---PABLO DE TARSO ANTI-TORAH?--- Estudio N: 3. Aj Camilo Ben Rub.Shalom amadas vidas de Hashem Baruj, Este es el tercer estudio que hago sobre este tema que e creido oportuno sacarlo a la Luz este es el 3 estudio que hago sobre Pablo, no se si aun are otro mas pero creo que en estos tres estudios e demostrado de sobras que Pablo fue el precursor del Cristianismo y las contradiciones histricas y del su propio testimonio, en este ultimo estudio quiero mostrar como Pablo enseo en contra de la Torah claramente para mi es claro que era un quebrantador de la Torah como demostrare en este estudio que espero que pueda demostrar lo que este hombre enseo veamos algunos ejemplos para entrar en el tema de un modo mas candente, Yahshuah estuvo siemple encontra de quebrantar la Torah ya que el la cumplio, sin embargo Pablo de tarso enseo lo opusto a Mashiaj y Elohim como veremos vamos a las escrituras para ello:Elohim declara sobre la Circuncision lo siguiente:Gn 17:12 Generacin por generacin, todo varn entre ustedes que sea de ocho das de nacido ser circuncidado, incluyendo a esclavos nacidos dentro de tu casa y aquellos comprados a un extranjero que no sea de tu zera. Gn 17:13 El esclavo nacido en tu casa y la persona comprada con tu dinero sern circuncidado, as mi Pacto estar en tu carne como Pacto perpetuo. Gn 17:14 Cualquier varn incircunciso que no permita que lo circunciden en la carne de su prepucio en el octavo da esa persona ser totalmente destruida de su familia, porque l ha roto mi Pacto."

Y Pablo ensea totalmente lo opuesto:

1Co 7:18 Alguno ya era circunciso cuando fue llamado? Entonces no debe tratar de remover las marcas de la circuncisin. Alguno era incircunciso cuando fue llamado? No debe someterse a la brit- milah.

Gl 6:15 Porque no importa el estar circuncidado o no estarlo; lo que importa es ser una creacin renovada.

Como vemos hay claras contradiciones ya entre Pablo y La torah, veamos mas:

xo 31:13 "Dile a los hijos de Yisra'el: "Ustedes observarn mis Shabbatot; porque sta es una seal entre Yo y ustedes por todas sus generaciones; para que ustedes sepan que Yo soy YAHWEH, quien los aparta para m.xo 31:14 Por lo tanto ustedes guardarn mi Shabbat, porque es apartado para ustedes. Todos los que lo traten como ordinario sern puestos a muerte; porque cualquiera que haga cualquier trabajo en l ser cortado de su pueblo.[Nu 15:35; Dt 5:12-15; Je 17:21].

Esto dice Hashem en su Torah y ahora veamos que dice Pablo

Col 2:16 Por tanto, no dejen que nadie los juzgue en conexin a la comida o la bebida, con relacin a una festividad Juda, o Rosh-Hodesh, o Shabbat. Col 2:17 Estas son sombras de cosas que han de venir, pero el cuerpo es del Mashaj.

Sigamos adelante.

Otro claro ejemplo de las contradiciones del testimonio de Pablo aunque este argumento ya lo di en el segundo estudio esw bueno recordarlo:

Hch 9:7 Los hombres que viajaban con l se quedaron petrificados, sin habla, oyendo la voz, pero sin ver a nadie.

Y comparmoslo para ver la contradicion en:

Hch 22:9 Los que estaban conmigo vieron la luz, pero no oyeron la voz del que me estaba hablando.

Como ven Hechos 9 muestra dice que oyeron la voz pero no vieron a nadiey en Hechos 22 dice que vieron la Luz pero no oyeron la voz y entoces? Ven como se contradice? Bien sigamos adelante.

El Mensaje que predicaba Mashiaj era Totalmente diferente al de Pablo vemos que dijo Mashiaj de La Torah.Mat 5:17 "No piensen que he venido a abolir la Torh o los Profetas. He venido, no a abolir, sino a completar.Mat 5:18 S, en verdad! Les digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una iod, ni una tilde pasarn de la Torh; no hasta que lo que tenga que suceder, suceda. Mat 5:19 De manera que cualquiera que desobedezca el menor de estos mitzvot, y ensee as a otros, ser llamado el menor en el Reino del YAHWEH. Pero cualquiera que los obedezca y as ensee ser llamado grande en el Reino de YAHWEH. Mat 5:20 Porque les digo que si su justicia no es mucho mayor que la de los maestros de la Torh y los Perushim, de ningn modo entrarn en el Reino del YAHWEH!

Veamos otro claro Ejemplo de que enseo Mashiaj.

Mat 19:16 Un hombre se acerc a Yahsha, y dijo: "Rab, qu cosa buena debo hacer para tener vida eterna?" El le dijo: Mat 19:17 "Por qu me preguntas sobre lo bueno? Hay Uno que es bueno![113] Pero si quieres tener vida eterna, observa los mitzvot." Mat 19:18 El hombre le pregunt: "Cules?" Yahsha le dijo: "No asesines, no cometas adulterio, no robes, no des falso testimonio;[Ex 20:13; De 5:17-20] Mat 19:19 honra a tu padre y a tu madre[Ex 20:12; De 5:16] y ama a tu prjimo como a ti mismo."[Le 19:18]

Y Otro claro ejemplo para seguir examinado objeciones.

Mar 12:28 Uno de los maestros de la Torh vino y los oy en esta discusin. Viendo que Yahsha les responda correctamente, le pregunt: "Cul es el ms importante mitzvah de todos? Mar 12:29 Yahsha respondi: "El ms importante es: 'Sh'ma Yisra'el, YAHWEH Eloheinu, YAHWEH ejad [Escucha, O Israel, YAHWEH nuestro Elohim, YAHWEH uno es], Mar 12:30 y amars a YAHWEH tu Elohim con todo tu corazn, con toda tu alma, con todo tu entendimiento y con todas tus fuerzas.'[De 6:4] Mar 12:31 El segundo es ste: 'Amars a tu prjimo como a ti mismo.'[Le 19:18] No hay otro mitzvah mayor que estos." Mar 12:32 El maestro de la Torh le dijo: "Bien dicho, Rab; T hablas verdad cuando dices que El es uno, y no hay otro aparte de El; Mar 12:33 y que amarle con todo el corazn, entendimiento y fuerza, y amar al prjimo como a uno mismo, significan ms que todas las ofrendas quemadas y sacrificios." Mar 12:34 Cuando Yahsha vio que l respondi de una forma sensata, le dijo: "No ests lejos del Reino de YAHWEH." Y despus de eso nadie se atrevi a ponerle otra sheilah.

Como ven Mashiaj no estaba encontra de La Torah ni tampoco conoca un segundo ser divino ya que como vimos en este ultimo pasaje el cita el Shema que nicamente se refiere a nuestro Abba no a dos ni a tres.Ahora vamos a analizar otra contradicion que como vern esta muy clara la oposicin de Pablo a la Congregacion Madre de Yerushalayim y voy demostrar como el le minti a los apstoles veamos las escrituras lo que digo:

Hch 21:20 Al orles, alabaron a YAHWEH; pero tambin le dijeron: "T ves, hermano, cuantos cientos de miles de creyentes hay entre los Yahudim, y son celosos de la Torh.

Fijense bien lo que le dice a Pablo ves cuantos creyentes hay y son Celosos de la Torah y vean que le sigue preguntando:Hch 21:21 Ahora, lo que a ellos les han dicho acerca de ti, es que t ests enseando a todos los Judos que viven entre los Goyim que apostaten de Moshe, dicindoles que no sometan a la brit-milah a sus hijos y a no seguir las tradiciones.E subrayado las cosas importantes para que las observen detenidamente quiero poner otras versiones de ese texto haber como lo expresa para que podamos tener una mayor complension a mi Camilo me a servido el tener muchas revisiones para llegar una mayor complension del texto.(BLS) Ellos se han enterado de que, a los judos que viven en el extranjero, t les enseas a no obedecer la ley de Moiss, y que les dices que no deben circuncidar a sus hijos ni hacer lo que todos los judos hacemos.

(BLA*) Por otra parte han odo decir que enseas a todos los judos del mundo pagano que se aparten de Moiss, que no circunciden a sus hijos ni vivan segn las tradiciones judas.

(MN*) Pero han odo decir de ti que induces a los judos que viven entre paganos a que dejen la ley de Moiss, que no circunciden a sus hijos y que no sigan las tradiciones.

(NA26-) 10478 03857 15049 18251 13995 02496 04436 02154 12930 13280 10034 13263 07197 14757 ,09384 11688 12624 15212 05055 13263 18966 12629 13279 07205 .15133Como ven esta muy claro que Santiago Lider de la Comunidad establecida por Mashiaj en Yerushalayim haba odo de otro Judios que Pablo estaba enseando encontra de La Torah y las tradiciones de nuestro pueblo Israel y el le pregunta y vean como sigue la historia por creo que es muy interesante al menos para mi Camilo a sido interesante ver estos aspectos que creo que se a de sacar a la luz tarde o templano, ya que muchas personas estn siendo engaadas por el Evangelio de Pablo y no el nuestro Mashiaj Ben David que enseo y predicaron sus verdaderos discpulos veamos como sigue la historia veamos que le dice Pablo a Santiago despus de preguntarle el rumor que haba odo de elHch 21:26 Al da siguiente, Shal llev los hombres, se purific junto con ellos y entraron en el Templo para dar constancia del cumplimiento del perodo de purificacin, y la ofrenda que tendra que ser hecha por cada uno de ellos. Hch 21:27 Los siete das estaban por cumplirse, cuando algunos de los Judos no creyentes de la provincia de Asia lo vieron en el Templo, alborotaron a toda la multitud y lo agarraron; Hch 21:28 ellos gritaban: "Hombres de Yisra'el, aydennos! Este es el hombre que por todas partes ensea a todos cosas contra el pueblo, contra la Torh y contra este Lugar Kadosh!" Hch 21:29 Ellos haban visto previamente a Trfimo de Efeso en la ciudad y asumieron que Shal lo haba trado al Templo.Hch 21:30 La ciudad completa se alborot y la gente vena corriendo de todas partes. Se apoderaron de Shal, lo arrastraron fuera del Templo e inmediatamente cerraron las puertas.

Vean lo que hizo se fue al templo a hacer los votos de la purificacin de la Torah para los que lo vieran creyeran que el guardaba torah..pero en cuanto lo ven ya ven lo que pasa los mismo Judios lo sacan fuera porque Ellos saban que Pablo era anti Torah de esa manera intento engaar a los que guardaban torah pero como ven lo reconocen.Y no solo eso veamos que enseo el en sus cartas.Gl 6:15 Porque ni la circuncisin es algo, ni la incircuncisin, sino la nueva creacin.

Como ven el ensea que la circuncisin nada esGl 5:2 Midan mis palabras: Yo, Shal, les digo que si se someten a la brit-milah, el Mashaj de ningn modo ser de ventaja para ustedes!

La otra acusacin que le hacia era que enseaba a apostatar de la Fe de Moshe veamos otro texto..Gl 3:24 La Torah, como el esclavo que vigila a los nios, nos acompa hasta la venida de Mashiaj, para que por la fe alcanzsemos la justicia.

Como ven el enseo que La Torah era solo hasta Mashiaj luego dijo que por la Fe ya tenan bastante!!

De Hecho el Habla de mal manera de la Congregacion de Yerushalayim que seguan apegados a La Torah, El Llama Partidarios de la Circuncision a los que estn con Santiago el lder de La comunidad de Yerushalayim segn los escritos de Flavio Josefo y en los mismos escritos de Pablo a los Galatas veamos el texto que menciona este incidente.

Gl 2:11 Pero cuando Cefas fue a Antioqua,le reprend en su propia cara porque lo que estaba haciendo era condenable. Gl 2:12 Porque al principio coma con los no judos, pero luego que llegaron algunas personas de parte de Santiago, comenz a separarse y dej de comer con ellos por miedo a los fanticos de la circuncisin.

Como ven Pablo llama fanticos de la circuncisin a los que se reunian con Santiago y vean que dice de ellos 10 aos despus en su carta a Tito..

Tit 1:10 Porque hay muchos, especialmente de la circuncisin, que son rebeldes y diluyen la mente de muchos con palabras intiles y engaosas.Como ven Pablo habla pestes de la comunidad de Yerushalayim, Pablo nunca tuvo xito con los judos que conocan Torah.Pablo es obvio que ensea todo lo contrario a lo que Mashiaj predicaba adems de que el no lo conocio, Pablo fue un oportunista que aprovecho el momento para establecer la religin del imperio Romano, queriendosela implantar luego al pueblo Judio.