de José Ángel Valente

Marc Rodríguez y Nil López (2HS1)

Biografía del autor, características de su obra, vocabulario y tema

Por Marc Rodríguez

Biografia de el autor

• José Ángel Valente nace en Orense, 25 de abril de1929, muere en Ginebra el 18 de julio de 2000.

• Poeta español, ensayista y abogado.

• Da clases en la Universidad de Oxford. En Ginebraejerce de traductor de organizacionesinternacionales.

• Forma parte del “Grupo Poético de los 50”, autoresque se autodenominaban “hijos de la Guerra Civil”. Elexistencialismo de la anterior generación, da paso alrealismo social y al intimismo. 8. Premio Nacional dePoesía en 1993 y Premio Reina Sofía en 1998.

• En la década de los 60, su producción

evoluciona, se orienta hacia la crítica de la

poesía anterior, se desmarca del grupo en que

se le englobó al principio. Dice que el lenguaje

solo puede sugerir, no explicitar. Se inicia, así, la

denominada “poesía del silencio”, en la que son

determinantes los poemarios como El inocente

(1970).

• Uno de sus cuentos, El uniforme del general

(contenido en el libro “El número trece”), le lleva

ante un consejo de guerra, en 1972, por la

forma en que describe al ejército.

• Premio Adonais en 1955, por su libro “A modo

de esperanza” .

• Premio Príncipe de Asturias de las Letras en 1988.

• Premio póstumo Nacional de Literatura en 2000,

por su obra “Fragmento de un libro futuro”.

• Otras obras del autor son: “El inocente” de 1970,

en donde se recoge el poema comentado “si no

creamos un objeto metálico”.

• “Hermeneútica y mística”, “Las palabras de la

Tribu”, “Mandorla”, “Número trece”.

CARACTERÍSTICA DE SU OBRA

• Vive la Guerra Civil, la Postguerra y la

Dictadura.

• En sus obras predomina la experiencia

personal.

• Sus temas son intimistas. Se aproxima a la

mística.

• Tiene una actitud crítica y una reflexión cívica.

• Usa un lenguaje natural.

• Abandona la rima y las estrofas clásicas.

VOCABULARIO

• Púas: Salientes finos y acabados en punta.

• Aceradas: Que hace referencia al acero.

• Aristas: Filos, bordes.

• Percutir: Dar varios golpes, golpear.

• Invulnerable: Que no puede ser herido ni

dañado.

• Petrificado: Tener la dureza de una piedra.

• Vedadas: Prohibidas.

TEMA

• En este poema, el poeta nos define lo que es para él la poesía y lo que los poetas deben hacer si quieren ser oidos por la gente y tener influencia en la sociedad, cuando hace referencia a (cuándo podremos poseer la tierra) en repetidas ocasiones al final del poema.

CONTENIDO

• Se desprende una concepción del poema comoun arma hiriente que sirve para combatir latraición (un objeto metálico de púas aceradas ycrueles aristas).

• El poema también debe ser capaz de golpear elvacio de la existencia, la angustia, o de prenderla llama del amor y transgredir lo prohibido.

• En la estrofa final aparece, a modo de síntesis,la poesía como “objeto duro”, opuesta a lapoesía blanda y sentimental.

• Para Valente, la poesía social tiene una funcióncombativa, de lucha, igual que para Celaya, yademás le añadía un caràcter transgresor, comopretendían los surrealistas.

Esquema métrico, figuras literarias, prosificación y tópico literario

Por Nil López

Si no creamos un objeto metálico de dura luz, de púas aceradas, de crueles aristas, donde el que va a vendernos, a entregarnos, de pronto reconozca o presencie metódica su muerte, cuándo podremos poseer la tierra.

Si no depositamos a mitad del vacío un objeto incruento capaz de percutir en la noche terrible como un pecho sin término, si en el centro no está invulnerable el odio, tentacular, enorme, no visible, cuándo podremos poseer la tierra.

Y si no está el amor petrificado y el residuo del fuego no pudiera hacerlo arder, correr desde sí mismo, como semen o lava, para arrasar el mundo, para entrar como un río de vengativa luz por las puertas vedadas, cuándo podremos poseer la tierra.

Si no creamos un objeto duro, resistente a la vista, odioso al tacto, incómodo al oficio del injusto, interpuesto entre el llanto y la palabra, entre el brazo del ángel y el cuerpo de la víctima, entre el hombre y su rostro, entre el nombre del dios y su vacío, entre el filo y la espada, entre la muerte y su naciente sombra, cuándo podremos poseer la tierra, cuándo podremos poseer la tierra, cuándo podremos poseer la tierra.

1234567

89

1011121314

151617181920

212223242526272829303132

ANÁLISIS DEL POEMA

ESQUEMA MÉTRICO Se compone de 5 estrofas. 32 versos. Arte mayor Verso irregular. Versículo. Verso libre.

Si no creamos un objeto metálico de dura luz, de púas aceradas, de crueles aristas, donde el que va a vendernos, a entregarnos, de pronto reconozca o presencie metódica su muerte, cuándo podremos poseer la tierra.

Si no depositamos a mitad del vacío un objeto incruento capaz de percutir en la noche terrible como un pecho sin término, si en el centro no está invulnerable el odio, tentacular, enorme, no visible, cuándo podremos poseer la tierra.

Y si no está el amor petrificado y el residuo del fuego no pudiera hacerlo arder, correr desde sí mismo, como semen o lava, para arrasar el mundo, para entrar como un río de vengativa luz por las puertas vedadas, cuándo podremos poseer la tierra.

Si no creamos un objeto duro, resistente a la vista, odioso al tacto, incómodo al oficio del injusto, interpuesto entre el llanto y la palabra, entre el brazo del ángel y el cuerpo de la víctima, entre el hombre y su rostro, entre el nombre del dios y su vacío, entre el filo y la espada, entre la muerte y su naciente sombra, cuándo podremos poseer la tierra, cuándo podremos poseer la tierra, cuándo podremos poseer la tierra.

1234567

89

1011121314

151617181920

212223242526272829303132

ANÁLISIS DEL POEMA

FIGURAS RETÓRICAS Metáfora (versos 2, 3, 4 y 19) Anáfora (versos 2, 3, 4, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32) Pregunta retórica (versos 7, 20, 30, 31 y 32) Comparación (versos 11 y 17) Enumeración (verso 13)

Si no creamos un objeto metálico de dura luz, de púas aceradas, de crueles aristas, donde el que va a vendernos, a entregarnos, de pronto reconozca o presencie metódica su muerte, cuándo podremos poseer la tierra.

1234567

PROSIFICACIÓN

Si no se crearan armas, la gente que hace negocio con estas, vería que no son necesarias. Así tendríamos una vida mejor.

Si no depositamos a mitad del vacío un objeto incruento capaz de percutir en la noche terrible como un pecho sin término, si en el centro no está invulnerable el odio, tentacular, enorme, no visible, cuándo podremos poseer la tierra.

89

1011121314

PROSIFICACIÓN

Las armas hacen a las personas violentas y esto se escenifica con asesinatos. Pero este odio lo traen las armas. Si no existieran, tendríamos una vida mejor.

Y si no está el amor petrificado y el residuo del fuego no pudiera hacerlo arder, correr desde sí mismo, como semen o lava, para arrasar el mundo, para entrar como un río de vengativa luz por las puertas vedadas, cuándo podremos poseer la tierra.

151617181920

PROSIFICACIÓN

Cuando una persona asesina a otra, significa que lleva en su interior un odio muy intenso.

Si no creamos un objeto duro, resistente a la vista, odioso al tacto, incómodo al oficio del injusto, interpuesto entre el llanto y la palabra, entre el brazo del ángel y el cuerpo de la víctima, entre el hombre y su rostro, entre el nombre del dios y su vacío, entre el filo y la espada, entre la muerte y su naciente sombra, cuándo podremos poseer la tierra, cuándo podremos poseer la tierra, cuándo podremos poseer la tierra.

212223242526272829303132

PROSIFICACIÓN

Si las armas no se crean, no habrá muerte, ni odio, ni sufrimiento y así seremos todos más felices, “poseyendo” la tierra, no asesinándola.

TÓPICO

Contemptus MundiMenosprecio del mundo y de la vida terrena que no son otra cosa que un valle delágrimas y de dolor.

Oculus SicariiCarácter simbólicamente asesino de la mirada.

( Locus Amoenus )