El Diseño Gráfico

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Ana Julia Grajeda Grajeda-Bradna.Guatemala, Agosto 2005.

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Proyecto de Investigación

Universidad Rafael LandívarFacultad de Arquitectura y Diseño

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Proyecto de Investigación presentado al Consejo de la Facultad de Arquitectura y Diseñode la Universidad Rafael Landívar

por Ana Julia Grajeda Grajeda-Bradnaprevio a optar el Tútulo en Diseño Gráfico en el Grado Académico de Licenciada.

Asesores:Licda. Lisa Quan,

Licda. Erika Grajeda,Licda. Ana Lucía Figueroa,Licda. Ximena Chapero.

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Proyecto de Investigación

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Agradezco a Papa Chusito por ser la constante luz en mi camino…A la Vida por darme la oportunidad de ser parte de ella,

A mi Mami por ser mi fuente de inspiración,Por todo el apoyo brindado a lo largo de mi vida,Desde que me enseñó a dar mis primero pasos,

Hasta enseñarme que el limite de mis sueños es infinito,Pero sobre por creer en mí.

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Universidad Rafael LandívarLicda. Guillermina Herrera Peña RECTORAIng. Jaime A. Carrera VICERRECTOR GENERALPadre Rolando Alvarado S.J. VICERRECTOR ACADÉMICOLic. José Alejandro Arévalo VICERRECTOR ADMINISTRATIVOLic. Luis Estuardo Quan Mack SECRETARIO GENERAL

Facultad de Arquitectura y DiseñoArq. Sergio Tulio Castañeda DECANOArq. Byron Rodríguez VICEDECANOArq. Karin Grajeda Godínez SECRETARIAArq. Isabel Valle de Asturias DIRECTOR DEPTO. ARQUITECTURALic. Leizer Kachler Solares DIRECTOR DEPTO. DISEÑO GRÁFICOLic. Ovidio Morales Calderón DIRECTOR DEPTO. DISEÑO NDUSTRIALM.A.E. Oscar Arce Fallas DIRECTOR INDIS

Listado de Autoridades

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Índice

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Introducción…………………………………………………… 5Planteamiento del problema……………………………….. 12Objetivos de investigación…………………………………... 18Metodología…………………………………………………... 20Sujetos de estudio……………………………………........... 21Objetos de estudio…………………………………............. 23Instrumentos…………………………………………............. 23Procedimiento.………………………………………............ 26Contenido Teórico y antecedentes................................. 28Descripción de resultados…………………………………... 86Revisión analítica del pensum………………………........... 87Casillero tipológico del pensum………………………......... 88Resultados de entrevistas a estudiantes de cuarto,sexto, octavo y décimo semestre de DG-URL……............ 89Resultados de entrevista conversacional aEstudiantes destacados de DG-URL………………............. 92Resultados a entrevistas a catedráticos DG-URL….......... 103Resultados de entrevista a DG egresados de URL…........ 113Resultados entrevista a directivos Doctorado deEducación de la U. La Salle de Costa Rica………........... 117Resultados entrevista a doctorandos Doctoradode Educación de la U. La Salle de Costa Rica…........... 123Resultados de observación............................................ 133Registro fotográfico........................................................ 137Interpretación y síntesis……………………………………….. 144Conclusiones…………………………………………………... 172Recomendaciones.......................................................... 174Referencias bibliográficas................................................. 177Anexos..............................................................................183

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Íntroducción

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El ideal de formación en todas las épocas ha sido formar Seres Universales,como se les conocía en el Renacimiento quienes se caracterizaron por serindividuos integrales dedicados a varias ramas del arte y la ciencia, porejemplo, eran pintores, escultores, arquitectos y al mismo tiempo muy buenosmatemáticos. Es decir que a lo largo de la historia se ha necesitado depersonas con formación integral, que se desenvuelvan en el arte y en laciencia, como se recuerda a uno de los exponente más importantes de laépoca renacentista, Leonardo Da Vinci, fue artista, pero además fue geniode las ciencias, sin embargo, en Guatemala, a inicios del siglo XXI el tipo deformación profesional es un estilo napoleónico que fragmenta elconocimiento en diferentes ramas y áreas, en donde se visualiza que elcientífico no puede tener alma de artista, sino que tiene que ser frío y ajenoal mundo que le rodea, donde formar individuos integrales es una utopía,especialmente desde los años 70´s en donde se empezó a impulsar laeducación fundamentada en el enfoque conductista que orienta laformación del individuo como robot que recibe indicaciones.

Para poder enfrentar los retos que presenta el siglo XXI con su velocidad decambio y recambio en todos los campos de conocimiento, con la destruccióndel planeta en todos sus órdenes, aire, agua, tierra, flora, fauna y humanidad,se necesita que todos los profesionales que se forman tengan capacidadesy habilidades orientadas dentro de la corriente del humanismo, que tengauna visión holista del mundo, que desarrollen una capacidad investigativade nuevos campos para el diseño y nuevas técnicas que permitan preservarel ambiente y la cultura, así como la proyección de valores cristianos.(Habilidades del egresado, Perfil de carrera, www. url.edu.gt)

El diseñador gráfico no puede estar ajeno a esta necesidad de cambio,pues, como se plantea en la descripción que aparece en el perfil de lacarrera: “Diseño Gráfico es el medio de comunicación que empleafundamentalmente elementos visuales para trasmitir mensajes, utilizando lastécnicas de las artes gráficas, audiovisuales y multimedia. Se apoya en elconocimiento del comportamiento humano, individual y social comoelemento que permite la solución de problemas de comunicación. Paradiseñar se requiere de capacidad creativa y de sentido común; son estascapacidades las que hacen posible que todas las técnicas y conceptossean aplicados adecuadamente a las necesidades de comunicación,enmarcadas en el contexto social, cultural e histórico.” Es decir, que el

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diseñador gráfico tiene una misión bastante compleja que realizar,esencialmente de comunicación. Tiene que desarrollar la capacidad de verlos fenómenos en totalidad, “conceptualizar el diseño como una actividadhumana, en la que se orienta la percepción de los grupos objetivo en unesfuerzo de comunicación social y que, en consecuencia, hay que asumirlacon un alto espíritu de ética y responsabilidad. Que el estudiante desarrolleuna conciencia crítica con relación al compromiso social, ambiental, y culturalque implica la actividad del diseño” (Habilidades del egresado, Perfil decarrera, www. url.edu.gt), que razone profundamente sobre cada soluciónde diseño, para visualizar, comprender, explicar e interpretar lasinterconexiones de los seres y los fenómenos, todas estas capacidades sonvitales para identificar y resolver problemas, tomar decisiones, asumir un criteriocrítico dentro de su realidad y su contexto, para contribuir al rescate delplaneta, ayudar a la “Gaia” que está muriendo. Por esta razón se necesitaretomar la concepción de la formación integral, es decir, formar al estudianteen todas las áreas científicas y artísticas.

El premio Nobel Ilya Prigogine (1999: 48) afirmó que “estamos en un momentoapasionante de la historia, tal vez en un punto decisivo de giro, que FritjofCapra llama “el punto crucial” y que se caracteriza por el surgimiento de unanueva visión de la ciencia, Nueva Ciencia, como se le reconoce, que seresiste a encajar en el esquema newtoniano, excesivamente mecanicista.De alguna manera se ha pasado de un “paradigma de relojería” en dondetodo estaba mecánicamente predeterminado, fijo y lineal, a uno muchomás abierto, flexible, holístico y ecológico que exige de todos unatransformación fundamental de nuestros pensamientos, de nuestraspercepciones y de nuestros valores. Este pensamiento del paradigmaemergente lleva consigo un cambio de la mentalidad occidental yconsiguientemente una profunda modificación de la mayoría de lasrelaciones sociales, así como de las formas de organización.- Un cambioque como asegura F. Capra “va mucho más allá de las medidas superficialesde reajustes económicos y políticos tomados en consideración por losdirigentes actuales”.

Joost Kuitenbrouwer (citado en Brennan, 2001: 35) sintetiza así lo que debesignificar el nacimiento de esta nueva conciencia, el nacimiento de estenuevo paradigma, conocido como Paradigma Emergente: “Losdescubrimientos de la teoría cuántica y de la relatividad, es decir, de la

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nueva física, que señalan que no hay objetividad y que somos nosotrosmismos, por la calidad y modo de nuestra percepción, quienes generamosy creamos la realidad tal y como ella se desenvuelve, implican una rupturaepistemológica radical con la percepción mecanicista anterior. No podemosinterpretar, entender el mundo, hablar del mundo, sin examinarnos, sin llegara entendernos a nosotros mismos... Es esta conciencia la que nos obliga aexaminar dentro de nosotros mismos las fuentes de la violencia y a descubrirestilos de vida cualitativamente distintos. Hay una creciente conciencia,independiente de posiciones políticas e ideológicas, de que existe unarelación concreta existencial mutua entre nosotros, nuestras maneras de sery la calidad del mundo en que vivimos”.

La profundidad de los cambios globales que con tanta rapidez se sucedenen esta década; la acumulación tecnológica basada en la intensidad delconocimiento; la automatización y robotización de la producción; latransnacionalización del comercio; la revolución de la informática, de labiotecnología y de las telecomunicaciones ponen de manifiesto que la historiade la humanidad ha entrado en una etapa sin precedentes y con imprevisiblesrepercusiones para las sociedades en el siglo XXI.

Este nuevo escenario mundial que implica la pérdida del paradigma quepresidía nuestro accionar hasta el momento, significa por lo mismo un espacioinédito que requiere de nuevas respuestas en todos los órdenes, político,económico, ecológico, cultural y muy en especial en el educativo. Por estoes que se habla de un Paradigma Emergente, pues desde todas las disciplinas,ciencias y artes, se está en proceso de construcción de un paradigma nuevo,que se fundamenta en los nuevos descubrimientos científicos, es decir, en laNueva Ciencia, para poder afrontar todos los fenómenos actuales desdeperspectivas más holistas, más humanas, más cristianas. Siendo necesarioque en todos los campos se empiece por hacer un alto en el camino ydesarrollar un proceso de auto-revisión para identificar los aspectos quenecesitan ser ajustados para asegurar que se está preparado para afrontarlos desafíos del siglo XXI.

Por ello, para contribuir con la Carrera que me ha formado, se decidió enfocareste trabajo de investigación hacia esa revisión, analizando el pensum 2001,así como el comportamiento de los estudiantes en clase y en los periodoslibres, aunado a la opinión de catedráticos y diseñadores graduados de esta

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universidad, para encontrar los puntos de acercamiento o lejanía con lo queplantea la Nueva Ciencia, para identificar los elementos necesarios de aportaral Paradigma Emergente, desde la perspectiva del Diseño Gráfico.

Resultado de esa revisión, observación y consulta se encuentra que laformación actual del diseñador, está fundamentada en principios muyalejados del holismo, utiliza estrategias de aprendizaje que no estimulan eltomar en cuenta la visión de totalidad, interdisciplinaridad e integralidad queexigen los nuevos paradigmas científicos y tecnológicos, ya que la formaciónes fragmentada en cursos los que se cuantifican y califican en formaatomizada sin ser conceptualizados como parte de un proceso holístico,que prepare al profesional para aprender a ser, aprender a conocer, aaprender a aprender, a hacer, a convivir con los demás, sino que la formaciónes básicamente tecnológica, a pesar de que el siglo XXI exige capacidadde preguntar a la realidad para transformarla.El énfasis por la persona que se evidencia en la carrera de diseño gráfico esmuy poco a pesar de los esfuerzos de la Universidad por formar integralmenteal estudiante a través de los cursos EDP (Cursos Experiencia de DesarrolloPersonal), es muy preocupante especialmente porque el diseño gráfico esuna carrera que debe tener un enfoque social, ya que mucho de los valoresque se construyen actualmente son producto de los procesoscomunicacionales, en los cuales el diseño juega una pieza fundamental yen consecuencia si el paradigma emergente pretende orientar hacia eldesarrollo de valores positivos en la sociedad también hay que incidir enesos procesos.

Las exigencias que plantea el siglo XXI obliga a la educación a realizarcambios profundos, por eso como resultado de la investigación realizada sesugiere incorporar en la formación del Diseñador Gráfico landivarianoprincipios fundamentales de la Nueva Ciencia que puede orientar unaformación integral, basada en la cooperación y el diálogo, centrada en laformación humana integral y el despliegue de la inteligencia, ya que estaprofesión no puede ser ajena al desarrollo del ser humano, que le permitacontribuir al cambio social dirigido a vivir y buscar el camino adecuado paraaprender a coexistir sin destruirse a sí mismos.

Se sugiere también orientar el aprendizaje, mediante estrategias quepromuevan la interdependencia, la autoorganización, estimulando el

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autoaprendizaje, ejercitando la atención, la memoria y el pensamiento,adquiriendo los instrumentos de la comprensión de conocimientos teóricos ytécnicos evolutivos adaptados al contexto, estimulando la comprensión dela unidad espiritual del universo, una nueva visión de la humanidad, la culturay la sociedad, valorando cada aspecto de la naturaleza, para que elprofesional sea capaz de manejar la realidad como un todo, de aprovechary utilizar durante toda la vida cada oportunidad que se le presente deactualizar, profundizar y enriquecer ese primer saber y de adaptarse a unmundo en permanente cambio, la velocidad de recambio que plantea elsiglo XXI obliga a no desperdiciar tiempos libres. De esta manera se podríaasegurar que se cumple con lo que se propone en el perfil de la carrera “ElDiseñador Gráfico utilizará la creatividad y la investigación para solucionar ypromover el desarrollo del país. Hará uso de códigos visuales para transmitirun mensaje, partiendo de las necesidades del hombre para comunicarsecon la sociedad. Deberá ser un Diseñador emprendedor de proyectos, conla capacidad de análisis y detección de oportunidades, a través de su trabajoen equipos multidisciplinarios, y una capacidad de visualización, síntesis yplanificación sistematizada. Generará soluciones prácticas e innovadorasen lo que se refiere al diseño y desarrollo de un medio humanizado”(Habilidades del egresado, Perfil de carrera, www. url.edu.gt)

Para lograr esa formación integral de la que se hablaba anteriormente, esnecesario que se incorpore en todo el trayecto de la formación de losdiseñadores gráficos del futuro, estrategias didácticas que, mediante eldesarrollo de ejercicios y actividades logren la apropiación del texto(actividades de significación, de expresión, de resignificación y recreación,de planteamiento y solución de problemas y de autopercepción), la relacióntexto-contexto (actividades de relación intertextual, observación, interacción)y de aplicabilidad (actividades de producción, de reflexión y de invención),(Grajeda 1995, 1996,2002) pongan en práctica los siete principios davincianos,los cuales se consideran representativos de lo que pretende para la formaciónen el siglo XXI,ya que el diseñador gráfico debe desarrollar una actitud deacercarse a la vida con curiosidad insaciable y la búsqueda continua delaprendizaje, con el compromiso de poner a prueba el conocimiento a travésde la experiencia, la persistencia y la disposición de aprender de los errores,propiciando el continuo refinamiento de los sentidos, especialmente de lavista como medio para animar la experiencia, con una recia voluntad deaceptar la paradoja, la voluntad y la incertidumbre, ya que el mundo en el

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que le toca vivir y diseñar es incierto, logrando el desarrollo del equilibrioentre la ciencia y el arte, la lógica y la imaginación, aprendiendo a pensarcon todo el cerebro, esforzándose por el cultivo de la gracia, la ambidestreza,la condición física y el porte, y estimulando el reconocimiento de lainterconexión de todas las cosas y todos los fenómenos, es decir, pensar entérminos de sistemas (Gelb, 1999).

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Problema

Planteamientodel

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La visión del ser humano actual está provocando la autodestrucción de laespecie y del planeta, ya que se considera superior al resto de la creación yen consecuencia no tiene mucha sensibilidad del daño que produce en elambiente, por lo cual es necesario orientar la formación de todos losprofesionales, necesidad de la cual no es ajena el Diseño Gráfico, hacia unavisión de totalidad en todos los aspectos que esta palabra implica, ya quetodos los seres humanos tienen que asumir un compromiso formal para poderrescatar al planeta del camino de la destrucción.

Desde la llamada “nueva ciencia” cobra fuerza actualmente la idea detotalidad que podría contribuir a un equilibrio entre las tendencias racionalesdel hombre y las emocionales, es decir una visión de totalidad (“holística”)del mundo y del hombre en sus diversas dimensiones. De hecho, junto conla dimensión económica, social y política, existe también una dimensiónética, estética y religiosa del hombre y de la humanidad. (Capra, 1994).

La sociedad humana es, ciertamente, multidimensional, por lo que no quedasino adaptarse a la dinámica y compleja red de conexiones globales.Cuando, frente a todas las orientaciones y tendencias hacia la “globalización”y la “homologación” (universal imitación en los hábitos de comer y beber, enla moda los media, y hasta en la construcción), se manifiestan contra-orientaciones y contra-tendencias hacia una autonomía cultural, lingüísticay religiosa.

Como es evidente, no se está optando por una nueva ideología unitaria, nise trata de proponer un nuevo esbozo global de utopía social. Se trata debuscar lúcida y modestamente un camino de futuro, a partir de las carenciasde la modernidad; un camino post-moderno, para lo cual se ofrece aquíuna visión global.

La crisis ecológica, el temor a la contaminación radiactiva, las dificultadespara controlar y detener enfermedades, la aparición de nuevos problemascomo consecuencias no deseadas del progreso tecnológico, han sido entreotros algunos de los factores determinantes que han conducido a unreplanteo del optimismo cientificista que suponía como principioindemostrable, que todo podía ser solucionado por el progreso científico.

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Paralelamente, el pensamiento científico se encuentra enredado en unenjambre de teorías e hipótesis, de informes y comunicaciones producto desu propia actividad, que hacen cada día más necesario el trabajotransdiciplinario, así como el acotamiento de los campos de investigación,así como el fluido intercambio de información.

Esta colaboración interdisciplinaria ha sido fecunda sobre todo al generarpuntos de coincidencia entre áreas del pensamiento científico que en algúnmomento pudieron considerarse como totalmente diversas. Es así como sehan ido tejiendo coincidencias desde campos tan dispares como la físicacuántica, la acústica, la neurología, la óptica y la psiquiatría, la arquitectura,el diseño de cualquier objeto, producto o imagen. Estos principios decoincidencia han servido básicamente para alimentar y alentar el deseo dereencontrar la primitiva unidad del saber perdida en el proceso dediversificación de las ciencias, pero por sobre todo para propiciar la apertura(desdichadamente no siempre encaminada con igual acierto) de las cienciasnaturales a lo trascendente, a lo divino, a una visión de totalidad.

A partir de estos presupuestos se habla de una ’nueva ciencia’, más humana,más ecológica, cuyos principios fundamentales se sintetizan en dos (Morín,2000):

Por un lado la “holonomía” que se refiere a que todo el universo se encuentraregido por un principio de relación recíproca, todo está unido, interconectado,y aún más que eso, cada parte de este universo es en sí misma una imagende la totalidad; y esto porque el cosmos entero es una unidad compenetradae influenciada recíprocamente. El todo está en cada uno y cada uno estáen el todo. Todos los seres están hermanados y forman una única familia condiferentes grados de evolución. El hombre, no sería más que una parte deese todo, de esa intrincada y extensa red; un microcosmos que es en símismo una imagen acabada de toda la creación.

La calidad dinámica de la realidad, es decir todo está en un permanentecambio, está regida por un movimiento inmanente de evolución, por unprincipio intrínseco e inevitable de desplegamiento y replegamiento (Teoríadel Orden Implicado Bohm, 2002) que abarca desde el todo hasta la másínfima de las partes y que hace que todo intento de comprensión de larealidad que no esté regido por la asimilación a este mismo movimiento,

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esté condenado a no ser más que una instancia muy imperfecta deconocimiento. La distancia entre elconocimiento analítico-científico y larealidad sería la misma que hay, por ejemplo, entre la contemplación deunos fuegos artificiales y su fotografía.

Pero concebir a la ciencia sólo como una actividad industrial, sería encerrara la misma en un mundo utilitarista y economicista tan simple, que no sepodría aceptar. La ciencia es una actividad particular del hombre orientadahacia el estudio de la realidad a partir de un cuerpo de conocimientospróximos a la verdad (Del Grosso, 2000, citando en Brennan, 2001). Más queeso, la ciencia es el pilar fundamental del entendimiento del mundo dondese vive, ya que ayuda a estudiarlo, explicarlo y transformarlo.

Para Thomas Kuhn, la ciencia no es lineal sino cíclica y cambiante, ajustadaa procesos económicos, técnicos, políticos, religiosos, militares y de avancedel conocimiento. Dichos ciclos son transformaciones teóricas sobre laconcepción de la realidad a partir de leyes científicas y proposiciones creativase innovadoras de una forma particular y diferente, a esto Kuhn lo denominaparadigma científico (Grajeda, 1995).

Los paradigmas científicos han constituido a lo largo de la historia, la fuentefundamental explicativa por parte de la ciencia de los fenómenos y hechosque surgen por el constante devenir de las transformaciones, cambios ycontradicciones de la realidad humana. Los paradigmas en dicha dinámicasocial, son pasajeros, pero no olvidados a medida que explican fenómenosque no han sido estudiados o tratados vagamente y otros que refierenexplicaciones diferentes pero que no tiene una visión radicalmente distinta.

En la no tan nueva visión de la ciencia, el carácter interdisciplinario ytransdisciplinario constituyen, sin duda, la base para la nueva investigación ycomprensión de los fenómenos y avances para el desarrollo social. No fuehasta el principio del siglo XX que la noción interdisciplinar como categoríacientífica, constituyó una preocupación por parte de la comunidad mundialen torno al rompimiento de la especialización y separación de las ciencias.

Las razones para que la interdisciplinariedad pasara a constituirse en un temade discusión, reposan, según Martínez (citado en Brennan, 2001) en tresrazones fundamentales: la primera, y la más básica, se refiere a la búsqueda

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de la unión del conocimiento en un todo unificado, la segunda, que tieneque ver con el desarrollo natural de las ciencias, es que la interdisciplinariedades consecuencia de la propia evolución y acumulación del conocimientocomo la fusión de perspectivas separadas comunes y, a veces, nuevas, yfinalmente, en su visión pragmática, lo interdisciplinario es entender el rol dela ciencia y el conocimiento en la solución de los problemas básicos delhombre y la sociedad. En el aspecto social, las sociedades post-industrialeshan ido transformando al trabajo en tareas no manuales, sinocomunicacionales y científicas, donde el trabajador es visto como rellenode la automatización tecnológica capaz de retroalimentar las informacionesy datos provenientes de ordenares modernos responsables de la producciónindustrial. Del mismo modo, se evidencia la poca importancia del grupoobrero debido a la mayor especialización en la diversificación de tareasmás dinámicas y complejas, donde el ideal social, se concentra en la luchade una mejor posición en el status social, dejando atrás la contradicciónfundamental del capitalismo, como los es la lucha de clases y la defensa delos derechos de la clase trabajadora. (Prigogine, 1999)

En palabras textuales de la UNESCO (2003),” la sociedad de la informaciónes un sistema económico y social donde el conocimiento y la informaciónconstituyen fuentes fundamentales de bienestar y progreso”. Bajo esta noción,el carácter sustantivo del desarrollo científico-tecnológico para el avancesocial, orienta toda intención para la construcción de políticas científica-tecnológicas fomentadoras de la ciencia, de la investigación, de lainnovación y la transferencia tecnológica.

Esta visión de totalidad demuestra que el diseño gráfico no sólo no es ajenoa esta nueva racionalidad (Vilar, 2001), si no es una profesión fundamentalen esta era donde la información y el conocimiento son las fuentesfundamentales para revolucionar la materia, la vida y la mente en el sigloXXI, como dice Kaku (1998), siendo necesario analizar si realmente se estáenseñando y formando con criterio, aplicando las estrategias de aprendizajenecesarias para estimular esta formación de manera holista, aprovechandolo que la nueva ciencia del aprendizaje plantea (OCDE, 2003) para cumplircon la responsabilidad social de codificar mensajes y de ser la profesión quede alguna manera canaliza e sintetiza todos los esfuerzos comunicacionalesaún cuando se está consciente que no toda la comunicación gráfica.

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Ver al siglo XXI desde esta perspectiva de la nueva racionalidad, desde estasexigencias para la formación integral de los profesionales, lleva a plantearlas siguientes interrogantes (mismas que se resolverán en esta investigación):

¿Existe congruencia entre la visión del diseñador gráficodel siglo XXI y la formación académica que recibe?

¿La formación actual del diseñador gráfico toma en cuenta lavisión de totalidad, interdisciplinaridad e integralidad que

exige el siglo XXI?

¡Cuáles principios de la “nueva ciencia” son necesarios deincorporar en la formación del diseñador gráfico para

responder a las exigencias del siglo XXI?

¿Es congruente el comportamiento de los estudiantes deDiseño Gráfico con las exigencias del siglo XXI?

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Investigación

Objetivos de

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∞ Analizar la congruencia entre la visión del Diseño Gráfico comoprofesión y la formación que actualmente reciben los estudiantesde la Carrera de Diseño Gráfico de la Universidad Rafael Landívar.

∞ Determinar la visión de totalidad, interdisciplinariedad e integralidadque tiene actualmente la formación de los estudiantes de DiseñoGráfico de la Universidad Rafael Landívar.

∞ Identificar aspectos de la “nueva ciencia” que deban serincorporados en la formación de los estudiantes de Diseño Gráficode la Universidad Rafael Landívar para prepararlo para las exigenciasdel siglo XXI.

∞ Identificar la congruencia del comportamiento de los estudiantesde Diseño Gráfico de la Universidad Rafael Landívar, con lasexigencias que le plantea al Diseño Gráfico el siglo XXI.

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Metodología

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Sujetos de Estudio

∞ 157 Estudiantes de diseño gráfico 157 Estudiantes de diseño gráfico 157 Estudiantes de diseño gráfico 157 Estudiantes de diseño gráfico 157 Estudiantes de diseño gráfico de los diferentes semestres de DiseñoGráfico de la Universidad Rafael Landívar (32 de 4to., 35 de 6to., 50 de8avo. y 40 de 10o.), para identificar la visión que tienen del diseño gráfico,las capacidades y potencialidades individuales, así como lasposibilidades de poder incorporar en su formación aspectos relacionadoscon la filosofía holista y los conceptos de la nueva ciencia. La idea dellegar a los estudiantes destacados es poder tener un acercamiento enlos que se han mostrado interesados en desarrollarse como diseñadoresgráficos, en la búsqueda de que los procesos comunicacionales seanpositivos.

∞ Muestra representativa de nueve estudiantes de diseño gráfico nueve estudiantes de diseño gráfico nueve estudiantes de diseño gráfico nueve estudiantes de diseño gráfico nueve estudiantes de diseño gráfico de losdiferentes semestres de Diseño Gráfico de la Universidad Rafael Landívar,que han destacado por su desempeño académico, para identificar lavisión que tienen del diseño gráfico, las capacidades y potencialidadesindividuales, así como las posibilidades de poder incorporar en suformación aspectos relacionados con la filosofía holista y los conceptosde la nueva ciencia. La idea de llegar a los estudiantes destacados espoder tener un acercamiento en los que se han mostrado interesadosen desarrollarse como diseñadores gráficos, en la búsqueda de que losprocesos comunicacionales sean positivos.

∞ Muestra estratégica (Valles, 1999) de seis catedráticos de la carrera de seis catedráticos de la carrera de seis catedráticos de la carrera de seis catedráticos de la carrera de seis catedráticos de la carrera dediseño gráfico diseño gráfico diseño gráfico diseño gráfico diseño gráfico que imparten cursos especializados de diseño en laUniversidad Rafael Landívar, para conocer la filosofía que tienen deldiseño gráfico, las capacidades y potencialidades individuales queconsideran que tienen los estudiantes, así como las posibilidades deincorporar, en la manera como orientan la formación, aspectosrelacionados con la filosofía holista y los conceptos de la nueva ciencia.Se está tomando en cuenta a los catedráticos dentro del estudio, paraevidenciar cuál es el tipo de formación que ellos propician en losestudiantes, además del interés que evidencian en involucrarse en eseparadigma emergente, que marca la nueva ciencia.

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∞ Muestra, utilizando un muestreo no probabilístico estratégico, de seisseisseisseisseisdiseñadores gráficos egresados de la Universidad Rdiseñadores gráficos egresados de la Universidad Rdiseñadores gráficos egresados de la Universidad Rdiseñadores gráficos egresados de la Universidad Rdiseñadores gráficos egresados de la Universidad Rafael Lafael Lafael Lafael Lafael Landívarandívarandívarandívarandívar yque actualmente ejerzan su profesión de manera exitosa para conocerla fi losofía que tienen del diseño gráfico, las capacidades ypotencialidades individuales que consideran que deben de tener losdiseñadores gráficos para poder responder a las necesidades del sigloXXI, así como la necesidad de incorporar en la formación de nuevosprofesionales, aspectos relacionados con la filosofía holista y losconceptos de la nueva ciencia.

∞ Dos Directivos del P Dos Directivos del P Dos Directivos del P Dos Directivos del P Dos Directivos del Programa de Doctorado en Educación conrograma de Doctorado en Educación conrograma de Doctorado en Educación conrograma de Doctorado en Educación conrograma de Doctorado en Educación conespecialidad en el Pespecialidad en el Pespecialidad en el Pespecialidad en el Pespecialidad en el Paradigma Emergente que imparte la Universidadaradigma Emergente que imparte la Universidadaradigma Emergente que imparte la Universidadaradigma Emergente que imparte la Universidadaradigma Emergente que imparte la Universidadla Salle de Costa Ricala Salle de Costa Ricala Salle de Costa Ricala Salle de Costa Ricala Salle de Costa Rica para conocer la filosofía de la nueva educación,las capacidades y potencialidades individuales que se deben deestimular en los estudiantes, así como las necesidades de poderincorporar en la formación aspectos relacionados con la filosofía holistay los conceptos de la nueva ciencia. Es importante tomar en cuenta alos directivos de este doctorado dentro de los sujetos de estudio porquees el programa que en Centro América se especializa en formarprofesionales dentro del Paradigma Emergente, para conocer todos lospostulados de la Nueva Cienca, para la especialización de profesionalescapaces de desempeñarse eficiente y competitivamente en las diversasactividades, dentro de las exigencias del siglo XXI.

∞ Muestra, utilizando un muestreo no probabilístico estratégico de seisresponsable del tema Innovaciones Educativas en la Educación Superior,de los grupos de participantes del Pde los grupos de participantes del Pde los grupos de participantes del Pde los grupos de participantes del Pde los grupos de participantes del Programa de Doctorado enrograma de Doctorado enrograma de Doctorado enrograma de Doctorado enrograma de Doctorado enEducación con especialidad en el PEducación con especialidad en el PEducación con especialidad en el PEducación con especialidad en el PEducación con especialidad en el Paradigma Emergente que impartearadigma Emergente que impartearadigma Emergente que impartearadigma Emergente que impartearadigma Emergente que impartela Universidad la Salle de Costa Ricala Universidad la Salle de Costa Ricala Universidad la Salle de Costa Ricala Universidad la Salle de Costa Ricala Universidad la Salle de Costa Rica para conocer la filosofía de lanueva educación, las capacidades y potencialidades individuales quese deben de estimular en los estudiantes, así como las necesidades deincorporar en la formación aspectos relacionados con la filosofía holistay los conceptos de la nueva ciencia. Es importante tomar en cuenta alos participantes de este doctorado dentro de los sujetos de estudioporque son profesionales guatemaltecos comprometidos con lasnecesidades de reformar la educación, en todos los campos deformación, dentro de las exigencias del siglo XXI.

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Objetos de Estudio∞ El comportamiento de los estudiantes de los diferentes semestres de la

carrera de diseño gráfico de la Facultad de Arquitectura y Diseño de laUniversidad Rafael Landívar, tanto dentro de las clases como en losperíodos de descanso, para que, aunado a la información de lasentrevistas, poder inferir su cosmovisión, visión del diseño gráfico y elinterés en la carrera que han escogido.

∞ Pensum de estudios de la carrera de diseño gráfico para analizar ellistado de cursos y dentro de ellos el ordenamiento, el enfoque y lasactividades que los catedráticos desarrollan, de esta manera interpretarla filosofía educativa con la que fue propuesta y se desarrolla laformación de los futuros diseñadores gráficos. Se tomó en cuenta elpensum 2001, ya que es en el que se formaron los estudiantes queestán culminando su carrera.

Instrumentos∞ Guía de análisis del perfil de carrera y del pensum para la construcción

de un casillero tipológico, es decir un cuadro con la clasificación de losdiferentes tipos de cursos según la corriente de análisis (Valles, 1997:79).para poder identificar las características tradicionales u holistas de losdiferentes cursos que se imparten en el pensum 2001 de la carrera deDiseño Gráfico de la Universidad rafael Landívar (ver anexo 1, pág 183)

∞ Cuestionario de entrevista estructurada tipo Likert, para los estudiantes dediseño gráfico de los diferentes semestres de la Facultad de Arquitecturay Diseño de la Universidad Rafael Landívar, para evaluar las actitudesque permitan conocer la visión que tienen respecto a la carrera, lasactitudes que tienen y de esta forma poder interpretar el paradigmacientífico en el cual han sido formados. Este instrumento está divididoen cuatro secciones, la primera la presentación y descripción de lainvestigación, la segunda las instrucciones, la tercera las aseveracionesy la cuarta una escala para respuestas. (ver anexo 2, pág 184)

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∞ Guía de entrevista para una muestra estratégicamente seleccionada delos de estudiantes de diseño gráfico, con alta rendimiento académico,de los diferentes semestres de la Facultad de Arquitectura y Diseño de laUniversidad Rafael Landívar, para conocer su opinión, analizar tambiénla formación que reciben, las actitudes que permitan interpretar elparadigma en el que han sido formados. Este instrumento estáestructurado para utilizarlo el investigador como guía, por lo cual sólotiene dos partes, la primera, a quiénes se va a entrevistar y la otra ellistado de temática a desarrollar en la entrevista. (ver anexo 3, pág. 185)

∞ Guía de entrevista para los catedráticos de la carrera de diseño gráfico,que imparten cursos especializados de diseño, de la Universidad RafaelLandívar, para analizar el tipo de formación que tendría que ser la efectivapara preparar a los diseñadores gráficos del mañana, con una visión detotalidad. Este instrumento está estructurado para utilizarlo el investigadorcomo guía, por lo cual sólo tiene dos partes, la primera, a quiénes se vaa entrevistar y la otra el listado de temática a desarrollar en la entrevista.(ver anexo 4, pág. 186)

∞ Guía de entrevista para diseñadores gráficos egresados de la UniversidadRafael Landívar y que actualmente ejerzan su profesión de maneraexitosa para conocer la filosofía que tienen del diseño gráfico, paraanalizar el tipo de formación que tendría que ser la efectiva para preparara los diseñadores gráficos del mañana con una visión de totalidad. Esteinstrumento está estructurado para utilizarlo el investigador como guía,por lo cual sólo tiene dos partes, la primera, a quiénes se va a entrevistary la otra el listado de temática a desarrollar en la entrevista. (ver anexo5, pág. 187)

∞ Cuestionario de entrevista estructurada a los directivos del doctorado eneducación con especialidad en el Paradigma Emergente que impartela Universidad la Salle de Costa Rica, para conocer la visión delparadigma emergente y los elementos de la nueva ciencia que sepueden implementar en la carrera de diseño gráfico, asegurando deesta manera que la formación de los profesionales del diseño gráficosea orientada dentro de la visión de la totalidad, buscando la formaciónintegral, respetando al ser humano y a la naturaleza. Este instrumento

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está estructurado como cuestionario de preguntas abiertas, por lo cualsólo tiene dos partes, la primera, es la presentación y descripción de lainvestigación y la otra el listado de preguntas abiertas a responder en laentrevista. Esta entrevista se aplicó personalmente a algunos directivosy a otros vía e-mail. (ver anexo 6, pág)

∞ Cuestionario de entrevista estructurada a grupo responsable del temaInnovaciones Educativas en la Educación Superior, de los grupos departicipantes del Programa de Doctorado en Educación conespecialidad en el Paradigma Emergente que imparte la Universidad laSalle de Costa Rica para conocer la visión del paradigma emergente ylos elementos de la nueva ciencia, la filosofía de la nueva educación,las capacidades y potencialidades individuales que se deben deestimular en los estudiantes, así como las necesidades de incorporar enla formación aspectos relacionados con la filosofía holista y los conceptosde la nueva ciencia, para conocer lo que se puede implementar en lacarrera de diseño gráfico, asegurando de esta manera que la formaciónde los profesionales del diseño gráfico sea orientada dentro de la visiónde la totalidad, buscando la formación integral, respetando al serhumano y a la naturaleza. Este instrumento está estructurado comocuestionario de preguntas abiertas, por lo cual sólo tiene dos partes, laprimera, es la presentación y descripción de la investigación y la otra ellistado de preguntas abiertas a responder en la entrevista. Esta entrevistase aplicó personalmente a algunos directivos y a otros vía e-mail. (veranexo 7, pág. 189)

∞ Guía de Observación del comportamiento de estudiantes de diseñográfico de la Universidad Rafael Landívar, en clases, en áreas de receso,ya que es a través de analizar las actitudes que se permite interpretar elparadigma científico en el que han sido formados (Barrera, 2002),además del tipo de actividades y estrategias de aprendizaje que sedesarrollan en los diferentes cursos de la carrera. Este instrumento estáconstruido para ser aplicado por el investigador por lo que cuenta contres partes, la primera presenta el listado de los lugares de observación,la segunda el listado de los parámetros a observar, y la tercera presentaun espacio para marcar la frecuencia en la que cada uno de estosparámetros se presenta. Se aplicó durante tres meses y medio delsegundo semestre del año 2004 (ver anexo 8, pág. 190)

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∞ Guía de Registro fotográfico de los aspectos observados. Este instrumentoestá construido para que sea aplicado por el investigador por lo quecuenta con tres partes, la primera presenta el listado de los lugares deobservación, la segunda el listado de los lugares de registro y la segundapresenta la temática a registrar. (ver anexo 10, pág. 193)

Procedimiento∞ Recopilación bibliográfica

∞ Análisis del pensum y del perfil de la carrea

∞ Entrevista estructuradaa a estudiantes de Diseño Gráfico de diferentessemestres.

∞ Entrevista conversacional para muestra de estudiantes de diseño gráficodestacados en los diferentes semestres.

∞ Entrevista no estructurada a catedráticos de la carrera de Diseño Gráficode la URL.

∞ Entrevista a diseñadores gráficos egresados de la carrera de Diseño Gráficode la URL.

∞ Entrevista a directivos del doctorado de Educación de la Universidad LaSalle de Costo Rica.

∞ Entrevista a participantes del doctorado de Educación de la UniversidadLa Salle de Costo Rica.

∞ Observación no participante del comportamiento de los estudiantes deDiseño Gráfico de la URL.

∞ Registro fotográfico del comportamiento de los estudiantes de DiseñoGráfico de la URL.

∞ Elaboración de cuadros, tablas y gráficos estadísticos.

∞ Transcripción de entrevistas .

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∞ Tabular entrevistas

∞ Registro y tabulación de resultados de observación.

∞ Registro y digitalización de fotos de observación.

∞ Interpretación y síntesis de los resultados con apoyo del marco teóricoelaborado.

∞ Elaboración de conclusiones y recomendaciones del estudio.

∞ Ordenamiento y trascripción de referencias bibliográficas consultadas.

∞ Trascripción y colocación en anexos de instrumentos utilizados

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Contenido teórico

y Antecedentes

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Nueva Ciencia

El tema del Diseño Gráfico como Totalidad, está sustentado en la llamadaNueva Ciencia, término que fue acuñado por el premio nobel Ilya Prigogine(1997) para el surgimiento de una nueva visión de la ciencia, que se resiste aencajar en el esquema newtoniano, excesivamente mecanicista. De algunamanera se ha pasado de un “paradigma de relojería” en donde todo estabamecánicamente predeterminado, fijo y lineal, a uno mucho más abierto,flexible, holístico y ecológico que exige de todos una transformaciónfundamental de nuestros pensamientos, de nuestras percepciones y denuestros valores. Este paradigma emergente, que aún no está totalmentedefinido, de ahí su nombre de emergente, lleva consigo un cambio de lamentalidad occidental y consiguientemente una profunda modificación dela mayoría de las relaciones sociales, así como de las formas de organizacióny por supuesto de la orientación en la formación de todos los profesionales.

Para estructurar el marco teórico-conceptual que le diera fundamento aesta investigación se elaboró un mapa conceptual, el cual se desarrolla enlas páginas siguientes, como se explica un fractal, realizando un breverecorrido por los principios científicos de los principales pdisciplinas científicasque se engloban en la Nueva Ciencia, las cuales que arrancan en la Biologíay la Física Cuántica y hacen planteamientos para una nueva educación, eneste recorrido se analizarán brevemente conceptos como autopoiésis, ordenimplicado, teoría holográfica y holismo, así como algunos conceptospsicológicos que permitan comprender las teorías actuales del aprendizajeque se considera necesario que se apliquen en la formación de losdiseñadores gráficos para prepararlos para las exigencias del siglo XXI.

Esta nueva formulación producida en los últimos 30 años ha generado unparadigma que es auto-comprensivo y auto-suficiente, conocido comoParadigma Emergente, cuyo recambio obliga a un reciclaje multidireccionalen todas las líneas de conocimiento y en las disciplinas que rigen el procesode la convivencia y de la interconectividad y en el ecosistema que constituyeel planeta. La Nueva Ciencia integradora y comprensiva provee losinstrumentos conceptuales adecuados para acometer la transformaciónmental de los líderes y del sistema educacional en todos los niveles y construirentre todos este nuevo paradigma que respalde el accionar humano en elsiglo XXI (Nemeth-Baumgartner 1993).

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Dentro de este nuevo paradigma en 1929, Alfred North Witehead, un célebrematemático y filósofo, describió la naturaleza como una gran serie enexpansión de sucesos que están interconectados. “Tales sucesos –dijo- noterminan en la percepción de los sentidos. Los dualismos del tipo mente /materia son falsos. La realidad es inclusiva y vinculante.” (Bateson 1998) Loque Whitehead quiso decir con estos términos es que todo es relacionante,incluidos los sentidos, los que se utilizan para obtener información sobrecualquier situación. Los sentidos afectan la situación que se percibe. yasímismo la situación afecta los sentidos con los que se le percibe.

Otro hallazgo importante en la construcción de este nuevo paradigma queafecta la formación de los diseñadores gráficos, ya que abre nuevasperspectivas a lo visual, de ahí el inicio de los efectos visuales y os fractales,inició en 1947 cuando Dennis Gabor derivó ciertas ecuaciones que describíanuna posible fotografía tridimensional que denominó “holografía”. En 1969, sedetermina que un holograma funcionaba muy bien como un poderosomodelo para los procesos cerebrales. Se ratificó la idea de que el cerebrohumano funciona como un holograma, recogiendo y leyendo informaciónprocedente de un universo holográfico. (Wilber, 1994)

AutoPoiesis

El pensamiento de Maturana (1994:28) tiene su punto central en el conceptode Autopoiesis: “…los seres vivos son verdaderos remolinos de producciónde componentes, por los que las sustancias que se toman del medio, o sevierten en él, pasan participando transitoriamente en el interrumpido recambiode componentes que determinan su continuo revolver productivo. Es estacondición de continua producción de sí mismos, a través de la continuaproducción de recambio de sus componentes, lo que caracteriza a los seresvivos, y lo que se pierde en el fenómeno de la muerte. Es a esta condición ala que me refiero al decir que los seres vivos son sistemas autopoiéticos, yque están vivos sólo mientras están en autopoiesis”.Los seres vivos tienen dos dominios operacionales: el que se llamaría interior,el de su dinámica estructural, su fisiología , y el entorno, que se manifiesta enunas conductas determinadas.

Desde esta perspectiva, la historia individual u ontogenia de todo ser vivotranscurre, o se da, constitutivamente como una historia de cambios

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estructurales que siguen un curso que se establece momento a momento,determinado por la secuencia de sus interacciones en el medio que locontiene. Estas ideas de determinismo estructural y autopoiésico se extiendenmás allá del ámbito orgánico tradicional y afectan a la teoría delconocimiento y a la teoría social. Conceptos como emoción y conversaciónpasan a integrarse en los diferentes niveles orgánicos y sociales y le dansentido al comportamiento del ser humano en todos los órdenes.

Una cultura es una red de conversaciones que definen un modo de vivir, unmodo de estar orientado en el existir tanto en el ámbito humano como nohumano, es decir, un modo de actuar que destruye a la naturaleza, queofende, agrede y mata a otros seres vivientes, e involucra un modo de actuar,un modo de emocionar, un modo de crecer en el actuar y un mundocomunicacional en el que se desarrolla el diseño gráfico.

Los distintos sistemas de conviviencia que se constituyen en la vida cotidianase diferencian en la emoción que se dan en las relaciones con el otro y conuno mismo. Así, se tiene sistemas sociales, que son sistemas de convivenciaconstituidos bajo la emoción amor, que es la emoción que constituye elespacio de acciones de aceptación al otro en la convivencia. Según esto,los sistemas de convivencia fundados en una emoción distinta del amor noson sociales, por ejemplo, los sistemas de trabajo, constituidos bajo la emocióndel compromiso, que es la emoción que constituye el espacio de accionesde aceptación de un acuerdo de realización de una tarea, no serían sistemassociales.

Según esto, los sistemas de relaciones de trabajo no son sistemas sociales;sistemas jerárquicos o de poder, que son sistemas de convivencia constituidosbajo la emoción que constituye las acciones de autonegación y negacióndel otro en la aceptación del sometimiento propio o de otro en una dinámicade orden y obediencia. Según esto, los sistemas jerárquicos no son sistemassociales. (Maturana, 1995).

La pauta que conecta

Otro de los aspectos que es importante analizar para comprender el tipo deaccionar del diseño gráfico es el pensamiento de Bateson, respecto a quela estructura de la naturaleza y la estructura de la mente son reflejos la una

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de la otra, constituyen necesariamente una unidad. (Nemeth-Baumgartner1993).

Uno de los principales objetivos de Bateson (1998), en sus estudiosepistemológicos, consistía en señalar que la lógica era inadecuada para ladescripción de pautas biológicas. La lógica se puede utilizar con muchaelegancia para describir sistemas lineales de causa y efecto, pero cuandolas secuencias se convierten en circulares, es decir cíclicos como ocurre enel mundo viviente, su descripción en términos lógicos genera paradojas,porque en la naturaleza los comportamientos no son de tipo causa-efecto,sino multicausales, situación que se hizo obvia con el estudio del genomahumano, ya que a pesar de haber identificado todos los genes y sus funcionesse encuentran que un sólo gen no puede desarrollar esa función. Esto escierto incluso en sistemas no vivientes, dotados de mecanismos deretroacción. Bateson lograba, de algún modo, observar una planta o unanimal con la totalidad de su ser, con pasión y proyectando en ellos supropia personalidad. Al hablar de ello describía cariñosamente los más ínfimosdetalles de la planta, utilizando lo que consideraba como lenguaje propiode la misma, para describir los principios generales que había deducido desu contacto directo con la naturaleza. De esta misma manera el diseñadorgráfico utiliza el lenguaje mismo de la naturaleza para realizar sus diseños, esdecir que el diseñador gráfico no utiliza un pensamiento lógico lineal paradiseñar, sino que su diseño es más cretivo, multifocal, multicausal.

Bateson se consideraba a sí mismo primordialmente como biólogo y losdemás campos con los que estaba vinculado –la antropología, laepistemología, la psiquiatría, entre otros-. Eran para él ramas de la biología.Sin embargo no pretendía ser reduccionista, es decir que no estaba interesadoen desarmar el objeto viviente para estudiarlo, sino le interesaba estudiar alser vivo en su vida misma, su biología no era mecanicista, pues no visualizabaa lo naturaleza como mecanismos de relojería. Su campo de estudio era elmundo de las cosas vivas y su objetivo descubrir los principios de organizaciónen dicho mundo. (Capra, 1994)

La Gaia

Uno de los aspectos de la nueva ciencia, dentro del ámbito de la biología,necesario de tomar en cuenta para comprender los principiosde totalidad,

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interdisciplinaridad e integralidad necesarios de desarrollar en la formaciónde profesionales del diseño gráfico es lo relacionado con la Gaia, ya quedesde esta concepción se tiene que visualizar el uso de papeles, tintas ydiseños.

Apoyada por el arsenal metodológico de la Ciencia de Sistemas, se produceen 1974 el nacimiento de la “Ciencia Gaia”, que explica que la tierra es unorganismo vivo, donde los niveles de complejidad en la evolución y co-evolución de la materia, han dado lugar a la formación de subsistemasinterconectados, donde la humanidad es un subsistema más, encartado enel multidimensional proceso evolucionario.

Lovelock (1995), conceptualiza la Gaia como una entidad que comprendeel planeta entero y que tiene la capacidad de regular su clima y sucomposición química. Se le propuso como nombre GAIA, nombre queutilizaban los griegos para nombrar a la tierra, una palabra simple de cuatroletras que podía sustituir expresiones como química-bio-geocibernética. Elentorno de la superficie de la tierra se presenta como un sistema dinámicoprotegido contra las perturbaciones, por eficaces mecanismos derealimentación.

Teoría de las Inteligencias Múltiples

El ser humano ha sido dotado de un potencial creativo y de aprendizajeprácticamente ilimitado. Sin enbargo, las escuelas, universidades yorganizaciones apenas empiezan a poner en práctica esta recientecomprensión del potencial humano. La mayor parte creció con el conceptode un Cociente Intelectual CI, propuesto por Binnet, para medir objetivamenteel razonamiento, el juicio y la comprensión, sin embargo, la investigaciónactual ha demostrado que este concepto tiene dos fallas importantes.

La primera es la idea que la inteligencia se determina desde el nacimiento yes inmutable. Si bien las personas están genéticamente dotadas con ciertotalento en áreas específicas investigadores como Buzan, Machado, Wenger,han demostrado que el CI puede mejorarse con un entrenamientoadecuado. La segunda debilidad del concepto es creer que las ideas verbalesy las del razonamiento matemático son la condición esencial de lainteligencia. Esta estrecha concepción de la inteligencia ha sido

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completamente desbancada por el psicólogo Howard Gardner (1995), quienintrodujo la teoría de las inteligencias múltiples.

Aunque esta teoría pareciera contradecir de alguna manera la visión detotalidad y de integralidad que se impulsa en este estudio, se decideconsiderarla , ya que permite un sustento teórico para identificar siete talentosdel ser humano, relacionados con los principios davincianos.Cuando se lecombina con la convicción de que es posible desarrollar la inteligencia a lolargo de la vida, se convierte en una enorme fuente de inspiración paraquienes aspiran a ser hombres y mujeres integrales.

Gardner (1995) localiza siete inteligencias, o siete aspectos que el ser humanoes capaz de desarrollar, todos con igual importancia:

∞ La inteligencia lingüísticainteligencia lingüísticainteligencia lingüísticainteligencia lingüísticainteligencia lingüística es el tipo de capacidad exhibida en su formamás completa, tal vez, por los poetas.

∞ La inteligencia lógico-matemáticainteligencia lógico-matemáticainteligencia lógico-matemáticainteligencia lógico-matemáticainteligencia lógico-matemática, como su nombre indica, es lacapacidad lógica y matemática, así como la capacidad científica. Alrespecto es importante anotar que Jean Piaget, el gran psicólogo evolutivo,pensaba que estaba estudiando toda la inteligencia, pero en realidad élestudiaba únicamente el desarrollo de la inteligencia lógico-matemática.

∞ La inteligencia espacialnteligencia espacialnteligencia espacialnteligencia espacialnteligencia espacial es la capacidad de formarse un modelo de unmundo espacial y para maniobrar y operar usando este modelo. Losmarinos, ingenieros, cirujanos, escultores, pintores y diseñadores gráficos,tienen una inteligencia espacial altamente desarrollada.

∞ La inteligencia musicalinteligencia musicalinteligencia musicalinteligencia musicalinteligencia musical es la cuarta categoría de capacidad que se haidentificado.

∞ La inteligencia corporal y cinéticanteligencia corporal y cinéticanteligencia corporal y cinéticanteligencia corporal y cinéticanteligencia corporal y cinética es la capacidad para resolver problemaso para elaborar productos empleando el cuerpo, o partes del mismo.Bailarines, atletas, cirujanos, artesanos y diseñadores gráficos muestran,todos ellos, una inteligencia corporal y cinética altamente desarrollada.

Finalmente, las dos formas de inteligencia personal, poco comprendidas,esquivas a la hora de ser estudiadas, pero inmensamente importantes:

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∞ La inteligencia interpersonalinteligencia interpersonalinteligencia interpersonalinteligencia interpersonalinteligencia interpersonal es la capacidad para entender a las otraspersonas: lo que les motiva, cómo trabajan, cómo trabajar con ellos deforma cooperativa. Los buenos vencedores, los políticos, los profesores ymaestros, los médicos de cabecera y los líderes son gente que sueletener altas dosis de inteligencia interpersonal. Este tipo de inteligenciadebería estar desarrollada en el diseñador gráfico, ya que su trabajocomunicacional parte de la capacidad para comprender a los demás,para poder diseñar para ellos, por eso se hacen los estudios de los gruposobjetivo.

∞ La inteligencia intrapersonalinteligencia intrapersonalinteligencia intrapersonalinteligencia intrapersonalinteligencia intrapersonal, el séptimo tipo de inteligencia, es unacapacidad correlativa, pero orientada hacia dentro. Es la capacidad deformarse un modelo ajustado, verídico, de uno mismo y de ser capaz deusar este modelo para desenvolverse eficazmente en la vida. Este tipo deinteligencia es fundamental en todas las profesiones, ya que solamente sise tiene un claro concepto de sí mismo se puede interactuar de maneraefectiva con el mundo circundante, como lo plantea el holismo.

En la sociedad, sin embargo, se ha puesto a las inteligencias lingüística ylógico-matemática, en un pedestal, por ello gran parte del sistema deeducativo se basa en esta preponderancia de las capacidades verbales ymatemáticas, pero el éxito probablemente dependerá de la medida enque se disponga de las otras inteligencias.

Éstas son, pues, las siete inteligencias que se han puesto al descubierto y quese han descrito por Gardner (1995). Se trata, como se ha dicho, de una listapreliminar; obviamente, cada inteligencia puede subdividirse, o puedereajustarse la lista. El aspecto importante, es insistir en la pluralidad del intelecto,en la integralidad del ser humano. Las inteligencias trabajan juntas pararesolver problemas, y para alcanzar diversos fines culturales: vocaciones,aficiones y similares.

El aspecto en el que no se está de acuerdo con esta teoría es creer que elobjetivo de la escuela debería ser el de desarrollar las inteligencias y ayudara la gente a alcanzar los fines, vocaciones y aficiones que se adecuen a suparticular espectro de inteligencias, ya que, por el contrario, se propone queel desarrollo sea integral.

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Tres ojos del conocimiento

Para lograr la formación integral que propone este estudio, se sugiere tomaren cuenta el planteamiento que hace San Buenaventura, el gran DoctorSeraphicus de la Iglesia y uno de los filósofos preferidos por los místicosoccidentales, quien afirmaba que los seres humanos disponen, por lo menos,de tres formas de adquirir conocimiento, de tres ojos, como él decía, el ojoel ojoel ojoel ojoel ojode la carnede la carnede la carnede la carnede la carne, por medio del cual se percibe el mundo externo del espacio, eltiempo y los objetos; el ojo de la razónel ojo de la razónel ojo de la razónel ojo de la razónel ojo de la razón, que permite alcanzar el conocimientode la filosofía, de la lógica y de la mente; y el ojo de la contemplaciónel ojo de la contemplaciónel ojo de la contemplaciónel ojo de la contemplaciónel ojo de la contemplación,mediante el cual se tiene acceso a las realidades trascendentes.

Ahora bien, aunque la terminología que habla del ojo de la carne, el ojo dela mente y del ojo de la contemplación sea cristiana, en todas las tradicionespsicológicas, filosóficas y religiosas principales se encuentran conceptossimilares. Los tres ojos del ser humano se corresponden, de hecho, con lostres principales dominios del ser descritos por la filosofía perenne, el ordinario(carnal y material), el sutil (mental y anímico) y el causal (trascendente ycontemplativo).

El ojo de la carne crea y revela un mundo de experiencia sensorial compartida.Este es el dominio de lo grosero, el reino del espacio, del tiempo y la materia(el subconsciente), un dominio compartido por todos aquellos que poseenun ojo de la carne parecido. Este es el mundo en el que el diseñador gráficose desenvuelve, el mundo de las sensaciones, especialmente visuales ytactiles.

El ojo de la razón, o el ojo de la mente, participa del mundo de las ideas, delas imágenes, de la lógica y de los conceptos. Este es el reino sutil. Por mediode la imaginación, por ejemplo, el ojo de la mente puede reproducir objetossensoriales que no se hallan presentes; mediante la lógica puede operarinternamente sobre los objetos sensoriomotores y de esa manera ir más alláde las secuencias motoras reales; por medio de la voluntad puede demorarla descarga de los instintos y de los impulsos y trascender los aspectosmeramente animales y sub-humanos. Este mundo de la mente esfundamental para el diseño gráfico, ya que el una profesión fundamentadaen la imaginación y la creatividad.

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El ojo de la contemplación es transracional, translógico y transmental, esdecir que va más allá de la razón, la lógica y la mente para entrar en losespacios de la espiritualidad. Esta trascendencia depende de la función dela gnosis. Denominada contemplación de lo inmutable, de la identidad realque se caracteriza por ser verdad, conciencia y felicidad. (Wilber, 1994) Estemundo no es muy importante para el diseñador gráfico, sin embargo, enuniversidades como la Rafael Landívar se propicia que los valores ignacianosfundamenten el mundo de la mente y los sentidos, para que el diseño gráficoque se realiza trascienda lo material.

Por otro lado, según Baker y Brown (DIGI, 1999), para lograrlo es necesario elconocimiento de los propios hábitos y habilidades de estudio, la capacidadpara verificar el éxito del propio comportamiento y el uso de estrategiascompensatorias que permitan corregir los desvíos que, respecto del objetivo,se van produciendo durante el proceso de aprendizaje. Esto permite optimizarlas posibilidades de aprendizaje frente a las propias limitaciones, los obstáculoso dificultades. Buscan considerar la auto revisión de los objetivos planteadospor cada individuo, así como la metodología utilizada para llegar a ellos ylos resultados obtenidos.

Según Flavell (citado en Grajeda 2002) hay tres variables que funcionan comorequisitos para la puesta en juego de estos procesos:

∞ conocimiento de la variable personal conocimiento de la variable personal conocimiento de la variable personal conocimiento de la variable personal conocimiento de la variable personal, todo lo que se conoce sobre símismo, lo que implica conocer frente a qué tarea se es más o menoscapaces, reconocer el hecho de que algunas personas son más capacesque otras frente a una determinada tarea y menos capaces respecto deotra, y que ciertas tareas, en sí mismas, presentan dificultades específicasque las caracterizan y que permite diferenciarlas según su complejidad ydificultad objetivas;

∞ conocimiento sobre la tareas conocimiento sobre la tareas conocimiento sobre la tareas conocimiento sobre la tareas conocimiento sobre la tareas, conocimiento respecto de cómo varían ycómo dicha variación afecta la empresa cognitiva y su resultado: si lainformación es abundante o insuficiente, familiar o desconocida, bien opobremente organizada…); y

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∞ conocimiento estratégico conocimiento estratégico conocimiento estratégico conocimiento estratégico conocimiento estratégico,,,,,cuáles estrategias, tanto cognitivas comometacognitivas son efectivas para alcanzar ciertas metas en unadeterminada tarea.

Es indispensable que se parta de los conocimientos previos que el individuotiene sobre el objeto de estudio, ya que con la adquisición de nuevainformación, se da lugar a una reestructuración de los esquemas mentales,ajustándolos para su adecuación y eficiencia.

Los significados

El aprendizaje es entendido en un sentido amplio como un proceso decambio cognoscitivo. El estudio, explicación y el control del aprendizaje hadado lugar a un buen número de teorías y modelos específicos sobre elaprender, que han constituido variedad de propuestas acerca de cómo elser humano puede comprender, hacer significativo o asimilar mejor loselementos culturales. Todas estas teorías convergen en un área común deestudio que es el del origen de los significados. “Las teorías del aprendizajeque se están desarrollando actualmente con una orientación cognoscitivase ocupan, como uno de sus problemas más relevantes, de la forma en quese adquieren los significados. En casi todas las áreas de estudio del aprendizajese ha llegado a la convicción de que la conducta y el conocimiento de lossujetos están determinados por el significado que atribuyen a sus propiasacciones y a los cambios ambientales” (DIGI, 2001).

Es así como las distintas teorías del aprendizaje del campo cognoscitivo(cognitivo: relativo al conocimiento; cognoscitivo: que es capaz de conocer(RAE, 2005) se refieren al aprendizaje de conceptos, porque éstos constituyenla unidad básica de los significados. Los conceptos han sido objeto de estudiodesde las diferentes perspectivas teóricas, “ya sea como aprendizajediscriminativo (Hull 1920, Spence, 1936), como formación y comprobaciónde hipótesis (Bruner, Goodnow y Austin 1956; Krechevsky, 1932; Levine, 1975),o como fruto de diversos tipos de instrucción (Ausubel, Novak y Hanesian,1978; Gagné 1975, 1985), o del propio desarrollo cognitivo (Piaget, 1970,1975; Vigostky, 1934, 1978) (DIGI, 2001).

El aprendizaje eficaz requiere de un manipulación activa de la información,aprender haciendo, permanecer activos preguntando, reflexionando,

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manipulando materiales. En el aprendizaje, es importante la interacción socialy la influencia de la cultura. “Según Vigotsky, todos los procesos psicológicos(comunicación, lenguaje, razonamiento,) se adquieren primero en uncontexto social y luego se internalizan (Chadwick, 1997).

El aprendizaje requiere una intensa actividad por parte del estudiante, y quecuanto más rica sea su estructura cognitiva, mayor será la posibilidad deconstruir significados y así evitar la memorización repetitiva y mecánica. Elaprender a aprender es el objetivo más ambicioso de la educación escolar.La cuestión clave de la educación está en asegurar la realización deaprendizajes significativos, a través de los cuales el estudiante es consideradocomo un activo constructor de conocimientos, atribuyéndoles significado.Los materiales aprendidos por repetición y los aprendizajes significativos serepresentan y organizan de modos muy distintos dentro de las estructuras delconocimiento, la estructura cognoscitiva. (Bustos, 1998).

Existe una relación entre los procesos mentales y el aprendizaje, algunos deestos son:∞ El cerebro es un procesador paralelo, ejecuta funciones simultáneamente

y de forma interactiva.∞ El aprendizaje compromete a todo el sistema fisiológico.∞ La búsqueda de significados es innata. En cada una de las experiencias

es vital y básico para el cerebro humano y la conformación de estructurassimbólicas.

∞ El factor emotivo es crucial para el aprendizaje. Se incluyen la autoestima,los prejuicios, la interacción social, los anhelos y otras emociones. Ellosfacilitan el almacenaje y la recuperación de la información.

∞ El cerebro percibe de manera simultánea en ambos hemisferios. Unopara reducir la información en partes y el otro para trabajar en series.

∞ El aprendizaje involucra tanto la atención como la percepción periférica.Así el cerebro siempre está registrando características del contexto.

∞ El aprendizaje siempre involucra procesos conscientes e inconscientes.∞ Se cuenta con dos tipos de memoria: un sistema de memoria espacial

y un sistema de memoria que es un conjunto de sistemas paraaprendizajes primarios.

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∞ El cerebro entiende y recuerda mejor cuando los hechos y destrezasfueron incorporados en la memoria espacial. Es decir, cuando seestablecen mecanismos de relación entre los procesos internos y lainteracción social.

∞ El aprendizaje se incrementa por el reto y la inhibición de amenazas,cuando se tiene libertad de acción y de pensamiento (Corrales, 1993)

“El proceso de vivir es un proceso de cognición. El conocer es por lo tanto,uno de los elementos esenciales que hacen posible la auto-construcción delos seres vivos” (Entrevista con Francisco Gutiérrez, 2004).

Leonardo Da Vinci

En los postulados del Paradigma Emergente para la nueva educación seenfatiza en que es necesaria la formación integral de las personas, de lamanera como en el Renacimiento se formaban como Seres Universales.Dentro de esta línea se considera fundamental retomar los principios de vidade Leonardo da Vinci, pues simbolizan lo que se quiere lograr en la formaciónde las personas para el siglo XXI. Por esta razón, especialmente porque eraen esencia un artista, se decide incorporar este tema en la investigación, yaque se propone que los principios davincianos se incorporen en la formaciónde los Diseñadores Gráficos en la URL.

Artista florentino y uno de los grandes maestros del renacimiento, famosocomo pintor, escultor, arquitecto, ingeniero y científico. Su profundo amorpor el conocimiento y la investigación fue la clave de su comportamientocientífico y artístico. Sus innovaciones en el campo de la pintura determinaronla evolución del arte italiano durante más de un siglo después de su muerte,sus investigaciones científicas –sobre todo en las áreas de anatomía, ópticae hidráulica- anticiparon muchos de los avances de la ciencia moderna.

A causa de que ninguno de los aspectos escultóricos de Leonardo fuefinalizado, el conocimiento de su arte tridimensional sólo puede hacerse através de sus dibujos. Idénticas consideraciones pueden aplicarse a suarquitectura. Sin embargo, en sus dibujos arquitectónicos, demuestra maestríaen la composición de masas, claridad de expresión y fundamentalmente,un profundo conocimiento de la antigüedad romana.

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Leonardo destacó por encima de sus contemporáneos como científico. Susteorías en este sentido, de igual modo que sus innovaciones artísticas, sebasan en una precisa observación y documentación. Comprendió, mejorque nadie en su siglo, la importancia de la observación científica rigurosa.Los descubrimientos de Leonardo no se difundieron en su época debido aque suponían un avance tan grande que los hacía indescifrables, hasta talpunto que, de haberse publicado, hubieran revolucionado la ciencia delsiglo XVI. De hecho, Leonardo anticipa muchos descubrimientos de lostiempos modernos. En el campo de la anatomía estudió la circulaciónsanguínea y el funcionamiento del ojo.

Realizó descubrimientos en meteorología y geología, conoció el efecto dela luna sobre las mareas, anticipó las concepciones modernas sobre laformación de los continentes y conjeturó sobre el origen de las conchasfosilizadas. Por otro lado, es uno de los inventores de la hidráulica yprobablemente descubrió el hidrómetro; su programa para la canalizaciónde los ríos todavía posee valor práctico. Inventó un gran número de máquinasingeniosas, entre ellas un traje de buzo, y especialmente sus máquinasvoladoras que, aunque sin aplicación práctica inmediata, establecieronalgunos principios de la aerodinámica (Brion, 2001).

Siete principios davincianos

Estos principios podrían relacionarse con lasinteligencias de las que hablaGardner, ya que para desarrollarlos hay que poner en práctica todas laspotencialidades del ser:

∞ ∞ ∞ ∞ ∞ Curiositá: Curiositá: Curiositá: Curiositá: Curiositá: La actitud de acercarse a la vida con curiosidad insaciables yla continua búsqueda del aprendizaje.

∞ ∞ ∞ ∞ ∞ DimostrazioneDimostrazioneDimostrazioneDimostrazioneDimostrazione: Compromiso de poner a prueba el conocimiento pormedio de la experiencia, la persistencia y la disposición de aprender delos errores.

∞ ∞ ∞ ∞ ∞ SenzacioneSenzacioneSenzacioneSenzacioneSenzacione::::: Continuo refinamiento de los sentidos, especialmente de lavista como medio para animar la experiencia.

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∞ ∞ ∞ ∞ ∞ SfumatoSfumatoSfumatoSfumatoSfumato: La voluntad de aceptar la paradoja y la incertidumbre.

∞ ∞ ∞ ∞ ∞ Arte-Arte-Arte-Arte-Arte-Scienza:Scienza:Scienza:Scienza:Scienza: El desarrollo del equilibrio entre la ciencia y el arte, la lógicay la imaginación. Pensar con todo el cerebro.

∞ ∞ ∞ ∞ ∞ CorporalitáCorporalitáCorporalitáCorporalitáCorporalitá: El cultivo de la gracia, la ambidestreza, la condición física yel porte.

∞ ∞ ∞ ∞ ∞ ConnesioneConnesioneConnesioneConnesioneConnesione::::: El reconocimiento de la interconexión de todas las cosas ytodos los fenómenos, pensar en términos de sistemas.

El hombre moderno del renacimiento

El hombre ideal del renacimiento u “uomo universale”, era una personaequilibrada, completa, que se sentía cómoda tanto con el arte como conlas ciencias. El currículo de las artes liberales de las universidades de todo elmundo es un reflejo de este ideal. Al trasladar estas caracteríticas al mundode hoy, se encuentra que este ideal continúa vigente, pero además de poseeraltos conocimientos de las artes liberales clásicas “il uomo universle moderno”:

∞ Conoce la tecnologíaConoce la tecnologíaConoce la tecnologíaConoce la tecnologíaConoce la tecnología: Está sintonizado con el desarrollo de la tecnología,la informática y la cibernética.

∞ Conoce su cerebroConoce su cerebroConoce su cerebroConoce su cerebroConoce su cerebro: Tony Buzan acuñó el término analfabetismo mentalpara referirse a la familiaridad con la creciente comprensión de losmecanismos de la mente humana. Esto empieza con el reconocimientodel vasto potencial de la mente y de las múltiples inteligencias, e incluyeel desarrollo de la velocidad de aprendizaje y el desarrollo creativo.

∞ Tiene una conciencia globalene una conciencia globalene una conciencia globalene una conciencia globalene una conciencia global: Se percata de los lazos mundiales en lacomunicación, economía y ecosistemas, se siente cómodo en diversasculturas. El racismo, el sexismo, la persecución religiosa, la homofonía yel racionalismo son considerados vestigios de una etapa primitiva de laevolución (Gelb, 1999).

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Orden implicado

El orden implicado ayuda a quitar algunas de las barreras lógicas que seinterponen en el trabajo. Se ha desembocado una visión que es compatiblecon la totalidad de la humanidad, o en su santidad, si se quiere llamar así. Lahumanidad se ha dividido y fragmentado en innumerables pedazos, no sólonaciones, religiones y grupos, sino cada individuo en muchos fragmentos; yesta tremenda fragmentación da lugar al caos, la violencia, la destrucción yapenas deja esperanza de que surja ningún orden real.

El mismo tipo de dificultades rodean el empleo popular del concepto de“orden implicado” de la materia, introducido por David Bohm. Va en realidadmás allá de la materia explícita, pero de una manera subyacente, notrascendente. En realidad, el concepto excluye explícitamente cualquierámbito superior como la mente o la conciencia.La conclusión de la obra deBohm es que parece haber cientos fenómenos cuánticos que “nos presentanun nuevo orden o un nuevo proceso estructural que no encaja en el esquemanewtoniano”, el cual plantea que solamente lo que se puede demostrarexiste, que en consecuencia le da características deterministas a losfenómenos y que se sintetiza en la famosa frase de Newton: “Nada referidoal universo debe aceptarse a menos que se demuestre que existenexperimentos cuantitativos incuestionables”.

Su teoría, consiste en que la materia implícita descansa en un mar de energíafísica implícita de magnitud y potencial extraordinarios, y que a mecánicacuántica así lo describen. En cierto sentido, vamucho más allá de la materiaexplicada: “La materia es como un pequeño rizo en este océano inmensode energía… Este orden implicado supone una realidad que va muchísimomás allá de lo que llamamos materia. La materia no es de por sí más que unrizo en este trasfondo” (Wilber 2001).Esto quiere decir que la materia essimplemente energía en diferentes grados de densidad, que se reproduce asi misma para dar lugar a los objetos, aspecto que quedó claramenteexplicado con los experimentos que dieron lugar al planteamiento del Principiode Incertidumbre de Heisenberg.

Para comprender sus ideas se presenta la figura 1, la cual evidencia que unholograma funciona proyectando una imagen tridimensional aparentementede la nada. A medida que se desplaza alrededor de esta imagen, puede

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ver los distintos lados que tiene. La creación de la imagen tridimensional deun holograma requiere un proceso de dos fases. El rayo de un láser se divideen dos hacez merced a un espejo semitransparente. La mitad del rayo seenfoca a través de una lente sobre un objeto, y luego es reflejado por unespejo hacia una placa fotográfica. La otra mitad simplemente se refleja enun espejo y se enfoca mediante una lente sobre la misma placa fotográfica.Se establece una relación física específica entre las dos mitades del rayoláser. Se toma una fotografía. El resultado es una fotografía de la trama deinterferencias que producen los dos haces cuando se reúnen sobre la placafotográfica. Luego simplemente se quita el objeto, el espejo semitransparente,el segundo espejo y la segunda lente. Se toma el láser y se enfoca a travésde una lente sobre la placa fotográfica, se descubrirá una imagentridimensional del objeto suspendido en el espacio, lo más sorprendente esque, tras cortar la placa fotográfica en dos sin cambiar nada más, seguiráobteniendo la imagen del objeto suspendido en el espacio, aunque un pocomás borrosa. Si corta otro trozo de la placa, obtendrá todavía la imagenentera del objeto en el espacio. El fenómeno persiste con porciones cadavez más pequeñas de la placa fotográfica. Se sigue obteniendo la imagendel objeto entero, aunque la imagen es cada vez más vaga.

El modelo holográfico y las siete premisas sobre la naturaleza de la realidadevidencian que a medida que se accede a la era holográfica, hay queprepararse para numerosos cambios. Esta era se apoya sobre los cimientosde siete premisas básicas sobre la naturaleza de la realidad que salen deltrabajo holográfico y sobre el cual se basa el modelo y la teoría holográfica(Brennan, 2001).

∞ La conciencia es la realidad básica∞ Todo está conectado con todo lo demás∞ Cada parte contiene el todo∞ El tiempo es también holográfico∞ La individuación y la energía son básicas para el universo∞ El todo es mayor que la suma de sus partes∞ La conciencia crea la realidad y su propia experiencia de ella

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Weil (1990) menciona que el modelo holográfico, encuentra unacorrespondencia en la tradición o en las tradiciones espirituales que muestranque el todo se encuentra en todas las partes y que el microcosmos reproduceel macrocosmos. Con mucha prudencia, se evita, en los “eventos” de quese habla, emplear el término “partes” los autores han preferido el vocablosinergia, esto es, eventos energéticos en armonía sintónica, estrechamenteligados, en interacciones constantes y paradójicas; el carácter paradójicode esta interacción es, sin duda una alusión a las diferentes paradojas conque se enfrenta actualmente la física cuántica, en la cual los eventos setornan ilógicos desde el punto de vista de la lógica formal de no contradicción,habitual en la microfísica. En el principio del bootstrap, por ejemplo, unapartícula es al mismo tiempo todas las otras partículas y una partícula es unaonda; de la misma manera, tanto la teoría holográfica como la tradiciónafirman que el todo está en todas partes, lo que aparentemente resultacontrario al principio de la relación contenido-continente.

Así, cuando se habla de paradoja, se habla evidentemente desde el puntode vista de una antigua lógica de no-contradicción. Una nueva lógica estáen pleno desarrollo, la perspectiva holística implica un espacio sin ningunafrontera generadora de dualidad ni creadora de conflictos (Brennan, 2001),como los que se acostumbran cuando se contrapone los conceptos deSujeto – Objeto; Espacio interno – Espacio externo; Personal – Transpersonal;Relativo – Absoluto; Espíritu – Materia; Ser – No ser; Yo – no Yo; Real – Imaginario;Bien – Mal; Sentimiento – Razón.

Como lo plantea Barrera (2002) puede aceptarse como una manera simplistay fragmentada de conocer y de comprender lo conocido a partir deparcialidades del conocimiento adquirido (holos), o por adquirir. En esteproceso, la parcialidad o el fragmento de lo conocido o por conocerdeterminan la forma de comprender el conocimiento. Es decir, se comprendeel holos por uno de sus eventos o de sus sinergias, al estilo de “comprender eltodo por una de sus partes”.

Esta visión holográfica contradice al paradigma newtoniano-cartesiano, elcual indicaba que lo único que se debe conocer sobre el universo son susleyes básicas, postulío la materia como algo muerto y totalmente separadode quien la estudia, que el universo y todos los seres funciona comomecanismo de relojería, siempre confiable y desprovisto de conciencia, que

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era necesario separar la mente del cuerpo, lo espiritual de lo científico,(Descartes, 1629, citado en Capra, 1994), cuya visión mecánicista permeótoda la vida social de la modernidad. Este nuevo paradigma se está pudiendo,desarrollar gracias a un desencantamiento del mundo o a una represión delas dimensiones espirituales de la experiencia humana. Esta represión de losvalores humanos sumió a la civilización en profundos problemas sociales,tales como una grave pobreza, todo ello producto de una visión fragmentadade la realidad.

Este modelo de pensamiento científico se caracteriza por una separaciónentre la persona y su entorno, por una división interna de la persona misma,la cual devino en una visión materialista del universo. A partir de estapercepción materialista, fragmentada, dualista, reduccionista e intelectualse originaron los problemas que actualmente vivimos y que han llevado a lacrisis de la humanidad es una crisis de su visión del mundo: una crisis designificado.

Según Gallegos (1999), el pensamiento cartesiano que caracterizó a lacivilización de los últimos trescientos años se expresó en la ciencia en laforma de un dualismo entre ciencias sociales y ciencias naturales mismoque limitó la comprensión de problemas sociales. Edgar Morín (2000), en suestudio El paradigma perdido, muestra que naturaleza y cultura, en vez deser contradictorias, son complementarias, ya que la cultura simplemente esla expresión de la naconcicencia del ser humano con la naturaleza y queesta división es arbitraria y dañina para comprender al ser humano y podermejorar los esquemas de convivencia social.

Actualmente se presenta un cambio de época planetaria, que incluyecambios radicales en las dimensiones política, económica y social de lacivilización. Es un cambio en el modelo global sobre el que se organizó todala vida humana y que tuvo una duración de trescientos años. El paradigmanewtoniano-cartesiano nació con una revolución científica y termina conotra; esto deja de manifiesto la importancia que la ciencia ha logradoactualmente no sólo para influir en las direcciones que toma una sociedadsino también en la vida cotidiana e individual de las personas.

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Filosofía Holista

Según Weil (1990) desde hace quince años se ha venido introduciendo unapalabra en el lenguaje . Se trata de la palabra “holística”. Se ha visto aparecerno sólo en escritos científicos (medicina, física, etc.) sino también en escritosque versan sobre métodos tradicionales y aún en los de la “nueva era”. Eltérmino “holística” no aparece en ningún diccionario, en algunos diccionariosfilosóficos se encuentra el término “holismo”, cuya creación se atribuye aSmuts. Holística procede del griego holos que significa “todo”, “íntegro”.Holística, por lo tanto, es un adjetivo que se refiere al conjunto, al “todo” ensus relaciones con sus “partes”, la interrelación de todos los seres en el mundo.Parece conveniente establecer una clara distinción entre varios sustantivosque van acompañados por este adjetivo calificativo; estos son: la visión operspectiva holística, el abordaje holístico, el movimiento holístico, laexperiencia holística y la educación holista.

En 1962 Smuts escribe y publica un libro denominado Holism and evolution.Él es, hasta donde se sabe, el primero en emplear la palabra “holística”además del término “holismo”, que designa una fuerza vital responsable dela formación de conjuntos –de gestalts, se diría hoy; esa misma fuerza seríala formadora de átomos y moléculas en el plano físico, de células en elplano biológico, de ideas en el plano sociológico y de la personalidad en elplano espiritual; en el propio universo sería un conjunto en constanteformación. (Barrera, 2002)

El abordaje Holístico de lo real es el conjunto de métodos que permiten alhombre la comprensión de la perspectiva holística. La holología implica lainterdisciplinariedad y la transdisciplinariedad, según la declaración deVenecia, y tal como fue definida, por Basarab Nicolescu, es referirse alencuentro entre la ciencia, el arte, espiritualidad y tradiciones. Como planteaGallegos (1999), se articulan para crear una cultura de la sabiduría que superela fragmentación del conocimiento expresado en las disciplinas académicas,La visión holista es transdiciplinaria por naturaleza, porque rompe con elparadigma científico mecanicista al basarse en nuevos principios decomprensión de la realidad como los siguientes:

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Unidad: Unidad: Unidad: Unidad: Unidad: Los hechos no pueden ser separados de los valores, el observadorno está separado de lo observado; los seres humanos no están separadosdel universo que habitan; el verdadero conocimiento es un acto unitario enel que sentimientos, cogniciones, intuición y discernimiento se presentanunificados.

TTTTTotalidad:otalidad:otalidad:otalidad:otalidad: Es más que la suma de sus partes y no puede ser explicada através de las partes. Las partes están armónicamente relacionadas y sólopueden ser adecuadamente comprendidas por la dinámica de la totalidad.No hay partes que tengan una existencia independiente.

Desarrollo cualitativoDesarrollo cualitativoDesarrollo cualitativoDesarrollo cualitativoDesarrollo cualitativo::::: Ocurre a través de procesos dinámicos e interrelacionesno lineales, por medio de equilibrios; es transformativo, integrativo y tienesentido. Incluye la novedad, la diversidad, la impredictibilidad y el orden-caos.

TTTTTransdisciplinariedad:ransdisciplinariedad:ransdisciplinariedad:ransdisciplinariedad:ransdisciplinariedad: Se rebasa al marco de las disciplinas científicas aisladas,la integración no se realiza sólo dentro de la ciencia sino entre los diferentescampos del conocimiento humano: ciencia, arte, tradiciones y espiritualidaden vez de ser contradictorias, son complementarias.

Espiritualidad:Espiritualidad:Espiritualidad:Espiritualidad:Espiritualidad: Es entendida como la experiencia directa de la totalidad, enla que el ser humano reconoce el orden fundamental del universo y suidentidad con ese orden. Amor universal, compasión y libertad incondicionalson la naturaleza de la espiritualidad. No está relacionada con iglesias nicreencias religiosas.

AprendizajeAprendizajeAprendizajeAprendizajeAprendizaje::::: Es un discernimiento personal-social con significado humanoque ocurre en niveles intuitivo, emocional, racional, espiritual, físico, artístico,cognitivo y espacial, y es incorporado a través de un sentido personal designificado.

La visión holista se basa en la certidumbre de que todo está interconectado:el ser humano está unido a los demás y a las formas no humanas que lorodean en una compleja red de vida. Esta certidumbre está basada enevidencias recientes provenientes de la nueva ciencia , así como la sabiduríacontenida en la filosofía perenne, que es tan antigua como la civilizaciónmisma.

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Damián (citado en Clark et all, 1997) define a su vez que la visión holista sefundamenta en el hecho de que todo está interconectado con todo lodemás. Barry Componer llama a esto “la primera ley de la ecología”.Considera que la ciencia tradicional ha influido enormemente en ladegradación del medio ambiente y que es inapropiada para tratar lanaturaleza. Debido a la fragmentación, que se traduce en las escuelas comodepartamentalización y disciplinas aisladas, el ser humano está acostumbradoa sentirse separado de todo lo que lo rodea. Esto hace difícil el pensamientoholista. De acuerdo a la tradición oriental, la “sincronicidad” es el principiodel universo que significa interconexión de todos los elementos cósmicospor casualidad, expresados en la siguiente frase: “En el universo existen cuatrograndezas. El hombre es solo una de ellas. El hombre está en comunión conla Tierra. La Tierra está en comunión con el cielo. El cielo está en comunióncon el Tao. El Tao está en comunión con cada uno de ellos”. (Nemeth-Baumgartner, 1993)

Suele hablarse también, de una visión o perspectiva holística de lo real y delabordaje holístico en el dominio del conocimiento. Parece que eldescubrimiento del principio del holograma, en el cual el conjunto de laimagen es recuperado en todas sus partes, fue uno de los factores que máscontribuyó al aumento del uso de la palabra, así como al uso de otros términoscreados posteriormente y sacados de la misma raíz. De esta manera sehabla de la teoría holonómica del universo y de la tendencia holotrópica deuna persona. En inglés se aprovecha también la semejanza fonética entrelos términos holeness, o entereza, globalidad, plenitud y holynees o santidad.(Wilber, 2001)

Como plantea Barrera (2002), la holística alude a la tendencia que permiteentender la realidad desde el punto de vista de las múltiples interaccionesque la caracterizan; corresponde a una actitud integradora como tambiéna una teoría explicativa que orienta hacia una comprensión contextual delos procesos, de los protagonistas y de sus eventos. La holística se refiere a lamanera de ver las cosas enteras, en su totalidad, en su conjunto, en sucomplejidad, pues de esta forma se puede apreciar interacciones,particularidades y procesos que por lo regular no se perciben si se estudianpor separado los aspectos que conforman el todo.

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En consecuencia, los procesos naturales, el crecimiento, las relaciones, lasactividades intelectuales, todo, estaría realizado dentro de consideracionesholísticas, como parte de un proceso en el cual la determinación o la precisiónde las cosas se logra por múltiples relaciones, eventos dinámicos, sinergias yexpresiones de contexto. (Brennan, 2001)

Según la comprensión holística, “el todo y cada uno de las sinergias estánestrechamente ligados con interacciones constantes y paradójicas”, estoquiere decir que cada acontecer está relacionado con otrosacontecimientos, los cuales les producen entre sí nuevas relaciones y eventosen un proceso que compromete el todo.

Este proceso relacional, esta holopraxis social, afecta el todo en susposibilidades y crea a su vez una aprehensión novedosa en el campo de lainvestigación y de la vida misma, ya que si el humano trata de determinarsus propios límites, la orientación holística conduce a aceptar que el linderode toda la comprensión, vivencia y razón de ser, está en las interacciones decada evento, así como también en el sentido de trascendencia.

En la holística, el universo, es el cosmos, la realidad, es “todo”; lo que es, loque fue, lo que está siendo lo que será, lo que está en posibilidad de ser. Untodo, además dinámico, en evolución, que ocurre permanentemente,continuum pero a sus vez inmediato; permanente pero también fugaz.

Los griegos tenían una hermosa palabra Kosmos, para referirse a la Totalidadordenada de la existencia, una totalidad que incluía los reinos físicos,emocionales, mentales y espirituales. Desde su punto de vista, la realidadúltima, pues, no era tanto el cosmos (la dimensión estrictamente física) comoel Kosmos (que incluye las dimensiones físicas, emocionales, mentales yespirituales). El Kosmos no se refería omnilínea adaptado a cada situaciónconcreta para “asegurarnos de que las acciones que emprendemos o losprogramas/ideas/metáforas que proponemos tengan alguna posibilidad dealentar un proceso de cambio sostenible, orientado y transformador” (Wilber2001). Un mapa más integral debería incluir:

∞ Múltiples niveles u olas de la existencia, mostrando así una gran holoarquíaque abarque el espectro completo de la conciencia, desde la materia

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hasta el cuerpo, la mente, el alma y el espíritu. Desplazándose a travésde esos niveles de desarrollo existen:

∞ Muchas corrientes, módulos o líneas diferentes del desarrollo, entre lasque cabe destacar la cognitiva, la moral, la espiritual, la estética, lasomática, la imaginativa, la interpersonal, etc. Además en casi todoslos estadios del desarrollo, uno tiene la posibilidad de acceder a:

∞ Muchos estados de conciencia, como la vigilia, el sueño, elsueño sin sueños y los estados alterados, no-ordinarios ymeditativos;

∞ Muchos tipos diferentes de conciencia, lo cual incluye los tiposde género, los tipos de personalidad, etc. Estos tipos puedenocurrir en los distintos niveles, líneas y estados;

∞ Muchos factores orgánicos y estados cerebrales;∞ El extraordinario impacto de muchos factores culturales, como la rica

textura de las diversas realidades culturales, los contextos que operan amanera de sustrato, las percepciones plurales, la semántica lingüística,etc. Ninguno de los cuales deben soslayarse, sino que por el contrario,debe ser incluido e integrado en el amplio de una visión a-perspectiva-integral;

∞ Las fuerzas que se derivan del sistema social, en todos los niveles (desdela naturaleza hasta las estructuras humanas, como el fundamentotecnoeconómico y también la importantísima relación que mantienencon los sistemas sociales no humanos, desde la Gaia, hasta losecosistemas)

Sintagmas

Por paradigma se entiende la estructura de pensamiento o modeloepistémico bajo lo cual es apreciada una realidad cualquiera; paradigmasignifica “del lado de”, “en la perspectiva de”, “bajo la óptica de”, y se refierea una manera determinada de ver la realidad, una forma de actuar o unaparticular manera de ver el todo (el holos).

Actuar paradigmáticamente significa ver, juzgar y actuar según un modeloteórico determinado, muchas veces en detrimento de otras maneras de verlas cosas, las cuales también tienen validez y derecho a ser tenidas en cuenta.

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En una sociedad tan compleja no basta con ser paradigmático; todavíamás, ser paradigmático constituye un problema serio sobre todo en contextosdonde la realidad debe ser vista desde distintos ángulos, para poder teneruna apreciación completa. Un mundo paradigmático es un mundodialéctico, enfrentado, pues un paradigma por lo regular es visto comoopositor, y percibido con recelos y temores.

Sin embargo, en la sociedad que se perfila, es necesario trascender lasposiciones paradigmáticas para converger a una manera abierta,participativa, holística de la realidad.

El trabajo multidisciplinario, los alcances en ciencia, en técnica y en nuevosdesarrollos se logran con el esfuerzo mancomunado, con el trabajo deprofesionales de distintas disciplinas, quienes desde diversos modelos teóricosinterpretan los eventos y sugieren respuestas a los dilemas de la complejidad.

Por eso en la holística se habla de los sintagmas, para comprenderlos, espreciso trascender la posición paradigmática y asumir una actitud abierta,integradora, capaz de reconocer distintos paradigmas para integrarlos encontextos epistémicos más completos.

En sentido simple, un sintagma es la integración de paradigma, deexperiencias y saberes, los cuales mediante un proceso relacional dan origena una comprensión amplia, trascendente, compleja, sujeta al contexto y alas relaciones. Esto significa que un sintagma integra, comprende y aprehendeconocimiento y experticias y genera una nueva manera de percibir la realidad,teniendo en cuenta siempre los aportes de los anteriores paradigmas, peroplanteándose el nuevo conocimiento como un modelo, válido hasta tantoesa manera de ver las cosas pueda ser integrada en un proceso deconocimiento, esto es, en un nuevo sintagma.

Los sintagmas orientan hacia nuevas comprensiones, pues no pretendenpresentar el conocimiento como “final y determinante”, ya que los sintagmasson procesos de investigación, de indagación y de creación abiertos haciainteracciones permanentes, de carácter creativos.

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Los sintagmas están integrados en holos de comprensión, y éstos a su veztienen que ver con otros holos que también expresan múltiples relaciones deeventos, sinergias y contextos diversos.

Si bien es cierto que en un proceso sintagmático la comprensión generadacontiene aportes fundamentales de los diversos paradigmas, el sintagmalogrado, ha de ser visto desde su propia significación, en el contexto de lasrelaciones con otros paradigmas que lo generaron, en la posibilidad que segenera de percibir potenciales paradigmas emergentes y en las interaccionesde los tres anteriores, ya que es necesario tener en cuenta, en un procesossintagmático, la multiplicidad de relaciones.

El sintagma exige estudio, investigación, apertura y comprensión, pero permiteal intelectual, al investigador, y al científico, estar abierto a los nuevos tiempos,percibir la complejidad con más naturalidad y proveerse de un recurso, si sequiere técnico, para la generación de mayor conocimiento. (Barrera, 2002)

Educación

El cambio de Paradigma Educativo, sus principios

Se define a la educación como: “Un proceso que trata las relaciones de loshombres con el ambiente natural y artificial”… La época actual se definepor sus grandes cambios; pertenece a la llamada “gente del paréntesis”,quienes forman parte de lo antiguo y de lo nuevo. Se enfrentan a dilemasglobales tales como el agotamiento del sistema ecológico planetario,crecimiento demográfico desmedido, desequilibrio económico entre los quetienen y los que no tienen, vulnerabilidad en los sistemas tecnológicos,genocidio, luchas armadas, guerra nuclear, incapacidad para la acciónpolítica a nivel global. En este contexto ¿Cómo puede proveerse de unaeducación tendiente al cambio de racionalidad que propicie en ellos unaconciencia planetaria? ¿Cómo hacer posible que estos problemas sedetengan y pueda surgir una mejor forma de vida? La respuesta está en labúsqueda de un profundo cambio de conciencia; también que la funciónde la educación debe estar encambijada precisamente a ello.

Según plantea Nemeth-Baumgartner (1993) las enseñanzas técnicas y denegocios escapan de esta problemática, aunque sólo aparentemente,

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porque confieren habilidades que llevan al éxito dentro de esta filosofía sincompromisos con los valores. Afrontan la tarea de formar ingenieros, médicos,abogados, sociólogos, psicólogos, biólogos, diseñadores gráficos, hasta cubrirtodos los saberes lanzados por sus avances científicos actuales. Por otra parteal imponer el dualismo reduccionista científico tradicional, no se hace otracosa que aumentar la obsolescencia. Cuando se cree que un estudiantenoble y estudioso ha alcanzado su puesta el día con los más altos niveles deexcelencia, éste está tan obsoleto como los maestros. Todos navegan en elmismo barco con otros tiempos. Reina por su ausencia la imaginación, laúnica que alimenta todo proceso mental acompañado de los métodosproporcionados en la marcha por los alumbramientos paradigmáticos.

Como se menciona en Clark et all (1997) ante los retos inmensos del nuevosiglo y las amenazas a la supervivencia humana, por la destrucción planetaria,se necesita encontrar una forma ordenada de vivir y buscar el caminoadecuado para aprender a coexistir sin destruirse a si mismos, a través deuna correcta educación basada en la cooperación y el diálogo. Losproblemas de destrucción ecológica, racismo, pobreza, violencia urbana,contaminación, corrupción gubernamental, pérdida de sentido, etc., rebasanpor mucho el ámbito de la pura formación profesional que hoy se ofrece enescuelas y universidades. El reto de la nueva época que se vive afecta a latotalidad de la conciencia humana. Por ello, la nueva educación deberácentrarse en la formación humana integral y el despliegue de la inteligencia.

Herederos de una racionalidad mecanicista que nació en el siglo XVII, muchoeducadores y pensadores creen encontrar la solución al problema actualde la educación en el desarrollo de lo tecnológico; pero el problema humanofundamental es de naturaleza humana, no de tecnología. Básicamente, setiene todos los recursos técnicos necesarios para la supervivencia y realmenteno se necesita más. Lo que, sin duda, ha llevado a una profunda crisis estáen la dimensión puramente humana de lo que se hace y se cree.

Para enfrentar los complejos problemas del nuevo siglo se necesita un cambioen la educación. Tradicionalmente, la educación se ha limitado a ponerlímites a las capacidades de los educandos. Ha enfatizado logros en loscampos puramente profesional y técnico, dejando de lado la formación deuna mente holística, que es la que realmente capacita al individuo en elarte de vivir. Hoy se necesita una educación que eduque más que instruya,

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que libere más que condicione, que ayude al estudiante a aprender el artede aprender por sí mismo. Una nueva educación así debe convertir elaprendizaje en una experiencia feliz y relevante, debe incluir laautoindagación y la exploración de las preguntas fundamentales de la vidaen un ámbito de duda creativa.

Maturana (2003) expresa que saber cómo educar a los estudiantes en laconciencia de que la educación es mucho más que aprender unoscontenidos academicistas. Es, fundamentalmente, respeto, comprensión,convivencia, generosidad, solidaridad, democracia, participación, etc. Estanueva ética donde los estudiantes no se educan “para” la democracia, ni“para” la libertad, ni “para” la justicia, sino que se han de educar “en” lademocracia, “en” la libertad, “en” la justicia, etc. No se trata de enseñar loque es la democracia y la participación, sino de vivir democráticamentedesde la diversidad en el reconocimiento de cada uno como es. A saberconvivir se aprende conviviendo, no se aprende a través de una serie deobjetivos o de normas aprendidas.

El desarrollo se produce cuando se aprende compartiendo; o sea, laenseñanza es precisamente el aprendizaje compartido. Se trata de una fuerterelación dialéctica, de una dependencia recíproca, bidireccional, entredesarrollo y aprendizaje.. Es decir, la enseñanza es esa actividad solidariaque “hace aprender a otros, aprendiendo uno mismo” y este es el compromisoque deben contraer los profesores: el aprender unos de otros a construirmodelos democráticos en el desarrollo de una cultura escolar en laconvivencia, para que los niños aprendan a ser personas democráticas ylibres desde la propia convivencia.

Esto significa que no sólo el alumnado es aprendiz en la escuela, sino tambiénel profesorado, quien, ayudado por sus compañeros y por sus propios alumnos,aprende. Este es el papel que ha de jugar el profesorado en la escuelacomo comunidad de aprendizaje. Cuando el profesorado toma concienciade la importancia de esas interacciones y logra que esta conciencia seaaccesible a otros, como ayuda para lograr conocimiento y estrategias pararesolver problemas de la vida cotidiana, se puede decir que en esa clase seestá desarrollando una convivencia democrática más allá de la cultura. Elque se respeta a sí mismo es independiente y autónomo, sin estar enoposición; el respeto por sí mismo no se constituye en la diferencia con el

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otro, sino en la aceptación de la propia legitimidad. Quiere lo que quieredesde la libertad de ser, desde el ser responsable de la propia responsabilidad.

Se es responsable cuando se es consciente de las consecuencias de laspropias acciones y se actúa de acuerdo a si se quiere o no las mismas. Setiene la experiencia de libertad cuando se atiende a su responsabilidad.

Emoción y acciónEmoción y acciónEmoción y acciónEmoción y acciónEmoción y acciónLas emociones guían el fluir de las conductas humanas y les dan su caráctercomo acciones. Lo que se distingue en la vida cotidiana como distintasemociones, son distintas dinámicas o clases de conducta relacionales .

Lo mismo, dicho desde la perspectiva biológica, sería: Biológicamente loque distinguimos en las distintas emociones, son dinámicas corporales queespecifican en cada instante lo que un organismo puede o no puede haceren su conducta relacional.

Sus estrategias y metodologías

Para llevar a cabo el aprendizaje desde este paradigma el docente necesitadesarrollar una gran creatividad para desarrollar estrategias de aprendizajeque logren que el alumno no sólo aprenda conocimientos nuevos, sino queal mismo tiempo estructure su mente. Esto implica construir situaciones deaprendizaje contínuas, que involucren en sus estrategioas de aprendizaje nosolamente el salón de clase, sino la vida cotidiana del aprendizaje, para quelogre integrar a ella conocimientos, actitudes y comportamientos necesariospara aplicar los cuatro principios básicos del holismo.

Necesita desarrollar un proceso que parta de las siguientes premisas: elaborarpocos conceptos con mayor profundización, centrar el discurso pedagógicoen la experiencia de los interlocutores, partir de que la educación no es sóloun problema de contenido, que el proceso pueda dar lugar a lo lúdico, a laalegría de construir, que el proceso abra espacios a la creatividad, que todoaprendizaje es un interaprendizaje, que todo acto pedagógico da lugar a laimprevisible y que la educación es un acto de libertad (Grajeda, 1995).

...se debe educar para la incertidumbre. La vida humana, hoy másque nunca, se organiza en una lucha permanente contra la

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incertidumbre. En un mundo signado por todo tipo de riesgos, la edu-cación no puede asentarse en las certezas del autoritarismo, ni en lailusión y seguridad de afirmaciones estereotipadas y ni siquiera en lasrespuestas pre-establecidas y unívocas que ofrecen muchos libros detexto. Antes, al contrario, los procedimientos y estrategias pedagógicasdeben responder a problemas reales.

Pero, ¿qué significa educar para la incertidumbre en sociedades comola nuestra? Significa, ante todo, educar para interrogar en forma per-manente la realidad de cada día. Esa es una base fundamental de losejercicios de aprendizaje. Además, educar para localizar, reconocer,procesar y utilizar información, lo que significa educar para resolverproblemas y saber reconocer las respuestas mágicas de certidumbrea fin de desmitificarlas y resemantizarlas; significa, en fin, educar paracrear, recrear y utilizar recursos tecnológicos de escala humana (Gutiérrez2001, citado en Grajeda, 2002).

Dentro de esta metodología se considera al educando como sujeto de supropio proceso, en el cual se orienta a formarse para la incertidumbre, paragozar de la vida, para dar sentido a lo que hace, que le permita la expresiónpara convivir, para apropiarse de la historia y la cultura y que fomente su par-ticipación en el proceso de aprendizaje.

Si se quiere desarrollar un proceso educativo que lleve a desarrollar estructurasmentales es necesario que se incorpore dentro de las estrategias educativasuna serie de procedimientos para ayudarle a esa construcción, para elloChadwick (1997) sugiere desarrollar tres pasos:

∞ Crear conciencia del proceso mental que están desarrollando, llevandoal estudiante a que reconstruya lo que está pensando o sintiendo anteuna situación determinada, llevarlo a que se mire por dentro y reconozcalo que está pasando dentro de si, para que se conozca mejor a si mismoreconociendo sus limitaciones y potencialidades.

∞ El modelaje del proceso, lo que se logra cuando el docente explica elproceso que siguió para hacer dterminado procedimiento, llevándoloa que se detenga en los momentos cruciales del mismo.

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∞ Retroalimentación y refuerzo constante, lo cual ayuda a que el estudianteconstruya el conocimiento de una manera integral, ya que al regresarsobre aspectos ya aprendidos para relacionarlos con los nuevos, globalizael conocimiento.

Por otro lado, para poder orientar al alumno a afrontar la incertidumbre- le esfundamental tomar en cuenta las diferencias individuales con las que cadapersona se enfrenta al aprendizaje de situaciones nuevas, ya que, por ejemplo,puede ser que lo haga con un estilo analítico, que exige un procesamientode la información secuencial, (hemisferio izquierdo) o con un estilo globalque procesa la información de un modo más difuso y la asimila de unaforma simultánea más lineal (hemisferio derecho). Esto conlleva a pensar quepara el maestro es fundamental orientar y estimular el desarrollo de lasestrategias cognitivas que van a permitir a todo tipo de alumno construir yformar sus propias estructuras cognitivas desde la base de sus diferenciasindividuales.

Para lograr lo anterior se pueden desarrollar estrategias de aprendizajeorientadas a estimular una Actitud positiva ante el estudio, Motivación, Mane-jo de la ansiedad, Estrategias para la atención, Uso del tiempo, Procesamientode información, Selección de ideas principales, (Grajeda, 2002) por mediodel desarrollo de actividades que logren tres grandes acciones cognitivas:

Apropiación del textoApropiación del textoApropiación del textoApropiación del textoApropiación del texto, desarrollando actividades de:∞ significación,∞ expresión,∞ resignificación y recreación∞ planteamiento y solución de problemas∞ autopercepción

RRRRRelación texto contextoelación texto contextoelación texto contextoelación texto contextoelación texto contexto, desarrollando actividades de:∞ relación intertextual,∞ observación,∞ interacción

Aplicabilidad de los nuevos conocimientosAplicabilidad de los nuevos conocimientosAplicabilidad de los nuevos conocimientosAplicabilidad de los nuevos conocimientosAplicabilidad de los nuevos conocimientos, desarrollando actividades de:

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∞ producción,∞ reflexión,∞ invención

Educación holista

Actualmente uno de los principales educadores holistas es el doctor PhilipShow, director de la Alianza Global para la Transformación Educativa,organización internacional cuyo proyecto está encaminado a sentar las basesde una nueva educación y a difundir los nuevos paradigmas educativos.Plantea diez principios básicos:

1. El propósito fundamental de la educación es el desarrollo humano. Elaprendizaje implica una ampliación de las relaciones consigo mismo,con la familia y con los miembros de la comunidad, con la comunidadglobal, con el planeta y con el cosmos.

2. Cada individuo es inherentemente creativo. Es un ser emocional,intelectualmente único, con gran potencial espiritual y posee unacapacidad ilimitada para aprender.

3. El aprendizaje es un proceso multisensorial entre la persona y el mundo.El rol central de la experiencia es un proceso que introduce a losestudiantes en el mundo natural y social, así como también en su propiomundo interno. El currículum y el aprendizaje de materias son un apoyo,pero no sustituyen las relaciones humanas vitales.

4. La educación holística reconoce un amplio rango de potencialidadeshumanas y múltiples caminos para obtener el conocimiento.

5. El nuevo papel del educador incluye la facilitación del proceso deaprender, entendido a éste como un proceso natural.

6. La educación genuina sólo puede tener lugar en un ambiente delibertad. La libertad de elección incluye la libertad para investigar, paraexpresarse y para el desarrollo personal.

7 Educar para una participación democrática significa que el contextode aprendizaje debe incluir la empatía, las necesidades humanas, la

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justicia y el pensamiento crítico. Un compromiso con la verdad es laesencia de la verdadera educación.

8. Educar para una ciudadanía global facilitaría la toma de concienciaen la ecología global. Esto incluye la familia humana y otros sistemasdel mundo y el universo. La educación global implica un respeto por ladiversidad.

9. Los niños requieren salud planetaria para aprender y crecer. La educaciónecológica implica una toma de conciencia de la interdependenciaplanetaria, de la congruencia de los procesos personales y globales yuna responsabilidad para vivir en armonía con el mundo natural.

10. La espiritualidad es un camino de interconexión de uno mismo con losdemás. La fuente del significado y el propósito de la vida cotidiana, esla experiencia de la totalidad y la interdependencia de la vida; la vidainterna de las personas, desde la espiritualidad, como fuente genuinade aprendizaje.

Damián (citado en Clark et all 1997) también menciona que la visión holistase fundamenta en el principio de interconexión de todas las cosas, y lanecesidad de una conciencia planetaria. Estos son principios sobre los quese debería fundamentar el nuevo mundo. Al plantear que no es posible seguirconduciéndonos como hasta ahora, quedan al descubierto los principalesdilemas que se enfrenta, como la destrucción de los sistemas ecológicosplanetarios, desequilibrio económico, sobreexplotación de los recursos y unaincapacidad humana para emprender una acción política responsable. Éstosson algunos de los dilemas, a los que hay que añadir la evidente crisis quesufre la educación actual. Todos estos problemas muestran elresquebrajamiento del modelo mecanicista cuya visión fragmentaria yreduccionista nos ha convertido en ciudadanos aislados egoístas, con unincansable deseo de poder y dominio sobre la naturaleza y los demás.

Para cumplir el conjunto de las misiones que le son propias, la educacióndebe estructurarse en torno a cuatro aprendizajes fundamentales: aprendera conocer, es decir, adquirir los instrumentos de la compresión; aprender ahacer, para poder influir sobre el propio entorno; aprender a vivir juntos, paraparticipar y cooperar con los demás en todas las actividades humanas; por

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último, aprender a ser, un proceso fundamental que recoge elemento delos tres anteriores.

En cualquier sistema de enseñanza estructurado, cada uno de esos cuatro“pilares del conocimiento” debe recibir una atención equivalente a fin deque la educación sea para el ser humano, en su calidad de persona y demiembro de la sociedad, una experiencia global y que dura toda la vida enlos planos cognitivos y práctico.

∞∞∞∞∞ Aprender a ConocerAprender a ConocerAprender a ConocerAprender a ConocerAprender a Conocer. . . . . Este tipo de aprendizaje, puede considerarse a lavez medio y finalidad de la vida humana. En cuanto medio, consistepara cada persona en aprender a comprender el mundo que la rodea,al menos suficientemente para vivir con dignidad, desarrollar suscapacidades profesionales y comunicarse con los demás. Combinandouna cultura general suficientemente amplia con la posibilidad deprofundizar los conocimientos en un pequeño número de materias. Loque supone, aprender a aprender para poder aprovechar lasposibilidades que ofrece la educación a lo largo de la vida.

∞ ∞ ∞ ∞ ∞ Aprender a hacerAprender a hacerAprender a hacerAprender a hacerAprender a hacer, , , , , a fin de adquirir no sólo una calificación profesionalsino, una competencia que capacite al individuo para hacer frente agran número de situaciones y a trabajar en equipo. Pero, también,aprender a hacer en el marco de las distintas experiencias sociales ode trabajo que se ofrecen a los jóvenes y adolescentes, bienespontáneamente a causa del contexto social o nacional, bienformalmente gracias al desarrollo de la enseñanza por alternancia.

∞ ∞ ∞ ∞ ∞ Aprender a vivir juntosAprender a vivir juntosAprender a vivir juntosAprender a vivir juntosAprender a vivir juntos, aprender a vivir con los demás, aprender a vivir con los demás, aprender a vivir con los demás, aprender a vivir con los demás, aprender a vivir con los demás, , , , , desarrollando lacomprensión del otro y la percepción de las formas de interdependencia,realizar proyectos comunes y prepararse para tratar los conflictos,respetando los valores de pluralismo, comprensión mutua y paz. Sin duda,este aprendizaje constituye una de las principales empresas de laeducación contemporánea. Parecería adecuado dar a la educacióndos orientaciones complementarias: el descubrimiento gradual del otro.y la participación en proyectos comunes, un método eficaz para evitaro resolver los conflictos latentes.

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La educación tiene una doble misión: enseñar la diversidad de la especiehumana y contribuir a una toma de conciencia de las semejanzas y lainterdependencia entre todos los seres humanos. Desde la primerainfancia, la escuela, no importando el nivel educativo, debe aprovechartodas las oportunidades que se presenten para esa doble enseñanza.

∞ ∞ ∞ ∞ ∞ Aprender a serAprender a serAprender a serAprender a serAprender a ser. . . . . El descubrimiento del otro pasa forzosamente por elconocimiento de uno mismo; por consiguiente, para desarrollar una visióncabal del mundo, la educación debe estimular el aprender a ser, paraque florezca mejor la propia personalidad y se esté en condiciones deobrar con creciente capacidad de autonomía, de juicio y deresponsabilidad personal. No menospreciar en la educación ninguna delas responsabilidades de cada individuo: memoria, razonamiento, sentidoestético, capacidades físicas, aptitudes para comunicar.

Aplicando estos principios se comprende que toda persona puede serenseñada a aprender, lo que casi es un condicionamiento, porque laenseñanza acarrea carga subjetiva del otro (“ecuación personal”) en la queinfluyen además tiempo, lugar y personalidad del estudiante. (Grajeda, 1995)Por lo tanto éste debe gozar del mayor grado de libertad para ensayardiferentes maneras de aprendizaje en concordancia con la disciplina quepersiga, tales como:

∞ Autoaprendizaje.∞ Aprendizaje en virtud de enseñar a otro. Aquellos que enseñan cosas

que no les han sido enseñadas están bien advertidos del hecho queellos aprenden mucho mejor que los que son enseñados.

∞ Haciendo bajo guía de alguien que sabe: tal es el aprendiz. Son dosmodalidades muy efectivas. Vía motivación o vocación, el estudianteserá compelido a aprender (OCDE, 2002): Cómo usar lo que conoce,cómo llevar a cabo lo que no conoce, cómo darse cuenta que no seconoce y cómo aprender qué es lo que se necesita conocer.

Los requerimientos para el ingreso a los estudios formales hasta ahora hansido asegurar que los estudiantes como “material en bruto”, mantengan unnivel de uniformidad. Si la educación en sí, es un objetivo para adquirirconocimientos que conduzcan al logro de una vida plena, y no los

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requerimientos para alcanzar un título o graduación, no son necesarios losrequerimientos de uniformidad que exige todo ingreso.

Por el contrario, los requerimientos que deben exigirse al otorgarse lagraduación, deben consistir en saber hacer bien lo que el estudiante haentendido y comprendido. Demostrar la habilidad para ello y cuando haterminado los estudios, la habilidad para seguir aprendiendo. En la vida realsomos evaluados de acuerdo a la idoneidad y no a la informaciónredundante.

La visión holista de la educación lleva a comprender que los maestros yprofesores que trabajan con los estudiantes en problemas reales, no necesitanexámenes para probar lo que éstos saben. El uso de exámenes evidencia laausencia de una relación estrecha entre profesor o maestro y estudiante, laque es esencial a toda buena educación y formación. Materias, disciplinase incluso profesiones, no son más que maneras convenientes y discrecionalesde clasificar los conocimientos. Pero el mundo no está organizado en lamisma forma en que se han organizados éstos.

Los avances y progresos, la mayoría de las veces han resultado de unareorganización de los conocimientos, alcanzados independientemente, másque del descubrimiento de nuevas cosas, es decir de la capacidad deencontrar las relaciones y detectar las interacciones.

El estudiante puede hacer uso de todo cuanto puede ofrecerle la universidad,siempre que cumpla con los requisitos mínimos y aprobación de su propiodiseño ante la Facultad, la cual debe permitirle que haga su defensa y loscambios que proponga en cualquier momento. Consistente con estametodología, las materias y cursos, no son simples agregados uniformadosque pueden ser tomados independientemente. El principal instrumento yfinalidad de la educación consiste en aprender a conocer y a investigar,constituyendo en sí un colectivo, para poder sintetizar, compartido con elprofesor y los otros alumnos, adquiriendo por sí mismos o con la ayuda de losotros los objetivos perseguidos. Está completamente probado que todoestudiante es capaz de adquirir independientemente la información y losconocimientos que necesita sintetizar (Gallegos, 1999).

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Las variadas acepsiones que la palabra diseño tiene en el lenguaje cotidianohan contribuido a la falta de definición del perfil de la profesión del diseñadorgráfico, resultando en el desarrollo de ideas variadas acerca de su esenciay de su campo. (Frascara, 2000).

Diseñar es una actividad abstracta que implica programar, proyectar,coordinar, una larga lista de factores materiales y humanos, traducir lo invisibleen visible, comunicar, cuyo objetivo principal es “alcanzar una unidad yarmonía visual” (White, 2002) Incluye juicios de valor, aplicaciones deconocimientos, adquisición de nuevos conocimientos, uso de intuicionesadecuadas para lograr “... la organización de todas las partes dentro de unespacio unificado. Todas las partes, no importa cuan disparatadas sean,deben estar integradas para que se soporten unas a otras”. En otras palabraslos elementos deben trabajar juntos (Wong, 2002).

Muchos piensan en el diseño como en algún tipo de esfuerzo dedicado aestablecer la apariencia exterior de las cosas.Ciertamente, el sóloembellecimiento es una parte del diseño, pero el diseño es mucho más queeso, no es sólo adorno, es un proceso de creación visual con un propósito. Adiferencia de la pintura y la escultura, que son realizaciones de las visionespersonales y los sueños de un artista, el diseño cubre exigencias prácticas.Una unidad de diseño gráfico debe ser colocada frente a los ojos del públicoy transportar un mensaje prefijado. “Con esta óptica, los diseñadoresaparecerían como los guías, los consejeros que, apoyados en una prácticay una experiencia profundizadas, aportarían a los usuarios y a los tomadoresde decisiones la originalidad de sus análisis, su imaginación creativa y surealismo “ (Centre Pompidou)

En pocas palabras, un buen diseño es la mejor expresión visual de la esenciade algo, ya sea esto un mensaje o un producto. Para hacerlo fiel yeficazmente, el diseñador debe buscar la mejor forma posible para que esealgo sea conformado, fabricado, distribuido, usado y relacionado con suambiente. Su creación no debe ser sólo estética, sino también funcional,mientras refleja o guía el gusto de su época (Wong, 2002).

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El diseñador gráfico tiene una misión bastante compleja, esencialmente decomunicación, lo que implica que se tiene que asegurar que la parte objetivallegue al receptor y eso lo logra utilizando una adecuada tipografía, unadiagramación legible, una imagen que sea acorde al tema, eso es lodenotativo del mensaje, pero también tiene que asegurar tomar en cuentala parte subjetiva del mensaje, es decir como el receptor recibirá el mensaje,de acuerdo a su cultura, su contexto, su edad, etc. Es por eso que es tanimportante conocer bien al grupo objetivo para que el mensaje connotativosea bien recibido (Resnick, 2003).

Entonces además de tomar en cuenta el perfil psicográfico del receptor sedebe de tomar en cuenta el contexto en el que se desenvuelva el grupoobjetivo, el contexto en donde se va a presentar el mensaje, el contexto delo que el diseñador ha realizado antes, el contexto de clase o cuál es eltema del mensaje, el contexto formal que es en donde está definido el estilovisual del mensaje, el contexto del medio, que es el medio de comunicaciónen el que el mensaje se va a presentar, el contexto de calidad técnica y elcontexto del lenguaje, el cual es el lenguaje con el que se va a comunicar,para que el mensaje que se transmite sea convincente, primero para nosotrosmismos, (como diseñadores) y también para nuestro receptor. Logrando asíla responsabilidad ética que nos tendría que caracterizar, dado que en cadadiseño que realicemos estamos formando parte del receptor y porconsiguiente influyendo en sus vidas (Tapia, 2002).

Por eso es importante conocer el contexto en el que el diseñador gráfico seestá formando, en este el caso el diseñador landivariano. Esta universidad esuna institución de educación superior destinada a servir universitariamente alos hombres y mujeres guatemalteco, por medio de acciones iluminadaspor los valores cristianos y que busca coadyuvar a la transformación de lasociedad guatemalteca hacia estadios cada vez mas justos, más libres ymás humanos, siendo esta búsqueda la fuente de su creatividad y de sugozo de investigar, conocer, enseñar, aprender, servir y actuar éticamente.(PROFASR-URL, 2001). Se vive en una sociedad en donde la realidad no es loque esencialmente se necesita, sino por el contrario se consume porque senecesita consumir, no porque se necesite.

Un diseñador sabe que todo lo que se diseña es para un grupo objetivo, espor eso que se debe llevar una rigurosa investigación de él previo a diseñar,

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para que el diseño sea comprensible, pero también entran en juego lasdistintas interpretación a que el diseño se va a prestar, como lo es el nivelobjetivo, la ubicación de todos los elementos denotativos del mensaje, perotambién se tiene que tomar en cuenta el nivel subjetivo, lo cual es loconnotativo, aquí toman parte todas las emociones, es por eso que no sepuede predecir a un 100% cual va a ser la respuesta al diseño presentado.Pero si previamente se realizó un perfil psicográfico del grupo objetivo, o delreceptor del mensaje, se podrá intuir más las reacciones, para realizar unmensaje que sea válido para elgrupo objetivo (Millán, 2002).

No sólo es poner adecuadamente los elementos de comunicación, losemántico y lo sintáctico de diseño, es decir que no es sólo ponerlo bonitoen una pagina sino que tiene que estar organizado de manera coherente,para asegurar que el mensaje cumpla con la sintaxis, sabiendo que todoslos elementos están ubicados correctamente para facilitar la comprensióndel mensaje. (Frascara, 2000) .Comprometidos con los procesos detransmisión de valores y conocimientos, siendo el diseño un instrumento alservicio de la innovación (Fregoso, 2002).

Haciendo toda esta búsqueda del significado en lo que se hace se llegaríaa una adecuada función perceptiva del mensaje y así a la correcta búsquedade la comunicación. Facilitando el acceso a la información sin miedo a queel mensaje sea malentendido. Para responder a las demandas de Guatemalacomo un país multiétnico, caracterizado por la urgencia de la paz, deldesarrollo económico y social sostenible a la medida del ser humano y parael ser humano, desde el desarrollo político en un marco democrático y derespeto a los derechos humanos, del cuidado del ambiente y de aperturacrítica a las corrientes contemporáneas de la globalización (Pérez, 2002).

Dentro de la misión del diseñador gráfico hay que tomar en cuenta todos losprincipios que se tienen que aplicar y conocer a la hora de diseñar, como loes que todo elemento visual y todo ordenamiento visual tiene significado,Todo orden está basado en principios visuales de integración y segregación.Es por esto que hay que tomar en cuenta que como no todas la personasperciben los mensajes de la misma forma, los diseñadores se tiene quedesligar de sus vivencias, conocimientos, cultura, etc, para que “no realicendiseños que intuyan que se van a entender; porque lo que ellos entienden,puede no ser entendido por todos(Wong, 2002).

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También para que el receptor perciba adecuadamente el mensaje esnecesario valerse de otro elemento como lo es la estética, porque contribuyea extender el tiempo perceptual que el observador dedica al diseño, tambiéncontribuye a la memorización y a la vida activa del mismo. Es importantetomar en cuenta que todo tratamiento estético que le demos a nuestrodiseño va a tener un significado, porque hay que olvidar que si se mejora oempeora la calidad estética del diseño, se va a alterar también el significadoestético del mismo, incrementando o disminuyendo la fuerza del mensaje.El diseñador gráfico trabaja en la interpretación, el ordenamiento y en lapresentación visual de mensajes. Su sensibilidad para la forma debe serparalela para su sensibilidad del contenido, un diseñador de textos no ordenatipografía sino que ordena palabras, trabaja en la efectividad, belleza. Estetrabajo, más allá de la cosmética, tiene que ver con la planificación yestructuración de las comunicaciones (Frascara,2002).

Es por eso que se tiene que conocer las preferencias del público para poderatraer y retener la atención del receptor, aunque los elementos gráficos quese utilice puedan atraer la atención pero no la puedan retener, también elgusto preferido del público pueda no ser el adecuado para el mensaje quese quiere transmitir. Otro aspecto importante de retomar es que el diseñosiempre va a estar al alcance de muchos entornos, y no solamente va a servisto por el grupo objetivo, por esto se tiene que tomar en cuenta que va aestar en contacto con muchos receptores, medios, etc, y es por eso que lafunción es también ayudar al proceso de comunicación y todo diseño quese realice va a llegar a provocar un gran impacto en la vida de muchosreceptores.

Es importante visualizar que los diseñadores gráficos son capaces de aconsejarsoluciones a problemas de comunicación dentro de un entorno tecnológicoy económico. Es por esto que tienen que aprender a seleccionar la mejorsolución, sin descuidar el presupuesto disponible con la mejor calidadrequerida. Se vive en una época de la importancia de los objetos, restándoleimportancia a los aspectos psicológicos que le dan la razón de ser al serhumano; por eso en escuelas de diseño es de suma importancia retomar laidea de formar individuos integrales que sean capaces de integrar la cienciay el arte, la técnica y la artesanía, el futuro con el pasado, para que asícomprenda que la razón de ser de los objetos debe de ser enfocada enfunción de los factores humanos (Pérez, 2003).

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También es importante retomar, el código de formas abstractas dirigido a lapercepción inmediata, lo que tiene mucho sentido en un país en el que lasdiferencias culturales se traducen a través de símbolos visuales, de colores,de ideogramas, de medios y de tipografías (Sagahón, 2003) Actualmentelos trabajos que se desarrollan en el campo del diseño están más relacionadoscon otras situaciones que con ser diseños concientes; se realizan trabajosrespondiendo a necesidades puramente superficiales, y se descuida la partetrascendental, para hacer y ayudar a mejorar el contexto (Resnick, 2003)

Tomando en cuenta que dentro de esta sociedad existen varias culturas, yes en sí una compleja relación de predominio, enfrentamiento ycomplementación; los diseñadores gráficos tendrían que ser los mediadoresde esas diferencias y lograr que dentro de toda esa relación de diferenciasexista una igualdad en lo diferente, ¿ Y esto cómo se logra? Pues el mensajeque se envía va a hacer elemento de entendimiento y de soluciones.Logrando ser el codificador de la relación entre emisor y receptor y entreusuario (cliente) y productor del material. Todo esto gracias a que el diseñográfico se ha instituido como la producción gráfica y específica de la culturaindustrial. Es entonces el diseñador gráfico el actor clave, porque no es sóloconfigurar el mensaje * a su manera * * * * * sino la de interpretar el especial *cruce de códigos * que se necesitan hacer en esta sociedad tan diversa ytan multiétnica.(Esqueda, 2000)

Por otro lado, para diseñar hay que tomar en cuenta que la forma sigue a lafunción, tanto el fondo como la forma del diseño tiene que responder a lasnecesidades del grupo objetivo, es decir que el fondo o el contenido seafácil de retener y absorber por los receptores. Este énfasis en los estético haconcentrado la atención de los diseñadores en las relaciones de los elementosvisuales entre sí. Sin embargo, el diseño gráfico es fundamentalmentecomunicación humana y el trabajo del diseñador es construir una estructuravirtual, con el fin de organizar un evento que tiene lugar cuando un diseñadorse encuentra ante un diseño. Esta línea tensa creada ante el diseñador y elobjeto pone en movimiento un proceso de respuesta que conduce o no alobjetivo comunicacional deseado (Frascara, 2002).

Muchas veces los diseñadores quieren trascender con sus diseños, visualizandoque lo que hace falta es un mundo más conciente, y diseñan teniendo esoen cuenta, diseñan una utopía, porque saben que hace falta mucho más

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que eso para hacer un mejor contexto. Por ello es importante rescatar lapropuesta que en 1975 hacía Papanek (Fundamentos del diseño 2001)cuando decía que los diseñadores tendrán que interesarse perseveradamentepor las importantes diferencias que existen entre los recursos renovables y norenovables; además de que deben permitir a las personas participardirectamente tanto en el desarrollo del diseño, como en las etapas de laproducción de los objetos, insistiendo en que los equipos multidisciplinariosdeben estar compuestos por creadores y usuarios. Actualmente estapropuesta es más fácil de llevar a cabo, tomando en cuenta que el diseñono es algo difícil de insertar en la sociedad, si no que , al contrario el diseñoes un instrumento indispensable de la sociedad contemporánea, porque esuna herramienta que todos las utilizan aunque no estén concientes de ello.

Puede ser que de eso surja la crisis del pensamiento actual, la que se llamaalieneación, es decir, cuando una persona hace algo sin saber para qué nicómo; sin conocer las raíces profundas que articulan sus propias conductas;sus manos se mueven y no sabe por qué. Todo esto implica un deterioro dela capacidad de analizar las cosas y explicar por qué se producen. Esto leda sentido a la preocupación expresada por Frascara cuando dice: Undiseñador competente no es sólo el que responde con eficacia a losrequerimientos del cliente, sino el que, además responde a las necesidadesdel público. El diseñador competentote es activo en la definición de su propiotrabajo y de los paradigmas dentro de los cuales este se ubica. Esta no esuna posición utópica y carente del sentido de realidad; lo que carecería desentido sería limitarse exclusivamente a responder a los requerimientos delmercado, permitiendo que este defina todas las acciones del diseñador.Esto haría que el diseño gráfico operara exclusivamente en un terrenodelineado por interese acordados a corto plazo. (Frascara, 2000)

Para no llegar a sobrepoblar un mundo con seres sin criterio y sin ganas depensar, es necesario contar con universidades capaces de enseñar a hacerbien un trabajo, pero con el conocimiento profundo del contexto, de todaslas relaciones sociales que dan sentido a ese trabajo, y así poder decir despuésal trabajar a la calle que lo que se aprendió en esta facultad no es sólo aproyectar: se aprendió a pensar, a instrumentar la inteligencia con una seriede ideas que luego se reciclan e incorporan en procesos productivos yconcientes del contexto en el que se desenvuelve, porque es necesario quelos futuros profesionales se formen y se desarrollen con una conciencia crítica

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capaz de solucionar problemas de cualquier índole, con soluciones concretasya sea con resultados a corto o a largo plazo.

Es importante rescatar algo que dijo Norberto Chávez (2003), “en la medidaen que tú desarrolles cierta capacidad procesadora de problemas, analítica,y cierta capacidad de emisión de respuestas creativas, no necesariamentede diseño, estarás en condiciones de abrirte un campo de mercado másamplio (...)” eso es la misión que necesaria de desarrollar, para que elestudiante al graduarse sea capaz de desarrollar soluciones creativas aproblemas de cualquier tipo. Ese es el elemento faltante en los profesionalesde hoy; tendrían que ser intelectuales en el sentido profundo de la palabra:alguien a quien le importa más el pensamiento que el pensador, porque sinautocrítica no hay crecimiento.

Lo que muchas veces hacen los diseñadores que no están concientes deser los actores principales, es de imponer sus criterios como diseñadores sobrelos del cliente y esto se le denomina *autoridad técnica* pero también sepodría visualizar como una dictadura cultural, cosa que no tendría que existirporque nos tendríamos que caracterizar en que siempre vamos a basarnuestras decisiones en información confiable y explicable, no es un simplecriterio propio (cosa importante pero no necesaria en todos las solucionesque se plantea). ((Frascara, 2000)

Es por eso que lo que tendría que caracterizar siempre al diseñador gráfico,es la responsabilidad profesional, (es la del diseñador frente al cliente y alpúblico), la responsabilidad ética (es la de desarrollar mensajes que apoyenvalores humanos básicos), la responsabilidad social (la producción demensajes que hagan una contribución positiva a la sociedad) y por último laresponsabilidad cultural (la creación de objetos visuales que contribuyan aldesarrollo cultural más allá de los objetivos operativos del proyecto) (Buchner,2003)

El diseñador es una persona que resuelve problemas, los cuales le son siempredados, esto supone que no puede alterar ninguno de los problemas, sinoque debe encontrar las soluciones apropiadas. La solución la puede conseguirde manera intuitiva, inspirada, pero en casi todos los casos, el diseñadordebe confiar en su mente inquisitiva, la que explora todas las solucionesvisuales posibles, dentro de las exigencias de los problemas específicos. El

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diseñador es una persona práctica, pero antes de que esté preparada paraenfrentarse con problemas prácticos debe dominar un lenguaje visual, quees la base de la creación del diseño. Dejando aparte el aspecto funcionaldel diseño existen principios, reglas o conceptos, en lo que se refiere a laorganización visual. Aunque el gusto personal, la capacidad creativa, y susensibilidad a las relaciones visuales son más importantes. (Wong, 2002)

El diseñador gráfico tiene una misión bastante compleja esencialmente decomunicación, lo que implica que la parte objetiva llegue al receptorutilizando una adecuada tipografía, una diagramación legible, una imagenque sea acorde al tema, eso es lo denotativo del mensaje, pero tambiéntiene que asegurar tomar en cuenta la parte subjetiva del mensaje, es decircomo el receptor recibirá el mensaje, de acuerdo a su cultura, su contexto,su edad, etc. Es por eso que es tan importante conocer bien al grupo objetivopara que el mensaje connotativo sea bien recibido. (Frascara 2000)

Un diseñador sabe que todo lo que se diseña es para un grupo objetivo, espor eso que se debe llevar una rigurosa investigación de él previo a diseñar,para que el diseño sea comprensible. Logrando hacer toda esta búsquedadel significado y de lo que se hace se llegaría a una adecuada funciónperceptiva del mensaje y así a la correcta búsqueda de la comunicación.

Porque no sólo es poner adecuadamente los elementos de comunicación,lo semántico y lo sintáctico de diseño en una pagina, sino que tiene queestar organizado de manera coherente, para asegurar que el mensajecumpla con la sintaxis, sabiendo que todos los elementos están ubicadoscorrectamente para facilitar la comprensión del mensaje (White, 2002).

Dentro de la misión del diseñador gráfico hay que tomar en cuenta todosesos principios que se tendría que aplicar y conocer a la hora de diseñar,como lo es que todo elemento visual tiene significado, y que todoordenamiento visual tiene significado, Todo orden está basado en principiosvisuales de integración y segregación. (González, 2003)

Entonces, además de tomar en cuenta el perfil psicográfico del receptor sedebe de tomar en cuenta el contexto en el que se desenvuelva el grupoobjetivo, el contexto en donde se va a presentar el mensaje, el contexto delo que el diseñador ha realizado antes, el contexto de clase o cuál es el

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tema del mensaje, el contexto formal que es en donde está definido el estilovisual del mensaje, el contexto del medio de comunicación en el que elmensaje se va a presentar, el contexto de calidad técnica y el contexto dellenguaje con el que se va a comunicar, para que el mensaje que se transmitesea convincente, primero para los diseñadores y también para el receptor.Logrando así la responsabilidad ética que tendría que caracterizar aldiseñador, dado que en cada diseño que se realice se está formando partedel receptor y por consiguiente influyendo en su vida.

Por eso esimportante conocer el contexto en el que el diseñador gráfico seesta formando, en este caso el diseñador Landivariano, ya que la UniversidadRafael Landívar, es una institución de educación superior destinada a serviruniversitariamente a los hombres y mujeres guatemaltecos por medio deacciones iluminadas por los valores cristianos y que busca coadyuvar a latransformación de la sociedad guatemalteca hacia estadios cada vez masjustos más libres y más humanos siendo esta búsqueda la fuente de sucreatividad y de su gozo de investigar, conocer, enseñar, aprender, servir yactuar éticamente. (http://www.url.edu.gt/IInstitucional/perfil.html)

Situación actual de la formación universitaria

Aunque cueste verlo, a primera vista, el sistema educacional, incluyendo eluniversitario y la investigación científica, no son otra cosa que institucionesindustriales dedicadas a transmitir la instrucción y la información. Estánmodeladas como fábricas, cada paso del proceso está programado. Elproducto semi-terminado es periódicamente inspeccionado y examinado.El resultado debe ser uniforme y evaluado con un número como modelo decalidad. El proceso educacional en cada nivel se considera exitoso si el“producto terminado” puede ser vendido a un alto precio. La mayoría de lasdisciplinas le dan al estudiante un vocabulario sobre teorías, leyes, conceptosy métodos, muchos de los cuales han demostrado sólo la habilidad decontradecir las evidencias. Algo parecido sucede en los sistemas escolaresa merced de los maestros. La educación, trata al estudiante como máquinaque debe alcanzar la capacidad de reproducir de un grabador, cámarafotográfica o de combinar como una computadora lo que ha recibido. Losexámenes son pruebas para medir esta instrucción (Bustos, 1998).

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Con la incorporación de la tecnología educativa este método de enseñanzaha ido más lejos, mediante la mecanización del maestro, con la instrucciónasistida por computadores y enseñanza programada. Así el maestromecanicista, programa al estudiando directamente. Este proceso es reforzadocon la sugestión subliminal que las máquinas producen (Kaku, 1998).

En la educación formal, se tiene por sentado que el sólo hecho de enseñar,produce el aprendizaje. Se ignora que la mayoría de los que se aprende noes enseñado, sino que se aprende en el trabajo o jugando más que en laescuela. Trabajo y juego son minimizados en el proceso educacional. Laausencia de juego y diversión se combina con la expectativa que lasrespuestas o las preguntas deben hacerse con respecto a lo esperado por elmaestro, asegurándose de esta manera la supresión de cualquier eventualcreatividad que el alumno tenga. Tanto las escuelas como los DepartamentosUniversitarios están organizados burocráticamente, es decir, mecánicamente.Resisten fuertemente los procesos de innovación y someten a suscomponentes a rígidas reglas de ordenamiento y regulaciones. Cambiar lascurrícula suele ser una quimera. Sólo ejercen allí la estrategia de dejar lascosas como están para ver como se quedan (Nemeth-Baumgeartner, 1993).

El premio Nobel Ilya Prigogine, afirmó que estamos en un momentoapasionante de la historia, tal vez en un punto decisivo de giro, momento alque Fritjof Capra llama “el Punto Crucial” y que se caracteriza por el surgimientode una nueva visión de la ciencia que se resiste a encajar en el esquemanewtoniano, excesivamente mecanicista. De alguna manera se ha pasadode un paradigma de relojería, en donde todo estaba mecánicamentepredeterminado, fijo y lineal, a uno mucho más abierto, flexible, holístico yecológico que exige de todos una transformación fundamental de nuestrospensamientos, de nuestras percepciones y de nuestros valores. Estepensamiento del paradigma emergente lleva consigo un cambio de lamentalidad occidental y consiguientemente una profunda modificación dela mayoría de las relaciones sociales, así como de las formas de organización(Prigogine, 1999).

Joost Kuitenbrouwer sintetiza así lo que debe significar el nacimiento de estanueva conciencia: “Los descubrimientos de la teoría cuántica y de larelatividad, es decir, de la nueva física, que señalan que no hay objetividady que somos nosotros mismos, por la calidad y modo de nuestra percepción,

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quienes generamos y creamos la realidad tal y como ella se desenvuelve,implica una ruptura epistemológica radical con la percepción mecanicistaanterior. No podemos interpretar, entender el mundo, hablar del mundo, sinexaminarnos, sin llegar a entendernos a nosotros mismos... Es esta concienciala que nos obliga a examinar dentro de nosotros mismos las fuentes de laviolencia y a descubrir estilos de vida cualitativamente distintos. Hay unacreciente conciencia, independiente de posiciones políticas e ideológicas,de que existe una relación concreta existencial mutua entre nosotros, nuestrasmaneras de ser y la calidad del mundo en que vivimos” (citado en Nemeth-Baumgartner, 1993:45)

Pedagogía ignaciana

Importante en esta investigación es lo que la Pedagogía Ignaciana haplanteado, ya que debería de ser la filosofía que sustenta todas las accionesde formación en la Universidad Rafael Landívar, por lo que se recuperanalgunos postulados planteados en el libro “Historia y teoría de la propuestapedagógica de la Compañía de Jesús”, que elaboró la Universidad RafaelLandívar, además se toman en cuenta lo que se presenta en la página webde la Universidad y algunos escritos del Padre General de la Orden de laCompañía de Jesús, Peter Kolvenbach, S.J.

Cuando se habla de la Pedagogía Ignaciana se está entendiendo que setrata de una pedagogía, esto es como la ciencia encargada del estudio delos procesos, procedimientos y acciones por medio de las cuales seacompaña a las personas en su formación en cuanto tales. En tal sentido seestaría hablando de que en la propuesta educativa de la Compañía deJesús ha existido una reflexión constante de su quehacer y que logra suprimera y más importante expresión en la sistematización de su método, susintenciones formativas, su organización académico-administrativa y sucontenido en la Ratio Studiorum de 1599 (URL, 2003).

Si se quiere profundizar en la manera como se resuelve el plano de loeducativo en esta Pedagogía, se puede aprovechar la alocución del P.Kolvenbach en el año 1998, en la cual resaltaba que la Educación Ignaciana,posee unos rasgos que le son característicos y que deben reconocersefácilmente en sus instituciones educativas. Estos son:

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∞ Hay en ellas un especialísimo interés por la persona y por la recuperaciónde su sentido, en un mundo que proclama la primacía del mercado, elindividualismo y la masificación. Esto implica que las personas, todas,asuman una actitud crítica frente a los desafíos de la sociedad, paraque no sean alienados por sus fuerzas y presiones. A cambio de ello,enseñar a las personas a discernir, pensar, elegir rectamente y ensolidaridad con los demás, se constituyen en retos para una educacióninspirada en la Pedagogía Ignaciana.

∞ Junto al sentido de las personas, se halla el sentido de Dios, en quien elser humano encuentra su plena significación. Para ello, el reto para laeducación es encontrar la síntesis entre Evangelio y cultura moderna,ciencia, tecnología y fe, mundo y Dios.

∞ En palabras del mismo P. Kolvenbach, S.J., el sentido de Dios y el sentidode los hombres, cobran para nosotros plena dimensión en la personade Jesucristo (Kolvenbach, S.J. 1998). Es un llamado a la evangelización,sin sectarismos, con respeto profundo por la libertad humana, para quepueda tener como fruto la adhesión y madura de las personas. Laformación en valores cristianos: servicio, compasión, solidaridad,gratuidad, perdón, sacrificio, compromiso, don de sí mismo sin retorno,amor, vida, paz, búsqueda de la verdad, justicia, respeto por los derechoshumanos, protección de la creación.

∞ Finalmente, propone el P. Kolvenbach, S.J., la expresión de la Fe en obrasde Justicia. Para el caso de la Educación Universitaria, hace referenciael P. General a la disertación del P. Ellacuría, S.J. en 1982, cuando decíaque: Una universidad Cristiana tiene que tener en cuenta la preferenciadel evangelio en el pobre. Esto no significa que sean los más pobres losque deban a entrar a cursar sus estudios en la universidad, ni que launiversidad debe dejar de cultivar toda esa excelencia académicaque se necesita para resolver los problemas reales que afectan a sucontexto social. Significa más bien que la universidad debe encarnarseentre los más pobres intelectualmente para ser ciencia de los que notienen voz, el respaldo intelectual de los que en su realidad mismatienen la verdad y la razón, aunque sea a veces a modo de despojo,pero que no cuentan con las razones académicas que justifiquen ylegitimen su verdad y razón.

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En algunos ámbitos universitarios es común encontrar las preguntas sobre losustantivo de la universidad; en particular, cuando se trata de responder a losllamados que se hacen en torno a la necesidad de volver a las fuentes y deexplicitar la identidad de las instituciones educativas. Con este propósito esbueno recordar que en una universidad católica, o de inspiración cristiana,bajo la responsabilidad de la Compañía de Jesús, no existe –no puede existir-incompatibilidad entre las finalidades propias de la universidad, y la inspiracióncristiana e ignaciana que debe caracterizar a toda institución apostólica dela Compañía. Creer lo contrario, o actuar en la práctica como si hubieraque optar entre ser universidad o ser de la Compañía, sería caer en unreduccionismo lamentable (Kolvenbach, S.J., 2001).

De acá se deriva que las instituciones de educación superior, bajo el marcode la Compañía de Jesús deben, además de ofrecer aquello a lo que estállamado todo centro universitario, un plus que debe reflejarse, no sólo en susidearios y declaraciones filosóficas, sino en el desarrollo de sus funcionessustantivas.

Si se quisiera explicitar, se tendría que decir, que de estas universidades seespera: una investigación comprometida, una docencia centrada en lapersona y una proyección social conforme a los valores del evangelio. Lacombinación de estos elementos debe poner de cara a la necesidad decrear un estilo de formación integral en busca de una solidaridad adulta, deuna comunidad académica de diálogo y una manera universitaria depracticar la fe y la justicia social (Kolvenbach. S.J., 2000).

Planteamiento de la nueva educación

Se consideró muy importante recuperar lo relacionado a las corrientesactuales en educación, especialmente aquellas que están aplicando loselementos de las corrientes conocidas como “Nueva Ciencia” para establecerpropuestas de cómo es la educación debe orientar sus acciones para quesus egresados puedan enfrentar los retos del siglo XXI.

A este respecto se contactó con la Universidad de La Salle de Costa Ricapara conocer la propuesta del Doctorado de Educación con énfasis en elParadigma Emergente, ya que este doctorado está desarrollándoseactualmente en cinco países, uno de los cuales es Guatemala, tratando de

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que los participantes reflexionen sobre los problemas que plantea laeducación y puedan presentar propuestas alternativas y holistas para reformarlas instituciones educativas. Dentro de esta institución se contactó a losdirectivos y al grupo de doctorandos que en Guatemala están encargadosdel curso Innovaciones educativas en educación superior, por ser los quemás ideas podrían presentar al respecto del tema desarrollado en estainvestigación.

Este Doctorado plantea que la profundidad de los cambios globales quecon tanta rapidez se suceden en esta década; la acumulación tecnológicabasada en la intensidad del conocimiento; la automatización y robotizaciónde la producción; la transnacionalización del comercio; la revolución de lainformática, de la biotecnología y de las telecomunicaciones ponen demanifiesto que la historia de la humanidad ha entrado en una etapa sinprecedentes y con imprevisibles repercusiones para las sociedades en elsiglo XXI. Este nuevo escenario mundial que implica la pérdida del paradigmaque presidía el accionar de la sociedad hasta el momento, significa por lomismo un espacio inédito que requiere de nuevas respuestas en todos losórdenes, político, económico, ecológico, cultural y muy en especial en eleducativo (La Salle, 2004).

Esta propuesta es congruente con lo que la Universidad Rafael Landívarpropugna como se evidencia en el Taller de Readecuación Curricular de lasSedes Regionales en el que se trabaja el planteamiento de que el docentedebe ser capaz de identificar los retos y demandas del entorno y losparadigmas de educación que determinan los requerimientos ycaracterísticas del sistema educativo del Siglo XXI para definir las habilidadesy competencias que tanto él como sus alumnos requieren (URL, 2005).

Por otro lado se propone que se debe asumir el paradigma emergente,porque el destino de la humanidad depende de la capacidad que se tengade asumir el desafío frente a “los nuevos modos de ser, de sentir, de pensar,de valorar, de actuar, de rezar”, que necesariamente conllevan, segúnLeonardo Boff, “nuevos valores, nuevos sueños y nuevos comportamientosasumidos por un número cada vez mayor de personas y comunidades”(citado en Lovelock, 1995:28)

Figura 2

Necesidades del docente del Siglo XXI.Taller de Readecuación Curricular

Sedes Regionales. URL, 2005

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El cambio de paradigma supone un modo nítidamente nuevo de enfocarantiguos problemas. No se puede solucionar los problemas actuales con lassoluciones de ayer porque eso estaría indicando una total incongruencia y,tal vez, testarudez y falta de ética con uno mismo y con los demás (U LaSalle, 2004).

Para vencer esa resistencia es necesario saber conjugar armónicamente laintuición y la razón. Para la superación del pasado es importante considerarque el presente, de hecho, ya es pasado y lo que se percibe como futuro,de hecho, ya es presente. “Los poetas, artistas y escritores de ciencia-ficciónno son pronosticadores del futuro sino reporteros sensibles de las implicacionesdel presente. Debemos soñar el futuro viviendo intensa y prácticamente elpresente. Pero tengamos confianza porque en esta “embarcada” no estamossolos. Hay muchos conspirando en el paradigma emergente, promoviendouna nueva educación” [CP. Francisco Gutiérrez en U. La Salle].

Se visualiza cinco implicaciones inherentes al nuevo paradigma que presentanalgunos de los autores conocidos por sus aportes en este caminar científico.

Necesidad de abrir caminos nuevos:

Hoy se vive una encrucijada histórica que algunos consideran como una“bifurcación catastrófica”: Ante esta situación se plantea un dilema; oseguimos los viejos caminos o abrimos caminos nuevos. En el viejo caminarseremos conducidos por el poder institucional de la ideología de las cienciasy las religiones. En el caminar por nuevos caminos, el poder proviene de ladinámica de las interacciones. Nos encontramos en el punto de tensiónmáxima entre dos culturas:

∞ una mecánica, individualista y egocéntrica: cultura de la inmutabilidady de la institucionalización.

∞ Otra fluida, autoorganizada, interactuante y con muchas formas deconocer y actuar.

Se necesita pasar de una mentalidad mecanicista, gobernada por estructurashechas y normativas impuestas, a una dimensión de procesos autoorganizado(Capra, 1994).

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Ser protagonistas de nuevas formas culturales:

“Mientras sobreviene la transformación, la cultura en decadencia se niega acambiar, aferrándose cada vez más a sus anticuadas ideas; las institucionessociales dominantes, por su parte, se niegan a ceder el papel protagonista alas nuevas fuerzas culturales.Pero inevitablemente decaerán y sedesintegrarán, mientras la nueva cultura continuará ascendiendo, y a la largaasumirá el papel protagonista. Al acercarse el punto crucial, la comprensiónde que los cambios evolutivos no pueden evitarse con actividades políticasa corto plazo nos da una mayor esperanza para el futuro” (Capra, 1995:114)

Necesidad de abrirse a la comprensión de la naturaleza:

“Las enormes perturbaciones de la sociedad contemporánea forzarán a unatransformación hacia un sistema nuevo, más coherente. Un renovado amorpor la naturaleza y por cada persona, una comprensión de la unidad espiritualdel universo parecen emerger con esa nueva visión del mundo. Avizoro unmundo donde haya lugar para una persona más completa e integral. Estaes, al menos, mi más profunda esperanza”(Feldman,,,,, 1998:75)

Necesitar un nuevo tipo de diálogo:

“En el que de verdad seamos capaces de escucharnos mutuamente. El retoal que hoy se enfrenta la humanidad es único. Para afrontarlo hace falta unagran oleada creativa, que incluya una nueva visión de la humanidad, lacultura y la sociedad” (Bohm, 2002:32)

“Como señaló George Leonard, lo único que podemos decir con certezadel futuro es que nos sorprenderá, por mucho que nos esforcemos enimaginarlo. Al igual que la crisálida ignora a la mariposa, los europeos delsiglo XII no habrían imaginado el Renacimiento, ni los romanos, la Edad Media.Pero hoy nuestra encrucijada es más compleja que en cualquier otra época;nunca se jugó tanto en tan poco tiempo, nunca hubo tantas posibilidades nitantos seres humanos a los que pudieran afectar. El futuro, en cualquier casoescapa a las predicciones de los ordenadores, y quizá sólo puede ser oteado– sin detalle – por nuestro ojo intuitivo” [Wilber, 1994:120)

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El nuevo paradigma pide una educación diferente:

El problema crucial de nuestro tiempo es la necesidad de afrontar estosdesafíos desde un nuevo tipo de educación... Se trata de una reforma, noprogramática, sino paradigmática, que concierne a nuestra aptitud paraorganizar el conocimiento: conocer lo humano no es sustraerlo del universosino situarlo en él. Paradójicamente, en la actualidad son las ciencias humanaslas que aportan la contribución más débil al estudio de la condición humana...Debemos interrogar al ser humano desde su doble naturaleza; biológica ycultural. Unos pensadores científicos han ocupado el lugar que dejó vacíouna filosofía acurrucada sobre sí misma y que cesó de reflexionar sobre losconocimientos aportados por las ciencias. (U. La Salle)

Por eso que la educación necesita ser repensada no solo desde “lailuminación que le prestan las ciencias humanas, la reflexión filosófica, sinoque hemos de dar un especial énfasis a las ciencias naturales renovadas yreestructuradas que son la cosmología, las ciencias de la Tierra, la ecología,la biología molecular porque son las que permiten insertar y situar la condiciónhumana en el cosmos, en la Tierra, en la vida” (Morín, 1993:23).

Los tres principios que fundamentan el cambio educativoson los mismos de la física cuántica:

“En el átomo y en el universo vemos principios como el de la atracción,relación, movimiento, fusión, interdependencia y unidad. Todos estos principiosemanan de la física. La educación holística se basa en esos mismos principios;por eso que no es una moda sino que tiene una sólida base científica.Podemos y debemos crear una educación sobre una base enteramentedistinta, pero para hacerlo se requerirá demoler totalmente el sistema actual.

Creo que probablemente vamos a tener un colapso económico-ecológicoantes de que surja una nueva forma de educación que reemplace la maneraantigua. Me preguntan si creo que los nuevos paradigmas de la cienciapueden cambiar a corto plazo a las universidades. Respondo: no estoy seguroque lo logren a corto plazo pero veo , sin embargo ,nuevas universidades enel horizonte y algunas otras que ya están operando. La universidad a la queyo estoy afiliado es de lnuevo paradigma: Es el Instituto de Estudios Integrales

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de California. Hay otras universidades que están trabajando con esta nuevavisión y están surgiendo varias más pero aún son muy escasas” [Philip SnowGang. Director Ejecutivo de la Global Aliance for Transforming Education(Gate), en U. La Salle, 2004)

Principio de autoorganización:

Este principio es clave para conocer el paso del modelo mecánico de lafísica estática de Newton, al modelo dinámico de la física cuántica queexplica los procesos de los sistemas naturales y sociales como los flujospermanentes de autoorganización.

La etapa del modelo mecánico que enfatizó el orden establecido,uniformidad, control externo, estabilidad, seguridad y equilibrio está siendosuperada por una nueva, cuyas características, según Prigogine, son ladivergencia, dinamicidad, incertidumbre, interacción, conectividad,interrelación, autoorganización (Prigogine, 1999). La realidad cotidiana desdela dimensión cuántica no responde a cosas reales, sino más bien a miríadasde posibilidades de incontables realidades. Lo real puede ser controlado ygobernado, lo posible debe ser deseado, inspirado, recreado. Estamos frentea dos comportamientos, ó dos modos de ser, no solo diferentes sino confrecuencia contrapuestos.

Como dice Humberto Maturana, “las conductas humanas se constituyendesde los deseos, desde las aspiraciones, desde las envidias, desde los enojos,desde el amor, es decir, desde las emociones y no desde la razón, el potencialexistencial está dentro de nosotros mismos como lo están los flujos cíclicosde materia y energía generadores de la miríada de posibilidades que comoco-creadores debemos traer a la existencia” (Maturana, 1995:56)

Principio de Interdependencia:

La interdependencia es un concepto clave para comprender los procesosde realización humana pues la interdependencia es el poder espiritual queotorga sentido a todo el universo y consiguientemente a todos los elementosque conformamos ese universo. El éxito de los procesos vitales depende deltipo de interrelaciones que logremos establecer entre los diferentes elementosque conformamos el todo. Como asegura F. Capra(1995:78) “todos los

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miembros de un ecosistema están interconectados en una basta ycomplicada red de relaciones que conforman la trama de la vida. Nosotroslos humanos, lo mismo que los demás seres, somos lo que somos, comoconsecuencia de esas relaciones.”

La interdependencia es un principio de la física cuántica según el cual lascosas y los sucesos que, en la física clásica, fueron concebidos comoseparados, como fragmentados en el espacio y en el tiempo, de hecho,están íntimamente integrados, escalonados en un proceso interrelacionado.Es precisamente la física cuántica “la que hace resaltar la relación dinámicacomo base de todo lo que nos proporciona un punto de vista del yo humanoque es libre y responsable, que responde a otros y a su medio ambiente,esencialmente relacionado y naturalmente comprometido y en todomomento creativo”. Son las relaciones siempre dinámicas las que determinanla interdependencia de los diferentes elementos que integran la realidad.

En este orden de ideas “la interdependencia sería esa intrincada red derelaciones en donde el éxito del sistema como un todo depende del éxitode cada parte, y al revés, el éxito de cada parte depende del éxito delsistema como un todo” (Bohm,2002:58).

La cotidianidad, es ese espacio en el cual todo es posible porque al construirla realidad, construyéndonos a nosotros mismos, depende tanto de la realidadcomo de la configuración que a cada instante le debemos dar a nuestrodevenir vital. Solo por nuestra responsabilidad como seres humanos podremosllegar a esa red ininterrumpida de configuraciones vitales (U. La Salle, 2004)

Principio de Sostenibilidad:

Los principios de autoorganización e interdependencia se complementancon el principio de sostenibilidad y viceversa. “La sostenibilidad esesencialmente la posibilidad que tiene cada organismo, cada especie ycada sistema para conservar su estabilidad en un proceso que con frecuenciaresulta muy vulnerable y delicado pues depende de los recursos, que requierey que es preciso que adquiera, para su propio desarrollo” (Lovelock, 1995:35).En este aprendizaje, juega un papel primordial la cooperación y la sociabilidadque debe darse entre todos los elementos que conforman el propioecosistema resultado de las relaciones significativas con otros ecosistemas.

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La ecología profunda da la razón de las variadas fluctuaciones de los ciclosecológicos que al no poder autoregular sus relaciones ponen en peligro suciclo vital. Lo mismo sucede en el ser humano como individuo y como sersocial. Se habla mucho de la gravedad de traspasar los límites de la tolerancia.

La educación es un proceso vivo y dinámico:

El proceso educacional actual, está ajeno a las expectativas del estudiantede cualquier parte del planeta. Mientras las universidades impartenconocimientos recientemente puestos al día, las premisas con que se hace,están basadas en un paradigma obsoleto. “A primera vista, el sistemaeducacional, incluyendo el universitario y la investigación científica, no sonotra cosa que instituciones industriales dedicadas a transmitir la instrucción yla información. La mayoría de las disciplinas se han vuelto estériles y obsoletas,porque el paradigma mecanicista y reduccionista en que están basadas hasido superado por el nuevo paradigma de concepción sistémica, auto-organizado, dinámico y holístico” [Nemeth-Baungartner,1993:58]

Deberíamos rediseñar todo el sistema:

“Una cosa que veo que algunos de nosotros vamos a tener que hacer, estratar de diseñar estructuras nuevas, aunque la gente no esté lista para ellas.La solución no está en meterle parches y remiendos aquí y allá y esperar queel sistema educativo siga funcionando. Tenemos que rediseñar todo elsistema. Inventar todo lo nuevo que podamos y pensar sobre cómo van aser las nuevas estructuras para que, cuando por fin se desmoronen lasantiguas, estar preparados para cuando tengamos que reemplazarlas.

Parte de la dificultad es presenciar el derrumbe de la estructura antigua y notener nada nuevo para sustituirla. Estoy seguro que las nuevas estructurasvan a ser ecológicas. Además en toda disciplina académica los pensadoresde vanguardia son gente de sistemas. De la ecología y de la teoría de sistemases de donde están naciendo las nuevas estrategias. Dentro de esta dimensiónrecomiendo un trabajo multidisciplinario (transdisciplinario): que trabajenartistas, politólogos, sociólogos, educadores, economistas, científicos... porquela ecología en realidad es el corazón de lo que va a ser este nuevo modelo.Si tú no estás abierto a ella, yo no te puedo convencer, pero quizá unabuena noche te despiertes diciendo: ”si, sí, ahora ya entiendo” (Clark, 1997:83).

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Regenerar la capacidad de reflexión:

“Mucho se dice que la Universidad es un centro de excelencia, donde losacadémicos deben cumplir con el saber científico, técnico y artístico,mediante la investigación, y que sólo las personas de más alta jerarquíaacadémica deben ser miembros de ella. Yo pienso que es un error plantearseuna universidad en esos términos. La calidad del quehacer universitario comocentro de formación en la acción y la reflexión con conciencia social yecológica de los ciudadanos de un país, debe resultar de la seriedad conque sus miembros realizan sus conversaciones universitarias cotidianas, lospropósitos que la inspira. La universidad desaparece como tal cuando dejade cumplir su labor generadora de capacidad de reflexión y de concienciade responsabilidad social y ecológica” (Humberto Maturana, 2003:29)

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Descripción de Resultados

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En esta investigación se aplicaron una serie de procedimientos e instrumentostécnicos (análisis del pensum, entrevistas con catedráticos, diseñadoresgráficos graduados, estudiantes y estudiantes destacados) para analizar laformación actual de los diseñadores gráficos en la Universidad Rafael Landívare identificar las líneas necesarias de formación para poder contrastarlas a laluz de la educación holista y los lineamientos de la “Nueva Ciencia”. Haciendola salvedad que no todas las personas de la muestra accedieran a participaren el estudio. Los resultados de los procedimientos aplicados se presentan acontinuación, transcribiendo textualmente las entrevista y sintetizando encuadros o gráficos estadísticos.

PPPPPensum Diseño Gráfico Url 2001– 2004ensum Diseño Gráfico Url 2001– 2004ensum Diseño Gráfico Url 2001– 2004ensum Diseño Gráfico Url 2001– 2004ensum Diseño Gráfico Url 2001– 2004

Fuente: : : : : Departamento de Diseño Gráfico-URL, 2004

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Fuente: : : : : Análisis Pensum plan estudiantes carné 2001

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PPPPPreguntasreguntasreguntasreguntasreguntas1. La carrera de diseño gráfico ha llenado

todas mis expectativas2. Me siento satisfecho con lo que

aprendo en las clases3. Me preocupo por desarrollar al máximo

mis capacidades4. Estoy en constante búsqueda de

elementos que me ayuden a aprender5. Todo lo que aprendo lo razono y trato

de profundizarlo para llegar a suesencia

6. Cumplo con todas las normas deconvivencia para poder mantener unambiente agradable para mí y los otros

7. Me intereso por aprender estando enconvivencia con los demás

8. Mi tiempo libre lo ocupo de maneraque me permita aprender y crecercomo persona

9. Evito las compañías que me inducenal vicio y a la pérdida de tiempo

10. Respeto las instalaciones y elementosque me rodean de la Universidad

11. Soy respetuoso de los catedráticos ensu presencia y ausencia

12. Mi actitud y comportamiento ante laspersonas que trabajan como personaladministrativo y de servicio es igual alque les presto a mis amigos

13. Me preocupo en no dañar loselementos de la naturaleza que merodean

Fuente: : : : : Elaboración Personal en base a entrevistas

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1. La carrera de diseño gráfico ha llenadotodas mis expectativas

2. Me siento satisfecho con lo queaprendo en las clases

3. Me preocupo por desarrollar al máximomis capacidades

4. Estoy en constante búsqueda deelementos que me ayuden a aprender

5. Todo lo que aprendo lo razono y tratode profundizarlo para llegar a suesencia

6. Cumplo con todas las normas deconvivencia para poder mantener unambiente agradable para mí y los otros

7. Me intereso por aprender estando enconvivencia con los demás

8. Mi tiempo libre lo ocupo de maneraque me permita aprender y crecercomo persona

9. Evito las compañías que me inducenal vicio y a la pérdida de tiempo

10. Respeto las instalaciones y elementosque me rodean de la Universidad

11. Soy respetuoso de los catedráticos ensu presencia y ausencia

12. Mi actitud y comportamiento ante laspersonas que trabajan como personaladministrativo y de servicio es igual alque les presto a mis amigos

13. Me preocupo en no dañar loselementos de la naturaleza que merodean

GráfiGráfiGráfiGráfiGráfica No. 1ca No. 1ca No. 1ca No. 1ca No. 1RRRRResultado de entrevista a estudiantes de Cuarto Semestreesultado de entrevista a estudiantes de Cuarto Semestreesultado de entrevista a estudiantes de Cuarto Semestreesultado de entrevista a estudiantes de Cuarto Semestreesultado de entrevista a estudiantes de Cuarto Semestre

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Fuente: : : : : Elaboración Personal en base a entrevistas

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GráfiGráfiGráfiGráfiGráfica No. 3ca No. 3ca No. 3ca No. 3ca No. 3RRRRResultado de entrevista a estudiantes de Octavo Semestreesultado de entrevista a estudiantes de Octavo Semestreesultado de entrevista a estudiantes de Octavo Semestreesultado de entrevista a estudiantes de Octavo Semestreesultado de entrevista a estudiantes de Octavo Semestre

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PPPPPreguntasreguntasreguntasreguntasreguntas

1. La carrera de diseño gráfico ha llenadotodas mis expectativas

2. Me siento satisfecho con lo queaprendo en las clases

3. Me preocupo por desarrollar al máximomis capacidades

4. Estoy en constante búsqueda deelementos que me ayuden a aprender

5. Todo lo que aprendo lo razono y tratode profundizarlo para llegar a suesencia

6. Cumplo con todas las normas deconvivencia para poder mantener unambiente agradable para mí y los otros

7. Me intereso por aprender estando enconvivencia con los demás

8. Mi tiempo libre lo ocupo de maneraque me permita aprender y crecercomo persona

9. Evito las compañías que me inducenal vicio y a la pérdida de tiempo

10. Respeto las instalaciones y elementosque me rodean de la Universidad

11. Soy respetuoso de los catedráticos ensu presencia y ausencia

12. Mi actitud y comportamiento ante laspersonas que trabajan como personaladministrativo y de servicio es igual alque les presto a mis amigos

13. Me preocupo en no dañar loselementos de la naturaleza que merodean

Fuente: : : : : Elaboración Personal en base a entrevistas

Fuente: : : : : Elaboración Personal en base a entrevistas

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RRRRResulesulesulesulesultados de la entados de la entados de la entados de la entados de la entretretretretrevistavistavistavistavistaEstEstEstEstEstudiudiudiudiudiananananantttttes destacados de diseño gráfies destacados de diseño gráfies destacados de diseño gráfies destacados de diseño gráfies destacados de diseño gráfico URL - 2004(1)co URL - 2004(1)co URL - 2004(1)co URL - 2004(1)co URL - 2004(1)

1. Filosofía del Diseño Gráfico

∞ El DG es más que estética.∞ Siempre soñé con esta carrera, para mí es todo.∞ El diseño es concepto, es técnica, es arte.∞ El DG es abstracción, es lenguaje visual.∞ El DG es mucho más que poner las cosas bonitas.∞ El DG es algo complejo, pero que necesita mucha intuición.∞ El DG es soñar, ver y organizar.∞ El DG es crear, para responder a las necesidades del grupo objetivo.∞ El DG es diseñar para resolver problemas sociales.

2. Hábitos de conducta.

∞ Consulta la biblioteca cuando no sabe sobre algún tema o cuando no conocealgo. Enriquece su vista, está en constante búsqueda de aprender en diferentesentornos, como libros, revistas, Internet, se mete realmente en el tema (busca lahistorial del tema y todo lo referente a él para conocer más), trabaja con elcalendario del catedrático, si le gusta mucho un proyecto se adelanta y buscartrabajar más, esto le pasa también con las clases que le gustan.

∞ Disciplina ante todo, busca siempre tener en orden las cosas de la universidad,el trabajo y su vida, da prioridad a algunas cosas, a lo más importante para ella,tiene claro que es lo que quiere, define bien sus metas, busca ser precisa yclara en todo, no le gusta andar con rodeos, esta abierta a la crítica y opinionesde los demás.

∞ No le gusta dejar las cosas a última hora, siempre todos los trabajos que realiza,los hace con el objetivo de sacar la mejor nota, está en la constante búsqueda,

observa todo, y le gusta estar abierta a todo, porque sabe que en cualquiercosa que encuentre puede aprender algo nuevo, e interesante para ella.

∞ En cuanto a los deberes siempre trata de adelantar, le gusta pedir asesoría, legusta meterse más a los parámetros establecidos, contacta la los catedráticosfuera del horario de clases, aunque no sean los catedráticos de la clase, y legusta madrugar.

∞ Consulta la biblioteca. Busca como aprender en diferentes formas, lee libros,revistas, no le gusta mucho Internet porque lo siente muy frío y ajeno. Se preocupade seguir el programa del curso, pregunta al catedrático, en los proyecto tratade avanzar buscando hacerlo mejor cada día.

1 No se ponen nombres pues algunos entrevistados pidieron el anonimato. Aplicación de Miguel Valles, 1999.TécnicasCualitativas de Investigación Social, Madrid, España

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∞ Dice ser muy ordenada en todo lo que hace, el orden se puede ver desde sustrabajos, su cuarto, su vida, trata de no complicarse con cosas sin importancia,en las veces que tiene mucho que hacer siempre busca hacerse un tiempopara dedicárselo a ella, nunca deja las cosas a última hora porque no le gustacorrer para entregar sus proyectos, porque así no se hace las cosas lo mejor sinosólo para salir del paso.

3. Relación de unos con otros

∞ Es normal a su punto de vista, porque trata siempre de relacionarse con todos,es cordial, con sus amistadas siempre busca si puede ayudar en algo, estáabierta a todo, sus compañeros la orientan para cultivar y enriquecer su amistad,busca el mejor grupo de trabajo, el que comparta su forma de ser, estudiar,pensar y actuar.

∞ Respeto, para ella todos somos iguales, aunque las demás personas tengan unnivel económico más bajo, o un grado académico menor, lo visualiza así, porquesi se quitan todos esos elementos exteriores lo que queda siempre es la personay todos partimos de lo mismo. Siempre esta pendiente de los suyos para compartircon ellos.

∞ Busca relacionarse con todos, se aprende los nombres de la mayoría de personascon las que tenga relación, catedráticos, compañeros, etc, porque sabe que lamejor forma de relacionarse con alguien es llamarla por su nombre. Evita atoda costa relacionarse con personas que le van a significar una pérdida detiempo, o personas que a simple vista se nota que no tiene el menor interés porvivir, ni por la carrera, ni por superarse.

∞ Sus amigos o compañeros son pocos, y cuando le toca hacer trabajos en grupo,los que no trabajan no los apunta, le gusta establecer fechas y reglas para laresolución de algún trabajo. Tiene muy pocos amigos porque es muy reservaday recelosa de sí misma, le gusta llevarse bien con todos.

∞ Trata siempre de relacionarse con todos, es cordial, con sus amistades, esamistosa, siempre busca ayudar a alguien, está abierta a la crítica constructiva,le interesa cultivar sus amistades, busca armar grupos de trabajo por afinidad.

∞ Cree que todos somos iguales, sin importar el nivel económico, le preocupamucho su familia y trata de ayudar lo más posible.

∞ Le interesa relacionarse con los demás, se interesa por las personas, evitarelacionarse con personas que no la enriquezcan como persona, trata de ayudara los que no tienen interés por la carrera.

∞ Tiene pocos amigos, es muy certera en la aplicación de sus valores y por eso entrabajos en grupo, los que no trabajan no los apunta. Planifica muy bien su vida,

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para poder cumplir con sus tareas y no tener que correr, es recelosa de sí misma,le gusta llevarse bien con todos.

∞ Evita relacionarse con los que son relajeros, los haraganes, si tene que hacer untrabajo con un grupo asignado por el profesor y la mayoría son así de dejados,no le importa hacer todo el trabajo, prefiere hacer eso a entregar un trabajomediocre que lleve su nombre, hay veces que ni si quiera sabe los nombres dealgunos, no es hipócrita y si alguien le cae mal, en cuanto a sus actitudes, mejorno lo saluda.

4. Lenguaje utilizado para referirse unos con otros

∞ Casual, con sus compañeros y amigos, y en el ámbito laboral es más formal ycon respeto, no utiliza vocabulario soez para referirse con otras personas.

∞ Con sus amistadas y familiares, utiliza un lenguaje “campechano”, común ycorriente, trata de ponerse siempre al nivel de los demás, si esta en el trabajoutiliza términos técnicos, no usa malas palabras, trata a toda la gente por igual.

∞ Utiliza el mismo lenguaje para referirse con todos, nadie vale más o menos, espor eso que trata a sus compañeros de la misma forma que trata al conserje dela universidad, son todos iguales, busca siempre evitar utilizar malas palabras.

∞ No utiliza malas palabras y trata a todos con respeto como le gustaría que latrataran a ella así trata.

∞ Respetuoso con sus compañeros y amigos, con los catedráticos y jefes usalenguaje formal, siempre con respeto, no le gusta que se utilice vocabulariosoez.

∞ Utiliza un lenguaje coloquial, trata de ser igual y tratar igual a los demás, en eltrabajo utiliza términos técnicos. Nunca usa malas palabras.

∞ Siempre utiliza el mismo lenguaje con todos, pues todos somos iguales, trata asus compañeros de la misma forma que trata al conserje de la universidad.Evita utilizar y escuchar malas palabras.

∞ Trata a todos con respeto como le gustaría que la trataran, no utiliza malaspalabras y siempre es callada y tranquila.

∞ Pues es normal, trata a todos por igual, cierto que hay personas que trata mejorque otras, con más cariño, pero a los que no son mis amigos con respeto, porquede la misma forma que trata, es de la misma forma que espero ser tratada.

5. Interés en las clases

∞ Es bastante porque le interesa aprender y esta en constante competenciaconsigo misma, trata de ser puntual, trata de irse de último para aprovechar almáximo la clase, esta la mayoría del tiempo poniendo atención. Ella cree queesto se debe a que visualiza la carrera de Diseño Gráfico como un hobbie,

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como algo que a ella le gusta, no como un a carrera o una obligación, de estaforma incrementar su amor y dedicación por la misma.

∞ Siempre esta abierta a toda las clases, como en los EDP’s, siempre se aprendealgo, le sirven para aprender algo más que lo referente a su carrera, la formancomo un alguien integral. Depende del momento de su vida, así es su interésen su carrera, o el desenvolvimiento del catedrático, porque depende del interésy dedicación que él pone para hacer de un curso más interesante que otros.

∞ Le interesan todos los cursos por igual, porque sabe que en todos ya sea loscursos del pensum, los EDP’s, o los cursos libres, porque en todos puede encontraraspectos valiosos de aprendizaje, sabe que en cualquiera de ellos aprenderáalgo nuevo, lo que fomentará su formación integral.

∞ Le interesan siempre unas más que otras, las que menos le gustan de todosmodos les pone la misma dedicación porque a final de cuentas aprende entodas, participa más cuando no hay tantos alumnos.

∞ Le interesa aprender, compite consigo misma, es puntual, y aprovecha toda laclase, pone atención. A ella la carrera de Diseño Gráfico le gusta, por lo que noes una obligación.

∞ Le interesan todas las clases, siempre se aprende, le interesa formarse de maneraintegral, a veces le cuesta porque el curso es poco interesante.

∞ Se interesa por todos los espacios de aprendizaje, todos los cursos son importantespor igual, en todos aprende para su formación integral.

∞ Tiene interés en todas las clases, especialmente cuando hay pocos alumnos.Cuando una clase es aburrida le pone más “ganas”, pues sabe que siempre vaa aprender algo aunque el profesor no sea muy bueno para motivar al alumno.

∞ Ella escogió su carrera, y esta acá porque le gusta, y como es algo que a ella lemotiva hacer, pone atención, hay clases en las que participa más que otras, talvez, son en las que no hay tanta gente, en las clases grandes prefiere evitarpreguntar y resuelve sus dudas después, para evitar que la molesten y tener quepasar la vergüenza en frente de todos.

6. Actividades en la que ocupan el tiempo libre

∞ Busca siempre estar en cosas entretenidas, le gusta salir con su novio, amigos yfamilia, al cine, boliche, viajar, al teatro de vez en cuanto y le gusta leer aunqueno tenga el hábito de lectura (lee al menos el periódico diario), si hay algunaactividad referente a diseño le gusta asistir, como conferencias, charlas,exposiciones, congresos, etc.

∞ Siempre trata de salir, mejor si es afuera de la ciudad, le gusta estar en constantecontacto con la naturaleza, lo que le hace valorar lo que tiene, le ayuda atranquilizarse, trata de viajar media vez tenga el dinero y cuente con el tiempo

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necesario, le gusta observar los atardeceres mientras va en su carro. Compartecon su familia mucho, le gusta ir al cine, busca la manera de estar al día, lee elperiódico, mira la televisión (documentales, noticieros de otros paises, el canalmundo, el people & arts y el Rai).

∞ Ir a tomar un café con los amigos, le encanta ir al cine, va una o dos veces porsemana, ir al teatro, y a pasear a la Antigua, leer, aprovecha para dormir, si miratelevisión solo los canales educativos como discovery channel, people & arts,History channel.

∞ Pinta, va al gimnasio, le gusta ver televisión (canales de música, People & arts, ysobre reportajes), le gusta salir sola y acompañada, trata de dedicar 5 horas enel fin de semana a sus deberes.

∞ Se entretiene saliendo con amigos o su familia. Le gusta jugar boliche, haceteatro y le gusta leer, asiste a conferencias, charlas, exposiciones, congresos,etc.

∞ Le gusta la naturaleza, viaja con frecuencia. Le preocupa mucho y compartecon su familia, le gusta el cine, se preocupa por enterarse que pasa en el mundoleyendo periódicos y viendo noticias nacionales e internacionales.

∞ Le gusta salir a pasear o tomar algo con amigos, va al cine y al teatro, lee,aprovecha para dormir, no mira televisión, va al gimnasio por lo menos tresveces por semana.

∞ Le gusta ver televisión, especialmente canales educativos. Lee, va al teatro conamigos, juega tenis y nada por lo menos una vez a la semana. Viaja confrecuencia al interior del país y una vez cada dos años al extranjero.

∞ Le gusta hacer de todo, cualquier cosa es válida para olvidarse de el estrés dela universidad, le gusta irse a relajar al spa, la mayoría de veces lo hace con sufamilia y amigos.

7. Objetos que adquieren para comer o beber

∞ La mayoría del tiempo come en su casa, si no, le gusta comer en Taco Bell, sitiene que comer en la Universidad compra un chocolate, prefiere tomar aguapura a gaseosas, prefiere no comer afuera para ahorrar.

∞ Verduras, frutas, carne, pescado, pollo, cada vez que come afuera buscacomprar cosas nutritivas, evita a toda costa comprar comida rápida porque nole gusta y no le hace falta, si compra en la universidad compra fruta, o café, legusta comprar agua pura.

∞ Le encanta comer en su casa, evita comer fuera, si lo hace busca lo más nutritivode los lugares, por ejemplo las ensaladas de Mac o de Burguer, si tiene muchahambre en la universidad siempre compra ensalada de frutas o una galletaintegral, le encanta tomar agua pura y evita tomar aguas gaseosas.

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∞ Si tiene prisa para comer, le gusta un yogourt o un pan con algo, si compra enla universidad, evita las “chucherías”, come cinco veces al día, y prefiere siemprecomer en su casa antes de comer afuera.

∞ Come en su casa o lleva comida preparada, siempre prefiere tomar agua pura,prefiere no comer afuera porque la comida es poco saludable.

∞ Se mantiene con una dieta saludable a base de verduras, frutas, carne, pescado,pollo. No le gusta come afuera de su casa, cuando lo hace se enferma, tomaagua pura.

∞ No le gusta la comida rápida, si tiene que comer en la U lleva fruta o compraensalada de frutas o una galleta integral, solamente toma agua pura.

∞ Come yogourt, come cinco veces al día, y siempre come comida preparadaen su casa.

∞ Es una persona muy saludable en cuanto a comida, todos en su familia comenasí, la acostumbraron de esa forma desde pequeña, cuando tiene que comeren la calle, compra fruta, o cosas sanas, y huye de los restaurantes que parecieraque no venden comida si no comida artificial.

8. Actitud con la que se comen o beben lo que adquieren

∞ Come para complacerse, le gusta mucho consentirse respecto a la comida,come rápido cuando esta apresurada, apaga el celular mientras come, no legusta comer sola, si lo hace come mientras mira televisión, a veces le gusta“picotear” la comida que están preparando, siempre trata de no comer enexceso y cuida las porciones de comida que come.

∞ Come despacio, aprovecha el momento para ella, trata de aprovechar almáximo cada bocado, trata de no comer sola para enriquecerse con los demásy encontrar en el espacio de comida un momento para aprender de ellos. Perotambién busca al menos una vez a la semana un momento para que mientrascome disfrute de su soledad.

∞ No le gusta comer sola, prefiera comer despacio para sentir que estaalimentándose no solo llenándose de comida, siempre mide las raciones decomida que ingerirá para no comer más de lo que su cuerpo necesita.

∞ Come despacio para poder disfrutar lo que se come, no le gusta atragantarselas cosas, y le gusta compartir con su familia mientras come.

∞ Come tratando de consentirse respecto a la comida, cuando come se dedicaa comer, no le gusta que la interrumpan, no le gusta comer sola, cuida lasporciones de comida que come.

∞ Aprovecha el momento, mastica cada bocado con tranquilidad, aprovecha eltiempo de comida para compartir. También le gusta a veces estar sola.

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∞ Le gusta comer espacio para alimentarse, mide las raciones de comida queingerirá para no comer más de lo que la nutricionista le ha recomendado.

∞ Disfruta lo que se come, no le gusta comer rápido, y comparte con su familia yamigos mientras come.

∞ Como es una persona muy tranquila, come despacio y trata de disfrutar cadabocado que come.

9. Actitudes de respeto ante el acatamiento de las normas deconvivencia

∞ No fuma, sigue las normas media vez no le falten el respeto a ella, si no si hacealgo al respecto, alega y buscar llegar a un acuerdo (cuando tiene la razón).

∞ Es una persona muy discreta y respeta, no fuma, no corre, no grita.

∞ Respeta porque no le gusta hacer las cosas que no le gustaría que le hicieran,no fuma.

∞ Siempre busca de no meterse en problemas, evita el hacer cosas que vaya adisturbar la paz y concentración de otras personas.

∞ Sigue las normas, no le falta el respeto a los demás, discute si tiene la razón,pero con modo.

∞ Es respetuosa de todas las normas de convivencia, es mesurada en su trato y ensu volumen de voz.

∞ Respeta a los demás como quiere que la traten a ella, no rompe las normas.

∞ Trata de mantener la concordia entre las personas.

∞ No le hago a otros lo que no le gusta que me hagan a ella, y básicamente enesto se resume suconducta tanto en la universidad como fuera de ella.

10. Actitudes que se adquieren cuando han ingerido bebidasalcohólicas

∞ Nunca se ha emborrachado en su vida, suele tomar un trago socialmente, conel que se pasa toda la noche.

∞ Más extrovertida, la mayoría de las veces toma solo vino, nunca se haemborrachado, en cuanto a su formación familiar ha aprendido a tomar unacopa de vino en la cena o almuerzo, es un hábito el tomar con medida.

∞ Nunca ha ingerido bebidas alcohólicas.

∞ Es muy raro que tome, cuando lo hace es en reuniones familiares, o para navidad,y si lo hace es solo una bebida con la que se pasa toda la noche es por eso quees siempre la misma persona con licor o sin licor, porque nunca se ha exedido.

∞ Bebe con moderación y solamente en algunas fiestas.

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∞ Trata de no compartir con personas que beben, a veces en familia toma unacopa de vino en la cena o almuerzo.

∞ Nunca ha ingerido bebidas alcohólicas.

∞ Nunca toma, excepto en reuniones familiares, o para navidad.

∞ No tomo, sólo para su cumpleaños o para navidad con su familia, y comocuando lo hace es un trago, actúa de la misma forma que siempre.

11. Actitud con la que manejan al salir de las áreas del parqueo

∞ Tranquila, es muy cuidadosa con su carro, porque ella lo compró, es másprecavida en la noche, pone música antes de salir, en las noches suele irsecoleando con sus amigas para no irse solas.

∞ Respeta los pasos de peatones, no bocina sin necesidad, respeta a los demásconductores o peatones, cuando va sola maneja más rápido, cuando vaacompañada o lloviendo maneja más despacio.

∞ Le gusta respetar a los demás ya sea los otros conductores y peatones, porqueen cualquier caso puede ser ella o sus familiares a los que no estarían respetando,maneja siempre con el cinturón de seguridad puesto y evita siempre manejaren exceso, es muy precavida al manejar.

∞ Maneja despacio y atenta a todas las locuras que suelen hacer algunos de losque salen de la U, que se van haciendo carreras, o que no les importa pasarsellevando a alguien, maneja siempre con el cinturón de seguridad puesto.

∞ Cuidadosa con su carro, especialmente al salir en la noche.

∞ Respeta todas las señales de tránsito, especialmente el límite de velocidad,respeta a los demás conductores, se vuelve más cuidadosa cuando llueve ode noche.

∞ Respeta a los demás y todas las normas de tránsito, siempre utiliza el cinturón deseguridad, es muy precavida para manejar.

∞ Maneja despacio y con precaución, evita a los que salen de la U haciendocarreras, siempre utiliza el cinturón de seguridad puesto.

∞ Maneja tranquila, y es por eso que nunca ha chocado su carro.

12. Actitud con la que relacionan con la naturaleza

∞ Le gusta admirar la naturaleza, ella cultiva y cuida algunas de las plantas que seencuentran en el jardín de su casa, y suele hablarles para que crezcan más.

∞ Trata de valorar cada aspecto de la naturaleza, se tira en el en jardín de vez encuando para ver las estrellas, le encantan los animales por la nobleza que tienen,cree que los humanos pudiéran aprender mucho de ellos.

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∞ Le encanta observar la naturaleza, lo maravillosa que es, por cualquier parteque se observe siempre hay algo nuevo que aprender, recicla sus hojas, tratade no desperdiciar papel, de no derramar agua por gusto, para depositar sugranito de arena.

∞ Dedica mucho tiempo de su día para observar ya sea los árboles, las plantas, ymucha de esas veces lo que le guste o llame la atención lo traslada al papel,esta admirada por la creación tan divina de Dios.

∞ Le interesa y le preocupa la naturaleza, las plantas de su casa, y les hablacariñosamente para que crezcan más, también lo hace con las de la U..

∞ Valora la naturaleza, se admira de la profundidad del espacio, cree que el serhumano es igual a los animales y todos aprendemos.

∞ Observa la naturaleza, aprende mucho de ella, se preocupa por los papeles,formatos y tintas que pueden contaminar

∞ Trata de aprender de la naturaleza y dibujar sus formas y colores.

∞ Le encanta todo lo que tenga que ver con la naturaleza, ya sea la flora, el vercomo siempre encuentra algo diferente, o en la fauna la gran gama deanimalitos que existe.

13. Actitud y comportamiento ante las personas que trabajan comopersonal administrativo y de servicio

∞ Normal, no muy amiga, pero con respeto, si están trapeando pasa por otro lugarpara no interferir con el trabajo que están realizando.

∞ De mucho respeto, trata siempre de saludar, decir buenos días, buenas tardes,si están trabajando por un área en donde tiene que pasar, pide siempre permiso,sonríe, ya que nadie tiene porque tolerar sus malas caras.

∞ Los saluda, cruza miradas con ellos, se ríe dice buenos días, dentro de losconserjes que trabajan en el edificio donde ella recibe clases, se aprende losnombres, les pregunta que tal están, a veces les da la mano, y trata de entablaralguna conversación con ellos.

∞ Es de mucha admiración porque sabe que cualquier trabajo merece respeto, ymás trabajar en la universidad rodeados de tanto patán e irrespetuoso queandan por aquí, es por eso les sonríe para hacerles sentir que está agradecidacon su labor.

∞ Respetuosa, trata de no interferir con el trabajo que están realizando.

∞ Saluda, sonríe, es respetuosa en el trato.

∞ Saluda, los mira, se ríe, conoce al personal por su nombre y ellos la reconocen

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∞ Les sonríe y es amable y respetuosa. Los empleados la reconocen y saludancuando la ven. A veces la ayudan cuando lleva cosas cargando.

∞ No es una persona abusiva, los saluda, y dice siempre con permiso.

14. Actitud y comportamiento ante las personas que trabajan comocatedráticos

∞ Trata de llevarse bien con ellos, prefiere no hacer conflicto, si hay algo que no leparece alega pero lo hace de frente, antes solía preguntar mucho, cuando lohace se siente más segura, porque no se esta quedando con ninguna duda, esun poco tímida.

∞ Respeto, trata de aprovechar al máximo sus conocimientos, si en dado casofallan trata de ayudarlos a que visualicen su error, siempre con respeto ydiplomacia, los admira y los valora mucho, el trabajo y labor que realizan es deadmirar.

∞ Primeramente de respeto, busca siempre de aprovechar al máximo losconocimientos que tienen, les pregunta mucho, aunque no sea en horarios declases, si en algún caso pierden de vista el papel de los estudiantes intentahacérselos ver, porque como seres humanos se puede vivir en armonía yentendimiento.

∞ Es de respeto porque son las personas encargadas de su formación, les debemucho, aprovecha espacios de clase, o fuera de ellas para preguntarles y buscarsiempre aprender más de ellos.

∞ Se lleva bien con todos, pregunta mucho para no quedarse con dudas, esextrovertida.

∞ Aprovecha sus conocimientos, trata a los demás con respeto, valora el trabajodocente. Le gustaría algún día ser docente.

∞ Respeta y busca aprender de ellos, pregunta en clase y fuera de ellas.

∞ Los respeta y valora. Es educada y cordial. Busca aprender de sus catedráticos.

∞ De respeto porque es gracias a ellos a quienes les debe su formación, y nocualquier persona tiene el don ni la capacidad de ser maestro, ni de enseñar,es por eso que los respeta y en algunos casos los admira.

15. Actitud y comportamiento ante los objetos y bienes inmuebles dela Universidad

∞ Suele rayar los escritorios, porque es muy inquieta, lo hace para entretenerse, siesta limpio algo que encuentra, como bancos, baños, etc, lo trata de dejarigual como lo encontró por respeto a las demás personas.

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∞ Con mucho cuidado, los cuida como si fueran suyos para que las personas quelos utilizarán los encuentren en el mismo buen estado que ella los encontró.

∞ Los trata como si fueran cosas de su casa, las cuida y respeta, porque el quepinta pared y mesa demuestra su bajeza.

∞ Más ahora que se tomaron la molestia de cambiar los bancos y escritorios, damás ganas de cuidarlos y respetarlos, para que se asegure que los que vendrána estudiar a estas aulas tenga la misma dicha de usarlos en buen estado.

∞ Nunca raya los escritorios, trata de dejar las cosas igual como las encontró porrespeto a las demás personas.

∞ Los cuida pensando en las demás personas que lo van a utilizar. Eso es lo que leenseñaron en su casa.

∞ Cree que hay que tratar las cosas como que fueran de ella, las cuida y respeta.

∞ Siempre trata de cuidar las cosas y respetarlas, para los que vienen después.

∞ Desde pequeña la formaron con el hábito de respetar las cosas ajenas, y mássabiendo que no sólo ella las va a usar si no que hay tantas personas que puedenutilizar las mismas cosas.

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Resultados de la entrevistaCatedráticos de diseño gráfico URL - 20042

1. Hábitos de conducta de los estudiantes de diseño gráfico.

∞ Los hábitos de conducta varían un poco, dependiendo de los distintos nivelessocioeconómicos y los valores culturales existentes entre los estudiantes pero,en términos generales, corresponden a aquellos de las personas de clase mediay media alta en Guatemala. Son amables, joviales, amigables, “molestotes”gustan divertirse con los amigos, vienen a la universidad a aprender (pero lomínimo posible), hacen un poco más de ruido de lo que se debería en aulas ycorredores, no son muy aplicados en el estudio, la necesidad de pertenenciade grupo es fuerte y siguen las modas; son compasivos pero un poco criticones.

∞ Mas negativa que positiva, no existe una conciencia previa como estudiante.Como que no hay una proyección como estudiante. Esa mara de DI y A sabeadonde va, saben que quieren ser, desde que esta en el primer año sabe adonde va, que quiere hacer una empresa de lámparas, en cambio la mara deDG no tiene una proyección, es decir no saben que quieren por ejemplo decirno quiero dedicarme a la publicidad, pero me voy a especializar en, quieroestar en un periódico, a hacer una revista. Es como pasar del colegio a launiversidad, sin tener idea, solamente recibenclases, se entregan tareas y seacabó, se quedan en la nada, no tienen esa capacidad de proyectarse, creoque eso es lo más dramático.

∞ No bocetan, no tienen ni presentan ninguna motivación por la vida ni por lacarrera, entregan los trabajos a medias, les gusta que los regañen, no tomancon seriedad la carrera y realizan las cosas para salir del paso.

∞ Se respira un aire de mediocridad en general, no dan su máximo esfuerzo,realizan sus trabajos para aspirar obtener un 61 de nota final, no están enconstante busca de cosas nuevas, o tendencias para retroalimentarse, sonimpuntuales, haraganes y muy dejados, suelen dejar las cosas siempre paraúltima hora.

∞ Presentan una actitud desinteresada para conocer sobre diseño gráfico, nobuscan más, no tienen interés por abarcar más temas.

∞ En la mayoría se observa el conformismo, la dejadez, dejan todo para últimahora, siempre andan corriendo al final de los cursos, no investigan, no les gustaleer, no buscan cosas nuevas ya sea en el internet, a pesar que es unaherramienta que tienen a su alcance, en revistas, libros, son raros los que van aconferencias de diseño o a exposiciones.

1 No se ponen nombres pues algunos entrevistados pidieron el anonimato. Aplicación de Miguel Valles, 1999.TécnicasCualitativas de Investigación Social, Madrid, España

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2. Lenguaje utilizado para referirse unos con otros

∞ Entre los estudiantes es común el tratamiento familiar, incluso entre quienes nose conocen. Entre los hombres está generalizado el voseo. Entre mujeres, elvoseo y el tuteo (con la variante guatemalteca del vos-tú) y entre hombres ymujeres, dependiendo del grado de confianza, se usa el trato de usted, el tú yel vos. Abunda el uso de chapinismos y vulgarismos. A diferencia de generacionesanteriores, cada vez es más igualitario el lenguaje entre hombres y mujeres.

∞ Así como te tratan te trato. Es una pregunta interesante, especialmente en unacarrera donde los alumnos son esencialmente mujeres el lenguaje podría parecermuy fuerte, pero ni modo, a veces sin querer estereotipar son muy plásticas, esuna conducta que tenemos en DG.

∞ Es adecuado para la edad.

∞ Son abusivos en el trato y ya se volvió tan parte de ellos que lo visualizan normal,se les escucha muy frecuentemente tratarse con malas palabras.

∞ Es de cordialidad por la edad en la que se encuentran, existe esa rivalidad entreellos, compiten de forma negativa, no aprovechan a desarrollar la rivalidadpositiva.

∞ Pues la verdad es que es el idóneo a la edad en la que se encuentran, aunquesiempre se dan la excepciones, que no dicen malas palabras, no gritan, nomaltratan, pero creo que este tipo de actitud la van cambiando mediante vayanmadurando y creciendo.

3. Interés que demuestran en las clases

∞ El interés, en muchos casos, es el mínimo necesario para pasar los cursos. Adiferencia de otras culturas (como la japonesa, por ejemplo), el ser aplicado enlos cursos y comportarse con respeto y diligencia en las clases no se considerauna virtud muy relevante. El comportamiento dependerá, en muchos casos,del nivel de disciplina que exija el docente, más que de valores intrínsecos en elestudiante.

∞ Es regular, yo la miro positiva, que hay interés hay interés, pero que no logranaplicar esa clase a la vida real, por ejemplo decir esa clase está interesanteporque me va a servir para mi futuro, si hay diferencias, se meten a internet, sicumplen, pero no logran aplicarlo a la vida real.

∞ Un 50% si lo demuestra y el otro 50% no, en ciertas ocasiones no hacen lo quese les pide, no son muy dedicados en lo que hacen.

∞ En general no demuestran interés por las clases, ni por la carrera, ni por launiversidad, ni por la vida, son muy pocos los estudiantes que se les mira y sienteun deseo de superarse, que siempre suelen ser la minoría de la sección, son delos pocos que participan y preguntan.

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∞ Es muy bajo, no le dan la importancia que se merecen las clases, no se proyectanni visualizan el futuro, solo buscan ganar la clase con el mínimo.

∞ Yo me pregunto porque siguen una carrera que se mira a simple vista que no lesgusta, no se les mira felicidad por estar haciendo algo que les gusta, en algunoshasta parece que a la fuerza los tienen aquí.

4. Actitudes de respeto ante el acatamiento de las normas deconvivencia

∞ Existen tres problemas principales: en primer lugar, muchos estudiantes noconocen las normas de convivencia. Aunque se les suele dar un folleto con lasnormas de convivencia cuando se inscriben, los estudiantes no los leen. Ensegundo lugar, no existe mucha coerción por parte de las autoridades y elpersonal administrativo y docente para que dichas normas se cumplan. Esto,aunado a los valores culturales heredados de la familia y la sociedad en general,hacen que a los estudiantes no les interese cumplirlas.

∞ Dentro del aula sí se cumplen, creo que tiene que ver mucho el catedrático, elprimer día de clase es clásico, es donde el catedrático establece las normasde la clase dice que no se habla por teléfono, no se come, etc.

∞ En las aulas si las acatan, o por lo menos en frente mío.

∞ Pues cuando creen que no los están viendo hacen todo lo que no tendrían quehacer, cuando ya hay alguna persona de autoridad ahí si ya son respetuosos,con esto evidencian que no son congruentes con sus acciones.

∞ En general sí.

∞ Pues desde que se les empezó a hacer más publicidad, hacen más caso, antesfumaban en las clases, y no le s importaba si el resto de las personas no lohacia, pero me imagino que de no estar esos carteles se seguiría con la mismaactitud egoísta de antes.

5. Actitud con la que relacionan con la naturaleza

∞ La ecología está de moda, pero a un nivel más bien superficial. Los estudiantes,dado quizá a que en su mayoría vienen de un entorno muy urbano, no tienenuna relación muy cercana con la naturaleza, ni se preocupan en realidad porsu preservación. Es común el desperdicio de materiales, el uso de productos noreciclables, la no reutilización de materiales, etc.

∞ Inicialmente pues hay cursos de dibujo en los que se orienta al estudiante a verla naturaleza, a ver sombras, a ver texturas, de ver de alguna manera desarrollaresa percepción, pero caemos a lo mismo, de que le sirve a la persona haber

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visto como caía el chorro de agua si eso no lo puede aplicar después. Estoscursos de inicio no aportan mucho.

∞ No me he dado cuenta, no puedo opinar.

∞ Esto puedo contestarse tanto para los de diseño gráfico como para los de lasotras carreras, quienes creen que la naturaleza es un algo ajeno a su realidad,por lo mismo no les importa ni hacen nada para mejorarla.

∞ Como está de moda, no reciclan, no usan aerosoles.

∞ La verdad es que no se relacionan, si tienen que realizar algún proyecto demedio ambiente les resulta más fácil buscar en el Internet sobre eso queaprovechar el contacto, tal vez sólo para cuando necesitan tomar fotos que noencuentran en el Internet.

6. Actitud y comportamiento ante las personas que trabajan comopersonal administrativo y de servicio

∞ En términos generales, es de respeto. Es común una relación de cortesía lejana.

∞ No sabría decírtelo. No tengo contacto con los alumnos en lo personal.

∞ No los visualizan.

∞ Pues la mayoría actúan aparentemente respetuosos pero en realidad ni cuentase dan de su existencia.

∞ De muy poca colaboración.

∞ Es una relación de respeto, aunque creo que también son del tipo de cosasque les da exactamente lo mismo.

7. Actitud y comportamiento ante las personas que trabajan comocatedráticos

∞ La actitud y comportamiento, en términos generales, es de respeto. Dado quecon los catedráticos hay una mayor relación que con el personal administrativo,el trato depende en gran medida de la pauta que den los docentes: esto vadesde la relación fría y lejana, hasta la aversión, la admiración o cierto gradode amistad. En cualquier caso, se tiende a tratar al docente como a una personade alguna manera “superior” o, en el mejor de los casos, “diferente” al estudiante.El trato casi siempre es de usted y se suele referir al docente con el titulouniversitario: licenciado, ingeniero, arquitecto, etc.

∞ De respeto, normal.

∞ Es un comportamiento debido.

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∞ Yo no he sabido ni he tenido experiencias donde sean irrespetuosos, pero si hayveces que no hace falta decir las cosas, para darse cuenta que le están sacandotoda la generación, con miradas, o expresiones faciales lo evidencian.

∞ De apoyo, respeto, porque en algunos casos son como amigos, es donde esmás cordial y más ameno es el trato.

∞ La mayoría se porta bien, eso si tienen que respetar y son de las pocas cosasque no tienen a olvidarse..

8. Actitud y comportamiento ante los objetos y bienes inmuebles dela Universidad

∞ Los estudiantes landivarianos, en términos generales, cuidan mejor lasinstalaciones de la universidad que los de establecimientos públicos. Sinembargo, no son del todo cuidadosos, especialmente con respecto a la limpieza.Es común encontrar restos de comidas, colillas de cigarros, etc. en las aulas ycorredores. Aún así, el equipo delicado, como las computadoras de los kioskosy los laboratorios, se mantienen en buen estado general. No hay pintas, ni basuraen exceso.

∞ Esto es poco delicado, pues va a depender mucho del catedrático que sehaga respetar, que lo vean preparado. Se da mucho que si el catedrático noestá trabajando, no tiene muchos años de experiencia, y de repente da clases.Esto se da mucho ahorita, pues hay muchos casos de gente que acaba degraduarse y está dando clases y creo que eso se va a repetir.

∞ El cuidado es regular, ya que siempre se mira a uno que otro desarmando odestruyendo.

∞ Pues en general se sigue observando esa costumbre de rayar, cortar y arruinarlos escritorios, lo único que como el material de los mismo es más resistente y loacaban de poner no se nota tanto, pero de aquí a unos años van a estar igualque antes.

∞ Falta respeto por la propiedad ajena, todavía se mira que pintan, o destruyen.

∞ Esa es a mi criterio una actitud que viene muy ligada a la edad en la que seencuentran que es una etapa de transición de dejar de ser adolescentes aconvertirse en personas adultas.

9. Preparación de estudiantes de la Universidad Rafael Landívar

∞ La preparación académica previa que traen los estudiantes landivarianos es elgran problema con el que se enfrenta la excelencia que se persigue. Los datosque el COU proporciona a este respecto son cada vez más preocupantes. Peoraún: estudiantes con bajos niveles luego se convierten en catedráticos

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universitarios. Esto provoca un círculo vicioso de estudiantes con una preparacióncad vez más deficiente: conocimientos pobres sobre la carrera que estánestudiando, muy mala redacción y ortografía, poca cultura general, etc. Aunqueen lo que respecta a los contenidos de los cursos sí se puede apreciar un avanceen el conocimiento, en las otras áreas es poco lo que se puede hacer si en suscasas y en el resto de la sociedad los estudiantes no cuentan con un ambientepropicio para la excelencia académica. Como la sociedad no exigeprofesionales con altos niveles de preparación (ello no es parte de la culturaguatemalteca), los estudiantes sólo procuran hacer el mínimo esfuerzo posiblepara pasar los cursos. Ello repercute en el nivel de competitividad respecto aprofesionales de otros países, así como en la calidad del aporte que puedanbrindar a la sociedad.

∞ Yo he tenido la oportunidad de impartir clases en varias universidades y creoque el pensum de la URL es más completo, salen mejor preparados, en otrasuniversidades no se ve Flash, por ejemplo.

∞ No suelen sacar provecho de lo que aprenden, y lo que aprenden no lo aplican.

∞ La verdad es una preparación mediocre, porque no tienen el deseo de superarsey ser mejor, a la mayoría no se les mira el deseo de ser mejor, ni de destacar.

∞ Ha mejorado, actualmente están en una etapa de transición, aunque siguensin acostumbrarse a responder lo que se les pide.

∞ Si se analiza la de unos años atrás, para acá, esta mucho mejor, porque lapreparación que van teniendo es combinada con las nuevas herramientastecnológicas que salen hoy en día.

10. Valores que creen necesitan los diseñadores gráficos del futuro

∞ Excelencia académica, superación personal constante, rechazo alconformismo, vocación de servicio, gusto por el trabajo, búsqueda honestade la creatividad, interés en la investigación y el conocimiento.

∞ Querer ser el mejor, combatir la mediocridad que Guatemala por cultura tiene.

∞ Eficiencia, búsqueda de la perfección, más creatividad y que realicen másbocetaje.

∞ Menos egoístas, por lo tanto más concientes de las necesidades del país y dela sociedad actual, pero sobre todo menos mediocres.

∞ Respeto a sí mismo, conciencia de impacto de lo que están transmitiendo,solidaridad en el trabajo que realizan.

∞ Visión más amplia del mundo, y el deseo de la constante búsquedainvestigativa.

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11. Están preparados los estudiantes de la Universidad RafaelLandívar para convivir en un ambiente de presión en el trabajode las agencias de diseño o publicitarias

∞ Si, pero no lo suficiente. Esto se debe en gran medida a que la universidad notiene planes de prácticas profesionales o pasantías que permitan que losestudiantes vayan adquiriendo progresivamente la habilidad de trabajar bajolas circunstancias normales en la calle.

∞ Yo creo que si, al menos se les trata de hacer una situación parecida a la vidareal en cuanto presión, por eso las fechas de entrega.

∞ Más o menos, porque no dan tanta libertad de realizar un trabajo mediocreaunque siguen realizando lo primero que se les viene a la mente.

∞ Los buenos estudiantes sí, a esos pocos los van a poder poner en cualquierámbito de trabajo que se van a destacar y dar lo mejor de ellos, a los mediocresles va a costar mucho adaptarse pero eventualmente se van a ir acostumbrandoal estilo de trabajo de las agencias.

∞ Para trabajar bajo presión sí, pero no para retos más complicados, no estánpreparados para asumir una responsabilidad más compleja, sólo si les dan todasla herramientas.

∞ A mi criterio sí, porque el corre corre de las agencias lo aprenden desde elprincipio de la carrera, aprenden que las cosas siempre son para ayer, y setienen que hacer rápidas y bien echas.

12. Los diseñadores gráficos del futuro estarían interesados porindagar nuevas técnicas o tendencias

∞ Sólo en la medida en que lo necesiten para su trabajo, en que el mercado selos exija. No hay cultura de investigación, de descubrir nuevas posibilidades, decambiar conceptos y procedimientos.

∞ Eso sería lo ideal, lograr ese interés, creo que los catedráticos somos losresponsables de presionar para que lo hagan

∞ Sí.

∞ La verdad es que esta tendencia se va a seguir observando, se va a dar sólo enlos estudiantes que sobresalgan, que son esos pocos deseosos de dar o haceralgo más por su formación.

∞ Sí.

∞ Si se empieza a establecer el cambio en la formación desde ya, si se estaríaasegurando que en el futuro sean más los estudiantes buenos que al revés comoes ahora.

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13. Los ambientes de las agencias son propicios para que losestudiantes de la Universidad Rafael Landívar sean exitosos

∞ Depende de la agencia y de que ofrezcan lo que los estudiantes necesitan. Laqueja general contra las agencias de publicidad es que la remuneracióneconómica no compensa el esfuerzo realizado, sobre todo para los estudianteso recién graduados. Aún así, son buenas fuentes para terminar de aprenderconceptos y técnicas, aprender a trabajar en equipo y a manejar la presión.

∞ Yo creo que sí, creo que puede ser eficiente en cualquier parte, si tiene lasherramientas y la tecnología no importa el ambiente.

∞ No, porque no hay elementos para elementos para estimular la creatividad, sonmuy rígidos, no se salen de lo conocido.

∞ Regresando a lo mismo, esto va a depender de que tipo de estudiante sea, sison de los buenos, si porque no va a importar el lugar donde trabajen quesiempre van a ser diferentes, a los otros les va a costar más y siempre van a serde los trabajadores regulares.

∞ Todo ambiente puede ser propicio para que sean exitosos, esto ocurre solo si elestudiante está preparado para asumir retos más grandes y para tomar lasriendas de proyectos completos.

∞ Para mí no importa el ámbito donde se encuentren que si realmente les gusta loque hacen y lo que siguieron van a llegar a ser directores creativos de algunaagencia de diseño.

14. Estudiantes son proactivos

∞ Al igual que en el resto de la cultura guatemalteca, los estudiantes están máspropensos a actuar como reacción a un estímulo previo, que a actuar enprevisión.

∞ Si cuando si se logra despertar el interés en ellos.

∞ No porque se quedan siempre con lo que se les da, son contados los que sí.

∞ Los que son así son la minoría, pero porque algunos ya traten esos hábitos encasa, o en los colegios.

∞ No, en general no investigan, se lo inventan todo, se limitan solo a Internet, y seconforman a cualquier cosa que se encuentren enfrente, no les gusta leer.

∞ Siguiendo con la misma tendencia, la mayoría no lo son, y sólo una minoríabuscan aprender más, incluso tratan de hacer contacto fuera de las horas declase, siempre pregunta, tratan de no quedarse con dudas, pero como repitoesos sueles ser sólo uno o dos por sección.

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15. Filosofía que tendrían que tener los estudiantes al salir de launiversidad

∞ En términos generales, entiendo que la URL persigue profesionales con alto nivelacadémico y que busquen contribuir con el desarrollo de la sociedad. Mejorque yo, esto se expresa fielmente en el perfil del profesional landivariano:http://www.url.edu.gt/IInstitucional/perfil.html

∞ Servicio a Guatemala para lograr mejor comunicación, se tiene que visualizarque o se comunica bien o mal, idealmente todos tendrían que comunicarsebien para asegurar que se cambian las actitudes.

∞ Siempre pensar más allá, dar calidad y hacer cosas diferentes.

∞ El don de servicio, el hacer las cosas para no satisfacer sus necesidadespersonales si no para las de un pueblo.

∞ No conformistas, dar lo mejor de sí, en cuanto a los programas y demás clases,si tienen la herramientas, si no, no habituarse y salir a buscar cosas nuevas ymejores y sobre todo a tomar los procesos sin miedo.

∞ El deseo de buscar siempre cosas nuevas y no quedarse sólo con lo que se lesdan si no siempre buscar aprender el triple de lo que reciben en la Universidad,personas más humanas, que estén enterados de las necesidades de otros parapoder realizar cosas que funcionen y con sentido social.

16. Los estudiantes de la Universidad Rafael Landívar estánpreparados para afrontar la competencia al salir

∞ Esto depende de qué se entienda por “competencia”. A nivel nacional, sí. Anivel internacional, en cambio, es más relativo. Depende de la carrera y de conquién se haga la comparación.

¥ En Guatemala tal ves si dada la globalización pero se necesita la especialidad,llegar a especializarse en un campo para asegurar que se es el mejor en ello.

∞ Eso ya depende de la formación de cada uno, como que no les gusta la carrera,a los que desde un inicio si salen super preparados.

∞ No, porque no se propicia la propia competencia en las clases, menos al salir.

∞ Si, en cuanto a la formación, teniendo los lineamientos no lo aprovechan seduermen en sus laureles, no van a aprovechar fogueo investigativo, es por esoque no tienen argumentos válidos para defender su trabajo.

∞ Pues cada vez se vuelve más difícil esto porque su competencia no sólo es encuanto a sus compañeros, si no a personas que trabajan como diseñadorespero que no estudiaron en la Universidad y a pesar de esto son muy buenos,también con diseñadores que llevan en el medio años, y sobre todo con otrospaíses, se están quedando muy cortos.

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17. Los estudiantes se integran fácilmente al trabajo en equipo

∞ No siempre. Prefieren elegir ellos mismos a las personas con quienes trabajar.

∞ Sí.

∞ Hay quienes sí, pero siempre dependiendo del grupo con el que se junten asíson los resultados.

∞ No porque están acostumbrados a que uno es el que trabaja, no tienen eseprincipio de colaboración en equipo.

∞ No porque no les gusta, no miran las potencialidades que esto significa, no sepueden aprovechar, se limitan a trabajar con los mismos, no se dan laoportunidad de debatirse ideas y diseños, tienen miedo de enfrentarse aproblemas que no pueden resolver eficientemente.

∞ La verdad no, porque se conforman, a trabajar con las mismas personas, nosólo un semestre, si no toda la carrera, no tienen interés por aprender otros formasde pensar, sino que se conforman con lo que tienen a la vista, tienen miedo aexplorar nuevas cosas y esto se aplica a todo lo referentes a la carrera y a suvida.

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Resultados de la entrevistaDiseñadores gráficos egresados URL - 20043

1. Preparación de estudiantes de la Universidad Rafael Landívar

∞ Creo que aún desde que yo salí de la universidad, la preparación todavía dejamucho que desear, en varios aspectos. Supongo que se sigue hablando que seles prepara para cuando salgan a la calle, pero he conocido casos que salen, ytremendo cuentazo..

∞ Aunque no hay que generalizar, la mayoría salen con un nivel muy bajo yelemental para todo, son muy conformistas y paran poniéndose las pilas hastaque ya están trabajando, porque la responsabilidad ya es mayor.

∞ En general es muy mediocre porque no estimulan al estudiante a dar más de sí,no se atreven a indagar o a romper con todo lo establecido se quedanúnicamente con lo que les dan.

∞ Cada vez salen mejor preparadas, ya conocen más programas y cuentan conmás herramientas, pero en sí falta mucho por mejorar algunos van mejorandoya en el camino, pero idealmente tendrían que salir ya bien preparados.

2. Actualmente diseñan por cumplir con necesidades del cliente oexiste cierta preocupación por otros aspectos de interés comola naturaleza, el ser humano, la sociedad

∞ Se diseña por cumplir necesidades y por ganar plata principalmente. En segundolugar, se diseña siguiendo tendencias de moda.

∞ Como la sociedad eso es lo que pide, solo se diseña para satisfacer muchasveces las necesidades del cliente, a veces que se diseña por esto pero tambiénse diseñan piezas ganadoras de premios, y otra vez se cae en lo mismo.

∞ En las agencias se diseña solo para cumplir con las necesidades, son pocas lasveces donde existe espacios para desarrollar propuestas que vayan más allá delo que piden.

∞ El fin primordial es satisfacer las necesidades, estas no deja nada positivo, si noque los diseños son para estimular a que las personas compren, pero no parafomentar cambios de actitudes, pocas veces las campañas buscan algo más .

3. Valores que creen que necesitan los diseñadores gráficos delfuturo

∞ Principalmente honestidad, compromiso y creatividad

1 No se ponen nombres pues algunos entrevistados pidieron el anonimato. Aplicación de Miguel Valles, 1999.TécnicasCualitativas de Investigación Social, Madrid, España

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∞ Natos investigadores, creativos, más chispudos y sobre todo más analíticos.

∞ Son los mismos que necesitan los diseñadores gráficos actuales, el de estar enconstante proceso de mejoramiento personal, si se les piden dos opciones quede ellos salga presentar diez.

∞ Ser personas más humanas y más sensibles, renovarse constantemente.

4. Están preparados los estudiantes de la Universidad RafaelLandívar para convivir en un ambiente de presión en el trabajode las agencias de diseño o publicitarias

∞ ¡¡Definitivamente no!! Me refiero nuevamente a los casos de la preg. 1, y enmuchos casos es cuestión de actitud personal

∞ Yo me acuerdo que en la carrera uno empieza a acostumbrarse a la presiónpero no hay nada comparado con la fecha de entrega de una campaña grandea la de un trabajo, es muy diferente y a la mayoría les cuesta esa transición.

∞ Cuando empiezan no, pero conforme va pasando el tiempo se van habituandoal estilo de trabajo de cada agencia.

∞ Algunos si, pero son muy pocos, pero la gran mayoría no, porque estánacostumbrados a dejar las cosas a última hora y lo que entregan es algo muymediocre y se enfrentan a que aquí el trabajo es para ayer y excelente.

5. Están interesados por indagar nuevas técnicas o tendencias

∞ Creo que nada más algunos de ellos, y lo hacen no tanto por indagación sinopor copia de estilos existentes

∞ No, porque se han acostumbrado toda su vida que les digan que hacer, sumamá les decía, después sus maestras, en la U sus catedráticos, y en las agenciassus jefes, pero de ellos no surge eso deseo de hacerlos para sí.

∞ Cuando están en la carrera no, cuando salen son muy pocos los que desarrollaroneste habito, pero en general existe la costumbre a quedarse con lo básico, conlo que miran, con lo que oyen y ya.

∞ No, esta es una actitud que se va haciendo conforme uno va desarrollando ymadurando, se da cuenta que hay que hacerlo por el crecimiento personal nopara alguien más, pero sobre todo para sobresalir, asegurando que los resultadosque se diseñan son los mejores y los más creativos.

6. Los ambientes de las agencias son propicios para que losestudiantes de Universidad Rafael Landívar sean exitosos

∞ Una cosa es el ambiente propicio, lamentablemente otra es el ser capaz paramanejarse dicho en dicho ambiente poco idóneo para el Diseñador Gráfico.

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∞ El perico donde quiera es verde, si a un buen diseñador se le da sólo unacomputadora, igual va a entregar un trabajo genial, aunque haya poco espaciopara movilizarse.

∞ Hemos tenido a veces el problema que algunos egresados de la Landívar comoque requirieran más espacio físico a comparación de otros de otras universidadesy en las agencias no se preocupan del ambiente físico, es más importante elcontar con un área para las computadoras y un área de discusión en grupo,pero, sin embargo, se incorporan fácilmente a este estilo.

∞ Para mí esto es de las cosas que menos les tendría que importar, valen más losconocimientos, la técnica, sus procesos y capacidad creativa, que si están muyjuntas las compus, o que hay mucho ruido, o mucha gente encerrada en elmismo lugar, que son algunas de las cosas que se quejan.

7. Estudiantes son pro-activos

∞ No parece, porque no tienen el menor interés de dar un poco más de sí, deberíande serlo, es una característica obligatoria en los DG.

∞ No, pero esto se puede ver no sólo en los diseñadores gráficos, en general todoslos guatemaltecos son muy conformistas, no hacen más de lo que se les pida, sequedan con el mínimo, no buscan, no dicen, no piensan y cuando lo hacen esporque están en grupo.

∞ No porque son personas que al principio necesitan que se les diga que hacer,son incapaces de tener sus propias ideas.

∞ No porque pareciera que en su formación están acostumbrados a una actitudpaternalista, siempre están a la espera que alguien más les diga qué hacer, elcómo, cuándo y dónde, algunos de ellos tienen serios problemas con la realidadde las fechas de entrega, porque creen que siempre se les pueda dar prórroga,con forme pasa el tiempo se dan cuenta que el entregar más tarde de loestablecido significa una gran cantidad de dinero para la agencia y para ellos.

8. Filosofía que tendrían que tener los estudiantes al salir de launiversidad

∞ No se trata de tener una filosofía, se trata de sentar una base, un estilo propio detrabajo y creencia en el mismo.

∞ Idealmente tendrían que estar habituados a hacer las cosas lo mejor posible adar mínimo un 100% de ellos, no dormirse en sus laureles, a preguntar, a buscary a analizar, no hacer las cosas robotizadas, sin tomarse el tiempo a pensar en lamejor solución.

∞ Tendrían que tener una filosofía propia ya que están acostumbrado con metasmuy claras, deseos de superación, gente que compita con sí misma, porque no

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hay mejor competencias que nuestras propias ideas, es preocupante que muchasveces pareciera que no hubieran desarrollado la habilidad de hacer diseñosoriginales.

∞ Para mí lo más importante es no perder ese contacto con la realidad, porque asíno se pierde de vista cuales son las necesidades reales del mundo cambiante.

9. Los estudiantes de la Universidad Rafael Landívar estánpreparados para afrontar la competencia al salir

∞ Repito la respuesta de la preg. 1 y 4

∞ No porque hoy en día la competencia no sólo es entre sus compañeros, tienenque competir con diseñadores gráficos excelentes, que no han estudiado en launiversidad, pero lo más importantes es que esta competencia no sólo es a nivelpaís, es a nivel de Centro América, y a nivel mundial, gracias a las nuevastecnologías, alguien en Inglaterra puede estar contratando a un diseñador genialaquí en Guatemala.

∞ Esto depende, hay personas que pareciera nacieron para triunfar, y hay otrasque tienen mucho miedo de todo, y son muy susceptibles a la crítica.

∞ Los egresados que hemos tenido la oportunidad de conocer, son un poco lentos,y tranquilos, necesitan más chispas, porque aquí las cosas se hacen siemprepara ayer, somos muy exigentes en la fecha de entrega y la calidad, esto leshace tener dificultades para poder competir con muchos profesionales, aunqueno tengan la formación académica.

10. Los estudiantes se integran fácilmente al trabajo en equipo

∞ Eso no se puede saber, porque aunque en la universidad los obligan a trabajaren equipo, a la hora de estar fuera, las cosas pueden ser muy diferentes.

∞ Se integran de la mala manera, porque están habituados a juntarse o a pegárselea un grupo, pero ellos en lo personal no son capaces de tomar sus propiasdecisiones, se acostumbran a que alguien más piense por ellos mismos, cuandotiene que ser al revés.

∞ Esto depende, hay casos en los que si, hay otros que no, y pareciera son muyrecelosos de sus ideas y tienen dificultad para entender que dos cabezas piensanmejor que una.

∞ Les cuesta mucho al principio porque son muy lentos y necesitan dirección, tienenproblemas para aceptar las críticas.

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Resultados entrevista aDirectivos Doctorado Educación U. La Salle - 2004

1. ¿Cómo podría afectar la formación de los diseñadores gráficosincorporar la visión holista del cosmos?

∞ Lo natural es la visión holista, lo artificial es la visión fragmentada, el DG debetender a una visión holista precisamente, aunque está conformada por grafos,interesa también que además sea conjunto y donde está ubicado ese conjunto,pues dentro de otro conjunto dando una relación entre conjuntos, para encontrarleel sentido que tiene, pues el sentido no lo dan los detalles, sino las relaciones.

∞ Actualizar y modernizar los fundamentos científicos generales: el holismo estásiendo parte del pensamiento científico y filosófico moderno. Todos losprofesionales deberían conocerlo y, en lo posible, modelar una nueva actitudfrente a la vida y el trabajo. La aplicación concreta del holismo al diseño gráficoseguramente afectaría este producto cultural. Por ejemplo: en la percepción einclusión de los elementos gráficos como parte de un todo integrado einterconectado, no como elementos aislados. Ese todo debería considerar losprocesos de percepción, que no están en control de quien diseña sino de quienpercibe, los consumidores del diseño.

2. ¿De qué manera podría aplicarse el cambio de paradigma eneducación, para la formación de los diseñadores gráficos?

∞ Como en cualquiera otra rama de la educación, pero más en esta puespretenden hacer un diseñador gráfico para el mundo actual, con una pedagogíadel pasado.

∞ Los nuevos fundamentos de las ciencias en la formación universitaria dediseñadores podrían incorporarse y su estrategia de implementación. En el diseñose puede hacer de tres maneras: a) como tema o materia de estudio; b) cómoeje transversal en todas las materias; c) como práctica pedagógica en la maneraen que se promueve la formación de los estudiantes. En la implementación, conuna estrategia de formación de los profesores (esto sería como un reformateo ouna reinicialización, para usar lenguaje cibernético).

3. ¿Cuáles de los principios de educación holista que en su opiniónse pueden o deberían incorporar en la formación de losdiseñadores gráficos?

∞ Autoorganización, autoconstrucción del diseño y la interdependencia, es decir,el diseño gráfico tiene sentido en la medida en que está relacionado con laeconomía, con la psicología del color, con la publicidad. Todo el sentido de las

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cosas, el logro, lo está dando, cuando alguien entra a estudiar DG se suponeque ya lleva un sentido y no está ahí para recibir lo que le dan, sino para compartirun conocimiento, pues el conocimiento varia de una persona a otra, por eso unprofesor no te puede dar conocimiento a partir de teorías sin tomar en cuenta alser humano.

∞ Las partes no existen como tales, sino en interacción con las otras partes y eltodo. Unidad materia-espíritu: los sujetos y los artefactos culturales (incluido eldiseño) sólo se pueden entender en sus expresiones materiales y simbólicas. Losimbólico en los individuos y la cultura tiene que ver con la espiritualidad. Unidadproducción-percepción-consumo: el fenómeno del conocimiento y lacomunicación es uno sólo. Incluye la producción y la percepción. El objetodiseñado sólo es objeto diseñado en tanto quien lo percibe lo asume como tal.El diseño no comunica sólo datos sino principalmente sensaciones, emociones.La información comunicada por el diseño es organizada por el individuo que lapercibe.

4. ¿Qué estrategias sería necesario incorporar para estimular elaprendizaje holista en los estudiantes de diseño gráfico?

∞ Es la dimensión de relaciones humanas, relaciones significativas de valoraciónde los seres aprendientes, pues el que está aprendiendo diseño gráfico no es unsujeto pasivo, es gente que está influenciando con su forma de ser, con su formade estudiar a la sociedad, no es gente que esté esperando un cartoncito paraactuar, sino que ya está actuando, por lo que se tiene que tener relaciones entretodos los aprendientes. Tomando en cuenta eso, no creer que la relación esentre los que saben y los que no saben. Es un cambio radical de mentalidad, deun profesor que enseña, que trata al estudiante como objeto a uno que promueveel aprendizaje. Que estimula a la persona para que dé lo que tiene adentro yesté en una constante actitud de acecho de búsqueda, de todo lo puedeenriquecer su proceso de aprendizaje, que no está ni en los libros, ni en el profesor,sino que en la lectura que hace de los procesos de la realidad. El diseño gráficoestá en la naturaleza, no hay ningún artista que llegue a comprender exactamentelo que está pasando, en los llamados fractales de la naturaleza.

∞ Integración de información y emoción: se me ocurre que debería haber unespacio educativo –ojalá conversacional- para conectar a los estudiantes consus emociones. Este debería ser el propedeútico. La condición sería si “no estásconectado con lo que sentis y deseas, no puedes ser diseñadora o diseñador”.Esto es necesario en todas las profesiones, pero pienso que mucho más con enaquellas donde la sensibilidad es un punto clave para crear y producir. Labúsqueda de estilo: sin estilo no hay individuo ni sujeto social. Un sujeto social sinestilo no es sujeto social. Esto se aplica por supuesto en la formación de losdiseñadores. Este sería otro espacio: imaginate un Curso (si cabe el término)

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sobre Estilo Personal. La noción de estilo la utilizo como aquello nace de adentro,que es auténtico, que expresa tu identidad profunda como ser, como persona.Que te hace diferente a los demás.

5. ¿Sería necesario incorporar la teoría de las Inteligenciasmúltiples en la formación de los diseñadores gráficos?

∞ Yo me contentaría con una sola inteligencia, que es la humana, yo no veo porquetienen que estar dividiendo las inteligencias en varias, es una, etapas distintasque cambian en cada momento. Ese invento del estimado Gardner no es másque una propaganda gringa. Realmente no son múltiples inteligencias, es unestímulo del ser humano que se lanza a una visión, a una dimensión, a unapercepción, mejor dicho de la realidad para darle el enfoque que en esemomento requiere, si es a través de la música, a través de lo gráfico, de la partesensorial, de los sentidos. Hay una frase que repetimos mucho en el doctorado,que es de un educador del siglo XIX, Simón Rodríguez “lo que no se hace sentirno se entiende, lo que no se entiende no interesa y lo que no interesa no seaprende”. Es sería el lema de un diseñador gráfico, tiene que hacer sentir a losdemás a través de sus diseños, lo que no se hace sentir no se entiende y lo queno se entiende no interesa. Entonces un diseño gráfico que no haga sentir no esningún diseño gráfico, por muy bonito que sea, por muy bien cuidadas lasproporciones, por más técnica. Especialmente en un mundo como este queestá plagado de tanta técnica, tanto color, tanta publicidad.

∞ Tal vez si, aunque pienso que con el enfoque holístico y los fundamentos científicosdel nuevo paradigma es suficiente. Lo de las inteligencias múltiples es una teoríamás pensada para el mercado que para el crecimiento ntegral, de los individuos.

6. ¿Qué estrategias sería necesario incorporar para estimular el“Aprender a ser” en la formación de los diseñadores gráficos?

∞ La principal estrategia es haciendo, explicando como se puede hacer, como seha hecho y estimular que se haga, porque de repente los estudiantes sabenhacer mejor el diseño. No es haciendo posterior al diciendo, sino hacer yposteriormente criticar lo que se ha hecho, a ver si cumple con los objetivos deldiseño gráfico, a ver este color, esta forma. En ese momento es aceptado,criticando el hacer, reflexionando el hacer pensando en lo que uno hace. Significaque se crea en la persona que hace.

∞ Aquí te repito mis respuesta de la pregunta 5.

7. ¿De qué manera se podría aplicar la teoría de Wilber sobre lostres ojos del conocimiento en la formación de los diseñadoresgráficos?

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∞ Bueno, Wilber tiene muchas teorías, pero tenemos que darnos cuenta querealmente los tres ojos solamente son un ojo, es algo así como lo de lasinteligencias múltiples. Claro que desde percepciones fragmentadas uno estáviendo desde tres dimensiones; se está separando el interior y el exterior. El insightes lo mismo que la parte interna. No puedes ver fuera algo que no tienes dentro,ademàs la percepción de lo de fuera te modifica lo de adentro. Por consiguienteno existe esa división de los tres ojos, es uno solo el ser, es holista. De eso se tratala teoría de Wilber, de rescatar esas tres percepciones fragmentadas y volverlasuna sola. Esto es lo mismo de la teoría del lenguaje que yo tengo: la denotación,la connotación y la visión estructural que es lo mismo que los tres ojos, pero enuna lectura connotativa, sensible, afectiva están los tres ojos. Es una sola miradadentro de tres dimensiones y talvés metodológicamente trabajarla, pues haypersonas que no están acostumbradas al trabajo integral de conjunción.

∞ No conozco la teoría de Wilber.

9. ¿Qué aspectos habría que cuidar para asegurar que se administraun ambiente educativo que realmente sea el ambiente deaprendizaje holista que se necesita en la formación de losdiseñadores gráficos?

• Yo principiaría dejando las clases de DG fuera de la universidad, porque el DGdentro del pizarrón de la universidad o de cualquier artefacto electrónico esartificial y el DG ya está en la naturaleza y lo que hay que imitar es a la naturaleza.La naturaleza nunca tiene una respuesta igual a la anterior, siempre es totalmentenueva, distinta, diferente, entonces es como ubicarse en los seres, por ejemplo,si ves la roca desde esos tres ojos de los que hablas es una visión inspiradora,depende de cómo la mires, si la ves a la sombra, a la luz, rodeada de algo más.Es lo que se está llamando últimamente el arte del caos, el arte de los fractales.Todo DG de hecho es un fractal, lo que pasa es que los fractales son muyracionales, entonces si son racionales no llegan al corazón. Por eso es que sedice que el arte fractal es un arte femenino, llega más lejos que la visión masculina,por eso no es lo mismo que haya un profesor de arte o Diseño que sea hombreo mujer pues tienen otras visiones de compenetrarse con la realidad y graficarlay recrearla, pues el DG es una recreación permanente, pues habrá ciertosprincipios orientadores, pero no hay ninguna regla que se diga esta es del DG.

∞ Cuidar los detalles: deberían cuidarse todos los elementos claves (diseño,profesores, administración), pero sobre todo los detalles. En los detalles está eltodo expresado de una manera sutil y por eso casi imperceptible. Hay que cuidardetalles, por ejemplo: el color de las paredes, la disposición de los espaciosfísicos, la coherencia entre el decir y el hacer. Un ambiente educativo dondecada involucrada o involucrado se sienta persona, legítimamente otra persona,es un ambiente educativo cercano al holistico.

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10. ¿De qué manera se podría involucrar la teoría de la evolución dela conciencia transpersonal en la formación de los diseñadoresgráficos?

∞ Es comprobar en la vida diaria que nosotros debemos ver las cosas desde unanueva conciencia, toda esta teoría ha sido escrita por muchos teóricos y nosdice que no se puede ver el mundo con un conciencia occidental pura, racional,vertical, jerárquica, productivista, consumista, y ver el DG desde una nuevaconciencia es desvalorizarlo de sus valores comerciales, pues se cree que el DGes un instrumento para hacer dinero. Esto es difícil pues significa que yadeberíamos haber dado el paso del viejo paradigma al paradigma emergentey eso se da en vaivenes, pero si, la humanidad está caminando hacia eso. Cuantotiempo va a llevar no lo sabemos, algunos autores dicen que 50 años, pues elparadigma anterior duró 300, el anterior 5,000, no se sabe, lo que si es que elmundo está cambiando sin darnos cuenta. Y un dia al levantarnos por la mañananos encontramos con un hombre distinto, para el que se tiene que estarpreparado, pues si no se está preparado lógicamente se cierra. Hoy estabaponiendo en el doctorado un ejemplo del salto cuántico: está una ranita en elagua, calientan el agua poco a poco cada vez muy poco y la ranita se vaadaptando y no salta, hasta que llega un momento que está tan aletargadaque ya no salta y se quema, ya no puede hacer el salto cuántico. La gente eneste mundo está aletargada, en este doctorado lo que se pretende es provocarun poco este salto cuántico, cuesta porque son gente muy estructurada, genteque le ha ido muy bien en la sociedad, uno se pregunta si los alumnos tuvieranmenos ingresos económicos es sería más fácil dar ese salto cuántico,

∞ No se. No conozco suficiente esa teoría para opinar.

11. ¿De qué manera se podría estimular la espiritualidad en laformación de los diseñadores gráficos?

∞ Es el cambio de conciencia, la dimensión con el cosmos, relación conlos otros, con mi interior místico, pues todo el mundo tiene una visión interior dealgo superior, no necesariamente religioso, pero si de esta dimensión espiritual.Es un paso difícil pues este mundo es totalmente material. Actualmente estoyleyendo de una teoría de la sincronicidad que me dice como se une el cuerpoy la mente, que es la parte espiritual desde el punto de vista científico, no espiritualdesde el punto de vista religioso, pero no dentro de la visión psicológica,antropológica, sino dentro de una visión cuántica, lo que se llama la quintadimensión. Los seres se comunican, no importan donde se encuentren segúnesta conciencia cósmica, esta quinta dimensión.

∞ Pienso que la búsqueda y recuperación de la espiritualidad tiene que ver conque sentir, observar y hablar. En el primer caso, se precisa ocuparse de la conexión

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del individuo con sus propios sentimientos y emociones. En el segundo caso, setrata de crear espacios para conversar, para que la gente observen lo que hacen,reflexione sobre lo que hacen y hablen sobre lo que hacen. Esto generaría unaenergía vital que les daría mucha felicidad al darse cuenta que son personas,capaces de aprender por el hecho de ser personas. Creo que eso es fenómenoespiritual.

12. ¿De qué manera se podría incorporar la teoría de la pedagogíadel amor universal en la formación de los diseñadores gráficos?

∞ El amor cercano es una vaina, un problema, yo tendría que tener amor para noenfrentarme con este señor, pero eso del amor universal es tan etéreo, pero esmás fácil cuando veo el amor hacia los seres cercanos, eso lo plantea muygráficamente Maturana cuando dice que hay que amar al otro como legítimootro, no es que te ame a tí porque me caes simpática, sino porque te tengo querespetar como legítimo otro, ese es el amor universal. A veces hay que darchancletazos pues sino la gente racionalmente cree que tiene derecho a decirlo que quiera, claro que tiene derecho a decir lo que quiera, pero eso no quieredecir que no esté afectando al otro. Las reacciones de los demás, unos diciendoque no haga caso, alguien más dándome golpecitos en el hombro, otrodándome un vaso con agua, ya eso es amor, es parte del amor universal.

∞ Otra vez te decepciono. No conozco esa teoría. Sólo se que sin amor no esposible aprender ni vivir, considerando que el amor es, como dice H. Maturana,la emoción que hace posible aceptar al otro como legítimo otro en un espaciode convivencia.

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Resultados entrevistaParticipantes del Doctorado Educación U. La Salle - 2004

1. ¿Cómo podría afectar la formación de los diseñadores gráficosincorporar la visión holista del cosmos?

∞ Lograría orientar la formación hacia la integralidad del ser humano, que eldiseñador gráfico comprendiera que su carrera no es solamente hacer dibujos,poner colores, sino que es de una gran complejidad, pues tiene que respondera las necesidades del cliente, pero sin que su diseño contradiga valores, ni dañeal ser humano, ni otros seres de la naturaleza. Lograría que se estimulara eldesarrollo de la creatividad, encontrando placer en lo que aprende y hace,integrando, ciencia, arte, diseño y humanidad en sus creaciones.

∞ Afecta en la medida que se pierda la perspectiva de una integralidad y quesea vea todo fragmentado.

∞ El involucrar al individuo, la comunidad, la sociedad, el planeta y el cosmos, lepuede permitir tener una obligatoria visión y trascendencia humana de su propioejercicio profesional más abierta, amplia y concreta y disfrutar de ella, porquesu visión del mundo y de la realidad sería diferente. Ganando el interactuar conlo humano cuyos matices espirituales perviven integralmente. Es decir, el cosmosestaría incompleto si no se involucra lo anterior.

∞ Si entendemos afectar como producir alteración, la visión, holística, produciráalteraciones en la formación del nuevo diseñador gráfico, esto porque laconstante que existe en el tipo de diseñador grafico, que se forma en lasuniversidades, sufriría variaciones, pues abra cambios surgidos a partir lacosmovisión que tenga ese nuevo profesional lo que individualmente expresaráen su que hacer profesional.

∞ El introducir otros paradigmas curriculares con orientación abierta provocaráen su inicio rechazo.

∞ La fundamentación teórico-conceptual en la cual fueron formados es muycompartamentalizada.

2. ¿De qué manera podría aplicarse el cambio de paradigma eneducación, para la formación de los diseñadores gráficos?

∞ El Diseño actual sigue patrones ya establecidos, de tal forma que las escuela loenseñan en base a patrones de conducta dentro del mecanicismo, existiránexcepciones, no lo dudo, pero la generalidad es repetición de lo mismo. Creoque si se le imprime principios holísticos el diseño podrá ser más independiente,participativo, buscará llegar al consumidor bajo otras condiciones, por ponerteun ejemplo, no se pensará en cuanto cobrar por el trabajo realizado.

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∞ Animándose a romper los cánones establecidos, animándose a impartir docenciade una manera diferente, menos directiva, más creativa. Los catedráticos debenser formados en estas corrientes holistas, para poder formar a su vez aprofesionales, en este caso del diseño, para que su creación sea másindependiente, responda a las necesidades del cliente, pero además le produzcasatisfacción el proceso de diseño. Sería necesario revisar el desarrollo actual delos diferentes cursos y accionar de los catedráticos, pues a la mar de algunosque son holistas (a veces sin saberlo) aún hay algunos que no son capaces deestimular que el alumno de todo su potencial, que se contentan con trabajosmediocres, con lo que estimulan la mediocridad y van formando una cultura dellaissez faire.

∞ Se aplica en la medida que cambie el proceso educativo, que sea más creativoy original a la vez y también que se ajuste a sus propias necesidades y expectitivas.

∞ Las dimensiones corporal, afectiva, cognitiva, social, estética y espiritual. Bueno,esto parece una ensalada inaplicable porque muy pocos profesores y muy pocasinstituciones tienen dentro de su actuar cotidiano la vocación de servicio querequiere lo anterior. Sin embargo, creo que lo artístico que es el diseño gráficopuede salir fortalecido con dichas dimensiones.

∞ El paradigma emergente, surgido de la física cuántica y cuya expresión es elholismo, en la formación de los diseñadores gráficos, podrá aplicarse de lasiguiente forma, *Definiendo epistemológicamente el tipo de diseñador graficoque se necesita formar en función de la visión holística y del paradigmaemergente. *Revisión y definición de un currículum que responde al paradigmaemergente, el cual deberá caracterizarse por ser; abierto, transdiciplinario,desestructurado, autorregulado y generador de comunidades de aprendencia:autopoiéticas. *Selección detenida del recurso humano que junto al estudianteconstruirá el proceso de aprendizaje, ambos deberán ser flexibles ycomprometidos, en donde la principal condicionante es desapender lo aprendidoy cambiar de actitud. *Paralelamente a lo anterior es básico el inicio de un procesode sensibilización a partir de la teoría bibliografica que sustenta la visión holísticadel mundo.

∞ Primero los cambios en las personas que dirigen y luego en los estudiantes.

∞ Orientando los fundamentos del nuevo paradigma. Brindando ejemplos prácticosde su aplicación

3. ¿Cuáles de los principios de educación holista que en su opiniónse pueden o se deberían incorporar en la formación de losdiseñadores gráficos?

∞ Creatividad, aprendiencia, participación, convivencia, solidaridad, sincronicidad,integralidad, cooperación.

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∞ El holismo plantea básicamente 4 principios que se consideran pilares, de loscuales se desprenden muchos más. Considero que los cuatro principios sedeberían y se podrían aplicar en el diseño gráfico. Estos principios son aprendera ser, esto implica que cada aspecto que se aprende además de satisfacer aun cliente, también tiene que darle satisfacción al que lo hace, ayudándole aser cada día una mejor persona; aprender a hacer, este principio es fundamentalen el diseño gráfico, pero es necesario realizarlo con conciencia ecológica yhumana; aprender a aprender, el diseñador gráfico tiene que estar consciente yformarse para saber que la realidad se recambia cada día, cada día hay nuevastécnicas, nuevos métodos, nuevos recursos y tiene que tener desarrollado supropia manera de buscar recurso y entornos para aprender; aprender a convivir,este principio es necesario de estimular, ya que actualmente el diseñador seconstruye como un individuo aislado que en la soledad de su estudio, a altashoras de la noche trabaja todas las tareas, sin embargo, la realidad es integral,multiprofesional, mundo al que no es fácil integrarse si no ha aprendido a convivir

∞ Integralidad, creatividad, sinergia.

∞ Las dimensiones corporal, afectiva, cognitiva, social, estética y espiritual. Bueno,esto parece una ensalada inaplicable porque muy pocos profesores y muy pocasinstituciones tienen dentro de su actuar cotidiano la vocación de servicio querequiere lo anterior. Sin embargo, creo que lo artístico que es el diseño gráficopuede salir fortalecido con dichas dimensiones.

∞ Podrán aplicarse todos, aunque podrían ser más útiles, algunos, tales como: Elprincipio de transdisciplinariedad, de indagación, de conocimiento humano,de concesión, de integración, de reconocimiento de las inteligencial múltiples.

∞ El amor, el sentimiento, la identificación del yo, y modelos alternativos estratégicos.

∞ Integralidad, solidaridad, totalidad.

4. ¿Qué estrategias sería necesario incorporar para estimular elaprendizaje holista en los estudiantes de diseño gráfico?

∞ Primero te diré que por ser una corriente novedosa, sustentada bajo cuatrocolumnas como lo es el reconocimiento de la sociedad, del espíritu, ciencia yla ecocultura, se debería incorporar como estrategia iniciar una inducciónpersonalizada o de grupo para explicar las ventajas que se tienen cuando seamalgaman estas cuatro corrientes que traerían de hecho cambios bruscos enla forma de ser, de actuar de los individuos. Naturalmente mi apreciable Julie, ala par de la predica afortunadamente debe de ir el condimento de lo que seconoce como vivencia, para poder ser mas convincente.

∞ Básicamente sería necesario pensar en estrategias de aprendizaje que estimularanel descubrimiento, la observación de la naturaleza para descubrir en ella puntos,

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líneas, formas, contornos, colores y a partir de ello reconocerse como un serparte de esa naturaleza y empezar a sentir, a utilizar todos sus sentidos en elcamino del aprender. Utilizar estrategias de aprendizaje que les llevara areconocerse como seres humanos, en consecuencia construirse como seresrespetuosos de los demás seres que conforman el cosmos. Desarrollar estrategiasque permitiera que al mismo tiempo que se están aprendiendo la utilización demateriales para su diseño, se aprendiera la responsabilidad profesional por elrespeto al otro, esto lograría que se formaran profesionales con concienciaecológica que buscaran que sus diseños, los formatos, los colores, las tintas,fueran aquellas ecológicamente válidas.

∞ Estimular el propio aprendizaje para la vida misma. Aprender haciendo, aprendera ser, aprender a convivir.

∞ Mayor contacto con la realidad real y desde ahí poder concretar las capacidadesque poseen a través prácticas profesionales con las escuelas formadores deprofesores, ya que en educación se considera que los materiales que se preparanno deben contar con la seducción de estilos, formas y contenidos. Así como conlas editoriales estatales y privadas. Puede parecer lo anterior súper tradicional,pero creo que algo que todavía no hace el diseño gráfico es hacerse necesarioen la construcción de resultados propios y apropiados. Por ejemplo, pongo elcaso de la editorial FGEditores guatemalteca sus producciones durante 10 añoshan roto el tradicionalismo en la producción editorial: 31 av. “C” 5-54 zona 7 Col.Centro América.

∞ Las estrategias básicas para estimular el aprendizaje holista en los diseñadoresgráficos pueden ser: Formación o integración de comunidades de aprendienciageneradoras de redes. Incorporación de la autopoiesis como una condición deproceso. Aplicar las teorías de sistemas (teoría sistémica). Evitar el tragmentarismoy en su lugar promover la integridad. Fomentar la espiritualidad como fundamentopara la creación sin confundirlo con religiosidad. Aspirar a construir valores básicoscomo la comprensión, la compasión, el espiritualismo, la creatividad, la tolerancia.Fomentar la lectura de personajes místicos, previo a ingresar al estudio científicodel nuevo paradigma Krisnamurti, Dalai Lama. Es básico incorporar la teoría delas inteligencias múltiples a la formación de los diseñadores gráficos, en principiopor que reconocer que la inteligencia se puede manifestar de cualquier forma yno solo memorística y mecánica, es un paso del respeto al otro como autenticootro, en ese caso el diseñador gráfico puede utilizar sus facultades personalespara expresar de la forma que su individualidad ve la totalidad, estoaprovechando virtudes, expresiones diversas de talento, entre otros.

∞ Enfoques integrales para nuevas expectativas de cambio con eficiencia, ética ycalidad.

∞ Asignando ejercicios de aplicación.

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5. ¿Sería necesario incorporar la teoría de las Inteligenciasmúltiples en la formación de los diseñadores gráficos?

∞ Si, es necesario, toda disciplina necesita de libertad y auxilio

∞ Esta teoría lleva a pensar que el ser humano es capaz de desarrollar cualquierade las inteligencias, en consecuencia para estimular la creatividad es necesarioasegurar que el ser humano está dando lugar al desarrollo de todo su potencial,si esto se pone al servicio del diseño, se lograría obras que además de funcionalesfueran artísticas.

∞ Considero que sí es posible que se ajuste, siempre y cuanto se busque unaestrategia que lo permita.

∞ Particularmente la inteligencia intrapersonal, porque el saber manejar tantatecnología, los endiosa y deslegitima la interacción profesional que se debecompartir con los usuarios o clientes.

∞ El aprender a ser, esta relacionado con los valores y actitudes, situación quepuede buscar intervenir en los diseños gráficos de varias formas entre ellas:Revisión profunda, reflexiva, personal y comprometida de los valores individualesfamiliares y sociales que las personas manifiestan luego clasificarlo paradeterminar cuales son mecanicistas, y cuales son holísticas y ecológicas, a partirde ello establecer un compromiso individual de cambio, lo que favorecerá laactitud para lo que la universidad estime. Examinar la sociedad y sus males yreflexionar acerca de si los valores individuales tiene que ver, enumere cuales ypromover desde cualquier escenario su modificación. El diseñador este presenteen muchos escenarios debe pretender ser, integral, no fragmentado, parafundamentar las sociedades y los valores

∞ Si esto permite un profesional con accionar en lo real dentro de la acción detrabajo vale la pena.

∞ Constituye el fundamento y punto de partida.

6. ¿Qué estrategias sería necesario incorporar para estimular el“aprender a ser“en la formación de los diseñadores gráficos?

∞ Estrategias de convencimiento y complacencia al cambio.

∞ Sería necesario aplicar técnicas de reconocimiento personal, como individuos ycomo seres sociales, miembros de una comunidad educativa. Por ejemplo, queno solamente investiguen a los grupos objetivo como personas ajenas, sino quese ubiquen como parte de alguno de esos grupos y ante cualquier elemento dediseño se pregunten ¿cómo me gustaría? ¿qué color preferiría? ¿porqué no meparece?¿si yo lo fuera a utilizar que buscaría?

∞ En la medida que se permita la creatividad, la espiritualidad, la autoorganizaciónmisma.

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∞ Creo, que se debe agotar los pasos entendidos como proceso de la educaciónes un tesoro: aprender a aprender, aprender a hacer, aprender a convivir. Creoque así se puede llegar a aprender a ser. Si sólo se busca lo último, interesa elproducto no el proceso de consolidación del cambio actitudinal, mental yconductual. Es decir, el conocimiento por si convierte al humano en conflictivo,orden que intenta replicar la educación holista. Esto se logra lentamente, cuandola inteligencia intrapersonal se traduce en humildad y sinceridad consigo mismo

∞ Esta teoría que considera lo sensorial, lo mental o espirituales como ejes delconocimiento puede perfectamente introducirse en al formación de losdiseñadores gráficos, esto porque muy frecuentemente, solo valoramos lo mental,el paradigma cartensiono valora exclusivamente lo mental y deja ser un todo,los otros dos aspectos y probablemente serian los más importantes.

∞ Dotar la fuerza intelectual que le permita comprender al mundo que le rodea.

∞ Proporcionar oportunidades paea poner en práctica la capacidad y valoraciónhumana.

7. ¿De qué manera se podría aplicar la teoría de Wilber sobre lostres ojos del conocimiento en la formación de los diseñadoresgráficos?

∞ No creo que se pueda aplicar dado que somos seres humanos integrados y nose nos puede visualizar en tres partes.

∞ Esta teoría habla de que el ser humano tiene un ojo de la carne, el ojo del espírituy el ojo de la contemplación; por lo tanto considero que es una teoría fundamentalde aplicar en el diseño gráfico, ya que el campo de aplicación de esta carreralleva a tener que ver con lo físico, en consecuencia utiliza y propicia utilizar el ojode la carne, sus diseños deberían propiciar que la persona ponga en juego sussentimientos, en consecuencia pone en juego el ojo del espíritu, pero ademásdebería asegurar que el diseño que elabora logre que el ser humano que lo veao utilice trascienda lo que actualmente es para ser un mejor ser humano, enconsecuencia poner en práctica el ojo de la contemplación

∞ Con la propia creatividad, desarrollo de sus potencialidades.

∞ Considero que este autor, hace de la educación holista con su propuesta unmatiz más profundo, más cualitativo, porque el ojo de la carne, es buscar lasensibilidad por los sentidos y la experiencia; mientras, el ojo de la razón intentaser la brújula de los ejes del conocimiento, contando con la gasolina de lo lúdico-filosófico a partir de la intuición poética impregnada de los hechos cotidianos.

∞ Los aspectos a considerar son: Los profesores, el currículum o pénsum, labibliografía, la relación, los procesos.

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∞ Dependiendo de la estructura del diseño curricular flexible que permita replicar yreproducir su estructura y funcionamiento.

∞ Integrándolos en la transferencia práctica.

8. ¿Qué aspectos habría que cuidar para asegurar que se administraun ambiente educativo que realmente sea el ambiente deaprendizaje holista que se necesita en la formación de losdiseñadores gráficos?

∞ Que el pegamento que es el amor se diluya en cada una de los corazones delos participantes, de manera que el ego, si alguna vez existió, empiece a alejarsede los grupos, es la única manera en que se podrá mostrar la belleza que seguarda dentro, debido que lo opuesto conlleva siempre a comparaciones(emulaciones)que desembocan en la competencia sorda y que al final soloresulta en infelicidad.

∞ Sería necesario propiciar un ambiente lúdico, de risas, de convivencia sana, másallá de los encuentros para recibir clases, hacer tareas o enviciarse. Sería necesarioque ese profesional que se está formando encontrara siempre las puertas abiertasal diálogo, a la búsqueda del aprendizaje; que existiera siempre el acceso adiferentes recursos para aprender. Un ambiente en el que se trata de mejorar laconvivencia, sin necesidad de reglas disciplinarias a cumplir, sino porque se haconstruido un interés en cuidar ese ambiente como parte del respeto al otro y auno mismo.

∞ Considero que las comunidades de aprendizaje que se formen permiten elcrecimiento no sólo personal, sino de grupo y así la proyección que se tenga.Sensiblidad.

∞ Si es por la institución debe ser más abierta y sugestiva de la transición de losparadigmas. Del lado, del profesor, atreverse a innovar desde lo cotidiano ypráctico. Creo, que aún el estudiante, no importando la “carrera”, espera y buscahechos relevantes en el hacer humano, máxime en la aprendiencia del compartir

∞ Es importante que el diseñador tome en cuenta que lo que diseñe es para queotro lo interprete, por lo que debe comprometerse a que el mensaje tenga totalcoherencia con el holismo y los valores básicos que este enfoque presenta.

∞ Construcción de una nueva pedagogía para la formación del espíritu y laconciencia humana. Construir un modelo de educación abierta, flexible ycontextualizada, elementos que contribuyen a construir contextos y desarrollaraprendizajes significativos.

∞ El comportamiento interelacional.

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9. ¿De qué manera se podría involucrar la teoría de La evolución dela conciencia transpersonal en la formación de los diseñadoresgráficos?

∞ Plantearse como un criterio, sustentado en análisis de científicos de los siglos 16y 18 y que en alguna forma explica los misterios que a la fecha se tiene sobre laconformación de la vida, en el entendido que se debe respetar la verdad decada quien.

∞ Esta teoría se refiere a que aceptemos que el ser humano es, como todo sujetoy objeto, energía pura que se conecta con las demás energías; habla tambiénde que al utilizar el amor como canal de comunicación con los otros esa energíase transmite y va provocando ser cada día más felices y estar en paz. En lacarrera de diseño gráfico, cuyo campo de acción es básicamentemultidisciplinario y creativo, es necesario asegurar que las energías que fluyenson positivas y que propician entornos de convivencia propicios para estimular lacreatividad, por lo que es necesario involucrar esta teoría en el desarrollo de laformación profesional, para que el estudiante vaya abriendo sus campos deenergía y eso lo haga ser cada día mejor persona y trabajar en paz de maneracreativa.

∞ Creo que es un tema tan complejo, pero ese encuentro con uno mismo, permiteconocer las mismas debilidades y fortalezas y eso nos lleva a la espiritualidadmisma

∞ Esto ya es hablar de poiesis. No sé si escribiendo o diseñando, pero sólo lo permiteel conocimiento profundo del yo y del equilibrio del ego para que la sabiduría yla locura se interrelacionen en el proceso creativo de cada diseñador gráfico.Esto es un estado casi místico-espiritual, donde lo contemplativo para hacer ecode Wilber, sea actitudinal y conductual.

∞ Creo que esta situación es una de las más complejas, especialmente porqueimplica un giro total. Deben empezar por entender la espiritualidad desligadade la religión y como una profunda revisión de mi interior, en donde se reconocela relación humana con la totalidad y su orden implicado. Posteriormente esbásico poner en contacto al estudiante con situaciones que le hagan reflexionar;tales como: analizar las civilizaciones misticas, india, china, maya, y otras. ¿Quépesaban? ¿como curaban? ¿como educaban? Además actividades en dondese utilicen la intuición, el sentido común, la relación con la naturaleza,respetándola como otro ser vivo además realizar actividades basadas en valoresentre otros

∞ Transformando el tiempo de estudio en espacios de aprendizajes vividos confruición y placer y donde se produce el contexto como descubrimiento placentero.

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∞ No respondió.

10. ¿De qué manera se podría estimular la espiritualidad interior enla formación de los diseñadores gráficos?

∞ La mejor manera en que puedes estimular la espiritualidad en la formación dediseñadores, es explicándoles la necesidad de comunicarse unos con otros,alejarse del individualismo que solo provoca soledad y tristeza, propugnar porqueel amor y dignidad a la madre tierra sea algo que sienta en las profundidadescomo algo suyo y que estén dispuestos a defender para beneficio de lasgeneraciones que hoy empiezan a abrir brechas para vivir.

∞ Primero es necesario aclarar que no se habla de religiosidad, sino de espiritualidad.En consecuencia si se piensa en el holismo obligadamente se está pensando enla espiritualidad, ya que es esta la que nos permite ser y poder convivir con losdemás en paz y armonía; también es de esta espiritualidad interior de dondeemana la creatividad tan necesaria para el diseñador gráfico.

∞ Con un propio encuentro con su yo. Esos niveles en los cuales nos hemos olvidadoy no han sido desarrollado. Dar oportunidad para ser expresivos, en el marco deun respeto.

∞ La primera pregunta busca saber lo del Cosmos, ahí están los demás elementos,más la suma de Wilber con sus tres ojos y de lo transpersonal.

∞ Considerando el amor como sentimiento básico en cualquier proceso educativo,este debe aparecer directamente en la formación de los distintos profesionales.¿Cómo impulsarlo? En principio reconociéndolo como un valor trasendental, luegoincluirlo como una expresión en lo que se haga, formando redes con losestudiantes, estimulando la convivencia y el afecto, entender que el amor no essinónimo de pareja o intimidad sexual, entendiendo que se puede amar a todoser vivo en todo momento y circunstancia.

∞ La autoorganización con la capacidad para producir y organizar formas nuevasrespetando lo sagrado de la vida del cosmos y de todos los seres.

∞ Brindando oportunidades para su manifestación, mediante la manifestación desus propios intereses, sentimientos y pasión.

11. ¿De qué manera se podría incorporar la teoría de la pedagogíadel amor universal en la formación de los diseñadores gráficos?

∞ Partiendo de la formación de los seres humanos, prepararlos para la vida , selogra a través de la comunicación, por la relación humana, a partir de laconstrucción de conocimientos, de la creatividad, de la investigación, delintercambio y de experiencias.

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∞ En todas las respuestas anteriores se ha hablado de esta teoría del amor universal,misma que forma el sustento del holismo y que parte de que la formación de losseres humanos debe prepararlos para la vida, pero una vida de convivenciacon los demás. Para construir juntos conocimientos que nos lleven a ser mejorpersonas, mejores profesionales, mejores ciudadanos y mejores miembros vivosdel planeta Tierra.

∞ Es otro tema sustancial, que la carrera sea vista con una proyeccción, como undar seguimiento a temas pocos manejados por los estudiantes. Una pedagogíaque permita la libertad, la expresión, la creatividad, la originalidad, la belleza.

∞ Nadie que no comparta pasión en el ejercicio de hacer, pero no intelectual, sinopoiético, puede sentir amor universal y darlo, aunado a la inteligencia intrapersonalpara que sus demonios no busquen matar al otro. Esto lo infunde la personalidad,la institución y el aprendiente enseñante. Me apoyo en lo que dice Jaime Sabines(Recuento de poemas, página 28): “Los amorosos callan/ El amor es el silenciomás fino,/ el más tembloroso,/ el más insoportable”, y continúo con VíKtor Frankl:vivimos en una época caracterizada por un sentimiento de falta de sentido. Ennuestra época la educación ha de poner el máximo empeño no sólo enproporcionar ciencia, sino también afinar la conciencia de modo que el hombresea lo bastante perspicaz para interpretar la exigencia inherente a cada una desus situaciones particulares.

∞ La base de esta pedagogía es el respeto al otro como auténtico otro, enconsecuencia en la relación docente – estudiante es necesario aplicar esteprincipio, aplicándolo en todas las situaciones cotidianas del aprendizaje

∞ Encausar al diseñador gráfico hacia el equilibrio integral con el cosmos, elbienestar y el conocimiento de sí mismo con base en la interdisciplinariedad y latransdisciplinaridad.

∞ Haciendo conciencia que el amor es el fundamento de toda acción humana.

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Fuente: : : : : Elaboración Personal en base a observación

1. Entran a todas las clases2. Se quedan en los corredores3. Entran tarde4. Mantienen hablando por celular aunque

estén grupo5. Hablan por celular en clases6. Fuman en corredores7. Fuman en salones de clase8. Fuman en áreas techadas9. Gritan en corredores en períodos de clase10. Recogen la basura que encuentran tirada11. Respetan las normas de convivencia12. Leen libros en períodos libres13. Asisten a la biblioteca en períodos libres14. Los gestos y expresiones faciales evidencian

poco interés en el mundo15. Pinta, rayan o destruyen los objetos y bienes

inmuebles de la Universidad16. Dejan los inmuebles en su lugar después de

utilizarlos

1. Son serviciales2. Utilizan Lenguaje soez para referirse unos con

otros3. Se gritan para hablarse4. Se agraden físicamente5. Se burlan de otros6. Critican a otros7. Son descalificantes8. No son discretos para las relaciones entre

parejas9. Son amables unos con otros10. Son respetuosos especialmente con las

mujeres

GráfiGráfiGráfiGráfiGráfica No. 5ca No. 5ca No. 5ca No. 5ca No. 5

Resultados de Observación del comportamiento deestudiantes Diseño Gráfico-Url - RRRRRelación de unos con otroselación de unos con otroselación de unos con otroselación de unos con otroselación de unos con otros.....2004

GráfiGráfiGráfiGráfiGráfica No. 6ca No. 6ca No. 6ca No. 6ca No. 6

Resultados de Observación del comportamiento deestudiantes Diseño Gráfico-Url - Habítos de conductaHabítos de conductaHabítos de conductaHabítos de conductaHabítos de conducta.....2004

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Fuente: : : : : Elaboración Personal en base a observación

1. Recostados en el escritorio2. Miran para otro lado en vez del pizarrón3. Se sostienen la cabeza4. Se duermen5. Platican entre sí6. Atienden llamadas por celular7. No participan cuando el profesor pregunta8. Están atentos tomando notas9. Son participativos10. Se sientan con la espalda recta

11. Tienen la mirada perdida

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Fuente: : : : : Elaboración Personal en base a observación

1. Comen comida natural y sana2. Comen comida chatarra3. Se les mira con botellas de agua pura4. Se les mira con bebidas gaseosas (o

químicas)5. Ingieren sus comidas en un tiempo prudencial

y tranquilos6. Se atoran la comida de manera ansiosa7. Comparten la comida entre ellos8. No comparten la comida entre ellos

GráfiGráfiGráfiGráfiGráfica No. 7ca No. 7ca No. 7ca No. 7ca No. 7

Resultados de Observación del comportamiento deestudiantes Diseño Gráfico-Url - PPPPPosturas corporales que evidenciaosturas corporales que evidenciaosturas corporales que evidenciaosturas corporales que evidenciaosturas corporales que evidencia

el interés en las clasesel interés en las clasesel interés en las clasesel interés en las clasesel interés en las clases.....2004

GráfiGráfiGráfiGráfiGráfica No. 8ca No. 8ca No. 8ca No. 8ca No. 8Resultados de Observación del comportamiento de estudiantes

Diseño Gráfico-Url - Comida y Bebida que ingierenComida y Bebida que ingierenComida y Bebida que ingierenComida y Bebida que ingierenComida y Bebida que ingieren.....2004N

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Fuente: : : : : Elaboración Personal en base a observación

Fuente: : : : : Elaboración Personal en base a observación

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1. Dan vía2. Ceden paso a peatones3. Ceden lugares de parqueo a otros carros4. No respetan lugares de parqueo5. No respetan la velocidad indicada para

esas áreas (15 kms x hr)6. Respetan la velocidad indicada para esas

áreas (15 kms x hr)7. No toman precaución para salir a la

calzada8. No utilizan cinturón de seguridad9. Utilizan radio a todo volumen10. Bocinan y hacen escándalo en horas de clase

1. Arrancan plantas2. Pasan encima de la grama3. Tiran las colillas en la grama4. Respetan áreas verdes5. Tiran basura en áreas verdes6. Observan alguna parte de las áreas verdes7. No demuestran interés en áreas verdes8. No se fijan en las plantas9. Les hablan a las plantas

GráfiGráfiGráfiGráfiGráfica No. 9ca No. 9ca No. 9ca No. 9ca No. 9Resultados de Observación del comportamiento de estudiantes

Diseño Gráfico-Url - Comportamiento en Áreas de parqueo Comportamiento en Áreas de parqueo Comportamiento en Áreas de parqueo Comportamiento en Áreas de parqueo Comportamiento en Áreas de parqueo 2004

GráfiGráfiGráfiGráfiGráfica No. 10ca No. 10ca No. 10ca No. 10ca No. 10Resultados de Observación del comportamiento de estudiantes

Diseño Gráfico-Url - Actitud de relación con la naturaleza Actitud de relación con la naturaleza Actitud de relación con la naturaleza Actitud de relación con la naturaleza Actitud de relación con la naturaleza 2004N

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Fuente: : : : : Elaboración Personal en base a observación

1. Respetan al personal administrativo y deservicio

2. Faltan el respeto al personal administrativo y deservicio

3. Hacen contacto visual con las personas quetrabajan como personal de servicio

4. Saludan o se dirigen al personal de servicio5. Son amables en el trato que tienen con el

personal administrativo6. Son abusivos en su trato

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Fuente: : : : : Elaboración Personal en base a observación

1. Respetan al personal docente2. Faltan el respeto al personal docente3. Hacen contacto visual con las personas que

trabajan como docentes4. Saludan o se dirigen al personal docente5. Son amables en el trato que tienen con el

personal docente6. Son abusivos en su trato

7. Critican al personal docente en su ausencia

GráfiGráfiGráfiGráfiGráfica No. 11ca No. 11ca No. 11ca No. 11ca No. 11

Resultados de Observación del comportamiento deestudiantes Diseño Gráfico-Url - Actitud con el personalActitud con el personalActitud con el personalActitud con el personalActitud con el personal

administrativo y de seradministrativo y de seradministrativo y de seradministrativo y de seradministrativo y de servicio vicio vicio vicio vicio 2004

GráfiGráfiGráfiGráfiGráfica No. 12ca No. 12ca No. 12ca No. 12ca No. 12

Resultados de Observación del comportamiento deestudiantes Diseño Gráfico-Url - Actitud con los catedráticos Actitud con los catedráticos Actitud con los catedráticos Actitud con los catedráticos Actitud con los catedráticos 2004

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Fuman en corredores yse salen de las clasespara hacerlo

Fuman en áreastechadas en horariode clase,acompañados

Fuman en áreas techadas enperíodos libres entre clases.

En horarios de clases, salen aplaticar a los corredores, lo suelenhacer en grupo, se ríen y platican sinimportarles interrumpir clases.

Fuente: : : : : Elaboración Personal en base a observación

• RRRRRelación de unos con otroselación de unos con otroselación de unos con otroselación de unos con otroselación de unos con otros

• • • • • Hábitos de conductaHábitos de conductaHábitos de conductaHábitos de conductaHábitos de conducta

RRRRResulesulesulesulesultados del Rtados del Rtados del Rtados del Rtados del Registregistregistregistregistro foo foo foo foo fotográfitográfitográfitográfitográfico de comportamico de comportamico de comportamico de comportamico de comportamienenenenentototototoestestestestestudiudiudiudiudiananananantttttes Diseño Gráfies Diseño Gráfies Diseño Gráfies Diseño Gráfies Diseño Gráfico - Urco - Urco - Urco - Urco - Url – 2004l – 2004l – 2004l – 2004l – 2004

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•••••PPPPPosturas corporales que evidencia elosturas corporales que evidencia elosturas corporales que evidencia elosturas corporales que evidencia elosturas corporales que evidencia elinterés en las clasesinterés en las clasesinterés en las clasesinterés en las clasesinterés en las clases

Mientras el profesor está impartiendoclases, no ponen atención y semantienen rayando sus cuadernos.

Dentro de las clases, hablanpor celular

Algunos se dedican a platicar y hablaren grupo mientras el porfesor estaimpartiendo la clase.

Fuente: : : : : Elaboración Personal en base a observación

RRRRResulesulesulesulesultados del Rtados del Rtados del Rtados del Rtados del Registregistregistregistregistro foo foo foo foo fotográfitográfitográfitográfitográfico de comportamico de comportamico de comportamico de comportamico de comportamienenenenentototototoestestestestestudiudiudiudiudiananananantttttes Diseño Gráfies Diseño Gráfies Diseño Gráfies Diseño Gráfies Diseño Gráfico - Urco - Urco - Urco - Urco - Url – 2004l – 2004l – 2004l – 2004l – 2004

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• • • • • Actividades en la que ocupan el tiempo libreActividades en la que ocupan el tiempo libreActividades en la que ocupan el tiempo libreActividades en la que ocupan el tiempo libreActividades en la que ocupan el tiempo libre

Algunos aprovechan para leeren los corredores de los edificios

Algunos aprovechan paraleer o estudiar, en las aulasvacías

Algunos aprovechan para adelantartrabajos en los laboratorios de lascomputadoras.

Fuente: : : : : Elaboración Personal en base a observación

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Algunos aprovechan los espacioslibres entre clase y clase paraadelantar trabajos o leer.

Existen otros que aprovechan losperíodos libres para estudiar en labiblioteca, esto lo hacen solos oacompañados

Fuente: : : : : Elaboración Personal en base a observación

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• LLLLLo que adquieren para comer o bebero que adquieren para comer o bebero que adquieren para comer o bebero que adquieren para comer o bebero que adquieren para comer o beber

Se observan a grupos de estudiantes quecomen juntos pero que compran cosas muydiversas hay quienes comen saludable,como yogourts, galletas integrales, hay otrosque prefieren la comida poco nutritiva comonachos y papas fritas.

Algunos estudiantes antes de llegar, prefierencomprar la comida de los restaurantes quese encuentran aledaños a la Universidad y sela comen mientras estudian o platican conlos amigos.

Hay estudiantes que prefierencomprar agua pura en vez deaguas gaseosas, también existenotros que l levan sus propiosrecipientes con agua para notener que comprar.

Fuente: : : : : Elaboración Personal en base a observación

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• • • • • Actitud con la que se comen o beben lo que adquierenActitud con la que se comen o beben lo que adquierenActitud con la que se comen o beben lo que adquierenActitud con la que se comen o beben lo que adquierenActitud con la que se comen o beben lo que adquieren

Algunos estudiantes prefieren comeracompañados, aprovechan elreceso para cenar.

Existen otros que prefieren comer solos,lo hacen en los espacios entre clase yclase.

Hay otros que comen en grupo, lohacen mientras trabajan, algunossienten muy cargada la comida dela universidad por eso sólo comprancosas para beber

Fuente: : : : : Elaboración Personal en base a observación

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Se observan muy pocos estudiantesque aprovechan las áreas verdes paraestudiar, prefieren hacerlo al aire libreporque les ayuda a concentrarse másy así aprovechan para alejarse por unrato de la gente.

• • • • • Actitud con la que relacionan con la naturalezaActitud con la que relacionan con la naturalezaActitud con la que relacionan con la naturalezaActitud con la que relacionan con la naturalezaActitud con la que relacionan con la naturaleza

Existen otros que aprovechan lasáreas donde más áreas verdes seobservan porque esto les ayuda adescansar su vista, aprovechanestos espacios para leer.

Fuente: : : : : Elaboración Personal en base a observación

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y Síntesis

Interpretación

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Para estructurar el apartado de interpretación y síntesis se identificaron lostemas centrales a los que se alude en los objetivos, los cuales se utilizaroncomo subtemas a desarrollar: Complejidad del Diseño Gráfico; Característicasde los estudios de Diseño Gráfico; Características de los estudiantes de DiseñoGráfico y Los principios básicos de la Nueva Ciencia aplicados al Diseño

Gráfico.

CCCCComplomplomplomplompleeeeejijijijijidad del Diseño Gráfidad del Diseño Gráfidad del Diseño Gráfidad del Diseño Gráfidad del Diseño Gráficococococo

Para abordar la problemática que presenta la actual formación del DiseñadorGráfico, primero hay que comprender lo que significa diseño gráfico, ya quelas variadas acepciones que la palabra diseño tiene en el lenguaje cotidianohan contribuido a la falta de definición del perfil de la profesión, resultandoen el desarrollo de ideas variadas acerca de su esencia y de su campo(Wong, 2002). Es importante no olvidar que diseñar es una actividad abstractaque implica programar, proyectar, coordinar, comunicar una larga lista defactores materiales y humanos, traducir lo invisible en visible.

El diseñador gráfico tiene una misión bastante compleja esencialmente decomunicación, lo que implica que se tiene que asegurar que la parte objetivadel mensaje llegue al receptor,utilizando una adecuada tipografía,diagramación legible, imágenes acordes al tema. Eso es lo denotativo delmensaje, pero también tiene que tomar en cuenta la parte subjetiva delmensaje, es decir cómo el receptor recibirá el mensaje, de acuerdo a sucultura, contexto, edad, etc. Por eso es tan importante conocer bien algrupo objetivo para que el mensaje connotativo sea bien recibido.

Un diseñador sabe que todo lo que se diseña es para un grupo objetivo, espor eso que se debe llevar una rigurosa investigación de él previo a diseñar,para que el diseño sea comprensible, logrando ponerse en el lugar de losdemás para quienes va a diseñar, pero también entran en juego las distintasinterpretaciones a las que el diseño se va a prestar, así como se tiene quetomar en cuenta el nivel subjetivo, lo cual es lo connotativo, pero solamentese puede pensar en el nivel subjetivo si el estudiante se ha formado comosujeto que siente y no solamente como un robot que hace diseños apoyadode la tecnología.

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Entonces, además de tomar en cuenta el perfil psicográfico del receptor, sedebe de tomar en cuenta una serie de contextos: en el que se desenvuelvael grupo objetivo, en donde se va a presentar el mensaje, de lo que eldiseñador ha realizado antes, de clase del tema del mensaje, del estilo visualdel mensaje, del medio de comunicación en el que el mensaje se va apresentar, de calidad técnica y del lenguaje con el que se va a comunicar,para que el mensaje que se transmite sea convincente, primero para losmismos diseñadores y también para el receptor. Logrando así, cumplir conla responsabilidad ética que tendría que caracterizar a la profesión.

Ver el diseño gráfico desde esta perspectiva permite visualizar que es unaprofesión compleja, ya que no se trata solamente de ser capaz de manejartécnicamente los elementos, sino que también hay que razonarprofundamente sobre cada solución de diseño. Esa necesidad de formaciónes aún más compleja en el caso del diseñador landivariano, al ser laUniversidad Rafael Landívar “una institución de educación superior destinadaa servir universitariamente a los hombres y mujeres guatemaltecos por mediode acciones iluminadas por los valores cristianos y que busca coadyuvar a latransformación de la sociedad guatemalteca, hacia estadios cada vez másjustos, más libres y más humanos, siendo esta búsqueda la fuente de sucreatividad y de su gozo por investigar, conocer, enseñar, aprender, servir yactuar éticamente” (PROFASR-URL, 2003).

Es fundamental tener clara esta complejidad, porque se vive en una sociedaden donde se consume porque es necesario mantener el aparato económico,no porque se necesite. Es por eso que el Diseñador Gráfico tendría queaprender a manipular ese universo imaginario para así garantizar un mayoréxito en el mercado, aunque eso lo aleje en muchas ocasiones de laaplicación de los valores cristianos, como sucede cuando tiene que diseñarpara promocionar bebidas alcohólicas.

La Universidad trata de apuntalar estas acciones, razón por la que se definieronlos cursos EDP (Cursos Experiencia de Desarrollo Personal), en los que sedesarrolla la formación integral, fundamentada en valores cristianos y sociales.Los mismos se imparten pero lamentablemente a los mismos no se les daseguimiento, ni se les propicia como estrategias de vida en la cotidianidad,sino que el esfuerzo se pierde como contenidos de clase en cursos

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interfacultativos, que por lo mismo, en la mayoría de casos, no sondirectamente relacionados a las necesidades del diseño gráfico.

Esto ha provocado que los valores que propugna la Pedagogía Ignaciana(PROFASR-URL, 2003) como es el servicio, la compasión, la solidaridad, lagratuidad, el perdón, el sacrificio, el compromiso, dar de sí mismo sin retorno,amor, vida, paz, búsqueda de la verdad, justicia, respeto por los derechoshumanos y protección de la creación, se queden en el olvido. Los pocosestudiantes que evidencian estos valores en su forma de actuar, ser, pensary diseñar son aquellos cuya formación familiar o escolar se los ha inculcadodesde niños y los mismos los mantienen en la universidad, lo que contribuyea que sean estudiantes destacados en su rendimiento académico (verresultados de estudiantes destacados, págs. 91-101)

Esta situación evidencia que es urgente poner en práctica lo que KolvenbachS.J. (2001) menciona como “la necesidad de crear un estilo de formaciónintegral en busca de una solidaridad adulta, de una comunidad académicade diálogo y una manera universitaria de practicar la fe y la justicia social”.

Características de los estudios de Diseño Gráfico

Para comprender cómo es que se está preparando actualmente al diseñadorgráfico landivariano se consideró necesario analizar el pensum de estudiosdel 2001, ya que los estudiantes del mismo son los que están culminando lacarrera, los resultados evidenciaron que la formación actual del diseñadorno toma en cuenta la visión de totalidad, interdisciplinaridad e integralidadque exigen los nuevos paradigmas científicos y tecnológicos, ya que laformación es fragmentada en cursos, de los cuales 19 son del área proyectual,12 del área humanista, 17 del área tecnológica y 10 de cursos EDP´s, loscuales pretenden dar una formación integral, pero al ser interfacultativos, laformación que propician se vuelve ajena y fragmentada de las accionespropias de la carrera (ver pensum, cuadros No. 1 y 2, pág 87).

Esta situación no es de extrañar, ya que todo el sistema educacional,incluyendo el universitario se dedica únicamente a diseminar la instrucción yla información. Estas instituciones están fundamentadas en principios muyalejados del holismo, donde los estudiantes están vistos como materia prima

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para ser convertidos en productos terminados. La educación se reduce a unnúmero discreto y desconectado de materias, lecciones, ejercicios, créditos,certificados, los que se cuantifican y califican en forma atomizada, sin serconceptualizados como parte de un proceso holista,

Si se analiza el pensum desde la perspectiva holista se puede plantear unasituación preocupante, ya que el 78.9% de los cursos preparan al estudiantepara aprender a hacer,12.3% lo preparan para aprender a convivir, solamenteel 8.7%, fundamentalmente EDP, son cursos que podría interpretarse quepreparan al estudiante para aprender a ser, y ninguno lo prepara paraaprender a aprender. Lo que significa que la formación actual de losdiseñadores gráficos landivarianos es básicamente tecnológica.

En el sistema actual la preparación de estudiantes de la Universidad RafaelLandívar, está orientada a enseñarle al alumno a responder y no a preguntar,a pesar de que el siglo XXI exige capacidad de preguntar a la realidad paratransformarla. Aunado a esto, se encuentra que, en opinión de loscatedráticos, los estudiantes no suelen sacar provecho de lo que aprenden,y lo poco que aprenden no lo aplican. La mayoría de los estudiantes noevidencian deseos de ser mejores, ni de destacar, no cuentan en sus casasy en el resto de la sociedad con un ambiente propicio para la excelenciaacadémica. Como la sociedad no exige profesionales con altos niveles depreparación, los estudiantes sólo procuran hacer el mínimo esfuerzo posiblepara pasar los cursos. Ello repercute en el nivel de competitividad respecto aprofesionales de otros países, así como en la calidad del aporte que puedanbrindar a la sociedad. (ver resultado de entrevista a catedráticos temas 1, 2,3, 9, 10, 11, 13, 14, págs. 102-111 y a diseñadores temas 3, 4, 5, 6, 7, págs.112-115).

Los avances que se observan actualmente, la mayoría de las veces hanresultado de una reorganización de los conocimientos, alcanzadosindependientemente, más que de la capacidad de encontrar las relacionesy detectar las interacciones entre los fenómenos. Cuando se aísla una materia,disciplina, incluso el sistema, se inhibe a éstos de la exploración necesariade las interrelaciones con otros conocimientos, porque, como dijo el Dr. DavidGrajeda “la naturaleza, es un continuum y los conocimientos no operan enel vacío” (ver resultado de entrevista a Directivos del Doctorado de EducaciónU. La Salle, págs. 116-121)

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Sin embargo, cuando esta situación se analiza en una institución universitariacomo la Universidad Rafael Landívar, se puede visualizar que el problema esmás serio, ya que es una universidad “privada de educación superioriluminada por los valores cristianos, en el espíritu de la tradición educativajesuítica al servicio del público guatemalteco”, (http://www.url.edu.gt/IInstitucional/perfil.html) que, como tal, tiene definida una Pedagogía queposee rasgos que le son característicos con “especial interés por la personay por la recuperación de su sentido, en un mundo que proclama la primacíadel mercado, el individualismo y la masificación”, que propugna por “enseñara las personas a discernir, pensar, elegir rectamente y en solidaridad con losdemás”, encontrando “la síntesis entre Evangelio y cultura moderna, ciencia, tecnología y fe, mundo y Dios” (Kolvenbach S.J., 2000).

Estos planteamientos de Kolvenbach S.J. (2000) contrastan sobremanera conlos resultados obtenidos en la investigación, en los que se evidencia que enla formación actual del diseñador gráfico no existe un especial interés por lapersona humana, aprende a diseñar para vender, aunque no se necesite. Elestudiante no se preocupa de nutrirse, ni de cuidar su cuerpo, como tampocode respetar a las personas con las que convive, mientras que se pretendeque aprendan a discernir, se enseña a las personas a repetir, a copiar, aaceptar sin discutir, en algunos estudiantes se encuentra interés en competirpor mejores notas, pero sin que importe el otro. La mayoría no evidenciainterés por lo que es, hace, estudia, o pretende llegar a ser, no se propiciauna formación que estimule la capacidad de discernir, pensar, elegirrectamente y en solidaridad con los demás (ver gráficos 1a 4, resultados deentrevistas a estudiantes destacados temas 2,6,8, págs. 91-10, a catedráticostemas 1, 4,5,6,7, págs- 102-111 y a diseñadores gráficos temas 3,4,5 y 7,págs. 112-115). El fomento de esta actitud de solidaridad será fecundo paralos comportamientos sociales a lo largo de la vida. Así, por ejemplo, si seenseña a los jóvenes a adoptar el punto de vista de otros grupos étnicos oreligiosos, se pueden evitar incomprensiones generadoras de odio y violenciaen los adultos (Delors, 1996).

Con respecto a las diferentes estrategias que la teoría sugiere se deberíanutilizar constantemente para poder asegurar que la formación es integral(Grajeda, 1995,1996,2002) se encuentra que algunas de ellas se utilizan enlos cursos EDP, pero en los cursos directamente de la carrera de diseño gráficono se utilizan, como es el caso de las estrategias que buscan la apropiación

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del texto por medio del desarrollo de actividades que estimulan laautopercepción, la interacción y la resignificación. Otras como las que buscanestablecer relación del texto con el contexto, por medio de actividades quedesarrollen la significación y la observación, se estimulan constantementeen algunos cursos como en Psicología de la percepción, Fundamentos decreatividad, Comunicación visual, Dibujo anatómico, Expresión gráfica.Estrategias que buscan la aplicabilidad de los nuevos conocimientosdesarrollando actividades de producción e invención son las que más seestimulan en todos los cursos de diseño.

Esto evidencia que el modelo educativo en el cual la Carrera de DiseñoGráfico está sustentada actualmente es un modelo tradicional, fragmentado,en donde cada curso se desarrolla como una totalidad, aislado de los demás,siguiendo una dinámica particular, lo que provoca que al estudiante se ledificulte el desarrollo de procesos de pensamiento, especialmente elrazonamiento transitivo, el cual los teóricos (Grajeda, 1995) consideran vitalpara poder analizar la realidad y aplicar sobre ella su propuesta de diseñopara resolver algún problema que la misma plantee. Por otro lado, tampocose estimula que el aprendizaje vaya más allá de la adquisición de contenidosy sirvan para aprender a ser y a aprender a convivir con los demás.

Dentro de la misión del diseñador gráfico hay que tomar en cuenta todosesos principios que tendría que aplicar y conocer a la hora de diseñar, comolo es que todo elemento visual tiene significado, y que todo ordenamientovisual también tiene significado, Todo orden está basado en principios visualesde integración y segregación. Todo orden tiene que tomar en cuenta latotalidad, todo orden debe de ser holista.

Características de los estudiantes de DiseñoGráfico

Los estudiantes que actualmente cursan los diferentes semestres de la carrerade Diseño Gráfico de la URL, en general no demuestran interés por las clases.Tampoco evidencian interés por la carrera, ni por la universidad, ni por lavida. No se proyectan, ni visualizan el futuro, sólo buscan ganar la clase conel mínimo, no evidencian satisfacción por estar haciendo algo que les gusta,en algunos casos, hasta parece que a la fuerza están estudiando. Son muypocos los estudiantes que evidencian y expresan deseos de superarse, mismos

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que siempre suelen ser la minoría de la sección, son de los pocos queparticipan y preguntan. A diferencia de otras culturas (como la japonesa, porejemplo), el ser aplicado en los cursos y comportarse con respeto y diligenciaen las clases no se considera una virtud muy relevante. El comportamientodependerá, en muchos casos, del nivel de disciplina que exija el docente,más que de valores intrínsecos en el estudiante. (ver resultados de entrevistaa catedráticos tema 2, 9, 10 y 11, págs. 102-111)

Según indican catedráticos entrevistados, generalmente el estudiante deDG no sabe que quiere, no tiene una proyección, por ejemplo decir noquiero dedicarme a la publicidad, pero me voy a especializar en…, quieroestar en un periódico, a hacer una revista, a diferencia de los de DI y A quesaben que quieren ser, desde que están en el primer año. No bocetan,entregan los trabajos a medias, les gusta que los regañen, no toman conseriedad la carrera y realizan las cosas para salir del paso (ver resultados deentrevista a catedráticos tema 2, 9, 10 y 11, págs.102-111).

Continúan planteando los catedráticos que se respira un aire de mediocridad,los estudiantes no dan su máximo esfuerzo, no están en constante búscquedade cosas nuevas, por ejemplo en la internet, a pesar que es una herramientaque tienen a su alcance, o bien en revistas o libros. Son muy pocos los quevan a conferencias de diseño o a exposiciones: Son impuntuales, haraganesy muy dejados. En la mayoría se observa el conformismo, siempre andancorriendo al final de los cursos, no les gusta leer (ver resultados de entrevistaa catedráticos temas 1, 2, 3, 9, 10, 11, 13, 14, págs. 102-111).

Para comprender mejor esta problemática es necesario revisar lo que serefiere al interés por la persona misma del estudiante, aplicando para suinterpretación los postulados de Maturana (2003:45), cuando dice que “Elamor como emoción es el dominio de las conductas relacionales a travésde las cuales surge el otro como un legítimo otro, en convivencia con uno. Elamor es la emoción que funda lo social como el ámbito de convivencia enel respeto por sí mismos y por el otro. El respeto por sí mismo pasa por elrespeto por el otro, y se vive cuando uno no vive su relación con el otro en lacontinua justificación de su ser, y no le exige al otro un ser particular. El que serespeta a sí mismo es independiente y autónomo sin estar en oposición; elrespeto por sí mismo no se constituye en la diferencia con el otro, sino en laaceptación de la propia legitimidad. El que se respeta a sí mismo quiere lo

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que quiere desde la libertad de ser, esto es, desde el ser responsable de lapropia responsabilidad”.

Buscando identificar cuál es el tipo de respeto que evidencian los estudiantesde la URL, se observaron comportamientos de los estudiantes en las clases yfuera de ellas y se les entrevistó con relación a sus hábitos de conducta,porque es a través del comportamiento que puede identificarse lacosmovisión de las personas y su interés por la vida y por la carrera que hanescogido. En su comportamiento se puede visualizar el rumbo que ha tomadola humanidad, especialmente porque el diseño gráfico es una carrera quedebe tener un enfoque social, ya que los valores que se construyenactualmente, en gran parte, son producto de los procesos comunicacionales,en los cuales el diseño juega una pieza fundamental y en consecuencia, sise pretende orientar hacia el desarrollo de valores positivos en la sociedad,también hay que incidir en los procesos comunicacionales.

Partiendo de estos planteamientos, llama la atención los resultados obtenidosen la investigación, en cuanto a los hábitos de conducta, ya que se evidenciamuy poco respeto por sí mismos, por ejemplo se observó que la mayoríaprefiere comida chatarra, muy pocos estudiantes visitan la biblioteca o leenen periodos libres, la mayoría utiliza un lenguaje soez, etc. Al respecto losresultados de entrevistas evidencian que, en opinión de los catedráticos, loshábitos de conducta varían un poco, dependiendo de los distintos nivelessocioeconómicos y los valores culturales existentes entre los estudiantes pero,en términos generales, corresponden a aquellos de las personas de clasemedia y media alta en Guatemala. Son amables, joviales, amigables,“molestones”, gustan divertirse con los amigos, vienen a la universidad aaprender (pero lo mínimo posible), hacen un poco más de ruido de lo quese debería en aulas y corredores, no son muy aplicados en el estudio, lanecesidad de pertenencia de grupo es muy fuerte, por lo que siguen lasmodas. No existe una conciencia previa como estudiante, no respetan mucholas normas de conviviencia, especialmente lo que respecta a fumar encorredores y áreas techadas y utilizar celulares en clase (ver resultados deobservación, págs. 132-135, registro fotográfico, págs. 136-143, resultadosde entrevista a estudiantes cuadro No. 3, gráficos 1 a 4, págs. 88-90, resultadosde entrevista a estudiantes destacados temas 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, págs. 91-101, a catedráticos temas 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 10, págs. 102-111)

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Al preguntarle a los estudiantes si el tiempo libre lo ocupan de manera queles permita aprender y crecer como persona, en el cuarto semestre lasrespuestas mayoritarias fueron 3 y 4 (5 es lo más adecuado), en el sextosemestre la mayoría respondió 3, mientras que los de octavo semestre lamayoría respondió 5 y los de 10º. Semestre respondieron 4 y 5. Esto llama laatención pues pareciera que conforme van avanzando en la carrera sepreocupan mas por aprovechar el tiempo libre y por evitar las malascompañías. (ver cuadro 3, pág. 87, gráficos 1 a 4, págs. 88-90)

Mientras que en el caso de los resultados de las entrevistas a los estudiantesdestacados, se encontró que los mismos consultan a la biblioteca cuandono saben sobre algún tema, están en constante búsqueda para aprenderen diferentes entornos, como libros, revistas, Internet; además prefieren comercomida sana y beber agua pura, porque cuidan su cuerpo. No aceptan ellenguaje soez en el trato, porque se respetan a sí mismos, de la misma maneraque son respetuosos de las normas y tratan de planificar todos los aspectosde su vida. (ver resultado de entrevista a estudiantes destacados, tema 2,pág. 91)

Otro de los elementos a analizar de acuerdo al planteamiento de Maturanasobre las conductas relacionales, es lo relacionado a la convivencia conlos otros y la naturaleza, en este aspecto se encuentra mucho problema yaque no se respeta a los otros, se les habla a gritos, con lenguaje soez y si noson estudiantes, como es el caso de los empleados administrativos o deservicio, los tratan como que no fueran personas, dignas de un respeto similar.Son pocos los estudiantes, mismos que también se reconocen comodestacados en su rendimiento, los que son muy respetuosos del otro,independientemente de su condición, saludan a la persona, se dirigen aella por su nombre.

Se presenta, entonces, una incongruencia, entre los postulados de laUniversidad y la realidad, ya que se están formando en una carrera social,que se fundamenta en la necesidad comunicacional hacia la sociedad, enuna universidad jesuita, pero no reconocen al otro como auténtico otro,algunos ni siquiera “ven al otro”, si este no es de su misma condición social yeconómica. Es principalmente preocupante esta actitud en un país dondela clase social que predomina es la baja, es decir, que todos esos esfuerzoscomunicacionales que se están realizando tendrían que estar dirigidos a esa

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mayoría. Los estudiantes no observan a las personas de condicioneseconómicas diferentes de las propias, pero pretenden ser capaces de realizardiseños efectivos, para influir en los grupos poblacionales que no conocen ypoco respetan (ver cuadro 3, preguntas 11 y 12, resultados de entrevista acatedráticos temas 6 y 7, resultados de observación gráficos 11 y 12).

Dice Maturana (2002) que se es responsable cuando se es consciente de lasconsecuencias de las propias acciones y se actúa de acuerdo a si se quiereo no quiere esas consecuencias. Se tiene la experiencia de libertad cuandose aceptan las consecuencias de sus acciones (responsabilidad), y se actúade acuerdo a su respuesta. Ante este aspecto se pudo observar que ellenguaje utilizado para referirse unos con otros es soez, entre los estudiantesson frecuentes las faltas de respeto y abusos hacia ellos mismos y los demás,sean estos compañeros, catedráticos o trabajadores administrativos o deservicio, siendo evidente en las entrevistas a catedráticos que consideranque los estudiantes no son conscientes, en consecuencia responsables, delas consecuencias de sus acciones (ver gráfica 6, 11 y 12, págs. 132-135 yresultados de entrevista a catedráticos temas 6 y 7, págs. 102-111).

Otro aspecto preocupante que tiene que ver con la función social delDiseñador Gráfico y en consecuencia como los valores cristianos de los quehabla Kolvenbach S.J. (2001), es lo que comentaron los diseñadores gráficosconsultados, respecto a la dificultad que presentan los egresados para realizartrabajo en equipo, porque no son capaces de tomar sus propias decisiones,se acostumbran a que alguien más piense por ellos y no aceptana las críticas(ver resultados a diseñadores gráficos egresados que trabajan en agenciasde publicidad tema 1, 3,5, págs. 112-115).

Lo anterior llama poderosamente la atención, ya que en diversos cursos dela carrera, especialmente los directamente relacionados con el diseño, setrata de estimular el trabajo en equipo, haciendo proyectos en grupo , sinembargo, los estudiantes lo asumen solamente como una tarea académicaque hay que entregar, desaprovechando la oportunidad para desarrollaruna habilidad que es fundamental para el trabajo profesional, como dicenlos catedráticos entrevistados, están acostumbrados a que solamente unapersona del grupo trabaje, pues no tienen ese principio de colaboración enequipo, no miran las potencialidades que esto significa, se limitan a trabajarcon los mismos compañeros en todos los trabajos, no se dan la oportunidad

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de debatir ideas y diseños, tienen miedo de enfrentarse a problemas que nopueden resolver eficientemente, no tienen interés por aprender otros formasde pensar y de aprender. (ver resultados de entrevista a catedráticos, temas1,3,9,10,11, págs. 112-115)

Humberto Maturana plantea que “las conductas humanas se constituyendesde los deseos, desde las aspiraciones, desde las envidias, desde los enojos,desde el amor, es decir, desde las emociones y no desde la razón, el potencialexistencial está dentro de nosotros mismos como lo están los flujos cíclicosde materia y energía generadores de la miríada de posibilidades que comoco-creadores debemos traer a la existencia”. (Maturana, 1995) A la luz deeste planteamiento se puede analizar, considerando los resultados de lainvestigación, que la formación de los Diseñadores Gráficos es sumamentepreocupante, ya que al no ser proactivos resultan diseñando con el finprimordial de satisfacer las necesidades del cliente, las piezas que se diseñanson para estimular a que las personas compren, pero no para fomentarcambios de actitudes, son muy pocas las veces donde las campañas buscanalgo más que no sea solo vender (ver resultado entrevista diseñadores gráficosagencias de publicidad tema 2 y 3, 112-115).

Los mismos diseñadores gráficos entrevistados indican que los valores queprincipalmente necesitan que tengan arraigados los egresados sonprincipalmente honestidad, compromiso y creatividad, que seaninvestigadores, creativos, más “chispudos” y sobre todo más analíticos. Estosson las actitudes y valores que necesitan los diseñadores gráficos actuales,el de estar en constante proceso de mejoramiento personal. Si se les pidendos opciones que de ellos salga presentar diez, pero al mismo tiempo esnecesario que sean personas más humanas y más sensibles. Que seanresponsables de auto-renovarse constantemente. Tendrían que estarhabituados a hacer las cosas lo mejor posible, a preguntar, a buscar y aanalizar, no hacer las cosas robotizadas, sin tomarse el tiempo a pensar en lamejor solución. Tendrían que tener una filosofía propia, ya que estánacostumbrados a que se le digan las cosas, con metas muy claras, deseosde superación. Personas que compitan consigo mismo, porque no hay mejorcompetencia que la de las propias ideas, es preocupante que muchas vecespareciera que no hubieran desarrollado la habilidad de hacer diseñosoriginales. Lo más importante es que no pierdan ese contacto con la realidad,porque así no se pierde de vista cuales son las necesidades reales del mundo

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cambiante. (ver resultados de entrevista a catedráticos, temas 3,9,10, 11,15, 16, págs. 102-111 y resultados de entrevistas a diseñadores temas1, 3, 5, págs. 112-115)

Los princiLos princiLos princiLos princiLos principipipipipios básios básios básios básios básicos de la “Nucos de la “Nucos de la “Nucos de la “Nucos de la “Nueeeeevvvvva Cia Cia Cia Cia Cienciencienciencienciaaaaa”””””aaaaaplipliplipliplicados al Diseño Gráficados al Diseño Gráficados al Diseño Gráficados al Diseño Gráficados al Diseño Gráficococococo

El siglo XXI ofrecerá incontables recursos al almacenamiento de informacionesy comunicación, lo que planteará a la educación la necesidad de transmitir,masiva y eficazmente, un volumen cada vez mayor de conocimientosteóricos y técnicos evolutivos adaptados a la civilización cognitiva, a la parde que deberá definir orientaciones que permitan discernir ante todo estecúmulo de información y conservar el rumbo en proyectos de desarrolloindividuales y colectivos. Sobre todo, como dice Delors (1996), debe estar encondiciones de aprovechar y utilizar durante toda la vida cada oportunidadque se le presente de actualizar, profundizar y enriquecer ese primer saber yde adaptarse a un mundo en permanente cambio. Por eso es que preocupanlas actividades observadas en los estudiantes (ver registro fotográfico), en lostiempos de clase, como en los tiempos libres, en las que se asumencomportamientos que evidencian el desperdicio de oportunidades para sermejor personas y aprender (ver resultados de observación y registro fotográfico)

Lo anterior lleva a reflexionar con respecto a que la profundidad y rapidez delos cambios globales; la acumulación tecnológica, la automatización yrobotización de la producción; la transnacionalización del comercio; larevolución de la informática, de la biotecnología y de las telecomunicacionesponen de manifiesto que la historia de la humanidad ha entrado en unaetapa sin precedentes y con imprevisibles repercusiones para las sociedadesen el siglo XXI. Este nuevo escenario mundial significa un espacio inédito querequiere de nuevas respuestas en todos los órdenes, político, económico,ecológico, cultural y muy en especial en el educativo. (Morín, 2000) (verentrevistas a directivos del Doctorado de Educación de La Salle, págs. 116-121 y participantes del Doctorado de Educación de La Salle, págs. 122-131)

El desarrollo de la investigación permitió evidenciar que efectivamente lanueva ciencia puede orientar una formación del profesional del diseño, yaque el Diseño Gráfico no puede ser ajeno al desarrollo del ser humano, mismo

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que, como dijo en la entrevista el Dr. Francisco Gutiérrez, se está orientandopoco a poco hacia el nuevo paradigma de la ciencia. Por ello, se necesitaencontrar una forma ordenada de vivir y buscar el camino adecuado paraaprender a coexistir sin destruirse a si mismos, a través de una correctaeducación basada en la cooperación y el diálogo. Los problemas dedestrucción ecológica, racismo, pobreza, violencia urbana, contaminación,corrupción gubernamental, pérdida de sentido, etc., rebasan por mucho elámbito de la pura formación profesional que hoy se ofrece en escuelas yuniversidades. El reto de la nueva época que se vive afecta a la totalidadde la conciencia humana. Por ello, la nueva educación deberá centrarseen la formación humana integral y el despliegue de la inteligencia. (Clark etall,1997), haciendo vida los postulados de la Pedagogía Ignaciana

Este ser humano integral que se pretende formar se prepara para numerososcambios, por lo que se sugiere que lo haga sustentado en los cimientos desiete premisas básicas sobre la naturaleza de la realidad que salendirectamente del trabajo holográfico y sobre el cual se basa el modelo y lateoría holográfica (Brennan, 2001): La conciencia es la realidad básica, Todoestá conectado con todo lo demás, Cada parte contiene el todo, El tiempoes también holográfico, El todo es mayor que la suma de sus partes y Laconciencia crea la realidad y su propia experiencia de ella.

Es necesario poner en práctica el principio de Unidad, para hacer vida laPedagogía Ignaciana, pues los hechos no puede ser separados de los valores,el observador no está separado de lo observado; los seres humanos no estánseparados del universo que habitan; el verdadero conocimiento es un actounitario en el que sentimientos, cogniciones, intuición y discernimiento sepresentan unificados. Por otro lado, tampoco se puede olvidar el principiode Totalidad, es decir que el todo es más que la suma de sus partes y nopuede ser explicada a través de las partes. Las partes están armónicamenterelacionadas y sólo pueden ser adecuadamente comprendidas por ladinámica de la totalidad. No hay partes que tengan una existenciaindependiente.

Asímismo, el desarrollo de la investigación permitió evidenciar que la nuevaciencia puede orientar una formación del profesional del diseño, ya que elDiseño Gráfico no puede ser ajeno al desarrollo del ser humano, mismo que,como dijo en la entrevista el Dr. Francisco Gutiérrez, se está orientando poco

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a poco hacia el nuevo paradigma de la ciencia. Por ello, se necesita encontraruna forma ordenada de vivir y buscar el camino adecuado para aprender acoexistir sin destruirse a si mismos, a través de una correcta educación basadaen la cooperación y el diálogo. Los problemas de destrucción ecológica,racismo, pobreza, violencia urbana, contaminación, corrupcióngubernamental, pérdida de sentido, etc., rebasan por mucho el ámbito dela pura formación profesional que hoy se ofrece en escuelas y universidades.Por ello, la nueva educación deberá centrarse en la formación humanaintegral y el despliegue de la inteligencia (Clark et all,1997), haciendo vidalos postulados de la Pedagogía Ignaciana que plantean que de lasuniversidades como la Universidad Rafael Landívar se espera: “unainvestigación comprometida, una docencia centrada en la persona y unaproyección social conforme a los valores del evangelio. La combinación deestos elementos deben poner de cara a la necesidad de crear un estilo deformación integral en busca de una solidaridad adulta, de una comunidadacadémica de diálogo y una manera universitaria de practicar la fe y lajusticia social” (Kolvenbach, S.J., 2000)

La formación del diseñador gráfico que pueda enfrentarse a las necesidadesdel siglo XXI requiere que el aprendizaje esté orientado para asegurar unamanipulación activa de la información, aprender haciendo, permaneceractivos preguntando, reflexionando, manipulando materiales. Este enfoquedel aprendizaje es fundamental si se quiere hacer vida lo que planteaKolvenbach, S.J., ya que el aprendizaje requiere una intensa actividad porparte del estudiante, y que cuánto más rica sea su estructura cognitiva, mayorserá la posibilidad de construir significados y así evitar la memorizaciónrepetitiva y mecánica. El aprender a aprender es el objetivo más ambiciosode la educación (Bustos, 1998).

Todo proceso de vida, especialmente lo educativo, debe contribuir aldesarrollo global de cada persona; cuerpo y mente, inteligencia, sensibilidad,sentido estético, responsabilidad individual, espiritualidad (MINEDUC, 2001)Todos los seres humanos deben estar en condiciones, de dotarse de unpensamiento autónomo y crítico, para elaborar un juicio propio, y así poderdeterminar por sí mismos lo que deben hacer en las diferentes circunstanciasde la vida, sin olvidar que la diversidad de personalidades, la autonomía y elespíritu de iniciativa, e incluso el gusto por la provocación, son garantes de lacreatividad y la innovación (Corrales 1993).

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Por ello se considera fundamental incorporar en la formación del diseñadorgráfico estrategias que pongan en práctica los “Siete principios davincianos”,ya que el mismo debe desarrollar una actitud de acercarse a la vida concuriosidad insaciable y la búsqueda continua del aprendizaje (Curiositá), conel compromiso de poner a prueba el conocimiento a través de la experiencia,la persistencia y la disposición de aprender de los errores. (Dimostrazione),propiciando el continuo refinamiento de los sentidos, especialmente de lavista como medio para animar la experiencia (Senzacione), con una reciavoluntad de aceptar la paradoja, la voluntad y la incertidumbre (Sfumato),ya que el mundo en el que le toca vivir y diseñar es incierto. Logrando eldesarrollo del equilibrio entre la ciencia y el arte, la lógica y la imaginación,aprendiendo a pensar con todo el cerebro (Arte-Scienza), esforzándose porel cultivo de la gracia, la ambidestreza, la condición física y el porte(Corporalitá) y estimulando el reconocimiento de la interconexión de todaslas cosas y todos los fenómenos. Pensar en términos de sistemas (Connesione)(Gelb, 1999).

Para poder asumir un papel proactivo en este nuevo escenario mundial, losteóricos plantean que la educación debe estructurarse en torno a cuatroaprendizajes fundamentales (según lo plantea Delors 1996), los cuales, apesar de no ser directamente relacionados al Diseño Gráfico y enconsecuencia no están dentro de mi especialidad, son importantes de tomaren cuenta para contribuir con la formación de los futuros diseñadores gráficos.

Estos cuatro aprendizajes fundamentales son: aprender a conocer, lo quesupone, en primer término, aprender a aprender, ejercitando la atención, lamemoria y el pensamiento, adquiriendo los instrumentos de la comprensión;aprender a hacer, para poder influir sobre el propio entorno; aprender a vivirjuntos, para participar y cooperar con los demás en todas las actividadeshumanas; por último, aprender a ser, un proceso fundamental que recogeelemento de los tres anteriores. Estas cuatro vías del saber convergen en unasola, ya que hay entre ellas múltiples puntos de contacto, coincidencia eintercambio. Parecería entonces adecuado dar a la educación dosorientaciones complementarias, el descubrimiento gradual del otro y durantetoda la vida, la participación en proyectos comunes, un método quizá eficazpara evitar o resolver los conflictos latentes (OCDE, 2002). Sin embargo, elanálisis reflexivo del pensum permite encontrar que en la actual formación

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del diseñador gráfico se potencializa el aprender a hacer con 78.9% decursos (ver cuadro No. 2, pág. 87)

Aprender a conocer supone, en primer término, aprender a aprender,ejercitando la atención, la memoria y el pensamiento. Desde la infancia,sobre todo en las sociedades dominadas por la imagen televisiva, el jovendebe aprender a concentrar su atención en las cosas y las personas. Lavertiginosa sucesión de información en los medios de comunicación y elfrecuente cambio de canal de televisión atentan contra el proceso dedescubrimiento, que requiere una permanencia y una profundización de lainformación captada. Este aprendizaje de la atención puede adoptar formasdiversas y sacar provecho de múltiples ocasiones de la vida (juegos, visitas aempresas, viajes, trabajos prácticos, asignaturas científicas, etc.). (Gallegos,1999)

Es interesante analizar que Aprender a conocer y aprender a hacer son, engran medida, indisociables, aún cuando en la carrera de diseño gráficopareciera que los estudiantes han logrado divorciar casi por completo estosdos tipos de aprendizaje. Pero lo segundo está más estrechamente vinculadoa la cuestión de la formación profesional; ¿cómo enseñar a los futurosdiseñadores gráficos a poner en práctica sus conocimientos y, al mismotiempo, cómo adaptar la enseñanza al futuro mercado de trabajo, cuyaevolución no es totalmente previsible? Al respecto, corresponde estableceruna diferencia entre las economías industriales, en las que predomina eltrabajo asalariado, y las demás, en las que subsiste todavía de manerageneralizada el trabajo independiente o ajeno al sector estructurado de laeconomía.

Al comparar estas exigencias de formación tan complejas, con la realidadde los estudiantes, se plantea la necesidad de reforzar los cuatro pilares dela educación en la carrera de Diseño Gráfico, ya que los hábitos de conductade los estudiantes hacen pensar que los mismos están muy descuidados, yaque, se pudo comprobar en la investigación que los estudiantes tienencomportamientos que contradicen las normas de convivencia estipuladaspor la Universidad Rafael Landívar, tanto entre ellos como con relación a suscatedráticos, el personal administrativo y de servicio, la naturaleza y lasinstalaciones. (Ver Cuadros No. 3, Gráficas 1,2,3,4 y 5, págs. 88-90)

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Por otro lado, cada día se hace más necesaria la colaboracióninterdisciplinaria, el estímulo a los campos de investigación para el libreintercambio de información, buscando puntos de coincidencia entre áreasdel pensamiento científico que en algún momento pudieron considerarsecomo totalmente diversas. Estos principios han servido básicamente paraevidenciar la necesidad de reencontrar la primitiva unidad del saber, mismaque se ha perdido en el proceso de diversificación de las ciencias, pero porsobre todo para propiciar la apertura de las ciencias a lo trascendente, a lodivino, a una visión de totalidad, considerando que todo se encuentra regidopor un principio de relación recíproca, todo está unido, interconectado, yaún más que eso, cada parte de este universo es en sí misma una imagende la totalidad (Bohm, 2002).

No se debe perder de vista que para actuar de manera multidisciplinaria setiene que aprender a trabajar en equipo y para ello se tiene que aprender aconvivir con los demá, a respetar al otro como un auténtico otro, haciendovida el planteamiento de Maturana (2003) de la Pedagogía del amor y delos principios cristianos que subyacen en una universidad inspirada en lafilosofía de la Compañía de Jesús. (PROFASR-URL, 2003)

Sin duda, aprender a vivir juntos, aprender a vivir con los demás constituyeuna de las principales empresas de la educación contemporánea.Demasiado a menudo la violencia que impera en el mundo contradice laesperanza que algunos habían depositado en el progreso de la humanidad.La historia humana siempre ha sido conflictiva, pero hay elementos nuevosque acentúan el riesgo, en particular el extraordinario potencial deautodestrucción que la humanidad misma ha creado durante el siglo XX. Através de los medios de comunicación, la opinión pública se convierte enobservadora impotente, y hasta en rehén, de quienes generan o mantienenvivos los conflictos. Hasta el momento, la educación no ha podido hacermucho para modificar esta situación. Parecería entonces adecuado dar ala educación dos orientaciones complementarias. En el primer nivel, eldescubrimiento gradual del otro. En el segundo, y durante toda la vida, laparticipación en proyectos comunes, un método quizá eficaz para evitar oresolver los conflictos latentes.

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Las razones para que la interdisciplinariedad sea tan importante, reposan,según Clark (1997) en la búsqueda de la unión del conocimiento en un todounificado, en que la interdisciplinariedad es consecuencia de la propiaevolución y acumulación del conocimiento como la fusión de perspectivasseparadas comunes y, en su visión pragmática (Bohm, 2002).Lointerdisciplinario es entender el rol de la ciencia y el conocimiento en lasolución de los problemas básicos del hombre y la sociedad.

Esta visión de totalidad no puede ser ajena al diseño gráfico, ya que es unaprofesión fundamental en esta era donde la información y el conocimientoson las fuentes fundamentales, siendo necesario evaluar si realmente se estáenseñando y formando a un profesional con criterio, para cumplir con laresponsabilidad social de codificar mensajes y de ser la profesión que dealguna manera canaliza y sintetiza todos los esfuerzos comunicacionales,aún cuando se está consciente que no toda la comunicación es gráfica.

Es importante incorporar los principios del paradigma emergente, porque eldestino de la humanidad depende de la capacidad que se tenga de asumirel desafío frente a los nuevos modos de ser, de sentir, de pensar, de valorar,de actuar, de rezar, que necesariamente conllevan, según Leonardo Boff,nuevos valores, nuevos sueños y nuevos comportamientos asumidos por unnúmero cada vez mayor de personas y comunidades (Lovelock, 1995).

El cambio de paradigma supone un modo nítidamente nuevo de enfocarantiguos problemas. No se puede solucionar los problemas actuales con lassoluciones de ayer porque eso estaría indicando una total incongruencia y,tal vez, testarudez y falta de ética con uno mismo y con los demás. Comodicen los diseñadores gráficos entrevistados (ver resultados de entrevistas) sedebe estar preparado para competir, pero no sólo entre sus compañeros,sino con diseñadores gráficos excelentes, pero lo más importante es queesta competencia no sólo es a nivel país, es a nivel de Centro América, y anivel mundial, gracias a las nuevas tecnologías, alguien en Inglaterra puedeestar contratando a un diseñador genial aquí en Guatemala.

Por eso, como menciona Barrera (2002) en la holística se habla de lossintagmas, para comprenderlos, es preciso trascender la posiciónparadigmática y asumir una actitud abierta, integradora, capaz de reconocerdistintos paradigmas para integrarlos en contextos epistémicos más

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completos. En sentido simple, un sintagma es la integración de paradigmas,de experiencias y saberes, los cuales mediante un proceso relacional danorigen a una comprensión amplia, trascendente, compleja, sujeta al contextoy a las relaciones. Esto significa que un sintagma integra, comprende yaprehende conocimiento y experticias, y genera una nueva manera depercibir la realidad, teniendo en cuenta siempre los aportes de los anterioresparadigmas. El valor del sintagma no radica en “el sí mismo”; los sintagmasorientan hacia nuevas comprensiones, pues no pretenden presentar elconocimiento como “final y determinante”, ya que los sintagmas son procesosde investigación, de indagación y de creación abiertos hacia interaccionescreativas.

Hay necesidad de abrir caminos nuevos, como dice Clark (1997:56) “Hoyvivimos una encrucijada histórica que algunos consideran como una“bifurcación catastrófica”: Ante esta situación se nos plantea un dilema; oseguimos los viejos caminos o abrimos caminos nuevos. En el viejo caminarseremos conducidos por el poder institucional de la ideología de las cienciasy las religiones. En el caminar por nuevos caminos, el poder proviene de ladinámica de las interacciones”. Nos encontramos, dice Capra (1994) en elpunto de tensión máxima entre dos culturas, una mecánica, individualista yegocéntrica: cultura de la inmutabilidad y de la institucionalización, otra fluida,autoorganizada, interactuante y con muchas formas de conocer y actuar.Necesitamos pasar de una mentalidad mecanicista, gobernada porestructuras hechas y normativas impuestas, a una dimensión de procesosautoorganizados.

Otro principio de la Nueva Ciencia que se considera fundamental incorporaren la formación de los profesionales del futuro dentro es el principio deautoorganización, el cual es clave para conocer el paso del modelomecánico de la física estática de Newton, al modelo dinámico de la físicacuántica, que explica los procesos de los sistemas naturales y sociales comolos flujos permanentes de autoorganización. La etapa del modelo mecánicoque enfatizó el orden establecido, uniformidad, control externo, estabilidad,seguridad y equilibrio está siendo superada por una nueva etapa, cuyascaracterísticas, según Prigogine (1999), son la divergencia, dinamicidad,incertidumbre, interacción, conectividad, interrelación, autoorganización. Larealidad cotidiana desde la dimensión cuántica no responde a cosas reales,sino más bien a miríadas de posibilidades de incontables realidades. Lo real

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puede ser controlado y gobernado, lo posible debe ser deseado, inspirado,recreado. Estamos frente a dos comportamientos, ó dos modos de ser, nosolo diferentes sino con frecuencia contrapuestos.

Partiendo de la visión de un camino diferente a recorrer, uno de los elementoso conceptos fundamentales que pueden sustentar y apoyar la formacióndel diseñador gráfico en esta nueva visión es el concepto de Autopoiesispropuesto por Maturana, ya que la condición de continua producción de símismos, a través de la continua producción de recambio de suscomponentes, no solamente es una condición esencial del ser humano,sino que debiera ser inherente a todos los procesos de aprendizaje (Maturana,1994). Es decir, que el acto educativo le debería propiciar a la persona unconstante reconocimiento y reconstrucción de si mismo al incorporar todoslos elementos que a aprendido-aprehendido del medio que lo rodea. Comoplanteó el Dr. Gutiérrez es necesario buscar la Autoorganización,autoconstrucción del diseño y la interdependencia, es decir, el diseño gráficotiene sentido en la medida en que está relacionado con la economía, conla psicología del color, con la publicidad. (ver resultados de entrevista adirectivos del Doctorado de Educación, págs. 116-121).

Es también necesario formar dentro del principio de interdependencia,concepto clave para comprender los procesos de realización humana pues,la interdependencia es el poder espiritual que otorga sentido a todo el universoy consiguientemente a todos los elementos del universo. El éxito de losprocesos vitales depende del tipo de interrelaciones que se logre establecerentre los diferentes elementos que conforman el todo. Como asegura Capra(1995) todos los miembros de un ecosistema están interconectados en unabasta y complicada red de relaciones que conforman la trama de la vida.Nosotros los humanos, lo mismo que los demás seres, somos lo que somos,como consecuencia de esas relaciones.

La interdependencia es un principio de la física cuántica según el cual lascosas y los sucesos que, en la física clásica, fueron concebidos separados,fragmentados en el espacio y en el tiempo, están íntimamente integrados,escalonados en un proceso interrelacionado. Es precisamente lo que nosproporciona un punto de vista del yo humano que es libre y responsable,que responde a otros y a su medio ambiente, esencialmente relacionado ynaturalmente comprometido y en todo momento creativo. Son las relaciones

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siempre dinámicas las que determinan la interdependencia de los diferenteselementos que integran la realidad (Prigogine, 1999).

La forma como debemos interactuar es uno de los aspectos fundamentalesdel quehacer cotidiano y por lo tanto del comportamiento humano. Comoasegura Salke, la relación es el fenómeno más importante en el universo. ypara comprender la realidad es preciso encontrar el sentido de las conexionesfundamentales que forman el trasfondo de toda existencia. En este ordende ideas “la interdependencia sería esa intrincada red de relaciones en dondeel éxito del sistema como un todo depende del éxito de cada parte, y alrevés, el éxito de cada parte depende del éxito del sistema como un todo”.Gracias a la interdependencia se logra la interacción dinámica entreestabilidad y crecimiento. (citado en Weil, 1990:85)

Otro principio importante de incorporar es el principio de sostenibilidad, elcual es un complemento a los principios de autoorganización einterdependencia “La sostenibilidad es esencialmente la posibilidad que tienecada organismo, cada especie y cada sistema para conservar su estabilidaden un proceso que con frecuencia resulta muy vulnerable y delicado puesdepende de los recursos, que requiere y que es preciso que adquiera, parasu propio desarrollo” (Lovelock, 1995). En el tipo de aprendizaje que sepropugna, dentro del propio entorno, juega un papel primordial lacooperación y la sociabilidad que debe darse entre todos los elementos ocomponentes que conforman el propio ecosistema y como resultado de lasrelaciones significativas con otros ecosistemas.

Un sistema educacional que garantice la formación de profesionales parapoder responder a las necesidades del siglo XXI deberá preservar lasdiferencias individuales entre el estudiantes, alentándolos para que desarrollensus propias capacidades de combinación, evitando moldearlos comoproductos en serie. Estará focalizado en el aprendizaje y no en la enseñanza,ya que conduce al estudiante a aprender a aprender, motivándolo hacia eldeseo de aprender más. Orienta al estudiante a aprender a sintetizar porqueesto es lo que produce el entendimiento y la habilidad para saber. La nuevatransmisión de la información e instrucciones se ocupa no sólo en establecerrelaciones entre las disciplinas particulares, entre ciencias y tecnología o artesy humanidades en forma independiente. Dota al estudiante con la capacidadde manejar la realidad como un todo, en vez de orientar al análisis de las

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partes en forma reduccionista y no de sus interacciones e interconectividad.Lo acostumbra a que adquiera el hábito de rediseñar sus saberes para quese transforme en conocimiento genuino. Orientarlo también en relación conla preocupación por el entorno, en especial con la naturaleza para asegurarsu desarrollo integral, teniendo en cuenta una de las ideas centrales delpensamiento de Bateson (1998), que la estructura de la naturaleza y laestructura de la mente son reflejos la una de la otra: que la mente y lanaturaleza constituyen necesariamente una unidad (Luhman, 1996).

En este sentido, según La Dra. Solares, las estrategias básicas para estimularel aprendizaje holísta en los diseñadores gráficos pueden ser: Formación ointegración de comunidades de aprendiencia generadoras de redes.Incorporación de la autoposiesis como una condición de proceso. Aplicarlas teorías de sistemas. Evitar el fragmentarismo y en su lugar promover laintegridad. Fomentar la espiritualidad como fundamento para la creaciónsin confundirlo con religiosidad. Aspirar a construir valores básicos como lacomprensión, la compasión, el espiritualismo, la creatividad, la tolerancia(ver resultados de entrevista doctorandos del Doctorado de Educación, págs.116-121).

Lo anterior es un elemento fundamental si se apoya en la convicción de quees posible desarrollar la inteligencia a lo largo de la vida. Es importante notarla serie de capacidades, las cuales Gardner llama inteligencias, que puededesarrollar el ser humano, todas las cuales son vitales para la formación delDiseñador Gráfico, pero es importante detenerse en dos formas de inteligenciapersonal, poco comprendidas y que son la interpersonal, entendida comola capacidad para entender a las otras personas: lo que les motiva, cómotrabajan, cómo trabajar con ellos de forma cooperativa, y la intrapersonal,que es una capacidad de formarse un modelo ajustado, verídico, de unomismo y de ser capaz de usar este modelo para desenvolverse eficazmenteen la vida. Estas dos capacidades son vitales para el diseño, pues solamentepor medio del desarrollo y puesta en práctica de las mismas se va podercomprender las necesidades del grupo objetivo para el que se va a diseñar.Estas dos inteligencias son las que están más débiles a la luz de lo que reflejanlos resultados de las entrevistas de catedráticos y Diseñadores Gráficos enejercicio (ver resultados de entrevista a catedráticos, págs. 102-111 y adiseñadores gráficos, págs. 112-114).

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Como mencionó el Dr. Solares en la entrevista, orientar la formación hacia laintegralidad del ser humano, que el diseñador gráfico comprendiera que sucarrera no es solamente hacer dibujos, poner colores, sino que es de unagran complejidad, pues tiene que responder a las necesidades del cliente,pero sin que su diseño contradiga valores, ni dañe al ser humano, ni a otrosseres de la naturaleza. Lograr que se estimule el desarrollo de la creatividad,encontrando placer en lo que aprende y hace, integrando, ciencia, arte,diseño y humanidad en sus creaciones (ver resultados de entrevista adoctorandos, tema 2, pág. 116).

Otro concepto importante de tomar en cuenta es el concepto de totalidad,ya que todo el cosmos está conectado, por lo que, junto a Bateson se puedeasegurar que la estructura de la naturaleza y la estructura de la mente sonreflejos la una de la otra: que la mente y la naturaleza constituyennecesariamente una unidad (Capra, 1994), al respecto es importante recalcarun pensamiento que planteó el Dr. Gutiérrez en la entrevista diciendo “el DGya está en la naturaleza y lo que hay que imitar es a la naturaleza”, es decirque en una carrera como Diseño Gráfico no se puede desligar la mente quediseña de la naturaleza a imitar, esto es válido si se entiende la naturaleza ala luz de la propuesta de Witehead quien la describió como una gran serieen expansión de sucesos que están interconectados. “Tales sucesos –dijo-no terminan en la percepción de los sentidos. Los dualismos del tipo mente/materia son falsos.La realidad es inclusiva y vinculante.” (Weil, 1990) (verresultados de entrevista a directivos del Doctorado de Educación, págs. 116-121)

Para fundamentar el planteamiento anterior no debe olvidarse la “CienciaGaia” (Nemeth-Baumgartner 1993), que explica que la tierra es un organismovivo, donde los niveles de complejidad en la evolución y co-evolución de lamateria, han dado lugar a la formación de subsistemas interconectados,donde la humanidad es un subsistema más, encartado en el multidimensionalproceso evolucionario.

Otra teoría que se considera fundamental aplicarla al diseño gráfico es la deWilber (1994) y los tres ojos del conocimiento, ya que, como menciona laDra. Grajeda en la entrevista, el campo de aplicación de esta carrera lleva atener que ver con lo físico, lo sensorial, en consecuencia utiliza y propiciautilizar el ojo de la carne, pero además los diseños deberían propiciar que lapersona ponga en juego sus sentimientos, en consecuencia el ojo del espíritu,

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y debería asegurar que el diseño que elabora logre que el ser humano quelo vea o utilice trascienda lo que actualmente es para ser un mejor serhumano, en consecuencia poner en práctica el ojo de la contemplación(ver resultados de entrevista a participantes del Doctorado de Educación,122-131).

También es fundamental aplicar la teoría del “orden implicado” que propugnaDavid Bohm, para resolver los problemas que se han propiciado porque lahumanidad se ha dividido y fragmentado en innumerables pedazos, no sólonaciones, religiones y grupos, sino cada individuo en muchos fragmentos;, loque da lugar al caos, a la violencia, la destrucción y apenas deja esperanzade que surja ningún orden real. Sin embargo, la conclusión de la obra deBohm es que parece haber ciertos fenómenos cuánticos que “nos presentanun nuevo orden o un nuevo proceso estructural que no encaja en el esquemanewtoniano (Wilber 2001). La concepción del orden implicado dio lugar a lateoría del caos y a la aceptación de los fractales como expresión del mismo,por eso es que se considera importante aplicar esta teoría al Diseño Gráfico,ya que como dice el Dr. Gutiérrez “Es lo que se está llamando últimamenteel arte del caos, el arte de los fractales. Todo Diseño Gráfico de hecho es unfractal”. (ver resultados de entrevista a directivos del Doctorado de Educación,págs. 116-121)

Estas teorías se sintetizan en el modelo holográfico, el cual postula sietepremisas sobre la naturaleza de la realidad que le da sustento al enfoqueholista (Brennan, 2001), especialmente que “La conciencia crea la realidady su propia experiencia de ella”, para contrarrestar la separación entre lapersona y su entorno, provocada por la visión materialista, originada por elmodelo Cartesiano-Newtoniano (Gallegos, 1999). Esto implica lainterdisciplinariedad y la transdisciplinariedad,

Sería muy útil la aplicación del paradigma emergente, como indicó el Dr.López “este es holistico y trata de representar los cuatro cuadrantes, desde laconducta individual, la visión psicológica, la cultura de la organización y lossistemas sociales. Pareciera que el diseñador gráfico no ha utilizado esoselementos, más bien sólo le preocupa lo individual y psicológico y dejan aun lado lo demás. Puede ser una opción alternativa el uso del modelomultinivel y multidivisión” (Wilber 2001) (ver resultados de entrevista aparticipantes del Doctorado de Educación, págs. 122-131).

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La cuestión clave de la educación está en asegurar la realización deaprendizajes significativos, a través de los cuales el estudiante es consideradocomo un activo constructor de conocimientos atribuyéndoles significado:Los materiales aprendidos por repetición y los aprendizajes significativos serepresentan y organizan de modos muy distintos dentro de las estructuraspsicológicas del conocimiento, la estructura cognoscitiva (Bustos, 1998).

Se propugna, entonces, por una formación integral, comprendiendo eltérmino integral como integrar, reunir, unir, relacionar, abrazar, pero no en elsentido de uniformar o eliminar las fecundas diferencias, matices y tonalidadesque colorean nuestra plural humanidad, sino para llegar a reconocer launidad-en-la-diversidad y tener en cuenta tanto los factores comunes quese comparten, como las diferencias que enriquecen. Y lo dicho no solo esaplicable a la humanidad, sino al Cosmos en general, ya que se debeencontrar una visión más comprehensiva en la que quepan el arte tantocomo la moral, la ciencia y la religión y no se pretenda reducirlo todo a sufragmento favorito del gran pastel cósmico.

“El ser humano forma parte de la totalidad espacial y temporalmente limitadaa la que denominamos universo y, en una especie de ilusión óptica de laconciencia, se experimenta a sí mismo, a sus pensamientos y a sussentimientos, como algo separado del resto. Esta ilusión es un tipo de prisiónque nos circunscribe a nuestros deseos personales y al afecto por las personasque más cerca se hallan de nosotros. Nuestra tarea es liberarnos de esacárcel y ampliar el círculo de la compasión hasta llegar a abrazar a todas lascriaturas vivas y a la totalidad de la naturaleza, en todo su esplendor” AlbertEinstein (citado en Wilber 1991:74)

Por otra parte, “una práctica transformadora auténticamente integral” deberíatambién conceder el adecuado peso a las relaciones, la comunidad, lacultura y los factores intersubjetivos, en general, no sólo como un reino deaplicación de la visión espiritual, sino como una herramienta de transformaciónespiritual), de aplicación de las fuerzas que se derivan del sistema social, entodos los niveles (desde la naturaleza hasta las estructuras humanas, c ytambién la importantísima relación que mantienen con los sistemas socialesno humanos, desde la Gaia, hasta los ecosistemas)

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El propósito fundamental de la educación es el desarrollo humano. Elaprendizaje implica una ampliación de las relaciones consigo mismo, conla familia y con los miembros de la comunidad, con la comunidad global,con el planeta y con el cosmos. Cada individuo es inherentemente creativo.Es un ser emocional, intelectualmente único, con gran potencial espiritual yposee una capacidad ilimitada para aprender.

Por otro lado, es necesario visualizar que el aprendizaje, como lo planteanlos principios Holistas de la educación (Barrera, 2002) es un procesomultisensorial entre la persona y el mundo. El rol central de la experiencia esun proceso que introduce a los estudiantes en el mundo natural y social, asícomo también en su propio mundo interno. El currículum y el aprendizaje dematerias son un apoyo, pero no sustituyen las relaciones humanas vitales.

La educación holística reconoce un amplio rango de potencialidadeshumanas y múltiples caminos para obtener el conocimiento. La educacióngenuina sólo puede tener lugar en un ambiente de libertad. La libertad deelección incluye la libertad para investigar, para expresarse y para el desarrollopersonal. El nuevo papel del educador incluye la facilitación del proceso deaprender, entendido a éste como un proceso natural.

Educar para una participación democrática significa que el contexto deaprendizaje debe incluir la empatía, las necesidades humanas, la justicia yel pensamiento crítico. Un compromiso con la verdad es la esencia de laverdadera educación. Educar para una ciudadanía global facilitaría la tomade conciencia en la ecología global. Esto incluye la familia humana y otrossistemas del mundo y el universo. La educación global implica un respetopor la diversidad. La educación ecológica implica una toma de concienciade la interdependencia planetaria, de la congruencia de los procesospersonales y globales y una responsabilidad para vivir en armonía con elmundo natural.

Esta nueva formulación producida en los últimos 30 años ha generado unparadigma que es auto-comprensivo y auto-suficiente, cuyo recambio obligaa un reciclaje multidireccional en todas las líneas de conocimiento y en lasdisciplinas que rigen el proceso de la convivencia y de la interconectividady en el ecosistema que constituye el planeta. La Nueva Ciencia con susmetodologías integradoras y comprensivas proveen los instrumentos

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conceptuales adecuados para acometer la transformación mental de loslíderes y del sistema educacional en todos los niveles (Nemeth-Baumgartner1993).

Por eso, decido terminar esta interpretación y síntesis presentando de manerasintética la propuesta de formación en el átomo holista (Gallegos, 1999), elcual presenta los diez aspectos que es necesario tomar en cuenta paraformar los profesionales que de estas universidades se espera: unainvestigación comprometida, una docencia centrada en la persona y unaproyección social conforme a los valores del evangelio. La combinación deestos elementos debe poner de cara a la necesidad de crear un estilo deformación integral en busca de una solidaridad adulta, de una comunidadacadémica de diálogo y una manera universitaria de practicar la fe y lajusticia social. (Kolvenbach, 2000)

Estudiante ser único, valioso y creativo

Integridad del proceso educativo

Ambiente de libertad

Educar para ser

ciudadanos globales Espiritualid

ad y educación

Educar para una cultura ecológica planetaria

Educar para la

participación democrática

Sensibilidad artística y práctica

científica

Experiencia centro del

aprendizaje

Educación para el

desarrollo humano

Principios de la

educación holista

ÁÁÁÁÁtomo holista (Galltomo holista (Galltomo holista (Galltomo holista (Galltomo holista (Gallegos, 1999)egos, 1999)egos, 1999)egos, 1999)egos, 1999)

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Conclusiones

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∞ Diseñar es una actividad abstracta que implica prograamar, proyectar,coordinar, comunicar una larga lista de factores materiales y humanos,traducir lo invisible en visible, para asegurar que la parte objetiva y subjetivadel mensaje llegue al perceptor, en un mundo palgado de cambios, deinformación y de imágenes. La formación actual del diseñador gráficono es congruente para preparar al profesional para afrontar estacomplejidad, ya que no se estimula una formación integral, proactiva yen constante búsqueda de ser mejor persona y más capacitado paradesenvolverse en el mundo competitivo del diseño.

∞ Actualmente la formación de los estudiantes de Diseño Gráfico de laUniversidad Rafael Landívar es fragmentada en cursos, los que se calificanen forma atomizada, es básicamente tecnológica. No incorporan en suformación la visión de totalidad, interdisciplinariedad e integralidad,necesaria para formarse integralmente, comprender al mundo demanera global y actuar de manera cristiana. No se forma integralmentea la persona, ni se integra en la formación de los diseñadores gráficos losvalores cristianos que propugna la Pedagogía Ignaciana, convirtiendoesta formación en estrategias de vida para la cotidianidad, para quepuedan responder a las necesidades comunicacionales tan complejasque presenta el siglo XXI.

∞ Analizando los diferentes conceptos inherentes a la Nueva Ciencia (Capra,1994) se identifica que el siglo XXI exige capacidad de preguntar a larealidad para transformarla, por eso es importante incorporar en laformación del pensamiento interdisciplinario de los futuros diseñadoresgráficos la visión de la teoría del caos, del orden implicado, cuyasprincipios son los que exigen los nuevos paradigmas científicos ytecnológicos; es imprescindible orientar procesos con visión holística, quepreparen al profesional para aprender a ser, aprender a conocer, aaprender a aprender, a hacer y a convivir con los demás.

∞ El comportamiento de la mayoría de estudiantes evidencian poco interéspor las clases, por la carrera, por la universidad, por la vida; no seproyectan, ni visualizan el futuro, no dan su máximo esfuerzo, no investiganen busca de aspectos o temas nuevas, se observa conformismo. Loanterior denota incongruencia ante las exigencias comunicacionales quele presenta al Diseño Gráfico el siglo XXI, con su velocidad de recambioy la saturación informática y tecnológica.

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Recomendaciones

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∞ Que la formación del profesional de diseño gráfico landivariano estéorientada a lo que plantea la pedagogía Ignaciana, en la búsquedadel significado de lo que se hace, capaces de integrar la ciencia y elarte, la técnica y la artesanía, el futuro con el pasado, para que asícomprenda que la razón de ser de los objetos debe de ser enfocadaen función de los factores humanos, para responder a las demandasde Guatemala como un país multiétnico caracterizado por las urgenciasde la paz, del desarrollo económico y social sostenible a la medida delser humano y para el ser humano, desde el desarrollo político en unmarco democrático y de respeto a los derechos humanos, del cuidadodel ambiente y de apertura crítica a las corrientes contemporáneas dela globalización, considerando especialmente que los diseños siemprevan a estar al alcance de muchos entornos y llegan a ser un gran impactoen la vida de muchos receptores.

∞ Asegurar que el profesional del diseño en su formación incluya la novedad,la diversidad, la impredictibilidad y el orden-caos; se fundamenta en laconciencia es la realidad básica, en que todo está conectado con todolo demás y que la conciencia crea la realidad y su propia experienciade ella. pone en práctica el principio de Unidad pues los hechos nopuede ser separados de los valores, el observador no está separado delo observado; los seres humanos no están separados del universo quehabitan; conoce la tecnología, en un proceso de actualización constante,con el desarrollo de la tecnología, la informática y la cibernética; quecomprende los mecanismos que utiliza para aprender y es conscientede todas sus capacidades, y limitaciones, así como la velocidad deaprendizaje y el desarrollo creativo; que posee una conciencia global,por lo que se siente cómodo en diversas culturas.

∞ Las exigencias que plantea el siglo XXI obliga a la educación a orientarsus procesos cimentando sus acciones en el aprendizaje, lainterdependencia, la autoorganización, estimulando el autoaprendizaje,ejercitando la atención, la memoria y el pensamiento, como lo indicala Pedagogía Ignaciana, adquiriendo los instrumentos de comprensiónde conocimientos teóricos y técnicos evolutivos adaptados al contexto,estimulando la comprensión de la unidad espiritual del universo,contribuyendo en la construcción de una nueva visión de la humanidad,la cultura y la sociedad, valorando cada aspecto de la naturaleza, para

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que el profesional sea capaz de manejar la realidad como un todo, deaprovechar y utilizar durante toda la vida cada oportunidad que se lepresente para actualizar, profundizar y enriquecer ese primer saber y deadaptarse a un mundo en permanente cambio aprovechando lostiempos libres, como lo hacen la mayoría de los actuales estudiantes.

∞ Incorporar estrategias que propicien que el diseñador gráfico desarrolleuna actitud de acercarse a la vida con curiosidad insaciable y labúsqueda continua del aprendizaje, con el compromiso de poner aprueba el conocimiento a través de la experiencia, la persistencia y ladisposición de aprender de los errores, propiciando el continuorefinamiento de los sentidos, especialmente de la vista como mediopara animar la experiencia, con una recia voluntad de aceptar laparadoja, la voluntad y la incertidumbre, ya que el mundo en el que letoca vivir y diseñar es incierto, logrando el desarrollo del equilibrio entre laciencia y el arte, la lógica y la imaginación, aprendiendo a pensar contodo el cerebro, esforzándose por el cultivo de la gracia, la ambidestreza,la condición física y el porte. y estimulando el reconocimiento de lainterconexión de todas las cosas y todos los fenómenos, pensar entérminos de sistemas (Gelb, 1999)

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El Diseño Gráfico

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El Diseño Gráfico

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Anexos

El Diseño Gráfico

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AnAnAnAnAnexo No. 1exo No. 1exo No. 1exo No. 1exo No. 1

Guía de análisis del pensum de Diseño Gráfico de la URLGuía de análisis del pensum de Diseño Gráfico de la URLGuía de análisis del pensum de Diseño Gráfico de la URLGuía de análisis del pensum de Diseño Gráfico de la URLGuía de análisis del pensum de Diseño Gráfico de la URL, para la, para la, para la, para la, para laconstrucción de un casillero tipológicoconstrucción de un casillero tipológicoconstrucción de un casillero tipológicoconstrucción de un casillero tipológicoconstrucción de un casillero tipológico

aspectos a revisar:Perfil de carrera y pensum 2001 de la carrera de diseño gráfico de la UniversidadRafael Landívar.

Temática a entrevistar:1 Tipos de áreas que tiene el pensum actual2. Cantidad de cursos en cada área3. Tipo de áreas que se pueden identificar dentro del enfoque holista4. Tipo de cursos según el enfoque holista5. Porcentaje de cursos dentro del enfoque holista

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AnAnAnAnAnexo No. 2exo No. 2exo No. 2exo No. 2exo No. 2

Cuestionario de entrevista estructurada para los estudiantes de diseñoCuestionario de entrevista estructurada para los estudiantes de diseñoCuestionario de entrevista estructurada para los estudiantes de diseñoCuestionario de entrevista estructurada para los estudiantes de diseñoCuestionario de entrevista estructurada para los estudiantes de diseñográfico de los diferentes semestres de la Universidad Rgráfico de los diferentes semestres de la Universidad Rgráfico de los diferentes semestres de la Universidad Rgráfico de los diferentes semestres de la Universidad Rgráfico de los diferentes semestres de la Universidad Rafael Lafael Lafael Lafael Lafael Landívarandívarandívarandívarandívar.....

Se esta realizando una investigación en el curso de Portafolio académico sobre eltema del Diseño Gráfico como una totalidad, para conocer la filosofía con la que seorienta actualmente la carrera de Diseño gráfico de la Universidad Rafael Landívar.Para poder realizar esta investigación es muy importante su opinión para lo cual leruego responder las siguientes preguntas.

Semestre que cursa actualmente:______________________________________

Instrucciones:Instrucciones:Instrucciones:Instrucciones:Instrucciones: A continuación encontrará una serie de aseveraciones acompañadasde una escala de 1 a 5, en el cual 1 corresponde a menos adecuado y 5 lo másadecuado, sírvase revisar detenidamente el material y marcar el número queconsidere el más oportuno, de la escala que acompaña la pregunta.

1 La carrera de diseño gráfico ha llenado todas mis expectativas2. Me siento satisfecho con lo que aprendo en las clases3. Me preocupo por desarrollar al máximo mis capacidades4. Estoy en constante búsqueda de elementos que me ayuden a aprender5. Todo lo que aprendo lo razono y trato de profundizarlo para llegar a su esencia6. Cumplo con todas las normas de convivencia para poder mantener un ambiente

agradable para mí y los otros7. Me intereso por aprender estando en convivencia con los demás8. Mi tiempo libre lo ocupo de manera que me permita aprender y crecer como

persona9. Evito las compañías que me inducen al vicio y a la pérdida de tiempo10. Respeto las instalaciones y elementos que me rodean de la Universidad11. Soy respetuoso de los catedráticos en su presencia y ausencia12. Mi actitud y comportamiento ante las personas que trabajan como personal

administrativo y de servicio es igual al que les presto a mis amigos13. Me preocupo en no dañar los elementos de la naturaleza que me rodean

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AnAnAnAnAnexo No. 3exo No. 3exo No. 3exo No. 3exo No. 3

Guía de Entrevista conversacional para una muestra de estudiantesGuía de Entrevista conversacional para una muestra de estudiantesGuía de Entrevista conversacional para una muestra de estudiantesGuía de Entrevista conversacional para una muestra de estudiantesGuía de Entrevista conversacional para una muestra de estudiantesdestacados de diseño gráfico de los diferentes semestres de ladestacados de diseño gráfico de los diferentes semestres de ladestacados de diseño gráfico de los diferentes semestres de ladestacados de diseño gráfico de los diferentes semestres de ladestacados de diseño gráfico de los diferentes semestres de la

Universidad RUniversidad RUniversidad RUniversidad RUniversidad Rafael Lafael Lafael Lafael Lafael Landívarandívarandívarandívarandívar.....

Personas a entrevistar:Estudiantes sobresalientes de los diferentes semestres de la carrera de diseñográfico de la Universidad Rafael Landívar.

Temática a entrevistar:

1. Filosofía de diseño2. Hábitos de conducta.3. Relación de unos con otros4. Lenguaje utilizado para referirse unos con otros5. Interés en las clases6. Actividades en la que ocupan el tiempo libre7. Objetos que adquieren para comer o beber8. Actitud con la que se comen o beben lo que adquieren9. Actitudes de respeto ante el acatamiento de las normas de convivencia10. Actitudes que se adquieren cuando han ingerido bebidas alcohólicas11. Actitud con la que manejan al salir de las áreas del parqueo12. Actitud con la que relacionan con la naturaleza13. Actitud y comportamiento ante las personas que trabajan como personal

administrativo y de servicio14. Actitud y comportamiento ante las personas que trabajan como catedráticos15. Actitud y comportamiento ante los objetos y bienes inmuebles de la Universidad

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AnAnAnAnAnexo No. 4exo No. 4exo No. 4exo No. 4exo No. 4Guía de Entrevista especializada para los catedráticos de la carrera deGuía de Entrevista especializada para los catedráticos de la carrera deGuía de Entrevista especializada para los catedráticos de la carrera deGuía de Entrevista especializada para los catedráticos de la carrera deGuía de Entrevista especializada para los catedráticos de la carrera de

diseño gráficodiseño gráficodiseño gráficodiseño gráficodiseño gráfico, que imparten cursos especializados de diseño, que imparten cursos especializados de diseño, que imparten cursos especializados de diseño, que imparten cursos especializados de diseño, que imparten cursos especializados de diseño, de la, de la, de la, de la, de laUniversidad RUniversidad RUniversidad RUniversidad RUniversidad Rafael Lafael Lafael Lafael Lafael Landívarandívarandívarandívarandívar.....

PPPPPersonas a entrevistar:ersonas a entrevistar:ersonas a entrevistar:ersonas a entrevistar:ersonas a entrevistar:

Catedráticos de la carrera de diseño gráfico, que imparten cursos especializadosde diseño en la Universidad Rafael Landívar.

TTTTTemática a entrevistar:emática a entrevistar:emática a entrevistar:emática a entrevistar:emática a entrevistar:

1. Hábitos de conducta de los estudiantes de diseño gráfico.2. Lenguaje utilizado para referirse unos con otros3. Interés que demuestran en las clases4. Actitudes de respeto ante el acatamiento de las normas de convivencia5. Actitud con la que relacionan con la naturaleza6. Actitud y comportamiento ante las personas que trabajan como personal

administrativo y de servicio7. Actitud y comportamiento ante las personas que trabajan como catedráticos8. Actitud y comportamiento ante los objetos y bienes inmuebles de la

Universidad9. Preparación de estudiantes de la Universidad Rafael Landívar10. Valores que creen necesitan los diseñadores gráficos del futuro11. Están preparados los estudiantes de la Universidad Rafael Landívar para

convivir en un ambiente de presión en el trabajo de las agencias de diseñoo publicitarias

12. Los diseñadores gráficos del futuro estarían interesados por indagar nuevastécnicas o tendencias

13. Los ambientes de las agencias son propicios para que los estudiantes de laUniversidad Rafael Landívar sean exitosos

14. Estudiantes son proactivos15. Filosofía tendrían que tener los estudiantes al salir de la universidad16. Los estudiantes de la Universidad Rafael Landívar están preparados para

afrontar la competencia al salir17. Los estudiantes se integran fácilmente al trabajo en equipo

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AnAnAnAnAnexo No. 5exo No. 5exo No. 5exo No. 5exo No. 5

Guía de entrevista especializada para diseñadores gráficos egresadosGuía de entrevista especializada para diseñadores gráficos egresadosGuía de entrevista especializada para diseñadores gráficos egresadosGuía de entrevista especializada para diseñadores gráficos egresadosGuía de entrevista especializada para diseñadores gráficos egresadosde la Universidad Rde la Universidad Rde la Universidad Rde la Universidad Rde la Universidad Rafael Lafael Lafael Lafael Lafael Landívar y que actualmente ejerandívar y que actualmente ejerandívar y que actualmente ejerandívar y que actualmente ejerandívar y que actualmente ejerzan su profesiónzan su profesiónzan su profesiónzan su profesiónzan su profesión

de manera exitosa para conocer la filosofía que tienen del diseñode manera exitosa para conocer la filosofía que tienen del diseñode manera exitosa para conocer la filosofía que tienen del diseñode manera exitosa para conocer la filosofía que tienen del diseñode manera exitosa para conocer la filosofía que tienen del diseñográficográficográficográficográfico.....

TTTTTemática a entrevistar:emática a entrevistar:emática a entrevistar:emática a entrevistar:emática a entrevistar:

1. Preparación de estudiantes de la Universidad Rafael Landívar2. Actualmente diseñan por cumplir con necesidades del cliente o existe cierta

preocupación por otros aspectos de interés como la naturaleza, el ser humano,la sociedad

3. Valores que creen necesitan los diseñadores gráficos del futuro4. Están preparados los estudiantes de la Universidad Rafael Landívar para convivir

en un ambiente de presión en el trabajo de las agencias de diseño o publicitarias5. Están interesados por indagar nuevas técnicas o tendencias6. Los ambientes de las agencias son propicios para que los estuantes de Universidad

Rafael Landívar sean exitosos7. Estudiantes son preactivos8. Filosofía tendrían que tener los estudiantes al salir de la universidad9. Los estudiantes de la Universidad Rafael Landívar están preparados para afrontar

la competencia al salir10. Los estudiantes se integran fácilmente al trabajo en equipo

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AnAnAnAnAnexo No. 6exo No. 6exo No. 6exo No. 6exo No. 6

Guía de entrevista a los directivos del doctorado en educación conGuía de entrevista a los directivos del doctorado en educación conGuía de entrevista a los directivos del doctorado en educación conGuía de entrevista a los directivos del doctorado en educación conGuía de entrevista a los directivos del doctorado en educación conespecialidad en mediación pedagógica que imparte la Universidad laespecialidad en mediación pedagógica que imparte la Universidad laespecialidad en mediación pedagógica que imparte la Universidad laespecialidad en mediación pedagógica que imparte la Universidad laespecialidad en mediación pedagógica que imparte la Universidad la

Salle de Costa RicaSalle de Costa RicaSalle de Costa RicaSalle de Costa RicaSalle de Costa Rica.....

La razón de este interrogatorio es que se esta realizando una investigación en el cursode Portafolio académico, en el último semestre de la licenciatura, sobre el tema delDiseño Gráfico como una totalidad, para conocer la filosofía con la que seríaconveniente que se orientará la carrera de Diseño gráfico de la Universidad RafaelLandívar, de la cual actualmente soy estudiante. Para poder realizar esta investigaciónes muy importante su opinión, como experto internacional en la materia, para lo cualle ruego apoyarme respondiendo las siguientes preguntas.

1. ¿Cómo podría afectar la formación de los diseñadores gráficos incorporarla visión holista?

2. ¿Podría aplicarse el cambio de paradigma, para la formación de losdiseñadores gráficos?

3. ¿Cuáles de los Principios de educación holista se deberían incorporar en laformación de los DG?

4. ¿Estrategias para estimular el Aprendizaje Holista en los estudiantes de DG?5. ¿Sería necesario incorporar la teoría de las Inteligencias múltiples en la

formación de los DG?6. ¿ estrategias para estimular el Aprender a ser en la formación de los DG?7. ¿Sse podría aplicar la teoría de Wilber (tres ojos del conocimiento) en la

formación de los DG?8. ¿Qué aspectos para asegurar que se administra un ambiente educativo

que realmente sea el Ambiente de aprendizaje holista que se necesita en laformación de los diseñadores gráficos?

9. ¿Se podría involucrar la teoría de la conciencia transpersonal en la formaciónde los DG?

10. ¿Se podría estimular la Espiritualidad interior en la formación de los DG?11. ¿Se podría incorporar la teoría de la Pedagogía del amor universal en la

formación de los DG?

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AnAnAnAnAnexo No. 7exo No. 7exo No. 7exo No. 7exo No. 7

Cuestionario de entrevista no estructurada a responsable s del curso deCuestionario de entrevista no estructurada a responsable s del curso deCuestionario de entrevista no estructurada a responsable s del curso deCuestionario de entrevista no estructurada a responsable s del curso deCuestionario de entrevista no estructurada a responsable s del curso deinnovaciones educativas en educación superiorinnovaciones educativas en educación superiorinnovaciones educativas en educación superiorinnovaciones educativas en educación superiorinnovaciones educativas en educación superior, dentro del doctorado, dentro del doctorado, dentro del doctorado, dentro del doctorado, dentro del doctorado

en educación con especialidad en mediación pedagógica que imparteen educación con especialidad en mediación pedagógica que imparteen educación con especialidad en mediación pedagógica que imparteen educación con especialidad en mediación pedagógica que imparteen educación con especialidad en mediación pedagógica que impartela Universidad la Salle de Costa Ricala Universidad la Salle de Costa Ricala Universidad la Salle de Costa Ricala Universidad la Salle de Costa Ricala Universidad la Salle de Costa Rica, en Guatemala, en Guatemala, en Guatemala, en Guatemala, en Guatemala

Estimados doctorandos, aunque no tengo el gusto de conocerlos quisiera solicitarlessu apoyo para responder las preguntas que se acompañan. La razón de esteinterrogatorio es que se esta realizando una investigación en el curso de Portafolioacadémico, sobre el tema del Diseño Gráfico como una totalidad, para conocer lafilosofía con la que sería conveniente que se orientará la carrera de Diseño gráficode la Universidad Rafael Landívar, de la cual actualmente soy estudiante. Para poderrealizar esta investigación es muy importante su opinión, como experto internacionalen la materia, para lo cual le ruego apoyarme respondiendo las siguientes preguntas.

1. ¿ ¿Cómo podría afectar la formación de los diseñadores gráficos incorporarla visión holista?

2. ¿Podría aplicarse el cambio de paradigma, para la formación de losdiseñadores gráficos?

3. ¿Cuáles de los Principios de educación holista se deberían incorporar en laformación de los DG?

4. ¿Estrategias para estimular el Aprendizaje Holista en los estudiantes de DG?5. ¿Sería necesario incorporar la teoría de las Inteligencias múltiples en la

formación de los DG?6. ¿ estrategias para estimular el Aprender a ser en la formación de los DG?7. ¿Sse podría aplicar la teoría de Wilber (tres ojos del conocimiento) en la

formación de los DG?8. ¿Qué aspectos para asegurar que se administra un ambiente educativo

que realmente sea el Ambiente de aprendizaje holista que se necesita en laformación de los diseñadores gráficos?

9. ¿Se podría involucrar la teoría de la conciencia transpersonal en la formaciónde los DG?

10. ¿Se podría estimular la Espiritualidad interior en la formación de los DG?11. ¿Se podría incorporar la teoría de la Pedagogía del amor universal en la

formación de los DG?

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AnAnAnAnAnexo 8exo 8exo 8exo 8exo 8

Guía de ObserGuía de ObserGuía de ObserGuía de ObserGuía de Observación del comportamiento de estudiantes de diseñovación del comportamiento de estudiantes de diseñovación del comportamiento de estudiantes de diseñovación del comportamiento de estudiantes de diseñovación del comportamiento de estudiantes de diseñográfico de la Universidad Rgráfico de la Universidad Rgráfico de la Universidad Rgráfico de la Universidad Rgráfico de la Universidad Rafael Lafael Lafael Lafael Lafael Landívarandívarandívarandívarandívar, en clases, en clases, en clases, en clases, en clases, en áreas de receso, en áreas de receso, en áreas de receso, en áreas de receso, en áreas de receso.....

∞ Lugares de observación:

∞ Salones de clase y Laboratorios

∞ Áreas de descanso en el campus (cafeterías, peladero, plaza techada)

∞ Áreas de estacionamiento, Corredores entre clase

∞ Cafeterías, cevicherías y bares situadas en los alrededores del Campus

∞ Servicios sanitarios

∞ Filas de espera para adquirir artículos en los kioscos de comida.

∞ Biblioteca.

Temática a observar:

1. Hábitos de conducta1. Hábitos de conducta1. Hábitos de conducta1. Hábitos de conducta1. Hábitos de conducta.....PPPPParámetros a obserarámetros a obserarámetros a obserarámetros a obserarámetros a observar Fvar Fvar Fvar Fvar FrecuenciarecuenciarecuenciarecuenciarecuenciaEntran a todas las clasesSe quedan en los corredoresEntran tardeMantienen hablando por celular aunque ten grupoHablan por celular en clasesFuman en corredoresFuman en salones de claseFuman en áreas techadasGritan en corredores en períodos de claseRespetan las normas de convivenciaLeen libros en períodos libresLos gestos y expresiones faciales evidencian poco interés en el mundoAsisten a la biblioteca en períodos libresPinta, rayan o destruyen los objetos y bienes inmuebles de la UniversidadDejan los inmuebles en su lugar después de utilizarlos2. R2. R2. R2. R2. Relación de unos con otroselación de unos con otroselación de unos con otroselación de unos con otroselación de unos con otrosSon servicialesUtilizan Lenguaje soez para referirse unos con otrosSe gritan para hablarseSe agraden físicamenteSe burlan de otrosCritican a otros

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Son descalificantesNo son discretos para las relaciones entre parejasSon amables unos con otrosSon respetuosos especialmente con las mujeres

3. P3. P3. P3. P3. Posturas corporales que evidencia el interés en las clasesosturas corporales que evidencia el interés en las clasesosturas corporales que evidencia el interés en las clasesosturas corporales que evidencia el interés en las clasesosturas corporales que evidencia el interés en las clasesPPPPParámetros a obserarámetros a obserarámetros a obserarámetros a obserarámetros a observarvarvarvarvar FFFFFrecuenciarecuenciarecuenciarecuenciarecuenciaRecostados en el escritorioMiran para otro lado en vez del pizarrónSe sostienen la cabezaSe duermenPlatican entre síAtienden llamadas por celularNo participan cuando el profesor preguntaEstán atentos tomando notasSon participativosSe sientan con la espalda rectaTienen la mirada perdida

4. Comida y Bebida4. Comida y Bebida4. Comida y Bebida4. Comida y Bebida4. Comida y BebidaPPPPParámetros a obserarámetros a obserarámetros a obserarámetros a obserarámetros a observarvarvarvarvar FFFFFrecuenciarecuenciarecuenciarecuenciarecuenciaComen comida natural y sanaComen comida chatarraSe les mira con botellas de agua puraSe les mira con bebidas gaseosas (o químicas)Ingieren sus comidas en un tiempo prudencial y tranquilosSe atoran la comida de manera ansiosaComparten la comida entre ellosNo comparten la comida entre ellos

5. Áreas del parqueo5. Áreas del parqueo5. Áreas del parqueo5. Áreas del parqueo5. Áreas del parqueoPPPPParámetros a obserarámetros a obserarámetros a obserarámetros a obserarámetros a observar Fvar Fvar Fvar Fvar FrecuenciarecuenciarecuenciarecuenciarecuenciaDan víaCeden paso a peatonesCeden lugares de parqueo a otros carrosNo respetan lugares de parqueoNo respetan la velocidad indicada para esas áreas (15 kms x hr)Respetan la velocidad indicada para esas áreas (15 kms x hr)No toman precaución para salir a la calzadaNo utilizan cinturón de seguridadUtilizan radio a todo volumenBocinan y hacen escándalo en horas de clase

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9. Actividades que utilizan en los diferentes cursos los catedráticos9. Actividades que utilizan en los diferentes cursos los catedráticos9. Actividades que utilizan en los diferentes cursos los catedráticos9. Actividades que utilizan en los diferentes cursos los catedráticos9. Actividades que utilizan en los diferentes cursos los catedráticosPPPPParámetros a obserarámetros a obserarámetros a obserarámetros a obserarámetros a observarvarvarvarvar FFFFFrecuenciarecuenciarecuenciarecuenciarecuenciaSignificaciónExpresiónResignificación y recreaciónPlanteamiento y solución de problemasAutopercepciónRelación intertextualObservaciónInteracciónProducciónReflexiónInvención

6. Actitud con la que relacionan con la naturaleza6. Actitud con la que relacionan con la naturaleza6. Actitud con la que relacionan con la naturaleza6. Actitud con la que relacionan con la naturaleza6. Actitud con la que relacionan con la naturalezaPPPPParámetros a obserarámetros a obserarámetros a obserarámetros a obserarámetros a observarvarvarvarvar FFFFFrecuenciarecuenciarecuenciarecuenciarecuenciaArrancan plantasPasan encima de la gramaTiran las colillas en la gramaRespetan áreas verdesTiran basura en áreas verdesObservan alguna parte de las áreas verdesNo demuestran interés en áreas verdes

7. Actitud y comportamiento ante las personas que trabajan como personal7. Actitud y comportamiento ante las personas que trabajan como personal7. Actitud y comportamiento ante las personas que trabajan como personal7. Actitud y comportamiento ante las personas que trabajan como personal7. Actitud y comportamiento ante las personas que trabajan como personaladministrativo y de seradministrativo y de seradministrativo y de seradministrativo y de seradministrativo y de servicioviciovicioviciovicio

PPPPParámetros a obserarámetros a obserarámetros a obserarámetros a obserarámetros a observarvarvarvarvar FFFFFrecuenciarecuenciarecuenciarecuenciarecuenciaRespetan al personal administrativo y de servicioFaltan el respeto al personal administrativo y de servicioHacen contacto visual con las personas que trabajan como personal de servicioSaludan o se dirigen al personal de servicioSon amables en el trato que tienen con el personal administrativoSon abusivos en su trato

8. Actitud y comportamiento ante las personas que trabajan como catedráticos8. Actitud y comportamiento ante las personas que trabajan como catedráticos8. Actitud y comportamiento ante las personas que trabajan como catedráticos8. Actitud y comportamiento ante las personas que trabajan como catedráticos8. Actitud y comportamiento ante las personas que trabajan como catedráticosPPPPParámetros a obserarámetros a obserarámetros a obserarámetros a obserarámetros a observarvarvarvarvar FFFFFrecuenciarecuenciarecuenciarecuenciarecuenciaRespetan al personal docenteFaltan el respeto al personal docenteHacen contacto visual con las personas que trabajan como docentesSaludan o se dirigen al personal docenteSon amables en el trato que tienen con el personal docenteSon abusivos en su trato

Critican al personal docente en su ausencia

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AnAnAnAnAnexo No. 9exo No. 9exo No. 9exo No. 9exo No. 9Guía de Registro fotográfico de los aspectos observados en estudiantes de Diseño

Gráfico de la Universidad Rafael Landívar

LLLLLugares de registrougares de registrougares de registrougares de registrougares de registro:::::Salones de clase y LaboratoriosCorredores entre claseÁreas de descanso en el campus (cafeterías, peladero, plaza techada)Áreas de estacionamientoCafeterías, cevicherías y bares situadas en los alrededores del CampusServicios sanitariosFilas de espera para adquirir artículos en los kioscos de comida.Biblioteca.

TTTTTemática a registrar:emática a registrar:emática a registrar:emática a registrar:emática a registrar:

1. Hábitos de conducta.2. Relación de unos con otros3. Lenguaje utilizado para referirse unos con otros4. Posturas corporales que evidencia el interés en las clases5. Expresiones faciales y gestos que adoptan ante cualquier situación de la

realidad.6. Actividades en la que ocupan el tiempo libre7. Objetos que adquieren para comer o beber8. Actitud con la que se comen o beben lo que adquieren9. Actitudes de respeto ante el acatamiento de las normas de convivencia10. Actitudes que se adquieren cuando han ingerido bebidas alcohólicas11. Actitud con la que manejan al salir de las áreas del parqueo12. Actitud con la que relacionan con la naturaleza13. Actitud y comportamiento ante las personas que trabajan como personal

administrativo y de servicio14. Actitud y comportamiento ante las personas que trabajan como catedráticos15. Actitud y comportamiento ante los objetos y bienes inmuebles de la

Universidad

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