UNA PROPUESTA EDUCATIVA PARAEDUCATIVA PARA LA … · motor, emocional, social ... - Se relaciona con lo que le rodea a través de la experimentación y el juego. ... exploradores,

UNA PROPUESTAUNA PROPUESTAEDUCATIVA PARAEDUCATIVA PARA

LA COLONIALA COLONIA

Federació d’Escoltisme Valencià

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2007

COORDINACIÓN:Llistó Juan, AnaLluch Girbés, Eli

Sanahuja Morales, Amparo

CONSEJO DE REDACCIÓN:Moliner Borja, María

Tormos Bernabeu, Arancha

DISEÑO Y MAQUETACIÓN:Civera Cerdán, Miriam

Montoro Recio, Isabel

CORRECCIÓN LINGÜÍSTICA:Lluch Girbés, Eli

Montoso Recio, IsabelFerrer Miralles, VicentMestre Jordá, Javier

EQUIPO DE TRADUCCIÓN:Lluch Girbés, Eli

Navarro Montalt, MªFerrer Miralles, Vicent

Ferrer Miralles, MarLlistó Juan, Ana

ILUSTRACIONES:Ferragud Basagoiti, Ainhoa

COLABORAN:

fev - rosa de los vientos castores 5

castoresÍndice

1. CÓMO SON LOS CASTORES1.1. Psicología evolutiva. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8 1.2. Centros de interés . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111.3. Influencias del ambiente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14

2. EL EDUCADOR DE LA COLONIA2.1. Funciones del educador de la colonia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182.2. Funciones del coordinador de la colonia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192.3. Orientaciones para el educador de la colonia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19

3. OBJETIVOS DE LA COLONIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21

4. EL MÉTODO SCOUT EN LA COLONIA4.1. Marco simbólico. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32

4.1.1. Tipos de marcos simbólicos en la colonia . . . . . . . . . . .. . . . . . . . 33

4.2. Ley y promesa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 344.2.1. Ley de la colonia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 344.2.2. La promesa del castor . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35

4.3. Educación por la acción. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 364.4. Vida en pequeños grupos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 374.5. Programas progresivos y atrayentes. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 384.6. Vida en la naturaleza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 394.6. Papel del educador . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40

5. MÉTODO PROYECTOS: LA PRESA 5.1. ¿Qué es la presa? . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 435.2. Fases de la presa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44

5.2.1. Idear y proponer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 445.2.2. Elegir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 455.2.3. Organizarse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 455.2.4. Realizar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 465.2.5. Celebrar. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 465.2.6. Evaluar. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46

5.3. Repensar las fases del proyecto en la colonia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 475.4. El juego democrático. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50

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6. PROGRESIÓN PERSONAL 6.1. Introducción a la progresión personal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 536.2. Características de la progresión personal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 536.3. Fases de la progresión personal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 546.4. Cómo trabajamos la progresión personal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 616.5. Herramientas para trabajar la progresión personal . . . . . . . . . . . . . . . . . 626.6. Ceremonias y simbología . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 636.7. Reconocimiento . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65


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11.. CÓMO SON LOSCASTORES


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¿Qué es la psicología evolutiva?

Es la parte de la psicología que se encargade estudiar todos los cambios vitales de unapersona, desde su nacimiento hasta su muerte.

Por "cambios vitales" se entienden todas aque-llas evoluciones experimentadas a nivel psico-motor, emocional, social, cognitivo, sexual, depersonalidad y moral.

11..11.. Psicología evolutiva

Porque sólo conociéndolas podremos adap-tar adecuadamente nuestro trabajo como edu-cadores.

Porque así descubriremos que las caracterís-

ticas evolutivas son relativas -suponen unaorientación general para el educador-, y quecada niño evoluciona de forma similar pero dis-tinta y única al resto de sus iguales.

¿Por qué es importante conocer las características evolutivas de los castores?

Ámbito Relación con uno mismo

Intelectual

- Se inicia la capacidad razonadora sobre cosas concretas (ideas sencillas).- Puede analizar uno o varios pensamientos y extraer conclusiones válidas para actuar.- Entiende mejor las explicaciones si vienen acompañadas de ejemplos cercanos a lo que él conoce.- Inicia la capacidad lectoescritora en la escuela, lo que abre su mente al mundo de la palabra escrita.- Como mejor aprende es tocando, haciendo, descubriendo, jugando.

Afectivo - Es capaz de tener en cuenta la opinión de los demás.- Puede hablar de sus emociones y sentimientos.

Carácter- Empieza a superar el egocentrismo característico de los años anteriores.- Comienza a conocerse a sí mismo y a diferenciarse y compararse con los que le rodean, según sus limitaciones y potencialidades.- Es capaz de aceptar y cumplir con pequeñas responsabilidades.


castoresÁmbito Relación con uno mismo

Físico - Su motricidad fina (escribir, recortar, pintar, etc.) mejora notablemente.- Su motricidad gruesa (correr, saltar, girar, trepar) sigue evolucionando; paraél ser hábil y demostrarlo es muy importante.- Puede orientarse en un entorno pequeño y mediano (es capaz de compren-der juegos que utilicen la brújula, el Morse, símbolos de orientación, etc.)- Juega sin problemas con los iguales del otro sexo.- Siente curiosidad por las diferencias físicas y sexuales entre hombre y mujer.- Puede asumir pautas de higiene y orden hacia sí mismo y su entorno más próximo.

Ámbito Relación con los demás

Convivencia

- El grupo de amigos cobra más importancia.- El núcleo familiar sigue siendo muy importante, aunque la escuela y las acti-vidades extraescolares permiten ampliar el círculo de relaciones personales.- La actividad más importante para relacionarse con los iguales es el juego.

Cooperación y liderazgo

- Lo justo e injusto, lo que está bien y está mal, viene determinado por las reglas de los adultos.- Acepta las normas para evitar las consecuencias negativas de no hacerlo.- Puede establecer normas de convivencia a partir de análisis sencillos de "loque es necesario" para no tener conflictos.

Servicio- Puede ayudar a otro en tareas que él ya domine.- Aprende a ayudar por imitación y siguiendo el modelo de un adulto signi-ficativo en su vida.


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Ámbito Relación con la transcendencia

Descubrimiento- Su curiosidad lo lleva a preguntar acerca de Dios, Jesús, la muerte y otro tipo de religiones, en función de los estímulos que reciba de su entorno cercano.

Comprensión - Su desarrollo cognitivo y espiritual no le permiten aún cuestionar o defendersus propias creencias.- El castor cree y defiende siempre la espiritualidad con la que se le educa en casa.

Ámbito Relación con el mundo

Entornocercano

- Se relaciona con lo que le rodea a través de la experimentación y el juego.- Su curiosidad le lleva a preguntar para conocer aquello que le fascina y atrae.

Entornolejano

- La televisión y el cine suponen para el castor una ventana al mundo:la imaginación y creatividad propias de la edad estarán claramente influen-ciadas por la información que le llegue a través de estos medios.

Medioambiente

- La curiosidad que siente por todo incluye a la naturaleza, sobre todo los animales.

Habilidad manual

- Aunque su motricidad fina sigue siendo incipiente en algunos aspectos, su deseo por experimentar y descubrir hace que quiera intentar casi cualquier tipo de manualidad.


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11..22.. Centros de interés¿De qué sirve conocer lo que les interesa?

Para que cualquier persona pueda ser educa-da, se ha de contar con su participación activa. Ycontar con la voluntad de alguien sólo es posiblesi le ofrecemos algo que le atrae, algo que legusta porque forma parte de sus intereses.

Si conocemos lo que le gusta a un castor,podremos utilizarlo para enseñarle cualquiercosa.

¿Y qué es lo que más les gusta? Evidentementejugar. El mundo para ellos es un enorme lugar dejuegos. ¡Pues juguemos!

Ten en cuenta que...

- Los distintos ámbitos no son compartimentos estancos, por lo que cada niño madura de unmodo distinto dependiendo de factores como la familia, la herencia genética, la cultura en laque vive, etc.- Un niño puede estar madurando correctamente en uno o varios ámbitos y no en otros.- La sobreestimulación actual en la sociedad occidental, conlleva ventajas e inconvenientes quetú como educador deberás reflexionar y tener en cuenta.

Recuerda...

- Ten siempre en cuenta las características evolutivas de los castores con los que trabajas.- Adapta las actividades que planifiques a su edad, de este modo los proyectos serán progre-sivos y atrayentes para ellos.- No subestimes sus posibilidades: un castor es capaz de infinidad de cosas si le dejamos expe-rimentar y evolucionar.- A pesar de las características evolutivas propias de la edad, cada castor es único: obsérvalopara conocer sus esquemas mentales. De este modo podrás trabajar con él mucho mejor suprogresión personal.

Ejemplo:Los educadores de una colonia de castores

quieren enseñarles un poco de historia delescultismo. Saben que una charla, por muybreve que sea, les va a aburrir, así que ideanun gran juego en el que sus castores se embar-can en una máquina del tiempo para viajarhasta la época de Baden Powell.

Para realizar este juego los llevan un sába-

do a la playa. La máquina los deja en laInglaterra de principios de siglo, y allí iránencontrando fragmentos adaptados de la his-toria de los scouts. Cada vez que se encuentraun trozo todos dejan de buscar, se sientan encírculo y un castor lee ese trozo para los demás.

Una vez leída toda la historia, se les propo-ne que la preparen por madrigueras en formade teatro.


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El juego es la gran herramienta en esta sección porque es su principal centro de interés.Con él podremos hacerles entender e interiorizar cualquier actitud o valor.

¿Otros centros de interés?

Puede haber otros, por supuesto; la lista quetienes a continuación es fruto de nuestra expe-riencia durante años como educadores de casto-res, pero lo que les gusta a los castores de ungrupo no tiene por qué gustarles a los del tuyo...

- LA AVENTURA: exploradores, piratas, indiosy vaqueros, vikingos, la selva...

- LA MAGIA: brujas, hechiceros, monstruos,hadas, duendes, gnomos...

- LOS ANIMALES: absolutamente todos.

- LAS CAPACIDADES FÍSICAS: cualquiermomento es bueno para demostrar que sabencorrer, hacer volteretas, trepar y escalar, bucear...

- LEER Y ESCRIBIR: en esta edad descubren lamagia de las palabras. Querrán demostrarteque "han aprendido ya" el mecanismo lectoescri-tor.

- LAS PELÍCULAS: todo estreno que tenga quever con los centros de interés anteriores.

UN CASTOR DEMUESTRA SUS "HABILIDADES"

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Fundamentalmente de la televisión: para ellos-igual que para todos- es la mejor ventana almundo.

En cuanto a las capacidades físicas y la lecto-escritura, tales intereses son propios del momentoevolutivo que viven, son inherentes a esta edad.

La mayor o menor pasión que sientan hacia untema u otro ya dependerá de factores tales como

los gustos y aficiones de padres y hermanos, losamigos y lo que se les trasmita en el colegio.

Aunque también es probable que desarrollenun interés especial hacia un tema determinadopor propia iniciativa y no por influencia de nadie.Ahí juegan un papel importante el carácter y lapersonalidad del castor.

¿De dónde proceden estos centros de interés?

No debe modificarlos (eso sería manipulacióny no educación) sino ampliarlos, ya que eso enri-quece la mente del niño y lo estimula a pensar enotros temas a los que él, por su entorno, quizánunca habría podido acceder o lo habría hechosiendo más mayor (por ejemplo: los juegos deorientación en el monte, el nombre de las estre-llas, etc.).

El único caso en que se debe intentar modifi-car el centro de interés de un niño es cuando éstese contrapone a los valores en los que se le pre-tende educar, por lo que se entiende que dichointerés es nocivo para él: la vida sedentaria,comer de forma no equilibrada, jugar únicamen-te a la videoconsola, etc.

¿Cuál debe ser la postura de un educador?


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11..33.. Influencias del ambiente

Un castor recibe las mismas influencias de suambiente que un niño más mayor:

- familia - escuela- amigos - televisión- actividades extraescolares- barrio- ciudad o zona rural

La diferencia estriba en el modo en que unniño de esta edad se deja moldear por esasinfluencias: todo puede ser novedoso y apasio-nante, sorprendente e incluso mágico. Esa fuer-za con la que su mundo le influye puede con-vertirse en algo muy beneficioso o muy dañino,dependiendo de los valores inherentes en cadafactor de influencia.

¿Cuáles son las influencias del ambiente para un castor?

Ejemplo:Ana tiene 6 años y vive en una plaza pea-

tonal. Sus padres le dejan jugar en ella siempreque vaya acompañada por Alberto, su herma-no de 12 años. Los dos salen de casa por lastardes con el bocata de la merienda en lamano. Alberto se junta con dos amigos más desu edad a jugar. Como están prohibidos losbalones en la plaza, los tres hacen siemprepequeñas bolas con el papel de plata de la

merienda y juegan a dar a las palomas querevolotean por el suelo con ellas. Cuando secansan dejan las bolas tiradas y se despiden.Ana siente devoción por su hermano; tiene muybuena puntería y a ella le gustaría ser como él,así que hace su propia bola y practica con laspalomas más tranquilas, pero de momentonunca les da. Como ve que Alberto no recogesu bola al final, ella tampoco lo hace.


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Ahora comparemos:Ana tiene 6 años y vive en una plaza pea-

tonal. En una de las esquinas está el local scoutal que acude su hermano Alberto todos lossábados por la tarde. Hoy es el primer día queAna acompañará a su hermano al local y estámuy nerviosa. Quiere llevar una camisa comoél, aunque sabe que la suya será de colornaranja. En su primera tarde Ana se ofrecevoluntaria para ayudar a un educador a lim-piar el rincón de castores. Éste le explica que elpapel que ya no sirve se tira en el cubo dondepone "papel" para poder reciclarlo, y ella se

divierte haciendo bolas con él y lanzándolo alcubo.

El domingo por la mañana sale con Albertoa la plaza para jugar un rato con sus amigos.Ana lleva el almuerzo en la mano y, cuandoacaba, hace una bola con la servilleta que loenvolvía y juega a encestarla en el contenedorde reciclaje, pero falla y se le cae al suelo.

Alberto la mira reprobador pero, antes deque pueda decirle nada, Ana le contesta:"¡tranquilo!, ya sé que tenemos que reciclar", yen el segundo intento encesta.

Los adultos más cercanos a ellos se conviertenen sus personas de referencia: los quieren yadmiran, intentan imitarlos para que puedan sen-tirse orgullosos de ellos. Sus acciones y conductassiempre tienen el mismo objetivo, "que me quie-ran, que me digan que lo hago muy bien". Esto vaa prevalecer por encima de lo que está bien omal, si con su conducta reciben el afecto de esapersona tan significativa para ellos.

Este poder se puede ejercer a través de doscaminos posibles,

- La manipulación: la persona de referenciautiliza su influencia para moldear al niño comoella quiera, engañándolo en las razones pararealizar una conducta o tener una actitud deter-minada.

- La educación: la persona significativa cuentacon la voluntad propia del niño para aprender, yle explica el valor que subyace a una determina-da actitud o conducta para que sepa por qué esmejor esa conducta o actitud que otra diferente.

Todavía hay otro camino por el que el niñopuede aprender una actitud o comportamiento:se trata de todo aquello que ve o escucha el cas-tor, y que decide imitar por admiración o porquele parece algo atrayente o divertido.

A este tipo de influencias se enfrentan constan-temente: el vocabulario en televisión, una peleade "mayores" en el colegio, la broma pesada deun compañero a su maestra, un peatón que cruzaen rojo a toda velocidad... Nadie les explica siestá bien o mal, nadie les intenta convencer para

que lo hagan también. Deciden ellos.Ante estos aprendizajes, las personas que for-

mamos parte de su educación debemos hacer defiltro: explicarles qué es lo correcto o incorrectodesde el punto de vista de la justicia, de la igual-dad, del respeto. Si somos lo suficientemente sig-nificativos para ellos, condenarán a esos mayoresque se han peleado.

Como educadores, tenemos que tener claroque los principales adultos de referencia de uncastor son los padres o personas que los crían ysus maestros. Otras personas con gran poder deinfluencia pueden ser sus hermanos mayores y susmejores amigos.

Si contradecimos en algo a sus padres o maes-tros, ellos nos lo harán saber y tendremos quedialogar largamente para que ellos mismos elijanqué es lo mejor. Aún así, algunas veces es necesa-rio hablar con los padres, puesto que el niño sigueconvencido que aquello que le había explicadosu padre o su maestra es la verdad absoluta, tales la fe ciega que tienen con quien los ama,educa y protege.

Un buen día nosotros también entraremos enel privilegiado círculo de "sus mejores adultos". Elcastor nos habrá otorgado la gran responsabili-dad de educarle y quererle y él aprenderá confe ciega de nosotros. Mucho cuidado entonces...

El poder del adulto


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Lo único que hace falta para conocer lasinfluencias del ambiente de un castor es tener ojosy orejas.

Por su vocabulario sabremos con quién pasamás tiempo (adultos, niños de su edad o la tele-visión).

Por su agilidad y coordinación sabremos cuán-to tiempo pasa jugando y si lo hace fuera decasa.

Por su nivel de autonomía o dependencia des-cubriremos con cuánta iniciativa le dejan queactúe...

Si sabemos cómo crece y madura un castor ycómo es su contexto, conoceremos sin dificultadaquello de lo que carecen, qué necesitan apren-der, qué les interesa e importa y, en consecuencia,cuáles son los valores latentes en su forma deactuar.

El educador, un buen observador:

Un resumen...

La conducta del castor estará determinada por sus características evolutivas, los centros de inte-rés que tenga y las influencias del ambiente que reciba.El educador deberá conocerlos para poder mejorar y adaptar su tarea educadora.

CARACTERÍSTICASEVOLUTIVASDE LA ETAPA

INFLUENCIAS DELAMBIENTE

CENTROS DE INTERÉS

CONDUCTA DELCASTOR

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22.. EL EDUCADOR DELA COLONIA


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Tanto desde la FEV como por parte de MSC,se propone una serie de funciones que todo ani-mador y jefe de unidad scout debería poseer. Detodas las generales que hay, disponemos de unascuantas, que consideramos básicas, adecuadas ala rama de castores.

Hemos de tener el cuenta que el educador decastores, al igual que el resto o más si cabe, esmodelo de persona para esos niños y niñas, quees una de las cuatro herramientas que nos ofreceel escultismo.

22..11.. Funciones del educador dela colonia

1. Participar activamente en la elaboración,seguimiento, ejecución y evaluación del PEG.

2. Participar activamente en la vida de sugrupo y en sus estructuras.

3. Establecer relaciones con los padres ymadres de su unidad para favorecer una laboreducativa integradora.

4. Responsabilizarse de su propia formación yacompañar en la formación de sus compañerosde unidad.

5. Participar activamente en las diferentesestructuras federativas y colaborar con las enti-dades de su entorno más cercano (asociaciones,parroquia, entidad patrocinadora, etc.)

6. Elaborar, llevar el seguimiento y evaluar losprogramas personales, los de los equipos y losde unidad, teniendo en cuenta las necesidadesy capacidades de la persona.

7. Responsabilizarse de su propio desarrollo yvivir los valores hacia los que tiende el modelode persona que proponemos para construir unmundo mejor.

8. Aplicar el método proyecto como sistemade trabajo que se desprende de la PedagogíaScout.

9. Participar activa y responsablemente en lalabor educativa de su unidad y del grupo.

10. Realizar actividades seguras.


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22..22.. Funciones del coordinadorde la colonia

1. Participar activamente, coordinar y ani-mar la elaboración, seguimiento, ejecución yevaluación del PEG.

2. Participar activamente en la vida de sugrupo y en sus estructuras. Organizar, coordinary animar su unidad.

3. Establecer relaciones con los padres ymadres de su unidad para favorecer una laboreducativa integradora.

4. Responsabilizarse de su propia forma-ción y motivar y acompañar en la formación desus compañeros de unidad.

5. Animar a la participación activa de losmiembros de su unidad en las diferentes estruc-turas federativas y colaborar con las entidadesde su entorno más cercano (asociaciones, parro-quia, entidad patrocinadora, etc.)

6. Coordinar y animar la elaboración, lle-var el seguimiento y evaluación de los progra-mas personales, los de los equipos y los de uni-

dad, teniendo en cuenta las necesidades ycapacidades de la persona.

7. Responsabilizarse de su propio desarro-llo, favorecer el de los miembros de su unidady vivir los valores hacia los que tiende el mode-lo de persona que proponemos para construirun mundo mejor.

8. Velar por la aplicación del método pro-yecto como sistema de trabajo que se despren-de de la Pedagogía Scout.

9. Participar activa y responsablemente enla labor educativa de su unidad y del grupo.

10. Velar por la seguridad de las activida-des que se realicen en su unidad.

11. Velar por la labor educativa de su uni-dad y del grupo.

12. Coordinar y gestionar campamentos ylugares de acampada.

22..22.. Orientaciones para el edu-cador de castores

Recursos adultos:

- Nº de educadores: mínimo dos educadores,lo ideal sería un educador por madriguera.

- Edad de los educadores en castores: 20años

- Jefe de unidad: 2 años de experiencia


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ACTITUDES:ActivoImaginativoCreativoComprensivoPacienteEmpáticoAsertivoAtento a la diversidad de los niñosQue incorpore a su vida los valores en los

que intenta educar

HABILIDADES:Poseedor de recursosCapacidad de improvisaciónCapaz de mantener el control de las situa-

ciones conflictivasCONOCIMIENTOS:Conocedor del método general y el de

ramasConocedor de los intereses e influencias del

ambiente de los niños

Actitudes, habilidades y conocimientosinteresantes:

Ya que se trata de la rama de más cortaedad y conforme a la psicología evolutiva delos castores y castoras, sería interesante que elformador supiera de juegos, danzas, dinámicasy que hubiera realizado algún tipo de mono-gráfico relacionado con estos temas.

Actitudes, habilidades y conocimientos básicos:

¿Qué pasaría si no se cumplen estos requisitos?

Desde el programa de jóvenes se va a dar prioridad a las ramas mayores. A la hora de crearuna nueva rama se tendrán que cumplir los requisitos establecidos. Si se tuviera que cerrar unarama por falta de recursos adultos se realizaría empezando por castores y la última rama encerrar sería la rama ruta.

Los fundamentos de esta estrategia son los siguientes:- Corresponde a la finalidad del escultismo. El escultismo tiene como objetivo ayudar a los

jóvenes a ejercer un papel activo para la transformación de la sociedad.- El desarrollo de la rama ruta tirará de la rama de los adolescentes haciendo que estos ocu-

pen su lugar como sección intermedia entre la infancia y la juventud. El éxito de las ramas depioneros y rutas fuertes asegurará un equilibrio entre las edades y se aproximarán al estadoóptimo de tener 50% de los miembros con edades superiores a los 12 años y 50% con edadesinferiores a los 12.- El desarrollo de esta rama tendrá un efecto positivo sobre el liderazgo adulto. Por un lado,

evitará la necesidad de tener responsables demasiado jóvenes y, por otro, mejorará la entra-da de responsables. Lo que a su vez, tendrá un efecto benéfico en las secciones más jóvenes.


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33.. OBJETIVOS DE LACOLONIA


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1/4

Objetivos específicos:

Contenidos a trabajar en la rama:

- Recoger información percibiendo el medio que le rodea con los cinco sentidos.- Conocer y expresar cualidades de su entorno.- Mostrar interés por buscar el origen de lo que ven.

- Asertividad- Responsabilidad- Actitud crítica- Afán de progreso- Construir, transformar- Estimulación de los cinco sentidos- Creatividad, imaginación - Superación- Autonomía

Objetivos específicos:- Ser abierto y alegre.- Manifestar sus emociones.

Contenidos a trabajar en la rama:- Sentimientos- Empatía- Asertividad

2/4

Línea educativa: intelectualRelación con uno mismo

Línea educativa: afectiva Relación con uno mismo


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Objetivos específicos:

Contenidos a trabajar en la rama:

- Superar el egocentrismo.- Observar lo que le rodea.- Darse cuenta de sus limitaciones y potencialidades.- Aceptar y cumplir con sus responsabilidades.- Afrontar las situaciones con optimismo.

- Pensamiento lateral- Responsabilidad- Felicidad- Alegría- Esfuerzo- Visión crítica

- Sentido del humor- Pequeño grupo- Autoestima- Superación

3/4Línea educativa: carácter Relación con uno mismo

Objetivos específicos:- Conocer y utilizar diferentes formas de expresión del afecto y del amor.- Realizar actividades sin discriminación de género hacia ellos mismos y hacia losdemás.- Conocer y asumir pautas de higiene y orden hacia sí mismo y su entorno máspróximo.- Conocer y desarrollar hábitos alimentarios saludables.- Conocer y descubrir las posibilidades y capacidades motrices de su cuerpo.

Contenidos a trabajar en la rama:- Género- Sexualidad- Afectividad- Orden

- Higiene- El cuerpo y sus posibilidades- Alimentación sana

4/4Línea educativa: física Relación con uno mismo


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Línea educativa: convivenciaRelación con los demás

1/3

Objetivos específicos:- Observar y descubrir la diversidad en otros niños y aceptarla.- Aceptar a los niños con características diferentes a las suyas.- Mostrar respeto por las opiniones de los demás.

Contenidos a trabajar en la rama:- Heterogeneidad: inmigrantes, reli-gión, sexo, clase social, ideas políti-cas, discapacidades (físicas, psíqui-cas, sensoriales)- Proximidad

- Integración- Respeto- Amor y afecto hacia los demás- Empatía

Línea educativa: cooperaciónRelación con los demás

2/3

y liderazgo

Objetivos específicos:- Aceptar y respetar las reglas establecidas en los juegos.- Llevar a buen término las tareas que le asigne la colonia.

Contenidos a trabajar en la rama:- Cooperación- Responsabilidad- Compañía

- Juego en equipo- Participación y cooperación- Actitud servicial


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Objetivos específicos:- Hacer una buena acción diaria.- Desarrollar actitudes de ayuda y colaboración con los compañeros y compa-ñeras.

3/3Línea educativa: servicioRelación con los demás

Contenidos a trabajar en la rama:- Egoísmo- Actitud de ayuda- Egocentrismo

Objetivos específicos:- Observar y explorar el entorno con actitud de respeto y cuidado hacia lanaturaleza.

Contenidos a trabajar en la rama:- Curiosidad, inquietud- Explorar- Apertura al entorno- Respeto- Relación con la naturaleza (viven-cia...)- Flora y fauna

- Geología- Rutas naturales- Campismo- Orientación y topografía- RRRR (reciclar, reutilizar, reducir,recuperar)

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Línea educativa: medio ambienteRelación con el mundo


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Objetivos específicos:- Interesarse por lo que ocurre a su alrededor.

Contenidos a trabajar en la rama:- Curiosidad, inquietud- Explorar- Afán de progreso- Diferentes medios de comunicación: radio, prensa, televisión, internet...

Línea educativa: informaciónRelación con el mundo

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y medios de comunicación

3/6Línea educativa: tecnologíaRelación con el mundo

Objetivos específicos:- Descubrir y desarrollar sus destrezas técnicas y habilidades manuales.- Ser consciente de la necesidad de supervisión para el uso de las nuevas tec-nologías.- Conocer los beneficios y perjuicios de las nuevas tecnologías.

Contenidos a trabajar en la rama:- Curiosidad, inquietud- Creatividad- Disfrute- Uso de las tecnologías: internet, videojuegos, móvil, mp3, TV...- Habilidades técnicas y manuales


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Objetivos específicos:- Ser consciente de lo que necesita.

Contenidos a trabajar en la rama:- Actitud crítica- Responsabilidad- Austeridad- Consumo de productos- Consumo de recursos- Modas y marcas- Economía- Globalización- Pirámide de Maslow

4/6Línea educativa: consumoRelación con el mundo

Objetivos específicos:- Saber resolver con habilidad las tareas que elige en el proyecto de rama.- Proponerse metas estimulantes y alcanzables.

Contenidos a trabajar en la rama:- Afán de progreso- Responsabilidad- Autonomía- Esfuerzo, trabajo, superación- Actitud crítica- Estudios

5/6Línea educativa: trabajoRelación con el mundo


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Objetivos específicos:- Descubrir diferentes tipos de manifestaciones culturales.- Explorar diferentes culturas e interrelacionarse con ellas desarrollando actitu-des de respeto.- Disfrutar de las manifestaciones y tradiciones culturales como fuente de cono-cimiento y ocio.

Contenidos a trabajar en la rama:- Actitud crítica- Responsabilidad- Austeridad- Consumo de productos- Consumo de recursos- Modas y marcas- Economía- Globalización- Pirámide de Maslow

6/6Línea educativa: culturaRelación con el mundo


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Objetivos específicos:- Ser capaces de sorprenderse y fascinarse frente a la maravilla y el misterio

inexplicable de la vida y de todo lo que existe a través de los símbolos suge-rentes y vivos que encontramos en la naturaleza.- Aprender a vivir en la colonia utilizando el perdón y la gratitud en la rela-

ción con los otros.- Descubrir a Dios como un amigo que confía en nosotros y nos ayuda a comen-zar nuevamente.- Experimentar el amor de Dios desde la colonia, la familia, la naturaleza,…- Experimentar que nos necesitamos los unos a los otros para complementarnos

y enriquecernos.- Compartirlo todo trabajando a través de la vida en la colonia.- Conocer y respetar otras culturas diferentes a la suya.

trascendenciaRelación con la

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Línea educativa: conocer

Contenidos a trabajar en la rama:- Conocer, vivir y celebrar el método proyectos.

Objetivos específicos:- Trabajar con la comunidad más próxima (para y con la colonia), para vivir elsentido comunitario de compartir y hacer las cosas entre todos.- Aceptar a los otros castores y castores y fomentar los valores del respeto, con-vivencia y perdón-agradecimiento.

Contenidos a trabajar en la rama:- Valores- Conocer, vivir y celebrar el Método Proyectos- Interreligiosidad

Relación con la trascendencia 2/3

Línea educativa: vivir


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Objetivos específicos:- Apreciar las pequeñas atenciones y detalles en la relación con el otro.- Expresar los estados de ánimo y lo que les preocupa y les emociona.- Interesarse por los miembros de su seisena y ayudarlos cuando lo necesiten.- Sentirse parte de una comunidad más grande que la colonia y la manada

(grupo, parroquia, pueblo…).- Disfrutar de la naturaleza experimentando momentos de descanso y silencio.- Maravillarse con los elementos de la naturaleza (la noche, las estrellas, la llu-

via, los árboles, las flores…).- Sentirse afortunados por tener amigos, familia y gente que les quiere.- Hacer que todo aquello que se vive sea motivo de celebración y de oración(subir la montaña, encender un fuego, iniciar una marcha…).

Relación con la trascendencia 3/3

Línea educativa: celebrar

ACLARACIONES SOBRE LOS OBJETIVOS DE RAMA:

¿LA RAMA DE CASTORES TIENE ENTIDAD PROPIA?Por supuesto, es una rama independiente con identidad propia. Muchos de los objetivosque acabas de leer coincidirán con los que puedas trabajar en la manada. Pero esto eslógico, puesto que las edades no son compartimentos estancos y un mismo objetivo - porejemplo, "Aprender a trabajar en grupo"-, puede ser potenciado en edades más mayo-res, dándole muchos matices distintos en función de la madurez del niño.

¿LOS OBJETIVOS SE PUEDEN CONSEGUIR EN UN AÑO? Sí, en la medida en que un niño de 1º de Primaria los puede conseguir. Volviendo al ejem-plo de antes ("Aprender a trabajar en grupo"), el hecho de que un castor comparta losmateriales y pueda preparar un sencillo juego entre dos o tres, ya supone un éxito en cuan-to al trabajo en grupo; si hace esto, podemos afirmar que tiene consolidado el objetivodentro de la rama.


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44.. EL MÉTODOSCOUT EN

LA COLONIA


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44..11.. Marco simbólicoEl marco simbólico es una herramienta peda-

gógica que nos hace más fácil la transmisión devalores a nuestros niños.

Se trata de un lenguaje que el castor entien-de porque su base es la fantasía y el juego.

Con él construimos una mini sociedad adap-tada a su edad donde se pueden reflejar lagran diversidad de actitudes humanas, tanto

positivas como negativas. Y en esa pequeñasociedad los castores y castoras aprendenjugando aquellas conductas que nos hemos pro-puesto con el PEG.

De este modo pueden comprender mejor enqué consiste un proyecto de rama.

El nivel de fantasía frente al de la realidaden esta rama se podría representar así:

AMBIENTE DEFANTASÍA

AMBIENTE DEFANTASÍA YAVENTURA

AMBIENTE DEAVENTURA

AMBIENTEDE

DESCUBRIMIENTO

AMBIENTEDE RETO

Y SERVICIO

CASTORES LOBATOS EXPLORADORES PIONEROS COMPAÑEROS

REALIDAD

FAN

TASÍ

A

Eso sí, debemos ser cuidadosos y no olvidar-nos de establecer paralelismos entre la socie-

dad real y el marco simbólico para que éstesea verdaderamente útil.

Para ayudar al niño a interpretar la realidad en la que vive, pero desde la imaginación y el juego.El castor ha de comprender lo que le rodea con sus instrumentos, no con los del adulto.

Para educar en valores: da sentido al juego scout; ya no es jugar por jugar, sino jugar para apren-der.

¿PARA QUÉ SIRVE?

CARACTERÍSTICAS

Universal: debe proporcionar una visión global de la realidad, con todas las actitudes, tanto las deseables como las rechazables.Continuidad educativa: toda la actividad de la rama se ha de insertar coherentemente con el marco simbólico.

Funcional: práctico, que sirva para conseguir los objetivos. De lo contrario es sólo jugar.Abierto al entorno: debe fomentar la relación del niño con su entorno natural, buscando su compromiso en aquellas facetas que le permite su desarrollo.


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Motivador: o sea, atractivo, divertido,dinámico. Y eso muchas veces depende de

nosotros. Si el castor se aburre, no contaremos con su voluntad para aprender.

Participativo: el marco simbólico debe crear un clima de libertad y respeto mutuo, donde el niño se sienta escuchado y apoyado

para participar en las decisiones de la unidad. Imaginativo: ha de suponer un mundo lleno de fantasías pero sin perder su conexión con

la realidad. Debe fomentar la imaginación,la creatividad y la expresión de vivencias.Queremos castores "desestructurados" y para ello hay que ampliarles su mundo de juegos. Flexible: debe dar cabida a casi cualquier actividad, a cualquier presa, aunque a priori no esté relacionada con el marco simbólico.

Siempre se puede hacer algún tipo de enlace

44..11..11.. Tipos de marcos simbólicos en la colonia

Marco simbólico estable o de rama

Todas las ramas tienen un marco simbólicofijo que no cambia en el tiempo y que respon-de a los componentes de la sociedad: valores,normas, modelos o personajes, relaciones ymaneras de organización social y simbología(ritos, costumbres y símbolos). En el caso de laColonia, estamos hablando de El río de los cas-tores, de Fernando Martínez Gil.

Es una obra global en la que están repre-sentadas gran cantidad de actitudes humanas através de personajes del mundo animal y vege-tal.

Cada personaje es un prototipo humano consus comportamientos, problemas y virtudes.

También hay símbolos colectivos: la coloniade castores, las distintas especies animales, loshumanos de la ciudad...

Y un símbolo que aglutina a todos: el río delbosque, el Gran Hermano.

De este modo, esta historia se consideróadecuada porque representaba la compleji-dad de una sociedad, y qué papeles podemosadoptar frente a las situaciones que nos puededeparar vivir en ella.

Como cumple con las características que hade tener un marco pedagógico para que seaeducativo, cualquier proyecto que preparen loscastores y castoras puede adaptarse a estemundo de fantasía.


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La historia muestra al niño una actitud frentea la injusticia paralela a la actitud scout: Moi, elcastor protagonista, va en busca del mal queaqueja a su amigo el río para salvarlo, yendoa contracorriente de la indiferencia de lamayoría de animales del bosque.

Moi empieza su aventura con las bendicionesy consejos de su colonia -el grupo de apoyo,donde todos cooperan-, y en su camino encon-trará a unos pocos animales que lo ayudarán,

como Ras (valor de la amistad), y otros que loridiculizarán (contravalores). Con este castor, elniño comprenderá el valor de amar laNaturaleza y de cambiar y mejorar el propioentorno, sin importar que los demás no opinencomo tú.

Hay que aclarar que la lectura de este libroes para niños más mayores, por lo que se hacenecesaria una adaptación por parte de loseducadores.

En la ley de la Colonia están definidas lascuatro relaciones, que incluyen los principiosfundamentales del escultismo:

El castor se esfuerza en ser:- Hábil (Relación con el mundo)- Trabajador y aseado (Relación con uno mismo)- Amigo de la naturaleza y de todos

(Relación con los demás)- Amigo de Jesús (Relación con la trascen-dencia)

44..22.. Ley y promesa

A tener en cuenta por el educador: Se debe enriquecer cada presa elegida por la Colonia teniendo en cuenta las posibilidades

que ofrece el marco simbólico de la misma. Por ejemplo, si el tema elegido es el mar, podemosbuscar una película relacionada con él para hacer un video-forum, proponer a la Colonia unasalida a la playa, etc. Hacer presente el marco simbólico del río en el funcionamiento general de la Colonia: viva-

mos como castores, inmersos en la fantasía de la presa, las madrigueras, los animales del bos-que, etc.

Marco simbólico de cada proyecto

Todas las presas elegidas por los castores ycastoras tienen un marco simbólico adaptado a las características del proyecto y a su nivel

evolutivo. Estos marcos reflejan también loscomponentes de la sociedad.

44..22..11.. Ley de la colonia


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El momento de que un castor haga la pro-mesa es el mismo en el que él decida que tieneclaro que le gusta ser castor, que le gusta jugarcon el resto de castores y que además de jugar,le gustaría participar de esos juegos, dando másideas y llevando una progresión en el cuadro,ayudando a prepararlos para los demás y cuan-do el castor sea consciente de que mientras juegaestá aprendiendo.

El momento concreto es diferente para cadacastor, hay quien está más maduro, las ideas se leagolpan en la cabeza y lo único que quiere escompartirlas y jugar, y hay quien está un poco

más pasivo o no acaba de enterarse de qué estáhaciendo allí con una camisa naranja. En elmomento en que el castor está integrado, sabede qué va todo eso de los castores y tiene ganasde jugar, si no lo ha propuesto se le puede suge-rir que lo haga, aunque por regla general, todosquieren hacer la promesa y lo que hay que haceres frenarlos un poco y hacerlos reflexionar.

No conviene que demoremos demasiado elque haga la promesa, ya que hasta que no lahace, su progresión no comienza, es un diente deleche.

44..22..22.. Promesa del castor

¿Cuándo la hacen?

La promesa es una ceremonia importante,para ello debemos reunirnos tanto con los que lavan a hacer como con el resto. Lo ideal, es quesea el propio castor quien solicite hacer la prome-sa y pasar de "diente de leche" a ser un castor entoda regla. La diferencia fundamental es que apartir de este momento, el castor puede empezarsu progresión personal, pasando recodos y den-telladas.

En la reunión previa con los castores que quie-ren hacer la promesa, se le pregunta por quéquiere hacerla, en qué cree que ha cambiado decuando entró en la colonia a ahora, en qué cosas

ha mejorado y si realmente quiere comprometer-se a ser castor y a progresar con el resto de cas-tores, a ser un ejemplo para los dientes de lechey ser un buen scout.

Al resto se les comenta que hay castores quevan a dar un paso importante, que es una cere-monia seria y que no podemos hacer tonterías.

El hecho de que sea una ceremonia importan-te tampoco tiene que acongojar al niño hasta elpunto de que no quiera pedir la promesa. Se lesplantea que el tener la promesa, es la forma deexplicar al resto que están dispuestos a jugar y aaprender como castores.

¿Cómo la hacen?


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44..33.. Educación por la acción

Este modo de contemplar la educación datotal protagonismo al niño, puesto que es élquien toma las riendas de su proceso de apren-dizaje a través de la exploración. El castor, através del juego, mira, manipula, construye, lee,escucha, actúa y, con todo ello, conoce y apren-de.

La educación por la acción se concreta, tal ycomo propone la FEV, en el método proyectos:a través de la realización de la presa, el castorconstruye su conocimiento, puesto que en eseproceso pone en práctica y mejora sus habili-dades, actitudes y capacidades, acompañadosiempre por el educador. Ahora bien, es nece-sario que cada actividad vaya seguida de unareflexión para que el castor pueda interiorizarlo que va aprendiendo y descubra los valoresde la Ley por medio de las acciones que deci-de llevar a cabo.

Si utilizamos la educación por la acción connuestros castores, estaremos adaptando de la

mejor manera posible nuestra tarea educadoraa las características evolutivas propias de laedad - ¡el castor es pura acción!-, y eso suponemuchas más posibilidades de éxito en la conse-cución de los objetivos educativos que nos haya-mos planteado.

Pero cuidado, el término educación por laacción nos puede confundir: es imposible deter-minar la relación exacta entre una actividad yun objetivo educativo. Todo educador querríaencontrar la actividad que corresponde direc-tamente a un determinado objetivo educativo.Pero lo cierto es que cada niño experimentarácada actividad a su manera y el impacto edu-cativo resultante va a variar de individuo aindividuo.

Por eso, siempre tendremos que tener encuenta las características únicas de cada castorpara analizar y observar de qué modo unaactividad en concreto le ayudará a evolucionary aprender.


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44..44.. Vida en pequeños gruposDentro de la Colonia de castores nos dividi-

mos en madrigueras, que son equipos máspequeños.

¿Por qué utilizamos los pequeños grupos?

- Personalización: para el mayor conocimien-to de los chavales (puntos fuertes y débiles,gustos, problemas…). Por ello, se recomiendaun animador por cada madriguera y equiposde 6 a 8 personas.

- Para pasarlo bien: la vida en pequeñogrupo se relaciona con la pandilla, que es elprimer lugar de socialización de los niños quequieren ser adultos. En la pandilla, se divierten,juegan, ponen reglas a los juegos, aprenden avalorarse… Es importante la relación afectivaen cualquier tipo de grupo; si no existe sintonía,la cosa no funcionará.

- Todos podemos aprender: en un grupogrande es difícil encontrar tareas para todos, y

es fácil que algunos no realicen ninguna. En elpequeño grupo es más fácil que todos progre-sen.

- Todos somos útiles: en las madrigueras loscargos son rotativos, todos aprendemos detodo, evitando la especialización y poner alservicio de los demás mis habilidades.

- Para aprender la democracia: en elpequeño grupo aprendemos a respetarnos,cumplir y a hacer cumplir las reglas del juego(dialogar, negociar y consensuar) -la democra-cia-. Mi voto y mi participación es importante, sifallo se nota, y no fallo a la unidad, me fallo ami mismo y a mi equipo.

- Responsabilidades del equipo: todos ytodas han de participar en la misión del pro-yecto y hacerse responsables de cada una delas tareas que han elegido.

- Identificación: denota un sentimiento depertenencia. El nombre con el que denominen ala madriguera, un lugar donde les guste estar,

Para finalizar este punto, aquí tienes una interesante reflexión de William Glassser sobre elaprendizaje:

Aprendemos el...

10% de lo que leemos20% de lo que oímos30% de lo que vemos40% de lo que vemos y oímos70% de lo que discutimos 80% de lo que hacemos90% de lo que enseñamos a otra persona

"Aprendemos el 80% de lo que hacemos y el 90% de lo que enseñamos de lo que enseñamos aotra persona”

De esta reflexión podemos deducir lo siguiente: si quieres que tus castores y castoras interiori-cen los valores de tu programa de rama, haz que los vivan.


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suele estar relacionado con elementos de lanaturaleza.

Proponemos una formación natural de lospequeños grupos, en el que los castores se unena sus compañeros más afines formando equiposcon cierta flexibilidad abiertos a modificacio-nes en su formación, según los intereses o nece-sidades que vayan surgiendo.

Lo importante es que los niños se sientan agusto con sus compañeros. Los castores enpequeño grupo aprenden a convivir, redescu-brirse, relacionarse y progresar emprendiendojuntos proyectos comunes y fomentando la cohe-sión grupal.

El pequeño grupo es anual (puede ser revi-sable si algún componente del pequeño grupoo algún educador lo comenta).

Dentro del pequeño grupo autónomo, cadaniño juega un papel y tiene una responsabili-dad real que es necesaria para la vida delequipo. Dependiendo de la presa elegida,cada niño adopta un rol diferente, imprescindi-ble para el buen funcionamiento del proyecto.

En la rama de castores no existe un coordi-nador de madriguera ya que por la etapa enpsicología evolutiva en la que se encuentran nosería lo más apropiado, porque no se encarga-ría de coordinar sino de mandar e imponer sucriterio. Aún es pronto para poder ejercer derepresentante.

No hay cargos estables en los pequeñosgrupos, lo que se hace es el compromiso perso-nal en las presas que eligen, se creará algúncargo en el caso que sea necesario.

44..55.. Programas progresivos yatrayentes

Un programa es la declaración previa sobreel proceso educativo que siguen los castores enel Escultismo. Es un sistema que define todas lasacciones que vamos a realizar y sus objetivosfinales, aunque parte de que las actividades sedesarrollen con más o menos espontaneidad enfunción de los intereses y aspiraciones de losniños.

Un programa educativo debe responder trespreguntas fundamentales:

- ¿Qué hace un castor en el Escultismo? Larespuesta a esta pregunta serían las activida-des, que en nuestro caso se encuentran enmar-cadas en las presas.

- ¿Cómo lo hace? Aquí hablamos del método,como el sistema mediante el que organizamoslas actividades que proponemos a los castores.

- ¿Por qué lo hace? En este caso nos referi-mos a los objetivos educativos finales propues-tos para cada rama, que se definen de acuer-do con la Misión y los principios del Escultismo.

Un proyecto es progresivo para un castor si... Supone un reto continuo que puede ser alcanzable por el niño. Contempla todas las áreas de desarrollo de la persona: física, social, espiritual, afectiva,intelectual y del carácter. Anima constantemente al niño a seguir con su formación. Parte del nivel que tiene el castor y tiene en cuenta sus carencias y necesidades.


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Un proyecto es atrayente para un castor si... Parte de sus centros de interés (así les resultará atractivo y querrán participar en él). Tiene en cuenta las influencias que el castor recibe del ambiente en donde vive. Utiliza el juego como la herramienta pedagógica principal. Cuenta con la guía constante del educador. Es útil: permite vivir nuevas experiencias y aprender cosas desconocidas hasta ahora.

44..66.. Vida en la naturaleza

Para un castor es muy importante la vida alaire libre y en la naturaleza, para ello debe-mos estar dentro del local el menor tiempo posi-ble. El hecho de que sean niños y de que enesta etapa de la vida el pintar o escribir seapara ellos importante no significa que tenga-mos que convertir esto en un colegio. No pode-mos sentarlos a hacer talleres o a pintar conti-nuamente.

Por sus características evolutivas, el niño loque más desea es jugar, y cuanto más contactotenga con el aire libre mejor.

Pues bien, como debemos utilizar su centrode interés para su educación, tendríamos queusar el patio, el campo, la playa, la montaña, el

pueblo... y poner todo esto a disposición y comomarco inmejorable de sus juegos, incluyendo enellos el trabajo de valores como la autonomía,la austeridad y la espiritualidad, encontrandoen cada uno de estos lugares el signo visible deDios.

El que sea la rama inferior en cuanto a edadno significa que no puedan hacer acampadasde Navidad, de verano, de pascua, de sección,salidas de un día, o rutas de tres días dentrodel campamento de verano. De hecho es muybeneficioso para ellos y son totalmente capa-ces, de esta forma favorecemos su autonomía yresponsabilidad.


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Un último apunte: de todos es sabido que losniños tienen pilas para rato y que son incansa-bles. Por eso, si se nos cansan en una ruta, algono estamos haciendo bien; no se trata de andar

por andar sino de tener un objetivo claro, o deir poniendo pistas, o leyendo trozos de una his-toria a lo largo del camino, todo dentro delmarco simbólico y del juego.

44..77.. Papel del educador

Desde el escultismo entendemos que el edu-cador juegan un doble papel:

- Educador como modelo Nosotros podemos elegir todas las herra-

mientas para educar en valores que propone lametodología scout, a excepción del modelo deleducador scout, ya que nos guste o no, en elmomento en que somos educadores somosmodelos, y más en edades tan tempranas,

donde los castores y castoras nos toman comouna referencia. Por eso es muy importante man-tener siempre una conducta coherente con loque les estamos pidiendo a nuestros niños.

- Educador como apoyo y acompañanteEl educador, además es un acompañante de

la educación y la progresión de cada castor ycastora: ha de ir enriqueciendo y apoyandodicha progresión.


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Nos gustaría destacar, además, que el educador de castores debe:

Colaborar sin ser paternalista ni protector. Enseñar a aceptar los tropiezos sin dramatizar los errores. Animar los esfuerzos para la consecución de metas. Practicar la búsqueda de soluciones con atención a la diversidad y no la entrega de respuestas estandarizadas y únicas. Desarrollar el espíritu crítico. Posibilitar un espacio donde todo el mundo pueda expresar sus emociones y des-arrollar todas sus capacidades.

A medida que el niño evoluciona, el educador fomentará cada vez más su autonomía,enseñándole a ser independiente y a asumir responsabilidades.


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55.. MÉTODO PROYEC-TOS: LA PRESA


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El método proyectos es la metodología que propone la FEV para educar a los castores en los valo-res que defendemos.

El método proyectos puede ser definido como

Un conjunto de experiencias que involucran a los educandos enproyectos complejos y del mundo real para desarrollar habilida-des y conocimientos. El educador acompaña y orienta a los edu-candos en cada una de las fases del método: motivar, proponer,elegir, organizar, realizar, celebrar y evaluar. A través del acom-pañamiento y guía se pretende que los educandos consigan elmayor número de aprendizajes posibles durante el proyecto, sien-do estos cada vez más autónomos en su gestión.

(Instituto tecnológico de Estudios Superiores de Monterrey)

Se propone un tipo de entidad educativa en la cual:

* Existe un ambiente provisto de afecto, atención y respeto, donde todos pueden participar.* El niño es protagonista, él hace las cosas: educación por la acción.* Se exploran las necesidades e intereses del niño, y a partir de ellos, se promueve la iniciativa personal, la solidaridad, la interacción y el ejercicio de la libertad responsable.* Se potencia el placer de hacer algo y lograrlo, lo que sostiene la motivación.

¿Qué objetivos pretende conseguir el método proyectos?

- Provocar nuevos aprendizajes dentro del proyecto, que sirvan para la vida diaria. Estosnuevos aprendizajes serán en forma de conocimientos, habilidades y actitudes.- Dejar ver prácticas sociales que incrementan el sentido de los aprendizajes. El proyectodebe aterrizar en la realidad cercana.- Descubrir nuevos saberes, nuevos mundos en una perspectiva de motivación. Importanciadel factor cultural.- Desarrollar la inteligencia colectiva y la cooperación.- Ayudar a cada miembro del grupo a tomar confianza en sí, a reforzar la identidad personaly colectiva. Permitir identificar adquisiciones y carencias en una perspectiva de auto-evaluacióny de evaluación final.- Desarrollar la autonomía y capacidad de hacer elecciones y negociarlas.- Formar para la concepción y conducción de proyectos.

55..11.. ¿Qué es la presa?


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A continuación presentamos las fases del método proyectos junto a la manera de organizarse yparticipar y los aspectos que se potencian en cada una de ellas:

55..22.. Fases de la presa

55..22..11.. Idear y proponerEs la primera fase del proyecto en la que los castores son los protagonistas.

Cada madriguera deberá elegir un tema para la presa y preparar su presentación.

El papel del educador en esta fase consiste en comprobar, de vez en cuando, que todos par-ticipan, son escuchados, que nadie impone su opinión, que argumentan sus propuestas, etc. Laintervención sólo será en caso necesario. Hay algunas técnicas interesantes que podemos propo-ner a las madrigueras para que todos den ideas: lluvia de ideas, philip 66.

Antes de empezar una presa existe un trabajo previo de los educadores: motivar.Es una fase previa al proyecto cuya finalidad es:

- Educar en los centros de interés de los castores, dando a conocer nuevas realidades y, con ello, nuevas motivaciones que se acerquen a los valores scouts.- Fomentar su creatividad- Ayudarles a descubrir temas o aspectos nuevosPuede hacerse a través de una ambientación general con infinidad de objetos que no tengan relación temática entre sí; con un juego con fotos de diferentes temas; con una visita a un museo o exposición atípica, etc.


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55..22..22.. ElegirEs la segunda fase y se realiza con toda la conseja en asamblea.

Llegó la hora de hacer las presentaciones de la idea de cada madriguera.

El papel del educador y de la educadora es fomentar el diálogo, que todos expresen suopinión y la argumenten pero que también todos sean escuchados. Lo ideal es llegar a unapresa consensuada.

55..22..33.. Organizarse

Trabajo por madrigueras: una vez decidida la presa se reúnen para concretar su misión y los compromisos personales con las responsabilidades de cada miembro.

A continuación, una vez formalizados los compromisos, se redacta la carta de la presa dejándola a la vista en el rincón de la colonia.

El educador deben seguir con su presencia intermitente, interviniendo sólo cuando lo considere necesario con el fin de animar, conciliar, centrar, etc.

Enriquecimiento: es responsabilidad del kraal. Una vez elegida la presa y perfiladas las dentelladas, el kraal debe analizar la progresión personal de cada castor y los objetivos del PER. Así se tiene claro y consensuado, por un lado, qué aspecto hay que trabajar con cada niño y cómo conseguir que los castores lo tengan presente a la hora de decidir su compro-miso personal, y por otro, qué aspectos necesita mejorar la colonia como grupo y cómo se puede trabajar en el marco de la presa elegida.


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55..22..44.. Realizar

Se realizan las dentelladas y se desarrolla el compromiso grupal que ha adquirido cada madriguera como equipo.

El papel del educador es acompañar a cada castor en la realización de su compromiso y participando en las actividades como uno más. Hacia la mitad de esta fase, el kraal debe revisar con cada castor el compromiso personal para que éste analice cómo lo lleva, ver si hay problemas de tiempo o de capacidades, tanto de más como de menos.

55..22..55.. Celebrar

Toda la unidad celebra el éxito de la presa. Es importante el ambiente de celebración; en este momento se deberían poner en común los sentimientos y emociones vividos a lo largo del proyecto.

El papel del educador y educadora ha de ser, por ello, el de facilitador de momentos para reflexionar sobre todo lo experimentado, a ser posible a la luz de textos espirituales:palabra de Dios, cuentos, pensamientos…

55..22..66.. Evaluar

La autoevaluación de los cuadernos de progresión personal y de los compromisos personales se hace en la madriguera. Es preferible hacerla antes de la evaluación general para poder aportar a la asamblea lo que se considere útil para el crecimiento comunitario.

La conseja en asamblea discute y evalúa temas que nos impliquen a todos: una madriguera que no ha cumplido con su trabajo, un castor que impide el buen funcionamiento con su actitud, una felicitación que se quiere hacer pública, etc.

El papel del educador debe mantener su papel de acompañante, velando porque todos opinen y sean escuchados, demostrando con su ejemplo que de los fallos se debe aprender. Se trata de analizar lo realizado y detectar los éxitos y los fallos, tanto en las actividades como en el cumpli-miento de la carta de la presa.


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A continuación presentamos un cuadro donde quedan reflejadas las fases del proyecto. A la dere-cha aparece lo que se trabaja y potencia en cada fase y a la izquierda quién lo hace. En todas ellasel castor es el protagonista.

MADRIGUERAS

COLONIA

CASTOR, MADRIGUE-RAS Y COLONIA

COLONIA

PROPONER

ELEGIR

ORGANIZARSE

REALIZAR

CELEBRAR

EVALUAR

MADRIGUERAS

CONSEJA

CreatividadExpandir sus horizontesDescubrir nuevas cosas

ParticipaciónToma de decisionesCentros de interésTrabajo en equipo

Diálogo Aceptación

de opinionesToma de decisiones

Compromiso

OrganizarseRepartir tareas

Practicar el ¿qué? ¿cómo?¿cuándo? ¿quién?

Adquirir nuevas aptitudesPoner lo que uno sabe al

servicio de los demásConocerse

Superar las divisionesCelebración

Pasar un buen ratocon los amigos

Observar lo quehemos hecho

Reflexionar sobre lopositivo y negativo

Descubrircómo progresar


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Recordemos...

La MADRIGUERA es el pequeño equipo de los castores. La COLONIA es el conjunto de todos los castores. La CONSEJA está formada por toda la colonia y por sus educadores. La PRESA es el proyecto de la colonia. En la fase de ORGANIZARSE no existe la figura del coordinador (ni por tanto un consejo de coordinadores). Esto es debido a las características evolutivas de los castores: por lo general,aún no son capaces de hacer de representantes de otros, y tienden a expresar su propia opi-nión antes que la de la madriguera a la que representan.


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55..33.. Repensar las fases del proyecto en la colonia

Motivar

Esta fase previa corresponde a los educadores. El objetivo no es tanto generar enellos ideas de proyectos -por la edad tienen muchas-, sino ex- pandir sus hori- zon-tes y descu- brirles cosas nuevas. Ejemplos para motivar: pase de diapositivas, salamultisensorial, circuito de juegos, visita a un museo…

Proponer

Los castores proponen ideas para su presa a través de las madrigueras. Puedenhacerlo de múltiples formas: con mural, teatro, un juego, etc.

Al principio el educador deberá coordinar este trabajo; con el tiempo, los casto-res son capaces de preparar sus propuestas en casa, si la división del trabajo esclara.

ElegirCualquier elección es válida si es a través del consenso, el cual ya es posible en

estas edades.El educador modera la elección, no la dirige.

OrganizarEs fundamental el funcionamiento en equipos (madrigueras) y la adecuada distri-

bución del trabajo para que aprendan a ser autónomos.Se les ha de enseñar a repartir- se el trabajo.No eternizar esta fase porque los niños pierden motivación.

Realizar

El educador deberá orde-nar las actividades y juegos para asegurarse de quetodos se realizan. La presentación y coordinación de cada uno corre a cargo del cas-tor o castores que lo han preparado (son perfectamente capaces de presentar y coor-dinar si se les enseña).

CelebrarHay muchas formas de celebrar que hemos termi- nado el proyec- to. Para no caer

en la repetición, los educadores han de enseñar a sus chavales ejemplos de esa varie-dad. Los niños siguen siendo los protagonistas: ellos eligen el tipo de celebración yla llevan a cabo con nuestra ayuda.

EvaluarAl igual que en la celebración, existen muchas formas de evaluar. Enseñé- mosles

esa variedad y dejemos que poco a poco lleven las riendas de la evaluación.Son capaces de autoeva- luarse y hacer críticas cons- tructivas, si se lo explicamos.

No los infravaloremos.

Sabiendo ya que este método educativo es hoy en día una herramienta válida y valiosa, ¿por quémuchas veces no llega a buen puerto?, ¿por qué nos estancamos en alguna fase y luego corremosestresados para terminar la presa?, ¿quién debe llevar las riendas del proyecto, el educador o loscastores?Con el siguiente cuadro intentaremos responder a estas y otras preguntas:


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ores

- ¿Qué fase ha de dirigir el educador? Motivar- ¿Cuánto debe durar una presa? Al principio, nunca más de dos meses. Cuando ya han apren-dido la dinámica del método proyectos, es posible alargarla.- ¿Cuánto debe durar cada fase? Motivar, proponer y elegir no debe durar más de tres reu-niones en total. La durabilidad de las otras fases dependerá de la maduración de la colonia.

El educador ha de ser un guía, un estimula-dor de experiencias y no un agente directivo oun mero observador.

Con nuestros castores, al igual que con lasdemás ramas, hemos de tener presente losiguiente:

- La implicación y el nivel de responsabili-dad tomados por los educadores en el procesode cada proyecto y de cada actividad debedisminuir gradualmente conforme los castoresvayan adquiriendo más habilidades y expe-riencia, y así asumir más responsabilidades.

Poco a poco, los castores pasan de organi-zar actividades determinadas a responsabili-zarse de todo el proyecto.

- Cuanto más se involucran los castores en laelección, preparación y organización de unaactividad, mayor y más intensa va a ser suexperiencia y más rico será su contenido educa-tivo.

- El educador, como facilitador de experien-cias, debe procurar alguna que tenga relacióncon el descubrimiento de una realidad socialdesfavorecida. Esto se plantea para trabajarla solidaridad y acción social de forma progre-siva, y que no lleguen a tropa, por ejemplo, sinconocer nada de la realidad social de su entor-no.

55..44.. Juego democráticoEl juego democrático o institucional es algo

muy característico dentro de la pedagogía delproyecto.

¿Por qué el juego democrático? Porque, parala F.E.V., el educador es un guía o acompañan-te, y los educandos son los protagonistas de supropio aprendizaje.

Una forma eficaz de permitir ambos roles esel juego democrático: a través de él los casto-res potencian su autonomía y su capacidad decoordinación y cooperación, mientras el educa-dor queda "más libre" para ejercer de obser-vador activo y enriquecer cuando lo considerenecesario.

Ejemplos de juego democrático:

- Pequeño grupo (madriguera): actúa a lahora de proponer un proyecto, de realizar unaparte del mismo, etc. Con la supervisión de uneducador, la madriguera también se encargade coordinar y de que se cumpla lo que sedecide en la asamblea. Es el órgano "ejecuti-vo". Lleva a cabo la programación final ysupervisa la realización del proyecto.

- Conseja en asamblea (educadores de larama y toda la colonia): es el órgano "legisla-tivo" y "judicial" que se reúne cuando hay quetomar una decisión que concierne a todos, para


castores

51

llegar al consenso de un nuevo proyecto, paracelebrar, para evaluar,…

- Conseja nocturna: en la obra de El río delos castores, toda la colonia se reunía de nochepara celebrar algún acontecimiento importante.Siempre que sea posible, podemos hacer las

ceremonias - promesas, consecución de insig-nias, llegada a la etapa de servicio- con nues-tros castores a la caída del sol, en un bosque ycerca de un río (una fuente también serviría, afalta de algo mejor...). La Conseja Nocturnaestá igualmente formada por los educadoresde la rama y toda la colonia.


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66.. PROGRESIÓNPERSONAL


castores

53

66..22.. Características de la progresión personal

La progresión se desarrolla con relación a unmodelo de persona:

El desarrollo del castor no se da en cualquierdirección, sino que está guiado por un modelo

de persona que refleja los valores plasmadosen la ley scout.

El modelo de persona que proponemos res-ponde a unos valores y a una visión integral dela persona en el que se tenga en cuenta la rela-

66..11.. Introducción a la progresión personal

La Rama de Castores es una etapa más den-tro de la vida scout del niño, dentro de suaprendizaje en el escultismo. Por ello, aunque laedad de los castores condicione, como en elresto de ramas, la forma de aplicar losPrincipios del Escultismo, son los mismos paratodas las edades.

En el escultismo, uno de los pilares funda-mentales es la Progresión Personal de cadaniño dentro de la vida de experiencias compar-tidas del grupo en el cual está inmerso.

En Castores, dicha progresión se realiza através de las mismas áreas de desarrollo queen el resto de ramas, con la diferencia de queaquí cobra una especial importancia un métodobasado en la imagen visual, es decir, la simbo-logía.

Desde el escultismo marcamos un estilo quesurge de una vivencia interna, de una celebra-ción continua de diferentes experiencias y denuestro compromiso, lleno de símbolos y signosque lo expresan e identifican.

Progresión personalEs el avance de cada castor dentro del marco simbólico del río, en el que pasan por diversosrecodos y, a través del cual, van progresando y madurando.


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ción con uno mismo, con los demás, con Dios ycon el mundo.

Hay tres elementos fundamentales que bus-camos desarrollar a través de la progresiónpersonal :

- La libertad. Es decir, aprender a elegir, aoptar, y para esto, aprender a discernir. Queeste camino de progresión ayude a cada uno aser cada vez más libre.

- La verdad. Aprender a actuar basándonosen lo esencial: ser auténtico, ser uno mismo.Aprender a ser más y no a tener más, ser per-sona en la cual los demás pueden confiar.

- El amor. Los conocimientos, habilidades,técnicas, tienen valor cuando se ponen al servi-cio de los demás. El amor se expresa en laentrega, en el servicio, en la vida comunitaria,en la solidaridad, en pequeñas actitudes coti-dianas.

* Progresión personal: Es personal porque parte de la realidad de cada uno, decómo cada uno de nuestros niños y niñas percibe la realidad que le rodea segúnlos ambientes que han influido en su vida.

Cada uno de ellos y ellas se plantea progresar teniendo en cuenta sus debili-dades y potencialidades de forma que sus compromisos sean desafíos, retos quequieran superar teniendo en cuenta las capacidades de cada uno para que no lle-guen a imposibilitar su propio desarrollo.

* Progresión comunitaria: El desarrollo de la persona se enmarca dentro de lasociedad, no es posible lograr la progresión de manera individual.

El castor crece y progresa en la medida que interacciona con el resto de per-sonas que le rodea. Esta interacción permite aprendizajes recíprocos dentro de lacomunidad de personas a la que pertenece. Nuestra propuesta potencia la vidaen el pequeño grupo; es desde este espacio donde el castor realiza sus compro-misos y evalúa su progresión.

66..33.. Fases de la progresión personal

Se propone una estructura en tres etapas,considerando que es un proceso de aprendiza-je continuado:

1. Etapa de acogida: aprender y entenderpara realizar un compromiso.

2. Etapa de desarrollo: profundizar en losaprendizajes de manera voluntaria y conscien-

te tras el compromiso.3. Etapa de servicio: poner al servicio de los

demás los nuevos aprendizajes.Este proceso, además de permitir la evolu-

ción consciente y progresiva del castor, ofrececierta flexibilidad entre cada etapa respetan-do la individualidad de cada uno.


castores

55

Este es el momento en el que el castorcomienza a participar en la unidad con el restode compañeros y compañeras. Es importanteque el niño nuevo se integre poco a poco en su

funcionamiento viviendo todas sus experienciascon una actitud de aprendizaje, acompañadopor el resto de la colonia y de sus educadores.

Etapa de acogida

Proponemos una duración aproximada dedos meses, tiempo adecuado para tener laexperiencia de participar en un proyecto(presa) y del conocimiento del funcionamien-to de la unidad y del resto de compañeros ycompañeras.

Es recomendable no demorar el tiempo enla realización de su compromiso para evitarque el castor continúe jugando con el resto decompañeros sin ser realmente consciente delo que está haciendo.

Duración

El castor, desde las primeras reuniones, hade participar activamente en las propuestasde la colonia. De esta manera se involucra yestá más atento a todo lo que sucede.

Por lo general, todos los castores, alcomenzar la ronda, serán dientes de leche,que es como se llama a los que están en laetapa de acogida. Esto es así debido a quees la única rama con un solo año de progre-sión. Por tanto, no contaremos con castoresmás veteranos que nos puedan ayudar en la

integración de los nuevos.El único caso en el que se puede dar esta

circunstancia, será cuando, comenzada ya laronda, se presente un niño nuevo.

Durante las primeras reuniones, se hacenjuegos para explicar el funcionamiento deuna colonia, qué son los castores, su lema,cómo se distribuyen por madrigueras, qué esuna presa, por qué nos llamamos dientes deleche, cómo y cuándo podemos solicitar lapromesa, etc.

Metodología

El principal papel que desempeña el edu-cador en la rama de castores es el de animary motivar el deseo de conocer el funciona-miento de la colonia y las ganas de compro-meterse con ella.

Para ello, es fundamental saber adaptary trasmitir la ley scout.

Algunas ideas de cómo trabajar la leyscout:

- Para conocerla: el juego, el cuento, larepetición, tenerla a la vista (mediante unpanel o similar), evaluación del proyecto, encualquier actividad o espacio cotidiano,modelo del educador y del resto de compa-ñeros y compañeras, el marco simbólico,…

- Para vivirla: la convivencia, el marco sim-bólico, espacios sociales, espacios de inter-cambio con otros scouts,…

Papel del educador

Al finalizar esta etapa el castor conoce yvive:

- El funcionamiento de la colonia (la pro-puesta de juego, las normas, los equipos,…).

- A sus compañeros y educadores.- La ley scout adaptada a su edad.

Finalidad


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ores

En esta etapa el castor parte de un compro-miso previo en el que ha manifestado su inten-ción de seguir jugando con el resto de la colo-

nia y cumplir las normas de convivencia que sehayan consensuado entre todos.y de sus educa-dores.

Etapa de desarrollo

Proponemos una duración aproximada deocho meses para llevar a cabo esta etapa.Debemos intentar que la mayoría de la colo-

nia haya acabado su etapa de desarrolloantes del campamento de verano.

Duración

El castor toma un papel activo en las pre-sas y es responsable de llevar a cabo su com-promiso individual dentro de su madriguera yde la unidad a la que pertenece.

Es importante que se sienta protagonista;su sentimiento de utilidad es fundamental ensu aprendizaje individual y colectivo, y tam-bién en el sostenimiento de su motivación.

Al igual que en todas las ramas, los casto-res tenemos 4 áreas de progresión a las quellamamos recodos. Un recodo es una curvaque hace el río en su camino hacia el mar.Cada castor debe progresar avanzando porel río y por lo tanto, pasar por los cuatrorecodos. Estos recodos están representadospor animales y colores.

Metodología

El castor progresa individualmente y encomunidad de una manera integral teniendoen cuenta las cuatro relaciones: con unomismo, con la sociedad, con Dios y con elmundo.

Nuestra intención es que los castores ycastoras progresen en su crecimiento perso-nal mediante experiencias reales de apren-dizaje social e individual.

Buscamos que al finalizar esta etapa elcastor haya:

- Progresado en las cuatro relaciones- Participado en 2 ó 3 presas cumpliendo

sus compromisos- Interiorizado gran parte de los objetivos

de la rama- Asumido la importancia del servicio

hacia los que tiene cerca.

Finalidad


castores

Hay cuatro recodos importantes en este río,donde un castor nadando, cuando llegue a

cada uno, encontrará a un animal en la orilla.

RReeccooddooss ddeell rrííoo ddee llooss ccaassttoorreess::

Barú y RasBarú, la hormiga trabajadora y Ras, el gato aseado (relacion con uno mismo): en este recododel río el castor encontrará a dos animales que representan las siguientes cualidades,

Barú: es un personaje viajero, al que le encanta recorrer el bosque para conocer a todos sushabitantes. En su mochila lleva siempre lo necesario para observar el entorno (una brújula, unalupa, unos prismáticos) y para estar preparada ante cualquier circunstancia (una manta, unacantimplora, unas cuantas semillas para comer...). Le encanta compartir todo lo que tiene y sabecon aquellos con los que se va encontrando por el camino. Y no le avergüenza pedir consejo sihay algo que no entiende. Jamás se da por vencida; si se compromete con algo, no para hastaconseguirlo. Líneas educativas: intelectual y del carácter.

Ras: este gato callejero se convirtió en el mejor amigo de Barú desde que descubrió que enel bosque se vive mucho mejor. Es un gato cariñoso y amable que no teme expresar sus senti-mientos. Como buen gato, le encanta asearse y mantener su entorno limpio y ordenado. Disfrutacorriendo, saltando y dando cabriolas en el aire, y siempre tiene tiempo para un buen juego. Ala hora de comer, se esfuerza por probar otras cosas a parte del pescado, porque sabe queuna buena alimentación es fundamental para estar fuerte y sano. Se pone furioso cuando ve quealguien abusa del más débil, pero utiliza siempre el diálogo para solucionar las cosas. Líneaseducativas: afectiva y física.

Rebrú

Rebrú: es el oso amigo de la naturaleza y de todos (relación con los demás). Éstas son sus cua-lidades: respeta a todos los animales del bosque, por muy diferentes que sean a él; jamásincumple las leyes sagradas del bosque. Línea educativa: convivencia. Es muy juguetón, peroacepta las reglas de cada juego y, si hay que ponerse a trabajar, no teme llevar la iniciativa.Línea educativa: cooperación y liderazgo. Pone lo que sabe al servicio de los demás y ayudaa cualquiera que necesite un par de garras fuertes y voluntariosas. Línea educativa: servicio.


cast

ores

Salkí

Salki: es el gorrión hábil (relación con el mundo). Sus cualidades son: es un gran conocedor dela naturaleza y el bosque, nunca se pierde porque sabe los secretos de una buena orientación.Línea educativa: medio ambiente. Se interesa mucho por todo lo que ocurre a su alrededor; poreso, en sus innumerables vuelos, ha descubierto culturas, gentes y animales muy distintos a losque habitan en el bosque. Líneas educativas: información y medios de comunicación. Cultura. Estegorrión es muy hábil con sus alitas, y puede construir cualquier cosa a partir de elementos natu-rales. Eso sí, no le gusta desperdiciar nada y utiliza sólo aquello que necesita. Líneas educati-vas: tecnología, consumo y trabajo.

Gran Hermano

Gran Hermano, el río: es la fuente de toda la vida del bosque, es el gran amigo de todos,como Jesús, simbolizado por el color blanco. Es la sencillez, la alegría, la fraternidad. (relacióncon la trascendencia). Las cualidades del río de los castores son: anima a proteger entre todosel bosque, porque es el lugar sagrado donde todos los seres viven. Línea educativa: conocimien-to. Es un gran conocedor de la vida de Jesús y trasmite con cuentos y juegos los valores que sedesprenden de sus enseñanzas. Línea educativa: comprensión. Defiende con el ejemplo la soli-daridad, la tolerancia, el amor y el respeto, sin importarle lo que opinen otros animales o losseres de la gran ciudad. Línea educativa: vivencia.

Cuando la colonia elije una presa y se orga-niza el trabajo a realizar por madrigueras,llega el momento de que cada niño escoja unadentellada.

La dentellada es la acción que el castor vaa realizar para que la presa llegue a buenpuerto.

¿¿CCóómmoo ttrraabbaajjaa uunn ccaassttoorr llooss ccuuaattrroo rreeccooddooss??


castoresEjemplo:

la colonia ha decidido que su nueva presaserá "Los científicos". La madriguera de Taniaquiere encargarse de buscar una lista de ani-males en peligro de extinción para hacer unmural. A la castora le han explicado en el cole-gio los serios peligros que corre el lince, así que,con la ayuda de su educador, se compromete a,

- Buscar en Internet fotos del lince

- Averiguar en qué zonas del país sobreviveaún este animal.

- Preguntarle a su maestra qué están hacien-do los científicos para evitar la extinción dellince.

Ahora será tarea de sus educadores el queTania trabaje los cuatro recodos con su dente-llada.

DENTELLADA BARÚ Y RAS REBRÚ SALKI GRANHERMANO

Tania :- Buscar en

Internet fotos dellince

- Averiguar enqué zonas delpaís sobrevive

aún este animal.- Preguntarle asu maestra quéestán haciendolos científicospara evitar laextinción del

lince.

Superar la ver-güenza de

hablar con lamaestra y expli-

carle por quénecesita esainformación

Ayudar aAlberto con su

parte del mural,ya que al castorse le da muy malaún cortar y pin-

tar.

Buscar enInternet.

Confeccionar elmural.

Explicar a lacolonia los peli-

gros que corre ellince y qué sepuede hacer

para protegerlo

Dependiendo de la madurez del castor, podrárealizar una o dos dentelladas en cada presa.

Es muy importante tener un mural con la pro-gresión de los castores y castoras colgado en unlugar visible para que puedan ver y recordar susprogresos.

Cada vez que un castor consigue terminar unadentellada, habrá que dejarlo reflejado en elmural. Sugerimos dibujar los llamados "dientes delcastor", en referencia a la palabra dentellada.

Es importante felicitarlo delante de la colonia.

La conciencia de la progresión es básica en sudesarrollo como persona. El castor toma concien-cia de su evolución en las evaluaciones, ya que,gracias a la tabla de progresión; es consciente delos aspectos trabajados en las cuatro relaciones.Este análisis le permite darse cuenta de quéaspectos tiene que seguir potenciando, teniéndo-los presentes en sus futuros compromisos. La madri-guera, la colonia y los educadores acompañan alcastor en este proceso.

El educador jugarán con los castores sinperder de vista su papel de acompañante yde facilitador de experiencias. Estará pen-diente de las necesidades individuales decada niño integrándolas en el pequeñogrupo.

La etapa de servicio es fundamental en lapedagogía scout. Los jóvenes experimentanel servicio desde su entrada en el escultismopara que el servicio se convierta en unamanera de vivir, en un estilo de vida perso-nal.

Papel del educador


cast

ores

Supone la última etapa de progresión de uncastor, a la que accede tras una ceremonia que

reconozca sus progresos en la etapa de des-arrollo.

Etapa de servicio

La duración aproximada será de uno odos meses, siendo el momento clave el cam-

pamento de verano.

Duración

El castor pone al servicio del resto de com-pañeros sus aprendizajes. Participa en laspresas del mismo modo que lo ha hechohasta ahora, y se compromete a realizaracciones a nivel individual, dentro del peque-ño grupo y con el resto de la unidad.

La diferencia con la etapa de desarrolloes su actitud de servicio, siendo consciente de

ser un modelo para el resto de compañeros ycompañeras.

A parte de tomar un rol activo en el pro-yecto, adoptan un rol de acompañante y demodelo para el resto de castores y castorasque se encuentran en las etapas de acogiday de profundización. (Recordemos que estecaso supondrá una minoría de la colonia).

Metodología

El educador acompañan a los castores detercera etapa haciéndoles conscientes de suspapeles como modelos. Les ayudan a serbuenos acompañantes del resto de la colonia.

Y han de servir de modelo para los propiosniños.

El educador han de facilitar ademásexperiencias de servicio como ejemplos.

Papel del educador

Perseguimos educar a los jóvenes paraque sean agentes de cambio social. Puesbien, el servicio no sólo es cosa de los rutas,también podemos a trabajar este valordesde castores.

Esta etapa permite poner al servicio delos demás sus aprendizajes.

Al finalizar esta etapa buscamos que elcastor conozca y viva:

- El servicio- Ser modelo de persona- Una aproximación del funcionamiento de

la siguiente unidad (manada).

Finalidad

Ejemplos:Amparo es una castora de tercera etapa.

Acabamos de empezar una presa, "arqueólo-gos". Miguel entró hace dos meses, y Amparo love un poco verde en pensar ideas para pasardentelladas a pesar de que ha hecho la prome-sa, así que le propone preparar juntos un juegode orientación y pistas para encontrar el jarrónperdido del emperador.

Guillermo también es un castor de ter-cera etapa y, a parte de una dentellada parapreparar él solo un juego, se ha propuesto ayu-dar a Julio todas las mañanas en el campamen-to a buscar su ropa en la mochila y a ordenarla tienda. Ésa será su segunda dentellada.


castores66..44.. Cómo trabajamos

la progresión personal

La progresión personal se desarrolla a tra-vés del proyecto de rama. Los castores y casto-ras juegan y aprenden mediante proyectos, poresto es importante que la progresión personalno se desligue del proyecto.

El niño realiza su progresión personal inte-grándola en cada una de las fases del métodoproyecto. El proceso de la progresión personales el siguiente:

1. COMPROMISO:Una vez elegido el proyecto (la presa) y

divididas las tareas o misiones a cada peque-ño grupo, cada niño se compromete a realizaruna acción relacionada con esa misión (dente-llada). Los compromisos se toman en pequeñogrupo (madrigueras). La elección de dicha den-tellada se da en la fase de organizar.

2. REVISIÓN:Es importante que estos compromisos sean

revisados durante el desarrollo de la presa

para ver su evolución y posible redefinición. Aesto se le llama evaluación continua, y se dafundamentalmente en la fase de realizar.

3. EVALUACIÓN:Una vez llegamos a la fase de evaluar del

método proyectos, se realiza también una eva-luación individual. Consiste en revisar cada unade las tareas (dentelladas) que se ha propues-to cada uno de los castores junto a su madri-guera.

El castor se autoevalúa: esto tiene una espe-cial relevancia, puesto que es el momento en elque el niño analiza y valora su compromisotomando consciencia de qué aspectos de supersona ha trabajado y cuáles no tanto.Además, una autoevaluación supone siempreuna oportunidad excelente para madurar.

El papel del educador junto a los niños detercera etapa es crucial en este momento.


cast

ores

66..55.. Herramientas para la pro-gresión personal

- Método proyectos: es el marco que facili-ta los aprendizajes de los castores. Los niños,cuando juegan solos, se organizan y siguenespontáneamente las mismas fases que propo-ne este método. Utilizarlas es una cuestión desentido común.

- Cuaderno personal: la consciencia de suprogresión es un aspecto fundamental y el usodel cuaderno personal facilita enormementeesto.

En este cuaderno se recoge la propuestametodológica de cada rama adaptada al len-guaje del niño. Es personal para cada castor,tiene un formato interactivo en el que él puedeir escribiendo, haciéndolo cada vez más suyo.

Las finalidades del cuaderno personal sonlas siguientes:

- Dar a conocer la propuesta metodológicade castores

- Hacer consciente al niño de sus aprendiza-jes

- Crear un soporte en el que el castor puedaescribir sus compromisos y evaluar su evolución

- Proporcionar una herramienta de segui-miento para el educador

Como cada uno de los niños escribe su com-promiso en el cuaderno, posteriormente puedenevaluar:

A. Si han conseguido el resultado queesperaban.

B. Qué relaciones y objetivos han trabaja-do a la hora de llevar a cabo ese compromiso.

- Mural de la presa: herramienta visualdonde toda la colonia plasma el proyecto ele-

gido. Este mural esta formado por pequeñosmurales para cada una de las madrigueras, yen él se anota la misión y los compromisos indi-viduales. El mural facilita tener presentes nues-tros compromisos, nos sirve para realizar lasrevisiones.

- Carta de la presa: la colonia en asambleaplantea la naturaleza de la nueva presa en unadeclaración de intenciones en forma de mural.La carta debe responder a las siguientes pre-guntas,

- ¿Cómo se llama la nueva presa?- ¿En qué nos vamos a convertir? ¿Qué histo-

ria vamos a vivir?- ¿Qué objetivos queremos conseguir?- ¿Cuánto tiempo le vamos a dedicar?

Todos los niños, junto a sus educadores, fir-marán la carta para otorgarle validez ydemostrar un compromiso por parte de todos.

- Enriquecimiento de la progresión perso-nal: Los educadores trabajan la progresiónpersonal teniendo en cuenta,

- Los valores establecidos en el PEG - Las conductas planteadas en el PER- La presa elegida - Las necesidades, potencialidades y motiva-

ciones de cada niño.

Este enriquecimiento debe llevarse a caboen las reuniones de kraal de rama y, de unaforma menos planificada, cada vez que el edu-cador, en el trabajo directo con el castor, loconsidere necesario para reorientar su apren-dizaje.


castores66..66.. Ceremonias y simbología

Desde el escultismo marcamos un estilo quesurge de una vivencia interna, de una celebra-ción continua de diferentes experiencias y denuestro compromiso, lleno de símbolos y signosque lo expresan e identifican.

¿Qué son los símbolos?Los símbolos son aquello que utilizamos para

representar la realidad de una manera distintaa la que se presenta. Los símbolos son útilescuando todos los miembros de la comunidadque los utilizan conocen su significado. Porejemplo, la pañoleta para un castor (y para elresto de su grupo scout) significará su pertenen-cia al grupo.

En el escultismo los símbolos son valiosos por-que:

- Expresan de manera privilegiada un con-tenido a veces complejo y diverso.

- Manifiestan el progreso incorporandolos sentimientos y vivencias que conlleva la pro-gresión.

- Recuerdan los pasos dados en el pro-greso.

- Nos ligan a un grupo que los comparte,interpreta y designa.

- Permite que nuestra progresión seaejemplo para los otros facilitando la compren-sión de lo que se ha vivido.

¿De qué momentos hablamos?Estos momentos marcan la progresión perso-

nal, y es importante que se constaten tanto anivel personal como a nivel comunitario.

Podemos destacar:- Incorporación de nuevos miembros al

grupo- Constitución de la rama- Promesa- Elección de una acción determinada a

desarrollar- Conclusión de la misma, después de

reflexionar sobre su desarrollo- Transición de una etapa a otra- Paso a otra rama

¿Qué carácter han de tener?- Protagonismo del castor- Consciencia de su evolución personal- Encuentro común- Facilitar la consolidación del grupo- Desarrollo de la capacidad de elección

y compromiso- Seriedad y alegría- Reflexión y sentido de la celebración

¿Cómo se ha de celebrar?La celebración puede basarse en la austeri-

dad, el juego, la alegría, la sencillez, el sentidocomunitario, etc.

Cualquiera que sea el ritual que se empleepara marcar este hito debe reunir al menos trescondiciones:

- Individualidad: precisa de una acciónlibre del castor que solo él puede realizar yque debe asumir íntegramente.

- Explicitación: manifestación externa.- Simbolismo: es el marco simbólico en el

que situamos los afectos ligados a la acción.

ETAPASETAPA DEACOGIDA

ETAPA DEDESARROLLO

ETAPA DESERVICIO OTRAS

MOMENTOS ACELEBRAR

- Bienvenida- Adhesión al grupo- Compromiso (pro-

mesa)

- Progresión: dente-lladas conseguidas,presas finalizadas

- Servicio: dentella-das conseguidas

- Momentos deetapa a etapa

- Paso a manada- Incorporación de

un nuevo castor- Momentos a des-

tacar


cast

ores

A continuación, hablamos de dos ceremonias muy importantes para un castor:

PROMESA

La colonia, junto con sus educadores, forma un círculo o una herradura. Los educadores gri-tan: "¡castores!". Y la colonia contesta "¡compartir!". A continuación, se puede rezar la oracióndel castor. Durante la ceremonia, al castor que ha pedido hacer la promesa se le puede pre-guntar algo sobre el marco simbólico, (las cualidades de algún animal) o sobre la ley de la colo-nia. Después, mientras coge la pañoleta con la mano izquierda y saluda por primera vez comoun castor con la derecha, repite el texto de la promesa. Los educadores le dan la enhorabuenasaludándole y se van dando el saludo del castor entre ellos, chocando las colas (uno extiendelas palmas hacia arriba y choca con el otro que las tiene hacia abajo).

Después de la ceremonia se hace una fiesta de celebración, como una merienda o similar.

Texto de la promesa"Delante de Jesús y de toda la Colonia me comprometo a seguir siendo un buen castor, y par-

ticipar con ilusión en las Presas que construyamos, cumpliendo la ley de la colonia."

Oración del castor"Jesús, en este día, te damos gracias por participar de nuestro juegos, haz que nuestra presa

sea útil a todos, para construir un mundo que nos guste, amén".

TRANSICIÓN

Los pasos de etapa a etapa en la progresión personal son necesarios e importantes dentrode la progresión individual y comunitaria. Los momentos de transición son espacios simbólicos:significativos, dinámicos y conscientes. El protagonismo y la participación de los niños y niñas sonfundamentales.

No debemos pasar de una etapa a otra sin trazar en el camino una línea que indique en quémomento ha decidido seguir adelante. No debemos despedirnos una semana y regresar lasiguiente en la siguiente etapa de progresión. Hay que señalar un hito en la vida en la coloniadel castor.

La despedida de la rama se realiza de manera progresiva para que el niño integre susaprendizajes y experiencias abriéndose ante sí un nuevo camino con un amplio abanico de opor-tunidades.

Ya en la ceremonia del pase, los educadores pueden ambientarla explicando que estamosen el interior de la madriguera toda la colonia de castores.

Ahora ha llegado el momento de partir, salir del río para conocer nuevos caminos y aventu-ras así que todos los castores se despiden unos de otros, dándose los coletazos de castor. Suseducadores hablan de su paso por la colonia y de que esto no es el final, sino el principio deun montón de aventuras y cosas nuevas que aprender y descubrir.

Así que salen de la madriguera, pasando por debajo de un bordón, tras el cual sus dientesde castor se transformarán en las orejas del lobo. Se les puede dar un recuerdo de su paso porla colonia.


castores66..77.. Reconocimiento

La pañoleta es el símbolo que representa lapertenencia a un grupo. El castor posee unapañoleta en el momento que comienza a for-mar parte de un grupo scout.

El pasapañoleta es el símbolo de la prome-sa o compromiso de cada niño. El castor lleva elpasapañoletas cuando realiza su promesa.

Las maderas del color de la unidad repre-sentan el nivel de progreso en la etapa de des-arrollo. Cada madera simboliza que se ha cum-

plido el compromiso individual (dentellada)dentro del pequeño grupo. El castor incluyemaderas en su cordón según haya progresadoen el proyecto (presa).

Las maderas de color morado representanel nivel de progreso en la etapa de servicio. Elcastor incluye maderas en su cordón según hayaprogresado en el proyecto sin perder de vistasu rol en la etapa de servicio.

SI ERES EDUCADOR DE CASTORES...

"En el viaje de tu vida debes empujar tu canoa con el remo, y no remar como en una barca.La diferencia está en que, en el primer caso, tú miras al horizonte y vas siempre adelante, mien-tras que en el segundo no puedes mirar a dónde vas y debes fiarte de otros que rigen el timón,con lo cual puedes chocar contra algún escollo antes de darte cuenta.

Mucha gente intenta remar en esta vida de esta manera. Otros aún prefieren una nave-gación pasiva, dejándose llevar por el viento de la suerte o por la corriente de la casualidad:es más cómodo que remar, pero es igualmente peligroso.

Yo prefiero a uno que mire delante de sí y sepa conducir su propia canoa, es decir, quese abra él solo su propio camino.

Guía por ti mismo tu propia canoa, sin depender de los demás. Estás partiendo desde elarroyo de la infancia por un viaje de aventura. De allí pasarás al río de la adolescencia.Después desembocarás en el océano de la edad adulta, para llegar al puerto que deseesalcanzar.

En tu camino encontrarás dificultades y peligros, bancos de niebla y tormentas. Pero, sinaventuras, la vida sería terriblemente monótona. Si sabes manejarte con atención, navegandocon fidelidad y con tenacidad alegre, no tendrás motivo para que tu viaje no sea un completoéxito, por pequeño que fuera el arroyo del cual partiste".

Baden Powell, Guida da te la tua canoa.

No subestimes las posibilidades de un castor. No le entregues el remo cuando llegue amanada o incluso a tropa.

Deja que aprenda a remar ya con seis años, deja que él o ella sea quien guíe su propiacanoa desde el arroyo de sus primeras aventuras como scout.

Su viaje será así mucho más rico y estimulante.


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1 Respuesta de la RAE a la consulta realizada en mayode 2007Desde un punto de vista estrictamente lingüístico, losdesdoblamientos a los que usted hace referencia en suconsulta, fruto del interés por evitar el sexismo quesupuestamente entrañaría el uso exclusivo de las for-mas gramaticalmente masculinas en los casos de sus-tantivos con flexión de género que designan seres anima-dos y, por tanto, susceptibles de referirse a individuos deuno u otro sexo, son innecesarios.

El empeño en realizar sistemáticamente estos desdobla-mientos tiene su origen, en unos casos, en el desconoci-miento de lo que gramaticalmente se define como "usogenérico del masculino gramatical" y, en otros, en lavoluntad declarada por parte de determinados colecti-vos sociales y políticos de suprimir este rasgo inherente alsistema de la lengua como si fuese una consecuencia másde la dominación histórica del varón sobre la mujer en lassociedades patriarcales. Sin embargo, el uso genéricodel masculino gramatical tiene que ver, simplemente, conel principio básico de la economía lingüística, que supo-ne la materialización en el ámbito comunicativo de latendencia general del ser humano a obtener sus fines conel menor esfuerzo posible.

El uso genérico del masculino gramatical se basa en sucondición de término no marcado en la oposición bina-ria masculino/femenino.

En lingüística, la expresión "no marcado" alude al térmi-no que opera cuando la distinción en la que se basa unaoposición de este tipo queda inactiva; dicho de otromodo: cuando no es relevante la distinción, el sistemadetermina el uso de uno de los dos términos, que pasaa incluir también, en su referencia, el subconjuntodesignado por el término marcado (el femenino, en elcaso de la oposición de género). Esta es la razón de queen los sustantivos que designan seres animados, el mascu-lino gramatical no solo se emplee para referirse a losindividuos de sexo masculino, sino también para designarla clase, esto es, a todos los individuos de la especie, sindistinción de sexos. También se anulará en la oposicióncuando sustantivos de este tipo se emplean en plural,pudiendo incluir en su designación a seres de uno y otrosexo.

Cabría preguntarse en qué medida es incorrecta estarepetición, a todas luces innecesaria desde el punto devista lingüístico. Estrictamente, sólo cuando la oposiciónde sexos es un factor relevante en el contexto serequiere la presencia explícita de ambos géneros. Eldesdoblamiento indiscriminado conduce a la elimina-ción de la posibilidad del empleo distintivo; este fenó-meno propiciado por factores sociopolíticos, y no del pro-pio sistema lingüístico, se considera inadecuado, más quepor su "incorrección", por resultar un factor empobrece-dor, por un lado, y generador de un lenguaje artificioso,por otro.

Por lo que respecta a la concordancia y a la exigenciade un artículo o determinante ante cada sustantivo resul-tante del desdoblamiento, cuando se coordinan dos omás nombres concretos cuyos referentes son entidadesdistintas, lo normal y recomendable es que cada uno deellos vaya precedido de su propio determinante.

Evidentemente, lo normal es que los hablantes traten demitigar la pesadez en la expresión provocada por talesrepeticiones, afán que ha suscitado la creación de solu-ciones artificiosas que contravienen, de forma más omenos flagrante, las normas de la gramática, como decirel diputado o diputada, las y los ciudadanos, o la apli-cación de recursos ingeniosos, como el empleo del símbo-lo de la arroba (@) para integrar en una sola palabralas formas masculina y femenina del sustantivo: l@sniñ@s. Asimismo, se han ensayado, en ocasiones, sustitu-ciones sistemáticas como la ciudadanía en vez de los ciu-dadanos, las personas afectadas, en vez de los afecta-dos, el alumnado en lugar de los alumnos, etc.; estos arti-ficios son, en el mejor de los casos, innecesarios, y, enel peor, rebuscados y hasta ridículos.

A todo esto se añade la imposibilidad de aplicar con-sistentemente y en todos los contextos posibles estosprocedimientos y todo procedimiento no consistente,en este caso por ir contra la naturalidad lingüística,está condenado al fracaso. De hecho, estos fenómenosse producen exclusivamente en el ámbito del lenguajepolítico y administrativo por razones, insistimos, de carác-ter extralingüístico."

FEV - Colección Rosa de los Vientos

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