Scrates(469-399 a. C.): La filosofa es un afn que siente el hombre por saber de s mismo (Concete a ti mismo). La filosofa es el amor permanente a la sabidura y la bsqueda de la verdad de las cosas; pues la sabidura misma es patrimonio de los dioses. Filosofa es la bsqueda de la verdad como medida de lo que el hombre debe hacer y como norma para su conducta.

Aristteles(384-322 a.C.): Todo lo que sobre este punto nos proponemos decir ahora, es que la ciencia que se llama Filosofa es, segn la idea que generalmente se tiene de ella, el estudio de las primeras causas y de los principios. La filosofa es la ciencia del ser en tanto que ser.

De todo lo que acabamos de decir sobre la ciencia misma, resulta la definicin de la filosofa que buscamos. Es imprescindible que sea la ciencia terica de los primeros principios y de las primeras causas, porque una de las causas es el bien, la razn final. Y que no es una ciencia prctica, lo prueba el ejemplo de los primeros que han filosofado. Lo que en un principio movi a los hombres a hacer las primeras indagaciones filosficas fue como lo es hoy la admiracin. Entre los objetos que admiraban y no podan darse razn, se aplicaron primero a los que estaban a su alcance; despus, avanzando paso a paso, quisieron explicar los ms grandes fenmenos; por ejemplo, las diversas fases de la luna, el curso del sol y de los astros, y, por ltimo, la formacin del universo.

As como llamamos hombre libre al que pertenece a s mismo y no tiene dueo, en igual forma esta ciencia es la nica entre todas las ciencias que puede llevar el nombre de libre. Slo ella efectivamente depende de s misma.

Por ltimo; no hay ciencia ms digna de estimacin que esta; porque debe estimarse ms la divina, y esta lo es en un doble concepto. En efecto, una ciencia que es principalmente patrimonio de Dios, y que trata de las cosas divinas, es divina entre todas las ciencias. Pues bien, slo la filosofa tiene ese doble carcter. Dios pasa por ser la causa y el principio de todas las cosas, y Dios slo, o principalmente al menos, puede poseer una ciencia semejante. Todas las dems ciencias tienen, es cierto, ms relacin con nuestras necesidades que la filosofa, pero ninguna la supera.

Fichte, Johann(1762-1814): La filosofa es la ciencia de las ciencias o La filosofa es la cognicin de la cognicin total. La filosofa no es ms que la ciencia del yo puro en cuanto se pone y afirma por medio de la tesis, de la anttesis y de la sntesis, es decir, en cuanto se conoce y se pone a s mismo como yo, como no-yo, y como identidad del yo y del no-yo.

Hegel, George W. Friedrich(1770-1831): La filosofa puede definirse ante todo, de una manera general, diciendo que es la investigacin de las cosas por el pensamiento. Ciencia de la Idea que se piensa a s misma. Solamente la filosofa es el pensar libre, puro, ilimitado.

La filosofa es la idea que se piensa a s misma, la verdad que se sabe a s misma. El espritu est ya de retorno en s mismo. Se ha logrado el fin de la naturaleza y de la historia. La historia ya ha entrado en el "concepto". Y esta historia, as "conceptualizada", es el recuerdo de su trono, sin el cual el espritu sera un solitario sin vida. Ahora se piensa a s mismo el espritu en toda su pureza.

El fin de la filosofa consiste en comprender lo que es. Porque lo que es, es la razn. Por lo que respecta al individuo, cada cual es, sin ms, un hijo de su tiempo. As tambin la filosofa, que comprende el pensamiento de su tiempo.Dedalo y el Laberinto. Luego de que Dedalo fue expulsado de Atenas porla muerte de Talo, este se dirigi a la isla de Creta, hay el rey lo acepto como arquitecto debido a sus conocimientos y porque la isla se encontraba en demanda de arquitectos.Dedalo comenz su vida en Creta como cualquier otros arquitecto, pero gracias a sus grandes obras logro llamar la atencin del rey, l le pidi a Dedalo que creara un lugar donde pudieran encerrar a un minotauro que se encontraba aterrorizando la isla.Con sus grandes conocimientos en arquitectura Dedalo logro crear un laberinteo el cual era casi imposible descifrar Los pasillos llevaban a mas pasillos y lo que pareca sala solo era el principio de otro pasillo. Una vez terminado el laberinto de encerr alminotauro. El rey estaba tan complacido por el excelente trabajo que decidi no dejar ir a Dedalo y utilizarlo para seguir creando obras.

El mito de PandoraSegn el mito hesidico, Pandora es la primera mujer, como Eva en la religin judeocristiana. Hefesto (dios del fuego) la model a imagen y semejanza de las inmortales, y obtuvo la ayuda de Palas Atenea (diosa de la sabidura). Zeus ordena su creacin para castigar a la raza humana, por que Prometeo se haba robado el fuego divino para darselo a los hombres.

Cada dios le otorg a Pandora una cualidad como la belleza, la gracia, la persuacin, y la habildad manual, entre otras; pero Hermes (mensajero de los dioses, e intrprete de la voluntad divina) puso en su corazn la mentira y la falacia.

Segn Los Trabajos y Los Das de Hesodo, haba una jarra que contena todos los males. Pandora a penas la vio, la abri y dej que los males inundaran la tierra. Para cuando logr cerrar la jarra, lo nico que quedaba adentro era la esperanza, por lo que los humanos no la recibieron. De este mito proviene la expresin 'abrir la caja de Pandora'. En esta tradicin, Pandora representa la perdicin de la humanidad al igual que Eva.

De acuerdo con otra tradicin, la jarra contena ms bien todos los bienes y Zeus se la entrega a Pandora, para que se la regale a Epimeteo el da de su boda, pero ella la abri imprudentemente, y todos los bienes se escaparon y volvieron al Olimpo (lugar donde viven los dioses), dejando a los hombres afligidos por todos los males, con el nico consuelo de la esperanza.

Epimeteo era hermano de Prometeo, Atlante y Menecio, hijo de Japeto y Clmene. Es un titn (primera generacin de dioses, descendientes de Gea y Urano). Cuando Prometeo enga a Zeus y le rob por fin el fuego sagarado, estaba seguro que deba esperar un castigo. Por esto, le prohbe a su hermano que reciba regalos de Zeus, pero Epimeteo al ver la belleza de Pandora no pudo contenerse. Epimeteo, entonces es el culpable de las desgracias de la raza humana.