Traballo Social

Antropoloxía Social e Cultural

Docente:Dr. Santiago Prado Conde

chagopc@yahoo.es

Capítulo 2: A construción do outro pola diversidade

Que é o ser humano e por que as sociedades humanas son distintas entre si?

A versión funcionalista: MalinowskiO traballo de campo e o contacto directo.A procura do “Outro”A universalidade da natureza humana débese ao concepto de cultura: creación dun ambiente artificial por medio do cal todos os humanos satisfacen as súas necesidades.Apela a animalidade do ser humano: o innato.A especificidade do ser humano: a satisfacción cultural das necesidades biolóxicas.“A satisfacción destes impulsos require a creación dun ambiente artificial, o cal impón sobre o comportamento humano un determinismo cultural” (56: 10).

Capítulo 2: A construción do outro pola diversidade

Que é o ser humano e por que as sociedades humanas son distintas entre si?

FunciónDende o punto de vista do ser humano: supervivencia e reprodución, polo tanto, satisfacción de necesidades.Dende o punto de vista da cultura: o cumprimento do papel que cada institución xoga no interior da cultura, contribuíndo así á reprodución do Todo.

InstituciónUnidade mínima de organización humana e implica a relación dos humanos entre si e co ambiente natural ou artificial, obedecendo a normas específicas de asociación e utilizando o equipamento material do que dispoñen.

Capítulo 2: A construción do outro pola diversidade

Que é o ser humano e por que as sociedades humanas son distintas entre si?

Termos importantesIncrustación-Imbricación: todo forma parte do Todo.Culturas simples: as institucións son multifuncionais.Culturas complexas: existe unha especialización.Tres elementos constitutivos do concepto de cultura: material, humano e espiritual.Ler: Páxs. 58 e 59

Capítulo 2: A construción do outro pola diversidade

Que é o ser humano e por que as sociedades humanas son distintas entre si?

Etnocentrismo: prexuízo cara os Outros.Da Cultura ás culturasTodas as culturas co “con”O con en Malinowski implica obter no mundo lonxano o sentido das categorías da nosa sociedade: tradución.

Capítulo 2: A construción do outro pola diversidade

Que é o ser humano e por que as sociedades humanas son distintas entre si?

A versión estruturalista: Lévi-StraussReflexión sobre os aspectos en común.Que é o ser humano? Por que as culturas difiren en si? Como o ser humano chegou a ser humano?Respostas:A distinción natureza-cultura e a diversidade cultural

Capítulo 2: A construción do outro pola diversidade

Que é o ser humano e por que as sociedades humanas son distintas entre si?

Natureza-CulturaA linguaxeA prohibición do incesto: un universalA Cultura como algo distintivo da condición humana

Capítulo 2: A construción do outro pola diversidade

Que é o ser humano e por que as sociedades humanas son distintas entre si?

A diversidade culturalA unidade da cultura curiosamente “diversificadaUnidade da especie / diversidade de culturasA unidade non só é física, posto que presenta unha unidade cultural: a prohibición do incesto“A regra da prohibición do incesto exemplifica esta relación entre unidade/diversidade: a regra é unha operación lóxica (unha negación) que é universal e instaura a Cultura pero maniféstase histórica e facticamente nunha nunha diversidade de modos particulares. Cada unha das culturas reformulou esa operación lóxica a partires dunha serie de transformacións” (66: 8).

Capítulo 2: A construción do outro pola diversidade

Que é o ser humano e por que as sociedades humanas son distintas entre si?

As actitudes dos seres humanos fronte á diversidade1ª Etnocéntrica: consiste en repudiar pura e simplemente as formas culturais –morais, relixiosas, sociais, estéticas…- que son máis lonxanas daquelas coas coas que nos identificamos. É dicir, Nós, “os bos”, fronte aos Outros, “os malos”.2ª A igualdade entre todos os seres humanos, a fraternidade e o respecto mutuo: a actitude do relativismo cultural. Pero esta abstracción pode levar a contradicións nos sistemas.3ª O “falso evolucionismo” do que fala Lévi-Strauss: diversidade debido a etapas de desenvolvemento.

Capítulo 2: A construción do outro pola diversidade

Que é o ser humano e por que as sociedades humanas son distintas entre si?

Así, da análise desta tres, Lévi-Strauss extrae a seguinte: “a diversidade cultural non só é variada porque se presenta de diferentes formas, senón que tamén é variada en función das distintas actitudes, das distintas mirada, que tiveron fronte a ela os humanos. É dicir, o que se ve como diverso dependerá da posición na cal se sitúe o que está mirando, o observador. Polo tanto, a diversidade non é tanto produto daquelo que é diverso (dunha cultura, unha sociedade, unha persoa) senón da ubicación que adopte o que “mira” esa diversidade. O relativo non é tal ou cal cultura (como afirmaría Malinowski) senón que o relativo é a “posición” do observador. En definitiva, redefine a noción de progresoCrítica ao evolucionismoNon todos apuntan na mesma direcciónA diversidade cultural constitúe par a humanidade unha vantaxe ou un inconvinte?

Capítulo 2: A construción do outro pola diversidade

Que é o ser humano e por que as sociedades humanas son distintas entre si?

Ler páx. 70: 4; 70: 7 e 8

A viaxe para Malinowski remata cando regresa, en cambio para Lévi-Strauss o regreso é o comezo: comparación transcultural, o método comparativo.Polo tanto, o “Outro” non está, é construída polo “Nosoutros”.Ler: páx 71: 3.