145 Antena Informativa

ANTENAINFORMATIVA

BOLETÍN INFORMATIVOPROVINCIA SANTO TOMÁSDE VILLANUEVA(fundado en diciembre de 1975)

Editado por los Agustinos Recoletos,Provincia de Santo Tomás de Villanueva.

Nº 145 mayo 2007.RedacciónJesús Cerezal Fernández (Director).Antonio Carrón de la Torre.

Colaboran en este númeroP. Deotino Rodríguez, P. Domingo Urresti,P. Nicolás L. Caballero, Fr. Luciano Audisio,P. Alfredo Martín, P. Miguel Fernández,P. Cleto Millán y P. Jesús Cerezal, P. Provincial,Don Manuel Ruiz, Don Juan Pérez,

SALUDO DEL DIRECTOR:La fuerza nos viene de lo alto

CARTA DEL P. PROVINCIAL

PROVINCIAEl Dios de los salmistasProfesión perpetua de Fr. Fº José Gonçalves

NOTICIAS OARUn servicio de amor...El centro agustiniano, motor de evangelizaciónRedescubriendo a Santa Rita

CRÓNICAS

ESPAÑA

BurgosSto. TomásGuadalajaraHospitalicosMotrilCorralejos

ARGENTINA

Vicaría de Argentina

BRASIL

Río de Janeiro, LeblónMarajó

SECRETARIADODE PASTORAL JUVENIL

«La senda del buscador»

RINCÓN DE LA FRATERNIDADLa alegría de haber podido descubrir la Fraternidad y vivirlacon extraordinaria vocación

HUELLAS QUE MARCARON CAMINOPoesía y oración (Fr. Ángel Criado Íñigo)Fallece el P. Gonzalo

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Sumario

nº 145 / Mayo 2007

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P. Imanol Larrínaga.

FotografíaP. Jesús Cerezal Fernández.

PreimpresiónTADIGRA. Granada.ImpresiónEditorial Imprenta Santa Rita,Monachil (Granada).Depósito legalGR-115-1998.

C/ Briones, 26.28042 Barajas, Madrid.Teléfono: 91-748 00 11.Fax: 91-748 01 97.E-Mail: [email protected] revista:[email protected]: [email protected]

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3antena informativa Nº 145 / Mayo 2007

El DirectorP. Jesús Cerezal Fernández

fuerzaLa

Llegaron los discípu-los desde más allá delmiedo y la tristeza, tras-pusieron las tapias deldolor, de los latigazos yde las caídas que rasga-ron el hilo de la esperan-za…

Se refugiaron al res-coldo de la amistad ycompartieron el gozo de

la sorpresa, del encuentro, de la conversación y delpartir el pan. Cada uno desgranó sobre la mesa delconvite las espigas de su cosecha, de su experiencia:palabras, gestos, miradas repletas de ternura…

Recordaron que en la intimidad les llamó ami-gos, que les dio a conocer todo lo que oyó al Pa-dre y les marcó la tarea: «Haced discípulos a todaslas gentes bautizándolas en el nombre del Padre ydel Hijo y del Espíritu Santo». (Mat. 28, 19-20).

Después vino el resplandor que lo llenó todo,que inundó los corazones, que esclareció todas lasdudas, que puso orden en los sentimientos e im-pulsó a la acción…Fue la luz tenue de la tarde laque irrumpió en la vida bañándola desde dentro, laque espoleó la ilusión, la que iluminó el entendi-miento y dio fuerza a la voluntad…, y se abrieronlas puertas de par en par y comenzó el desplieguehacia los cuatro vientos.

La palabra se lanzó a voleo por eriales y cami-nos, cumpliendo el mandato del Maestro. Prego-naron el amor del Padre que nos elevó a su regazocon el nombre de hijos, la llamada de Jesús Maes-tro, que nos confió la continuidad de su obra y nosllamó a ser testigos de su presencia en el mundo,con la fuerza del Espíritu que viene en nuestra ayu-da para fortalecernos en la debilidad…

Nadie supo el modo ni la manera. Los extra-ños ignoraban las confidencias del Maestro, la amar-

gura del cáliz, la soledad del huerto, el peso de sucruz. Tampoco conocieron el miedo de los discí-pulos, la oscuridad de la noche, la cobardía de latraición, las lágrimas del silencio…, ni la alegría dela amanecida cuando el rayo anunció la vida.

Por eso no entendieron que la semilla débil, sem-brada con tanto esfuerzo y tesón, regada con aguade generosidad y entrega, alimentada con el fertili-zante del amor, prendiera en los corazones de buenavoluntad, iluminara las vidas con nuevo resplandory se extendiera frondosa para cobijar a hombresde toda raza, lengua y nación.

No conocieron las razones ocultas del cambioque trocó el miedo en valentía, la debilidad en for-taleza, la pena en gozo y la ignorancia en don delenguas, pero alcanzaron a ver los efectos de loacaecido, y muchos abrieron la ventana de su cora-zón a la fuerza del Espíritu.

nosviene de lo alto

Aparecieron como lenguas de fuego, que se repartían y se reposaban sobre cadauno de ellos. Todos quedaron llenos del Espíritu Santo. (Hech. 2,3-4)

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4 antena informativa Nº 145 / Mayo 2007

Carta del P. ProvincialPascua: recordar para amar

Mucho más graveque olvidarse de las co-sas por sufrir esclerosiso por culpa del alzhei-mer, tan de moda, másgrave que olvidar porsufrir cualquier tipo deenfermedad neuro-de-generativa, es olvidar poringratitud, y me parece

que ese mal acompaña a la humanidad desde susorígenes hasta nuestros días.

Así pasó con el pueblo elegido por Dios,que, una vez liberado por Moisés de la esclavitud,en los momentos de dificultad no se acuerda ya delas diez plagas que castigaron a los egipcios, mien-tras ellos contemplaban atónitos e ilesos el pasodel Señor; ni se acuerdan de cómo atravesaron elMar Rojo a pie enjuto, mientras sus perseguidoresmorían ahogados; ni se acuerdan de cómo el Se-ñor hizo brotar agua de la roca en medio del de-sierto, ni se acuerdan del maná con que fueron ali-mentados, ni de la columna de fuego que los guia-ba… muy al contrario, en la hora de la dificultad:« ¡Ojalá hubiéramos muerto a manos del Señor en Egipto,cuando nos sentábamos junto a la olla de carne y comíamospan hasta hartarnos!» (Ex. 16,3).

Olvidar la acción de Dios en nuestra vida noslleva inexorablemente al alejamiento del Señor.Cuando se olvida el paso del Señor por nuestravida, el amor se enfría. Es en este contexto quedebemos entender el verdadero sentido de la Pas-cua: «Acuérdate siempre de este día, en que habéis salido deEgipto, de la esclavitud, cuando con mano fuerte os sacó deallí el Señor» (Ex.13,3). Y añade: «Este día será paravosotros memorable, en él celebraréis fiesta al Señor. Leyperpetua para todas las generaciones» (Ex. 12, 14).

¿Por qué cada año celebramos los mismos acon-tecimientos y misterios de la pasión, muerte y resu-rrección de Jesús? Para mantener vivo el recuerdodel inmenso amor que Dios nos tiene, al punto deentregar su vida para salvarnos. En cada Eucaristía

celebramos, por petición del propio Cristo, la Pas-cua del Señor: «Haced esto en memoria mía».

El amor que no es celebrado, recordado y cul-tivado se va extinguiendo y apagando de nuestroscorazones. Por eso todos los años revivimos, re-memoramos a través de las distintas acciones litúr-gicas: misa de la cena y lava-pies, celebración de lapasión y vigilia pascual, el misterio central de nues-tra fe. Todos los años se repiten los mismos ritua-les, los mismos vía crucis y procesiones pasean pornuestras calles y plazas, todo eso para recordarnosy evitar que un Amor tan grande caiga en el olvido.

Por eso tiene sentido y se entiende perfectamenteel hecho de celebrar los cumpleaños, el aniversariode boda, de ordenación, de profesión religiosa…y de tantas cosas importantes que pasaron en nues-tra vida. Es una manera de ser agradecido, de noolvidar «las misericordias del Señor», de no dejarcaer en saco roto la abundancia de gracias y bendi-ciones que Dios derrama cada día sobre sus hijos.

Celebrar es actualizar. Cada eucaristía celebra-da es una actualización del misterio pascual deCristo. Cada cumpleaños celebrado es una acciónde gracias renovada al Señor por el don de lavida. Cada aniversario de bodas celebrado es unarenovación de la alianza pactada un día entre doscorazones que se prometieron amor eterno.

¿Por qué hay tantos divorcios y separaciones?Porque las parejas sólo se acuerdan y se dejan llevarpor el último enfrentamiento, la última pelea, el úl-timo desencuentro, la última decepción. Hay querecordar el primer amor, el primer encuentro, elprimer cruce de miradas… ¡Y no me digas quetodo esto es una tontería! Fíjate si sería importantepara ti que largaste todo: padres, hermanos, casa,pueblo, amigos y un montón de proyectos paraestar con él (ella)… ¿Tontería? ¡Pero si hubierasdado tu vida, si fuera necesario, por ese amor!

Y lo mismo nos pasa en la vida religiosa. ¿Porqué tanto abandono? ¿Por qué tantas defecciones?

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Carta del P. Provincial

Porque desgraciadamente somos como aquel se-ñor de la historia, que se miraba en el espejo y alinstante se olvidaba de su aspecto desfigurado. Nosolvidamos fácilmente que con mano poderosa ybrazo extendido nos sacó el Señor de Egipto, de laesclavitud; nos olvidamos que un día fuimos se-ducidos por un Amor mayor, que nos marcó, quedejó huellas profundas y que le juramos fidelidadeterna. Nos olvidamos, cuando las cruces de la vidase hacen pesadas y dolorosas, que un día le dijimosal Señor que nos permitiera cargar su cruz y ser suscirineos. Nos olvidamos que, cuando el Señor nosdecía que era necesario negarse a sí mismo y tomarla cruz para seguirle, le dijimos: te seguiré dondequiera que vayas… ¿no te acuerdas?

Se hace necesario desempolvar los recuerdosde nuestra vida, no para caer en la cuenta de que eltiempo pasa implacable y nos vamos haciendo vie-jos, ni para huir de los duros problemas del pre-

sente y refugiarnos en el pasado, sino para no per-der de vista nuestra trayectoria y reconocer la manodel Señor, que nos acompaña desde los primerospasos de nuestra existencia y siempre se mostrófiel con nosotros.

Recuerda para avivar el amor que Dios sem-bró en ti. Recuerda para que no te olvides de lashazañas y proezas que hizo el Señor en tu favor.Recuerda para que no se disipe la sombra de laGracia que siempre te asistió. Recuerda para que,como Agustín al escribir sus Confesiones, no teolvides nunca que la misericordia del Señor te cer-có y te persiguió todos los días de tu vida. En de-finitiva, recuerda para que no te olvides que tienesmiles de motivos por los que seguir luchando, aman-do y sirviendo.

Fr. Miguel Ángel Hernández OAR

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ProvinciaEl Dios de los

salmistasEjercicios espirituales en Monachil,dirigidos por el P. José AnozLos salmos fue el tema elegido.

Grupo de participantes en los ejercicios.

La ya, de por sí, numerosa comunidad agusti-niana de Monachil se ha visto incrementada en es-tos días, previos a la Semana Santa, con los partici-pantes en los ejercicios espirituales propuestos porel Secretariado de Espiritualidad de la Provinciapara esta etapa del curso. De la mano del P. JoséAnoz, oar, el estudio y «degustación» de los salmosfue el plato fuerte de esta experiencia de oraciónen contexto pre-Pascual.

Narra Orígenes que un docto hebreo, proba-blemente miembro de la academia rabínica deCesarea, le había dicho que las Sagradas Escrituras

son como una casa con muchísimas estancias, encuyas respectivas puertas hay una llave, pero no laadecuada. Las llaves de todas las habitaciones estánintercambiadas: hallar las llaves apropiadas que abrenlas puertas es tarea simultáneamente grande y difí-cil, pero en ella nos ocupamos.

De las 60.000 citas bíblicas agustinianas —40.000del NT. 20.000 del AT—, 11.500 provienen delsalterio. «Ahora pues, cuando oímos un salmo, unprofeta, la Ley —todo lo cual fue escrito antes deque viniese en carne Nuestro Señor Jesucristo—,toda nuestra atención está en ver ahí a Cristo, en

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Provincia

entender ahí a Cristo. Atienda, pues, Vuestra Cari-dad, a este salmo y busquemos aquí a Cristo; apa-recerá, sí, a los buscadores, quien primeramenteapareció a quienes no lo buscaban. Y no abando-nará a quienes lo desean, quien ha redimido a quie-nes lo han despreciado».

Se trata, pues, de insertarnos en el Misterio Pas-cual de la mano del Dios de los salmistas, de suexperiencia, de su testimonio, de su vida.

Los ejercicios espirituales se desarrollaron des-de el viernes de dolores hasta el miércoles santo, yasistieron religiosos de la Provincia procedentes

de las comunidades deMotril, Burgos, Guada-lajara, Granada, Motril yAlhaurín.

Fueron días de re-flexión y encuentro ennuestro casa, a los piesde la madre del BuenConsejo, en ambiente ypaisaje de entrañablesrecuerdos. Una vez mástestimoniar nuestra gra-titud por la cálida aco-gida y atenciones recibi-das de los miembros dela comunidad.

El cronista

Liturgia del Domingo de Ramos, en la que participaron los ejercitandos.

Seria, austera, pero acogedora.

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ProvinciaLOS LECTORES DE ANTENA INFORMATIVA TIENEN LA OPORTUNIDAD DECOMPARTIR CON FR. JOSÉ FRANCISCO LA ALEGRÍA DE SU PROFESIÓN SOLEM-NE, Y EL TESTIMONIO DE SUS PALABRAS DIRIGIDAS, DE MANERA ESPECIAL, ALOS JÓVENES, EN LA ENTREVISTA INICIADA EN BRASIL Y CONCLUIDA ENNUESTRO SEMINARIO DE MONACHIL.

El pasado 11 de febrero tuvo lugar la Profe-sión Solemne de Fr. José Francisco Gonçal-ves, en el marco de la Parroquia de San José deQueluz.

José Francisco Gonçalves tiene 34 años y es hijode María das Graças y de José Raimundo. Son ochohermanos. Hizo sus estudios secundarios en Be-lém, los cursos de Filosofía en Franca, el noviciadoen Monachil y tres años de Teología en BuenosAires. Es natural de Tomé-Açu, pero su familiavive en Barcarena desde hace unos 25 años.

José Francisco: ¿Qué significa este momen-to para tu vida?

Con motivo de su profesión solemne le hicieron una pequeñaentrevista, a la que añadimos algunas preguntas referidasa su nuevo destino, en nuestro seminario de Monachil

Hace 10 años que vengo luchando con muchadificultad y sufriendo, pero con la gracia de Dios yde mucha gente llegué hasta aquí. Es una alegríavivir este momento en compañía de la familia,amigos, pero principalmente de la familia agusti-niana. Vivo este momento como un gran don deDios y lo reverencio como Misterio que es. Es esafuerza de la gente y la presencia de Dios en mi vidaque me da coraje para seguir adelante y con mu-cho entusiasmo.

¿Eres consciente de lo que significa el pasoque estás dando?

Sí, pero, como te digo, llevo pensando y prepa-rándome diez años para este momento, por esono me sorprende, porque el camino fue un verda-dero proceso que me condujo hasta aquí.

¿Qué desafíos se presentan en tu vida a par-tir de hoy?

La sociedad, la increencia, el ateismo, el mundoglobalizado. Entregarme a Dios significa que voya tener que trabajar con este pueblo, a quien hayque llevar un mensaje de esperanza y amor. No vaa ser fácil ser profeta en el mundo de hoy, peroacepto con alegría y paz el desafío.

Has trabajado mucho en las Cebs (comu-nidades eclesiales de base), ¿no?

Sí, y me siento muy bien en ese ambiente, quees de donde procedo. Es como si fuera mi hábitatnatural. Ojalá un día pueda trabajar con ellas comosacerdote.

¿Cómo recuerdas el primer día en el semi-nario?

Fue un día muy alegre y feliz. Rápido me inte-gré y fui trabajando y conversando con todos ycon mucho ánimo.

¿El momento más alegre de todos estosaños?

Los muchos que he pasado en la vida comuni-taria.

Fr. José Francisco Gonçalves, ultima sus estudios en nuestro seminariode Monachil, Granada.

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Provincia

Árbol en flor, promesa de frutos.

¿El momento más triste?La salida de algunos religiosos de la Orden.¿Qué necesitamos para sustentar nuestra

vocación?La oración es lo principal, y procurar cada día

colocar todo en las manos de Dios.¿Qué dirías a los jóvenes del mundo de hoy?Que procuren confiar en el amor y en la miseri-

cordia de Dios. Que respondan a la llamada que leshaga, sea lo que sea. Hay que arriesgar y lanzarse enlos brazos de Dios, confiando en que no nos va afallar.

Por nuestra parte, nada más. José Francisco, queDios te bendiga y ayude a continuar conquistandotus metas en el camino hacia el sacerdocio, y quecontagies esa fuerza que brota de ti a los que vienendetrás.

«Entregarme a Dios significa que voy a tenerque trabajar con este pueblo, a quien hay que llevarun mensaje de esperanza y amor. No va a ser fácilser profeta en el mundo de hoy, pero acepto conalegría y paz el desafío».

«Hay que arriesgar y lanzarse en los brazos deDios, confiando en que no nos va a fallar».

José Francisco, sé que profesaste en Be-lém do Pará en febrero, ¿cuándo llegaste a Mo-nachil?

Llegué a Monachil el día 18 de febrero, paracompletar mis estudios.

Era pleno invierno. ¿Has pasado muchofrío a los pies de Sierra Nevada?

Sí, llegué en inverno. El cambio fue brusco,pero el invierno iba vencido y la casa está confor-table, en ese sentido. Por otro lado, ya conocía elclima de Granada, puesto que hice el noviciado enMonachil.

¿Qué te parece el ambiente académico dela Facultad de Teología, donde cursas los es-tudios?

El nivel académico comparado con el de la fa-cultad de Teología de Argentina, donde yo estudiétres años, me parece muy bueno. Allá yo cursabamuchas materias, sin embargo, en la actual facul-tad que estudio las materias son menos, y eso meposibilita tener más tiempo para estudiar. El am-biente de la facultad en general es muy bueno.

Creo que tienes interés en ordenarte dediácono próximamente. ¿Estás realizando al-gunas actividades pastorales que te ayuden atu formación?

Sí, pienso ordenarme de diácono el día 30 dejunio.

Actualmente estoy realizando la actividad pas-toral con los jóvenes del grupo de Marajó. Sonjóvenes universitarios que se preparan para viajar aBrasil, en concreto a la isla de Marajó, donde tene-mos nuestra misión, para tener una experienciamisionera acogida en el proyecto ONG HarenAlde, de apadrinamiento de niños). En el Sur deEspaña tiene su sede en el colegio San Tomás deVillanueva, (Granada).

Por último, ¿a qué dedicas el tiempo libre,si es que lo tienes?

Mi tiempo libre lo dedico a ampliación de lasmaterias académicas y a escuchar música, cosaque me encanta.

Bienvenido, muchas gracias, y enhorabuena.

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Notocias OAR

Un servicio deamor...

1 Para que los lectores puedan hacerse una idea de la representatividad del encuentro detallo lascasas de formación representadas: De Brasil, el maestro del Seminario Menor de Itaúna, elmaestro de postulantes de Franca, y el de profesos de São Paulo, el maestro del Seminario Menorde Belem Do Pará y el de los postulantes de Maringá. De España participaron el Maestro deNovicios de Monteagudo, el de Postulantes de Las Rozas, y el formador de los profesos deTorrente. De Colombia estuvieron presentes los maestros de postulantes de La Linda, el denovicios del Desierto de La Candelaria y el maestro de profesos de Suba. De Filipinas participó

el Maestro de Profesos de Mira-Nila. De Perú estaban presentes el Maestro de profesos y el depostulantes de Lima. De Estados Unidos participaron el maestro de postulantes de Saint

Augustin Priory (Oxnard) y el de Profesos de Suffern. De Venezuela participaron dosformadores del Seminario Menor y Postulantado de Palmira. Del Seminario de Queré-

taro (México) asistió un religioso. De la República Dominicana, Guatemala y Argentinaparticipamos los respectivos maestros de Postulantes. De nuestra provincia estabamos

presentes Fr. José Lorenzo Gómez, Fr. Clauber Cosme Lopes y quien escribe estas líneas.

El Cronista

Probablemente, la celebérrima y hermosísimafrase de san Agustín «que apacentar la grey del Señor seaun servicio de amor» (In Io. Ev., 123, 5) sea la quemejor exprese el espíritu con el que hemos convi-vido, pensado y trabajado los religiosos que del 21de enero al 4 de febrero de 2007 nos hemos con-gregado en Colombia para participar del V En-cuentro de formadores de la Orden.

Presididos por el P. Fr. Bernardo Cerda Saiz,consejero general y presidente del SecretariadoGeneral de formación y provenientes de once na-ciones nos dimos cita en el Convento de N. S. de laCandelaria primero y en el Seminario de La Linda(Manizales) después, pudiendo comprobar una vezmás la ya proverbial hospitalidad de nuestros her-manos de Colombia. En total nos reunimos 24formadores representando a las ocho provinciasde la Orden1.

A mi modo de ver, los objetivos principales delencuentro fueron los siguientes: Brindar una imagenmás precisa de la situación de nuestros seminariossegún las distintas etapas formativas, buscar criterioscomunes para la formación en nuestros seminarios,y estudiar a conciencia el capítulo VI de nuestrasConstituciones (formación) a fin de presentar pro-puestas en orden a la reforma de las mismas.

Después de haber presentado un panoramageneral de cada casa representada, lo cual se hizo através de presentaciones en Power Point, se tuvie-ron además algunas ponencias que pretendían in-troducirnos en las principales problemáticas for-mativas; las mismas fueron las siguientes:

Fr. Mario Aparecido (Provincia de SantaRita), Visión general de los documentos de la Iglesia rela-tivos a la formación en la Vida Consagrada y sacerdotaly La persona del formador.

Fr. Bernardo Cerda Saiz (Curia General),Los agentes de la formación.

Fr. Jairo Gordillo Rincón (Provincia de LaCandelaria), Propuestas de revisión de las Constitucio-nes para la etapa del noviciado.

Fr. Alfonso Lorda (Provincia de La Con-solación), Estudio sobre las salidas del Seminario deTorrent (La ponencia permitió analizar el pro-blema de las fragilidades de nuestros forman-dos en un nivel más general que el del Seminarioestudiado).

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Notocias OAR Fr. Jiovanny Marcelo Pantaleón (Provincia

de La Consolación), La primera etapa de la forma-ción inicial: Seminario menor y Postulantado.

Fr. Ricardo W. Corleto (Provincia de SantoTomás), Retos de la formación en la Vida Consagradapara el s. XXI. Consistencia (e inconsistencia) vocacio-nal, interculturalidad, multiculturalidad y nuevas cultu-ras.

Por cierta dificultad en la comunicación previaal Encuentro, algunos religiosos en los que se habíapensado para presentar alguna ponencia, no pu-dieron hacerlo por no haber podido preparar el

Grupo de participantes en el encuentro.

tema a tiempo. No obstante, creo no faltar a laverdad si digo que las ponencias presentadas fue-ron sumamente enriquecedoras e ilustrativas paratodos los asistentes. Estimo que este encuentro fueuna verdadera instancia para la formación de losformadores de la Orden.

Cabe destacar que, en el marco del Encuentro,pudimos participar gozosamente de la consagra-ción episcopal de nuestro hermano Fr. Alejandro

Castaño Arbeláez, elegido por laSanta Sede como obispo titularde Castello de Tatroporto y auxi-liar de la Arquidiócesis de Cali;consagración que tuvo lugar enla Catedral de Manizales el día 26de enero, con numerosa asisten-cia de religiosos y sacerdotes tan-to del clero secular, cuanto denuestra Orden y de otros Institu-tos religiosos.

No faltaron los momentos deencuentro fraterno, de reflexióny de oración; y creo que es justoseñalar que en todo momentonos acompañó el afectuoso re-cuerdo, convertido en oración, denuestro hermano Fr. José MiguelPanedas, en gran medida inspi-rador y mentor de estos encuen-

tros. Fr. José Miguel estuvo ausente físicamente, perolo sentimos presente en el espíritu. ¡Rezamos por lacompleta recuperación de tu salud, José Miguel, yesperamos sigas inspirándonos como hasta ahora

con tu bonhomía y tu pa-labra prudente y sabia!

Este encuentro, se ins-cribe pues en la serie deencuentros de formadoresde nuestra Orden paraAmérica Latina que, pordeseo de nuestro Genera-lato, se han convertido yaen encuentros de forma-dores de toda la Orden.

Fr. Ricardo W.Corleto OAR

Seminario San EzequielMoreno – ArgentinaLa linda, Manizales, Colombia.

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El centroagustiniano,

motor de evangelizaciónEncuentro de comunidades educativas en Madrid

P. Prior General, Fr. Javier Desiderio Guerra Ayala

Con exquisita puntualidad declaró el P. PriorGeneral, Fr. Javier Desiderio Guerra Ayala, abier-to el Primer Congreso que la Orden celebra enEspaña sobre Educación.

Eran las 10 horas y, después de recoger losmateriales, más de un centenar de participantes,miembros de las comunidades educativas de losdiferentes centros que la Orden tiene en Espa-ña, se dieron cita en el Colegio Agustiniano deMadrid, durante los pasados días 14 y 15 de abrilpara compartir y reflexionar sobre nuestra laboren los centros de enseñanza.

En el 53º Capítulo General de la Orden, cele-brado en Roma el año 2004, se le pidió al P. Gene-ral de la Orden que convocase un congreso deeducación en España en el que puedan participar,además de los religiosos dedicados a la enseñanza,los laicos que comparten la tarea de educar en nues-tros colegios.

El lema escogido fue «El centro agustiniano,motor de evangelización». La dinámica del con-greso se desarrolló con ponencias, comunicacio-nes y sesiones de trabajo en grupo, mediante loscuales se pudieron compartir las experiencias que,en un mismo ámbito, se están desarrollando en loscolegios agustino-recoletos.

D. Abilio de Gregorio, Profesor de Literatu-ra, Licenciado en Ciencias de la Educación, Diplo-mado en Orientación Familiar y escritor, fue el en-cargado de dirigir la reflexión durante la jornadadel sábado. En una primera ponencia disertó so-bre «La comunidad educativa agustiniana:apoyo en la tarea educativa», y en la segundasesión se centró en el sugerente tema de «El pro-yecto educativo de centro».

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Grupo general de congresistas.

Don Abilio de Gregorio presentado por el P. José Mª, director de Santo Tomás.

Ya en la jornada del domingo, la tercera po-nencia corrió a cargo del P. Miguel ÁngelCiáurriz, que presentó «La pastoral en nues-tros centros educativos». Y para concluir lamañana llegó el turno de las comunicaciones, unacentrada en la Fraternidad Seglar OAR y otra enlas JAR, la primera presentada por Dña. MaríaJosé Sánchez Quesada, miembro de la Fra-ternidad Seglar de Granada, y la segunda por

el P. Rodolfo V. Pérez, director del ColegioSagrado Corazón de Guadalajara, que ofrecióun detallado estudio sobre el camino recorridoy etapas trabajadas hasta llegar al momento pre-sente, en el que ya se cuenta con un estatuto ela-borado con el que funcionar, pendiente de apro-bación por el P. Geneal con su Consejo. Animóa continuar la labor de formación con nuestrasGrupos JAR.

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El Prior General de la Orden presidió la Euca-ristía celebrada el domingo, concelebraron 3 prio-res provinciales de las Provincias con presenciaen España y numerosos religiosos, con un impor-tante número de profesores seglares y miembrosde las Fraternidades seglares, participantes en elcongreso.

Asistieron, igualmente, un religioso filipino y trescolombianos, los cuales presentaron la realidad delos colegios de educación en sus respectivas nacio-nes.

Representantes del colegio de la provincia de Santo Tomás de Villanueva de Motril.

Representantes del colegio de la provincia de Santo Tomás de Villanueva de Guadalajara.

Representantes del colegio de la provincia de Santo Tomás de Villanueva de Granada.

De parte de la Provincia de Santo Tomás deVillanueva, se hicieron presentes los directores delos cuatro centros educativos, junto con grupos deprofesores de los mismos.

Felicitar desde estas líneas a los organizadorespor el trabajo bien hecho, a los ponentes por suesfuerzo e ilusión, y al coro que animó la celebra-ción Eucarística por sus preciosas canciones, he-chas oración.

El cronista

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Notocias OAR

Doce años. Como los meses que tarda en tor-nar la primavera, en una docena podría cifrarse tantoel dolor como su medio de superación en la histo-ria de una mujer maltratada. Con qué familiaridadoímos hoy expresiones como violencia de género –enalusión de la presencia agresiva de un plano de des-igualdad entre ofensor y ofendida- o violencia domés-tica –que denota más bien el lugar frecuente de lalesión-; pero esta proximidad en el lenguaje no es-capa a cuestiones más profundas de este fenóme-

SANTA RITA, HIJA, MADRE, ESPOSA, RELIGIOSA Y SANTA, CON SU TESTIMO-NIO Y EJEMPLO PUEDE APORTAR UN RAYO DE LUZ A NUESTRAS VIDAS, Y UNMODELO DE CONVIVENCIA, EDUCACIÓN, COMPRENSIÓN Y DULZURA A UNASOCIEDAD QUE REZUMA VIOLENCIA Y NECESITA AMOR.

Redescubriendo a

Santa Rita¿Una víctima actual de una violencia caduca?

no. ¿Ha existido siempre violencia de esta índole?Y sin necesidad de entrar en ulteriores valoracio-nes, encontramos en nuestro contexto cristianoagustino un ejemplo claro de este perfil de posiblevíctima: Santa Rita de Casia. Sí, sí, Santa Rita. Co-nocida universalmente como patrona de los im-posibles, tal vez sea menos notoria su virtud en lacontribución al cambio de personalidad de su ma-rido.

Retomando la cifra redonda de los doce años,según los biógrafos de la santa fue éste el períodoen el que la muchacha nacida en la región italianade la Umbría -en los últimos estertores del s.XIV-logró dulcificar el carácter de su marido, de suyoaltivo y arisco en el trato con su esposa a la postresanta. En efecto, cuentan las crónicas cómo Rita sesomete desde el principio a su misión de esposa,soportando todas las exigencias del noble PabloFernando que no colisionaban con la norma divi-na, pero sin que ello enervara su vocación a la trans-formación del carácter de su esposo. Así, éste vacon el tiempo reconociendo su error y pidiendoperdón por los tratos dispensados enel pasado a su incombustible es-posa. Realiza de este modo la san-ta la función de mujer fuerte quetraslucen los Proverbios del ReySalomón o las palabras de otroagustino insigne, Fray Luis deLeón, en la Perfecta Casada.

Sin duda, llama nues-tra atención en la vida deesta gran mujer, los dife-rentes estados que subra-yan los biógrafos y estudio-

El Cronista

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Notocias OARsos. En este sentido, destacaremos los perfiles deRita como hija, esposa, madre, viuda y, final-mente, religiosa. En particular Santa Rita-esposa senos presenta como una persona de ideas muy cla-ras; que busca satisfacer a su esposo en todo aque-llo que no contraríe la voluntad de Dios. Cómonos recuerda esta actitud la escena de Getsemaní,cuando Jesús pide al Padre que aparte de Él esecáliz, pero aceptando que no se cumpla su propiavoluntad sino la del Padre. Divino y humano. Diosy hombre. Voluntad y trascendencia. Una dicoto-mía que no es tal. Santa Rita puede ser un puente,siempre de tránsito, para acercarnos a los laicos yreligiosos del s. XXI a la figura de un Jesús que nossupera, que nuestras flaquezas y caídas impiden asu-mir plenamente. Y es que el hombre y la mujer dehoy –seguramente como el de todas las épocas-necesitan de modelos que orienten su caminar; desombras que presagien la figura que aún no ve-mos; de huellas que permitan conocer lo ya anda-do por otros. Necesitamos faros como Rita, quenos muestren en las noches de tormenta dóndeandan las rocas del conformismo y a los que noalcance la espuma blanca del relativismo y la desi-dia que salpica nuestra sociedad.

En definitiva, si nuestra Santa de Casia fue o nouna verdadera víctima de la violencia sexista queemerge hoy como una lacra en nuestra sociedadposmoderna es algo que seguramente nunca po-damos confirmar. Sí que debemos, en cambio,apreciar con ojos críticos la maldad latente en esaviolencia callada y terrible del maltrato psíquico, tal

vez más frecuente hoy que el físico que tanto re-pugna. Con Rita, podemos quizás pararnos y pen-sar cómo deberíamos educar a nuestros jóvenes yniños en el respeto y encuentro del amor conyugalcristiano. Si el matrimonio no es espacio para lacomprensión y la superación; para el perdón y laalegría; para la caricia y la construcción mutua,mucho se teme el autor de estas líneas que no eséste el AMOR SIN LÍMITES de Corintios, 13. Yanos lo dice nuestro Padre Agustín eso de que DiosPadre nos hizo para Él –para que tratemos a losdemás mejor que a nosotros mismos, como Élnos trata- y que nuestro corazón estará inquieto,hasta que descanse en Él. Por lo tanto, ¿somos co-razones inquietos?

Manuel Ruiz Martínez-CañavateEx alumno agustino, catequista y fiscal en prácticas

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CrónicasDesde Burgos

El P. Alfredo Martín fue nombrado vicario parroquial de la parroquia «San Antonio Abad».

El Cronista

Iniciamos esta crónica aludiendo al último pun-to de la anterior. Allí prometía contar en ésta paraAntena Informativa la finalidad de esta casa-comu-nidad de Burgos y a qué nos dedicamos tanto losque moramos en ella como quienes la compone-mos.

A la hora de retomar la pluma para cumplirpuntual lo prometido, confieso que encuentro difi-cultades añadidas al comprobar que, por una par-te, esta reducida comunidad se ha visto privada delteologado por las Ordenaciones del Capítulo pro-

vincial de julio pasado, pero,por otra parte, continúala variedad de funcio-nes, de edades y de mi-nisterios, que se en-cuentran en el seno dela misma.

¿Será capaz mipluma de recoger,prioritariamente, asílas noticias más im-portantes como lasvivencias más inte-

resantes de este período conclusivo e inicial del añoy transmitirlas después? Consigna de Ortega y Gas-set era: «sed transitivos»; no os quedéis en una «sin-gularidad solitaria, atractiva y grácil, pero inope-rante». Probemos, pues, a ver si lo conseguimos ycon ello, tal vez, el lector pase también a ver a quénos dedicamos intuyendo el objetivo actual de losque, en Burgos, componemos la actual comuni-dad OAR.

Encuentro con el párroco y Arzobispo

Apenas llegado de Madrid y antes de tomarposesión como prior de Burgos, recibo la gratavisita de D. Sebastián Marroquín Oviedo, párrocode san Antonio Abad. Tras las primeras palabras ysaludos circunstanciales, «te presentaré al Sr. Arzo-bispo –me dice- para que seas nombrado vicarioparroquial, en sustitución del P. Isidro Ímaz».

Pasados algunos días (después de la solicitudritual de cita y hora) éramos recibidos por D. Fran-cisco Gil Hellín, arzobispo de Burgos. Quien des-pués de exteriorizar su queja por la ida de nuestros

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Crónicas / EspañaBurgos

Grupo de catequesis, acompañados del Sr. Obispo de Burgos y de Don Sebastián, párroco de S. Antonio Abad.

teólogos a Granada (más realmente por la baja enla Facultad teológica de Burgos), admitió con ale-gría mi persona para el cargo mencionado, una vezque enviáramos a la Curia el certificado de presen-tación por parte del P. Prior Provincial. Cumplidosestos trámites, a finales de octubre estaba hecho elnombramiento, que recogía el Boletín oficial delArzobispado del mes de noviembre.

Me presentó también a otras autoridades de laCuria arzobispal burgalesa. Todo iba de rosas, perotodas tienen espinas. Al pasar por la oficina de eco-nomía, y hacer el cambio de nombres, se descubreque el vicario parroquial anterior, al percibir unacantidad superior a la debida en su nómina, por nopresentar su baja como jubilado, debíamos unacantidad respetable acumulada durante los años2004-2006 y, lógico, «velis nolis» era necesario de-volver. «Unicuique suum». Este «pinchazo» de eurosquedaría normalmente regularizado en los prime-ros meses de 2007.

Nuevos aires, para recomenzar

Las reuniones tanto del Secretariado provincialde Espiritualidad como la del Prior Provincial conlos priores de las comunidades de España, ambasen Monachil (Granada), dieron nuevo oxígeno a

esta transformada comunidad -y un tanto asfixia-da- por las decisiones capitulares y, que, sin duda,ayudaron a recomenzar su vida cuotidiana y con-sagrada en esta casa de Burgos según las nuevasorientaciones que le habían sido marcadas por elrecién celebrado Capítulo provincial.

Reemprendimos el vuelo, como en los días dela creación, elaboramos en el nuevo «Ordo do-mesticus», primer día; tenemos el retiro mensual,segundo día; celebramos la eucaristía y liturgia, encasa y capellanías, tercer día,...y,...con júbilo experi-mentamos que todo era bueno y muy bueno.

Aniversario de la Recolección

Un año más celebramos el Aniversario del na-cimiento de la Orden. Lo hicimos en el espíritumarcado por las Constituciones y en la realidadgeográfica, que nos sitúa en la parte norte de Espa-ña, realmente sin otras comunidades OAR. vecinas.Ello conlleva que lo celebramos únicamente losreligiosos de la Comunidad de Burgos. Nos ayu-daron las magníficas homilías, que, con motivo delIII Congreso misional OAR., en la celebración del400º aniversario de la llegada de los Recoletos aFilipinas, por esas mismas fechas, se estaban pro-nunciando en Manila. Nosotros, a falta de ponen-

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Crónicas / EspañaBurgostes tan selectos y con su permiso, las aprovecha-mos en reflexiva lectura y gozoso comentario.

Nuevo miembro

El 6 de diciembre, en España, día de la Consti-tución, el P. José Mª Bedialauneta se incorporaba aesta casa de Burgos. Después de tantos años vivi-dos en la Vicaría de Venezuela y tras breve estanciaen Madrid para reconocimiento médico por espe-cialistas de corazón, obtiene patente para esta Co-munidad, que lo acoge con brazos y corazón abier-tos, deseándole estancia feliz en esta fría tierra cas-tellana (aunque ahora ya no tan fría, no sé si serápor eso que tanto repiten del cambio climático).

La Sra. Rita, trayendo aires de Ondárroa, nosacompaña de tarde en tarde y por algún períodobien corto compartiendo en todo nuestra vida;mejor, quiere hacer de madre, hermana y enfer-mera de su hermano José Mª.

Adviento-navidad

Diciembre para nuestros religiosos tiene con-notaciones muy especiales en vistas a la Inmacula-da, Nochebuena y Nochevieja. Para nosotros, ade-más de la nota de la novena de la Inmaculada, delas antífonas de la O y la celebración del Nacimien-to de Cristo con la acción de gracias al fin de año,este mes fue peculiar por los retiros de comuni-dad, de Confer burgalesa y de arciprestazgo. Laasistencia y participación fue variada: todos, en unos;algunos, en otros, y, en todos, asistimos y partici-pamos en conformidad a la edad y cargo.

En la celebración litúrgica de Navidad, unosconcelebramos (en la misa de la gallina a las 21,00horas) en la Parroquia y otros participaron en lasolemnísima función -en la tradicional Misa delGallo- del Monasterio Real de las Huelgas, con lacomunidad cisterciense. Por falta de participantesno tuvimos la tradicional rifa y, por la misma ra-zón, faltaron en los actos comunitarios los tan co-nocidos villancicos. Fr. Antonio Manuel, con su artey habilidad, se encargó de que no faltaran los sig-nos y adornos navideños por toda la casa y todoslos religiosos con sus años y a pesar ser tantos paraalgunos se encargaron así mismo de poner alegríay color en estos días navideños. Así, con este am-biente, nos presentamos en «reyes»... Fr. Carlos exi-ge poner –como manda la tradición- los zapatosa la puerta de las celdas para probar la generosidaddel prior y del ecónomo.

Enfermedades

Los religiosos, P. J.Mª Bedialauneta y Fr. Carlos,llevados por el P. J.Mª López, tuvieron que bajarhasta Madrid para revisar su vista y su corazón. Iday vuelta que se repite casi cada mes desde enero.Cuestión de análisis y pruebas por especialistasmédicos. Y ahí estamos, que no es poco, bien con-trolados. En control mensual el P. Luis se lleva lapalma (¡Cuídese, P. Luis, que a este paso se nosqueda sin sangre con tanta extracción y con tantoanálisis!). Es una de las secuelas que nos ha dejadoel nuevo año 2007.

Fr. Edvaldo Andrade Amaral, su tesina

Fr. Edvaldo nos alegró la Navidad con el anun-cio de que había concluido su tesina y que, pasadaslas celebraciones navideñas e impresa ya, la defen-dería en la Facultad en las «kalendas de febrero».Todo estaba listo (hasta comida e invitados), ejem-plares impresos y entregados, fecha y hora puesta,tribunal nombrado, todo según las normas preci-sas de la Facultad,... pero días antes –en los prime-ros de febrero-, recibimos comunicación oficial queno podía defenderla,... y ahí nos quedamos corta-dos y «ahogados» todos (Todo reenviado «ad ka-lendas graecas»). Así, a mediados de febrero, singrado ni título de licencia, pero, eso sí, con su pa-tente provincial y su dedicación ministerial, volópara Breves, su nuevo destino.

Te deseamos que ahí, en vivo («ad gentes»), rea-lices cuanto no pudiste defender en el aula de laFacultad del Norte, con sede en Burgos, es decir,«A Igreja no Brasil chamada à missâo no terceiromilenio, uma recepçâo criativa da missiologia doConcílio Vaticano II».

Jornada Mundial de la Vida Consagrada

Fue una Jornada para alabar más solemnemen-te al Señor y darle gracias por el don de la vidaconsagrada; una Jornada para promover en todoel pueblo de Dios el conocimiento y la estima de lamisma; una Jornada donde las personas consagra-das invitadas a celebrar juntas y solemnemente lasmaravillas que el Señor ha realizado en ella; Jorna-da, finalmente, para renovar los votos (así lo hici-mos juntos y solemnemente en la hermosa Euca-ristía concelebrada en la bellísima catedral de

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Crónicas / EspañaBurgos

Burgos, en una de sus más artísticas capillas). Ahíhicimos la renovación de votos: ... «Te glorifica-mos y bendecimos porque en Jesucristo, tu Hijo,nos has dado la imagen perfecta del servidor obe-diente. Con gozo confirmamos hoy nuestro com-promiso de obediencia al Evangelio, a la voz de laIglesia, a nuestra Regla de Vida».

El Sr. Arzobispo en su homilía recordó entreotras cosas: «No es de extrañar que el siervo deDios, Juan Pablo II, determinase –en 1997- queeste día de la Presentación de Señor fuese la Jorna-da Mundial de la Vida Religiosa. Porque el estadoreligioso no es sino la oblación de la propia perso-na mediante la triple inmolación de la obediencia,castidad y pobreza...De tal modo, que la vida reli-giosa sólo tiene sentido desde esta amorosa entre-ga oblativa por amor a Dios y a los hermanos. Poreso, podéis comprender muy bien que hoy sea unafiesta de gran gozo para esta iglesia particular deBurgos». ...«Nos gozamos de que el Espíritu San-to haya querido bendecirnos con tantos y tan va-

riados carismas. Estos carismas son siempre unagran riqueza, nunca un problema».

En la diócesis burgalesa están desparramadoscasi 150 conventos, de ellos unos 33 de vida con-templativa.

Retiros de Cuaresma y formaciónpermanente

En el tiempo cuaresmal, gozamos de retiros yponencias de formación continua ofrecidas tantopor nuestra propia comunidad como por Conferburgalesa y Facultad del Norte. Temas de verdade-ra actualidad en la vida social y consagrada comoponentes de fama reconocida que invitaban a su asis-tencia. Y no desaprovechamos la oportunidad paraactualizarnos un poco en espiritualidad y en forma-ción. La asistencia y participación fue variada: todos,en unos; algunos, en otros, y, en todos, asistimos yparticipamos en conformidad a la edad y cargo.

Rincón Agustiniano.

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Crónicas / EspañaBurgosNevada abundante en Burgos

Cuando el invierno tocaba su fin y parecía quenos despedíamos del mismo sin nieves, y con lapreocupación de mirar el futuro sin esperanza, pues,dicen «año de nieves, año de bienes», he aquí que,en San José y en días siguientes, gozamos de esosdías atípicos de nieve, frío, heladas,... con las difi-cultades consabidas en el desarrollo normal de lavida ciudadana.

Gran nevada en esta meseta castellana, que dejópor horas cortado el tráfico a su paso por la capi-tal de Burgos. Era una gozada ver el patio y huertacon sus árboles de nuestro convento cubiertos abun-dantemente con esta capa blanca.

Pascua de Resurrección

En el Triduo Pascual repetimos la experienciade Navidad; unos concelebramos en las celebra-ciones litúrgicas de la parroquia , mientras otrosparticiparon en las mismas, pero mucho más so-lemnes, de la Comunidad cisterciense del RealMonasterio de las Huelgas.

Tres visitas canónicas

Ponemos punto final a esta crónica con la rese-ña breve de las tres visitas canónicas, que en losmeses de marzo-abril hemos tenido. En la primeradecena de marzo el Sr. Arzobispo de Burgos, ensu visita canónica a la Parroquia San Antonio Abadde las Huelgas de Burgos, nos la ha hecho tambiéna nosotros. Con nosotros, en casa, ha estado tresveces; dos veces en el salón, con todos los gruposde la parroquia y con los catequistas y niños deprimera comunión, de confirmación y post con-firmación. Además, el Sr. Arzobispo compartió lamesa y sobremesa con toda la Comunidad OAR.de Burgos. Y era la segunda vez que lo hacía, nosrecordó con satisfacción.

En la segunda decena de marzo, nos visitó en elespíritu de nuestras leyes el P. Prior Provincial acom-pañado de su secretario. Permaneció con nosotrosdel 11 al 14 de marzo. Compartió en todo nuestrocarisma y procuró dejarnos el gran bien de la paz,unidad y amor para nuestra vida consagrada OAR.en el caminar día a día.

Y para la última decena del mes de abril, tene-mos anunciada la visita canónica general. Esta noti-cia y otras más, para la próxima crónica.

Fr. Alfredo Martín, OAR.

Así lució el monasterio de las Huelgas tras la nevada.

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Sto. TomásDesde

El Cronista

PAZ

La paz se ofició en al patio del colegio, reves-tida de candor infantil y como telón de fondo elazul celeste de los babys de los peques. Ellos, quese toman muy en serio los caminos de la paz, ar-mados con pajaritas de papel que querían ser pa-lomas mensajeras, unieron sus gestos mirando alcielo, mientras cantaban la canción de los niños, lacanción de la paz, la ilusión de todos los hombresde buena voluntad.

Después abrieron la puerta de la jaula y laspalomas sintieron el aire fresco de la libertad. Separaron unos instantes en el alfeizar de la ventanamás alta, para escuchar la canción y dar las gracias;después remontaron vuelo y en sus alas llevaronel mensaje de los niños del colegio de Santo To-más a otros niños que no tienen colegio.

Los mayores pusieron distancia en su celebra-ción. Traspusieron a Sevilla, donde la megafonía

tuvo mayor resonancia y solemnidad. Bajoel lema «La escuela, promotora de unacultura de Paz», dieron cuerpo al en-cuentro organizado en el IES Inma-culada Vieira de Sevilla, junto a mu-chos jóvenes más. Y es que ya se sabe,los jóvenes se agrupan para reafirmarsus decisiones.

CALIDAD

Los días 14, 15 y 16 de fe-brero en los pasillos del colegio

Colegio Santo Tomás de Villanueva, Granada

Confidencias del patio con la vega

hubo cuchicheos y confidencias. Los mayores sepasaban información y palabras de ánimo. Erandías de oficializar la labor de cada jornada ante elauditor de la empresa Eduqatia, de acreditar la ca-lidad, por largos años demostrada, mediante laconsecución del certificado de calidad…La res-puesta llegó con fecha 4 de abril y reza así: «Nos esgrato comunicarle….se ha resuelto favorablemen-te el expediente del COLEGIO SANTO TO-MÁS DE VILLANUEVA, por lo que se le haconcedido la certificación de su sistema de gestiónde la calidad de acuerdo a la Norma UNE-EN-ISO 9001-2000 por parte de EDUQATIA, con elnúmero 0210/06. Enhorabuena, y a clase, quemañana es lunes.

AUTONOMÍA Y CULTURA

El día de Andalucía tuvo una especial resonan-cia en el ambiente, por la renovación del Estatuto

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Crónicas / EspañaSto. Tomás«28 de febrero, Arte y folclore».

de Autonomía. Ya somos «REALIDAD HISTÓ-RICA», ratificada con el voto emitido por el pue-blo Andaluz. Y nosotros sin enterarnos…, hastaa h o r a .

En el salón de actos hubo folclore de la tierracon gracia infantil, poesías y comedias, alegría ybullicio por todo lo alto, como la cosa se lo mere-ce.

Las actividades programadas para la «SemanaCultural» se desarrollaron en tono jubiloso.

Hubo competiciones deportivas, visitas a la ciu-dad y cercanías, excursiones más allá de los límitesde la provincia, en las que los alumnos comproba-ron que las clases de Geografía e Historia hundensus parrafadas en realidades tangibles que se en-cuentran al otro lado del monte.

El arte se difundió en todos los colores y ver-sos y pintaron corazones traspasados en busca deinterioridad, por comprobar si realmente la ver-dad reside en el corazón. Fue la perla que todosbuscaron para validar el lema del curso.

Los mayores colgaron sus críticas de la paredpara darles mayor presencia, versificando y colo-reando sus puntos de vista y reproches, por apor-tar algo a la fiesta y a la vida de la comunidad edu-cativa.

El trimestre trancó sus puestas con entrevistas ytutorías de orientación, y el boletín de calificacio-nes que llevaba prendido el esfuerzo realizado a lolargo del trimestre.

El CronistaP. Jesús Cerezal Fernández

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GuadalajaraDesde

El Cronista

El Agustiniano cumple 25 añosEste año el Seminario Menor

Agustiniano cumple 25 años enGuadalajara. A primeros de mayode 1982, la comunidad del entoncesSeminario P. Urdaneta celebraba suinauguración oficial, tras unos me-ses agitados de obras y asentamien-to. Muchas cosas han cambiado des-de los inicios (incluso hemos tenidodos hermanos: el colegio SagradoCorazón y el Albergue San Agustín),pero continúa la ilusión primera y eltrabajo evangelizador con los jóve-nes, en un clima vocacional y con unaorganización típica de Seminario.Estamos realizando un libro de los25 años y tras la lectura de variascolaboraciones de religiosos y laicosque han pasado por aquí podemos comprobar quecontinúa el ambiente de familia, la cercanía de losreligiosos, el cuidado de la oración de la mañanacon los alumnos, el valor del deporte y del contac-to con la naturaleza, la formación integral de nues-

tros jóvenes y la importancia de la expre-sión artística y musical.

El trabajo en equipo de religiosos ylaicos ha sido siempre muy importan-te. De ahí que tenga que haber espa-cios comunes de formación. En ene-ro, con nuestra participación (nume-

rosa) en el Aula Agustinia-na trató el tema de «Profeso-res en forma» y, ahora, recien-

temente, en el I Congreso deEducación celebrado en Ma-

drid por nuestra Orden sobre el

Proyecto Educativo hemos reforzado nuestros la-zos de unión.

En estos años han vivido y se han formado ennuestro seminario religiosos y jóvenes (ya sacerdo-tes) que hoy están en distintas comunidades de nues-tra Provincia, viviendo lo que aprendieron entreestas paredes. Intentamos inculcar el amor por laOrden y por eso en este segundo trimestre hemoscelebrado con los alumnos la 2ª campaña de co-nocimiento de la Provincia «Conócenos: estamosen Argentina», rezando por las comunidades deallá, comiendo comida típica argentina, conocien-do sus comunidades... Contamos, incluso, con lapresencia de Fr. Ezequiel, religioso argentino for-mando en Monachil.

En Febrero tuvimos la Segunda ConvivenciaVocacional, en Fuentelencina. José Manuel y Mar-lon acompañaron y guiaron a cuarenta jóvenes

Primera comunidad del entonces seminario P. Urdaneta, acompañada por el P. Provincial,David Hernández.

Continúa en la página 25

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la cruz por el patio del colegio a ritmo de tambo-res y marchas procesionales, con los alumnos de 2ºde Bachiller como costaleros. Hasta la prensa localpublicó un artículo del acontecimiento.

Como cada año, los alumnos que quisieronpudieron aprender y perfeccionarse en el ski enAndorra. Los acompañó José Ramón y un grupode profesores. También, los alumnos de Bachillercon Marlon han visitado la Ciudad de las Artes ylas Ciencias en Valencia. Son algunas de las salidasculturales y deportivas que hemos realizado en este

trimestre, conscientes deque son una oportunidadde aprender y crecercomo personas.

Un abrazo a to-dos desde Guadalajara yuna petición: no os olvi-déis de rezar por las vo-caciones. Seguro que en lospróximos 25 años del Se-minario nos alegramoscon la profesión religiosade algún joven del Agus-tiniano.

P. Nicolás L.Caballero Peralta

Crónicas / EspañaGuadalajaradurante dos días es-tupendos de re-flexión, oración, fra-ternidad y testimo-nios vocacionales.Soñamos con el díaen que alguno denuestros alumnos nosdiga que quiere serparte de nuestra Or-den como nosotros.

Como Semi-nario Agustinianoqueremos estar al díaen las actividades dela Pastoral Juvenil dela Provincia. Por ello,participamos en laConvivencia Cua-resmal de Fuentelen-cina los días 24 y 25de febrero. Fuimosun grupo nutrido detoda España: 140 jóvenes de nuestros ministerios.Allí celebramos también la Pascua un total de 45jóvenes, haciéndonos presentes en el pueblo en al-gunos momentos. El párroco pidió a la comuni-dad que le ayudásemos en la celebración de losoficios de Fuentelencina y Moratilla.

Y ponemos todo nuestro esmero en la ora-ción con los alumnos, diariamente y en momentosespeciales. Este año, se vivió intensamente el via-crucis juvenil. El 28 de marzo nos juntamos másde doscientas personas y anduvimos el camino de

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CrónicasDesde

Hospitalicos

El Cronista

ELECCIONES AUTONÓMICAS:No somos los primeros pero vamos por buen

camino, otras autonomías han reformado sus cons-tituciones autonómicas, y los andaluces para no sermenos emprendimos el camino de la renovación,y en febrero dimos el último paso ofreciendo elreferendo a todos los andaluces.

La asistencia de votantes fue muy baja, no llegóal 35 por ciento, el tiempo era bueno, no llovió y elsol tibio del invierno invitaba a salir a la calle. Creoque la gente salió a la calle, pero no para ir a votar;la sierra por una parte y la playa por otra fueronatractivos más sugerentes.

La singularidad de estas votaciones para estacomunidad fue el lugar donde se instalaron dosmesas: por primera vez, y a petición del ayunta-miento, se realizaron en nuestra casa; así los religio-sos sin salir a la calle pudieron votar tranquilamen-te, hasta el padre Eugenio en su silla de ruedas, consus 93 primaveras, conducido por el padre Priorfue a votar con toda comodidad.

MIÉRCOLES DE CENIZA:La ceremonia se realizó en la iglesia como to-

dos los años con toda simplicidad siguiendo laspautas de la liturgia.

En la intimidad de la comunidad lo hicimoscon un toque especial. Sobre una mesita delante

del altar pusimos una ánfora funeraria; a lahora de la meditación, el encargado de laliturgia nos dio la explicación: se trata detener esa ánfora a la vista durante estosdías hasta el sábado, así podremosmeditar durante esos días la realidad de

nuestras vidas. Un día estamos vivosy al día siguiente podemos es-tar reducidos a un puñado de

cenizas que caben en una ánfora

que podemos llevar en la mano con toda facilidad;pensamos que somos algo y de un día para otronos podemos quedar reducidos a casi nada.

Ha sido una idea original, pues ni he visto esoen otro lugar, ni tan siquiera he leído ni oído nadasemejante sobre ese signo para los días de ceniza.

SEMANA SANTA:Hemos sufrido uno de los inviernos más secos

que se recuerden en muchos años.Ha llegado la semana santa y los cielos se acor-

daron de la sequía, y el cielo no ha querido esperarmás.

El Domingo de Ramos la procesión que dasalida a la semana es la Borriquilla; no pudo salir acausa de la lluvia y así mismo se quedaron en casalas otras tres procesiones.

El lunes, el paso de LOS DOLORES salió a lacalle pero tuvo que refugiarse en la cercana iglesiade Santa Ana, (que es precisamente la parroquia ala que pertenecemos). Y las otras tres se quedaronen casa. El martes un paso salió, pero tuvo querefugiarse en la catedral; otra se asomó a la calle, yotras dos ni se asomaron.

El miércoles fue un día de grandes chaparro-nes. El jueves no llovió tanto pero no era tiempoapto para sacar imágenes, que con poco que semojen pueden desmejorar como obras de arte.

El viernes y el sábado, aunque con clima bas-tante frío, salieron todos los pasos con normali-dad. Y el domingo desapareció el aire frío, concielo azul adornado con nubes blancas que simula-ban voluptas de incienso, y el sol cálido invitaba aquedarse en mangas de camisa. Domingo de Re-surrección, con su cambio de liturgia de tristeza ydolor pasa de golpe a la alegría y al júbilo desbor-dante. El clima nos acompañó en la misma medi-da; se pusieron de acuerdo lo espiritual y lo mate-

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Recuerdo saludable.

Un demócrata de toda la vida.

rial, todo el universo al unísono en sintonía en lamisma dirección.

Algunos podrán decir por qué relatamos losacontecimientos de la semana santa: esta casa estásituada en el centro de la ciudad y todas las proce-siones pasan por esta calle o muy cerca.

CRECE LA COMUNIDAD:El día 22 marzo procedente de Madrid llegó a

esta comunidad el hermano Luis Agustín. A finalesde año sufrió trombosis cerebral, ha tenido unarecuperación bastante rápida, y se encuentra plena-mente recuperado; deseamos que le sea placenterasu estancia en esta comunidad.

EL PASO DE LOS DÍAS:Los años pasan y van dejando posos en nues-

tros miembros. El P. Eugenio, con sus 93 años, lova notando. No obstante, se anima a ejercer suderecho ciudadano acudiendo a la urna para de-positar su voto cada vez que la oportunidad le brin-da la ocasión.

P. Domingo Urresti

Crónicas / EspañaHospitalicos

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CrónicasDesde MotrilPuntos que relucen

El elegido para este año ha sido Dn. CarlosAbella y Ramallo, Embajador de España ante laSanta Sede durante el septenio de 1997 al 2004. Laconferencia se llevó a cabo el sábado 3 de Marzoen el salón de Actos de nuestro Colegio San Agus-tín y tuvo como título: «Mi embajada ante Juan

Radio María

Se recuerda que es una emisora privada, ex-clusivamente religiosa, para el anuncio del Evange-lio. Nació por el año 1982 en una parroquia de ladiócesis de Milán para mantener informados a susfeligreses sobre la vida parroquial y especialmentepara la trasmisión de la Misa y el Rosario.

Desde Italia, en la década de los 90, se ha idodifundiendo por todos los Continentes a base deesfuerzos particulares y formando en la actuali-dad una red radiofónica mundial católica e inde-pendiente. En España, comenzó a funcionar des-de la Navidad de 1998 y con sede en Madrid. Puesbien; por primera vez, desde la ciudad de Motril ypor Radio María, se ha trasmitido una Eucaristíapara toda España. Fue el sábado 17 de Febrero alas 10 hs. desde nuestra Iglesia de la Victoria. Comointroducción, una feligresa, trasmitió una apretadasíntesis de la historia de los Agustinos Recoletos enMotril, terminando con una alusión festiva a nues-tros gloriosos mártires de 1936.

Desfaciendo agravios

Desde hace varios años, las autori-dades de la agrupación de Cofradíasde Motril suelen traer en Cuaresmaalgún personaje relevante de la vidapública y de trayectoria religiosa re-conocida. La finalidad, no es otra

que dictar una conferencia sobrealgún tema de la vida cristiana ode la vida de la Iglesia en que

dicho conferenciante haya tenidoque intervenir.El Cronista

Santísimo Cristo de la Salud, venerado en la iglesia de los PadresAgustinos de Motril.

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Crónicas / EspañaMotrilPABLO II». Como nopodía ser de otra manera,hizo elogios de dicho Pon-tífice, declarándose pro-fundo admirador. Y comoa este Embajador le tocóintervenir en la Beatifica-ción de nuestros Mártiresen 1999, ante una pregun-ta alusiva que le hizo el queesto suscribe, contestó, conuna revelación confidencialque, a nivel de calle, des-conocíamos. Casi textual-mente, dijo así: «Fue polémi-ca, debido a que el Presidentede la Autonomía Andaluza quehabía sido invitado no quiso irni nombrar a ningún represen-tante, porque, según él, era unacuestión política».

Ante esto, sólo cabenlas palabras del Señor enla cruz: «Perdónalos por-que no saben lo que ha-cen». ¿Y si lo sabían?....

Motril. Por una parte, recuerda el origen y la insta-lación de la imagen del Cristo de la Salud en 1964,en que el P. Eugenio Gallástegui- ahora en su lechode dolor-, fue su principal gestor. Por otro lado, sedescribe la génesis de la que iba a ser la Cofradíadel Cristo de la Salud a partir de 1965 y donde elfallecido P. Alfonso Gorostidi fue el principal ini-ciador. Como los primeros cofrades fueron losantiguos alumnos de Bachillerato del Colegio SanAgustín, se le llamó la Cofradía de los Estudiantesque tomó como titular al Cristo de la Salud y, pos-teriormente, se le añadió la imagen de Nuestra Se-ñora del Mayor Consuelo.

P. Deotino Rodríguez DíezEl cronista de la comunidad

Nuestra Señora del Mayor Consuela, acompaña el paso del Cristo de la Salud.

Semana santa

Reluce en Motril a tra-vés de sus populosas Pro-cesiones que van en au-mento. Las 14 Cofradíasde la Semana Santa motri-leña invaden cada tarde y noche las calles de la ciu-dad que vibra al unísono al compás de las bandasde música que acompañan a los «Pasos» escultóri-cos del Cristo doliente y de su madre la VirgenDolorosa.

En nuestra Iglesia de la Victoria tienen asientodos Cofradías: La Oración en el Huerto de losOlivos y el Cristo de la Salud, antes llamado de losEstudiantes. La primera Cofradía nombrada, des-fila la noche del Lunes Santo y la segunda, la nochedel Miércoles Santo. Las dos Cofradías han edita-do sus respectivas revistas. En el caso del Cristode la Salud es la primera vez que lo hace. La titula:«Salud y Consuelo». Tiene una esmerada presenta-ción, con papel y fotos de lujo y con artículos va-liosos relativos a nuestra historia agustiniana en

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CrónicasDesdeCorralejosBARAJAS-CASA PROVINCIAL

Nuestra Señora de la Consolación, parroquia Sta. Mónica de Madrid,obra de Don Antonio Molina.

casa parroquial, la vivienda de los religiosos quetrabajen en el apostolado de la parroquia.

Entre tanto, lo religiosos de la parroquia vamosy venimos, hacemos el nada grato trasiego con elconsiguiente ajetreo de ir y venir mañana y tardedesde Barajas a la parroquia en Madrid y vicever-sa, «del coro al caño y de caño al coro»(sin equivo-carse, eh?) Y Madrid es mucho Madrid….

Comer y dormir lo hacemos en la Curia Pro-vincial. Total, estamos de hotel…de qué quejarnos.

Del gobierno propio de la Provincia, nada metoca decir a mí, y todos más o menos sabemos susfunciones…

El Cronista

Tarde de Sábado Santo. Un cielo plúmbeo, amanera de sombrero oscuro, corona la casa yamenaza lluvia torrencial…, frío impropio de losdías primaverales en los cuales ya estamos inicia-dos.

¿Qué contarles, que ustedes no sepan o puedandeducir de la finalidad de esta casa?

Digamos, por ser la «primera crónica», que laComunidad está compuesta por el P. Provincial;Secretario Provincial; Prior; más cuatro religiososque conforman la comunidad propiamente dicha.Y en la misma vivimos los cuatro sacerdotes reli-giosos y un hermano no clérigo que nos encarga-mos pastoralmente de la parroquia «Santa Móni-ca», formando también comunidad aquí, de mo-mento, y hasta que se ultimen las obras de dichaparroquia.

CURIA PROVINCIAL

Podemos leer del «Ordo Domesticus» la fi-nalidad de esta comunidad de la Curia Provin-cial:

1-El desarrollo de las actividades de gobiernode la Provincia.

2-La atención a los religiosos, que, por dife-rentes motivos, tienen que desplazarse a

Madrid o necesitan hospedarse en nues-tra casa.

3-La realización del apostoladoministerial y social, mediante la parro-quia «Santa Mónica» de Madrid.»

Esto último, como decía más arri-ba, mientras se realizan las obrasde remodelación de lo que era

Residencia Universitaria y se cons-truye lo que un día -¿qué día?- será la

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Crónicas / EspañaCorralejosEn la casa hay una capilla abierta al público

donde celebran la Eucaristía diariamente a las 9 hs.y los domingos y festivos a las 11 horas.

PARROQUIA SANTA MONICA

Es una parroquia con las características del ba-rrio donde está enclavada, con «pros» y «contras»,como todo. Gentes de clase alta y media, católicosfervientes en sus prácticas devocionales, «oir» Misay confesar. Es, creo, en lo que más tiempoinvertimos…y sea dado por bueno.

Hay también distintos grupos apostólicos depersonas ya mayores, como es este barrio, pocosen número los miembros en cada uno, pero fielesa su catolicismo y tradiciones.

Los jóvenes matrimonios se van a vivir a la pe-riferia. Los niños son escasos, un pequeño grupode catequesis, divididos en los tres cursos de Pri-mera Comunión. Igualmente ha empezado a fun-cionar un exiguo «Grupo de Montaña» de jóvenesya talluditos y maduros que van por la segundaexcursión a la sierra .Algo es algo.

A pesar de esto, observamos que a alguna, prin-cipalmente, de la misas vienen muchos jóvenes, noadolescentes, jóvenes hechos y derechos. Pero nohay ningún grupo constituido. ¿Esto representa unreto, qué poder hacer? Sobre todo este año en quela diócesis ha lanzado la campaña MISIÓN JO-VEN como objetivo principal.

Lo que sí es de destacar que hay gente muy co-laboradora y comprometida con Dios en el servi-cio a la parroquia, dispuesta siempre a lo que se leindique, que viene haciéndolo desde hace muchosaños.

Entre los grupos cito expresamente un Grupode Emigrantes, por no ser lo común en las parro-quias. Se reúnen cada domingo a la tarde, ellos lle-van el compromiso de preparar la liturgia de laEucaristía de 6,30 en la que cantan, además de leery participar en lo que sea necesario, haciendo laEucaristía más participativa.

Es el trabajo normal de una parroquia con esascaracterísticas propias. Más aún, pienso que es eso loque tenemos que seguir manteniendo y haciendo,partir de la realidad, sin entusiasmarnos con idealis-mos utópicos que a nada conducirían sino a la de-cepción y que no conectan con la índole de esta ti-pología de parroquia. Se puede hacer mucho, sinsalirnos, antes al contrario, del contexto y realidadque tenemos y no la que se nos antojase soñar.

Santa Mónica, titular de la parroquia.

ATENCIÓN A LOS INMIGRANTES

Desde hace muchos años en la parroquia haexistido la atención a los inmigrantes constituyén-dose en grupo con sus reuniones semanales y ase-sorado siempre por uno de los sacerdotes de laparroquia y coordinados por un laico de la misma.

No creo equivocarme si digo que nuestra pa-rroquia fue de las pioneras. Hoy día son casi todaslas parroquias las que tienen este apostolado, de ahíque en la nuestra el número haya bajado, pero laatención sigue existiendo.

En la actualidad, reminiscencias del pasado, ha-cen que siga en funcionamiento un Grupo de In-migrantes de distintos países de origen, aunque pre-dominen los peruanos y ecuatorianos. Semanalmen-te, el domingo, de 14 a 25 inmigrantes están cita-dos a las 18 horas para ensayar los cantos y prepa-rar la Eucaristía, en la cual, además de cantar, hacenlas lecturas correspondientes.

A continuación, pasamos a un saloncito-mien-tras duren las obras estamos realmente en un esta-do de precariedad bananera-donde el sacerdote lesimparte un breve tema o «pensamiento» que dicenellos y que ellos mismos solicitaron al principio delcurso. Acto seguido se sirve un pequeño refrigerio,llamémosle merienda, unas pastas y refrescos…

P. J. Miguel FernándezCronista de la comunidad


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Argentina¡Felices Pascuas de Resurrección para todos los

hermanos de nuestra provincia! Las fiestas pascua-les nos han dejado la alegría de Cristo resucitadoen nuestros corazones, y ésa será la certeza que in-tentaremos desparramar en cada uno de nuestrostrabajos, en cada uno de nuestros apostolados, encada uno de nuestros encuentros con el Pueblo deDios que peregrina en esta tierra de Argentina.

El nuevo año ha comenzado a correr y con éltodos los religiosos estamos tratando de poner lasfuerzas necesarias para llevar a Cristo a cada per-sona que encontremos y a cada persona que traba-ja con nosotros en la extensión del Reino de Dios.Y es para eso que en la semana del 19 al 23 demarzo, todos los secretariados han tenido sus re-uniones de planificación.

Durante esta semana los hermanos se han reuni-do en las diferentes casas de Buenos Aires para darun panorama general de cada secretariado, contan-do logros y nuevos proyectos de cada una de lasáreas donde se trabaja; y también se ha puesto ma-nos a la obra para transitar fuertemente en este añobajo el signo de la piedad y en consonancia con elplan trienal de pastoral fijado por la Provincia.

Antes que todos los demás secretariados, el dePastoral juvenil y vocacional tuvo su gran en-

cuentro en la Quinta San Agustín. En esteencuentro participaron, además de losreligiosos encargados, todos los equiposde pastoral juvenil conformados pormatrimonios y jóvenes de nuestras pa-

rroquias. Es la segunda vez que se haceeste tipo de encuentros y realmente

fue muy positivo, ya que al trabajose unió la comunión fraterna connuestros hermanos que trabajan en

el interior del país y a los que novemos siempre. En esta reunión se

volvió a analizar el itinerario para ver el cumpli-miento que se estaba dando en cada una de lascomunidades y se realizó el cronograma de activi-dades de este año, tratando de dar una fuerte im-portancia y reforzando la identidad zonal por me-dio de estas acciones.

El secretariado de espiritualidad, bajo la coor-dinación del P. Carmelo, tuvo su reunión en la cualse ha programado muchas actividades, como seruna serie de esquemas para el retiro mensual que seenviará a cada casa para que sea una ayuda a aque-llos que estén encargados de preparar estos ejerci-cios; los temas tienen todos como eje central a laPiedad y a las constituciones. Se han determinadolas fechas para los retiros anuales de los religiosos,los cuales se realizarán una tanda en julio y otra enoctubre. Se pensó y de hecho se llevará a cabo unencuentro vicarial de presidentes de las fraternida-des seglares que se realizará en el seminario SanEzequiel Moreno y una jornada de espiritualidad yformación para el día 18 de junio.

Por su parte, el apostolado ministerial ha acor-dado la implementación de casiciacos matrimonia-les y se intentará dar fuerza al movimiento de lasmadres cristianas de Santa Mónica, ya que dichomovimiento ha crecido mucho en todo el país lle-gando a lugares donde no hay presencia agustinia-na, un motivo más para acrecentar nuestros traba-jos y dar a conocer nuestra espiritualidad y nues-tros santos.

Con respecto al apostolado educacional, ade-más de contar todos los proyectos que cada cole-gio tiene, y sobre todo ahora que se ha cambiadoen nuestro país la ley de educación, para lo cualhabrá que ver los cambios viables en cada una denuestras instituciones, se propuso fomentar fuerte-mente los encuentros de directivos, y la pastoraleducativa.

Algunos pasos del caminar diario

El Cronista


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Crónicas / Argentina

Quinta Pilar, frecuente lugar de encuentro de los religiosos de la Vicaría de Argentina.

La cuota de novedad de entre todos estos en-cuentros es que se ha formado el departamento demedios de comunicación. En la reunión de dichodepartamento se han nombrado los nuevos res-ponsables para Antena Informativa, los encarga-dos para la página web de la vicaría y el encargadode estar en contacto con la página web de la pro-vincia.

Como notamos, las actividades son muchas, losdesafíos grandes, pero la certeza de querer anun-ciar la buena noticia es la fuerza para que todo estose pueda realizar. Y de manera especial si sabemosque Dios nos ha bendecido con más jóvenes quequieren compartir nuestra forma de vivir.

A finales del mes de febrero nuestro seminariose ha vuelto a poblar de hermanos con 5 nuevospostulantes: Alejandro Patricio Pamo Rabaje, de laparroquia de la Consolación; Juan Pablo Magna-

nelli de Villa Ballester y Sebastián Canastrelli, JuanManuel Zanutti y Santiago Elías Blasi de la parro-quia San José de Santa Fe. Sobrados motivos paradar gracias a Dios y trabajar con renovado entu-siasmo en la obra vocacional de nuestra Vicaría.

Pidamos a Dios que nos acompañe a lo largode este año para que podamos llevar a muchaspersonas el mensaje de salvación que es Cristo, dela mano de Ntra. Madre de la Consolación, de N.P. San Agustín, de todos los santos de la Orden.Con un fraternal saludo desde estas tierras me des-pido.

Fr. Luciano Audisio oar

Nota:Adjuntamos la nota recibida con algunos datos del nom-

bramiento del P. Imanol como Vicario General de la Dió-

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Crónicas / Argentina

P. Imanol, con motivo de su nombramiento como Vicario General.

cesis de San Martín, y la felicitación de los miembros deAntena Informativa.

El 2 de febrero, en una misa concelebrada en laIglesia Catedral de San Martín, el Sr. Obispo Mons.Guillermo Rodríguez Melgarejo dio posesión al P.Imanol Larrínaga del oficio de Vicario General dela Diócesis de San Martín.

Participaron de la celebración eucarística nume-rosos sacerdotes diocesanos y, como no podía serde otro modo, todos sus hermanos Agustinos Re-coletos de las casas de Buenos Aires y San Martín.Además estaban presentes laicos pertenecientes a

distintas parroquias, especialmente de aquellas queestán a cargo de nuestra Orden.

Finalizada la eucaristía se realizó un almuerzoen el Colegio Agustiniano; estuvieron presentes elSr. Obispo; quien hasta ese momento fuera el Vi-cario General de la Diócesis, Mons Pedro Estela,el Secretario Canciller y el párroco de la Catedral.

En todo momento hubo un verdadero climade fraternidad y alegría; todos desearon al P. Ima-nol que el Señor le acompañe en esta nueva tarea alservicio de la Diócesis de San Martín.

¡¡¡Muchas Felicidades, P. Imanol!!!

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DesdeRio de Janeiro

NUESTROS DOS COLEGIOS DE RÍO ENTRELOS CINCO MEJORES DE BRASIL

*(Información recogida y traducida del suplemento Megazine, que acompaña alPeriódico «O GLOBO» en su edición de 27 de Febrero de 2007)

Los mejores del Enem 2006(Examen nacional de enseñanza media)

Vista general del Novo Santo Agostinho, Río de Janeiro.

Crónicas

El objetivo del Enem es evaluar el desempeñode los alumnos de enseñanza media. Por segundoaño consecutivo, el resultado de este estudio fun-ciona como indicador de cuáles son las mejoresescuelas del país. De las veinte escuelas que sacaronlas notas más altas en el examen de 2006, seis deellas están en Río de Janeiro, todas ellas privadas:colegio San Agustín (Leblón y Barra), San Benito,Ipiranga (Petrópolis), San Ignacio y Anchieta (Fri-burgo)

Entre las diez mejores escuelas del Estado deRío, hay una institución pública federal: el ColegioNaval de Angra. El año pasado, el Instituto Nacio-nal de Estudios y Estadísticas Anisio Teixeira (Inep/MEC) divulgó las medias de las escuelas en el Enem2005, pero no hizo ranking. Al comienzo de estemes de febrero, el Inep hizo públicas las listas delas escuelas por el orden de las medias obtenidasen 2006. Según este organismo, al difundir este tipode información, ofrece a la sociedad instrumentos

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Instalaciones del gimnasio del Santo Agostinho, Río de Janeiro.

Crónicas / Brasil

para el debate sobre la calidad de la enseñanza enel país.

En este reportaje, la revista Megazine, muestracuáles son los puntos fuertes de las diez mejoresescuelas del Estado de Río, según el Enem. En elranking estadual, el Colegio San Agustín deLeblón obtuvo el primer lugar, con la mediade 72,31. San Benito quedó el segundo con unamedia de 72 y el Colegio Naval fue el décimo co-locado con 68,28.

En el ranking nacional el campeón es el Institu-to Don Barreto, en Teresina (Piauí), con media de74,17. De los 3.743.370 inscritos en el Enem,2.784.192 acudieron al examen. Fue la mayor edi-ción de todas, en número de inscritos y participan-tes. Los Colegios Agustinianos de Leblón yNuevo Leblón quedaron en tercer y quintolugar del ranking nacional.

La perfecta integración entre profesores y alum-nos y la participación activa de la familia en la for-mación de los estudiantes es, según el colegio SanAgustín, lo que hace la gran diferencia de esta es-cuela, que obtuvo el primer lugar (unidad de Le-

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blon) y el tercer lugar (unidad de Nuevo Leblón)en el estado de Río, según el ranking del Enem.

En el San Agustín, parte de los profesores tie-nen licenciatura o doctorado. Además de las clasescon multimedia, la escuela tiene, desde el año pasa-do, una sala equipada con pizarra electrónica, quepermite al profesor guardar sus aulas y enviarlaspor e-mail a los estudiantes.

En el último año de secundaria, los alumnosdel Colegio San Agustín, tienen clase de lunes asábado y tres veces por semana el horario se ex-tiende de las 07:00hs a las 18:00hs . Todos los sá-bados tienen exámenes, como también los simula-dos (exámenes que siguen el estilo y modelo de la

Selectividad, que harán al final del ter-cer año de secundaria), realizadosantes de los exámenes de selectividadde las universidades públicas. El ín-dice de aprobación del colegio llegaal 100% en las universidades priva-das y al 70% en las universidadespúblicas.

NOTA DE LA REDACCIÓN

Sin duda, un merecido recono-cimiento a la gran labor educati-va, social, cultural y solidaria queestos centros desempeñan en favordel pueblo brasileño.

El Colegio Santo Agostinho de Leblón abriósus puertas en 1946.

Por su parte, el colegio de Novo Leblón iniciósus actividades en marzo de 1979. El rápido creci-miento del barrio fue acompañado de sucesivasampliaciones del colegio. Ya en 1983 contaba con876 alumnos. Cuatro años después ampliaba sucapacidad a 40 aulas, atendiendo a más de 1.400alumnos. En la actualidad cuenta con más de 2.400alumnos.

Queremos agradecer la labor bien hecha portantos religiosos y seglares que con su esfuerzo dia-rio han hecho posible la realidad que hoy son nues-tros colegios. A todos, ¡Felicidades!

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mativa Desde Marajó

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CONVIVENCIAS EN LAS CO-MUNIDADES DE LA SELVA

Animación misionera II

4 Obispos misioneros Agustino Recoletos.

Una de las prioridades de la Pastoral de Con-junto de la Prelatura de Marajó y de la Parroquiade Afuá es la formación de los seglares en la di-mensión bíblica, teológica y espiritual. Para conse-guir este objetivo, a lo largo del año son realizados

diferentes cursos de formación y convi-vencias -aunque aquí les gusta muchollamarlas «encuentros»-, tanto en laciudad como en los diferentes sec-tores de las comunidades de la sel-va.

Tradicionalmente en el mes deenero, que aquí es mes de vacacio-nes, realizamos convivencias de for-mación de las comunidades de la sel-

va en todos los sectores de la Parro-

quia de Afuá. El pasado año dirigí yo sólo las con-vivencias. Fue un trabajo bastante arduo. Este añome acompañaron tres jóvenes de la Parroquia deSan José de Queluz de Belén: Rafaela, Paulo y Tia-go. Un equipo bien conjuntado. Rafaela es cantoray animadora; Paulo es predicador y cantor; y Tia-go, guitarrista. Carismas importantes para que lasconvivencias pudiesen despertar interés y fuesenprovechosas. Las convivencias fueron programa-das para las 70 comunidades de la selva, distribui-das en los 10 sectores de la zona rural de la Parro-quia. Comenzamos este trabajo pastoral el 25 deenero en el río Aningal y la última convivencia fuerealizada el día 3 de febrero en la comunidad deSan Juan Nuevo, próximo al municipio de Chavesy que está enfrente de la isla Caviana. Todos losEl Cronista


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días iniciábamos los trabajos a las 9 de la mañana yterminábamos aproximadamente a las 19 horas conla celebración de la Eucaristía. Las convivenciasfueron realizadas en las capillas o en los centros delas comunidades, que están situados a la orilla delos ríos, así como casi todas las casas que están tam-bién construidas a la orilla de los ríos. Marajó todoes agua y selva. Desde el río sólo se ve agua y selvay humildes casas de madera con el tejado de paja,generalmente distantes unas de otras. Apenas exis-ten poblados. Los poblados mayores no tienen másde 25 familias. Aquí no existen ni carreteras ni co-ches. Las carreteras son los ríos y los coches losbarcos. Para realizar nuestro trabajo pastoral, nosdesplazamos en nuestro barco llamado Sembra-dor. Él es nuestro medio de transporte y nuestracasa durante nuestros viajes por la selva.

Pues bien, cuando llegábamos al lugar dondeeran realizadas las convivencias, las comunidadesestaban esperándonos encima de los puentes demadera, expresando su alegría cantando y dispa-rando cohetes. La programación de las conviven-cias estaba formada por actividades diferentes:momentos de oración, predicación, aprendizaje denuevos cantos, orientaciones sobre la vida de lascomunidades, intercambio de experiencias, confe-siones, celebración de la Eucaristía, etc. Resumien-do en números, en las 10 convivencias participa-ron 55 comunidades y aproximadamente 1.220personas. No participaron 15 comunidades, algu-nas tal vez por falta de barco para viajar. Gracias aDios, las convivencias fueron maravillosas.

Sin embargo, no podían faltar las dificultades.Aquí en la Misión siempre aparecen. Viajando porel Amazonas nos perdimos dos veces, a causa delas complicaciones metereológicas, por lo cual elviaje se prolongó más. Otra vez la marea estaba

bastante baja y de repente sentimos que elbarco estaba casi tocando la playa y rodea-dos de playa menos por detrás. Entonces rá-pidamente conseguimos dar vuelta al barco yentrar en el canal, que es la parte profundadel río. Si Dios no nos ayuda, el barco hubie-ra quedado unas 7 horas encima de la playa,hasta la próxima marea y la convivencia no sehubiera realizado. Otro día encontramos unafuerte marejada en el Amazonas. Parecía queel barco y todos nosotros íbamos a ir al fon-do del río. Y el último día de las convivenciasrecibimos un segundo bautismo. Nuestrobarco estaba dentro del Amazonas, a unos100 metros de la playa. Andando por la pla-ya, subimos a un barquito de remo para po-

der llegar hasta nuestro barco y embarcar para re-gresar a Afuá con la misión cumplida. Pero, comohabía una fuerte marejada, nuestro barquito se lle-nó de agua y, vestidos como estábamos, tuvimosque ir andando hasta nuestro barco, con el aguacasi hasta el cuello y con la mochila al hombro. Apesar de eso, agradecimos al Señor porque no en-contramos un pez peligroso, que tiene una o dossierras venenosas, con las que perfora los pies delas personas.

Los jóvenes de Belén hicieron un buen trabajo,que el pueblo reconoció con una actitud positiva,estando atentos y agradeciendo el trabajo realiza-do.

Las 10 convivencias fueron como una siembra.Esperemos que los frutos estén ya apareciendo enla vida de las comunidades, mostrando una fe for-talecida, una fraternidad vivida cada día y en unardor misionero manifestado en un trabajo de evan-gelización, sobre todo, de los alejados.

Gracias a vosotros: Rafaela, Paulo y Tiago. ¡Queel Señor recompense vuestra generosidad para coneste pueblo humilde de Afuá! Y gracias también alas 55 comunidades que participaron de las convi-vencias, a esas 1.220 personas que, superando mu-chas dificultades, se hicieron presentes, demostran-do la fuerza que tiene la fe. Siempre que es realiza-do un trabajo pastoral importante como éste y ensintonía con la parábola del «sembrador», confíoque el corazón de ese pueblo, que sabe tanto desufrimientos, sea una tierra buena, en la que la se-milla de la palabra de Dios produzca importantesfrutos.

Fr. Cleto MillánPárroco de Afuá

El río, siempre el río, abriendo y cerrando el camino.

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SecretariadoPastoral Juvenil

Un bus, maletas por todos los lados, niños/ascorreteando ante los ojos protectores de sus pa-dres, unos monitores pasando lista tanto de mate-rial como de personal, gente bien despierta, otrosbien dormidos… éste es el ambiente que se obser-va y se vive en el comienzo de una gran aventura: laCONVIVENCIA DE GOSCA (Grupo de OcioSagrado Corazón - Agustiniano)

Aquel paraje natural de Fuentelencina dejaríade ser un lugar tranquilo por un fin de semanaya que casi treinta participantes y unos diez mo-nitores despertarían a un mundo de Fantasía. Yaquí comenzó nuestras actividades, donde su Ma-jestad la Reina de Corazones y otros personajesde fantasía serían el motivo y la causa de todasellas.

Mientras que el capitán Garfio les conduciríaa una salida por el medio natural de la zona,Merlín les descubrió unos talleres ecológicosdonde descubrirían la importancia de todo loque les rodea.

Y así entre juegos, comida, descanso, deportes,etc. llegó el juego de «la senda del buscador» don-de los diferentes equipos deberían ayudar a lospersonajes que se encontraran por el camino cuyosproblemas eran causa de «algo» llamado Felicidad.Además de buscarlo en el juego, era nuestro obje-tivo en toda la convivencia: encontrar la felicidad,

Convivencia GOSCA

«La senda del buscador».Fuentelencina acoge nuevas iniciativas

saber la importancia que tiene y los lugares dondese «esconde» del mundo que nos rodea.

¿Cómo hacer visible esa gran alegría que tenía-mos? La respuesta se aclaró en una gran velada quepreparamos, la cual contaba con muchos brotesde diversión. Primero a soltarse en un furor; a con-tinuación los participantes nos demostraron todolo que son capaces en el teatro que prepararondurante todo el día donde el humor y las imitacio-nes no faltaron; por último no podía faltar el ka-raoke que nos sirvió, entre canción y baile, paradespedir el día.

El domingo apareció en Fuentelencina muytempranito con caras de sueño por una parte, conuna energía indestructible por otra y con muchasactividades para un día de despedidas. Fue un díadonde la felicidad estuvo más que presente. Co-menzamos con las dinámicas donde descubrimosla felicidad en uno mismo, la felicidad en los de-más, la felicidad en el mundo y la felicidad que nosda Dios… y qué mejor forma de conocer ésta úl-tima que celebrando la Eucaristía presidida por P.José Manuel donde nos acercó la alegría de la fa-milia que formamos la Iglesia de Jesús.

Y así acabó un fin de semana donde no faltófantasía, alegría, reflexión y ganas de seguir buscan-do en la senda de la vida aquella felicidad que Diosquiere para nosotros.

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Rincón de la Fraternidad Seglar

Recordar la acciónde Dios en nuestras vi-das desde que se tieneuso de razón en elámbito familiar pro-duce una gran satisfac-ción. Con el paso deltiempo nos damoscuenta de lo importan-te que es que nos ayu-den a crecer en la vidaespiritual, necesitamosun apoyo por parte de

gente que nos oriente y nos lleve al camino de la fe.La alegría y satisfacción personal viene dada,

como no puede ser de otra manera, por la LLA-MADA que el Señor hace a cada fraterno. Noselige para formar parte de un colectivo de herma-nos que nos lleva a vivir fraternalmente el carismaagustino basado en el amor, la caridad y la interio-ridad, esencialmente.

«LA ALEGRÍA DE HABER PODIDODESCUBRIR LA FRATERNIDAD Y VIVIRLACON EXTRAORDINARIA VOCACIÓN»

La alegría de recibir la formación continuaadecuada en cada momento con temas elabora-dos por nuestro director espiritual, Reverendo Pa-dre David Hernández Cuadrado, que nos explicacon paciencia y amor y el cariño necesario parallevar los contenidos a nuestro entendimiento conel mayor de los éxitos.

La alegría de poder comprobar con el pasode los años que mediante la formación, convi-vencias, reuniones y retiros, recibimos nuestro ali-mento espiritual. Asimismo en cada una de lasvivencias nos hemos saciado de la materia nece-saria para ir construyendo en nuestro interior laobra que hace que se distinga en nuestra actitudcon los demás. Estamos en la obligación de serconsecuentes con nuestra espiritualidad. No cai-gamos en la rutina, evitemos que llegue a nuestrasvidas el desánimo y el pesimismo. Esto sería fun-damental para el cumplimiento de nuestra misióny nos ayudaría a no perder el sentido de nuestraorientación. Contagiemos con nuestro ejemplo;

D. Juan Pérez Rodríguez. Presi-dente Fraternidad Seglar de

Grupo de Hermanos de la Fraternidad Seglar de Granada.

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Rincón de la Fraternidad Seglar

Santa Magdalena de Nagasaki, obra de un miembro de la F. S. de Maracaibo, Venezuela.

la evangelización es la misiónmas profunda para los laicos.

La alegría de poder compar-tir a través de esta humilde re-flexión el pensamiento de todosy cada uno de los miembros deesta Fraternidad.

«Permíteme, no obstante, queyo, polvo y ceniza, hable delantede tu misericordia. Déjame ha-blar, porque mi interlocutora estu misericordia, no un hombreque me ridiculice. Quizá tambiéntú mismo te rías de mí, pero tevolverás para mirarme, y termi-narás compadeciéndote.

¿Y qué es, Señor, lo que pre-tendo decirte? Sólo una cosa: quedesconozco de dónde he llega-do yo acá, a ésta que no sé si lla-mar vida mortal o muerte vital.Nada de esto sé. Lo que sí sé esque tuve una buena acogida. Mela brindaron los detalles de tu ter-nura para conmigo. Así se lo oí alos padres de mi carne, del cual yen la cual me formaste en el tiem-po. Aunque yo de esto no tengoni el más vago recuerdo.

Acogiéronme los solaces dela leche humana. No eran ni mimadre ni mis nodrizas las que re-tesaban sus pechos por sí mismas.Eras Tú quien por conducto deellas proporcionabas el alimentoa mi infancia, de acuerdo con loscriterios de tu providencia, queha distribuido tus riquezas hastael mismo fondo del universo.

«También eras tú el que me otor-gabas no desear más de lo que me da-bas y el que procurabas a las nodrizasla voluntad de darme a mí lo que tú lesdabas a ellas»

Confesiones de San Agustín

Don JuanPérez Rodríguez

Presidente Fraternidad Seglar deGranada

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Huellas quemarcaron caminoHombres

de

El Cronista

D io s

San Agustín alude en la Ciudad de Dios (cf.XVIII, 14) a los poetas que se llamarían teólogos por habercompuesto poemas sobre los dioses; es cierto, unos dioses talesque, aunque grandes, al fin eran hombres, o elementos de estemundo creado por el Dios verdadero. Y, en otro texto: vescon claridad que en los metros se intercalan silencios, unosnecesarios, otros a libre voluntad; los necesarios, precisamentecuando falta que complementar a los pies; los libres, en cam-bio, cuando los pies son completos y perfectos (De MúsicaIV, 15, 18).

Estos dos textos, a primera vista, un tanto dis-tantes, me dan pie para acercarme a un religiosonuestro que ya es historia pero que hoy, en nuestrorecuerdo y en nuestro cariño, puede servirnos dereferencia. Al compás de las ideas agustinianas sor-prende la exactitud de un pensamiento cuya ex-presión sigue siendo actual y muy urgente: una teo-logía auténtica que respire la ternura infinita de Diosy un silencio que se juzga ámbito adecuado para

que la persona humana viva en su in-tegridad y en su armonía.

En la provincia y, gracias aDios, hemos podido compartirla existencia con religiosos cuyaactitud de vida se ha impregna-do de un clima de abundantesilencio; son personas que han ca-

minado sin hacer ruido, casidesapercibidas, lo cual nosignifica falta de persona-

lidad sino más bien una

expresión de vida humilde. Eso les ha hecho estarmás cerca de los demás y han sido, o son, religio-sos que no llaman la atención ni por sus palabrasni por sus gestos ampulosos; más bien, llaman laatención por un hálito de sencillez y de inmediatareferencia. Un detalle: estas personas siempre estánen comunidad, siempre se les encuentra, casi nuncamurmuran, esperan…

En el recuerdo fraterno de los «hombres deDios» aparece en esta páginas de ANTENA el P.Ángel Criado Íñigo, salmantino de origen y conuna trayectoria humana y religiosa digna de consi-deración. Un religioso en nada exigente y en todocon sencillez, dejando a su alrededor serenidad yequilibrio no perturbado ni por su delicada saludni por las responsabilidades que debió asumir enlas comunidades y en la provincia.

Un religioso que experimentó vitalmente el si-lencio y le llevó a una notable dirección: poeta-teó-logo de la Virgen María hasta el punto de quererunir siempre el amor y la oración hacia Ella. A estepropósito se han elegido dos poesías del P. Cria-do para expresar una teología de la oración en poesía yvalorando los espacios de silencio.

La primera poesía es a la Madre del Consejo(tema éste que parece constante en el P. Criado):nunca podré olvidarte, Virgen santa, fuente clara de amor yde Consejo… ¡cuántas veces soñado he que, bogando sobrelas ondas de amoroso incendio, a tus plantas ufano me senta-ba a discantar tus glorias en mis versos!. Tiene fondo defe y de gratitud su oración que desde lejos, es poe-

Poesía y oración(Fr. Ángel Criado Íñigo, 1907- 1981)

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Huellas quemarcaron camino

P. Ángel Criado, hombre deDios y poeta.

sía desde allende la mar, se enlaza y se convierte enun himno a María: Tú sabes, Virgen pura, lo que enton-ces sentí y ahora siento. Es como la necesidad de ex-presar una vez más el agradecimiento: Ángel santode luz que en noche aciaga fuiste celeste y virginal lucero queguió por la senda de la vida de mis cansados pies el rumboincierto. Y así se van multiplicando las emocionesdel alma unidas en contemplación-oración en tor-no a la naturaleza en un cariño a la Madre del Consejo.

El P. Criado vive con la convicción de ser undiscípulo agradecido y evoca momentos de su vida,un discípulo en contemplación ante el altar de laVirgen: no te extrañe, Virgen pura, que te consagre uncantar; aprendí de tu hermosura mis versos a modular. Seprecisa tiempo y espacio para llegar a esa interiori-zación y, a la vez, como experiencia de impacto,como si quisiera decir: «ahí, a la sombra de María,aprendí a hablar, a rezar, a agradecer, a amar y agozar». Así, la oración es vida, imagen de contem-plación, saboreo de experiencia, luz en el camino,proclamación agradecida de lo vivido y fuente deesperanza. Poesía orante de alma contemplativa, deespíritu en silencio que sabe y quiere aprender des-de la mirada interior, en esa conjunción de la Ma-dre que ama y del hijo que se deja amar y amar…

Porque no neguemos que hay aquí una sugeren-cia que invita a saber encontrar la fuente de la con-templación. La imagen de la Virgen del Buen Con-sejo suscita siempre un encanto interior: fue tu sonri-sa la fuente en que mi estro bañé: si sentí mi pecho ardientefue que en tu amor me abrasé. Idea precisa y preciosa,creyente y comprometida de poesía de su realidadporque en el P. Criado encontrábamos siempre,aun dentro de su voz casi apagada, una sonrisa pro-cedente de una interioridad cuyos constituyentesbásicos vienen de su vida en el Espíritu, con unacategoría de hombre que expresa su sonrisa autén-tica al afirmar una frase como fin de su carrera: almorir, mi arpa sonante quiero en tu trono dejar; a fin de querece y cante siempre delante de tu altar.De la Virgen delBuen Consejo a la Virgen de la Consolación: pere-grino cansado de la vida hoy me acerco, Señora, a tu altar¿Qué extraño es que mi hondo anhelo te busque, Virgenpura? ¿Tú no eres, por ventura, raudal de bendición y con-suelo? El comienzo de esta poesía es una «confe-sión» de su vida: surqué, buscando calma y no la hallé…Yo no quería fatigarme en inútil devaneo… Yo aspiro alMÁS ALLÁ. ¿Un trasfondo del camino agusti-niano?: « vivía peregrino en la tierra y en mi pere-grinar sentía la amargura de este mundo. Para noestragarme con este amargor y no perder el gusto

de tu gracia, he elevado mi alma hasta ti» (En in ps85, 6). Claro que en el caso del P. Criado se acentúaun lenguaje del hijo que desea sentir el calor de laMadre: ¿Qué me puede ofrecer el mundo todo en que vivo,Señora y Madre mía?. Su propia experiencia interior,al estilo de Agustín, le hace decir: y luego vi, Señora,cuando ante ti me prosterné de hinojos, que el rayo de laaurora sonreía en la lumbre de tus ojos …Y vi más toda-vía: evaporarse el cáliz de mi duelo cuando en mi pecho tú, ohVirgen pía, trasplantabas la rosa del consuelo.

Y, de un ayer a un hoy: y aún sigo viendo máscautivo de tu encanto; que el alma dolorida y desoladaretorna sin tristeza y consolada al besar la orla de tumanto. ¿Necesidad de un consuelo, confianza ili-mitada, certeza de la acción maternal que cobija yque pacifica el corazón? Todo puede entrar enesta oración llena de encanto y cargada de imáge-nes, -es bueno decirlo-, desde una espiritualidadmuy agustiniana, en un paralelismo bien configu-rado al compás de Agustín en la plegaria incesan-te cuando vuelve a Dios.

Ante la Virgen del Consuelo exclama: y el almaque agobiada se encuentra sola en su mortal congoja, ¿quémucho que te invoque y que se acoja a la luz celestial de tumirada?... Una plegaria que nace de la contempla-ción ante el altar de la Virgen de la Consolación, enesa mirada sin igual que Ella tiene, para que abar-que al igual que Mónica y Agustín encuentran cobi-jo: míranos con ternura; hasta nuestro dolor bajan tus ojos…Que florezcan, Señora, los rastrojos al beso maternal de tudulzura.

Poetas teólogos, almas en contemplación, silen-cio creativo… Todo ello en religiosos nuestros deun ayer y de siempre: hombres de Dios a nuestrolado, signos de la presencia del Dios vivo, un cantoa la esperanza.

Fr. Imanol Larrínaga, oar

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OS COMUNICAMOS QUE FALLECIÓ EL P. GONZALO DÍEZ MELCÓN YOS OFRECEMOS LA RESEÑA BIOGRÁFICA PUBLICADA EN LA PÁGINAWEB D ELA PROVINCIA. DESDE ESTAS PÁGINAS QUEREMOS UNIR NUES-TROS SENTIMIENTOS AL HOMENAJE DE GRATITUD Y CARIÑO DE TO-DOS LOS QUE LE QUEREMOS, Y PEDIR AL SEÑOR QUE LE TENGA A SULADO PARA SIEMPRE.

Fallece el P. GonzaloDíez Melcón

La Utrera - León (1920) - Madrid (2007)

En la tarde del martes 27 de marzo de 2007, alas 16:30 horas, fallecía en la Curia Provincial deSanto Tomás de Villanueva (Madrid), el P. Gonza-lo Díez Melcón, a consecuencia de un cáncer depulmón con metástasis cerebrales, a la edad de 86años.

El P. Gonzalo nació el 27 de abril de 1920 enLa Utrera (León), siendo sus padres Alberto y Pe-tra. Era el P. Gonzalo el hijo mayor de un total deseis hermanos, dos de los cuales también son sa-cerdotes.

Ingresó con los agustinos recoletos en el cole-gio de Santa Rita de San Sebastián, donde hizo susestudios de Humanidades. El noviciado lo realizóen Sos del Rey Católico y emitió sus primeros vo-tos el 30 de octubre de 1940. Ese mismo año em-barcó para Brasil, continuando sus estudios en elconvento de N. Sra. De Aparecida de Franca (SanPablo). El 31 de octubre se consagró definitiva-mente a Dios a través de la profesión solemne y esordenado como presbítero el 10 de Septiembrede 1944 en Riberao Preto (San Pablo)- Brasil.

El P. Gonzalo era Doctor en Filosofía y Letraspor la universidad de Granada, y tenía también eltítulo de maestro nacional. Gran parte de su vida laha dedicado a la docencia en nuestros seminarios ycolegios. Fue profesor en los seminarios de Fran-ca, San Sebastián y Monachil entre los años 1944 y1951.

Por otro lado, ocupó el cargo de director delcolegio de Motril del año 1957 al 1965, y del cole-gio de San Sebastián del año 1972 al 1981, compa-ginando sus quehaceres directivos con los cargosde prior, ecónomo provincial y consejero en algu-nos periodos.

A partir de agosto de 1981 la residencia del P.Gonzalo fue siempre la curia provincial en Ma-drid, donde por más de diez años llevó la econo-mía de la Provincia, acompañando importantesobras, como la construcción de los seminarios deBurgos y Guadalajara.

Desde mayo de 1983 fue asesor técnico de laCONFER (Conferencia española de religiosos) ycolaborador en la elaboración del plan de cuentas

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de la FERE (Federación Española de religiosos dela enseñanza) donde hizo parte de la comisión parael estudio de las reformas de las enseñanzas me-dias.

El P. Gonzalo era muy querido en muchos con-ventos de contemplativas agustinas recoletas deEspaña pues las ayudaba en la solución de conflic-tos económicos, declaración de renta, etc.

El P. Gonzalo residía últimamente, y debido alas obras de Santa Mónica en Príncipe de Vergara,en la parroquia de Loreto (Barajas) donde atendíacon toda dedicación y esmero a los enfermos de laparroquia y Cáritas parroquial. Total dedicación hatenido también en Santa Mónica con el grupo delSagrado Corazón de Jesús.

El P. Gonzalo fue internado el 1 de marzo aque-jado aparentemente de neumonía. Se le hicieronmuchos análisis y exámenes y el diagnóstico fuecáncer en el pulmón con metástasis en cerebro. Saliódel hospital el día de San José (19 de marzo) y sevio conveniente llevarlo a la curia provincial en vezde la parroquia de Loreto donde residía. El P.Gonzalo ha estado totalmente consciente hasta al-gunas horas antes de fallecer. Había recibido la SantaUnción.

La misa de cuerpo presente tuvo lugar el miér-coles 28 de marzo en la Parroquia de Santa Móni-ca, con gran asistencia de personas que querían ren-dir homenaje al P. Gonzalo.

Eran los inicios del colegio San Agustín de Motril, año 1956-57.

Encuentro de religiosos Agustinos Recoletos en Irian, León, día de SanEzequiel Moreno, año 2005.

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LA RÁBITA(Pueblo costero)

Las casas se apoyan en el monte,sombrero de tierra opaca,como bandada de gaviotasrecostadas al sol.

El sol se duermesobre el lecho del marmientras abre un nebulosocamino de luz sobre si mismo.Miles de espumasdisparan su luz plateaday achican mis ojoscon su claridad.Los riscos se adentranen el mar, indecisaslenguas pardasque besan el agua.Unas barcas, como peces al sol,secan sus senosmientras, pacientes, esperan,singladuras de agua y pesca.

José Miguel Fernández Pérez

Motril, 24-VI-96

LOS ALAYOS-2

Los Alayos, montes de la parda Sierra.Catedrales de piedra, inhiestas en el horizontede una tarde pálida.Melodía de pétreas formas, ciclópeos dedosde la mano Tierra.Agujas encrestadas que se alargan cortanteshasta pinchar el paladar del cielo.Piélago de formas, graníteas torresque se alzan airosas desde los pies del suelo.Desiguales jorobas de la tierra.Pelados alcores en verano;en invierno de nieve coronados.Macetas de basalto colosales, cuarteadaspor el aire agrio de la nieve.

Sus afilados tajos son lágrimas gigantesque lloran la nieve de sus picos.El río Dílar aprende su oficioinicia su andadura cantarín y travieso,saltarín de roca en roca, y lame su estrecho caucecon lengua de plata y nácar huyendo hacia la vega-

Los Alayos, catedrales de piedra, flotantes torresque el paladar del cielo tocan en un atardecer páli-do y taciturno.

José Miguel Fernández Pérez

Madrid, 28 de enero 2007

El P. José Miguel Fernández nos regala dos poesías, cantos a la sierra y al mar; ambaspremiadas y publicadas en «Flores Nuevas» la dedicada a la sierra Granadina y en

«Mar de nubes» la que canta a la Mar

CAPILLA SEMINARIO SAN EZEQUIEL MORENO,BS. AS. ARGENTINA

Vienes a mí… paradarme SABIDURÍA

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mativaA los ángeles

ya les gusta correrCrónica de un cross urbanoEl pasado 29 de abril se celebró en Granada el I CrossUrbano en memoria del Padre Marcelino. Más de 1.500corredores disfrutaron de una carrera «popular» en recuerdode un fraile que hizo del deporte y de la educación una meta

Fue justo como él hubiera querido. Niñosy niñas, profesores, padres, educadores, frai-les, vecinos, parroquianos�… todos juntos ha-ciendo deporte, corriendo. «Marcelino» �–quees como le llamábamos sus alumnos eludien-do siempre el «usted»- fue un hombre buenoque creyó en el deporte como pieza básica enla formación de los niños.

Marcelino era un cura que siempre iba ves-tido con chándal, y cuando lo veíamos de calle,incluso con sotana, nos extrañaba. Se nos ha-cía raro verlo como un cura «normal». Eseespíritu y más de veinte años ejerciendo ladocencia en Santo Tomás de Villanueva enGranada facilitaron el «pequeño milagro» dereunir un domingo bien temprano, a las 9 dela mañana, a mil quinientos corredores.

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mativa Mereció la pena el madrugón. Desde la categoría de alevines hasta la inédita de «Yo no puedo correr

10 kilómetros» -especialmente pensada para aquellos que salieron a correr por última vez hace mucho,mucho tiempo-, todos pusieron esfuerzo, ganas y simpatía para acabar el recorrido. Otros más valientesse atrevieron con la distancia «reina» de la mañana, la carrera de diez kilómetros.

Cada uno corrió a su ritmo y hubo ánimos para todos. Disfrutamos viendo algunos frailes, yaentraditos en años, haciendo un último esfuerzo por entrar a la meta o a algunos profesores de los quellevan toda la vida trabajando en el centro, animados por alumnas «benjami-nes» en el «sprint» final.

En esta ocasión no es importante hablar de vencedores, quelos hubo. Porque en el fondo nadie corrió para ganar. Corri-mos para compartir un momento con un hombre que nosenseñó a disfrutar del deporte, a comprender que el deporteforma parte de una educación integral, que el esfuerzo tienesu recompensa.

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Y las cosas salieron bien, hasta el tiempo locode abril quiso colaborar regalándonos una mañanafresca pero soleada ideal para el atletismo. No fal-tó de nada. La organización fue excelente, impeca-ble la labor de las decenas de colaboradores desdela policía municipal de Granada, ambulancias de laCruz Roja, Protección Civil, empresas patrocina-doras�… hubo hasta ¡servicio de fisioterapia!

La segunda parte de la jornada fue menos «es-forzada». Unas cervezas en las barras instaladas enlos patios del colegio, charla, encontrarnos con vie-jos amigos y profesores después de tanto tiem-po�… y por la tarde, ya todos duchados y aseados,acudimos a una eucaristía en su recuerdo. Marcelocreía, practicaba y nos enseñó esta fórmula: de-porte, amigos y un ratito con Dios, que como de-cía, «para esto siempre hay tiempo».

Marcelo, te echamos de menos este domingo.Sin embargo, nos consuela saber que en el cielo,desde donde ahora nos contemplas, ya has con-vencido a los ángeles para que salgan a correr porlas mañanas�…

Juan José Montes

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