve oxk’al / sesenta
hune’ skanhwinaj / sesenta y uno kab’eb’ skanhwinaj / sesenta y dos oxeb’ skanhwinaj / sesenta y tres kanheb’ skanhwinaj / sesenta y cuatro howeb’ skanhwinaj / sesenta y cinco wajeb’ skanhwinaj / sesenta y seis hujeb’ skanhwinaj / sesenta y siete waxajeb’ skanhwinaj / sesenta y ocho b’alunheb’ skanhwinaj / sesenta y nueve lahunheb’ skanhwinaj / setenta hunlahunheb’ skanhwinaj / setenta y uno kab’lahunheb’ skanhwinaj / setenta y dos oxlahunheb’ skanhwinaj / setenta y tres kanhlahunheb’ skanhwinaj / setenta y cuatro holahunheb’ skanhwinaj / setenta y cinco wajlahunheb’ skanhwinaj / setenta y seis hujlahunheb’ skanhwinaj / setenta y siete waxajlahunheb’ skanhwinaj / setenta y ocho b’alunhlahunheb’ skanhwinaj / setenta y nueve kanhwinaj / ochenta
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Hune’ shok’al masanta wajk’al /Ochenta y uno al ciento veinte
hune’ shok’al / ochenta y uno kab’eb’ shok’al / ochenta y dos oxeb’ shok’al / ochenta y tres kanheb’ shok’al / ochenta y cuatro howeb’ shok’al / ochenta y cinco wajeb’ shok’al / ochenta y seis hujeb’ shok’al / ochenta y siete waxajeb’ shok’al / ochenta y ocho b’alunheb’ shok’al / ochenta y nueve lahunheb’ shok’al / noventa hunlahunheb’ shok’al / noventa y uno kab’lahunheb’ shok’al / noventa y dos oxlahunheb’ shok’al / noventa y tres kanhlahunheb’ shok’al / noventa y cuatro holahunheb’ shok’al / noventa y cinco wajlahunheb’ shok’al / noventa y seis hujlahunheb’ shok’al / noventa y siente waxajlahunheb’ shok’al / noventa y ocho b’alunhlahunheb’ shok’al / noventa y nueve hok’al / cien
hune’ swajk’al / ciento uno kab’eb’ swajk’al / ciento dos oxeb’ swajk’al / ciento tres kanheb’ swajk’al / ciento cuatro howeb’ swajk’al / ciento cinco wajeb’ swajk’al / ciento seis hujeb’ swajk’al / ciento siete waxajeb’ swajk’al / ciento ocho b’alunheb’ swajk’al / ciento nueve lahunheb’ swajk’al / ciento diez hunlahunheb’ swajk’al / ciento once kab’lahunheb’ swajk’al / ciento doce oxlahunheb’ swajk’al / ciento trece kanhlahunheb’ swajk’al / ciento catorce holahunheb’ swajk’al / ciento quince wajlahunheb’ swajk’al / ciento dieciséis hujlahunheb’ swajk’al / ciento diecisiete waxajlahunheb’ swajk’al / ciento dieciocho b’alunhlahunheb’ swajk’al / ciento diecinueve wajk’al / ciento veinte
Hujk’al masanta b’alunhlahunhk’al yinh hunk’altaj / Ciento cuarenta hasta 380 de veinte en veinte
hujk’al / ciento cuarenta waxajk’al / ciento sesenta b’alunhk’al / ciento ochenta lahunhk’al / doscientos hunlahunhk’al / doscientos veinte kab’lahunhk’al / doscientos cuarenta oxlahunhk’al / doscientos sesenta kanhlahunhk’al / doscientos ochenta holaunhk’al / trescientos wajlahunhk’al / trescientos veinte hujlahunhk’al / trescientos cuarenta waxajlahunhk’al / trescientos sesenta b’alunhlahunhk’al / trescientos ochenta
Ab’ix: b’et ti’ chtanhk’o b’isb’al Popti’ t’inhb’abilxa. Nota: aquí finalizan los números cardinales en Popti’ ya sistematizados y validados. TXOLB’IS MASANTA SHUNK’AL / NÚMEROS ORDINALES HASTA VIGÉSIMO
1º. B’ab’el /primero 2º. Skab’/segundo 3º. Yox /tercero 4º. Skanh /cuarto 5º. Sho’ / quinto 6º. Swaj / sexto 7º. Shuj / séptimo 8º. Swaxaj / octavo 9º. Sb’alunh / noveno 10º. Slahunh /décimo
11º. Shunlahunh / décimo primero 12º. Skab’lahunh / décimo segundo 13º. Yoxlahunh / décimo tercero 14º. Skanhlahunh /décimo cuarto 15º. Sho’lahunh / décimo quinto 16º.Swajlahunh / décimo sexto 17º. Shujlahunh / décimo séptimo 18º. Swaxajlahunh / décimo octavo 19º. Sb’alunhlahunh / décimo noveno 20º. Shunk’al /vigésimo
4.3. Identificación de palabras que señalan los números ordinales del primero al décimo en idioma Popti’. 4.3. Utilización de las palabras que señalan números ordinales del undécimo al vigésimo y su relación en la forma escrita.
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CH’EN ILQ’IN / EL RELOJ
Ab’ix: hune’ b’isb’al q’inal ti’, yinh hune’ te’ hum ti’ ch’eltoj yinh sb’ab’elal, haxkami chjute kotxumni tato yilal yehi haxkami ti’nanh ha’ ch’en ilq’in kaw ch’illaxi, ha’ pax b’isb’al q’inal yet heb’ naj wes ha’ kaw ch’oknikoj, yuhxin yilal yek’toj stxumb’anil b’oj sb’isil q’inal yinh hune’ txumb’anile ti’. / Nota: el conteo del tiempo que se presenta a continuación, es en este documento en donde se muestra por primera vez, ya que se considera importante porque en la actualidad el conteo del tiempo se rige a través del reloj y para conocer el horario se utiliza lo que rige la cultura occidental; considerándose así de importancia una adaptación a esta realidad.
Sb’isb’anil q’inal yet sajk’alil / Conteo de las horas de la mañana:
-B’ab’el q’inal yet sajk’alil/ Una de la mañana. -Skab’ q’inal yet sajk’alil/ Dos de la mañana. -Yox q’inal yet sajk’alil/ Tres de la mañana. -Skanh q’inal yet sajk’alil/ Cuatro de la mañana. -Sho’ q’inal yet sajk’alil/ Cinco de la mañana. -Swaj q’inal yet sajk’alil/ Seis de la mañana. -Shuj q’inal yet sajk’alil/ Siete de la mañana. -Swaxaj q’inal yet sajk’alil/ Ocho de la mañana. -Sb’alunh q’inal yet sajk’alil/ Nueve de la mañana. -Slahunh q’inal yet sajk’alil/ Diez de la mañana. -Shunlahunh q’inal yet sajk’alil/ Once de la mañana. -Chuman / Doce de la mañana.
Sb’isb’anil q’inal yet sq’ejb’alil/ Conteo de las horas de la tarde:
-B’ab’el q’inal yet sq’ejb’alil/ Una de la tarde. -Skab’ q’inal yet sq’ejb’alil / Dos de la tarde. -Yox q’inal yet sq’ejb’alil / Tres de la tarde. -Skanh q’inal yet sq’ejb’alil / Cuatro de la tarde. -Sho’ q’inal yet sq’ejb’alil / Cinco de la tarde. -Swaj q’inal yet sq’ejb’alil / Seis de la tarde.
Sb’isb’anil q’inal yet aq’b’alil/ Conteo de las horas de la noche:
-Shuj q’inal yet aq’b’alil/ Siete de la noche. -Swaxaj q’inal yet aq’b’alil / Ocho de la noche. -Sb’alunh q’inal yet aq’b’alil / Nueve de la noche. -Slahunh q’inal yet aq’b’alil / Diez de la noche. -Shunlahunh q’inal yet aq’b’alil / Once de la noche. -Chuman aq’b’al/ Doce de la noche.
B’ISB’AL Q’INAL YINH STXUMB’AL HEB’ YA’ MAYAB’ POPTI’ / CONTEO DEL TIEMPO EN LA COSMOVISIÓN MAYA POPTI’
Nota: ver anexo de conteo del tiempo en la página 262.
4.3. Lectura del reloj, utilizando los puntos y barras de la numeración maya. 4.3. Lectura horaria según el conteo del tiempo en el idioma Popti’ de acuerdo a la hora que marca el reloj en la cultura occidental. 4.3. Conteo del tiempo, segúnla cosmovisión maya Popti’, para su rescate y valoración.
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SKAB’ MAJAN / UNIDAD II
TZET CHYAL TE’ CNB / PROPUESTA
DEL CNB STXUKULTAJIL SSAT YIB’ANH Q’INAL / LOS PUNTOS CARDINALES
Popti’ Español Color según la Cosmovisión Maya
Okilb’ah Este Kaj / rojo
Elilb’ah Oeste Q’ej / negro
Ahilb’ah Norte Saj / blanco
Ayilb’ah Sur Q’an / amarillo
TZET CHUH YOKNIKOJ TE’ STXOLIL Q’INAL MAYAB’ POPTI’ / FORMA DE UTILIZAR EL CALENDARIO MAYA POPTI’ Hej sb’ih yeb’ tzet chyaliloj hej tz’ayik iq’b’il yuh te’ Stxolil Q’inal Mayab’ Popti’ / Nombre y significado de los días del Calendario Maya Popti’.
1. Imox
5. Ab’ak
9. Muluh
13. Ah
17. Noh
2. Iq’
6. Tox
10. Elab’
14. Hix
18 Chinhax
3. Watanh
7. Cheh
11. B’atz’
15. Tz’ikin
19. Kaj
4. Q’ana’
8. Q’anil
12. Ewub’
16. Txahb’in
20. Ahaw
Stihb’anil b’isb’al yet hej tz’ayik yinh hune’ masanta oxlahunheb’ yinh te’ Stxolil Q’inal Mayab’ Popti’ / Explicación del conteo de los días en el Calendario Maya Popti’ de 1 a 13. Heb’ ya’ ijom hab’il / Los cargadores de año.
Kanhwanh heb’ ya’ Ijom Hab’il yinh te’ Stxolil Q’inal Mayab’ Popti’ / Son cuatro cargadores de año en el Calendario Maya Popti’:
4.3. Utilización de los puntos cardinales para indicar la posición de los diferentes ambientes incluidos en los mapas o planos que se elaboran. 4.3. Asociación de los colores con los puntos cardinales según la Cosmovisión Maya. 2.3. Proyección de una ceremonia maya donde se aplican los colores como parte de la espiritualidad maya. 3.3. Identificación de glifos de los días y meses del Calendario Maya Popti’. 3.3. Identificación de los meses del Calendario Maya Popti’.
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Ah
Chinhax
Watanh
Q’anil
Stihb’anil ak’ hab’il mayab’ Popti’ / Explicación del año nuevo maya Popti’. ¿Tzet yuh yet ch’illax te’ Stxolil Q’inal Mayab’ Popti’, ch’ichi b’isb’al yinh smek kat slahwi yinh swatx’? / ¿Por qué el Calendario Maya Popti’ se lee de izquierda a derecha? Chtihlaxiloj tet nixhtej kuyumum b’aytet yijomal spixan / Dar a conocer a los estudiantes cuál es su protector, su nawal. Sb’ih hej x’ahaw yul te’ Stxolil Q’inal Mayab’ Popti’ / Nombre de los meses en el Calendario Maya Popti’. Chtihlaxiloj hantaj tz’ayik iq’b’il yuh hab’il yeb’ hun-hun x’ahaw yet te’ Stxolil Q’inal Mayab’ Popti’/ Explicación de cuántos días se conforma el año y cada mes del Calendario Maya Popti’.
1. Pop 2. Woh 3. Sip 4. Sotz’ 5. Tzek 6. Xul 7. Yaxq’inh 8. Mol 9. Ch’en 10. Yax
11. Saj 12. Seh 13. Mak 14. Kanhq’inh 15. Mohan 16. Pax 17. Kayab’ 18. Kumk’uh 19. Wayeb’ / Hob’ix
CH’EN CHEMLOM AB’IX YEB’ ECHELEH / TECNOLOGÍA DE LA INFORMACIÓN
Ch’en q’onch’en / computadora Ch’en pujb’ab’al ab’ix / radio Ch’en pujb’awom echele / televisión Ch’en chemlom ab’ix / internet Ch’en ijq’on / memoria USB Ch’en setq’on / disco de información Ch’en tzotelb’al / teléfono celular
KOTZ’IB’NHE’ AB’XUB’AL POPTI’ / ESCRIBAMOS EL IDIOMA POPTI’
Kotz’ib’nhe’ hej ab’ix / Escribamos mensajes
Ab’ix chejwab’al/ Mensajes de orden
- Itij hune’ tz’ib’lob’al tu’ / Tráigame ese lápiz o lapicero. - Atij hawum tu’ / Tráigame su cuaderno. - Elanhtoj / salga - Okanhtij /entre - Tz’onhyanh / siéntese
Ab’ix ta’web’al/ Mensajes de aprobación -K’ultik’a / esta bien -Mach stxumal / Ni modo -Hakmitu’ / Así será -Yel chawala / Tiene razón -Chin apnoj han / llegaré
3.1. Reconocimiento de fuentes tecnológicas de consulta (internet, buscadores y otros recursos audiovisuales). 1.2. Diferenciación entre mensajes que expresan una orden, una aprobación o una reprobación. 1.2. Reconocimiento de semejanzas y diferencias en los distintos tipos de mensaje. 1.2. Relación entre lo que escucha y eventos de la vida cotidiana. 2.2. Aplicación de destrezas de comunicación oral: entonación, fluidez, volumen.
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Ab’ix yahyeb’al/ Mensajes de reprobación - Ixh / Que asco - Kaw kistal / Que feo - Mach chwoche han / No me gusta - Mach xuq’uj / no está rico - Aymi ha wala’ / ya querrá
Te’ ab’ixhum / La carta
- Tzet tz’ayikalil, x’ahaw b’oj hab’il mayab’ yeb’ wes b’ay chtz’ib’nhelax te’ / Qué día,
mes y año maya y gregoriano se escribe la carta (fecha). - Tzet chuh stxoli tzet ay yok yinh sb’ih anmah / Cómo se ordenan los datos de la persona
a quien se envía la carta. Yewal / ejemplo:
Sb’ih/nombre: Manuel Feliciano Domingo Silvestre B’aytu’ elnajikoj / Dirección: Cantón Parroquia, Jacaltenango, Huehuetenango Tihoxhb’al/saludo Snimanil te’ ab’ixhum / Cuerpo de la carta Taq’lob’al/despedida Yechel sb’ih ab’ixhum / firma
KOTXUMNI AB’XUB’AL POPTI’ YET CHJAB’ENI, CHJILNI TZ’IB’ B’OJ KOTZ’IB’NHENI / ENTENDER EL IDIOMA POPTI’ AL ESCUCHAR, LEER Y ESCRIBIR Kachnab’al tzoti’/ Signos ortográficos
Kotxitz’ / Coma (,) Tzuk’kotxitz / Punto y coma (;) Tzuk’an / Punto (.) Kab’tzuk’an / Dos puntos (..) Oxtzuk’an / Puntos suspensivos(…)
Ni’itz’ / Guión menor (-) Nimitz’/ Guión mayor ( _ ) Yechel q’anb’eb’al / Interrogación (¿ ?) Yechel k’ayb’alk’ule /Admiración (¡ !) Elwanb’al / Comillas (“ ” ) Tihb’al / Paréntesis ( )
3.2. Utilización de la lectura rápida para ubicar ideas principales y secundarias en los párrafos en donde se cree que está la información necesitada. 1.2. Elaboración de mensajes con intención informativa, expositiva y argumentativa. 2.1. Interpretación de mensajes recibidos por medio de noticias, anuncios y material informativo no verbal. 1.2. Establecimiento de la intencionalidad del mensaje (lo que comunica es un hecho o una opinión). 5.3. Identificación de la estructura que caracteriza el mensaje epistolar: fecha, encabezado, saludo, cuerpo, despedida y firma. 5.3. Análisis de las características de una carta formal: estructura, mensaje y lenguaje. 5.3. Redacción de cartas formales respetando las normas del Popti’. 5.4. Redacción de cartas, invitaciones y notas diferenciando el formato que cada tipo requiere. 5.4. Utilización de los diversos signos de puntuación al expresarse por escrito (punto, coma, guion menor, raya o guion mayor). 4.3. Redacción de párrafos sencillos que incluyen oraciones en donde se dan elementos separados por comas y puntos y comas.
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KOTXUMNI AB’XUB’AL POPTI’ YET CHJAB’ENI, CHJILNI TZ’IB’ YEB’ KOTZ’IB’NHENI / ENTENDER EL IDIOMA POPTI’ AL ESCUCHAR, LEER Y ESCRIBIR
B’itab’ix yinh abxub’al Popti' / Poemas en idioma Popti’
B’it yinh abxub’al Popti' / Cantos, canciones en idioma Popti’ -Sb’ital tx’otx’ xe’q’aq’ yinh ab’xub’al Popti’ / Himno nacional en idioma Popti’ -Sb’it nixhtej unin / Cantos infantiles -Sajachb’it / Rondas
Alk’anab’iloj yinh abxub’al Popti' / Adivinanzas en idioma Popti’
Lekaq’ yinh abxub’al Popti' / Trabalenguas en idioma Popti’
Ab’ix: yilal tato ha’ kuyumum chsayni te’ hum b’ay ayayoj hunq’ahan ti’ / Nota: es importante que el estudiante busque bibliografías donde se encuentra el contenido sugerido (investigación bibliográfica).
4.3. Utilización de otros signos de puntuación al redactar párrafos sencillos (dos puntos, guion menor y guion mayor). 5.3. Identificación de los elementos de los poemas: lenguaje poético, imágenes sensoriales, recursos estilísticos, ritmo y rima. 5.3. Identificación auditiva del ritmo del lenguaje poético tomando en cuenta la cantidad y duración de los sonidos articulados y el tono y la intensidad de la voz y, en idiomas mayas, el orden de colocación de las palabras según el número de sílabas. 5.3. Creación de composiciones poéticas utilizando el lenguaje literario y experimentando con el ritmo, la rima, la armonía y el paralelismo en idiomas mayas. 2.2. medio de gestos y movimientos. 3.1. Utilización de la lectura recreativa como medio para satisfacer sus intereses. 1.2. Entonación de canciones en idioma Popti’ para desarrollar la habilidad lexical Interpretación de poemas, canciones, entre adivinanzas y trabalenguas, por. 1.2. Reproducción oral de palabras con sonidos propios del Popti’ (trabalenguas, adivinanzas). 1.2. Enunciación de las palabras de manera que el timbre, la velocidad y
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Tzoteloj yinh ab’xub’al Popti’/ Hablar en idioma Popti’ (Nota: ver anexo de pequeños diálogos en la página 255). TZOTI’/ LA PALABRA Raíces posicionales: uso del sufijo “an”. Yewal / ejemplo
Raíces en Popti’ Raíz más –an- Significado en Español linh- Linhan parado tz’onh- tz’onhan sentado q’eh- q’ehan recostado q’onh- q’onhan agachado
el volumen de la voz sean adecuados al mensaje que se desea comunicar. 1.1. Reproducción literal de los mensajes interpretados en los poemas, canciones y otros, escuchados. 1.2. Análisis de la información contenida en los mensajes que escucha e interpreta. 1.1. Asociación de los mensajes escuchados con experiencias personales. 2.1. Utilización de gestos para reforzar el lenguaje verbal. 2.2. Interpretación de sentimientos y emociones expresados por gestos y en dramatizaciones 1.2. Expresión de opiniones que reflejan análisis y evaluación de la información escuchada. 3.3. Utilización del diccionario para encontrar el significado de palabras desconocidas. 2.2. Participación voluntaria en dramatizaciones formales e informales. 2.1. Identificación de la raíz en palabras de uso cotidiano. 3.3. Identificación de las palabras guías. 3.3. Interpretación de las claves de pronunciación para leer palabras poco conocidas.
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Yamtzoti’/ Palabras compuestas. Yewal / ejemplo:
Yamtzoti’/ Palabras compuestas Significado en Español
isb’oj k’um = isk’um papa y ayote = Variedad de ayote que es suave como la papa.
is b’oj aq’= isaq’ papa y bejuco = camote saj b’oj hub’al = saj hub’al blanco con frijol= frijol blanco ch’ik b’oj ch’en= ch’ikch’en pájaro y metal = avión cheh b’oj ch’en = chehch’en caballo y metal = motocicleta
Hamti’, ajti’ / La sílaba. Yewal / ejemplo: Hej tzoti’ hune’nhe hamti’al iq’b’il yuh / Palabras monosílabas.
Yewal/ ejemplo:
txim / rede anh / medicina nhal / mazorca tz’um /cuero tah / ocote pah / ácido pech / pato
tzuh / tecomate mal / pesa de balanza tul / dados tzeh / joven Kaxh / Gaspar onh / aguacate Pel / Pedro
q’an / amarillo q’ej / negro saj / blanco Tik / Diego nen / anteojos oj / coyote Ros / Rosa
Hej tzoti’ kab’eb’ hamti’al iq’b’il yuh / Palabras bisílabas. Yewal/
ejemplo:
ka - peh/ café ka - nhal/ baile, danza a - xhuxh/ ajo chu - lul/ ingerto chun - tal / tímido
anh – lom / curandero kun – lum / brujo me – xhah / mesa txi – tam/ cerdo tze – tet/ cosas
kuy - hum / escuela manh - ku’ / mango lem - nixh / limón tzo-yol / güisquil txu - lik/ grillo
Hej tzoti’ oxeb’ hamti’al iq’b’il yuh/ Palabras trisílabas. Yewal/
ejemplo:
pa - la-muxh/ paloma de castilla i - sa - hil/ haraganería ten-b’il-toj/ empujado kuy-wi-naj/ estudiado mun-la-b’al/ herramienta
pu-nhan-kanh/ abultado lo-b’al-tx’ix/ mora t’inh-b’a-b’il/ asegurado te-xhe-lexh/ tijera a – nhe - woj / correr
Hej tzoti’ tx’ihal hamti’al iq’b’il yuh/Palabras polisílabas. Yewal/
ejemplo: wa - tx’e - b’il - xa - ka - noj / Ya está preparado o arreglado he - pan - kan - toj / Tendido en el suelo como sentado k’up - b’il - kan - toj / Está cortado k’o - nha - na - yoj / agachado (a) mel - tzo - b’il - kanh / volteado le - man - kan - tij / Muy enojado
Hej tzoti’ ay yuh sb’ah / Sinónimos. Yewal/ejemplo: Los sinónimos son resultado del proceso de estandarización del idioma maya Popti’ que realiza la Comunidad Lingüística Popti’ de la ALMG, a continuación se enlistan algunas que ya son utilizadas oficialmente, no se especifica de qué variante proviene la palabra, esto con la finalidad de alcanzar el objetivo de la estandarización del idioma (no debe importar la variante de dónde proviene).
4.2. Formación de palabras nuevas agregando sufijos y prefijos a los morfemas base de palabras conocidas. 4.2. Elaboración de oraciones en las que incluye palabras nuevas generadas por la unión de dos palabras conocidas. 2.2. Separación oral de palabras en sílabas. 4.1. Identificación oral de las sílabas que integran palabras específicas del Popti’. 3.3. Clasificación de palabras por el número de sílabas. 2.2. Reconocimiento del número de sílabas que integran una palabra. 3.1. Lectura de palabras seleccionadas pronunciando las sílabas que las componen. 4.1. Identificación de la última sílaba que lleva el acento en las palabras del vocabulario básico. 4.1. Utilización del guion menor al separar las sílabas de una palabra. 2.2. Identificación oral de las sílabas que conforman palabras específicas del idioma Popti’. 3.3. Formación de palabras utilizando sílabas de palabras conocidas. 4.2. Asociación de palabras con significado igual o parecido (sinónimos).
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Sinónimos en Popti’
Significado en español
Sinónimos en Popti’
Significado en español
sal, lolo’ Lamido o creído is, koson patatas ab’, tolob’ Dicen que ak, tzinhkalu’ tortuga aris, kanhyehi Listo b’ah, kon topo b’oj, yeb’ Y chew, sik frío chokom, b’aq’ich Gordo k’ulch’an, eltich’an atractivo, bonito haq’b’al, xumak, kaj Flor humnah, amamin Saludo para hombre
adulto a cualquier hora
laq’a’ mimi’, k’ulmimi’ Saludo para mujer adulto a cualquier hora
k’ul mama’, amamin Saludo para hombre adulto a cualquier hora
k’ul mimi’, amiyay Saludo para mujer adulto a cualquier hora
mamb’al, tx’ihal, telan
mucho / bastante
molaq’, mulis Renacuajo sikoj, k’umb’uj cansarse sotz’, kaxhpal Murciélago hamti’, ajti’ La sílaba
chstz’aha’, anhte’ Pintar tz’ak, retet pájaro carpintero chstz’oho’, chstz’ub’u’ Besar tz’itnahi, lit’nahi brincarse komam, mame Padre komi’, mi’e madre
Hej tzoti’ skaj sb’ah / Antónimos. Yewal/ejemplo:
Antónimos en Popti’
Significado en español
Antónimos en Popti’
Significado en español
b’aj - b’aq’ich flaco – gordo chi’ - pah dulce - ácido echem - soman swi’ tacaño - dadivoso hajan - pehan abierto - cerrado ho’ - machoj si – no ix - winaj mujer - hombre kaj – chew caliente – frío kawil - nahat cerca - lejos mek - watx’ izquierda - derecha nimejal - tz’ulik grande - pequeño ch’aytoj - ch’eltoj comer – evacuar hajan - moyan despejado - nublado itzitz - kamnaj vivo – muerto k’ahole - kutz’ine hijo – hija (de papá) k’otzan - lohan apretado – flojo komam - komi’ padre - madre mohan - tx’ixan par – impar pitz’k’ahoj - kamoj nacer - morir saj - q’ej blanco – negro saj - tz’il limpio - sucio
Hej tzoti’ lahan stz’ib’nhelaxi b’oj lahan snuq’al, yaja’ nanan chyaliloj / Palabras que se escriben y se pronuncian igual, pero con diferente significado (homónimos). Yewal/ ejemplo:
Homónimosen Popti’ y su significado en Español Chap Cangrejo Chap Nance Haq’b’al (no’) Candela Haq’b’al (te’) Flor Ixpix (te’) Tomate Ixpix (yab’il) Verruga/mezquino Hej Tos de perro Hej Pluralizador Hoseh (b’ihe) José Hose Testículo B’aj Hueso B’aj Flaco Ixkab’ Cera Ixkab’ Alacrán
B’IHE/SUSTANTIVO Yixmab’anil b’ihe / Clasificación de sustantivos 1.Sustantivos según posesión
1.5. Sustantivos invariables. No cambian su estructura (escrita) al poseerse. Yewal/ejemplo:
Tz’ib’ / letra -Hintz’ib’/ Mi letra Motx / canasta
Mexhah / mesa -Hinmexhah / Mi mesa -Hamexhah / Tú o su mesa
3.2. Asociación de palabras en un texto determinado con su sinónimo o descripción correspondiente. 4.2. Asociación de palabras con significado contrario (antónimos). 4.5. Utilización de los sinónimos y los antónimos de palabras dadas para enriquecer los textos de lectura. 4.5. Utilización de sinónimos, antónimos y homónimos para inferir el significado de palabras nuevas. 4.5. Investigación de sustantivos en diccionarios Popti’ o en otras bibliografías de la ALMG. (Gramática Normativa).
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r
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-Hamotx / Tu o su canasta Tx’uy / bolsa -Hetx’uy / Bolsa de ustedes
-Smexhah naj- ix / La mesa de él o ella -Komexhah / Nuestra mesa -Hemexhah / Mesa de ustedes -Smexhah heb’ naj / La mesa de ellos -Smexhah heb’ ix / La mesa de ellas
1.6. Sustantivos inalienables. Son inherentes al ser humano. Yewal / ejemplo:
q’ab’e / mano hinq’ab’ / Mi mano sate / cara hasat / Tu o su cara chanhe / corte hachanh / Tu o su corte
oje /pie woj / Mi pie isk’aje/ uña hawisk’aj/ Tu o su uña txame / naríz hintxam / Mi naríz
1.3. Sustantivos siempre poseídos. No existen en forma absoluta. Yewal / ejemplo:
janmah / Nuestro corazón yelaw / Su color yal / Su caldo yalil / Su peso jahaw / Nuestro dueño, nuestro Dios
2.4. Sustantivos comúnmente no poseídos. Representan elementos de la naturaleza que no
pueden ser poseídos por el hombre, y si se poseen es solamente de forma metafórica. Yewal / ejemplo
tz’ayik / sol tx’umel / estrella asun / nube nhab’ / lluvia kaq’eq’ / viento
2.5. Sustantivos supletivos. Cambian en su forma absoluta al poseerse. Yewal / ejemplo
nhah / casa watut / mi casa wah / tortilla woch / mi tortilla
2. Sustantivos según composición
2.1. Sustantivos compuestos. Generalmente se componen de dos raíces (sustantivales, verbales, adjetivales, etc.), estas siempre se escriben ligadas. Yewal / ejemplo:
- is + aq’ / papa + bejuco = isaq’ / camote - kol + q’ab’e / enroscar + mano = kolq’ab’e / anillo - saj + hub’al / blanco + frijol = sajhub’al / frijol blanco - ch’ik + ch’en / pájaro + metal = ch’ikch’en / avión - cheh + ch’en / caballo y metal = chehch’en / motocicleta - is + k’um / papa + ayote = isk’um / Variedad de ayote que es suave como la papa
2.2. Sustantivos de sustantivos. Se componen de dos o más raíces o palabras que se escriben desligadas. a) La primera siempre esta poseída por la segunda. b) Cuando se posee la palabra completa el poseedor se agrega a la segunda raíz; porque la primera ya esta poseída. Yewal / ejemplo: - yiximal + q’ab’e / su maíz + mano= yiximal q’ab’e / Dedo de la mano
Yiximal hinq’ab’ han / Mi dedo - sb’aq’ + sate / su pepa + cara = Sb’aq’ sate
Sb’aq’ hinsat han / Mi ojo - skawil + walil / dureza + bienestar= skawil walil / bienestar
Hakawil walil / Tu bienestar
5.1. Identificación de las variaciones de los sustantivos por posesión, composición y función en los idiomas mayas.
4.3. Clasificación de sustantivos comunes, propios y toponimias según las normas gramaticales del idioma popti’. 4.3. Clasificación de sustantivos según posesión, composición, y significado; de acuerdo a las normas gramaticales del idioma Popti’.
1949
t
195
Los sustantivos de sustantivos que refieren a locativos no se poseen en el uso normal. Yewal / ejemplo:
- yatut + tihoxh / su casa + santo = yatut tihoxh / iglesia - sti’ + ha’ / orilla de + agua = Sti’ Ha’ / Santa Ana Huista - yich + pon / asiento de + jocote = Yich Pon (lugar de Jacaltenango) 2.3. Sustantivo más sustantivo. Son dos raíces o palabras independientes que dan un significado
genérico. Yewal/ejemplo:
- mame + mi’e / papá + mamá = Mame mi’e / Padres de familia - Hinmam hinmi’ han / Mis papás - Komam komi’ / Nuestros papás - uxhtaje + anab’e / hermano + hermana = wuxhtaj wanab’ / hermanos y hermanas
(hermanos) - mamin + miyay / señor + señora = mamin miyay / señores y señoras
3. Sustantivos según significado ( Hej b’ihe yuh tzet chyaliloj) Hej komon b’ihe/ Sustantivos comunes. Yewal/ ejemplo:
echeh /hacha te’ /árbol lawuxh /clavo
noq’/ animal pultah/ puerta txulub’al/ sanitario
xhilah /silla mexhah /mesa tz’ib’b’al /pizarrón
kuyum / escuela nhah / casa kusinah, sti’ q’aq’ / cocina
Hej kaw b’ihe/ Sustantivos propios. Yewal/ ejemplo:
Antun/Antonio Malin/ María Hulyan / Julián
Axhul/Angelina Petlon/ Petrona Ros / Rosa
Tik/ Diego Xhap/ Sebastián Xuwin / Juana
Pasil / Basilio Xhuwan / Juan Melsel / Mercedes
Sb’ih hej ehob’al / Toponimias. Yewal/ejemplo:
Xelawub’/ Quetzaltenango Xe’q’aq’ / Guatemala Pama’ / La Laguna Axola’/ Petatán Nentonh / Nentón Wik’uh / San Andrés Huista
Yich Sanh / El tablón Chinab’ul/ Huehuetenango Sti’ Ha’ / Santa Ana Huista Tzisb’aj / Tzisbaj Xajla’ / Jacaltenango Iwillaj / San Antonio Huista
Ewan Nhah/ Concepción Huista Kumtan / Comitán, Chiapas B’uxub’/ Buxup Xhamaltin / San Martín Tz’ikinte’ /San Marcos Huista Kantinil / Cantinil
4. Sustantivos relacionales. Yewal/ejemplo
_ uh / causa, agente. Makin chak’anb’i yuh ha’ nhab’ han /Me mojé por la lluvia. Xkach apni ha watut wuh han /Llegó usted a su casa por mí. Yeb’ /compañía Xtoh naj Luk yeb’ naj Pel b’ey Chinab’ul /Lucas y Pedro fueron a Huehuetenango. No’ cheh yeb’ no’ axhnah chsloh no’ komi’ ixim / El caballo y el burro comen maíz. B’oj/compañía Xb’ey naj Pel b’oj naj Pelnan Xe’q’aq’ /Pedro y Fernando fueron a Guatemala. Xtoh ix Xuwin b’oj ix Malin kanhalwoj / Juana y María se fueron a bailar. _ etoj / benefactivo Xaloq’ hun q’ap q’apeh yetoj hamexhah / Usted compró un mantel para su mesa. Xinloq’ hune’ ch’en machit wetoj han /Compré un machete para mí.
4.4. Descripción de los sustantivos relacionales como una de las partes de la oración que establece relación entre los diferentes tipos de palabras.
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y
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_ b’ah / reflexivo Xkolaq’ kob’ah han / Nos abrazamos Xemaq’me heb’ah / Ustedes se golpearon. _ et / tiempo Tx’ihal honh yet payxa / Antes éramos bastantes. Kaw ay ha’ nhab’ yet ewi / Ayer estuvo lloviendo mucho. _ib’anh / lugar ‘encima de…’ Ayatoj no’ mis yib’anh te’ nhah / El gato está en el techo de la casa. Ayatoj no’ utxum yib’anh te’ kenyah / La zarigüeya está trepada sobre el bananal. _ ib’anhiloj / tema ‘acerca de…’ Chonh tzoteloj yib’anhiloj ixim ixim han / Hablaremos acerca del maíz. Chkoq’umla’ kob’ah yib’anhilojha’ ha’ / Nos pondremos de acuerdo del agua. _ k’atanh / lugar ‘acerca de…’ X’ay tz’onhnoj ix hink’atanh han / Ella se sentó cerca de mí. X’ek’toj ch’en kanhset hak’atanh / El carro pasó cerca de usted. _ xol / lugar ‘entre’ Xinlinhb’a hinb’ah sxol no’ sanik han / Me paré entre las hormigas. Kaw ay telajsxol hawawal / Hay mucho monte entre su milpa. _ inhtaj / lugar ‘atrás de…’ Tx’ihal anmah ay yinhtaj te’ nhah / Hay mucha gente atrás de la casa. Xyeb’atoj sb’ah ix Antun yinhtajte’ tzis / Antonia se escondió atrás del árbol de cedro. _ Ti’ / lugar ‘orilla de…’ Makankanoj naj ni’an unin sti’ b’eh / El niño se quedó en la orilla del camino. Ay hune’ te’ te’ sti’ ha’ ha’ / Hay un árbol en la orilla del río. _ sataj / lugar ‘enfrente de…’ X’ek’toj ix ssatajheb’ naj / Ella pasó enfrente de ellos. Ayayoj hune’ metx tx’i’ ssataj ch’en kanhset / Ay un perro enfrente del carro. _ ich / lugar ‘fondo de…’ Chjil no’ kay yich ha’ ha’ /Se ven los peces en el fondo del agua. Ay hune’ ch’en ch’en yich te’ te’ / Hay una piedra en el asiento del árbol. _ alanh / lugar ‘debajo de…’ Iq’b’il wum yalanh hinq’ab’ han / Llevo mi libro debajo del brazo. Ayiktoj no’ xhik yalanh ch’en ch’en / El conejo está debajo de la piedra. _ chon / lugar ‘punta de …’ Ayatoj hun no’ ch’ik schon te’ tah / Hay un pájaro en la punta del pino. Ayatoj no’ mis schon te’ pata’ / El gato está en la punta del guayabal.
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_ yutz / lugar ‘asiento de …’ Maholcha syutz q’ap tx’uy / Se abrió la parte inferior de la bolsa. Pohilxa syutz tx’otx’ xih / La parte inferior de la olla ya está quebrada. _ txikin / lugar ‘esquina de …’ Yinh stxikin te’ nhah lak’anikoj / En la esquina de la casa está pegado. Ayatoj yinh stxikin te’ xhilah. / Está sobre la esquina de la silla. _ ul / lugar ‘dentro de…’ Xwil heyeltij yulte’ nhah han / Les vi salir de la casa. Xkin eltij yul ch’en kanhset han / Salí dentro del carro. _ inh / instrumento, compañía Xkonh ok yinh shoyanil q’a’ q’aq’ han / Nos ubicamos alrededor del fuego. Ayonhikoj yinh hune’ lahti’ han / Estamos en una reunión.
ETNHEHOM B’IHE/ POSEEDORES DE SUSTANTIVOS Suptzoti’ etnhehom b’ihe ch’ichikoj yinh hamtz’ib’/ Prefijos poseedores de sustantivos que inician con vocal (prevocálicos). Yewal / ejemplo
Is - koson / papa Wis han / Mi papa Hawis / Tu o su papa Yis naj / La papa de él Yis ix / La papa de ella
Jis / Nuestra papa Jis han / Nuestra papa Heyis / Su papa Yis heb’ ( naj , ix) / La papa de ellos (as)
Suptzoti’ etnhehom b’ihe ch’ichikoj yinh nuq’tz’ib’/ Prefijos poseedores de sustantivos que inician con consonante (preconsonánticos). Yewal / ejemplo
Melyuh / dinero Hinmelyuh han / Mi dinero Hamelyuh / Tu o su dinero Smelyuh naj, ix / Su dinero de él o ella Komelyuh / Nuestro dinero (inclusivo)
Komelyuh han / Nuestro dinero (exclusivo) Hemelyuh / dinero de ustedes Smelyuh heb’ (naj-ix) / Su dinero de ellos o ellas
STX’IHALNHEB’ANIL HEJ B’IHE / PLURALIZACIÓN DE SUSTANTIVOS (HEJ, HEB’, LAJ)
Yewal yinh suptzoti’: heb’/ Ejemplo con el prefijo heb’. (Se utiliza para pluralizar personas).
Heb’ ya’ mama’/Los señores Heb’ ix/ ellas Heb’ ya’ kuywahom/Los maestros Heb’ naj tzeh /Los jóvenes Heb’ naj/ ellos Heb’ ya’ mimi’ / Las señoras
Yewal yinh suptzoti’: hej/ Ejemplo con el prefijo hej. (Se usa para pluralizar animales, plantas o cosas).
Hej te’ te’/ Los árboles Hej te’ chem/Las sillas Hej no’ chiyoh/Los pollos Hej no’ honon / Los abejorros
Hej ch’en xhaluh/Los jarros de metal Hej konhob’/Los pueblos Hej yab’il / Las enfermedades Hej no’ ch’ik / Los pájaros
Yewal yinh suptzoti’:laj/ Ejemplo con el sufijo laj. (Indica abundancia del sustantivo) Ch’enlaj/ Lugar donde existe piedra en abundancia. Ha’laj/ Lugar donde existe agua en abundancia.
2.2. Identificación de los prefijos poseedores de sustantivos, prevocálicos y preconsonánticos, establecidos por las normas del idioma Popti’. 2.2. Identificación de prefijos y sufijos que determinan la pluralización de sustantivos, en frases y oraciones. 4.3. Clasificación de sustantivos por su género y número, haciendo uso de la noción de pluralidad y singularidad.
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i
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Te’laj/ Lugar donde existe árboles en abundancia. Xajlaj /Lugar de sarros. Pamlaj/ Lugar de lagunas. ETB’INHEHOM B’IHE / MODIFICADORES DE SUSTANTIVO 1. Hej teq’b’awom / Clasificadores
Hej steq’b’awomal anmah / Clasificadores de trato directo para personas: Ix, Xo', Naj,
Ho’, Ya', Ixh, Mimi’, Mama', Xhi', Miyay, Mam, Mamin, Mi', Cho'.Yewal / ejemplo:
Ix Malin/ Esa María (dicho de forma despectiva) Xo’ Antun/ Antonia (dicho de forma afectiva) Naj Teles / Ese Telésforo (dicho de forma despectiva) Ho’ Teles / Telésforo (dicho de forma afectiva Ya’ Tik/ Don Diego Ixh Ros / Usted Rosa (se utiliza al señalar a una mujer) Mimi’ Xuwin/ Doña Juana Mama’ Pasil / Don Basilio Xhi’ Hoseh / Usted José (se utiliza al señalar a un hombre) Hachti’ miyay / Usted señora Hachti’ mam / Usted papá o abuelo Mamin Maltixh / Señor Baltazar (se utiliza solo con señores o personas de edad avanzada) Mi’ Tin / Mamá Trinidad o doña Trinidad (con mucho respeto) Tonh munil cho’ /Vamos a trabajar(expresión dicha a un compañero) Tonh munil cho’wej / Vamos a trabajar (expresión dicha a compañeros)
Hej steq’b’awomal no’ noq’/ Clasificadores para animales: No', Metx (clasificador solo
para perros). Yewal / ejemplo:
No’ kuwis / La paloma No’ chiyoh / El pollo No’ tx’ow/ El ratón No’ b’ah/ El topo
No’ retet / El pájarocarpintero No’ intam / La iguana No’ tz’unun / El colibrí No’ pech / El pato
No’ cheh / El caballoNo’ mis / El gato No’ b’alam/ El tigre Metx txi’ / El perro
Steq’b’awomal te’ te’/ Clasificador para plantas: Te’.Yewal / ejemplo:
Te’ manhku’ / El mango Te’ kenyah / El banano Te’ lob’altx’ix / La mora Te’ kapeh / El café Te’ tz’inte’ / La yuca
Te’ tx’ab’in / El chipilín Te’ q’oq’ / El chilacayote Te’ pon / El jocote Te’ lemnixh / El limón Te’ kajq’oq’/ La sandía
Te’ sanh / El chalún Te’ tz’isis / El ciprés Te’ tah / El pino Te’ kajlob’altx’ix / La fresa Te’ matzati’ / La piña
Steq’b’awomal ha’ ha’/ Clasificador para el agua:Ha’.Yewal / ejemplo:
Ha’ niman / El río Ha’ snuq’ ha’ / El nacimiento de agua
Ha’ eloma’ / La corriente Ha’ pam / La laguna
Ha’ atz’ama’/ El mar Ha’ ha’ / El agua
Steq’b’awomal ixim ixim / Clasificador para el maíz: Ixim (para el maíz o todo tipo de
alimento hecho con él). Yewal / ejemplo:
Ixim ixim / El maíz Ixim pichi’/ La bebida
Ixim yal ixim / La bebida Ixim b’itx / El tamal
Ixim wah / La tortilla Ixim nimej b’itx / El tamalón
Steq’b’awomal ch’en ch’en / Clasificador para minerales: Ch’en(para la piedra o todo tipo
de objetos hechos de cualquier mineral).Yewal / ejemplo: Ch’en ch’en / La piedra Ch’en seq’b’al / El cuchillo Ch’en kanhset / El carro Ch’en pultah / La puerta de
Ch’en kolq’ab’e / El anillo Ch’en uweh / El collar Ch’en omeh / El arete Ch’en q’onch’en / La
Ch’en xih / La olla de metal Ch’en xhaltin / La sartén Ch’en ch’ikch’en / El avión Ch’en machit / El machete
1.3. Aplicación de los diferentes clasificadores que existen en el idioma maya Popti’ en pequeñas frases. 1.3. Utilización de expresiones que demuestran respeto en el trato con otras personas (clasificadores personales en idiomas mayas). 4.2. Elaboración de un álbum clasificando figuras y palabras de acuerdo al clasificador.
1989
o
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metal Ch’en chehch’en / La motocicleta
computadora Ch’en k’ak’amuxhch’en / La bicicleta
Ch’en wentanah / La ventana de metal
Steq’b’awomal atz’am atz’am / Clasificador para la sal: Atz’am. Yewal / ejemplo:
Atz’am atz’am / La sal
Steq’b’awomal tzetet/ Clasificador para cosas: Tx’al (para objetos hechos de hilo), Tx’anh
(para objetos hechos de maguey), Q’ap (para objetos hechos de trapo). Yewal / ejemplo:
Tx’al sintahe / La cinta Tx’al paxahe / La faja Tx’al tx’al / El hilo
Tx’anh tx’anh / El lazo Tx’anh txim / La red Tx’anh atx’b’anh / La hamaca Tx’anh tz’ispah / El morral
Q’ap kamixhe / La camisa Q’ap wexe / El pantalón Q’ap chanhe / El corte Q’ap kole / El güipil
Steq’b’awomal q’a’ q’aq’ / Clasificador para el fuego: Q’a’. Yewal / ejemplo:
Q’a’ q’aq’ / El fuego
Steq’b’awomal tx’otx’ tx’otx’ / Clasificador para la tierra: Tx’otx’ (para la tierra y objetos
hechos de barro). Yewal / ejemplo:
Tx’otx’ tx’otx’ / La tierra Tx’otx’ xih / La olla de barro Tx’otx’ xhaluh / El jarro de barro
Tx’otx’ xhaltin / La sartén de barro Tx’otx’ sam / El comal de barro Tx’otx’ sek’ / El plato de barro
Tz'ul ab'ix b’ay ch’oknikoj hej teq'b’awom / Frases en las que se utilizan los clasificadores.
Yewal / ejemplo:
No’ tz'ul pech/ El pato pequeño No’ nawalla mis/ El gato brujo No’ niman lab’ah / La serpiente grande No’ saj'inh chiyoh /El pollo blanco Tx’otx’ pohil xhaluh / El jarro quebrado
No’ icham chiyoh/El gallo No’ ni’an sajcheh/ El venadito Te’ niman mansan / La manzana grande Tx’anh ni’an txim / La red pequeña Q’ap saj kamixhe / La camisa blanca
Uso de clasificadores más sustantivos comunes en términos de origen español (palabras
mayanizadas)
Ch’en echeh / El hacha Ch’en texhelexh / La tijera Te’ pultah / La puerta Q’ap kamixheh / La camisa No’ xapun / El jabón No’ lech / La leche Te’ kapeh / El café No’ woton/ El botón Te’ wentanah / La ventana Ch’en lawuxh / El clavo Ya’ paleh / El cura Te’ manhku’ / El mango Ch’en laweh / La llave Ya’ alkal / El alcalde Tx’otx’ texah / La teja Q’ap payu’e / El pañuelo No’ chichalon/ El chicharrón Tx’al kanyamoh/ El cáñamo Te’ kaxhah / La caja No’ choris / El chorizo Tx’al paxah / La faja Te’ kahon / La caja grande No’ lonhkanis / La longaniza Te’ kenyah / El banano Ya’ tihoxh / El santo Te’ pilal / El pilar Te’ panhku’ / El banco Te’ mexhah / La mesa
Te’ lalexh, lahanxhexh / La naranja
Te’ tulisnah / El durazno
Ch’en akuxhah / La aguja Te’ jenjiwleh / El jengibre Te’ mansan / La manzana Te’ kachimpah / La pipa Te’ maniyah / Lamanía Te’ melon / El melón Ya’ kumpale / El compadre Ya’ kumaleh / La comadre Te’ jonjolinh / El ajonjolí Te’ axhuxh / El ajo
Te’ b’ik’/ El aceite Te’ alawenah / La hierva buena
Te’ pasku’ / La flor de pascua Te’ aros / El arroz Q’ap melyaxh / Las medias No’ palamuxh / La paloma de castilla
Te’ asukal / El azúcar No’ kaplaxh / La cabra
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p
200
2. Yalb’anil b’ihe / Adjetivos
Hej yalb’anil b’ihe chyalni hantaj hun/ Adjetivos que indican tamaño. Yewal / ejemplo:
nimej/ grande nimejal / grande tz’ulik/ pequeño ni’an/pequeño
icham/viejo tzeh/joven q’opoh / señorita mama’ / señor
mimi’ / señora tz’ul unin / bebé tz’ulik yoj/ corto nimej yoj / largo
nimej stel/ alto(estatura) tz’ulik stel/ bajo (estatura) txannhe stel / mediano de altura txannhe yoj / mediano de largo
Hej yalb’anil b’ihe chyalni tzet yelaw/ Adjetivos que indican color. Yewal / ejemplo:
saj/ blanco q’an/ amarillo kaj/ rojo q’ej/ negro yax/ verde yaxtzuh/ verde limón
Hej yalb’anil b’ihe chyalni tzet jilni/ Adjetivos que indican forma. Yewal / ejemplo:
b’aj / delgado b’aq’ich / gordo kistal / feo o desaseado eltich’an / bonito o bello aris / listo k’ulch’an / bonito
Hej yalb’anil b’ihe chyalni hantaj / Adjetivos numerales. Yewal / ejemplo:
Te’ howeb’ mexhah/ Las cinco mesas. No’ oxk’onh noq’/Los tres animales. Te’ oxeb’ mansan/ Las tres manzanas.
No’ wajk’onh sajcheh / Los seis venados. Te’ b’alunheb’ pon/ Los nueve jocotes. Metx hujk’onh tx’i’ / Los siete perros
Flexión de adjetivos: Marcadores de personas gramaticales. Yewal / ejemplo:
Nimejal hin han / Soy grande. Isah hach / Usted es haragán. Aris ix / Ella es lista. Aris naj / Él es listo. Tz’ulik honh / Somos pequeños. Tz’ulik honh han / Somos pequeños. Icham hex / Son viejos (son adultos). Isah heb’ ix / Ellas son perezosas (haraganas). Isah heb’ naj / Ellos son perezosas (haraganes).
Pluralización de adjetivos. (Sufijo taj y pluralizador hej). Yewal/ejemplo: Te’ nimejtaj nhah / Las casas son grandes. Tz’uliktajnhe no’ noq’ / Los animales son pequeños. Ichamtajxa heb’ ya’ winaj / Los hombres son ancianos Hej te’ nimejtaj nhah / Las casas grandes Hej te’ nimej nhah / Las casas grandes Hej no’ tz’ulik noq’ / Los animales pequeños Heb’ ya’ icham winaj / Los ancianos Hej te’ yax manhku’ / Los mangos verdes
Sufijo - ‘inh- para animales en adjetivos que refieren color.Yewal/ejemplo: Saj’inh / blanco (referencia a animal). Saj’inh no’ cheh / El caballo es de color blanco Q’ej’inh/ negro (referencia a animal) Q’ej’inh metx tx’i’ / El perro es de color negro Q’an’inh / amarillo (referencia a animal) Q’an’inh no’ wakax / La vaca es de color amarillo
2.1. Descripción de las características de objetos y de personas por medio de adjetivos calificativos, haciendo uso de gestos y movimientos. 4.5. Expresión de ideas utilizando adjetivos calificativos y posesivos. 4.5. Aplicación de los numerales en situaciones comunicativas (adjetivos numerales en idiomas mayas). 4.4. Identificación del adjetivo como la parte de la oración que describe al sustantivo indicando color, tamaño, cualidades, nacionalidad, entre otros. 2.1. Descripción de las características de objetos y de personas por medio de adjetivos calificativos, haciendo uso de gestos y movimientos. 4.5. Expresión de ideas utilizando adjetivos calificativos y posesivos.
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Kaj’inh / rojo (referencia a animal) Kaj’inh no’ Yewaxh / La yegua es colorada Yax’inh / verde (referencia a animal) Yax’inh no’ yaxtah / El cargapino es de color verde.
Sustantivos con función adjetival. (Los sustantivos se pluralizan con el sufijo-taj). Yewal / ejemplo:
B’ihe / Sustantivo Yewal/ejemplo Stzoti’ wes / español
Q’opoh / señorita Heb’ ix q’opohtaj Las señoritas Tzeh / joven Heb’ naj tzehtaj Los jóvenes Icham / anciano, adulto Heb’ ya’ ichamtaj Los ancianos Ixnam / anciana Heb’ ya’ ixnamtaj Las ancianas
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YOX MAJAN / UNIDAD III
TZET CHYAL TE’ CNB/ PROPUESTA
DEL CNB TZET ANMAHIL/ GÉNERO Winaj / Masculino (aplica solo para el hombre y no para animales). Yewal/ejemplo:
Naj Manel / Manuel Ho’ Xhuxh / José Naj Antun /Antonio Ho’ Hoseh / José Naj Hulyan / Julián Ho’ Hesus /Jesús
Ix / Femenino
Ix Ros / Rosa Xo’ Malin / María Ix Anah /Anita Xo’ Kantel / Candelaria Ix Xuwin / Juana Xo’ Antun / Antonia
Icham / macho (aplica solo para animales). Yewal / ejemplo:
Icham chiyoh / gallo Icham pech / pato ´ Ix / hembra (aplica solo para animales). Yewal / ejemplo:
Ix chiyoh / gallina Ix Pech / pata
STEQ’B’AWOM B’IS / CLASIFICADORES NUMÉRICOS: WANH, K’ONH, EB’. Yewal/ejemplo Haywanh / número (yetnhe anmah / aplica solo a personas).
Suptzoti’ wanh/ Sufijo wanh. Yewal/ejemplo:
Heb’ ix oxwanh kuywahom / Las tres maestras Waxajwanh heb’ ya’ alkal / Los alcaldes son ocho. Hujwanh heb’ ix nixhtej / Son siete las niñas.
Hayk’onh / número (yetnhe no’ noq’ / aplica solo a animales).
Suptzoti’ k’onh/ Sufijo k’onh. Yewal/ejemplo:
Hej no’ kab’k’onh txitam / Los dos cerdos. Hujk’onh metx tx’i’ / Los perros son siete. Oxk’onh no’ chiyoh / Son tres los pollos.
Hayeb’ / número (yetnhe tzetet / aplica solo a cosas).
Suptzoti’ eb’ / Sufijo eb’. Yewal/ejemplo:
Te’ howeb’ nhah / Las cinco casas. Wajeb’ motx kenyah / Seis canastas de banano. B’alunheb’ choq’al ha’ ha’ / Son nueve tinajas con agua.
TZ’OTI’ TZ’ULIKNHEB’AL / PARTÍCULA DIMINUTIVA: NI’AN / PEQUEÑO. Yewal / ejemplo:
Ni’an witz / El cerro pequeño (el cerrito) Ni’an tx’at / La cama pequeña Ni’an nhah / La casa pequeña(la casita) Ni’an sajcheh / El venado pequeño (el venadito) Ni’an mexhah / La mesa pequeña (la mesita)
Ni’an xhilah / La silla pequeña(la sillita) Ni’an pultah / La puerta pequeña Ni’an te’ / El árbol pequeño (el arbolito)Ni’an pachamkanh / El elefante pequeño Ni’an machit / El machete pequeño
4.2. Ejemplificación de palabras al agregar elementos del idioma Popti’ que señalan género. 4.2. Ejemplificación de palabras al agregar elementos del idioma Popti’ que señalan número. 4.2. Formación de palabras agregando partícula diminutiva y aumentativa.
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TZOTI’ NIMEJNHEB’AL / PARTÍCULA AUMENTATIVA: NIMAN / GRANDE. Yewal / ejemplo:
Niman witz / El cerro grande Niman mexhah / La mesa grande Niman nhah / La casa grande Niman ch’en / La piedra grande Niman machit /El machete grande
Niman noq’ / El animal grande Niman te’ / El árbol grande Niman sajcheh / El venado grande Niman pachamkanh / elefante grande NimanXib’al / peine grande
HUNTEQ’ / EL ARTÍCULO Hun / Uno, una (Artículo indefinido para singular). Yewal / ejemplo:
Hun no’ cheh / Un caballo Hun ya’ mimi’ / Una señora Hun xjil yet ewi / Aquél o aquello que vimos ayer Hun tx’otx’ xhaluh / Un jarro de barro Hun xo’ ni’an / Una niña
Hun te’ nimej te’ / Un árbol grande Hun no’ txitam / Un cerdo Hun ch’en sam / Un comal de metal Hun naj winaj / Un hombre Hun te’ ch’iw / Una anona
Hunq’ahan, hunteq’an / Unos, unas (Artículo indefinidopara plural). Yewal / ejemplo:
Hunq’ahan no’ cheh / Unos caballos Hunq’ahan te’ nimej te’ / Unos árboles grandes Hunq’ahan heb’ ya’ mimi’ / Unas señoras Hunq’ahan no’ txitam / Unos cerdos Hunq’ahan te’ manhku’ / Unos mangos Hunq’ahan ch’en kanhset / Unos carros Hunq’ahan ch’en k’ak’amuxhch’en / Unas bicicletas Hunq’ahan ch’en q’onch’en / Unas computadoras Hunq’ahan ch’en chehch’en / Unas motocicletas Hunq’ahan tx’otx sam / Unos comales de barro
SUPTZOTI’ YEWAL/ PRONOMBRES DEMOSTRATIVOS: tu’ / ese, ti’ / éste, la /(especificativo). Yewal / ejemplo:
Hun ti / éste Hun tu’ / ese Hun tu’ la / ese (que vemos o conocemos) B’et ti’ la / aquí (donde estamos) B’et tu’ / ahí Ha’ ti’ / Es éste Ha’ tu’ / Es ese
¿Ha’ ti’ chatx’aha? / ¿Esto es lo que está lavando? ¿Hun ti’ chawala? / ¿Es de esto que habla? ¿Hun tu’ xawi’tij? / ¿Ese fue lo que trajo? B’et ti’ ay honh / Aquí estamos B’et tu’ xkonh tohi / Allá nos fuimos
HEL B’IHE / PRONOMBRES INDEPENDIENTES
Hayin / yo. (B’ab’el anmah yinh shune’al / Primera persona en singular) Hayach / tú. (Skab’ anmah yinh shune’al / Segunda persona en singular) Ha’ (ix / naj) / él / ella. (Yox anmah yinh shune’al / Tercera persona en singular) Hayonh / nosotros. (B’ab’el anmah yinh stx’ihalil / Primera persona en plural) Hayex / ustedes. (Skab’ anmah yinh stx’ihalil / Segunda persona en plural) Ha’ heb’ (ix / naj) / ellos / ellas. (Yox anmah yinh stx’ihalil / Tercera persona en plural)
Yewal/ejemplo:
- Ha’ naj xb’eyik’oj / Él fue. - Ha’ heb’ ya’ mimi’ xmunlahi / Las señoras son las que trabajaron. - Chach toj, hayin chin kanoj han / Tú irás y yo me quedaré.
4.3. Redacción de oraciones estableciendo concordancia entre artículo y el núcleo del sujeto. 4.1. Utilización del artículo como modificador del sujeto en una oración. 4.2. Identificación de palabras que describen pronombres demostrativos de uso en el idioma Popti’.
4.2. Identificación de palabras que describen pronombres independientes de uso en el idioma Popti’. 4.2. Identificación de las personas gramaticales: primera, segunda, tercera persona en singular; primera, segunda y tercera persona en plural.
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UHWAL / VERBO Uhyinh / Verbo transitivo: presuponen la participación de dos elementos para su realización (la acción del verbo recae sobre otra persona, animal o cosa). Yewal / ejemplo:
chsloq’o/ compra chskolo / ayuda
chstzok’o / corta chslaq’a / abraza
chstx’aha / lava chstz’oho / besa
Tz'ul ab'ix b’ay ch’oknikoj hej uhyinh / Frases en las que se utilizan verbos transitivos. Yewal / ejemplo:
Chach hinmaq’a / Te golpeo Chin halaq’a / Me abrazas Chi yil naj / Él lo ve Chi stzab’a / Lo agarra él / ella Chapotx’o / Usted lo mata
Uhjinh / Verbo intransitivo: indican un solo participante en la acción (la acción del verbo recae sobre el mismo sujeto). Yewal / ejemplo:
chwa’i / come ch’axhni/ Se baña
cht’ujwi / brinca chtzeb’i/ ríe
ch’oq’i/ llora chlinhi / Se para
Tz'ul ab'ix b’ay ch’oknikoj hej uhjinh / Frases en las que se utilizan verbos intransitivos. Yewal / ejemplo:
Chin xewi / Yo descanso Chih oq’i / Llora él / ella Chin ayi / Yo bajo Chin eli / Me quito Chach ek’i / Usted pasaChach ahí / Usted sube
HEJ Q’INALE YINH UHWAL / LOS TIEMPOS VERBALES
Tiempo aspecto completivo (xuhi / pasado). Se usan los morfemas -mak- y -xk-. Yewal/ejemplo
Tiempo aspecto completivo cercano:
Uhyinh/ Verbo transitivo. (La acción del verbo recae sobre otra persona, animal o cosa) Xkin hatentoj han. / Usted me empujó Makin halaq’ han. / Usted me abrazó. Xkach hinmay han. / Lo regañé (a usted) Makonh hawil han. / Usted no vio. Mayil naj heb’ ix. / Él vio a ellas. Uhjinh/ verbo intransitivo. (La acción del verbo recae sobre el sujeto) Makin b’elwi han. / Caminé Xkach sajchi. / Usted jugó Makonh b’itni han. Cantamos Xkex kanhalwi. / Ustedes bailaron Makin ayk’ay han. / Me caí.
Tiempo aspecto completivo lejano: se usa el prefijo -k- en primeras y segundas personas,
en tercera persona se usa el prefijo -x- . Yewal / ejemplo: Uso de –k- en verbo transitivo con primeras y segundas personas: Kach wil han. / Lo vi ( a usted) Kin ha wil han./ Me vio (usted) Konh ha wil han. / Los vi (a ustedes) Uso de –k- en verbo intransitivo con primeras y segundas personas: Kin axhni. /Me bañé. Kach axhni. / Te bañaste (tú) o se bañó (usted)
4.2. Clasificación de los verbos transitivos e intransitivos de acuerdo a las normas gramaticales del idioma Popti’. 4.2. Identificación de la función del verbo en una oración. 4.2. Identificación de palabras que describen verbos. 5.1. Diferenciación entre sustantivo, adjetivo y verbo, en idioma Popti’. 4.2. Análisis de los tiempos verbales (presente, pasado y futuro y progresivo). 4.3. Conjugación de forma oral de los diferentes verbos para la aplicación en la vida cotidiana. 4.5. Identificación de los elementos que determinan el tiempo aspecto verbal en los idiomas mayas. 5.1. Aplicación de los tiempos verbales (completivo, incompletivo, progresivo y futuro potencial en los idiomas Mayas) en diferentes actividades comunicativas.
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Konh axhni. / Nos bañamos. Kex axhni. / Se bañaron. Uso de –x- ante terceras personas como objeto transitivo: Xwil han / Lo vi Xwil heb’… / Los vi a ellos Xin laq’ han / Lo abrasé Xanab’e / Usted lo extrañó Xalot’o / Usted lo cortó (con tijera) Uso de –x- ante terceras personas como objeto intransitivo: X’axhni / Se bañó X’axhni heb’. / Ellos se bañaron. Xb’elwi heb’ ix. / Ellas caminaron NOTA: las reglas presentadas anteriormente se generalizan a la mayoría de verbos excepto al verbo decir. Éste verbo utiliza los morfemas -k- y -xh- para indicar el tiempo aspecto completivo. -k- se escribe prefijando a primeras y segundas personas, mientras que -xh- a terceras personas. Yewal/ ejemplo: Kinchi / dije Kachi / dijiste Konhchi / dijimos Kexchi / dijeron ustedes Con terceras personas: Xhi / Dijo el/ella Xhi heb’ / Dijeron ellos / ellas
Tiempo aspecto incompletivo (chuhi / presente). Se usan los morfemas –ch- y –ch’-, son morfemas que marcan tiempo aspecto incompletivo.
Ejemplos con -ch- Chonh munlahi / Trabajamos Chb’elwi / Él camina Chawila / Lo ve o lo ves Chyila / Ella o él lo ve Cheh maq’a / Ustedes le pegan Chach oq’i / Usted llora Chex oq’i / Ustedes lloran Chin hatentoj han / Me empujas Chach hinmay han / Te regañé Chon hawil han / Nos ves Chyil naj heb’ ix / Él ve a ellas El morfema - ch’- se escribe ante raíces verbales intransitivas que inician con vocal cuando el sujeto del verbo es tercera persona singular y plural. Yewal / ejemplos con - ch’- Ch’awi / grita Ch’oq’i / llora Ch’eltij / sale Ch’ek’i / pasa Ch’oktoj / entra
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Tiempo aspecto Potencial (chuhuj / futuro). Se marca por medio de los sufijos -oj- / -uj- , y - b’- que se auxilian del marcador de aspecto incompletivo -ch-y-ch’- .
Ejmplos con -oj- Chin b’elwoj han / caminaré Chach sajchoj / jugarás Ch’awoj naj / él gritará Ch’oq’oj naj / él llorará Ch’eloj / se quitará
Ejemplos con -uj- Chex txuluj / ustedes defecarán Chonh huluj / vendremos Chin mujluj / observaré Chin uk’uj / beberé (licor) Chach xub’luj / Usted silbará
Tiempo aspecto progresivo (lanhan yuni / progresivo). Indica que una acción se está realizando y se marca por medio de la partícula -lanhan-. Éste se escribe como palabra independiente antes del verbo. También presupone escribir - n - más sufijo de categoría - i -. Ambos se escriben inmediatamente después de la raíz o base verbal. Ejemplos: Lanhan hin hatenni han. / Me está usted empujando. Lanhan han hin mayni han. / Lo estoy regañando (a usted). Lanhan honh hawilni han. / Nos está usted viendo. Lanhan yilni naj heb’ ix. / Él está viendo a ellas. Lanhan hach hinsayni han/ Yo lo estoy buscando (a usted) Los sujetos de verbos intransitivos conjugados con este aspecto, se escriben con los morfemas –hin- , -ko-, -y-, -he-. Ejemplos: Lanhan hinb’elwi han. /Estoy caminando. Lanhan kosajchi han. / Estamos jugando. Lanhan kob’itni han. / Estamos cantando. Lanhan yawi ix. / Ella está gritando. Lanhan hemaxli. / Ustedes están bromeando. KOLOM UHWAL / ADVERBIO
Kolom uhwal yet q’inale/ Adverbios de tiempo. Yewal / ejemplo:
sab’ / temprano pet/ luego may/ Por la mañana sajk’alil / Antes Meridiano x’ali/ tarde
hekal/ mañana ewi/ ayer kab’i/ anteayer kab’e/ Pasado mañana ti’nanh/ hoy
Kolom uhwal yet q’inale yinh hej tz’ayik xax ek’toj / Adverbios de tiempo para días
pasados.Yewal / ejemplo:
Ewi/ Ayer Kab’i/ Anteayer, hace dos días Yoxi/ Hace tres días Skonhi/ Hace cuatro días Sho’xi/ Hace cinco días swajq’inh/ Hace seis días Shujq’inh/ Hace una semana (siete días) Swaxajq’inh/ Hace ocho días
Ewitaxa / Desde ayer Kab’itax/ Desde anteayer Ewito/ Hasta ayer Kab’ito/ Hasta anteayer Yoxitax/ Hace tres días Yoxito/ Hasta hace tres días Konhetax/ Hace cuatro días
Kolom uhwal yet q’inale yinh hej tz’ayik chto ek’ojtoj / Adverbios de tiempo para días
futuros. Yewal / ejemplo:
Hekal / Mañana Kab’e/ Dentro de dos días Oxe/ Dentro de tres días Konhe/ Dentro de cuatro días Hob’ix/ Dentro de cinco días
Wajq’e/ Dentro de seis días Hujb’ix/ Dentro de siete días Lahunhb’ix/ Dentro de diez días Holahunhb’ix / Dentro de quince días
5.1. Utilización de los adverbios como modificadores directos del verbo, del adjetivo y de otro adverbio en la producción de textos. 4.4. Identificación de adverbios que indican tiempo, lugar y cantidad.
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Kolom uhwal yet q’inale yinh hej hab’il xax ek’toj / Adverbios de tiempo para años
pasados. Yewal / ejemplo:
Hunab’i/ Hace un año Kab’ab’i/ Hace dos años
Oxab’i/ Hace tres años Kanhab’i/ Hace cuatro años
Ho’ab’i/ Hace cinco años Wajab’i / Hace seis años
Kolom uhwal yet q’inale yinh hej hab’il chto ek’ojtoj / Adverbios de tiempo para años
futuros. Yewal / ejemplo:
Hunab’/ Dentro de un año Kab’ab’/ Dentro de dos años Oxab’/ Dentro de tres años
Kanhab’/ Dentro de cuatro años Ho’ab’/ Dentro de cinco años Wajab’ / Dentro de seis años
Kolom uhwal yet hej ehob’al / Adverbios de lugar. Yewal / ejemplo:
kawil/ cerca nahat/ lejos
b’eytu’/ahí b’ey ti’ / aquí
hat/ ahí hata b’eytu’ / hasta ahí
Kolom uhwal yet hej yub’anil / Adverbios de manera. Yewal / ejemplo:
lemb’il/ rápido anhe/ rápido
ipan/ rápido leman/ rápido
maq’il/ preferible, mejor
Kolom uhwal ch’alni hantaj / Adverbios de cantidad.Yewal / ejemplo:
kaw/ mucho tx’ihal/ mucho
hantaj/ demasiado tx’ihal el / Muchas veces
ni’anch’an/ poco
TXOLTZOTI’ / LA ORACIÓN Hej txoltzoti’ ta’web’al / Oraciones afirmativas. Yewal / ejemplo:
Xslotoj naj Manel hune’ te’ kenyah / Manuel se comió un banano. Xyelq’atoj ix Malin kab’eb’ ch’en kolq’ab’e / María se robó dos anillos. Xyitij naj Xhuxh hune’ k’itan te’ kajq’oq’ / José trajo una sandía. Xsmaq’ xo’ Antun metx tx’i’ / Antonia pegó al perro. Xsb’ejtoj naj Xhap sb’ok’wi’ / Sebastián tiró su sombrero.
Hej txoltzoti’ manhk’ob’al / Oraciones negativas. Yewal / ejemplo:
Mach xyuk’ ix Axhul yulul / Angelina no tomó su atol. Mach xyitij naj Pel yum / Pedro no se trajo su cuaderno. Mach chin toj munil ti’nanh han / No iré a trabajar hoy. Mach smaq’ xo’ Ramon ho’ Xhuxh /Ramona no pegó a José. Mach xul naj Pelis yinh kuyum ti’nanh / Feliciano no vino a la escuela hoy.
Hej txoltzoti’ chejwab’al / Oraciones imperativas. Yewal / ejemplo:
Kat b’et ti’ /Venga aquí. Itij ixim pan / Traiga el pan. Elanhtoj b’et ti’ tinanhnahi/ Salga de aquí inmediatamente. Hitzanhtij hinhk’atanh han/ Acérquese hacia mí. As loq’ hunuj te’ kenyah/ Vaya a comprar un banano.
Hej txoltzoti’ q’anb’eb’al/ Oraciones interrogativas. Yechel q’anb’eb’al (¿?) Hej tzoti’ q’anb’eb’ahil /Palabras interrogativas
¿B’aytet? / ¿Cuál? Yewal/ ejemplo: ¿B’aytet ch’en machit ch’oknikoj hawuh? / ¿Cuál es el machete que está usando? ¿Tzet? / ¿Cómo? Yewal/ ejemplo:
4.3. Redacción de oraciones poniendo mayúscula al principio y punto al final. 2.2. Identificación de las palabras que integran una oración. 2.2. Lectura de oraciones con el ritmo y entonación propias del idioma Popti’. 5.4. Utilización de las reglas de concordancia entre los diferentes elementos de la oración al expresar sus ideas. 5.2. Organización de las oraciones en un párrafo siguiendo el orden lógico de las ideas según la clase de oración: afirmativa, negativa, imperativa, interrogativa y exclamativa. 3.1. Escritura y lectura de oraciones formadas con las palabras del vocabulario básico.
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¿Tzet hab’ih? / ¿Cómo se llama? ¿Tzet? / ¿Qué? Yewal/ ejemplo: ¿Tzet chawala? / ¿Qué dice? ¿Tzetet? / ¿Qué objeto? Yewal/ ejemplo: ¿Tzetet hune’ chjiltoj tu’? / ¿Qué objeto es aquél que se divisa? ¿Tzetet? / ¿Qué cosa? Yewal / ejemplo: ¿Tzetet hune’ lanhan yek’toj hakawilal tu’? / ¿Qué cosa es aquello que está pasando cerca de usted? ¿Tzet chuh? / ¿Cómo se hace? Yewal/ ejemplo: ¿Tzet chuh kowatx’en ixim b’itx? / ¿Cómo se preparan los tamales? ¿Tzet chuh kowatx’en hune’ munil tu’? / ¿Cómo se hace ese trabajo? ¿Tzet yuh? / ¿Por qué? Yewal/ ejemplo: ¿Tzet yuh x’ali hawuli? / ¿Por qué llegó tarde? ¿B’aytu’? / ¿Dónde? Yewal/ ejemplo: ¿B’aytu’ Chjila’ kob’ah? / ¿Dónde nos veremos?
¿B’aytu’ chach tohi? / ¿Dónde va? ¿Hantaj? ¿Hayeb’? / ¿Cuánto? Yewal/ ejemplo: ¿Hantaj te’ kenyah ay yul te’ motx? / ¿Cuántos bananos hay dentro del canasto? ¿Haywanh? / ¿Cuántas personas? Yewal/ ejemplo: ¿Haywanh mak x’apni? / ¿Cuántas personas llegaron? ¿Hayk’onh? / ¿Cuántos animales? Yewal/ ejemplo: ¿Hayk’onh no’ pech? / ¿Cuántos patos? ¿B’aq’inh?¿B’aq’in? / ¿Cuándo? Yewal/ ejemplo: ¿B’aq’inh chachtoj Xe’q’aq’? / ¿Cuándo irá usted a Guatemala?
Yewal txoltzoti’ q’anb’eb’al / Ejemplo de Oraciones interrogativas
- ¿Mak xlonitoj te’ manhku’? Hayin han, mach hayinoj han / ¿Quién se comió el mango? Yo fui, no fui yo.
- ¿Tzetet xawal winh han? Machtzet / ¿Qué dijo de mí? Nada. - ¿B’et ti’ chmunla naj Xhuwan? Ho’ b’et ti’, machtaj b’et ti’ /
¿Aquí trabaja Juan? Si aquí, aquí no. - ¿B’aytu’ chach kuywi? B’etet konhob’ / ¿Dónde está estudiando? En el pueblo. - ¿Chach toj kanhalwoj yinh q’inh? Ho’, machoj / ¿Irá usted a bailar en la fiesta? Si, no. - ¿Hayach xkin hamaq’ han? Ho’, hayin han; machoj machtaj hin han /
¿Usted me pego? Si, yo fui; no, no fui yo. - ¿Hayex chex toj munlahoj ti’nanh? Ho’, chonh toj han; machoj, mach chonh toj han /
¿Ustedes irán a trabajar? Si iremos; no, no iremos. - ¿Chach toj kuyum yet hekal? Ho’, chin toj han; machoj, mach chin toj han /
¿Irá usted a la escuela mañana? Si, iré; no, no iré. - ¿Xax hawatx’e hamunil yet kuyum? Ho’ xax hinwatx’e han; machoj, machto tzet chin watx’e
han / ¿Ya hizo la tarea de la escuela? Si ya lo hice; no, no he hecho nada. - Hayonh chonh kanhalwoj ti’nanh? Ho’, hayonh; machoj, machtaj hayonh /
¿Nosotros bailaremos hoy? Si, nosotros; no, nosotros no. Hej txoltzoti’ k’ayb’alk’uleh /Oraciones exclamativas. Yechel k’ayb’alk’ule / Signos de admiración (¡ !). Yewal / ejemplo:
¡Kaw k’ulch’an! / ¡Muy hermoso! ¡Kaw tzalalal! / ¡Qué alegría! ¡Kaw xkin xiw han! / ¡Me asusté mucho! ¡Kaw xk’ay hink’ul han! / ¡Me sorprendí mucho! ¡Wak’a’ hune’ chwil ti’! / ¡Que es lo que estoy viendo!
UHWOM/ SUJETO Txoltzoti’ hune’nhe yuhwomal / Oraciones con sujeto simple. Yewal / ejemplo: Stihb’anil / Explicación: P= Predicado (Yalb’anil uhwom); S= Sujeto (Uhwom); SE=Sujeto Enfatizado; O= Objeto.
4.3. Formulación de oraciones negativas en idioma Popti’. 4.1. Diferenciación entre oraciones afirmativas y negativas. 4.1. Identificación de las oraciones imperativas. 2.1. Identificación de las palabras interrogativas que permiten ubicar los detalles importantes en una lectura (¿Qué?, ¿Dónde?, ¿Cuándo?, ¿Cómo?, ¿Cuál?, ¿Por qué?). 1.2. Formulación de preguntas para aclarar o ampliar información escuchada. 1.2. Reestructuración de la información obtenida como respuesta a las preguntas formuladas. 4.3. Formulación de oraciones negativas en idioma Popti’. 4.1. Diferenciación entre oraciones interrogativas y exclamativas, haciendo énfasis en los signos y en el tono de voz que se aplica. 3.1. Formulación de oraciones afirmativa, negativa, imperativa, interrogativa y exclamativa en idioma Popti’. 4.3. Utilización de las palabras que constituyen el sujeto.
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Chstx’ah naj Pelip sxanhab’ / Felipe lava sus zapatos. P S O Chst’uxaytij naj Hulyan hun te’ pata’/Julián toma un fruto del guayabal. P S O Naj Manel chstx’ah naj sxanhab’/ Manuel lava sus zapatos. S P SE O Ha’ naj Xhuwan chtx’ahni sxanhab’/ Es Juan quien lava sus zapatos. S P O Xmaltoj xo’ Malin yitah / María derramósu comida.
P S O Txoltzoti’ tx’ihal yuhwomal / Oraciones con sujeto compuesto. Yewal / ejemplo: Stihb’anil / Explicación: P= Predicado (Yalb’anil uhwom); S= Sujeto (Uhwom); O= Objeto.
Xyil ya’ Kantel, ya’ Antun b’oj ya’ Malin hune’ no’ cheh. / P S O Doña Candelaria, don Antonio y doña María vieron un caballo. Chsajchi naj ni’an yeb’ yuxhtaj b’etet amaq’ / El niño y su hermano juegan en el patio. P S O Chlow no’ cheh yeb’ no’ wakax yul peyab’ / El caballo y la vaca pastan dentro del corral. P S O Chsajchi xo’ Axhul b’oj xo’ Antun yul peyab’ / Angelina y Antonia juegan dentro del corral. P S O Xsmaq’ naj Xhuwan b’oj naj Xhuxh ho’ Pel / Juan y José pegaron a Pedro. P S O
Uhwom tihb’ililoj / Sujeto explícito. Yewal / ejemplo:
Stihb’anil / Explicación: P= Predicado (Yalb’anil uhwom); S= Sujeto (Uhwom).
Nimej no’ cheh / El caballo es grande. P S Chsajchi naj ni’an / El niño juega. P S Ch’oq’ xo’ Ewul/ Eulalia llora. P S Chtz’ib’li naj Teles / Telésforo escribe. P S Chtzeb’i ix Malin / María ríe. P S
Uhwom yilalnheb’il / Sujeto enfatizado (SE). Yewal / ejemplo: Stihb’anil / Explicación: S= Sujeto (Uhwom), P= Predicado (Yalb’anil uhwom); SE= Sujeto Enfatizado.
Naj ni’an chsajchi naj / El niño juega. S P SE Xo’ Hesus ch’oq’ xo’ / Jesús llora. S P SE No’ cheh chtx’ejwi no’ / El caballo salta. S P SE
No’ xhik ch’anhewi no’ / El conejo corre. S P SE Naj Antun chb’elwi naj / Antonio camina. S P SE
Uhwom ewan yehi / Sujeto implícito. Mach chtz’ib’nhelaxayoj / no se escribe. Yewal / ejemplo: Stihb’anil / Explicación: P= Predicado (Yalb’anil uhwom); S= Sujeto implícito (Uhwom ewan yehi)
Chach sajchi/ Usted juega. Hayach / usted (sujeto implícito) P S
4.3. Identificación de las palabras que constituyen el núcleo del sujeto. 4.3. Lectura y escritura de oraciones. 4.3. Utilización de las palabras que constituyen el sujeto enfatizado.
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Chin kanhalwi han / Yo bailo. Hayin/ yo (sujeto implícito) P S
Chach oq’i / Usted llora. Hayach/ usted (sujeto implícito) P S
Chonh axhni / Nos bañamos. Hayonh / nosotros (sujeto implícito) P S
Chex chemli / Tejen Hayex / ustedes (sujeto implícito) P S
YALB’ANIL UHWOM / PREDICADO Stz’aj yalb’anil uhwom / Objeto directo (O). Yewal / ejemplo: Stihb’anil / Explicación: P= Predicado (Yalb’anil uhwom); S= Sujeto (Uhwom); O= Objeto directo.
Chsnohtze’ ho’ Tumaxh te’ tzuh / Tomás llenará el tecomate. P S O Lanhan stz’ib’nhen naj Manel hune’ te’ hum / Manuel está escribiendo un documento.
P S O Xlow no’ cheh yeb’ no’ wakax yul peyab’ / El caballo y la vaca pastaron dentro del corral.
P S O Chsajchi xo’ Axhul b’oj xo’ Antun yul peyab’/ Angelina y Antonia juegan dentro del corral. P S O Xsmaq’naj Lenchoh b’oj naj Xhuxh ho’ Pel / Florencio y José pegaron a Pedro. P S O
Yalb’anil uhwom uhwal / Predicado verbal (PV).Yewal / ejemplo: Yanmah yalb’anil uhwom uhwal: hune’ uhwal / Núcleo del predicado verbal: un verbo.
Stihb’anil/ Explicación: PV= Predicado Verbal (Yalb’anil uhwom uhwal); S= Sujeto (Uhwom); O= Objeto directo.
Chsajchi no’ mis yamaq’il te’ nhah/ El gato juega en el patio de la casa. PV S O Xyil ya’ Kantel hune’ no’ cheh / Candelaria vio a un caballo. PV S O Xstzab’ ix Ros hune’ no’ nam / Rosa atrapó una mariposa. PV S O Chslotoj ix Kantel hawitah / Candelaria se comió la comida de usted. PV S O Xstx’ej naj Antil hune’ ch’en ch’en / Andrés saltó una piedra. PV S O
Yalb’anil uhwom mach uhwaloj / Predicado no verbal (PNV). Yewal / ejemplo: Yanmah yalb’anil uhwom mach uhwaloj:hun tzoti’ mach uhwaloj / Núcleo del
predicado no verbal: una palabra que no es un verbo.
Stihb’anil/ Explicación: PNV= Predicado No Verbal (Yalb’anil uhwom mach uhwaloj); S= Sujeto (Uhwom); O= Objeto directo.
Pohilnhetik’a ch’en sek’/ Los platos siempre están rotos. PNV S Mi’exa ix Kantel / Candelaria ya es madre. PNV S Jahanxahayoj ya’ komi’/ La señora ya está hincada. PNV S Nimejal te’ q’oq’/ El chilacayote es grande. PNV S
4.3. Identificación de las palabras que constituyen el predicado. 4.3. Identificación de las palabras que constituyen el núcleo del predicado.
4.4. Establecimiento de la concordancia entre los elementos que constituyen el predicado.
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Mimi’xa ya’ Tulis/ Doña Gertrudis ya es señora. PNV S
Yalb’anil uhwom hun uhwal / Predicado simple (PS)
Stihb’anil / Explicación: PS= Predicado Simple (yalb’anil uhwom hun uhwal); S= Sujeto (Uhwom). Yewal / ejemplo:
Chsajchi no’ mis/ El gato juega. PS S Chkanhalwi naj Pel / Pedro baila. PS S Chmaq’wa xo’ Malin /María golpea PS S Chloq’i naj Pelip / Felipe compra PS S
Yalb’anil uhwom tx’ihal uhwal / Predicado compuesto (PC)
Stihb’anil / Explicación: PC= Predicado Compuesto (yalb’anil uhwom tx’ihal uhwal);S= Sujeto (Uhwom). Yewal / ejemplo:
Ch’anhewi b’oj chtz’itwi no’ sajcheh /El venado corre y salta. PC S Chkanhalwi b’oj stzeb’i naj Pelnan /Fernando baila y ríe. PC S
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SKANH MAJAN / UNIDAD IV
TZET CHYAL TE’ CNB/ PROPUESTA
DEL CNB CHMUNLANHELAX HANTAJ TZET KUYB’ILXA / PONER EN PRÁCTICA LOS CONOCIMIENTOS ADQUIRIDOS
- Chsaylax hej te’ hum watx’eb’il yinh ab’xub’al Popti’ / Investigación de documentos
informativos hechos en idioma Popti’. - Chsaylax hej ab’ix ayiktoj yul te’ hum ti’ / Búsqueda de información en estos documentos. - Chtzotelax hej ab’ix chchalo ssat te’ / Diálogo sobre la información encontrada. - Chswatx’e hej te’ hum ch’oknikoj yuh stxolb’an smunil / Elabora documentos donde se
organiza el trabajo (horarios, agendas, calendarios). - Chwatx’elax hej te’ hum b’ay chuh stz’ib’nhen tzetet ch’ek’aytoj yinh yanmah / Elaboración
de documentos donde escribe sus sentimientos (cartas). - Chswatx’e te’ hum b’ay ch’awtelax anmah yinh hunuj q’inh maka hunuj lahti’/ Elaboración
de invitaciones para fiestas y reuniones. KOTZ’IB’NHE’ Q’ANB’EB’AL YINH AB’XUB’AL POPTI’/ ESCRIBIENDO INTERROGANTES EN IDIOMA POPTI’
- ¿Tzet hab’ih? / ¿Cómo se llama? - ¿Hantaj haq’inal? / ¿Cuántos años tiene?
3.2. Selección de información relevante en periódicos, revistas y otras publicaciones similares. 5.2. Elaboración de esquemas que indican la distribución de tareas a realizar (horarios, agendas, calendarios, entre otros). 5.4. Elaboración de invitaciones, cartas y avisos sobre eventos que se realizan en la comunidad. 5.3. Análisis de las características de una carta formal: estructura, mensaje y lenguaje. 5.3. Redacción de cartas formales y solicitudes (de empleo, de permiso) respetando las normas del idioma Popti’. 5.4. Diferenciación entre noticia y cualquier otro texto informativo. 5.4. Emisión de juicios críticos con respecto a las noticias difundidas por los diversos medios existentes en su comunidad. 5.4. Utilización crítica y reflexiva de los medios de comunicación presentes en la comunidad. 5.1. Solicitud de información a otros y otras dentro del aula y fuera de ella. 1.3. Formulación de preguntas para solicitar más información.
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- ¿B’aytu’ ay hawatut? / ¿Dónde está su casa? - ¿Tzet sb’ih hamam? / ¿Cómo se llama su papá? - ¿Tzet sb’ih hami’? / ¿Cómo se llama su mamá? - ¿Tzet smunil hamam? / ¿Cuál es el trabajo de su papá? - ¿Tzet smunil hami’? / ¿Cuál es el trabajo de su mamá? - ¿B’ay tu’ chmunla hamam? / ¿Dónde trabaja su papá? - ¿B’ay tu’ chmunla hami’? / ¿Dónde trabaja su mamá? - ¿Tzet munlab’al ay tet hamam? / ¿Qué herramientas de trabajo tiene su papá? - ¿Tzet munlab’al ay tet hami’? / ¿Qué herramientas de trabajo tiene su mamá? - ¿Tzet sajachil xawuh ti’nanh? / ¿Qué juego realizó hoy? - ¿Tzet sajachil xawuh ewi? / ¿Qué juego realizó ayer? - ¿Mak b’oj xkach sajchi? / ¿Con quién jugó? - ¿Hanik’ chach ok wayoj? / ¿A qué hora duerme? - ¿Hanik’ chach ahwanoj? / ¿A qué hora se levanta? - ¿Tzet chawuh yet chach ahwanoj? / ¿Qué hace cuando se levanta? - ¿Tzet chawuh yalanhto mach chach ok wayoj? / ¿Qué hace antes de acostarse para dormir? - ¿Tzet chawuh yuhnheb’al k’ulnhe hawehi? / ¿Qué hace para estar bien? - ¿Tzet sb’ih hamam? / ¿Cómo se llama su papá? - ¿Tzet sb’ih hami’? / ¿Cómo se llama su mamá? - ¿Tzet sb’ih hamam icham smam hami’? / ¿Cómo se llama su abuelo materno? - ¿Tzet sb’ih hami’ ixnam smi’ hami’? / ¿Cómo se llama su abuela materna? - ¿Tzet sb’ih hamam icham smam hamam? / ¿Cómo se llama su abuelo paterno? - ¿Tzet sb’ih hami’ ixnam smi’ hamam? / ¿Cómo se llama su abuela paterna? - ¿Tzet sb’ih heb’ naj hawuxhtaj? / ¿Cómo se llaman sus hermanos? (si la persona que responde
es hombre) - ¿Tzet sb’ih heb’ ix hawanab’? / ¿Cómo se llaman sus hermanas? (si la persona que responde
es hombre) - ¿Tzet sb’ih heb’ ix hanoh? / ¿Cómo se llaman sus hermanas? (si la persona que responde es
mujer) - ¿Tzet sb’ih heb’ naj hanoh? / ¿Cómo se llaman sus hermanos? (si la persona que responde es
mujer) Ab’ix: chuh yichelaxkanh yaq’b’ilxa q’anb’eb’al yuhnheb’al yok nixhtej unin tz’ib’loj yinh ab’xub’al Popti’. Nota: puede crearse otras interrogantes para que los niños escriban en idioma Popti’.
1.3. Organización de la información recibida para formular las respuestas requeridas. 3.2. Selección de una palabra determinada ubicándola en el contexto apropiado. 4.3. Expresión de ideas en forma escrita atendiendo normas de escritura del idioma Popti’. 5.3. Organización de sus ideas para la elaboración de esquemas gráficos que establezcan orden en su exposición. 1.1. Elaboración de narraciones orales sobre situaciones reales y sobre hechos ficticios. 1.3. Utilización del diálogo de saberes en su interacción con otros y otras. 1.2. Utilización de lenguaje preciso y objetivo al estructurar un texto informativo. 1.3. Utilización de argumentos pertinentes para fundamentar las opiniones. 1.1. Explicación de los mensajes recibidos en las respuestas a interrogantes.. 1.3. Emisión de opiniones personales al evaluar mensajes que se escuchan. 5.3. Exposición oral de preguntas y respuestas con fluidez y entonación apropiada.
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CH’ICHELAXKANH HUNUJ IK’TI’ / CREACIÓN DE UN CUENTO Stxumb’anil yab’ixal hej ik’ti’ icheb’ilkanh / Comprendiendo el mensaje de los cuentos inventados.
Hune’ naj ni’an b’elwoj chuh naj yul hune’ b’eh b’ay ay hune’ ich holan, tokaxin lanhan
stzotel naj b’oj smam yul ch’en tzotelb’al, yuhxin mach t’anhanoj naj yinh sb’eh. Un niño estaba caminando en un camino en donde había un agujero, mientras caminaba
estaba hablando con su papá por teléfono y por esta razón él no se fijaba de su camino.
- ¿Tzettaxka chyaq’le’ naj yet ch’apnoj naj b’ay ay ich holan? / ¿Qué le pasará cuando llegue donde está el agujero?
- ¿Tzet chub’tuj naj? / ¿Cuál será su final? - ¿Tzetet chyala’ smam b’oj smi’ naj? / ¿Qué dirán su papá y su mamá?
Hune’ ya’ mimi’ chtoh ya’ kawnoj, tzujanikoj xin ix ni’an Malin yunin ya’ yinh; yet xyaytoj
ya’ ixim tahnaj ixim yul ch’en b’aq’ob’al tu’, xtoh nahul ix ni’an Malin yuh ya’, ta’an lanhan yaq’niktoj ix ni’an sq’ab’ yul ch’en kok’tzeb’al yet ch’en b’aq’ob’al tahnaj ixim.
Una señora fue al Molino de nixtamal, iba con ella la niña María que es su hija, cuando la
señora metió el nixtamal dentro del molino, se olvidó de María, su hija, que si en ese momento la niña estaba introduciendo la mano dentro de la trituradora del molino de nixtamal.
- ¿Tzettaxka chtanhoj ix ni’an Malin? / ¿Qué le pasará a la niña María? - ¿Tzet chyala’ smam ix ni’an Malin tet ya’ mimi’? / ¿Qué le dirá el papá de María a la
señora? - ¿Tom k’ul xuh ya’ mimi’ haxkami xtoh nahul ix ni’an yuh ya’? / ¿Acaso fue bueno lo que
hizo la señora al olvidarse de la niña?
1.2. Interpretación de mensajes informativos y narrativos. 5.2. Identificación de la idea principal y de las ideas secundarias, en textos narrativos e informativos narrativos.
1.2. Ordenamiento lógico de los hechos y acontecimientos al emitir mensajes. 1.1. Predicción de lo que pueda ocurrir en los mensajes que escucha. 5.1. Inicio y participación espontánea en diálogos dentro y fuera del aula. 3.2. Comprensión del significado de palabras que establecen contraste. (“Pedro era inteligente, no era nada tonto.”) 1.3. Utilización de diferentes formas de expresión de ideas, del tono de voz y del vocabulario adecuado según la audiencia a la que se dirige el mensaje. 1.3. Demostración de respeto por las opiniones de los y las demás. 1.3. Propuesta de soluciones, fundamentadas, para las cuales solicita acuerdos. 1.2. Aporte de información coherente durante las discusiones. 1.2. Anticipación de lo que puede ocurrir según el mensaje que escucha. 1.1. Organización, en temas y subtemas de la información escuchada durante el diálogo de saberes.
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HEJ MUNIL CHYAMB’AN AB’IX / TÉCNICAS PARA AGRUPAR INFORMACIÓN
Periódico del aula Mapas conceptuales Cuadro sinóptico Ensayo Planificación Bosquejo Distribución de los temas Textos expositivos: noticia, informes de investigación, conferencia o exposición Banco de ítems Texto paralelo Entre otros
Ab’ix: yilal hamunlanhen hunq’ahan hej munil chyamb’an ab’ix, yinh ab’xub’al Popti’. Nota: Es importante que trabaje estas técnicas para agrupar información, utilizando el idioma Popti’. TZET CHUH YELTOJ YAB’IXAL HUNUJ MUNIL TZ’IB’/ LA FORMA DE EXPONER UN TRABAJO ACADÉMICO
- Yilal tato ip chyal ni’an smunil xswatx’e tet yetb’i / Es importante que presente su trabajo en voz alta.
- Yinhtik’a haywanh anmah, haktu’ chuh yaq’nojkanh yul skuq’ / De acuerdo a la cantidad de
personas que escuchan la información, así será la intensidad de la voz al exponer. - Ch’ek’ yiq’a’ yalb’anil ab’ix, yuhnheb’al chstxum anmah tzet lanhan yalni / Ejecución de
pausas al hablar para que las personas entiendan lo que se está diciendo. - Chswatx’e stxolil yalb’anil ab’ix tet hej anmah / Se ordena la información y de forma lógica
será expuesta a las personas. JAB’ENI, JILNI B’OJ KOTXUMNI AB’XUB’AL POPTI’/ ESCUCHAR, LEER Y ENTENDER EL IDIOMA POPTI’ Kotxumni yab’ixal hej ik’ti’, alb’anile b’oj b’it ab’ix, yinh ab’xub’al Popti’/ Comprendiendo el mensaje en historias, leyendas, cuentos, refranes y poemas en idioma Popti’.
Ik’ti’ / Historias, leyendas y cuentos. Yewal / ejemplo:
5.4. Elaboración del periódico del aula: editorial y varias secciones. 5.1. Elaboración de mapas conceptuales, diagramas, gráficas que ilustren la información recabada durante la observación. 5.1. Organización de los elementos para la realización de un ensayo (plan, bosquejo, distribución de los temas, entre otros). 5.1. Elaboración de la versión original del documento. 5.1. Revisión de textos que se producen para corregirlos y asegurar que pueden ser comprendidos por otras personas. 5.2. Utilización de textos expositivos: noticia, informes de investigación, conferencia o exposición. 5.3. Modulación e intensidad de la voz al presentar la información. 5.3. Ejecución de pausas al hablar de acuerdo con la situación y la audiencia. 5.3. Presentación de la información en forma lógica y ordenada. 5.3. Utilización de la intensidad de la voz según la audiencia a que va dirigido el discurso. 1.3. Narración de cuentos, leyendas, poemas y otros tipos de textos que escucha.
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-Yik’ti’al ya’ B’alunh Q’ana’/ Historia de B’alunh Q’ana’ -Yik’ti’al ya’ Katmat/ Historia de Katmat
Chtzotelax yib’anhiloj hej xahannheb’ahil sxol anmah mayab’ Popti’ / Hablar sobre los valores que se practican en la cultura maya Popti’.
Alb’anile / Refranes B’it ab’ix / Poemas
NOTA: el docente busca más información sobre historias, leyendas, cuentos, refranes y poemas, o bien, el estudiante realiza el proceso de investigación documental, presenta su trabajo y con esta información se trabajan todas las actividades que el CNB sugiere en este apartado. Hej xahannheb’ahil ay sxol anmah mayab’ Popti’ / Los valores que se practican en la cultura maya Popti’ Naj xahanb’ahil / El respeto
Naj tihoxhb’ahil / El saludo
Naj aq’ank’ulal / La paz
Naj ocheb’ahil / El amor
Naj tzalalal / La felicidad
Naj uxhtajil / La amistad
Naj kolkeb’ahil / La ayuda mutua
Syijyeb’anil tzet chtzotelaxi / El valor de la palabra
1.2. Reproducción oral de, cuentos, poemas, entre otros, por medio de gestos y movimientos corporales. 1.2. Diferenciación entre información real e información imaginaria o figurativa en mensajes que escucha (mitos de las diferentes culturas). 3.1. Interpretación de las historias de la tradición oral. 3.2. Identificación de los actores principales en leyendas, cuentos e historias. 3.2. Determinación del orden de los eventos en el mensaje. 4.1. Identificación de elementos conocidos en un texto de lectura que aportan claves para leer palabras desconocidas. 1.2. Diferenciación entre la estructura de los cuentos y los poemas. 1.2. Identificación de ideas y actores principales en un texto 3.1. Participación voluntaria en dramatizaciones formales o informales y en eventos de poesía coral. 1.3. Reproducción oral de lo escuchado recitándolo o parafraseándolo. 2.4. Identificación de los eventos que provocaron los acontecimientos bajo discusión (causas). 5.4. Identificación de personajes o foco principal de una descripción (objeto, animal, planta, persona o paisaje).
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KOTXUMNI AB’XUB’AL POPTI’ / COMPRENDIENDO EL IDIOMA POPTI’.
¿Tzet chuhi? / ¿Qué acontece? ¿Tzet sk’ulal chyaq’kanoj jet? / ¿Qué cosas buenas nos enseña?, ¿Tzet yuh? / ¿Por qué? ¿Tzet stx’ojal iq’b’il yuh? / ¿Qué cosas malas tiene?, ¿Tzet yuh? / ¿Por qué? ¿Tzet ch’oknikoj hune’ ab’ix ti’ juh? / ¿Para qué nos sirve este mensaje?
¿Maka?/ ¿Quién? ¿Maktaj? / ¿Quiénes? ¿Haywanh ix? / ¿Cuántas mujeres? ¿Haywanh winaj? / ¿Cuántos hombres? ¿Haywanh winaj unin? / ¿Cuántos niños? ¿Haywanh ix unin? / ¿Cuántas niñas? ¿Haywanh q’opoh? / ¿Cuantas jóvenes? ¿Haywanh tzeh? / ¿Cuántos jóvenes? ¿Haywanh ixnam? / ¿Cuántas señoras o ancianas? ¿Haywanh icham? / ¿Cuántos señores o ancianos? ¿Tzet noq’al chb’inahi? / ¿Qué animales se mencionan? ¿B’aytettaj hej tzetet chb’inahi? / ¿Qué objetos se mencionan? ¿Tzet lob’ehal maka itahil chb’inahi? / ¿Qué frutas o comida se mencionan?
1.1. Relación entre el tema de mensajes, poemas, cuentos y canciones con eventos de la vida cotidiana. 5.4. Utilización de la estructura, los personajes, escena, lugares en textos narrativos. 1.3. Participación espontánea en conversaciones dentro y fuera del aula. 2.2. Representación de juegos e historias mediante la mímica. 2.2. Representación de cuentos por medio del lenguaje corporal y de la danza. 5.2. Interpretación de diferentes tipos de texto en cuanto a mensaje, lenguaje cotidiano y figurado, lugar, tiempo, ambiente, entre otros (fábulas, leyendas, cuentos, biografías, crónicas y novelas cortas). 5.2. Elaboración de cuentos, novelas cortas estableciendo lenguaje cotidiano o figurado, lugar, tiempo y ambiente en que ocurren los eventos. 1.2. Relación entre el tema de poemas, cuentos, canciones, entre otros con eventos de la vida cotidiana. (¿Cómo?, ¿Por qué?, ¿Para qué?). 2.3. Identificación de los personajes principales y secundarios en la lectura. (¿Quién?, ¿Quiénes?). 1.2. Descripción de las características de los personajes que protagonizan las historias que escucha.
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¿Tzet jilni naj maka ix?/ ¿Cómo es él o ella? ¿Tzet jilni no’ maka hej tzetet? / ¿Cómo es el animal o los objetos? ¿B’aytu’ chuhi?/ ¿Dónde ocurre? o ¿en qué lugar ocurre? ¿Tzet sb’ih hune’ ehob’al tu’?/ ¿Cómo se llama ese lugar? ¿Tzet jilni hune’ ehob’al tu’? / ¿Cómo es ese lugar?
¿B’aq’in?/ ¿Cuándo? ¿Hanik’? / ¿A qué hora? ¿Yinh nhab’il? / ¿En invierno? ¿Yinh tajq’inal? / ¿En verano? ¿B’aytu’? / ¿En dónde?
¿Tzet xyij sb’ah yinh yichob’anil? / ¿Qué ocurrió al principio? ¿Tzet xyij sb’ah tzujanilxa? / ¿Qué ocurrió después? ¿Tzet xyij sb’ah yinh stanhb’al? / ¿Qué ocurrió al final? Yinh yichob’anil / Al principio Lahwi tu’ / Después Yet tzujanilxa / Seguidamente Yet xlahwi / Al terminar Yet xyijnikan sb’ah / Al concluir
¿Tzet xswatx’iloj mato x’etatoj? / ¿Qué cosas se mejoraron o se perjudicaron? (efectos). Chkotxolb’a sunil tzetet xnacha juh/ Ordenamiento de los datos recopilados. Chkosik’le tzettaj yet q’a’ yilal yehi/ Ordenar los datos más importantes.
SYILALIL AB’IX / EL RESUMEN Chkuylax nixhtej unin tzet chuh yeltij syilalil hunuj ab’ix / Enseñar a los estudiantes del cómo hacer un resumen.
2.3. Descripción de las características importantes de los personajes principales de la lectura (¿Cómo son?). 2.3. Identificación de las palabras que indican lugar o lugares en que ocurre la historia (¿En dónde?). 2.3. Descripción de las características del lugar o de los lugares (¿Cómo es?, ¿Cómo son?). 2.3. Descripción del tiempo en que ocurrieron los eventos (¿Cuándo?, ¿A qué hora?, ¿En qué época del año?). 2.4. Establecimiento de la secuencia de los eventos (¿Qué ocurrió primero?, ¿Qué ocurrió después?, ¿Qué ocurrió de último?). 2.4. Identificación de las palabras que indican la secuencia de los eventos: “Al principio”, “Después”, “Seguidamente”, “Al final”, “De último”, entre otras. 1.1. Asociación de lo que escucha con experiencias personales. 1.1. Expresión de opiniones que reflejan análisis de lo que escucha. 5.2. Organización de la información pertinente en un anteproyecto de resumen. 5.1. Selección de los datos importantes para estructurar el resumen. 5.2. Definición de los gráficos a utilizar para ilustrar la información que se resume.
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MUNIL Q’ANB’EB’AL YINH AB’XUB’AL POPTI’ / LA ENTREVISTA EN IDIOMA POPTI’ Chwatx’i hune’ txol q’anb’eb’al ssat hum/ Elaboración de un instrumento para una pequeñaentrevista.
- Ch’ok hune’ mak yinh q’anb’eb’al / Aplicación de la entrevista estructurada. - Chkotxolb’a sunil ab’ix xnacha juh / Ordenamiento de la información recopilada. - Chkosik’le ab’ix q’a’ yilal yehi / Ordenar los datos más importantes. - Chwatx’i munil ab’ix / Se prepara el informe. - Ch’ek’toj yala’ smunil ab’ix / Exposición oral del informe.
5.1. Utilización de la entrevista para lograr más información. 5.1. Utilización de la observación para captar detalles importantes. 4.3. Elaboración de un instrumento para una pequeña entrevista estructurada en idioma Popti’. 5.1. Entrevista a una persona de acuerdo a la planificación. 5.3. Presentación de la información en forma lógica y ordenada. 5.1. Entrevista a otras personas en la escuela y la comunidad para aclarar dudas con respecto a los datos recopilados. 5.1. Definición de la secuencia que deben llevar los datos recopilados.
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TERCERA PARTE:
METODOLOGÍA, PLANIFICACIÓNY EVALUACIÓN
Metodología
Apuntes metodológicos
En el área de comunicación y lenguaje L-2, los estudiantes aprenden a comunicarse en una
segunda lengua y desarrollan de manera integral las cinco habilidades lingüísticas (escuchar,
hablar, leer, escribir y pensar). Se procura que el desarrollo de la clase se convierta en un espacio
en el que se reflexione sobre sí mismo, sobre el entorno natural, familiar, social y cultural, en el
que se comparta con otras personas de otras culturas para enriquecer el conocimiento.
El desarrollo del segundo idioma se basa en el enfoque comunicativo funcional. Se hace énfasis
en que primero se aprende lo que es necesario para establecer una comunicación eficiente; es
decir, se aprenden las funciones utilizando el idioma para, luego, aprender sus formas. Se
adquieren, primero las convenciones de la comunicación social. Esto lleva a la apropiación de los
sistemas verbales, de la pronunciación, del orden básico del idioma y del vocabulario en el
contexto cultural.
Se sigue un proceso que se desarrolla atendiendo las cinco macro-habilidades del lenguaje,
organizándolo así de forma natural y permitiendo, de esta manera, el aumento de fluidez y
comprensión en el manejo de una segunda lengua.
Con la primera macro-habilidad (la escucha),se espera que desde los primeros años, los
estudiantes respondan con gestos y movimientos corporales a mensajes orales, demostrando
comprensión de los mismos. Se enfoca, por lo tanto, el desarrollo de la habilidad para escuchar.
Con la segunda macro-habilidad (el habla), se hace énfasis en la producción oral mediante la
formulación de frases, oraciones y mensajes. También aquí, en los primeros años, se estimula la
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expresión de ideas, sentimientos y emociones por medio de frases cortas que requieren de los
estudiantes una respuesta física total. Se estimula de esta manera la comunicación interactiva.
La tercera macro-habilidad (la lectura), enfoca la comprensión de mensajes que en un principio
tienen como centro el análisis de signos, símbolos y sonidos, hasta que paulatinamente, se utiliza
la lectura de manera comprensiva en la adquisición de información y conocimientos. Se propicia,
también, el uso de estrategias que permiten enriquecer el vocabulario básico.
En la cuarta macro-habilidad (la escritura), se espera fomentar en forma gradual, pero
sistemática, la producción literaria; tanto poética como utilitaria, de manera que los estudiantes
encuentren un medio efectivo para expresar sus pensamientos, necesidades e intereses utilizando
los medios escritos. Se considera la escritura como una de las herramientas básicas para el
desarrollo intelectual, personal y social de la persona humana.
En la quinta macro-habilidad (el pensamiento), se busca desarrollar las capacidades individuales
y grupales de imaginar, considerar, discurrir, reflexionar, examinar con cuidado los diferentes
mensajes informativos y de entretenimiento que se le presenta. Se considera el análisis, síntesis y
evaluación como actividades educativas integradoras del pensamiento de alto nivel.
Se busca que el idioma se use en situaciones reales para que sea un aprendizaje significativo.Bajo
esta premisa la orientación del docente debe generar situaciones de aprendizaje de sus alumnos y
alumnas, similares a la de su vida cotidiana para el uso del segundo idioma.
Se espera que los docentes: a) propicien situaciones que permitan a los estudiantes construir una
relación de pertenencia a una cultura y etnia con su particular visión del mundo, afirmar su
autoestima; b) estimulen la expresión de los saberes y de las experiencias personales; c) fomenten
la participación en proyectos que favorezcan la incorporación y valoración del entorno; y, d)
desarrollen en los estudiantes la capacidad de interpretar mensajes y de descubrir la utilidad de la
lectura y escritura para satisfacer sus necesidades e intereses.
Es conveniente insistir en que no es recomendable recurrir a la traducción porque impide una
producción fluida y aleja a los estudiantes del esquema del pensamiento y de la visión propios del
idioma. Se recomienda al docente a apropiarse en primera instancia de los contenidos a trabajar
en el área, esto se debe lograr previo a su abordaje en el proceso enseñanza aprendizaje; con esto
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se pretende alcanzar una mejor transmisión y apropiación del conocimiento, primero por parte del
docente y segundo por el estudiante.
Fundamento metodológico
El conocimiento se construye mediante la observacióndel comportamiento del entorno, fijándose
mentalmente los fenómenos y acciones, replicándose y aplicándose lo aprendido, porque se
aprende haciendo. La contemplación, la imagen y el lenguaje simbólico son herramientas que
concretan los aprendizajes significativos. El aspecto lúdico también constituye una herramienta
pedagógica que conlleva al desarrollo de habilidades y destrezas del pensamiento en el marco de
la construcción del conocimiento autónomo y colectivo. (DIGEBI: 2009: 37).
La participación de padres y madres de familia, así como la de líderes de la comunidad en los
procesos pedagógicos, no solo garantizan la pertinencia y relevancia de la formación de los
educandos, sino también contribuye a mejorar el nivel de vida de las personas.
En los contenidos presentados por el CNB para el desarrollo del área de Comunicación y
Lenguaje L-2, se observan implícitos en su estructura los pasos del método TIM (Tejiendo el
Idioma Maya), ya que en el grado de primero no aplican las competencias para la escritura y la
gramática del idioma, así mismo no se presentan los estándares educativos correspondientes a
estos subindicadores (escritura y gramática); es en los grados de segundo a sexto en donde se
abordan las competencias para la escritura y la gramática del idioma Popti’ puesto que el
estudiante en estos grados ya posee las cuatro habilidades lingüística (entender, hablar, leer y
escribir) en su idioma materno (español), por lo tanto será posible la transferencia lingüística que
el método TIM propone para su desarrollo.
Tomando en cuenta los contenidos de aprendizaje propuestos por el CNB en el grado de primero,
los cuales se orientan a la adquisición de las habilidades lingüísticas de entender y hablar el
segundo idioma, se establece necesario plantear la aplicación del método de Respuesta Física
Total, que se enmarca entre los métodos de comprensión, puesto que privilegia la comprensión
auditiva para alcanzar de una manera progresiva las habilidades lingüísticas de entender y hablar
el segundo idioma.
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Métodos de la Propuesta Curricular
Basándose en lo referido por el MINEDUC (2007: 26) al indicar que “el componente de
comprensión y expresión oral se enseñará tanto en la preprimaria como en la primaria. El
componente de comprensión y expresión escrita, en cambio, se desarrollará más activamente a
partir de tercer grado de primaria. Esto permitirá que la niñez primero desarrolle y fortalezca su
L-1; y que las habilidades de lectura y escritura adquiridas en L-1 sean transferidas a la L-2, de
manera gradual”; para la planificación del proceso enseñanza y aprendizaje, los grados de la
primaria se han organizado en tres niveles: Nivel I (primero y segundo), Nivel II (tercero y
cuarto), Nivel III (quinto y sexto); esto con la finalidad de adecuar los contenidos a las
capacidades cronológicas del estudiante. Con este fundamento, se propone trabajar con los
siguientes métodos de enseñanza de un segundo idioma:
a) Método de Respuesta Física Total:se enseña el desarrollo del componente de
comprensión y expresión oral en los grados de primero y segundo (nivel I).
b) Método Tejiendo el idioma maya Popti’ (TIM):se enseña el componente de expresión
escrita, en los grados de tercero a sexto (niveles II y III); fortaleciéndose con el componente
de comprensión y expresión oral en la cuarta unidad, mediante el análisis y la comprensión
lectora.
1. Método de Respuesta Física Total
El método se enmarca entre los métodos de comprensión, puesto que privilegia lacomprensión
auditiva. A diferencia de otros métodos, éste no tiene como objetivos que los estudiantes hablen
el segundo idioma en el primer día de clases, más bien, depende si el estudiante está listo para
hacerlo.
El método de “Respuesta Física Total”, parte del principio que la adquisición de una segunda
lengua debe semejarse a los procesos de adquisición de la primera lengua o lengua materna. La
idea de concentrar la atención en la comprensión auditiva durante las primeras enseñanzas de la
segunda lengua nace de la observación de cómo los niños adquieren su lengua materna. Un bebé
pasa muchos meses escuchando a la gente a su alrededor, al poco tiempo dice una palabra. El
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niño tiene tiempo de intentar de dar sentido a los sonidos que escucha. Nadie le dice al bebé que
tiene que hablar. El niño decide hablar cuando está listo.
A diferencia de otros métodos que inician el proceso de aprendizaje en la lengua materna, el
método de “Respuesta Física Total”, se auxilia del idioma materno cuando realmente es
necesario. Esto hace que efectivamente desarrollen su comprensión auditiva en la segunda
lengua. El maestro no corrige los errores a ningún estudiante durante la comunicación oral.
Durante el uso del método se puede auxiliarse de grabación de palabras, frases y oraciones
mientras los estudiantes miran algunas imágenes. Los estudiantes asocian lo que escuchan con lo
que ven, esto les permite desarrollar de alguna manera la visión y la audición en la segunda
lengua. Las historias ilustradas con imágenes son también usadas como medios para desarrollar el
significado abstracto. A medida que se avanza en el uso del método, los estudiantes irán
afianzando su audición y comprendiendo lo que el docente les comunica y, en esa misma medida,
van adquiriendo confianza hasta que logren participar en una conversación.
Para una mejor comprensión del uso del método, a continuación se ilustra una clase en el que se
aplica los principios y los procedimientos del mismo. A este respecto, es importante que los
docentes del área de Comunicación y Lenguaje L-2 (idioma Popti’), se esfuercen por comprender
los principios y procedimientos para que los apliquen posteriormente con sus estudiantes en las
aulas de clases. El contexto de la clase es el siguiente: una facilitadora y un grupo de 30
estudiantes que se ubican en el nivel inicial o nivel I (primero y segundo grado de primaria) ellos
estudian Popti’ una hora durante tres veces a la semana.
Escena:
Esta es la primera clase del año así que después de tomar asistencia, la maestra introduce el
método, el cual usarán para estudiar Popti’. Ella explica en idioma Español lo siguiente:
“Ustedes estarán estudiando de manera similar como ustedes aprendieron Español. Ustedes no
hablarán al principio, solo me escucharán y harán lo que yo haga. Les daré instrucciones en
Popti’ y ustedes las harán junto conmigo. Necesitaré cuatro voluntarios que me ayuden con la
lección”.
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Manos a la obra, la maestra llama a cuatro estudiantes a pasar al frente de sus compañeros y se
sientan con ella en sus respectivas sillas, frente a los otros estudiantes. Ella dice al resto de
estudiantes que escuchen y miren.
La maestra dice en Popti’, “ahanhwej linhnoj” (párense). Cuando ella lo dice, se para y señala
para que los cuatro voluntarios se paren con ella. Todos se paran. Luego ella dice
“Tz’onhyanhwej” (siéntense), todos se sientan. La maestra y los estudiantes se paran y se sientan
varias veces de acuerdo a las instrucciones de la maestra; los estudiantes no hablan. Después de
ejercitar por un momento, la maestra introduce una nueva instrucción: “Hoywej heb’ah” (den
vueltas). Los estudiantes siguen los movimientos de la maestra. Ella dice Tz’onhyanhwej,
ahanhwej linhnoj, hoywej heb’ah" (siéntense, párense, den vuelta), los estudiantes la siguen.
Introduce una nueva instrucción: “B’elwanhwej” (caminen) y todos ellos comienzan a caminar.
La maestra se detiene y da instrucciones de manera sucesiva para que los estudiantes las hagan:
“hoywej heb’ah”, (den vueltas) luego dice de nuevo “b’elwanhwej” (caminen), tz’onhyanhwej,”
y puede continuar dando las diferentes instrucciones ya aprendidas.
La maestra da las instrucciones nuevamente, pero cambiando la secuencia y el ritmo (rápido o
lento) en que lo hagan: “ahanhwej linhnoj, t’ujwanhwej, tz’onhyanhhwej, ahanhwejlinhoj,
hoywej heb’ah, t’ujwanhwej, hoywej heb’ah, t’ujwanhwej” (párense, salten, siéntense, párense,
den vuelta, salten, paren, den vuelta, caminen, paren, den vuelta, caminen, salten, den vuelta,
siéntense, etc.).
Una vez más la maestra da las instrucciones mientras que ella queda sentada. Los cuatro
voluntarios responden a sus instrucciones sin ella: ahanhwej linhnoj, t’ujwanhwej;
tz’onhyanhwej, ahanhwejlinhnoj, hoywej heb’ah; t’ujwanhwej, hoywej heb’ah, t’ujwanhwej”
(párense, siéntense, caminen; salten, den vuelta, caminen; den vuelta, siéntense, párense, etc.).
Los estudiantes siguen las instrucciones adecuadamente. En seguida, la maestra señala que le
gustaría que uno de los voluntarios siguiera solo sus instrucciones. Un estudiante levanta su mano
y efectúa los movimientos que la maestra indica.
Finalmente, la maestra se dirige a los otros estudiantes quienes han estado observando a ella y a
sus compañeros de clase. Ella dice “párense" y los estudiantes siguen las instrucciones: ahanhwej
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linhnoj, t’ujwanhwej; tz’onhyanhwej, ahanhwej linhnoj, hoywej heb’ah; t’ujwanhwej,
tz’onhyanhwej, hoywej heb’ah, t’ujwanhwej” (párense, salten, siéntense, párense, den vuelta,
salten, siéntense). Aunque ellos se equivoquen al principio, no importa, puesto que interesa que
ellos aprendan y sigan las instrucciones de la maestra.
La maestra se da por satisfecha de que sus estudiantes hayan aprendido las cuatro instrucciones.
Ella empieza ha introducir nuevas instrucciones. Ella dice: “yewej pultah” (señalen la puerta).
Ella extiende su brazo derecho y con el dedo índice señala hacia la dirección de la puerta de la
clase. Los voluntarios hacen lo mismo. Ella dice: “Yewej te’ mexhah” (señalen la mesa). Ella
señala su propia mesa ubicado frente del aula. Los voluntarios la siguen. “Yewej te’ xhilah”
(señalen la silla). Ella señala la silla ubicada detrás de su escritorio y los estudiantes hacen lo
mismo.
Después de varios ejercicios de ésta naturaleza, la maestra combina las instrucciones anteriores
con las que acaban de aprender y prosigue:
Slinhb’a sb’ah hej kuyum hum (los estudiantes se paran) y los estudiantes hacen lo mismo.
Chex b’elwih b’ay ay pultah (caminen en donde está la puerta) y ellos caminan juntos hacia
la puerta.
Kotzab’a’ pultah (agarremos la puerta) y los estudiantes tocan junto a ella la puerta.
La maestra continúa dando instrucciones como las siguientes:
Yewej pultah (señalen la puerta).
B’elwanhwej b’ay ay mexhah (caminen hacia la mesa).
Kotzab’a’ mexhah (agarremos la mesa).
Yewej xhilah (señalen la silla).
B’elwanhwej b’ay ay pultah (caminen hacia la puerta).
Tzab’wej pultah (agarren la puerta).
Yewej xhilah (señalen la silla).
B’elwanhwej b’ay ay xhilah (Caminen hacia la silla).
Tzab’wej xhilah (agarren la silla).
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Ella acompaña a los estudiantes a seguir las instrucciones. Para que los estudiantes reafiancen lo
aprendido, cambia la secuencia de las instrucciones. Después de practicar varias veces las
instrucciones con los estudiantes, la maestra se queda sentada y los cuatro voluntarios realizan
por si solos las instrucciones. Si los estudiantes se confunden con alguna instrucción, la maestra
los detiene y la repite, mostrando la acción a seguir. Ejercitan varias veces hasta que logran
seguir correctamente las instrucciones.
En seguida, la maestra se dirige al resto de la clase y les da las mismas instrucciones:
Slinhb’a sb’ah hej kuyum hum (los estudiantes se paran)
Chex b’elwih b’ay ay pultah (caminen en donde está la puerta)
Kotzab’a’ pultah (agarremos la puerta)
Yewej pultah (señalen la puerta).
B’elwanhwej b’ay ay mexhah (caminen hacia la mesa).
Ko tzab’a’ mexhah (agarremos la mesa).
Yewej xhilah (señalen la silla).
B’elwanhwej b’ay ay pultah (caminen hacia la puerta).
Tzab’wej pultah (toquen la puerta).
Yewej xhilah (señalen la silla).
B’elwanhwej b’ay ay xhilah (caminen hacia la silla).
Tzab’wej xhilah (toquen la silla).
La maestra nuevamente se dirige a los cuatro voluntarios y les da las siguientes instrucciones:
Tzab’wej pultah (agarren la puerta).
Yewej xhilah (señalen la silla).
T’ujwanhwej yib’anh te’ xhilah (salten sobre la silla).
En la última instrucción ellos vacilaron un segundo y entonces saltaron encima de la silla justo
como se les dijo. Todos se rieron. Coincidentemente acertaron. La maestra estaba introduciendo
una nueva instrucción “saltar”. De igual manera, la maestra introduce otras instrucciones aún no
vistas:
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Tz’onhyanhwej yib’anh te’ xhilah (siéntense sobre la silla).
B’ilewej te’ xhilah (muevan la silla).
K’onk’ewej te’ pultah (toquen la puerta).
Hasta aquí finaliza la clase con el Método de Respuesta Física Total para el primer nivel (primero
y segundo grado).
En el caso de ser el segundo y tercer nivel (tercero y cuarto; quinto y sexto grado) Como último
paso de la lección, la maestra escribe las instrucciones en el pizarrón. Cada vez que escribe una
instrucción, ella se hace hacia atrás para que los estudiantes copien en el cuaderno las
instrucciones escritas.
Discutiendo acerca de la experiencia
Es necesario revisar algunas características del Método de Respuesta Física Total; para ello, es
necesario enlistar las observaciones para poder comprender de mejor manera los principios sobre
los cuales la maestra actuó:
Algunos aspectos de la segunda lengua se pueden aprender fácilmente mediante el movimiento
de ciertas partes del cuerpo.
La forma imperativa del lenguaje que usa la maestra para dar instrucción a sus estudiantes es una
buena estrategia lingüística en el aprendizaje de la segunda lengua.
Los estudiantes aprenden mejor mediante la observación y posterior participación de ellos
mismos.
Es importante que los estudiantes se sientan exitosos; los sentimientos de éxito los motiva a
seguir aprendiendo, ésta a su vez facilita la enseñanza.
Revisando los principios: Para una mayor comprensión del Método de Respuesta Física Total, a
continuación se presentan algunas preguntas reflexivas.
¿Cuáles son las metas de los maestros que usan el Método de Respuesta Física Total?
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Los maestros que usan el Método de Respuesta Física Total creen que los estudiantes aprenden
mejor una segunda lengua cuando viven la experiencia de comunicarse en un ambiente alegre. En
efecto, el Método de Respuesta Física Total fue desarrollado para reducir el estrés que sienten las
personas cuando estudian una segunda lengua y para animarlos a perseverar en sus estudios hasta
que alcancen un adecuado nivel de aprovechamiento lingüístico en la misma.
¿Cuál es el rol del maestro? ¿Cuál es el rol del estudiante?
Inicialmente el maestro es quien dirige las instrucciones y los estudiantes son quienes las llevan
acabo. Los estudiantes son imitadores de un modelo no verbal. Después de un tiempo,
(usualmente después de 10 a 20 horas de instrucción) los estudiantes estarán listos para hablar.
Esto permitirá un cambio de roles, los estudiantes se convertirán en instructores de ellos mismos
y de sus compañeros de clases.
¿Cuáles son algunas características del proceso de enseñanza-aprendizaje?
En la primera fase de una lección se ejemplifica las acciones a seguir. El maestro da instrucciones
a un grupo de voluntarios y conjuntamente con ellos las realizan. En la segunda fase, estos
mismos estudiantes demuestran que han comprendido las instrucciones y las realizan ellos solos.
Esto también les da a los observadores la oportunidad de comprender las instrucciones.
Posteriormente, el maestro cambia el orden de las instrucciones y las combina con instrucciones
nuevas. Los cambios y las combinaciones hacen que el proceso de aprendizaje sea divertido,
sobre todo evitan la memorización y promueven una mejor comprensión de los mensajes que se
transmiten.
Después de aprender algunas instrucciones orales, los estudiantes aprenden a leerlos y escribirlos.
Cuando los estudiantes se sientan listos para hablar, ellos mismo proceden a dar las instrucciones.
Después de que los estudiantes hayan logrado hablar, ellos estarán en la disposición de hacer
bromas, chistes, adivinanzas, etc., en la segunda lengua.
¿Cuál es la naturaleza de la interacción estudiante-maestro?
El maestro tiene la oportunidad de interactuar individual y grupalmente con los estudiantes.
Inicialmente los estudiantes tienen una participación noverbal, es decir; los estudiantes
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solamente actúan y siguen lo que el maestro hace. Después los estudiantes llegan a ser más
expresivos que el maestro.
Los estudiantes siguen las instrucciones en grupo. Esto les permite aprender mejor viendo a sus
compañeros. Sin embargo, los observadores, posteriormente deberán mostrar que han
comprendido las instrucciones, porque han seguido las acciones de sus compañeros.
Después de que los estudiantes ya desarrollaron las habilidades de entender y hablar, son capaces
de dar instrucciones así como las dael docente.
¿Qué piensan los estudiantes acerca del trato?
Unas de las principales razones por la que fue desarrollado el Método de Respuesta Física Total
es reducir el estrés que las personas sienten cuando estudian un segundo idioma. Una de las
formas principales de este método es permitir que los estudiantes hablen cuando ellos se sientan
listos en hacerlo. El forzarlos antes, solamente crea ansiedad en ellos. Es importante recordar, no
se debe esperar que los estudiantes hablen correctamente cuando inician a hablar.
Otra manera de reducir la ansiedad, es hacer que el aprendizaje del idioma sea un proceso
agradable. El uso de órdenes graciosas y bromas humorísticas son dos maneras de demostrar que
el aprendizaje del idioma puede ser divertido.
Finalmente, es importante ser moderado ante el ritmo de aprendizaje de los estudiantes, no es
bueno seguir un ritmo lento, tampoco un ritmo acelerado. Recuerde, los sentimientos de éxito
baja la ansiedad y ésta facilita el aprendizaje.
¿Cómo es visto el idioma? ¿Cómo es vista la cultura?
El segundo idioma se aprende como se adquiere la lengua materna, la habilidad oral es lo
primero. Se vive la cultura a medida que se aprende el idioma, por lo que se deben crear las
condiciones para lograrlo.
¿Qué área del idioma son enfatizadas? ¿Que habilidades del idioma son enfatizadas?
Las estructuras gramaticales y el vocabulario son enfatizados por encima de otras áreas del
idioma. Estos son incorporados mediante modos imperativos. Estos imperativos lo conforman
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una sola palabra o varios trozos de palabras. Una razón que justifica el uso de imperativos es la
frecuencia con que ocurre en el lenguaje dirigido en un niño que aprende el lenguaje materno.
Comprender la palabra hablada debería preceder su producción. La palabra hablada está
enfatizada en el idioma escrito. Los estudiantes no podrán leer las instrucciones hasta después de
diez horas de clases.
¿Cuál es el papel del idioma materno de los estudiantes?
El método es usualmente introducido en la lengua materna de los estudiantes. Después de la
introducción, es recomendable no seguir utilizando la lengua materna. Los significados de las
palabras son inferidas a través de los movimientos del cuerpo que se realizan.
¿Cómo se efectúa la evaluación?
Los maestros inmediatamente sabrán si los estudiantes entienden o no, observando las acciones
de los mismos. La evaluación formal puede darse simplemente mediante una serie de
instrucciones dadas a los estudiantes. A medida que los estudiantes avancen en su aprendizaje, la
evaluación se convierte en un simple requisito.
¿Cómo responde el maestro ante los errores de los estudiantes?
Es usual que los estudiantes cometan errores cuando están empezando a hablar. Los maestros
deberán tolerarlos y corregirles los principales errores. Estos errores se deberán corregir en
forma discreta. A medida que los estudiantes afinen su aprendizaje, en esa misma medida los
docentes deberán ir corrigiendo los errores más insignificantes.
Usando instrucciones de conducta directa
Tal como se pudo observar imaginariamente en la clase descrita, la instrucción es la principal
técnica de enseñanza del Método de Respuesta Física Total. Se dan instrucciones para que los
estudiantes las realicen. Si realizan correctamente lo que se les pide, es porque han comprendido
las mismas.
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Para mantener el aprendizaje de los estudiantes, es necesario planificar y determinar las
instrucciones a introducir en cada lección o clase. Si el maestro piensa en cuál de las lecciones
debe ir primero y cuáles después, podría ayudar a que el aprendizaje se acelere un poco más. En
un inicio, es necesario que el maestro aclare el contenido de las instrucciones a ejecutar con los
estudiantes. Posteriormente, las actitudes de los estudiantes son los que determinan si
efectivamente han comprendido o no las instrucciones.
Tal como se pudo observar en la clase imaginada, los maestros deben variar la secuencia de las
instrucciones para que los estudiantes no simplemente memoricen las acciones sino que las
vinculen con el idioma. Es importante que los estudiantes sientan éxito; por lo tanto, el maestro
no debe introducir demasiado rápido nuevas instrucciones. Es recomendable que el maestro
llegue a combinar hasta tres instrucciones al mismo tiempo. Después que los estudiantes hayan
tenido éxito en su aprendizaje, puede ir introduciendo otras tres.
2. Método Tejiendo el Idioma Maya Popti’ (TIM)
Con base a las conclusiones emanadas del estudio bibliográfico, se confirma la gran riqueza
existente en el medio guatemalteco, con relación a la enseñanza lectora y de escritura de un
primer idioma. De igual manera la existencia de procedimientos de transferencia de habilidades
lingüísticas del idioma maya al castellano. Sin embargo no existe en nuestro medio un desarrollo
sólido de transferencia de lectura y escritura del castellano al idioma maya Popti’.Razón por la
cual se hace un esfuerzo para construir una propuesta que posibilite el enriquecimiento
metodológico para la transferencia del castellano al idioma maya Popti’.
Hablar del Método Tejiendo el Idioma Maya Popti’ (TIM), es referirse a la transferencia de un
idioma hacia otro, es hablar del logro de un buen manejo del idioma maya Popti’agregando a él,
otro que servirá como lengua de relación. Para lograr una buena transferencia se debe tomar en
cuenta que los alumnos adquieran el dominio de las cuatro habilidades lingüísticas: escuchar,
hablar, leer y escribir, en los dos idiomas (Español y Popti’).
Debido a las diferencias que existen entre la escritura del castellano y del idioma maya Popti’, se
hace necesario conocer estas diferencias para poder tenerlas en cuenta a la hora de iniciar a los
niños o a los jóvenes mayas Popti’ en la transferencia a su idioma materno.
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Tejiendo el Idioma Maya Popti’, es un método exclusivo para la transferencia de la lectura y
escritura del castellano al idioma maya Popti’.El TIM se organiza en cuatro fases: Preproducción,
Producción Inicial, Producción Complementaria y Producción Avanzada.
a) Preproducción
La preproducción en el Método Tejiendo el Idioma Maya Popti’,se refiere a la fase diagnóstica.
La evaluación diagnóstica permite establecer con objetividad el nivel dedominio de las
habilidades de escuchar, hablar, leer y escribir de los educandos en el idioma castellano y el
dominio oral del idioma maya Popti’.Con el fin de facilitar y garantizar el traslado de los
dominios de lectoescritura del castellano al idioma maya Popti’.
La preproducción permite establecer el perfil lingüístico de los educandos en castellano y de su
idioma materno. Esta fase se realiza en dos momentos: la evaluación diagnóstica en forma escrita
del castellano y la evaluación oral del idioma maya.
Evaluación diagnóstica del castellano:
El diagnóstico del dominio escrito del castellano de los niños y de las niñas se realiza en tres
fases, de la siguiente manera:
El promotor o facilitador pide a los alumnos que escriban 10 palabras; sean de uso familiar,
escolar o comunal.
De las 10 palabras escritas, formar frases.
Estructurar 10 oraciones con coherencia, tomando como base las palabras y frases iniciales.
Evaluación diagnóstica del idioma maya Popti’:
El dominio oral del idioma maya Popti’ se evalúa a través de la presentación de una lámina
generadora de parte del docente, esta debe ser descrita oralmente por los alumnos.
b) Producción inicial: En esta fase del método, se inicia la producción escrita del idioma
maya con las grafías, (letras) comunes entre el castellano y el idioma maya. Esta fase consta de
los siguientes pasos:
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Primer paso:
Se inicia con el repaso del alfabeto castellano:
Alfabeto Castellano
a, b, c, d, e, f, g, h, i, j, k, l, m, n, ñ, o, p, q, r, s, t, u, v, w, x, y, z.
Segundo paso:
Seguidamente se presentan las grafíasdel alfabeto Popti’:
Alfabeto Popti’
a, b’, ch, ch’, e, h, i, j, k, k’, l, m, n, nh, o, p, q’, r, s, t, t’, tx, tx’, tz, tz’, u, w, x, xh, y,
’(hiq’ / glotal).
Tercer paso:
Se presentan las letras que tienen sonido similar o común, entre el idioma castellano y el idioma
maya Popti’:
a, ch, e, i, k, l, m, n, o, p, r, s, t, u, w, y.
Cuarto paso:
Con las grafías comunes se inicia la escritura de palabras en Popti’. Por ejemplo.
P a l a b r a s / T z o t i ’ :
ak / tortuga chiyo / pollo echeh / hacha ich / chile
kanhal / baile lemnixh / limón mansan / manzana nam / mariposa
onh / aguacate pech / pato retet / pájaro carpintero sajach / juego
tul / dado us / mosca wakax / vaca yalanh / abajo
Nota: el docente deberá enriquecer el vocabulario presentando más palabras.
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c) Producción complementaria
En esta fase se desarrolla la acción complementaria para la bialfabetización. Es decir agregar las
grafías no comunes entre los dos idiomas en tratamiento. Corresponde la presentación y
ejercicios de lectura y escritura de las grafías propias del idioma maya Popti’.
b’, ch’, h, j, k’, nh, q’, t’, tx, tx’, tz, tz’, x, xh, ’ (hiq’ / glotal).
P a l a b r a s / T z o t i ’ :
b’aj / flaco ch’ik / pájaro hos / huevo jatut / nuestra casa
k’ul / bueno nhal / mazorca q’am / préstamo t’iw / águila
txitam / cerdo tx’ow / ratón tzoyol / güisquil tz’um / cuero
xaw / vómito Xhuwan / Juan ya’ / dolor mi’e / mamá
Nota: el docente deberá enriquecer el vocabulario presentando más palabras.
Es preciso recordar que no es el inicio de lectura y escritura, sino una transferencia de
lectoescritura a idioma maya Popti’.
Una vez presentada la letra nueva o las letras nuevas, se puede pedir al alumno leer textos más
extensos y enfatizar la lectura comprensiva.
La lectura y escritura siempre deben ir unidas. Es necesario tener presente que las actividades de
escritura refuerzan las capacidades de lectura que el estudiante va desarrollando. Hecha la
transferencia lingüística a través de letras y palabras, es preciso reforzar mediante frases y
oraciones. Ejemplo:
F r a s e s / T z ’ u l a b ’ i x :
- Xuq’ te’ manasan / La manzana es sabrosa. - Pah te’ lemnixh / El limón es ácido
O r a c i o n e s / T x o l t z o t i ’ :
Lanhan skuyni naj Xhuwan hune’ b’it / Juan está ensayando una canción
Ch’anhewi no’ cheh yul peyab’ / El caballo corre en el corral
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Los ejemplos anteriores pueden ser la base para que en una forma similar realicemos otros
ejercicios.
d) Producción avanzada
Dentro de los aspectos del proceso de la producción avanzada está el afianzamiento de la lectura
y escritura del idioma maya, ya que el estudiante conoce en su totalidad las letras que conforman
el alfabeto del idioma maya Popti’. Es un proceso en que el alumno desarrolla su capacidad de
leer y de crear textos escritos, actividad que no deben dejar de ejercitarse durante el resto de la
escolaridad.
Una vez que los estudiantes conocen todas las letras propias del idioma Popti’ y ya leen textos en
esta lengua, están en capacidad de entender y de ejercitar en forma autónoma, por un lado. Por
otro lado, la propia actividad de leer desarrolla capacidades más abstractas. A partir de ejercicios
de comprensión de lectura, procesa el texto para comprenderlo, a la vez desarrolla su propia
capacidad de pensar, de razonar, de analizar y de comparar, entre otras. En esta fase es cuando el
alumno se acostumbra a captar el contenido literal de lo que lee como la información implícita en
los textos.
La producción avanzada, comprende, que todo lo que el alumno realice con y a través de la
lectura y escritura en idioma maya Popti’, ayudará también a comprender en mejor forma el
castellano.Es preciso tomar en cuenta que cada idioma tiene su propia gramática, que no sólo es
necesario respetar, sino diferenciar para saber cuál pertenece a cada sistema lingüístico.
Al desarrollar cuidadosamente cada una de las frases presentadas, el estudiante desarrollará una
transferencia del castellano al maya Popti’, fácil, seguro y útil.
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Planificación
Según MINEDUC19 (19), el ser humano trabaja mediante esquemas que establece en su mente,
en donde se tienen contemplados distintos elementos a realizar, a eso se le llama plan. La
planificación se refiere entonces, al proceso que lleva la concreción de lo que se ha pensado
planificar.
Según MINEDUC (19),la planificación tiene varias características:
Trata de acomodarse a la diversidad de características culturales de la comunidad.
Sigue un proceso de evaluación diagnóstica centrado en desempeños de los estudiantes.
Ser un plan que brinde oportunidad para abordar todos los conocimientos, experiencias y
desarrollo de habilidades de manera individual y grupal.
Pasos de la planificación docente
La diferencia en este proceso de planificación, es iniciar con la evaluación diagnóstica de los
estudiantes, permite clarificar los conocimientos previos, los intereses, las necesidades,
aspiraciones y problemas que viven los estudiantes, la institución educativa o bien comunidad
para el proceso de enseñanza y aprendizaje del idioma Popti’ como segunda lengua.
Elementos de la planificación de los aprendizajes
Selección de competencias
Indicadores de logro
Estándares educativos
Aprendizajes esperados o contenidos
Procedimientos (actividades)
Recursos
19 Ministerio de Educación. Publicación sin fecha.
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Actividades de evaluación
La planificación debe poseer estos elementos, fundamentales para el logro de un proceso
educativo de calidad en el área de Comunicación y Lenguaje L2, idioma Maya Popti’ como
Segunda Lengua. A continuación se presentan ejemplos de cómo se planifica con estos
elementos.
Ejemplos de planificación de los aprendizajes
Ejemplo No. 1. Aplicado al grado de tercero.
I. PARTE INFORMATIVA…
II. ORGANIZACIÓN DE LOS APRENDIZAJES
Competencia
Indicadores de logro
Contenidos declarativos
Procedimientos (Actividades de
aprendizaje)
Recursos
Evaluación
1. Utiliza el idioma Popti’ en forma verbal y no verbal al establecer comunicación con otros y otras.
1.1. Comunica sus ideas en forma oral, utilizando la segunda lengua.
TZET JAB’EN KOB’AH / ESTADOS DE ÁNIMO
Interpretación de los gestos más utilizados en la comunidad para expresar enojo, duda, sorpresa, entre otros.
En grupo esquematizar grafías de los alfabetos Español y Popti’.
Intercambiar palabras que inicien con cada una de las grafías del alfabeto Popti’.
Papeleógrafo. Marcadores. Gramática normativa o pedagógica del idioma Popti’. Hojas de papel bond.
Autoevaluación de lectura.
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Ejemplo No. 2. Aplicado al grado de cuarto.
I. PARTE INFORMATIVA…
II. ORGANIZACIÓN DE LOS APRENDIZAJES
Competen cia
Indicadores de logro
Contenidos declarativos
Procedimientos (Actividades de
aprendizaje)
Recursos
Evaluación
3. Utiliza la lectura de palabras, oraciones, párrafos, e historias para obtener y organizar información.
3.1. Lee, con fluidez, oraciones, párrafos e historias cortas en idioma Popti’.
HEJ TE’ TE’/ LAS PLANTAS
Reconocimiento de palabras del vocabulario básico.
Organización de palabras del vocabulario básico atendiendo a las primeras tres letras.
Lectura de palabras seleccionadas pronunciando las sílabas que las componen. (sílabas directas, indirectas y cerradas) Lectura de texto sobre la vida del árbol. •Lectura silenciosa • Lectura dirigida.
Diálogo sobre la vida del árbol.
Artículo escrito en idioma Popti’.
Área verde.
Lista de cotejo para evaluación de lectura oral.
Escala de rango para juego de roles o dramatizaciones.
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Ejemplo No. 3. Aplicado al grado de quinto.
I. PARTE INFORMATIVA…
II. ORGANIZACIÓN DE LOS APRENDIZAJES
Competencia
Indicadores de logro
Contenidos declarativos
Procedimientos (Actividades de
aprendizaje)
Recursos
Evaluación
3. Utiliza la lectura como medio para formar criterios, adquirir información y construir nuevos conocimientos.
3.2. Identifica detalles importantes en textos informativos.
HEJ STZ’IB’AL AB’XUB’AL POPTI’/ EL ALFABETO POPTI’.
Utilización del diccionario para hallar el significado de palabras desconocidas.
Interpretación de las claves de pronunciación para leer palabras poco conocidas.
En grupo esquematizar grafías de los alfabetos Español y Popti’.
Intercambiar palabras que inicien con cada una de las grafías del alfabeto del idioma Popti’.
Generar conversatorios.
Listar palabras nuevas adquiridas en el conversatorio. Registrarlo en el portafolio.
Paleógrafo Marcadores Gramática normativa o pedagógica del idioma Popti’. Hojas de papel bond Fotocopias
Autoevaluación Compartir y dialogar sobre el portafolio.
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Evaluación
Teniendo en cuenta que la evaluación es un proceso inherente a la educación y que debe ser un
proceso integral, es necesario considerar ésta dentro del proceso enseñanza y aprendizaje del
idioma maya Popti’ como segunda lengua, tal proceso debe estar siempre en congruencia con los
componentes de la presente propuesta (competencia, evidencia de logro, contenidos y estándares
educativos) y a la metodología aplicada.
Según la Coordinadora Nacional de Comunidades Normalistas (2006: 43) , la evaluación para un
currículo pertinente, debe adoptar modalidades más flexibles y humanas que determinen
confianza entre educandos y educadores, el respeto, el reconocimiento de las capacidades y las
diferencias individuales para fortalecer la autoestima, la honestidad, la responsabilidad y la
solidaridad dentro del valor ético profesional. Por lo anterior, se puede indicar que el fin
primordial de una evaluación es la formación integral de la persona y requiere el involucramiento
de valores para erradicar por completo un criterio de evaluación tradicional que se enmarca
dentro de lo sumativo y la promoción.
Por su parte, la Dirección General de Currículo –DIGECUR– (Publicación sin fecha) (54),
afirma que la evaluación permite formar juicios de valor y tomar decisiones para mejorar el
proceso de enseñanza aprendizaje. Además tiene una función clave en el aprendizaje de los
estudiantes, para ello debe ser un proceso cíclico y continuo.
Se dice ser continuo dado que permite diagnosticar, interpretar información, forma juicios y toma
decisiones.
La evaluación de los aprendizajes: proporciona antecedentes e identifica las causas de las
deficiencias reiteradas en el logro de los aprendizajes, mejora el proceso de enseñanza
aprendizaje realizando la retroalimentación e identifica el grado de aprendizaje que permite la
promoción.
Esto es posible a través de la evaluación diagnóstica, formativa y sumativa. El proceso de
aprendizaje, evaluación y enseñanza es necesario. Tomando en cuenta las características
siguientes: participativa formativa, interpretativa, flexible, sistemática, integral y continua.
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1
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Existen tipos de evaluación, las cuales son: autoevaluación, hetero-evaluación y co-evaluación.
Por lo que en el proceso educativo que se plantea deben estar interrelacionados no solo la
planificación sino también la metodología de enseñanza-aprendizaje.
Criterios de evaluación para el nivel primario
Luego de trabajar los contenidos propuestos para el logro de la competencia a través de las
actividades sugeridas y aquellas diseñadas por usted, deberá llevar a cabo la evaluación, para
comprobar si niñas y niños lograron alcanzar la competencia y si la planificación está
respondiendo a los estándares educativos.
La propuesta curricular se ha enmarcado dentro de las competencias, evidencias de logro,
estándares educativos y contenidos sugeridos por el Currículum Nacional Base, por lo tanto no
se aparta de los criterios de evaluación que este propone.
Según el MINEDUC (2009: 78) los criterios de evaluación son enunciados que tienen como
función principal orientar a los docentes hacia los aspectos que se deben tener en cuenta al
determinar el tipo y nivel de aprendizaje alcanzado por los estudiantes en cada uno de los
momentos del proceso educativo según las competencias establecidas en el currículum.
Para esta área del currículum, se sugieren los siguientes criterios de evaluación:
Recurre al lenguaje no verbal como apoyo en la comunicación de sus ideas para demostrar
comprensión del mensaje que recibe, haciendo gestos, ejecutando movimientos corporales.
Responde en forma oral a mensajes que escucha; organizando sus ideas antes de responder,
reformulando el mensaje para demostrar comprensión del mismo, emitiendo sus respuestas
coherentemente, demostrando seguridad y confianza siguiendo normas democráticas y
participativas.
Evidencia seguridad y fluidez verbal al entonar cantos, declamar poemas, narrar cuentos,
leyendas y otras construcciones literarias; pronunciando claramente las palabras, utilizando
fielmente los patrones fonéticos del idioma Popti’, respetando el ritmo y la acentuación
propios del idioma, imprimiendo a su voz un volumen adecuado a la audiencia a la que van
dirigidos sus mensajes.
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2
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Utiliza la lectura en idioma Popti’ como recreación y para ampliar conocimientos,
seleccionando voluntariamente materiales de lectura, emitiendo opiniones con respecto a los
personajes y situaciones de conflicto en los materiales que lee, seleccionando los materiales
que utilizará como referencia en la elaboración de sus trabajos, emitiendo juicios que le
permitan comunicar sus reacciones ante lo leído.
Redacta textos o documentos en idioma Popti’; de carácter social, económico, cultural,
político, ceremonial y religioso; utilizando vocabulario rico y pertinente, apegándose a la
estructura de cada tipo de documento, respetando las normas del idioma y las reglas de
concordancia.
Elabora glosarios; aclarando el significado del vocabulario relacionado con los temas bajo
estudio, organizando la información siguiendo el orden alfabético, seleccionando el
significado preciso para el término según el tema bajo estudio, agregando posibles sinónimos
para cada término.
Se expresa en idioma Popti’; estableciendo la diferencia entre hechos y opiniones, utilizando
un vocabulario rico y abundante, organizando sus ideas en forma coherente, estructurando
sus oraciones y los párrafos en forma lógica, puntualizando las ideas principales y
secundarias, argumentando las ideas y sugiriendo posibles alternativas.
Técnicas de evaluación
Técnicas de observación: lista de cotejo, escalas de rango o escala, rúbricas.
Técnicas de desempeño: la pregunta, portafolio, diario, debate, conversatorio, diálogo de
saberes, ensayo, estudio de casos, mapa conceptual, proyecto, solución de problemas, texto
paralelo, dramatizaciones.
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3
244
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
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Guatemala.
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Propuesta de Contenidos y Metodología L2. Guatemala. ALMG.
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Guatemala. ALMG.
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Delgado R. Edna, Silvestre D. María, Silvestre S. José y Ross M. Antonio. (2007). Gramática
Normativa Popti’. Editorial: Centro Educativo y Cultural Maya Cholsamaj. Primera Edición.
Guatemala: Cholsamaj.
MINEDUC. (2007). Currículum Nacional Base, Primer Grado, Nivel Primario. Editorial
Tipografía Nacional. Primera edición, Guatemala.
MINEDUC. (2007). Dosificación de los Aprendizajes de Primer Grado. Currículum Nacional
Base Nivel Primario. Primera edición DICADE. Guatemala.
MINEDUC. (2007). Dosificación de los Aprendizajes de Segundo Grado. Currículum Nacional
Base Nivel Primario. Primera edición DICADE. Guatemala.
MINEDUC. (2007). Dosificación de los Aprendizajes de Tercer Grado. Currículum Nacional
Base Nivel Primario. Primera edición DICADE. Guatemala.
MINEDUC. (2007). Dosificación de los Aprendizajes de Cuarto Grado. Currículum Nacional
Base Nivel Primario. Primera edición DICADE. Guatemala.
MINEDUC. (2007). Dosificación de los Aprendizajes de Quinto Grado. Currículum Nacional
Base Nivel Primario. Primera edición DICADE. Guatemala.
MINEDUC. (2007). Dosificación de los Aprendizajes de Sexto Grado. Currículum Nacional
Base Nivel Primario. Primera edición DICADE. Guatemala.
244e
4
245
MINEDUC. ProgramaEstándares e InvestigaciónEducativa - USAID. (2007). Estándares
Educativosde Guatemala. Educación Primaria. Guatemala: El Ministerio; USAID.
MINEDUC. DIGECUR. (Publicación sin Fecha). Manual para el desarrollo en el aula. Subárea
de Comunicación y Lenguaje L2. Bachillerato en Ciencias y Letras con Orientación en
Educación. Currículum Nacional Base. Primera edición. Guatemala.
Proyecto Lingüístico Francisco Marroquín. (2008). Método Funcional para el Aprendizaje del
Idioma Maya Como L2. Idioma Popti’. Guatemala.
Ross Montejo, Antonio y Delgado, Edna. (2000). Variación Dialectal en Popti’. Guatemala:
Cholsamaj.
Universidad Rafael Landívar. Instituto de Lingüística y Educación. (2000). Kokuyu’wej Hej
Stz’ib’al Jab’xub’al Popti’. Guatemala. URL.
Universidad Rafael Landívar. Instituto de Lingüística y Educación. (2000). Kokuyu´wej
stxolb’anil hej tzoti’ yul jab’xub’al Popti’. Guatemala. URL.
Universidad Rafael Landívar. (2001). Instituto de Lingüística. Cartilla de Lecto-Escritura en
Idioma Jakalteko “Kotz’ib’nhe’ Jab’xub’al Popti’”. Edición CONALFA/Guatemala.
Viceministeriode Educación Bilingüe e Intercultural. DIGEBI. (2009). Modelo Educativo
Bilingüe e Intercultural. Guatemala.
245e
5
246
ANEXOS
1. Uso de las grafías del idioma maya Popti’, al inicio, medio y final de palabras.
Ti’b’al, hamtz’ib’ / Vocales
Uso de la I
Uso inicial Uso intermedio Uso final il / desgracia ich / chile ime / senos ichinhe / espalda ixim / maíz ixpix / tomate icham / anciano itah / hierbas is / papas
mulis / renacuajo kawil / cerca Sipil / Cipriano Antil / Adres chiyoh / pollo xhilah / silla mis / gato xilwi’e / cabello
x’apni / llegar allá siki / cansarse xawi / gritar huli / venir stzeb’i / ríe chsajchi / juega
Uso de la U
Uso inicial Uso intermedio Uso final
us / mosca usmij / zopilote unine / niño (a) ulul / atole utxte’ / caulote ub’ul / gorgojo us / mosca usmij / zopilote ulul / atole
ulul / atole kuk / ardilla mukun / güicoy ukun / miche tul / dado xuk / canasta k’um / ayote melyuh / dinero
almuh / almud kuyu / estúdielo
Uso de la O
Uso inicial Uso intermedio Uso final
omeh / arete onh / aguacate oy / horcón oklen / usado oje / pie oj / coyote otxol / cosquilloso oknhe / acertar olex / sordo oq’ / pozo
kole / güipil kolo / ayudar somo / amasar pon / jocote motx / canasto hoh /cuervo pop / petate moch’/chiltepe (chile) q’opoh / muchacha ponhom /sapo
kolo / ayudar somo / amasar lo / comerlo
246e
6
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Uso de la A
Uso inicial Uso intermedio Uso final awal / milpa anh / medicina ak / tortuga alkal / alcalde asun / nube ah / cohete ak’al / planada ajan / panal Antun /Antonio
awal / milpa kata / venga laweh / llave mame / papá nam / mariposa lab’ah / serpiente mexhah / mesa nhal / mazorca nhah / casa
sila / rajar (ocote) kala / revolver ila / mire
Uso de la E
Uso inicial Uso intermedio Uso final
echeh / hacha echele / lunar, foto eman / mapache echma / esperar elq’om / ladrón ehe / diente ek’/ flor cola de león Ewul / Eulalia Etal / broma
echele / lunar, foto selel / su reposición Pel / Pedro nen / anteojos setsel / circular b’eh / camino sek’/ plato peq’/ cucaracha kapeh / café
wi’e / cabeza mame / papá oche / gustar kole / güipil txame / nariz ti’e / boca txikine / oreja oxe / Dentro de 3 días xanhab’e / zapato
Nuq’tz’ib’ lahan jilni b’oj jalni yinh Popti’ yeb’ yet wes / Consonantes iguales en escritura y sonido con las consonantes del idioma español. Consonantes comunes:
Uso de la K
Uso inicial Uso intermedio Uso final kuk / ardilla kay / pez, pescado kayel / dos veces kenyah / banano kawil / cerca kuwis / paloma kole / güipil kamom / muerto Kantel / Candelaria kistal / desaseado
sikilal / cansancio ¿Maka? ¿Quién? mantekah/ manteca lokan / colgado lokixh / garabato manhku’ /mango alkal / alcalde
ak / tortuga sik / muy frío suk / tonto kuk / ardilla solik / poquito sanik / hormiga txulik /grillo t’ok / coagulado tx’ak / grano ch’ik / pájaro
247e
7
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Uso de la L
Uso inicial Uso intermedio Uso final laweh / llave lokan / colgado Lamun / Ramón Luk / Lucas lahanxhexh / naranja linhan / parado lemb’il / rápido
malilal / absceso male / mídalo kole / güipil mule / delito Malin / María txulik/grillo xhaltin / sartén
mal / medida awal / milpa kayel / dos veces ulul / atole tz’ul / bebé tul / dados al / pesado
Uso de la M
Uso inicial Uso intermedio Uso final
mis / gato mame / papá map / coyol mimi’ / señora mal / medida machit / machete matanil / gratis, regalado
eman / mapache ime / senos omeh / arete Lamun / Ramón somo / revolver anmah /persona janmah / nuestro corazón
pam / lago, laguna pom / copal sam / comal Tim / Timoteo chem / tejido nam /mariposa intam /iguana
Uso de la N
Uso inicial Uso intermedio Uso final
nam / mariposa naman / tibio niman / grande Nikol / Nicolás nawal / brujo
Ana / Ana, Anita sintahe / cinta tenan / montón xkani / se quedó kenyah / banano sanik / hormiga intam / iguana alawenah / hierbabuena anmah / persona lahanxhexh / naranja
son / marimba, música pon / jocote kan / calambre sun / girasol kun / hechizo
Uso de la P
Uso inicial Uso intermedio Uso final
pon / jocote pay / zorrillo pat / troje pilitx’/ al revés
kapeh / café kapiltuh / alcaldía kaptan / capitán de baile kopo’ / capulín
pop / petate sip / garrapata map / coyol Kap / Gabriel
248e
8
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pet / pronto pech / pato pat / choza de palitos pichi’ / pozole
ipom / enérgico popom / mecapal
wayap / camarón chap / cangrejo, nance
Uso de la R
Uso inicial Uso intermedio Uso final
ranhan / alto y delgado Ros / Rosa Rap / Rafael rinhan / recto royan / flojo
tara / arrástrelo tertoni / cacaraquear turaniltij / Parte de un ser que está resaltado. k’oran / espacio abierto que está vacío.
Uso de la S
Uso inicial Uso intermedio Uso final
son / marimba, música sam / comal sip / garrapata sun / girasol silvestre sanik / hormiga sajach / juego sik’ / cigarro swol / retoño
pisyan / siéntese tulisnah/ durazno isis / tortilla de elote lasuh / lazo isah / haragán
mes / escobio wes / ladino us / mosca mulis / renacuajo isis / tortilla de elote mis /gato
Uso de la T
Uso inicial Uso intermedio Uso final tul / dado xtohi / irse toto / hace poco tenan / amontonado Tim / Timoteo xtuki / detenerse tul / dados pat / choza de palitos
mantekah/ manteca setan / circular matan / regalo Katin / Catarina kata / venga toto / hace poco intam / iguana jatut / nuestra casa
pat / troje Mat / Mateo ssat / su fruto, su rostro tat / espeso tet / a (a alguien) pet / pronto jatut / nuestra casa machit / machete
249e
9
250
Uso de la W
Uso inicial Uso intermedio Uso final wes / ladino watut / mi casa wawal / mi milpa wum / mi papel wayap / camarón
awal / milpa kawil / cerca laweh / llave uweh / collar ch’awi / grita alawenah / hierbabuena kuwis / paloma
sow / amate kaw / duro, muy kakaw / cacao ch’iw / anona chew / frío
Uso de la Y
Uso inicial Uso intermedio Uso final
yul / dentro de yax / color verde yaman / agrupado yawi’ / gripe yich / en el fondo
saya / buscar maya / regañar steye soportar melyuh / dinero kuywuj / estudiar
kay / pez, pescado pay / zorrillo may / en la mañana inay / lento, torpe tzuy / hierva de trapo
Nuq’tz’ib’ lahan jilni yaja’ nanan snuq’al yinh Popti’ yeb’ stzoti’ wes / Consonantes iguales gráficamente con las consonantes del idioma español pero con sonido diferente. Consonantes homógrafas:
Uso de la H
Uso inicial Uso intermedio Uso final hum / papel, libro hekal / mañana has / zapote hom / guacal helan / acostumbrado howal / pleito, guerra hos / huevo homan / garza blanca helele / tocayo ho’ / si
mohilal / boda pahaw / barranco lahwilal / herida lohan / flojo lahan / igual pehan / cerrado lehanayoj / tendido
pah / ácido tah / ocote lah / tenga, tercera limpia hih / roble txoh / cal kapeh / café kapiltuh / alcaldía wah / tortilla xih / olla
250e
q
251
Uso de la J
Uso inicial Uso intermedio Uso final jatut / nuestra casa jawal / nuestra milpa joj / nuestro pie janh / nuestra medicina jahan / incado janmah / nuestro corazón joch / nuestra tortilla jitah/ nuestra comida
oje / pie majche / tápelo sajnhal / maíz blanco tzojoy / gusano peludo sajpoq’po / muy pálido sajach / juego
saj / blanco kaj / rojo, caliente tzoteloj / hablar, platicar Tzisb’aj / Tzisbaj (aldea de Jacaltenango)
Uso de la X
uso inicial uso intermedio uso final
xaj / sarro xaw / vómito xulan / inclinado Xuwin / Juana xih / olla
Axola’ / Petatán paxah / faja oxe / dentro de 3 días wexe / pantalón tixa / muy pronto sxe’te’ / tronco muxuk / ombligo sxaj / hoja sxol/ entre de sxe’/raíz de planta
ix / mujer, hembra max / mono yax / verde Kux / Marcos Tox / día maya max / mono tx’ix / espina
Nuq’tz’ib’ mohan yehi / Consonantes compuestas
Uso de la CH
uso inicial uso intermedio uso final chiyoh / pollo chib’eh / carne chew / frío chem / silla, banca choq’ / cántaro chap / cangrejo, nance chulul / injerto chuntal / tímido
machit / machete kucham / trozo grande ichamil / vejez icham / señor, anciano ichinhe / espalda pichi’ / pozole machoj / no kachnab’al / límite
ich / chile pich / arrugado wech / gato de monte, zorro pech / pato sajach / juego joch / nuestra tortilla kach / proceda
251e
w
252
Uso de la NH
Uso inicial Uso intermedio Uso final nhah / casa nhal / mzorca nhab’ / lluvia nhehe / cola nhewan / torcido nhahb’en / ruina nhanoj / poner huevos las aves
kanhal / baile, danza panhan / planicie linhan / de pie, parado konhan / arqueado punhan / bulto, abultado txonh / tienda manhku’ /mango
anh / medicina onh / aguacate sanh / chalún tanh / ceniza tonh / vamos
Uso de la TX
Uso inicial Uso intermedio Uso final
txitam / marrano txonh / venta, tienda txol / surco, fila txuluj / defecar txah / rezo, ceremonia txikine / oreja txulik /grillo
katxonh / reventa kotxan / torcido petxaj / nopal otxole / cosquilla patxb’al / azadón
motx / canasto utx / paludismo xotx / jute metx / clasificador para perro b’itx / tamal
Uso de la TZ
Uso inicial Uso intermedio Uso final
tzimah / jícara tze’ / risa tzetet / cosas tzeb’ob’al / gracioso tzeh / joven tzoyol /güisquil
matzet / no hay lotze / dar de comer matzati’ / piña matzah / piña meltzo’ / darle vuelta
witz / cerro
Uso de la XH
Uso inicial Uso intermedio Uso final
xhilah / silla xhepuh / sebo xhaltin / sartén xhik / conejo Xhepel / Isabel Xhap /Sebastián Xhuxh / José
axhuxh / ajo kaxhah / cofre, ataúd mexhah / mesa loxhal / rosario pixhixh / pijije lahanxhexh / naranja
axhuxh / ajo Kaxh / Gaspar lawuxh / calvo kulixh / repollo, col lemnixh / limón lahanxhexh / naranja
252e
e
253
Hiq’ ( ' ) / Glotal o saltillo
Uso de la glotal’ (hiq’)
Uso intermedio Uso final chwa’a’ / daré cha wi’a’ / lo obtendrá usted chin ta’wi /contesto x’oq’i / lloró xkin ta’wi / contesté schi’al / lo dulce tz’a’il / quemado
te’ / árbol si’ / leña su’ / pito, flauta ka’ / metate me’/oveja ho’ / si wetza’ / masajear
Nuq’tz’ib’ shun-hunal yeb’ hiq’ / Consonantes simples glotalizadas
Uso de la B’
Uso inicial Uso intermedio Uso final b’eh / camino b’alam / tigre b’ihe / nombre b’ax / cuñado (a) b’itx / tamal b’aj / flaco b’aq’ich / gordo b’eh / camino b’ok’wi’e / sombrero
kab’e / pasado mañana chib’e / carne lob’e / comida (de animal) hunb’i / hace un año peb’il / cercado kab’eb’/ dos
sab’ / temprano ib’ / armadillo kab’eb’ / dos xab’ / cima sxob’ / vapor xub’ / nudo en la madera
Uso de la K’
uso inicial uso intermedio uso final
k’um / ayote k’aj / pulga k’as / deuda k’am / préstamo k’ule / estómago k’oh / máscara k’um / ayote
kab’k’onh / dos (animales) oxk’itan / tres (frutas, objetos) lak’ab’ / pegajoso sak’an / listo k’uk’um / gavilán b’ok’wi’e / sombrero
ak’ / nuevo pak’ / cuchara sik’ / cigarro uk’ / piojo sek' / plato
253e
r
254
Uso de la Q’
uso inicial uso intermedio uso final q’alem / basura q’alom / adinerado q’aw / ejote q’an / amarillo q’ana / pedir q'oq' / chilacayote
aq’b’alil/ noche haq’b’al / candela, flor laq’ob’al / apaste b’aq’ich / gordo laq’a / abrazar
aq’ / bejuco peq’ / cucaracha xuq’ / sabroso yaq’ / su lengua oq’ / pozo Xe’q’aq’ / Guatemala
Uso de la T’
Uso inicial Uso intermedio Uso final
t’iw / águila t’ilan / desnudo t’unhan / colgado t’inhan / seguro t’okan / espeso t’ok / coagulado
lot’o / cortar (con tijera) sut’u / apretar lot’an / estrecho sut’an / apretado
lit’ / esperanza
Nuq’tz’ib’ mohan yehi b’oj hiq’ / Consonantes compuestas glotalizadas
Uso de la CH’
Uso inicial Uso intermedio Uso final ch’iw / anona ch’ik / pájaro ch’ok / sanate ch’en / piedra ch’awi / grita ch’ib’oj / crecer ch’el / loro ch’ab’ti’ / bostezar
uch’e / apazote kach’a / masticar pich’a / registrar
lach’ / ladilla poch’ / raquítico
Uso de la TX’
Uso inicial Uso intermedio Uso final
tx’ow / rata tx’al / hilo tx’otx’ / tierra tr’at / cama tx’uy / bolsa tx’i’/ perro tx’ekem / sompopo tx’anh / lazo
tex’i’ / títere watx’e / fabricar potx’o / matar xmotx’ahi / marchitarse potx’wal / asesinato
watx’ / derecha tx’otx’ / tierra hotx’ / derrumbe b’etx’ / travesaño
254e
t
255
Uso de la TZ’
Uso inicial Uso intermedio Uso final tz’ib’ / letra tz’il / suciedad tz’uh / gotera tz’on / desnutrido tz’ak / pájaro carpintero tz’ul / niño tz’um / cuero tz’unun / colibrí
latz’ab’ / trampa b’itz’ab’ / pared patz’a / pelar wetza’ / masajear latz’a / apilar, jatear
tz’utz’ / pizote sotz’ / murciélago matz’ / caspa
2. Pequeños diálogos
Tzoteloj yul ab’xub’al Popti’ / Hablar en idioma Popti’
A. ¿Tzet hab’ih? / ¿Cómo se llama? B. Antun hinb’ih. Haka hach, ¿Tzet hab’ih? / Me llamo Antonio. Y usted ¿Cómo se llama? A. Xhap hinb’ih / Me llamo Sebastián. A. Hanik’, Manel hinb’ih han / Que tal, me llamo Manuel. B. Hanik’ Manel, hayin Xhuxh hinb’ih han / Que tal Manuel, yo me llamo José. A. Chin tzalah hach wilni han / Me alegra verlo. B. Chin tzala pax han / Me alegra también. A. ¿Hanik’ hawehi Kantel? / ¿Cómo está usted Candelaria? B. K’ulnhe, yuch’antihoxh. ¿Haka hach? / Bien gracias. ¿Y usted? A. K’ulnhepaxoj / Igualmente, estoy bien. A. Jilkob’ah Wanit / Adiós Juana. B. Jilkob’ah Malin. / Adiós María. A. Chon tzotel hekal / Hablamos mañana. B. K’ultik’a, chjala’ / Está bien, hablaremos.
255e
y
256
A. ¿B’aytet hamunil? / ¿Cuál es su trabajo? B. Kuywahom hin han. ¿Haka hach? / Soy maestro. ¿Y usted? A. Tz’iswom hin han / Soy sastre. A. Cha waq’ niman k’ulal, ¿Hachti’ Malin hab’ih? / Disculpe, ¿Usted se llama María? B. Machoj, Ros hinb’ih han / No, yo me llamo Rosa. A. Lanhan hinsayni ix Malin han. ¿Hawohtaj b’aytu’ ay ix? / Estoy buscando a María. ¿Sabe usted en donde está ella? B. Ho. Ha’ ix hune’ tz’onhan b’etet tu’ la / Si. Es la que está sentada allá. A. Yuch’antihoxh / Gracias A. Hanik’, Manel hinb’i han / Que tal, me llamo Manuel. Ay hune’ hinchejb’anil tahwet han / Le tengo un mandado. B.Hanik’ Manel. ¿B’aytet hachejb’anil tu’? / Que tal Manuel. ¿Cuál es su mandado? A. Tolob’ chatxonh hune’ no’ mis / Dice que usted vende un gato. B. Ho’ chintxonh no’ han / Si vendo uno. A. ¿Chub’il chatxonhtoj no’? / ¿A qué precio lo vende? B. Holahunheb’ q’uq’ / Quince quetzales A. Tumaxh, Paula sb’ih xo’ ti’ la / Tomás, esta mujer se llama Paula. Xo’ Paula ti’ wet kuyumum xo’ han / Paula es mi compañera de estudios. B. Hanik’ Paula / Que tal Paula C. Hanik’ Tumaxh, ¿K’ulnhe hawehi? / Que tal Tomás, ¿Está usted bien? B. K’ulnhe weh han, yuch’antihoxh / Estoy bien, gracias. A. Hanik’ wuxhtaj, ¿b’ay tu’ ayikoj yatut tihoxh? / Que tal amigo, ¿En dónde está la iglesia? B. Kawil ti’, hawaytoj yinh hune’ beh ti’ la / Cerca de aquí, baje por este camino A. Yuch’antihoxh wuxhtaj / Gracias amigo. B. Machtzet chala / Por nada.
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u
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A. Xhuxh, ¿Mak ayiltij yinh hune’ echele ti’? / José, ¿Quién está en esta fotografía? B. Ha’ hinmam han / Es mi papá. A. ¿Mak hunq’ahan xa ti’ la? / ¿Quiénes son éstas otras personas? B. Ha’ ho’ wuxhtaj Antun b’oj xo’ wanab’ Ros han / Es mi hermano Antonio y mi Hermana Rosa. A. ¿Haywanh ha wuxhtaj cho’ Xhuwan? / ¿Cuántos hermanos tiene usted Juan? B. Hune’ wuxhtaj yok kawanh wanab’ han / Un hermano y dos hermanas. A. ¿Hantaj shab’il hawuxhtaj tu’? / ¿Cuántos años tiene su hermano? B. Lahunheb’ skab’winaj shab’il / Tiene treinta años. A. Haka’ heb’ ix hawanab’ xin, ¿hantaj shabil heb’ ix? / Y sus hermanas, ¿Cuántos años tienen ellas? B. Waxajlahunheb’ yeb’ kab’eb’ skab’winaj shab’il. Dieciocho y treinta y dos años.
Tzoteloj Yinh q’inaleh, yul ab’xub’al Popti’ / Hablar de horarios, en idioma Popti’
A. ¿Tzet sb’isil q’inal ti’nanh? / ¿Qué hora es? B. Swaj q’inal yet sajk’alil / Son las seis de la mañana. A. Yuch’antihoxh / Gracias 1. ¿Tzet sb’isil q’inal ti’nanh? / ¿Qué hora es? 2. Sho’ q’inal yet sq’ejb’alil? / Son las cinco de la tarde. 1. Yuch’antihoxh / Gracias A. ¿Tzet sb’isil q’inal ti’nanh? / ¿Qué hora es? B. Swaxaj q’inal yet aq’b’alil / Son las ocho de la noche. A. Yuch’antihoxh / Gracias 1. ¿Tzet sb’isil q’inal ti’nanh? / ¿Qué hora es? 2. Chuman tz’ayik / Son las doce del medio día. 1. Yuch’antihoxh / Gracias
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i
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A. ¿Tzet sb’isil q’inal ti’nanh? / ¿Qué hora es? B. Chuman aq’b’al / Son las doce de la noche. A. Yuch’antihoxh / Gracias 1. ¿Tzet sb’isil q’inal ti’nanh? / ¿Qué hora es? 2. Hunk’al minutoh xpalk’onatoj yinh skab’ q’inal yet sq’ejb’alil / Son veinte minutospasados de las dos de la tarde. 1. Yuch’antihoxh / Gracias A. ¿Tzet sb’isil q’inal ti’nanh? / ¿Qué hora es? B. Lahunheb’ minutoh yapni swaxaj q’inal yet sajk’alil / Faltan diez minutos para llegar a las ocho de la mañana. A. Yuch’antihoxh / Gracias 1. ¿Tzet sb’isil q’inal chach ok yinh kuyum? / ¿Qué hora entra usted a la escuela? 2. Yinh shuj q’inal yeb’ lahunheb’ skab’winaj minutoh yet sahk’alil / A las siete con treinta minutos de la mañana. 1. Yuch’antihoxh / Gracias A. ¿Tzet sb’isil q’inal chach el yinh kuyum? / ¿Qué hora sale usted de la escuela? B. Yinh skab’lahunh q’inal yeb’ lahunheb’ skab’winaj minutoh yet sq’ejb’alil. A las doce con treinta minutos de la tarde. A. Yuch’antihoxh / Gracias
Tzoteloj yul ab’xub’al Popti’ / Hablar en idioma Popti’
A. ¿Tzet sb’isil q’inal ayikoj sajach k’oltz’um? / ¿A qué hora es el juego de futbol? B. Yinh skab’ q’inal yet sq’ejb’alil / A las dos de la tarde A. ¿Xam ali hintoh ti’nanh chaltu’ han? / ¿Entonces ya es tarde para irme ahora? B. Machoj, holahunheb’ minutoh yaq’ni / No, faltan quince minutos para la hora. A. K’uxanto chin apni chaltu’ han / Aún llego a tiempo entonces. A. Ho’, k’uxanto / Si, aún es tiempo.
258e
o
259
A. Chon toj yinh kanhal ti’nanh cho’ Antun / Iremos al baile ahora Antonio. B. K’ultik’a, ¿Hanik’? / está bien ¿A qué hora? A. Yinh swaxaj q’inal yet aq’b’alil / A las ocho de la noche. B. Chach ek’oj hin hawi’q’a’ yinh holahunheb’ minutoh yalanhto swaxaj q’inal yet aq’b’alil / Pase a traerme quince minutos antes de las ocho. A. Cho’ Hoseh, ¿Cha woche hune’ kamixhe ti’? / José, ¿Le gusta esta camisa? B. Ho’, k’ulch’an jilni / Si, se ve bonita. A. ¿Haka hunq’ahan xanhab’e ti’ xin? / ¿Y estos zapatos? B. Machoj, Haka hach xin, ¿Cha woche no’? / No, y a usted, ¿Le gustan? A. Ho’ chwoche no’ han, haxkami k’ulch’an no’. Si me gustan, porque son bonitos. A. Ixh Xuwin tonh loq’oj xilq’ape / Juana, vamos a comprar ropa. B. K’ultik’a, ¿tzetet ch’oknikoj tahwuh? / Esta bien, ¿Qué necesita usted? A. Kanheb’ wexe, oxeb’ kamixhe yok hune’ mohan xanhab’e / Cuatro pantalones, tres camisas y un par de zapatos. B. Tonh xin, yelak’ul / Vamos pues, apresúrese. A. ¿B’aytu’ elnajachikoj ixh Ros? / ¿De dónde es usted Rosa? B. Hat ayin b’etet Tzisb’aj han, ¿Haka hach? / Soy de Tzisbaj, ¿Y usted? C. Hat ayinh b’etet Iwillaj han / Yo vivo en San Antonio Huista. A. K’ulmi xin. ¿Tzetet hamunil ti’nanh? / Que bien. ¿En qué trabaja ahora? B. Kuyumum hin han. ¿Haka hach? / Soy estudiante ¿Y usted? A. Hakin tu’ han, kuyumum hin han / Yo también, soy estudiante. A. ¿B’aytet hamunil wuxhtaj? / ¿Cuál es su trabajo amigo? B. Kuywahom hin han. ¿Haka hach? / Soy maestro. ¿Y usted? A. Aq’omkanh nhah hin han / Soy albañil. B. ¿Hantaj chawiq’ yinh tz’ayik? / ¿Cuánto gana al día? A. Holahunheb’ skanhwinal q’uq’. ¿Haka hach? / setenta y cinco quetzales. ¿Y usted? B. Howeb shok’al q’uq’. / Ochenta y cinco quetzales.
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p
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A. ¿Tzet yekoj spohil hawatut? / ¿Cómo está distribuida su casa? B. Hune’ kusinah, hune’ xewb’al, kab’eb’ wayb’al, kab’eb’ txulub’al yok hune’ axhnob’al / Una cocina, una sala, dos dormitorios, dos sanitarios y una ducha. A. ¡Kaw nimejal hawatut! / ¡Su casa es muy grande! B. ¿Haka hach xin? / ¿Y usted? A. Tz’ulik watut han, hune’nhe ehob’al yeh te’ / Mi casa es pequeña, está hecha de un solo cuarto.
Tzoteloj yul ab’xub’al Popti’ / Hablar en idioma Popti’
Hej q’anb’eb’al / Preguntas
Q’anb’eb’al / Preguntas Spaj / Respuesta
¿Tzet hab’ih? / ¿Cómo se llama? Xhuwan hinb’ih han / Me llamo Juan. ¿Tzet sb’ih hakuywahom? / ¿Cómo se llama su maestro?
Manel sb’ih ya’ / Él se llama Manuel.
¿Tzet sb’ih hamam? / ¿Cómo se llama su papá?
Hoseh sb’ih ya’ / Él se llama José.
¿Tzet sb’ih hami’? / ¿Cómo se llama su mamá?
Malin sb’ih ya’ / Ella se llama María.
¿Tzet sb’ih hamam icham? / ¿Cómo se llama su abuelo?
Maltixh sb’ih ya’ / Él se llama Baltazar.
¿Tzet sb’ih hami’ ixnam? / ¿Cómo se llama su abuela?
Xuwin sb’ih ya’ / Ella se llama Juana
Q’anb’eb’al / Preguntas Spaj / Respuesta
¿B’aytet sb’ab’el smoh hab’ih? / ¿Cuál es su primer apellido?
Montejo
¿B’aytet skab’ smoh hab’ih? / ¿Cuál es su segundo apellido?
Silvestre
¿B’aytet sb’isil hatzotelb’al? / ¿Cuál es su número de teléfono?
Hune’ yoxk’al, wajlahunheb’ yoxk’al, waxajeb’ yoxk’al, b’alunheb’ yoxk’al / 41 – 56 – 48 – 49.
¿B’aytet hakamixh? / ¿Cuál es su camisa?
Ha’ hune’ kaj yelaw tu’ la / Es aquél de color rojo.
¿B’aytet ha xanhab’? / ¿Cuál es su zapato?
Ha’ hune’ ay yalanh tx’at / Es aquél que está debajo de la cama.
¿B’aytet hawijq’uy? / ¿Cuál es su
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mochila? Ha’ hune’ nimejal tu’ / Es aquel grande ¿B’aytet hatz’ib’lob’al? / ¿Cuál es su lápiz?
Ha’ hune’ tz’ulik tu’ / Es aquél pequeño
Q’anb’eb’al / Preguntas Spaj / Respuesta
¿B’aytu’ elnajachikoj? / ¿De dónde es usted?
Limonar
¿B’aytu’ ayikoj txonhb’al? / ¿En dónde está el mercado?
Yib’anh yatut tihoxh / Arriba de la iglesia.
¿B’aytu’ ayikoj kapiltu’? / ¿Dónde está la municipalidad?
Skawilal Yatut tihoxh / Cerca de la iglesia.
¿B’aytu’ chach munlahi? / ¿Dónde trabaja?
B’etet Chinab’ul / En Huehuetenango.
¿B’aytu’ ayikoj Yatut tihoxh? / ¿Dónde está la iglesia?
Yalanh txonhb’al / Abajo del mercado.
¿B’aytu’ chon yamoj? / ¿Dónde nos reuniremos?
Yatut ho’ Xhuxh / En la casa de José.
¿B’aytu’ Chex tohih? / ¿Dónde van?
Chon toh kuywuj han / Vamos a estudiar.
Q’anb’eb’al / Preguntas Spaj / Respuesta
¿Mak hune’ ch’oq’ tu’? / ¿Quién es el que llora?
Ha’ naj Antun / Es Antonio
¿Mak x’elq’an hinmelyuh han? / ¿Quién se robó mi dinero?
Makmi / Saber quién
¿Maktaj sajchoj ti’nanh? / ¿Quiénes jugarán hoy?
Hayonh han / Nosotros
¿Maktaj chmunlahoj hekal? / ¿Quiénes trabajarán mañana?
Ha’ heb’ix? / Ellas serán
Q’anb’eb’al / Preguntas Spaj / Respuesta
¿Hantaj haq’inal? / ¿Cuántos años tiene?
Kab’lahunheb’ hab’il / Doce años
¿Hantaj hamelyuh? / ¿Cuánto de dinero tiene?
Hunk’al q’uq’ / Veinte quetzales
¿Hantaj hakamixh? / ¿Cuántas camisas
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tiene? Howeb’ / Cinco ¿Hantaj yiximal haq’ab’? / ¿Cuántos dedos tiene en sus manos?
Lahunheb’ / Diez
¿Hantaj heb’xo’ ix ay yul kokuyum? / ¿Cuántas mujeres ay en el aula?
Hunlahunheb’ / Once
¿Hantaj stohol te’ manhku’ chatxonho? / ¿Cuánto vale el mango que vende?
Kab’eb’ q’uq’ / Dos quetzales
¿Hantaj hawetb’i? / ¿Cuántos compañeros tiene?
Kab’eb’ skab’winaj / Veintidós
3. B’isb’al q’inal yinh stxumb’al heb’ ya’ mayab’ POPTI’ / Conteo del tiempo en la cosmovisión maya POPTI’
- Pilimah / De 01 segundo a 59 minutos con 59 segundos del día (hora pico) - Slahwi chuman aq’b’al / Una a dos de la mañana (una hora) - Niman sajk’alil / De dos a cinco de la mañana Q’ej tanhtoh / Cuatro treinta a cinco de la mañana (media hora)
- Saj lehiloj, saj matxiloj / De cinco a seis de la mañana - Sajb’iloj / Seis de la mañana (una hora) - Yah tz’ayik / De siete a once de la mañana - Yalanh chuman / Once de la mañana (una hora) - Chuman / Doce de la mañana (medio día)
- Slahwi chuman / Una de la tarde (una hora) - Yay tz’ayik, stxalmo tz’ayik / De dos a cinco de la tarde - Yay numnahi / De seis a siete de la noche (una hora) - Yah aq’b’al / De siete a diez de la noche - Niman aq’b’al / De diez a doce de la noche (una hora) Yalanh chuman aq’b’al / De once a doce de la noche (una hora)
- Chuman aq’b’al / Doce de la noche
Aq’b’alil / Representa los horarios de la oscuridad (de seis de la tarde a seis de la mañana: doce horas).
Sajk’alil / Representa los horarios de la mañana (seis de la mañana a doce del día: seis horas).
Sq’ejb’alil / Representa los horarios de la tarde (de doce del día a seis de la tarde).
Tzet chyaliloj hunq’ahan tzoti’ ti’ / Significado de los términos:
- Pilimah/epresenta la hora donde la noche se queda sola, la hora pico.
Sajk’alil
Sq’ejb’alil
Aq’b’alil
Aq’b’alil
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- Slahwi chuman aq’b’al / La hora después de la media noche.
- Niman sajk’alil / Representa la mañana en plenitud.
Q’ej tanhtoh / Pertenece a la mañana en plenitud y es cuando en la visión del día se contempla claridad y oscuridad al mismo tiempo.
- Saj lehiloj, saj matxiloj / Representa el horario en donde la claridad vence a la oscuridad.
- Sajb’iloj / Representa la claridad total (aclaró).
- Yah tz’ayik / El día o el sol creciente.
- Yalanh chuman / La hora antes del medio día.
- Chuman / Medio día.
- Slahwi chuman / La hora después del medio día.
- Yay tz’ayik, stxalmo tz’ayik / El día o el sol decreciente (caída del sol).
- Yay numnahi / Representa el horario en donde la oscuridad vence a la claridad.
- Yah aq’b’al / La noche creciente.
- Niman aq’b’al / Representa la noche en plenitud.
Yalanh chuman aq’b’al / Pertenece a la noche en plenitud y representa la hora antes de la media noche.
- Chuman aq’b’al / Doce de la noche
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