C E N T R O D E I N V E S T I G A C I O N E S R E L I G I O S A S

CRISTIANA

Por Dr. Donald T. Moore

Volumen 3, Número 3 Contendiendo por la fe (Judas 3) Julio – Septiembre 1999

L a Congregación Mita surgió en1940 en Arecibo, en la islacaribeña de Puerto Rico, cuando

su líder fue expulsada de la Iglesia deDios Pentecostal. Aunque tiene uncarácter único y ha existido en lasociedad puertorriqueña e internacionalsólo por décadas, reclama ser “lacontinuación de la iglesia primitiva” yafirma que la Biblia sienta las bases paraesta obra y que Hechos 13:41 alude aella. Es conocida internacionalmente nosolamente por sus templos en lasAméricas sino también por su presenciaen la Internet y televisión dondetransmiten sus programas semanales demúsica, testimonio y predicación.Reclama tener entre 28,000 y 35,000feligreses en diferentes países. En la islalos mitas no sólo asisten a los templosde su localidad sino también a losservicios que se celebran en su temploprincipal en San Juan, donde lossábados congregan cerca de 6,000personas para escuchar “la Voz deDios,” que habla por la boca de Aarón.1

Desarrollo históricoJuanita García Pereza (1897-1970), la

fundadora de esta Iglesia, nació de unafamilia católica de padre español ymadre puertorriqueña en el municipiode Hatillo. Pertenecía a una familiaacomodada de la clase social alta yheredó un capital de sus padres. Se casócon dos comerciantes y se divorció de

ambos después de procrear cuatro hijos.Doña Juanita residía en Arecibo

cuando se enfermó seriamente de unaúlcera gástrica crónica. Sufría de estaenfermedad y estuvo bajo tratamientomédico durante ocho años. A principiosde 1940 Doña Juanita estaba gravementeenferma en su residencia a la edad de42 años. Sus médicos dijeron que viviríasolamente unos cuantos días más, peroella clamó a Dios y le prometió que si lasanaba, se entregaría enteramente a Elpara servirle toda su vida.

Dios respondió a sus clamores conla visita de una anciana pentecostal ydespués de su sanidad asistía a la Iglesiade Dios Pentecostal. Perserveraba

activamente en las actividades de lasociedad de damas, haciendo uso de lapalabra. Se convenció que tenía el donde profecía y de recibir revelaciones ycomenzó a reprender el pecado en otros,inclusive acusaba al pastor de la iglesiade pecado sin especificarlo. Luego unavoz le comunicó que necesitaba que ellaprestara su cuerpo para una obra.Respondió positivamente pero contemor. Se cuenta que una noche cuandose sentía inquieta acerca de su misión,una estrella luminosa se desprendió yrodaba con mayor fulgor y velocidad alacercarse a la tierra. Dicho “lucero seacercó a la ventana y rápidamente chocó sufrente, llenando de luz toda la habitación.La persona de Mita quedó en aquel instanteinvestida de poder y de virtud, y hablabalenguas y profetizaba. Y el Espíritu Santole explicaba para qué la había llamado y leindicaba todo lo que tenía que hacer .... Laluz de Dios iluminó su ser, el fuego delEspíritu quemó su cuerpo, haciéndolomuerto al pecado. Dios hizo desde entoncessu morada en su cuerpo”.2 Más tarde ellaacusaba públicamente a los ministros yoficiales de la Iglesia Pentecostal depecado, y éstos la echaron de la iglesia.No obstante, cumplió su profecía de queonce saldrían con ella de esa iglesia.Entre ellos estaba Aarón (Teófilo VargasSeín) sobre cuya cabeza Mita derramóaceite para “un ministerio” en la obrade Dios y a medida que le ungía, ellahablaba en lenguas extrañas. Más tarde

La “Madre Buena” de Puerto Rico seTransforma en el Espíritu Santo “Mita”

Juanita García Pereza (Mita)

el papel central que le dan a Mita. Sefundamenta en la persona de Mita quienostenta el lugar más importante — aunmás importante que Jesucristo mismo.La identificación dogmática de ella conel Espíritu Santo de Dios determina suinterpretación de toda la Biblia, susfuentes de autoridad, su fórmula parala salvación, su idea de revelación deDios y de la Santa Trinidad. Además,esta identificación de ella como la terceramanifestación del Espíritu Santo de Diosy como tal la iniciadora de unadispensación, es determinante para suactitud hacia las iglesias cristianas yéstas hacia ella.

Se enseña que Mita es el Espíritu deVida en la tercera y última dispensación,siendo Jehová el nombre en la primeray Cristo en la segunda. Así que hay tresdispensaciones y la más avanzada es lade Mita, pues trae nuevas y superioresrevelaciones4 que son las más completaspara esta dispensación. En esta nuevamanifestación divina, la revelaciónpostrera, Dios habla a través del profetaen la tierra. Existen tres pactos, no dos,pues el “ministerio del sentir” pertenecea la tercera dispensación, o sea, el tercerpacto, lo cual implica el fracaso de Jesúsen establecer un pacto perfecto y eterno.

Respuesta: ¿Cómo se sabe queMita es el nuevo nombre predicho? ¿Ycómo se sabe que Mita quiere decirEspíritu de Vida?

Ni Cristo ni la Biblia predijeron untercer pacto. Por tal razón no es bíblico.Aun Jeremías predijo solamente unsegundo pacto (Jer. 31:31-34) y Jesússeñaló el cumplimiento de dichaprofecía la noche de la última cena (Lu.22:20). También Hebreos 8:8-13 indicaque el viejo caducó. O sea, el primerpacto fue completado en el del sumosacerdote Jesús quien estableció el

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se cuenta como la señora saltó desde lasegunda planta de la casa hasta elinterior de la misma al primer nivel.Luego habló en lenguas y profetizó.

Después de su expulsión, DoñaJuanita visitaba otras iglesias cercanasllevando su mensaje “para unir a loshijos de Dios” y para el 1943 quedóformada la Iglesia Libre que celebrabacultos en los hogares de los feligreses.Por revelación se le dio a ella el nombrede “Mita” que, según los mitas, significa“Espíritu de Vida,” o “Madre espiri-tual.” A sus seguidores se proyectabacomo “la madre buena que les daba aconocer la Palabra de Dios.”

Hizo varias decisiones a base derevelaciones personales, inclusive la detrasladarse a Hato Rey y abrir obras enotros lugares como Nueva York y laRepública Dominicana. En 1968 seenfermó y murió en el hospital enfebrero de 1970 a la edad de 72. Lassiguientes palabras están registradasdonde la sepultaron: “Mausoleo a lamemoria de Juanita García Peraza, Mita,Profeta escogido por Dios en el año de1940 para fundar esta Obra del EspírituSanto en la Tierra”.

Con su muerte dos hombres sequedaron al frente de la obra. Despuésde un tiempo de rivalidad entre Aarón(Teófilo Vargas Seín) y Nicolás Tosado(Amós) en la dirección de la iglesia, salióvencedor el primero como la Voz deMita, el líder o Guía Espiritual y elProfeta de Dios en la tierra.3 Bajo suliderato seguía la expansión de la obraa otros países y ciudades, tales comoMéxico, Venezuela, Colombia, CostaRica, Panamá, Canadá, Curazao y ElSalvador. Como en Puerto Rico, lassanidades de enfermos han sido factorimportantísimo en su crecimientointernacional.

Doctrinas claves y respuestasbíblicas

La Congregación Mita reclama serla continuación de la iglesia primitiva,la “depositaria de la doctrina inalteraday pura de la Iglesia creada por Cristo.”Además afirma que fundamenta sudoctrina en la Biblia, que cree en la santaTrinidad y que predica un triple mensajede amor, libertad y unidad. Pero lo quemás distingue esta iglesia de las iglesiasevangélicas cristianas y la primitiva es

segundo y último pacto, el cual es eterno(13:20). Así que nunca ha hecho falta untercer pacto, porque se perfeccionó elprimero en el segundo que fueestablecido por toda la eternidad.

En la historia bíblica de la redenciónno hay tres dispensaciones, sino sólo dospactos que sirven de marco para las dosdispensaciones. Se constata estoexaminando el índice de cualquierBiblia5 — incluso la antigua Reina-Valera que los mitas usan — donde seidentifican sólo dos testamentos opactos, el Antiguo y el Nuevo. Jesúsespecifica la misión del Consoladorcomo para “enseñar” hacer y “recordar”las enseñanzas del Hijo del Hombre (Jn.14:25-26) y no cambiar o suplantarlas.También El “dará testimonio” de Jesúsy no de sí mismo (15:26) y convencerádel pecado y de falta de fe en Jesucristo(16:8-10). La Iglesia de Mita no es lacontinuación de la iglesia primitiva sinopor el contrario se apartó de ella. Eso seve claramente porque enseñan que lamisión de Cristo no fue culminadadurante su vida en la tierra y que suspalabras sobre la venida de unConsolador no se cumplieron en el Díade Pentecostés. Además, dicen que Mitaculminó la expiación del pecadomediante sus dolores y sufrimientos,citando a Isaías 53 como referente a ella.Asimismo, para ellos, la resurrección deCristo ocurrió en Mita y las palabras deJesús de ser “el camino, la verdad y lavida” se aplican a Mita. También dicenque en vez de Cristo, es Mita quien es laNavidad y el Rey de reyes.

Fuentes de autoridadSu primera y más importante fuente

de revelación es la experiencia y lasrevelaciones de Doña Juanita. Despuéspara apoyar a éstas pasa a la Biblia,citando pasajes para verificar suscreencias mediante el uso de textos deprueba. Para lograr esto interpretan laBiblia metafóricamente a su antojo. Losversículos no quieren decir lo queclaramente dicen, sino que significanotras cosas que se explican a base de lasrevelaciones especiales de Doña Juanitay la “Voz” de Mita en Aarón. SegúnAarón hay que dar a la Biblia “unsentido espiritual” porque no se puede“interpretarla en forma literal.”

Algunas técnicas de interpretación

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alegórica son mediante “tangencias y/o paralelismo con algunos sucesosocurridos” en la Biblia con la obra deMita durante este siglo. Dicen que algoes bíblico porque sigue el mismo patrón,pues conlleva una nueva repetición delos sucesos aun en el hecho de que Mitacomo Cristo “vive para siempre”,aunque murió; y, en que las “ovejasconocen la voz de su pastor”, en Aarón,y la manifestación de “la bondad deDios nuestro Salvador” en Mita hoy. Porsupuesto que este tipo de interpretaciónsepara los versos bíblicos de su contextooriginal. Por ejemplo, la estrella de Belénes paralela a la que tocó a Mita en lafrente y Aarón es como el Eliseo querecibe “una doble porción del Espíritu”al ceder al gran profeta Elías (JuanitaGarcía). Además, las mismas promesasque dan a Moisés la seguridad de lapresencia de Dios en su vida se aplicande igual manera a Aarón.

Respuesta: Interpretar la Bibliasimbólicamente sólolleva a muchas equi-vocaciones. A veces seinterpreta de esamanera (simbóli-camente), depen-diendo del contextodel pasaje, la inten-ción del autor y la situación histórica dela época cuando fue escrita. Nuestratarea en la interpretación es entender eltexto en su situación según lasintenciones originales y luego aplicarloa nosotros con mucho cuidado. Lafalacia de la alegorización es sacar deltexto lo que uno ya cree, más bien quedescubrir el sentido original medianteel estudio del contexto y trasfondohistórico. El problema de esteprocedimiento es que oscurece elsentido verdadero de la Escritura demanera que deja de enfocar a Jesucristocomo su centro.6 No tenemos el derechode dar a un pasaje cualquier significadoque se nos antoje, sino es el Consoladorquien nos lo ilumina (1 Co. 2:12). Enrealidad no nos hace falta una nuevarevelación en esta época, porque larevelación en Cristo y el “evangelioeterno” (Apo. 14:6) son suficientes. Nofue incompleta la revelación bíblica,porque Dios, por su poder, nos haconcedido todo lo que necesitamospara la vida y la devoción al hacernos

3:21-22). Además, ¿fue Jesús adoptadocomo manifestación del Espíritu Santoen su bautismo? No, Jesús no fue Hijode Dios por adopción sino tuvo unarelación especial con el Padre y elEspíritu Santo aun antes de sunacimiento humano (Mt. 1:18-21; Lu.1:34-36; Jn. 3:34; Jn. 1:1-18). Otro errorde los Mitas está en que pasan por altola venida del Espíritu Santo en el díade Pentecostés (Hch. 2:1-42). No fue en1940 cuando vino a la tierra encumplimiento de la promesa de Jesúsde enviar a otro Consolador sino desdeel siglo I El ha estado presente en la vidadel pueblo cristiano. Así las profecíasen Juan 14:16-19 y 15:7-13, 16, 26 fueroncumplidas el día de Pentecostés parael año 30 d.C. más bien que en 1940.Tampoco pudo Doña Juanita o Mitacumplir la segunda venida, porquecuando Jesús ascendió al cielo, losángeles dijeron que “el mismo Jesús”regresaría (Hch. 1:11; Jn. 14:3), no otrapersona o en otro ser humano.

El camino de la salvaciónSegún la Iglesia de Mita la misma

tiene la misión de ayudar a salvar elalma del hombre del pecado en estatercera dispensación. La salvación exigemás que la fe en Dios y en Mita. Exigetambién obras. Es necesario lucharfuertemente para obtener la salvación.El Sermón del Monte en Mateo 5 al 7instruye a uno en la salvación. Tambiénes esencial hacer pacto con Mita,porque sin ese pacto uno no puede serhijo de Dios, el cual exige a su vez laoración, sacrificios y obras de piedad.No sólo es esencial unirse a la Obra deMita para alcanzar la salvación, sino esmenester perseverar en la fe de Mita.

Respuesta: La carta a los Gálatasfue escrita en contra del concepto deuna salvación eterna mediante lasobras, sean rituales u obediencia a unasleyes morales. En contra de losjudaizantes Gálatas 3:16 hace claro quedebido a la muerte de Cristo pornosotros, la única condición paraalcanzar la salvación es la fe en El(compara Jn. 3:16-17). Bien se puedehacer una formula de la salvación comosigue:

Fe en Cristo ➙ salvación ➙hacer las obras del EspírituSanto (manifestar Su fruto)

La Santa Trinidad con-siste en Padre, Hijo yMita, el nuevo nombrepara el Espíritu deVida.

conocer a Jesucristo y sus obras (2 Pe.1:3). El apóstol Pablo afirmó lo mismocuando dijo: “No dejé de anunciarles austedes nada de lo que era para su bien”(Hch. 20:20). Además, estamos“completos” en Jesucristo (Col. 2:10; Jn.20:31, Gá. 1:8-9, He. 13:20, Jud. 3). Demanera que el mensaje bíblico escompleto y en Cristo tenemos la plenitudde los conocimientos espirituales paraesta dispensación y el poder del EspírituSanto que desde el día de Pentecostés havenido sobre toda carne (Hch. 2).

Concepto de la Santa TrinidadLos mitas veneran y creen en las

“tres excelsas manifestaciones quecomprenden la Santa Trinidad: DiosPadre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo.Es, sin embargo, un solo Dios verdaderoque es el Creador de todo”, pero nieganreferirse a Cristo como una de las trespersonas divinas, más bien lo consideranuna “personificación” de Dios. Cada

manifestación ocurrióen una dispensaciónsubsi-guiente, o sea, elEspíritu de Dios semanifestó como el Padreo Jehová en la primera,como el Hijo en lasegunda y se “encarnó”

como Mita en la tercera. Se trata de unsolo Dios que es Espíritu divino quiense manifiesta cronológicamente, nosimultáneamente. De manera que enúltimas instancias la Santa Trinidadconsiste en Padre, Hijo y Mita, el nuevonombre para el Espíritu de Vida.

Respuesta: ¿Es Dios uno pero tresa la vez? En la historia de la IglesiaCristiana el enfoque de los Mitas seconoce como modalismo. Usan lasmismas palabras que nosotros, pero conotros significados basados en una tercerarevelación de Mita quien es idéntica aCristo, Jehová y el Espíritu Santo de Dios.Su Santa Trinidad no es la cristiana,porque Mita ni fue ni es Dios. Además,su Trinidad es esencialmente una de tresnombres y tres diferentes mani-festaciones sucesivas del Espíritu deDios, más bien que de tres seres divinosque coexisten simultáneamente en unaunidad. Cabe señalar que el Padre, elHijo y el Espíritu Santo se manifestarona la misma vez cuando Jesús fuebautizado (Mt. 3:13-17; Mc. 1:9-11; Lu.

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PublicadorCentro de Investigaciones Religiosas

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Sub-DirectorPablo Santomauro

EditorRev. Rodrigo Zapata

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Editor ConsultivoPaul Carden

GráficosSergio Urquiza

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La formula de los judaizantes quePablo condenó en Gálatas es lasiguiente:

Fe en cristo + obras rituales ymorales ➙ salvación

La fórmula de los mitas es la mismade los judaizantes. Así que no enseñanla fórmula verdadera, la apostólica, lapaulina, la de la iglesia primitiva, labíblica. No hay dos condiciones para lasalvación — la fe más las obras, sinoúnicamente la fe en el Hijo de Dios. Noobstante, la fe que salva produce obraso fruto (Gá. 5:22-23).

Lo que los califica como sectaSon varios los criterios que se

utilizan para detectar una secta. Cincode ellos son sus doctrinas acerca deDios, la persona de Cristo, la naturalezadel ser humano, lo necesario para lasalvación (expiación del pecado) y sufuente de autoridad. La CongregaciónMita es una secta, porque falla en cuatrode estos cinco criterios. Su Dios no estrinitario sino unicitario o unitario, algoparecido a losTestigos de Jehová ylos “Jesús solo.” Paraellos no hay tresdivinas “personas”en un solo Dios, sinotres manifestacionescronológicas del“Espíritu Santo deDios.” Además, co-locan a Mita como la terceramanifestación de la Santa Trinidad. Encuanto a la persona de Cristo fracasantambién porque dicen que Jesús fueadoptado como hijo de Dios en subautismo y que su expiación en la cruzno fue lo suficiente para pagar todo elprecio por la salvación, pues se suma ala fe en su Dios las obras moralesconforme a las enseñanzas y el pacto dela Iglesia Mita. Se necesita algo más quela sangre preciosa de Jesucristo para lavida eterna. Finalmente su rechazo delcanon bíblico inspirado como confiable,completo y la única regla infalible de fela coloca afuera de la fe cristiana. Lasrevelaciones de Doña Juanita o Mita nosólo suplementan la Biblia, sino secolocan por encima del mensaje bíblicode manera que se interpreta la Sagrada

Escritura a la luz de la experiencia, losreclamos y la vida de su profeta. De loscinco criterios el único que se parece alcristiano es la naturaleza del ser humanocomo pecador que tiene que arrepentirsey ser salvo.

Un sexto criterio está en que siguena su fundadora, una líder carismática,como si fuera una figura de granautoridad, seguida por supuesto por susucesor Aarón quien también ha sidoelevado al lugar de profeta de Dios enla tierra en esta dispensación. Unséptimo criterio tiene que ver con quereclama ser la única verdadera obra oiglesia en nuestra dispensación, puestiene un liderato de Dios que tiene unanueva verdad del Espíritu de Dios, poreso solamente ellos tienen la capacidadde interpretar la Biblia correctamente.De hecho, para ellos ya vino Cristo ensu “segunda venida” y Dios está sobrela tierra hoy. Todas estas enseñanzas quecambian la fe bíblica hacen que estegrupo sea clasificado como secta.

Podemos concluir que contraria asus reclamos, la Congregación Mita noconserva la doctrina verdadera de la

iglesia primitiva.Tampoco es una iglesiade la tradición clásicade la Reforma con sutriple mensaje de “SolaGracia, Sola Fe, SolaEscritura.” Tam-pocose puede clasificarcomo evan-gélica ocristiana. Es una secta

que afirma ser cristiana, pero distamucho de serlo. �

El escritor es un estudioso de las sectas por másde veinte años y editor de la revista La Sana Doctrinadedicada a proveer análisis cristiano acerca de las sectasy las doctrinas sanas. También es profesor de la fecristiana en la Universidad Interamericana de PuertoRico y en seminarios teológicos en la isla. Otros artículossobre los mitas que ha escrito son “La Iglesia de Mita ysus doctrinas” en Las Doctrinas Sanas y las SectasMalsanas, Tomo I, pág. 96-104 y “La Obra de Mita enAarón”, (Nov. a dic., 1998).

NOTAS1. Carmín Cruz, La Obra de Mita (Puerto Rico,

1990), pp. 226-227.2. Ibid., p. 223. El otro, Amós, fundó otra Iglesia — el Pueblo

de Amós.

4. Por ejemplo, la importancia de atender a la“Voz” de Mita en Aarón, el nuevo nombre deMita como el Espíritu de Vida, el Decálogo o laLey del Espíritu, el pacto con Mita y lasustitución del bautismo en agua y lacelebración de la Cena del Señor por la “Voz”de Mita.

5. Exceptuando la Traducción del Nuevo Mundo delos Testigos de Jehová.

6. En la arquitectura del nuevo templo (1990) enHato Rey faltan símbolos alusivos a Cristo. Nohay ninguna cruz que lo adorna, sino afuera enel techo hay una especie de semicírculo yprominente en las ventanas arriba de la entradaprincipal hay una paloma que representa aMita, Espíritu de vida, y una estrella quesimboliza la llamada de Juanita García. Adentroen frente y detrás del púlpito hay dos cuadrosenormes de dos profetas, Mita y Aarón.

Las revelaciones de DoñaJuanita o Mita no solosuplementan la Biblia,sino se colocan porencima del mensajebíblico. . .

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Menos de dos kilómetros de la casadonde vivo hay un graffiti al frente deun colegio. Tiene pintado un globoterraqueo, bien hecho y atractivo, ydebajo se encuentran estas interesantespalabras: “Eres la tierra. Cuídate”.

Hoy en día en muchos colegios yuniversidades hay una nuevaconscientización de la

responsibilidad nuestra en cuidar latierra. Aunque reconocemos quemuchos países latinos no tienen leyesmuy estrictas en cuanto al medioambiente, sin embargo se puede ver envarias escuelas los resultados decampañas pro-ecológicas. ¿Puedeparticipar en el ambientalismo elcristiano?

Es cierto que en Génesis 1:28 Diosdice: “Fructificad y multiplicaos; llenadla tierra, y sojuzgadla”. Pero aunque lapalabra hebrea allí para sojuzgar (kabash)lleva una idea de fuerza y aun conquista,no suponemos que esto implica unabuso de la tierra. Dios mismo aclara enGénesis. 2:15 diciendo que el propósitode poner el primer hombre en el huertofue “para que lo labrara y lo guardase”.El primer verbo de estos dos es abad ymezcla las ideas de trabajo y servicio.El segundo es shamar y comunica lasideas de cuidar y proteger. Muchoscreen que aunque Adán fue expulsadode Edén, sus responsabilidadescontinuaron y hoy todavía recaen sobrenosotros. Es por eso que los cristianosnos consideramos mayordomos de latierra. Así, en este sentido, no solamentepodemos participar, sino que debemosparticipar en la ecología.

Lastimosamente, muchasorganizaciones actuales promueven elcuidado de la tierra, no con lamotivación de obedecer las Escrituras,sino que lo hacen porque creen queexiste una unión integral entre todo loque vemos, y aun lo que no vemos. Estaidea es sumamente común entre los que

participan en las practicas delMovimiento de la Nueva Era (MNE).Pero antes de continuar con lasimplicaciones de eso para la ecología,valdría la pena orientarnos acerca delMNE.

Para muchos es difícil captarexactamente lo que es el MNE porqueno es meramente una religión con uncredo fijo. Ni tampoco podemos ir a unasede en cierto lugar para examinarlomejor. Esto es porque el MovimientoNueva Era es una cosmovisión, unamanera de mirar al mundo. Con estaperspectiva, uno puede aplicarla almundo de negocios, a la educación, a lareligión, etc. Para entender elmovimiento mejor, uno puedememorizar sus tres elementos másbásicos por las letras de la palabra“ORE”. Digo “ORE” porque hay queorar mucho por los involucrados delMNE.

ORE es un acróstico, así que cadaletra representa una palabra o frasebreve. Memorizando estas palabras Ud.puede recordar fácilmente los elementosbásicos del MNE.

La “O” se refiere al Ocultismo. Unadefinición simple del ocultismo es “lamanipulación de lo que no vemos”.Otros dicen que tiene que ver concomunicación o contacto con lo que novemos, o sea lo sobrenatural, pero talcomunicación normalmente tienemanipulación como su meta final.

La “R” significa Religión Oriental.Estamos hablando aquí mayormente dela influencia del hinduismo y del

budismo. La aceptación de la religiónoriental en el occidente se nota en cosascomo la acupuntura, las artes marciales,creencias sobre la reencarnación, elkarma, etc.

La “E” significa Evolución. Aunqueesto incluye la creencia de la evoluciónclásica enseñada en muchasinstituciones educativas, me refiero mása una evolución del espíritu o alma. Sedice que dentro de cada uno de nosotroshay una chispa de divinidad; hay quedescubrirla y desarrollarla hasta llegara una iluminación personal yconscientizar nuestra divinidad.

Para resumir, los tres elementosbásicos del Movimiento Nueva Era son:

O - OcultismoR - Religión OrientalE - Evolución

Volviendo a nuestro tema principal,una nueva erista ecológica muchasveces es motivada por su creencia en elmonismo. La manera más facil derecordar lo que significa monismo essimplemente la palabra “uno”. Elmonismo dice que hay unidad entretodo lo que existe, o sea, todo lo quevemos y lo que no vemos es uno.Ejemplos del monismo son: “LaFuerza”, popularizada por la película“Guerra de las Galaxias”; el concepto de“ki” o “chi”; y, también el “yin yang”.Dicen que hay una energía que une todoel universo porque fluye por todo. Poreso algunos van a hablar de “mihermano el árbol”, o van a proclamar“yo no soy mejor que esta ballena”.Varias personas dentro de losmovimientos ecológicos o por losderechos de los animales, piensan: “Yosoy responsable por tales cosas porquesoy uno con ellos”.

Un ejemplo del monismo enpráctica se ve en la revista chilena UnoMismo, vendida en varios países. Larevista es considerada nueva eristaporque en una sola edición se puedenver los tres elementos de ocultismo,religión oriental y evolución. En un

La Rama Ecológica de la Nueva EraPor Jeffry Kroll P.

Apología Cristiana Abril – Junio 1999

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artículo sobre el yoga para niños, diceasí:

Las chicas, que llevan en el talleraproximadamente cinco años, además derealizar las asanas o posturas clásicas delyoga, crean danzas improvisadas, practicantelepatía e inventan rituales mágicos parahacer llover en Santiago.

La sesión se abre con una ronda:

La tierra es mi cuerpo; el agua es mi sangre: elaire mi aliento y el fuego, mi espíritu. . . Mi papáes el sol, mi mamá es la luna, las estrellas misamigas.1

Para el cristiano hay por lo menosdos problemas con el monismo, y larespuesta para ambos también viene deGénesis. Primero, el monismo implicaque no hay diferencia entre el Creadory la creación. Si todo es unido, este tieneque incluir a Dios y el universo.2 ¿Peroqué dice el primer versículo de la Biblia?“En el principio creó Dios los cielos y latierra”. Además, ¿cómo es nuestraexperiencia cotidiana? Si escribo unartículo, si mi esposa hace una comida,si mis hijos dibujan algo, ¿somos lo quehemos creado? Claro que no. De igualmanera, si Dios creó los cielos y la tierra,necesariamente El es distinto de Sucreación.

El segundo problema es que elmonismo iguala a todo dentro de lacreación. ¿Pero qué dice Génesis 1:26-27? Solamente el ser humano es creadoa la imagen y semejanza de Dios, poreso Dios dice, “señoree en los peces delmar, en las aves de los cielos, en lasbestias, en toda la tierra, y en todoanimal que se arrastra sobre la tierra”.Similarmente Salmo 8:6 dice “Le hicisteseñorear sobre las obras de tus manos;Todo lo pusiste debajo de sus pies. . .”.Ahora, entendemos que esto se realizarápor completo sólo cuando Jesucristovenga para sujetarle todas las cosas a El(He. 2:8) y nosotros reinemos con El.Pero es claro que la Biblia distingueentre el hombre y el resto de la creación.Cristo murió por los hombres, nadiemás, para que todo aquel (persona) queen El cree tenga vida eterna. No es pororgullo que decimos que somos de másvalor para Dios que las aves;simplemente estamos repitiendo lo queJesús mismo dijo en Mateo 6:26.

Otra dirección en la que van varios

del MNE en cuanto al ambientalismo espersonificar nuestro planeta,apellidándolo “la Madre Tierra”. Claro,este fenómeno de asociar la tierra conuna diosa no es nada nuevo. Loencontramos en la Biblia varias veces,quizás tan temprano como en Génesis14:5 en el tiempo de Abraham, dondehay una ciudad aparentemente asociadacon Astoret. Las Escrituras llaman a estadiosa ídolo “abominable” (2 R. 23:13).

Muchos de nosotros conocemosculturas en Latino América dondeactualmente la gente cree en diosas dela tierra. Por ejemplo, varios paísessudamericanos creen en la“Pachamama”. Uno puede observaractividades dedicadas a ella aun en lasciudades principales. Hay lugares deconstrucción de obra gruesa con unacanasta colocada pidiendo su bendición;se puede también observar a oficialesdel gobierno en una dedicación al airelibre echando a la tierra un poco delcontenido de sus vasos como muestrade veneración.

El mundo hispano ya tiene comohábito formado el sincretismo, así nosorprende a nadie que muchos de loscatólicos romanos combinan creenciasantiguas con creencias modernas.3

También en algunas denominacionesprotestantes hay una lucha para incluiraspectos de religiones pre-hispanas. Noestamos diciendo que la personificaciónde la tierra es algo exclusivo del MNE.Pero lo que todo este trasfondo sísignifica, es que muchos latinos ya estánpredispuestos para recibir el mensajeecológico del MNE. La predisposiciónque resulta de una creencia en la MadreTierra crea un ambiente donde la ramaambientalista del MNE puede florecer.

Quizás es por eso que “los trillizos”(los gnósticos, los rosacruces, y losfrancomasones4) de la Nueva Era

reciben tan buen acogimiento enAmérica Latina.

Tenemos que tener cuidado tambiéncuando esta versión de la ecología entraen la política. Sería buenísimo tenerleyes reduciendo la cantidad de airecontaminado, de basura no procesada,etc. pero, ¿con quiénes formaríamosnuestras alianzas? Cuidado si ustedescucha la influencia de “La TeoríaGaia”. Popular con varios políticosestadounidenses, para algunos “Gaia”es meramente una referencia al planetadonde vivimos, pero para otros se refierea la tierra como un organismo con supropia vida. (El origen del término Gaiafue la diosa de la tierra en la mitologíade los griegos).

Examinemos dos últimas áreasdonde la ecología del MNE puede entrarfácilmente, la medicina y la comida. Enlugares rurales y urbanos uno puedeencontrar naturistas. No dudamos queDios ha puesto en la naturaleza lahabilidad de curar. ¿Cuántas medicinasvendidas en las farmacias tienen susraíces en plantas? Muchas, porsupuesto. Entonces no hay prohibiciónpara el cristiano aprovecharse de talescosas. Algunos van a naturistas noporque tienen una convicción firmesobre cierto producto o proceso, masporque las naturistas cuestan menos quelos doctores con oficinas. Tengan muchocuidado con naturistas de filosofíasdudables. Si usted no sabe cuál es laperspectiva de su naturista, asegúrese:¿Tiene perspectiva racional o científica,es decir se basa en estudios o laexperiencia de muchos que muestra quetal cosa es verdaderamente efectiva? ¿Oal contrario, tiene perspectiva mística,monista, creyendo que simplemente porla conexión que el producto o procesotiene con la naturaleza es beneficioso?Posiblemente van a hablar de cosas queestán en “armonía” con la naturaleza, osea, que las “vibraciones” de estasplantas son buenas. Si creen así, mejores buscar otra fuente de ayuda.

Muy similar es con la comida“natural” o vegetariana. Hay los quecreen que cientificamente elvegetarianismo es mejor para la salud.Sin embargo, hay otras personas,mayormente por una influencia sutil del

(Continúa en la página 8)

Inglaterra — La muerte de unamujer influenciada por el controversialmovimiento “Breatharian”(“Respiradores”) ha traído publicidadnegativa sobre el grupo. El Times deLondres reportó el 22 de septiembre queel diario de la mujer “reveló que ella sehabía embarcado en un ayuno comoparte de una ‘limpieza espiritual’ con lacreencia de que se iba a recargar física ymentalmente. La mujer murió antes dealcanzar los 21 días del programaauspiciado por Jasmuheen, el líder yauto proclamado profeta de la sectaaustraliana”. De acuerdo con The Expressde Londres, “los ‘Breatharians’ creenque ellos son sustentados por la luz deDios, la cual según ellos, se encuentraen todo el universo y dentro de todos”

La BBC informa que muchas de lascreencias del grupo están basadas en lasenseñanzas de San Germaín, un monjealquimista del siglo 16, que son recibidaspor medio de mediums espiritualistas.San Germaín es considerado por losteósofos con un “Maestro Ascendido”.El Times de Londres escribe que lamayoría de los miembros de la secta enCalifornia renunciaron al grupo cuandosu líder, Wiley Brooks, quien dijo queno había comido por 19 años, fuesorprendido entrando subrepticiamentea un hotel donde ordenó un “pastel depollo”.

Jasmuheen, quien reclama no habercomido en 5 años, declara: “No tengoque ir de compras, no tengo que cocinar,no tengo que limpiar ni lavar platos.Tengo tiempo de sobra y no mepreocupo por comer. Cuando uno nocome tampoco necesita mucho sueño,por lo tanto tengo 20 horas al día paragozarme. Es fantástico.”

Por lo menos otras dos muertes sonatribuídas a las enseñanzas de la secta,una en Australia y otra en Alemania. �

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Abril – Junio 1999 Apología Cristiana

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EE.UU. — En ediciones anterioresde Apología Cristiana escribimos sobreuna agrupación llamada Los Soldadosde la Cruz de Cristo del Estado de Cali-fornia. Este grupo a partir del verano delaño pasado se vió obligado a cambiarsu nombre después de que la asociaciónde la cual salieron en 1992, los amenazócon tomar medidas legales si nocambiaban su nombre corporativo.

El acontecimiento ocurrió comoresultado de la similitud de nombresque existía en ambas agrupaciones. Laorganización que amenazó condemandar lleva por nombre IglesiaEvangélica Internacional Soldados de laCruz de Cristo (con sede en Miami, FLdesde 1974). En cambio, Los Soldadosde la Cruz de Cristo del Estado de Cali-fornia (con sede en West Covina, CA)adoptaron este nombre en 1992, despuésde separarse de dicha agrupación.

Para evitar conflictos con la IglesiaEvangélica Internacional Soldados de laCruz de Cristo, el grupo Los Soldadosde la Cruz de Cristo del Estado de Cali-fornia cedió en cambiar su nombre origi-nal por el de Iglesia Misionera de losDiscípulos de Jesucristo en agosto de1998.

Este tipo de experiencia no es nadanuevo para ambas agrupaciones. En1971, año en que el grupo originario setrasladó de Cuba (lugar en donde fuefundado el grupo) a Miami, Florida,llevaba por nombre Bando EvangélicoGedeón. Desde su llegada a los Estados

Unidos el grupo empezó a tenerconflictos legales con la organización ydistribuidora de Biblias, The Gideons In-ternational (“Los Gedeones”). Debido ala similitud de nombres que había entreambos, y como resultado de esteconflicto, cuatro años después de sullegada a Miami, el grupo decidiócambiar su nombre organizativo BandoEvangélico Gedeón por su nombre ac-tual, Iglesia Evangélica InternacionalSoldados de la Cruz de Cristo.

Los Soldados de la Cruz de Cristodel Estado de California, ahora llamadosla Iglesia Misionera de los Discípulos deJesucristo, se caracterizan por suvestimenta de ropas blancas y suagresiva campaña de recaudación dedonativos en las salidas de lossupermercados, aeropuertos, y en lasentradas de la frontera de México yEstados Unidos. �

Miembro de secta esotéricamuere por desnutrición

Por Paul Carden

No Más “Soldados de la Cruz”

Por Ricardo Becerra

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Preguntas o Comentarios paraAPOLOGÍA CRISTIANA

Si usted desea más información, tiene algún comentario acerca de alguno de los tópicos presentados en estapublicación, o le gustaría que tratáramos con algún tema específico (relacionado con alguna secta, apologético odoctrinal), por favor escríbanos y háganos saber. Agradecemos sus oraciones por este ministerio.

Apología Cristiana Julio – Septiembre 1999

(Rama Ecológica... viene de la página 6)

hinduismo, que creen que no debemoscomer carne porque el animal es delmismo valor que nosotros. Tambiénalgunos creen en las mismas vibracionesya mencionadas, que uno debearmonizarse con el universo y que lacarne tiene vibraciones malas y bajas.Reconocemos que Daniel y sus amigosdecidieron no consumir nada más quelegumbres y agua (Dn. 1:11-13), pero susmotivos eran abstenerse de cosasinmundas para los judíos, no fue porningún creencia mística. Además, elpermiso para comer carne que Dios diodespués del Diluvio (Gn. 9:3-4) esreafirmado en el Nuevo Testamento (1Ti. 4:4-5). En sí, no hay problema encomer carne para el cristiano.

En resumen, es bueno darnoscuenta que el Movimiento Nueva Eratiene su rama ecológica y que suinfluencia se ve en varias áreas de lavida. Reconociendo esto, hay principiospara guiarnos como cristianos.• Por el encargo de Dios, somos

mayordomos de la tierra y debemostrabajar para cuidarla.

• Debemos rechazar rotundamente elmonismo como filosofía válida paraaplicar al ambientalismo. Dios esaparte de su creación y El nos ha dadoun puesto más alto que los animales.

• Debemos resistir la tentación dehablar, aun por tradición, de la MadreTierra; debemos resistir cualquiersincretismo en cuanto a esta creenciaen nuestras iglesias.

• No debemos asistir a reuniones degrupos extraños aun si auspiciantalleres sobre la ecología.

• Hay libertad para usar medicinanaturista y ser vegetariano, peroasegúrese que sus convicciones sobretal son correctas. �

Jeffry Kroll P. es misionero de “SIM International”.Ha vivido en Latino America por casi 10 años. En laactualidad enseña Biblia y teología en el SeminarioBíblico de la Union Cristiana en Cochabamba, Bolivia,donde también sirve como Director de la Obra Práctica.Desde 1991, también enseña sobre la doctrina de laNueva Era y cómo refutarla.

NOTAS1. Andrea Munizaga, “Yoga Para Niños: El Taller

de la Tia ‘Pepi’,” Uno Mismo, Octubre 1996, 98.

2. Uno puede ver por qué es tan fácil llegar conesta perspectiva equivocada a la conclusión quetenemos divinidad dentro de nosotros.Rápidamente uno va desde monismo hastapanteísmo, lo cual cree que todo lo que existees dios.

3. Por ejemplo, de un recurso al alcance de muchos,vea el “Culturgram” sobre Bolivia en su sección“The People: Religion” en Encarta 96 WorldAtlas®. Derechos reservados© & (p) 1995Microsoft Corp.

4. El autor los llaman así por sus creencias ymétodos tan similares. Un buen libro que mirahistóricamente las sectas falsas confirmará esto.También vea Caitlin Matthews y JohnMatthews, The Hermetic Tradition, vol. 2, TheWestern Way: A Practical Guide to the WesternMystery Tradition, (London: Arcana, 1986), 42-52; o, del autor presente, Jeffry Kroll, “MysteryReligions at the Dawn of Christianity andToday” (monografía para HIS 6220, ColumbiaInternational University, 1995), 5.

5. Jim Shaw y Tom McKenney, The DeadlyDeception, (Lafayette, LA: Huntington House,1988), especialmente 142-146.

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