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 EL MUNDO EXTERNO Alejandro Herrera Ibáñez  Jessica Sepúlveda  Juan Daniel V ásquez

El Mundo Externo

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En la película Matrix se habla de que aquello que percibimos con los sentidos, para nosotros llamado “real” No es precisamente real, pues resulta ser un programa llamado Matrix que nos hace creer en tal como una realidad absoluta, en un fragmento de la película Morfeo le muestra a Neo cual es la verdadera realidad y que aquello que él siente es falso, para Neo es muy difícil asimilarlo incluso se niega a creerlo. Este fragmento es resaltado como un ejemplo del pensamiento de Alejandro herrera Ibáñez, este habla del problema: el conocimiento del mundo externo y que esto tiene dos variables: la primera dice que nos preguntamos por la existencia del mundo y la segunda dice que cómo es que sabemos que el mundo externo existe. También se dice que la primera variable es más radical ya que no supone la existencia del mundo y allí es donde se habla del fragmento de la película, pues en la película se afirma que el mundo externo existe pero no es percibido por nuestros sentidos, como dije anteriormente lo real para nosotros es aquello que podemos ver, tocar, escuchar, olfatear y saborear y esto es cuestionado en la película. No hace falta decir que el problema que se plantea en la película es ficticio pero nos hace pensar que se puede aplicar a nuestras vidas el pensamiento de Alejandro después de esto podremos decir “¿existe el mundo que creo que me rodea? ¿Cómo se que lo que está frente a mí en este momento realmente existe? ¿Cómo se que no es una ilusión? preguntas que nos lleven de alguna manera más cerca a la verdad y tomar ello como un problema fundamental.

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EL MUNDO EXTERNOAlejandro Herrera IbezJessica SeplvedaJuan Daniel Vsquez

El mundo externoCmo s qu el mundo que veo es el real?

Si bien esta pregunta no es la ms antigua de la filosofa, se le conoce como uno de los problemas clsicos de la filosofa.

Se le atribuye a Descartes ser el primero en plantear explcitamente problemas sobre el conocimiento del mundo externo (filosofa moderna).El mundo externoAl utilizar el termino externo se da por hecho de manera implcita la existencia de un mundo interno.

Dnde comienza uno y termina el otro?

-Sentido del tacto: Todo lo externo est fuera de la piel.

-Sentido de la vista: Todo lo externo est fuera del sujeto cognoscente.El mundo externoVariable metafsica: existe el mundo externo?

Variable epistemolgica o gnoseolgica: cmo es que sabemos que ese mundo existe?

La variable epistemolgica o gnoseolgica presupone la existencia o no de ese mundo.

Si la respuesta es s, el mundo externo existe o cmo es que sabemos que existe, se est adoptando una posicin realista, por el contrario si la respuesta es negativa o encaminada a no poder saber si existe la posicin es idealista.El mundo externo

El mundo externoDescartes deca que si los sentidos pueden engaarnos cmo saber realmente que el mundo que percibimos no es producto de una ilusin constante?Preguntas de este tipo ya haban dado lugar al escepticismo en la antigua Grecia.Descartes trataba de evitar esta posicin acudiendo al cogito ergo sum y a la credibilidad de la ideas de que dios ha puesto en cada uno.

El mundo externoAunque Descartes plantea lo de las ilusiones, al igual que Locke es realista y sostiene que nosotros accedemos al mundo a partir de las ideas que de sus objetos se nos presentan (realismo representativista).

Para Berkeley las ideas no representan objetos reales pues en si estas ya son reales, para el las ideas y los objetos reales son lo mismo.

La tesis del idealismo berkeleyano afirma que no existe ms realidad que la percibida y el sujeto cognoscente solo tiene certeza de si mismo y de sus propias ideas (solipsismo).

El mundo externoREALISMO: los objetos del mundo externo existen independientemente de que los conozcamos o no.

IDEALISMO: Los objetos del mundo externo dependen de nuestra capacidad cognitiva.

El mundo externoEl idealismo suele tratarse como fenomenalismo.

Leibniz en el siglo XVII se pregunt sobre cmo diferenciar los fenmenos reales de los imaginarios y lleg a que la vivacidad y la coherencia son caractersticos de los primeros. Pero qu pasa con los sueos?

Posteriormente concluy que la diferencia est en la regularidad, la explicabilidad y la predictibilidad.

Este fenomenismo es compatible con un realismo para inferir la existencia de objetos reales.

El mundo externoIdealismo Trascendental Fenmenos no Nomenos.

Idealismo Crtico No fenmeno sino sujetos.

Idealismo Absoluto La mente no est determinada, es un absoluto.

Idealismo Filosfico Seres como ltima estancia cognoscible.El mundo externo

Realismo del Sentido Comn Aprehensin de las cosas, datos sensibles.

Lo que es pensado existe.

Los unicornios son objeto de pensamientoLos leones son objetos de cacera

El mundo externo

-Distincin entre apariencia y realidad.-Datos sensibles: naturaleza privada.-Objetos pblicos neutrales y permanentes.

-Realismo Perspectivista-Teoras de la apariencia

El mundo externoNeorrealismoTeora selectiva: Apariencias del observador, seleccin del sistema nervioso.

Realismo RepresentativistaRepresentaciones Forma indirecta

IdeasImpresionesDatos sensiblesFenmenos

FenomenismoConstrucciones no inferenciasRealismo crticoSurge en la segunda dcada del siglo XX en EEUU

Drake, Rogers, Santayana, Strong, Lovejoy, Pratt y Sellars.

Sostiene que los datos sensibles son objetos de conocimiento inmediato, son datos generados por la accin de el objeto con rganos sensitivos por lo que no son propiedades intrnsecas del objeto.

El mundo externoLa tendencia del hombre comn es a ser realista.

En filosofa cuando no se llega a un consenso aparece una tercera posicin que argumenta que el problema est mal planteado o que se creo un problema donde no lo hay, como lo han hecho Heidegger y Wittgenstein (siglo XX).

Para Heidegger no hay que armar un escandalo porque an no exista una prueba contundente sobre el mundo externo, el problema es seguirla buscando ya que este problema no existe ni metafsica ni epistemolgicamente.

El mundo externoWittgenstein dice que tanto en las variantes ms populares del realismo y el idealismo (representativista y fenomenismo) el sujeto tiene acceso a datos sensibles, y ambos han sido acusados de caer en solipsismo.

Qu pasa con el lenguaje?

A partir de los objetos pblicos neutrales surge la pregunta: pueden nombrarse los datos sensibles para que otros sujetos las reconozcan?

Debido a que cada quien tiene sus propios datos sensibles el nombrar los objetos es algo subjetivo que involucra un lenguaje privado.

Wittgenstein argumenta entonces que la misma idea de un lenguaje privado es absurda, pues el lenguaje es una institucin social.

El mundo externoAy, amor

asnopodemos seguirEl mundo externo

-Crtica a Wittgenstein-Fundacionismo Tradicional Mundo externo, sensaciones.PendleburyFundacionismo del Sentido Comn Experiencia sensible, interpretacionesEl mundo externoRealismo CientficoObjetos y hechos independientes de la teora.

Putnam: Realismo Pragmtico S los objetos

Devitt: InferenciasAntirrealismoTodos los trminos estn cargados de teora.

Churchland: Antirrealismo, no poder hablar de falsedad o verdad.

Van Fraassen: Empirismo constructivo Explicacin emprica adecuada.Realismo CientficoObjetos y hechos independientes de la teora.El eterno debateChurchland adopta una posicin antirealista, ha sido criticado por Devitt quien toma una postura de realismo de sentido comn y cientfico, el cual tambin ha criticado a Kunh, van Fraassen, Davidson, Rortry, Putnam y Dummett.

Van Fraaseen se apoya en las ideas de Kunh y argumenta en contra de los realistas.

Fine no satisfecho con ninguno de los anteriores propone una actitud ontolgica natural hacia la ciencia. Esta posicin tambin por Gardner y Hacking.

Otros realistas como Boyd, Ellis, Giere, Glymour estn en contra de van Fraasen.

Mucho menos conforme que los ya mencionados, Backburn propone el cuasirealismo.

comRealismo directo e indirecto, realismo ingenuo, neorealismo, realismo perspectivista, realismo de sentido comn, realismo representativista, realismo critico, realismo cientfico, etc.

Idealismo absoluto, idealismo moderado, idealismo critico, idealismo trascendental, fenomenalismo, antirealismo, etc.El mundo externoEl mundo externoYo sueo que estoy aqudestas prisiones cargado,y so que en otro estadoms lisonjero me vi.Qu es la vida? Un frenes.Qu es la vida? Una ilusin,una sombra, una ficcin,y el mayor bien es pequeo:que toda la vida es sueo,y los sueos, sueos son.

MoulinesPosicin antirrealista de SegismundoRealidades virtuales.