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trabajo de clase para identificar las bases conceptuales de las formas de mentoria, facilitación que permita mejorar las relaciones colectivas como ministeriales
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SEMINARIO BIBLICO ASAMBLEAS DE DIOS- QUITO-
PASANTIA SEMINARIO “MENTOREO SALUDABLE”
DISEÑO PLAN DE MENTOREO PARA MINISTERIO DE
JOVENES ADULTOS
QUITO, MARZO 15 DEL 2013
3. INDICE
Contents4. OBJETIVOS.............................................................................................................................3
4.1. OBJETIVO GENERAL....................................................................................................3
4.2. OBJETIVOS ESPECÍFICOS..........................................................................................3
5. INTRODUCCIÓN.....................................................................................................................4
6. DESARROLLO DE LA INVESTIGACIÓN..........................................................................12
6.1. La visión tradicional.......................................................................................................12
6.2. Bases Bíblicas para la Mentoría..................................................................................12
6.3. Competencias de un Buen Mentor Cristiano.............................................................14
6.4. Clases de mentoreo......................................................................................................15
6.5. FASES DEL MODELO DE MONITOREO..................................................................17
7. CONCLUSIONES..................................................................................................................19
8. APLICACIONES....................................................................................................................20
9. BIBLIOGRAFIA......................................................................................................................21
www.iaf.world.org..........................................................................................................................21
4. OBJETIVOS
4.1. OBJETIVO GENERAL
Diseñar un programa de mentoreo que permita mejorar las relaciones en el Ministerio de
Jóvenes adultos.
4.2. OBJETIVOS ESPECÍFICOS
1. Lograr que la vinculación de jóvenes adultos al ministerio de forma más eficaz y
efectiva
2. Conseguir una relación inter-personal de crecimiento espiritual y compañerismo
para el fortalecimiento de la Iglesia.
5. INTRODUCCIÓN
Al tratar el tema de jóvenes1 lo primero que se debe aclarar es la noción de juventud y las
diferentes definiciones, tanto cronológicas como sociales que se han hecho en torno a
este término. El tema de juventud se encuentra mediado por procesos socio-culturales,
económicos y cronológicos que responden a dinámicas propias de una determinada
sociedad.
El coaching consiste en una relación profesional continuada que ayuda a que obtengamos
resultados en la vida, profesión, empresa o negocios de las personas. Mediante este
proceso, las personas podemos profundizar en nuestro propio conocimiento, aumentar el
rendimiento y mejorar la calidad de vida2.
El origen de su denominación, coaching, lo encontramos en el término inglés coach, que
significa entrenar.
Se designa con el término de Coaching a aquel método que consiste en dirigir, instruir y
entrenar a una persona o a un grupo de individuos con el cierto y claro objetivo que la
misma o las mismas puedan desarrollar efectivamente habilidades específicas que
tiendan a explotar lo mejor de si mismos3. Porque ante todo, el coaching, lo que se
propone es que la persona pueda alcanzar los objetivos que se propone con el
entrenamiento que lleva a cabo y que la manera de hacerlo y lograrlo sea a través de la
utilización de sus propios recursos y habilidades, siempre disponiéndolos de tal manera
que la efectividad sea el resultado a obtener.
El coaching es un proceso de aprendizaje dinámico que aborda cuestiones técnicas y
psicológicas. Uno de los ámbitos de trabajo en el coaching personal es la gestión del
tiempo, la gestión de los conflictos, de las creencias y de los hábitos, la gestión del estrés
y de las emociones.
El coaching tiene el objetivo de que la persona progrese de forma rápida y eficaz y
1 Vásconez, Alison. Trujillo, Anabel. Incorporaciòn de los jóvenes al mercado laboral contrato de consultoría CEPAL/GTZ. FLACSO-Ecuador, 20042 Definición de Coaching según la International Coaching Federation. Citado en http://cnit-psicologia.com/coaching3 Citado en http://es.wikipedia.org/wiki/Coaching
alcance una autonomía en la resolución de los problemas importantes y cotidianos. El
coaching permite que la persona se sitúe aligere el peso de la vida personal y profesional
con un estilo de vida más confortable en todos los aspectos en el menor tiempo posible.
El coaching está plenamente enfocado a la acción eficaz. Una acción que es el resultado
de la búsqueda de vías de solución a los problemas que se plantean en las sesiones. Este
método de optimizar nuestro rendimiento con logros concretos es uno de los pilares del
desarrollo personal y de la autoestima que se obtienen con el coaching.
El coaching es un proceso del cual se apuntaría seis pasos fundamentales:
1. observación, la cual le permitirá un conocimiento global de todas las opciones que se
presentan para así lograr una elección que contribuya a la búsqueda de resultados;
2. toma de conciencia, en este nivel, el entrenador acercará al coachee a las
consecuencias que pueden suscitar las elecciones que va tomando y lo irá guiando en lo
que será la mejor elección;
3. determinación de objetivos;
4. actuación sostenida en el tiempo;
5. medición de los resultados que se van obteniendo, si se acercan a los propuestos o no;
6. acción comprometida, porque todo proceso de coaching debe terminar con una acción
de tipo comprometida alineada con el plan.
Existen muchísimos métodos, en tanto, entre las principales técnicas de las cuales se
sirve este sofisticado proceso de enseñanza y logro de objetivos podemos destacar las
charlas motivacionales, talleres, seminarios y las prácticas supervisadas.
En los últimos años, este tipo de proceso se ha puesto mucho en práctica, especialmente
en aquellos ámbitos como el empresarial y en el deporte y aunque en ambos contextos ha
dado sus muy buenos frutos, también, el coaching cuenta con una importante cantidad de
detractores que entre otras cosas señalan que este proceso carece de una concreta
metodología, más que nada por la de formación que presentan muchos coachs. También,
se lo señala como un proceso que está exclusivamente orientado a la obtención de
resultados, no importa cómo sino solamente el éxito que se obtenga.
2.1. La Facilitación
La facilitación4 tiene connotaciones diferentes en distintas culturas, países y contextos.
Nosotros la conceptualizamos según las tres definiciones a continuación:
Facilitar: "hacer posible o más fácil determinada acción, logro o proceso"; "evocar,
catalizar, agilizar, fortalecer, potencializar o acelerar los recursos y procesos
sinérgicos y evolutivos inherentes en cada sistema, para su aprendizaje y auto-
desarrollo integral".
Proceso: "el conjunto de fases sucesivas de un fenómeno dinámica".
Sinergia: "armonía, co-creación; actuaciones conjuntas con resultados
cualitativamente superiores a la simple suma de las actuaciones individuales".
Otras definiciones captan otras matices de la facilitación:
"El facilitador es un experto en procesos y dinámicas grupales con idoneidad en el
diseño y coordinación de talleres y sesiones de trabajo. Generalmente tiene una o
más areas de idoneidad adicionales: metodología, tecnologías grupales, diseño de
estructuras organizacionales y comunitarias, asesoría, etc." (Ruete, 1998)
"Un facilitador es una persona experta en procesos grupales, con idoneidad en
comunicación, dinámica grupal, efectividad grupal, toma de decisiones, diseño de
talleres e intervención en crisis. La especialización del facilitador, como significa la
palabra en Latin, es: 'hacer que las cosas funcionen.' "(Colectiva de Facilitadores
ZHABA -República Checa)
"Facilitar y apoyar al cambio auto-organizado."(Rough, 1999)
"El papel del facilitador en el proceso de liderazgo colectivo es el de iniciar o
acelerar la capacidad auto-organizadora de la sociedad civil. (Mirja Hanson)
"Facilitar es utilizar algun nivel de conocimiento de procesos grupales, sea intuitivo
o explícito, para formular y realizar algún tipo de intervencion procesal, sea formal
o informal, con el fin de un grupo haga lo que quiere o necesita hacer para lograr
lo que quiere o necesita lograr." (Ned Reute 1999)
El Facilitador de Procesos Sinérgicos es, en nuestro concepto, un agente catalizador que
hace posible o más facil una secuencia de acciones conjuntas, para que el ser humano y
sus sistemas sociales desarrollen su propia capacidad de lograr un mayor
4 Brenson Lazán, Gilbert. Fundación Neo-Humanista. La facilitación de procesos sinérgicos: una definición.
www.iaf.world.org
empoderamiento (potenciación), armonía, co-evolución y realización.De igual manera que
un ser humano tiene una serie de ciclos vitales, iniciando con la dependencia y pasando
por la antidependencia (rebeldía) y la independencia para finalmente lograr la
interdependencia sinérgica, opinamos que así mismo nuestras familias, grupos,
organizaciones, comunidades y sociedades, también pasan por etapas parecidas:
ETAPA REACTIVA: requiere una estructura de tipo autocrático, con su autoridad
centralizada en una persona o grupo; la facilitación exitosa en un sistema que se
encuentra en esta etapa generalmente es directiva y protagónica respecto a los
procesos.
ETAPA RECEPTIVA: requiere una estructura de tipo burocrático, con su autoridad
centrada en la estructura organizacional; la facilitación de procesos a este nivel
tiende a ser coordinadora, consultiva y menos protagónica.
ETAPA PROACTIVA: requiere una estructura de tipo democrático (comunal,
social, capitalista, etc.), con una autoridad centrada en la voluntad de la mayoría;
en esta etapa la facilitación más efectiva es más monitora y animadora.
ETAPA INTERACTIVA: requiere una estructura de tipo "sinergénico (generador de
sinergia)", como en la Grecia de Perícles, la primera iglesia Cristiana, las Mingas
indígenas, una orquesta sinfónica, algunos equipos de trabajo, etc., con una
autoridad co-creada y compartida. La facilitación en esta etapa tiende a ser
netamente asesora.
El facilitador, según su formación y las necesidades del cliente, puede intervenir en
diferentes niveles sistémicos con el fin de catalizar este proceso evolutivo:
Nivel Individual: "coaching" y asesoría, talleres de crecimiento personal, desarrollo
de la creatividad, etc.
Nivel Interpersonal: proactivización de la comunicación, manejo de conflictos,
mediación, negociación, talleres de crecimiento conyugal/familiar, etc.
Nivel Grupal: procesos de efectividad (eficiencia y eficacia) grupal, formación de
equipos de trabajo, aprendizaje co-participativo y experiencial, grupos de enfoque,
búsqueda futura, formación de educadores, facilitadores y capacitadores, etc.
Nivel Organizacional: desarrollo organizacional, gerencia y liderazgo
transformacional, reingeniería, calidad total, gerencia del cambio, aprendizaje
organizacional, planeación estratégica integral, consultoría, capacitación de
adultos, etc.
Nivel Comunitario: organización comunitaria, desarrollo económico sostenible,
investigación acción-participativa, diseño y evaluación de proyectos, intervención
en crisis, educación popular, creación de redes, etc.
Nivel Ecosistémico: ecopsicología, desarrollo ecosostenible, etc.
Muchos autores insisten que en la economía globalizada de hoy, nuestra supervivencia
misma depende de nuestra habilidad y voluntad para ir mas allá de la autocracia y la
democracia, por exitosas que hayan sido hasta ahora, y desarrollar estos procesos
sinérgicos, los cuales requieren profesionales idóneos en el arte, ciencia y tecnología de
la facilitación.
2.2. La mentoría
La mentoría o el metoring ha sido empleado desde épocas ancestrales y ha sido parte
importante de la evolución de la humanidad en lo social, espiritual, político e industrial o
empresarial y en su interacción y manejo del conocimiento.
Las comunidades han evolucionado en el conocimiento y sus saberes de generación en
generación trasmitiendo sus avances, descubrimientos e invenciones. Lo nuevo en el
mundo de hoy son la velocidad y las herramientas de comunicación disponibles para
compartir y difundir ese conocimiento. Sin referirse necesariamente a un ejercicio de
mentoría se la define como “Compartir conocimiento es una acción de seres inteligentes,
que han comprobado que el conocimiento es un bien que crece a medida que se le
comparte"5.
La Mentoría está presente en diferentes aspectos de la vida y de la historia. Los indígenas
Embera6 y los pueblos andinos de Ecuador, Perú y Bolivia denominan “Taita” al que
trasmite conocimiento y orienta en lo espiritual, lo ideológico y lo técnico. En algunas
comunidades amazónicas “El Shaman” es quien guía. En algunas comunidades indígenas
5 Vogel, Héctor Mario. Planificación Estratégica bajo enfoque del BSC. 20076 Los Embera son un pueblo amerindio del occidente de Colombia, el oriente de Panamá, el norte de Ecuador, y el sur de Costa Rica
de Sur América llaman “El Sabedor” a quien orienta. Los indígenas Kogui7 y los Arhuacos8
le dicen “Hermano Mayor” al responsable de trasmitir y formar. Como “Mamo” se conoce
en la Sierra Nevada de Santa Marta en Colombia a quien se encarga de brindar formación
espiritual.
Pero esto que podemos ver como un claro ejemplo de Mentoría en los indígenas, es
también común en diferentes espacios. En el mundo de hoy sinónimos de Mentor son
Maestro, término muy común en el mundo oriental Guía, Profesor, “Coach” o tutor. Todos
cumplen funciones de orientación, formación, y asesoría. Algunos de ellos cumplen con el
principio natural de un Mentor, quien es el que dirige y apadrina, el que entrena a los
protegidos “Mentees” creando una relación estrecha de persona a persona (uno a uno) y
solo en los casos donde el que maneja el conocimiento es una persona con un talento
único o especial es donde se puede presentar casos de lo que se denominaría Mentoría
Grupal.
La Mentoría es “un proceso de acompañamiento del aprendizaje en un campo específico
del conocimiento orientado de manera personalizada. El Mentor facilita el entender la
relación del conocimiento con la vida, en lo cotidiano (…) Mentor es la persona que posee
el conocimiento y es capaz de compartirlo, lo sabe comunicar” 9.
Otra definición dice que mentoría “es la ayuda que una persona proporciona a otra para
que progrese en su conocimiento, su trabajo o su pensamiento”10.
El Consejo de Graduados de la Universidad de Michigan define Mentoría como “el
proceso formal e intencionado de ayuda y guía”.
Mentoría es un proceso de agilización de conocimiento y aprendizaje “es ayudar a
aprender algo que no hubieras aprendido o que hubieras aprendido más lentamente o con
mayor dificultad, de haberlo tenido que hacer por su propia cuenta”.
7 Se encuentran ubicados en la vertiente norte y sur de la Sierra Nevada de Santa Marta, en la parte correspondiente a Guatapurí, en lo que se conoce como Maruámake del resguardo Arhuaco de la Sierra; la mayoría de la población kogui vive en los departamentos de La Guajira, Cesar y Magdalena.8 Los arhuacos, ika o ijka, son un pueblo amerindio que habita la vertiente meridional de la Sierra Nevada de Santa Marta, Colombia de filiación chibcha.9 Carmen Ocampo, Psicóloga Clínica Colombiana.10 Valverde Macías, Ruiz de Miguel, García Jiménez y Romero. Monografía Mentoría Ayuda para el progreso. Universidad Complutense de Madrid y de Sevilla. 2007.
Es un proceso relacional en el cual, una persona, llamada mentor, traspasa un poder a
otra persona,, llamada el estudiante, por un intercambio de recursos en un tiempo critico
donde el empoderamiento facilita nuevos hábitos, conocimiento, habilidades, deseos,
valores, conexiones a recursos de crecimiento, desarrollo del potencial y otros beneficios.
En función de estas entradas conceptuales y epistemológicas se puede establecer que
coaching, mentoreo o facilitación desde lo teórico son sinónimos aun cuando no por su
aplicación y funcionalidad de quien lo ejecuta.
2.2.1. Los Mentores
Quienes responden a la necesidad del estudiante para Invertir su potencial en la
construcción de líderes,
a. Un mentoreo que construye para el campo cristiano del quehacer cotidiano del
estudiante
b. Un mentoreo que construya con fundamentos cristianos la vida del estudiante con
miras a ser firme de convicciones ante toda situación que un estudiante afronta en su
proceso de formación
c. Un mentoreo que hace el mejor aporte a la sociedad ecuatoriana a través de la gran
posibilidad de multiplicarse en un la vida de un estudiante que es aun moldeable.
d. Un mentor que le permite encaminarse hacia los recursos, y que hace uso adecuado
de ellos para lograr su formación académica y como líder a ser lanzado al mundo
profesional
2.2.2. Mentores capacitados
a. Saben responder a las necesidades de mentoreo en estudiantes universitarios cuyo
trasfondo social, económico y de familiar viene cargado de estigmas negativos.
b. Un mentoreo que guía para el logro de metas de liderazgo tal cual la institución
considera, es decir, una formación de líderes para llegar a lugares de influencia en la
sociedad
c. Un mentoreo que ánima a superar los obstáculos del estudiante cristiano en el proceso
de integración a la vida de universitario, a los nuevos círculos de relación social y a las
presiones que afrontan estudiantes que vienen de sectores desfavorables ante el resto
de estudiantes.
2.2.3. Principios estratégicos de mentoreo
a. Principios de mentoreo basados en el compromiso de rescate de valores frente a una
sociedad necesitada de valores en el ejercicio de liderazgo público y privado
b. Principios que conduce a la afirmación de principios bíblicos mientras el estudiante se
proyecta a la plataforma de liderazgo cristiano pero en el mundo secular.
Diferencias y semejanzas con el coaching, facilitación, seguimiento y monitoreo en el
proceso de mentoreo
a. Un mentoreo visto como “(…) un proceso de acompañamiento del aprendizaje en un
campo específico del conocimiento orientado de manera personalizada(…)” va más
allá de Coaching que se define como “(…) método que consiste en dirigir, instruir y
entrenar a una persona o a un grupo de individuos con el cierto y claro objetivo que la
misma o las mismas puedan desarrollar efectivamente habilidades específicas(…)”,
pero que aprovecha de los elementos de coaching para entrenar a los estudiantes en
prospecto al liderazgo. Que hay un acercamiento para empoderar al estudiantes pero
que es flexible para que el alumno se enrumben en el liderazgo
b. Un mentoreo que se sirve de la facilitación definido como el proceso de "hacer posible
o más fácil determinada acción, logro o proceso" para la entrega de herramientas y
oportunidades.
c. Un mentoreo que da seguimiento pero que no fiscaliza sino que anima y guía a la
corrección de su desempeño
Un mentoreo que se sirve del monitoreo para impulsar al liderazgo de manera puntual,
que evalúa los resultados y promueve acciones concretas en el estudiante.
6. DESARROLLO DE LA INVESTIGACIÓN
“Más valen dos que uno, porque obtienen más fruto de su esfuerzo. Si caen, el uno levanta al otro…. ¡La cuerda de tres hilos no se rompe fácilmente! ” Eclesiastés 4: 9-10, 12
6.1. La visión tradicional
La visión tradicional de la mentoría se ha basado en la Odisea, de Homero, en la cual el
Rey Odiseo deja a su hijo Telémaco en manos de un gran maestro, Mentor, mientras que
él sale a un largo viaje (El Rey estuvo fuera por 21 años, así que la relación mentor-
mentoreado fue anormalmente larga).
Telémaco creció holísticamente para convertirse en un líder integral. El Rey reconoció el
trabajo de Mentor. Desde esa época, la palabra “mentor” se ha referido a “alguien que
tiene la competencia interna para transmitir conocimientos y habilidades mediante el
ejemplo, la autoridad interna y el diálogo.”11
De este modelo, el modelo o retrato tradicional de los mentores ha sido:
• Hombres (generalmente) mayores, experimentados y sabios que trabajan con hombres
más jóvenes y menos experimentados. Muchas culturas tribales también muestran
mujeres mayores mentoreando a mujeres menores.
• La suposición de desigualdad, por lo menos en conocimiento…El mentor tiene las
respuestas y el mentoreado las preguntas o las necesidades de aprendizaje.
6.2. Bases Bíblicas para la Mentoría
La Biblia está llena de ejemplos de mentoría, algunos de los cuales identificaremos aquí.
El plan de Jesús para conseguir discípulos tiene las características sobre la mentoría se
incluyen en Su modelo.
Lea cada pasaje y observe cómo el mentor influenció al mentoreado en cada caso.
11 Hudson, Every. The Handbook of Coaching, p. 6- El Manual de Coaching.
Ejemplos del Antiguo Testamento
Éxodo 18 (Jetro y Moisés): Lea cómo Jetro influenció a Moisés acerca de su
enfoque de liderazgo “solo” y le enseñó sobre la delegación.
Deuteronomio 31:1-8; 34:9 (Moisés y Josué) Observe cómo Moisés, antes un
mentoreado, ahora hace de mentor y prepara a Josué para que lleve a Israel a
Canaan.
1 Samuel 9-15 (Samuel y Saúl) Samuel escoge a Saúl para que sea Rey de Israel,
luego trata de moldear su carácter también. Un tema de este episodio es el reto
constante de Samuel para que Saúl se arrepienta y vuelva a Dios.
1 Samuel 18:1-4; 19: 1-7; 20: 1-42 (Jonatán y David) Este es un ejemplo
sobresaliente de “mentoría de paridad” ya que el uno influencia al otro en los días
aciagos del ocaso del reinado de Saúl.
Ejemplos del Nuevo Testamento
Hechos 4: 36-39; 9: 26-30; 1:22-30 (Bernabé y Saulo/Pablo) Bernabé abre el
camino para que Saulo se asocie con la iglesia después de su conversión en el
Camino de Damasco, aunque su reputación es la de perseguidor de los Cristianos.
Hechos 15; 36-39; 2 Timoteo 4:11 (Bernabé y Juan Marcos) Bernabé se separa de
Pablo para trabajar con Juan Marcos, quien se cree fue el autor del evangelio de
Marcos.
Hechos 16: 1-3; Filipenses 2: 19-23; 1 y 2 Timoteo (Pablo y Timoteo) Pablo invita a
Timoteo a que lo acompañe en uno de sus viajes como misionero. Eventualmente,
Timoteo llegará a ser pastor de la iglesia en Éfeso.
La vida de Jesús muestra mentoría, modelos, coaching y disciplina a los 12 en
quien El invirtió para que llevaran a cabo el trabajo de Su Reinado.
La visión tradicional de la mentoría muestra a una persona nueva o más joven trabajando
con un mentor, generalmente una persona mayor, con un enfoque limitado.
El mentor tendría que estar disponible localmente y generalmente era reclutado
por un tercero, quien era el que hacía el arreglo. El proceso de mentoría se limitaba
generalmente a un grupo de alto potencial o élite.
En el mundo acelerado actual, los conocimientos están también en otras manos, no
solamente en las de los líderes recomendados por la organización. La necesidad de
nuevos métodos para adquirir y compartir información ha motivado a hacer cambios, del
modelo jerárquico con líneas de información vertical de autoridad, a estructuras más
aplanadas, basadas en equipos o matriciales. Como resultado, no es necesario que haya
mentores que ayuden a los nuevos líderes a “subir por la escalera corporativa”, aunque
todavía hay necesidad para el “reemplazo” de aquellos mentores seleccionados que se
retiran o dejan la organización.
Como resultado de estos cambios, la mentoría puede ser activa a todos los niveles del
Programa. Los mentores pueden provenir de cualquier parte del país. Pueden ser más
jóvenes o más viejos que el mentoreado y siempre del mismo sexo. Muy frecuentemente
son seleccionados por el mentoreado, quien puede tener varios mentores; una “Junta de
Mentores” personal que lo guían en varios aspectos de su vida.
6.3. Competencias de un Buen Mentor Cristiano
Bernabé, el “Hijo del Estímulo,” demostraba el don espiritual del “estímulo,” que es una
habilidad esencial para la mayoría de los buenos mentores. Los mentores estimulan de
manera abierta el crecimiento del mentoreado y no se sienten amenazados sino, antes
bien, se alegran del éxito personal y profesional del mentoreado.
Las competencias de un buen mentor, que deben ser considerados por los mentoreados
son:
Caminan cerca al Señor
Otros Cristianos los respetan
Le parece a usted que es el modelo del rol en el área que a usted le interesa
aprender más
Demuestran consistencia en su propio estilo de vida
Tienen el conocimiento, pericia o experiencia valiosa que usted necesita o ansía
Tienen una red de recursos
Demuestran voluntad sincera en invertir tiempo en usted
Comparten, sin egoísmo, sus conocimientos y aptitudes
Son confiables para guardar confidencias
Son honestos con usted…”diciendo la verdad con amor” (Efesios 4:15)
Demuestran ser buenos oyentes, preguntan y tiene habilidades para el diálogo
Poseen un estilo personal y preferencias compatibles con las suya
Demuestran interés en SU crecimiento potencial
Buscan la agenda suya, no el plan que tengan para usted
Convienen con usted en tener un compromiso a largo plazo
6.4. Clases de mentoreo
1. Mentoreo formal e informal. La formal es un compromiso de encontrarse con el
propósito de mentoreo. El informal es el mentoreo que ocurre como “accidente”
dentro de la vida normal, repetidas veces, sin haber expectativas de ello o
encontrarse a propósito para ello. Lo ideal es encuentros formales junto con
momentos informales.
2. Mentoreo especializado. Una sola persona difícilmente tendrá todas las
cualidades que necesitamos en un mentor. Es común tener un mentor o líder
pastoral para cuidar de la vida personal y otro para asesorarnos en el ministerio. A
veces podemos tener un mentor para un área bien específica en ese período de
nuestras vidas estando en una fase de aprendizaje importante en esa área. Un
ejemplo de un mentoreo bien especializado seria en el mundo académico cuando
hacemos una facultad o maestría.
Un profesor se vuelve un mentor para u o mas estudiantes en los cuales el se
interese de forma especial, viendo un potencial fuera de serie en ellos. Otro
ejemplo, no académico, seria procurar un matrimonio mentor si queremos crecer
intencionalmente en nuestra relación conyugal. Eso podría ser en un grupo
pequeño de varios matrimonios reuniéndose con un matrimonio mentor.
3. Mentoreo vertical e horizontal (recíproca): Cada encuentro, cambia los papeles
de quien es asesor y quien es asesorado. Podemos llamar eso de mentoreo
horizontal o mutuo. Eso es diferente del mentoreo que estamos destacando en
este estudio que es vertical, donde una persona tiene más gracia y experiencia
que realmente está al frente de la otra, apoyando e incentivándola en su
crecimiento. Ambos tipos de mentoreo son importantísimo, a mentoreo recíproca
siendo algo que debe acontecer con una cierta regularidad (semanal o quincenal)
e que acompaña bien más el día a día de las personas. El mentoreo vertical es
mas periódico, posiblemente cada 6-8 semanas, reconociendo que el mentor, por
sus compromisos y mayor ocupación, no puede reunirse frecuentemente con el
mentoreado.
4. Mentoreo uno a uno y en grupo: Es importante reconocer que no tenemos
ningún relato de Jesús encontrándose con un discípulo a solas (a no ser con
Pedro luego de la resurrección que probablemente fue un encuentro de
restauración, probablemente Pedro no estaba sintiéndose mas discípulo).
Aparentemente Jesús priorizó el mentoreo en grupo pequeño, permitiendo a las
personas crecer juntos y no apenas en una relación aislada con el mentor uno a
uno.
Al mismo tiempo, es válido e interesante tener encuentros individuales de
mentoreo periódicamente. En algunos casos no es posible conseguir el contexto
de grupo y los encuentros serán principalmente individualizados. Por tanto la
relación es mucho mas profunda cuando el ritmo de vida de las dos personas se
desdobla en otras relaciones y ministerios y no se limita apenas al encuentro
individual.
6.5. FASES DEL MODELO DE MONITOREO
1. FASE LANZAMIENTO DE VISION
La fase del modelo se caracteriza por:
a. Identificación de estudiantes aceptados en LDP por provincia
b. Clasificación de lista de estudiantes por carrera y por tipo de universidad
c. Identificación de potenciales mentores a través de convocatoria personal e
institucional
d. Selección de mentores por tipo de carrera profesional
e. Diseño de Taller de sensibilización (misión y visión, objetivos, propósitos y
resultados) para mentores
f. Selección de mentores
2. FASE INICIACION DE LA SOCIEDAD
La fase inicial determina:
a. Cotejamiento de mentores y estudiantes (establecer cuantos estudiantes por
mentor)
b. Determinación de horarios de apoyo, acompañamiento y seguimiento colectivo de
los mentores con estudiantes
c. Preparación de reunión mensual de mentoria (experiencias desarrolladas y
colectivización de mejores prácticas)
3. FASE DE INTEGRACIÓN ESTRATEGICA
a. Desarrollo de recursos de multimedia con sus pares académicos y mentores
b. Compartir con sus pares en el continente
4. FASE DESARROLLO DE SU CARRERA Y MINISTERIO
a. Monitoreo de rendimiento académico
b. Apoyo bibliográfico y académico
c. Reunión colectiva con sus pares académicos para intercamciar experiencias
5. FASE DE SEGUIMIENTO Y ACOMPAÑAMIENTO
a. Visitas de mentores con estudiantes (casa, universidad, biblioteca, etc)
b. Visita de mentores a Universidades para dar a conocer programa
c. Apoyo en tareas, lecciones, consultas u otra responsabilidad
6. FASE DE EVALUACIÓN
a. Reunión de mentores con participación estudiantil para compartir experiencias
desarrolladas y colectivización de mejores prácticas
b. Reunión de estudiantes para ajustes del proceso
c. Conocer deserciones o nuevas incorporaciones
¿QUÉ HACE UN MENTOR CON SU MENTOREADO?
a. Escucha sinceramente al mentoreado
b. Afirma y anima en la visión que Dios tiene para su vida
c. Aconseja, ofrece observaciones, da espacio para que tome sus propias
decisiones.
d. Comparte sus propias luchas en una actitud de transparencia.
e. Lo edifica permanentemente en la visión de culminar su carrera profesional
7. CONCLUSIONES
Todos necesitamos un mentor. Y todos podemos mentorear ya que siempre habrá
personas con menos experiencia que nosotros.
El mentoreo pone a disposición de los involucrados conocimientos y traspasa experiencia
con el objetivo de instruir, guiar y ayudar.
Ser mentoreado permite ver el futuro de un modo diferente
La ruta del mentoreo busca tener la posibilidad de compartir el día a día, los medianos y
largos plazos con alguien que aportara una visión distinta y una experiencia
enriquecedora.
8. APLICACIONES
Las aplicaciones del mentoreo son realmente una fascinante empresa que beneficia a los dos involucrados al mentor como al mentoreado, por ello implementar mentoreo en los jóvenes adultos de la Iglesia permite:
1. Mejorar la relación de bienvenida a los nuevos cristianos
2. Fortalecimiento de las actividades de seguimiento y acompañamiento de los miembros del ministerio
3. Revisión de las fortalezas y oportunidades del ministerio para que a la luz del mentoreo permitan ser potenciadas con mayor disciplina
4. En las sesiones de acompañamientodurante las crisis de tipo emocional
9. BIBLIOGRAFIA
Vásconez, Alison. Trujillo, Anabel. Incorporaciòn de los jóvenes al mercado laboral
contrato de consultoría CEPAL/GTZ. FLACSO-Ecuador, 2004
Brenson Lazán, Gilbert. Fundación Neo-Humanista. La facilitación de procesos
sinérgicos: una definición
Vogel, Héctor Mario. Planificación Estratégica bajo enfoque del BSC. 2007
Valverde Macías, Ruiz de Miguel, García Jiménez y Romero. Monografía Mentoría
Ayuda para el progreso. Universidad Complutense de Madrid y de Sevilla. 2007.
http://cnit-psicologia.com/coachinghttp://es.wikipedia.org/wiki/Coachingwww.iaf.world. org