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FilosofaCompendio de Letras - VIII - A

247SISTEMA HELICOIDAL

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Compendio de Letras - VIII - A

248 PASCUAL SACO OLIVEROS

Filosofa

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EVOLUCIN HISTRICA DE LA FILOSO-FAA travs de la historia y sus representantes

Comienza hace dos mil quinientos aos, antes

que ella exista el pensamiento mtico. Las doctrinas

mticas pretendan explicar el origen del mundo

(cosmogonas) y los de los dioses (teogonas). Las

mitologas, su carcter era imaginario, intuitivo, irra-

cional, esta era una pseudosolucin (solucin falsa).

La evolucin del pensamiento filosfico se estudia

desde la edad antigua hasta la contempornea.

EDAD ANTIGUA1. Los Presocrticos:

Eran un grupo de pensadores griegos cronol-gicamente anteriores a Scrates y comprenden

las escuelas de los jonios, efesios, pitagricos y

pluralistas. Fueron los precursores del pensa-

miento griego. Este present el primer esfuerzo

fructfero del hombre frente al problema del

conocimiento del mundo.

Fueron sus pensadores:

a. Tales de Mileto (624 - 548 a.C.)Su principio era el agua.

b. Anaximandro (611 - 543 a.C.)Monismo, nica realidad: el Apeiron.

c. Anaxmenes (588 - 534 a.C.)Su principio era el aire.

d. Herclito (536 - 470 a.C.)Su principio es el fuego.

e. Pitgoras (570 - 496 a.C.)

Eran los nmeros heterogneos.

2. La filosofa clsica griega a. Scrates (469 - 399 a.C.)

La autoconciencia. Concete a ti mis-

mo.

b. Platn (428 - 347 a.C.)Su principio era el dilogo.

(Utopa de Platn).

c. Aristteles (384 - 322 a.C.)La lgica, el concepto, el juicio y el racio-

cinio. La metafsica es la ciencia del ser en

cuanto es ser.

d. La poltica, la familia y el Estado.3. La filosofa helenstica / romana

Se cultivaron centros de investigacin quefueron ejemplos de las escuelas de Alejandra,

Prgamo y Rodas, surgiendo tres escuelas im-

portantes.

a. Los estoicos. De las escuelas de los cnicos,placeres materiales.

b. Los epicreos. El fin de la vida era la ob-tencin de la felicidad.

c. Los escpticos. Niegan la verdad, la dichaconsiste en la indiferencia.

4. El pensamiento filosfico cristianoLa designacin del cristianismo se dio por

primera vez a los habitantes de Antioqua que

profesan la fe predicada por San Pablo.

a. La Patrstica. San Agustn (354 - 430) fueun escritor prolfico, siendo sus obras ms

importantes:Las confesiones, La verdadera

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Filosofa

religin, La ciudad de Dios, La inmortalidad

del alma, La ciencia cristiana.

LA FILOSOFA EN EL PERLleg al Per en el siglo XIX con el positivismo

que proclama el culto a la ciencia natural y Gonzales

Prada afirm, que la ignorancia es la que nos hizo

perder la guerra con Chile.

Manuel Vicente Villarn. Reformador de la

educacin.

Javier Prado Ugarteche. Impuls los estudios

en San Marcos.

Alejandro O. Deustua. Reformador de la edu-

cacin practicista.

Francisco Garca Caldern. Escribi la cultura

y la sociedad peruana.

Mario Iberico Rodrguez. Autor del carcter, una

filosofa esttica.

Honorio Delgado Espinoza. La sicologa, la

personalidad y el carcter.

Julio Chiriboga. Reflexiones sobre pedagoga

y filosofa.

Csar Guardia Mayorga. Historia de la filosofa

griega.

Walter Pealoza Ramella. Dedicado a la reforma

de la educacin.

Francisco Mir Quesada. Muy activo como

profesor, periodista y poltico.

Antonio Pea Cabrera. Especialista en filosofa

medieval.

Vctor Andrs Belaunde. Filsofo, fillogo y

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Filosofa

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Filosofa

1. Por qu para Anaxmenes el Arche no puede ser el Apeiron de Anaximandro? Sustentacin:

Segn Anaximandro, la heterogeneidad odiversidad de la physis no puede salir de un

elemento determinado como el agua, por lo

tanto es necesaria una materia indeterminada

e infinita de la que cada sustancia (agua, aire,

tierra, fuego) pueda derivarse sin anular a las

otras. Pero Anaxmenes observa que las cosas

del mundo son determinadas y finitas, entonces

cmo lo determinado puede salir de lo inde-

terminado? De ah que una sustancia como el

Apeiron no puede ser el principio, entonces el

1. En el perodo cosmolgico se estudia la .............y se busca el .............

A) arche - physis

B) naturaleza - tomo

C) physis - devenir

D) razn - apeironE) physis - arche

2. Filsofo milesio que propone el Hilozosmo:A) Aristteles

B) Parmnedes

C) Thales

D) Anaximandro

E) Pitgoras

3. ............... propone que el arche es material peroindeterminado e infinito, y lo llama ...............

A) Thales - agua

B) Anaximandro - Apeiron

C) Anaximandro - aire

D) Pitgoras - arithmos

E) Herclito - logos

arche debe ser una sustancia determinada pero

que de ella puedan salir todas las dems y no lasanule, por consiguiente el aire con sus principios

de autoconservacin debe ser el arche.

2. Por qu Parmnides dice que el SER esuno, inmvil e infinito?

Sustentacin:

4. Cuando Anaxmenes afirma que el aire tieneel principio de autogeneracin se refiere a que

puede:

A) moverse en el vaco.

B) explicarse slo con el logos.

C) rareficarse y condensarse.D) generar slo doxa.

E) ser inmvil e infinito.

5. Segn los filsofos eleatas el SER es:A) corruptible

B) eterno

C) infinito

D) inmvil

E) todas menos A

6. Para los pitagricos, el alma es inmortal por-que:

A) est compuesta de tomos.

B) se reencarna.

C) llevamos una vida teortica.

D) contiene a las homeomeras.

E) est formada por los cuatro elementos.

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1. Filsofo de Agrigento que explica la unin yseparacin de los cuatro elementos por el amor

y el odio.

A) Pitgoras B) Demcrito

C) Empdocles D) An ax g o-ras

E) Leucipo

2. Indica lo correcto para Demcrito:A) Tiene una postura monista.

B) Los tomos se mueven porque estn en el

vaco.

C) Tiene una postura materialista.

D) Los tomos son finitos en cantidad.

E) B y C

3. Indica lo correcto para el movimiento sofista:A) Relativizan el conocimiento.

B) Sostienen que uno nace virtuoso.

C) Relativizan la moral.

D) Sostienen que las leyes son convenciona-

les.

7. Parmnides observa que con el intelectoconseguimos ............... y con los sentidos

...............

A) doxa - logos

B) aisthesis - logos

C) opinin - devenir

D) aisthesis - doxa

E) verdad - logos

8. Seala lo que corresponde con Herclito:A) Todo fluye.

B) El arche es el fuego.

C) La realidad es el cambio.

D) Usa apotegmas.

E) Todas.

9. Logos es a .............. como Nous es a..............

A) Parmnides - Herclito

B) Herclito - Anaxgoras

C) Demcrito - Empdocles

D) Pitgoras - Anaxgoras

E) Anaxgoras - Herclito

10. Cuando Anaximandro considera que el aguano puede ser el principio de todo lo existente,

ya que de lo hmedo no puede originarse el

fuego, a qu caracterstica de la filosofa se

hace referencia?

E) Todas menos B.

4. Para los sofistas, la oratoria:A) permite alcanzar la verdad.

B) se emplea para persuadir.C) es iniciada por ellos.

D) la desarrollan como Erstica.

E) B y D

5. Seala lo correcto para Pitgoras:I. El hombre es la medida de todas las co-

sas.

II. Propone la teora de la homo mensura.

III. Tiene un plenteamiento relativista.

IV. El individuo es criterio de verdad.

A) I - II - III B) I - II - IV

C) II - III - IV D) I - II

E) Todas

6. Indica lo incorrecto para Scrates:A) Emplea la Mayutica.

B) No hay maldad, slo ignorancia.

C) Estudia la physis.

D) Afirma: concete a ti mismo.

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Filosofa

E) Su moral es intelectualista.

7. Ubica lo que corresponde para Gorgias:I. Busca alcanzar la verdad.

II. Es nihilista.

III. Propone que nada existe.

IV. Escribe:Del no ser.

A) I - II - III B) I - II - IV

C) II - III - IV D) II - III

E) III - IV

8. El punto de partida para buscar la verdad, segnScrates:

A) La reminiscencia.

B) Ser conciente de nuestra ignorancia.

C) Darnos cuenta de nuestra sabidura.

D) Practicar la virtud.

E) La Mayutica.

9. Para Scrates, el concepto:A) permite la felicidad.

B) se logra con la definicin.

C) es el arte de parir ideas.

D) capta la esencia del objeto.

E) B y D

10. La prudencia para Scrates:A) permite discernir ante cada situacin.

B) slo el hombre sabio la posee.

C) no nos permite ser virtuosos.

D) es la afeccin comn a los hombres y ani-

males.

Sabas que...

ElviajarentaxienFranciaesunprivilegio,por

lasimplerazndequesonautomvilesclsicos

yelprecioaumentamssitraesequipaje.

Lalenguaeselmsculomsfuertequetene-

mos.

Loscamaronestienenelcoraznenlacabe-

za.

EnlaciudaddeXalapa,Veracruz,Mxico,el

promediodeaccidentesautomovilsticosesde

uno cada dos horas.

...la leche es uno de los alimentos mscompletos? Lalechecontienecasitodolomsnecesario

que elcuerpopide:agua,grasas,protenas (la

casena,ricaen fsforo, es lams importante),

carbohidratos,vitaminaA,potasio,fsforo,tensio-

activos...

Atemperatura ambiente,los tensioactivos

hidrfilossefijanalaguayloshidrfobossefijan

alasgrasas.Aestoscorpsculosgrasosselesune

lacasena,queevitaqueserepelenentrespor

sus cargas negativas. Estos corpsculos grasos

flotan(porlateoradeArqumedes)ypocoapoco

lleganalasuperficieformandounacapablanca

quellamamosnata.

Sicalentamoslalechesincesar,elprocesoante-

riorocurremsrpidamenteylanatasetransforma

enunaautnticatapaderadelaleche.Alcomenzar

ahervir,elvapordeaguaqueseformaenlaparte

inferiorsubeylasburbujasempujanaestatapa-

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POCA MEDIEVALPredomina la doctrina aristotlica concertada

en diversas doctrinas religiosas, dando lugar a la

Filosofa escolstica, cuyos mximos respresentantes

fueron: Alberto Magno, Santo Toms de Aquino y

Duns Scoto, asimismo Rogelio Bacon y Raimundo

Lulio. Aparece el Humanismo como doctrina prag-

mtica; el hombre es la medida de las cosas. Luegoaparece la filosofa poltica y social. Orientada por

Maquiavelo y Toms Moro, los protestantes Lutero

y Melanchtn sobresalen con la filosofa religiosa,

Leonardo da Vinci y Coprnico y su filosofa cien-

tfica.

a. Filosofa escolstica. Santo Toms de Aquino,la verdad teolgica, filosfica, mixta, las cinco

vas.

b. La primera va. Todo lo que se mueve es mo-vido por algo, Dios.

c. La segunda va. Todo efecto tiene su causa

anterior, Dios.d. La tercera va. Necesidad y contingencia,

Dios.

e. La cuarta va. Grados y suma de perfeccin,

1. Para Platn, qu es el conocimiento?

Sustentacin:Como era usual en los griegos, Platn suponeque el hombre es un compuesto de cuerpo

y alma. Ahora, el alma antes de estar en el

cuerpo se hallaba en el Mundo de las Ideas,

las contemplaba, por eso tena el conocimiento

verdadero; pero cuando el alma cae al Mundo

Sensible y encarna el cuerpo, el conocimiento

lo olvida, por lo tanto lo tiene que recordar y

esto se logra con su mtodo llamado Dialctica,

en donde a partir de preguntas que l formulavamos recordando el conocimiento que el

alma lleva consigo. Esto ocurre en cuatro etapas

que son los niveles del conocimiento. De esta

forma, para Platn conocer es reminiscencia

(recordar) o anamnesis.

2. Explica cmo entiende Aristteles el

conocimiento. Sustentacin:

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Filosofa

1. Indica lo correcto para Platn:

A) Desarrolla el primer sistema lgico.B) Propone que el demiurgo crea el mundo.

C) Imparte su doctrina en la Academia.

D) Formula que el SER est en las cosas.

E) Sostiene una tica hedonista.

2. Ubica lo que corresponde para el TopusUranus:

I. Es la verdadera realidad.

II. Participa del mundo sensible.

III. Contiene a las formas arqueotpicas.

IV. Tambin se conoce como Cosmos Noetos.

A) I - II - III B) II - III - IV

C) Slo II D) I - IV

E) I - III - IV

3. Elconocimientoqueesasynopuedeserdeotro modo. Es el que patentiza la caracterstica

de:

A) Necesidad B) Particularidad

C) Objetividad D) Verificacin

E) Esencialidad

4. Qu es correcto para el eudemonismo dePlatn?

A) Por naturaleza buscamos placer.

B) La prctica de la virtud permite que seamos

felices.

C) El hombre sabio permanece imperturba-

ble.

D) Al alcanzar la idea del sumo bien, somos

felices.

E) El hombre se resigna a su destino.

5. Seala lo correcto para las ideas, segn Pla-tn:

A) Son representaciones mentales.

B) Existen haciendo referencia a las cosas.

C) Tienen existencia real.

D) Les dan el ser a las cosas.

E) C y D

6. Platn propone que la virtud que logra elequilibrio de las cosas es la:

A) Prudencia B) Fortaleza

C) Sabidura D) Justicia

E) Templanza

7. Determina lo correcto para el mtodoplatnico:

I. Es la dialctica.II. Permite ascender al conocimiento

verdadero.

III. Es el arte de hacer parir ideas.

IV. Presupone que el alma ha alcanzado el

conocimiento verdadero.

A) Slo II B) I - II - IV

C) I - IV D) II - III - IV

E) II - III

8. Aristteles afirma del movimiento:A) Es imposible.

B) Es un engao de los sentidos.

C) Es el paso de la potencia al acto.

D) Slo se da en el mundo sensible.

E) Es el paso del acto a la potencia.

9. La teora de Aristteles con respecto a que elente es un compuesto de materia y forma se

llama:

A) Hilozosmo B) PantesmoC) Teleologismo D) Hilemorfismo

E) Desmo

10. Qu corresponde a las ideas, segnAristteles?

I. Tienen existencia real.

II. Hacen referencia a las cosas.

III. Nos remiten al Topus Uranus.

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1. Indica lo correcto para la filosofa en elmedioevo:

A) Se discute sobre la ciencia.

B) Se da al margen del dogma cristiano.

C) Se supedita a la religin.

D) No se emplea en ningn sentido.

E) Constituye la base terica de la religin.

2. Mientras la filosofa se fundamenta en la ..........,la religin lo hace en la ...............

A) fe - razn B) razn - teolo-ga

C) intuicin - razn D) razn - fe

E) teologa - intuicin

3. Segn el Cristianismo, el creyente:I. Vive practicando el amor.

II. Alcanza la felicidad en esta vida.

III. No puede lograr la vida eterna.

IV. Acepta la voluntad de Dios.

A) I - IV B) II - III C) III - IVD) I - II - III E) II - III - IV

4. Seala el trmino que se excluye para el plan-teamiento cristiano:

A) Idealismo B) Fe

C) Materialismo D) Amor

E) Creacin

IV. Permiten el ser de las cosas.

A) I - II - III B) Slo II

C) II - III - IV D) Slo III

E) Todas

11. Indica qu sostiene Aristteles con respecto alconocimiento:

A) Parte de la experiencia.

5. El Cristianismo, por su naturaleza, se opone ala filosofa, por ello uno de los problemas que

se generan en este contexto es el de la:

A) Vida eterna.

B) Redencin.

C) Igualdad entre los hombres.

D) Creacin.

E) El papel de la razn.

6. Con respecto a la divinidad, el Cristianismosostiene el:

A) Pantesmo

B) Monotesmo

C) Atesmo

D) Politesmo

E) Fetichismo

7. Con respecto al papel de la razn, Agustnafirma:

A) Conocimiento es poder.

B) Creer para entender.

C) La filosofa mejora la teologa.

D) La razn es sierva de la fe.

E) B y D

8. Representante del Racionalismo moderno:A) Kant B) Descartes

C) Locke D) Pitgoras

E) Aristteles

B) Es anamnesis.

C) No pude darse a partir de las cosas.

D) Se logra por medio de la dialctica.

E) No depende de la experiencia.

12. Segn Aristteles, qu explica los cambios delser?

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Filosofa

9. Cuando Agustn habla del plan divino para lacreacin se refiere a:

A) La creacin

B) La razn

C) El pecado original

D) La predestinacin

E) El motor inmvil

10. Seala lo correcto para Agustn:I. Fue neoplatnico.

II. Plantea la creacin ex-nihilo.

III. Recibe influencia aristotlica.

IV. Es un padre apostlico.

A) I - II B) II - IV C) I - II - IV

D) I - IV E) II - III

11. Para .. Losconceptossinlasintuicionesestnvacos;lasintuicionessinlosconceptos

estnciegas.

A) Locke B) Kant

C) Protgoras D) Descartes

E) Sexo emprico

12. Con respecto al problema de la razn y la fe,Toms propone:

A) Tipos de verdad.

B) La iluminacin.

C) La razn colabora con la fe.

D) La inutilidad de la razn.

E) A y D

13. Cuando el doctor Anglico plantea las cinco vaspara probar a Dios, muestra la influencia de:

A) Manes

B) Platn

C) Arrio

D) Aristteles

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EN LA POCA MODERNAComprende todas las manifestaciones del pensa-

miento humano, cronolgicamente situadas al final

de la filosofa cristiana (siglo XV) y el pensamiento

final de ilustracin (siglo XIX).

Sistemas Filosficos Filosofa del renacimiento. Toms Moro, Nicols

de Cusa, Leonardo da Vinci, Nicols Coprnico,

Galileo Galilei y Maquiavelo.

El racionalismo de Descartes. La omnipotencia

de la razn. Malebranche, Spinoza, Leibniz.

El empirismo de Hobbes. Adopta la experiencia

como base del conocimiento. Francisco Bacon,

Hobbes y John Locke.

El idealismo de Berkeley. Principio de ser y

conocer. Fichte y Schelling.

El positivismo de Augusto Comte. Admite el

mtodo experimental John Stuart Mill, Spencer

y Mach.

El materialismo dialctico de Marx y Engels.

Admite slo la materia, negando lo espiritual.

1. Explica la postura antiescolstica del Renacimiento. Sustentacin:Con la aparicin de la burguesa se pasa del

feudalismo al capitalismo. Esta nueva clase

social rpidamente se convierte en la dominante

y como ellos se dedican a la industria y no a la

agricultura les va a resultar importante el desa-

rrollo del conocimiento cientfico porque con

ste pueden conocer las leyes de la naturaleza,

nuevas rutas comerciales, fabricar mquinas,

etc. Pero la ciencia se basa en la razn, buscaexplicaciones que se puedan probar emprica-

mente en la relacin con el mundo natural y

por esto va a haber un enfrentamiento con el

dogma escolstico, ya que la religin se basa

en la fe y no en la razn, la creencia es una

cuestin subjetiva, en cambio la ciencia busca

entender lgicamente la realidad.

2. A qu se refiere Locke cuando dice quela mente es una Tabula rasa?

Sustentacin:

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Filosofa

1. Con repecto al Racionalismo Moderno, seala

lo que corresponde:

I. Las ideas se derivan de los hechos.

II. Se apoya en la matemtica.

III. La razn no funda su conocimiento en el

mundo exterior.

IV. El criterio de verdad no es sensorial, sino

intelectual.

A) I - II B) II - III - IV

C) I - II - III D) I - II - IV

E) Slo I

2. Descartes considera que el conocimiento es:

A) Lgicamente necesario.

B) Emprico.

C) Vlidamente universal.

D) Contingente.

E) A y C

3. Para Descartes, las ideas que se derivan de lossentidos son:

A) mixtas

B) universales

C) adventicias

D) necesarias

E) innatas

4. Indica lo correcto para Descartes:I. El criterio de verdad es la evidencia.

II. El hombre no es res extensa.

III. Considera que su mtodo es infalible.

IV. La intuicin es superior a la deduccin.

A) Slo II B) I - IV C) II - III - IV

D) II - III E) Todas

5. Qu corresponde con el empirismo moder-no?

A) La nica y verdadera fuente del conocimien-

to es la razn.

B) La experiencia slo verifica los contenidos

del intelecto.

C) Parte de las ciencias naturales.

D) Est representadopor Spinoza o Leibniz.

E) Los sentidos son contingentes.

6. Cuando Locke afirma que la razn es unaTabula rasa:

A) Refuta el innatismo cognitivo.

B) Afirma que nacemos con conocimiento.

C) Se entiende que no podemos confiar en los

sentidos.

D) Propone que el hombre es sustancia pen-

sante.

E) Niega el valor de la experiencia.

7. Cuando Locke habla de la fuerza que permiteque se generen las ideas se refiere a:

A) La razn

B) La experiencia

C) El conocimiento

D) Las cualidades

E) Los sentidos

8. Para Locke, la experiencia interna se refiere a............... y la externa a ...............

A) sensacin - reflexin

B) duda - evidencia

C) sensacin - reflexin

D) reflexin - sensacin

E) evidencia - sensacin

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1. Segn Locke, sera correcto:A) Las cualidades son primarias o secunda-

rias

B) La mente es una tabula rasa.

C) Las ideas pueden ser simples o compues-

tas.

D) El pensamiento evoluciona de lo particular

a lo general.

E) Todas.

2. Seala lo que corresponde con los juicios segnKant:

I. Expresan el conocimiento.

II. Los analticos no dicen nada nuevo de la

realidad.

III. Los sintticos a priori son los que sirven para

la ciencia.

IV. Algu nos se v alid an e mple ando la

experiencia.

A) I - IV B) II - III C) I - II -III

D) II - III - IV E) Todas

3. Ub i ca l o que co r r e spo nd e pa ra e lRomanticismo:

9. Seala lo correcto para Kant:A) Concilia Racionalismo y Empirismo.

B) Es agnstico.

C) Plantea el formalismo tico.

D) Afirma: Atrveteausarturazn.

E) Todas

A) Es una reaccin antiilustrada.

B) El sentimiento supera a la razn.

C) Se revalora el Cristianismo.

D) La naturaleza no es un mecanismo muer-

to.

E) Todas.

4. Indica lo correcto para Hegel:I. Habla de un historicismo de la razn.

II. La idea absoluta es el principio de larealidad.

III. La naturaleza es la enajenacin de la idea.

IV. El ser determina el pensar.

A) I - II B) I - II - III

C) I - III - IV D) II - III - IV

E) III - IV

5. Para el sistema hegeliano, el arte, la religin yla filosofa corresponden a:

A) La naturaleza.B) El espritu objetivo.

C) Espritu absoluto.

D) La autoconciencia humana.

E) Espritu subjetivo.

6. Filsofo idealista, plante que la historia poseeuna lgica interna (dialctica) y culmina con el

reino de la libertad.

10. Qu es correcto para las formas a priori ycategoras que propone Kant?

A) Son ideas innatas.

B) Son moldes o esquemas con los que se

ordena la experiencia.

C) La experiencia les da sentido.

D) Se generan con el contacto con la reali-

dad.

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Filosofa

A) Nietzsche

B) Hegel

C) Comte

D) Shopenhauer

E) Marx

7. El Positivismo de Comte se caracteriz por:A) Rechazo de la ciencia.

B) Pensamiento especulativo.

C) Estudiar lo metafsico.

D) Actitud antimetafsica.

E) La filosofa es ideologa.

8. Segn Comte, el estadio metafsico se caracte-riza por:

A) Recurrir a la fe, al mito.

B) Uso de una razn especulativa.

C) La religin explica el mundo.

D) La ciencia se basa en hechos.

E) Se buscan las leyes de los fenmenos.

9. Segn Comte, el estadio caracterizado por labsqueda de las leyes de los fenmenos ba-

sndonos en hechos observables es el:

A) teolgico B) filosfico

C) positivo D) metafsico

E) materialista

10. Relaciona correctamente pensadory postura. I. Cassirer a. Utilitarismo

II. J.S. Mill b. Simbolismo

III. James c. Evolucionismo

Sabas que...

...en la prueba del Maratn se corren 42195km? Elnombreyladistanciatienensuorigenenla

batalladeMaratn(490a.C.).Cuentalaleyenda

quefueaproximadamenteladistanciaquerecorri

FilpidesparallegaraAtenasyanunciarlavictoria

ateniense,despusdelocualfalleciporagota -

miento.

Estacompetenciaseincluydesdelosjuegosde

1896conunadistanciade40km.PeroenLondres,

1908,elprncipedeGalesJorgeV,solicitquelasalida fuera frenteal castillodeWindsor, lo que

alargunpocolapruebayestableciladistancia

oficial desde entonces.

...los juegos Olmpicos se llamaron asporque se jugaban en Olimpia, en honor deZeus?

Aunquehayahabidomanifestacionesanterio-

res,losPrimerosJuegosOlmpicosserealizaron

enelao776antesdeCristo.Ensuscomienzos,

laprincipalactividaddelosencuentrosolmpicos

eraelpentatln,quecomprendalanzamientosde

discoyjabalina,carrerasacampotraviesa,saltode

longitudyluchalibre.

LosJuegosOlmpicosModernosfueroncreados

porPierredeCoubertin,elprincipalimpulsordela

EducacinFsicaenFrancia,quienquerarecuperar

losidealesdeportivosdelaGreciaClsica.LaPrimeraOlimpadadelosJuegosModernostuvo

lugaren1896enAtenas,Grecia.

Desde1936,diversosatletasserelevanpara

transportar laantorchaolmpica encendida en

Grecia, hastaelestadiodonde secelebran los

Juegos. All permanece encendida durante todo

el transcursode losmismos. Puedenparticipar

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POCA CONTEMPORNEAFines del siglo XIX hasta nuestros das; fecunda

y variada en su contenido, tiene distintas doctrinas

y corrientes y su influencia penetra cada vez ms

en los diversos campos de la cultura.

a. La filosofa fenomenolgica de Husserl. Con-vertirla en ciencia estricta y llegar a la esencia

de las cosas (1859 - 1938).

b. La filosofa pragmtica de William James. Co-nocer la verdad y evitar el error (1842 - 1910)

c. El vitalismo de Bergson. Los actos de hoyperdurarn por siempre (1859 - 1941).

d. La filosofa existencialista de Jean-Paul Sartre.La existencia del hombre durante su existencia

concreta (1905 - 1980).

e. La filosofa analtica de Wittgenstein. El mundoest compuesto de hechos absolutamente inde-

pendientes entre s (1889 - 1951).

f. El realismo de Bertrand Russell. La cienciaproporciona los conocimientos vlidos, pero

deja un espacio que es imposible conocer.

1. Segn Heidegger, qu implica estaralienados?

Sustentacin:Dentro del Existencialismo se maneja la teora

de que el hombre es el nico ser del mundo

que tiene conciencia de s mismo, pero al darse

cuenta de que existe, nota que es una existencia

limitada, la cual le provoca el sentimiento de la

ANGUSTIA. Segn Heidegger, este sentimientono debe llevarnos a la depresin sino a buscar

una existencia autntica donde uno viva su

propia vida, pero esto implica asumir la res-

ponsabilidad por lo que se hace y ello provoca

el miedo de la mayora, por lo que viven segn

la opinin del resto, del qu dirn..., con lo

que se masifican, pierden su individualidad y

se convierten en uno ms.

2. Explica el Materialismo Dialctico deMarx.

Sustentacin:

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Filosofa

1. El hombre se define por sus caracteres biol-gicos y naturales. Esta afirmacin corresponde

a:

A) Spencer y Agustn

B) Cassirer y Darwin

C) Camus y Platn

D) Darwin y Nietzsche

E) Marx y Heidegger

2. Indica lo correcto para el superhombre, segnNietzsche:

A) Se gua por la moral del amo.

B) Tiene como valor supremo el poder.

C) Antepone la voluntad a la razn.

D) Logra la transmutacin de los valores.

E) Todas.

3. Inidca, lo correcto:I. El voluntarismo es un planteamiento irra-

cionalista.

II. Kierkegaard sostiene que la existencia y elmovimiento no pueden ser pensados.

III. El voluntarismo revalora el Positivismo.

A) I - II B) II - III

C) I - III D) Slo II

E) Slo III

4. No corresponde al pensamiento de Nietzsche:A) Voluntad de poder. B) Ete rno retor-

no.

C) Superhombre. D) Vitalismo.

E) Racionalismo.

5. No es una influencia importante en elMarxismo:

A) Economa clsica inglesa.

B) Socialismo utpico francs.

C) Voluntarismo.

D) Dialctica hegeliana.

E) A y C

6. De acuerdo a Marx, la esencia del hombreconsiste en:

A) su individualidad.

B) su actitud intelectual.

C) su espritu.

D) las relaciones sociales de produccin.

E) su peculiaridad biolgica.

7. Seale lo correcto para el Marxismo:I. Retoma la dialctica hegeliana.

II. Es una postura metafsica.

III. El Capitalismo aliena al hombre.

IV. El pensar determina el ser.

A) I - II B) II - III C) II - IV

D) I - III E) I - IV

8. A qu corriente corresponde lo siguiente: Elhombreestcondenadoaserlibre.Noeslibre

dedejardeserlibre.

A) Neopositivismo B) Exi stencial is -

mo

C) Intuicionismo D) Fenomenolo-

ga

E) Pragmatismo

9. Ser-ah;ser-en-el-mundo;ser-para-la-

muerte, son conceptos empleados en relacinal individuo humano por:

A) Sartre B) Bergson C) H u s -

serl

D) Heidegger E) Marcel

10. Sobre el Existencialismo, es correcto:

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1. Plante que el ser no es un problema, sino

un misterio, que slo se revela con la esperanza

y el amor entre otras vivencias cristianas.

A) Marcel B) Heidegger

C) Sartre D) Camus

E) Husserl

2. Existencialista ateo, propone que la existenciahumana es un sinsentido y que es una pasin

intil.

A) Marcel B) Sartre C) CamusD) Heidegger E) Jaspers

3. Indique lo correspondiente para el hombre,segn Bergson:

A) La inteligencia es facultad del yo profun-

do.

B) Con la inteligencia se capta la duracin

pura.

C) La intuicin es facultad del yo superficial.

D) Se da al margen del Elan Vital.

E) Ninguna.

4. Segn Bergson, el tiempo:I. Slo ocurre en forma especializada, se-

cuencial.

II. Cada momento de l es una creacin.

III. Se da en una sola direccin.

IV. Es un conjunto de puntos.

A) Slo I B) I - II C) II - III

D) III - IV E) I - IV

5. Para Bergson, el Elan Vital:A) Evoluciona irracionalmente.

B) Se da en total libertad.

C) Es lo opuesto de la materia.

D) Transcurre con absoluta espontaneidad.

E) Todas

6. Para Husserl, la filosofa:A) es una ciencia de hechos.

B) se basa en verdades apodcticas.

C) analiza lgicamente la ciencia.

D) es una ciencia de esencias.

E) B y D

7. Como parte del Mtodo Fenomenolgico, laepoche, segn Bergson, implica:

A) Negar la existencia de la realidad.

B) Poner entre parntesis el mundo.

C) La captacin de esencias.

D) El empleo de la intuicin sensible.

E) Afirmar todo el conocimiento previo del

mundo.

8. Fundador del Crculo de Viena, propone unviraje de la filosofa:

A) Russell B) Wittgenstein

C) Carnap D) Schlick

E) Reinchenbach

9. Indique lo correcto para el Empirismo Lgico:A) Los juicios analticos provienen de la expe-

riencia.

B) E l co no c im ien to se ex p re sa en

proposiciones.

C) El lenguaje con sentido es el cientfico.

D) El lenguaje sin sentido no se reduce a fr-

mulas lgicas.

E) B y C

10. Indique lo correcto para Poper:A) Se opone al Positivismo Lgico.

B) Es cientfico el conocimiento que se puede

falsear.

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Filosofa

Sabas que..?

24 DE JULIO DE 1783Nace el Libertador Simn Bolvar SimnJosAntoniodelaSantsimaTrinidad

BolvaryPontePalaciosyBlanconaceel24de

julio de 1783 enCaracas, Venezuela. Estadista

ymilitar,en20aosdeincesanteactividadcon-

cibe,realizaydirigela Independenciadelasque

hoysonlasRepblicasdeVenezuela,Colombia,

Ecuador,Per,BoliviayPanam.ElLibertador

noslocomandlasaccionesdeunaguerradifcil

yempecinadacontraelimperioespaol,sinoque

juntoconJosdeSanMartn forjaronlasformas

ylasinstitucionesparaunanuevaorganizacinde

todaHispanoamrica.

24 DE JULIO DE 1959Debate sobre la cocina en Mosc El24dejuliode1959,delantedelareproduc-

cindeunacocinaamericanasuburbana,elvice

presidentede losEstadosUnidosRichardNixon

yel lder soviticoNikitaKhrushchev setraban

enundebateimprovisadosobrelosmritosylas

desventajasdelcapitalismoydelcomunismo.Nixon

habaviajadoaMoscparainaugurarlaFeriadel

ComercioylaCulturadelosEE.UU.enelparque

Sokolniki,organizadocomoungestodebuena

voluntaddelaURSS.Eltelevisadodebatedela

cocinaayudasolidificarlareputacindeNixon

comounlderamericanoduroycapaz,yfueun

momentodefinitivoenlaguerrafra.1 DE SETIEMBRE DE 1939Alemania invade Polonia.Inicio de la Segunda Guerra Mundial CubiertasporlatemibleLuftwaffequebom-

bardeciudadespolacasdejndolasirreconocibles,

58divisionesalemanascruzan la fronterahacia

Poloniael1desetiembrede1939.Elejrcitopolaco

luchvalientementeparadefenderelpascontra

lainvasin,perofueirremediablementesuperado

porlamodernatecnologayabrumadoresnmeros

deAlemania.El ldernazi AdolfHitler contaba

conelapaciguamientodeGranBretaayFrancia

despusdetodo,esasnacioneshabaentregado

Checoslovaquiaalaconquistaalemanaen1938.

Sinembargo,niGranBretaaniFranciaestaban

dispuestasapermitirunanuevaviolacindeHitler

delasfronteraseuropeas,yAlemaniarecibiun

ultimtum: rendirse antesdel3 de septiembre

oenfrentarlaguerra.Hitlerlorechaz,yGran

Bretaa,Francia,India,AustraliayNuevaZelanda

declararonlaguerracontraAlemaniael3desep-

tiembre.ElcaptuloeuropeodelaSegundaGuerra

Mundialhabacomenzado.

2 DE SETIEMBRE DE 1945Japn se rinde. Fin de la Segunda GuerraMundial El2desetiembrede1945,abordodelUSS

MissourienlabahadeTokio,laSegundaGuerra

Mundialfinalizaoficialmentecuandofuncionarios

japonesesse rindenennombrede supas.Una

gran cantidad de corresponsales de noticias se

agolparonen lascubiertas junto a oficialesde

todoslos pasesaliadosparticipantes.Elgeneral

americanoDouglasMacArthurpresidilabreve

ceremoniayfirmeldocumentoennombredelasfuerzasaliadasconjuntas.Segnlostrminosdel

documento,elemperadorHirohitoyelgobierno

japonsestabanahorasujetosa laautoridaddel

comandosupremoaliadodelJapnocupado,un

puestoposteriormentecubiertoporelgeneralMac

Arthur.

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