CULTURA
La “cultura” en cualquier sociedad
no es nunca una estructura homogénea sino multifacética,
y refleja diferentes métodos de manejo de
circunstancias y experiencias
sociales y materiales
Cultura de élite o dominante (la cultura de los ‘letrados’)
“cultura dominante” está fragmentada y negociada
… alianzas entre las facciones dominantes
Culturas subordinadas (indígenas, africanas)
Por ejemplo, al comienzo de la película,
el Virrey y el Arzobispo hacen un pacto
para gobernar entre ambos poderes,
SINO a través de cooperación o consenso
de las clases subordinadas
Chasteen está usando un concepto de Hegemonía que salió no de Marx sino de Gramsci, y más específicamente, del Neo-marxismo de la
escuela de Birmingham donde fundaron lo que conocemos hoy como “estudios culturales”
NO se logra SOLAMENTE … opresión o coerción
incorporar la presencia de pedazos o segmentos de las diferentes culturas que operan en la sociedad
(por ejemplo, permitir la poesía de Sor Juana, una mujer mexicana)
consenso o consentimiento a través de
la ‘acomodación cultural’
Dar cargos a subordinados
promover la cooperación de los grupos subordinados colocando subordinados en posiciones e instituciones claves para el
funcionamiento de toda la sociedad
pero ‘alguien’ que continúe manteniendo el orden dominante
Vemos: Obispo, un cura y un intelectual
mexicanos ¿por qué?
La Iglesia católica ha permitido que un mexicano ocupe un cargo de importancia en el gobierno de los asuntos religiosos … como método de incorporación de ese segmento que se ve identificado con
el/lo mexicano: “mira, es el Obispo es uno de ‘nosotros’”
vs el ‘otro’ español/portugués que se asocia con el poder colonial europeo
directamente
La hegemonía representa no sólo el control político y económico
sino también y sobre todo la habilidad de las clases
dominantes o grupos ejerciendo el poder
de proyectar su modo ‘preferido’ de ver el mundo en los subordinados a
ellos
Sentido común y vida diária
El “sentido común” es el modo en que las clases subordinadas viven,
experimentan, su propia subordinación
Los subordinados aceptan esos modos de ver las cosas como ‘sentido común’ o como
‘cosas naturales’
Ejemplo:
Cuando las mujeres aceptan el sistema de valores patriarcales y comienzan a demandar a sus maridos que se comporten como tales, como estipula el código de honor de la
sociedad patriarcal,
… están ‘aceptando’ o negociando las reglas del sistema que las ha colocado como subordinadas en
primer lugar
(sc) no es rígido e inamovible, sino que está continuamente transformándose a sí
mismo
el consentimiento tiene que ser ganado y vuelto a ganar
(es decir, no se tiene de una vez y para siempre)
… las experiencias materiales y sociales les recuerdan a la gente las desventajas
de estar subordinados… se convierten en amenazas a la
clase/poder dominante.
Sor Juana se dió cuenta de su posición de sujeto subordinado
al poder la Iglesia al patriarcado
… el saber, obtener conocimientos negados a la mujer
el desbalance de poder (cuando los Virreyes se marchan de
México) hacia la religión aceptar el
‘sentido común’
aceptar el ‘sentido común’ de que ella era ante todo una monja, una mujer que tenía y debía respetar la religión aunque ella misma se diera cuenta de lo que
estaba ocurriendo
Bibliografía mínima:
Gramsci, Antonio: Selections from the Prison Notebooks. London: Lawrence & Wishart (1971)
Hall, Stuart: 'Encoding/decoding'. In Centre for Contemporary Cultural Studies (Ed.): Culture, Media, Language. London: Hutchinson (1980)