INSTITUTO “ALCOCER”DE MEDICINA TRADICIONAL CHINA
Y ACUPUNTURA, A.C.
TEORÍAS FILOSÓFICAS EN LA MEDICINA TRADICIONAL CHINA
土tǔ
Tierra
金jīn
Metal
木mǔ
Madera
火huǒ
Fuego
水shuǐAgua
TEORÍAS FILOSÓFICAS EN LA MEDICINA TRADICIONAL CHINA
DR. TOMÁS ALCOCER GONZÁLEZ2006
Teorías filosóficas en la Medicina Tradicional China
1.- LA TEORÍA DEL 阴 YIN Y DEL 阳 YÁNG
La teoría del yīn y del yáng surge a partir de los esquemas filosóficos numerológicos del libro 易经 yǐ jǐng o también llamado Libro de los cambios. En él se mencionan: “los puntos como movimiento de la energía en el espacio vacío”.
Esquema del vacío
无 wú
Vacío
Este esquema también recibe el nombre de:
- 无 wú La nada.
- 无有 wú you La no existencia de las cosas materiales.
- 无为 wú wéi No ser, por que no hay materia, ni seres.
- 无极 wú jí No extremos, porque no hay ni arriba, ni abajo; ni izquierda, ni derecha.
- 道 Dào verdadero, como principio original y creador de todas las cosas y seres.
De ahí que se le llama el número uno, el padre; para poder en este espacio infinito comenzar a manifestarse la energía, que posteriormente formará las cosas y seres.
A este vacío se le llama por eso el gran espíritu 神 shén.
El vacío es el principio original, donde las partículas todavía no llegaban a la forma, por eso se le llamó el caos, la confusión, la gran mezcla.
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En el vacío se manifiesta el 1er. Esquema numerológico llamado:
河 图hé tú
río esquemaEsquema del río
Este esquema manifiesta el movimiento de la energía, pasando del Nº 1 al Nº 2, luego al Nº 3 y así sucesivamente. El Nº 5 es el eje.
Fuerza centrípetaHacia adentro
2
1
6
agua
4
5
89
2
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Comprendiendo el esquema del movimiento de onda en espiral y por lo tanto de la energía.
Espiral Vista lateral como onda
Aparece después el mismo esquema numerológico relacionado con el famoso esquema de los 8 trigramas, llamado: Los bā guà primarios.
Esquema fú xī o
los 八卦 bā guà primarios.
Este esquema es visto de adentro hacia afuera.
3
兑duì lago
离lí fuego
震zhèn
trueno 坤kǔn
tierra
艮gěn
montaña
坎kǎn agua
巽xùn viento
乾qián cielo
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坤 艮 坎 巽 震 离 兑 乾
kǔn gěn kǎn xùn zhèn lí duì qián
Después del esquema del vacío, viene el de la creación llamado: El gran cambio
Donde las cosas se van hacia arriba y hacia abajo, hacia la izquierda y hacia la derecha, y al centro; es la formación de la materia y la presencia del yīn y yáng. Esta manifestación se realiza por la energía existente en el vacío, y la formación de las cosas, tomando una dirección correspondiente; de ahí el esquema:
无 wú vacío Esquema del yīn y yáng
El esquema del yin y yáng es llamado:
太 极 tài jí
máximos extremos Los máximos extremos
Por eso a esta parte del esquema yīn y yáng se le ha llamado: 道 Dào en su parte materializada.
4
El gran
有 极 yǒu jí
tener extremosTener los extremos o existir los
extremos
Además es llamado:
有 为 yǒu wéi
tener serTener el ser
Donde existe un yīn y otro yáng; es la presencia de
la forma llamada 物 wù materia, por eso también recibe el nombre de:
阳 yáng
阴 yīn
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SEGUNDO ESQUEMA NUMEROLÓGICO
En el esquema del yīn y del yáng se integra el segundo esquema numerológico, llamado esquema de luò shū o Esquema del Afluente.
洛 书luò shú
afluente libroEsquema del afluente
En este esquema, ya se muestra la colocación de los números pares yīn y números nones yáng de acuerdo a su corriente energética y a la dirección de la energía de cada número.
5
ARRIBA9876
IZQUIERDA 3 5 7 DERECHA4321
ABAJO
ARRIBA9
IZQUIERDA 3 5 7 DERECHA
1ABAJO
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Los números pares sirven para fijar, y para armonizar todo el sistema numerológico.
En esta parte del esquema luò shu o Esquema del afluente se integra el Esquema de los ocho trigramas, llamándose: 2º Esquema de los bā guà
八卦 bā guà secundarios
乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑
qían kūn zhèn xùn kǎn lí gěn duìEl padre La madre Hijo Hija Segundo Segunda Tercer TercerEl hombre La mujer mayor mayor hijo hija hijo hijaCielo Tierra Temblor Viento Abismo Fuego Montaña Brillante
Trueno Agua Laguna
6
2=22+2=42+4=62+6=8
4 9 2
3 7
8 1 6
离lí
坤kūn
兑duì
乾qián坎
kǎn
艮gěn
震zhèn
巽xùn
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Leyes del yin y el yáng.
1. Ley de Antagonismo.- El yīn es muy diferente al yáng.2. Ley de Interdependencia.- No puede existir uno sin el otro.3. Ley de Crecimiento y Decrecimiento.- Tienen sus puntos de clímax y luego descienden.4. Ley de Intertransformación.- La porción yīn llega a transformarse en yáng, y la yáng en
yīn.
El yin y el yáng en la Anatomía.
Las partes del cuerpo tienen una porción:
El yin y yáng en la Fisiología.
Hay funciones materiales y funciones energéticas.
a) La función energética es yáng, como los sentimientos.b) La función material es yīn como el manejo de elaboración de sangre.
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Externa yángFrontal yīn
Abajo yīn
Izquierda yáng
Derecha yīn
Interna yīn
Arriba yáng
Posterior yáng
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El yin y yáng en la Patología.
Hay patología del exterior o enfermedad yáng. Hay patología del interior o enfermedad yīn.
Hay patología de calor o enfermedad yáng (fiebre). Hay patología de frío o enfermedad yīn (anemia).
Hay patología de exceso o enfermedad yáng (fiebre). Hay patología de insuficiencia o enfermedad yīn.
El yin y yáng en el Tratamiento.
Nivel normal de yīn y yáng
Excesos de yīn y yáng
Los excesos en el tratamiento se dispersan; es como eliminar la parte excedida.
- El exceso de yīn (frío) se dispersa con yáng (calor).- El exceso de yáng (calor) se dispersa con yīn (frío).
Insuficiencia de yīn y yáng
Las insuficiencias en el tratamiento se tonifican. Es como aumentar la parte insuficiente.
- La insuficiencia de yīn se tonifica aumentando yīn, es decir refrescando.- La insuficiencia de yáng se tonifica aumentando yáng, es decir calentando.
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Insuficiencia de yáng
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Esquema de los 12 Hexagramas en la medición del tiempo
Esquema de los 64 Hexagramas para la interpretación de los designios del ser humano.
9
7
12
11
10
9
86
5
4
3
2 1