CONDICIONANTES DE TRADUCCIÓN Y SU APLICACIÓN A LOS NOMBRES PROPIOS - Javier Franco Aixelá.,

Condicionantes de traduccin y su aplicacin a los nombres propios (ingls-espaol).Javier Franco Aixel

Tesis doctoral de la Universidad de Alicante. Tesi doctoral de la Universitat d'Alacant.1996

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Departamento de Filologa Inglesa

Universidad de Alicante

Tesis Doctoral

presentada por

Javier Franco Aixel

dirigida por el

Dr. D. Enrique Alcaraz Var

(Catedrtico de Filologa Inglesa)

CONDICIONANTES DE TRADUCCIN Y SU APLICACIN A

LOS NOMBRES PROPIOS

QNGLS-ESPAOt

VO BO

El director

Dr, D. Enrique ffvj1j]\:wAlicante, noviembre de 1996



Para Chelo

AGRADECIMIENTOS

Al doctor D. Enrique Alcanz Var, director de este trabajo de investigacin,

sin cuyo apoyo, estmulo y sabios consejos no habra sido posible esta tesis doctoral,

as como a mis compaeros del Departamento de Filologa Inglesa de la Universidad

de Alicante, especialmente a los doctores Jos Mateo Martnez y Miguei ngel Campos

Pardillos, por su inestimable amistad y colaboracin.

A ediciones Alfaguara Juvenil Mara Jos Gmez-Navarro), Altea @lena

Fernndez Arias), Gaviota (Carmen Olivi), Harlequin @fara Eugenia Rivera) y Temas

de Hoy (Santos Lpez Seco), cuya ayuda en la localizacin de traducciones tanto ha

facilitado la elaboracin del corpus de estudio.



ndice

II .11.7

r.31,4I .5

il

u.1il,2

II.3II.4

CONDICIONANTES DE TRADUCCIN Y SU APLICACIN ALOS NOMBRES PROPIOS

(rNGLS-ESPAOL)

INTRODUCCIN

PRIMERA PARTEEL MARCO TERICO

LOS ESTUDIOS DE TRADUCCION

Anteceden tes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

El estado de la cuest in. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16

1.2.1 Las escuelas lingsticas. .....,I7

1.2.2 Los estudios de traduccn como dscplna autnomd........,,. 77

1.2.2.1 La escuela de polisstemas.,,. . . . . . , , , , . . , . . . , . Z5

L2.2.2 EI escopo. . . . . . . . . . . . .31

1.2.2.3 La escuela desconstructora.,,,.,,,,.. ....,....... 33

Objetivos de una teora de la traduccin.... . . . . . . . . . . . . . . .36

La metodologa de invest igac in. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39

Conc lus iones . . . . . . . . . . . . . , , , . , , . , . , , , . , , 43

TRADUCIBILIDAD Y EQUTVALENCIA

In t roducc in . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . , . . . . . , 47

Los anisomorfismos

11.2.1 Ansomorfismo lingstico........... .......50

11.2.2 Ansomorfismo interp'retativo....... ......5?"

11.2.3 Ansomorfismo pragmdco........... ..... 55

11.2.4 Ansomorfsmo cultural

La t raducib i l idad. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .64

La correccin y la normalizacin

11.4.1 La correccin.... . . . . . . . . . . . . . . .8

11..4'.2 La normalzacn...,.,. ,.,...7I



rrr Los NOMBRES PROPTOS (NP)ilI.l El concepto de nombre propio

i l1 .1.1 In t roduccn. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .75

II l .1.2 Crteros formales.... . . . . . . . . .78

Il I .1.3 Crterio referenca\.. . . . . . . . . .81

IlI.1.4 Criterio semdntco.. ..........83

m.1.5 Conclusones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .88

l[.2 La traduccin de los nombres propios como problema..., . . . . , . . . . . 90

III.3 Clasificacin de los NP desde

el punto de v is ta de la t raduccin. . . . . . . . , , , , , , . , , .96

III.4 El nivel de competencia: todas las estrategias posibles

III.4.1 Algunas estrategas pro\uesta"s anteriormente....................... 100

IIL4.2 Niuel de competencia desde una perspectan cuhura1............ 107

TV LOS CONDICIONANTES DE TRADUCCION

IV. l In t roduccin. . . . . . . . . . . . I75

IV,7 Parmetro macrotextual

1V.2.1 La hstoricida."... . . . . . . . . . . . . I28

1V.2.2 Propsto de Ia traduccn y

naturaleza de los lectores potenciales, ,.,.... 135

1V.2.3 Las convenciones genucas.,,, . , . . . . . . . . . . .138

IV .2 .4Na tu ra l ezay ob je t vos de l i n i c i ao r . . . . . . . . . . . . . . . , . . . . I 47

1V.2.5 El traductor: condicones laborales y formacn .... 144

1V.2.6 Canonizac in. . . , . . . . . . . , . . , , . . ,147

|V.2.7 La retraduccn: grado de autonoma,,......,,.,, .... I49

IV.3 Parmetro miqotextua1. . . . . , . . . . . . . . . . . . . . . . . , , . . . .151

lV.3.1 Grado de explictud en el texto orgnal,, . . . , , . , . , , . . . . . . . . . . . . . . . . . 153

1V.3.2 Releqtancia y recurrenca,,,,,,,,,,,,, ,,,., I54

IV.3.i Coherenca .....t57

1V.3.4 Integracin textua1.,,, , . , . . . . .160

IV.4 Naturaleza de los nombres propios

1V.4.1 Grad.o de semant zacn. . , . . , , . , , . , . . . . . . . .161

1V.4.2 Historal interlngstico............ ,,.....,165

1V.4.3 Consideracin deolgca,.,, , , , , , . . . . . . . . . .171



SEGUNDA PARTEEL ANLISIS DESCRIPTTVO

V CARACTERSTICAS DE ESTE ESTUDIO

V. l In t roducc in . . . . . . . , . , . . , , , . , . . , , , , , , , . . , I73

V.?. Objetivos especficos. . ' ........ ' ..,.. 178

V.3 La seleccin de textos. ' , . . . . . . . . . . . , . . . . . . . . . . ' . ' . . . 180

V.4 Metodologa de anl is is. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .193

EL ANALISN

VI . l In t roducc in , . . , . , . . . . . . . . . , . . . . . . . . . . . . 197

VI.2 LiteraturainfantilV\.2.1 Peter Pan and Wendy. James M. Bane. 1911..,,,,,,,........ 199

a) Morales 1925......... ,,,, t99

b) Bravo-Vil lasante 1976....,,,,, .,,...,203

c) Prez 1977.. . . . . . . , . , , , . . . . .207

d) Panero 198?.. . . ' . . . . . . . . . .209

e) Tern 198?.. . . . . . . . , . . . . . . .2t2

0 Bustelo 1989.. . . . . . . . . . . . . .2t4

g) Gaota 1990.. . . . . . . . . . . .216

h) Cal le 1994.. . . . . . . . , . . . . . . .219'

W2.2 Stuart Litt le. Eluryn Brooks'V/hte. 1945...,,,.....,,,,,,.,.,,,.., 277

Si lva 1990.. . . . .ZZZ

V1.2.3 The BFG. RoaldDahl. 1982......... ...725

Dauer 1984. , . . . . . . . . , . . . , . . . . .775

W.2.4 Bil l 's New Frock. Anne Fine. 1989......... .........728

Rdenas 1994.. . . . . . . . , . , . , , . .278

W2.5 La traduccin de NP en la lteratura nfant\,,,,,,,.,.......,....,237

Grficos de literatura infantil. """"247

VI.3. Novela cannicaVL3.1 Vanty Fir. William Thackerav. 1848....... ,,....259

a) Lzaro 1957,,.,,,... ,,"" 762

b) Acerete 1970......... "" '268c) Sopena 1975,. , . , . . . . , , , . "275

d) Hernndez 1985.,, .,.,,,283

W.3.2 Portrait of the Artist as a

Young Man, James Joyce, 1904..,,..... .,.79t

a) Donado 1976 y b) Alianza 1978......... ,., ' .,. 'Z9Z



Vl.3.3 Martin Eden. Jack London. 1909.... . , . . . . , , . . . . . . . 797

a ) C lemenr i a . 1974 . , , . , . . . , , . . . . . . . . . . , , . . 798

b ) Guadar rama 1975 . . . : . . . . . . . . . . . . . . . . . . 301

c) Len 1979. . . . . . . , . , . . . . . . . .304

d ) Aka l 1986 . . . . . . . . . . . . . . . . . . 306

e) Sal ido 1991. , , , , , , , . , . . . . . .308

V1.3.4 La trauccn de NP en Ia noqtela cannica. ....... 311

Grficos de novela cannica... , , , . , , . ,326

Vl.4 Novela negra

V|.4.1 The Maltese Falcon. Dashiel l Hammett. 1929.,.. . . . . . . . . . . . . , , 337

a) Casas 1933, . . , . . , . . . . . . . . . .338

b) Cal le ja 1969. . . , . . . , , . , , , , ,34/

c) Pez 1997, . . . . , , . , . . . , , , . , . ,347

V1.4.2 La trauccin de NP en la novela negra..,,,,,, .....350

Grficos de novela negra.... . . . . , , , , , , , ,359

V[5 Novela rosa

V.5.1 Two Hearts in Hungary. Barbora Cardnd. 1990....,,...,,, 363

Cartland i990a....

V|.5.2 A Theatre of Love. Barbara Cartaland, 1990.,,, . . . . , . , . , . . , . , .367

Cart land 1990b. . . . . . . . . . . . . ,367

V1.5.3 Dying for You, Charlotte Lunb. 1994.,,, , . . . . . . . . 370

Lamb 1995 . . . . . . , . , . . . . . . . . . . . . 370

W5.4 Wildcat. RebeccaBrandewyne. 1995.,,. . . . . . , , , , , , , ,373

Brandewyne 1996,,,. , . . , . , .374

V.5.5 La traduccin de NP en noqtela rosa,.., , . . . , . . , , . , . . . .378

Grf icos de novela rosa. . . . . . . . . . . . . . . . . .389

VI.6 Poesa

Vl.6.1 Songs of Innocence 6r Songs of Experience. Willarn

Blake. 1789 y 1794. . . , , , . , , , , , , . .393

a) Caracciolo 1974..,, . . . . .395

b) Valent 1977. . . . . , . . . . . . . .398

c ) Ma 1980 , . . . . . . , . , . . . , . , . 399

d) Carams y Gonzlez 1987,,,. , , , , , .402

W.6.2 "Song of lv{yself". Wak Whtman. 1855 ............ 404

a) Fel ipe 1941. . . . . . . . . , . . , , , , ,4A6

b) Zardoya 1945,,., . . , , , . . . .4t1

c) A lexander 1957, . , . . ; . . . . . . . . . . . . . . . , . , , ,4 I3

d) Danero 1958. . . . . . . . . , , , . .416

e ) Bo rges 1969 . , . . . . . . . . . . . ; . . . . . . . . . . . . . . . . . . 418

0 Ma 1978,, , . . . . , , , , , . . , . . ,471

e) Vi l lar 1995.. . . . . . . . . . . . . , , ,423V1.6.3 La traduccin de NP en poesa.,,,,,, ...425

Grficos de poesa.. .,,,,,,,432



VL7 EnsayoV1.7.1 The Theory and Practice of Translation. Eugene A. Nda y

Char les R. Tab er . 1969. , , , , , . . , : . . . . . . . . . . . . . . . , , . , , , , . , . , , , , . . 443Adnez 1986. . . . . . . . . , , , , , , , , ,444

V1.7.2 A Textbook of Translation. Peer Newmank. 1987...........450Moya 1992. . . . . . . . , . , , , . , , . , , . .45 t

V1.7.3 Gali leo. Mchael Sharratt. 1994.,..,,.,, .,,.,.,.,,,...457Mendoza 1996. . . . . . . , , . . . . . . . . . . . . . . . , , . . , , .458

VL.7.4 Ancient Rome. Simon Junes. 1990.,,.,,,., ,.,,,.,,.462Barbern i991, . . . . . . . . . . , , , , ,464

VI.7.5lnvent ion. LonetBender. 1991., , , , , . . , . . . . . . . . . . . . . . .468Barbern 1993.. . . . . . . . , . , , . . .468

W.7.6 La traduccn de NP en ensayo,....., .,.,...,,....470Grficos de ensavo. .,...,,,478

VI.8 PeriodismoW.8.1 'The Paladin of Jhad'. Scott MacLeod. 1996................... 483

Macleod 1996.. . . . . . . . . , , , . .484W.8.2 "Face to Face with Evil". Johanna McGeary. 1996..,..,,,, 487

McGeary 1996.. , . . . , . . . . . , , ,482W.8.3 'We,'re Ho|ns tlwt We Haqte Another Child". Waher

Isaacson. 1996.. . . . . . . . . . . . . . , . , , . , .491Isaacson 1996.. . . . . . . . . . . , . , . .492

W.8.4 "Unveiling ar Egyptm Glory". LaraMartowe. 1996.,,,,.... 495Marlowe 1996,. . . . , . . . . , , , , . .495

Vl.B.5 'Facing Hunger Pangs". Frank Gibney lr. 1996...........,......498Gibney 1996.. . , . . . . . . . . . . . . . .498

W.8.6 La traduccn de NP en perodismo. .. 500Grf icos de per iodismo.. . . . , . . . . . . . . . . . . .511

VI.9 Recapitulacin: consideraciones globales sobre loscondicionantes de traduccin v los NP... ,.,....,.,....517

CONCLUSTONES.. . . . . . . . . . . . . . . . . . 553

APNDICE: Relacin de los NP hallados en el anlisis.......,.,.. 565

BIBLIOGRAFAOnomst ica . . . . . . . . . . . , . . , , , , ,755Corpus analizado.. ..,,...,,762Referencias. . . , . . . . . . . . . . , . . . , , .767



Introduccin



Introduccin

"God rvas God's name just as hs name was Stephen. Dieu was the French for God and

that rvas God's name too; and when anyone prayed to God and said Deu then God knew at once

that ir rvas a French person that was praying. But though there were different names for God in

all the different languages in the world [...] God's real name rvas God., (Joyce 1904, 1914'255-61

Mi nombre es Scott, Gualterio Scott

En espaol es el rey Ricardo Corazn de Len, la reina Isabel de Inglaterra,

Margaret Thatcher, William Shakespeare ?ero durante un tiempo prim Guillermo

Shakespeare-, Birmingham, Londres, PulpFction, Armaletal,Latierrabalda; en ingls

es King Philip V of Spain, King Juan Carlos I, Madrid, Seville, Don Quixote, Sancho

Panza. Y an ms, Emilia Pardo Bazn habla combativamente de Gualterio Scott

frente a aquellos sabihondos que insisten, de forma oridcular, en llamarlo 'Walter

Scott (cf. Pers 1904:13); la Juliet de Shakespeare fue y sigue siendo Julieta, pero la

Juiiet de casi cualquier novela contempornea traducida es Juliet; en una serie de

televisin un personaje norteamericano compara a otro con Tennyson, mientras que

en la versin doblada al espaol el nrnismeo personaje lo compara con Bcquer; un

ensayo divulgativo sobre el mundo clsico omite en el original ingls mencionar el

nombre de Segoa, pero en el texto de la taduccin espaola aparece la ciudad con

su acueducto olvidado como por arte de magia; un texto sobte teora de la traduccin

pone como ejemplo Chicago y en la cuidadsima traduccin dicha conurbacin queda

convertida nada menos que en "El Escorialr...

El problema est servido y las preguntas se agolpan en el teclado. A qu

responde este caos? Cada lengua o cultura tiene sus propias teglas al respecto? Cada

traductor o cada poca estabiece sus propias modas en et tratamiento traductor de los



Condicionantes de nalurcion y nontbres propios

nombres propios? Resulta verdaderamente apropiado hablar de modas o nos hallamos

ms bien ante un reflejo de una visin del mundo? Cabe en cualquier caso la

posibilidad de sistematizar -clasificar, explicar y predecir de forma coherente- la

traduccin de los nombres propiosl Es distinta la traduccin de los nombres propios

de la de otras categoras de palabras o expresiones?...

Presupuestos

Esta tesis doctoral aborda de forma combinada dos asuntos, la traduccin y los

nombres propios, que llevan ms de veinte siglost constituyendo materia de reflexin

y no escasa polmica entre eruditos de toda ndole y denominacin, sin que parezcan

haber alcanzado, como tratar de mostrar ms adelante, un grado de acuerdo aceptable

sobre los principios bsicos de ambos objetos de estudio. Quiz sea precisamente el

carcter circular -y, tal vez, estdl en algunos momentos- del debate acadmico el que

me ha impulsado a renunciar aqu al nimo totalizador de muchos de los estudiosos

que los han tratado. Tras tantos ros de tinta dedicados a inquirir sobre su esencia

profunda, parece buen momento para iniciar una labor ms humilde, que persiga el

estudio descriptivo de ambos en conjuncin, siempre con la idea en mente de que un

mayor conocimiento de la realidad ntal cual gs, puede apoftar los cimientos necesarios

para empresas ms ambiciosas.

Este estudio no es, sin embargo, un trabajo lingstico sobre los nombres

propios, ni siquiera primariamente sobre los nombres propios en traduccin. Lo que

pretendo hacer es ante todo un anlisis de traduccin; una descripcin de cmo actan

los traductores y las razones que les impulsan a actuar como 1o hacen. Para ello, es

preciso centrar el foco de la investigacin en algn aspecto concreto que permita

abarcar un corpus suficiente de textos para comenzar a considerar representativas las

' Sobre la naturaleza de los nombres propios contamos con regisffos escritos desde al menos el sigloII a. de C. por parte de Dionisio de Tracia, mientras que sobre el concepto de traduccin existenreflexiones que tambin cabe retrotraer al menos hasta el siglo I a. de C. con los comentarios de Cicernsobre las diferencias entre el intmrete v el orador.

z



Introdurcin

conclusiones, y es aqu donde se justifica la presencia cle los nombres propios, una de

las categoras ms regladas en el nivet descontextualizado .previo a la faceta textual- en

el confuso mundo de la traduccin.

Existirn dos preguntas fundamentales, cmo? y por qu?, a las que intentar

dar respuesta en este trabajo de investigacin. Por una parte' se trata de obtener un

cuadro representativo y significativo del comportamiento ffaductor en Espaa a lo

largo de los ltimos serenta aos con respecto a los nombres propios de originales

ingleses. Por otra, una vez obtenida esa base necesaria, la meta investigadora se centra

en trascender la mera acumulacin de datos para tratar de identificar y valorar los

diversos condicionantes que interactan para provocar las decisiones del traductor.

Esta ltima lnea, la de identificacin y gradacin de condicionantes textuales

que ejerzan una influencia notable sobre la traduccin de nombres propios, constituye

probablemente el aspecto ms innovador del presente estudioz. Como tendremos

ocasin de ver a lo largo de estas pginas, tradicionalmente se ha tendido a buscar a

los problemas de traduccin respuestas descontextualizadas en forma de recetas lo ms

universales que fuera posible. Los estudios descriptivos comenzados en los aos setenta

parecen haber demostrado que la traduccin se alza como ejercicio dinmico y

complejo cuya comprensin no es posible sin atender a multitud de fuerzas que

interactan para amoldar el texto terminal resultante a las expectativas de una sociedad

d.ada. La hiptesis de partida d,e este estudio plantea que dichas fuerzas, que van desde

el rango sociocultural del texto original hasta la transparencia lingstica del segmento

textual concreto al que se enfrente el traductor, pasando por la tradicin traductora

que renga dicho segmento o el lector tipo dentro de cada sociedad, son las responsables

ltimas de unos resultados tan aparentemente caticos como los que he mencionado

en el primer prrafo de esta introduccin. Comerrzar a desentraarlas a travs del

2 Existen numerosos artculos que rratan de sistematizar el tratamiento descontextualizado de los NP

(cf. bibliograffa: onomsrica)n e incluso una tesis doctoral reciente (Barros Ochoa 1993) que se propone

hacer orro tanto estudiando las' uaducciones de nombres propios desde el siglo XVl.



Conrliconantes de tratccin y nunbres ltropios

cstudio clc un aspccto tan concreto como 1a traduccin de lo, no-br.s propios durante

los ltimos sctenta aos es uno de los fines principales de este estudio.

Dcntro dc los condicionantes de traduccin, el de la historicidad de la misma

sc est alzando como uno de los ms claros y determinantes, tal como reflejan las

numerosas historias de la traduccin que se han publicado durante los ltimos aos

y la existencia dc congrcsos internacionales como el de Len, dedicados exclusivamentc

a cste aspecto. Por ello, este estudio se declara tambin diacrnico con el fin de

otorgarle a este aspecto la imporrancia debida cubriendo el citado tramo temporal de

setenta anos (1925'1996), un periodo que parece resultar crucial en el cambio de norma

de traduccin de al menos una parte tan significativa de los nombres propios como lo

es la de los nombres de pila.

Con todo, la respuesta al por qu no concluye con la identificacin de los

condicionantes. La traduccin constituye un ejercicio de ansferencia.nte todo

intercultural, como repiten una y otra vez los tericos de la disciplina. Por ello, parece

que un estudio de la traduccin ser tanto ms rico cuanto ms trate de ffascender a

la mcra dcscripcin de los estmulos ms o menos complejos ante los que reacciona el

profesional. Esta voluntad de trascendencia conduce directamente al deseo de apuntar

explicaciones que abarquen tambin y de forma explcita el universo de lo cultural.

Para abordar este aspecto he realizado una clasificacin de procedimientos de

traduccin que estudia las soluciones traductoras desde el punto de vista del grado de

conservacin o sustitucin cultural que comportan, esto es, el grado en que la relacin

entre el segmento del texto terminal y el original suponen un mantenimiento del

universo cultural de origen o, por el contrario, su sustitucin por referentes especftcos

del mundo en el que evolucionan los lectores del texto terminal. Una cfasificacin

enfocada de este modo permitir obtener un cuadro significativo y condicionado del

grado en que los textos traducidos dan prioridad a la cultura de origen o a la

inteligibilidad del tbxto por parte de sus lectores.



Introduccion

Objetivos

En resumen, esta tesis doctoral se propone con una perspectiva siempre

descriptiva los objetivos primordiales siguientes: 1)'Poner de manifiesto y evaluar al

menos parcialmente los factores bsicos que condicionan toda traduccin; 2) Establecer

cules son los mecanismos rectores del juego de fuerzas que escenifican; 3) Lograr lo

anterior a partir de un estudio nde campoo de la realidad traductora que toma como

objeto los nombres propios; 4) Ofrecer una relacin de las normas de traduccin

condicionadas por las que se han regido los nombres propios en la transferencia entre

el ingls y el espaol durante los ltimos setenta aos.

El logro de los objetivos anteriores pretende traer consigo un avance en la

comprensin de la reaiidad de la traduccin, muy especialmente en su naturaleza de

actidad rextual, justificacin ltima de la necesidad casi sistemtica que experimenta

la traduccin de realizar modificaciones, fundamentalmente pragmticas y culturales,

para obtener textos tiles en las nuevas condiciones comunicativas.

Estructura

Con el fin de alcazar dichos objetivos, la presente investigacin se desarrollar

fundamentalmente en dos partes, una terica que establecer las pautas generales en

las que se desarrolla el estudio, y una prctica que habr de consolidar, matizal o

desmentir los presupuestos tericos confrontndolos con la realidad ttaductora a travs

de los nombres propios. La conjuncin de ambas dar iugar a unas conclusiones en las

que trataf de dar tespuesta a los objetivos anteriormente expresados.

La parte terica incluye un comentario de los estudios de traduccin, de los

nombres propios y de los factores que pueden condicionar la traduccin de los mismos.

En ella abordar en primer lugtrr el estado de la cuestin en lo referente a los

estudios de traduccin, ofreciendo una sucinta relacin histrica de los esfuetzos



Condicionantes de tradtrccin y nunbre.s propios

tericos hasta llegar a la actualidad, momento en el que o..." adecuado realizar un

intento de sntesis de los grandes ejes y conceptos fundamentales (traducibilidad,

equivalencia, historicidad, etc.) que caracterizan a una teora de la traduccin que se

pretenda cientfica. Este anlisis de la disciplina permitir, por un lado, establecer el

marco general en el que se encuadra este estudio y, por otro, explicar la complejidad

de la actividad traductora, su naturaleza eminentemente textual y, en consecuencia,

la inetabilidad de que los anisomorfismos (asimetras sistemticas entre ambas

comunidades lingsticas) exijan comportamientos *manipuladores)r para obtener

textos aceptables y eficaces en lengua terminal.

En segundo lugar, realizar un somero anlisis de los nombres propios con la

ya mencionada intencin de aclarar el panorama actual -a la luz tambin de los

esfuerzos anteriores ms significativos- sobre los mismos. En este captulo me centrar

muy especialmente en los diversos intentos definitorios, que lamentablemente no han

arrojado demasiada claridad sobre un concepto que intuitivamente todos creemos

poder delimitar sin vacilaciones. A continuacin, comenzar a relacionar los nombres

propios con el mundo de la traduccin y propondr dos clasificaciones que se

pretenden pertinentes para el traductor: una sobre la naturaleza descontextualizada de

los nombres propios y otra sobre todas las estrategias de traduccin que se les pueden

aplicar desde un punto de vista cultural. Estas dos taxonomas sern fundamentales

para sistematizar de forma significativa los datos extrados del anlisis de la realidad

traductora.

En tercer lugar, comenzar a preparar el terreno del estudio de campo o anlisis

de traducciones reales, estableciendo una relacin sucinta de los condicionantes de

traduccin que la intuicin y el estudio de diversos tericos parecen postular como

fundamentales en el comportamiento de cualquier traductor, tanto ante todo tipo de

textos y segmentos textuales como ante los nombres propios en especial. El peso

especfico de estos condicionantes tendr a su vez que ser evaluado y jerarquzado a



Introdutcitt

travs del anlisis, que nos revelar hasta qu punto unos u otros tienen relevancia en

el tratamiento de los nombres propios.

una vez establecidos los cimientos tericos, se dar paso a la segunda parte' en

la que abordar el anlisis propiamente dicho tras intentar explicar todos los ejes

metodolgicos (objetivos especficos, seleccin de textos e instrumentos de anlisis). La

investigacin propiamente dicha consistir en un estudio del tratamiento de ms de

once mil nombres propios hallados en cincuenta traducciones reales, todas ellas de

origen ingls, que tratan de cubrir un amplio espectro genrico (novela cannica,

ensayo divulgativo y humanista, textos periodsticos, etc.) y temporal (con traducciones

desde los aos veinte hasta la actualidad), prestando especial atencin al estudio

comparativo de traducciones de un mismo original para aprovechar la anulacin de

variables que este tipo de estudio permite.

El estudio de campo permitir a su vez acceder a toda una serie de datos que

habr que evaluar y sistematizar de modo que se puedan extraer conclusiones que

ofrezcan el mximo de respuestas a los objetivos sealados anteriormente.

La tesis llegar a su fin con un apndice y una bibliograffa. Para reforzar la

rransparencia y fiabilidad del estudio, ofrecer un apndice que contendr una relacin

clasificada de todos los nombres propios que han aparecido en el anlisis. Las ltimas

pginas estarn, finalmente, dedicadas a una breve bibliografa dividida en tres partes:

onomstica, corpus analizado y referencias.



I Los estudios de traduccin



Los estudios de tradtncin

LOS ESTUDIOS DE TRADUCCIN

L 1 Antecedentes

La traduccin se plantea tradicionalmente como un puente fundamental entre

culturas, el nico sistema que permite un intercambio generalizado y autnticamente

clemocrtico entre los pueblos, tanto de conocimientos como de visiones del mundo

y experiencias estticas y emocionales. Si las lenguas son los vehculos fundamentales

clel conocimiento y de nuestras diversas visiones del rnundo, slo podremos conocer

las ideas de otras culturas aprendiendo todos los idiomas (algo de todo punto

imposible) o aprovechanclo los servicios de unos intermediarios que reciben el nombre

de traductores e intrpretes.

La comodidad y economa social de esta segunda opcin resulta innegable, por

lo que su xito es ms que comprensible. Basta con que slo una minora nfima de la

poblacin total realice el esfuerzo de conocer alguna otra lengua/cultura y se ejercite

en las tcnicas d.e transferencia lingstica y textual para que todos los miembros del

cuerpo social se beneficien de esa informacin'

En algunos pases fundamentalmente receptores de informacin, como Espaa,

la traduccin interviene adems en una proporcin importantsima del mercado de

comunicacin cultural. As, en 1995 (cf. Moret 1996) de los casi 52.000 ttulos

publicados en nuestro pas, los traducidos representaban un 74o/o dela oferta total, ms

de la mitad de los cuales procedan a su vez directamente del ingls'

Lo cierto es que la traduccin ha constituido el proceso de comunicacin entre

hablantes de distintas lenguas prefeddo por la humanidad casi desde la invencin del

lenguajel, 1o que abona la tesis aqu propuesta. Buena prueba de la relevancia e

1 Santoyo (1983a:12) comenta que: ul-os primeros testimonios traductores que conservamos se

remontan al'tercer milenio antes de Cristo, y son poco posteriores a la misrna invencin de la escritura'

@sto por lo que respecta a la palabra escrita, porque la raduccin oral o interpretacin ha de ser tan



Condcionantes de tradtu:con y nunbres propos

influencia de que ha gozado la traduccin a lo largo de la historia nos viene dada por

el hecho de que a ella se deben los primeros testimonios lingsticos escritos de nuestra

propia lengua (recordemos las Glosas emlanense.s y las Sflenses, all por el siglo X),

alfabetos enteros como el cirlico, creado en el siglo IX para traducir la Biblia a idiomas

que carecan de un sistema de escritura consolidado, o buena parte del desarrollo e

innovacin de las diversas literaturas, comenzando por la introduccin en muchos

pases de formas como el soneto y concluyendo con estructuras narrativas como la

novela negra o la experimental del siglo XX.

Parafraseando el ingenio de algn autor, podramos incluso decir con una

sonrisa y sin exagerar demasiado que la traduccin constituye la segunda profesin ms

antigua del mundo. Dada la naturaleza reflexiva del ser humano y la influencia que

puede ejercer la actividad en su papel transmisor de conocimientos y de siones del

mundo ajenas, incluso peligrosas, parece lgico suponer que las reflexiones sobre la

disciplina han de ser, como de hecho as sucede, muy antiguas. Para poder situar mejor

el paradigma en que se inscribe este estudio, conviene realizar un rapidsimo repaso a

las lneas bsicas de la reflexin histrica sobre traduccin. Al respecto, se pueden

destacar cuatro de los ejes fundamentales que han caracterizado (y, en buena medida,

viciado) a gran parte de la reflexin antigua sobre traduccin, al menos hasta

principios del siglo XIX: su visin del lenguaje como mero vehculo neutral que sirve

para etiquetar realidades idnticasz, su carcter eminentemente prctico (cf. Steiner

antigua como el mismo lenguaje.)>

2 En palabras de Andr Lefevere (1990:17): nBefore i800, languages were not supposed to resist, norwas transladon felt to be an impossible task. [...] Language was considered a vehicle for the exchangeof thought. Or, in other words, the same thoughts could be conveniently 'dressed' in differentlanguages.,

O, mejor an, en las hermosas palabras de Octavio Paz (1970:9-10, 12) oEn el pasado, latraduccin disipaba la duda: si no hay una lengua universal, las lenguas forman una sociedad universalen la que todos, vencidas ciertas dificultades, se entienden y comprenden. Y se comprenden porque enlenguas distintas los hombres dicen siempre las mismas cosas. [...] hay muchas lenguas, pero el sentidoes uno. [...]

[...] [sin embargo] cada lengua es una visin del mundo, cada civilizacin es un mundo. El solque canta el poema azteca es distinto al sol del himno egipcio, aunque el astro sea el mismor.

A este respecto, vase tambin Mounin 1963:57-61 o Lefevere 1977:40,5, que rrazan la fronteraentre una y otra visin del lenguaje en las reflexiones de Humboldt (1767-1835\.

10



Los estudios de tradtrccon

I975:736 et passm), su obsesin por la Biblia y los clsicos (cf. por ej. Delisle 1980:32)

y su planteamiento dual entre las llamadas traduccin literal y libre o entre palabra y

sentido (cf. por ej. Snell-Hornby 1988:9-11).

En primer lugar, hay que matizar rpidamente la afirmacin de que se

consideraba el lenguaje como mero conjunto de etiquetas neutrales. Al tiempo que esto

era as, los antiguos no estaban ciegos y, al menos en muchos casos, reconocan la

dificultad de la traduccin en tanto que proceso no mecnico de transferencia de

palabras, pero esta dificultad se aribua sistemticamente al mayor grado de desarrollo

de ciertas lenguas3. Este tipo de visin del lenguaje impeda, por una parte, reconocer

toda una serie de anisomorfismos que comentaremos y que modulan de forma esencial

el proceso de traduccin, y, por otra, permita creer en la posibilidad de una

traduccin nica para cada texto original, una traduccin que fuese idntica a un

original desprosto de las facetas culturales, intertextuales o connotativas que nacen

directamente de la explotacin de los significantes.

El carcter prctico de las reflexiones produjo a su vez dos consecuencias

bsicas: 1) se hablaba de traduccin con el fin undamental de dar recetas, esto es, de

elaborar prescripciones en torno a cmo haba que traducir, con la consiguiente

superficialidad terica, a diferencia, por ejemplo, de los estudios literarios o lingsticos,

marcados por unas aspiraciones tambin descriptivas que les permitan conocer su

objeto de estudio con mucha mayor profundidad; v Z) la traduccin apareca as

convertida en una suerte de actividad regida por principios simples y deterministas, Io

que, aparte de encontrarse bastante alejado de la realidad, redundaba de nuevo en una

reduccin de su rango cultural y, por tanto, delas posibilidades de teorizacn tanto

profundas como fecundas.

3 En El Quijote (1615, parte II, cap. LXII) haycomenta que no tiene ningn mrito traducir, amientras que raduciendo de olenguas fcilesr esoriginal.

un ejemplo perfecto al respecto cuando Don Quijoteno ser ode las reinas de las lenguas, griega y latinar,posible incluso, maravilla de maravillas, mejorar el

1 l



Condicionantes de traArc,cinn y nombres propios

La obsesin con los clsicos y textos cannicos en general dio, por su parte,

lugar a un discurso centrado en un aspecto minoritario de la actividad traductora, ya

que, aunque slo sea desde un punto de sta estadstico, otros tipos de traduccin

como la jurdica, la cientfica, la comercial o la de literatura de nconsumo, han

supuesto prcticamente desde el principio la parte del len de la actividad traductoraa.

Al no tcner en cuenta la traduccin de todo este tipo de textos, 1as reflexiones tericas

eran incapaces de tratar factores tan fundamentales como el propsito de la traduccin

o el lector. En otras palabras, ante la imagen imponente de unos textos originales en

los que naun el orden de las palabras encierra misterio> (san Jernimo 405), slo caba

lamentar las prdidas a que da lugar cualquier proceso de reescritura y debatir cmo

reducirlas a mnimos aceptables.

En cuanto a la dualidad traduccin libre frente a literal, se trata de una

consecuencia lgica, de 1o anteriormente expuesto; El carcter sacro o genial de los

textos originales procedentes de lenguas de prestigio que se comentan impulsa

lgicamente a un literalismo ms o menos desaforado. A1 mismo tiempo, ese tipo de

traduccin llevada al extremo produce textos ilegibles que, cuando menos, resultan

caricaturas de la expresividad de unos originales especialmente cannicos. De ah que

muchos traductores, preocupados por la eficacia comunicativa o esttica de sus

versiones, condenaran el literalismo a cambio de textos de calidad en la lengua

terminal. A su vez, los literalistas negaban a estas versiones el carcter de nverdadera,

traduccin, dando lugar as a un debate ahistrico sobre la esuategia ptima de

traduccin que ha lastrado durante siglos a la teora de la traduccin. Ms adelante,

al comentar el concepto cenftal de equivalencia, habr ocasin de detenerse con ms

sosiego en esta ltima afirmacin.

a As, Santoyo (l983a:31) nos informa de que durante la Edad Media, antes ya de la invencin dela imprenta y del consiguiente incremento geomtrico de traducciones que trajo consigo lademocratizacin y vulgarizacin de los textos escritos, la mayor parte de las traducciones que serealizaban eran de carcter tcnico o cientfico.

t2



Los estudios de tradwccon

Desde finales del siglo XVm se prod,uce un cambio fundamental en la visin

del lcnguaje al perder progresivamente la palabra su carcter de unidad significativa

autnoma y, por tanto, de etiqueta ms o menos neutral de una realidad igual para

todos.'lfilhelm von Humboldt(1767-1835) es uno de los pioneros en anunciar estos

cambios postulando de forma sistemtica y moderna el anisomorfismo lingstico de

la palabra .sobre todo cuando no se halla vinculada a objetos fsicos o concretos-' la

diferencia entre la fidelidad macrotextual y la microtextual, comentando el fenmeno

de la interferencia desde el punto de vista hermenutico y, en general y en palabras de

Mounin (1963$7-61), marcando una ruptura entre la visin tradicional de la lengua

como vehculo neutral y la lengua como formadora al menos parcial de la cosmovisin

de sus hablantes. Dicha defensa de la asimetra o anisomorfismo interiingstico por

parte de Humboldt y offos autores como A. Schopenhauer desembocara en la primera

mitad del siglo XX en la obra de antroplogos y lingistas como B. Malinowski, E.

Sapir y B. L. Whor( que ampliaron el campo de lo potencialmente incomunicable a

lo cultural, incluso en el terreno gramatical, como exponente de la visin del mundo

de cada comunidad. Esta lnea de pensamiento, a su vez, provoc la curiosa paradoja

moderna -discusin un tanto estril que ha llegado hasta nuestros dass- consistente en

mantener la postura maximalista e idealista de que la traduccin es imposible en una

poca que, como la nuestra, jams haba conocido tal volumen de transferencias

interlingsticas,

Lgicamente, en este periodo marcado por ia nconciencia> sobre la

incomunicabilidad de las lenguas, en el terreno prctico se tendi, aunque no sin la

oposicin de algunos traductores de tendencias ms funcionalistas' a una traduccin

de carcter filolgico (cf. Bassnett-McGuire 1980;70,1) plagada de interferencias y

arcasmos conscientes que buscaban capturar la cosmovisin de la lengua original. Al

afirmar esro, nos referimos, por supuesto, al terreno de la traduccin de los grandes

5 Si bien ahora, dulcificada ya la postura de oanisomorfismo fuerter desatado por la hiptesis Sapir-

Vhorf, esta posicin suele refugiarse en el gnero potico como paradigma de explotacin de los

significantes, que se convierten as en elementoa radicalmente inseparables del texto.

13



Condc.onantes de traduccin y nunbre.s proplos

clsicos, que constituyen en todo momento el material do reflexin de unos tericos

que o bien hacen caso omiso de otros tipos de traduccin o los despachan afirmando

que se trata de textos referenciales en los que bastara una mera aplicacin artesanal

y mecnica de las tcnicas de transferencia para salir dignamente del paso.

Hny tres grandes autores, Friedrich Schleiermacher (1768-1834), llalter

Benjamin (IB9Z'1940) y Jos Ortega y Gasset (1883-1955), que caracterizan la

produccin terica del siglo XX hasta el primer tercio del XX, todos ellos partidarios

de lo que cabra calificar de literalismo etimolgico o ftlolgico como nico medio para

introducir en la comunidad receptora la visin del mundo que presenta el original.

Con su Sobre los dferentes mtodos de traducir (1813), Schleiermacher plantea dos

estrategias excluyentesi o se trae el texto al lector, falseando as el espritu del original,

o se lleva al lector al texto original, ofrecindole una obra llena de interferencias y ms

difcil de leer, pero en la que s trasciende ese espritu tan ligado a la lengua de

creacin6. Tras apostar por esta segunda estrategia, Schleiermacher realiza dos

salvedades importantes: por un lado, que en los textos no cannicos (tcnicos,

comerciales, subliteratura), la traduccin es una tarea mecnica en la que prima el

sentido porque no existe uso creativo de la lengua; por otro, que el citado

anisomorfismo es gradual y adquiere mayor magnitud cuanto mayor sea la distancia

genealgica que separe a las dos lenguas en cuestin. Ambas consideraciones suazan

de forma apreciable la radicalidad de la postura del autor alemn, ofreciendo un

margen de maniobra suficiente a la, por oa parte menospreciada, traduccin

cotidiana.

6 Al respecto, Goethe (l8l9; cit. en Vega 1994:248; traduc. de Vega) afirma que la esrraregialiteralista es la culminacin histrica de los diversos modos de traducir, aunque cencontr en unprincipio la ms dura resitencia [...] [pues este tipo de traduccin acaba] resulcando asl un tercer trminoal que es necesario que el pblico se adapte.n

La postura de Goethe deja entrever claramente la diffcultad de este tipo de traduccin, enrealidad minoritaria para pblicos igualmente minoritarios, a menos, por supuesro, que se consiga educara la ciudadana comn.

t4



Los aatdos de radurrin

Walter Benjamin escribi en 1973 nl-a tarea del traducsr, urt prlogo a una

traduccin suya al alemn de poemas de Baudelaire (una vez ms, los grandes autores

como representantes absolutos). En este texto se aftrma que la transmisin de

informacin, preocupacin habitual de los traductores, es algo secundario en la

transferencia de obras literarias, donde lo esencial es tratar de crear una lengua comn,

eco de la anterior a la maldicin de la Torre de Babei, en la que se encuentren ambas

lenguas y, sobre todo, trascienda la del original. Benjamin pone como ejemplo supremo

de esta modalidad la traduccion interlinear de la Biblia, aunque tambin cita como

buen intenro una traduccin que hizo HOlderlin de clsicos grecolatinos, obra de

sintaxis ms griega que alemana y que, como prevea Goethe (cf. supra), fue muy mal

recibida entre sus contemporneos, segn nos comenta el propio Benjamin. Por otra

parte, este ensayo constituye tambin un cuestionamiento importante de las relaciones

entre lenguaje y realidad, as como una ponderacin de los significantes como esencia

literaria que recoger despus la escuela desconstructora moderna, elevndolo a

categora de texto fundacional sobre la traduccin.

Finalmente, Ortega (193?) escribi su nMiseria y esplendor de la traduccinr

bajo la clara $ida de Schleiermacher, al que cita explcitamente. Con 1, afirma el

radical anisomorfismo lingstico, califica la traduccin de nafn utpicor y al

traductor de ser apocado que renuncia a crear, pues la creacin supone una desviacin

consciente del uso mostrenco, mientras la traduccin -al uso- constituye un acto

constante de normalizacin sometido el yugo de la ortodoxia. As las cosas, slo ser

verdadera traduccin la literalista, y el traductor tiene que ser consciente de la

necesidad de realizar una eleccin excluyente entre el contenido -la informacin- o la

forma -aquello que distingue a la obra creativa de cualquier texto vulgaP.

l 5



Condicionantu de tradutcin y nunbres propios

L2 El estado de Ia cuestin

Tras la II Guerra Mundial, con el inicio del desarrollo informtico, se vivi un

momento lleno de optimismo en el que diversos organismos pblicos y privados

invirtieron grandes sumas en pos de sistemas de traduccin automtica (realizada

exclusivamente por ordenadores) que permitiesen economizar y hacer prcticamente

instantneo el proceso de traduccin. El proyecto sufri un grave revs en 1966,

cuando se hizo pblico el famoso informe ALPAC, en el que se affrmaba que la

ambigedad, polisemia y cdigos pragmticos hacan imposible, al menos a medio

plazo,la idea de sustituir a los profesionales humanos por mquinas (cf. Coughlin

1988:4-6). Sin embargo, el impulso econmico e intelectual sirvi para suscitar un

inters inusitado en la ffaduccin, que desde entonces conoce una etapa de

florecimiento sin precedentes.

Cabe trazatdos claras etapas en los estudios contemporneos de traduccin. En

un primer momento, las propias necesidades informticas de establecer procesos

sistemticos de traduccin, as como la existencia de una ciencia lingstica

extraordinariamente desarrollada y slida, reunida fundamentalmente en torno a la

escuela estructuralista, empujaron a tratar de establecer los estudios de traduccin en

tanto que rama de la lingstica aplicada, con un rango semejante a la enseanza de

idiomas. Esta etapa dio lugar a un principio de consolidacin de la disciplina y, muy

especialmente, a un planteamiento riguroso y no impresionista, como hasta entonces,

de las incgnitas a las que se deba tratar de dar respuesta. Al mismo tiempo, surgieron

nuevos interrogantes y se increment la conciencia de factores hasta entonces

descuidados, sobre todo los derivados del polo de recepcin, unos interrogantes a los

que la lingstica lpura),, centrada en la lengua frente al habla, no era capaz de dar

respuesta. De esas nuevas necesidades naci una visin interdisciplinar de la traduccin

caracterizada por el funcionalismo, la promocin terica del texto traducido o terminal

en tanto que ente estudiable en s mismo, ms all del original, y la rei

los estudios de traduccin como campo humanista autnomo, visin que goza de una

clara hegemona en la actualidad.

16

de



Los estuios de tradrccin

1.2.1 La.s escuelas lngsticas

A finales de los cincuenta y durante los aos sesenta se produce una primera

oleada de monografas sobre traduccin que, apoyndose lgicamente en el aparato

lingstico existente en ese momento, se caracteriza pot el intento de soslayar la

paradoja de la supuesta intraducibilidad derivada de los anisomorfismos. La ideabsica

consista en adaptar las teoras lingsticas y los descubrimientos antropolgicos ms

recientes a nuestra disciplina, dotndola as de rango cientfico frente a lo que se

consideraba mera especulacin del pasado o etapa precientfica', En este primer

periodo es preciso destacar la obra de cuatro autores fundamentales: Roman Jakobson

(1959), Georges Mounin (1963), Eugene A, Nida (1964) y J' C. Catford (1965)' figuras

seeras que se eron acompaados de algunos estudiosos importantes como J. P.

Vinay y J. Darbelnet (1958), Mario 'l7andruszka (1969) o Gerardo Vzquez-Ayora

0e7T?.

Jakobson, uno de los pioneros ms insignes de la ciencia de la traduccin,

public su nOn Linguistic Aspects of Translation' en 1959, opsculo derivado del

estructuralismo funcionalista que result de cita absolutamente obligada hasta al menos

finales de los setenta. En 1, comienza insistiendo en que los signos lingsticos no se

explican a partir de la realidad, sino a partir de otros signos, por lo que cualquier

comunicacin lingstica implica un proceso de traduccin. A continuacin, establece

tres caregoras: traduccin intralingstica (rewording),basada en la glosa y la sinonimia

nunca absoluta, sino aproximada y derivada, como todas las formas de traduccin, de

la nequivalence in differencer; la traduccin interlingstica o translation proper; y la

?Vinay y Darbelnet (1958) fueron pioneros en muchos sentidos con su Stylkti4ue mmpme duFransnis

et dzL,Anglais, pero muy especialmente en su detallada insistencia en trascender el nivel de la palabra

y en introducir ciertos elementos de pragmtica al hablar de la situacin comunicativa'

Mario \(andruszka (1969), por su parte, realiza en su Nuesros idiomas: compmables e

ncompmablu, ouo estudio de lingstica de contrastes que alcanz gran repercusin en los primeros

balbuceos de la teora de la traduccin en Espaa, influyendo en autores impoftantes como Valentn

Garca Yebra.Gerardo Vzquez-Ay ora (1977), con su Introduccin ala tadwtologra, constituye probablemente

uno de los rlltimos intentos interesantes de abarcar la traduccin desde una perspectiva eminentemente

lingstica, en su caso a partir de la escuela generativa'

r7



Condcionantes de traduccon y nunbres propios

intersemitica o transmutaton, basada en la interpretacin por medio de sistemas de

signos no verbales. Con esta clasificacin, Jakobson otorga a la traduccin

"propiamente dicha, una carta de naturaleza paralela a la comunicacin

intralingstica, sacndola as de un nabismo de iniquidad> al que estaba siendo

arrojada por las tesis de asimetra radical planteadas anteriormente. Finalmente,

apoyndose en los universales lingsticos, a los que dedic otra monografaen 1963

(cf. bibliografa), Jakobson plantea la igualdad bsica de todas las lenguas, capaces de

expresar cualquier situacin ya sea por los medios que le sean habituales, ya por

circunloquios, prstamos, etc., pues olanguages differ essentially in what they mast

convey and not in what they may conveyD, lo que parece ofrecer una solucin

conveniente al dejar patente que nada -desde el punto de vista funcional- es

inexpresable en ninguna lengua. Sin embargo, el asunto se complica indudablemente

cuando enffan en juego factores estilsticos y de explotacin de los signiffcantes, caso

de la poesa y los juegos de palabras segn Jakobson, donde ya no ser posible |a

traduccin, aunque s la transposicin creativa (ncreative transpositionn).

En Les Problmes Therques de la Traduction (1963), Mounin adopta y adapta

las tesis esffucturalistas al estudio de los principios de traduccin en un intento de dar

salida a ese nescndalo de la lingstica contemponea> constituido por la terca

traduccin, empeada en existir y cumplir funciones comunicativas irrefutables a pesar

de su supuesta imposibilidad ontolgica. Mounin comienza exponiendo lcida y

extensamente los postulados anisomorftstas de Sapir-Whorf, Martinet o Bloomfield para

a continuacin afirmar el valor slo relativo de dichas asimetras, as como su

parentesco' una vez ms, con la comunicacin intralingstica, frente a la que existe

una diferencia de grado, pero no esencial. Igualmente, afirma que toda situacin es

expresable en cualquier idioma, adems de que el contacto prolongado entre dos

lenguas cualesquiera tiende a suministrar traducciones prefijadas para los casos de

asimetra ms recurrentes. Finalmente, Mounin dedica tambin un captulo sumamente

interesante a los problemas de la connotacin, aunque no pertenezca al terreno de la

Los esatdios de tradutcin

A continuacin, comentar brevement e A Linguistic Theory of Translation, de

J. C. Catford (1965), pues, pese a ser ligeramente posterior a Nida 1964, se inscribe en

un estadio anterior por su directa y exclusiva vinculacin lingstica. Catford intenta

en su libro aplicar la lingstica de las categoras de M. A. K. Halliday y establece dos

tipos de equivalencia, la formal y la textual, concluyendo que lo importante es buscar

la equivalencia textual o situacionai, esto es, que las oraciones de ambos textos sean

intercarnbiables en la misma situacin extralingstica. Catford contempla las

diferencias culturales, insiste en que el significado se encuentra primariamente ligado

a las lenguas .y no a la realidad- y concluye proponiendo la traducibilidad como un

concepto relativo de dificultad gradual, mayor cuanto ms ajeno sea el tipo de texto

original en la sociedad terminal.

Finalmente, Nida, en su Toward a Science of Translating (1964) Y, en

colaboracin con Charles R, Taber, en The Theory and Practice of Translaton (1969),

comienza a dar pasos importantes hacia la contemporaneidad al incluir de forma

prominente al lector y la cultura de recepcin entre las preocupaciones bsicas de

cualquier traduccin. Nida es un traductor bbiico de formacin generativapreocupado

ante todo por la necesidad de que la palabra sagrada cristiana alcance a cualquier

lector, por grande que sea la distancia cultural que 1o separe del texto original, incluso

hasra el punto de situar la legibiiidad en voz alta de la traduccin como criterio

prioritario, Con todo, esto significa tambin que las condiciones de recepcin del texto

terminal y su imbricacin en el corpus textual de la cultura de recepcin adquieren una

importancia primaria y consciente en el discurso sobre traduccin. De este modo, el

eje terico pasa por vez primera de un debate estril sobre dicotomas simplistas en

traduccin (literal frente a libre, palabra frente a sentido, forma frente a funcin, etc.)

para centrarse en los efectos de las diversas estrategias de traduccin sobre el lector.

Con todo, Nida tampoco es capaz de sustraerse a elaborar su propia y relativamente

novedosa dicotoma de equivalencias, formal ftente a dinmica' aunque al menos esta

ltima se define ya en trminos del tipo de efecto que produce en sus propios lectores

y no con respecto a su relacin con el original.

t9



Condicionantes de tradtrccion y nombres propos

Entre los puntos ms importantes del discurso de Nida (y luego de Nida y

Taber) cabe destacar otros dos: en primer lugar, la insistencia en la relatividad del

anismorfisrno y, en segundo, la introduccin del concepto de historicidad en

traduccin,

Con respecto al anisomorfismo, Nida admite su existencia inapelable, pero

equipara sus efectos a la de los idiolectos en la comunicacin intralingstica, al mismo

tiempo que descarta la nocin idealista de que exista una equivalencia nica y absoluta

para cada texto. Adems de descargar a la traduccin del gecado,r exclusivo de no

constituir un tipo de comunicacin matemtica y simtrica, Nida contina afirmando

la semejanza biolgica, sensorial, de flexibilidad, etc. que caracteriza al ser humano,

dondequiera que haya nacido, 1o que permite la cornunicacin entre seres de distintas

lenguas maternas y, por tanto, la traduccin8.

En cuanto a la historicidad, Nida es el primero en introducir el concepro con

tintes absolutamente modernos, relacionndolo ntimamente con el lector tipo y/o el

propsito de la traduccine. De hecho, las teoras ms recientes utilizarn este concepro

8 En palabras del propio Nida ndespite the fact that absolure communication is impossible berweenpersons' whether within the same speech community or in different communirres, a high degree ofeffective communication is possible among all peoples because of the similariry of mental processes,somatic responses, range of cultural experience, and capacity for adjustment to the behaor parrernsof others.r (tJida 194:55)

e Recojo aqu dos citas que ilustran este aspecto de las teoras de Nida:aDefinitions of proper translating are almost as numerous and varied as the persons who have

undertaken to discuss the subject. This diversiry is in a sense quite understandable; for there are vasrdifferences in the materials translated, in the purposes of the publcation, and in the needs of theprospective audience. Moreover, live languages are constantly changing and stylistic preferences undergocontinual modification. Thus a translation acceprable in one period is quite unacceptable at a latertime., (Nida 1964 16l)

Los estudios de tradtrccon

a modo cle punta de lanza contra los prescriptivismos, la idea apriorstica de correccin

y las teoras descontextualizadas que tanto han lastrado a los estudios de traduccin

hasta hace pocos aos.

Finalmente, y muy en lnea con su inters fundamental la Biblia-, Nida fue

tambin de los primeros en dedicar multitud de pginas a un anlisis de los aspectos

ms estrictamente culturales de la ransferencia interlingstica. Como es de suponer,

apuesta ante todo por la comprensin y eficacia del mensaje traducido, lo que le lleva

a postular con fuerza soluciones sustitutivas cuando exista el riesgo de opacidad para

los nuevos lectores. La novedad del discurso de Nida en este punto no radica tanto en

la sustitucin de elementos culturales del original, algo que se vena haciendo desde

siempre con mayor o menor frecuencia, sino en su defensa como procedimiento

legtimo no ligado a aspectos subversivos o indeseables del texto original, sino a las

necesidades comunicativas de los nuevos lectores.

2 l



Condiconantes de tradtrccin y nanbres propios

1.2.2 Los estudios d,e trailuccin como disciplina autnoma

Hasta los aos setenta, todas las teoras de la traduccin de nuestro siglo, con

la posible salvedad parcial de Nida, partan de dos bases comunes! en primer lugar, que

sta tena como nico objetivo -ms o menos factible- la reproduccin del texto

original, sin tener en cuenta a la traduccin como texto no slo derivado, sino tambin

dotado de entidad propia; y en segundo, que en cualquier lengua terminal dada existen

o se deben buscar ffaducciones o equivalencias para segmentos descontextualizados en

lengua original, sin extraer las necesarias consecuencias del hecho de que, a diferencia

de la ensefanza de idiomas o de la obra lexicogrfica clsica, en traduccin no se

procesan lenguas, sino textos concretos, esto es, que la traduccin no se produce en

el nivel delalangue de Saussure, sino en el de laparole,

Con el surgimiento y consolidacin de cuantiosas escuelas y facultades de

traduccin como nuevo motor intelectual, a partir de los aos setenta y hasta la

actualidad se ha producido un cambio importante en la reflexin sobre la traduccin,

que ahora centra sus esfuerzos no en especular en torno a qu tipo de relacin concreta

debera guardar una traduccin con su texto original o una lengua con otra, sino en

comprender qu tipo de relaciones guardan de hecho ambos textos, por qu, qu rasgos

caracterizan a la evolucin histrica del concepto de traduccin, eu propsitos se

plantean las traducciones en tanto que textos con existencia propia, cmo encajan las

traducciones en el corpus textual de la sociedad de acogida (influencia en la historia

literaria, capacidad de innovacin pragmtica en toda clase de tipos textuales, rango

sociocultural, valor ideolgico, etc.) y, en general, todo io que concierna al estudio de

unos textos que no son meras sombras annimas de obras inigualables, sino parte

integrante de la cuitura y forma de expresarse de los pueblos. La idea central de los

estudios de traduccin pasa as de una transferencia lingstica ms o menos neutral

a la de una realidad seRalada por la transferencia, (encuentro y/o choque) cultural,

esto es' a la idea d,e funcin como eje prioritario de la traduccin en tanro que

intercambio comunicativo en el sentido ms amplio y contemporneo del trmino.

22



Los estudios de tradwcin

Por decirlo con otras palabras y ejemplificarlo, lo importante ya no es sabcr

cmo se clebera traducir a Homero ni si Homero es traducible -lo que se da por

sentado a la sta de los cientos de traducciones del mismo que han funcionado sin

problemas a lo largo de la historia-, sino que, tras cuestionar que exista una forma

ptima o atcmporal de traducirlo, interesa saber cmo, por qu y para qu se le ha

traducido a lo largo de la historia (de diversas formas), cmo, por qu y para qu se

le sigue traduciendo ahora (dc diversas formas) y qu relacin guardan ste y todos los

dems libros traducidos con las expectativas, necesidades, corpus textual y dinmica

social de cada comunidad lectora.

Para desarrollar estas ideas, por supuesto, ya no basta con algo por lo dems tan

necesario como una slida base lingstica, sino que es preciso ampliar las miras.y

adoptar las aportaciones de otras disciplinas como la sociologa, la historia, la

psicologa, la filosofa, etc., 1o que convierte a nuestro campo de estudio en un saber

interdisciplinar capaz de dar cabida a todo tipo de perspectivas epistemolgicas.

Mary Snell-Hornby (1991:14-5) realiza un resumen tan lcido del cambio

producido que a pesar de su extensin vale la pena citarlor

omosr of the academic writings specifically concerned with translation between the ffrst

posr-war years and the early 19?0s were based on a linguistic approach. And such scholars were

unanimous in demanding scientiffc rigour and objectivity in the study of translation [.'.] In this

linguistically oriented approach the main issue was the concept of equivalence, particularly at the

microlevel of the word or phrase. For the translator [...] a theory is useless which cannot see

beyond the limits of the sentence. Berween 1972 and 1984 t...1 both linguistics and the study of

translation had radically changed. [...] the focus of interest shifted from the language system to the

language use after the fixation on the individual linguistic sign, the perspecdve was broadened to

the panorama of the text, and after jealously attempting to delimit its own boundaries, the srudy

of language was thrown open to include 'extralinguistic' insights from neighbouring ffelds such as

philosophy, sociology and psychology -insights which have probably done more for Translation

Srudies than the theories of 'pure' linguistics ever could have achieved. In the course of this

development the srudy of translauon redeffned itself and broadened its own perspectives, and in

23



Condcionantes de tradt.tcian y nunbre.s proplos

Eurox 1ve can recognize two main tends: on the one hand the literary school based on the theory

of the xrlysystem [...] and on the other hand the school of 'General Translatology' in Germany

centred on Hans Vermeer's skopos theory. These trvo schools of thought have some striking basic

characteristics in common: dominant in both approaches is no longer the ST [source textl with its

various inherent properties, but the function of the translation as an integral part of the target

culture, on the one hand within the polysystem, on the other as a functioning part of the world

around. Thus both approaches are essentially holistic, relaring translation, as it rvere, to its

macro-contextD.

Mary Snell-Hornby habla de dos escuelas fundamentales, la de polisistemas o

manipulacin y la del escopo encabezada por Hans Vermeer. Adems de una

constelacin de pensadores ms o menos prximos a ambas tendencias (Albrecht

Neubert con su concepcin de los prototipos o convenciones genricas como eje de

toda traduccin y Robert de Beaugrande con interesantes aportaciones de la

pragmtica; Wolfram'$lilss con su preocupacin por el proceso mental; Andr Lefevere

con su insistencia en lo historiogrfico y los elementos sociales; la escuela ncanadiense,

con su estudio del bilingismo, la sociopoltica de las traduccin y la poltica

institucional; la nfrancsaD, ms tradicional y volcada hacia ia didctica y la bsqueda

de procedimientos prcticos que ofrezcan garantas al traductor, etc.), conviene aadir

una tercera gran tendencia aportada por la desconstruccin, que tambin ha entrado

en el debate general, si bien desde posturas notablemente autnomas. Tratar ahora

de comentar brevemente los planteamientos bsicos de todas ellas.

24



Los estudios de trodttccon

1.2.2.I La escuela de polisistenas

La escuela de polisistemas o de la nmanipulacin> tiene su origen en un doble

centro geogrfico en Israel y los Pases Bajos, encuentra sus antecedentes ms

importantes en el formalismo ruso y el estructuralismo checo, y cabe situar sus dos

obras fundacionaies en In Search of a Theory of Lterary Trcmslaton, de Gideon Toury

(1980)10 y en The Manpu\aton of Literature, editada por Theo Hermans en 1985, obra

colectiva esta ltima que dio su sobrenombre a la escuela en un curioso proceso

semejante al vivido por el impresionismo pictrico.

La escuela de polisistemas presenta tres postulados bsicos: el descriptivismo

como nico mtodo cientfico vlido, la hegemona del polo de recepcin en todo el

proceso traductor y la existencia de un conglomerado dinmico de sistemas que sealan

la historicidad de la traduccin y su sometimiento a normas variables en cada sociedad

y momento concretos.

Frente al prescriptivismo tradicional, los polisistmicos afirman que la

traduccin slo se puede estudiar cientficamente a partir de fenmenos observables,

esto es, las traducciones mismas. El prescriptivismo, dado que comienza prefigurando

el campo de lo que es traduccin, se ve abocado a descartar como objeto de estudio

mltiples actualizaciones del fenmeno, lo que no puede sino impedirle comprenderlo.

El descriptivismo promulgado por esta escuela, por contra, acepta como traduccin y

como procedimiento legtimo de traduccin todo 1o que una sociedad dada acepte y

se preocupa de comprenderlo, explicarlo yr o el mejor de los mundos posibles

teniendo en cuenta la complejidad del fenmeno traductor, realizar predicciones sobre

cmo sern probablemente las traducciones de una sociedad concreta dadas unas

circunstancias igualmente concretas y previamente estudiadas. En este ltimo sentido,

la escuela de polisistemas subraya la importancia de estudiar las traducciones a lo largo

10 Esta obra, una recopilacin de artculos en los que se producan numerosas repeticiones y ciertas

incoherencias textuales, se ha visto

de

SU

Condiconantes de tradw:cion y nunbres propos

la historia como forma de comprender la evolucin d"l .o.r..pto de traduccin y

realidad actual en los distintos espacios o comunidades culturales.

La hegemona del polo de recepcin constituye uno de los postulados ms

renovadores de esta escuela. Dicha preponderancia parte de la base de que quien casi

siempre decide en primer lugar si una traduccin se realizao no es precisamente el polo

de recepcin o alguno de sus agentes, decisin inicial que incluye lgicamente el

propsito de la traduccin y las condiciones que tiene que cumplir el nuevo texto para

alcanzar unos objetivos de eficacia (esttica, informativa, imperativa, etc.) cuyos

trminos vienen tambin dictados por el polo receptor. Si esto es as, las traducciones

existirn y se definirn como tales en primer lugar en referencia al sistema terminal al

que se incorporan, y tro con referencia a un texto original que dicho sistema podra

en todo caso haber ignorado absolutamente desde el principio. En consecuencia, son

las necesidades o expectativas de los lectores y agentes que encargan la traduccin (las

necesidades y expectativas del polisistema trmino en suma) las que indican cmo ser

preferible traducir. Por poner un ejemplo, no es ninguna caracterstica asombrosa de

los textos informticos originales, sino las necesidades y conveniencias jergales del

grupo profesional inforintico espaol lo que ha desembocado en un tipo de traduccin

como ia informtica, tan plagado de interferencias lxicas y ataques frontales al espaol

que usamos los legos en la materia.

Con respecto al punto anterior, conviene concluir explicando que la escuela de

los polisistemas afirma que, dado que la identidad absoluta es imposible y que las

caractersticas de una traduccin vienen marcadas por el polo receptor, toda obra

traducida constituye lgicamente una ,.manipulacin> del texto original para lograr

una serie de fines, los cuales se pueden resumir fundamentalmente en la necesidad de

que encaje de manera satisfactoria en el corpus textual de la sociedad terminal. La idea

de manipulacin no se presenta en este caso con las connotaciones peyorativas

habituales, sino con cierto tono provocador frente a unos postulados tradicionales que

cargaban todo el peso en la bsqueda del Santo Grial de la equivalencia. Por el

26



Los estudios de tradw;con

contrario, todas las traclucciones son manipulaciones de igual modo que lo es cualquier

proceso de interpretacin, comenzando con el de lectura mismo.

En tercer lugar, queda por comentar la idea de polisistemas, de la que surge

tambin la nocin de normas de traduccin, esenciales en el pensamiento de esta

escuela, El polisistema como ndifferentiated and dynamic 'conglomerate of systemst

characterized by internal oppositions and continual shifts, (Hermans 1985:11-12)

constituye el mbito social en el que se desenvuelven las traducciones. Su aspecto

dinmico y la lucha constante de fuerzas estabilizadoras y centrfugas provocan' al igual

que sucede con el sistema lingstico, una evolucin de las formas con que resulta

aceptable y atractivo presentar un escrito cualquiera. Tanto el hecho de que existan

unos recursos ms aceptables que otros, como el de que dichos patrones cambien a lo

largo del tiempo en toda sociedad caracterizan de forma definitiva a la traduccin y la

convierten en un constructo histrico, As, no existirn formas de traducir ptimas por

s mismas, pero s formas preferidas para cada segmento textual, texto' tipo de texto

y sociedad concretas.

Dicho de otro modo, desde la atalaya de 1o puramente posible, el sistema

lingstico suministra mltiples modos de enfrentarse a un mismo problema de

traduccin o a un mismo segmento textual -es lo que Toury llama el nivel de

competencia-. Desde el punto de vista social, slo una pafte limitada de esas estrategias

posibles resultar deseable para los diversos agentes sancionadores -en lo que Toury

llama el nivel de actualizacin-. La relacin entre el universo de 1o posible y el de lo

real estar pues regida por una serie de patrones, habitualmente intuitivos en el

traductor profesional, que constituyen lo que Toury califica de normas de traduccin,

que en esta tesis doctoral ocuparn un lugar primordial. El estudio de traducciones

reales y extraccin de las regularidades que presenten' para esta escuela, ser el nico

27



Condiconantes de tradtrccin y nunbres propios

modo de inducir

constituyen uno

las

de

normas de traduccin que rijan

los objetivos fundamentales de

en cada momento histrico y que

los estudios de traduccinl1.

La justificacin de las normas de traduccin radica fundamentalmente en una

cuestin de economa comunicativa. Como afirma Theo Hermans (1991:160):

(norms are rvays of allowing [...] to cope with stress by reducing the complexity and contingency

of the impulses coming from the environment. Norms restrict the variety of possible responses (o

such impulses by providing uniform solutions for certain types of problems. In our case, [...] the

problems have to do with the selection of certain communicative means from the set of potential

means availableo

Por lo dems, es importante sealar que las normas de traduccin no son

necesariamente explcitas ni unidireccionales. Cuando un traductor afirma no esrar

siguiendo ninguna norma de traduccin, sino exclusivamente su intuicin, lo que hace,

siempre y cuando pretenda contar con la aquiescencia social hacia su rexro, es

sencillamente observar la norma estndar o dominante, incluso aunque sta no se halle

codificada ni institucionalizada (cf. Hermans 1991:165). Dada la complejidad de

intereses y vivencias que coexisten en cualquier sociedad, los modelos que dan lugar

a la existencia de normas son necesariamente variados. En el terreno que nos ocupa,

una traduccin siempre contar al menos con los dos modelos postulados por Toury

(as exigencias del texto original y las convenciones expresivas del gnero en que vaya

a incluirse en lengua terminal). A la vista de dicha complejidad, el propio sistema de

normas se compone de exigencias y expectativas en muchos casos contradictorias y de

fierza desigual. As, frente a la norma de mantenimiento de los nombres propios en

'i Ta[ como lo explica Delabastita (1989:194-5) eToury challenges the formerly predominantopinion that it is the task of translation studies to devise 'oprimal' methods of translation. The disciplineshould aim at describing actual translation practices (that is ro say, empirical phenornena) rather thandevoloping ideal definitions (that the actual facts do not fail to fall short o0. It is accepted that thereare many possible ways of translating a text (theoretical level of competence). In particular culturalsituations, however, one will often observe certain regular patterns of behaour (empirical level ofperformance). This allows the scholar to assume an intermediate level of norms which denote particularrypes of translational behaviour as more or less desirable (evel of required relationships between ST's[source texts] and TT's [target rexts]).r \

28



Los estudios de tradwccn

su idioma original, la que exige la funcionalidad del texto terminal puede aconsejar

naturalizarlos al traductor de libros infantiles, o al traductor de una novela a ofrecer

la versin espaoia de los apodos cuando stos sean transparentes o descriptivos.

Las normas marcan tendencias deseables (desde un punto de sta

sociohistrico, no esttico y atemporal) que se juzgan de un modo esencialmente global

y que tienen que compaginarse con multitud de otros estmulos textuales y

extratextuales. Esto permite al traductor ejercer, sobre todo en un nivel microtextual,

sus cualidades peculiares como hablante y estilista, su idiosincrasia. Las normas no

componan pues una capacidad coercitiva absoluta ni exhaustiva y un traductor puede,

por supuesto, quebrarlas conscientemente. El grado de aceptacin de esa infraccin por

parte de iniciadores, agentes de control (crticos, academias, etc.) y lectores revelar

despus la fuerza de esa misma norma. LJna norma es por definicin capaz de admitir

cierto nivel de desviacin, sin que por eso quede invalidada mientras su cumplimiento

sea netamente mayoritario. De hecho, dada la naturaleza dinmica de cualquier

sistema, es preciso que exista un grado de variabilidad y disensin para que el propio

sisrema disponga as de un repertorio que le suministre posibilidades de adaptacin, y

por tanto de supervivencia, a lo largo del tiempo (cf. Hermans 1991:162).

Las normas de raduccin, a diferencia de los conceptos de equivalencia y las

diversas idealizaciones sobre cmo se debe traducir, no constituyen tampoco un

concepto prescriptivista. El estudioso no las postula a priori, sino que las obtiene por

induccin, tras un andescriptivo de una cantidad suficiente de textos. lJna vez ms,

conviene insistir en que la labor del investigador no Ee encamina hacia la elaboracin

de sistemas ideales de traduccin, sino a explicar cmo y por qu se traduce de un

modo concreto cuando, objetivamente, se podra hacer de muchos otros,

Para la didctica de la taduccin, finalmente, la ventaja de un conocimiento

cientfico de las normas tal como realmente funcionan puede permitir la enseanza de

una serie de estrategias de modo realista, esto es, con posibilidades de que sus dictados

29



Condiconantes de traduccon y nunbres propios

se cumplan en la realidad por la sencilla razn de que clescriben lo que realmente

sucede, y no lo que el pedagogo considere subjetivamente ms adecuado (cf. Toury

1991:189-90) .

En este trabajo de investigacin, la nocin de nivel de cornpetencia (todas las

estrategias de traduccin posibles apiicables a un problema determinado) y el nivel

intermedio de normas (estrategias socialmente preferibles segn las circunstancias

textuales) constituirn dos piedras de toque fundamentales. El nivel de comperencia,

estructurado en forma de clasificacin en torno al impacto cultural de la traduccin

de los nombres propios, actuar a modo de referencia obligada a la que atribuir la

tendencia real que muestren las traducciones estudiadas. Las regularidades detectadas

junto con las circunstancias textuales en que se producen servirn para postular una

serie de normas de traduccin que a su vez deben ayudar a comprender los objetivos

y nocin de traduccin a lo largo de las ltimas dcadas en Espaa.

30



Los esulos de tradwcin

1.2.2.2 El escopo

A continuacin, pasar a realizar un breve repaso a la teora del escopo o

finalidad, planreada por Hans J. Vermeer en 1978 y consolidada en una obra conjunta

con Katharina Reiss (1984), ambas en alemn y de las que slo existe un resumen en

ingls del propio Vermeer (1939). La teora del escopo supone un desarrollo radical de

las tendencias funcionalistas contemporneas, que presentan la faceta teleolgica de la

traduccin como factor dominante (de ah la eleccin del trmino, pues escopo procede

del griego oron(, que significa, segn el DRAE, nObjeto o blanco a que uno mira

y atiende.r)

Vermeer ncula directamente el propsito de la traduccin a las eKpectativas

y/o necesidades del lector tipo al que vaya dirigida la traduccin, que constituir

entonces el factor determinante, por encima de las restricciones impuestas por el texto

original. Slo as se puede comprender, segn l mismo explica, que' por ejemplo, a

Homero, se le tradujera tradicionalmente en verso cuando la poesa pica todavra

contaba con un espacio lector y esttico en Europa, mientras que ahora se hace

preferentemente en prosa, pues la poesa pica prcticamente ya no tiene cabida real

nis que en el mbito universitario.

Pero dejemos que el propio Verrneer (1989:175-87) exprese los puntos bsicos

de su teora:

olt is thus not to be expected that merely 'trans-coding' a source text, merely 'transposing'

it into another language, will result in a serviceable translarum. [.,.] As its name implies, the source

text is oriented towards, and is in any case bound to, the source culture. The target text' the

translaLum, is oriented towards the target culture, and it is this which ultimately deffnes its

adequacy. lt herefore follows that source and target texts may diverge from each other quite

considerably, not only in the formulation and distribution of the content but also as regards the

goals which are set for each, and in terms of which the arrangement of the content is in fact

determined.

31



Condiconantes de traduccion y nunbres propios

It goes without saying that a translatum may also have the same function (skopos) as its

source text. Yet even in this case the ranslation process is not merely a 'trans-coding' (unless this

translation variety is acrually intended), since [...] a rranslarum of this kind is also primarily

oriented, methodologically, towards a target culture situation or situations.

lWhat the skopos states is that one must translate, consciously and consistently, in

accordance with some principle respecting the target text. The theory does not state what the

principle is: this must be decided separately in each speciffc case. [...] The skopos theory merely

states that the translator should be aware that some goal exists, and that any given goal is only one

among many rcssible ones. [...] The imrortant point is that a given source text does not have one

correct or best translation only.

The source text does not determine the variety of the target text, nor does the text variety

determine pso farto the form of the target text (the text variety does not determine the skopos,

either); rather it is the skopos f'the translation that also determines the ap,propriate text variety.

A 'text variery' in the sense of a classiffcatory sign of a translatum, is thus a consequence of the

skopos, and thereby secondary to it. In a given culture it is the skopos that determines which text

variety a translatum should conform to.,

Vermeer se vincula as de forma muy cercana a la escuela de polisistemas en

tanto que pone el acento en el texto terminal y sus condiciones de acogida, si bien sus

preocupaciones son de carcter ms prctico y didctico, adems de prestar desde el

principio ms atencin a los textos no literarios, frente al eje fundamentalmente terico

planteado por los representantes de la escuela de los polisistemas. Por lo dems, la

teora presentada por l ayuda a comprender las carencias de las tesis puramente

lingsticas, los fundamentos tericos que hacen legtimo q

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CONDICIONANTES DE TRADUCCIÓN Y SU APLICACIÓN A LOS NOMBRES PROPIOS - Javier Franco Aixelá.,