Tema 43 Empirismo

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    JHON ANDERSON MESIASSANDRO RODRIGUEZ11-1

    EMPIRISMO

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    INTRODUCION

    El trmino empirismo proviene del griego , cuyatraduccin al latn es experientia, de donde deriva lapalabra experiencia El empirismo es una teora filosficaque enfatiza el papel de la experiencia, ligada a la

    percepcin sensorial, en la formacin del conocimiento.Para el empirismo ms extremo, la experiencia es la basede todo conocimiento, no slo en cuanto a su origen sinotambin en cuanto a su contenido.

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    NACE EL EMPIRISMO

    El empirismo, bajo ese nombre, surge en la Edad Modernacomo fruto maduro de una tendencia filosfica que sedesarrolla sobre todo en el Reino Unido desde la Baja

    Edad Media.

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    CUADRO SINOPTICO

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    PARA TENER EN CUENTA

    El empirismo considera a la experiencia como nica fuentevlida del conocimiento en el contacto de los sentidos conlas cosas. Son los sentidos los que, al ponerse en contactocon las cosas capturan las formas con que las cosaimpresionan, formas que juzgndola por el lado del objeto,son las de su existencia, por el lado del sujeto, lasimpresiones son el material que es transmitido hasta los

    centros superiores donde se convierten no solo enpercepciones, sino en ideas generales o conceptos.

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    SUS PRINCIPALES REPRESENTANTES

    JOHN LOCKE

    (Wrington, 29de agosto de1632 - Oates, 28de octubre de

    1704)

    DAVID HUME

    (Edimburgo, 7de mayo de1711 Ibdem,25 de agosto de1776)

    GeorgeBerkeley(Dysert,Irlanda, 12 de

    marzo de 1685- Cloyne, id.,14 de enero de1753)

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    DAVID HUME

    Hume cree que todo el conocimiento humano proviene delos sentidos. Nuestras percepciones, como l las llamaba,pueden dividirse en dos categoras: ideas e impresiones.Para Hume las impresiones Son las percepciones que

    entran con ms fuerza y violencia, son las ms vivaces,son inmediatas, originarias y simples .Tambin ay dos tiposde impresiones: de sensacin y de reflexin. De lasprimeras se obtienen las impresiones de reflexin, y deestas se pueden derivar ideas de reflexin. Y las ideas se

    corresponde con una impresin. As hasta las mscomplejas tienen sus correspondientes impresiones, de noencontrarlas sera una idea ilegtima. No podemos tenerideas si no hemos tenido previamente impresiones

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    DAVID HUME

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    JOHN LOCKE

    Su epistemologa (teora del conocimiento) no cree en la existenciadel innatismo y el determinismo considerando el conocimiento deorigen sensorial, por lo que rechaza la idea absoluta en favor de laprobabilstica matemtica. Para Locke hay dos fuente de ideas, qson: la sensacin y la reflexin en la cual de ambas se hace una

    distincin entre ideas complejas y simples. Las Ideas simples soncreadas de un modo pasivo en la mente, luego de obtenerlasmediante la sensacin, y las ideas complejas se crean despus dela combinacin comparacin o abstraccin de las ideas simples,como por ejemplo la idea de un cuerno al igual que la de un caballo

    son ambas ideas simples, pero al juntarse para representar ununicornio se convierte en una idea compleja. De acuerdo con lo quedice Locke, nuestro conocimiento de las cosas es una percepcinde ideas, que estn en acuerdo o desacuerdo unas con otras segnunas leyes de asociacin de ideas.

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    GEORGE BERKELEY

    Berkeley es metafsico por cuanto afirma laexistencia de una realidad trascendente y laconsidera objeto de conocimiento. La realidad de loscuerpos es su condicin de ser percibidos y el que

    las percibe debe por tanto de existir. Para Berkeley elconocimiento es como la experiencia vivida por esole da el ejemplo de Dios que como no lo percibimoscomo sabes que existe si no lo vemos, no lo olemos,

    no lo sentimos por eso es que l considera q Dios esel garante del orden que se halla entre todas las ideasporque lo ve como un ser supremo que lo observatodo se da cuenta de todo y nada se le pasa por alto.

    Entonces vemos que la experiencia no solo es

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    GEORGE BERKELEY

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    GRACIAS!