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Actividad 5 desarrollo social contemporaneo
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INTEGRANTES:
LEIDY BRIYITH CASTRO HERRERA. 341939
SANDRA ELIZABETH FRANCO GONZÁLEZ. 366970
DORA ISABEL JIMÉNEZ JIMÉNEZ. 364514
LUZ DARY MARTÍNEZ BRAND. 368419
DIANA CAROLINA NAVARRO GARZÓN. 367 515
PSICOLOGÍA IIIB
UNIVERSIDAD MINUTO DE DIOS
BOGOTÁ
31/07/14
La Noviolencia es un proceso de cambio, que rechaza a
toda forma de violencia, (golpear, maltratar, insultar
matar…), y emplea mecanismos que permiten gestionar,
transformar y resolver los conflictos e injusticias que viven
las personas.
Desde el punto de vista semántico, la palabra Noviolecia,
tiene origen en dos vocablos: No- violencia, refiriéndose de
esta manera, a la negación de la violencia.
Para comprender mejor el proyecto de la Noviolencia y sus
implicaciones para el desarrollo y la formación ciudadana, es
necesario tener en claro los conceptos de Violencia, paz y
Conflicto
Para Galtung (1998), la violencia es el desajuste entre
la realización potencial y la realización efectiva de
las necesidades humanas básicas; la violencia está
presente cuando los seres humanos se ven influidos
de tal manera que sus realizaciones efectivas, somáticas y
mentales, están por debajo de sus realizaciones potenciales.
Por ejemplo: La dominación del esposo sobre la mujer, o de un
gobierno sobre su pueblo, en juntos casos se está siendo
sometidos a una influencia que no permite que se puedan
desarrollan los potenciales del individuo en su plenitud, bien
sea por miedo o por falta de oportunidades.
Galtung (1998), distingue tres dimensiones de la
violencia:
Violencia directa: es aquella que es visible y atenta contra la
integridad física y psicológica de las personas, como la muerte,
tortura, desaparición, secuestro, violación, represión, golpes,
heridas etc…
Violencia estructural: es aquella que se expresa como
exclusión y manipulación política, como inequidad y
explotación económica; se sustenta en estructuras sociales
caracterizadas por leyes injustas, y normas que privilegian a
unos y perjudican a otros.
Por ejemplo: Cuando no se permite que otra persona participe
dentro un determinado grupo.
Violencia cultural: entendida como el conjunto de argumentos
y discursos, que legitiman las estructuras y la violencia directa.
En esta dimensión de la violencia se consideran todas las
formas de superioridad moral que legitiman sistemas de
exclusión e inequidad: la mística de la masculinidad, la
dominación de la naturaleza, la discriminación por sexo, raza o
credo.
La Noviolencia busca desactivar la violencia y establecer
relaciones de justicia, basadas en el respeto y la dignidad de la
vida.
Es la tranquilidad que procede del orden y de la unidad de
voluntades. La Noviolencia alude a la construcción de un
proyecto de los sistemas humanos a nivel estructural y cultural;
donde debe existir un esfuerzo integrado y sostenido, una
consolidación de responsabilidades humanas con la vida y su
sostenibilidad en el planeta. Este esfuerzo implica cambios
radicales en el tipo de relaciones con otros y la naturaleza, en la
manera de afrontar la conflictividad y en las maneras de
comprender y proyectar el desarrollo hacia un bien común.
El conflicto puede definirse como un proceso interactivo que se
da en un contexto determinado y suele ser producto de un
antagonismo o percepción de incompatibilidad (superable)
entre dos o más partes, en los que entran en juego valoraciones,
pulsiones instintivas, emociones y creencias. Ramsbotham
(2011), plantea el conflicto como un triángulo en el que
intervienen:
Intereses
Actitudes Conductas
En este espacio les invitamos a ver el siguiente
video para entender los tres componentes del
conflicto:
Intereses
Actitudes Conductas
https://www.youtube.com/watch?v=3YIJCBsd43Q
La Noviolencia se aleja de la noción de «resolución de
conflictos» y se acerca mas a la de «transformación de los
conflictos», Mientras que la resolución busca desactivar los
conflictos, la transformación reconoce el conflicto como
esencial y se centra en la forma en que se dan las interacciones
conflictivas, en las estructuras donde esta interacción se da,
porque son estas las que determinan las realidades de la paz y de
la violencia.
Rechaza todas las formas de violencia, es decir, toda
forma de vulneración de la vida en sus diferentes
manifestaciones.
Se distancia de la violencia sacrificial, es decir, de la que
pretende convertir una causa en algo defendible por
sobre la vida.
Es un proceso de transformación interior.
El desarrollo se ha planteado también como un factor
preventivo de los conflictos, dado que proporciona condiciones
para el bienestar, la democracia y la convivencia pacífica,
básicamente partiendo de tres supuestos:
El desarrollo ofrece lo que la gente quiere y necesita.
El desarrollo alivia la injusticia y la pobreza.
El desarrollo tiene la capacidad de prevenir brotes de
rebelión, al atender las demandas de los inconformes.
Se inscribe como intervención en la realidad directa para
contrarrestar la injusticia y la violencia que afecta a los
sujetos en un contexto especio.
Es una propuesta de orden moral que opera en el plano
simbólico y trabaja sobre la subjetividad.
Entre el desarrollo, pobreza y violencia existe un relación que
se caracteriza por tres situaciones. : explotación, discriminación
y exclusión, por ejemplo, cuando existen ciertas medidas de
desarrollo, (escasez/acumulación) y la conflictividad asociada,
producen expulsión y desplazamiento de personas en busca de
trabajo hacia zonas que pueden proveerlo (del campo a las
ciudades o de países pobres a países ricos); la inserción de estas
personas es generalmente traumática, genera altos niveles de
competencia que provocan inseguridad laboral, explotación,
rechazo, y exclusión por parte de comunidades receptoras.
Los derechos humanos contribuyen
al desarrollo humano
El desarrollo humano contribuye a
los derechos humanos
Indican el cumplimiento de los
deberes de unos con otros
Amplían la noción de bienestar
Protegen a las personas y a las
minorías que se encuentran en
condiciones de desventaja
Reconociendo el carácter indivisible
de los derechos, discrimina
positivamente a quienes están en
situaciones de escasez.
Impiden que el desarrollo sea
a cualquier precio.
Se preocupa por generar
condiciones sociales apropiadas
para la realización de derechos.
Amplían la noción de progreso
al incluir las garantías para el
uso de los bienes y el disfrute
de las libertades.
Imprime un carácter dinámico a
la consolidación de los derechos
humanos
Fuente: Fernández,(2012).
Guerra
Narcotráfico
Enfrentamientos raciales y religiosos
Luchas entre bandas y mafias
Insostenibilidad ambiental
Desequilibrio ecológico
Este desafío requiere del compromiso de Ciudadanos y
Estados, para generar las condiciones de seguridad humana
consecuentes con la paz.
La perspectiva del desarrollo desde la Noviolencia se
encuentra más relacionada con un enfoque de “alternativas al
desarrollo”, que con un enfoque de “alternativas de
desarrollo”.
Por lo tanto, la Noviolencia, esta más acorde con el
planteamiento de sustituir la eco-nomía por una eco-logía, en
la cual la naturaleza y la especie humana son una continuidad.
La Noviolencia plantea asumir la valoración de la
calidad antes que la cantidad, como criterio para frenar los
desequilibrios y para prevenir la violencia estructural.
La propuesta noviolenta promueve formas de economía como
la budista, cuyo objetivo es maximizar las satisfacciones
humanas a través de un modelo óptimo de consumo.
La educación para la paz y el desarrollo buscan
incentivar el pensamiento critico sobre los asuntos que
afectan la vida del planeta y la superación de las
violencias, así encontramos la educación para el
desarrollo con énfasis en justicia social y en lo
ambiental.
Los organismos como naciones unidas buscan unificar los
dos conceptos para apoyar tanto la noviolencia, superar las
carencias y fallas de los modelos existentes y promover
las acciones no violentas en la sociedad.
Con esto se busca:
Cambios en los sistemas de pensamiento.
Cambio cultural desde buena vida en las practicas
cotidianas.
Relaciones sociales con equidad e inclusión.
Desarrollo de capacidades para el despliegue efectivo
de poder individual y colectivo.
Insistir en una critica
permanente a las formas de
caridad cooperación y modelos
de desarrollo.
Superar la noción evolutiva
de los procesos de
modernización.
Afianzar las buenas formas y
tradiciones que ciudadana la
naturaleza.
Afianzar, promover y
consolidar las relaciones
sociales de equidad e
inclusión.
Aportes Específicos de un Modelo de Formación Ciudadana
Fernández (2012) plantea cuatro importantes aportes para una formación ciudadana dentro de la
noviolencia:
a) Fortalecer una mirada complejo del mundo-naturaleza-sociedad.
Buscando comprender la dinámica social a nivel micro, las prácticas ciudadanas cómo un
referente colectivo, estructuras sociales y la cultura, partiendo de la idea que una acción a nivel
micro es potencialmente trascendental para la colectividad.
b) Armonizar intereses individuales y colectivos, modificando la correlación entre necesidades y
deseos.
El desarrollo se debe centrar en la persona, más que en los bienes, y el ser humano debe mantener
una cordura entre los fines que busca y la relación con el otro.
c) Propiciar sistemas de interacción altamente cooperativos y menos competitivos desde una visión
del desarrollo como horizonte de vida buena, en coherencia con los métodos y medios no violentos.
d) Alimentar la interacción política noviolenta como una forma de práctica cultural transformadora
que construye paz desde la cotidianidad.
CONCLUSIONES:
1. Para generar un cambio dentro de una sociedad con déficit de armonía y equilibrio social, se tiene que saber que es el conflicto y como este genera la violencia, como la violencia genera guerras, abre y destrucción dentro de la población que lo vivencia.
2. También hay que tener claro cómo se genera la violencia dentro de la sociedad y que consecuencias genera el hecho de que lo veamos y dejemos que avance el problema.
3. La violencia dentro de una sociedad se genera de diversas maneras dentro de una comunidad en este caso los países; en los que se encuentran variedad de razas; al generarse una discriminación étnica, organizada o tan solo el maltrato físico o psíquico genera que la violencia tenga fuerza y sea aceptada en la población.
4. También encontramos el conflicto el cual es la percepción de incompatibilidad mal intencionada o tergiversada de una o dos partes las cuales quieren tener la razón y ninguna cede; si no se habla y se generan métodos de acoplamiento entre las partes esto llevara a que se desencadene una gama de consecuencias dirigidas a la violencia y destrucción de la comunidad de un país.
5. Para el conflicto y la violencia se genera un plan de acción
denominado la Noviolencia que tiene como objetivo generar la paz
dentro de las diversas comunidades que tiene un país.
6. Para resolver los conflictos se trabaja el desarrollo humano
basándonos en la proliferación de los valores morales y los derechos
de cada persona.
7. Es un proceso largo eliminar la conducta violenta de un país
pero con un arduo trabajo se eliminara la conducta de violencia y se
reforzara la conducta de paz y desarrollo social.
Fernández, C. (2012). Noviolencia, Educación para el Desarrollo y
Formación Ciudadana. Aspectos Críticos y Perspectivas.
Bogotá, Corporación Universitaria Minuto de Dios
Johan Galtung: Los tres componentes del conflicto [Video] Disponible
en: https://www.youtube.com/watch?v=3YIJCBsd43Q
URL de imagen: http://es.123rf.com/photo_9582978_una-imagen-de-
una-mujer-patadas-a-su-marido.html
URL de imagen: http://altoalaviolenciaescolar.com/
URL de imagen: http://www.aftonbladet.se/kultur/article14501532.ab
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un-hombre-siendo-golpeado-en-el-estomago.html
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