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EL NUEVOTEMPLO Y

LA SEGUNDAVENIDA

LA PROFECÍA QUE SEÑALA EL REGRESODE CRISTO EN ESTA GENERACIÓN

GRANT R. JEFFREY

EL NUEVO TEMPO Y LA SEGUNDA VENIDAEdición en español publicada por EDITORIAL Vida - 2010Miami, Florida

©2010 por Editorial Vida

Originally published in nglish under the ti tle: The New Temple And The Second Coming by Grant R. Jeff rey Copyright © 2007 by Grant R. Jeff rey Published by WaterBrook Press a division of Random House, Inc. 12265 Oracle Boulevard, Suite 200 Colorado Springs, Colorado 80921 USA All non-English language rights are contracted through: Gospel Literature Internati onal P.O. Box 4060, Ontario, California 91761-1003 USA This translati on published by arrangement with WaterBrook Press, a division of Random House, Inc. Spanish editi on © 2010 Editorial Vida

Traducción: Ángel Arturo SedanoEdición: Rojas & Rojas EditoresDiseño interior: Rojas & Rojas EditoresDiseño de cubierta: Leo Pecina

RESERVADOS TODOS LOS DERECHOS. A MENOS QUE SE INDIQUE LO CONTRARIO, EL TEXTO BÍBLICO SE TOMÓ DE LA SANTA BIBLIA NUEVA VERSIÓN INTERNACIONAL. © 1999 POR BÍBLICA INTERNACIONAL.

ISBN: 978-0-8297-5525-1

CATEGORÍA: Estudios bíblicos/Profecías

IMPRESO EN ESTADOS UNIDOS DE AMÉRICAPRINTED IN THE UNITED STATES OF AMERICA

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La misión de Editorial Vida es ser la compañía líder en comunicación cristi ana que sati sfa-ga las necesidades de las personas, con recursos cuyo contenido glorifi que a Jesucristo y promueva principios bíblicos.

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Contenido

Prefacio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . v

Introducción: La reconstrucción del Templo . . . . . . . . . . . . .1La cuenta regresiva para el retorno de Cristo

Se prepara el camino para el Tercer Templo1 . . . . . . . . . . .13Descubrimientos recientes han eliminado varios

obstáculos importantes para la reconstrucción

La gloria del Templo de Jerusalén2 . . . . . . . . . . . . . . . . . . .31Se reconstruye el Santuario de Dios en la Tierra

La recuperación de los tesoros perdidos del Templo3 . . . . .47Tras las pistas halladas en el Rollo de Cobre

La exploración de la Ciudad Antigua debajo 4 . de Jerusalén . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .63

Descubrimientos fascinantes en la ciudad subterránea

El Tercer Templo en los últimos días5 . . . . . . . . . . . . . . . .85Cómo los planes de construir el Templo indican

la cercanía del regreso de Cristo


Preparativos concretos para reconstruir el Templo6 . . . . .103El restablecimiento del Sanedrín, la recuperación del

aceite de la unción y la preparación del sacrificio de la vaca alazana

Nuevos utensilios para la adoración en el Templo7 . . . . . .123La recreación de los instrumentos sagrados que

se usaban en los sacrificios del Antiguo Testamento

El Arca del Pacto y el 8 . Tercer Templo . . . . . . . . . . . . . . .145Informes confiables de la ubicación del Arca

Preparativos para el Mesías que viene9 . . . . . . . . . . . . . . .167Los eventos de los últimos días están ya ante nosotros

Apéndice: Posible secuencia de los eventos proféticos claves . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .189

Notas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .191


El Nuevo Templo y el

Segundo Advenimiento


Introducción

LA rEcoNSTruccióN dEL TEmpLo

La cuenta regresiva para el retorno de Cristo

Guarda, ¿qué de la noche? Guarda, ¿qué de la noche?

El guarda respondió: La mañana viene, y después la noche;

preguntad si queréis, preguntad; volved, venid .

Isaías 21:11-12 (RVR 1960)


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Hace casi dos mil años, después de poco menos de dos años de un sitio terrible, las legiones brutalmente eficaces de

Roma destruyeron Jerusalén e incendiaron el Templo hasta los cimientos . Dirigido por el general Tito, hijo del emperador Ves-pasiano, el ejército romano completó su destrucción el día 9 del mes de Av (agosto) del año 70 d .C .

El glorioso Templo, construido por el rey Herodes, era el segundo de los templos sagrados que se habían levantado en el Monte del Templo en Jerusalén . El Primer Templo lo había edificado el rey Salomón alrededor del año 1000 a .C . y lo des-truyeron los babilonios en el año 586 a .C . El Segundo Templo, construido inicialmente por los judíos después de su regreso a Jerusalén en el 536 a .C ., tras el cautiverio babilónico, y amplia-do después por Herodes en el siglo I, continúa en ruinas hasta el día de hoy . No obstante, se están desarrollando acontecimientos emocionantes en Israel que resultarán en la construcción de un Tercer Templo sobre los antiguos cimientos que echó Salomón hace más de tres mil años . Usted y yo somos parte de la genera-ción que vivirá para ver un Templo de Dios erigido una vez más en Jerusalén, la encrucijada espiritual del mundo .


El Nuevo Templo y la Segunda Venida

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La reconstrucción del Templo posee un profundo significa-do profético, similar a la aparición del Anticristo o la formación de los ejércitos paganos para invadir a Israel en la futura Guerra de Gog y Magog . Aunque muchos estudiosos de la profecía bí-blica han discutido el papel que jugará el Tercer Templo en los acontecimientos del fin de los tiempos, las Escrituras dejan bien claro que, poco antes que Cristo regrese, el Tercer Templo de Dios deberá alzarse una vez más en la ubicación original en el Monte del Templo .

Los preparativos para reconstruir el Templo han progresado en diversos frentes, y ya hay planes mucho más detallados que lo que piensa la mayoría de la gente . El proyecto del Templo es otra señal profética principal en la línea cronológica que conduce al conflicto final en la batalla de Armagedón y el establecimiento del Reino de Dios . Nada menos que el propio Jesucristo dejó en claro que la generación que presenciara el retorno de los judíos a la Tierra Prometida viviría para verlo regresar a la tierra . El moderno Estado de Israel nació en 1948, lo que quiere decir que usted y yo somos parte de la generación de los últimos días (ver Mateo 24:32-34) . Sin embargo, el Templo deberá ocupar una vez más su lugar en el Monte antes que los principales eventos profetizados para los últimos días puedan ocurrir .

Muchos eruditos han cuestionado si el Templo será recons-truido alguna vez, debido a los inmensos obstáculos prácticos, religiosos y políticos que se interponen . Mezquitas, santuarios y otros sitios sagrados musulmanes ocupan el Monte del Templo, un lugar de cerca de 15 hectáreas que está bajo el control ad-ministrativo de autoridades árabes . Desde la Guerra de los Seis Días de 1967, Israel ha controlado toda la ciudad de Jerusalén, incluyendo el Monte del Templo . No obstante, Israel le permite al Consejo Supremo Religioso musulmán (el Waqf) controlar las actividades religiosas y ejercer funciones de policía (sin armas de fuego) de todas las actividades que se realizan en el Monte . Esta área es la ubicación del Domo de la Roca y de la mezquita de Al-


La reconstrucción del Templo

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Aqsa . Los judíos religiosos no adoran en el área del Domo de la Roca porque los rabinos principales les han advertido que pueden cruzar sin darse cuenta los límites del antiguo Lugar Santísimo . El control musulmán del Monte del Templo es el cumplimiento de la profecía de Lucas 21:24 de que «Jerusalén será hollada por los gentiles, hasta que los tiempos de los gentiles se cumplan» .

Además de las tensiones políticas y religiosas que impiden la reconstrucción del Templo, un dilema de mucho tiempo y al parecer insalvable dentro del propio judaísmo ha presentado un obstáculo mayor . Los judíos no podrán reconstruir el Templo ni reanudar la adoración en el mismo a menos que sea reor-ganizado el Sanedrín, el cuerpo supremo de legisladores judíos suspendido desde hace mucho . Esto es necesario a fin de resta-blecer el sacerdocio levítico . El Sanedrín es el único cuerpo reli-gioso autorizado a determinar la ubicación correcta del Templo, a restaurar los antiguos rituales y supervisar los muchos detalles relacionados con el ritual y la adoración en el Templo .

Una de las profecías de Jesús indica que el Sanedrín estará de cierto cumpliendo con sus funciones en los últimos días . Cristo advirtió a Sus discípulos sobre la persecución venidera en Jerusa-lén durante la Tribulación . Les dijo que oraran por que su huída de la ciudad no fuera en «el día de reposo» (Mateo 24:20). esto se debe al mandamiento de no hacer obra alguna en el día de reposo (ver Éxodo 20:8-10) . El antiguo Sanedrín había deter-minado que cualquier trayecto en el día de reposo que excediera mil pasos sería considerado trabajo . No obstante, si una fuerza invasora ataca Jerusalén en un día de reposo y los judíos de la ciudad limitan su andar a mil pasos, eso aseguraría su destruc-ción . La profecía de Cristo implica que el Sanedrín va a existir en los últimos días y tendrá autoridad para hacer cumplir esa regla religiosa . El historiador Flavio Josefo calculó como de novecien-tos catorce metros la distancia entre el Monte del Templo y el Monte de los Olivos, conocida popularmente como «camino de un día de reposo»1 . Es interesante que el historiador evangelista



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Lucas escribiera en el libro de los Hechos que la distancia entre el Monte de los Olivos y el Templo era aproximadamente de mil pasos, el «camino de un día de reposo» (1:12) .

Israel sIn un Templo

Con la destrucción del Segundo Templo en el año 70 d .C ., Israel lo perdió como centro de su vida espiritual (ver foto) . Durante los diecinueve siglos que siguieron, los judíos en el exilio oraron por su profetizado regreso a la Tierra Prometida . Cada año, en la Pascua y al final del Yom Kippur, los judíos fieles han orado: «El año próximo, en Jerusalén» . Junto con esa esperanza, los judíos religiosos han deseado reconstruir su Templo y establecer el prometido reino de Dios en la tierra, bajo el gobierno del largamente esperado Mesías .

En el transcurso de esos mismos siglos, tres veces al día, los judíos devotos que vivían en el exilio han orado por vivir para ver su Templo reconstruido: «Sea tu voluntad que el Templo sea reconstruido con rapidez en nuestros días»2 . Anhelaban el día en que el Templo iba a erguirse de nuevo en el Monte del Templo . Suspiraban por que el Señor devolviera su gloria Shequiná y la Divina Presencia al santuario de Jerusalén .

Finalmente, luego de 19 siglos, la generación actual tiene la tarea de hacer realidad esos sueños de antaño .

El mandato de Dios de construir un santuarioLa reconstrucción del Templo es fundamental para las expectati-vas mesiánicas del pueblo judío . Como han señalado los rabinos, Dios nunca rescindió su mandamiento de que Israel construyera un santuario para Él (ver Éxodo 25:8) . Por lo tanto, su manda-miento continúa vigente hasta el día de hoy .

El Señor le dio a Moisés las indicaciones exactas que debían seguir al construir su santuario terrenal, el tabernáculo portátil


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que empleó Israel antes de la construcción del Primer Templo . Los recipientes sagrados y los utensilios de adoración que fue-ron empleados más tarde en el templo de Salomón, incluyendo el Arca del Pacto, fueron diseñados por los artífices de Moisés según la forma de los objetos sagrados del templo eterno en el cielo (vea Éxodo 25:8-9; Hebreos 8:5) . De igual forma, Dios les reveló al rey David y a su hijo Salomón los planos detalla-dos para la construcción de un templo en el monte Moriah en Jerusalén .

El templo de Salomón fue destruido en el año 586 a .C . El Segundo Templo quedó terminado inicialmente en el 516 a .C ., ampliado y reequipado por el rey Herodes a partir del 18 a .C . y destruido también en el año 70 d .C . Pero Jesús mencionó la existencia del «lugar sagrado» en un Templo futuro cuando les habló a sus discípulos de los eventos de los últimos días y de la Gran Tribulación . Les advirtió: «Así que cuando vean en el lugar santo “el horrible sacrilegio”, de la que habló el profeta Daniel (el que lee, que lo entienda),16 los que estén en Judea huyan a las montañas» (Mateo 24:15-16) . La profecía de Jesús hacía eco de la del profeta Daniel, que indicaba que «la abominación de-soladora» estaría en el Templo de Dios en Jerusalén (vea Daniel 11:31; 12:11) . Ambas profecías sugieren que el Tercer Templo será reconstruido antes que el Anticristo llegue al poder y asuma el control de Europa y las naciones mediterráneas circundantes .

Satanás profanará espiritualmente el Lugar Santo del Tem-plo reconstruido, al llevar a su Anticristo a violar el Lugar San-tísimo al comienzo de los últimos tres años y medio de la Tri-bulación . El Falso Profeta, el socio del Anticristo, demandará entonces que el mismo sea adorado como «dios» en el Templo reconstruido .

La controversia sobre la reconstrucción del TemploEntre las tragedias que se desarrollan en el Medio Oriente está la de que tanto los árabes como los judíos reclaman el derecho



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de posesión de la Tierra Santa, la ciudad de Jerusalén y el Monte del Templo . En casi todo despacho noticioso que tenga que ver con el conflicto entre Israel y sus enemigos árabes, la amurallada Ciudad Vieja de Jerusalén juega un papel prominente . Dios dijo a sus profetas hace miles de años que la batalla final por las al-mas y el destino de la humanidad se decidiría en Jerusalén, cuyo nombre significa «ciudad de paz», la ciudad en la cual el Mesías venidero establecería su trono eterno .

El Tercer Templo se edificará en lo que es la porción de te-rreno más disputada de la Tierra . No solo está profetizada esta reedificación en las Escrituras, sino que hoy los rabinos, los ar-queólogos y otras partes interesadas están elaborando planos arquitectónicos detallados, recreando los recipientes preciados que serán empleados en la adoración en el Templo y buscando los tesoros perdidos del antiguo Templo . Se ha hecho un pro-greso increíble recientemente en la localización, recopilación y, en ciertos casos, en la recreación de los recipientes, utensilios y otros objetos sagrados que serán imprescindibles para restablecer la adoración divina y los sacrificios de animales .

Figuras claves del liderazgo judío ortodoxo en Israel han dado al fin su apoyo a los muchos esfuerzos que se desarrollan en la actualidad para prepararse para la reconstrucción del Tercer Templo . El progreso, alcance y plazos de esos preparativos serán examinados en capítulos posteriores de este libro .

El control del Monte del TemploDespués de la apabullante victoria de Israel frente a los ejércitos árabes en la Guerra de los Seis Días, en junio de 1967, el minis-tro de defensa israelí, general Moshe Dayán, fue a la mezquita de Al-Aqsa a reunirse con los cinco dirigentes del Consejo Su-premo Religioso musulmán . El Consejo había ejercido el con-trol del Monte del Templo durante los casi 20 años del domi-nio militar jordano en la porción oriental de Jerusalén, desde la Guerra de Independencia de Israel en 1948 hasta la Guerra de



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los Seis Días . La reunión entre Dayán y los líderes musulmanes estableció la doctrina religiosa y política de Israel con respecto al Monte, una doctrina que permanece inmutable hasta hoy . Dayán, un judío irreligioso, no percibía el profundo significado histórico y espiritual del Monte del Templo y por tanto cedió el control administrativo a los árabes . Tenía la esperanza de que la generosidad de su gesto fuera apreciada . Desdichadamente, la interpretaron como una señal de la debilidad de la resolución de Israel de poseer y mantener su más sagrado sitio de adoración, el Monte del Templo .

Dayán ordenó que la bandera israelí que los soldados judíos habían fijado a la cúpula dorada fuera retirada del Domo de la Roca . Sus concesiones posteriores entregaron el control admi-nistrativo del Monte al Consejo Supremo Religioso musulmán, un trust islámico controlado por los jordanos y conocido como el Waqf . Aunque a los judíos se les permitía un acceso restringi-do al área del Monte, toda oración o lectura de las Escrituras por parte de judíos o cristianos quedaba prohibida .

El Monte del Templo permanece en el centro de las tensio-nes árabe-israelíes, y las autoridades árabes siguen ejerciendo el control administrativo sobre los sitios más sagrados de Israel . Sin embargo, Dios ha llamado a Su pueblo a reconstruir el templo . Este hecho crítico no solo está mandado por Dios, sino que las Escrituras revelan que el Templo será reconstruido antes que el Mesías regrese a la tierra .

En los capítulos que siguen veremos no solo los planes y prepa-rativos en marcha para reconstruir el Templo, sino también una serie de hechos relacionados, como el entrenamiento de los sa-cerdotes levitas, la recuperación de tesoros del Templo largamen-te perdidos, los hechos referentes a la localización del Arca del Pacto y su retorno a Jerusalén y el descubrimiento de antiguos



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recipientes y artefactos que se requieren para los sacrificios y la adoración en el Templo . Con un nuevo Sanedrín ya funcionan-do, y con unos quinientos levitas que están entrenándose en los requisitos para los sacrificios de animales en el Templo, y con importantes tesoros del Segundo Templo que han sido localiza-dos y devueltos a Jerusalén, ya no es solo un sueño que el Tem-plo de Dios estará una vez más en el Monte del Templo .

Después de diecinueve siglos de oración y espera, los judíos al fin tienen la tarea histórica de hacer realidad sus sueños de antaño . La construcción del Tercer Templo comenzará mucho antes de lo que espera la mayoría de la gente . La generación que vive hoy verá el Templo de Dios una vez más irguiéndose en Jerusalén, ¡y al Rey de Israel, el Mesías que vuelve, gobernando desde el trono de David!


Uno

SE prEpArA EL cAmiNo pArA EL TErcEr TEmpLo

Descubrimientos recientes han eliminado varios obstáculos importantes para la reconstrucción

Estará en medio de ellos mi tabernáculo, y seré a ellos por Dios,

y ellos me serán por pueblo .

Ezequiel 37:27


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El gran rabino Moisés Maimónides (1200 d .C .), llamado afectuosamente Rambam, enseñaba que el estudio del Tem-

plo tenía un significado eterno, porque revelaba la naturaleza de Dios y su relación con Israel . Maimónides señalaba que los 613 mitzvot, o mandamientos de la Tora, incluían el mandato directo de Dios de construir el Templo: «Después me harán un santuario, para que yo habite entre ustedes .9 El santuario y todo su mobiliario deberán ser una réplica exacta del modelo que yo te mostraré» (Éxodo 25:8-9) .

Dios le dio a Moisés sus instrucciones, un esquema para el Tabernáculo que aseguraría que el santuario terrenal reflejara, en lo que era humanamente posible, el santuario celestial . El tabernáculo hecho en el desierto después del Éxodo y el mag-nífico templo construido por el rey Salomón estaban diseñados conforme al santuario eterno de Dios en los cielos, hasta en los detalles de los instrumentos de adoración y los recipientes sa-grados .

Maimónides, en su influyente estudio Hilchos Bais HaBechi-rah (Las leyes de la casa escogida de Dios), señalaba que el templo



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tenía dos propósitos distintos . Primero: revelaba a la Humani-dad la Divina Presencia . (La Shequiná o gloria de Dios estaba encima del propiciatorio del Arca del Pacto .) El segundo pro-pósito del Templo era servir como el lugar escogido por Dios para ofrecer los sacrificios divinos, como se indica en el libro del Éxodo . El Señor le ordenó a Moisés: «Di a los hijos de Israel que tomen para mí ofrenda; de todo varón que la diere de su voluntad, de corazón, tomaréis mi ofrenda» (Éxodo 25:2) .

Desde el año 586 a .C ., en que el ejército babilónico destru-yera el templo de Salomón, los judíos han leído el libro de las Lamentaciones en el aniversario de la destrucción del templo . Leen las palabras de lamentación de Jeremías y rememoran la trágica destrucción del magnífico templo de oro y mármol .

Después que el ejército romano quemara el Segundo Tem-plo en el año 70 d .C ., el día 9 de Av, el mismo día del año en que fuera destruido el templo de Salomón, se pensó que el templo se había perdido para siempre . Sin un templo en Jerusalén, al liderazgo religioso judío le quedó solamente la sinagoga, la Tora y los escritos de comentarios rabínicos del Talmud para expresar su amor por el santo nombre de Dios . No obstante, el Señor profetizó que en los últimos tiempos los exiliados volverían a la Tierra Prometida para reconstruir a Jerusalén y el Templo . «Acontecerá en los postreros tiempos que el monte de la casa de Jehová será establecido por cabecera de montes, y más alto que los collados, y correrán a él los pueblos» (Miqueas 4:1) . El «monte de la casa de Jehová» es una referencia ampliamente aceptada al sagrado Templo .

Después de 19 siglos de exilio, el pueblo judío regresó a Is-rael a poseer la Tierra Santa y a Jerusalén, la Ciudad Sagrada . Pero debido a que tanto judíos como árabes reclaman el derecho a controlar la ciudad de Jerusalén, cuando se habla de recons-truir el Templo es causa de una profunda preocupación por todo el Medio Oriente .


Se prepara el camino para el Tercer Templo

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se preparan las condIcIones para los evenTos del fIn de los TIempos

Los investigadores del Instituto del Templo y el liderazgo reli-gioso de Israel han logrado asombrosos progresos en sus pre-parativos para reconstruir el Templo . Como avanzan los planes para reanudar los rituales de la adoración sagrada en un templo reconstruido, queda establecida una señal profética importante que apunta al hecho de que el retorno del Mesías está cercano . Esto es consistente con numerosas profecías que indican que el Tercer Templo será construido antes que el futuro dictador de Satanás, el Anticristo, aparezca y tome el control político de las diez naciones del Imperio Romano renacido, y más tarde, de las naciones del mundo .

En su visión de las 70 semanas, Daniel previó que este dic-tador mundial iba a hacer un «pacto» (o tratado de paz) con Israel (los «muchos») por siete años (vea Daniel 9:24-27) . Los antiguos judíos usaban héptadas, o «semanas» de años, para in-dicar un período de siete años de duración, igual que nosotros usamos década para referirnos a un período de diez años . Tres años y medio después de firmar el pacto inicial, el dictador rom-perá el tratado y entrará en el templo para profanarlo . El profeta dice: «Hará cesar el sacrificio y la ofrenda» (Daniel 9:27) . Los sacrificios de animales no han tenido lugar en Jerusalén desde el verano del año 70, en que las legiones de Tito quemaron el Templo hasta los cimientos . Claro, el Anticristo no podrá hacer cesar los sacrificios diarios a menos que, antes de ese momento, se haya restaurado el sistema levítico de sacrificios animales . Por tanto, en algún momento del futuro los judíos reanudarán el sistema de sacrificios en el Monte del Templo .

Al profetizar acerca de la Gran Tribulación, Jesús se refirió al futuro Tercer Templo y a los actos malvados del Anticristo (vea Mateo 24:15) . El horrible sacrilegio, mencionado por el profeta Daniel y por Jesús, será la profanación final del Lugar



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Santo del Templo . Satanás exigirá que el Anticristo sea adorado como «dios» en el Templo . Para que se cumpla esta profecía, por supuesto, el Tercer Templo tiene que haber sido construido (vea foto) .

En su segunda carta a la iglesia de Tesalónica, Pablo advier-te que el Señor no va a regresar sin que antes se manifieste «el hombre de pecado», el Anticristo, el «hombre de maldad, el des-tructor por naturaleza . Éste se opone y se levanta contra todo lo que lleva el nombre de Dios o es objeto de adoración, hasta el punto de adueñarse del templo de Dios y pretender ser Dios» (2 Tesalonicenses 2:3-4) .

Pablo no fue el único escritor cristiano primitivo que se refirió a un futuro Templo . Lactancio escribió sobre un Templo recons-truido que existiría en los últimos tiempos antes del regreso de Cristo . En su libro Instituciones divinas describió el período de sie-te años de la Tribulación y la persecución que será llevada a cabo por el Anticristo: «Después intentará destruir el templo de Dios y perseguir a las personas justas, y habrá peligro y tribulación como no la ha habido nunca desde el principio del mundo»1 .

Otro antiguo teólogo de la Iglesia, Victorino, también escri-bió sobre el Tercer Templo . Su Comentario del Apocalipsis anali-zaba las profecías que se hallaban en el libro del Apocalipsis . Vic-torino escribió sobre el Falso Profeta, el cómplice del futuro An-ticristo, y dijo que colocaría una imagen o estatua del Anticristo en el templo reconstruido . Victorino citó a Apocalipsis 13:13, al decir: «También hacía grandes señales milagrosas, incluso la de hacer caer fuego del cielo a la tierra, a la vista de todos» . Más adelante Victorino añade, con relación al Falso Profeta: «Hará que una imagen de oro del Anticristo sea colocada en el templo en Jerusalén . […] “Y pondrá”, dice él, “su templo en Samaria [un nombre antiguo de Israel], sobre el monte ilustre y santo que está en Jerusalén”»2 .

Algunos comentaristas cristianos han sugerido que el An-ticristo va a dirigir el proyecto para reconstruir el Templo . Sin


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embargo, la evidencia de las Escrituras me obliga a asumir otro punto de vista . Aunque numerosas profecías dicen que el Anti-cristo profanará el templo, Juan se refiere al santuario como el Templo de Dios . «Se me dio una caña que servía para medir, y se me ordenó: «Levántate y mide el templo de Dios y el altar, y cal-cula cuántos pueden adorar allí» (Apocalipsis 11:1) . Adicional-mente, cuando el apóstol Pablo escribe sobre la manifestación del Anticristo, se refiere a hechos malvados que se cometerán en «el templo de Dios» (vea 2 Tesalonicenses 2:4) . Estos pasajes su-gieren enfáticamente que los judíos, en una adoración genuina a Dios, construirán el Tercer Templo y que el Anticristo más tarde lo profanará durante la Tribulación . Afortunadamente, la Pala-bra de Dios revela que, cuando el Mesías regrese, «el santuario será purificado» (Daniel 8:14) .

Uno de los más grandes escritores de la Iglesia Primitiva, Ireneo, enseñaba que el nuevo Templo sería un Templo genuino edificado por judíos religiosos . Citando 2 Tesalonicenses 2:4, decía que «el propio apóstol, hablando de suyo, lo llamó sin lugar a dudas el templo de Dios»3 .

Además, en su libro Contra las herejías, Ireneo afirmó su in-terpretación de las profecías de las Escrituras, de que los sacrifi-cios de animales serían restaurados en un futuro Templo . Citó las palabras de Daniel en Daniel 9:27, al decir: «el sacrificio y la ofrenda serán hechos cesar y la abominación desoladora [será] llevada al Templo: hasta la consumación del tiempo la desola-ción será completa»4 . Repito: para que ocurran estos eventos, el Tercer Templo debe ser reconstruido por los judíos como un legítimo Templo de Dios .

el debaTe acerca de la ubIcacIón del Templo

Uno de los obstáculos más problemáticos para la reconstruc-ción del Templo es la ubicación del famoso santuario musulmán



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conocido como el Domo de la Roca . Esta hermosa estructura fue erigida por al califa Abdul Malik en el año 691 . Por casi trece siglos, la gente ha creído que este santuario fue construido di-rectamente encima del sitio del Templo original de Salomón . Si ese fuera el caso, el Domo de la Roca tendría que ser eliminado antes de poder construir el Tercer Templo . Algunos estudiosos de la profecía sugieren que un desastre, tal como un terremoto o un ataque con cohetes, será necesario para eliminar el santuario musulmán, a fin de que el Templo sea construido .

Pero ¿y si esa presunción fuera un error? ¿Y si el Domo de la Roca no ocupa el sitio del templo de Salomón? Si ese fuera el caso, el Tercer Templo pudiera edificarse en al sitio correcto sin perturbar el santuario musulmán . Y creo que es eso exactamente lo que nos dice la profecía .

En una visión de la segunda mitad de la Tribulación de siete años, el ángel le dijo al apóstol Juan que midiera el Templo de Dios y el altar (Apocalipsis 11:1) . Pero en una declaración signi-ficativa, el ángel le dijo que no midiera el Atrio de los gentiles . «Pero no incluyas el atrio exterior del templo; no lo midas, por-que ha sido entregado a las naciones paganas, las cuales pisotea-rán la ciudad santa durante cuarenta y dos meses» (Apocalipsis 11:2) . Juan percibió, en su visión que habría un período después de la reconstrucción del Templo en que una parte del Monte, conocida como el Atrio de los gentiles, sería todavía entregada a los gentiles (los árabes musulmanes) durante cuarenta y dos me-ses, hasta que Cristo volviera para establecer su Reino eterno .

Según la ley israelí, el principio leal del status quo exige que cualquier sitio religioso significativo de Israel (judío, cristiano o musulmán) no puede ser alterado de una manera importante, independientemente de los acontecimientos . Este principio fue hecho ley por las autoridades islámicas turcas durante su gobier-no, reafirmado por el Mandato británico (1921-1948) y confir-mado en las leyes básicas de Israel desde 1948 . Por tanto, si el Domo de la Roca fuera dañado alguna vez, la ley israelí exigiría



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que fuera reconstruido según fue edificado originalmente . Na-die sugiere que Israel vaya a demoler el Domo de la Roca para despejar el camino para la construcción del Templo . Y, a la luz de la profecía de Juan, vemos que el Domo de la Roca se quedará donde está, al menos durante la Tribulación .

Las investigaciones arqueológicas han permitido a las au-toridades judías determinar que el sitio original del templo de Salomón, y por tanto, el lugar donde será construido el Tercer Templo, es un área despejada inmediatamente al norte del Domo de la Roca . En los meses subsiguientes a la captura del Monte del Templo en junio de 1967, los arqueólogos israelíes comenzaron a excavar un túnel de cerca de ochocientos metros en dirección norte a lo largo de la muralla occidental, desde el área conocida como el Arco de Wilson hacia la esquina noroeste del Monte del Templo . Este túnel está a casi veinte metros bajo el nivel de las calles actuales de Jerusalén . Se le conoce como Túnel de los Rabi-nos porque, a partir de 1967, los rabinos ortodoxos que deseaban reconstruir el Templo algún día usaron el túnel para aproximarse a la entrada del antiguo sitio del Lugar Santísimo a fin de orar .

En las últimas dos décadas he visitado muchas áreas ocultas debajo del Monte del Templo y he visto dónde los arqueólogos judíos han expuesto las piedras originales de los cimientos echa-dos por Herodes, muy por debajo del nivel donde uno se para cuando visita la Plaza de la muralla occidental . Algunos de los bloques gigantes de piedra de cantería miden 14×6×3 metros . Cada uno puede pesar hasta mil toneladas y las piedras de los cimientos están tan perfectamente acopladas, que es imposible pasar ni una cuchilla de afeitar ente ellas .

Algunos eruditos creen que esas son las piedras de cimien-to que fueron colocadas en el nivel más profundo de la mura-lla occidental, bajo la dirección del rey Salomón hace casi tres mil años . Si eso es correcto, el rey Herodes usó el nivel más profundo de piedras de cimiento que se conservaba . Ordenó a sus artífices que labraran en esas piedras un corte angular de un



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cuarto pulgada para hacerlas iguales a sus piedras (ashlars) . Ellos construyeron los cimientos hasta que alcanzaron la superficie y sobresalieron, alcanzando un nivel cercano al de la muralla actual de la Ciudad Vieja (reedificada por Solimán el Magnífico en 1542) . Es fascinante notar que la maquinaria moderna, in-cluyendo grúas y helicópteros, sería incapaz de transportar esas piedras de 1000 toneladas a la distancia de kilómetro y medio que separa la cantera donde fueron labradas y el lugar de su ubicación definitiva, a unos veinte metros por debajo de la su-perficie actual del Monte del Templo .

Una evidencia adicional del sitio del templo de Salomón fue desenterrada a comienzos de la década de 1980, con el descu-brimiento de una puerta, antes desconocida, debajo del Monte . Varios cientos de metros al norte del Arco de Wilson, cuando los arqueólogos prolongaron el túnel de la muralla occidental hacia el norte, descubrieron una antigua puerta que conducía hacia el este, hacia pasadizos debajo del Monte del Templo que habían sido construidos por el rey Herodes en la época del Se-gundo Templo . De particular interés era un pasadizo que con-ducía directamente hacia la ubicación de la puerta La Hermosa y la sellada puerta oriental del Monte del Templo . Esto sugiere evidentemente que la situación del Primero y Segundo Templos queda al norte del Domo de la Roca . Una interesante foto que yo tomé desde el huerto de Getsemaní, que queda justo enfrente de la puerta oriental (también llamada La Dorada) muestra que el Domo de la Roca fue construido en un sitio que queda a más de cuarenta y cinco metros al sur del lugar original del Templo, que queda directamente al oeste de la puerta oriental (vea foto) .

Exploraciones debajo del Monte del TemploLa puerta occidental subterránea estaba llena de rocas y es-combros procedentes de la destrucción del Segundo Templo . Al retirar los escombros, el equipo israelí vio que esta antigua puerta conducía a una red complicada de túneles, algunos de


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los cuales iban directo al este, bajo el sitio del Segundo Tem-plo . Eso confirmaba las leyendas y antiguos escritos judíos de que el área bajo el Monte estaba horadada por un sinnúmero de pasadizos secretos y treinta y nueve cisternas, algunas tan grandes como catedrales, como informó el historiador judío Flavio Josefo .

Cuando se descubrió la puerta occidental, las autoridades musulmanas exigieron que se sellara con concreto de forma per-manente . En respuesta, el gobierno israelí accedió a limitar de manera temporal las exploraciones arqueológicas de esa área tan delicada desde el punto de vista religioso . Algunos de los que entraron en el túnel, incluyendo al rabino Yehuda Getz, rabi-no principal de la Muralla Occidental, describieron más tarde lo que habían visto desde una distancia de cincuenta metros . Aquellos hombres creían haber identificado algunas vasijas de oro usadas en el Segundo Templo . Sin embargo, no pudieron examinar esos objetos debido a la oposición islámica a que si-guieran teniendo acceso al túnel y, lo que es más importante, por su temor a profanar inadvertidamente el Lugar Santísimo del antiguo Templo .

Una evidencia adicional que confirma la ubicación del anti-guo Templo es el descubrimiento de una serie de cisternas sub-terráneas, cuartos del tesoro y de los custodios, que están debajo del Monte del Templo . He visto unas cuantas de esas enormes cisternas, cada una de las cuales puede contener cientos de miles de litros de agua . En conjunto, las treinta y nueve cisternas, ex-cavadas en la piedra natural que está debajo del Monte, pueden contener más de cuarenta y cinco millones de litros de agua . El suministro de agua era esencial, porque el agua se empleaba en la limpieza del santuario del Templo, y vastas cantidades de agua se necesitaban en caso de un ataque prolongado . Unas estructu-ras adicionales de almacenaje contenían enormes suministros de granos, suficientes para alimentar al pueblo durante un sitio que se extendiera una docena de años o más . Ninguna otra ciudad



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del mundo antiguo estaba tan bien preparada para resistir un asedio .

La ubicación del Lugar SantísimoOtra confirmación más de la ubicación real del antiguo Templo es la existencia, sobre la superficie, de la pequeña cúpula árabe conocida como Qubbat al-Arwah o Domo de los Espíritus . Esta estructura está localizada a más de cuarenta y cinco metros al norte del Domo de la Roca y se halla precisamente en una línea imaginaria trazada hacia el oeste, desde la puerta oriental hacia la muralla occidental del Monte del Templo, que se halla en dirección opuesta . Es una estructura abierta con columnas y un pequeño domo, edificada sobre una piedra fundamental com-puesta del lecho de rocas del monte Moriah .

El Domo de los Espíritus, (también conocido como el Domo de las Tabletas) se yergue aislado en un lugar alrededor de la piedra fundamental plana . Los dos nombres de la estruc-tura pueden muy bien revelar un conocimiento antiguo de que esa piedra, de hecho, es la piedra fundamental que soportaba el arca del pacto . El arca contenía las tablas de la Ley y era guar-dada en el Lugar Santísimo del templo de Salomón . La Mishná Tora (el comentario autoritativo de Moisés Maimónides sobre el templo) registra que había una piedra fundamental en el Templo de Salomón, conocida como even ha-shetiyah, y que el Arca del pacto descansaba sobre esa piedra Pero en el Segundo Templo la piedra fundamental estaba desnuda en el Lugar Santísimo, debido a que el Arca del pacto ya había sido retirada de Jerusalén (vea foto)5 .

En 1896, a solo una corta distancia al sudeste del Domo de los Espíritus, los arqueólogos británicos descubrieron una cis-terna que en los tiempos antiguos había estado situada entre el portal del templo y el altar de los sacrificios . Este foso, al parecer, estaba destinado a contener las ofrendas de libaciones líquidas relacionadas con los servicios del Templo . El descubrimiento de


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esta cisterna ayuda a identificar la posición del Lugar Santísimo al norte del Domo de la Roca . El Tercer Templo puede ser cons-truido en la ubicación exacta del Templo de Salomón, y el Lugar Santísimo ocupará su posición original alrededor de la antigua piedra fundamental que sostenía al arca del pacto .

A la luz de esta investigación, queda claro que Israel po-dría reconstruir el Templo sin perturbar el Domo de la Roca . Además, un modelo a escala del Segundo Templo, incluyendo el Atrio de los gentiles , muestra que el Tercer Templo, sin este atrio y basado en la profecía de Apocalipsis 11:1-2, dejaría in-tactos el Domo de la Roca y la mezquita de Al-Aqsa . Ambas edificaciones se hallan en el área que antes ocupara el Atrio de los gentiles . El Tercer Templo estaría a más de cuarenta y cinco metros al norte de los santuarios musulmanes .

preparaTIvos para la reconsTruccIón del Templo

Desde que se fundara el moderno Estado de Israel en 1948, va-rios grupos israelíes han estado elaborando planos y dando pasos prácticos necesarios para reconstruir un templo en el monte del mismo nombre . El programa de televisión 60 Minutos informa-ba en 1985 que los estudiantes de rabino de Jerusalén estaban analizando la reintroducción de los antiguos ritos judíos de sa-crifico en el Monte del Templo6 .

He visto y fotografiado la yeshiva (Colegio teológico judío) donde estudiaban esos estudiantes . La escuela, que era dirigida por el difunto rabino Shlomo Goren, está a medio kilómetro del muro occidental del antiguo Templo . En 1967 Goren era el rabino principal de las Fuerzas de Defensa de Israel . Goren tocó el shofar, un cuerno de carnero, inmediatamente después que Israel recuperara el muro occidental en la Guerra de los Seis Días . Esta conquista devolvió el Monte del Templo al control judío por primera vez en casi 2000 años .



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Los planes y preparativos están desarrollándose en otros fren-tes . Un grupo ortodoxo judío que se autodenomina Netemanei Har Habayit («Los fieles del Monte del Templo») ha elaborado un modelo detallado del Templo . Se ha establecido un fondo para recoger donaciones para el proyecto de reconstrucción . Y fuentes confiables en Israel me han dicho que, a lo largo del siglo pasado, se han separado millones de dólares en testamentos y fideicomisos por parte de judíos que querían ayudar a financiar la reconstrucción del Templo .

El 11 de febrero de 1996, el Movimiento de Fieles del Mon-te del Templo y la Tierra de Israel, un grupo judío ortodoxo que quiere reconstruir el Templo, contrató a la Organización Gallup para estudiar la opinión de los israelitas con respecto a la reconstrucción del Templo en nuestra generación . La encuesta reveló que el 58% de los encuestados estaban de acuerdo en que Israel debía seguir adelante con los planes de reconstrucción del Templo . ¿Es de sorprender que el mayor nivel de apoyo estuviera entre los jóvenes israelíes?7 .

El Monte del Templo está en manos israelíes, y el sitio exac-to para la reconstrucción ha sido identificado . El área donde se va a construir el Tercer Templo no está ocupada . Se ha creado un fondo, y un sacerdocio constituido por judíos de la tribu de Leví se está entrenando según lo autorizado por el tribunal del sanedrín, constituido de nuevo y que es la instancia suprema de la ley judía en Israel . Se ha despejado en gran medida el camino para los tremendos eventos que tendrán lugar como los descri-bieron los profetas . Los pasos cada vez más cercanos del Mesías se pueden escuchar en esos eventos emocionantes .


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