Tomo V - OBRAS MORALES Y DE COSTUMBRES - Plutarco - SOBRE SI LOS ATENIENSES FUERON MÁS ILUSTRES EN GUERRA O EN SABIDURÍA

7/30/2019 Tomo V - OBRAS MORALES Y DE COSTUMBRES - Plutarco - SOBRE SI LOS ATENIENSES FUERON MS ILUSTRES EN

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P L U T A R C O

O BR A S M O R A L E S

Y DE COSTUMBRES( M O R A L I A )

V

CUE ST IO NES ROM ANA S CUESTI ONES GRI EGA S COM PENDIO DE HI STOR IA S PAR AL EL AS SOBRE LA F ORT UNA DE LOS

ROM ANOS SOBRE L A FORT UNA O VI RT UD DE AL EJ ANDRO

SOBRE SI LOS ATENI ENSES FUERON MS IL USTRES EN GUERR A

O EN SABIDURA

INTRODUCCIONES, TRADUCCIONES Y NOTAS POR

MERCEDES LPEZ SALV

&EDITORIAL GREDOS


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A sesor para la seccin griega: C a r l o s Ga r c a G u a l .

Segn las normas de la B. C . G ., las traducciones de este volumen hansido revisadas por Ro sa M a r a A g u i l a s.

EDI TOR I A L GRE DOS, S. A .

Snchez Pacheco, 81, M adrid, 1989.

Depsito L egal: M . 41522-1989.

ISBN 84-249-1404-X.

Impreso en Espaa. Printed n Spain.

Grficas Cndor, S. A ., Snchez Pacheco, 81, M adrid, 1989. 6313.


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* Para una mayor informacin bibliogrfica remitimos a los volme

nes 77, 78, 98, 103 y 09 de la Biblioteca Clsica Gredos, donde se recogen

adems de una bibliografa general sobre Plutarco, diversos repertorios

bibliogrficos, as como las traducciones, ediciones e historia del texto de

los Moralia.


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NOTA SOBRE LA TRADUCCIN

Nuestra traduccin se ha hecho sobre el texto de la edi

cin de Teubner:Plutarchi Moralia

II recens. et emend. W.N achstdt, W. Sieveking y J . B. T itchener, L eipzig, 1935,19713. J . T itchener se ha ocupado de la edicin de lasCuestiones Romanasy de las Cuestiones Griegas. La historia de] texto de estos dos tratados ha sido objeto de unminucioso estudio, que T itchener present como tesis doctoral y que hemos recogido en la bibliografa. A W. Sieve-

king se debe la edicin del tratado Sobre si los ateniensesfueron ms ilustres en guerra o en sabidura. El textogriego de los restantes discursos cuya traduccin se recogeen este volumen, ha corrido a cargo de W. N achstdt.Hemos manejado tambin los textos de la Biblioteca Clsica Loeb, editados por F. C. B abbitt en Londres, 1936,reimpr. 1962, as como la edicin de W. R. H all iday de las

Cuestiones Griegas, publicada en Oxford en 1928, y reimpresa en Nueva Y ork en 1975.


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FUERON LOS ATENIENSESMS ILUSTRES EN GUERRA

O EN SABIDURA?


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INTRODUCCIN

Carece este discurso de principio y final. Por tanto, ellector, al comenzar su lectura, se encuentra ya in mediasres. Para dilucidar en qu se destacaron ms los atenienses,si en la guerra o en la sabidura, Plutarco acudir a estemtodo que le es tan caro de la synkrisis o comparacin.Har desfilar, en efecto, a las personalidades ms destacadas en las artes y en las letras y las pondr en parangncon los generales, los polticos y los hombres de estado. El

juicio de Plutarco est claro desde el comienzo del tratado:De no existir los hombres de accin, no existiran los hombres de letras. Son los primeros los que suministran a escritores y pintores el material para su obra. sta ser la tesisque Plutarco desarrolla y fundamenta a lo largo de este

escrito. Reconoce, es cierto, que Atenas fue madre ynodriza benevolente de muchas artes diferentes y cita apintores y escultores de la categora de un Eufranor, Niciaso Plisteneto pero afirma que unos pintaron generales victoriosos, otros batallas y otros hroes para despus puntualizar, tras haber descrito La Batalla de Mantinea deEufranor, que es preferible el general al pintor, el trofeo a

la pintura y, en una palabra, la verdad (alheia) a la imitacin (mmema). A continuacin, pasa revista a la prosa y,aunque no disimula su admiracin por Tucdides, del quecita algunos vividos pasajes, no por ello deja de reconocer


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288 LOS ATENIENSES, MS ILUSTRES...?

que los historiadores, a pesar de la fuerza y de la belleza de

sus palabras, son ledos a causa de aqullos que alcanzaron xito. De los poetas se fija en los dramticos, que sonlos que mayor florecimiento tuvieron en Atenas, especialmente los trgicos, ya que la comedia era, segn su criterio,vulgar. De la tragedia, a la que consideraba un espectculoextraordinario para la vista y para el odo, se beneficiabamenos la ciudad que de la sagacidad poltica de Tucdides

o de los logros conseguidos por Pericles, Milcades oCimn. Tampoco eran del agrado de Plutarco los costoseconmicos que comportaba la puesta en escena de las tragedias. Las victorias militares, en cambio, consolidaban elbienestar econmico a la par que aportaban gloria, yponan los fundamentos de una vida en libertad. De igualmodo se decanta por los xitos polticos y militares antes

que por los discursos de los oradores, y critica duramente aIscrates, de quien dice que consumi su vida modelandodiscursos, mientras otros estaban en campaa en defensade la ciudad.

Respecto a la fecha del escrito ya desde el estudio deF. Krauss (o. c.) se considera que por su composicinesquemtica en la defensa de una tesis, corresponde al

perodo de juventud del autor. Ziegler (o. c., pg. 90)piensa que bien puede tratarse de un ejercicio de escuela.F. C. Babbitt en su introduccin a este tratado defiendetambin que se trata de un discurso retrico en el que Plutarco se ejercita en la defensa de una tesis que probable-mene no coincida con su forma de pensar, ya que le parecesorprendente que defienda a los hombres de accin.

Ciertamente, lo ms probable es que este discurso seadel perodo de formacin retrica de Plutarco pero consideramos cuestionable que la tesis defendida no coincidieracon el sentir personal del autor. Vimos que Plutarco defenda sin paliativos en el primer discurso sobre la Fortuna de


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INTRODUCCIN 289

Alejandro que la filosofa es accin y que Alejandro por

sus obras se revel como un excelente filsofo. Es, portanto, muy plausible que Plutarco en su juventud tuvieraen gran consideracin a los hombres capaces de convertirunas ideas en realidad mediante la accin. En nuestros dasesta actitud de Plutarco no tiene nada de sorprendente.Incluso encaja perfectamente con las propuestas ms

modernas de la tica actual que reconocen la inanidad deun tipo de conocimiento que no tenga, al mismo tiempo,intencin emancipadora y que el conocer no es pasivosino un producto de nuestra interaccin con la realidad(V. Camps, Historia de la tica, I, Barcelona, 1988,pginas 7-8).

Las abundantes citas del discurso revelan que su autor

conoca la historia, el arte y la tradicin literaria de la Atenas de Pericles.

Este escrito figura con el nm. 197 en el Catlogo deLamprias.


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LOS ATENIENSES FUERON MS ILUSTRESEN GUERRA O EN SABIDURA?

1. ...1Esto dijo con razn el clebre Temstocles2alos generales que le sucedieron, a quienes abri caminopara sus posteriores acciones cuando expuls al brbaro yliber Grecia. Y con razn se les dir tambin a los que se

jactan de sus escritos. Pues si se suprimieran los hombresde accin, no existiran los de letras. Suprime el gobiernode Pericles, los trofeos navales de Formin en Ron, lasvalerosas hazaas de Nicias en Citera, Mgara y Corinto,el Pilos de Demstenes, los cuatrocientos cautivos deClen, la circunnavegacin de Tlmides por el Peloponesoy la victoria de Mirnides sobre los beocios en Enfita3y

Tucdides te ha quedado eliminado de la lista de escritores.Suprime las imprudencias juveniles de Alcibades en el

1 Falta e comienzo del texto. Y a Xylander se dio cuenta de que, aun

que no estaba indicado en los manuscritos, haba una laguna en esta parte

del texto.

2 P l u t a r c o en sus Mximas de Reyes y Generales (Mor. 184F-185F)relata 17 ancdotas sobre Temstocles. En Cuestiones Romanas (Mor.270C) y en La Fortuna de los Romanos (Mor.320F), as como en Vida deTemstocles (XVI I I 121B) cuenta la misma ancdota con ta que seguramente se abrira este relato.

1 Estos son algunos de los hechos narrados por T ucdides en su Historia(cf. T uc., I 108; I I 18 ss.; VI 13-40, 28, 95).


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292 MORALIA

Helesponto, las de Trasilo en Lesbos, el derrocamiento de

la oligarqua por Termenes, a Trasibulo, a Arquino, a losSetenta de File4que se enfrentaron a la hegemona espartana, y a Conn que llev de nuevo a Atenas al dominio

E del mar, y ha desaparecido Cratipo5.J enofonte, ciertamente, fue historia l mismo. Escribi

sobre su generalato y sobre sus xitos y dijo que Temist-genes6, el siracusano, haba hecho un compendio sobre

esto para ganar credibilidad al referirse a s mismo como auna tercera persona y favorecer a otro con la fama de loescrito. Todos los dems historiadores, hombres como Cli-demo7, Diilo8, Filcoro9 y Filarco 10 fueron en relacina las hazaas de otros como actores en relacin a los dramas. Expusieron las hazaas de reyes y generales y sesumergieron en su recuerdo para participar de un cierto

brillo y esplendor. Porque a partir de los hombres deF accin brilla de nuevo y se refleja sobre los escritores una

4 Suceso narrado tambin por J e n . en sus Helnicas II 4, 2.

5 Segn testimonio de los antiguos fue un historiador de Atenas, con

temporneo de Tucdides y continuador de su obra. Crticos modernos

piensan, sin embargo, que se trata de un autor helenstico que pretendi

emular a Tucdides.

6 C f. J e n ., H ei I I I 1 , 2 .

7 Clitodemo, segn otra tradicin. E xgeta e historiador ateniense,

cuyo akm profesional se sita en el s. iv a. C. (cf. M l l e r , o . c . , I

359-365).

8 H istoriador ateniense. Vivi ca. 330-290 a. C. (cf. Diod., XV I 14, 5 y

XVI 76, 6; Mor. 862B, y M l l e r I I 360-361).

9 Estudioso ateniense, cuya vida desarroll entre los aos 340 y 267 a. C.

Su obra fundamental es Atihis, de mitologa e historia. Escribi tambinsobre nutica, ritos y fiestas. E studi la obra de A lemn, Sfocles y

public algunos epigramas ticos.

i Escritor ateniense, o tal vez de Naucratis, del s. m a. C. Public una

historia en 28 libros que comprende desde la muerte de Pirro (ao 272)

hasta el final del reinado de Clemenes I I I (220).


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LOS ATENIENSES, MS ILUSTRES...? 293

imagen de una gloria ajena, pues las obras se reflejan en las

palabras como en un espejo a.2. De cierto, esta ciudad ha sido madre y nodriza

benevolente de muchas artes diferentes. Fue la primera endescubrir y revelar alguna de ellas y a otras les concedipoder, honra y auge. De modo muy especial la pintura fue 346promovida y favorecida por ella. En efecto, el pintor Apo-

lodoro 12, el primero en describir la disolucin de los colores y la tcnica de las sombras, era ateniense. Hay una inscripcin sobre sus obras: Ser ms fcil censurarlas queimitarlas 13. De Eufranor14, Nicias i5, Asclepiodoro y Plis-teneto16, el hermano de Fidias 11, unos pintaron generalesvictoriosos, otros batallas y otros hroes. Eufranor, por

11 El concepto de que las palabras son como un espejo que reflejan las

acciones, lo dice tambin Plutarco en ei prlogo dedicado a Trajano, que

precede a las Mximas de Reyes y Generales (Mor. I72D).12Vivi en ei s. IV a. C.13 P l i n i o ( H i s t. N a t. X X X V 9 , 62) atribuye esta inscripcin a las

obras de Zeuxis, rival de Apolodoro.

14 Alcanz su akmcomo pintor y escultor en la 104 olimpada, esto

es, entre los aos 364-1 a. C. C onocemos sus obras por tradicin literaria,pues ninguna se ha conservado. Del realismo de su pintura son testimonio

las palabras de nuestro texto.

15 Fue alumno de Eufranor. P int figuras de dioses y hroes. Hizo un

retrato de A lejandro. Ptolomeo I le encarg una Nkyia, que le fueesplndidamente remunerada. A lgunos de sus cuadros se conocen por

copias romanas.

16 Slo Plutarco le identifica en este nico personaje como hermano

de Fidias.17 Trabaj activamente en la Acrpolis de Atenas entre los aos 450-

430 a. C. Fue su especialidad fas esculturas de dioses. Esculturas colosales

debieron de ser la Atenea del Partenn y el Zeus de Olimpia, a juzgar por

los testimonios literarios (cf. P lut., Vida de Fereles 13, y E str . V I I I 353). Domin y perfeccion las tcnicas de su tiempo en los trabajos en

oro, marfil, madera y mrmol. L lev la escultura a unas mximas cotas de

perfeccin.


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294 MORALIA

ejemplo, compar su Teseo 18al de Parrasio !9 y deca que

el de ste se haba alimentado de rosas y el suyo de carnede buey. Realmente el de Parrasio con delicadeza ha sidopintado... y hecho, y tiene un cierto parecido a Teseo. Peroalguien, no sin talento, exclam cuando vio el de Eufranor:

b Raza del magnnimo Erecteo, a quien una vezcri Atenea hija de Zeus20.

Eufranor ha pintado tambin no sin entusiasmo la batallaecuestre contra Epaminondas en Mantinea. La accin fueas21: El tebano Epaminondas22, despus de la batalla deL euctra23, se ensoberbeci mucho y concibi la idea demarchar sobre la Esparta cada y pisar el orgullo y dignidad de la ciudad. En primer lugar, atac con un ejrcito de

setenta mil, devast el territorio y separ de ellos a losperiecos24. Despus convoc para una batalla a las fuerzasc que se haban alineado en Mantinea. Pero como stas no

18 Cf. P lin., Hist. Nat. XXXV 9, 69.

19 Nacido en feso, trabaj del 440 al 390 casi exclusivamente en A te

nas. J unto con Apeles, Zeuxis y los pintores mencionados, form parte

del elenco de grandes maestros de la pintura que vivieron en A tenas a

finales del s. v y principio del IV a. C. Pint, sobre todo, dioses y hroes.

Ninguna de sus pinturas ha llegado hasta nosotros. Contamos, en cambio,

con testimonios literarios como el de P uni (H ist. Nat. X X X V , 65-71),

Ar. Q u i n t . (Insl. XI I 10, 4) y D i o d . (XXVI 1).

20 H o m ., 11 I I 547.

21 Cf. J en., Hel. VII 5; Diod., XV 82-84, y P lu t., Vida de AgesilaoXX X I V -XXX V (615C-616A).

22 Cf. Mor. 192C-194C.

Cf. en el ao 371 a. C.

24 Habitantes de los montes de L aconia, cuya situacin social y pol

tica era muy inferior a la de los habitantes de la ciudad. Se les utilizaba

como mano de obra barata. Segn E s t r . (VII I 362) haba unos cien

ncleos de periecos. Por esto, su fuerza como aliados de guerra era

importante.


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quisieron o no se atrevieron a una confrontacin sino que

esperaban el refuerzo de Atenas, Epaminondas se levantpor la noche, baj a Esparta a escondidas de todos y lefalt poco para en un ataque, tomar y capturar la ciudaddesierta. Pero los aliados se dieron cuenta y una ayudarpidamente se present en la ciudad, por lo que se retircomo si se dirigiera a un saqueo y devastacin de la cam

pia. Una vez que hubo engaado y tranquilizado as a susenemigos, por la noche levant el campo de Laconia, atraves el territorio intermedio, se present inesperadamenteante los de Mantinea cuando estaban deliberando tambinel momento mejor de enviar la ayuda a Esparta, y ordena los tebanos que se armaran inmediatamente para el ata- d que. Los tebanos que se ufanaban de su manejo de las

armas, avanzaron y rodearon en crculo las murallas. Huboconsternacin entre los de Mantinea y gritos y carreras,pues no eran capaces de repeler esta fuerza compacta quecomo un torrente les caa encima, ni idearon ningn auxilio. En este crucial y azaroso momento los atenienses descendan de lo alto a la llanura de M antinea sin tener conocimiento de la fuerza ni de la intensidad del combate sinoque hacan su camino con tranquilidad. Cuando Uno de losde la ciudad sali corriendo y les anunci el peligro, aun- eque los atenienses eran pocos en relacin con el nmero desus enemigos y a pesar de estar cansados de su marcha y deque no se encontraba ningn otro aliado presente, secolocaron, no obstante, casi en su mayora en orden de

batalla. Los jinetes se armaron y avanzaron los primeros;junto a la muralla y bajo las mismas puertas de la ciudadsostuvieron un duro enfrentamiento ecuestre. Los atenienses vencieron25 y liberaron Mantinea de las manos deEpaminondas.

25 En el ao 362 a. C.


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296 MORALIA

sta es la accin que Eufranor pint y puede verse en

el cuadro el estallido de la batalla y la resistencia plena def fuerza, coraje y espritu. Pero pienso que en un juicio no

preferiras el pintor al general ni te mantendras con losque prefieren el cuadro al trofeo de la victoria y la imitacin a la verdad.

3. Simnides, sin embargo, llama a la pintura poesa

silenciosa y a la poesa pintura parlante26. Pues las hazaasque los pintores muestran como si estuvieran sucediendo,

347 las palabras las narran y describen como sucedidas. Y siunos con figuras y colores, y otros con palabras y frasesrepresentan lo mismo, difieren en materia y en formas deimitacin pero un nico fin subyace en ambos. El mejorhistoriador es aqul que presenta la narracin como una

pintura de sentimientos y caracteres. Tucdides, sin duda,se esfuerza siempre por dar vivacidad a sus escritos y deseahacer al oyente un espectador e impregnar a los lectores delas emociones conmocionantes y espantosas sufridas poraqullos que las vieron. Cuenta27, en efecto, cmo Dems-

b tenes al borde mismo del acantilado de Pilos daba rdenesa los atenienses y cmo Brsidas obligaba a su piloto a

encallar la nave en la orilla, se diriga a la escalerilla dedesembarque y, lleno de heridas, perda el sentido y caa enla proa, y cmo la infantera espartana luchaba desde elmar y la marina ateniense desde tierra; y otra vez en lo de

c la expedicin de Sicilia28: Las tropas de unos y otros, quehaban quedado en tierra, mientras la batalla naval permaneca indecisa, estaban en incesante lucha y tensin mental, a causa de sus posiciones29y a causa de la continua

m Cf. Mor. 18A.

27 Cf. T uc., IV 0-12.

28 I bid. VII 71.

29 L a edicin de nuestro texto gr iego seala en este lugar una laguna.


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indecisin de la lucha inclinaban llenos de temor sus cuer

pos en consonancia con su apreciacin del resultado. Porsu disposicin y su poder de descripcin de los sucesos sonpropias de la vivacidad pictrica... De modo que si no esdigno comparar los pintores con los generales, no los comparemos tampoco con los historiadores.

Pues bien, la batalla de Maratn la anunci, segn

Heraclides Pntico30cuenta, Tersipo Erquieo. Aunque lamayora asegura que fue Eucles quien corri con las armas,an caliente de la batalla, y cay en la puerta de los prce-res, slo pudiendo decir: Alegraos y nos alegramos y,al punto, expir. Y, en verdad, ste vino como mensajerovoluntario de una batalla en la que haba sido combatiente.Pero suponte que un cabrero o un pastor desde una colina

o desde un lugar en alto hubiera sido lejano espectador dela batalla y, al ver la magnitud de aquel hecho, superior acualquier palabra, hubiera ido a la ciudad como mensajero,sin heridas y sin haber derramado una gota de sangre, yhubiera reclamado recibir los honores que recibi Cinegiro,Calimaco o Policelo, porque anunci los combates singula

res, las heridas y las muertes de stos. Acaso no se considerara que su desvergenza sobrepasaba toda medida?Pues dicen que los espartanos al que les anunci la victoriade Mantinea que Tucdides31describe, le enviaron un trozode carne de la mesa comn por la buena nueva. Ciertamente, los compiladores de historias son una especie demensajeros de los hechos, de buena voz, que por la fuerza y

la belleza de su palabra llegan al xito, y a ellos deben lafeliz difusin de la noticia los que primero se la encontraron y la contaron. Sin duda estos escritores son encomia-

Babbitt conjetura que debe leerse tras syntxeis, de acuerdo con Tuc.,

VII 71, kai da lo akrtds. Hemos seguido esta lectura.30 Frag. 81.

31 Cf. T uc., V 65-73, y P l u t ., Vida de Agesilao XX X I I I 7, 614F.


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dos, recordados y ledos a causa de aqullos que alcanza

ron xitos. Pues las palabras no crean los hechos, peroellas surgen por los hechos y merecen ser escuchadas.

4. Tambin el arte potico ha ganado favor y estimapor crear mediante la palabra acciones similares a loshechos, como dijo Homero32:

Aunque hablaba con muchas mentiras, les daba formade verdad.

Se cuenta tambin que un amigo de M enandro le dijo:Menandro, las Dionisacas estn prximas; y t no hascompuesto la comedia?, a lo que ste contest: S, por los

f dioses, yo ya tengo la comedia. La disposicin est hechaslo me falta acoplar los versos; porque tambin los poetas consideran los hechos ms necesarios y ms importantes que las palabras. Corina33, cuando Pndaro an era

joven y haca uso de la elocuencia altaneramente, loreprendi por su falta de vena potica al no introducirmitos, lo que es funcin propia de la potica, y por tener,

en cambio, como fundamento de su lengua palabras obsoletas, metforas, meloda y ritmo, que son mero acompa

sa amiento de los temas34. As Pndaro35prestando cuidadoa sus palabras, hizo aquella cancin:

Ismeno o Melia de roca de oroo Cadmo o linaje sagrado de hombres dispersos

o la muy poderosa fuerza de Heracleso la alegre honra de Dioniso.

32 Od. XIX 203.

33 Poetisa de Tanagra, contempornea de Pndaro (cf. M . B owra,

Problems iti Greek Poetry, L ondres, 1953, pgs. 54-65).

31 Cf. Mor. 769C.

35 Frag. 29, ed. C h r i st ., pg. XVIII.


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LOS ATENIENSES, MS ILUSTRES ..? 299

Al mostrrsela a Corina, sta ri y le dijo que se deba

sembrar con la mano pero no con el saco entero. Puesrealmente Pndaro mezcl y fusion toda una siembra demitos y los verti en su poema. Que la potica versa sobrela composicin de mitos tambin lo ha dicho Platn36. Unmito quiere ser un relato falso que parezca real. Por estotambin est muy alejado de los hechos, pues si un relato bes una pintura o una imagen de un hecho, el mito lo es de

un relato. Y los que fabulan los hechos van tan por detrsde quienes relatan la historia, como distan los que cuentanlas hazaas de quienes las llevaron a cabo.

5. Atenas, en efecto, no ha tenido ningn autor clebre ni de pica ni de lrica. Pues Cinesias37 parece habersido un horrible poeta de ditirambos. Fue un poeta estril y

sin gloria y, objeto de burla y mofa por parte de los autorescmicos, particip de una desafortunada reputacin. Respecto a los dramaturgos, la composicin de comedias seconsideraba tan indigna y vulgar, que haba una ley queprohiba a todo miembro del Arepago escribir comedias.La tragedia, sin embargo, floreci y se divulg porque era cun espectculo extraordinario tanto para la vista como

para el odo de los hombres de entonces y porque con susmitos y con los sentimientos que despertaba ofreca unengao y, como Gorgias38 dice, el que engaa es ms

justo que el que no engaa y el que es engaado es mssabio que aqul que no es engaado. El que engaa esefectivamente ms justo porque ha cumplido lo que haba

16 Cf. F edn 61B.37 Poeta lrico, contemporneo de A ristfanes, quien parodi su engo

lado estilo y sus innovaciones musicales (cf. A r i s t ., Aves, 1373-1409;

Asambl. 327 ss.; L isstr. 845 ss., y Ranas 366 ss.). Fue tambin objeto de

Sas crticas de P l a t n (cf. Gorgias 502A) y de A t en e o (55ID).

Frag. 76B 23.


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prometido. Y el engaado es ms sabio, pues su parte no

insensible es cautivada por el placer de las palabras.Qu beneficio, entonces, aportan estas bellas tragedias

a Atenas en comparacin con la sagacidad de Temsto-cles39, que amurall la ciudad o con la solicitud de Peri-cles40, que ornament la Acrpolis o con la libertad queM ilcades41le concedi o con la hegemona a que Cimn42

la condujo? Y si, asimismo, la sabidura de Eurpides, laelocuencia de Sfocles y las palabras de Esquilo apartarona la ciudad de alguno de sus males o le dieron algnesplendor es justo comparar sus obras con los trofeos deguerra y poner en parangn el teatro con el lugar dereunin de los generales y comparar las historias dramticas con las batallas singulares.

6. Queris que presentemos a los mismos hombresque llevan los distintivos y las seales de sus obras, concediendo a cada uno una entrada que le es propia? Entren,pues, los poetas recitando y cantando al son de flautas yliras:

Debe guardar religioso silencio y ceder el paso ante nuestros[coros

quienquiera que sea inexperto en palabras tales o no haya[purificado su merte

39 Cf. Mor. I 84F -I85F y Vida de Temslocles.

40 Cf. Mor. 186C-E y Vida de Pendes.

41 General que dirigi la estrategia de ia batalla de M aratn, en la quese venci al ejrcito persa (cf. Hd t , VI 136).

42 Hij o de M ilcades. Se destac por su poltica dirigida a consolidar

la situacin de Atenas por encima de las otras ciudades griegas, objetivo

que en muy buena medida consigui gracias a sus indiscutibles xitos mili

tares, como la doble victoria sobre la infantera y la flota persa en el

Eurimedonte (469-466), y a su poltica conservadora que pudo ejercer sin

obstculo al condenar a Temstocles al ostracismo.


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o quien nunca cant ni danz en los ritos nobles de las musas

ni se ha iniciado en los ritos bquicos de a lengua del[taurfago Cratino41.

Traigan sus equipos, mscaras, altares, mquinas deescena y de cambio de escena y trpodes conmemorativosde victoria. Acompenlos actores trgicos tales comoNicstrato44, Calpides45, Minisco46, Teodoro47 y Polo48,

embellecedores de la tragedia y portadores de su literacomo si de una magnfica mujer se tratara o, ms bien,sganlos como pintores encusticos, doradores y tintoreros fde estatuas y preprese un esplndido desembolso de muebles, mscaras, ropas purpreas e ingenios de escenas ytambin directores de coro y guardias, gente de difcilmanejo. Respecto a esto, un espartano49, al verlo, no dijo

mal que los atenienses cometan un gran error al consumirsus esfuerzos en diversiones, es decir, invirtiendo en el teatro los costes de grandes flotas y las provisiones de un ejrcito de campaa. Pues si se calcula a cuanto ascenda el 349

43 C f. A r i st ., Ranas, 353-356.

44 Tenemos noticia de dos poetas cmicos atenienses con este nombre.

Uno de ellos segn noticia de A polodoro era el hijo menor de

Aristfanes.

45 C lebre actor tr gico que vivi en la ltima mitad del s. v y la

primera del s. iv a. C. J e n . dice de l que conmova a su pblico (Banq.

I I I 11). Segn P l u t ., intervino en et regreso de A lcibades a Atenas (Vida

de Alcibades, 32). L o cita tambin en una ancdota relacionada con Age-

silao en Mor. 2I2F.

Cf. A r i s t t ., Poet. XXVI 146IB 34.

41 A ctor trgico del s. IV a. C. V enci varias veces en las fiestas L eneas

(ca 380-375) y tambin en las Dionisacas (390). A r istt. alab su voz (cf.

Re. III I404B 22). P l u t . lo cita en Mor. 334B y 737B.

4* A ctor trgico del s. v a. C. P l u t . cuenta que, cuando ya habla

cumplido los setenta aos, en cuatro das represent ocho tragedias (cf.

Mor. 785B-C).

49 Cf. Mor. 710F.


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M MORALIA

coste de cada obra, se ver que los atenienses gastaron ms

en Bacantes, Fenicias, Edipos y Antgonas, y en los malesde Medea y Electra que en sus guerras contra los brbarosen favor de la hegemona y la libertad. Pues los generalescon frecuencia ordenaban llevar alimentos que no necesitaran fuego cuando llevaban a sus hombres a las batallas. Y,por Zeus, los trierarcas preparaban una provisin de

harina de cebada para los que remaban y una porcin decebolla y queso, y lo embarcaban en las trirremes. Los quesufragaban los coros50, en cambio, ofrecan a los coreutasanguilas, lechugas tiernas, pemiles y el tutano. Les dabanesplndidos banquetes durante todo el tiempo en que ejer-

b citaban sus voces y llevaban una vida regalada. De stosquienes resultaban vencidos eran maltratados y ridiculiza

dos. A los vencedores se les conceda un trpode51no comoofrenda conmemorativa de la victoria, segn Demetriodice, sino como ltima libacin sobre sus malgastadasvidas y vaco memorial de sus desaparecidos bienes. Taleseran los tributos del arte potica y nada ms esplndidoproceda de ellos.

7. Pero ahora examinaremos a su vez a los generalque entran por all, ante cuya llegada realmente quienes nohan tomado parte en hazaas blicas, polticas ni militares,deben guardar religioso silencio y ceder el paso, quienquiera que carezca de audacia para tales actuaciones y nohaya purificado su mente ni se haya iniciado en los ritos

c bquicos52 de Milcades, el que mat a los medos, ni deTemstocles, el que mat a los persas. ste es el cortejo de

50 L os ciudadanos econmicamente ms fuertes tenan !a obligacin

de sufragar todos los gastos que comportaba una representacin teatral.

51 Cf. Pi j j t . , Vida de Aristides I 31SE, y Vida de Nicias III 524E.

52 Construido sobre A r ist., Ranas 353-356 (cf. Mor. 348D).


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Ares con falanges por tierra y escuadras por mar, cargado

de trofeos y despojos variados:Escucha, Alal53, hija de la guerra,un prembulo de picas, a quien se te ofrendanhombres en el sagrado sacrificio de la muerte54.

As dijo el tebano Epaminondas cuando l y los suyosse entregaron a los ms nobles y brillantes combates endefensa de su patria, de las tumbas de sus padres y de loscultos sagrados. Me parece ver avanzar sus Victorias; noarrastrando un buey o un macho cabro como premio deun certamen ni estn enguirnaldadas con yedra ni exhalanel aroma de mosto dionisaco sino que ciudades enterasson suyas e islas y continentes, templos por un valor de mil d talentos55, colonias muy pobladas de gente, y estn coro

nadas con todo tipo de trofeos y despojos. Sus ornamentosy emblemas son construcciones como el Partenn56, decien pies de largo, los muros meridionales57, los arsenales58, los Propileos 59, el Quersoneso60y Anfpolis61. Mara-

53 Grito de guerra.

54 Cf. P n d a r o , Frag. 78 (ed. Chr ist).

Cf. Mor. 924A y Vida de P endes XII, 158F.

56 Obra del gran estadista Pericles. Su construccin tuvo lugar entreios aos 447 y 438 a. C.

57 L os mand construir C mn (cf. P lut., Vida de Cimn XIII 487B).

58 Temstocles, que siempre se preocup por hacer de Atenas una

potencia naval, construy el Preo en el 493 a. C.

39 Fueron construidos tambin por orden de Pericles en los aos 437-

431 a. C. Son obra de Mnesicles.

60 Zona de la Tracia, en el estrecho de los Dardanelos, de suelo muy

frtil para la produccin de trigo. Hacia el ao 560 a. C. fue ocupada porAtenas. Del 493 al 469 estuvo en poder de los persas, y tras las guerras

mdicas pas, de nuevo, a formar parte de la L iga tica.

61 Ciudad de la Tracia, muy agrcola y que adems fue en la Antige

dad un importante ncleo de comunicaciones. Tucdides la inmortaliz en

su historia, al contar l mismo cmo en vano intent defenderla ante el


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304 MORAUA

tn62 escolta la victoria de Milcades y Salamina63 la de

Temstocles, cargada con los despojos de mil barcos; la deCimn64lleva cien trirremes fenicias desde el Eurimedontey la de Demstenes y Clen65 trae desde Esfacteria66 elescudo cautivo de Brsidas y espartanos encadenados; la deConn amuralla la ciudad67, la de Trasibulo68hace volveral pueblo desde File con su libertad restaurada y las de

e Alcibades69hacen revivir la ciudad, postrada por el desastre de Sicilia. Por los combates de Nileo70 y A ndroclo71por L idia y Caria, Grecia observ que J onia resurga y si sepregunta qu beneficio ha obtenido la ciudad por cada una

arrojo y la valenta de Brsidas que la gan para Esparta, aunque all

mismo perdi la vida. Por su derrota, Tucdides fue desterrado de A tenas

(cf. T uc., IV 102).

62 Demos, que se encontraba en la parte Norte de la costa oriental deAtenas. Distaba 40 kilmetros de la ciudad. A ll , en el ao 490 a. C ., los

atenienses bajo la direccin de M ilcades vencieron al ejrcito persa a cuyo

mando iban Datis y Artafernes.

6:1 L a victor ia de Temstocles en Salamina frente al persa tuvo lugar en

el ao 480 a. C.

64 Cf. nota 42.

65 General ateniense, que ma a Brsidas en AnfpoJ is.

66 Aqu capitularon definitivamente los espartanos entre los ateniensesen la guerra del Peloponeso (cf. Tuc., IV 8-16).

67 L os muros largos de Atenas se reconstruyeron en el ao 393 a. C.

por orden del almirante Conn, que en el 394 haba vencido en Cnido a

los espartanos. El dinero para la construccin de esta muralla lo dio Far-

nabazo, strapa del Gran Rey, que se encontraba en relacin de enemistad

con Esparta.

68 Poltico demcrata ateniense. En el ao 404 a. C. derrib el rgimen

de los Treinta, restaur la democracia en Atenas y trajo de File a losciudadanos demcratas que haban sido desterrados por losTrema a esta

ciudad.

69 Se refiere aqu P lutarco a la victoria de A lcibades sobre los espar

tanos en C cico en el ao 410 a. C., que le sirvi para entrar de nuevo en

Atenas y hacerse con el poder con todos los honores (cf. J en., Hel. 4, 8 ss.).

Fundador de M ileto.

71 Fundador de feso.


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de las restantes victorias, la una dir que Lesbos, otra dir

Samos, otra Chipre, otra el Ponto Euxino, otra quinientastrirremes, otra diez mil talentos, aparte de la gloria y lostrofeos. La ciudad celebra esto y, por ello, sacrifica a losdioses, no por las victorias de Esquilo ni de Sfocles; y nocelebra el da en que Carcino72 triunf con su Arope oAstidamente73 con su Hctor; pero celebra an ahora lavictoria de Maratn en el sexto da del Boedromin1A. En

el dcimo sexto da de este mes se celebra una libacincomo fiesta triunfal en conmemoracin de la victoria navalde Cabrias75en Naxos. En el da duodcimo acostumbra- Fban a ofrecer sacrificios en accin de gracias por su libertad, pues en aquel da regresaron los de File75. En el datercero ganaron la batalla de Platea77. El da decimosextode Muniquio, lo consagraron a rtemis, pues en este da la

diosa brill en plenilunio sobre los griegos, que estabanvenciendo en Salamina78. La batalla de M antinea79 hizo 350ms sagrado el da duodcimo del mes de Esciroforin,

12 Poeta trgico que vivi en la primera mitad del s. IV a. C. Escribi

unos 60 dramas y fue once veces vencedor en las Dionisacas. Uno de los

once ttulos que conocemos de sus obras es el de Arope (cf. N a u c k ,

Trag. Graec. F rag., pg. 797).

71 Poeta trgico, discpulo de Iscrates, Escribi 240 tragedias y

obtuvo quince victorias. H ctor es el ttulo de una desus tragedias (cf.

T .B.L . W e b st e r , Fourth Century T ragedy and the Poetics, enMermes

82, Wiesbaden, 1953, pgs. 305 ss.).

74 Cf. Mor. 861F y Vida de Camilo XI X 138B.

75 Debido al xito de Cabrias en la batalla naval de Naxos, que tuvo

lugar en el ao 376 a. C ., se anexionaron varias islas a la segunda liga

martima tica (cf. J e n ., He!. V 46!; D i o d ., XV 34 ss.; P l u t ., Vida de

F ocin VI 744D, y Vida de Camilo XIX 138D).76 Cf. Mor. 349E y nota 68.

77 En el ao 479 los griegos, dirigidos por Pausanias, vencieron a los

persas a cuyo mando iba M ardonio.

78 Vase nota 63.

Cf. Mor. 346B-E.

132. - 20


32/55

306 MORALIA

pues en esta batalla los otros aliados fueron vencidos ypuestos en fuga, y slo los atenienses, tras vencer a los quese les oponan, erigieron un trofeo de los enemigos victoriosos. Esto es lo que elev a la ciudad a la gloria y a lagrandeza. Por esto Pndaro80llam a Atenas Soporte dela Hlade, no porque hiciera triunfar a los griegos con lastragedias de Frnico y Tespis, sino porque, en primer lugar,

como l mismo dice, en Artemisio81 los hijos de los atenienses pusieron el brillante fundamento de la libertad y

b en Salamina, en Mcala y en Platea consolidaron una libertad diamantina y se la entregaron a los dems hombres dela Hlade.

8. Pero, por Zeus, lo de los poetas es infantil. Los ordores, en cambio, pueden compararse de alguna maneracon los generales; por esto, con razn, Esquines82 afirmaburlonamente que Demstenes dijo que incoara un pleitoen defensa de la tribuna de los oradores contra el cuartel delos generales. A hora bien, es justo preferir el discurso platense de Hiprides al edicto83de victoria de Aristides o el

discurso de L isias84contra los Treinta a la matanza de lostiranos de Trasibulo85y Arquino o el discurso de Esquinesc contra la prostitucin de Timarco a la expedicin de soco

rro de Focin86a Bizancio, por la cual impidi a los hijos

80 Frags. 76-77 (ed. C kr ist); cf. Mor. 232E.

81 En la costa Norte de Eubea. Aqu tuvo lugar en el ao 480 a. C. una

importante confrontacin naval entre griegos y persas (cf. H dt., VI I 175,

183, 188 ss., y P lut., Mor. 552B y 867C, y Vida de Temstocles VIII 2,

II5F).

82 Contra Ctesifonte 146.

83 En la edicin del texto griego hay una crux philologica en este

lugar.

84 Contra Eratstenes.

85 Vase nota 68.

86 Cf. Pl u t

., Vida de F ocin XIV 748A; Dion., XVI 77.


33/55

LOS a t e n ie n s e s , m s i l u s t r e s ...? 307

de los aliados atenienses llegar a ser victimas del ultraje y

embriaguez de los macedonios? o pueden compararse conlas coronas que Conn87 recibi despus de liberar laHlade, el discurso de Demstenes Sobre la Corona? Eneste discurso el orador lo ha puesto de manifiesto demanera muy clara y razonable al jurar por los antepasadosque arriesgaron sus vidas en Maratn88y no por los quepreviamente les haban instruido en las escuelas cuando

muchachos.Por esto, la ciudad no enterr en sepulturas pblicas a

hombres como Iscrates, A ntifonte e Iseo sino a aqullos,cuyos despojos recibi, y el orador los deific al jurar poraqullos a quienes no imitaba89. Iscrates90, aunque dijo d que los que arriesgaban sus vidas en Maratn lucharoncomo con almas ajenas y a pesar de cantar su audacia y su

desdn por la vida, l mismo, segn cuentan, cuando era yaanciano y alguien le pregunt cmo estaba, respondi:Como un hombre que ha sobrepasado los noventa aos yconsidera la muerte como el mayor de sus males, pues lno envejeci afilando su espada ni aguzando la punta de lalanza ni sacando brillo al yelmo ni tomando parte en expediciones militares ni remando sino componiendo y uniendo

anttesis, clusulas de igual nmero de slabas y con similarinflexin, nicamente puliendo y armonizando los perodoscon escoplos y limas. Cmo no iba a temer este hombre el eruido de las armas y la colisin de las falanges, l, quetema que una vocal chocara con otra vocal y que por lafalta de una slaba se desequilibrara una clusula de una

*7 Esta lectura se apoya en D e m ., X X 69-70.

88 D e m ., Cor. 208.

85 Segn P l u t . (Vida de Demstenes XIV 852C), Demstenes nunca

fue un buen soldado.

90 P a n e g r ic o , 86.

132.-20*


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308 MORALIA

frase, cuyos miembros deban ser iguales?91M ilcades92, en

efecto, sali para M aratn, al da siguiente libr la batallay regres a la ciudad con su ejrcito tras haber ganado elcombate. Pericles93, despus de haber subyugado a lossamios en nueve meses, estaba ms orgulloso de ello queAgamenn por su conquista de Troya en el ao dcimo.Pero Iscrates consumi casi doce aos en escribir su

Panegrico94 y en este tiempo no tom parte en ningunaF expedicin ni actu de embajador ni fund ciudad algunani fue enviado como comandante de una flota a pesar dehaber tenido lugar en este tiempo numerosas guerras. Ymientras Timoteo95liberaba Eubea, Cabrias96 libraba unabatalla naval en Naxos, I fcrates97 destrozaba la divisinespartana en las proximidades de Lequeo y el pueblo ate-

351 niense, tras liberar a cada ciudad, estableca en la Hladeigual derecho de voto entre ellos, Iscrates estaba sentadoen casa remodelando un libro con meras palabras durantetanto tiempo cuanto Pericles emple en erigir los Propileosy el Hecatompedon98. Y an Cratino" se burlaba de Pericles por la lentitud con que realizaba sus obras y algo as le

dice en lo referente a la muralla de enmedio:91 Sorprende esta crtica de Iscrates por parte de Plutarco, ya que

comparti sus mismas preocupaciones estilsticas. Plutarco se preocup

muy especialmente del ritmo clausular de la frase y en sus escritos se evita

rigurosamente el hiato.

92 Vase nota 41.

93 Cf. Tuc., I H 7, y P l u t ., Vida de Pericles XXVIII 167E.

9,1 Cf. Mor. 837F; Q uinti l., Inst. Or. X 4, 4, y L o n o i n o , Sub IV 2.

95 Poltico y general ateniense que vivi en la primera mitad del s. IV

a. C. H ijo de Conn y amigo de Iscrates, reforz la segunda liga mar

tima ateniense. En el ao 366 a. C. ocup Samos y en el 358 liber Eubea

del poder de Tebas. M uri en el 354 a. C. (cf. Mor. 187D).

96 Cf. Mor. 348F y nota 75.

97 Cf. Mor. 187A-B y D e m ., XXIII 198.

98 Construccin de cien pies de largo.

99 Cf. Kn o c k ., Com. Alt. F rag. I, pg. 100; C r a t i n u s, nota 300.


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LOS ATENIENSES. MS ILUSTRES...? 309

De palabra la hace avanzar Pericles

pero de hecho nada mueve 10.

Y fjate en la poca inteligencia de este sofista que consumila novena parte de su vida en un solo discurso 101. As puesmerece mucho la pena comparar los discursos del oradorDemstenes con las hazaas de Demstenes, el general?,el discurso Contra Conn 102por ultrajes con los trofeos

de Demstenes en Pilos?103 El discurso A Aretusio104bsobre esclavos con los espartanos reducidos a la esclavitudpor Demstenes?105 El orador806escribi contra sus tutores a la edad que tena Alcibades107cuando uni a los deMantinea y de Elea contra Esparta. Pero ciertamente, losdiscursos pblicos de Demstenes tienen algo extraordinario; en las Filpicas exhorta a la accin y alaba la accin de

Leptines...108

ico c f P lu t., Vida de Pericles XIII I60A.

101 Las diferencias polticas entre Plutarco e I scrates y la poca simpa

ta que el moralista senta por el orador queda bien patente en este texto.

102 Dem., LIV.

'3 Cf. Tuc., IV 3 ss.

D em., LUI.105 Cf. Tuc., IV 108.

'06 DEM,, XXV I I , XXV I I I y XX IX.

Cf. T uc., V 43.

Cf. D em ., XX.


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NDICES


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NDICE DE NOMBRES PROPIOS

Abdaimino, 340D.Ac, 272F.Academia, 328A.Acanto, 298A.Acasto, 295F.

Acestor, 299C.Acidusa, 30IB.Acmn, 275A.Acrpolis, 290B; 324D; 343D;

348D.Actio, 322B.Arope, 349E.Afareo, 315E.

frica, 234A.Afrodisia, 301F.Afrodita, 264B; 269B; 285B;

303C; 310F; 311A; 317F;318D.

Agamenn, 298C;315A; 331D;342F; 343A; 350E.

Agatarquides el Samio, 305E.Agatn de Samos, 315C.Agenor, 303A, 306B.Agesiiao (hermano de Tems-

tocles), 305D.Agesiiao (historiador), 312E.

Agesiiao (padre de Pausanias),308B.

Agesiiao (rey de Esparta),-343 A.

Agrigento, 315C.

Agrionia, 291 A; 299 F.Aix, 293C.Alal, 349C.Alalcomenas, 30ID.Aialcomenio, 301D.Alctoe, 299 E.Alclbades, 275D; 328C; 333A;

345D; 349E; 351B.

Alcipa, 3I5E.Alemn, 318A.Alejandra, 328E.Alejandro (Magno), 308C; 317F;

326A-D; 329F; 330C; 333E;334C; 335E; 336D-345A.

Alejandro de Feras, 334A.Alejandro Molossio, 326B.Alejandro Polihstor, 289A;

315F.Alexarco, 307C.Alfeo, 292B; 295E.Alia, 269E; 324D.


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314 MOR ALIA

Alense, 269F.

Altea, 312A.Ameria, 311F.Amintas, 327C.Ammn, 330F; 339A; 341F,Amorgos, 338A.Amulio, 314F.Anaxandrides, 292F.

Anaxarco, 331E.Anaxmenes, 327E.Ancuro, 306F.Androelo, 349E.Andros, 298B.Anfiarao, 296F; 307A.Anfictin, 294E.Anfictiones, 306A-B.Anfpolis, 349D.Anfitea, 312C.Anbal, 306F; 311D-E; 324B;

330D.Anio (rey etrusco), 315E.Anipa, 315B.Anquises, 321C.

Antgoras, 304D.Anteas, 334B.Antedn, 295D-F; 300F.Antedonia, 295E.Anteo, 342A.Antias, 323C.Anticlea, 301D.Antifera, 267D.

Antifonte, 350C.Antgenes de Palene, 339B-D.Antigenides, 335A.Antgona, 339E-F.Antgonas, 349A.Antigono, 330E-F; 337A.Antmaco, 275A.Antimaquia, 304C.Antoco I, 341 A.

Antoco III, 323F; 324C.

Antpatro, 341C.Antstenes, 336A.Antistio Labeo, 275F.Anto, 295E-F.Antonio, 319C.Antro Curiado, 264C-D.Apeles, 335A-F.

Apia, 303B.Apolo, 293C; 294B-C; 296F;

297A-E; 308A; 315F; 338B.Apolodoro, 301C; 346A.Aquileion, 299C.Aquiies, 297D-F; 299C-E; 33 ID;

343B.Arabia, 324A.Aracosia, 340E.Arbela, 326F, 339A.Arcadia, 292B; 300B; 314E-F.Areesilao, 328A.Arepago, 348B.Ares, 31 IB; 312A; 314E; 315E;

343A; 349C.

Aretades de Cnido, 308C; 312B.Argivos, 272B.Argos, 270F; 296F; 302C.Arideo, 336D; 337D.Ariobarzanes, 308C.Aristarqueion, 302C.Aristides, el J usto, 343C; 350B.

Aristides Milesio, 305D; 306A-C-E; 307A; 308D-E; 309C-F;310A-C; 311B-E; 313A-B;314E; 315A-E-F.

Aristino, 264F; 265A.Aristipo, 330C.A ristobulo, 313D; 327D-E;-

341C; 342D.Aristocles, 311F; 312D; 316A.


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NDICE DE NOMBRES PROPIOS 315

Aristodemo, 314D.

Aristnico, 334E.Aristnimo de feso, 312D.Aristteles, 265B; 277B; 292B;

294D; 295E; 327F; 329B;331E.

Armenia, 324A.Arquelao, 334B.Arqustrato, 333E.Arquines, 350B.Arquino, 345D.Arquitas de Anfisa, 294F.Arquitmo, 300B.Arruntio Patrculo, 315D.Arselis, 302A.Arsnoe, 299E.

Artajerjes, 327A; 341 A.rtemis, 264B; 302C; 314E;349F.

Artemisio, 305D; 350A.Arunto, 3I0C.Ascanio, 282D.Asclepio, 286D.Asclepiodoro, 346A.

Asdrbal, 305C.Asia, 309B; 316A; 323F; 328D-

E; 329E; 330C-D; 335C; 342-C-D-E.

Aspasia, 327B.Aster, 307D.Astidamas, 349E.Atarrias, 339B-C.

Ateas, 334B.Ateio, 276D.Atenas, 275D; 290B; 291 A;

298F; 299A; 314A; 320E;327C; 340C; 343C; 345D;346C; 348B-C; 350A.

Atenea, 292A; 308B-C; 309F;

341D; 346B.Atenodoro, 334D-E.Atepomaro, 313A.tica, 305B.Atlntico, 324A.Atos, 335D-E.Atosa, 340B.Atreo, 313D-E.

Augias, 271C.Augusto, 319E.ulide (Beocia), 309B.Autofradato, 339E.Avas, 293F.Aventino, 264C.Ayante, 312B.

Babilonia, 327D; 344A-B.Bacanalia, 310C.Bacantes, 349A.Baco, 27IB; 288F.Bactria, 328D; 341F; 344A.Bagoas, 337E.

Barro, 284B.Beocia, 271D; 289 A; 295a;

299D; 300B; 30IA-D.Beronice, 292E,Biante, 296A.Bilipo, 292E.Bisalcia, 31IC.Bizancio, 350C.

Boedromin, 349E.Brsidas, 343A-D; 347B; 349D.Brauron, 296B.Breno, 309B-C.Brndisi, 319B.Bruto, 272E; 291C; 308D.


40/55

316 MORALIA

Bubulci, 275A.Bucefalia, 328E.Buclidas, 294D.Bcoio, 300E.Buen Consejo, 319A.Buen Gobierno, 318A.Buena, 268D.Busiris, 315B; 342A.

Cabie, 294E.Cabrias, 349E; 350F.Cadmo, 348A.Calauria, 295E.Calcedonia, 302D.Calcope, 304E.Calcis, 298A, 299E.Calibn, 342A.Caligenia, 298B.Calimaco, 305C; 347D.Calpides, 348E.Calrroe, 311B.Calstenes, 292F; 306F; 307D;

313B.Calpurnia, 310D.Calpurnio, 312C.Camilo, 318F.Camilos, 317D.Campania, 31 ID.Candaules, 302A.

Cantarin, 300C.Canulia, 312D.Capitolio, 277C; 285F; 287C;

309C; 322F; 324D-F.Capurnio Craso, 311C.Carcino, 349E.Cares, 341C.Caria, 301F; 349E.

Carcrates, 293A.

Crila, 293B-F.Crilo, 337D.Carmenta, 278B-D-E.Carnades, 328A-D.Carvilio, 267C; 278E.Casandra, 315A.Casio Bruto, 308C.Casio Signifer, 308C.

Casiopea, 297B.Caspio, 324A; 335E.Cstor (historiador), 266E;

282A.Cstor (Dioscuro), 296F.Cateto, 315E-F.Catn, 276C.Catn el viejo, 273E; 276C.Cucaso, 324A; 328D-E; 332A;

335E.Cecilio Metelo, 318B.Cefalenia, 294D.Cfiro, 286C.Cfiso, 300D.Ceenas, 306E.

Crcafo, 297C-D.Ceres, 312A.Csar, 281 A; 319B-F; 322B.Ciane, 310B-C.Cianipo, 310B-E.Cicern, 272D; 319E.Cicinatos, 317D.

Cclope, 336F.Cdipa, 297C-D.Cilicia, 339A.Cimn, 348D; 349D.Cinegiro, 305C; 347D.Cinesias, 348B.Cinradas, 340D.Ciniras, 310F.

Cinna, 313B.


41/55


Cipeto, 302E-F.

Cipris, 285B.Circe, 316A.Ciro, 273F; 327A; 338F; 340B;

341 A; 343A.Cirra, 294A; 297B.Citera, 345D.Ciudad de Siete Colinas, 280D.Claudios Marcelos, 317D.

Clearco, 338B.Clen, 345D; 349D.Cleopatra, 319F.Cldamo, 301 A.Clidemo, 345E.Clito, 338A.Clitofonte, 309C; 328C.Clitmaco, 328D.

Clitnimo, 308C; 310F.Clusia 308F; 309A.Cluvio Rufo, 289C.Cnido, 292A.Cnossos, 303B.Coclio Marco, 317E.Codro, 310A.Colladas, 294C-D.

Colono, 300E-F.Cominio (hijo), 314B-C.Cotninio Super, 314B.Comitium, 279D.Conn, 345D; 349D; 350C.Constancia, 318E.Consualia, 276C.Continencia, 318E.

Crcega, 309A.Corcira, 293A.Corina, 347F; 348A.Corinto, 293A; 331F; 345D.Cornelio (sacerdote romano),

264D.

Cornelio Sila, 318C-D; 321F.

Cornculo, 323 A.Cos, 304C.Costa de Areno, 298A-B.Costa del Dragn, 298B.Coto, 296D.Crtero, 337A; 339E.Crates, 336C.Cratino, 348E; 351 A.

Cratipo, 345E.Creta, 296C-D.Crisantes, 273F.Crisermo, 306B, 308B.Crisipo, 276F; 312D; 313D-E.Critias, 328C.Critolao, 307B; 308A; 309D.Cromio, 306B.

Ctesifonte, 308E.Cumas, 291E-F.Curiacio, 309E.Curti, 307A.

Chipre, 303C; 333E, 349E.

Damasco, 339A.Damasenor, 298C.Danaida, 313D.Danubio, 342D.Daro I, 340B.Daro II I , 308C; 326E; 329D;

332F; 337E; 338D-E; 339A-

B; 341C; 342E; 343B; 344B.Datis, 305B.Dcimo (praenomen), 288E.Dcimo Bruto, 272D.Decio (general romano), 308B.Decio (hijo), 310B.


42/55

318 MORALIA

Decios, 317D.Demaco, 301A-B.DeJfo, 296C.Delfos, 264F; 269B; 292D-E;

293B; 298F; 299A; 302D;304E; 315F; 334F; 336C.

Dlos, 290B,Demarato, 309E; 329D.

Demetrio, 338A; 349B.Demcrito, 317A.Demdica, 309D,Demdico, 309D.Demnica, 309B.Demstenes (general atenien

se), 345D; 347B; 349D; 351-

A-B.Demstenes (orador), 350B-C;351A-B.

Demstrato, 309D; 312D.Demteles, 303E.Dercilo, 309F; 315C.Deucaiin, 292E.Dexicreonte, 303C.

Deyanira, 278F.Diana, 264C.Diilo, 345E.Dinmenes, 339B.Dinn, 301C.Diocles, 301 A.Digenes el Babilonio, 328D.

Digenes el Cnico, 331E-F;332A-B.Diomedes, 266C; 302C; 311B-

C; 343B.Din, 271E.Dionisacas, 347E.Dionisio, el J oven, 338B.Dionisio, el Mayor, 330F; 333F;

334C; 338B-C.

Dionisio (Halicarnaso), 282D.Dionisio Sculo, 305D.Dioniso, 289A; 299A-B-F; 303-

D-E; 307E; 310B; 326B; 332A.Docio, 293F.Doroteo, 310D; 31IE.Dositeo, 310C; 313A-E; 314A-

C; 315B-E.

Duris, 327E.

Ecidas, 334D.Eaco, 311E; 312B.Eantia, 294E.Ebio Tolieix, 313F; 314A.Ecalia, 308F.Eclo, 296D.Edipo, 318C.Edipos, 349A.feso, 309B,Efipo, 299C-D.Egeria, 314B; 32IB.Egina, 301D.

Egipn, 31 IB.Egipto, 317F; 326F; 328E; 339A.Egiro, 304E.Egn, 340C.Elea, 35IB.Electra, 349A.Elefenor, 299E.

Elen (ciudad de Beocia), 301A.Elen (padre de Demaco),301A-B.

Eleunte, 316A.Eleuter, 300B.Eleutera (ciudad de Beocia),

289A; 300A-B.Eiieo, 300D-F.

Elio Prao, 313D.


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Elis, 302C-303B.

Ematin, 321C.Emilia, 284B.Emilio Censorino, 315D.Emilio de Sbaris, 31OF.Emilio Escauro, 276F; 318C-E.Emilio Paulo, 307, 318B.Emilios, 315D.Emodia, 335E.Empdocles, 288B.Endeide, 3I2B-D.Eneas, 266C-E; 274E; 275E.

282D.Eniaiio, 285D; 290D.Enide, 297B.Enito, 3I4F.

Enoclo, 294A; 297B-C.Enfita, 345D.Enomao, 303B; 315E.Entoria, 307E.Eolo, 312C.Eono, 285F.Epafrodito, L. C. Sila, 318D.Epaminondas, 308D; 344B; 346-

B-C-E; 349C.Epicarmo, 33 6B.Epidauro, 286D; 291E.Epiro, 307B.Epona, 312E.Equemo, 300E.Eratstenes, 307E; 330A.Erebo, 28 6 E.

Erecteo, 310D; 346B.Eretria, 293A-B.Ergino, 302C.Ergone, 307E.Erimanto, 314E.Eropo, 327C.

Escamandro (padre de Glau-

cia), 301A-B.Escamandro (ro), 30IB.Escarfea, 334E.Escade, 300 D.Escmbrates, 312B.Escipin el M ayor, 319E.Escipin el Numantino, 318D.Escipiones, 3I7D.

Esciroforin, 350A.Eseitia, 342D.Esculapio, 286C.Esfacteria, 349D.Esmirna, 310F; 3I2E-F.Esparta, 290D; 292B; 296B;

300C; 302C-D; 308B; 314C;337D; 346B-C-D; 35IB.

Espitrades, 326F.Espurio Carvilio, 267C; 277D;

278E.Esquilmo, 323A.Esquilo, 286C; 293A; 334D;

348D; 349E.Esquines, 350B.Estascrates, 335C.

Estatira, 338D.Estefonte, 299C.Estrope, 315E.Estesmbroto, 308D.Estratnice, 299C.Estrofio, 315A.Etica, 293F.Etruria, 289D.

Eubea, 296D; 312B; 350F.Eucles, 347C.Eufranor, 346A-B-E.Eufrates, 339A; 344A.Eumeo, 294D.Eumolpo, 310D; 313B.


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320 MORALIA

Eunosta, 300D.Eunosto, 300D-301A.Eurianasa, 313D.Eurimedonte, 349D.Eurpides, 285B; 310D; 31 ID;

312A; 328D; 348D.Euripo, 296E.Europa, 329E.

Eurotas, 3I7F.Evandro, 272C; 274E; 278B-E;282A; 285E.

Eveno, 315E.

Fabia, 315B.Fabio Fabriciano, 315A-B.Fabio M ximo, 306D; 315A.

Fabricio, 282F.Fabricios, 317D.Fbula, 272F.Flaris, 315C.Falion, 302E.Fama y Rumor (templo de),

319A.Fauno, 268D; 315C.Fausto, 307E; 315A.Favorino, 271C.Febo, 338B; 343E.Fedra, 314A.Flix, 307E.Flix (Sila), 318D.Femio, 294C.

Fenestella, 275A.Fenicia, 333E.Fenicias, 349A.Feras, 295F.Fetiales, 279B.Ficus Ruminalis, 278C.Fidias, 346A.Fiesta de los necios, 285D.

Filarco (de Esmirna), 312F.

Filarco (historiador), 342D;-345E.

File, 345D; 349D-F.Fileo, 271C.Fileteo, 294D.Filipo, 307D; 323F; 324C; 327-

C-D-F; 329D; 33IB; 334C;

339C-E; 342B-C; 343A.Filcoro, 345E.Filonome, 314E.Filotas, 339B-F.Filxeno, 333A, 334C.Firmo, 313F.Fiscio, 294E.Fisco, 294E.

Flamen Dialis, 274A; 275C;276D; 289E.

Flaminia (va), 280A.Flamnica, 285A.Flaminio, 279F; 280A.Fleo, 303E.Florencia, 312C.Focin, 350C.Foco, 311E.Formin, 345C.Fornicaiia, 285D.Foro Boario, 283F.Fortuna, 273B; 316C-D-E-F;

317C-D-E-F; 318B-C-D; 319-A-B-D'E-F; 320A-B-C-E-F;

321B-C-D-E; 322A-C; 323A-B-D-E; 324A-D; 325C-D;-326A-D-E-F; 327A-B-E;-329D; 332C; 335F; 336B-D-E; 337C-D-F; 338A-E; 339A;340A-E; 341A-C-D-E-F; 342-C-D; 343B-C-E-F; 344A-E.

Fortuna (estatua de), 319A.


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Fortuna (templo de), 318E-F;

319A; 322F.Fortuna Doncella (templo de),

280E.Fortuna Breve (templo de),

280D.Fortuna Cazadora (templo de),

280E; 322F.Fortuna de Buena Esperanza

(altar de), 323A.Fortuna de Buena Esperanza

(templo de), 280E.Fortuna Gentil (templo de),

280E.Fortuna Muliebris (templo de),

318F.Fortuna Obsequens (templo de),

322F.Fortuna Primigenia (templo

de), 280E; 289B; 322F.Fortuna Privada (templo de),

280E; 322F.Fortuna que aparta la desgra

cia (templo de), 280E.

Fortuna Vigilante (templo de),280E; 323A.Fortuna Virgen (templo de),

323A.Fortuna Viril (templo de), 280E;

318F; 39B; 323A.Frine, 336D.Frnico, 350A.

Fulvio Estelo, 3I2E.Furias, 277A.Fuvio Camilo, 319A; 324E;

325B-F.

Gabio, 320E.Gaia, 271E.

Gaia Cecilia, 271E.

Gaio, 271E.Gaio (praenomen), 288E.Gaio Atilio, 322B.Gaio Caprario, 318C.Gaio Csar, 319B.Gaio Curin, 283C.Gaio Julio, 309B.Gaio Mario, 317D.

Gaio Mximo, 311F.Gaio Ponto, 324F.Gaio Seio, 271E.Gaio Sulpicio, 289D.Gandridas, 327B.Garetio, 31IC.Gaza, 327A; 34IB.Gedrosia, 328D; 340E.Gegania, 323 C.Geneta Mana, 277A-B.Gerin, 267F; 315C.Germania, 310D.Gidica, 314B.Giges, 302A.Gilipo, 314E.

Glaucia (torrente), 30IB.Glaucia, 301 A-B.Gneo (praenomen), 288E.Gorgias, 348C.Gran Desfiladero, 323A.Grnico, 308C; 326F; 327A;

34 IB.Grecia, 272C; 291B; 306C; 308B;

327C; 332A; 343D; 345C;349E.

Habrote, 295A.Hades, 306D.Halicarnaso, 339A.Harma, 307A.


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322 MOR ALIA

Hcate, 277B; 280C; 290D.

Hecatonpedon, 351A.Hctor (tragedia), 349E,Hcuba, 31 ID, 334A.Hefestin, 332F; 337A; 339F;

340A.Hegesianacte, 31 ID.Hegestrato, 315F.Hlade, 343D; 350A-C; 351A.Helena, 314C.Helesponto, 329E; 331D; 345D.Helvia, 284A.Hera, 264B; 282C; 285A.Heraclea, 338B.Heracles, 299D; 301A-B-F;-

304C-D; 307C; 308F; 315C;

326B; 332A; 334D; 341D-F;342A; 348A.

Heraclidas, 340C.Heraclides Pntico, 347C.Heraclio, 307C.Hrcules, 267E-F; 271B-C;-

272B-F; 278D-E; 285E-F;-286B; 315C; 320B..

Hermes, 296F; 303D.Herodoro, 286B.Heroida, 293C.Hesodo, 275A.Hidaspes, 344B.Himeneo, 272B.Himno, 307E.

Hipalcmo, 299D.Hipaso, 299E.Hipera, 295E-F.Hiperia, 295E.Hiprides, 350B.Hiproco, 294B-C.Hipocoonte, 285F.Hipcrates, 291C.

Hipodamia, 313D-E.

Hiplita, 301F; 314A.Hiplito, 314A-B.Hircania, 324A; 34IB; 342A.Hirtio, 319E.Histaspes, 340B.Histrin, 289D.Homero, 279A-C; 327F; 328D;

331C-D; 342F; 347E.Honor, 266F.Honor (templo de), 318E.Hora, 275F; 276A.Horacia, 309E.Horacio, 309E.Horacio Catlo, 307D.Horcas Caudinas, 306B,

Horta, 275F.

Iapigia, 299A.Iberia, 324A.caro, 307E-F.Idas, 315E.Ifieles, 285F.Ifcrates, 350F.Ifigenia, 309B.Ila, 314F.Ilada, 327F.Uicia, 326F.Ilion, 309F.Ilionia, 277B.

lio, 309F.Imbros, 296B.naco, 294A-C; 303A.naco (ro), 30IB.India, 328E; 332A.Ino, 267D-E.Iole, 308F.In, 316D.


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Irene, 295E.

Iseo, 350C.Ismenias, 334B.Ismeno, 348A.Iso, 327A; 341C.Iscrates, 350C-D; 351A.Istro, 301D.taca, 294C-D; 298E; 301D.Italia, 264C; 265C; 269A; 274E

278B; 294D; 309A; 310F312C; 315C; 321F; 324B-C326B; 330D.

J ano, 268 C; 269A; 274E-F;307E; 308A; 322A.

J enerates, 331E; 333B.

J enofonte, 345E.Jerjes, 305D; 306D; 308B; 329E;

340B.J onia, 330D; 333A; 349E.J uba, 264D; 269C; 278E; 282E;

285D; 311C.Juegos Olmpicos, 331B.J ulia Pulcra, 312D.J uno, 282B-C; 285A-C; 286A;

314D-F; 325C.J piter, 274A; 275C; 276D;

282B-C; 286A; 289E; 290C-E; 306C-F.

J uto, 296D.

Labeo, 276A.Labrandeo Zeus, 301F; 302A.Laceter, 304C.Lacio, 308B.Laconia, 346C.Laertes, 30ID.

Lanuvio, 309B.

Lares, 276F; 277A.Larentia, 272E-F; 273A-B.Latino, 315F.Layo, 313E.Leagro, 302D.Lebadea, 300B.Lebados, 300B.Llege, 302B.

Lemnos, 296B.Len, 300E.Leonato, 344D.Lenidas, 306C-D.Lestenes, 336F.Lpido, 3I9E.Lequeo, 350F.Lesbos, 345D; 349E.

Lete, 272D.Lethe, 286E.Leucipa, 299 E.Leucipo, 299D; 302C-D.Leucotea, 267D.Leuctra, 282E; 346B.Leyes, 328 E.L ber Pater, 288F.Libia, 31 IB.L ibtina, 269B.Lican, 300B.Licasto, 314F.Liceo, 300A-C; 328A.Licimnio, 285F.Licinia, 284B.

Licinio Estoln, 289D.Lico, 31 IB.Licn, 334E.L icorma, 315E.L icurgo, 272C; 285C; 3I7F;

337D.Lidia, 349E.


48/55

324 MORALIA

Limneo, 327B; 344D.

Lisias, 350B.Lismaco, 338A.Lisipo, 335A-B.Livio, 269E; 326A.Livio Druso, 276F.Lobo, 290D.Locro, 294E.

Lucina, 282C.Lucio (praenomen), 288E.Lucio Diademato, 318C.Lucio Glauco, 305C.Lucio Titio, 271E.Lucio Troscio, 312C.Lucio Umbro, 311D-E.Lupercalia, 280B-C; 290D.Lupercos, 280B-C.Lusitania, 272D.Lutacio Ctulo, 308A.

Macareo, 312C-D.Macedonia, 317F; 323F; 327C;

332A; 339C.Mcello, 277E.Maceo, 339A.Macina, 295A.Magnanimidad, 318E.Maia, 285B.Malio el Imperioso, 308E.Malios, 325F.Malo, 327B.Mamerco, 312A.Mantinea, 346B-E; 347D; 35A;

351B.M ar Rojo, 336C.Maracand, 327A; 341B-F.M aratn, 305B; 347C; 349D-E;

350C-D-E.

Marcia, 284B.

Marcio Anco, 318E.Marcio Coriolano, 318F.Marco Antonio, 39E-F.Marco Cedicio, 319A.Marco Craso, 280F; 281 A.Marco Malio, 285F.Marco Metelo, 318B.

Marco Trusco, 312C.Marcos (praenomen), 288E.Mardonio, 305D.Mario, 310D; 318C-E; 324C.Marpesa, 315E.Marte, 268B-F; 276B; 287A;

312A; 314F; 320B-D.Matuta, 267D.Mximo et Glotn, 306C.Mximos Fabios, 37D.Mecentio, 282D.Meci Fufecio, 307C.Medea, 349A.Media, 330D.Medio, 338D.

Medulina, 310C.Mgara, 295C; 300B; 345D.Megareo, 295A.Megride, 295B; 304E.Melancia, 295E.Meleagro, 312A; 337A-D.Melia, 348A.

Menandro, 318D; 347E.Menelao, 341D.Menilo, 309B; 312B.Mente (templo de), 318E.Mercurio, 285B; 315C.Mesopotamia, 328E.Metela, 309B.Metelo, 305C; 309B-F.

Metereologa, 292C.


49/55


Metn, 293B.

Metone, 293B; 307D; 343D.Mezentio, 275E.Mcala, 303D; 350B.Midas, 306E-F.Milasa, 302A.Milcades, 305C; 343B; 348D;

349C-D; 350E.Mileto, 339A.

Minias, 299E; 302B.Minisco, 348E.Minos, 299A-E; 314A.Mirnides, 345D.Mirtia, 268 E.Mirtis, 300F.Misn, 284C.Mitrdatcs. 318D; 324C-D; 326F.

Mnasigitn, 295F.Molosia, 293F.Moltida, 297B,Molpo, 297E.M udas, 312B.M udo, 305F.M udo Escvola, 317D.Muniquio, 349F.

Murcia, 268E.Musas, 278D.Muscosa, 323 A.Mutilo, 321F.

Nauplio, 298D.Naxos, 349E; 350F.

Neocles, 305D.Neoptlemo, 294G.Neptuno, 276C; 314C.Neso, 294F.Nicias, 345D.Nicias (pintor), 346A.

Nicias de Malo, 308F.

Nicomedes, 336D-E.Nicpolis, 318C.Nicstrata, 278C.Nicstrato, 348E.Nictelia, 291 A; 299D.Nictino, 314E.Nigidio, 268F.Nileo, 349E.

Nilo, 315B.Nisa, 27IB.Nisea, 295A.Niso, 295A.Nuceria, 313F.Numa Pompilio, 267C; 268B-

C; 269B; 277F; 318B-E; 321-B-C; 322A-C.

Numitor, 314F; 320E.

Oarses, 336D; 337E.Ocano, 324A; 332A.Ocna, 300E-F.Oco, 327A; 336D.Ocridin, 297C-D.

Ocrisia, 323B.Odisea, 327F.Odiseo, 294C-D; 301D; 302C-

D; 316A.Oleas, 299E.Olimpia, 302C.Olmpicos, 29 i A.Olimpo, 331 A; 335 B.

Olinto, 307D.Onescrito, 327D; 33IE.Onfale, 301F.Onoscelis, 312D.Onquesto, 295A.Opunte, 294E.


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326 MORALiA

Opunto, 292B.

Oquimo, 297C-D.Orcmene, 299F; 300A.Orestes, 315A.Orfeo, 293B.Orion, 32 JC.Otriades, 306A-B.Oxiartes, 332E.

Oxidraca, 343D.

Pafos, 340C.Paladio, 302C-D; 309F.Palatino, 318A; 322F.Pan, 280C.Pandosia, 326B.

Panegrico, 350E.Panema, 303D-E.Pansa, 319E.Papirio Romano, 312D.Papirio Voicer, 312D.Papirios, 325F.Paravei, 293F.

Parca, 278C.Paris, 33 ID.Parmnides, 282B.Parmenin, 339B-D-E.Parrasio, 314F; 346A.Partenio, 310E.Partenn, 349D.Pasiades de Bizancio, 338B.

Patrida, 312C.Pausanias, 308B.Peias, 339E.Peleo, 321C.Plope, 313D-E.Pelpidas, 344B.Peloponeso, 313B; 327C; 345D.

Pemandria, 299C.

Pemandro, 299C-D.

Peneleo, 299D.Penlope, 302D.Prdicas, 337A; 342D-E.Pereusio, 315F.Pericles, 343A-D; 345C; 348C-

D; 350E; 351A.Perilo, 315C.

Perinto, 303F; 339C.Perrebia, 269A.Perseo, 318B; 332A.Persia, 328D.Persuasin, 264B; 318A.Petronio Valentino, 315B.Pico, 268F.Pilos, 345D; 347B.

Pinarii, 278E-F.Pndaro, 318A; 322C; 347F;

348A; 350A.Pirandro, 313B; 315A.Pirecmes, 307B-C.Pirrias, 298E-F.Pirro, 307B.

Pirrn de Elis, 331E.Pirrn de L para, 282F. (Piseo, 313C.Pisstrato de Orcmeno, 313B.Pitgoras, 328A; 330F.Pitia, 264F; 271C; 292F; 293E;

295D; 310B.Pitocles de Samos, 309B; 316A.

Pitn, 293C; 294F.Platea, 349F; 350B.Platn, 272C; 295D; 316E; .

328B-E; 330F; 331E; 348A.Plistenecto, 346A.Plutis, 298C.Polibio, 325F.

Policelo, 305C; 347D.


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INDICE DE NOMBRES PROPIOS 327

Poicrito, 299C-D.

Polideuces, 296F.Polidoro, 31 ID.Polimestor, 31 ID.Polinices, 307A.Polis, 296C.Polixena, 334B.Polo, 348E.Pompeyo, 317B-C; 319D-E;

336E.Ponto Euxino, 324A; 349E.Porci, 275A.Poro, 332E; 344A.Porsena, 305E-F; 307D; 321F.Porta Fenestella, 322F.Poseidn, 295E; 301F; 314A-B;

315B; 338A; 343A.

Postumio Albino, 306B.Postumios, 325F.Potros de Pirecmes, 307C.Praxitea, 310D.Precursores de la Vendimia,

308A.Prelunares, 282A.Preneste, 316A.

Previsin, 318A.Pramo, 31 ID.Priene, 295F; 296A.Priniste, 316A.Prisco Tarquinio, 318B.Proftasia, 328E.Propileos, 349D; 351A.Prudencia, 318E.

Psamate, 311E.Psoloes, 299E.Ptolomeo I Soter, 327B-E;

344D.Ptolomeo II (Filadelfo), 34IA.Ptolomeo XII, 319D.

Publicla, 285F.

Publio Decio, 308B-C; 310A.Publio Sempronio, 267C.Puente Sublicio, 272B.Puerta de la Guerra, 322A.

Queronea, 267D; 318D; 327C.Quersoneso, 349D.Quiln, 284C.Quinto Balcnico, 318C.Quinto Metelo, 273D-E.Quirinalia, 285D.Quirino, 285D.Quiritis, 285C-D.Quirmaca, 298C.

Rayo, 338 B.Razn (templo de), 318E.Regia, 287A.Rgulo, 311C.Remo, 268F; 315A.Reso, 311F.Resplandor (altar del), 310C.Retana, 313 A.

Rexmaco; 309D.Rin, 345C.Roma, 264C; 267F; 275B; 276B;

277E; 278A; 278F; 280D;286A; 289C-D; 306C; 307B;308E; 309F; 310C; 315A-E;316D-E-F; 317B; 318A; 319A;32IE; 322A-C; 323E; 324C-

D; 325C-F; 326A-B.Rmulo, 267C; 268B-F; 271 A;

272F; 276B; 277C; 278C-D;280A; 286A; 313D; 315A318B-F; 320B-C-E-F; 32IB;322A.


52/55

328 MORAL1A

Roxana, 332E; 338D.

Rumina, 278C-D.Ruminalis, 320C.Rusti, 31IE.

Sabidura, 316D; 318E.Sabino, 319C.Sala de los Grilletes, 303E;

304C.Sal amina, 312B; 349D-F; 350B.Salia, 315E-F.Sali, 315F.Smbico, 302C.Samos, 296A; 303C-F; 304B;

349E.Samotracia, 339E.Sancto, 271E.Sandano, 307D.Sane, 298A.Sardanpalo, 326F; 330F;-

336C-D.Sardes, 277D; 312E-F.Saturnalia, 272E.

Saturno, 266E-F; 272E; 274E;275A-B-C; 307E; 308A; 311C.

Segesta, 315D.Seleucia, 328E.Seleuco, 337A; 341 A.Semramis, 336C.Senado, 305C-F; 318C.Septerion, 293C.Septimio Marcelo, 312A.Septimontium, 280C.Sertorio, 324A.Servilios, 325F. .Servio (praenomen), 288E.Servio Tulio, 264D; 274B-C;

280D; 282E; 287F; 289C;

322C; 323A-D.

Setenta, 345D.

Sexto (praenomen), 288E.Sbaris, 310F.Sibilas, 284A.Sicilia, 264E; 305C; 315D; 347B;

349E.Sila, 318C; 321F.Siin, 321F.

Silvano, 31 IB.Silvia, 312A, 314F; 320B-E.Similio, 311F.Simnides, 346F.Siria, 317F; 324A.Ssifo, 301D.Scrates (filsofo), 328A-B-D;

330F; 333A.Scrates (historiador), 270F;

277B; 297A; 310A.Sfocles, 280F; 318C; 328D;

348D; 349E.Sogdiana, 328E; 341F.Soln, 265E; 279F; 343B-C.Solos, 292A.

Sstrato, 312D.Spurio, 288E-F.Suillii, 275A.Sulpicio .Galo, 267C.Susa, 326F; 327D; 328D; 344A.

Tacio, 276B; 309C.Talasio, 271F; 272A.Tanagra, 299C-D; 300D-F.Tanais, 335E; 341C.Tanaquil, 323B-D; 273C.Tntalo, 313D.Tarpeya, 309C.Tarpeya (Roca), 308A; 309C;

315D.

Tarquinio el Soberbio, 308D.


53/55

In d i c e d e n o m b r e s p r o p i o s 329

Tarquinio, hijo de Prisco, 287C.

Tarquinio Prisco, 271E; 273C;318B; 323B-D.

Tarquinos (ciudad de Etruria),318B.

Tarrutio, 273B.Tegenes, 295C.Tebas, 291 A; 300B; 327C; 342D.Tegea, 277C; 292B.

Telamn, 311E; 312B.Telgono, 316A.Telmaco, 294D.Telesmaco, 313C.Telesino, 321F.Tmeno, 302C-D.Temis, 278C.

Temstocles, 270B-C; 305D; 320-E-F; 328E; 343A; 345C; 348C;349C-D.

Temistgenes, 345E.Temn, 294A-C.Tempe, 293C.Templos de Hroes, 301 A.Tnedos, 297D-E.

Tenes, 297D-F.Teodoro, 311 A; 348E.Tefilo, 309A; 313C.Teofrasto, 292C; 301C.Ten, 271E.Tetimo, 307E.Termenes, 345D.Terminaba, 267C.

Trmino, 267C.Termopilas, 306C.Tersandro, 306A.Tersipo Erquieo, 347C.Tsalo, 334D-E.Teseo, 314A-B; 346A.

Tesmoforias, 298B-C.

Tespis, 350A.Tetis, 297E.Tades, 293C-D.Tber, 264D; 305E; 306F; 307D;

314F; 318A.Tiberio (praenomen), 288E.Tibur, 277F; 278 A.Tiempo, 316F.Tieste, 313D-E.Tigranes, 324D; 336D-E.Timarco, 350C.Timotea, 306 F.Timoteo, 323E; 334B; 350F.Tireatis, 306A.Tiro, 339A.

Tito Manlio, 322B.Tleplemo, 299D.Toas, 298C.Tlmides, 345D.Tracia, 293B; 298A; 299A;

31 ID; 335D; 338A.Trales, 302A-B.Trasibulo, 345D; 349D; 350B.

Trsilo, 345D.Treinta, 350B.Trbalos, 33IB.Trismaco, 307A,Trocn, 314A.Troya, 287A; 298C; 301 A-E;

304C; 31 IB; 315A; 331D;350E,

Tucdides, 333C; 345D; 347A-D.

Tulo Hostilio, 307C.Tumba de los Nios, 296E.Tuscino, 312A.Tuxio, 315A.


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330 MORALIA

Ulises, 342B; 343B.

Urano, 275A.

Valenta, 319A.Valeria Luprca, 314D,Valeria Tusculanaria, 311A.Valerio (padre de Tusculanaria), 311 A-B.

Valerio Antias, 323 C.Valerio Conato, 307B.Valerio Gestio, 311E.Valerio Publicla, 275B; 282F;285F.Valerio Sorano, 278F.Valerio Torcuato, 308F.Varrn, 263F; 264D-E; 267B;

271 A; 285E; 288B; 289A.Veneralia, 275E.Venus, 268E; 269B; 275E; 276B;285A; 291 A; 309A; 315A;323A.Vesta, 309B-F.

Vetucio Barro, 284B.

Veyes, 277D; 324E.Va Nueva, 319A.Va Sacra, 287A.Va Subura, 287A.Vcus Patricius, 264C.Virgo, 308A.Virtud, 316C-F; 317C-E; 318D;320B-F; 321B; 336B; 337D;

339A; 342A; 343C; 344B-D-E.Virtud (templo de), 318E.Vulcano, 276B; 323C.

Zacinto, 294D.Zenn, 328D; 329A-B.

Zeus, 264B; 269D; 294C; 300B306B; 319F; 329D; 331A335B; 338F; 340B; 341F343A; 346B; 349A; 350B.Zfiro de Bizancio, 314F.Zoilo, 299F.

7/30/2019 Tomo V - OBRA

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Tomo V - OBRAS MORALES Y DE COSTUMBRES - Plutarco - SOBRE SI LOS ATENIENSES FUERON MÁS ILUSTRES EN GUERRA O EN SABIDURÍA