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SEMANA DE LA CIENCIA 2010SEMANA DE LA CIENCIA 2010
Cultura, represiCultura, represióón y n y franquismofranquismo
José Guillermo [email protected]
MITOS� Ya se sabe todo sobre la guerra civil, todo esta
investigado� La guerra empezó en el 36 y era inevitable, la
República la provoco� Golpe de estado que no triunfa lleva a la guerra� Los dos bandos fueron iguales: mataron por igual
◦ Se trataba de aniquilar al derrotado de manera planificada empleando todos los medios posibles para hacerlo: limpieza, depuración
◦ En muchos sitios no hubo guerra como tal, solo represión� Solo hubo represión en la guerra y causada por la
guerra, en los primeros años, luego se paro◦ Violencia y represión hasta el final del franquismo
� Iglesia solo se defendió, mártires� Si hubiese ganado la republica, la represión hubiese
sido igual
� El franquismo no fue fascismo, solo un régimen autoritario
� Franco consiguió el desarrollo económico de España
� Lo mejor es no recordar, no abrir heridas, olvidar, la memoria busca la venganza, reabrir heridas, el odio
� La transición cerro las heridas y lo hizo bien� Solo se recuerda a los muertos republicanos� Hay fosas y reparaciones que hacer también en
Paracuellos o situaciones similares.� La ley de memoria histórica lo resuelve todo,
¡que mas quieren¡� Las fosas hoy las paga el estado
CIFRAS HOLOCAUSTO ESPAÑOL
� 50.000 muertos causados por Republicanos ◦ 470.000 que señalo Franco o 80.000 causa general.◦ 7000 eclesiásticos (también aunque menos vascos ejecutados por el
alzamiento)� 130.000/ 200.000 fusilados por Franco. 40.000 en posguerra� 30.000 sin identificar� 25.000 niños separados de sus padres/ madres. Secuestro de
niños� Cárceles, batallones disciplinarios y campos de concentración:
continúan 20 años después guerra◦ 100.000 presos trabajos forzados: obras faraónicas.
� Un millón exiliados� Bloqueo fuentes documentales
� Triplican cifras Videla Argentina y multiplican por treinta crimenesPinochet
¿TODOS IGUALES? DIFERENCIAS CUANTITATIVAS Y CUALITATIVAS
REBELION Y REVOLUCIÓN
RECUPERAR MEMORIA: España
� ¿Por qué sí en Argentina, Alemania, Sudáfrica o Guatemala y no en España?
� España lugar paradójico◦ Interviene judicialmente/ con equipos en otros procesos
(Garzón por ejemplo), no en España◦ Otras exhumaciones, otros procesos recuperación memoria,
no el nuestro. “Nunca mas en Latinoamérica”◦ Calles, monumentos, lugares de la memoria etc. En recuerdo
de los torturadores, represores◦ Comisión congreso para estudiar medidas de recuperación
memoria: invitación falange◦ Desfile con militares republicanos y división azul◦ Historiadores revisionistas: Pió Moa; revista tiempo◦ PP “régimen autoritario de derechas” no fascista◦ Condena Estado por ONU: incumplir tratados internacionales
“No hubo, no ya exaltación, ni siquiera reconocimiento, de las víctimas del
franquismo, y por eso hoy yo me siento responsable de parte de la pérdida de
nuestra memoria histórica, que permite ahora que la derecha se niegue a reconocer el horror que supuso la dictadura, y lo haga sin ninguna
consecuencia desde el punto de vista electoral o social” (González, F. y Cebrián, J.L. 2001: 37).
«La lucha del hombre contra el poder es la lucha de la memoria
contra el olvido».Milan KUNDERA
«El pasado franquista ha sido no tanto denunciado cuanto
silenciado».Víctor PÉREZ DÍAZ, El País,
23/06/1990.
VERDAD, JUSTICIA Y REPARACIÓN
DEVOLVER LA PALABRA, ESCUCHAR
� “los vencedores usaban y abusaban de su derecho a llorar y a honrar a sus caídos, los vencidos vieron obligados a tragar sus lagrimas y su dolor, a ocultar o renegar de sus ideas, a sentir vergüenza de su anterior ideología y de la propia memoria: debieron ahogar la propia memoria y con ello la posibilidad de elaborar el duelo. Los recuerdos se mantenían vivos o retornaban con frecuencia, a modo de huellas indelebles que desintegraban el mundo interior del sujeto y aumentaba su vulnerabilidad, lo que frecuentemente se traducía en molestias psicosomáticas, ansiedad y dificultades de la atención, pesadillas repetitivas, ideas de suicidio, etc. Ruiz Vargas
CULTURA EN LA REPUBLICA
“Al iniciarse la década de los años treinta, el sistema educativo español se hallaba en condiciones muy precarias. El Estado tenía una presencia débil, subordinado a la actuación de la Iglesia católica en la enseñanza. La desidia pública se manifestaba en los niveles primarios de la educación, en la discriminación que tenía lugar entre quienes podían cursar el bachillerato y quienes no tenían la posibilidad de estudiar tras la primaria, en la dejación de la enseñanza secundaria. Francisco Giner de los Rios señalaba así: «De todos los problemas que interesan a la regeneración político-social de nuestro pueblo, no conozco uno solo tan menospreciado como el de la educación nacional». De esta forma, la Segunda República nació con un programa de reforma global del sistema educativo que incluía la construcción urgente de escuelas, la dignificación del maestro con un aumento sustancial de sus retribuciones, el establecimiento de un sistema unitario de tres ciclos, el fomento de una pedagogía activa y participativa, una concepción laica de la enseñanza. Por poner un ejemplo, en cuatro años, entre abril de 1931 y abril de 1935, el número de maestros nacionales pasó de 37.500 a 50.500. La reforma concitóla hostilidad de sectores poderosos de la sociedad española. La Guerra Civil sirvió así para que los franquistas eliminaran la educación como «escudo y defensa de la República».
(José María Maravall en el prólogo del libro: Maestros de la república: Los otros sentidos, los otros mártires, de María Antonia Iglesias)
� El 14 de abril de 1931, la República encontró una España tan analfabeta, desnutrida y llena de piojos como ansiosa por aprender.
� Y los más ilustres escritores, poetas, pedagogos, se pusieron manos a la obra
� Reformas en la Educación � La mejora de la enseñanza y la erradicación
del analfabetismo eran esenciales para conseguir la modernización de España
� Medidas◦ Incremento en un 50% el dinero destinado a gastos
educativos◦ Construcción de 13.500 escuelas◦ Contratación de cientos de nuevos profesores◦ Impulso de la enseñanza mixta en las aulas de
primaria ◦ Introdujo cambios para fomentar la enseñanza
secundaria ◦ Se preocupó de potenciar la investigación en los
niveles universitarios
EDUCACIÓN PRIMARIA, PUBLICA,
MIXTA, GRATUITA, LAICA Y
OBLIGATORIA.
� Para costear estas reformas se creó un nuevo impuesto progresivo para las rentas individuales que superaran las 100.000 pesetas anuales ◦ Su cuantía se calculaba sobre la base de una declaración personal muy poco fiable
� Ambicioso plan escolar◦ Creación de las Misiones Pedagógicas◦ Plan de creación de 5.000 escuelas por año◦ Reformas de planes de estudios◦ Supresión de la enseñanza religiosa,
agrava las tensiones con la Iglesia� La Iglesia se oponía al intento de la
República de generalizar un sistema de enseñanza laico y público
� Antes que educar, la República se vio obligada a dar de comer a los niños.
� Incluso a vestirlos.� Había cantinas y roperos escolares y cobraron fuerza las Colonias Escolares que ya antes había puesto en marcha Bartolomé Cossio.
� Los niños viajaban al mar o a la montaña. Hacían deporte, se divertían. Pero, sobre todo, comían.
MISIONES PEDAGÓGICAS 1931-1936
Gobierno de la Segunda República: Apostó por la difusión de la cultural.
Iniciativas:
- Misiones Pedagógicas → decretadas por el Gobierno provisional el 29
de mayo de 1931. Manuel Bartolomé Cossío propuso al Consejo de
Instrucción Pública su establecimiento.
- Medidas legislativas como soporte →
- Creación de los Centros de Colaboración Pedagógica en 1932
- Recomendación a estudiantes de Escuelas Normales abrirse a nuevas
actividades, en 1933.
Objetivos:
- El fomento de la cultura general
- Orientación pedagógica a los maestros de zonas rurales y cursillos para los
maestros.
- Fomento de la educación cívica o ciudadana, (conferencias para conocer
instituciones de la República y los principios democráticos).
� Llenar las escuelas con los mejores maestros◦ Pero los docentes de la época tenían una formación casi
tan exigua como su salario. ◦ El sueldo miserable de aquellos voluntariosos maestros
subió a 3.000 pesetas al tiempo que se organizaban para ellos cursos de reciclaje didáctico.
◦ En las Semanas Pedagógicas recibían asesoramiento de los inspectores, para aumentar su formación. La carrera de Magisterio, elevada a categoría universitaria, dignificóla figura del maestro.
◦ A los aspirantes se les exigió, desde entonces, tener completo el bachillerato antes de matricularse en las Escuelas Normales, donde se enseñaba pedagogía y había un último curso práctico pagado.Se hizo del maestro la persona más culta, eran los intelectuales de los pueblos y, con toda la precariedad en que vivían, ejercieron de una forma digna.
� Comenzó a tejerse un sistema educativo que puso el énfasis en el alumno, le hizo protagonista de las clases y de su formación.
� Los niños salían al campo para estudiar ciencias naturales, se trataron de sustituir los monótonos coros infantiles recitando lecciones de memoria por el debate participativo y pedagógico
� Los niños y las niñas se mezclaron en las mismas aulas, donde se educaban en igualdad, y se favoreció un tránsito sin sobresaltos desde el parvulario a la universidad.
� Fue una escuela en la que se educó a los niños atendiendo a su capacidad, su actitud y su vocación, no a su situación económica.
� La educación pública recibió financiación para ello, y eso era algo que la escuela privada miró con recelo.
� Todo tenía el aroma pedagógico de la Institución Libre de Enseñanza, que fue el soporte intelectual en el que se apoyó la República. Aunque diseñó una escuela más laica.
EL MUSEO DEL PUEBLO Y LAS BIBLIOTECAS
EL MUSEO DEL PUEBLO- Cossío y Pedro Salinas: dedicado a las grandes obras de la pintura española.- Objetivo: llevar a los pueblos más aislados del país una muestra de lo mejor del patrimonio artístico nacional como un legado cultural de todos.- Durante las exposiciones se explicaban los cuadros, se realizaban charlas en las que revivían las épocas en las que se pintaron.
LAS BIBLIOTECAS- Matilde Moliner y Luis Cernuda.
- Eran públicas y se quedaban a cargo de los maestros. Despertar el
afán de leer.
- 100 volúmenes de obras clásicas de literatura española y
extranjera.
EL CINEMATÓGRAFO: -Val del Omar y Gonzalo Menéndez-P
EL SERVICIO DE MUSICA, EL TEATRO Y EL CORO DEL PUEBLO Y EL RETABLO DE FANTOCHES
EL SERVICIO DE MUSICA:
Dejaban en los pueblos gramófonos y discos seleccionados
EL CORO DEL PUEBLO:
Eduardo Martinez Torner, compuesto por estudiantes universitarios. Cantos y canciones tradicionales de toda España.
EL TEATRO DEL PUEBLO:
Alejando Casona fue el director del teatro del pueblo. Pretendía acercar a las zonas rurales lo que era el teatro. Dirigido al pueblo, a los campesinos analfabetos, contaba con repertorios más sencillos e incluso adaptaciones de obras literarias importantes.
EL RETABLO DE FANTOCHES:Rafael Dieste. El teatro guiñol. Constituía una forma de comunicación entre misioneros
y el pueblo
EL GRUPO TEATRAL DE “LA BARRACA”
� Crea esta compañía teatral con la finalidad de dar a conocer entre los habitantes de los pueblos españoles el teatro clásico español.
� Representan desde entremeses de Cervantes, obras de Calderón y obras de Lope de Vega.
DE PUEBLO EN PUEBLO, CON LA CULTURA
AMBULANTEE n d e s t a r t a l a d a s
c a m i o n e t a s l l e g a r o n a l a s a l d e a s p e r d i d a s
b i b l i o t e c a s i t i n e r a n t e s , p r o y e c c i o n e s
c i n e m a t o g r á f i c a s , t e a t r o , m u s e o s
a m b u l a n t e s .
� Por detrás de los asesinatos, de la crueldad, el dolor y el miedo, existía la política del franquismo: una campaña sistemática de erradicación de la política educativa y cultural de la República.
� En 1937, José Pemartín, jefe del Servicio de Enseñanza Superior y Media, declaraba lo siguiente: «Tal vez un 75 por ciento del personal oficial enseñante ha traicionado -unos abiertamente, otros solapadamente, que son los más peligrosos- la causa nacional (...). Una depuración inevitable va a disminuir considerablemente, sin duda, la cantidad de personas de la enseñanza oficial».
� No se trataba solamente de odios y rencores personales: se buscaba implantar un miedo generalizado.
� El régimen futuro habría de ser un régimen totalitario, no una dictadura benevolente.
� SISTEMA DE TERROR� Las razones de las ejecuciones eran erradicar el
espíritu de la República encarnado en los maestros y en la educación; provocar un miedo generalizado.
� En la enseñanza, cuando se pusieron en marcha las comisiones de depuración, uno de los requisitos que establecía el procedimiento para la depuración era el informe que tenía que presentar un cura párroco sobre la actuación de ese maestro.
� Nacional-catolicismo. � En el terreno de la educación y la cultura, el
aniquilamiento de la tradición humanista, liberal y reformista.
� Paralizó durante largos años la construcción de escuelas
� El magisterio fue diezmado� La enseñanza pública fue maltratada porque era
vista como el germen del mal 'laizante‘� Se fomentó la desigualdad entre centros y
alumnos� El adoctrinamiento fue inmisericorde� Catecismo Ripalda: '¿Hay otras libertades
perniciosas? Sí señor, la libertad de enseñanza, la libertad de propaganda y de reunión. ¿Por quéson perniciosas esas libertades? Porque sirven para enseñar el error y propagar el vicio'.
� Los maestros republicanos tenían que ser eliminados.
� Después de la guerra las purgas continuaron de forma masiva.
� No sólo entre los maestros, claro está. � La legislación sobre Responsabilidades
Políticas y de Represión de la Masonería y el Comunismo condujo a una depuración muy extensa
� Después de concluida la guerra, en 1943, el ministro de Educación, José Ibáñez Martín, declaraba ante las Cortes que
� «lo verdaderamente importante desde el punto de vista político es arrancar de la docencia y de la creación científica la neutralidad ideológica y desterrar el laicismo, para formar una nueva juventud, poseída de aquel principio agustiniano de que mucha ciencia no acerca al Ser Supremo».
� El concordato de 1953 entre el Estado español y el Vaticano confirmó el monopolio católico sobre la educación española. El Estado aseguraba la enseñanza de la religión católica como parte obligatoria de los planes de estudio
� Ésta se encargaba de la pureza de la fe, de las buenas costumbres y de la enseñanza de la religión. También podía prohibir y retirar libros, publicaciones y material docente contrarios al dogma y a la moral católica.
“lo prendieron y se lo llevaron, mientras su madre pedia que lo dejasen. en la muiña pararon para comer y beber en la taberna de mis abuelos y lo dejaron atado a una argolla que se utilizaba para atar al ganado. Mi abuela intengodarle agua y no la dejaron. Le dieron en cambio unas
patadas. y siguieron bebiendo, probablemente para coger fuerzas. Después se dirigieron por la sierra en dirección aMontecubeiro, que habia sido declarada zona de guerra y donde un teniente coronel de la guardia civil se encargaba de hacer valer la fuerza del terror. Algunos de los que con
él iban hicieron sin esfuerzo parte de la subia, pues subieron a caballo del maestro San Bernabe. Y en la sierra de Montecubeiro sucedió lo que resulta más estremecedor. Le cortaron los testículos. Le quitaron los ojos. Le cortaron la lengua. Y lo remataron a palos y a tiros de escopeta. Era
el primero de septiembre de 1936.Narciso de Gabriel y Xose Manuel Sarille, Aximiro Rico, luz
dos humildes. Vida e morte dun mestre republicanoz
”Ellos no querian que los maestros enseñaran porque solo querian
resplandecer ellos, y que los pobres nosmurieramos de hambre y que noaprendieramos nada los pobres”.
Pastora Palomo, alumna de CarmenLafuente, maestra de Cantilla (Sevilla)
fusilada en julio de 1936
“La II República fue algo parecido a un Estado cultural. Pero los años treinta fueron también los años en los que los
intelectuales se politizaron”
MIGUEL HERNÁNDEZ, el poeta del pueblo
En cuclillas, ordeñouna cabrita y un sueño…¡Oh, qué carcajadastan disparatadaslas de las granadas.
NANAS DE LA CEBOLLA
� La cebolla es escarcha � cerrada y pobre.
Escarcha de tus días y de mis noches. Hambre y cebolla, hielo negro y escarcha grande y redonda.
� En la cuna del hambre mi niño estaba. Con sangre de cebolla se amamantaba. Pero tu sangre, escarchada de azúcar cebolla y hambre.
� Una mujer morena resuelta en lunas se derrama hilo a hilo obre la cuna. Ríete niño que te traigo la luna cuando es preciso.
� Tu risa me hace libre, me pone alas. Soledades me quita, cárcel me arranca. Boca que vuela, corazón que en tus labios relampaguea.
� Es tu risa la espada más victoriosa, vencedor de las flores y las alondras. Rival del sol.
� Porvenir de mis huesos y de mi amor.
� Desperté de ser niño: nunca despiertes. Triste llevo la boca: ríete siempre. Siempre en la cuna defendiendo la risa pluma por pluma.
� Al octavo mes ríes con cinco azahares. Con cinco diminutas ferocidades. Con cinco dientes como cinco jazmines adolescentes.
� Frontera de los besos serán mañana, cuando en la dentadura sientas un arma. Sientas un fuego correr dientes abajo buscando el centro.
� Vuela niño en la doble luna del pecho: él, triste de cebolla, tú satisfecho. No te derrumbes. No sepas lo que pasa ni lo que ocurre.
El Niño Yuntero
� (…) Contar sus años no sabe, y ya sabe que el sudor es una corona grave de sal para el labrador.
Trabaja, y mientras trabaja masculinamente serio, se unge de lluvia y se alhaja de carne de cementerio.
A fuerza de golpes, fuerte, y a fuerza de sol, bruñido, con una ambición de muerte despedaza un pan reñido. (…)
� (…) ¿Quién salvará a este chiquillo menor que un grano de avena? ¿De dónde saldrá el martillo verdugo de esta cadena?
Que salga del corazón de los hombres jornaleros, que antes de ser hombres son y han sido niños yunteros.
• Carne de yugo, ha nacido más humillado que bello, con el cuello perseguido por el yugo para el cuello. Nace, como la herramienta, a los golpes destinado, de una tierra descontenta y un insatisfecho arado.
•(…) Contar sus años no sabe,y ya sabe que el sudores una corona gravede sal para el labrador.
Andaluces de Jaén
� Andaluces de Jaén, aceituneros altivos, decidme en el alma: ¿quién, quién levantó los olivos?
No los levantó la nada, ni el dinero, ni el señor, sino la tierra callada, el trabajo y el sudor.
Unidos al agua pura y a los planetas unidos, los tres dieron la hermosura de los troncos retorcidos.
Levántate, olivo cano, dijeron al pie del viento. Y el olivo alzó una mano poderosa de cimiento. (…)
Vuestra sangre, vuestra vidano la del explotador,que se enriqueció en la heridagenerosa del sudor.
No la del terratenienteque os sepultó en la pobreza,que os pisoteó la frenteque os redujo la cabeza.
Árboles que vuestro afánconsagró al centro del díaeran principio de un panque sólo el otro comía. (…)
Las Cárceles
(…) Cierra las puertas, echa la aldaba, carcelero. Ata duro a ese hombre: no le atarás el alma. Son muchas llaves, muchos cerrojos, injusticias: no le atarás el alma.
� Cadenas, sí: cadenas de sangre necesita. Hierros venenosos, cálidos, sanguíneos eslabones, nudos que no rechacen a los nudos siguientes humanamente atados.
Un hombre aguarda dentro de un pozo sin remedio, tenso, conmocionado, con la oreja aplicada. Porque un pueblo ha gritado ¡libertad!, vuela el cielo. Y las cárceles vuelan.
Esos hombres defensores
Esos hombres defensoresDe su pobreza y su pan, harán de la tierra, harán de España un huerto de floresel huerto del mundo entero será en España plantadocon roble, encina , granado alegría y limonero huerto que he soñadover y que no veré jamás, con estos ojos detrás de una luz de amanecerhay! que temprano nacíhay! que cegué y que temprano, nunca seré el hortelanodel huerto que apetecídonde no haya río habrá canales de agua y granitoque están pidiendo en un grito el Tajo y el Ebro ya. Acueductos con estruendo de carrosy animales a la grupa de los cualesvendrán los hombres riendo. Miguel Hernández
El olor de la cebolla que comes me llega hasta aquí, y mi niño se sentirá indignado de mamar y sacar zumo de cebolla en vez de leche. Para que lo consueles, te mando esas coplillas que le he hecho, ya que aquí no hay para mí otro quehacer que escribiros a vosotros y desesperarme. (…)
Miguel Hernández Madrid, 12 de septiembre de 1939. Mi querida Josefina: Esta semana, como las anteriores, llega el martes y no ha llegado tu carta. También empiezo a escribir ésta para que me dé tiempo a echarla después, cuando el correo me traiga la tuya, que no creo que falte hoy.(…)
Cuando te sea posible come mucha fruta y mucho vegetal, principalmente patatas. Es lo que más conviene a tu salud y a la de nuestro sinvergüencilla. (…)Josefina: recibe para ti y para nuestro hijo y para nuestros hijos mayores el cariño encerrado y empiojado y ... perdido de tu preso Miguel ¡Adiós!
La poesía de Miguel Hernández ha inspirado a muchos músicos
Hijos de la iraMadrid es una ciudad de más de un millón de cadáveres . A veces en la noche yo me revuelvo y me incorporo en este nicho en que hace 45 años que me pudro, y paso largas horas oyendo gemir al huracán, o ladrar los perros, o fluir blandamente la luz de la luna. Y paso varias horas gimiendo como el huracán, ladrando como un perro enfurecido, fluyendo como la leche de la ubre caliente de una gran vaca amarilla. Y paso largas horas preguntándole a Dios, preguntándole por qué se pudre lentamente mi alma, por qué se pudren más de un millón de cadáveres en esta ciudad de Madrid, por qué mil millones de cadáveres se
pudrenlentamente en el mundo. Dime, ¿qué huerto quieres abonar con nuestra podredumbre?¿Temes que se te sequen los grandes rosales del día, las tristes azucenas letales de tus noches?Insomnio
Dámaso Alonso
Nocturno
Ya es de noche. Ya no puedoseguir hablándote. Basta.
No hay corazón. Suena el mar.Mi sangre de un golpe calla.
Una música me abresus mil alas y secretos;una música me pueblay ya casi no me siento. Ya no siento la maciza
presencia que llamo cuerpo.Siento el mar, tan sólo el mar,
ese mar siempre latiendo. No, ya no puedo, no puedoescuchar mi sentimientohablarte como si fuera
yo, y no la noche, quien tiembla.
Gabriel Celaya
Quiero escarbar la tierra con los dientes, quiero apartar la tierra parte a parte a dentelladas secas y calientes.
Quiero minar la tierra hasta encontrarte y besarte la noble calavera
y desamordazarte y regresarte. Volverás a mi huerto y a mi higuera: por los altos andamios de las flores
pajareará tu alma colmenera Miguel Hernández
Oia (Pontevedra)
Podrían ser, a simple vista, sólo huesos,desvencijados huesos, enterrados al borde
del camino.Pero no son, a simple vista, sólo huesos,
desvencijados huesos.En el calcio del hueso hay una historia:
desesperada historia, desmadejada historiade terror premeditado.
En el calcio del hueso hay una historia:acaudillada historia, desmemoriada historia:
del horror no solventado.Y habrá que contar, desenterrar, emparejar,
sacar el hueso al aire puro de vivir.Pendiente abrazo, despedida, beso, flor,
en el lugar preciso de la cicatriz.
CULTURA Y FRANQUISMO
