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Congresso Internacional sobre Turismo Rural e Desenvolvimento Sustentável - CITURDES (9. : 2014 : São Paulo, SP) Anais do IX Congresso Internacional sobre Turismo Rural e Desenvolvimento Sustentável – CITURDES: turismo rural comunitário: estratégia de desenvolvimento? / organização Karina Toledo Solha -- São Paulo : ECA/USP, 2014. 1800 p. ISBN 978-85-7205-118-7
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E n r i q u e C a b a n i l l a , P h D ( c )
P a t r i c i a E r c o l a n i , P H D
U n i v e r s i d a d N a c i o n a l d e l S u r
M i g u e l S e g u í , P h D ( U n i v e r s i d a d d e I s l a s B a l e a r e s )
U n i v e r s i d a d N a c i o n a l d e l S u r
ENSAYO SOBRE EL CONCEPTO
DEL TURISMO COMUNITARIO
DESDE LA COMPLEJIDAD Y SU
APLICACIÓN A LA REALIDAD
ECUATORIANA
El pensamiento meditativo requiere de nosotros que no nos quedemos atrapados unilateralmente en una representación, que no sigamos corriendo por una vía única en una sola dirección… (Heidegger)
Inicios: 1990
Primer latinoamericano con
Red nacional
Inclusión tácita en Ley de Turismo (2002)
Emprendimientos:
+ 270 en diferentes etapas (2014)
<10% registrado MINTUR
TURISMO COMUNITARIO EN ECUADOR
Tiempo + cantidad
de emprendimientos
= líder regional
Plan del Buen Vivir
(2009-2013)
Objetivos:
Sostenibilidad,
Conservación,
Conocimiento
patrimonio
TURISMO COMUNITARIO EN ECUADOR
Modelo de acción
colectiva
(institucionalizada)
Respuesta al modelo
fordista
Dependiente de
asistencia técnica
permanente
Posible aporte al
desarrollo territorial
Catalizador mejoras
cadena productiva
No es actividad turística
No es un servicio turístico
Sostenibilidad, protección
de recursos y generación
ingresos económicos
para proyectos sociales
Diferenciado por su
estrategia territorial y
económica de otros
conceptos como T. Justo,
T. Solidario.
TURISMO COMUNITARIO = FENÓMENO COMPLEJO
(TERRITORIAL, HISTÓRICO-CULTURAL, ACCIÓN
COLECTIVA)
ES UN CONCEPTO QUE PUEDE BENEFICIARSE DE SU
COMPLEJIDAD PARA PERFECCIONAR NUEVAS
POLÍTICAS, DESDE SU CARÁCTER ANDINO
Lo Andino
una forma de concebir
el mundo, que se ha
gestado a partir de los
diversos pueblos que
han habitado y aún
viven en los Andes
(Mora, 2000).
Lo Complejo
Rompe el esquema lineal del positivismo
Interpreta los vacíos en el conocimiento social, como una brecha que hay que llenar.
Desarrollo en la incertidumbre actual de los actores sociales (Hessel - Morín, 2012)
LO ANDINO FUSIONADO EN LA COMPLEJIDAD
¿Cómo puede ser la “otra” globalización?
Lo socio-diversidad más
que lo biodiverso
Mayores VALORES a
nivel global
Escenarios que rompan
la rigidez de los
devenires. (Santos,
2000)
Turismo comunitario
Alternativa emergente
de desarrollo
Rompe con lo
establecido
industrialmente sobre
el turismo
Opción para alterar el
status quo del
desarrollo territorial
EL TC DESDE LA COMPLEJIDAD (1)
Nuevo conocimiento
Cambio es continuo y
dinámico
Interacción entre el todo
y la parte es visible
Sistemas, subsistemas y
macrosistemas conviven
en permanente evolución
y aprendizaje común
(Morín)
Turismo comunitario
No sigue un proceso
determinista (andino)
Creciendo de forma
espontanea supera
permanentemente su
configuración
Posibles impactos
positivos en el
desarrollo local
EL TC DESDE LA COMPLEJIDAD (2)
Temporalidad
Se transita del pasado al
presente y del presente al
futuro y viceversa.
Incertidumbre es la base
de la reconstrucción
permanente
Transformación de todo,
incluido los territorios
Turismo comunitario
Sujeto situado proactivo
Estructura nuevos procesos productivos
Cambio necesario para la humanidad
Innovar en la crisis
Nuevos usos de sus territorios
Invitar al otro a reconocer diferentes realidades socio-espaciales
EL TC DESDE LA COMPLEJIDAD (3)
Principio sistémico u organizacional
…nada puede conocerse sin integrar todos los procesos
y todos sus agentes.
FA: En lo andino no hay primacía de ninguna de las
partes…
¿Conocemos que es turismo (comunitario)?
Turismo
TC
PRINCIPIOS DE LA COMPLEJIDAD A
CONSIDERAR EN EL CONCEPTO DEL TC
Principio holográfico
…el turismo comunitario es imagen factual del
turismo mundial.
FA: Todo existe en un relacionamiento cíclico y
permanente
¿Cómo se refleja el turismo en el TC?
PRINCIPIOS DE LA COMPLEJIDAD EN EL TC
Turismo TC
Principio de recursividad
… el turismo comunitario impacta en la comunidad y ésta sobre el TC de forma
cíclica infinita.
FA: kawsay como un todo en armonía plena, en un espacio
que fortalece lo relacional, complementario,
correspondiente y recíproco
¿Cómo han sido, son y serán sus ciclos?
PRINCIPIOS DE LA COMPLEJIDAD EN EL TC
TC
Kawsay
Comu- nidad
Kawsay
Principio de retroactividad
…el turismo comunitario es modelo de las nuevas
tendencias del turismo mundial y, al mismo tiempo,
un producto per se.
FA: Lo andino es indispensable en la
construcción del capital social, del cual recibe una
herencia genética
¿El TC es un producto o materia prima del turismo mundial?
PRINCIPIOS DE LA COMPLEJIDAD EN EL TC
Turismo Comunitario
TC
TC TC
Principio de la autonomía/dependencia
… la autonomía del
turismo comunitario se
refuerza en múltiples
dependencias con los
entornos.
FA: Chakana, puente
cósmico
¿Es un proceso de acción colectiva?
¿parte de un sujeto situado?
PRINCIPIOS DE LA COMPLEJIDAD EN EL TC
Principio dialógico
... su presencia o ausencia son dos posibilidades
armónicas en el desarrollo de una comunidad andina
FA: relacionalidad, referencia integral y
permanente de la experiencia colectiva
andina
¿Una comunidad necesita «siempre»
ser turíst ica?
PRINCIPIOS DE LA COMPLEJIDAD EN EL TC
Con oferta turística
Sin oferta turística
Principio de reintroducción del cognoscente
… los comuneros que auspician la acción colectiva del turismo comunitario son
quienes aportan al conocimiento recíproco y
complejo del mismo.
FA: Lo andino es una filosofía comparable con otras como
la china, hindú, africana, europea.
¿Existe un concepto único, l ineal y
determinista?
PRINCIPIOS DE LA COMPLEJIDAD EN EL TC
Una forma de hacer tur ismo, que const i tuye una ofer ta const ru ida, gest ionada y cont ro lada por la misma comunidad y t iene como pr inc ipal rasgo d i ferenc iador la dist r ibuc ión de los benefic ios (ASEC, 1993)
Es la re lac ión de la comunidad con los v is i tantes desde una perspect iva intercu l tura l en e l desarro l lo de v ia jes organizados , con la par t ic ipación consensuada de sus miembros , garant i zando e l manejo adecuado de los recursos naturales , la valorac ión de sus Patr imonios , los derechos cul turales y te r r i tor ia les de las Nacional idades y Pueblos , para la d is t r ibuc ión equi tat iva de los benef ic ios generados (FEPTCE, 2014 )
Se puede def in i r como toda forma de organizac ión empresar ia l sustentada en la propiedad y en la autogest ión de los recursos pat r imoniales comunitar ios , con ar reg lo a práct icas democrát icas y so l idar ias en e l t rabajo y en la d is t r ibución de los benef ic ios generados para e l b ienestar de sus miembros . E l rasgo d is t int ivo de l tur ismo comunitar io es su d imensión humana y cul tural , or ientada a fomentar encuentros intercu l tura les de cal idad con los v is i tantes (O IT, 2005)
El tur ismo comunitar io es una forma de gest ión de l tur ismo que aúna t res perspect ivas fundamentales , una sens ib i l idad especia l con e l entorno natural y las par t icu lar idades cul turales , la búsqueda de sosten ib i l idad integra l ( soc ia l y natural ) , y e l cont ro l e fect ivo de l negocio tur ís t ico por par te de las comunidades . Se t rata , pues , de un modo de implementar e l tur ismo que pers igue equi l ibrar las d imensiones medioambientales y las cul turales , con la par t icu lar idad de una gest ión y organizac ión anclada en las comunidades (Ruiz et a l , 2007)
Se entenderá por act iv idad tur ís t ica comunitar ia e l e je rc ic io d i recto y exc lus ivo de los ser v ic ios de a lo jamiento , a l imentos y bebidas , en los términos señalados en e l ar t ícu lo 5 de la Ley de Tur ismo por par te de las comunidades legalmente acredi tadas , organizadas y capaci tadas (Minis ter io de Tur ismo de l Ecuador, 2009)
21 AÑOS DE UN VIAJE CONCEPTUAL
Ir mas allá de lo sustentable, especialmente lo económico
Considerar su complejidad: suma de territorio+ historia+ acción colectiva…
Incluir permanentemente la mirada del otro
UN CONCEPTO EN CONSTRUCCIÓN
PERMANENTE
Fuente J. Jafari.
Importante son los elementos simbólicos de la cultura, en un territorio donde están los comuneros situados con su propia filosofía.
Se debe evaluar otros aspectos que permitan construir nuevos enfoques
Reconstruir políticas nacionales y locales desde la diversidad.
CONCLUSIÓN
Comunidad Shandia (Ecuador)
Gracias.
e c a b a n i l l a v @ g m a i l . c o m