NOMBRE: YURI ASTRID EGAS DÍASCURSO: NIVELACIÓN

TUTOR: DR. GONZALO REMACHEMATERIA: PSICOLOGÍA

TEMA: “CONCEPCIÓN DEL HOMBRE YCUESTIONAMIENTO SOBRE EL SER”

UNIVERSIDAD: TECNOLÓGICA EQUINOCCIAL

AGRADECIMIENTO

•Primeramente agradezco a las personas que me

dieron la vida ya que gracias a ellos estoy aquí

y también agradezco a mi tutor que siempre

esta pendiente de las cosas que yo necesito en

todo sobre mi materia y así yo puedo realizar

mis trabajos con puntualidad y

responsabilidad.

INTRODUCCIÓN

El termino Psicología proviene de las voces “Psiquis y logos ”, las que setraducen de modo literal como el “estudio del alma” .

Unos de los filósofos mas representativos en el estudio de la concepción delhombre y cuestionamiento sobre del ser fueron: PLATÓN, ARISTOTELES,DESCARTES, KANT, COMTE.

El hombre es el único ser que posee capacidades intelectuales, afectivas, lo quele permite convertir sus necesidades en fuentes de una dinámica que lo ubica enuna dirección de realización para poder vivir en un mundo que se transforma díapor día.

“concepción del hombre ycuestionamiento sobre el

ser”

PLATÓN

Ponía a las acciones como causa final o justificación: naturaleza, ética, política.

Hay un mundo sensible y un mundo inteligible (ideas), nacemos sin ideas y las adquirimos con la vida.

El idealismo platónico esta compuesto de alma y cuerpo, se une al cuerpo en forma accidental,

ARISTÓTELES

“Se admite que hay tres cosas por las que los hombres se hacen buenos y virtuosos, y

esas tres cosas son la naturaleza, el hábito y la razón. Los otros animales viven

primordialmente por acción de la naturaleza, si bien algunos, en un grado muy

pequeño, son también llevados por los hábitos; el hombre, en cambio, vive también

por acción de la razón, ya que es el único entre los animales que posee razón; de

manera que en él estas tres cosas deben guardar armonía recíproca entre sí. Los

hombres, en efecto, obran con frecuencia de manera contraria a los hábitos que han

adquirido y a su naturaleza a causa de su razón, si están convencidos de que algún otro

camino de acción les es preferible”

RENÉ DESCARTES, FILÓSOFO Y MATEMÁTICO FRANCÉS

Concepto del ser humano según la corriente filosófica de René Descartes, nos plantea su concepto del ser humano

desde una perspectiva en la cual propone dividir al ser humano, esto mediante la separación de lo que el concibe como la

sustancia espiritual y la sustancia extensa, donde plantea que el cuerpo humano se ve sometido por las leyes naturales y

mecánicas, mientras que el alma no se ve limitada por las leyes anteriores y es libre con la capacidad de iniciativa y

espontaneidad propia; un vistazo de esto lo podemos observar en su sexta meditación la cual dice: "Aunque tengo yo un

cuerpo al que estoy estrechamente unido, sin embargo, puesto que, por una parte, tengo una idea clara y distinta de mi

mismo, según la cual soy algo que piensa y no extenso y, por otra parte, tengo una idea distinta del cuerpo, según la cual

éste es una cosa extensa, que no piensa, resulta cierto que yo, es decir, mi alma, por la cual soy yo lo que soy, es entera

y verdaderamente distinta de mi cuerpo, pudiendo ser y existir sin el cuerpo. "René Descartes fue siempre fiel a la

tradición cristiana de que el ser humano es cuerpo y alma y nos explica la relación del alma y el cuerpo de la siguiente

forma: "que el alma tiene su sede principal en la pequeña glándula que se encuentra en medio del cerebro"; desde dicho

punto controla los humores, los nervios y hasta la sangre de la máquina corporal. Al mismo tiempo también nos dice que

el alma no puede mover el cuerpo, pues para mover algo material hay que ponerse en contacto con ello, es decir, lo que

mueve y lo que es movido deben estar contiguos en el espacio, deben ser ambos sustancias extensas.

ESQUEMA DEL PROCESO DEL CONOCIMIENTO SEGÚN DESCARTES

CONCEPCIÓN DEL SER SEGÚN KANT

Plantea el problema de la moralidad subjetiva: La autonomía moral del ser

humano es erigida en principio del mundo moral. La persona moral- es decir,

no el ser humano empírico como parte del mundo sensible, sino "la humanidad

en su persona" es un fin en sí misma, y no un medio para fines ajenos. Se

dedica al estudio de los conceptos y a al formación de los juicios.

“Yo” empírico y “yo” trascendental

El “yo” empírico es cada uno de nosotros con sus prejuicios, aptitudes,

sentimientos, etc. En tanto que “yo” empírico, somos diferentes de los demás.

El “yo” trascendental es la capacidad de pensar y razonar que yo tengo una vez

que he sido capaz de eliminar mis prejuicios, mis sentimientos y mis aptitudes.

AUGUSTE COMTEEL POSITIVISMO

Creía en una ciencia de la

sociedad y se llama el padre de

la sociología

Su aporte a la Psicología se llama

POSITIVISMO

El decía solo existe el método positivo de contemplar la conexión

ente los hechos observables, cualquier cosa mas de la experiencia es irrelevante

El positivismo con el tiempo dio origen al

positivismo lógico de 1920, que desea eliminar toda afirmación que no se pudiera comprobare empíricamente, postura que comparten muchos psicólogos de hoy en

día

Para los positivistas, lo único real y existente era aquello que

puede ser experimentado, medido y catalogado a través del

método científico. Todo lo demás era falso e ilusorio. Por lo

tanto, las proposiciones de la metafísica no pueden

considerarse como verdaderas.La metafísica era un modo de conocer propio de una época de

la humanidad, que estaba condenada a ser superada por la

época positivista, en donde las ilusiones de la razón, aquellas

ideas que no tenían base en la realidad positiva, seria

desechadas y olvidadas.

El positivismo se considera el principio fundamental para el

verdadero conocimiento, en donde el saber solo es posible

desde la experiencia adquirida por los sentidos.

CONCLUCIÓN

El hombre no puede llegar a ser íntegro en virtud de una relación

consigo mismo, sino sólo en una relación con otro yo. Éste puede

ser tan limitado y tan condicionado como él; pero al estar juntos se

percibe como ilimitado y lo incondicional” (Buber, 1974) El hombre

es un ser dotado de razón, de capacidad de poder y saber elegir.

Es un ser insaciable de conocer y saber.

Es un individuo formado por la sinergia entre alma, espíritu y

materia , dotado de conciencia, pensamiento, voluntad y fuerza.