LA PSICOLOGIA FUNCIONAL La Traducción y la síntesis son responsabilidad e Dottoressa Ivana Monzani desde ‘Experiencias de base y desarrollo del ser- Evolutiva en la Psicoterapia Funcional’. Collana de Psicología Franco Angeli, Milano, Italia 2004 del Dr. Luciano Rispoli

Introducción

El estudio del proceso en psicología clínica y en psicoterapia ha asumido en los últimos tiempos un rol de gran relevancia. La necesidad creciente de dar respuestas a las criticas sobre lo científico, a las muchas dudas que vienen de un público siempre mas exigente, y también a los ataques que pueden también llegar por ejemplo del mundo de las neurociencias, empujan necesariamente a interesarse a la comprensión de los mecanismos profundos que presiden la terapéutica y los procesos de cambio. No se trata tanto, como se ha querido hacer tiempo atrás, de valorar exclusivamente, los éxitos de la terapia, si esta resuelve los síntomas o no, sino mas bien, de poner nueva luz sobre lo que acontece en todo su desarrollo, sobre que cosa realmente el terapeuta pone en acto con su presencia y con su operar, aquello que Rispoli llama, las modalidades terapéuticas. Si se conocen los elementos que constituyen la trama misma de la psicoterapia, se pueden luego mejorar los instrumentos para que produzcan lo más posible aquellos elementos que resulten más eficaces. Un punto de vista nuevo en esta dirección, un aporte interesante desde el punto de vista tanto teórico como técnico, nos viene del libro de Rispoli. Tomando su punto de partida en una larga experiencia de actividades psicoterapéuticas y de investigación, el autor investiga en aquella zona de acontecimientos que constituyen el núcleo del proceso terapéutico, su esqueleto: lo que el terapeuta hace que acontezca en terapia, que se pone entre los objetivos generales (demasiados vagos y genéricos) y las técnicas especificas (que son luego los instrumentos operativos usados de vez en vez).

La Psicología Funcional representa de hecho una de las hipótesis posibles sobre la cual pueda apoyar una nueva modalidad integrada de mirar a la persona, considerándola en su totalidad y en todos y diferentes niveles y planos de funcionamiento. Es una de las posibles respuesta al desafió de la complejidad y a la necesidad, hoy siempre mas apremiante de conectar de forma integrada diferentes teorías de la personalidad; teorías que han puesto su focus, poco a poco sobre diferentes aspectos del funcionamiento humano, y que hoy muestran la necesidad de un esfuerzo de síntesis sobre el de un nivel mas complejo.

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He así buscado trazar una visión que tomando en cuenta la complejidad del organismo humano, hiciera de marco general al proceso de desarrollo. Me interesaba poner atención, de que forma los funcionamientos de fondo del ser viviente (Las Funciones del Ser) se configuraban de vez en vez en las diferentes situaciones importantes de desarrollo y de vida. Por otro lado era necesario aclarar cuales son y como se desarrollan estas situaciones importantes, estos puntos significativos que la Psicología Funcional ha identificado y definido Experiencias de Base. Así como era importante entender cuales fueron las alteraciones que pueden intervenir en las Experiencias de Base si no son suficientemente acogidas y ayudadas en la cual el niño vive y cuales las consecuencias de estas alteraciones también sucesivamente en la vida adulta. Hoy ya no es suficiente hablar de inteligencia emotiva, aunque sí esta concepción ha representado un avance no indiferente en el modo en el cual se acerca al funcionamiento del niño. Hoy tenemos la necesidad de tomar en consideración una inteligencia integrada, una inteligencia funcional, extendida a todos los niveles de funcionamiento del Ser. Pero para hablar de forma concreta y no vaga, de la complejidad del niño es necesario bajar a los niveles operativos, y la Psicología Funcional los ha individuado como veremos, tanto en las funciones del Ser como en las Experiencias de Base (constituidas por una determinada configuración de Funciones). Este modo de enfrentar la complejidad vuelve posible un acercamiento de tipo global y al mismo tiempo una operatividad detallada. Si miramos al funcionamiento de fondo de los seres humanos, aquel que esta a las raíces de los diferentes y multiformes comportamientos, sin perdernos en innumerables detalles, teniendo siempre presente la unicidad de la persona. La historia del desarrollo se puede leer entonces de una forma innovadora como Evolutivo Funcional:

- Poniendo en luz la complejidad y la organización de las funciones durante el desarrollo del crecimiento (emociones, posturas, movimientos, lenguaje, respiración, imaginación, valores simbólicos);

- Analizando el desarrollo de la Experiencias de Base en la relación con el ambiente;

- Siguiendo la historia Evolutiva en diferentes partes del cuerpo (por Distritos) con el sentido ulterior de focalizar como el niño se mueve y se expresa, cuales son las sensaciones y las vivencias mas internas que el cuerpo le trasmite conforme crece.

De todo esto brotan líneas-guías claras y precisas capaces de ayudar concretamente a padres, maestros y operadores para entender lo que acontece realmente en la infancia y cuales sean en el fondo las

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consecuencias de determinadas formas de relacionarse de los adultos con los niños. Recordemos que para los niños (en todo el mundo) no existe solo el drama altisonante de la prostituciòn, de la pedofilia, del trabajo negro, de los maltratos físicos. Existe también y sobretodo una condición mas difusa, todavía mas presente de no acogimiento de las necesidades fundamentales, de no suficiente protección durante el delicado periodo de desarrollo, de un no atravesar pleno y positivo las Experiencias de Base. Las consecuencias de todo esto son graves, mucho más de lo que comúnmente pensamos porque minan a la base la capacidad misma de vida, la capacidad que permite conducir una existencia plena y satisfactoria. Y aunque si no son inmediatamente altisonantes estas consecuencias negativas son sucesivamente bien visibles en las alteraciones y en las patologías que los pacientes nos traen a terapia: y no tanto en los síntomas mas clásicos, cuanto en las tan pequeñas disfunciones que representan una verdadera y propia mutilación de las capacidades vitales. Por lo tanto esta obra ha querido integrar los aspectos evolutivos con aquellos más estrechamente terapéuticos, enriquecidos con ejemplos concretos, extraídos de experiencias de Psicoterapia Funcional individual y de Grupo. Ahora Psicoterapia y Evolutiva ya no están desligadas sino se intersecan al interior de una teoría integral generada que no puede mas separar los aspectos de crecimiento y de función vital de aquellos de la cura y de aquellos de la prevención.

La Evolutiva Funcional en la Psicoterapia Una historia evolutiva es útil no solo por seguir el desarrollo del niño pero además al interior de los procesos de transformación en psicoterapia. Esta conexión es particularmente estrecha y significativa porque el núcleo central de recorrido terapéutico esta íntimamente ligado a la Evolutiva de aquella persona: y consta exactamente en la reanudación y reconstrucción de las líneas evolutivas interrumpidas del paciente. Por esto y con mayor razón si el desarrollo evolutivo no se entiende como una sucesión de etapas que llevan desde la parcialidad (pulsiónal y relacional) a la madurez, sino como complejidad de funciones en un organismo que ya es un entero, integrado; como atravesamiento de las diferentes Experiencias de Base para consolidar capacidades que ya se poseen y adaptarlas a circunstancias y contextos diferentes. La “regresión” en Terapia Funcional”, entonces no representa un regreso a momentos patológicos que preceden a una fase adulta y “genital”, sino al contrario a alcanzar momentos y funcionamientos en los cuales integración e entereza son todavía presentes, antes que

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factores ambientales hayan empezado a minar las Experiencias de Base. Un atravesamiento no pleno y no positivo de las Experiencias de Base impide el consolidarse de las propias capacidades de vida y se manifiesta con alteraciones de una o mas funciones sobre uno o más planos del Ser. En una terapia que toma en consideración no solo los pensamientos y emociones sino también sensaciones y funcionamientos internos, con mas facilidad acontece que emerjan con inmediatamente vivencias de la adolescencia, de la infancia o hasta de épocas perinatales que estaban escondidas en el profundo hasta entonces. Podemos definir estos como fenómenos de “regresión” en el sentido de un viaje en los funcionamientos antiguos (más que en el pasado) y descubrir y remover las huellas sepultadas, los éxitos de los problemas vividos de niño; huellas hechas por movimientos y expresiones de las caras infantiles, de llantos y sonrisas que se expresan sin ser detenidos, de sensaciones corpóreas de cuando se era pequeñitos, de voces delicadas, de gestos auto-consolatorios. Es bastante raro que se pueda encontrar un único momento traumático en la vida de los pacientes, mas fácilmente se presentan un conjunto de condiciones de vida negativas, de frustraciones, de desagrados causados por el ambiente circundante que con el tiempo terminan para estratificarse todos en el mismo sentido. Estas condiciones negativas repetidas, llevan a una limitante de uno o más funcionamientos ligados a aquella determinada Experiencia de Base que no ha podido ser vivida plena y positivamente. Si una niña se detiene constantemente en sus impulsos vitales y en su deseo natural de expresarse a plena voz como en los años (y no a consecuencia de un solo reproche o de un solo castigo por muy severo que pueda ser) terminará por tener una voz ahogada, débil o demasiado aguda sin ya la potencia plena y gozosa que toda voz debería de poder tener.

Historias Evolutivas y Recorridos de psicoterapia El intersecarse de lo cual estamos hablando lo podemos mirar más concretamente en algunos breves ejemplos en historias de pacientes:

Lina La expresión de Lina se había vuelto, desde que era pequeña siempre más de tristeza: una tristeza continua, fija, independiente de los momentos que pasaban tristes o gozoso que fueran. Demasiado precozmente Lina había tenido que asumir tareas de gran responsabilidad dentro de la familia: ocuparse de la mama enferma y de la hermana mas pequeña, tenia que ver los quehaceres familiares, atender los departamentos que la familia tenia y hasta llevar adelante la actividad de la hacienda de floricultura del padre.

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La sonrisa de Lina había ido desapareciendo poco a poco de su cara sustituida por una mascara constante de tristeza que la paciente llevaba adelante consigo en la edad adulta. El trabajo terapéutico entonces no podía dejar a un lado de remover concretamente y varias veces la expresión de su cara. No solo para volver a Lina conciente de su pliegue amargo y triste sino además y sobretodo parea descubrir una sonrisa diferente y para llegar a recuperar (a través de una intervención que tocaba también los planos del movimiento, de la voz, de las emociones, y del mundo de valores), la experiencia del Gozo que Lina había perdido desde pequeña.

La Psicoterapia Funcional: una Terapia ‘Integral’

Pero para proceder de forma fecunda a lo largo de este camino es necesario dar un salto epistemológico. Una teoría integral no reside en la suma de las diferentes teorías existentes. Una teoría integral no consiste en el proponer un poco de técnicas psicoanalítica, alguna añadidura de métodos conectivistas, un poco de trabajo corpóreo y así adelante. Una teoría integrada conlleva que algunos asuntos de partida de todas las teorías preexistentes ya no son sustentados por los nuevos conocimientos científicos, estos tienen que ser dejados definitivamente. Y que nos lleve a un nivel diferente y elevado de construcción teórica y metodología. Todo esto es ya in itinere aunque entre miles de dificultades y obstáculos y la psicología Funcional es un claro ejemplo. Un salto epistemológico y metodológico de notable entidad puede ser entrevisto de hecho en las teoría de las funciones porque deja atrás el concepto de “estructura estática” , va mas allá de la construction de “sistema subdivido en partes” y abraza la entereza de la persona (del organismo viviente) que viene vista como una organización de procesos sobretodo los planos y niveles posibles; una organización que es completamente relevante y sobre la cual se puede operar de forma clara dirigida y eficaz.El organismo viviente es entero e integrado y las funciones expresan entereza y son profundamente integradas entre ella. La persona se expresa de hecho toda entera en cada función; y estudiadas cada una en su propia las Funciones pueden ser dirección precisa y detallada. Las Funciones y Experiencias de base son entonces elementos multidimensionales que atienden la globalidad de la persona y/o a sus funcionamientos de fondo y por lo mismo o pueden ser considerados como bases significativas y avanzadas de una teoría y metodología integral.También porque con las Funciones y las Experiencias de Base es posible realizar un diagnostico calibrado directamente sobre la

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persona. Establecer un proyecto terapéutico concreto, preciso y bien dirigido, poner en alto una intervención multidimensional que sea la mas apta y la mas El organismo viviente es entero e integrado y las funciones expresan entereza y son profundamente integradas entre ella. La persona se expresa de hecho toda entera en cada función; y las Funciones pueden ser estudiadas cada una en su propia dirección precisa y detallada. Las Funciones no son ni abstractas ni en numero ilimitado son conceptos operativos precisamente reconocidos porque se refieren a los funcionamientos de base del individuo y bastante bien conocidos al día de hoy, funcionamientos que además gobiernan los diferentes funcionamientos específicos y las diferentes funciones de vida. Funciones y Experiencias de base son entonces elementos multidimensionales que atienden la globalidad de la persona y/o a sus funcionamientos de fondo y por lo mismo o pueden ser considerados como bases significativas y avanzadas de una teoría y metodología integral.También porque con las Funciones y las Experiencias de Base es posible realizar un diagnostico calibrado directamente sobre la persona. Establecer un proyecto terapéutico concreto, preciso y bien dirigido, poner en alto una intervención multidimensional que sea la mas apta y la mas realizar un diagnostico calibrado directamente sobre la persona. Establecer un proyecto terapéutico concreto, preciso y bien dirigido, poner en alto una intervención multidimensional que sea la mas apta y la mas eficaz posible.La Psicoterapia Integral al contrario debe ser caracterizada por una teoría específica de la relación mente-cuerpo; y esto es todavía más evidente si empezamos a delinearla a través del propio pensamiento Funcional.No se trata de decidir si se interviene sobre el cuerpo o sobre la psique sino de discernir que cosa se hace sobre el cuerpo y sobre psique y hacia que dirección.Para hacer un ejemplo, a un paciente en terapia se podría hacer explorar el mundo de los movimientos para luego recuperar las vivencias emergidas, pero si sus movimientos son alterados (siempre duros o pequeños y limitados o agitados y sin fuerza) el los seguirá solo en su modo alterado habitual: y su vivencia y sus reacciones no serán muy diferentes de las que normalmente tiene en su vida cotidiana a lo máximo tomara mayor conciencia; pero es improbable que la conciencia logre incidir sobre su “dureza” y sobre su “ser detenido” o sobre su “agitación” o sobre su “debilidad” o sobre todos los disturbios ligados a estas alteraciones del movimiento. En otro ejemplo en esta misma paciente podría ser propuesta una secuencia en grupo sobre la Ternura, un juego sobre la Ternura, un juego que requiere (entre otro) de un tipo bien determinado de movimiento suave tierno, que no es capaz de ejecutar de forma plena y significativa. Y

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entonces el podrá también divertirse con este juego de grupo, pero no modificara su funcionamiento profundo; al contrario probablemente vera reforzarse su propia estereotipia que ya esta en acto, los mismos ejemplos lo podemos hacer para la imaginación, para la voz, para las estrategias de vida, para los sistemas de valores, para los recuerdos. Una psicoterapia Integrada no actúa de una forma ni de otra sino va a modificar directamente el modo de los movimientos que va a removilizar “la función Movimiento! En su globalidad y en el profundo de la persona; y además modifica todo lo que la alteración de esta función implica en términos de emociones, vivencias, recuerdos, potencialidad, simbolizaciones, Una terapia integrada va a modificar el funcionamiento complejo alterado (que emerge en el movimiento alterado) restituyendo al sujeto, caso por caso La Ternura, la capacidad de Soltar el Control, la Calma, la Fuerza. El proyecto terapéutico consiste antes que nada en un re-equilibrio y en una rearmonización. Frecuentemente un trabajo corporal y expresivo es propuesto sin direcciones, sin una teoría que lo sustente, ni una teoría de la técnica o al máximo es el sustento solo de experiencias personales acumuladas por aquel determinado terapeuta o solo por la tradición por la que se trasmiten ciertas técnicas. Entonces la técnica o mediación corpórea y expresiva te da una propuesta de experiencias sin u proceso terapéutico complejo.

Organización de las funciones

Todas las funciones están presentes desde el inicio de la vida. El desarrollo procede no por añadiduras de nuevas funciones sino por hacerse más complejas y por continuas hibridaciones. Las funciones existentes van asumiendo nuevos matices cuando el niño interactúa con realidades diferentes y tiene ocasión de tocar nuevas experiencias. Por hibridación podemos entender entonces el nacimiento de un nuevo matiz para el encuentro de una emoción primaria (o de cualquier otra función del ser) con una situación experiencial nueva. El gozo de vivir por ejemplo puede diferenciarse en alegría, en entusiasmo, en estar contento, en pasión. La emoción básica de rechazo pude volverse odio, desprecio, distanciamiento, intolerancia, desestima, hostilidad, rencor.

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Las Funciones

Cuales son las Funciones del organismo humano y como son organizadas? Si miramos a las diferentes disciplinas científicas que estudian el funcionamiento del hombre podríamos fácilmente individuar las diferentes Funciones que los varios acercamientos y ópticas han puesto en relieve en sus campos de investigación y de intervención. Pero para individuarlas más precisamente que una función para ser tal tiene que satisfacer algunos criterios esenciales:

- Tiene que ver con un funcionamiento de fondo de la persona y no a niveles de acción y de comportamiento;

- Debe poder ser estudiada en su desarrollo en el tiempo;- Debe ser conectada a una “polaridad”- Debe poder mostrar claramente sus posibles aclaraciones.

Si miramos a los diferentes planos psico-corporales a las diferentes Funciones que los componen podemos pensar de subdividirlos en cuatro grandes áreas: El plano emocional, el Postura-muscular, el fisiológico, el cognitivo-simbólico.La necesidad de considerar cuatro grandes grupos deriva de una doble motivación. De un lado la claridad que se obtiene también a nivel de representación grafica por el otro que los procesos Funcionales que tienden a escindirse (perdiendo la integración originaria por disturbios y patologías) lo hacen más fácilmente exactamente según estos cuatro grupos. Cada área del Ser puede ser en su conjunto alterada. Expresiones del tipo “Es un sujeto con el plan emotivo atrofiado”, “aquella persona tiene un nivel fisiológico alterado”, “se trata de un individuo hipercognitivo”, tienen un sentido completo en si.La primera de estas áreas Funcionales del organismo humano, el plan emotivo representa la particular coloratura con la cual la persona desde el inicio de la vida `percibe el mundo; y entonces no es neutro ni planamente equivalente. Las emociones nos hacen escoger, preferir, nos hacen acercar o alejar de las personas así como de los objetos. Objetos, eventos, personas están asociados siempre a particulares estados emotivosAl interior de la esfera de las emociones podemos distinguir:

- los estados de animo positivo , que hacen ir hacia personas o objetos, que empujan a ligarse afectivamente, que dan un impulso consistente a la vida: amor, ternura, gozo, alegría, serenidad, confianza, esperanza, humorismo, sociabilidad y buenas maneras en relación a los demás;

- Los sentimientos en relación a sí mismo , que consienten las diferenciaciones de los otros (autonomía), permiten elaborar con

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ternura hacia si mismo la perdida de cosas y personas amadas(tristeza);Que contribuye a la relación consigo mismo y al mundo en el cual se percibe (el sentido de si mismo, la autoestima, la seguridad, la inseguridad, la intrepidez, el desazón);

-- El humor de base la atmósfera general del propio mundo afectivo, el

estado profundo más indiferenciado de las emociones: el bienestar o el malestar, el buen humor o el mal humor, la tranquilidad, la agitación, la positividad o la negatividad.

-Las emociones pueden ser abiertamente expresadas al exterior o permanecer comprimida o detenida al interior. A veces pueden tomar mucho espacio en la vida de la persona y se vuelven invasivas.El plano Fisiológico encierra numerosos sub-planos siendo constituido por todos los sistemas y aparatos internos del organismo. Se trata de sistemas que aseguran su funcionamiento en todos los niveles:

- El sistema respiratorio, que (también en conexión con la movilidad del diafragma) representa uno de los mas importantes reguladores del organismo y de muchos otros de los subsistemas fisiológicos;

-- El sistema circulatorio;-- El sistema digestivo, con sus problemáticas de la alimentación;-- El sistema nervioso central, con las varias estructuras y

organizaciones neurobiológicas de que esta compuesta- El cuadro neuroendocrino, con los mediadores químicos y los

neurotransmisores, fundamentales en la transmisión de información en todo el organismo;

- El neurovegetativo, con su posibilidad de activación del vago (sistema de la calma y del bienestar) y el simpático (sistema de la alarma, de la alerta y de la acción inmediata) ;

-- El aparato inmunitario, el cual hoy tenemos muy claros con la

conexión con la relación afectiva, las emociones y el estado de estrés;

-- El sistema de la percepciones y de las sensaciones, que representa

todo lo importante mundo de la informaciones que llegan tanto del exterior como del interior entendiendo el nivel del umbral del dolor que es fundamental punto de alarma;

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- El tono muscular de base, con sus estados de hipertensión o hipotensión los cuales deberían normalmente ligados a sus esfuerzos de sostener independientemente de la amplitud y del tipo de movimiento que se cumple;

-- La termorregulación, muy seguido completamente incongruente en

pacientes de una cierta gravedad;-- Los procesos de excitación que contribuyen a la capacidad de acción

y de movimiento, en especial aquellas ligadas al placer de todo tipo;-- Los procesos de inflamación, que pueden ser de tipo agudo o

crónico y que comprenden estados de dolor y de dolencia.

Hoy se ha verificado la interconexión de todos esos sistemas entre ellos y con el mundo de las relaciones externas, esta ultima dirigida tanto desde el ambiente hacia el individuo, tanto del individuo hacia el ambiente circundante a través de su forma de ponerse y de actuar. Recientes investigaciones han implicado también los sistemas neuroendocrinos y neurobiológicos en esta interconexión. Carencias en la relación con la madre tienen efectos neuroendocrinos significativos que se manifiestan también a distancia, también cuando se es adulto; por ejemplo en las reacciones y eventos estresantes (Weiss, 1933).Los circuitos cerebrales se desarrollan con modalidad que dependen del hecho si son altamente activados o no. Las experiencias pueden consolidar conexiones neuronales existentes, inducir nuevas sinapsis, evitar que sinapsis y neuronas no utilizadas, vengan eliminadas y cortados; pueden influenciar hasta las vaina de neuronas aumentando la velocidad de conexión de las señales eléctricas (Siegel, 1999).

El plano Postural- Muscular es el área tradicionalmente mas estudiada, especialmente en el ámbito de la comunicación no verbal y de la psicoterapia a mediación corporal: es en general conocida como sede de lenguaje del cuerpo con sus diferentes sub-planos:

- Las posturas, que asumen una importancia central en la comunicación consigo mismo y con los demás;

- Los movimientos y los gestos, que pueden ser queridos y dirigidos o inconscientes e incontrolados; que pueden asumir modalidades características según cada individuo: gruesos o sutiles, lentos o veloces, fuertes o débiles, amplios o limitados, explosivos o detenidos;

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- La Fuerza, como capacidad de intervenir directamente sobre el mundo circundante a través de la capacidad muscular: una fuerza expresa o detenida, una fuerza a mover o a resistir;

- La estructura y la forma, que el cuerpo ha ido poco a poco adquiriendo en el tiempo con equilibrios o desequilibrios entre alto y bajo, entre izquierda y derecha, entre delgado y gordo.

- El plano Cognitivo-simbólico comprende una serie de procesos simbólicos ya conocidos en el ámbito de los modelos tradicionales, psicológicos, psiquiátricos, neurobiológicos; procesos que de toda forma no deben de ser considerados “psíquico” o “mentales”, sino siempre unitariamente psicocorporales siendo que conllevan siempre toda la persona también a nivel corporal y para mirarse entonces en relación a su finalidad especifica mas que a la presunta presencia o ausencia de “materialidad”. Distinguimos:

- Los recuerdos, que pueden concernir el pasado lejano o cercano, con matices por lo demás negativos o positivos;

-- La conciencia, el grado en el cual la persona se conoce a si misma y

a sus funcionamientos;-- La racionalidad, o sea, la capacidad de valorar con lógica los

elementos de un problema o de la realidad, sopesarlos y confrontarlos;

-- El control, que representa la capacidad de seguir lo que acontece

alrededor y adentro de si mismo;-- Las fantasías, o sea los pensamientos que irrumpen al interior de la

conciencia sin ser voluntariamente llamados por el sujeto, el mas de las veces con connotación negativa y de disturbio;

-- Los procesos imaginativos, que el individuo puede organizar y

dirigir hacia un proyecto(para prever el éxito de sus acciones y sus palabras, ajustándolas y modificándolas aquellas mas aptas al fin fijado);

-- La estructura del tiempo, que nos pone cerca o lejos, experiencia del

pasado o metas del futuro;-

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- El simbólico, entendido como conjunto de valores profundos y de atributos que cada quien da a los eventos humanos y sociales mas significativos, como la vida, la sexualidad, etc., este conjunto de valores se expresa no solo en los sueños sino continuamente, impregnando las formas de sentir de la persona representados simbólicamente por determinados objetos o condiciones de vida.

- DIAGRAMA de las funciones:

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El Holismo

El concepto de holismo es sustentado por el justo objetivo de no omitir la individualidad del sujeto, de superar la fragmentación y las especializaciones porque estas terminan con hacer perder de vista los funcionamientos centrales del ser humano, de la salud y del bienestar.Prigogine, siempre ha sostenido la necesidad que la ciencia moderna sea verdaderamente holìstica, una ciencia que no se quede anclada en los espacialismos, que no se fragmente en los detalles, sino que busque recomponer los conocimientos entre ellos.El se refería a un tipo de ciencia que busca crear un puente entre el ser y el devenir de la naturaleza, porque mira al universo como una realidad en evolución no estática. Pero busca crear también un puente entre los diferentes aspectos de la naturaleza con los cuales venimos en contacto y (en particular relativamente a los seres humanos y a sus relaciones) y los diferentes modelos a y través de los cuales buscamos interpretar el funcionamiento.

Alteraciones del Ser

Superando las imprecisiones y las aproximaciones de las viejas “tipologías” (la cual se basa en su desarrollo libidico y aquellas ligadas a la estructura del carácter) la aproximación Funcional permite analizar globalmente las vicisitudes que intervinieron en todos los planos y subplanos del Ser y sobre sus interacciones en cada singular situación concreta. Se trata de analizar las alteraciones complejas del Ser sin permanecer en la incertidumbre y al mismo tiempo sin perder una visión de conjunto, de tipo holìstico. Lo que es posible si se toman en consideración las modificaciones que pueden intervenir por cada proceso Funcional, por cada subplano, por cada área; pero sobretodo la ley de funcionamiento que regula y que determina la interconexión.Podemos identificar tres tipos diferentes de alteraciones.

a) Las escisiones. Se presenta con mayor frecuencia entre las grandes áreas, las cuales están así subdivididas exactamente por que se caracterizan por una fuerte tendencia a separarse entre ellas. Pero muy comunes son las escisiones de una misma área o al interior de un mismo subplano. A causa de las escisiones lo que acontece dentro de un plano no produce eventos congruentes (que proceden en la misma dirección) sobre otros planos. Se puede por ejemplo tener emociones no presentes a nivel de la racionalidad y de la conciencia, movimientos que expresan sentimientos diferentes de aquellos que la persona

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percibe, estados fisiológicos de miedo sin razones externas, posturas que contradicen el tono de voz, tonos de voz que contradicen el contenido de la palabra, etcétera. Algunos procesos funcionales terminan por actuar desligados del resto del Ser, en una especie de corto circuito que se encierra en si mismo.Naturalmente ningún plano puede separarse totalmente de los demás pero las conexiones en algunos casos permanecen solamente a nivel muy profundo, en aquel núcleo originario del ser ahogado por las formaciones estereotipadas del falso ser. Por consecuencia sobre niveles mas superficiales las funciones pueden conducir en direcciones opuestas (acercarse al otro y al mismo tiempo alejarse, apreciar y devaluar al mismo tiempo), las interacciones entre funciones se vuelven no directas, contradictorias.

b) Hipertrofia e hipotrofia. Una Función puede desarrollarse de la misma manera de las demás, armónicamente en el cuadro completo de la personalidad o puede subir una alteración en su desarrollo evolutivo: volviéndose hipertrofia, exageradamente presente y expanda, o al contrario quedar hipotrofica, poco desarrollada, casi ausente. No es difícil pensar como ejemplos en personas que tienen una emotividad demasiado desarrollada o un racional hipertrofico, una escasez de recuerdos, una ausencia de movimientos fuertes o de movimientos tiernos, dificultades en la ideación o en la imaginación.Estas desarmonías se traducen en una tendencia a acentuar en la vida y en las relaciones todos los aspectos ligados a las funciones hipertrofica, que así continúan a ser posteriormente estimuladas en un creciendo a espiral. Esto empieza a hacernos entender mejor como en una terapia no se puede proceder casualmente, porque puede acontecer de sostener exactamente los lados ya demasiado desarrollados, acentuando las desarmonías en lugar de ir en la dirección de una rearmonización.Tomamos por ejemplo el reciente debate sobre el daño que demasiada televisión puede contribuir al desarrollo equilibrado del niño. Un análisis de tipo Funcional permite entender de forma concreta y determinar para quien la televisión puede resultar verdaderamente dañina o sea para aquellos niños que ya tienen demasiado desarrollado el plano del imaginario, del irreal, del fantástico a cuesta de la capacidad de actuar y de sentir en primera persona.

c) Esclerotizaciones. Los procesos Funcionales psicocorporales pueden subir una alteración en el mismo modo de funcionamiento. Cuando solo pocos tipos de movimiento se vuelven posibles, una emoción

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“se fija”, una idea asume el carácter de la repetitividad hasta volverse obsesiva, una postura se vuelve una prisión podemos decir que aquel plano funcional o aquella área subieron un proceso de rigidez, perdieron fluidez y elasticidad.“Las gamas” (del que el organismo tiene a disposición) de respuestas, de estrategias, de capacidad vienen a ser más o menos limitadas en todas las áreas del Ser: de la ideación a los movimientos, a las percepciones, a las emociones, hasta sutiles mecanismos de los aparatos fisiológicos internos, de los delicados funcionamientos microcelulares, bioquímicos, bio- eléctrico. Nos es raro encontrarse en situaciones de limitada movilidad: inmovilidad de emociones o de expresiones, movimientos estereotipados, fantasías coactivas, umbrales perceptivos modificados, tono muscular alterado, pobreza de ideas o de creatividad. Estas estereotipias, estas limitaciones de las diferentes gamas de respuestas posibles en relación al los eventos tanto internos como externos son fuentes de grandes dificultades de vida porque no permiten mas modalidades aptas para interactuar eficazmente con el ambiente, sino solo modalidades repetitivas y automáticas, que constriñen siempre a los mismos “errores” aunque se conozcan y se busque con la voluntad evitarlos.Bajo el impacto de las condiciones adversas del ambiente, empiezan a perfilarse las primeras alteraciones y las primeras desarmonías en el equilibrio del ser como muestra la figura 2. Parecen también los primeros rudimentos de un modo de relacionarse al exterior irrigidito pero no en contacto profundo con todas las partes del Ser: el falso ser

Las diferentes Experiencias de Base en la Evolutiva Funcional

Premisas

En este capitulo examinaremos unas Experiencias Básicas del ser con su propio significado y su interacción con la vida y su desarrollo de los seres humanos desde la infancia. Puede resultar una guía muy útil y completa para los padres (pero también para los orientadores y trabajadores de la infancia) que quieran seguir activamente el desarrollo de sus propios hijos y operar en lo mas posible para dar ellos un conocimiento armonioso y pleno de todas las potencialidades vitales... Hay que `precisar que siendo difícil calibrar las técnicas de forma completamente univoca y estricta de una sola experiencia, muchas de

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ellas tocan en realidad por lo menos un par de las diferentes Experiencias Básicas,.La selección de las técnicas se ha hecho en parte, en base a su significancia y también en base en la posibilidad de requerir reportes relativos a las vivencias y a las reacciones de los pacientes. Existen como ya hemos dicho muchísimas mas técnicas; el conjunto de las técnicas puestas a punto por mi en realidad, recubre todo el elenco completo de las experiencias de Base del Ser; y además para cada Experiencias hay muchas técnicas a disposición del terapeuta.En este capitulo veremos también como las diferentes funciones concurren en su especifica configuración a formar cada Experiencia de Base: cual será el contenidos simbólico, cuales las imaginaciones recurrentes, que tipo de control es necesario, cual es el tono muscular mas apto, la respiración, la postura, la voz, las emociones apropiadas.Será interesante seguir la evolución de las diferentes experiencias con el proceder de la edad, o sea como estas se caracterizan en las diferentes fases de la vida. De hecho si el niño (como ya hemos dicho) atraviesa mas veces de forma positiva y plena las diferentes experiencias, estas llegan a asumir una connotación estable y a devenir una verdadera capacidad a disposición de la persona. Si al contrario circunstancias externas vuelven difícil o impiden este atravesamiento, las experiencias no serán plenas y completas y presentaran características alteradas; porque la necesidad fundamental que esta a la base no encuentra plena satisfacción. Veremos como esto puede pasar, como las experiencias de Base en estos casos vienen contaminadas con elementos que pertenecen a otras experiencias y a otras vivencias y contenidos emotivos que no son coherentes con la experiencia en cuestión, y que por lo tanto reducen fuertemente su potencialidad.

TenidosSer contenido

Aquellas relativas a la contención (entendiendo en sentido literal) son las más arcaicas experiencias del ser. Se vive ya en el útero materno larga y plenamente la condición de ser contenido, una condición que genera una condición de tranquilidad y seguridad casi absoluta. Casi todos los cachorros aun después del nacimiento viven innumerables ocasiones de sentirse al interior: al interior de algo suave y cálido. Pensamos a cuanto sea pequeño un recién nacido y como se debe de sentir totalmente envuelto cuando esta en brazos y en contacto con el cuerpo de un adulto.

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También mas tarde los niños continúan a buscar la sensación de ser contenido. Se acurrucan cerca del cuerpo de la madre, casi debajo de ella; aman ponerse bajo un cojín, en una esquinita protegidos, recubiertos por algo que contiene, envuelve y reconstruye el sentido de tranquilidad antiguo. Es muy frecuente que de niños se refugie uno bajo las sabanas, también con la cabeza, cuando la noche se siente miedo. Hay personas que en la cama logran dormir solo con la sabana, la cobija que los recubre o hasta que son estrechamente ajustados por ella.Ser contenido no es desagradable como alguien sostiene. Pero no es tampoco la “condición perdida” e inalcanzable hacia la cual se tenderá toda la vida. Es solo una de las experiencias Fundamentales para el desarrollo del ser humano y como las otras nunca se abandona del todo durante la existencia. Las personas continúan a buscar ocasiones en las cuales pueden sentirse (por lo menos en parte) contenidas.Por ejemplo es placentero acurrucarse de vez en cuando cerca de la propia pareja o entre los cojines de la cama o de un sillón: es saludable de vez en cuando poderse conceder de ser “pequeñito”, un cachorro con la presencia de alguien o algo más grande que nosotros que nos envuelve y casi anula cada pensamiento Funciones

Que hay en la memoria corporal? Que acontece a la musculatura en el momento en el cual se es Tenido con firmeza, intensidad y dulzura? Que quiere decir soltar? Es la Función del tono muscular que suelta, que asume una modalidad de aflojar, de hipotono, típica de cuando no hay la necesidad de activarse, y nos podemos abandonar, no hay necesidad de hacer nada. A esta función entre las mas importantes entre la experiencias de Base debe corresponder configuraciones adaptadas también de todas las demás funciones; el estado de animo es de serena tranquilidad y de suave envolvimiento, los movimientos son casi del todo ausentes, los pensamientos fluctúan sin detenerse, la respiración es profunda y diafragmática y produce una intensa condición de vagotonía ; no hay alarma, no hay peligro, no hay necesidad de mantener la atención, no hay fantasías inesperadas y que pueden disturbar de peligro. En la Función del simbólico, “Ser Tenido” es vivido como un bien precioso y no como una situación de debilidad de peligro o de dependencia, no asume ninguna connotación negativa.Y de hecho parar a los niños les hace muy bien si tienen una verdadera necesidad, cuando su excitación es aumentada

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exageradamente y a riesgo de desbordarse como si nunca tuvieron que parar. Esos berrinches demasiados intensos e interminables, los gestos de rabia que se prolongan mas allá de la resistencia misma del pequeño, la excitación para el juego que empuja a ir mucho mas allá del cansancio: son todas situaciones en las cuales los niños rebelan una profunda exigencia de Ser Parados porque por si solos no logranSalir del circuito de la activación.Si estamos realmente de la parte de los niños con todo nuestro cariño si no hay ningún tipo de “imposición”, sino un ir hacia sus necesidades profundas, entonces el pararlos no es dañino sino seguramente necesario y placentero para ellos: y los niños se rinden con mucho gusto. Además todos pasamos momentos en los cuales separados es una necesidad y al mismo tiempo un placer que deseamos a niveles profundos, pero que no siempre logramos reconocer con claridad; necesidad y placer que no deberíamos absolutamente de subvalorar.Los recién nacidos perciben intensamente el modo en el cual son Tenidos por un adulto. Están tranquilos y van con gusto en brazos de quien muestra una presa calma y segura, aunque sea n extraños que nunca han visto. Pero se entristecen y lloran y quieren regresar a la mama si el agarre es desagradable, ansioso, distante, hostil.

Alteraciones

La experiencia de ser Tenido y Contenido tiene interferencias dañinas cuando el niño no es tenido en brazos con calma, seguridad y decisión; pero también cuando es Tenido poco en brazos.Aun hoy muchos padres creen que es correcto dejar llorar por largo rato al recién nacido para acostumbrarlo, para no viciarlo y terminan (aunque inconcientemente) para descuidar esta necesidad fundamental de contención. La Experiencia de Base de ser Tenido y Contenido no será entonces plena y completa y el adulto no la reencontrara como capacidad presente y desarrollada en su propio bagaje de funcionamiento, le será difícil entonces concederse momentos en los cuales acurrucarse placenteramente sobre su propio sillón, entre los cojines de la cama, entre los brazos de la pareja. Perderá el recurso regenerativo de poder volver a ser pequeñito y concederse gozosamente una ayuda, un cariño. Además el ser pequeño y necesitado de ayuda será vivido como una debilidad insoportable, y muy seguido en la memoria corporal del niño queda una verdadera huella de que cuando las manos que lo han tenido no han sido firmes y no han dado seguridad, de adulto se encuentra con un inexplicable “miedo de caer”.

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Pero sin alternativa las capacidades de ser tenido no se ha desarrollado un poco de Control y de Fuerza puede acontecer que de adultos al contrario se continúe a correr atrás de un exasperadamente de un apoyo. Por la apariencia parece que estas personas logran pedir ayuda que estén dispuesta a hacerse sostener pero en realidad dan vuelta ansiosamente en el vació, pidiendo a quien sea y donde sea sin valorar adecuadamente donde efectivamente se puede obtener, sin lograr colmar la profunda necesidad insatisfecha. Y así quedan con el miedo de no encontrar el apoyo o con la desesperada certeza que el apoyo no esta y nunca habrá.Hay otra importante consecuencia ligada a no haber sido bien Tenido y Contenido: la incapacidad del niño a Pararse de vez en cuando, a quedarse un poco sin tener que hacer nada de especial, sin perseguir indefinidamente deseos imposibles, bajo una constante excitación de base. Este tipo de alteración hoy se esta difundiendo mucho en las nuevas generaciones, los niños son demasiado seguido dejados por si mismos, solos con la TV y los video juegos, llenados de estímulos excitantes sin parar. No hay un momento de pausa, de reposo placentero, de éxtasis. Los niños de hoy empiezan a perder la sensación placentera de ser “detenido”, y se vuelven mas inquietos, berrinchudo, siguen en movimiento; se vuelven unos niños “desbordantes”. Tener y Contener significa también dar “limites” precisos y claros. Los límites no son una tragedia para un niño si tienen un sentido claro y comprensible si se ponen con naturalidad, firmeza y constancia. También los limites son recibidos siempre con gran alivio y placer por los niños porque los ayudan a pararse cuando es necesario, a no ir mas allá de sus fuerzas y de sus propias posibilidades a no ceder continuamente a la excitación de nuevo a los estímulos de una sociedad que continuamente empuja a ir mas allá, al decapito del equilibrio interior, de la salud y del bienestar profundo. Hay una diferente alteración que puede haber contaminado la experiencia de ser Tenido y Contenido, cuando el Tener y el detener han sido por el contrario exagerados y han adquirido connotaciones de una verdadera imposición de violencia (física o psicológica). Detener en este caso se ha vuelto un verdadero “bloquear”, un comprimir la vitalidad del niño, un parar los movimientos mas que dejarle saborear el placer de un acogimiento suave y tierno. La rabia termina para insinuarse para esta experiencia, desnaturalizándola completamente en su profunda esencia. La persona a su vez de adulta recibirá como insoportable hasta el mínimo contacto físico vuelto a tenerla, lo vivirá como oprimente, como violento, aunque si lo otro lo hace con una evidente ternura. La rabia ahogada de su propio

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interior continuamente alimentada aunque inconcientemente tendera a salir con explosiones de opositividad, de intolerancia exactamente hacia aquellas situaciones en las cuales se perfila una posibilidad de dejarse ir, de dejarse apoyar, de dejarse ayudar. De todo esto resulta muy claro que reconstruir la Experiencia de base de ser Tenido y Contenido representas siempre una parte central de la terapia una parte extremadamente delicada e importante. Holding

En parejas. Una persona se acuesta sobre un lado la otra se le pone cerca por detrás. Hay un contacto dulce lo hace respirar y soltar un poco. Luego la persona se bloquea con un abrazo afectuoso. Uno se puede sacudir, puede gritar perdiendo placenteramente el control hasta quedarse con calma y tranquilidad con el calor del otro que lo tiene.Cuando Irina dejo salir un grito en cuanto se sintió detenida la otra que la tenia asustada en realidad la dejo. Hubo una gran desilusión por Irina porque no se sintió tomada para nada sino solo y otra vez inútilmente ganadora (en una lucha que no debía de ser para nada una lucha). De pequeña se había acostumbrado a luchar continuamente contra la mamá y muy seguido gritando para prevalecer. Y en esta experiencia se había repetido la misma cosa: un deber luchas, un vencer, sin poder saborear finalmente se ser verdaderamente Tomada y tenida.Emily al contrario fue presa por la angustia cuando se dio cuenta de que no podía moverse en la prensa del otro. Entonces se movió como nunca había hecho debatiéndose y gritando sin control: y se ha ido calmando poco a poco sintiendo que venia tenida con seguridad pero con mucho cariño. A la mejor habría podido dar un ultimo golpe violento y lograr escapar pero realmente no lo quería hacer para nada. Y al final sintió los brazos completamente fusionada una con la otra y una sensación muy placentera de tranquilidad. Emily había tenido una historia muy difícil al propósito de ser bloqueada de pequeñas: inmovilizada y espantada por cualquier verdadero movimiento de rebelión y de fuerza hacia su propia familia. Ahora la angustia se ha disuelto finalmente: Emily puede encontrarse estrechada en los brazos del otro pequeñita, pequeñita, tenida con calor y protección. También Marina con una historia similar logra finalmente gritar y desvincularse sin más detenerse: y en lugar del miedo inicial baja imprevistamente en una calma impensable, un aturdimiento completo, una ausencia de las mismas preocupaciones y de los mismos molestos pensamientos.

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Para Marina es una verdadera sorpresa descubrir que ahora logra finalmente estar envuelta en los brazos del otro, contenta y serena; antes de la terapia hubiese sido imposible aunque la sola idea de estar “adentro”· de algo estrecho y asfixiante.

Elenco de las experiencias básicas del ser:

Ser tenido vitalidadSer tomado bienestarSoltar sensacionesContacto controlContacto activo fuerzaAmor agresividadCondivision consistenciaTernura afirmaciónSer considerados negatividad autonomía

El Desarrollo Evolutivo Funcional

La evolutiva funcional para los distritos recorre el desarrollo del niño durante los años importantes del crecimiento. Mirando a su funcionamiento profundo en todos los planos del ser (no solo el cognitivo y emotivo) sino en particular en las diferentes partes del cuerpo en las cuales el esta experimentando el mundo.No queremos ocuparnos tanto de la maduración neura-psicológica de los diferentes periodos de desarrollo o de las múltiples funciones psico- fisiológicas: todo esto ya tiene una exhaustiva literatura. Queremos más bien aprender a ver como el niño interactúa con el ambiente a través de cada parte de si y de su propio cuerpo.Cuando hablamos del cuerpo del niño no pensamos entonces de analizar la historia de su desarrollo muscular, de su crecimiento en altura, de las modificaciones hormonales, de las modificaciones esqueléticas. Queremos

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poner en luz como las diferentes partes del cuerpo participan al desarrollo de los funcionamientos fundamentales del ser humano, aquellos de los cuales brotan luego acciones, comportamientos, pensamientos y fantasías. Para ser más precisos queremos ver cuales son las Experiencias de Base que se estratifican en los diferentes distritos corporales y como estos distritos concurren en el recorrido de las más importantes etapas evolutivas del niño.Hasta hace no mucho algunas corrientes psicológicas creían que a cierta parte del cuerpo correspondía solo una determinada emoción (nosotros diríamos hoy una Experiencia de Base). Esta simplificación reduccionista llegaba a sostener por ejemplo, que en el cuello estuviese el control, en las piernas (el arraigo a la realidad), en la espalda “la dureza”, en el pecho”la afectividad. Otras corrientes de pensamientos (mas tradicionales) tomaban en consideración algunas partes del cuerpo y las ponían al centro exclusivo de un periodo del desarrollo y la maduración libidica, están muy difundida las teorías que consideraban con absolutez, de una fase “oral”, de una fase “anal”, hipotetizando que el niño vive y experimenta el mundo en las diferentes fases con una modalidad parcial no integrada y no madura. Las partes del cuerpo terminaban para asumir sobretodo una valencia simbólica y metafórica. La fase oral por ejemplo estaba caracterizada por un absorber, por un meter adentro, por un introyectar: no solo la leche sino también el seno bueno, la mamá, el otro.Hoy sabemos que las cosas están diversamente, que son mucho más complejas y articuladas y que no hay que verlas solo desde el punto de vista simbólico y metafórico. Hoy miramos al funcionamiento concreto y real del niño, a su entereza, a, la entereza mente-cuerpo. Y de hecho es el cuerpo entero del niño que de vez en vez es involucrado en una misma experiencia, en una determinada fase evolutiva. Pero la experiencia no es solo “corporal”: es siempre global, es siempre entera: psico-corporal. Si hablamos de cuerpo lo hacemos para simplificar lo que entra directamente en nuestra modalidad perceptiva y de conocimiento. Entonces el niño experimenta las Experiencias de Bases a través de todas las partes del cuerpo, todos los distritos. Todos los distritos del cuerpo tienen “vivencias” de fuerza, de control, de ternura, de soltar. Cierto cada uno participa con sus modalidades especificas y con modalidades que son características de aquella edad, pero no es posible hablar de ternura solo en el vientre o en el viso o en la cara: la ternura es percibida y vivida en el niño en todas las partes de su cuerpo (cual mas y cual menos naturalmente): también en la espalda a pesar de la presencia prevalerte de la estructura esquelética, también en las piernas que no deben solo soportar a la persona, también en la cabeza, que no solo tiene la tarea de pensar.

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De la misma forma no podemos decir que una determinada fase de desarrollo sea caracterizada por la “supremacía” de una parte del cuerpo o de una sola función; y que solo sucesivamente el niño llegue a la plena integración y madurez pulsional y funcional.Todas las funciones están ya presentes, como ya hemos visto desde el nacimiento y están estrechamente interconectadas entre ellas, están integradas desde el inicio. Esto no quita que las funciones no sigan también ellas una línea de desarrollo, se complejifiquen siempre mas en el tiempo, asuman matices mas variados y numerosos. Pero en el niño pequeño no hay falta de completud , no hay inmadurez , no hay brincos de funcionamientos en el tiempo: hay fundamentalmente una continuidad de desarrollo el niño es desde súbito una persona entera y completa , que va usando capacidades ya existentes e integradas poco a poco en situaciones diferentes, en contextos siempre nuevos; experimentando como consolidarlas, como volverlas mas plásticas para interactuar con éxito y satisfacción con las realidades mas diferentes, para aprender plenamente las reglas de la vida.

La Historia Evolutiva por Distritos

Una historia evolutiva que analice de vez en vez los diferentes distritos corporales permite comprender mejor estos puntos de vista. Permite además enfrentar con una modalidad bastante simple el tema de la complejidad del desarrollo evolutivo funcional.Naturalmente hablamos de distritos pero no podemos pensarlos separados uno del otro: tenemos siempre que referirnos a las persona en su conjunto y en su entereza. A pesar de referirnos de vez en vez a un solo distrito nos ayuda didácticamente, permite construir historias especificas, seguir específicos hilos rojos, haciendo resaltar con mayor claridad cuanto sean las vivencias que cada parte del cuerpo atraviesa en la vida, cuales sean las Experiencias de Base que el niño este experimentando con aquella parte del cuerpo.La historia evolutiva funcional, puede ser construida también con otros dos criterios: por Experiencias de Base, o con un orden estrictamente cronológico

Estratificación en los Distritos

Se reporta el ejemplo de un distrito con las experiencias de Base más significativas que el niño vive a través de ello en las diferentes fases de su desarrollo. Cada distrito vive, “en su forma” la experiencia en cuestión, participa con su potencialidad y sus características.

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Poco a poco que el niño que se desarrolla los resultados las Experiencias de Base se depositan en aquel distrito como vivencia, como huella periférica que queda en el tiempo. Podemos decir que los efectos, las vivencias de las diferentes experiencias se “estratifican” en cada distrito; aunque la palabra “estratificarse no da plena razón de la realidad compleja del proceso. Todas las vivencias están, de hecho contemporáneamente en aquel distrito todas las vivencias quedan como huellas de las Experiencias relacionales del niño; o por lo menos deberían de serlo en un proceso que sigue el curso natural y fisiológico del crecer. Esto concretamente significa que si aquel distrito viene tocado, movido, tenido, acariciado, apretado la persona revive cada vez todas las diferentes vivencias de las antiguas experiencias de base del ser. Todas las experiencias son potencialmente presentes en la persona, todo su cuerpo esta vivo y vital, participando de forma congruente participando en aquella experiencia o mejor en aquella que se ha vuelto una capacidad de Base. Cada distrito da su específica y característica contribución.Pero si en el desarrollo evolutivo no han sido atravesadas en forma plena, positiva, abiertas, sino han sido ayudadas y fomentadas por los adultos, las huellas que se depositan no serán armoniosamente ligadas a todas las experiencias de base sino a las alteraciones que estas han padecido. A la distorsiones que se han formado. Esto significa que cuando tocamos o movemos un distrito emergerán por principios viejas huellas de alteraciones cristalizadas ahí que han tomado la ventaja, que se han quedado mas en superficie, escondiendo las otras que quedan mas profundas, no emergerán entonces las vivencias que el tipo de toque, la experiencia que se esta reproponiendo, debería evocar.Acariciar dulcemente la cabeza de un paciente suscitaba un sentido dramático de opresión, una reacción de intolerancia. Levantar las piernas, en otro caso llevaba a una tristeza insoportable y a un sentido de fragilidad que espantaba. En una mujer que participaba en un grupo de terapia, la espalda empezaba siempre con una vivencia de peligro, de posible amenaza, aunque las manos del terapeuta le tocaran dándole seguridad. Para un paciente las piernas, masajeándolas, eran siempre sede de rabia y cólera. Una persona debería tener a la disposición toda la gama de las sensaciones, vivencias, de las huellas que aquel distrito ha atravesado durante el desarrollo evolutivo. Al contrario sucede que las alteraciones, se enquisten” terminando por tener una presencia preponderante, ahogando las demás huellas. Solo una recuperación paciente y gradual de las huellas ahogadas, de las Experiencias Básicas carentes o alteradas, permitirá acceder a funcionamientos nuevamente plenos y variados a modalidades de interacción nuevamente adecuados a la situación real.

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Cabeza

La cabeza tiene una historia de emociones y vivencias muy rica y desde antes del nacimiento recubre un rol fundamental en la historia evolutiva del niño. De hecho en la cabeza la persona se percibe presente y viva mas que en otras partes del cuerpo: los ojos están posicionados exactamente en la cabeza y la impresión que cada quien recaba de ello es que su yo mire al mundo estando ahí, “atrás de sus ojos”.Demasiado seguido la cabeza esta ligada solo a funciones de tipo cognitivo a funciones mentales consideradas erróneamente las más importantes Funciones superior. Como veremos la cabeza es al contrario caracterizada intensamente caracterizada por experiencias mucho más “emotivas”, mucho más diversificadas y complejas de lo que comúnmente se ha pensado.

El tope de la cabeza

Una de las experiencias de base mas antiguas que se puede encontrar en el tope de la cabeza, ya presente de cuando el niño esta en el útero materno, es la protección. La cabeza esta continuamente en contacto con las paredes del útero sobre todo en las etapas finales de gravidez, en una condición que es sin duda de seguridad total. Pero después también del nacimiento la cabeza busca un contacto que da seguridad y protector. Los niños aman ser acariciados dulcemente en la cabeza y este contacto tiene unos efectos casi hipnóticos en los recién nacidos.Cuando el niño es tenido amorosamente en brazos gran parte del contacto acontece justo del tope de la cabeza: la cabeza esta acurrucada en el regazo o es tenida por el brazo y se le trasmite una intensa sensación de seguridad y protección pero la experiencia común que también otros mamíferos comparten con el hombre esta vivencia de protección, perros y gatos se quedan encantados bajo la mano que acaricien su cabeza.Muchos padres han podido observar como un niño muy pequeño busque seguido una esquina de su propia camita donde acurrucar su cabeza: contra la almohada o el para-golpes sobre las paredes. Mas tarde es experiencia común en los niños esconder la cabeza bajo la sabana o la cobija para sentirse protegido por los “peligros”, tranquilos en la oscuridad en la noche. Una mano sobre la cabeza representa convencionalmente un gesto de protección aunque un adulto (siempre que no haya luego predominado vivencias negativas en la estratificación sobre el tope de la cabeza).También la ternura es presente desde el inicio en la historia del tope de la cabeza, la caricia dulce es uno de los gestos de ternura más intensos y tocante que se puede recibir cuando se es recién nacido independientemente de la vivencia de protección antes descrita.

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Muy arcaica es también la sensación de abrirse al mundo que es por excelencia la vivencia específica del nacimiento. El niño se hace camino haciendo fuerza justamente con la cabeza. Finalmente sale al mundo, se abre a la vida rica de sensaciones y estímulos nuevos; finalmente sale al mundo, se abre a la vida rica de sensaciones y de estímulos nuevos. Pero el abrirse al mundo no es solo característico del nacimiento, queda también después: como hacerse espacio, explorar, dirigirse en otros lugares, levantarse con un impulso vital la mañana de la cama.Otro matiz de la experiencia de base de la protección experimentada largamente por el niño en sus primeros años de vida es el ser tenido. Todas las veces que el niño esta en los brazos acostado o sentado en las rodillas de los padres, siente el sostén, siente de estar apoyado y tenido; siente la solidez de algo que lo sostiene y que evita que el pueda caer. Y la cabeza es protagonista de este ser tenido, porque los adultos están muy atentos a tenerla, siendo que el no es todavía en condición de hacerlo solo.Cuando recién nacido de los brazos de la mama se Lanza hacia atrás con la propia cabeza, seguro de ser tenido y sostenido, la Experiencia de Base que esta atravesando es aquella de Soltar el control junto a aquella de Abandonarse al otro: una etapa fundamental que tiene su inicio alrededor de los 5 o 6 meses de vida, importante porque contribuye a construir establemente el sentido de Confianza. Mas tarde en la vida si esta experiencia ha sido positiva, la persona es capaz de vez en cuando de lanzarse en una situación sin saber exactamente donde terminará, que sucederá. De vez en cuando con el gusto de no tener un objetivo especifico, preciso, de vez en cuando el placer de dejar llevar por los eventos.Y es justo el no mirar, el tirarse hacia atrás, la necesaria presencia del otro, que diferencia esta experiencia de la aparente similar experiencia de Tirarse con la cabeza hacia delante. Lanzarse con la cabeza hacia delante es claramente un lanzarse dirigido y preciso sobre un objetivo, con impulso y decisión, Un niño se tira sobre su juguete preferido ya alrededor de los 10, 12 meses. También de grande, como comúnmente se dice “nos tiramos de cabeza” en una nueva empresa, en una nueva historia de amor, en un hobbie o en una pasión sin reservas. Las Experiencias de Base que se tocan aquí son Escoger, pero al mismo tiempo Energía, Impulso, Vitalidad. Va por si que cuando este movimiento funcione bien, no deberá de haber el riesgo de caer en el lugar equivocado y hacerse daño, porque pasión e impulso son de hecho asociados a una buena capacidad de escoger.En el crecimiento cada niño siente la excitante sensación de constatar de cuanto ha crecido en altura; y lo hace justo midiendo donde ha llegado el tope de su cabeza (a veces dejando hasta un tache con un lápiz sobre la pared o un metro específico). “¿Dónde he llegado? Es la pregunta que se hace un niño de 4 o 5 años es donde expresa el placer de crecer ligado al

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sentir que la propia Consistencia, el propio Peso, crecen y cambian en la relación con el otro.En esta su natural necesidad de expansión, el crecimiento del propio cuerpo es sentido como una de las formas de las cuales nos sentimos Valorizados y mayormente Vistos. Pero ya en la camita. O en el propio corral alrededor de 1 año de vida un niño juega a Bajarse para luego Subirse de golpe en punta de pie y llegar a asomarse al borde para ver con una mirada mas arriba la realidad alrededor. No hay que olvidarse “punto de vista de un niño es normalmente de abajo hacia arriba, de la misma forma de un adulto que se encontrara en un mundo de gigantes, con mobiliario y objetos gigantes. Es natural entonces que le de gusto volverse mas alto, mirar poco a poco ya no desde abajo hacia arriba adquirir una vista diferente.El placer de crecer si no es sostenido y solicitado por los adultos puede poco a poco transformarse en un Miedo a crecer, que desafortunadamente seguido se encuentra en aquellos niños que ya mas grandecitos (superados los 6, 7 años) se rechazan de abandonar (o retoman) formas de hacer, de hablar, de moverse, de comer, de un niño pequeño. A veces se puede llegar a una verdadera y propia del volverse adulto.

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