ANOMALIA MAGNETICA - SINOPSIS - rivasciudad.es€¦Cualquier indio de la tribu Swamish poseía un sexto sentido con el que percibía, ... una oferta al jefe Seattle de la tribu Suwamish,

Apdo. 141. 48340. Amorebieta- Etxano. Bizkaia. Tel:+34 94 673 32 57. e-mail:[email protected] www.markeline.com

ANOMALIA MAGNETICA - SINOPSIS

Markeliñe propone una alegór ica autops ia al s istema para señalar

las causas de un fracaso co lectiv o.

Al pr incipio era el mono y su huída del miedo. Tras la ev olución

f ísica, e l humano se enfrenta a una encrucijada v ital: ¿Pertenezco

a la Tierra o el la me pertenece? Una duda, qui zás no resuel ta,

que nos ind ica o tra ev olución pendiente: la ética.

ANOMALI A MAGNETICA es una inteligente e imaginativ a

exper iencia plás tica y escénica. Lo que nos cuenta nos remi te a la

prov ocadora maldición poética: La vida iba en ser io y nos dimos

cuenta más tarde.


ANOMALIA MAGNETICA- El tema.

Cualquier indio de la tr ibu Swamish poseía un sexto sentido con el

que percibía, de manera precisa, las variaciones magnéticas del

suelo que pisaba.

Así como los perros domest icados de

nuestras ciudades han perdido su o lfato

pr imitiv o, el humano actual carece ahora

de aquella singular capac idad de l i ndio .

Un día, e l i ndio sint ió en la planta de su

pie una ANOMALI A MAGNETICA

desconocida. No se trataba del galope de

la manada de búfalos, ni una v ibración sísmica. Algo diferente y

desconocido se le acercaba a gran v elocidad. Lo que nosotros

definir íamos como progreso . Él , de acuerdo a su imaginar io, lo

descr ibió como el gran búfalo de h ierro que escupía humo y fuego

a su paso .

El presidente de los Estados Unidos, Franklin Pierce, env ía en 1854

una oferta al jefe Seat tle de la tr ibu Suwamish, para comprarle los

terr itor ios del noroeste que hoy forman el Estado de Wash ington. El

jefe Seattle responde en 1855.


...¿Cómo es posible comprar el cielo o el calor de la

tierra ? Esa es para nosotros una idea extraña…

... Somos parte de la tierra y el la es parte de nosotros.

Las f lores perf umadas, el ciervo, el cabal lo, el gran

águi la, los surcos húmedos de las campiñas, el calor

del potro y el hombre, todos pertenecemos a la mi sma

familia…

…Sabemos que el hombre blanco no comprende nuestras

costumbres. Para él , la tierra no es su hermana sino su

enemiga, y cuando ya la conqui stó, prosigue su camino.

Roba de la tierra aquel lo que ser ía de sus hi jos y no le

importa…

…El viento que dio a nues tros abuelos su pr imer respi ro,

también recibió su úl timo suspi ro. Us tedes deben enseñar a

sus niños que el s uelo bajo sus pies es la ceni za de sus

abuelos. Enséñenles que la tierra es nuestra madre. Lo que

ocurra con la tierra recaerá sobre los hi jos de la tierra…

…Contaminen sus camas y una noche serán sofocados por

sus propios desechos…

…La vida ha terminado. Ahora empieza la supervi vencia.


Proponemos el espectáculo “ANOMALI A MAGNETICA” como una

autopsia al sistema y a su po siti vista idea de progreso .

Nos abr imos en canal para aver iguar la causa de esta sensación

putrefacta que nos rodea. Hundimos el bi sturí , e iniciamos la

anotación necrópsica:

- Silencio v ital. Enfr iamiento

progresiv o.

- Gran act iv idad bacter iana y

parasi tar ia con acumulac ión de

r iqueza v iscosa.

- I ndicios de eufor ia predadora

que al imentan mayorías

absolu tas.

- Signos de desih idratación en

región sur y r igidez cadavér ica en

región norte.

- Presencia de acelerantes

corrosiv os por inv asión de tejidos

blandos indefensos.

- Hora de defunción

indeterminada.

- Causa de la defunción: Un mono huye del miedo y

ev oluciona hasta caer extenuado a los pies de un hombre

respetable. Se miran, se reconocen y se mueren de

pánico.


ANOMALIA MAGNETICA - La estética

La apuesta estética de MARKELI ÑE se dir ige hacia un público

deseoso de sorpresas y r i tmo y también deseoso de que le cuenten

una histor ia, le transmitan una idea o le conmuevan.

Nuestro pr imer compromi so como creadores de espectáculos es

con la “teatral idad”. Es to es, queremos entretener al espectador,

captar su atención, sorprenderle en sus sentidos y en sus

emociones , dentro de la clav e teatral que es asis tir a un

espectáculo en v iv o.

Después, v iene el compromiso con el tiempo que nos ha tocado

v iv ir . M irar a nuestro a lrededor y f ijarnos en aquel lo que nos

interesa contar.


ANOMALIA MAGNETICA - CUADRO ARTISTICO-TECNICO

Guión y Dirección: MARKELI ÑE

Reparto : Sandra Fdez. Agu ir re

I tziar Fragua

Jon Koldo Vázquez.

Fernando Barado .

Dirección Técnica: Paco Truj il lo

Jon Kepa Zumalde

Diseño Vestuario/Dirección artística: Marijo de la Hoz

Atrezzo y complemento s: Paco Truj il lo

Escenografía: Jabi Fernández

Proyecciones y audiovisuale s: Pausa Video, s .l.

Fotografía: Luis Antonio Barajas

Coordinación: I ñaki Egiluz


“Así Termina la Vida y Comienza la supervivencia”

Carta del Jefe Indio Seattle

“El Gran Jefe de Washington manda decir que desea comprar nuestras

tierras. El Gran Je fe también nos envía pa labras de amis tad y buena

voluntad. Apreciamos esta genti leza porque sabemos que poca falta le hace,

en cambio, nuestra amistad. Vamos a considerar su o ferta, pues sabemos que,

de no hacerlo, el hombre blanco podrá venir con sus armas de fuego y

tomarse nuestras tierras. El Gran Jefe de Washington podrá confiar en lo que

dice el Jefe Sea ttle con la misma certeza con que nuestros hermanos blancos

podrán confiar en la vuelta de la s estaciones. Mis palabras son inmutables

como las estre llas.

¿Cómo podéis comprar o vender el cie lo, el calor de la tierra? Esta idea nos

parece extraña. No somos dueños de la frescura del a ire ni de l centelleo de l

agua. ¿Cómo podríais comprarlos a noso tros? Lo decimos oportunamente.

Habeis d e saber que cada partícula de esta t ierra es sagrada para mi pueblo.

Cada hoja resplandeciente, cada playa arenosa, cada neblina en e l oscuro

bosque, cada claro y cada insecto con su zumbido son sagrados en la memoria

y la experiencia de mi pueblo. La savia que circula en los árbo les porta las

memor ias del hombre de piel roja.

Los muertos del hombre blanco se olvidan de su t ierra nata l cuando se van a

caminar por entre las estre llas. Nuestros muertos jamás o lvidan esta hermosa

tierra porque ella es la madre del hombre de piel roja. Somos parte de la

tierra y e lla es par te de nosotros. Las fragantes flores son nuestras hermanas;

el venado, el caballo, e l águila majes tuosa son nuestros hermanos. Las

praderas, el calor corporal de l potri llo y el hombre, todos pertenecen a la

misma familia. "Por eso, cuando el Gran Jefe de Wash ington manda decir que

desea comprar nuestras t ierras, e s mucho lo que pide.


El Gran Jefe manda decir que nos reservará un lugar para que podamos vivir

cómodamente entre noso tros. El será nuestro padre y nosotros s eremos sus

hijos. Por eso consideraremos su oferta de comprar nuestras tie rras. Mas,

ello no será fácil porque es tas t ierras son sagradas para nosotros. El agua

centelleante que corre por los río s y esteros no es meramente agua sino la

sangre de nuestros antepasados. S i os vendemos estas t ierras, t endréis que

recordar que ellas son sagradas y deberéis enseñar a vues tros hi jos que lo son

y que cada reflejo fantasmal en las aguas claras de los lagos habla de

acontecimientos y recuerdos de la vida de mi pueblo. El murmu llo del agua

es la voz del padre de mi padre.

Los ríos son nuestros hermanos, el los calman nuestra sed. Los ríos llevan

nuestras canoas y alimentan a nuestros hijo s. Si os vendemos nuestras

tierras, deberé is recordar y enseñar a vuestros hijos que los r íos son nuestros

hermanos y hermanos de voso tros; deberéis en ade lante dar a lo s ríos e l trato

bondadoso que daréis a cualqu ier hermano.

Sabemos que e l hombre blanco no comprende nuestra manera de ser. Le da lo

mismo un pedazo de t ierra que el otro porque él e s un extraño que l lega en la

noche a sacar de la tierra lo que necesita. La tierra no es su hermano s ino su

enemigo. Cuando la ha conquistado la abandona y sigue su camino. Deja

detrás de él las sepulturas de sus padres s in que le importe. Despoja de la

tierra a sus h ijos s in que le importe. Olvida la sepultura de su padre y los

derechos de sus hijos. Trata a su madre, la tierra, y a su hermano e l cielo,

como si fuesen cosas que se pueden comprar, saquear y vender, como si

fuesen corderos y cuentas de vidrio. Su insaciable apetito devorará la tierra y

dejará tras s í sólo un des ierto.

No lo comprendo. Nuestra manera de ser es diferente a la vuestra. La vista

de vuestras ciudades hace doler los o jos al hombre de piel ro ja. Pero quizá sea

así porque el hombre de p iel ro ja es un salva je y no comprende las cosas.


No hay ningún lugar tranquilo en las ciudades del hombre blanco, ningún

lugar donde pueda escucharse el desplegarse de las hojas en pr imavera o e l

orzar de las ala s de un insecto. Pero quizá sea as í porque soy un salva je y no

puedo comprender las cosas. El ruido de la ciudad parece insultar los oídos.

¿Y qué clase de vida es cuando el hombre no es capaz de escuchar el solita rio

grito de la garza o la discusión nocturna de las ranas alrededor de la laguna?

Soy un hombre de piel ro ja y no lo comprendo. Los indios pre fer imos e l suave

sonido del viento que acaricia la cala del lago y el olor de l mismo viento

purificado por la l luvia del mediodía o p erfumado por la fragancia de los

pinos.

El aire es algo precioso para el hombre de piel ro ja porque todas las cosas

comparten el mismo al iento: e l anima l, el árbo l y el hombre. El hombre

blanco parece no sentir el a ire que respira. Al igual que un hombre muchos

días agonizante, se ha vuelto insens ible a l hedor. Mas, s i os vendemos

nuestras tie rras, debé is recordar que e l aire es precioso para nosotros, que el

aire comparte su esp íritu con toda la vida que sustenta. Y, si os vendemos

nuestras tie rras, debé is deja rlas aparte y mantener las sagradas como un

lugar al cual podrá llegar incluso el hombre blanco a saborear el v iento

dulcificado por las f lores de la pradera.

Consideraremos vuestra ofer ta de comprar nuestras tierras. Si decidimos

aceptarla, pondré una condición: que el hombre blanco deberá tratar a los

animales de estas t ierras como hermanos. Soy un salvaje y no comprendo

otro modo de conducta. He visto miles de búfalos pudr iéndose sobre las

praderas, abandonados all í por el hombre blanco que les d isparó desde un

tren en marcha. Soy un salvaje y no comprendo como el humeante cabal lo de

vapor puede ser más importante que el bú falo a l que sólo matamos para poder

vivir. ¿Qué es e l hombre sin lo s anima les? Si todos los anima les hubiesen

desaparecido, el hombre mor iría de una gran soledad de espír itu. Porque todo

lo que ocurre a los animales pronto habrá de ocurrir también al hombre.

Todas las cosas están relacionadas ente sí.


Vosotros debéis enseñar a vuestros h ijos que el suelo bajo sus p ies es la

ceniza de sus abuelos. Para que resp eten la t ierra, debéis decir a vues tros

hijos que la tierra está plena de vida de nuestros antepasados. Debéis enseñar

a vuestros hijo s lo que nosotros hemos enseñados a los nuestros: que la tierra

es nuestra madre. Todo lo que afecta a la t ierra a fecta a los hi jos de la t ierra.

Cuando los hombres escupen el suelo se escupen a sí mismos.

Esto lo sabemos: la t ierra no pertenece al hombre, sino que e l hombre

pertenece a la tie rra. El hombre no ha tej ido la red de la v ida: es sólo una

hebra de el la. Todo lo que haga a la red se lo hará a sí mismo. Lo que ocurre a

la tierra ocurrirá a los hi jos de la tierra. Lo sabemos. Todas las cosas están

relacionadas como la sangre que une a una famil ia.

Aún el hombre blanco, cuyo Dios se pasea con él y conversa con el -de amigo

a amigo no puede estar exen to del dest ino común-. Quizá seamos hermanos,

después de todo. Lo veremos. Sabemos a lgo que el hombre blanco descubrirá

algún día: que nuestro Dios es su mismo Dios. Ahora pensáis quizá que so is

dueño de nuestras tierras; pero no podéis serlo. El es e l Dios de la

humanidad y Su compasión es igual para el hombre blanco. Esta tierra es

preciosa para El y el causarle daño significa mostrar desprecio hacia su

Creador. Los hombres blancos también pasarán, tal vez an tes que las demás

tribus. Si contamináis vuestra cama, moriréis alguna noche sofocados por

vuestros propios desperdicios. Pero aún en vuestra hora final os s entiré is

iluminados por la idea de que Dios o s trajo a estas t ierras y os d io el dominio

sobre el las y sobre el hombre de piel roja con algún propósito especial. Tal

destino es un misterio para nosotros porque no comprendemos lo que será

cuando los búfalos hayan sido exterminados, cuando los caballos salva jes

hayan sido domados, cuando los recónditos rincones de los bosques exha len el

olor a muchos hombres y cuando la vista hacia las verdes colinas esté cerrada

por un enjambre de a lambres parlantes.


¿Dónde está el e speso bosque? Desapareció. ¿Dónde está e l águila?

Desapareció. Así termina la v ida y comienza la superv ivencia....


Markeliñe crea los espectáculos con un est ilo muy personal. Una

manera de hacer que les define ante los espectadores, grandes y

pequeños, como un colectiv o que propone creaciones or ig ina les,

imaginativ as y sorprendentes. Los espectáculos de MARKELI ÑE se

caracter izan por una dramaturgia consi stente que, arropada por

los “hal lazgos” escécnicos , la mús ica y la cuidada i luminación,

consigue interesar a l público .

En cada ámbi to, Markeliñe ha encontr ado un lenguaje propio. La

inv estigación sobre los obje tos, las es téticas y los lenguajes , han

permi tido logros teatrales que están en los espectáculos. En calle ,

donde se uti licen los grandes espacios, arropados por la magia de

la noche la música es el hi lo conductor de emociones que sirv e

para enganchar al paseante con h istor ias de múlt iples caras.

Esta búsqueda de lenguajes gestuales y v isuales, ha

proporcionado a Markeliñe una presencia consol idada en el

panorama teatral.

En toda esta trayector ia hay algún elemento común en todos los

espectáculos:

- la apuesta por la creación original y

- la búsqueda de un código escénico personal .

Y, por supuesto , la ges tual idad de sus actores.

Cabe destacar la part icipación de la compañía Markeliñe en

importantes festiv ales in ternacionales ( Francia, Bélg ica, Holanda,

Austr ia , F inlandia, I r landa, Colombia, Corea), y el reconocimiento

a la cal idad de sus creaciones:

Actualmente, MARKELI ÑE son: I ñaki Egiluz, Joserra Martínez, Jon

Kepa Zumalde, Paco Tr ujil lo, Glor ia Hernández, Olaia Larrucea y

Marijo de la Hoz.

Actores/actr ices colaboradores: Sandra Fdez . Aguir re, I tziar Fragua,

Fernando Barado , Jon Ko ldo Vázquez, Aintzane Crujeiras .


HISTORIAL DE ESPECTACULOS

1986 MUDO FANTASTICO Espectáculo de sala

1987 IN EXTREMIS Espectáculo de sala

1988 ESCALADA URBANA Espectáculo de cal le

1989 PLUMAS CELESTIALES Espectáculo de sala

1991 ARMAGEDON Espectáculo de cal le

Prem io Erci l la 91

Gi ras Francia , Be ne lux , Aust r ia

1993 ENTRETEJAS Espectáculo de sala

2º prem io Fest i val de A zpei t ia

1994 KUBIERNO Espectáculo de cal le

1996 LA GARBOS.A.-KALE GORRIAN Espectáculo de sala

Prem io Cr í t ica y Púb lico Fest i val de A zpei t ia.

Prem io Ar r iola .

1997 TATAPA Espectáculo infanti l

1998 LA VUELTA AL MUNDO EN 80 CAJASEspectáculo infantil

Prem io Mejor espectácu lo, Mejor Di recció n,

Mejor Int erpretació n , Mejor I l um inación

F. E. T. E .N . 98

F ina li s t a Prem io MAX 99

Prem io MAX Mejor espectácu lo in fant i l 2000 .

1999 ALÓ EUROPA? Espectáculo de cal le

2001 MAMBRU Espectáculo infanti l

Prem io Mejor Di rección, Mejor

Int erpretación , Mejor Banda

sonor a F . E. T .E .N . 2001

Prem io Mejor m ontaje estatal TEATRAL IA 2001

2001 UNDERGROUND Espectáculo de sala


2002 DSO Espectáculo de cal le

Prem io Mejor espectácu lo vas co FERIA D E LEI OA 2002

Prem io Mejor espectácu lo de c a lle F I RA D E TA RREGA 2002

Prem io Mejor espectácu lo por votació n popular Fest i val de Vi laRea l .

Prem io del J urado Mejor Es pect . de Gran Form ato Val lado lid , 2003.

2002 PUNTO.RABO Espectáculo de sala

2004 LOS DOMINGOS NO HAY PIRATAS Espectáculo infanti l .

2004 CUATRO DE CORAZONES Espectáculo de sala

Prem io Mejor espectácu lo Fest i va l de Guadalajar a 2005

Prem io Mejor Di recció n F est i val de Guada laj ara 2005

2005 CARBON CLUB Espectáculo de cal le

2º P remio Mejor espect áculo Fes t i va l de Ar t es de

Vanguard i a de Tor r ej on de Ardoz .

Durant e dos años consecut i vos ha s i do programado en el

NAT IONAL THEATRE OF LONDON.

2007 CIGARRA Y HORMIGA Espectáculo infanti l

P remio Teat ro de Rojas 2009 a l Mej or Espect áculo In fant i l

y Fami li a r .

2008 TERAPIA? Espectáculo de cal le

P remio Púb li co a l Mej or Espectáculo Fes t i va l de Loj a .

2008 TERAPIA?-SALA Espectáculo de sala.

2010 LA ISLA DESCONOCIDA Espectáculo infanti l .

2011 ANOMALIA MAGNETICA Espectáculo de cal le.

2012 CUENTOS DE ARENA Espectáculo infantil.

Documents

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