7/25/2019 Sobre El Reiki

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Sobre el Reiki

Queridos hermanos, existe hoy mucha confusin sobre el tema del Reiki. No son

pocos los hermanos catlicos que en busca de salud, han acudido a esta tcnica

y si bien han mejorado o incluso se han curado definitivamente, la mayora, si notodos han terminado dentro de las filas de algunas de las prcticas del New Age.

Es por ello que quiero tratar con seriedad este tema y analizarlo para que veas con

claridad cual es el peligro que encierra y as quitar todos los elementos tab o

fideistas de los que acusan a la Iglesia, que en su gran mayora son bautizados

que siempre han estado lejos de ella y sin saber ms opinan sobre lo que no

saben.

Me gustara empezar dicindote que el Reiki, si se practicar con pureza, (sin

elementos religiosos) en realidad debera de ser catalogado como una medicinaalternativa, ya que sta consiste en utilizar la energa que todos los cuerpos vivos

tienen y que puede ser aprovechada para diferentes propsitos y que es

transmitida por la imposicin de las manos en las reas afectadas.

Debemos decir que el uso de la energa humana, dentro de la ciencia, est

apenas en experimentacin, sin embargo, se ha visto en la prctica que

efectivamente es algo real, es por ello que en la prctica se ha visto, que en

muchas ocasiones quienes se someten a terapias como las que propone el Reiki,

han visto reducido el dolor producido por la artritis y la esclerosis mltiple; hacesentir a la gente con un gran vigor, aliviando problemas emocionales y depresivos;

se ha encontrado tambin que reduce grandemente el stress en pacientes que son

atendidos de cncer y sida.

Sin embargo el problema es que esta medicina alternativa se mezcla con ritos

del Zen budista dando como resultado una sincretismo que siempre es

sumamente daino para la fe.

Para entender mejor lo que significa el sincretismo hablemos de otra medicina

alternativa ms conocida y que es la herbolaria. Se ha comprobado que hay

muchsimas propiedades en hierbas, olores, etc., que son capaces de producir

efectos somticos y psicolgicos en las personas, que las llevan a encontrar

remedio a enfermedades o a situaciones depresivas, para las cuales la medicina

convencional no ha encontrado. El problema brota cuando es usada por

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curanderos, que mezclan las hierbas con una serie de oraciones, velas, baos con

flores u otras sustancias en las cuales se incluyen una serie de invocaciones que

nada tienen que ver con la medicina alternativa y con las cuales se espera obtener

resultados mgicos. Esto destruye la fe de quien la practica, y si bien pueden

surtirle efecto las hierbas por su poder curativo, la fe resulta gravemente daada. Ypor si fuera poco, induce a los usuarios a ir profundizando en ello hasta caer en la

brujera que le dar entrada a Santanas a nuestra vida.

Es por ello que el Reiki en la actualidad y debido a su origen, no es ni puede ser

considerado como una tcnica de medicina alternativa, pues est empapada y

guiada por lo que se conoce como el New Age.

Abundando en el tema, se sabe que una tcnica parecida al Reiki era practicada

por los monjes tibetanos y fue introducida en el Japn alrededor de 1900 por unmonje cristiano llamado Mikao Usui y lleg a los Estados Unidos en 1970. (Lo

pongo en comillas, pues aunque originalmente era cristiano, adopt totalmente la

filosofa budista del zen).

Su fundador afirma que las enfermedades son siempre ocasionadas por un"desequilibrio" en la "energa vital". Por ello hay que encontrar "la armona", "elequilibrio" de la energa existente en los diferentes centros energticos del cuerpo.Esto puede tener una base importante de verdad y ciencia, sin embargo, secombina con el en creando, no una terapia, sino una religi!n de corte budista la

cual es, si no contraria, completamente diferente de la fe cristiana.l igual que tantos otros maestros del oriente, #sui reedita algunos principiosticos del confucionismo y de otras tradiciones asi$ticas. En la actualidad existendiversas y variadas escuelas y sistemas de entrenamiento de %ei&i, por lasnaturales escisiones que tuvo la versi!n original al llegar a 'ccidente, ra(!n por lacual es difcil hablar de un )nico sistema de %ei&i.

Si bien existen maestros de %ei&i que lo ense*an en fidelidad a +i&ao #sui, y notienen intenciones de enga*ar a nadie, no pueden ignorar los cristianos, laincompatibilidad doctrinal de sus doctrinas con la fe cristiana, aunque se presentecomo una inocua terapia.

Es sabido lo difcil que es delinear la frontera entre lo teraputico y lo espiritual enlas disciplinas orientales. l sostener trabaos sobre la espiritualidad de la persona,se est$ incluyendo siempre un contenido religioso implcito, aunque no se llamereligi!n.

El mejor ejemplo de su peligrosidad para la vida cristiana la tenemos en su

iniciador Mikao Usui, quien abandon, la fe cristiana y lleg a pensar que,

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efectivamente, Cristo sanaba a los enfermos mediante el Reiki. Con ello hizo de

Cristo un ser mortal que haba aprendido a usar la energa corporal. Negaba as

su ser divino y la accin milagrosa que probaba su ser Hijo de Dios. Puedes

imaginar la confusin tan terrible que caus con su enseanza en al Japn que

apenas empezaba su conversin al cristianismo.

Seg)n la organi(aci!n internacional para entrenamiento %ei&i, su finalidad es"yudarte a reali(ar tu P%'P-S/' 012' en la tierra". Esto como queda claroya nada tiene que ver con la ciencia, sino que se oriente completamente a unareligi!n de corte 2e3 ge.

Es de todos conocido que los 4at!licos, que han sido seducido por esta 5terapia6,utili(an medias verdades y tratan de re7interpretar ciertos pasaes de la 8iblia paraaustarlos a las ense*an(as de %ei&i. 0e hecho, hay una p$gina de nternetdedicada al %ei&i para cristianos, 9333.christianrei&i.org:, en la que se pueden

leer las siguientes declaraciones de una mona cat!lica, la hermana +ary +ebase;5la imposici!n de manos es un don de 0ios que el propio ??@=?@7?AB.shtml: y la cual es rebatidaabiertamente por la pagina, proponiendo la cita de Cechos de los ap!stoles50ebemos obedecer a 0ios antes que a los hombres6 9Cech D,>@: con estodesobedecen abiertamente una orientaci!n dada por la cabe(a de la glesia.'lvidan que; 5El que los escucha a ustedes, me escucha a mF el que los recha(a

a ustedes, me recha(a a mF y el que me recha(a a m, recha(a al que me envi!69Gc H?,HA:.

nte las ense*an(as del %ei&i debemos decir que el 0ios que adoramos loscristianos no es "energa" sino un 0ios vivo, #no y /rino, que se ha dado aconocer en la Cistoria de la Salvaci!n. 0ios ha enviado a su Cio al mundo parasalvarnos. 2inguna energa puede iluminar el alma hacia su destino. 4uando sehabla de reali(ar nuestro destino estamos claramente en el campo de la religi!n yen ese campo no hay otro salvador sino

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los 4cristanos:. "Ii" es lo que emana del "rei", es la energa o fuer(a vital quepasa a travs de todo lo que vive. #sualmente traducen "%eiIi" como; "Energa#niversal guiada espiritualmente.

Jinalmente diremos que el Consejo Pontificio de la Cultura para el dilogointerreligioso, en el documento titulado 5Jesucristo. Portador del agua de lavida6 subtitulado KUna reflexin cristiana sobre la Nueva Era6 9 puedes ver eldocumento en;http;==333.vatican.va=romanLcuria=pontificalLcouncils=interelg=documents=rcLpcLinterelgLdocL>??M?>?MLne37ageLsp.html: refiere, abundantemente, sobre lospeligros de este movimiento falsamente religioso. Por eso, los obisposnortea!ericanos" escribieron un docu!ento" #ue cito !s arriba en el cualbuscan poner en alerta a sus fieles sobre la inco!patibilidad del $ei%i con lafe cristiana. En este documento de la 4E escribe, entre otras cosas lossiguiente;

5El Reiki tiene diversos aspectos de una religin. Con frecuencia se describe el

Reiki como un tipo de curacin espiritual, en oposicin a los procedimientosmdicos comunes de curacin que emplean medios fsicos. ran parte de laliteratura sobre el Reiki est! llena de referencias a "ios, a la "iosa, al #poder decuracin divino$ % a la mente divina&'(. )lgunas personas *an intentadoidentificar el Reiki con la curacin divina conocida por los cristianos. +eequivocan &'(. -a diferencia radical puede apreciarse de inmediato en el *ec*ode que para el practicante de reiki el poder sanador est! a disposicin del *ombre&'( o obstante, la realidad es que para los cristianos el acceso a la curacindivina es mediante la oracin a Cristo como +e/or % +alvador, mientras que laesencia del reiki no es una oracin sino una tcnica que transmite el 0aestro reikial alumno.

El documento en cuesti!n concluye diciendo; 5En trminos del cuidado de la saludespiritual personal, e1isten importantes peligros. 2ara usar el Reiki, uno tendraque aceptar, al menos de forma implcita, conceptos claves de la cosmovisin quesub%acen a la teora Reiki, elementos que no pertenecen ni a la fe cristiana ni a laciencia natural. +in 3ustificacin ni en la fe cristiana ni en la ciencia natural, noobstante, un catlico que pone su confian4a en el reiki estara actuando en laesfera de la supersticin, tierra de nadie que no es la fe ni la ciencia. -asupersticin corrompe la adoracin personal de "ios, %a que conduce elsentimiento religioso personal % la pr!ctica *acia una direccin equivocada. "adoque a veces la gente cae en la supersticin por ignorancia, es responsabilidad de

todos los que ense/an en el nombre de la 5glesia6.

Para nosotros los cristianos, la ciencia ha venido a revelarnos la existencia de

fuerzas, que bien podramos llamar energas naturales que realmente afectan a

nuestro cuerpo y que pueden ser entendidas, como lo propone el Reiki como

energa corporal; el problema empieza cuando esta energa, ya no es tan natural,

sino que, como decamos, sta est en sintona con la energa csmica, que

http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/interelg/documents/rc_pc_interelg_doc_20030203_new-age_sp.htmlhttp://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/interelg/documents/rc_pc_interelg_doc_20030203_new-age_sp.htmlhttp://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/interelg/documents/rc_pc_interelg_doc_20030203_new-age_sp.htmlhttp://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/interelg/documents/rc_pc_interelg_doc_20030203_new-age_sp.html

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finalmente se viene a identificar con la esencia de Dios, cosa totalmente contraria

a nuestra fe, pues para nosotros Dios no es una energa, sino un persona divina,

omnipotente, que no utiliza ningn tipo de energa para comunicarse con nosotros,

sino que lo hace de manera directa y espiritual y que cuando sana lo hace a travs

de su Espritu Divino y por eso lo llamamos milagro, ya que no tiene ningunaexplicacin cientfica pues no est relacionado con ningn tipo de energa.

En conclusin, podramos decir que la medicina alternativa, sobre todo cuando

tiene su origen en oriente, corre el riesgo de apartar fcilmente de la fe cristiana a

quienes la practican con personas de otras creencias. Quede claro que esto no es

por la tcnica en s, sino por el mtodo que se utiliza para poderlo aplicar

(meditacin zen).

Es muy posible que en el futuro estas terapias puedan ser purificadas de todos losaspectos filosficos y teolgicos (como en el caso de la acupuntura) y de esta

manera ser una verdadera alternativa para nuestra salud.

Mientras esto no se realice esta separacin de la fe y al ciencia y que sta ltima

valide del forma en que opera la energa en nosotros, quien practica el Reiki est

corriendo el riesgo de perder su fe al verla contaminada con una serie de

elementos ajenos al cristianismo.

Si lo que ses busca es aprender la meditacin profunda y encontrar la verdaderapaz en el corazn la Iglesia Catlica ofrece toda su experiencia orante de 200

aos. Para los que gustan de este tipo de oracin les puedo recomendar la

oracin Centrante del padre Keating (ms informacin

http://www.extensioncontemplativainternacional.org/).

No expongamos nuestra fe. La enfermedad no es algo distante al hombre pues

forma parte de nuestra humana realidad. Aprendamos a vivir con ella y a buscar

su remedio en las fuentes que Dios nos ofrece por diferentes medios, los cuales

nunca debern de ser contrarios a la fe que la Iglesia nos ha enseado a lo largo

de los siglos.

Espero que esta catequesis te haya sido de utilidad. Bendiciones.

http://www.extensioncontemplativainternacional.org/http://www.extensioncontemplativainternacional.org/

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