8/18/2019 Introducción a la música tradicional de América del Sur. Unidad 01
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INTRODUCCION LMUSIC TR DICION L
MERIC DEL SUR
EDG RDO CIV LLERO
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INTRODUCCION LMUSIC TR DICION
MERIC DEL SUR
UNID D UNO
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Edgardo Civallero (Buenos Aires, 1973) es bibliotecario, músico, investigador y escritor.
Estudi Bibliotecolog!a y "ocumentaci n en la #niversidad $acional de C rdoba
(Argentina), as! como %istoria (es&ecialidad Antro&olog!a y Ar'ueolog!a). %a &ublicado
traba os acad micos relacionados con su es&ecialidad (tradici n oral y conocimiento
ind!gena) y *a incursionado en sus otras &asiones+ la música tradicional sudamericana
y el dise o gr- ico. %a sido editor de la revista digital /0ierra de vientos/ sobre música
y cultura sudamericana ( 212 214) y actualmente desarrolla sus labores de
investigaci n y divulgaci n en su 5Bit-cora de un músico6.
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Civallero, Edgardo (2012). Introducción a la música tradicional de América del Sur .
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# Edgardo Civallero, 2012
# de la presente edición digital, 2012, Edgardo Civallero
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-ur , incluidos en el presente documento, se distri"u/en "a o una licencia
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[Introducción]
El caleidoscopio sudamericano
Am rica del >ur es, sobre todo, su geogra !a. Al oeste, una cordillera de los
Andes 'ue actúa como una verdadera columna vertebral una cadena de
volcanes, &icos, nevados y cerros de 7.222 ms. de largo y *asta 722 ms. de
anc*o, con una altura media de 4.222 mts., e<tendi ndose desde Dene uela*asta 0ierra de Fuego. Al este, las cuencas *úmedas del Grinoco y el Ama onas y
la regi n del C*aco, unos H millones de m cubiertos de selvas y bos'ues y
cru ados &or cientos de cursos de agua a luentes y tributarios. Al norte, el mar
Caribe, los llanos de Colombia y Dene uela y el escudo guayan s. Al sur, las
llanuras &am&eanas y las mesetas &atag nicas.
En esa estructura general se ubican mil nic*os y &aisa es distintos+ los &icos
*elados y los glaciares, los volcanes coronados de volutas de *umo, los bos'ues
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nublados de los valles andinos, las &unas y alti&lanos, los e<tensos y desolados
desiertos costeros, los iordos y canales del le ano sur, las islas, las llanuras
interminables, las &layas, los r!os de aguas berme as enredados en sus &ro&ios
meandros, los deltas descomunales, las lagunas de colores e<tra os, los salares
brillantes como es&e os... I sal&icados a'u! y all-, un &ueblito, una aldea, una
ciudad...Este marco tan caleidosc &ico J'ue abarca desde los calores ecuatoriales *asta
los r!os &olaresJ in luye, de orma decisiva, en la cultura y en la música de
Am rica del >ur. En los cantos y bailes de los &ueblos sudamericanos se re le a
la soledad de la &am&a y de la monta a, la monoton!a del desierto, el calor de
los valles tro&icales, el encanto de la vida unto a los r!os...
Esas tierras ueron el *ogar de centenares de &ueblos originarios, *ablantes de
otras tantas lenguas (organi adas *oy en 142 amilias distintas), cada uno con
una cosmovisi n, una cultura y un con unto de tradiciones distintas. Algunos de
ellos establecieron organi aciones territoriales de cierta im&ortancia+ los
C*ibc*a en el actual territorio de Colombia, los Ka&uc*e en C*ile, los Aymara
en Bolivia, o los Luaran! en @araguay, &or &oner un &u ado de e em&los. Gtros
e<tendieron su in luencia y dominaron am&lias regiones del continente, como
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los Muec*ua y elTawantinsuyu , el /=m&erio =nca/. ;a vida cotidiana moderna de
toda Am rica del >ur est- marcada &or las lenguas de esas sociedades, su
gastronom!a, sus relatos, sus dan as, sus saberes... ;a música no es a ena a ellas+
las co&las narran antiguas leyendas, reviven vie as costumbres, rememoran
aventuras &asadas las dan as dibu an un ma&a de la memoria...
;as comunidades ind!genas ueron el &rimer eslab n de una larga cadena*ist rica 'ue incluye la llegada euro&ea, la con'uista y la colonia (y, con ella, las
encomiendas ind!genas y la esclavitud a ricana, la im&osici n de lenguas y
creencias, el eventual mesti a e), las luc*as &or la inde&endencia, el &eriodo
re&ublicano y la eta&a moderna, 'ue incluye ases dictatoriales y
revolucionarias, democracias y con lictos armados. 0odo ese tras ondo de
or!genes y evoluciones, *ec*os y &rocesos, &oblaciones en movimiento, luc*as y
resistencias, <itos y racasos, marc de orma indeleble la cultura de Am rica
del >ur. I &uede encontrarse en las canciones, 'ue aún lloran la muerte del =nca
Ata*ual&a a manos de @i arro, o la e ecuci n del caudillo 0u&a' Amaru 'ue
cantan las batallas de los libertadores >im n Bol!var y Nos de >an Kart!n, o las
muestras de *ero!smo de granaderos y lanceros durante las guerras de la
=nde&endencia 'ue denuncian los llantos de la esclavitud a ricana, el
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su rimiento del mitayo en el socav n minero, los traba os de yerbateros,
cocaleros y arrieros, o el negro vac!o de las desa&ariciones durante las
dictaduras.
Estos elementos son algunos de los com&onentes de una com&licada receta 'ue
va adere ada con una buena dosis de creatividad y &icard!a, otra de alegr!a y
sensualidad y una última, muy generosa, de triste a y melancol!a. ;a músicatradicional de Am rica del >ur es un re le o de todo ello. E<&lorar sus sonidos es
adentrarse en un intrincado laberinto de sangres me cladas, sue os antiguos y
nuevos, batallas ganadas en guerras &erdidas, recuerdos rotos y remendados,
amores &icos, *a a as cotidianas y olvidos im&uestos.
Un intrincado tapiz sonoro
Leneralmente se asocia el &anorama cultural sudamericano con la idea de un
mosaico+ un con unto de teselas de distintos tama os y ormas, unidas con el in
de crear una imagen. >in embargo, *ay una idea 'ue de ine muc*o me or ese
&aisa e+ la de un ta&i en un telar. All! se entrecru an *ebras de distintos colores
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y grosores, cada una cum&liendo di erentes roles a'u! un *ilo desa&arece &or
com&leto, &ero re a&arece m-s all- &ara ser &arte del motivo &rinci&al, en tanto
'ue algunos *ilos no se ven, &ero se adivinan en la trama, con ormando la base
de todo el te ido.
;os rasgos culturales y musicales de Am rica del >ur son el resultado
(*eterog neo, &lural y, de alguna orma, ca tico) del cruce, la usi n, laada&taci n y la evoluci n de tres corrientes culturales distintas+ la ind!gena, la
ib rica (y criolla) y la a ricana.
(a) ;a tradici n musical ind!gena incluye el ri'u!simo &atrimonio sonoro de
cientos de sociedades originarias &asadas y &resentes. A &esar de la
aculturaci n, la &resi n social, las condiciones socio econ micas adversas, la
discriminaci n y las &ol!ticas de las administraciones locales y estatales, muc*as
de ellas *an sabido conservar y desarrollar su cultura *asta la actualidad. Como
ocurre con la mayor!a de las tradiciones musicales, las ind!genas no se *an
mantenido /&r!stinas/, es decir, com&letamente al margen de las in luencias
e<ternas. >in embargo, en algunas ellas &ermanecen intactos buena &arte de
sus elementos originales, incluyendo instrumentos, ritmos, cantos (en lenguas
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originarias) y dan as, as! como las tradiciones orales asociadas. En l!neas
generales, el mayor caudal de conocimiento ind!gena se concentra actualmente
en el medio rural sudamericano, un es&acio de tremenda im&ortancia, tanto
social como cultural.
(b) Con la &resencia ib rica (es&a ola y &ortuguesa) en Am rica del >ur durante
el &eriodo colonial (siglos OD= OD===) se introdu eron numerosos g nerosmusicales, instrumentos y dan as 'ue ueron a&ro&iados y ada&tados
localmente. A &artir de los ritmos y bailes llevados a las Am ricas nacieron
e<&resiones llamadas /criollas/ (un t rmino 'ue originalmente signi icaba
/nacidas en el $uevo Kundo/) y mesti as. ?esulta un maravilloso e ercicio de
investigaci n rastrear los caminos americanos del romancero es&a ol
(&reservado *asta la actualidad unto con abundantes derivados) la ado&ci n y
ada&taci n de los instrumentos de cuerda (vi*uela guitarra, viol!n, rabel, ar&a,
laúd, bandurria) y de algunos de &ercusi n (tambores con aro) y viento
(metales, instrumentos de lengPeta), y la a&ro&iaci n de muc*as ormas de
com&osici n e inter&retaci n.
El mesti a e de rasgos culturales ind!genas y euro&eos Jel com&onente
&redominante en la cultura y la música sudamericanasJ se dio en distintos
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Chile
Bolivia
Perú
Ecuador
Colombia
Argentina
Uruguay
Paraguay
Venezuela
Guayanas
Brasil
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grados y niveles, y de&endi de numerosos actores+ la naturale a y estructura
de las sociedades originarias, su grado de aculturaci n, el nivel de resistencia
nativa al &roceso de con'uista y coloni aci n, etc.8.
(c) ;a in luencia del Q rica sub sa*ariana en la *istoria de Am rica del >ur *a
sido &ro undamente signi icativa. @uede observarse, &or e em&lo, c mo algunas
e<&resiones musicales culturales religiosas (sobre todo en Brasil) siguenconservando numerosos rasgos originales de ciertas sociedades a ricanas (las
m-s a otadas &or el lagelo de la esclavitud). Asimismo, adem-s de una cultura
mesti a a ro ib rica, encontramos tambi n una cultura mesti a ind!gena ib rica
con abundantes &eculiaridades a ricanas.
Estas tres corrientes se me claron, interactuaron, se undieron, se in luenciaron,
evolucionaron y volvieron a me clarse e interactuar a lo largo de los últimos
cinco siglos, en un escenario de ronteras inter tnicas y sociales
e<tremadamente &ermeables. El resultado no es en absoluto *omog neo+ &or
el contrario, en cada rinc n del continente de&ende de un gran número de
actores, incluyendo la etno*istoria de cada regi n y la din-mica de los distintos
gru&os *umanos 'ue la *abitaron y *abitan. >i bien e<isten e em&los en los 'ue
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la cultura dominante tiene claras ra!ces a ricanas (&.e. en >alvador de Ba*!a,
Brasil), euro&eas (&.e. en Kisiones, Argentina) o ind!genas (&.e. en el alti&lano
boliviano), *ay otros en los 'ue lo caracter!stico son sus distintas in luencias+ es
el caso de la música a ro &eruana o el candombe &latense, me cla de ritmos
a ricanos y criollos, o el ol lore ayacuc*ano (@erú), otavale o (Ecuador) o
u e o (Argentina), 'ue combina los sonidos de las distintas culturas ind!genasandinas con los ib ricos. En otras ocasiones, e<&resiones &rocedentes de una
tradici n determinada *an ido evolucionando a lo largo de siglos *asta
convertirse en algo totalmente nuevo, &ro&io de otra cultura+ &.e. los to'ues de
rabeles o el /canto a lo &ueta/ del Dalle Central (ambos en C*ile). @or último,
tambi n se dan casos en los 'ue resulta com&licado desentra ar todos los
rasgos 'ue distinguen cierta mani estaci n cultural+ &.e. el tango rio&latense.
;os l!mites (lingP!sticos, geogr- icos, culturales, etc.) son demasiado vagos a
veces como &ara resultar de initivos.
;a densidad de elementos de distintos or!genes combinados es tal 'ue algunos
lugares de Am rica del >ur son verdaderos crisoles. #n e em&lo+ en un -rea de
R2 ms. en torno a la ciudad de ;a @a (Bolivia) &uede escuc*arse la música m-s
ancestral de las comunidades ind!genas Aymara (Diac*a, Calamarca), la de los
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descendientes de los esclavos a ricanos de los yungas (Coroico) y la
caracter!stica música criolla &ace a (cuecas y aluyos), adem-s de las
ada&taciones /andinas/ de la música a ro boliviana (morenadas y ca&orales), las
ada&taciones criollas de la música Aymara (*uaynos), y las usiones de todas
ellas con la música moderna (roc , &o&, reggae, cumbia).
Comenzando el viaje
Al igual 'ue ocurre con todas las músicas tradicionales del mundo, la de Am ricadel >ur est- !ntimamente ligada a su geogra !a, su medio ambiente, su *istoria
antigua y reciente, y la naturale a de su gente. Conocer sus sonidos, as! como
los instrumentos y los artistas 'ue &artici&an en ella, im&lica anali ar (aun'ue
sea brevemente) todo el conte<to 'ue rodea los en menos musicales.
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