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LA EXPANSIÓN BARROCO
En 1708, la arquitectura francesa, careció de un innovador de la altura de Hardouin-Mansart.
Las ideas barrocas se habían extendido de una corte europea a otra, y se convirtieron en un fenómeno de ámbito europeo, con Suecia, Rusia, Italia, Alemania y Europa central como escenarios de numerosos proyectos de edificación de dimensiones colosales.
LA VALETA
Ejemplo de la arquitectura y fortificaciones barrocas en el
mundo.
Muchas ciudades europeas demolieron sus murallas en la segunda mitad del siglo XIX
Ensanche urbano
La Valeta
La arquitectura austera de la
Contrarreforma caracterizó los
primeros tiempos de La
Valeta
Dio paso a unas fachadas barrocas mucho más elaboradas.
La catedral de San Juan (1573-1577) refleja el ethos de la Contrarreforma, combinado con el aire netamente militar de unas fachadas lisas sin ventanas.
La arquitectura austera de la Contrarreforma no duró mucho, en la medida en que el barroco fue realzado y modificado como una exaltación del poder cortesano.
El llamado albergue de Castilla (1744), con una amplia fachada principal y la elaborada decoración de la entrada.
EL ROCOCÓ Y EL ZWINGER DE DRESDE
Los franceses seguían estando en el centro del debate sobre moda y
gusto
En 1700 crearon un estilo conocido como rococó, que nació en las últimas décadas del siglo XVII y
floreció durante unas tres décadas, hasta la llegada del neoclasicismo.
El rococó pone el énfasis en la alegría, y se inspira en las formas
naturales de las rocas, las plantas, enredaderas, espirales, curvas y, en general, en la integración festiva de
arte y espacio.
El estilo se suele asociar con Luis XV (1710- 1774), quien subió al trono de Francia en 1715.
El rococó y el Zwinger de Dresde
En su tiempo, era descrito meramente como "moderno".
Se destacan el palacio Solitude, en Stuttgart, la iglesia de Wies, en Baviera,
y el Zwinger de Dresde
El estilo llegó a tener muchos detractores, en especial en el siglo XIX,
cuando se acuñó el término rococó
LA FACHADA DE LA CATEDRAL DE
SANTIAGO DE COMPOSTELA
La fachada de la
catedral de Santiago de Compostela
La arquitectura barroca desarrolló su expresión
más recargada en España, Portugal y el sur
de Italia.
Los arquitectos españoles, se deleitaron en la ilusión decorativa y
crearon un reino en el que la gravedad y la
estructura parecían no existir.
Debido a la escasez de recursos, la construcción arquitectónica durante
este tiempo estuvo limitada a menudo a la
fachada. A lo largo de todo el
Renacimiento, la fachada fue considerada como una prolongación
de la intención arquitectónica del
interior.
La fachada adquiría casi tanta importancia como
la misma iglesia
El ejemplo supremo de lo que se acaba de decir es la fachada occidental de la catedral de
Santiago de Compostela (1738), añadida a la antigua iglesia
románica.
En la parte inferior de la fachada se observan algunos vestigios
renacentistas que se ven superados rápidamente por la
asombrosa profusión de volutas, nubes, pináculos, putti,
hornacinas y estatuas que dan paso a las bases de las torres y
culminan en una auténtica sinfonía de torrecillas y volutas.
Aparecen las representaciones de la apoteosis de la Virgen y de la Santa Cena, con la imagen de Cristo sentado en las nubes y
rodeado de apóstoles. Y todavía más arriba y más allá, más
ángeles.
EL BARROCO BÁVARO
El catolicismo logró sobrevivir incólume a las guerras de religión.
Los bávaros también lo fueron al catolicismo urbano aristocrático de Austria.
Las gentes del campo bávaro transformaron el barroco en un lenguaje arquitectónico exuberante y colorista.
Los interiores de las iglesias suelen estar pintados de blanco y llenos de luz.
El barroco bávaro
Contemplados en condiciones lumínicas correctas
Las bóvedas son de ladrillo de una capa y están reforzadas desde arriba con nervaduras.
El tercio inferior de la bóveda solía estar reforzado por una capa adicional de mortero de ladrillo, vertida sobre el conjunto para producir una especie de tosca cascara de hormigón.
LA IGLESIA DE NERESHEIM
La Iglesia de Neresheim
Iglesia de Nereshieim (1747-1792)
Experimentar un espacio como este nos incline a
pensar en él por sus cualidades decorativas y
plásticas
Sus edificios eran tanto un testamento a su técnica
ingenieril como a su habilidad en el diseño.
Como elementos portantes principales utiliza pilares
cortos o tramos cortos de muro girados en ángulo recto respecto a la nave.
Las elipses están conectadas por medio de
bóvedas curvas que siembran la duda de cómo actúan estructuralmente
El barroco del sur de Alemania es básicamente la
historia de unos pocos arquitectos eminentes.
Johann Michael Fischer (1692-1766)
Johann Balthasar Neumann (1687-1753).
Iglesia de peregrinación de Vierzehnheiligen (1743-
1772)
PALACIO DE SANS SOUCI
González de Mendoza cita palacios y jardines, y describe casas tan grandiosas que le
recuerdan a Roma.
Histoire universelle du grand royaume de la Chine
(1655)
Embassy, del holandés Jan Nieuhof
Primer libro en tratar algo más que de pasada la
arquitectura china.
A Nieuhof le interesaron los palacios imperiales,
motivo por el que incluyó en su libro varios grabados
de pagodas y palacios.
En 1675, Luis XIV construyó el Trianón de porcelana.
en la época fue visto como una aproximación al
motivo de la porcelana usado en la famosa pagoda de Nanjing.
Fue el antecedente de una serie de pabellones reales
chinos
El más famoso de los cuales fue la casa de té
china en el palacio de Sans Souci
Palacio de Sans Souci
Figuras chinas doradas sentadas tocan instrumentos
musicales y sostienen una animada conversación.
Las columnas doradas tienen forma de troncos de
palmera,
Tenía un vasto, uno de los cuales era la casa de té china.
LA ARQUITECTURA
GEORGIANA
La Arquitectura Georgiana
El estilo georgiano es de una sencillez
manifiesta y deliberadamente
modesto
Las paredes son de ladrillo sin
ornamentación, y las ventanas y balconeras, de
madera pintada de blanco.
La fachada se organiza
simétricamente alrededor de la
entrada, en las casas más suntuosas puede haber un
pórtico o pilastras.
La importancia del estilo georgiano sino en el hecho de que es
el primer estilo que puede ser etiquetado
de auténticamente nacional.
Los edificios de estilo georgiano en
Inglaterra e Irlanda comprenden desde
Uppark (1690), construido para el destacado político whig Forde Grey
El estilo georgiano era particularmente
atractivo para la naciente aristocracia
mercantil.
Fue usada profusamente en las colonias americanas bajo dominio inglés.
CHISWICK HOUSE
El legado de Palladio tenía
un aura de autoridad y exquisitez
Estilo contemporáneo de Inigo Jones.
Palladiano se consideraba
como un estilo protonacional,
Chiswick House
• Lord Burlington (1694-1753), un influyente político whig.
El movimiento palladiano alcanzó su máxima expresión en manos de Richard Boyie,
• Idea de promover el neopalladianismo como "estilo nacional", aprovechando su influencia
Office of the Works
• Los motivos palladianos se hicieron comunes en los palacios del Strand, una calle larga que discurría a lo largo de la orilla norte del Támesis y que conectaba la antigua City amurallada de Londres
Con el palacio de Buckingham
y Westminster
LA CAPILLA DEL REY
Artículos llevados en barcos
británicos hacia las Américas
* Vasos *tazas *teteras
*cacerolas *cuchillos
*velas *escritorios *papel
*jabón *medicinas *libros.
Gran Bretaña colonial, exhibía un
impresionante conjunto de casas, almacenes, tiendas
y capillas protestantes.
La capilla del rey
iglesias de Christopher Wren
en Londres. La más importante de ellas fue la capilla del rey
(1749-1754), proyectada por Peter Harrison
Harrison, había aprendido el palladianismo georgiano en los libros y revistas, y en el futuro se convertiría en su principal representante en América.
Newport Harrison construyó la
biblioteca Redwood
(1748-1750)
sinagoga de Touro
(1759-1763)
descendientes de los judíos
sefardíes
expulsados de España
Portugal y Francia en los siglos XV y XVI
Roger Williams
concedería libertad
religiosa.
Las 12 columnas que sostienen las
galerías de las mujeres en el
interior representan las 12
tribus de Israel.
LOS JARDINES
STOWE
Los jardines Stowe
1730
pintoresquismo
apelación a la moderación moral
enmarañaban el nacimiento del nacionalismo inglés
debates políticos entre whigs y tories.
siglo XVIll
neollapadianismo
barroco
El jardín pintoresco, fue en buena medida una consecuencia directa de esta crítica al racionalismo y la modernidad de la política whig.
Tendía a conmemorar alguna acción humana importante y unificada, histórica o mítica, que muchos miembros de la élite conservadora que defendían la relación entre Iglesia y Estado .
La corrupción entre la élite whig la convirtió en un objetivo fácil
TEMPLO DE LOS PRÓCERES
BRITÁNICOS
Templo de los
Próceres Británicos
El éxito fue el hecho de que no estaban pensados para el disfrute exclusivo
de sus propietarios y amigos, sino también por
un amplio abanico de gentes de las clases alta y
media.
Formaba parte de la vida social de la clase alta.
El origen reside en los escritos y
dibujos de Alexander Pope
(1688- 1744)
Los jardines fueron
construidos para lord Cobham,
mariscal de campo y político
• En los terrenos del jardín existía el templo de la Virtud Antigua
Sócrates y Homero
• Edificio en ruinas que mostraba una figura descabezada
Templo de la Virtud Moderna • Un monumento
conmemorativo al hermano del conde Temple, el capitán Thomas Grenville
columna Grenville
Monumento a Cook
Experiencia colonial inglesa en las Américas
Bases mitológicas de la cultura europea.
DINASTIA QING
Los Qing fueron la tercera dinastía extranjera de China.
Un reino considerable en Manchuria
Reconstrucción de las partes de la Ciudad Prohibida que habían sido incendiadas por los Ming en su retirada.
Asegurar que los poderes militar y político permanecían con la élite manchú. A los chinos han, no manchúes, se les obligó a afeitarse la cabeza y dejarse una larga coleta
Todos los chinos tuvieron que trasladarse al sur de la ciudad, que siempre había estado subdesarrollado, pero que, a raíz de la nueva afluencia de población, se convirtió en el centro comercial de la ciudad.
LOS JARDINES YUANMINGYUAN
Los jardines Yuanmingyuan
•Construido mas de cuarenta palacios en la Ciudad Prohibida
•Tumbas imperiales siguiendo el modelo de anteriores prácticas
•Los Qing convirtieron los numerosos manantiales y riachuelos que atravesaban la zon en grandes jardines palatinos.
•El Yuanmingyuan estaba dominado por un palacio enmarcado entre un pequeño lago frontal y un lago posterior mayor.
La mitad oriental de Yuanmingyuan estaba dominada por el gran
lago Fuhai
Tres islitas míticas de los inmortales
El lago Fuhai también estaba rodeado de una sarta de nueve
islas conectadas
JARDÍN QINGYI
Jardín Qingyi
Se construyeron otra serie de palacios y pabellones, en torno a un lago ovalado
En medio del lago principal había una islita artificial, conectada con la orilla
Los jardines chinos aspiraban a evocar el espíritu del orden
de la naturaleza, destilado hasta su última esencia.
Jardín Qingyi (1750-1764) y conocido hoy
como palacio de Verano.
La habilidad en el diseño reside en asegurar que cada elemento funcione armónicamente con el conjunto.
El grado de la excelencia de un jardín se describía como una función de sus rincones escénicos.
Jardín Qingyi
La simetría estaba proscrita. Al mismo tiempo, tenían que ser satisfechas todas las expectativas y necesidades de un palacio real y sede de gobierno.
En el palacio de Verano hay tres focos visuales palpables. La isla en medio del lago, el santuario budista en el borde norte y la alta pagoda sobre las colinas del oeste.
Jardín Qingyi
EDO, EL ODOI DE KIOTO Y EL BARRIO
DE SHIMABARA
La visión favorita de la sociedad de los Tokugawa era
un código de conducta
Fuertemente ceremonial y jerárquico, llamado código Bakufu.
Diferencias respecto a la
familia imperial, a la cual estaban subordinados
desde el punto de vista ceremonial
Edo, el Odoi de Kioto y el barrio de Shimabara
En 1603, el primer shogun
Tokugawa decidió gobernar desde
una ciudad nueva, alejada de Kioto.
La ciudad imperial.
•Vista desde la calle, su fachada era sencilla pero estaba inteligentemente proyectada. Las fachadas de sus dos únicos pisos, la planta baja y el primer piso, estaban retranqueadas.
Lugar de paz y larga vida
•En el interior hay una amplia variedad de estilos, adoptados de las mansiones militares
Las casas de la ciudad y las casas de té
•Atendían a los clientes de gustos refinados, y sus prostitutas eran artistas consumadas, adiestradas en las bellas artes.
Casas de placer"
COREA: LA DINASTÍA CHOSON
Corea: La Dinastía Choson
Representada por la dinastía Clioson
(1392-1910)
Trató de suprimir el budismo
Estricta imposición del sistema de
clases
El término yangban significa
literalmente "dos grupos"
La academia Pyoungsan, ubicada pintorescamente a
lo largo de un recodo del río
Nakdong, en el centro-sur de Corea
El edificio estaba construido a imagen y semejanza de los pabellones que se
estaban generalizando entre los miembros de la clase yangban.
Las chongjas, están encerradas en un recinto, levantado sobre una ladera de suave pendiente, a menudo a lo
largo de un arroyo o río, en un rincón pintoresco particularmente atractivo.
El acceso a las chongjas, que casi parecen flotar sobre el terreno, se
efectúa a través de un sencillo y estrecho tablazón de madera.
LOS NAYAKS DE MADURAI
Los Nayaks De Madura
En 1658, Aurangzeb destronó a su padre, Shah
Jahan, y subió al trono mogol.
El Imperio mogol en India septentrional se expandió hasta alcanzar su máxima
extensión
Aumentó la discriminación contra los hindúes y fueron prohibidas
todas las prácticas religiosas híbridas experimentales
Tras la caída de Vijayanagar, los mismos templos
ayudaron a los nayaks a subir al poder.
El templo Meenakshí Sunderesvara (1623-1659) tiene dos santuarios principales, el mayor de los cuales está dedicado a Siva en la manifestación de Sunderesvara.
El santuaho de Sunderesvara tiene un eje bien definido que conduce hacia él, es el camino de acceso al de Meenakshí
Madurai está situada en el valle de un río, rodeada de un anillo de colinas bajas, uno podría llegar a imaginar que las colinas son el estrato siguiente de gopurams, detrás de las cuales se oculta otro anillo de montañas míticas.
LA DINASTÍA DE LOS MALLA EN
NEPAL
Nepal fue poblado originalmente por su
situación en el punto medio de la ruta norte-sur que unía
el Tíbet con India.
Los monjes budistas que atravesaban el país
expandieron el budismo indio y tibetano en Nepal.
En el siglo Xlll, esos reyes hindúes malla establecieron la dinastía más longeva de la
histona de Nepal.
Los sacerdotes hindúes, miembros de la realeza,
añadieron una nueva capa a la cultura y la organización
cívica nepalesas.
La Dinastía De Los Malla En
Nepal
Su antigua estructura, la fuente Manidhara
Palacios reales y templos
La mayor parte de la plaza Durbar, fue reconstruida en el siglo XVIl por los sucesivos reyes Malla
EL FIN DE LOS MOGOLES
EL FIN DE LOS MOGOLES
La falta de un imperio "unificado" en India en esa época no fue, por ende, un síntoma de debilidad política y económica, sino, al
contrario, una señal de prosperidad y audacia.
La muerte de Aurangzeb en 1707
proporcionó una oportunidad a los reinos
regionales y gobernantes
Rivalidades y conflictos constantes
particularmente con los marathas.
Jaipur
El maharajá hindú de Jaipur, Sawai Jai Singti II (1599-1743), había sido general del ejército mogol
Su palacio, ubicado dentro de Amer, un
fuerte ocupado permanentemente
desde el siglo X
Amer fue reconstruido
repetidas veces, entre otros por el propio Sawai Jai
Singh
Sawai Jai Singh se sintió
suficientemente seguro para fundar una nueva capital
en la desprotegida llanura
El conjunto fue concebido como una ciudad mercantil, y sus murallas solo servían para la regulación del tráfico y el cobro de impuestos.
Delhi (construido por el emperador mogol), Benarés, Ujjain y Mathura. Los observatorios de Sawai Jai Singh se inspiraron en otros similares construidos por Ulugh Beg en el siglo XV en Samarcanda.
Los llamados Janter Manters, constituyen un parque de esculturas asombrosamente moderno (Janter Manters es una degeneración delvocablo yantra, que significa "instrumento").
EL PALACIO DE HAWA MAHALL
El palacio de Hawa Mahall
• En 1799, el nieto de Sawai Jai Singti, Sawai Pratap Singh, construyó el Hawa Mahiall
• considerado por muchos como uno de los monumentos más idiosincráticos de Jaipur.
• se le dio este título porque su estructura era esencialmente un muro pantalla de cinco pisos de altura
• Su finalidad era que las mujeres de la casa real pudieran, seguir las procesiones festivas que discurrían por la calle sin ser vistas.
•Ustad transformó el concepto en una imponente estructura urbana.
En el siglo XVIII, los sijs, bajo el mando del
maharajá Ranjit Singh, formaron un vasto imperio que
abarcaba la región de los cinco afluentes
del río Indo y el Punjab.
La secta de los sijs, fundada por Gurú Nanak en el siglo xv, sostenía una doctrina monoteísta derivada de tradiciones sufíes islámicas.
Estaba concebida como una reforma de las prácticas hindúes
El Darbar Sahib
Los sijs ofrecían una alternativa tanto al
islam como al hinduismo, y
aceptaban conversos de ambas religiones.
Los sijs siempre estaban involucrados en los asuntos políticos de los mogoles
En 1699, el gurú Gobind Singh (1675-1708), el último de sus gurús, formalizó la religión sij.
El Darbar Sabih (templo dorado)
construido en Amritsar en 1764
durante el reinado del maharajá Ranjit Singh.
En 1604, el gurú Arjan Das, instaló aquí, tras
su recopilación, el libro sagrado Granth
Sahib.
Cada mañana, el Granth Saft* es
trasladado ceremonialmente
desde el Akal Takh al Darbar Sahib, donde
está todo el día, devolviéndose a su lugar de origen al
anochecer.
