VIRTUDES PÚBLICAS I

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  • 8/6/2019 VIRTUDES PBLICAS I

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    ENCUENTRO CON EL OTROEN EL AMBIENTE PBLICO

    VIRTUDES PBLICAS

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    SON VIRTUDES PBLICAS AQUELLASACCIONES Y DECISIONES QUE TIENEN QUEVER CON EL BIEN COMN O QUE TIENEN UNAREPERCUSIN EN SOCIEDAD.

    EL SER HUMANO ES INTRNSECAMENTESOCIAL, NO PUEDE DESARROLLARSE ENSOLITARIO, NOS DESARROLLAMOS CON LOS

    OTROS Y JUNTO CON LOS OTROS.

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    AL SER SOCIAL, EL SER HUMANO NECESITA SURELACIN CON EL OTRO Y EN ESTE

    INTERACTUAR CON EL OTRO HAGO COSAS;AMO, ODIO, SOY RESPONSABLE, PUEDO SERINJUSTO, ETC.

    ESTE RELACIN ES INTRNSECAMENTE MORALPORQUE TODOS LOS SERES HUMANOSTENEMOS UN SENTIDO DE VIDA, UNPROYECTO DE VIDA Y PARA CONCRETARLONECESITO A LOS OTROS.

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    EN ESTE ACTUAR HAY VIRTUDES

    BSICAS PARA LA CONVIVENCIA

    SOLIDARIDAD

    RESPONSABILIDAD

    PROFESIONALIDAD

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    VIRTUD PBLICA DE LA

    SOLIDARIDAD

    LA IDEA CENTRAL ES AMPLIARNOS DESDE ELYO AL NOSOTROS, PARA AYUDAR Y CRECER ENHUMANIDAD.

    DEBE HABER UN SENTIDO DE COLABORACINY COMPARTIR CON LOS OTROS, LO QUEENRIQUECE Y PERMITE QUE LOS DEMS

    CREZCAN.

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    SER CAPAZ DE PEDIR AYUDA YAYUDAR. RECIBIR CON

    HUMILDAD Y QUE SEA UNINTERCAMBIO DE ENERGA.

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    INTERSUBJETIVIDAD

    COMUNICATIVA

    COMO TCNICO VETERINARIO DEBO AMPLIARMI YO TCNICO AL NOSOTROS

    TCNICOS, QUE CIRCULE LA INFORMACIN.

    INTERSUBJETIVIDAD COMUNICATIVA ESLO QUE SE PROPONE PARA ENSANCHAR ELNOSOTROS TCNICOS Y ES EL DILOGO COMO

    PUNTO DE ENCUENTRO, UN DILOGO ENTREIGUALES, SIMTRICO.

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    PARA AMPLIAR ESTE DILOGO HAY QUEEDUCAR EN LA SOLIDARIDAD.

    SE DICE QUE LA SOLIDARIDAD ES LA VIRTUDDE LOS POBRES, POR LO TANTO SE CREE QUELA HOLGURA MATERIAL NO FAVORECE LASOLIDARIDAD.

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    PERO MAS ALL DE

    NUESTRO BIENESTAR

    MATERIAL, TODOS SOMOSPOBRES, NECESITADOS LOS

    UNOS DE LOS OTROS.

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    VIRTUD PBLICA DE LA

    RESPONSABILIDAD

    1.- RESPONSABILIDAD INTENCIN

    PUEDO ACTUAR CON MUY BUENAINTENCIN, PERO SIN TOMAR EN CUENTA LASCONSECUENCIAS DE MIS ACTOS, SINRESPONSABILIZARME DE MIS ACTOS.

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    2.- RESPONSABILIDAD Y AUTONOMA

    RESPONSABILIDAD Y COMPROMISO CONEL OTRO.

    ESTAMOS EN EL MBITO PBLICO Y EL SUJETOAUTNOMO ES EL SUJETO RESPONSABLE.

    RESPONDE A PARTIR DE S MISMO Y ANTE SMISMO. ES AUTOSUFICIENTE DESDE EL PUNTODE VISTA MORAL.

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    LA RESPONSABILIDAD TIENE QUE VERCON LA LIBERTAD O AUTONOMA DEL

    INDIVIDUO, AS COMO CON SUCAPACIDAD DE COMPROMETERSECONSIGO MISMO Y SOBRE TODO CON

    LOS OTROS HASTA EL PUNTO DERESPONDER POR SUS ACCIONES.

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    ESTO ES PORQUE LA AUTONOMANUNCA ES ABSOLUTA; PARA TODO SER

    HUMANO EXISTE UNA RED DEINTERDEPENDENCIA: FAMILIA, AMIGOS,TRABAJO, ESCUELA, ETC.

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    DOY LUGAR AL OTRO PARA QUE MEINTERPELE ACERCA DE MIS ACTOS?

    PIENSO QUE SLO RESPONDO ANTE MMISMO Y POR LO TANTO NO DEBO DAREXPLICACIONES A NADIE?

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    3.- RESPONSABILIDAD Y FIDELIDAD A MISPRINCIPIOS.

    SUJETO RESPONSABLE ES AQUL QUEMANTIENE SUS PRINCIPIOS Y CONVICCIONESIRRENUNCIABLES Y A LA VEZ TIENE ENCUENTA SUS CONSECUENCIAS.

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    HAY QUE TENER CUIDADO Y ESTARALERTA, YA QUE LOS PRINCIPIOS SON

    DESDE LUEGO UNA AYUDA, PERO NOHAY QUE PERDER DE VISTA QUENECESITAN SER APLICADOS,

    INTERPRETADOS Y MEDIATIZADOS.

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    ES DECIR, LOS PRINCIPIOS SOLOS SONINSUFICIENTES PARA JUSTIFICAR LA ACCINYA QUE PODRAN LLEVARNOS AL FANATISMO.

    NO SE PUEDE PERDER DE VISTA LACONSECUENCIA DE MI ACTUAR.

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    4.- RESPONSABILIDAD Y DILOGO

    PARA QUE EXISTA UN DILOGO DEBE HABER

    OTRO CAPAZ DE EXIGIR QUE ASUMA YCUMPLA MI COMPROMISO.

    TRATARA A PERSONAS AUSENTES QUE NOCONOZCO Y CON LAS CUALES NUNCA HEDIALOGADO?

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    5.- RESPONSABILIDAD IDENTIDAD

    COMPROMISO.

    ES IMPORTANTE CREARSE UNA IDENTIDADPODEROSA COMO PROFESIONAL; TENER LASEGURIDAD CON RESPECTO A QUIN SOY, QUHAGO, CUNTO SE Y CUN COMPROMETIDO

    ESTOY CON LO QUE HAGO..

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    VIRTUD PBLICA DE LA

    PROFESIONALIDAD

    SER HACER TENER

    1.- EXCELENCIA EN EL HACER

    PROFESIONAL: HOY IMPERA LA MORAL DEL TRABAJO BIEN

    HECHO POR UN PROFESIONAL DEEXCELENCIA.

    SE LE RECONOCE A PARTIR DE LO BIEN QUEHACE SU TRABAJO.

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    2.- EXCELENCIA PROFESIONAL YCOMUNIDAD

    ESTE PROFESIONAL ES HABITANTE DE LA URBE

    Y SE CARACTERIZA POR SER SEGURO,ENRGICO, AGRESIVO, INCANSABLE EN ELTRABAJO.

    ESTA IMAGEN ES LA QUE SE DA HACIAAFUERA, EL ESTATUS QUE MUESTRA HACIAAFUERA.

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    NO HAY QUE CAER EN LAINDIFERENCIA O DESINTERS

    ACERCA DE LOS ASUNTOSCOLECTIVOS.

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    3.- EXCELENCIA PROFESIONAL YALIENACIN

    AUNQUE NUESTRA ACTIVIDAD OCUPA LAMAYOR PARTE DE NUESTRAS VIDAS, HAY QUEESTAR ALERTAS ANTE LAPROFESIONALIDAD ABSOLUTA, ES

    DECIR, QUE SOLO EL TRABAJO TIENE SENTIDOY LE DA SENTIDO A TU VIDA.

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    SER

    NUESTRA IDENTIDAD HUMANA VA MAS ALLDEL HACER Y EL TENER. LA EXCELENCIA NOPUEDE QUEDAR COMPRIMIDA YA QUE LANATURALEZA HUMANA ESMULTIDIMENSIONAL, TIENE MUCHASPOTENCIALIDADES.

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    LA PROFESIONALIDAD LLEGA A SER UNAVIRTUD PRIVADA EN LA MEDIDA QUE SEINCREMENTA NUESTRO TENER Y TAMBINNUESTRO SER.

    LLEGA A SER UNA VIRTUD PBLICA EN LAMEDIDA QUE SIRVA A LOS INTERESES DE

    NUESTRA COMUNIDAD O TODA LA SOCIEDAD.

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    4.- EXCELENCIA ENTRE PROFESIONALES:

    NUESTRO TRATO CON CUALQUIER OTRO

    PROFESIONAL DEBE SER SIEMPRE CON EL MASPROFUNDO RESPETO HACIA L, SUSCONOCIMIENTOS Y LA LABOR QUE ESTEDESEMPEA.

  • 8/6/2019 VIRTUDES PBLICAS I

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    NO DEBO INVADIR ARBITRARIAMENTE ELCAMPO PROFESIONAL DEL OTRO, NO

    DESACREDITAR UN SABER QUEDESCONOZCO, EN CUYO CASO ESTARANEGANDO AL OTRO.

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    ENTRE COLEGAS

    - NO DESACREDITAR EL QUEHACERPROFESIONAL O A LA PERSONA QUE ES MICOLEGA.

    - AQU ENTRA LA PROPUESTA DE MATURANAACERCA DEL RESPETO MUTUO.

    SIEMPRE HABR COLEGAS QUE CONOCEMOSQUE NOS CONSTA QUE CUENTAN CON MAYOR

    EXPERIENCIA Y CONOCIMIENTO.

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    BIOTICA

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    EN UN SENTIDO MAS AMPLIO, LA BIOTICANO SE LIMITA AL MBITO MDICO, SINO QUEINCLUYE TODOS LOS PROBLEMAS MORALES

    QUE TIENEN QUE VER CON LA VIDA ENGENERAL, EXTENDIENDO DE ESTA MANERA SUCAMPO, A CUESTIONES RELACIONADAS CONEL MEDIO AMBIENTE Y EL TRATO DEBIDO ALOS ANIMALES.

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    ES DECIR, LA BIOTICA DEBE INCLUIR LAMORALIDAD DE TODAS LAS ACCIONES

    QUE PUEDAN AYUDAR A ORGANISMOSQUE SEAN CAPACES DE SENTIR MIEDO YDOLOR.

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    LAS PRIMERAS DECLARACIONES DE BIOTICASURGEN CON POSTERIORIDAD A LA 2GUERRA MUNDIAL, CUANDO EL MUNDO SEESCANDALIZA CON EL DESCUBRIMIENTO DELA EXPERIMENTACIN LLEVADA A CABO PORLOS MDICOS NAZIS, CON LOS PRISIONEROS

    DE LOS CAMPOS DE CONCENTRACIN.

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    RECIN EN 1979, LOS BIOETICISTAS,BEAUCHAMPS Y CHILDRESS

    DEFINIERON ESTOS PRINCIPIOS.

  • 8/6/2019 VIRTUDES PBLICAS I

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    PRINCIPIOS DE LA BIOTICA

    - AUTONOMA

    - NO MALEFICENCIA

    - BENEFICENCIA - JUSTICIA

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    PRINCIPIO DE AUTONOMA

    RESPETO A LAS PERSONAS QUE IMPONELA OBLIGACIN DE ASEGURAR LAS

    CONDICIONES NECESARIAS PARA QUEACTE EN FORMA AUTNOMA.

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    UNA PERSONA AUTNOMA TIENE LACAPACIDAD DE OBRAR Y RAZONAR

    SOBRE EL ALCANCE DE SUSACTUACIONES Y RESPONDER POR SUSCONSECUENCIAS.

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    - SUJETO COMPETENTE CON CAPACIDAD DEDISCERNIMIENTO

    - DERECHO A PARTICIPAR EN LA TOMA DEDECISIONES (MDICO - PACIENTE).

    SER DEBIDAMENTE INFORMADO.

    LIBRE AUTODETERMINACIN DE LOS SUJETOS.

    DERECHO A RECHAZO.

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    LAS PERSONAS QUE TIENEN LA

    AUTONOMA MERMADA,

    TIENEN DERECHO APROTECCIN.

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    PRINCIPIO DE BENEFICENCIA

    OBTENER EL BIEN DEL PACIENTE CON

    EL MXIMO EMPEO DE HACER LO

    NECESARIO PARA MEJORAR SU SALUD

    EN MEDICINA SE PROMUEVE EL MEJORINTERS DEL PACIENTE, PERO SIN TENER ENCUENTA LA OPININ DEL PACIENTE.

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    SUPONE QUE EL MDICO POSEE LAFORMACIN Y EL CONOCIMIENTO DEL

    CUAL EL PACIENTE CARECE. EL MDICOSABE Y DECIDE QU ES MEJOR PARA ELPACIENTE.

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    ES DECIR, TODO PARA Y POR ELPACIENTE, PERO SIN EL PACIENTE.

    EN ESTE CASO SE DESESTIMA LAAUTONOMA DEL PACIENTEPRESCIDIENDO DE SU OPININ, YA QUE

    NO TIENE LOS CONOCIMIENTOS.

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    PRINCIPIO DE NO MALEFICENCIA

    PRIMUN NON NOCERE

    NO PRODUCIR DAO

    NO PRODUCIR DAO Y PREVENIRLO. INCLUYENO MATAR, NO PROVOCAR DOLOR NISUFRIMIENTO, NO PRODUCIRINCAPACIDADES.

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    ESTE ES UN PRINCIPIO DELMBITO PBLICO Y SUINCUMPLIMIENTO ES PENADOPOR LA LEY.

  • 8/6/2019 VIRTUDES PBLICAS I

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    PRINCIPIO DE JUSTICIA

    LA JUSTICIA EN EL REA DE LA SALUDES DEFINIDA USUALMENTE COMO

    UNA FORMA DE IMPARCIALIDAD O;COMO DICE ARISTTELES, DAR ACADA CUAL LO QUE SE LE DEBE

    DAR

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    EL CRITERIO PARA SABER SI UNAACTUACIN ES TICA O NO, ES VALORARSI LA ACTUACIN ES EQUITATIVA, DEBE

    SER POSIBLE PARA TODOS AQUELLOSQUE LA NECESITEN.

    TAMBIN ES UN PRINCIPIO DE CARCTER

    PBLICO Y ES LEGISLADO.