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SEMIÓTICA DE LOS MEDIOS II - CÁTEDRA GRACIELA VARELA
Hacia los ’70 el paradigma estructural en la semiótica (y también en la lingüística) comienza a mostrar las limitaciones
de:
el principio metodológico de inmanencia
el enfoque componencial: relevamiento de los signos/ unidades de cada nivel para así
describir las relaciones que se establecen
la concepción estática del sentido
Difusión de la noción de
Semiótica de primera generación/ Semiótica estructural
DISCURSO
Semiótica de los medios II – Cátedra: Graciela Varela
Hacia los ’70
Segundo momento de la constitución del campo disciplinar
Difusión del
pensamiento
ternario sobre la
significación
Desarrollo de
las teorías
discursivas
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SEMIÓTICA DE LOS MEDIOS II - CÁTEDRA GRACIELA VARELA
Preocupación por el texto, el discurso, la significación como proceso
- conjunto sígnico coherente (Lotman)- formación sígnica singular, dotada de significado y una
función determinada- enunciado lingüístico concluso (Dressler)
- se caracteriza por su “clausura”- puede tener diversa extensión
- puede tener diversas materias significantes
Discurso (TDS de Verón)- conglomerado de materias significantes
- configuración espacio-temporal de sentido
Años ‘70: Segundo momento de constitución de la disciplina
texto, discurso
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SEMIÓTICA DE LOS MEDIOS II - CÁTEDRA GRACIELA VARELA
Años ‘70: Segundo momento de constitución de la disciplina
proceso
enunciación
históricamente determinado
práctica semiótica
artefacto dual y
polémico
La noción de discurso
Semiótica de los medios II – Cátedra: Graciela Varela
D. Maingueneau por ejemplo enumera seis acepciones del polisémico término, contemplando sólo los usos propiamente lingüísticos de los que fuera objeto:
1° Discurso 1: sinónimo del habla saussureana (dentro de la tradición estructural)
2° Discurso 2: unidad lingüística de dimensión superior a la oración (transoracional), un mensaje tomado globalmente, un enunciado.
3° Discurso 3: al integrarse al análisis lingüístico, se considera el conjunto de las reglas de encadenamiento de las sucesiones de oraciones que componen el enunciado (Harris)
Hacia los ’70 :Desarrollo y proliferación de teorías discursivas
DISCURSO: múltiples acepciones; inestabilidad conceptual
Semiótica de los medios II – Cátedra: Graciela Varela
4° Discurso 4: en la ‘escuela francesa’ se opone enunciado y discurso: ‘El enunciado es la sucesión de las oraciones emitidas entre dos blancos semánticos, dos detenciones de la comunicación; el discurso es el enunciado considerado desde el punto de vista del mecanismo discursivo que lo condiciona. Así, la consideración de un texto desde el punto de vista de su estructuración ‘en lengua’ hace de él un enunciado; un estudio lingüístico de las condiciones de producción de ese texto hará de él un discurso.’ (L. Guespin, Langages, 23, p.10)
5° Discurso 5: según Émile Benveniste ‘la enunciación supone la conversión individual de la lengua en discurso’. ‘Hay que entender discurso en su extensión más amplia: toda enunciación que supone un hablante y un oyente, y en el primero, la intención de influir de alguna manera en el otro.’
6° Discurso 6: apenas separable de sus otros usos, la noción entra frecuentemente en una oposición lengua/ discurso: discurso, entendido como lugar en que se ejerce la creatividad, lugar de la contextualización imprevisible que confiere nuevos valores a las unidades de la lengua.
DISCURSO: múltiples acepciones; inestabilidad conceptualD. Maingueneau (continuación)
Semiótica de los medios II – Cátedra: Graciela Varela
“disciplina recientemente anexada a la problemática lingüística” (Maingueneau 1980) [se lo incluye]; o
‡ se lo concibe como un espacio multidisciplinar de investigación:
• heterogeneidad a nivel conceptual. métodos de análisis, posicionamientos ideológicos
• oposición al principio de inmanencia
• superación del límite de la oración
• cuestionamiento del análisis de unidades mínimas; de la misma noción del signo como valor dentro de un sistema
Hacia los ’70 : Desarrollo y proliferación de teorías discursivas
Relaciones entre el Análisis del discurso y la Lingüística
Semiótica de los medios II – Cátedra: Graciela Varela
es decir,se cuestionan los principios y métodos del paradigma estructural
operantes en lingüística, semiología y otras ciencias humanas
Hacia los ’70 : Desarrollo y proliferación de teorías discursivas
Espacio multidisciplinar de investigación
Se observan rupturas/ reformulaciones/ distancias
con el imaginario epistemológico de la lingüística de la lengua en la filosofía, la ciencia política, la sociología, etc.
Lecturas críticas desde el marxismo y el psicoanálisis
Ejs: Foucault, Derrida, Lyotard (filosofía); Laclau y Mouffe, Habermas, Pêcheux (ciencia política); Bourdieu (sociología)
Semiótica de los medios II – Cátedra: Graciela Varela
• Vasto territorio de influencias, desarrollos, posicionamientos
• Acuerdo en considerar la relevancia de:
Teoría de la enunciación de Émile Benveniste
Nociones del círculo de Bajtin-Voloshinov
Análisis de la narratividad (Propp, Barthes, Brémond, Todorov)
Análisis de la argumentación (Barthes, Brémond, Perelman y Olbrechts-Tyteca)
Análisis del discurso y el campo disciplinar de la Semiótica de 2ª generación
Semiótica de los medios II – Cátedra: Graciela Varela
Émile Benveniste, “Semiología de la lengua” (1969)
Modo Semiótico
Dominio de validez: el signo debe ser reconocido
Lugar privilegiado de la lengua entre los sistemas semiológicos
Dos tipos de significancia
Modo Semántico
Dominio de validez: el discurso debe ser comprendido
LLa lengua cuenta al mismo tiempo con la
significancia de los signos y con la significancia de la enunciación
Semiótica de los medios II – Cátedra: Graciela Varela
Émile Benveniste, “Semiología de la lengua” (1969)
Lingüística saussureana: al definir la lengua como sistema de signos da fundamento a la semiología lingüística
peroel signo no puede erigirse en principio único de la lengua en su
funcionamiento discursivo
Del signo a la frase no hay transición; hay un hiato
La lengua comprende dos dominiosSemiótico: la lingüística saussureana sirve de base
de investigaciónSemántico: se necesita un aparato nuevo de
conceptos y definiciones
Semiótica de los medios II – Cátedra: Graciela Varela
Émile Benveniste, “Semiología de la lengua” (1969)
La lengua comprende dos dominiosSemiótico: la lingüística saussureana sirve de base
de investigaciónSemántico: se necesita un aparato nuevo de
conceptos y definiciones: superar la noción de signo como principio único de descripción
SEMIOLOGÍA DE SEGUNDA GENERACIÓNAnálisis de la significancia del discurso (semántica)
Análisis translingüístico de los textos: (metasemántica basada en la enunciación)
Semiótica de los medios II – Cátedra: Graciela Varela
Teoría de la enunciación de Benveniste
Análisis del discurso y el campo disciplinar de la Semiótica de 2ª generación
“Se necesita un aparato nuevo de conceptos y definiciones”, para superar la noción de signo como
principio único de descripción: Semiología de 2ª generación, que se hace cargo de la significancia
semántica
“La enunciación supone la conversión de la lengua en discurso”
“Es en y por el lenguaje como el hombre se constituye como sujeto; porque el solo lenguaje funda en realidad, en su realidad que es la del ser, el concepto de ‘ego’.
(…) esta ‘subjetividad’, póngase en fenomenología o en psicología, como se guste, no es más que la emergencia en el ser de una propiedad fundamental del leguaje. Es
‘ego’ quien dice ‘ego’“. (Benveniste)
Círculo de Bajtin
(Universidad de San Petesburgo, década del 20 del siglo XX)
Semiótica de los medios II – Cátedra: Graciela Varela
• Reúne alrededor de Mikhail Bajtin un conjunto de estudiosos del lenguaje, la literatura y la psicología: Valentín Voloshinov, Matvei
Kagan, Pavel Medvedev; Lev Pumpianskii; Ivan Sollertinskii
• Investigaciones sobre el carácter esencialmente social del lenguaje y la creación estética, desde una perspectiva dialéctica (diferencias tanto con el pensamiento marxista ortodoxo, representado por Marr
-que entendía el lenguaje como reflejo de las condiciones materiales-, como las derivaciones a-históricas de algunos
representantes del formalismo ruso)
Difusión de este pensamiento en Europa hacia la década del ‘70 a partir fundamentalmente de Julia Kristeva: noción de
intertextualidad
Semiótica de los medios II – Cátedra: Graciela Varela
Nociones del círculo de Bajtín- Voloshinov(Universidad de San Petesburgo, década del 20 del siglo XX)
Análisis del discurso y el campo disciplinar de la Semiótica de 2ª generación
Reúne alrededor de Mikhail Bajtin un conjunto de estudiosos
del lenguaje, la literatura y la psicología: Valentín Voloshinov, Matvei Kagan, Pavel Medvedev;
Lev Pumpianskii; Ivan Sollertinskii Investigaciones sobre el carácter esencialmente social del lenguaje y
la creación estética, desde una perspectiva dialéctica: se
diferencia tanto del pensamiento marxista ortodoxo (Marr p.ej., que entendía el lenguaje como reflejo de las condiciones materiales),
como de las derivaciones a-históricas de algunos
representantes del formalismo ruso
Ideas que se difunden en Europa en los ‘70 (Kristeva, noción de
intertextualidad)
Semiótica de los medios II – Cátedra: Graciela Varela
Análisis del discurso y el campo disciplinar de la Semiótica de 2ª generación
Valentín Voloshinov, “Capítulo 3: Interacción verbal” en: El signo ideológico y la filosofía del lenguaje
(1ª ed. en ruso: 1930)
Objetivo del libro: Formulación de una filosofía del lenguaje materialista histórica
Dos tradiciones en la filosofía del lenguaje
Subjetivismo individualista: Friedrich von Humboldt, Karl Vossler, Leo Sptizer, etc.
Objetivismo abstracto: Ferdinand de Saussure, Charles Bally, Gottfried Leibniz
Semiótica de los medios II – Cátedra: Graciela Varela
Valentín Voloshinov, “Capítulo 3: Interacción verbal“ en: El signo ideológico y la filosofía del lenguaje (1ª ed. en ruso: 1930)
Subjetivismo individualista: Humboldt, Vossler, Sptizer
Principios • El lenguaje es actividad, un proceso incesante (energeia), que se lleva a cabo en actos individuales de habla• Las leyes de la creatividad del lenguaje son las de la psicología individual• La creatividad del lenguaje es significativa, análoga al arte creativo• La lengua como producto terminado es como la lava endurecida de la creatividad del lenguaje
Objetivismo abstracto: Saussure, Bally, Leibniz
Principios
• La lengua es un sistema estable e inmutable de formas normativamente idénticas que el individuo encuentra ya elaborado • Las leyes del lenguaje son las leyes específicamente lingüísticas (sistema cerrado)• Las conexiones entre signos no tienen nada en común con los valores ideológicos• Los actos individuales de habla son meras variaciones de la lengua, pero son los que explican su mutabilidad histórica. No obstante, no hay conexión entre el sistema de la lengua y la historia
Semiótica de los medios II – Cátedra: Graciela Varela
algo definido en la psiquis objetivación externa
lo expresable para otros/ para sí mismo
lo interior lo exterior
concepción insostenible
La expresión para el subjetivismo individualista
• No existe experiencia sin objetivación en signos
• No hay diferencia cualitativa entre lo interno y lo externo
• La expresión-habla está determinada por las condiciones reales de un habla determinada,
especialmente por la situación social inmediata
• La palabra se orienta hacia un destinatario concreto, socialmente organizado; no existe un destinatario
abstracto, “un hombre en sí”
Semiótica de los medios II – Cátedra: Graciela Varela
concepción dialógica del lenguaje
La palabra
Es un acto de dos caras. Está tan determinada por quien la emite como por
aquel para quien es emitida
Producto de la relación recíproca entre emisor y receptor, hablante y oyente
Yo me doy forma verbal desde el punto de vista de otro, desde el punto de vista de la
comunidad a la que pertenezco
Una palabra es un puente tendido entre yo y otro. Si un extremo del puente se apoya
en mí, entonces el otro se apoya en mi interlocutor
Una palabra es territorio compartido entre el emisor y el receptor, por el hablante y
su interlocutor
Semiótica de los medios II – Cátedra: Graciela Varela
Hablante
Toma en préstamo la palabra del repertorio social
Ninguna palabra le es totalmente propia
La apropiación individual de signos disponibles está determinada por las relaciones sociales
Situación social inmediata
y
medio social más amplio
determinan la forma de los enunciados
Concepción sociológica materialista del lenguaje
Semiótica de los medios II – Cátedra: Graciela Varela
Cuestión del estilo individual
Reflejo de las interrelaciones sociales que conforman la atmósfera en la que se
forman los enunciados
están orientados socialmente
- participantes del hecho de habla
(explícitos e implícitos)
- situación específica (de enunciación)
Comprende
Semiótica de los medios II – Cátedra: Graciela Varela
Darse forma verbal (destinatario potencial): estructuración verbal de la experiencia
Experiencia- yo: menos estructurada
ideológicamente
Experiencia- nosotros: diferentes grados y tipos de estructuración ideológica de los enunciados
la situación social determinaléxico, figuras de expresión,
formas sintácticas, estructuras textuales, entonaciones de los
enunciados
Semiótica de los medios II – Cátedra: Graciela Varela
Individualismo: forma ideológica especial de la experiencia-nosotros de la burguesía y los sectores aristocráticos
la estructura de la personalidad consciente individual es tan social como las experiencias colectivas
Experiencia interna y expresión externa son ambas territorio social
Personalidad del hablante: producto de las relaciones sociales
La conciencia es un hecho objetivo: se encarna en organizaciones sociales específicas, en
diferentes modos de expresión (ciencia, arte), en las formas del pensamiento individual
Semiótica de los medios II – Cátedra: Graciela Varela
Ideología conductal: conjunto
de experiencias vitales y
expresiones vinculadas a ellas
Por lo tanto:
las explicaciones biológicas y
biográficas de los enunciados no
tienen nada que aportar al análisis
del sentido
Sistemas ideológicos: arte, ciencia, filosofía, religión, moral
social, etc.
• Cristalizaciones de la ideología conductal
• Influyen a su vez en la ideología
conductal
Semiótica de los medios II – Cátedra: Graciela Varela
El habla, el enunciado es un producto social
Estilo de un enunciado: de carácter social
Surge de un flujo (social) de enunciados: corriente verbal
Cada gota de esa corriente es social y social toda la dinámica
de su producción
La interacción verbal es la realidad fundamental del lenguaje
Semiótica de los medios II – Cátedra: Graciela Varela
La interacción verbal es la realidad fundamental del lenguaje
• No es el sistema abstracto de formas lingüísticas
• No es el habla monologal aislada
• No es el acto psico-fisiológico de su realización
Es el hecho social que se cumple en uno o más enunciados
Formas:
• diálogo cara a cara
• actuaciones verbales impresas (textos, libros)
• resonancias de otros textos
• respuestas a otros textos
• se esperan también reacciones impresas (metadiscursos e influencias sobre otros)
Semiótica de los medios II – Cátedra: Graciela Varela
La interacción verbal es la realidad fundamental del lenguaje
Semiótica de los medios II – Cátedra: Graciela Varela
nociones de dialogismo, intertextualidad, interdicursividad
Interacción verbal: realidad del lenguaje
Los textos (de la ciencia, de la literatura) establecen una suerte de
coloquio ideológico de largo alcance: responden a algo,
objetan algo, anticipan posibles respuestas y objeciones, buscan
apoyo….
Cada uno de ellos es sólo un momento del proceso continuo de la comunicación verbal
Semiótica de los medios II – Cátedra: Graciela Varela
Estudio del lenguaje desde esta perspectiva
Relevar
las formas y tipos de interacción verbal en
relación con sus condiciones concretas
las formas de enunciados particulares,
actuaciones lingüísticas particulares: géneros
primarios (propios de la ideología conductal) y
secundarios (sistemas de creatividad ideológica)
examen sobre estas bases de las formas de la
lengua en sus presentación lingüística usual
Semiótica de los medios II – Cátedra: Graciela Varela
Estudio del lenguaje desde esta perspectiva
El lenguaje es
un proceso generativo (→ intercambio social,
interacción verbal, formas de las actuaciones lingüísticas, que más tarde
generan cambios en la lengua)
sin principio ni fin
y los productos (enunciados)
están enmarcados, determinados por una
situación específica (cada esfera de la
praxis con sus géneros particulares)
Pensamiento de Bajtin- Voloshinov- fundamento de teorías discursivas
con base material,- CP de enfoques generativos, procesuales, dinámicos de la discursividad (nociones de
dialogismo, intertextualidad, interdiscurso)
- estudio de géneros discursivos
Semiótica de los medios II – Cátedra: Graciela Varela
Estudio del lenguaje desde esta perspectiva
La expresión “habla individual” es contradictio in adjecto
El habla se produce entre hablantes
El habla es puramente sociológica
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