Teoría del Conocimiento Virtual

CONCIENCIARTE

CONTENIDOS Conocimiento virtual Fundamentos filosóficos, epistemológicos y tecnológicos Dinámica del conocimiento virtual Gen virtual, información virtual, conciencia virtual, estética virtual, lucha de clases sociovirtuales

Resumen

Se explica la Teoría del Conocimiento Virtual, con fundamentos filosóficos, epistemológicos y tecnológicos.

Se desarrollan las formas de conocer, hacer conocer y simular la transformación social a nivel particular o

global. Su interrelación transdisciplinaria dinamiza el gen virtual con la información virtual a través de los

valores virtuales en el paso de adquisición de una conciencia virtual, la misma que es interpretada desde

una estética virtual en el marco de la lucha de clases socio virtual.

Juan Jesús

Güere Porras

UNCP – ISTP. Rudolf Diesel

illumignosis@hotmail.com / jguereporras@gmail.com

Cel: #943640548

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CONTENIDO CONTENIDOS ...........................................................................................................................1

Resumen ....................................................................................................................................1

Introducción .................................................................................................................................2

TEORÍA DEL CONOCIMIENTO VIRTUAL ........................................................................4

Fundamentos filotecnológicos de la Teoría del Conocimiento Virtual ...............................4

El fundamento filosófico ....................................................................................................4

El fundamento epistemológico ...........................................................................................4

El fundamento tecnológico .................................................................................................5

Dinámica de la Teoría del Conocimiento Virtual.................................................................6

Gen virtual ..........................................................................................................................6

Información virtual ............................................................................................................6

Valores virtuales .................................................................................................................6

Conciencia virtual ..............................................................................................................7

Estética virtual ....................................................................................................................7

Lucha de clases sociovirtuales ..........................................................................................8

A manera de conclusión .............................................................................................................8

Referencias bibliográficas ..........................................................................................................9

Introducción

"No debería haber límites para el

emprendimiento humano, por más mala que

parezca la vida, donde hay vida hay esperanza"

Stephen Hawking (2015) Movie The Theory of

Everything.

Se expone los fundamentos filosóficos y tecnológicos de la Teoría del Conocimiento Virtual, así

como su dinamicidad práctica en torno a la interrelación del gen virtual con la información virtual

a través de los valores virtuales, formando una conciencia virtual que es comunicable

estéticamente bello en el marco de la indisoluble lucha de clases virtuales. Esta dinámica va a

revolucionar la mirada actual que se tiene sobre el conocimiento ya la educación, y acentuará un

paradigma elegante sobre lo que se considera real.

Desde las primeras preguntas del ¿qué? ¿cómo? ¿cuándo? ¿dónde? ¿para qué? hasta los sutiles

avances en nanotecnología y biotecnología, desde los estudios sobre los multiversos hasta los

últimos logros en inteligencia artificial, desde las grandes teorías de la evolución hasta los frutos

de la física cuántica; hemos recorrido el camino del cognitio, ya sea de carácter empírico,

científico o filosófico. Este proceso gradual ha desarrollado nuevas y novedosas formas de

concebir al conocimiento en la era de la virtualización.

3 En ese sentido el conocimiento y la virtualidad no son hechos aislados, más por el contrario son

factores simbiotizados y en constante transmutatio. Kurzweil (2008) manifiesta que “la evolución

biológica se verá modificada por la evolución tecnológica, en tanto los implantes cerebrales

permitirán descargar nuevos software para el ordenador en el interior del cerebro desde fuera del

sujeto”. Mientras que Kaku (2014) y Wiener (1989) refieren que:

Algún día podríamos llegar a tener una pastilla inteligente que incrementa nuestro

conocimiento; podríamos cargar nuestro cerebro a un ordenador, neurona a neurona;

mandar nuestros pensamientos y emociones de un lugar a otro del mundo a través de una

internet de la mente y tal vez rebasar los límites de la inmortalidad (p. 12).

La cibernética procura hallar los elementos comunes al funcionamiento de las máquinas

automáticas y al sistema nervioso del hombre, y desarrollar una teoría que abarque todo

el campo del control y de la comunicación en las máquinas y en los organismos vivientes

(Wiener, 1989, p.221).

El conocimiento virtual, es un fenómeno escasamente estudiada. Sin embargo existen estudios

que se vinculan al mismo, como el trabajo de Pierre (2007) quién analizó la “Cibercultura un

informe al consejo de Europa”, Viñas (2010) “Los prolegómenos del humanismo digital”, Aurel

(2013) “La cibernética y lo humano”, Negroponte (2007) “Inteligencia digital, una introducción

a la noosfera digital”, Siemens (2009) “Conectivismo, una propuesta pedagógica”, Martel (2013)

“Filosofía y virtualidad”, Cerrón y Orosco (2014) “Valores virtuales”, entre otros. Sin embargo,

aún no se ha investigado el fenómeno virtual en el marco del conocimiento, su dinámica, fines y

objetivos.

Por lo sostenido anteriormente, surgió la imperiosa necesidad de investigar y teorizar sobre el

conocimiento virtual en el contexto filosófico, científico y tecnológico actual, que ahora se

denomina Teoría del Conocimiento Virtual. La misma que ha involucrado el análisis

fenomenológico, hermenéutico y dialéctico de los aspectos esenciales del conocimiento y la

virtualidad. Lo que nos lleva a plantearnos preguntas como ¿cuáles serían sus fundamentos

filosóficos y tecnológicos? ¿Cuáles serían sus leyes, principios y categorías? ¿Cómo se

dinamizaría? ¿A qué llamaríamos gen virtual, información virtual, conciencia virtual,

comunicación virtual, estética virtual y clases sociovirtuales? Este apetito académico será

prontamente desarrollado en el presente estudio.

Heisenberg (1924) "La realidad objetiva acaba de

evaporarse"

Carl Sagan (1980) "En algún sitio algo increíble espera

ser descubierto, el viaje empieza acá, en nuestra mente"

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TEORÍA DEL CONOCIMIENTO VIRTUAL

¿Hacemos bien en ridiculizar a los

modernos buscadores de la inmortalidad

llamándoles locos? ¿O algún día ellos se

reirán sobre nuestras tumbas? Seung

(2014).

Fundamentos de la Teoría del Conocimiento Virtual

La Teoría del Conocimiento Virtual, se fundamenta en diferentes aspectos que nos permiten

identificar, distinguir, integrar y dar sentido al desarrollo y a la dinámica del mismo.

El fundamento filosófico

El philosophari se ha convertido en el principal hecho revolucionario desarrollado por la

humanidad. Desde tiempos remotos se ha discutido el origen del cosmos y de todo lo habitable

en él. ¿Qué somos? ¿Hacia dónde vamos? ¿Qué hacemos acá? ¿De dónde proviene el universo?,

¿Podemos ser inmortales? ¿Tenemos alma? etc., son algunas preguntas clásicas que la filosofía

se ha encargado de dilucidar. Sin embargo algunas de ellas hasta el momento forman la

complejidad para el hombre que habita este planeta.

Las realidades del mundo actual, se han vuelto cada vez más complejas. En las últimas décadas

las interrelaciones e inerconexciones de las diferentes áreas del conocimiento humano se han visto

seducidas por la transdisciplinariedad y la lógica dialéctica. En ese sentido, la Teoría del

Conocimiento Virtual no es una construcción unidisciplinaria, más por el contrario desea ir más

allá en el entendimiento del conocimiento y la virtualidad de manera multidisciplinaria e

interdisciplinaria.

Entonces, el conocimiento y la virtualidad dentro de la transdisciplinaridad son concebidos como

factores que se desarrollan de manera interdisciplinaria. El conocimiento abarca los fenómenos

interdisciplinarios en relación a cada regularidad de las formas virtuales de conocer y hacer

conocer la realidad. Los que participan en el conocimiento virtual pertenecen a diferentes

disciplinas, pero la integración comienza ya en las mismas bases epistemológicas, con una meta

común que define el conocimiento.

El fundamento epistemológico

La práctica de la Teoría del Conocimiento Virtual no consiste sólo en la unidad del conocimiento

a través de sus regularidades, sino que encamina la autotransformación y autodesarrollo de los

pueblos y la creación de un novedoso conocimiento humano. La interdisciplinariedad del

conocimiento virtual implica un espíritu del tiempo transcultural, transsocial, transpolítica,

5 transnacional, transambiental, etc. Se interactúan sistemas de codificación e interconexión holista

para su afirmación o reconstrucción.

El contexto actual se caracteriza por su interconexión a nivel global de los fenómenos

económicos, físicos, psicológicos, sociales, políticos y ambientales. La Teoría del Conocimiento

Virtual desarrolla una perspectiva amplia, holista, compleja y dialéctica del contexto actual. A

través de una transformación funcional del modo de pensar y actuar, es posible la combinación

peculiar entre la información y conciencia virtual, a través de los valores que adopta un

determinado gen virtual dentro de su clase o estatus virtual.

La Teoría del Conocimiento Virtual, entiende que el conocimiento adquirido por el hombre debe

integrarse en un todo coherente y lógico. Su enfoque gnoseológico analiza y evalúa la solidez de

las regularidades que guían nuestro pensamiento y las formas de conocer a través de la lógica

dialéctica. Esta última supera la causación lineal del conocimiento y la unidireccionalidad de lo

virtual para generar un espíritu de tiempo integral

El fundamento tecnológico

Creo que el transhumanismo es la única esperanza para la supervivencia a largo plazo

de la humanidad —explica Zobrist, rremangándose la camisa y mostrando el tatuaje que

lleva en el hombro: «H+»—. Como pueden ver, estoy completamente comprometido con

la causa (Brown, 2013, p. 277).

La solidez tecnológica de la Teoría del Conocimiento Virtual, está directamente relacionada con

el transhumanismo. Que es una aproximación interdisciplinaria para comprender y evaluar las

probabilidades de superar las limitaciones biológicas del humano, aplicando las capacidades de

las presentes y futuras tecnologías. Enfatiza en la utilización de tecnologías actuales, como la

ingeniería genética, biotecnología y anticipa las futuras, como la nanotecnología molecular y la

inteligencia artificial.

El conocimiento a nivel general puede, si así lo quisiera, trascenderse así mismo, no solamente

en un espacio temporal del aquí y ahora sino para siempre por medio de las peculiaridades de lo

virtual. En un futuro no tan lejano, el conocimiento estará influida por la evolución biológica del

sujeto, fusionada con la evolución tecnológica de lo virtual. Finalmente, el conocimiento en sus

formas actuales –empírico, científico y científico- no representa el final de nuestro desarrollo, sino

más bien marcan una fase temprana pero significativa de la trascendencia, del conocimiento

virtual.

En el futuro, la humanidad cambiará de forma radical por causa de la tecnología.

Prevemos la viabilidad de rediseñar la condición humana, incluyendo pará-metros tales

como lo inevitable del envejecimiento, las limitaciones de los intelectos humanos y

artificiales, la psicología indeseable, el sufrimiento y nuestro confinamiento al planeta

Tierra (Bostronm, 2013 p.277).

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Dinámica de la Teoría del Conocimiento Virtual

Si una idea no parece absurda de

entrada, muy pocas probabilidades hay

para ella. Einstein Albert

El conocimiento virtual es la interacción necesaria del gen virtual con la información virtual. A

través de los valores virtuales se va creando una conciencia virtual, que dentro de una vivencia

ética y estética son determinadas por la histórica lucha de clases sociovirtuales. El trasfondo

existencial y vivencial del conocimiento virtual yace en las regularidades de conocer y hacer

conocer la realidad virtual. Sus conexiones internas, necesarias, esenciales y regulares de dos o

más fenómenos virtuales.

Gen virtual

Esencia del conocimiento virtual, que interactúa en todo momento con las regularidades virtuales

del contexto, para dinamizarlas y así constituir un conocimiento más amplio y transdisciplinario.

En la constante interacción filosófica, epistemológica y tecnológica del conocimiento virtual, se

desarrollan de manera universal y particular las formas de conocer, hacer conocer y simular una

realidad para su futura transformación. El gen virtual, es el hecho subjetivo intermedio entre una

persona, animal u cosa y su entorno virtual.

Información virtual

Interacción de los modos de pensar y actuar, organizados en datos procesados que constituyen

uno o varios mensajes en el desarrollo de las regularidades del conocimiento virtual. La medida

compleja e interdisciplinaria de la información trasluce la unidad de los datos sobre un hecho o

fenómeno, sin perder su originalidad y sustento epistemológico. El gen virtual se nutre de

información virtual para conocer, hacer conocer y simular una realidad para su futura

transformación.

Valores virtuales

Cerrón y Orosco (2013) refiere que:

Los valores virtuales son el conjunto de cualidades que se evidencian con las reacciones

y apreciaciones que surgen de la interacción del sujeto virtual con el objeto virtual en un

espacio virtual determinado. Tanto el sujeto como el objeto virtual, tienen preferencias

por algunas cualidades que surgen en la interacción con el espacio virtual y éstas se

ponen en evidencia en diferentes escalas con las creencias, sentimientos, actitudes,

juicios de valor y acciones que permitan adoptar cada uno de ellos en diferentes

situaciones virtuales (p.97).

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Conciencia virtual

Proceso de creación de un modelo virtual del mundo a partir del flujo de información virtual y

real basados en distintos parámetros que van desde lo sensitivo a lo virtualmente más organizado,

para lograr un objetivo común y transdisciplinario. Cada flujo de información constituye una

unidad de conciencia. De manera que estaríamos hablando de una clasificación de la conciencia

virtual, basándonos en el transito cuali y cuantitativo obligatorio de los flujos de información a

través de los valores virtuales.

La conciencia virtual de nivel 0 se caracteriza por ser estacionaria, no tener movilidad y frecuentar

información incipiente. Mientras que la conciencia virtual de nivel 1, está gobernada

principalmente por el cerebro reptil, son movibles y cuentan con un sistema nervioso. Por otro

lado se desarrolla la conciencia virtual de nivel 2, que parte de las emociones y comportamientos

sociales diferenciados que un animal puede exhibir. Finalmente, la conciencia de nivel 3, crea un

modelo de su lugar en el espacio y después simula su evolución en el futuro, haciendo

predicciones aproximadas.

En el futuro, se podría utilizar la nanotecnología, la capacidad de

manipular átomos individuales, para insertar en el cerebro nanosondas

con las que sería posible acceder a nuestros pensamientos (…)las

emociones se transmitirían mediante nanosondas situadas en la

amígdala y en el sistema límbico (…) las señales de estas nanosondas se

enviarían a un ordenador, que las procesaría y remitiría por conexión

inalámbrica a un servidor y de ahí a internet (Kaku 2014, p.105).

Estética virtual

Todo esto constituye un traslado desde la estética de la creación

a la estética de la invención e implica que el artista digital –

diseñador, arquitecto, artista visual o músico- esté obligado a

percatarse de que, si todo ya existe de una forma u otra, es cada

vez más interesante estéticamente tener capacidades

especializadas para reconocer y escoger entre todas las

posibilidades existentes (…) el usuario/programador de estos

sistemas puede así explorar las relaciones entre lo natural y lo

artificial, lo estético y lo metódico, lo determinado y lo

indeterminado, lo ordenado y lo caótico (Roncoroni 2009, p.31).

Se entiende como estética virtual, al proceso generativo que utiliza, se apoya o interactúa con

alguna dinámica natural o artificial, orgánica o inorgánica, química o mecánica, capaz de generar

automáticamente una forma estructurada o un orden estéticamente significativo. La conciencia

virtual, los valores virtuales y la información virtual; constituyen un canal de comunicación y

distribución estética. Los procesos estéticos virtuales deben simular artísticamente la variedad y

multiplicidad del arte virtual.

El arte virtual, es una peculiar aproximación de interconexiones algorítmicas realizadas por

ordenadores, artistas y usuarios. Este contexto ha producido hace ya un tiempo nuevas formas de

articidad, en el que el arte puede volverse construcción de logaritmos y el software transformarse

en una especie de texto poético. Dentro de la virtualidad, el arte se hace más abierto y

consensuado, interactivo y generativo, parte del proceso y obedece a ciertos fines comunes. Lo

bello estaría en relación al conocimiento y a la verdad.

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Lucha de clases sociovirtuales

La información quiere ser libre, pero está por todos lados encadenada (…) la

libre información debe ser libre en todos sus aspectos, como archivo, como

proceso, como medio de distribución y de comunicación (Roncoroni 2009, p.67).

Un fantasma recorre el mundo, el fantasma de la abstracción, de la que

dependen las fortunas de los estados y los ejércitos, de las compañías y las

comunidades. Todas las clases contendientes –terratenientes y campesinos, obreros y capitalistas- reverencian con temor a la abstracción incesante del

mundo de la que sus fortunas aún dependen. Todas las clases excepto una. La

clase hacker (Wark 2013, p.1).

Los hombres actúan por que tienen ciertas ideas, a causa de su existencia material. Estas

condiciones de existencia material están determinadas por el lugar social que ocupan en la

sociedad, es decir que pertenecen a una clase, y las clases a su vez están determinadas por las

condiciones económicas en las cuales evoluciona la sociedad. La dominación de clase se

transforma en la captura del potencial productivo de la sociedad, y su vinculación con la

producción no de libertad, sino de la propia dominación de clase.

En el contexto actual, existe un peligro latente, puesto que la lucha de clases sociales no solo se

ha desarrollado en el plano físico sino también en el plano virtual. Es así que mientras que un

grupo mayoritario intenta producir conocimientos virtuales, existe una minoría que mercantiliza

la información, individualiza el conocimiento y mezquina la sabiduría por medio de patentes o

códigos de acceso. A estas clases las denominamos virtuacoopers y virtuaprivats.

Los virtuacoopers, son una clase sociovirtual que prepondera la cooperación en vez de la

competencia, la libertad en vez de la privatización, la creación en vez de la opresión, la

socialización en vez de la mercantilización. Mientras que la clase virtuaprivats, subordina la

generación de formas de producción que puedan ligarse al crecimiento del conocimiento virtual,

y a la supresión o marginalización de otras formas de conocer, hacer conocer y simular la

transformación social, económica y política.

La información virtual, al igual que la tierra o el capital, se convierte en una forma de propiedad

monopolizada por la clase virtuaprivats. La información circula dentro de la cultura de la clase

trabajadora como una propiedad social que pertenece a todos, como por ejemplo Wikipedia,

Google, Yahoo, Terra, software libre, software cooperativo, entre otros. Pero cuando la

información se transforma en una forma de propiedad privada, los trabajadores son desposeídos

de ella, y deben volver a comprar su propia cultura de sus propietarios, la clase virtuaprivats,

ejemplo Microsoft, Movistar, Claro, Bitel, Entel, Antivirus, libros virtuales codificados, entre

otros.

A manera de conclusión

El conocimiento virtual, desarrolla las formas de conocer, hacer conocer y simular la

transformación social a nivel particular o global. Su interrelación transdisciplinaria dinamiza el

gen virtual con la información virtual a través de los valores virtuales en el paso de adquisición

de una conciencia virtual, la misma que es interpretada desde una estética virtual en el marco de

la lucha de clases socio virtual, entre; los virtuacoopers y los virtuaprivats. La felicidad de los

pueblos reside una vez más en el conocimiento, pero no en un conocimiento enajenado y

mecanizado, sino un conocimiento libertario, un conocimiento virtual.

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Referencias bibliográficas

Bostrom, L. (1989), Human enhancement,

cit., 277-289. Además los objetivos del

Proyecto Gran Simio aparecen

recogidos cuando se habla de respetar la

singularidad de animales superiores

conscientes.

Hawking, S. (2015) Movie The Theory of

Everything.

Kurzweil, R. (2008) Cómo crear una mente,

el secreto del pensamiento humano.

(1ra ed.). Berlín: Lola Books

Kaku, M. (2014) El futuro de nuestra mente,

el reto científico para entender, mejorar

y fortalecer nuestra mente. (1ra ed.).

Barcelona, España: Penguin Random

House Grupo Editorial S.A

Wiener, N. (1989) Cibernética presente y

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Aurel, A. (2013) La cibernética y lo

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Viñas, M. (2010) Los prolegómenos del

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Estudios y críticas desde Latinoamericana.

Lima, Perú: San Martín de Porres.

Wark, M. (2013). Manifiesto Hacker.

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