C.D. NANCY JUDITH BOJORQUEZ ORTEGA

L.D. ANGÉLICA LILIANA GONZÁLEZ GONZÁLEZ

L.D.G. SARAI ROJAS AGUIAR

Elaborado por:

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Programa

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Índice

PROGRAMA DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE

UNIDAD 1 | NOCIONES GENERALES DE LA ÉTICA COMO DISCIPLINA FILOSÓFICA

1.1. CONCEPTOS DE ÉTICA Y MORAL

1.2. DIFERENCIACIÓN DE ÉTICA Y MORALIDAD

1.3. ETICIDAD Y MORALIDAD

1.4. LA ÉTICA COMO DISCIPLINA FILOSÓFICA Y PROPÓSITO DE SU ESTUDIO

1.5. AFINIDAD DE LA ÉTICA CON OTRAS CIENCIAS

UNIDAD 2 | DESARROLLO HUMANO

2.1 SER HUMANO, PERSONA, AGENTE MORAL

2.2 DEFINICIÓN DE CONCIENCIA

2.3 CLASES DE CONCIENCIA

2.4 FORMACIÓN DE LA CONCIENCIA MORAL

2.5 CONCIENCIA MORAL, CONCIENCIA PSICOLÓGICA Y CONCIENCIA SOCIAL

UNIDAD 3 | TEORÍA DE LOS VALORES

3.1 CONCEPTUALIZACIÓN DE VALOR

3.2 NOCIÓN DE VALOR

3.3 TIPOLOGÍA DE VALORES

3.4 JERARQUIZACIÓN DE VALORES

3.5 REALIZACIÓN DE VALORES

3.6 VALORES ÉTICOS

3.7 VALORES MORALES

3.8 JUICIOS DE VALOR MORAL

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UNIDAD 4 | LA LIBERTAD COMO VALOR ESENCIAL

4.1 CONCEPTO DE LIBERTAD

4.2 CLASES DE LIBERTAD

4.3 ANÁLISIS DEL ACTO LIBRE

4.4 LÍMTES Y CONDICIONAMIENTO DE LA LIBERTAD

4.5 EDUCACIÓN PARA LA LIBERTAD

4.6 LA LIBERTAD Y EL ESTADO

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

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Unidad 1 NOCIONES GENERALES DE LA ÉTICA COMO DISCIPLINA FILOSÓFICA

1.1 CONCEPTOS DE ÉTICA Y MORAL Se entiende la Ética como el saber filosófico de la moral; se trata de una disciplina filosófica que se especializa en cuestionar e investigar el sentido de la moral, su funcionamiento y el papel en la sociedad, el origen de sus normas, principios y valores, el sentido de los conceptos de bien y mal. La ética es una disciplina teórica que versa sobre lo práctico: la acción, es decir, los hechos. Esta orientación teórica es un marco de reflexión ideal para que todo ser humano tome decisiones de acuerdo al criterio de aquello que es correcto o aquello que es justo. También se considera como una rama de la filosofía que estudia lo correcto o equivocado del comportamiento humano, la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir. La ética estudia qué es un acto moral, cómo se justifica racionalmente un sistema moral, y cómo se ha de aplicar posteriormente a nivel individual y a nivel social. En la vida cotidiana constituye una reflexión sobre el hecho moral, es decir busca las razones que justifican la adopción de un sistema moral u otro. Por otro lado, se entiende por Moral, al conjunto de normas, principios y valores que rigen el comportamiento de los grupos humanos para lograr una mejor convivencia, en un ámbito de respeto a los demás como seres humanos. La función de toda norma consiste en restringir, limitar o controlar el deseo y la conducta individual, partiendo del supuesto de que, si todas las personas actuaran obedeciendo a su antojo, la vida en sociedad se convertiría en un caos.

La moral es un conjunto de normas, valores y creencias existentes y aceptadas en una sociedad que sirven de modelo de conducta y valoración para establecer lo que está bien o está mal. Por lo tanto, la moral se puede definir también como un conjunto de normas, creencias, valores y costumbres que dirigen o guían la conducta de las personas en la sociedad. La moral permite distinguir qué acciones son correctas (buenas) y cuáles son incorrectas (malas). Otra perspectiva la define como el conocimiento de lo que el ser humano debe hacer o evitar para conservar la estabilidad social.

Sin embargo, la ética y la moral son términos sinónimos; la diferencia es que el primero proviene del griego “ethos”, en tanto el segundo proviene del latín “moris”, y ambos significan forma de proceder conforme a normas, disposición, hábito o costumbre. También se refieren al carácter o temperamento bueno o malo. Sin embargo, aunque es válido usar ambos conceptos como sinónimos, actualmente se emplea más el término ética para denominar el estudio filosófico

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de la moral, y este, para referirse al conjunto de normas, principios y valores que rigen la conducta de un grupo social.

ACTIVIDAD 1 Crea un cuadro comparativo sobre la Ética y la Moral, según los siguientes autores:

ÉTICA AUTORES MORAL

ARISTÓTELES

PLATÓN

SÓCRATES

EMMANUEL KANT

KARL MARX

1.2 DIFERENCIACIÓN DE ÉTICA Y MORALIDAD

La moralidad habla de un sistema de comportamiento concerniente a estándares del buen y mal comportamiento. La palabra conlleva los conceptos de:

1) Estándares morales, concernientes al comportamiento; 2) Responsabilidad moral, en lo referente a nuestra conciencia; y 3) Una identidad moral, o una capaz de buenas y malas acciones. Sinónimos comunes incluyen ética,

principios, virtud, y bondad.

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La moralidad es comportarse en conformidad y coherencia con los preceptos de la moral establecida y aceptada. Siempre y casi todas las personas tenemos una idea o visión acerca de lo que es bueno o malo y es justamente sobre esta valoración que está fundamentada la moralidad. No existe una valoración o consideración general acerca de la moral, sino que, muy por el contrario, hay más de una forma de comprenderla y mirarla. Por lo que la moral, se suele asociar con los principios religiosos y éticos que una sociedad acuerda respetar siempre y que, por tanto, de ser violados, serán duramente castigados por los suscriptores de los mismos.

Al conjunto de normas morales se lo designa como moralidad objetiva, porque existen como hechos sociales más allá que el sujeto decida acatarlas o no, en tanto, la moralidad subjetiva se encuentra compuesta por aquellos actos a través de los cuales un individuo respeta o viola la norma moral.

Si tenemos en cuenta que el accionar de los individuos siempre se encuentra orientado a la consecución de un bien, la idea de responsabilidad moral inevitablemente aparecerá, porque no hay una enfermedad mental o un desequilibrio psicológico que impida que así lo haga, por ejemplo, y que le impidan pensar en forjarse un futuro mejor, y claro, esto será plausible haciendo uso de los valores morales. Y el otro uso recurrente de la palabra moralidad es para referir la cualidad de las acciones, que las hace buenas y moralmente aceptables.

Ahora bien, dentro del espectro de la ética, la moral y la aplicación de ambas, se encuentra la Deontología. Este es un concepto que se utiliza para nombrar a una clase de tratado o disciplina que se centra en el análisis de los deberes y de los valores regidos por la moral. La deontología forma parte de lo que se conoce como ética normativa (la filosofía que indica qué debería considerarse como bueno y qué es lo que debería calificarse como malo). Esto quiere decir que cada profesión, oficio o ámbito determinado puede tener su propia deontología que indica cuál es el deber de cada persona. 1.3 ETICIDAD Y MORALIDAD

La Eticidad es la educación de valores humanos. Posee dos dimensiones, que son la social y la moral. La Eticidad es una unidad dialéctica (lógica) de la moralidad con la socialidad. En la conformación del sujeto de la Eticidad entran en juego tres procesos:

a) la socialización b) la enculturación c) el desarrollo

La Eticidad es la raíz de todas las éticas de todos los ideales y valoraciones. El homo sapiens humaniza o deshumaniza a lo largo de su vida. Lo que distingue es su libertad ontológica, constitutiva o radical. La eticidad consiste en la capacidad propia de la naturaleza humana de preferir, de no ser indiferente. No podemos vivir sin valorar, la eticidad implica también la proyección y transformación del hombre. El homo sapiens nace indeterminado, nace con la posibilidad de hacerse más humano, es decir, desarrollar sus potencias, crecer hacia el bien o lo contrario descuidar sus potencias, abandonar el crecimiento. La humanidad se transforma a sí misma y trasforma el mundo con sus creaciones culturales. La eticidad y la moralidad se encuentran en un ciclo continuo e inseparable. Por ejemplo, la moralidad forma las normas morales que han sido los que inicialmente determinaran la creación de las leyes. Las leyes fueron

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creadas para regular las sociedades, por lo tanto, van formando parte de la eticidad. Cuando la moralidad ya no corresponde a una determinada ley como, la prohibición de voto de las mujeres, la sociedad creará movimientos sociales que modificarán la ley y, en consecuencia, su eticidad.

ACTIVIDAD 2 Escribe tu concepto sobre lo que consideras como Ética, Moral, Eticidad y Moralidad.

ÉTICA

MORAL

ETICIDAD

MORALIDAD

1.4 LA ÉTICA COMO DISCIPLINA FILOSÓFICA Y PROPÓSITO DE SU ESTUDIO

Primeramente, entender qué es la Filosofía, la cual, se considera como un conjunto de saberes que tienen en común buscar la raíz o el origen de las cosas.

La ética, como ciencia o como disciplina filosófica fue iniciada por Sócrates, quien fue el primero que teorizó sobre los conceptos morales básicos: lo bueno y la virtud. Sócrates estaba rodeado de los sofistas cuya doctrina tenía como características el escepticismo, el relativismo y subjetivismo, siendo Protágoras uno de los sofistas expresó: "el hombre es la medida de todas las cosas"; las cosas son para mí como a ti te parece que son", estas frases aplicadas al terreno de la ética infieren que para él y los sofistas en general todos los conceptos y valores eran relativos y Sócrates no compartía esta manera de pensar, pues decía que si no se acepta la validez del conocimiento, no habrá ciencia ni moralidad porque la ciencia es la base de la moralidad, pero lo más importante para Sócrates era la virtud, a lo cual escribió " el mayor bien del hombre es hablar de la virtud todos los días de su vida" ya que la virtud es el hábito de obrar bien, la virtud es entonces el único bien y solamente la virtud nos puede traer una felicidad perpetua e inalterable, porque la virtud siempre tiene la medida justa.

La filosofía, con métodos, vocabularios, enfoques y sobre todos, el afán de verdad, se ha ocupado de los múltiples aspectos culturales, de los cuales han surgido las ramas de la filosofía. Entre las más importantes y

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que se relacionan con la Ética como ciencia y la Moral como parte de la misma, se encuentran la Ontología, la Lógica y Epistemología, la Axiología y la Estética.

ACTIVIDAD 3 Investiga la definición de cada una de las ramas de la Filosofía y describe la relación que tienen en conjunto con la ética y la moral en el siguiente esquema.

1.5 AFINIDAD DE LA ÉTICA CON OTRAS CIENCIAS

La ética es parte fundamental, de una estructura en la mayor parte de las disciplinas, todo lo que conlleva a el desarrollo de una cultura, conforma sus propias reglas sociales y en base a ellas procede.

RAMAS DE LA FILOSOFÍA

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La ética se relaciona con otras ciencias que estudian, desde diversos ángulos, las relaciones y el comportamiento de los hombres en sociedad, ay que proporciona datos y conclusiones que contribuyen a esclarecer el tipo peculiar de conducta que es la moral. Toda ciencia de comportamiento humano, o de las relaciones entre los hombres, puede dar una aportación provechosa a la ética como ciencia de la moral. Por ello, también la teoría del derecho puede aportar semejante contribución en virtud de su estrecha relación con la ética ya que una y otra estudian la conducta del hombre como conducta normativa. La Ética considerada como parte de las ciencias sociales, tiene su relación principalmente con otras disciplinas de su grupo, como lo son la Psicología, la Sociología, la Política, el Derecho y la Economía principalmente.

ACTIVIDAD 4

En equipo, realiza un mapa mental donde expliques la relación que tiene la Ética con la Psicología, la Sociología, la Política, el Derecho y la Economía y preséntalo ante el grupo.

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Referencias bibliográficas

https://definicion.mx/etica/

https://www.significados.com/moral/

http://definicion.de/deontologia/

http://www.allaboutphilosophy.org/spanish/moralidad.htm

http://lexicoon.org/es/eticidad

Bibliografía

Angulo, Y., Guerra, F., & González, Y., (2014). Ética. Enfoque por competencias. México: Editorial Santillana.

Escobar, G., Albarrán, M., & Arredondo, J., (2008). Ética y Valores II. México: Grupo Editorial Patria.

Sagols, L., Linares, J., & De la Garza, M., (2006). Ética y Valores. Primero y segundo semestres. México: McGraw-Hill Interamericana.

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Unidad 2 DESARROLLO HUMANO

2.1 SER HUMANO, PERSONA, AGENTE MORAL. Ser Humano Se conoce como humano a todo lo que es perteneciente al hombre o parte de él. La palabra humano es de origen latín “humanus”, formada por “humus” que significa “tierra”, y el sufijo “-anus” indica “procedencia de algo”, en virtud de la referencia que se hacía de que el primer humano fue hecho con arcilla, tierra, o lodo. El humano es considerado como una especie animal que pertenece a la especie “homo sapiens”, lo cual se caracteriza por su capacidad de raciocinio, desarrollo de diferentes niveles de intelecto, lo cual permite adquirir diferentes tipos de conocimientos. A lo largo de los años, el hombre ha tenido la habilidad de desenvolver utensilios, y desarrollar el lenguaje tanto escrito como oral. Persona La palabra persona designa a un individuo de la especie humana, hombre o mujer, que, considerado desde una noción jurídica y moral, es también un sujeto consciente y racional, con capacidad de discernimiento y de respuesta sobre sus propios actos. Como tal, es un concepto opuesto a animal o cosa, pues se le atribuyen la racionalidad y la vida, y, en este sentido, cumple un desarrollo biológico y psíquico, desde que nace hasta que muere. Persona proviene del latín persōna, que significa ‘máscara de actor’ o ‘personaje teatral’.

Cada uno de nosotros es una persona en construcción, ya que la condición de persona no se hereda, sino que se realiza a través de la acción y el contacto con los demás. Somos personas, porque los otros nos reconocen como tales y a la vez, nosotros les reconocemos a ellos, a medida que vamos adoptando los comportamientos característicos de la persona. Desde ese punto de vista la persona sería un producto social, resultado de la vida en común con los otros humanos, de la convivencia y el aprendizaje.

Agente Moral En Ética, un agente moral es lo mismo que un sujeto moral. Un agente moral es quien ejecuta una acción moral sobre la base de una norma moral, que es prescrita como un "deber ser". Hemos sido definidos como animales morales debido a que los Homo Sapiens calificamos a acciones y costumbres concretas como buenas o malas. Tenemos una conciencia moral en nuestro interior que origina

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sentimientos de culpa o de bienestar, en función de que uno no sepa que haya actuado bien o mal. Esto se ha trasladado a nuestra sociedad en forma de leyes, normas de convivencia, los preceptos de las regiones. Un agente moral es quien ejecuta una acción moral sobre la base de una norma moral, que es prescrita como un “deber ser”.

ACTIVIDAD 1

De manera individual, investiga de diversas fuentes los conceptos de: Ser Humano, Persona y Agente Moral y elabora un esquema donde señales sus semejanzas y diferencias.

2.2 DEFINICIÓN DE CONCIENCIA Con origen en el vocablo latino conscientia (“con conocimiento”), la conciencia es el acto psíquico mediante el cual una persona se percibe a sí misma en el mundo. Por otra parte, la conciencia es una propiedad del espíritu humano que permite reconocerse en los atributos esenciales. Conciencia Se trata del conocimiento reflexivo de las cosas y de la actividad mental que sólo es accesible para el propio sujeto. Por eso, desde afuera, no pueden conocerse los detalles de lo consciente. La etimología de la palabra indica que la conciencia incluye aquello que el sujeto conoce. En cambio, las cosas inconscientes son las que aparecen en otro nivel psíquico y que son involuntarias o incontrolables para el individuo.

La filosofía considera que la conciencia es la facultad humana para decidir acciones y hacerse responsable de las consecuencias de acuerdo a la concepción del bien y del mal. De esta manera, la conciencia sería un concepto moral que pertenece al ámbito de la ética. Para la psicología, la conciencia es un estado cognitivo no-abstracto que permite que una persona interactúe e interprete con los estímulos externos que forman lo que conocemos como la realidad. Si una persona no tiene conciencia, se encuentra desconectada de la realidad y no percibe lo actuado. La psicología distingue entre los niveles

consciente (establece las prioridades), preconsciente (depende del objetivo a cumplir) e inconsciente (no se racionaliza). La estructura de la conciencia está dada por la relación que establecen estos tres niveles. A través de la conciencia un individuo consigue tener una noción de sí mismo y de su entorno; es uno de los elementos que asegura la supervivencia de un ser vivo, pues le permite estar alerta a los peligros y actuar en consecuencia.

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ACTIVIDAD 2

En equipos, elabora un mapa mental donde expongas la definición de conciencia, la conciencia para la Filosofía y la Conciencia para la Psicología.

2.3 CLASES DE CONCIENCIA MORAL. Conciencia Antecedente: Procede a la acción y opina por anticipado si debe o no hacerse. Conciencia Consecuente: Es Posterior a la acción, es decir, juzga lo ya hecho; su sentencia consiste en establecer si dicha acción debió o no hacerse, en vista de su valor positivo o negativo. Conciencia Correcta y conciencia Errónea: La conciencia moral es un juicio emitido por el entendimiento práctico, pero es el resultado de un razonamiento en el cual intervienen:

a) el principio moral en el que se basan, b) el acto que se trata de calificar, c) la conclusión

Si se presenta un error en cualquiera de los 3 pasos o no haber una relación lógica entre las premisas y la conclusión será conciencia errónea. Conciencia Cierta y conciencia Dudosa: De acuerdo con la teoría del conocimiento, la mente se encuentra en estado de certeza cuando se adhiere a una posición y no teme que otro planteamiento sea el correcto; por el contrario la mente está en duda cuando encuentra razones que apoyan una posición, pero también a favor de otra. Si esta teoría se aplica a la conciencia se aclaran los conceptos de conciencia cierta y conciencia en duda.

ACTIVIDAD 3 Escribe un ejemplo de cada una de las clases de conciencia Moral.

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Conciencia Antecedente

Conciencia Consecuente

Conciencia Cierta

Conciencia Dudosa

2.4 FORMACIÓN DE LA CONCIENCIA MORAL Consiste en el conocimiento que tenemos o debemos tener de las normas o reglas morales; es la facultad que nos permite darnos cuenta si nuestra conducta moral es o no valiosa.

Los actos morales, como actos que son, están orientados hacia el exterior, la realidad, el mundo, los demás. Pero por ser morales tienen un aspecto interno que es el que hace que sean valorables. No podemos olvidar que somos morales porque sabemos que podemos elegir y nos damos cuenta de que nuestras acciones tienen consecuencias. La conciencia de estas consecuencias es la base del aspecto interno de la moral, en ella está el origen de la valoración de nuestros actos, nuestros hábitos o nuestro modo de vida.

‘Eticistas’ y moralistas parecen estar de acuerdo en que una señal de la conciencia moral formada es la autonomía del sujeto, entendida esta como la posibilidad que tiene el ser humano de autolegislarse y tomar decisiones que tengan como base principios morales que reconocen al otro como un legítimo otro y al sí mismo en igual derecho de legitimidad. La toma de decisiones es inherente al llamado de ser persona, a la exigencia de vivir la vida y a la responsabilidad que tenemos para con nosotros mismos y los demás. Conciencia, autonomía y toma de decisiones son correlatos intrincados dentro de la tarea de vivir humanamente.

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2.4 LA CONCIENCIA MORAL. En la actividad intelectual del individuo, en el uso de su inteligencia, se presentan dos tipos de conciencia. Una es la conciencia Psicológica y otra la conciencia MORAL, que tienen características diferentes, pero que ambas son como una reflexión del intelecto sobre hechos y realidades. Origen de la conciencia moral Origen Divino: la existencia de la conciencia moral se atribuye a alguna entidad divina. En el ámbito cristiano medieval por ejemplo, se consideraba que Dios ha dado la conciencia moral al ser humano para que pueda reconocer la ley natural, que es el desarrollo de la ley de Dios en este mundo. Origen Innato: ha definido que la conciencia moral es una capacidad innata de tipo racional que nos permite decidir sobre lo bueno y lo malo, la conciencia moral se posee desde el nacimiento y para siempre. Origen Adquirido: sostiene que la conciencia moral se adquiere, es decir, que es el resultado de la experiencia, de las exigencias o mandatos de la familia, de la educación, del medio sociocultural en general. Los valores dominantes en los distintos grupos sociales en que nos movemos afectan nuestro modo de valorar las cosas y las acciones. A lo largo de nuestra vida, esta conciencia irá desarrollándose y variando, aunque lo fundamental de la misma se adquiere en la infancia y la adolescencia. La conciencia moral tiene una definición muy antigua y que es usada en forma muy general. "Es el juicio inmediato y práctico sobre el carácter moral de nuestras acciones". Este hecho de ser un juicio inmediato de la experiencia es lo que constituye la médula de la Ética. 2.5 CONCIENCIA PSICOLÓGICA. La conciencia psicológica es un concepto que se refiere a la capacidad de la persona de conocer los procesos internos de su desarrollo psicológico y de establecer relaciones entre esos procesos y su propia vida. Este concepto está muy unido al de inteligencia emocional, ya que los procesos internos están basados en la afectividad y su conocimiento produce una capacidad de integración a nivel abstracto, es decir, una inteligencia emocional. Las personas que son conscientes de sus propios procesos psicológicos tienen mayores probabilidades de ser emocionalmente inteligentes, ya que al conocer sus situaciones afectivas y los procesos psicológicos que las organizan, pueden manejar mejor sus emociones y los comportamientos que surgen de éstas. Ambos conceptos ponen la atención en la persona y en sus capacidades propias para desarrollarse y resolver sus dificultades mediante el conocimiento de sus procesos psicológicos y afectivos.

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Por lo tanto, la conciencia psicológica es un darse cuenta de la presencia de sí mismo; de las cosas y los hechos que se encuentran fuera del yo, y de la reflexión resultante de los propios actos y de las realidades existentes en el mundo que le rodea. De este aspecto psicológico resulta la Concientización, que se entiende como la “acción cultural por la liberación”, es decir, se educa y prepara al hombre para el actuar. 2.6 CONCIENCIA SOCIAL La conciencia social, por su parte, puede definirse como el conocimiento que una persona tiene sobre el estado de los demás integrantes de su comunidad. El individuo con conciencia social es, justamente, consciente de cómo el entorno puede favorecer o perjudicar el desarrollo de las personas. La conciencia social supone que el hombre entiende las necesidades del prójimo y pretende cooperar a través de distintos mecanismos sociales. La acción social para ayudar puede desarrollarse mediante la donación económica, las colaboraciones de alimentos o ropa, las actividades de voluntariado y otro tipo de asistencia. La conciencia social existe y se manifiesta en las formas, de la ideología política, de la conciencia jurídica, de la moral, de la religión, de la ciencia, del arte y de la filosofía. La diversidad de las formas de la conciencia social está determinada por la riqueza y diversidad del mundo objetivo mismo: la naturaleza y la sociedad. Las distintas formas de la conciencia reflejan los distintos dominios y aspectos de la realidad (por ejemplo, las ideas políticas reflejan las relaciones entre las clases, naciones y Estados, sirven de base a los programas políticos que se plasman en la actuación de las clases y grupos sociales; en la ciencia, se entra en conocimiento de las leyes de la naturaleza y de la sociedad, etc.).

ACTIVIDAD 4

En equipos, elaboren un collage con noticias en el que se represente la conciencia social.

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Referencias bibliográficas

https://www.significados.com/?s=ser+humano

https://www.significados.com/?s=persona

http://www.respuestasveganas.org/2011/09/agente-moral-y-paciente-moral.html

https://www.google.com.mx/search?q=formacion+de+la+conciencia+moral+pdf

https://es.slideshare.net/Dayanis95/conciencia-psicolgica

https://definicion.de/conciencia-social

http://www.filosofia.org/enc/ros/forma6.htm