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Momento 1. Ética Para Pregrado Universidad Nacional Abierta Y A Distancia Realizado Por: July Paola Roldan Síntesis Fundamentos Teóricos De La Ética TEORÍAS ÉTICAS ÉTICA Y MORAL I Las ética es la rama de la filosofía cuyo objeto de estudio es la conducta moral del ser humano así como los fundamentos del sentido de su existencia: Por moral se entiende el conjunto de normas (o costumbres mores-) que rigen la conducta de una persona: la ética es la reflexión racional sobre qué se entiende por conducta moral o inmoral y en qué se fundamentan las normas y los códigos morales. La ética trata, en último término, de encontrar las claves de la “vida buena”, esto, es de determinar el sentido de la vida humana y de hallar los caminos para alcanzarlo. ÉTICA Y MORAL II Por tanto, hay que diferenciar bien entre ética y moral pues estos términos hacen referencia a dos niveles distintos de la reflexión y del lenguaje: Nivel moral: normas y reglas de conducta que pretenden regular las acciones concretas de los hombres. Se responde a: ¿qué

fundamento teoricos

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FILOSOFIA

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Momento 1. Ética Para Pregrado

Universidad Nacional Abierta Y A Distancia

Realizado Por: July Paola Roldan

Síntesis Fundamentos Teóricos De La Ética

TEORÍAS ÉTICAS

ÉTICA Y MORAL I

Las ética es la rama de la filosofía cuyo objeto de estudio es la conducta moral del ser humano

así como los fundamentos del sentido de su existencia: – Por moral se entiende el conjunto

de normas (o costumbres –mores-) que rigen la conducta de una persona: la ética es la

reflexión racional sobre qué se entiende por conducta moral o inmoral y en qué se

fundamentan las normas y los códigos morales. – La ética trata, en último término, de

encontrar las claves de la “vida buena”, esto, es de determinar el sentido de la vida humana

y de hallar los caminos para alcanzarlo.

ÉTICA Y MORAL II

Por tanto, hay que diferenciar bien entre ética y moral pues estos términos hacen referencia

a dos niveles distintos de la reflexión y del lenguaje: – Nivel moral: normas y reglas de

conducta que pretenden regular las acciones concretas de los hombres. Se responde a: ¿qué

debo hacer? – Nivel ético: reflexión sobre las normas morales. No se ocupa de qué debe

hacerse, sino de si es necesario que haya normas y, en ese caso, por qué unas y no otras: ¿qué

normas debo seguir para alcanzar los objetivos de mi existencia?

ÉTICA Y MORAL III

La moral es un tipo de conducta, la ética es una reflexión filosófica: la ética es teórica

mientras que la moral es práctica.

MODELOS DE JUSTIFICACIÓN MORAL

A lo largo de la historia se han dado diversas posibilidades de justificar la acción moral. Los

sistemas éticos más relevantes pueden ser reducidos a unos cuantos modelos que desde

diversas perspectivas tratan de ofrecer una justificación de las actitudes morales: las éticas

más significativas se pueden concretizar en tres modelos: – éticas teleológicas, – éticas

deontológicas y – éticas dialógicas.

ÉTICAS TELEOLÓGICAS

Los que defienden este tipo de ética sostienen que la vida humana tiene una finalidad: por

ello se llaman “teleológicas”, que quiere decir que se orientan hacia la consecución de un fin:

la búsqueda de la felicidad.

Los hombres somos partícipes de una naturaleza humana que nos lleva a desear la felicidad.

En consecuencia, la tarea moral consiste en hallar los medios Modelos de éticas teleológicas:

adecuados para lograr ese fin que es nuestro bien máximo. La felicidad no significa lo mismo

para todos, sino Las normas morales se justifican que hay muchas maneras diferentes de

entender en qué consiste la felicidad y cuáles son los medios para entonces por su

contribución al alcanzarla. Por ello, existen diferentes tipos de éticas logro de la felicidad

humana: “debo teleológicas: el eudemonismo, el hedonismo y el seguir aquel código moral

que me utilitarismo ayuda a alcanzar la felicidad”.

EUDEMONISMO significa “felicidad”, la actividades también influyen en la felicidad cual

consiste en el ejercicio, la actividad y la perfección de las capacidades y disposiciones

humanas.

La virtud que consiste en autorrealizarse ejercitando las nos guía en la correcta elección es lo

que disposiciones con las que estamos dotados.

HEDONISMO

El hedonismo mantiene que la felicidad consiste en el placer. Por ello, la máxima moral

hedonista se puede resumir en la afirmación: “debes buscar el placer y rechazar el dolor”. •

Ahora bien, por placer no entienden los hedonistas meramente el placer sensible, sino

también y fundamentalmente otro tipo de placeres conectados con la amistad, el uso del

intelecto, los sentimientos y la autorrealización del individuo.

UTILITARISMO

La máxima felicidad posible para el mayor número posible de personas” busca el interés de

una colectividad Tiene un carácter Una acción se aprueba o no en función del Principio de

utilidad aumento o disminución de la felicidad de la Se basa en parte interesada por lo que

un juicio moral siempre está referido a la felicidad en la medida en que conduzca a la una

acción es buena felicidad de una colectividad.

ÉTICAS DEONTOLÓGICAS I

Son éticas que fundamentan la acción moral en el deber

ÉTICAS DEONTOLÓGICAS I

Se basa en la autonomía moral establecida de su propia racionalidad

ÉTICAS DEONTOLÓGICAS III

Las éticas deontológicas, por tanto, sostienen que el deber que motiva la acción moral

proviene de la norma moral que, a su vez, encuentra su origen y fundamento en la propia

razón humana.

ÉTICAS DEONTOLÓGICAS IV

Obrar sólo según aquella máxima que puedas querer que se convierta, al mismo tiempo, en

ley universal. – «Procede de modo que trates a la humanidad, tanto en tu persona como en la

de los demás, siempre como un fin en sí mismo y nunca como un medio

TEORÍAS ÉTICAS LA ÉTICA FORMAL DE KANT

Se centra en la forma de la norma moral el imperativo categórico principio de

universalizabilidad que se fundamenta en la libertad autonomía del individuo la buena

voluntad es una moral de la intención.

ÉTICAS DIALÓGICAS I

Hoy en día se encuentran dos tendencias opuestas en cuanto a la fundamentación moral: –

Por un lado, doctrinas que siguen tendencias relativistas y hedonistas (pragmatismo,

postmodernidad.

Por otro lado, doctrinas que recuperan la concepción kantiana de que la ética debe ocuparse

de la vertiente universalizable de lo moral: entre estas últimas se encuentran las éticas

dialógicas.

Las éticas dialógicas: Sostienen que las normas morales han de ser fruto de un acuerdo

basado en el diálogo argumentativo en condiciones de igualdad entre personas racionales y

libres.

Reflexión

Ética: es el conjunto de reflexiones de comportamientos que adquiere una persona a lo largo

de su vida y que le ayudarán para decidir entre lo que está bien y lo que está mal.

Moral: es el conjunto de comportamiento que se adquieren de una forma estrictamente

INCONSCIENTE y se hacen de forma cotidiana

¿Para qué sirve realmente la ética?

Para dotar al ser humano de valores y pautas de comportamiento. La ética es un sistema

normativo social, al igual que el derecho, pero se distingue de éste, en que es voluntario y no

coactivo. Por otra parte la ética, es una rama de la filosofía, que se ocupa de explicar

conceptos tales como: bien, justicia, deber, responsabilidad, utilidad.

La ética es muy importante cuando eres un profesional en todas las áreas, es tu honestidad

que hablara bien de ti cuando la llevas en ti siempre.

No te permite ser corrupto.

No te permite hacer mal las cosas cuando tratan de serte influenciar por otras personas

Haces las cosas conforme a la ley y como lo indica tu profesión.

Una persona que no tenga ética es igual a no tener moral.

La ética sirve para intentar llevar una vida de respeto al prójimo en todo lo que uno hace

porque hay que mantener los principios con los que te criaron de chico y te formaron

profesionalmente.

Bibliografía

Teorías éticas

recuperado de: http://152.186.37.80/ecsah02/mod/lesson/view.php?id=4083&pageid=352

20 de agosto 2015

Ética y moral

recuperado de http://152.186.37.80/ecsah02/mod/lesson/view.php?id=4083&pageid=353

20 de agosto de 2015

Para que sirve la ética

Recuperado de: http://152.186.37.80/ecsah02/mod/lesson/view.php?id=4083&pageid=354

20 de agosto 2015