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680BOLETÍN OFICIAL
Obispado de BilbaoALDIZKARI NAGUSIA
Bilboko Gotzaitegia
Urtea • LXVIII • Año • Uztaila-Abuztua • 2017 • Julio-Agosto
IMPRIME: OBISPADO DE BILBAO. Depósito legal: BI-330-1978
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INDICE
IGLESIA.BIZKAIA.ELEIZEA
Documentos.Agiriak
• Homilía del Obispo de Bilbao en la celebración de San Valentín de Berrio-Otxoa (Bilingüe) (Elorrio, 4 de julio de 2017) . . . . . 348
• Decreto definitivo de creación de la Unidad Pastoral San Fausto de Basauri (Bilingüe) (29 de junio de 2017) . . . . . . 354
Información. Albisteak
SECRETARÍA GENERAL
• Fallecimiento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 358
CRÓNICA DIOCESANA
• XXVII Encuentro de Pastoral del Sordo y Sordociego en Bilbao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 359
• Celebración de San Valentín de Berriotxoa . . . . . . . . . . . . . . . . . 360
• La Jornada Mundial de los Pobres, nueva fecha en el calendario diocesano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 360
• El 1% de los presupuestos diocesanos para ayudas al
desarrollo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 362
• Experiencias misioneras en Ecuador y Perú . . . . . . . . . . . . . . . . 362
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• Nota de prensa del Obispado de Bilbao ante unas imágenes blasfemas en una txosna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 363
• Reconstrucciones en Ecuador . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 363
• Otros temas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 364
ELIZBARRUTIKO BARRIAK
• Gorren eta Gor-itsuen Pastoraltzaren Estaduko XXVII . Biltzarrean Bilbon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 365
• Berriotxoako San Balendinen eguna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 366
• Behartsuen aldeko Munduko Eguna, jardunaldi barria eleizbarrutiko egutegian . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 366
• Eleizbarrutiko aurrekontuen %1a garapen-laguntzetarako . . . . 368
• Misiolari esperientziak Ekuadorren eta Perun . . . . . . . . . . . . . . 368
• Bilboko Gotzaitegiaren prentsa oharra txosna baten ipini ebezan irudi blasfemoen aurrean . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 369
• Berreraikuntzak Ekuadorren . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 369
• Beste gai batzuk . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 370
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IGLESIA.ROMA.ELEIZEA
Documentos. Agiriak
• Mensaje del Santo Padre Francisco a los participantes en la 40 Conferencia de la Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura (FAO) (Vaticano, 3 de julio de 2017) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 371
• Mensaje del Santo Padre Francisco para la Jornada Mun-dial del Migrante y del Refugiado “Integrar a los emigran-tes y refugiados” que tendrá lugar el 14 de enero de 2018 (Ciudad del Vaticano, 15 de agosto de 2017 . Solemnidad de la Asunción de la Virgen) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 374
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IGLESIA. BIZKAIA. ELEIZEA
Documentos. Agiriak
HOMILÍA DEL OBISPO DE BILBAO EN LA FESTIVIDAD DE SAN VALENTÍN DE BERRIOTXOA 2017
Queridos hermanos y hermanas
1. Un catorce de febrero de hace ciento noventa años. Nacía en Elorrio San Valentín. Conocemos bien los episodios de su vida: niño in-teligente y despierto. Ayuda a su padre en la carpintería. Era monagui-llo de las Dominicas. Juega al frontón, toca el txistu, baila el aurresku. No aparece exteriormente nada particular. Pero Dios ya le buscaba. Por medio del capellán de las dominicas conoció la historia de los misione-ros. Y aparece la primera llamada de Dios. Dios ama a los niños y a los humildes de corazón. A los quince años sabe que Dios le llama para ser sacerdote. Hoy nos parecería una locura. Nuestra mentalidad mundana no concibe que Dios se manifiesta en la pequeñez, en lo que no tiene poder. Y Valentín, adolescente, responde con generosidad. Aquí estoy, como el joven Samuel, como la Virgen María, como tantos santos que desde su niñez se consagraron totalmente a Dios. Si un hijo nuestro, en su juventud, nos diría que piensa ser sacerdote, ¿qué responderíamos?
2. La preparación de San Valentín en el seminario de Logroño no fue fácil. Su familia era sencilla. No podían costear los estudios. Valen-tín tiene que compaginar el trabajo con el estudio. Pero el amor mueve montañas. El amor vence el temor, como dice San Juan. El amor todo lo puede. El amor de Valentín a Dios y a su voluntad le hizo superar difi-cultades siempre con una sonrisa y con gran alegría. Dice el salmista: nuestra paz, Señor, es hacer tu voluntad. Y yo me pregunto: ¿Cuántas veces preguntamos a Dios cuál es su voluntad sobre mi vida, sobre las circunstancias que vivo hoy? ¿No podré encontrar en Dios esa paz que falta a mi vida, encontrar en Él el consuelo y la luz que necesita mi os-curidad y mi tristeza?
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3. En mil ochocientos cincuenta y uno Valentín es ordenado sa-cerdote. Desempeña su tarea con total entrega y dedicación. Dos años después decide ser dominico y se prepara para la misión. Un corazón grande siempre aspira a horizontes infinitos. Los corazones grandes miran mucho más allá, poniendo la confianza en Dios. Me da pena ver que tantas veces el horizonte de nuestra vida es muy pequeño. Como aquellos burros que continuamente daban vueltas a las norias de modo cansino, sin horizonte, sin esperanza. ¿Me atreveré a romper lo que esclaviza mi vida? ¿Me conformo con lo políticamente correcto? ¿No necesita mi vida un horizonte mucho más grande, luminoso, espacioso, eterno? En Dios lo puedo encontrar. ¿Me atreveré a desatarme de la noria para caminar en una vida nueva?
4. Cinco años después, pasando por Sevilla y Cádiz, embarca hacia Manila. Allí estudia los elementos básicos del idioma para ir a predi-car a Tonkin, el actual Vietnam. Eran tiempos duros de persecución y asesinato de cristianos en aquellas tierras. Valentín no se echa atrás. El amor vence el temor. Jesús nos recuerda en el Evangelio: “Os echarán mano, os perseguirán, entregándoos a los tribunales y a la cárcel, y os harán comparecer ante reyes y gobernadores por causa de mi nombre: así tendréis ocasión de dar testimonio. Haced el propósito de no prepa-rar vuestra defensa: porque yo os daré palabras y sabiduría a la que no podrá hacer frente ni contradecir ningún adversario vuestro. Y hasta vuestros padres y parientes y hermanos y amigos os traicionarán y ma-tarán a algunos de vosotros y todos os odiarán por causa de mi nombre. Pero ni un cabello de vuestra cabeza perecerá: con vuestra perseveran-cia salvaréis vuestras almas” (Lc 21, 12-19). Dios era su fuerza, su ilusión, su consuelo, su fortaleza. Mis temores revelan la falta de amor y de con-fianza. Debo aprender a poner mi vida en las manos de Dios. Entregar la vida, cada día, en las circunstancias que me toca vivir, es el modo seguro de recuperar una vida grande, llena de luz y esperanza, capaz de vivir en paz y alegría hasta las dificultades más grandes y las pruebas más formidables de la vida.
5. Cuando Valentín llega a Vietnam se encuentra con los dos obis-pos dominicos Melchor García y Jerónimo Hermosilla. Con ellos vivirá
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una historia maravillosa de testimonio, de predicación, de servicio, de entrega. Esa misma fortaleza que Dios le confería y la plena confianza que Valentín depositaba en el Señor no impide su extrema delicadeza y dulzura para con su familia. En las cartas que dirige a su madre inten-ta siempre suavizar la situación y mostrarle todo su cariño y amor. No quiere que su madre sufra. Cuánta violencia vemos en nuestros hogares. Cuánta muerte de mujeres y niños a manos de sus parejas. Las condicio-nes extremas de la vida de San Valentín no son obstáculo para mostrar la más exquisita dulzura y amor por su madre y su familia. Cuánto te-nemos que aprender de este amor en la familia, del trato respetuoso y amable con los demás, de construir una sociedad fraterna, reconciliada y en paz.
6. El obispo Melchor García elige a Valentín como su sucesor. Es ordenado obispo con treinta y un años. Ejerció su ministerio durante tres años en condiciones extremas, pero con gran alegría y entereza. Es denunciado y apresado con el obispo Hermosilla, un catequista y otro dominico catalán. Se suceden el interrogatorio, la tortura, la invitación a la delación, y la invitación a renunciar a la fe. Ante la negativa es con-denado a muerte. Muere decapitado con treinta y cuatro años el uno de noviembre de mil ochocientos sesenta y uno, festividad de todos los santos. Y viene a mi memoria el prefacio precisamente de la Misa de los santos: “Te damos gracias, Padre, porque manifiestas tu gloria en la asamblea de los santos, y al coronar sus méritos, coronas tu propia obra. Tú nos ofreces el ejemplo de su vida, la ayuda de su intercesión y la par-ticipación en su destino para que luchemos sin desfallecer en la carrera y alcancemos la corona de gloria”. Es lo que pido hoy a San Valentín para mí y para todos nosotros. Que Él nos ayude, que participemos en su destino y que alcancemos con Él a Cristo, que es la vida plena, la espe-ranza que no defrauda, el amor que dura para siempre. Lo pedimos por intercesión de la Virgen María. AMÉN.
Elorrio, 4 de julio de 2017
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BERRIOTXOAKO SAN BALENDIN 2017
Anai-arreba maiteok.
1. Otsailaren hamalauan, orain dala ehun eta larogeta hamar urte, San Balendin jaio zan Elorrion. Ondo ezagutzen doguz bere bizitzako gertaerak: mutiko argi eta bizkorra. Aitari lagundu eutsan aroztegian. Monja domingotarren akolitoa izan zan. Pilotan jokatu, txistua jo eta aurreskua dantzatzen eban. Kanpotik ez da aparteko ezer agertzen. Baina Jaungoikoak haren bila ziharduan. Monja domingotarren kapilauaren bitartez ezagutu eban misiolarien historia. Eta Jaungoikoak lehenengo aldiz deitzen deutso. Jaungoikoak umeak eta bihotzez apalak diranak maite ditu. Hamabost urte dituala, badaki Jaungoikoak dei egin deutsona abade izateko. Gaur zorakeria irudituko litxakigu. Gure pentsamoldea mundutarra da eta ez dau ulertzen Jaungoikoa txikitasunean, botererik ez daben gauzetan agertzen dana. Eta Balendin gaztetxoak eskuzabaltasunez erantzuten dau. Hemen nozu, Samuel gazteak, Maria Birjinak, umetatik Jaungoikoari kontsakratu jakon hainbat santuk egin eben lez. Gure seme batek, bere gaztaroan, abade izango dala esango baleusku, zer erantzungo geunskio?
2. Gauzak ez ziran errazak izan San Balendinentzat Logroñoko seminarioan bere prestaketa-aldian. Familia apalekoa zanez, ezin eutsezan ikasketak ordaindu eta lana eta ikasketak buztartu behar izan ebazan. Baina maitasunak egundoko indarra dau. Maitasunak izua garaitu egiten dau, San Joanek dinoanez. Maitasuna beste ezer baino ahaltsuagoa da. Balendinek Jaungoikoari eta bere borondateari eutsan maitasunari esker, zailtasunak irribarrez eta pozez gainditu ebazan. Hauxe dino salmogileak: gure bakea, Jauna, zeure borondatea egitea da. Horrek galdera bizten deust: Zenbat bider galdetzen deutsagu Jaungoikoari zein dan bere borondatea gure bizitzarako, nik neuk bizi dodazan inguruabarretarako? Ez ete dot Jaungoikoagan aurkituko nire bizitzari falta jakon bake hori, ez ete dot Beragan aurkituko nire iluntasun eta tristurak behar dabezan kontsolamendu eta argia?
3. Mila zortziehun eta berrogeta hamaikagarren urtean, Balendin abade egin zan. Gorputz eta arima, ardura handiz jardun eban eginkizun
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horretan. Handik urte batzuetara, domingotar egitea erabagi eban eta misinorako prestatu zan. Bihotz handiak zerumuga mugagabeak irrikatzen ditu. Bihotz handiek harago begiratzen dabe, konfiantza Jaungoikoagan jarriz. Askotan, atsekabez ikusten dot gure bizitzaren zerumuga oso mugatua dana. Era nekosoan, zerumuga barik, itxaropen barik, noriei bueltak emoten eutsiezan asto hareen antzera. Ausartuko ete naz nire bizitzan esklabo bihurtzen nauana apurtzen? Politikoki zuzena danaz konformatzen ete naz? Nire bizitzak, ez ete dau zerumuga handi, argitsu, zabal eta betierekoagoa behar? Jaungoikoagan aurkitu daiket. Ausartuko ete naz noriatik askatu eta bizitza barriari ekitera?
4. Bost urte beranduago, Sevilla eta Cadizetik igaro ondoren, Manilara eroango dauan itsasontzia hartzen dau. Han, hizkuntzaren oinarrizko elementuak ikasten ditu gaur egun Vietnam dan Tonkinera predikatzera joateko. Lurralde hareetan sasoi gogorrak bizi ebezan kristinauek, jazarpenak eta hilketak jasanez. San Balendinek ez eban atzera egin. Maitasunak izua garaitu egiten dau. Jesusek Ebanjelioan gogoratzen deusku: “Eskua botako deutsue eta erasoko; sinagogetara eta kartzelara eroango zaituee, eta erregeen eta agintarien aurrera zuzenduko niregaitik. Autorpen egiteko aukera emongo deutsue horrek guztiak. Hartu gogoan ez dozuela zeuen buruak zelan babestuko kezkatan egon beharrik: neuk adierazoko deutsuet zer eta zelan esan, eta zuen etsaietako inork ez dau zuei aurre emoterik edo erantzuterik izango. Zeuen guraso eta senideek eurek, ahaide eta adiskideek eurek salduko zaituee, eta zuetako hainbat hilgo. Mundu guztiak gorroto izango deutsue niregaitik; baina ez dozue buruko ile bakar bat be galduko. Iraupenaren iraupenez lortuko dozue bizia” (Lk 21, 12-19). Jaungoikoa zan bere indarra, bere ilusinoa, bere kontsolamendua, bere sendotasuna. Nire bildurrek maitasunik eta konfiantzarik eza agertzera emoten dabe. Nire bizia Jaungoikoaren eskuetan ipinten ikasi behar dot. Bizia emon, egunez egun, bizitzea dagokidan inguruabarretan, horixe da argiz eta itxaropenez betetako bizia, bizitzako zailtasunik handienetan eta probarik izugarrienetan bakez eta pozez bizitzeko gauza dan bizia berreskuratzeko era segurua da.
5. Vietnamen, Melchor Garcia eta Jeronimo Hermosilla domingotar gotzainak aurkitu ebazan. Lekukotasun, prediku, zerbitzu
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eta emotezko istorio zoragarria bizi izan eban eurakaz. Jaunak emoten eutsan sendotasuna eta Balendinek Jaungoikagan jarten eban erabateko konfiantza ez ziran eragozpen familiari egundoko maitasuna eta gozotasuna erakusteko. Amari bialtzen deutsazan gutunetan, egoera leuntzen saiatzen da eta bere maitasun eta samurtasuna adierazoten deutsoz. Ez dau bere ama sufritzen ikusi gura. Zenbat indarkeria gure etxeetan. Zenbat emakume eta ume hil diran euren bikotekideen eskuz. San Balendinek, nahiz eta baldintza izugarrietan bizi, beti erakusten deutso gozotasun eta maitasun bikaina amari eta familiari. Asko dogu ikasteko maitasun horretatik familian, besteak errespetuz eta adeitasunez hartzen ikasi behar dogu, gizarte anaikor, adiskidetu eta baketsua eratzen.
6. Melchor Garcia gotzainak Balendin aukeratzen dau bere ondorengo. Hogeta hamaika urtegaz ordenatzen da gotzain. Hiru urtez jardun eban ministerio horretan muturreko baldintzetan, baina poztasun eta adore handiz. Salatu eta atxilotu egiten dabe Hermosilla gotzainagaz, katekista batekaz eta beste domingotar katalan bategaz. Galdeketa, tortura, salatzeko eta fedeari uko egiteko konbitea etorriko jakoz bata bestearen atzetik. Ezezkoa borobilaren aurrean, heriotzara kondenatzen dabe. Burua moztu eutsen hogeta hamalau urte ebazala mila zortziehun eta hirurogeta batgarreneko azaroaren batean, domu santu egunez. Eta hain zuzen be santuen Mezako prefazioa datorkit burura: “Eskerrak emoten deutsuguz, Aita, zure aintza santuen batzarrean erakusten dozulako, eta euren merituak saritzean, zeure egintza saritzen dozulako. Euren bizi-eredua eskaintzen deuskuzu, euren bitartekotzaren laguntasuna eta euren zorian parte izatea, gure bidean etsi barik burrukatu eta aintzazko koroa jadetsi daigun”. Horixe eskatzen deutsat gaur San Balendini neuretzat eta guztiontzat. Lagundu deigula, bere zorian parte izan daigula eta beragaz Kristogana iritsi gaitezala berau da-eta bizi osoa, huts egiten ez dauan itxaropena, betirako irauten dauan maitasuna. Maria Birjinaren bitartez eskatzen dogu. AMEN.
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Decreto de creación definitiva de la unidad Pastoral SAN FAUSTO de Basauri
MARIO ICETA GABICAGOGEASCOA,POR LA GRACIA DE DIOS Y DE LA SEDE APOSTÓLICA,
OBISPO DE BILBAO
DECRETO
Teniendo en cuenta lo dispuesto en el Decreto de fecha 2 de fe-brero de 2009 (BO, n. 604) por el que se crea y reconoce oficialmente la Unidad Pastoral como nueva realidad diocesana al servicio de la evangelización, por el presente CREO de modo definitivo la Unidad Pastoral SAN FAUSTO de Basauri.
Esta Unidad Pastoral queda constituida por la unión estable de las parroquias de San Pedro Apóstol de Basauri, San Igna-cio de Loyola de El Calero, Nuestra Señora de las Nieves y San Fausto de Ariz y las anejas San Juan Bautista de Basozelai, y El Buen Pastor de Pozokoetxe. La Unidad Pastoral tendrá persona-lidad jurídica propia y no se modificará la personalidad jurídica de cada parroquia.
La Unidad Pastoral estará confiada a un Equipo Ministerial. Formarán parte de él uno o varios presbíteros, mediante nombra-miento del Obispo diocesano. Si fuera confiada a varios presbíteros in solidum, uno de ellos será nombrado moderador (cf. c. 517 § 1 CIC). Al párroco o moderador corresponde, bajo la autoridad del Obispo, la dirección de la actividad pastoral y coordinación de las tareas de la Unidad. El Obispo diocesano nombrará también a diáconos, perso-nas consagradas, laicas y laicos para formar parte del Equipo Minis-terial de la Unidad Pastoral.
Como órgano de comunión y corresponsabilidad para recoger y alentar la responsabilidad en la misión común, la Unidad Pastoral formará un Consejo presidido por el párroco o moderador al que
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pertenecerán todos los presbíteros y miembros del Equipo Ministe-rial, así como representantes de todas las parroquias y demás reali-dades presentes en la Unidad. Dicho consejo será el órgano de comu-nión y corresponsabilidad para recoger y alentar la responsabilidad en la misión común.
Teniendo siempre presente el principio de la comunicación de bienes, cada parroquia que forma la Unidad de Pastoral será titular de los bienes propios, presentes y futuros, respetando en todo caso los derechos adquiridos.
El Consejo de Asuntos Económicos, formado por miembros de cada una de las comunidades parroquiales, y presidido por el Mode-rador o párroco, practicará el principio de la comunicación cristiana de bienes para toda la Unidad Pastoral, y velará por el patrimonio de cada una de las parroquias, que mantendrán su titularidad y los derechos adquiridos.
Lo dispuesto en este Decreto entra en vigor en el día de la fe-cha.
Dado en Bilbao, a veintinueve de junio de dos mil diecisiete
+ Mario Iceta Gabicagogeascoa Obispo de Bilbao
Por mandato del Sr. ObispoFélix Mª Alonso Alonso
Canciller
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MARIO IZETA GABIKAGOXEASKOAK, JAUNGOIKOAREN ETA AULKI SANTUAREN GRAZIAZ
BILBOKO GOTZAIN DANAK
ERABAGI DOT
Pastoral Barrutia ebanjelizazinoaren zerbitzurako eleizbarrutiko errealidade barri lez ofizialki sortu eta autortzen dauan 2009.eko otsailaren 2ko Dekretuan (AN, 604. zenb.) jasotakoa kontuan hartuta, honako honen bitartez, Basauriko SAN FAUSTO Pastoral Barrutia sortzen dot behin betiko.
Pastoral Barruti hau Basauriko San Pedro Apostolua, El Caleroko Loiolako San Inazio, Arizeko Edurretako Andra Mari eta San Fausto parrokien eta Basozelaiko San Joan Bateatzailea eta Pozokoetxeko Artzain Ona parrokia erantsien batasun egonkorraz eratzen da. Pastoral Barrutiak bere nortasun juridikoa izango dau eta ez da parrokia bakotxaren nortasun juridikoa aldatuko.
Ekipo Ministerialaren ardurapean dago Pastoral Barrutia. Ekipo horretako kide izango dira abade bat edo batzuk, eleizbarrutiko Gotzainak izendatuta. In solidum abade batzuen esku itziko balitz, horreetako bat moderatzaile izendatuko litzateke (ik. CIC 517 § 1 k.). Parroko edo moderatzaileari dagokio, Gotzainaren agintearen pean, Pastoral Barrutiko pastoralgintzaren zuzendaritza eta jardueren koordinazinoa. Gotzainak, gainera, diakonoak, persona kontsakratuak, eta laikoak izendatuko ditu Pastoral Barrutiko Ekipo Ministerialeko kide izateko.
Guztien misinoan erantzukizuna jasoteko eta adoretzeko alkartasun eta ardurakidetasunerako organo lez, Pastoral Barrutiak Batzordea eratuko dau, parroko edo moderatzailea buru dala, eta bertako kide izango dira Ekipo Ministerialeko abade eta kide guztiak eta parrokia guztietako eta Barrutian dagozan gainerako errealidadeetako ordezkariak. Batzorde hori izango da alkartasun eta erantzukizunerako organoa, baterako misinoan danek daben
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erantzukizuna jasoteko eta adoretzeko.
Ondasunen banaketa beti aintzat hartuta, Pastoral Barrutiko parrokia bakotxa Barrutian sartzen dan unean daukazan eta gerora eskuratuko dituan ondasunen titularra izango da, beti be jadetsitako eskubideak errespetatuz.
Parrokia alkarte bakotxeko kideez osatuta egongo dan eta Moderatzaile edo parrokia buru izango dauan Ekonomia Gaietarako Batzordeak gauzatuko dau ondasunen kristau banaketaren printzipioa Pastoral Barruti osorako eta bere titulartasunari eta jadetsitako eskubideei eutsi egingo deutsan parrokia bakoitzaren ondarea jagongo dau.
Dekretu honetan jasotakoa datan emondako egunean sartuko da indarrean.
Bilbon emonda, bi mila eta hamazazpigarreneko ekainaren hogeta bederatzian
+ Mario Izeta Gabikagoxeaskoa Bilboko Gotzaina
Gotzainaren aginduzFelix Mª Alonso Alonso
Kantzelaria
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Información. Albisteak
SECRETARÍA GENERAL
FALLECIMIENTO
Rvdo. D. Balendin DE ZABALO ZABALA, falleció en Bilbao el 15 de agosto de 2017, a los 84 años de edad.
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Crónica Diocesana *
XXVII Encuentro de Pastoral del Sordo y Sordociego en Bilbao
Con el lema “La Iglesia, una familia”, entre el 29 de junio y el 3 de julio se desarrolló en Bilbao el XXVII Encuentro Nacional del Sordo y Sordociego en el que participaron en torno a unas 140 personas llegadas desde diferentes diócesis del Estado. El Colegio Mayor de la Universidad de Deusto, acogió la mayor parte de las actividades.
En la primera jornada, el obispo diocesano Mons. Mario Ice-ta dio la bienvenida a las personas participantes antes de comen-zar la eucaristía que daba inicio a las jornadas. En su homilía, Mons. Iceta habló de las limitaciones que pueden tener las personas a lo largo de la vida “no temáis –dijo- a las dificultades físicas: oír me-jor o ver mejor, tenemos muchas limitaciones importantes: no solo la incapacidad para oír, para hablar o para moverse sin difi-cultad, también están la falta de alegría, la falta de esperanza…”
En la segunda jornada, el Obispo ofreció una conferencia sobre la Exhortación del Papa Francisco Amoris Laetitia. Además, Estrella More-no, del Instituto Diocesano de Teología y Pastoral, habló sobre “La co-munión en la Iglesia”; Mavi Laiseca, de Cáritas Diocesana, trató el tema de “La Iglesia al servicio de los pobres” y el sacerdote sordo, Juan José Santos Pulido, ofreció su testimonio.
La tercera de las jornadas se desarrolló en la zona del Urdaibai donde, además de realizar una visita turística a la Casa de Juntas de Ger-nika y a San Juan de Gaztelugatxe, tuvieron la ocasión de escuchar la re-flexión de Galo Bilbao, Delegado de Anuncio y Catequesis de la Diócesis, sobre el tema de la Iglesia vasca y la paz.
* La información de esta Crónica Diocesana está elaborada por el DEPARTAMENTO DIOCESANO DE COMUNICACIÓN
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El domingo, por la mañana, la cita tuvo lugar en el Casco Viejo de Bilbao, con una visita guiada y una eucaristía, a las 12 h., presidida por el Obispo. Por la tarde, visitaron el museo Guggenheim. El lunes, día 3, Maite Valdivieso, miembro de la Delegación de Caridad y Justicia, disertó sobre `La Iglesia, llamada a Evangelizar´. Tras su conferencia se clausuró el Encuentro con una eucaristía en el Colegio Mayor de Deusto.
* * *
Celebración de San Valentín de Berriotxoa
El 4 de julio, fiesta de San Valentín de Berriotxoa, el Obispo presi-dió en Elorrio la Misa mayor y en su homilía hizo una semblanza de su vida. El Obispo, repasó la vida del santo: Desde pequeño, a su paso por el seminario, su ordenación, cuando llegó a Vietnam, su ordenación como Obispo, su martirio… (Texto completo de la homilía en la sección de do-cumentos de este boletín).
“Mons. Iceta concluyó su intervención destacando el ejemplo de vida de San Valentín y ha pedido su intercesión “para que luchemos sin desfallecer en la carrera y alcancemos la corona de gloria. Es lo que pido hoy a San Valentín para mí y para todos nosotros. Que él nos ayude, que participemos en su destino y que alcancemos con él a Cristo, que es la vida plena, la esperanza que no defrauda, el amor que dura para siempre”.
* * *
La Jornada Mundial de los Pobres, nueva fecha en el calendario
A finales del mes de junio, el Consejo Episcopal aprobó el calendario de jornadas diocesanas previstas para el próximo curso diocesano 2017-2018. El último domingo de septiembre, día 24, se celebrará la primera de ellas, dedicada a Cáritas.
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El 8 de octubre se celebrará el Día del Diaconado Permanente, organizado por el Secretariado del Ministerio Ordenado; El 22 de octubre, el DOMUND; el 5 de noviembre, la Jornada dedicada a Proyecto Hombre; el 10, el Día de la Memoria, promovido por la Delegación de Caridad y Justicia (Paz y Reconciliación) y, el 12 de ese mes, el Día de la Iglesia Diocesana. Este año se incorpora una nueva jornada instaurada por el Papa, en el mes de noviembre: La jornada mundial de los pobres, que tendrá lugar el día 19. En diciembre: Día del seminario, el 8; la campaña de Navidad de Cáritas, el 24 y la celebración del Día de la Familia, el 31.
El 1 de enero de 2018, celebraremos la Jornada mundial de oración por la paz. También, en enero, se conmemora el Día Mundial de las Migraciones, 14 de enero; la semana de Oración por la Unidad de los Cristianos (18-25) y la jornada de Infancia misionera, el 28.
En febrero, los religiosos y religiosas celebran la vida consagrada, el día 2. El 11, tendrá lugar la Jornada Mundial del Enfermo y la Campaña contra el Hambre de Manos Unidas (Ayuno voluntario, viernes 9 de febrero).
El fin de semana del 17-18 de febrero, se celebrarán las Jornadas de Paz y Reconciliación. En marzo, el 18, la Diócesis conmemora las Misiones Diocesanas y el 30, Viernes Santo, la colecta pontificia pro Santos Lugares.
En abril, el día 15, Cáritas celebrará una nueva jornada y ese mismo día se destinará a la jornada de Asignación Tributaria. El 22 de abril, la jornada Mundial de Oración por las Vocaciones.
El 6 de mayo se dedicará a la Pascua del Enfermo; el 13 del mismo mes, Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales; el 20, Día de Acción Católica y Apostolado Seglar (Pentecostés) y el 27, a las órdenes contemplativas -Pro Orantibus-.
En junio, día 3, Corpus Christi (día de la Caridad) y el 29, día del Papa.
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El 1% de los presupuestos diocesanos para ayudas al desarrollo
La Diócesis de Bilbao destina, desde hace 24 años, el 1% del presu-puesto de la Curia y la Caja Diocesana de Compensación a ayudas al desa-rrollo. Estas ayudas se distribuyen entre varios proyectos que son presen-tados previamente por organizaciones que trabajan en el Tercer Mundo.
En esta ocasión serán 70.000 € los que se van a repartir entre 22 proyectos, situados en África, Latinoamérica y Asía. Ecuador, R.D. Congo, Perú, Marruecos, México o Brasil son algunos de los países que acogen proyectos de carácter pastoral, social, sanitario, educativo o cultural, que van a poder ser atendidos con la dotación económica de esta edición.
Desde proyectos para la reconstrucción, hasta programas de formación, pasando por apoyo a compra de materiales o diversas campañas, componen el amplio abanico que se va a atender en 2017. Con esta práctica se persigue, un año más, la financiación parcial de proyectos aprobados, para poder prestar pequeños apoyos al mayor número posible de ellos.
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Experiencias misioneras en Ecuador y Perú
Desde hace varios años algún seminarista durante el tiempo de verano vive una experiencia en misión. Este año también ha sido así y a lo largo del mes de agosto dos seminaristas –Alex Andreu y Fran Pinilla- junto con el rector, Aitor Uribelarrea, se trasladaron a Ecuador para compartir durante casi un mes la vida con una de las comunidades atendida por uno de nuestros misioneros: la parroquia San Antonio en Quevedo, a cuyo servicio está Paulino Ordax.
Por otro lado, Carlos Olabarri –ordenado presbítero diocesano el pasado mes de junio- estuvo en Perú, en Alto Trujillo, colaborando con Aitor Esteban, otro de nuestros misioneros que desempeña allí su labor.
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Nota de prensa del Obispado de Bilbao ante unas imágenes blasfemas en una txosna
Ante la exposición pública de una composición de imágenes blas-femas de Jesús Crucificado titulada `CARNICERÍAS VATICANAS´ en una txosna del recinto festivo de Bilbao, con fecha 19 de agosto, el Obispado difundió este mensaje:
1. Denunciar y rechazar con firmeza esta agresión que ofende sentimientos profundos y creencias religiosas arraigadas en buena par-te de los habitantes de Bilbao y Bizkaia.
2. Pedir a los responsables de la txosna la retirada de las citadas imágenes.
3. Solicitar el amparo y la intervención de las instituciones públi-cas responsables de velar por el respeto al derecho fundamental a las propias creencias religiosas, en aras de la promoción del valor básico de la convivencia social en paz y en armonía.
4. Comunicar que, los servicios jurídicos del Obispado estudiarán las acciones legales que puedan derivarse por la exposición de estas imágenes, que atentan contra la libertad religiosa y el respeto a las per-sonas que profesan la fe cristiana.
5. Invitar a participar en la Aste Nagusia en un clima de respeto y cordialidad.
Bilbao 19-08-2017
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Reconstrucciones en Ecuador
El vicario de Bilbao, Antón Rey, viajó a Ecuador en el mes de agosto y recorrió varias de las zonas afectadas por el terremoto del pasado año.
El 20 de agosto, participó en la inauguración de la iglesia de Calceta, que se había visto gravemente afectada en el seísmo. La celebración estuvo presidida por el arzobispo de Manabí, Mons. Lorenzo Voltolini y concelebrada, entre otros, por el propio Antón Rey, quien pronunció unas palabras en nombre del Obispo de Bilbao, Mons. Mario
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Iceta (Obispo delegado de Misiones Diocesanas Vascas) y de la Iglesia Vasca. Rey les animó a seguir adelante en la labor de reconstrucción. El templo estuvo abarrotado y varias veces se dieron las gracias a las diócesis vascas por su aportación económica, unos 300.000 dólares. Antón Rey visitó, además, la reconstruida casa cural de Bahía en la que también han cooperado económicamente las diócesis vascas con una aportación de 120.000 dólares.
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Otros temas
A principios del mes de julio, Mons. Iceta participó y presidió varios de los actos incluidos en la programación del XXVII Encuentro Nacional de Pastoral del Sordo y Sordociegos que tuvo lugar en nuestra Diócesis entre los días 29 de junio y 3 de julio.
El 14 de julio, el Obispo participó en Vitoria en una reunión con los obispos de la provincia eclesiástica de Burgos a la que pertenece nuestra Diócesis. El día 16 de julio, festividad del Carmen, presidió una eucaristía en la parroquia de El Carmen de Indautxu, de Bilbao, así como la procesión marítima en Santurtzi. El día 25 de julio, festividad del apóstol Santiago, patrono de Bilbao, y el día 31 de julio, festividad de san Ignacio de Loyola, patrono de Bizkaia, el Obispo presidió la eucaristía de las doce del mediodía en la Catedral de Santiago.
El 2 de agosto, el Obispo de Bilbao se reunió con los peregrinos de Acción Católica, en Santiago de Compostela previo a la celebración de la III Asamblea General de Acción Católica en la que participaron seis representantes de la Juventud Estudiante Católica (JEC) de Bilbao. En Encuentro, Maitane Campos, responsable de EGIA-JEC de la Diócesis de Bilbao fue nombrada miembro del Equipo Permanente de la JEC de España para los próximos tres años.
El 15 de agosto, el Obispo presidió, en Begoña, la Misa Mayor en el día de la Asunción de la Virgen.
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Elizbarrutiko Barriak*
Gorren eta Gor-itsuen Pastoraltzaren Estaduko XXVII. Biltzarrean Bilbon
Hainbat Eleizbarrutitik etorri ziran 140 gor eta gor-itsuk parte hartuko eben ekainaren 29tik uztailaren 3ra Bilbon ospatu zan Gorren eta Gor-itsuen Pastoraltzaren Estaduko XXVII. Biltzarrean. Deustuko Ikastetxe Nagusian ospatu ziran jarduera gehienak.
Lehenengo jardunaldian, on Mario Izeta gotzainak ondo etorria adierazo eutsen partaideei, jardunaldiei hasiera emon eutsen Eukaristia ospatu aurretik.Bere homilian, Gotzainak, gizon-emakumeok bizitzan izan daikeguzan mugak aitatu ebazan: “ez izan bildurrik –esan eban- zailtasun fisikoei, ikusmen edo entzumen ona edo ez hain ona izan… Hainbat zailta-sun garrantzitsu dogu bestela be: entzuteko, hitz egiteko edo mobiduteko zailtasunez gainera, hor dagoz poztasunik eta itxaropenik eza…”.
Bigarren egunean, on Mario Izeta eleizbarrutiko gotzainak berbaldia eskaini eban Frantzisko Aita Santuak argitaratutako Amoris Laetitia aholku-hitzari buruz. Gainera, Estrella Moreno Eleizbarrutiko Teologia eta Pastoraltza Institutuko kideak “alkartasuna Eleizan” gaiaren inguruan jardun eban, Mavi Laiseca Eleizbarrutiko Caritaseko kidea “Eleiza behartsuen esanetara” gaiaren haritik aritu zan eta Juan Jose Santos Pulido abade gorrak bere lekukotasuna emon eban.
Hirugarren egunean, Urdaibai inguruan ibili ziran; Gernikako Batzar Etxea eta Gaztelugatxeko San Joan bisitatzeaz gainera, Galo Bilbao Fede-zabalkunde eta Katekesirako Ordezkarriaren hausnarketa entzun eben euskal Eleiza eta bakearen inguruan.
Domeka goizez, Bilboko Alde Zaharrean izan zan hitzordua: bisita gidatua eta eukaristia, 12:00etan, Gotzaina buru zala. Arratsaldez,
* Elizbarrutiko Barriak egitea KOMUNIKAZINORAKO ELIZBARRUTIKO SAILAREN ardurea da
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Guggenheim museoa bisitatu eben. Uztailaren 3an, astelehenez, Maite Valdivieso Karidade eta Zuzentasunerako Ordezkaritzako kideak “Eleiza ebanjelizatzera deitua” gaiaren inguruan jardun eban. Berbaldi honen ostean emon jakon amaiera biltzarrari Deustuko Ikastetxe Nagusian ospatu zan Eukaristiagaz.
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Berriotxoako San Balendinen eguna
Uztailaren 4an, Berriotxoako San Balendinen egunez, Gotzaina buru izan zan Elorrion Meza Nagusian, eta homilian santuaren izaera eta bizitzari buruzkoak aitatu ebazan. Haurtzaroa, seminarioko egotaldia, abade egitea, Vietnamera iritsi zanekoa, Gotzain izendapena, martiritza… (Homilia osoa aldizkari nagusi honetako agirien sailean).
Berbaldiaren azkenean, San Balendin bizi-eredua dala nabarmendu eban on Mario Izetak eta bere bitartekotza eskatu eban, “gure bidean etsi barik burrukatu eta aintzazko koroa jadetsi daigun. Horixe eskatzen deutsat gaur San Balendini neuretzat eta guztiontzat. Lagundu deigula, bere zorian parte izan daigula eta beragaz Kristogana iritsi gaitezala berau da-eta bizi osoa, huts egiten ez dauan itxaropena, betirako irauten dauan maitasuna”.
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Behartsuen aldeko Munduko Eguna, jardunaldi barria eleizbarrutiko egutegian
Ekainaren amaieran onartu eban Gotzain Kontseiluak 2017-2018 ekiturterako aurreikusitako eleizbarrutiko jardunaldien egutegia. Iraileko azken domekan, hilak 24, ospatu zan lehenengoa, hain zuzen be Caritasi eskainitakoa.
Diakonotzaren eguna ospatuko da urriaren 8an, Ministerio Ordenaturako Idazkaritzak antolatuta; urriaren 22an, DOMUND eguna
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izango da; azaroaren 5ean, Gizakia Helbururi eskainitako jardunaldia, azaroaren 10ean, Oroimenaren eguna, Karidade eta Zuzentasunerako Ordezkaritzak (Bake eta Adiskidetzea) antolatuta eta hilaren 12an, Eleizbarrutiaren eguna. Aurton, jardunaldi barria erantsiko jako egutegiari azaroan: hilaren 19an ospatuko dan behartsuen aldeko munduko eguna. Abenduari dagokionez hiru dira jardunaldiak: seminarioaren eguna, hilaren 8an; Caritasen Gabonetako kanpaina, hilaren 24an eta Familiaren eguna, hilaren 31n.
Bakearen aldeko munduko otoitz eguna ospatuko dogu 2018.eko urtarrilaren 1ean. Hilebete berean, 14an, hain zuzen be, Migrazinoen Munduko eguna ospatuko da; urtarrilaren 18tik 25era, Kristinauen Batasunaren aldeko Otoitz astea eta urtarrilaren 28an, Ume misiolarien eguna.
Otsailean, biziera sagaratuaren eguna ospatuko dabe lekaide eta lekaimeek, hilaren 2an. Otsailaren 11n, Gaixoaren Munduko Eguna eta Esku Elkartuak erakundeak suspertzen dauan Gosearen aurkako Kanpaina ospatuko dira (borondatezko barau eguna, otsailaren 9an).
Otsailaren 17-18ko asteburuan Bake eta Adiskidetzearen aldeko jardunaldiak ospatuko dira. Martxoaren 18an, Eleizbarrutietako Misinoak izango doguz gogoan eta 30ean, Bariku Santuz, aita santuak Leku Santuen alde sustatzen dauan diru-batzea egingo da.
Apirilaren 15ean ospatuko dau Caritasek ekiturteko hirugarren kanpaina eta egun bera eskainiko jako zerga izendapenari be. Apirilaren 22an, Bokazinoen aldeko Munduko Otoitz eguna izango da.
Maiatzaren 6a, Gaixoaren Pazkoari eskainiko jako eta hil berean, 13an, Gizarte Komunikabideen Munduko Eguna ospatuko da. Ekainaren 20an, Ekintza Katolikuaren eta Laikoen Apostolutzaren ospakizuna (Mendekoste) izango da eta 27an, klausurako ordenen ‘Pro Orantibus’.
Ekainaren 3an, Gorpuzti egunez, Maitasunaren eguna ospatuko da eta 29an, Aita Santuaren eguna.
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Eleizbarrutiko aurrekontuen %1a garapen-laguntzetarako
Bilboko Eleizbarrutiak 24 urte daroaz kuriaren eta Alkarkutxaren aurrekontuaren %1a garapen-laguntzetarako izendatzen. Aitatutako diru-laguntza hau, Hirugarren Munduan jarduten daben erakundeek aldez aurretik aurkezten daben hainbat egitasmoren artean banatzen da.
Oraingoan, 70.000 euro banatuko dira Afrikan, Hego Amerikan eta Asian kokatutako 22 egitasmoren artean. Besteak beste, Ekuadorren, Kongoko Errepublika Demokratikoan, Perun, Marokon, Mexikon edo Brasilen garatuko dira egitasmoak pastoral, gizarte, osasun, hezkuntza edo kultura arloan, aurten horretarako izendatutako diruari esker.
2017an, beste urte batzuetan lez, era askotako egitasmoak garatuko dira: berreraikuntza, heziketarako egitarauak, lagungarrien erosketa, hainbat kanpaina… Jarduera honen bitartez, onartutako egitasmoen zati bat ordainduko da, laguntza txikiak eskainik ahalik eta egitasmo gehiagori.
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Misiolari esperientziak Ekuadorren eta Perun
Ohikoa bihurtu da Seminarioko abadegairen bat udaldian misinoetara joatea eta bertan misiolari esperientzia bizitzea. Holantxe izan da aurton be eta abuztuan zehar abadegai bi –Alex Andreu eta Fran Pinilla- eta Aitor Uribelarrea errektorea Ekuadorrera joan ziran, Paulino Ordax hemengo misiolari baten ardurapean dagoan Quevedoko San Antonio parrokian hilebete inguru amoteko.
Beste alde batetik, Carlos Olabarri be –joan dan ekainean egin zan abade- Perun, hain zuzen be Trujillo Garairan, egon zan han jardunean diharduan Aitor Esteban misiolariagaz alkarlanean jardutera.
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Bilboko Gotzaitegiaren prentsa oharra txosna baten ipini ebezan irudi blasfemoen aurrean
Bilboko jai gunean txosna baten `CARNICERÍAS VATICANAS´ deritxon irudien konposizio blasfemoaren aurrean Bilboko Gotzaitegiak honako hau adierazi eban abuztuaren 19ean kaleratutako mezuan:
1. Irmoki salatu eta arbuiatzen dogula bilbotar eta bizkaitar ugariren barru-barruko sentimentuen eta sinismenen kontrako eraso hau.
2. Txosnako arduradunei irudiak kendu daiezela eskatzen deutsegue.
3. Erakunde publikoen babesa eta esku hartzea eskatzen dogula eurak diralako erlijio sinismenen eta herritarrenganako begirunea zaintzearen arduradunak gizartearen alkarbizitza baketsuaren alde.
4. Gotzaitegiko zerbitzu juridikoek erlijio askatasunaren eta kristinau alkartearen begirunearen kontra eraso egiten daben irudi honeen erakusketa publikoa dala-ta eratorri daitekezan ekintza legalak aztertuko dabezala.
5. Aste Nagusia begikotasunez eta zintzotasunez ospatu daigula.
Bilbao 2017-08-19
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Berreraikuntzak Ekuadorren
Anton Rey Bilboko bikarioa Ekuadorren izan zan abuztuan eta igazko lurrikaran kalte handiak jasan ebezan inguruak bisitatu ebazan.
Abuztuaren 20an, lurrikarearen ondorioz guztiz apurtuta geratu zan eleizearen inaugurazino ekitaldian parte hartu eban. Egun horretako ospakizun burua Manabiko artzapezpikua izan zan: on Lorenzo Voltolini. On Mario Izeta Bilboko Gotzain eta Euskal Eleizbarrutietako Misinoetarako ordezkariaren eta Euskadiko Eleizaren izenean berba batzuk esan ebazan Anton Reyk be emon eban elkar-meza eta berreraikuntzan aurrera egiteko eskatu eutsen. Eleiza jentez lepo egon
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zan eta hainbat bider emon eutsiezan eskerrak euskal eleizbarrutiei diru laguntzagaitik -300.000 dolar inguru-. Anton Reyk, besteak beste ekuskal eleizbarrutien laguntzagaz -120.000 dolar- berreraikitako Bahiako abade etxea be bisitatu eban.
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Beste gai batzuk
Uztailaren hasieran, on Mario Izeta gotzaina hainbat jardueratan egon zan eta buru izan zan, besteak beste, ekainaren 29tik uztailaren 3ra geure Eleizbarrutian ospatu zan Gorren eta Gor-itsuen Pastoraltzaren Estaduko XXVII. Biltzarreko jardueretan.
Uztailaren 14an, Gotzainak gure Eleizbarrutiari dagokion Burgoseko eleiz probintziako gotzainakaz batzartu zan Gasteizen. Uztailaren 16an, Karmeneko Amaren egunean, Bilboko Indautxuko Karmeneko Ama parrokiako Eukaristian eta Santurtziko itsas-prozesinoan izan zan buru. Uztailaren 25ean, Bilboko zaindari dan Santiago egunez, eta uztailaren 31n, Bizkaiko zaindari dan Loiolako San Inazioren egunez, Gotzaina buru izan zan Santiago Katedralean 12:00etan ospatu zan Eukaristian.
Abuztuaren 2an, Bilboko Gotzaina Ekintza Katolikuko erromesakaz alkartu zan Santiagon, Ekintza Katolikuaren III. Batzar Nagusiaren aurretik. Batzar Nagusi honetan, Gazteria Ikasle Katolikua (JEC) mobimentuaren XXXVII. Biltzarrean, Bilboko sei militante bertan zirala, Maitane Campos EGIA-JEC mobimentuko arduraduna JEC Espainiako batzorde iraunkorreko kide aukeratu eben datozan hiru urteetarako.
Abuztuaren 15ean, Gotzaina izan zan buru, Ama Birjinaren Zeruratzearen egunean, Begoñan ospatu zan Meza Nagusian.
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IGLESIA.ROMA.ELEIZEA
Documentos. Agiriak
Mensaje del Santo Padre Francisco a los participantes en la 40 conferencia de la Organización de las Naciones
Unidaspara la Alimentación y la Agricultura (FAO)
Señor Presidente:
Me complace dirigirle mi deferente y cordial saludo, así como a cada uno de ustedes, Representantes de los Estados miembros de la FAO, reunidos para la cuadragésima Conferencia de la Organización.
Extiendo también mi saludo al Director General de la FAO y a los Responsables de los otros Organismos internacionales presentes en esta reunión, que está llamada a dar respuestas precisas al sector agrícola y alimentario, de las que dependen las expectativas de millones de personas.
1. No pudiendo esta vez estar con ustedes, según la consolidada tradición que se remonta al inicio de esta sede de la FAO en Roma, he pedido al Señor Cardenal Pietro Parolin, Secretario de Estado, llevar mi palabra de estímulo y apoyo, y manifestarles toda mi estima y conside-ración por la ardua tarea que deben realizar.
La Santa Sede sigue con mucha atención la actividad internacional y quiere cooperar a orientarla para favorecer no un simple progreso u objetivos teóricos de desarrollo, sino una real erradicación del hambre y de la malnutrición. Todos somos conscientes de que no basta la inten-ción de asegurar a todos el pan cotidiano, sino que es necesario reco-nocer que todos tienen derecho a él y que deben por tanto beneficiarse del mismo. Si los continuos objetivos propuestos quedan todavía lejos, depende mucho de la falta de una cultura de la solidaridad que no logra abrirse paso en medio de las actividades internacionales, que permane-cen a menudo ligadas solo al pragmatismo de las estadísticas o al deseo
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de una eficacia carente de la idea de compartir.
El compromiso de cada País por aumentar el propio nivel de nu-trición, por mejorar la actividad agrícola y las condiciones de las pobla-ciones rurales, se concreta en el impulso del sector agrícola, en el incre-mento de la producción o en la promoción de una distribución efectiva de los alimentos. Pero esto no basta. En efecto, dichos objetivos lo que es-tán pidiendo es que se considere cada día que el derecho de cada persona a ser liberada de la pobreza y del hambre depende del deber que tiene toda la familia humana de ayudar de forma concreta a los necesitados.
Entonces, cuando un País no sea capaz de ofrecer respuestas ade-cuadas porque no lo permita su grado de desarrollo, sus condiciones de pobreza, los cambios climáticos o las situaciones de inseguridad, es nece-sario que la FAO y las demás Instituciones intergubernamentales puedan tener la capacidad de intervenir específicamente para emprender una adecuada acción solidaria. A partir de la conciencia de que los bienes que nos ha entregado Dios Creador son para todos, se requiere urgente-mente que la solidaridad sea el criterio inspirador de cualquier forma de cooperación en las relaciones internacionales.
2. Una mirada a la situación actual del mundo no nos ofrece imá-genes consoladoras. No podemos, sin embargo, permanecer únicamente preocupados o acaso solo resignados. Este momento de evidente difi-cultad debe hacernos también más conscientes de que el hambre y la malnutrición no son solamente fenómenos naturales o estructurales de determinadas áreas geográficas, sino que son el resultado de una más compleja condición de subdesarrollo, causada por la inercia de muchos o por el egoísmo de unos pocos. Las guerras, el terrorismo, los despla-zamientos forzados de personas que cada vez más impiden o, al menos, condicionan fuertemente incluso las actividades de cooperación, no son fruto de la fatalidad, sino más bien consecuencia de decisiones concre-tas. Se trata de un mecanismo complejo que fustiga ante todo a las ca-tegorías más vulnerables, excluidas no solo de los procesos productivos, sino también obligadas a menudo a dejar sus tierras en busca de refugio y esperanza de vida. Como también están determinados por decisiones tomadas en plena libertad y conciencia los datos relativos a las ayudas a
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los Países pobres, que siguen mermando cada día, no obstante, los reite-rados llamamientos ante las situaciones de crisis cada vez más destruc-toras que se manifiestan en diferentes áreas del planeta.
Hay que ser conscientes de que en estos casos la libertad de elec-ción de cada uno se conjuga con la solidaridad hacia todos, en relación con las necesidades, cumpliendo de buena fe los compromisos asumidos o anunciados. A este respecto, animado también por el deseo de alentar a los Gobiernos, quisiera unirme con una contribución simbólica al pro-grama de la FAO para proveer de semillas a las familias rurales que viven en áreas donde se han juntado los efectos de los conflictos y de la sequía. Este gesto se suma al trabajo que la Iglesia viene realizando, según su vocación de estar de parte de los pobres de la tierra y acompañar el com-promiso eficaz de todos en favor suyo.
Este compromiso nos lo pide hoy la Agenda para el Desarrollo 2030, cuando reitera el concepto de seguridad alimentaria como objetivo impostergable. Pero solo un esfuerzo de auténtica solidaridad será capaz de eliminar el número de personas malnutridas y privadas de lo nece-sario para vivir. Es un desafío muy grande para la FAO y para todas las Instituciones de la Comunidad internacional. Un reto en el que también la Iglesia se siente comprometida en primera línea.
Deseo, por tanto, que las sesiones de esta Conferencia puedan dar un nuevo impulso a la actividad de la Organización y ofrecer aquellos instrumentos deseados y esperados por millones de hermanos nuestros que ven en la acción de la FAO no sólo una contribución técnica para aumentar los recursos y para distribuir los frutos de la producción, sino también el signo concreto, a veces único, de una fraternidad que les per-mite confiar en el futuro.
Que la bendición de Dios todopoderoso, rico en misericordia, des-cienda sobre ustedes y sus trabajos y les dé la fuerza necesaria para con-tribuir a un auténtico progreso de la familia humana.
Vaticano, 3 de julio de 2017Francisco
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MENSAJE DEL SANTO PADRE FRANCISCO PARA LA JORNADA MUNDIAL DEL MIGRANTE Y DEL
REFUGIADO 2018 14 de enero de 2018
“Acoger, proteger, promover e integrar a los emigrantes y refugiados”
Queridos hermanos y hermanas:
“El emigrante que reside entre vosotros será para vosotros como el indígena: lo amarás como a ti mismo, porque emigrantes fuisteis en Egipto. Yo soy el Señor vuestro Dios” (Lv 19,34).
Durante mis primeros años de pontificado he manifestado en repe-tidas ocasiones cuánto me preocupa la triste situación de tantos emigran-tes y refugiados que huyen de las guerras, de las persecuciones, de los desastres naturales y de la pobreza. Se trata indudablemente de un “signo de los tiempos” que, desde mi visita a Lampedusa el 8 de julio de 2013, he intentado leer invocando la luz del Espíritu Santo. Cuando instituí el nue-vo Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral, quise que una sección especial -dirigida temporalmente por mí- fuera como una ex-presión de la solicitud de la Iglesia hacia los emigrantes, los desplazados, los refugiados y las víctimas de la trata.
Cada forastero que llama a nuestra puerta es una ocasión de encuen-tro con Jesucristo, que se identifica con el extranjero acogido o rechazado en cualquier época de la historia (cf. Mt 25,35.43). A cada ser humano que se ve obligado a dejar su patria en busca de un futuro mejor, el Señor lo confía al amor maternal de la Iglesia.1 Esta solicitud ha de concretarse en cada etapa de la experiencia migratoria: desde la salida y a lo largo del viaje, desde la llegada hasta el regreso. Es una gran responsabilidad que la Iglesia quiere compartir con todos los creyentes y con todos los hombres y mujeres de buena voluntad, que están llamados a responder con gene-rosidad, diligencia, sabiduría y amplitud de miras -cada uno según sus
1 Cf. Pío XII, Const. ap. Exsul Familia, Titulus Primus, I.
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posibilidades- a los numerosos desafíos planteados por las migraciones contemporáneas.
A este respecto, deseo reafirmar que “nuestra respuesta común se podría articular entorno a cuatro verbos: acoger, proteger, promover e integrar”.2
Considerando el escenario actual, acoger significa, ante todo, am-pliar las posibilidades para que los emigrantes y refugiados puedan en-trar de modo seguro y legal en los países de destino. En ese sentido, sería deseable un compromiso concreto para incrementar y simplificar la con-cesión de visados por motivos humanitarios y por reunificación familiar. Al mismo tiempo, espero que un mayor número de países adopten pro-gramas de patrocinio privado y comunitario, y abran corredores huma-nitarios para los refugiados más vulnerables. Sería conveniente, además, prever visados temporales especiales para las personas que huyen de los conflictos hacia los países vecinos. Las expulsiones colectivas y arbitra-rias de emigrantes y refugiados no son una solución idónea, sobre todo cuando se realizan hacia países que no pueden garantizar el respeto a la dignidad ni a los derechos fundamentales.3 Vuelvo a subrayar la im-portancia de ofrecer a los emigrantes y refugiados un alojamiento ade-cuado y decoroso. “Los programas de acogida extendida, ya iniciados en diferentes lugares, parecen sin embargo facilitar el encuentro personal, permitir una mejor calidad de los servicios y ofrecer mayores garantías de éxito”.4 El principio de la centralidad de la persona humana, expre-sado con firmeza por mi amado predecesor Benedicto XVI,5 nos obliga a anteponer siempre la seguridad personal a la nacional. Por tanto, es ne-cesario formar adecuadamente al personal encargado de los controles de las fronteras. Las condiciones de los emigrantes, los solicitantes de asilo y los refugiados, requieren que se les garantice la seguridad personal y el acceso a los servicios básicos. En nombre de la dignidad fundamental de cada persona, es necesario esforzarse para preferir soluciones que sean
2 Discurso a los participantes en el Foro Internacional «Migraciones y paz» (21 febrero 2017). 3 Cf. Intervención del Observador Permanente de la Santa Sede en la 103 Sesión del Consejo de la Organización Internacional para las Migraciones (26 noviembre 2013). 4 Discurso a los participantes en el Foro Internacional “Migraciones y paz” (21 febrero 2017).5 Cf. Benedicto XVI, Carta enc. Caritas in veritate, 47.
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alternativas a la detención de los que entran en el territorio nacional sin estar autorizados.6
El segundo verbo, proteger, se conjuga en toda una serie de accio-nes en defensa de los derechos y de la dignidad de los emigrantes y re-fugiados, independientemente de su estatus migratorio.7 Esta protección comienza en su patria y consiste en dar informaciones veraces y ciertas antes de dejar el país, así como en la defensa ante las prácticas de recluta-miento ilegal.8 En la medida de lo posible, debería continuar en el país de inmigración, asegurando a los emigrantes una adecuada asistencia con-sular, el derecho a tener siempre consigo los documentos personales de identidad, un acceso equitativo a la justicia, la posibilidad de abrir cuentas bancarias y la garantía de lo básico para la subsistencia vital. Si las capa-cidades y competencias de los emigrantes, los solicitantes de asilo y los refugiados son reconocidas y valoradas oportunamente, constituirán un verdadero recurso para las comunidades que los acogen.9 Por tanto, espe-ro que, en el respeto a su dignidad, les sea concedida la libertad de movi-miento en los países de acogida, la posibilidad de trabajar y el acceso a los medios de telecomunicación. Para quienes deciden regresar a su patria, subrayo la conveniencia de desarrollar programas de reinserción laboral y social. La Convención internacional sobre los derechos del niño ofrece una base jurídica universal para la protección de los emigrantes menores de edad. Es preciso evitarles cualquier forma de detención en razón de su estatus migratorio y asegurarles el acceso regular a la educación primaria y secundaria. Igualmente es necesario garantizarles la permanencia re-gular al cumplir la mayoría de edad y la posibilidad de continuar sus estu-dios. En el caso de los menores no acompañados o separados de su familia es importante prever programas de custodia temporal o de acogida.10 De
6 Cf. Intervención del Observador Permanente de la Santa Sede en la 20 Sesión del Consejo de Derechos Huma-nos (22 junio 2012). 7 Cf. Benedicto XVI, Carta enc. Caritas in veritate, 62.8 Cf. Pontificio Consejo para la Pastoral de los Emigrantes e Itinerantes, Instr. Erga migrantes caritas Christi, 6. 9 Cf. Benedicto XVI, Discurso a los participantes en el Congreso Mundial sobre la Pastoral de los Emigrantes y los Refugiados (9 noviembre 2009). 10 Cf. Benedicto XVI, Mensaje para la Jornada Mundial del Emigrante y del Refugiado 2010; Intervención del Observador Permanente de la Santa Sede en la 26 Sesión Ordinaria del Consejo de los Derechos Humanos. Los derechos humanos de los emigrantes (13 junio 2014).
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acuerdo con el derecho universal a una nacionalidad, todos los niños y niñas la han de tener reconocida y certificada adecuadamente desde el momento del nacimiento. La apatridia en la que se encuentran a veces los emigrantes y refugiados puede evitarse fácilmente por medio de “leyes relativas a la nacionalidad conformes con los principios fundamentales del derecho internacional”.11 El estatus migratorio no debería limitar el acceso a la asistencia sanitaria nacional ni a los sistemas de pensiones, como tampoco a la transferencia de sus contribuciones en el caso de re-patriación.
Promover quiere decir esencialmente trabajar con el fin de que a todos los emigrantes y refugiados, así como a las comunidades que los acogen, se les dé la posibilidad de realizarse como personas en todas las dimensiones que componen la humanidad querida por el Creador.12 Entre estas, la dimensión religiosa ha de ser reconocida en su justo valor, ga-rantizando a todos los extranjeros presentes en el territorio la libertad de profesar y practicar la propia fe. Muchos emigrantes y refugiados tienen cualificaciones que hay que certificar y valorar convenientemente. Así como “el trabajo humano está destinado por su naturaleza a unir a los pueblos”,13 animo a esforzarse en la promoción de la inserción socio-la-boral de los emigrantes y refugiados, garantizando a todos -incluidos los que solicitan asilo- la posibilidad de trabajar, cursos formativos lingüís-ticos y de ciudadanía activa, como también una información adecuada en sus propias lenguas. En el caso de los emigrantes menores de edad, su participación en actividades laborales ha de ser regulada de manera que se prevengan abusos y riesgos para su crecimiento normal. En el año 2006, Benedicto XVI subrayaba cómo la familia es, en el contexto migra-torio, “lugar y recurso de la cultura de la vida y principio de integración de valores”.14 Hay que promover siempre su integridad, favoreciendo la reagrupación familiar -incluyendo los abuelos, hermanos y nietos-, sin so-meterla jamás a requisitos económicos. Respecto a emigrantes, solicitan-tes de asilo y refugiados con discapacidad hay que asegurarles mayores
11 Pontificio Consejo para la Pastoral de los Emigrantes e Itinerantes y Pontificio Consejo Cor Unum, Acoger a Cristo en los refugiados y en los desplazados forzosos (2013), 70.12 Cf. Pablo VI, Carta enc. Populorum progressio, 14. 13 Juan Pablo II, Carta enc. Centesimus annus, 27.14 Benedicto XVI, Mensaje para la Jornada Mundial del Emigrante y del Refugiado 2007.
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atenciones y ayudas. Considero digno de elogio los esfuerzos desplegados hasta ahora por muchos países en términos de cooperación internacional y de asistencia humanitaria. Con todo, espero que en la distribución de esas ayudas se tengan en cuenta las necesidades -por ejemplo: asistencia médica y social, como también educación- de los países en vías de desa-rrollo, que reciben importantes flujos de refugiados y emigrantes, y se in-cluyan de igual modo entre los beneficiarios de las mismas comunidades locales que sufren carestía material y vulnerabilidad.15
El último verbo, integrar, se pone en el plano de las oportunidades de enriquecimiento intercultural generadas por la presencia de los emi-grantes y refugiados. La integración no es “una asimilación, que induce a suprimir o a olvidar la propia identidad cultural. El contacto con el otro lleva, más bien, a descubrir su “secreto”, a abrirse a él para aceptar sus aspectos válidos y contribuir así a un conocimiento mayor de cada uno. Es un proceso largo, encaminado a formar sociedades y culturas, haciendo que sean cada vez más reflejo de los multiformes dones de Dios a los hom-bres”.16 Este proceso puede acelerarse mediante el ofrecimiento de la ciu-dadanía, desligada de los requisitos económicos y lingüísticos, y de vías de regularización extraordinaria, a los emigrantes que puedan demostrar una larga permanencia en el país. Insisto una vez más en la necesidad de favorecer, en cualquier caso, la cultura del encuentro, multiplicando las oportunidades de intercambio cultural, demostrando y difundiendo las “buenas prácticas” de integración, y desarrollando programas que pre-paren a las comunidades locales para los procesos integrativos. Debo des-tacar el caso especial de los extranjeros obligados a abandonar el país de inmigración a causa de crisis humanitarias. Estas personas necesitan que se les garantice una asistencia adecuada para la repatriación y programas de reinserción laboral en su patria.
De acuerdo con su tradición pastoral, la Iglesia está dispuesta a comprometerse en primera persona para que se lleven a cabo todas las iniciativas que se han propuesto más arriba. Sin embargo, para obtener los resultados esperados es imprescindible la contribución de la comuni-
15 Pontificio Consejo para la Pastoral de los Emigrantes e Itinerantes y Pontificio Consejo Cor Unum, Acoger a Cristo en los refugiados y en los desplazados forzosos (2013), 30-31. 16 Juan Pablo II, Mensaje para la Jornada Mundial del Emigrante y el Refugiado 2005.
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dad política y de la sociedad civil -cada una según sus propias responsa-bilidades-.
Durante la Cumbre de las Naciones Unidas, celebrada en Nueva York el 19 de septiembre de 2016, los líderes mundiales han expresado claramente su voluntad de trabajar a favor de los emigrantes y refugia-dos para salvar sus vidas y proteger sus derechos, compartiendo esta res-ponsabilidad a nivel global. A tal fin, los Estados se comprometieron a elaborar y aprobar antes de finales de 2018 dos pactos globales (Global Compacts), uno dedicado a los refugiados y otro a los emigrantes.
Queridos hermanos y hermanas, a la luz de estos procesos inicia-dos, los próximos meses representan una oportunidad privilegiada para presentar y apoyar las acciones específicas, que he querido concretar en estos cuatro verbos. Los invito, pues, a aprovechar cualquier oportunidad para compartir este mensaje con todos los agentes políticos y sociales que están implicados -o interesados en participar- en el proceso que conduci-rá a la aprobación de los dos pactos globales.
Hoy, 15 de agosto, celebramos la solemnidad de la Asunción de la Bienaventurada Virgen María al Cielo. La Madre de Dios experimentó en sí la dureza del exilio (cf. Mt 2,13-15), acompañó amorosamente al Hijo en su camino hasta el Calvario y ahora comparte eternamente su gloria. A su materna intercesión confiamos las esperanzas de todos los emigrantes y refugiados del mundo y los anhelos de las comunidades que los acogen, para que, de acuerdo con el supremo mandamiento divino, aprendamos todos a amar al otro, al extranjero, como a nosotros mismos.
Vaticano, 15 de agosto de 2017Solemnidad de la Asunción de la Virgen María
Francisco
