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http://www.jw.org/index.html?option=QrYQZRQVNlVlYR




Texto del año 2010 “El amor aguanta todas las cosas. El amor nunca falla.” | (1 Corintios 13:7, 8)

2 Puntos Sobresalientes 2 Samuel 1 a 3

(1:16). El nuevo rey, David, compone ahora una endecha, “El arco”, en la cual lamenta la muerte de Saúl y de Jonatán. Esta se eleva a una culminación hermosa en su expresión conmovedora del amor rebosante de David a Jonatán: “Estoy angustiado por ti, hermano mío, Jonatán, muy agradable me fuiste. Más maravilloso me fue tu amor que el amor procedente de mujeres. ¡Cómo han caído los poderosos y perecido las armas de guerra!” (1:17, 18, 26, 27).

7 Por dirección de Jehová, David y sus hombres mudan sus familias a Hebrón, en el territorio de Judá. Allí los ancianos de la tribu van a ungir a David como su rey en 1077 a.E.C. El general Joab llega a ser el más prominente apoyador de David. Sin embargo, Abner, el jefe del ejército, unge como rival para la autoridad real sobre la nación a Is-bóset, un hijo de Saúl. Hay choques periódicos entre las dos fuerzas en oposición, y Abner da muerte a un hermano de Joab. Finalmente, Abner se pasa al campamento de David. Lleva consigo a Mical, hija de Saúl, para entregarla a David, quien había pagado el precio de matrimonio por ella mucho tiempo atrás. Con todo, Joab, quien busca vengar la muerte de su hermano, halla una oportunidad para ello y mata a Abner. Esto angustia muchísimo a David, quien rechaza toda responsabilidad por ello.

2 Samuel Cápitulo 1

g91 22/10 pág. 7 ¡Está disponible la mejor ayuda de todas! Hay quienes creen que las Escrituras hacen referencia a este tema cuando dicen que el rey

Saúl, encontrándose gravemente herido, rogó a su escudero que le matase. Afirman que eso fue un tipo de eutanasia, un acto deliberado para acelerar la muerte de alguien que ya se estaba muriendo. Un amalequita dijo posteriormente que había satisfecho la petición de Saúl de que se le diera muerte. Pero, ¿se consideró que aquel amalequita había hecho bien poniendo fin al sufrimiento de Saúl? En absoluto. David, el ungido de Jehová, ordenó que se le ejecutase por su “culpa de sangre”. (1 Samuel 31:3, 4; 2 Samuel 1:2-16.) De modo que este suceso bíblico no justifica de ninguna manera que un cristiano se valga de la eutanasia activa. ____________________________________________________________________________

us págs. 51-52 párr. 97 Espíritus en invisibilidad... ¿nos ayudan, o nos perjudican? Es normal sentirse triste después de la muerte de un amigo o pariente. Jesús se dolió por la

muerte de su amigo Lázaro y hasta cedió a las lágrimas. (Juan 11:33, 35) Sin embargo, las lágrimas de tristeza genuina difieren muchísimo de los lamentos y el llanto que por lo general acompañan a muchos funerales en ciertos países. Es natural llorar, hasta el punto mismo de plañir, por la pérdida de un ser amado. (2 Samuel 1:11, 12) Sin embargo, el llorar y plañir por temor de desagradar a los espíritus de la región invisible, o por temor a otros miembros de la familia, es contrario a la Palabra de Dios. A menudo las palabras que se usan al lamentarse y cantar se dirigen al difunto o a otros antepasados en forma de oración o súplica. De hecho, algunos velorios se celebran enteramente por temor a los muertos. Por lo tanto, aunque no es incorrecto que una persona que teme a Jehová asista a un funeral, es bueno recordar el consejo de ‘separarnos y dejar de tocar la cosa inmunda.’ (2 Corintios 6:17) Podemos hallar maneras de mostrar nuestra condolencia y dar verdadero consuelo sin participar en alguna actividad que esté relacionada con la adoración de espíritus. Además, los del pueblo de Jehová no deben dejarse vencer por el dolor, puesto que tienen la esperanza de la resurrección. Por eso la Biblia dice: “Además, hermanos, no queremos que estén en ignorancia respecto a los que están durmiendo en la muerte; para que no se apesadumbren ustedes como lo hacen también los demás que no tienen esperanza.”—1 Tesalonicenses 4:13. ____________________________________________________________________________

g85 22/4 pág. 11 Cómo hacer frente a la situación Y la Biblia concuerda con eso. Por eso leemos acerca de la ocasión en que “entró Abrahán

a plañir a Sara [su esposa] y llorarla”, y la ocasión en que David ‘se puso a plañir y llorar’ cuando murieron el rey Saúl y Jonatán (Génesis 23:2; 2 Samuel 1:11, 12). ¿Y qué hay de Jesucristo? Sin duda él fue un hombre “hecho y derecho” sin par. No obstante, cuando murió su amado amigo Lázaro, Jesús “gimió en el espíritu y se perturbó”, y poco después “cedió a las lágrimas” (Juan 11:33, 35). Así, pues, ¿es realmente impropio de un hombre el llorar? ____________________________________________________________________________

w08 1/7 págs. 6-7 Cómo vivir con ese dolor Escribir también puede mitigar la aflicción. A quienes les cuesta hablar de sus sentimientos

quizás les resulte más fácil expresarse por escrito. Por ejemplo, el fiel rey David escribió una conmovedora canción en la que desahogó su congoja tras la muerte de Saúl y Jonatán. Con el

Libros de la biblia

Génesis Éxodo

Levítico Números

Deuteronomio Josué Jueces

Rut 1 Samuel 2 Samuel 1 Reyes 2 Reyes

1 Crónicas 2 Crónicas



tiempo, su canto fúnebre se incluyó en el libro bíblico de Segundo de Samuel (2 Samuel 1:17-27).

Llorar puede ser otra válvula de escape en sentido emocional. Dice la Biblia que “para todo hay un tiempo señalado, aun un [...] tiempo de llorar” (Eclesiastés 3:1, 4). Y, sin duda, cuando perdemos a alguien que amamos, es “tiempo de llorar”. No hay por qué avergonzarse de derramar lágrimas de dolor. En la Biblia encontramos muchos ejemplos de hombres y mujeres fieles que expresaron abiertamente su angustia mediante el llanto (Génesis 23:2; 2 Samuel 1:11, 12). De hecho, el propio Jesucristo “cedió a las lágrimas” cuando se acercó a la tumba de su querido amigo Lázaro, quien había muerto hacía poco (Juan 11:33, 35).

Sobrellevar la situación exigirá de usted paciencia, pues quizás experimente altibajos en su estado de ánimo. Pero recuerde: no hay nada de malo en llorar. Muchas personas fieles a Dios han comprobado que derramar lágrimas de dolor es una parte normal y muy necesaria del proceso de recuperación. ____________________________________________________________________________

w77 15/7 pág. 447 ¿Debe usted cubrirse la cabeza cuando ora? En las Escrituras Hebreas leemos acerca de personas a las cuales se les devolvió, o que se

acarrearon sobre su propia cabeza, oprobio, maldad, dificultad, violencia, culpa por derramamiento de sangre y perjuicio. (Neh. 4:4; 1 Sam. 25:39; Sal. 7:16; 2 Sam. 1:16; 1 Rey. 2:32, 44) En estos casos la cabeza representa a la persona misma, pues es la parte del cuerpo más responsable de sus acciones. ____________________________________________________________________________

w04 1/6 págs. 21-22 ¿Nos condicionan las circunstancias? Del mismo modo, David no guardó rencor al rey Saúl. Aunque sus hombres lo instaron a

matar a Saúl en las dos ocasiones que se le presentaron, dijo: “Es inconcebible, de parte mía, desde el punto de vista de Jehová, que yo haga esta cosa a mi señor, el ungido de Jehová, alargando la mano contra él, pues es el ungido de Jehová”. David dejó el asunto en manos de Dios diciendo a sus hombres: “Tan ciertamente como que Jehová vive, Jehová mismo le asestará un golpe; o vendrá su día y tendrá que morir, o a la batalla bajará, y ciertamente será barrido”. Tiempo después, David incluso compuso una endecha lamentando la muerte de Saúl y el hijo de este, Jonatán. Al igual que José, David no cayó presa del resentimiento (1 Samuel 24:3-6; 26:7-13; 2 Samuel 1:17-27).

¿Albergamos rencor y amargura cuando sufrimos por alguna injusticia? Puede pasarle a cualquiera. Si permitimos que nuestras emociones nos dominen, las consecuencias tal vez nos perjudiquen más que la propia injusticia (Efesios 4:26, 27). Aunque tengamos poco o ningún dominio sobre las acciones de los demás, sí podemos controlar nuestras reacciones. Resulta más sencillo liberarse del resentimiento y la amargura si tenemos fe en que Jehová arreglará los asuntos a su debido tiempo (Romanos 12:17-19). ____________________________________________________________________________

we pág. 15 ¿Cómo puedo sobrellevar el dolor? ¿Le incomoda hablar de sus sentimientos? Tras la muerte de Saúl y Jonatán, David

compuso una endecha muy emotiva en la que plasmó su dolor. Con el tiempo, este canto triste llegó a formar parte del libro bíblico de Segundo de Samuel. (2 Samuel 1:17-27; 2 Crónicas 35:25.) Hay personas a las que, como a David, les resulta más fácil expresarse por escrito. Cierta viuda dijo que ella escribía lo que sentía y varios días después lo leía. Este método le resultó útil para desahogarse. ____________________________________________________________________________

g99 8/2 pág. 11 ¿Hay que honrar a los muertos? Lo anterior no significa, sin embargo, que esté mal recordar las buenas cualidades del

fallecido durante un discurso de funeral (compárese con 2 Samuel 1:17-27). Si el difunto ha sido fiel a Dios hasta la muerte, se convierte en un excelente ejemplo que imitar (Hebreos 6:12). Es bueno reflexionar sobre el proceder de integridad de los siervos de Dios. Además, exponer estos pensamientos positivos durante un discurso de funeral consuela a los vivos y honra la memoria del difunto. ____________________________________________________________________________

w85 15/5 pág. 9 párrs. 6-7 Cultive la más preciosa amistad de todo el universo 6 Con relación a esto, podemos considerar el ejemplo de David, a quien Jehová Dios había

escogido y ungido para que fuera rey de Israel, y de Jonatán, hijo del rechazado rey Saúl. La amistad de David y Jonatán continuó hasta que éste murió en batalla. Al oír la triste noticia, David cedió al lamento que se registra en 2 Samuel 1:17-27. David muestra lo tierna que fue su relación con Jonatán al decir: “Estoy angustiado por ti, hermano mío Jonatán, muy agrada-

Fechas

4026 Creación de Adán 3404 Nacimiento de Enoc 3096 Muerte de Adán 2970 Nacimiento de Noé 2470 Nacimiento de Jafet 2468 Nacimiento de Sem 2370 Comienzo del Diluvio 2369 Comienzo del período postdiluviano 1943 Abrahán cruza el Éufrates; Pacto abrahámico entra en vigor; Comienza el período de cuatrocientos treinta años 1932 Nacimiento de Ismael 1919 Pacto de la circuncisión hecho con Abrahán 1918 Nacimiento de Isaac; Comi- enza el período de 450 años 1913 Isaac es destetado; Comien- zan los 400 años de aflicción 1893 Abrahán intenta sacrificar a Isaac 1881 Muerte de Sara 1878 Isaac se casa con Rebeca 1858 Nacimiento de Jacob y Esaú 1843 Muerte de Abrahán 1795 Muerte de Ismael 1781 Jacob huye a Mesopotamia 1774 Jacob se casa con Lea y Raquel 1761 Jacob regresa a Canaán 1750 José es vendido como esclavo 1738 Muerte de Isaac 1728 Jacob se traslada a Egipto 1711 Muerte de Jacob 1657 Muerte de José c. 1613 Prueba de Job 1513 Éxodo de Egipto; Se escribe Génesis 1512 Instalación del sacerdocio Aarónico; Se escribe Éxodo; Se escribe Levítico; Se termina el tabernáculo c. 1473 Se escribe Job 1473 Se escribe Números; Se escribe Deuteronomio; Muerte de Moisés; Israelitas entran en la Tierra Prometida; Espías entran a Jericó; Caída de Jericó c. 1467 Llega a su fin la conquista de Canaán; Culmina el período de 450 años c. 1450 Se escribe Josué 1424 Celebración del primer Jubileo 1173 Jefté llega a ser juez 1117 Comienza el reinado de Saúl c. 1100 Se escribe Jueces c. 1090 Se escribe Rut c. 1078 Se escribe 1 Samuel 1077 David llega a ser rey de Judá en Hebrón



ble me fuiste. Más maravilloso me fue tu amor que el amor procedente de mujeres”. Era imposible olvidar una amistad como aquélla o no corresponder a ella. Fue debido a dicha amistad que el rey David desplegó misericordia para con Mefiboset, el hijo sobreviviente de Jonatán. (2 Samuel 9:1-10.)

7 Tal amistad inapreciable no ha desaparecido de la faz de la Tierra. Hoy, en la “conclusión del sistema de cosas”, cuando ‘el amor de la mayor parte se ha enfriado’, el afecto de dicho tipo de amistad amorosa se siente poderosamente entre los testigos dedicados y bautizados de Jehová Dios, que están dando el testimonio mundial del Reino que Jesús predijo (Mateo 24:3-14). ____________________________________________________________________________

w77 15/10 pág. 633 El duelo y los funerales... para quiénes Muy aptamente, por lo tanto, cuando el rey David lamentó tanto la muerte de su hijo

ambicioso, pérfido e inmoral, Absalón, su general Joab censuró justamente a David. (2 Sam. 19:1-8) Pero, por otra parte, cuando David se lamentó en duelo por el infiel rey Saúl, no recibió censura. (2 Sam. 1:17-27) ¿A qué se debió esto? El rey Saúl era el ungido de Jehová. De modo que David se lamentó por el individuo en lealtad al puesto de ungido que ocupaba Saúl. (Vea La Torre del Vigía de marzo de 1939, pág. 47.) Además, David no quería dar lugar a ninguna sospecha de que estuviera regocijado por la muerte de su enemigo.—Pro. 24:17.

Todas estas cosas se escribieron para nuestra enseñanza, instrucción y consuelo en este tiempo del fin del inicuo sistema de cosas. (Rom. 15:4; 1 Cor. 10:11) En el futuro cercano esta generación verá la predicha “grande tribulación” que le pondrá fin a este presente sistema inicuo. (Mat. 24:21) En ese tiempo ninguno de los siervos fieles de Jehová, los únicos sobrevivientes, se lamentará por la destrucción de los inicuos. Al contrario, se regocijarán, tal como Moisés y su pueblo se regocijaron por la destrucción de Faraón y su ejército. ____________________________________________________________________________

w04 1/12 pág. 11 Puntos sobresalientes del libro de Josué 10:13. ¿Qué es el libro de Jasar? El libro se vuelve a mencionar en 2 Samuel 1:18 con

referencia a un poema llamado “El arco”, una canción de duelo por el rey Saúl de Israel y su hijo Jonatán. El libro era probablemente una colección de canciones y poemas sobre temas históricos, y parece que los hebreos lo conocían bien. ____________________________________________________________________________

w96 15/6 págs. 9-10 Remontando con alas como águilas “El camino del águila en los cielos” es asombroso tanto por su velocidad como por su

aparente carencia de esfuerzo: no sigue ninguna trayectoria prescrita ni deja ningún rastro. (Proverbios 30:19.) Se alude a la velocidad del águila en Lamentaciones 4:19, donde se dice lo siguiente sobre los soldados babilonios: “Más veloces que las águilas de los cielos han resultado ser nuestros perseguidores. Sobre las montañas han seguido acaloradamente en pos de nosotros”. Cuando un águila que describe círculos en el cielo divisa su presa, inclina las alas y se lanza en picado a una velocidad que puede alcanzar los 130 kilómetros por hora, según algunos informes. No sorprende que en las Escrituras el águila sea sinónimo de velocidad, especialmente con referencia a fuerzas militares. (2 Samuel 1:23; Jeremías 4:13; 49:22.) ____________________________________________________________________________

w00 15/6 págs. 13-14 párr. 9 Honremos a quienes se ha dado autoridad sobre nosotros ¿Se sintió David afligido por este maltrato? “Hay [...] tiranos que de veras buscan mi

alma”, clamó a Jehová (Salmo 54:3). Luego derramó su corazón ante él: “Líbrame de mis enemigos, oh Dios mío. [...] Los fuertes lanzan un ataque contra mí, no por sublevación de parte mía, ni pecado alguno de parte mía, oh Jehová. Aunque no hay error, corren y se alistan. Despierta, sí, a mi llamar, y ve” (Salmo 59:1-4). ¿Nos hemos sentido alguna vez de la misma manera, cuando una persona que tiene autoridad nos trata mal sin que le hayamos hecho nada? David nunca dejó de respetar a Saúl. Cuando este murió, en vez de alegrarse, compuso el siguiente canto fúnebre: “Saúl y Jonatán, los amables y los agradables durante su vida [...]. Más veloces que las águilas eran ellos, más poderosos que los leones eran. Oh hijas de Israel, lloren por motivo de Saúl” (2 Samuel 1:23, 24). ¡Qué buen ejemplo de verdadero respeto al ungido de Jehová pese al maltrato de que fue objeto! ____________________________________________________________________________

w91 15/3 pág. 30 ¡Manténganse sólidos en la fe! Pedro dio este consejo a las cristianas: “Que su adorno no sea el de trenzados externos del cabello ni el de ponerse ornamentos de oro ni el uso de prendas de vestir exteriores, sino que sea la persona secreta del corazón en la vestidura incorruptible del espíritu quieto y apacible, que es de gran valor a los ojos de Dios”. (1 Pedro 3:3, 4.) En el siglo I E.C. las mujeres paganas

Personajes mencionados

Abigail Abisai Abital Abner

Absalón Adonías Ahinoam Amnón Asahel

Ayá David Eglá

Haguit Is-bóset Itream Joab

Jonatán Kileab Lais

Maacá Mical Nabal Paltiel Rizpá Saúl

Sefatías Talmai Zeruyá



solían llevar peinados muy elaborados, pues se trenzaban el cabello largo en diseños vanidosos y se ponían ornamentos de oro en las trenzas. Probablemente muchas lo hacían por exhibición ostentosa... lo cual no es propio para los cristianos. (1 Timoteo 2:9, 10.) Sin embargo, no todo adorno es incorrecto, pues Pedro incluye “el uso de prendas de vestir exteriores”... obviamente una necesidad. En la antigüedad los siervos de Dios también usaban joyas. (Génesis 24:53; Éxodo 3:22; 2 Samuel 1:24; Jeremías 2:32; Lucas 15:22.) Con todo, es sabio que la cristiana evite ornamentos llamativos y el vestirse acentuando lo sensual, y que ejerza cuidado para manifestar buen gusto en su uso de cosméticos. El punto de este consejo apostólico es que la cristiana debe acentuar, no el adorno externo, sino el adorno interno. Para ser verdaderamente atractiva, debe vestirse con modestia y tener la disposición de la persona que teme a Dios. (Proverbios 31:30; Miqueas 6:8.) ____________________________________________________________________________

w07 1/1 pág. 11 ¿Puede usted ‘ensanchar’ su amor? Rut y Noemí, por ejemplo, no eran de la misma generación, nacionalidad ni cultura, y hasta

su lengua materna era distinta. Con todo, su amistad no se vio afectada por tales diferencias. Jonatán se crió como príncipe, y David como pastor. Había una gran diferencia de edad entre ellos, pero su amistad es una de las más estrechas que se mencionan en las Santas Escrituras. La amistad que unió a estas personas fue una fuente de gozo y apoyo espiritual para ellas (Rut 1:16; 4:15; 1 Samuel 18:3; 2 Samuel 1:26). ____________________________________________________________________________

km 6/05 pág. 3 Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrático ¿Qué prefiguró el vínculo de amor que unía a Jonatán y David? (2 Sam. 1:26.) [w89-S 1/1

pág. 26 § 13.] El vínculo de amor superlativo que unía a Jonatán y a David se asemeja a la unidad existente entre las “otras ovejas” y el resto ungido de ovejas. Ambos grupos forman “un solo rebaño” bajo la dirección de “un solo pastor”, Jesús (Juan 10:16).

____________________________________________________________________________ w96 15/3 pág. 5 Usted puede disfrutar de amistades duraderas

Hubo otros factores que fortalecieron la amistad entre David y Jonatán. Por ejemplo, su sinceridad y franqueza, y la confianza que cada uno depositaba en el otro. Jonatán antepuso lealmente los intereses de David a los suyos. No sintió celos porque a David se le hubiera prometido el reinado, sino que lo apoyó emocional y espiritualmente, y David aceptó su ayuda. (1 Samuel 23:16-18.) Ambos dieron muestras de afecto acordes con las Escrituras. Su virtuosa amistad se basaba en el aprecio y el cariño verdaderos. (1 Samuel 20:41; 2 Samuel 1:26.) Su amistad fue inquebrantable porque ambos permanecieron fieles a Dios. Si nosotros nos regimos por estos mismos principios, podremos ganar amistades auténticas y mantenerlas. ____________________________________________________________________________

w95 15/9 pág. 18 párr. 12 El amor vence los celos Jonatán, el hijo del rey israelita Saúl, dio un buen ejemplo de cómo el amor prevalece sobre

los celos. Jonatán era el primero en la línea de sucesión al trono de su padre; sin embargo, Jehová había escogido a David, hijo de Jesé, para ser el siguiente rey. Muchas personas habrían tenido celos de David y lo habrían considerado un rival de haber estado en el lugar de Jonatán. No obstante, el amor que Jonatán sentía por David impidió que los celos lo dominaran. Al oír de la muerte de Jonatán, David pudo decir: “Estoy angustiado por ti, hermano mío, Jonatán, muy agradable me fuiste. Más maravilloso me fue tu amor que el amor procedente de mujeres”. (2 Samuel 1:26.) ____________________________________________________________________________

w86 1/10 págs. 11-12 párr. 8 Consuelo procedente del Dios de paz La siguiente ‘orden’ que Pablo da es respecto a philadelphia, “amor fraternal”.

(1 Tesalonicenses 4:9, 10.) Esta es una manifestación especial del amor basado en principios, agape, que Pablo también recomienda afectuosamente aquí en el versículo 9, así como en el capítulo 3, versículos 6 y 12. Philadelphia es un cariño muy íntimo, como el que evidentemente existió entre Jesús y Pedro, y entre David y Jonatán. (Juan 21:15-17; 1 Samuel 20:17; 2 Samuel 1:26.) Este puede añadirse a agape al cultivar un compañerismo íntimo, como se puede ver, por ejemplo, en el gozo mutuo del cual disfrutan muchos testigos de Jehová al asociarse unos con otros en el ministerio de precursor y en otras actividades teocráticas. ____________________________________________________________________________

w79 1/6 pág. 4 ¿Quién no necesita consuelo? Desde luego, no todos los hombres y mujeres a quienes se menciona en la Biblia tuvieron

que luchar con los mismos problemas. Sin embargo, desde el tiempo en que Caín le quitó la vi-

Lugares mencionados

Amá Arabá

Asquelón Asurita Bahurim Beer-seba

Belén Benjamín

Dan Gabaón Galaad

Gat Guesur Guíah

Guilboa Hebrón

Helqat-hazurim Israel

Jabés-galaad Jezreel Judá

Mahanaim Sirá

Ziglag



da a su hermano Abel, la humanidad ha sabido lo que significa perder a una persona amada en la muerte. Abrahán lamentó la muerte de su amada esposa Sara. (Gén. 23:2) Cuando Jacob murió, “José se echó sobre él llorando y besándole.” (Gén. 50:1, Nueva Biblia Española) David lamentó la muerte de su amigo Jonatán, con las siguientes palabras: “Estoy angustiado por ti, hermano mío Jonatán, muy agradable me fuiste. Más maravilloso me fue tu amor que el amor procedente de mujeres.”—2 Sam. 1:26.

A pesar de las experiencias amargas y las penalidades, David, Noemí, Ana, Abrahán, José y muchos otros a quienes se menciona en la Biblia no se dejaron abrumar por los sentimientos de tristeza. Su confianza en Dios los sostuvo. ____________________________________________________________________________

w78 15/7 págs. 3-4 La benignidad humana es esencial para la felicidad La benignidad humana es esencial en la vida de un matrimonio. Los cónyuges quizás se

expresen amor romántico el uno al otro y atiendan todas sus responsabilidades. Sin embargo, su relación puede hacerse muy desilusionadora si no despliegan benignidad humana cada uno para con el otro. El hacer espontáneamente cositas que hagan que la otra persona esté más cómoda y se sienta más feliz —esas cositas que la pareja se apresuraba a hacer durante el cortejo— ¡qué importantes son estos actos de benignidad humana! David y Jonatán se tenían afecto como amigos íntimos. Los esposos y esposas deben tener esa clase de amistad estrecha.—1 Sam. 18:1, 3; 2 Sam. 1:26. ____________________________________________________________________________

g75 8/5 pág. 22 El amor es costoso... ¡pero vale la pena! También hay que pagar un precio para tener el amor de los amigos. La amistad entre

personas maduras requiere, entre otras cosas, consideración, cuidado, buenos modales, buen tacto e interés genuino por el bienestar de la otra persona. Cuando la amistad vacila es porque una persona o la otra ha tratado de tomar demasiado sin dar lo suficiente. Un excelente ejemplo bíblico de verdadera amistad es el que existió entre David y Jonatán. Jonatán amaba a David “como a su propia alma,” y David dijo que el amor de Jonatán ‘excedía el amor de las mujeres.’ Su relación fue ricamente recompensada, pero les costó algo. Entre otras cosas, Jonatán arriesgó su vida por David. (1 Sam. 18:1; 20:30-34; 2 Sam. 1:26) ¿Significan tanto sus amigos para usted? ____________________________________________________________________________

g70 22/9 pág. 4 ¿Qué le ha sucedido a la amistad? No obstante, todavía existen amistades verdaderas, amistades como aquellas de las que

disfrutaron David y Jonatán, Rut y Noemí, como se hace notar en la Biblia. (2 Sam. 1:26; Rut 1:16, 17) Pero estas amistades se encuentran principalmente entre los cristianos bíblicos verdaderos que han cifrado su fe en Dios y en su Palabra, la Biblia. Los testigos de Jehová, por ejemplo, encuentran que su familia de amigos en verdad crece con rapidez. (Mar. 10:29, 30)


w05 15/5 pág. 17 Puntos sobresalientes del libro de Segundo de Samuel 2:1; 5:19, 23. David consultó a Jehová antes de residir en Hebrón y de subir contra sus

enemigos. Nosotros también debemos buscar la guía de Jehová antes de tomar decisiones que afecten nuestra espiritualidad. ____________________________________________________________________________

w83 1/8 págs. 17-18 párrs. 6-9 “Atropándose en línea de batalla” 6 Considere la situación que hubo en el tiempo del rey David, la selección de Dios para rey

de todo Israel. Después de la muerte de Saúl, los hombres de Judá fueron los primeros en reconocer que Dios había seleccionado a David como rey de ellos. Las demás tribus eligieron como rey a Is-bóset, hijo de Saúl, y aquello resultó en una contienda continua (2 Samuel 2:1-11; 3:1). Unos dos años después, con el asesinato de Is-bóset se preparó el terreno para que las demás tribus se unieran a Judá. Con el tiempo David fue debidamente ungido rey sobre todo Israel (2 Samuel 4:5-12; 5:1-3). Pero entretanto, muchas personas tuvieron que decidir a quién servirían. Tuvieron que considerar las credenciales del joven David. ¿Era él verdaderamente el ungido de Dios? ¿Era él quien tendría la bendición de Jehová en contraste con la desaprobación divina que le había venido a Saúl? ¿Podría David dirigir con éxito al ejército de Israel contra los enemigos que los rodeaban?

9 ¡Qué emocionante es observar que ante nuestros ojos se desenvuelve en la actualidad un antitipo de aquella situación! El David Mayor, Cristo Jesús, ha sido escogido por Jehová y ahora gobierna como Rey celestial. Las naciones mundanas están opuestas a su posición de rey

it-1 pág. 371 Brazalete

El monarca llevaba un brazalete en la parte superior del brazo (heb. ’ets·‛a·dháh) como distintivo de su autoridad o poder real. El brazalete que el rey Saúl de Israel llevaba sobre su brazo tal vez haya tenido ese significado. (2Sa 1:10; véase ADORNO[S].)

______________________ it-2 pág. 445 Música

Se puede decir que la salmodia es mitad canto y mitad recitación. Su sonoridad es más bien monótona y reiterativa, destacándose principalmente el ritmo. Si bien la salmodia todavía es muy popular en algunas de las principales religiones del mundo, parece ser que en la Biblia se limita a las endechas, como cuando David cantó una endecha por la muerte de su amigo Jonatán y del rey Saúl. (2Sa 1:17; 2Cr 35:25; Eze 27:32; 32:16.) Solo en el caso de las endechas, o lamentaciones, se prefería el salmodiar a la melodía de la música o la modulación y el énfasis oral del habla. (Véase ENDECHA.)

______________________ it-1 pág. 189 Armas,

armadura

Los escudos se engrasaban para que fuesen flexibles y resistentes a la humedad, para evitar que el metal se oxidara o para dejar su superficie suave y resbaladiza. (2Sa 1:21.)

_______________________ it-2 pág. 118 Jonatán

Estas hazañas prueban con claridad que Jonatán era un guerrero valeroso, capaz y resuelto. Tanto él como Saúl bien merecían que se les describiera como “más veloces que las águilas” y “más poderosos que los leones”. (2Sa 1:23.) Era un arquero diestro. (2Sa 1:22; 1Sa 20:20.) Saúl debió tenerle un cariño especial por sus cualidades varoniles, y es evidente que estaban muy unidos. (1Sa 20:2.) Sin embargo, esto no disminuyó el celo de Jonatán por Dios y su lealtad a su amigo David.



o gobernación real. Amenazan con acabar con los súbditos del Rey en la Tierra (Salmo 2:1-3). Por consiguiente, individualmente las personas por todo el mundo se ven ante la necesidad de ponerse de un lado de la cuestión, o del otro. Esa cuestión es: ¿Están a favor del Reino del Hijo de Jehová, o en contra de ese Reino? Multitudes de personas se hallan indecisas. Otras personas determinan su posición simplemente por lo que les conviene, y solo consideran egoístamente su propia seguridad y ganancia personales. (Sofonías 2:2, 3; Joel 3:14.) ____________________________________________________________________________

w79 1/5 pág. 14 párr. 10 Puede usted tener una relación íntima con Dios? Entonces, por parte del individuo, él desea desde el corazón seguir a Cristo y unirse a él, tal

como la gente, cuando realmente ve y comprende la bondad de una buena persona, desea acercarse a ella y tener amistad con esa persona. Un ejemplo de la acción de Dios en cuanto a atraer los corazones se halla en el pueblo del Israel antiguo en los días de David el hijo de Jesé. Dios le había prometido a David el Reino. Cuando llegó el tiempo en que Dios había de dar a David el reino, atrajo el corazón del pueblo a David, para que el pueblo sirviera voluntariamente bajo él. (2 Sam. 2:4; 3:36; 5:1-3) Así atrae Dios el corazón de los hombres a Cristo. ____________________________________________________________________________

w90 1/9 pág. 23 párr. 21 ¿Procura usted adelantar? Si usted está procurando adelantar quizás tenga que esperar algún tiempo antes de recibir

mayores privilegios de servicio. No se impaciente. Moisés esperó 40 años antes de que Dios lo utilizara para librar a los israelitas del cautiverio en Egipto. (Hechos 7:23-36.) Antes de ser nombrado sucesor de Moisés, Josué fue por largo tiempo servidor de él. (Éxodo 33:11; Números 27:15-23.) David esperó por algún tiempo antes de que se le hiciera rey de Israel. (2 Samuel 2:7; 5:3.) Parece que Pedro y Juan Marcos pasaron por períodos de refinación. (Mateo 26:69-75; Juan 21:15-19; Hechos 13:13; 15:36-41; Colosenses 4:10.) Por eso, si usted no tiene ahora responsabilidades de congregación, puede que Jehová esté permitiendo que se le moldee por la experiencia que está adquiriendo. Sea como sea, busque la ayuda de Dios mientras se esfuerza por obtener más responsabilidades, y puede ser que él lo bendiga con nuevos privilegios de servicio. Mientras tanto, esfuércese diligentemente por capacitarse para llevar responsabilidades en la congregación y manifestar el espíritu de David, quien dijo: “La alabanza de Jehová hablará mi boca; y bendiga toda carne el santo nombre de él hasta tiempo indefinido, aun para siempre”. (Salmo 145:21.) ____________________________________________________________________________

g95 8/12 pág. 15 ¿Es impropio competir en los deportes? Las peores consecuencias de la competencia desequilibrada son las peleas, o hasta la

muerte. Piense en el encuentro de los hombres de Saúl y de David en Gabaón, cuando Abner y Joab acordaron: “Que se levanten ahora los jóvenes y compitan”. (2 Samuel 2:14-32, La Biblia de las Américas.) Al parecer, el relato se refiere a una especie de encuentros de lucha. Cualquiera que haya sido la competencia, pronto degeneró en una feroz batalla sangrienta. ____________________________________________________________________________

w93 15/8 págs. 20-21 párr. 13 Hagan que su autodominio exista y rebose Muchas personas del mundo que no reprimen sus emociones se envuelven en disputas

implacables, a veces de carácter violento, con relación a una injusticia, real o imaginaria, cometida contra ellas o algún familiar. Una vez que las emociones se descontrolan, pueden tener una influencia dañina durante mucho tiempo. (Compárese con Génesis 34:1-7, 25-27; 49:5-7; 2 Samuel 2:17-23; 3:23-30; Proverbios 26:24-26.) Todo cristiano, prescindiendo de sus antecedentes nacionales o culturales, debe reconocer que tales hostilidades y rencores despiadados son incorrectos, malos, algo de lo que debe guardarse. (Levítico 19:17.) ¿Considera usted que no guardar rencor es una manera de dominar las emociones? ____________________________________________________________________________

w05 15/5 pág. 16 Puntos sobresalientes del libro de Segundo de Samuel 2:18. ¿Por qué se presenta a Joab y a sus dos hermanos como los tres hijos de Zeruyá,

su madre? En las Escrituras Hebreas, las genealogías normalmente reflejaban la ascendencia del padre. Puede que el esposo de Zeruyá muriera prematuramente o por alguna razón no se le considerara apto para ser incluido en el relato bíblico. O tal vez se mencione a Zeruyá por haber sido la hermana o medio hermana de David (1 Crónicas 2:15, 16). La única alusión al padre de estos tres hermanos es la que se hace en relación con su sepultura en Belén (2 Samuel 2:32). ____________________________________________________________________________

g74 8/6 pág. 12 Veloces de la creación

it-1 pág. 1122 Hermano, hermana

El afecto y el interés mutuos, no el parentesco, es lo que llevó a David a llamar hermano a Jonatán. (2Sa 1:26.)

________________________ it-1 pág. 264 Baal

Algunos piensan que el escritor de Segundo de Samuel usó los nombres “Is-bóset” y “Mefibóset” (bó·scheth significa vergüenza) en vez de “Esbaal” y “Merib-baal”, debido a la mala connotación que parece que llegó a tener la palabra hebrea bá·‛al por su relación con la adoración degradada de Baal. (2Sa 2:8; 9:6; 1Cr 8:33, 34; véase IS-BÓSET.)

________________________ it-1 pág. 188 Armas,

armadura

Algunas lanzas tenían una punta de metal en el otro extremo del asta, por medio de la cual la fijaban en el suelo, de manera que el guerrero tenía la posibilidad de usar tanto un extremo como el otro. (2Sa 2:19-23.)

_________________________ it-2 pág. 1227 Zebadías

Sobrino de Joab y jefe de la división del ejército que prestaba servicio durante el cuarto mes. El que se diga que Zebadías ocupó este cargo ‘después de su padre Asahel’ quizás indique que le sucedió a su muerte. (2Sa 2:23.) O, si esta rotación mensual se organizó tras la muerte de Asahel, tal vez se quiera dar a entender que se puso a Zebadías al cargo de una división que llevaba el nombre de su padre. (1Cr 27:1, 7; véase ASAHEL núm. 1.)



Para una carrera veloz de distancias más largas, pocos mamíferos grandes se igualan a las gacelas. Es tan rápida la gacela de Mongolia que se le ha observado correr a 90 kilómetros por casi un kilómetro. En la Santa Biblia se hace referencia a la notable velocidad de la gacela. Por ejemplo, se dice que ciertos hombres poderosos del rey David “eran como las gacelas sobre las montañas en cuanto a velocidad.”—1 Cró. 12:8; 2 Sam. 2:18.


w02 15/5 págs. 18-19 párr. 3 Mostremos bondad amorosa a los necesitados La bondad humana normal y la bondad amorosa difieren en diversos aspectos. Por ejemplo,

quienes muestran bondad humana a otras personas por lo general lo hacen sin tener una relación profunda y personal con ellas. En cambio, si manifestamos bondad amorosa a alguien, nos apegamos amorosamente a él. En la Biblia, las expresiones de bondad amorosa entre seres humanos pueden basarse en relaciones ya existentes (Génesis 20:13; 2 Samuel 3:8; 16:17) ____________________________________________________________________________

w06 15/7 pág. 21 párrs. 9-10 Veamos las cosas buenas de la organización de Jehová Saúl no fue el único que actuó traidoramente. Por ejemplo, el general del ejército de David,

Joab, asesinó a Abner, quien era pariente de Saúl. Por su parte, Absalón, hijo de David, conspiró para acceder al trono de su padre. Y Ahitofel, el consejero de confianza de David, también lo traicionó (2 Samuel 3:22-30; 15:1-17, 31; 16:15, 21). Aun así, David no se convirtió en una persona quejumbrosa y amargada, ni le dio la espalda a la adoración verdadera. Todo lo contrario: las adversidades lo impulsaron a aferrarse a Jehová y mantener la excelente actitud que demostró cuando huía de Saúl. En aquel tiempo cantó: “Muéstrame favor, oh Dios, muéstrame favor, porque en ti mi alma se ha refugiado; y en la sombra de tus alas me refugio hasta que pasen las adversidades” (Salmo 57:1).

10 En la actualidad no tenemos motivos para quejarnos de traición dentro de la organización de Dios, pues ni Jehová ni sus ángeles ni los pastores espirituales toleran en la congregación cristiana a traidores impíos. Sin embargo, todos nos encaramos a la imperfección humana, tanto la propia como la de otros siervos de Dios. ____________________________________________________________________________

w77 15/2 pág. 100 ¿Evitará usted la ambición? El caso de Joab, jefe del ejército israelita de la antigüedad, ilustra algunos extremos a los

cuales puede llevar la ambición. Joab asesinó encubiertamente tanto a Abner como a Amasa. Esto se debió a rivalidad por el puesto de comandante del ejército del rey David. (2 Sam. 3:26, 27; 20:8-10, 23) Cuando el rey se puso viejo y enfermo, Joab se unió a Adonías el hijo de David en una conspiración para usurpar el trono. (1 Rey. 1:18, 19) Cuando esto fracasó y Salomón fue hecho rey, Joab abandonó a Adonías. Sin embargo, esta maquinación ambiciosa fue en vano, pues Joab murió ignominiosamente por ejecución a principios del reinado de Salomón.—1 Rey. 2:5, 6, 29-34.

Es probable que usted haya visto a muchas personas ambiciosas alcanzar poderosos puestos administrativos. ¿Realmente benefician a sus congéneres? Probablemente usted convenga con las observaciones de un escritor bíblico inspirado: “Existe algo calamitoso que he visto bajo el sol, como cuando sale una equivocación a causa del que está en poder: La tontedad ha sido colocada en muchos puestos encumbrados, pero los ricos mismos [es decir, aquellos de quienes se pudiera pensar que tuvieran posibilidades de alcanzar la superintendencia] siguen morando meramente en una condición baja. He visto a siervos a caballo pero a príncipes andando en la tierra justamente como siervos.”—Ecl. 10:5-7. ____________________________________________________________________________

w05 15/5 pág. 17 Puntos sobresalientes del libro de Segundo de Samuel 3:26-30. La venganza tiene consecuencias lamentables (Romanos 12:17-19).

____________________________________________________________________________ si pág. 63 párr. 28 Libro bíblico número 10: 2 Samuel

¡En Segundo de Samuel se pueden hallar muchas cosas que son provechosas para el lector moderno! Casi toda emoción humana se pinta aquí en colores de la mayor intensidad, los de la vida real. Sí, se nos advierte vigorosamente en cuanto a las desastrosas consecuencias de la ambición y la venganza (3:27-30) ____________________________________________________________________________

w94 15/9 pág. 6 ¿Por qué perdonar? Sea que se pueda perdonar o no, la víctima de un pecado serio tiene que sopesar otro factor:

¿Me conviene someterme al fuerte trastorno emocional de sentirme intensamente dolido y en-

it-1 págs. 28-29 Abner Ante la petición de Abner,

Joab abandonó la persecución a la puesta del Sol y los dos ejércitos emprendieron el regreso a sus respectivas capitales. La gran resistencia de estos hombres puede verse por el hecho de que las fuerzas de Abner marcharon ochenta kilómetros o más, bajando a la cuenca del Jordán, cruzando el río y luego subiendo por el valle del Jordán a las colinas de Galaad hasta llegar a Mahanaim. Después de enterrar a Asahel en Belén (quizás al día siguiente), los hombres de Joab anduvieron más de veintidós kilómetros en una noche a través de las montañas hasta llegar a Hebrón. (2Sa 2:29-32.)

______________________ it-1 pág. 90 Alianza

Una de las seis esposas que más tarde le dio hijos a David en Hebrón fue la hija del rey de Guesur. (2Sa 3:3.) Hay quien opina que ese enlace era una alianza matrimonial en la que David entró con el propósito de debilitar la posición de su rival Is-bóset, puesto que Guesur era un pequeño reino situado al N. de Mahanaim, la capital de este.

______________________ it-2 pág. 104 Joab

Cuando David se enteró del asesinato, negó rotundamente ante todo Israel cualquier culpabilidad por parte de su casa y añadió: “¡Que vuelva remolineando sobre la cabeza de Joab y sobre toda la casa de su padre, y no sea cortado de la casa de Joab hombre que padezca flujo, o leproso, u hombre que asga el huso giratorio [quizás, un lisiado], o uno que caiga a espada, o uno que tenga necesidad de pan!”. David no actuó en este tiempo contra Joab y Abisai, quien se confabuló con Joab en el asesinato, porque, como dijo: “Hoy yo soy débil, aunque ungido por rey, y estos hombres, los hijos de Zeruyá, son demasiado severos para mí. Pague Jehová al hacedor de lo malo conforme a su propia maldad”. (2Sa 3:28-30, 35-39.)



fadado hasta que la cuestión se resuelva por completo? Considere un ejemplo. El rey David se sintió muy dolido cuando su general, Joab, asesinó a Abner y Amasá, “dos hombres más justos y mejores que [Joab]”. (1 Reyes 2:32.) David expresó su enfado y resentimiento oralmente y, sin duda, también a Jehová en oración. Pero con el tiempo, sus profundos sentimientos probablemente remitieron. No le dominó la ira hasta el final de sus días. David incluso siguió trabajando con Joab, pero no perdonó sin más a este asesino impenitente, y procuró que al final se hiciera justicia. (2 Samuel 3:28-39; 1 Reyes 2:5, 6.)

Es posible que quienes han sido víctimas de pecados serios necesiten algún tiempo, y también esfuerzo, para superar su ira inicial. El proceso de curación puede ser mucho más fácil cuando el ofensor reconoce el mal cometido y se arrepiente. Sin embargo, la víctima inocente del pecado debe poder hallar consuelo y solaz en el conocimiento de la justicia y la sabiduría de Jehová, así como en la congregación cristiana, independientemente del proceder del ofensor. ____________________________________________________________________________

w05 15/5 págs. 16-17 Puntos sobresalientes del libro de Segundo de Samuel 3:29. ¿Qué se quiere decir con la expresión “hombre que asga el huso giratorio”?

Normalmente eran las mujeres quienes se encargaban de tejer. Por tanto, esta expresión puede referirse a hombres que no eran aptos para la guerra y por consiguiente se veían obligados a realizar trabajos que por lo general hacían las mujeres. ____________________________________________________________________________

w05 15/5 pág. 17 Puntos sobresalientes del libro de Segundo de Samuel 3:31-34; 4:9-12. David es un ejemplo de lo que significa no guardar rencor ni ser

vengativo. ____________________________________________________________________________

w85 1/1 pág. 29 Los comienzos de la realeza en Israel... los dos libros de Samuel Con el tiempo Saúl murió, y David comenzó a gobernar. Pero, al principio, solo su propia

tribu, Judá, lo aceptó. Las otras tribus siguieron sometidas a un hijo sobreviviente de Saúl llamado Is-bóset. Sin embargo, David no guardó rencor a su rival. Con el tiempo, cuando Is-bóset fue asesinado, David ejecutó a los asesinos. Y cuando Abner, extraordinario general de Is-bóset, fue asesinado, David decretó un período de duelo público debido a su muerte (2 Samuel 3:31-34; 4:9-12). En toda época los siervos de Jehová han tenido que mostrar humildad, paciencia, dominio de sí mismos y confianza en Jehová. ____________________________________________________________________________

w03 15/1 pág. 21 Preguntas de los lectores Tales actos indican que la humanidad se siente inclinada a reconocer la existencia de un

poder divino que observa a los seres humanos y ante quien tienen que rendir cuentas. Desde tiempos antiguos, los adoradores verdaderos de Jehová eran conscientes de que él sabía lo que hacían y decían (Proverbios 5:21; 15:3). Prestaban juramentos en presencia de Dios, por decirlo así, o con él en calidad de testigo. Algunos siervos que obraron así fueron Boaz, David, Salomón y Sedequías (Rut 3:13; 2 Samuel 3:35; 1 Reyes 2:23, 24; Jeremías 38:16).

Actividades

km 3/05 pág. 3 Una grabación con una enseñanza eterna ¿Cómo reaccionó David cuando murió Jonatán? (2 Sam. 1:11, 12.)

____________________________________________________________________________ my Preguntas de estudio para Mi libro de historias bíblicas

Leer 2 Samuel 1:26. ¿Cómo pueden los cristianos cultivar la misma clase de “amor intenso unos para con otros” que tuvieron David y Jonatán? (1 Ped. 4:8; Col. 3:14; 1 Juan 4:12.)

____________________________________________________________________________ g02 8/6 pág. 20 ¿Sabe la respuesta?

¿Cuál fue el lugar donde se ungió a David como rey y donde él estableció su capital antes de trasladarse a Jerusalén? (2 Samuel 2:1-4.)

____________________________________________________________________________ g 1/06 pág. 31 ¿Qué respondería usted?

¿CUÁNDO SUCEDIÓ? 1077 a.e.c. - 947 a.e.c. - 647 a.e.c. - 539 a.e.c. - 537 a.e.c.

2 Samuel 2:1-4 ____________________________________________________________________________

g 3/09 ¿Debe rechazarse la cremación?

To

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ub

licacion

es bíb

licas 1970 - Julio

de 2010



¿Cómo trató David a los hombres que se deshicieron del cadáver de Saúl? (2 Samuel 2:4-6.) ____________________________________________________________________________

g00 8/2 pág. 12 ¿Sabe la respuesta? ¿Qué nombre suele aparecer asociado a Joab, Abisai y Asahel, tres guerreros intrépidos de

David? (2 Samuel 2:18.) ____________________________________________________________________________

g05 8/12 pág. 19 ¿Sabe la respuesta? ¿Cuál de las esposas de David dio a luz a Itream? (2 Samuel 3:5.) ____________________________________________________________________________

Crucigramas Padre de Jonatán (2 Samuel 1:4); g92 8/10 pág. 14 Vestido sobresaliente y lucido (2 Samuel 1:24); g93 8/12 pág. 14 Hizo a Is-bóset rey rival de David (2 Samuel 2:8-10); g96 8/4 pág. 20 Hizo rey de Israel a Is-bóset (2 Samuel 2:8-10); g95 8/2 pág. 14 El hijo menor del rey Saúl (2 Samuel 2:10); g82 8/10 pág. 23 Vientre (2 Samuel 2:22, 23); g91 8/4 pág. 12 Nombre de una colina (2 Samuel 2:24); g92 8/8 pág. 14 Donde persiguieron a Abner (2 Samuel 2:24-28); g86 8/4 pág. 22 Hijo de David. (2 Samuel 3:2-4.); g88 8/12 pág. 13 Una de las esposas de David (2 Samuel 3:2, 4); g86 8/12 pág. 15 Hijo de David (2 Samuel 3:5); g91 8/6 pág. 11 Padre de Rizpá (2 Samuel 3:7); g86 8/8 pág. 17 Lugar en el que fue alcanzado Abner (2 Samuel 3:26); g92 8/2 pág. 14

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Texto del año 2010 “El amor aguanta todas las cosas. …puntos.descargasteocraticas.com/wp-content/uploads/2010/05/2... · El general Joab llega a ser el más prominente apoyador