Universidad Nacional de La PlataFacultad de Psicologa
Mircoles 20 de Agosto de 2008.
Titular: Domnguez Lostal Juan C.
Primer terico
Cursada con Promocin- Para promocionar se deben cumplir los
siguientes requisitos:1)Aprobar los parciales de los prcticos con
4. Hernandez Ariel. Comisin I. jueves 20-22- 2072)Asistencia a los
tericos (85%). En el parcial de la cursada se hace una pregunta de
terico. Domnguez Lostal Juan C. mircoles 20-22. 208.3)Prctica de
intervencin: se realiza luego del primer parcial.4)Prctica de
investigacin: es un seminario interno que se cursa los Mircoles de
14 a 16 hs. (comienza la semana del 1 de septiembre). 2075)Ateneo
clnico: comienza la semana del 25. los martes de 20 a 22 hs.
303.1Se realizarn evaluaciones domiciliarias, de carcter
individual, de cada una de las instancias.Correspondencia entre
Freud y Einstein: El por qu de la guerra. En realidad sera un
escrito del porqu de la agresin.El psiclogo debe ser una persona
ubicada en el espacio y el tiempo.
Por el trmino forense, la psicologa forense pareciera una
prctica del mbito biolgico, pero lo forense es una apropiacin del
trmino, ya q la especie humana tiene una acomodacin a travs del
tiempo. Tiene q ver con el hecho de q las personas conforman
alrededor de algo q los une un grupo. Por ejemplo, desde la
antropologa cultural se sabe q el hombre se reuna en grupos
alrededor del fuego. A este grupo se lo mal denomin de la horda.
Esto da la gnesis de la constitucin de un grupo.Primer foro.La
cultura en un primer tiempo es nmade. Para q se pueda instalar el
proceso del sedentarismo, aparecieron varios grupos de la horda.
Para q exista el padre de la horda debe instalarse el
sedentarismo.El sistema de derecho en la horda primitiva sigue
reflejndose en una condicin de la circularidad.La circularidad de
la palabra se rompe cuando alguien no puede pronunciar la palabra.
Los procesos de identificacin en la horda se producen a partir de
la mirada de los otros.El liderazgo en la horda es transitorio y
extremadamente difcil, por que quien dirige la horda es quien da
seguridad, y se rompe cuando quien dirige no puede contener a todos
y dirigirse. Los jefes de la horda duran poco porque deben
demostrar fuerza, y en la lucha contra las especies era quien si
perda su fuerza se rompa el grupo, ya q a partir de estar herido,
se lo deja.En la horda la pena es:2La muerte o3El exilio.
Einstein busca una idealizacin de lo q significan los procesos
como la guerra, pero para Freud la agresin est en cada uno.La ley q
rige a los grupos nmades es la ley del CONSENSO. El Consenso no es
unanimidad, es un principio de acuerdo q necesita sus 3 principios
claves: la persona debe sentir su derecho a ser escuchado, su
derecho a la palabra y a disentir.La movilidad de la horda crea una
adhesin a la libertad de circular libremente.Cuando en determinadas
condiciones se pierden libertades de circulacin por el agrupamiento
de grupos q se instalan en un lugar, y una persona transforma la
circularidad en una situacin donde ciertas personas ocupan
determinados lugares (ejemplo q da Foucault en la sociedad
feudal).En la horda, la existencia de las mujeres es vital, porque
es la nica q posee la capacidad de producir criaturas humanas.El
pasaje del nomadismo al sedentarismo se produce cuando el padre se
queda con las mujeres y stas adquieren una funcin de paridoras,
donde su funcin es parir.La mujer hace las actividades del lugar,
pasa a ser una persona sometida y el acostumbramiento se realiza a
partir de una introyeccin de normas, q instalan lo q es lo
normal.
La otra nocin de foro, es la nocin jurdica de foro. Es donde se
tratan los asuntos pblicos, donde slo tienen palabra los hombres.
El padre es el patrn y su palabra la ley. Aqu hablamos de la ley
del PADRE.Este foro lo q exalta es la propiedad. El padre es el
propietario y lo circular aparece como subversivo, como salvaje,
como algo q viene a infligir la ley del padre, es subvertir el
orden.
Para trabajar este tema, veremos el trabajo de Zafarini del
Poder Mundial.
En La carta robada se plantea otro fenmeno, q es q hemos visto
desaparecer pases, por ejemplo el Lbano q se transforma en un pas q
desafa el poder mundial, entonces desaparece. La ley tiene
propietarios, marcadas por el imperio. Todo lo q es imperio tiene 2
coordenadas:1)Expansin territorial o econmica.2)Acumulacin (de
petrleo, de soja, etc).El poder del imperio necesita estar dirigido
por alguien q opere por persuasin o por represin.La cultura
sedentaria empieza hacer escrituras q se transforman en leyes y q
luego pasan a ser la legislatura.
Cuando hay barreras entre los grupos nmades y sedentarios: La
barbarie es un trmino expropiado mal usado. Se refiere a aquellos
extranjeros, en los q se deposita por proyeccin todos los aspectos
malos.La expansin territorial termina con los romanos, fragmentando
el imperio, fragmentando a los feudos, siendo el padre el seor
feudal.Frente al poder de los seores feudales, se instala por otro
lado el proceso de inquisicin, en el cual deban abolirse
determinadas instancias.Italia y Espaa son dos imperios q poseen el
trnsito martimo para trasladar las riquezas. Italia y Espaa son las
q centralizan la inquisicin. La inquisicin marca algunos
criterios:1La confesin no exime a la persona, lo q la exime es el
castigo. Se deca deseaba ser castigado. Si se quedaba en su casa
sin hacer nada, no le pasaba nada.La cuestin es no oponerse a nada,
porque si uno se opone est violando prcticamente a la ley de D
os.2La iglesia no existi desde siempre. Tiene 2 momentos:1-- El
momento nmade en el q eran perseguidos.2-- Es catlica apostlica
romana. Se denomina Catlica, porque en griego significa universal;
Apostlica, porque fue Fundada por los Apstoles; y Romana, porque
mantena los principios del Imperio Romano (criterios de familia, un
cierto status, etc).
El momento de la confesin en la inquisicin era fundamental. El
olvido del cuerpo y el castigo del cuerpo era fundamental. Si el
cuerpo me castiga, a las brujas las debo quemar. Se quemaba el
cuerpo y quedaba librada el alma.La inquisicin termina en el
imperio Espaol (San Martn era hijo mestizo, su mam era india y su
padre espaol), ya q empieza a aparecer el Imperio Ingls q empieza a
controlar el trnsito martimo luego de la guerra de 1804.
Mircoles 27 de Agosto de 2008.
2 terico- Invitado: Elas Carranza.Introduccin por Yago Di
Nella:E. Carranza es rosarino. Se tuvo q ir en la poca de la
dictadura. Es el director del Instituto Latinoamericano de las
Naciones Unidas para la Prevencin del Delito y el Tratamiento del
Delincuente (Ilanud). Es socilogo y se especializa en
criminologa.La idea es q nos planteemos hoy la cuestin acerca de
los insumos.En el TP 2, vamos a ver la historia de la administracin
de justicia y qu dispositivos estaban en juego. Los ejes son:4Poder
establecer momentos.5La caracterstica de los momentos de la
administracin de justicia.6Qu construccin de subjetividad
determinaban cada uno de los dispositivos.7Pensar la relacin entre
poder y saber.Concepcin freudiana de la administracin de justicia:
Freud ve en el derecho, la forma consensuada del ejercicio del
poder, como una comunin de fuerzas. Plantea que el componente
agresivo es propio del ser humano, la capacidad de limitacin, de
coto, es limitada por una fuerza an mayor q la fuerza de un pas.Se
trata de una unin de naciones, lo q hoy en da se llama derecho
internacional.Recin despus de la 2 Guerra Mundial se form la ONU y
se realiz la declaracin de los derechos humanos (DH), se realizaron
diferentes declaraciones; aunque EEUU no la firm.Segn Binder, la
administracin de justicia sigue funcionando como la inquisicin.
Qu busca hoy la administracin de justicia?
Foucault plantea como la administracin Greco-Germana en el
medioevo funcion la administracin de justicia.Los distintos
momentos de la administracin de justicia se encuentran superpuestos
entre si.
Conferencia dictada por Elas Carranza:Desde 1980 que el Fondo
Monetario comienza a implementar el "convenio de washington"(Son
una serie de acuerdos adoptados por algunos pases, para intentar
proteger la fauna y flora de nuestro Planeta. El Convenio de
Washington intenta evitar el trfico de fauna y flora en peligro de
extincin)Se llam la dcada perdida, porque todos los pases
retrocedieron en su panorama socio-econmico.La distribucin del
ingreso (medida por el coeficiente de Gini), se ha utilizado para
correlacionarla con la salud, vivienda y educacin. El coeficiente
de correlacin de Gini da cuenta q tiene una correlacin altsima con
la delincuencia.Los efectos se manifiestan a partir de los 90, por
la venta de las empresas. A partir de aqu, la tasa de delitos
contra la propiedad y la vida fue subiendo desde el 90 al 2001.Casi
todos los pases en estos aos aument la tasa de encierro. Argentina
y Chile triplic la tasa de encierro.Solo con Justicia Penal, no se
puede resolver el asunto, porque el delito es un problema
social.Hay q tener mucha Justicia Social, repartir el ingreso.A
partir del ao 2002, la tasa de delitos empieza a descender, desde
el 9.6 hasta llegar a alcanzar en el 2006 a 5.1. la tasa del
homicidio tambin empieza abajar.(Estos datos se encuentran en la
CEPAL- Comisin Econmica Para Amrica Latina). En un panorama de
inequidad en la distribucin, hay una situacin de violencia
estructural. Hay muchos q tienen poco, y pocos q tienen mucho. Esta
inequidad produce violencia estructural desde los ricos y los
pobres. La "FAO" (FAO, siglas de Food and Agriculture Organization)
es la Organizacin de las Naciones Unidas para la Agricultura y la
Alimentacin creada en 1945. advierte q la pobreza ya empez a crecer
por el alto costo de alimentos, petrleo y la apertura al mercado
chino. Este panorama va a durar aproximadamente 15 aos.En Amrica
Latina hay muchos pases q tienen ms del 60% de pobres. En Argentina
hay un 20% de pobreza aproximadamente.Tambin hay inequidad de
distribucin en la criminalidad. Hay inequidad entre pases de altos
ingresos y los pases de bajos ingresos.Con el Libre Mercado, las
cosas se distribuyen peor e inequitativamente. Est libre el len y
atado el burro.En Argentina se triplic la criminalidad.
Justicia Social: se trata de una distribucin ms equitativa del
ingreso q repercute e la educacin, en la salud, en las
viviendas.
Mircoles 3 de septiembre de 2008.Terico 3. (Dictado por Yago Di
Nella)Marco legal del ejercicio de la psicologa.
Desde el punto de vista legal, el ejercicio de la profesin de la
psicologa posee dos cuestiones:3Desde el punto de vista histrico,
conllev una serie de luchas, peleas, paros, marchas de psiclogos
por el reclamo de la legitimacin de la profesin. Esta historia va
de los aos 60 al 85, hasta q se formula la ley de ejercicio de la
profesin. 4Los psiclogos lograron legitimar su profesin a partir de
las distintas intervenciones eficaces y especficas q nadie ms
llevaba a cabo, legitimando el espacio desde el punto de vista
comunitario. Pero para legitimar la praxis debe legalizarla, por lo
q deben reclamar a los ejecutivos q creen normas, q normativice la
prctica.Ro Negro fue la provincia q primero formul la ley de
ejercicio profesional (1974).La provincia de Buenos Aires formul la
ley casi a la vez q se formul en la Nacin.
Esta verticalidad establece dos cuestiones:1)Lo q regula nuestra
profesin, se encuentra en parte regulado por una ley nacional y por
otra parte por una ley provincial.Ej: en la Constitucin Nacional se
establecen derechos para las personas q en tanto habitantes de la
Nacin argentina, le cabe cumplir la Constitucin, sea cual sea la
funcin q desempeemos.Ej: uno de los derechos humanos es q nadie
puede ser detenido ni reprimido en contra de su voluntad, a menos q
haya un proceso judicial, ante el cual puede apelar ante las
autoridades.Este derecho nacional rige para cualquier prctica q
realicemos. Por ejemplo, cuando el otro no prest consentimiento ni
acuerdo sobre una prctica. En este caso puede estar vulnerando una
ley constitucional.2)La normativa en si no es ni mala ni buena.
Puede dar contencin a nuestra profesin o ser un elemento
persecutorio.Tanto la ley de ejercicio profesional como el cdigo de
tica, fueron redactados por psiclogos, por lo cual no cabe pensar q
son leyes y reglas impuestas. Es una auto-restriccin de los propios
psiclogos.El tener una ley de ejercicio profesional nos permiti
tener una colegiacin, el colegio de psiclogos, lo cual permite q el
ejercicio profesional sea regulado por psiclogos, para q los
psiclogos auto-cuiden su profesin.Lo q permite la colegiacin es una
autonoma profesional en relacin a otros espacios de poder.Este
grado de libertad nos da la posibilidad concreta de la invencin
(como dice A.M. Fernndez) en la normativa, para sostener e inventar
dentro de una prctica.El paradigma de los derechos humanos est
recin en una instancia discursiva, puede pensarse como una crtica
al paradigma anterior, an vigente en las instituciones, q es el
paradigma positivista.Pero este primer paradigma es necesario para
q surja el 2.El desarrollo positivista fue el desarrollo del
horror, ya q fue a partir de la ciencia positivista q tena una
ideologa de progreso q se produjo el nazismo. Lo que termin la 2
Guerra Mundial fue la tecnologa de la bomba nuclear. Ninguna
normativa inferior puede vulnerar una normativa superior (por
ejemplo: una reglamentacin no puede vulnerar la constitucin
nacional).En este momento histrico, se est instaurando un paradigma
humanista y de los derechos humanos.Una cuestin es qu hacemos con
la normativa pensando q establece prohibiciones, pero tambin un
cuidado y un amparo.Ahora cuando pensamos la tica, estamos pensando
en nuestras libertades en relacin con el otro, el circuito de
abstinencias e implicaciones, como se da en todo circuito de
interaccin, lo cual no implica q nos olvidemos de la normativa.Uno
NO puede a favor de su tica, vulnerar una normativa.Casos en donde
suelen surgir problemticas entre tica y normativas:1)secreto
profesional.Intervencin en crisis.Prcticas en instituciones
cerradas en situaciones de catstrofe.2)Consentimiento informado.1El
secreto profesional no es universal, tiene lmites y rigen
excepciones, pero q estn reglamentadas e instrumentadas. Por
ejemplo el derecho a la intimidad cede ante el derecho a la vida, a
un riesgo concreto para la vida de una persona. Y hay una forma
establecida de cmo se suspende: ante una autoridad judicial, se
solicita la interrupcin de este principio.2Sentimiento informado:
permite decidir qu quiere, implica la libertad de
decidir.Neutralidad: El movimiento plataforma y documento cuestion
la neutralidad poltica y deba ser a-social. Para estos grupos, uno
tiene q tener una explicitacin de su posicin.Luego de la dictadura
se confunde la neutralidad con el NO tener una postura poltica, q
hay q ser a-social.Ulloa en Novela clnica psicoanaltica dice: q el
psicoanlisis a confundido la ABSTINENCIA y la INDOLENCIA. La
abstinencia no quiere decir invisibilidad, no tener empata ante el
dolor del otro. Lo q garantiza mi neutralidad es no ser indolente,
no ser insensible ante el dolor del otro.
Mircoles 10 de septiembre de 2008Terico 4- (dictado por
Lostal)
Control social: es un concepto primeramente planteado por
Zafaroni. Es el modo de regular las relaciones entre los miembros
de la comunidad.Como se adjetiva o se articula el control social
puede parecer una mala palabra, pero el concepto no lo es.
Control socialDerecho a ser escuchado y a disentir: LEY DEL
CONSENSO. Sociedades nmades.Vertical, autoritario, represivo e
institucionalizado: LEY DEL PATRN. El padre romano es el nico dueo
de la palabra.El derecho se da por el estar; quien est en el mundo
tiene derechos. Se intenta dar seguridad y bien estar.El derecho se
da por el deber ser.
El consenso no es unanimidad.Aniyar, haciendo un recorrido
histrico, dice q la concepcin de crimen es una nocin
socio-poltica.Al delito del poder le llamamos delito dorado. Los
delitos de lesa humanidad han pasado sin castigo y sin
sancin.Aniyar de Castro dice q el Control Social esconde un
fenmeno. Cada pas instala un modo de control social de la clase
hegemnica, q establece modos de dominancia, de exclusin y de
ganancia.La grupalidad marca la capacidad de confrontacin. El gripo
posee una forma circular y me permite ver de frente a los dems.Con
los grupos sedentarios se marca el 1 de los dispositivos: el jefe
sedentario (monarca, presidente), no opera solo, hay otros miembros
q operan por l.
JEFE SEDENTARIOEducacin religiosa (religin)Fuerza armadaEducacin
laica (escuela)Represin
COMUNIDAD
Los impuestos son imposiciones para sostener el aparato.Las
comunidades sedentarias tienen como fenmeno la dependencia del ser
humano, lo cual lo hace necesariamente vulnerable.Vulnerabilidad:
posibilidad de ser herido, daado o perjudicado, de manera tal q la
persona al no poder auto-valerse queda en una relacin de
dependencia. As, el sujeto debe realizar aprendizajes.Las monarquas
terminan cuando nacen las repblicas.Hay 3 revoluciones:1En 1620,
cae el primer monarca en Inglaterra. Carlos I fue ejecutado el 30
de enero de 1649, siendo la primera vez que un monarca era
ejecutado de forma pblica en la historia de occidente. El rey es
ejecutado pese a q l pensaba q era intocable. 2)Oliver Cromwell fue
un lder poltico y militar ingls, famoso por haber convertido a
Inglaterra en una repblica. Cuando los monrquicos volvieron al
poder, su cadver fue desenterrado, colgado de cadenas y decapitado,
y su cabeza expuesta durante aos para escarnio pblico.3)La monarqua
se restaura, vuelve. Pero al monarqua q haba ocupado EEUU es
atacada por el Estado de Virginia como lucha anti-colonial. El
consenso de los habitantes ataca a un poder q no est ah, sino q
tiene sus operadores.1Revolucin francesa: termina con la monarqua,
no hay acuerdos. Sin embargo, no todos los pases son repblica. Hay
varios pases q tienen primeros ministros y arriba est el rey.3)Ac
tenemos una lucha por la Repblica. 4)Los movimientos q en Argentina
funcionaron por consenso fueron atacados con genocidios. 5)Las
formas del DEBER SER son atacadas y criticadas desde 1960- por
ejemplo los hippies marcan otro tipo de organizacin familiar.6)Si
los movimientos sociales q funcionan por consenso, comienzan a
protestar y reclamar iguales derechos, se reprimen.7)8)El control
social influye en la construccin de la subjetividad.9)Hay una
Socializacin primaria: q se refiere a los valores de nuestro grupo
primario. Estos valores introyectados se centran en la culpa.10)
Socializacin secundaria.11)12)El control social gener una lucha de
poderes y es a partir de esta lucha q surge el criterio de
peligrosidad. La categora de peligrosidad nace cuando aparece la
posibilidad de la transformacin.13)El control social gener el
nacimiento de la clnica del positivismo, q plantea los mtodos
naturales como algo importante. Lo q no sigue los mtodos naturales
es peligroso. Aqu nace la rebelin contra la figura de un sujeto
considerado como peligroso. Nace la CLNICA DE LA PELIGROSIDAD.14)El
peligroso no nace, se construye.15)Zafaroni habla de
corresponsabilidad Qu no hizo el Estado para q el sujeto se torne
vulnerable a ser peligroso? Siempre hay q buscar la
corresponsabilidad social.16)El chacal de Nahuel Toro.
(Pelcula).17)Cuando veamos la categora de peligroso tenemos q
preguntarnos para quin es peligroso?18)La peligrosidad se
construye. Si alguien es peligroso es porque fue o es
vulnerable.19)20)Mircoles 17 de septiembre de 20083)Terico
5:4)5)Poltica de seguridad e inseguridad.6)Cualquier Estado de
Occidente tiene una concepcin de SEGURIDAD, tiene un recorrido
histrico q est relacionado con la administracin de justicia. Pero
no todo lo q abarca la seguridad es tomado en cuenta por el Estado.
Hay una seleccin de temas y autores en los q el Estado interviene.
Es l quien decide a qu conflictos se va a dedicar y a cuales
no.7)Hay transgresiones q constituyen un delito y transgresiones q
no. El Estado va a perseguir determinado tipo de conductas dentro
del amplio campo de las transgresiones. Para ello va a tipificar
determinado tipo de transgresiones como delito y las va a
sancionar. Es en este marco q hablamos de la selectividad en cuanto
a las transgresiones.8)Hasta hace algunos decenios lo q ocurra en
el mbito intra-familiar no era regulado por el Estado.9)Dentro del
tema de la INSEGURIDAD, dentro del campo del delito se va a
seleccionar quien es delincuente y quien no.10)Cuando la seguridad
del Estado se ve vulnerada, prima la seguridad del Estado por sobre
la seguridad de los ciudadanos y sus derechos (por ejemplo como pas
en la dictadura).11)A partir de la sociedad capitalista, el Estado
establece como valores primarios a la propiedad y a la razn. La
doctrina del orden social establece a estos dos valores como
ordenadores del orden social. A partir de all se establece que es
inseguro aquello q ataca a los dos valores primeros de la sociedad
capitalista, porque ataca a la seguridad nacional.12)La doctrina de
seguridad nacional siempre requiere construir la figura de un
ENEMIGO, el cual vulnera sus principios.13)Por ejemplo en la poca
de la dictadura, las madres eran locas y sus hijos
delincuentes.14)La doctrina de la seguridad nacional establece al
enemigo y realiza su persecucin. Ella establece 3
reduccionismos:1)La inseguridad es concebible slo en trminos de
deliro.2)El delito es contra la propiedad.3)Hay una selectividad
del tipo de delincuente.4)Se piensa desde el modelo de la doctrina
de la seguridad nacional a la inseguridad pblica como inseguridad
ciudadana.5)Uno pierde la ciudadana por:1Insana2Estar
sentenciado3Ser menor de 18 aos.4Demencia en personas
mayores5Indocumentados6Los procesados pierden la ciudadana de
hecho, pero tcnicamente son inocentes.7Extranjeros ilegales, sin
documentos.10)Todos estos sujetos no son ciudadanos, por lo cual
hay q ver a quin protege el Estado como ciudadanos.11)La ciudadana
lo q establece es tributar, quien es ciudadano debe pagar impuestos
al estado.12)Tener ciudadana sera ser sujeto de derecho, de lo q
protege la seguridad ciudadana es de aquellos q son irracionales,
delincuentes, etc.13)El modelo de la seguridad ciudadana establece
la otredad, el otro como enemigo, y tambin establece aquellos q
cumplen con las reglas del Estado.14)Tambin estn las polticas
ciudadanas q apuntan a controlar a los ciudadanos. Concibe al
delito como una lesin al Estado y no como una lesin a la vctima,
por lo cual la inseguridad se establece en relacin al Estado.15)La
poltica de la seguridad nacional se caracteriza por perseguir al
delito, estableciendo dos polticas:1)poltica de tolerancia cero:
todos los delitos de agresin contra la propiedad no son tolerados,
y son penados y sancionados duramente. La guerra contra el delito
es contra un determinado tipo de delito, el delito contra la
propiedad de la clase media o alta, es decir, contra los
ciudadanos. Esto tiene q ver ms con la represin en acto,
policaca.2)La otra va es la penalizacin: a partir de la sancin. La
idea q est por detrs es q a mayor sancin va a modificar la conducta
del delincuente.10)La poltica de tolerancia cero transforma toda
transgresin en delito esto en New York hizo q se generalice la
inseguridad y el miedo.11)La poltica de la sobre-penalizacin se
estableci en el gobierno de Ruckauf en Buenos Aires, pero esto
aument la tasa de delincuencia y ms an la tasa del delito por
homicidio (entre el 2000/01). El delincuente enfrentaba a la fuerza
policaca y se multiplica la tasa de violencia.12)La construccin del
enemigo hace a la doctrina porque el delincuente vulnera al Estado
y de este modo sigue sostenindose la interioridad, quien es
ciudadano.13)La doctrina de la seguridad nacional es una doctrina q
construye conciencia. Se crea conciencia en los ciudadanos
inhumanizando al enemigo, ya q el enemigo es visto como alguien q
no merece un trato humano.14)En la dcada del 70 y del 80, a partir
del exilio y de los pases q estaban fuera de la dictadura se
produce una transicin.15)El delincuente es una produccin social. El
sujeto es imputable socialmente por lo q hizo, pero se piensa q
este sujeto es producido por la misma sociedad. Esto ms tarde se
denomina corresponsabilidad social.16)En el 80, desde el paradigma
de los derechos humanos, se comienza a pensar en la criminologa y
se construye la teora crtica del control social: la seguridad no se
refiere slo a aquello q puede vulnerar el derecho a la propiedad,
sino a todos los derechos.17)El derecho a la propiedad es slo un
elemento q genera inseguridad, hay tambin toda una serie de
derechos q pueden ser vulnerados y generan inseguridad (salud,
educacin, etc).18)Aqu se plantea q el Estado debera proteger a
todos por igual, no slo a aquellos considerados ciudadanos.19)Desde
el paradigma de la seguridad humana se piensa en el qu y en el quin
de la seguridad. El Estado debe ser GARANTE de la seguridad de los
derechos. Quin es el sujeto de la doctrina de la seguridad
humana?20)La seguridad humana se sostiene defendiendo los derechos
humanos y la ley. Apunta a alcanzar el mayor grado de libertad para
todos. Nos estamos posicionando en el paradigma de los derechos
humanos. Brindar seguridad excede el delito contra la
propiedad.21)Por ltimo, deben pensarse formas de intervencin q no
limiten al sujeto dejndolo vulnerable a q delinca en otro tipo de
delito.22)Hay q reducir las circunstancias q lleven a q se produzca
un delito. A esto apunta la prevencin situacional (reduccin de
baldos, seguridad vecinal, etc), pero esta prevencin situacional
genera ms miedo. Esto funciona con un delito en particular, peor no
con el delito en general.23)Esto puede reducir la tasa de delito
pero no la sensacin de inseguridad y miedo.24)La prevencin
situacional no trabaja sobre la prevencin del delincuente, sino a
que haya menos delito. Esto est bien posicionado en la seguridad
ciudadana.25)En 2 lugar, no se interviene sobre el delincuente por
lo cual ste busca otro modo de delinquir.26)Otro modelo es el de la
prevencin social q se centra en la misma sociedad, sostiene q si
las personas no tuvieran necesidad, no delinquiran.27)El problema
es q ningn Estado puede sostener a todos. Hay una tendencia a
vincular la pobreza con la delincuencia, lo cual es estigmatizante.
Esto produce la imposibilidad de intervenir sobre aquellas personas
q poseen esos problemas. Ningn Estado prob asistir a todos a ver si
baja la delincuencia.28)La prevencin social tiene algo de la
seguridad ciudadana y de la seguridad del derecho.29)El tercer tipo
de prevencin es una prevencin comunitaria, trabajando a nivel de la
comunidad para ver cules son aquellos sectores inseguros sobre los
q hay q intervenir, est focalizado. Se busca ver cules son aquellos
factores q hacen q quiebren ciertas leyes.30)Ejemplo: Qu produce
inseguridad en este barrio? Se buscan los factores q intervienen en
la inseguridad. Por ejemplo se pregunta: Qu le genera conflicto? qu
le genera inseguridad? Estas preguntas apuntan a un tipo de
intervencin comunitaria. La comunidad debe definir cuales son sus
problemas prioritarios.31)En la prevencin comunitaria del delito
trabajamos sobre el delincuente pero lo llamamos ofensor, por q no
sabemos si ese sujeto delinqui o no.32)La prevencin comunitaria
es:1Focalizada en un problema2De carcter participativo12)Lo cual
genera recursos preventivos en la propia comunidad.13)La prevencin
comunitaria consiste en estudiar la historia del sujeto
transgresor. Se interviene en el mismo contexto del sujeto, para q
el sujeto pueda cambiar el modo de relacionarse con la
comunidad.14)En la clnica de la vulnerabilidad se trata de q el
sujeto busque cules fueron las condiciones q lo llevaron a este
hecho.15)El proceso de criminalizacin es un proceso de ndole
subjetiva, pero el tipo de intervencin implica un ajuste de la
prctica de la psicologa.16)17)Mircoles 1 de octubre de
200812)Terico 6: EL DERECHO A SER NIO13)14)Grupo de crianza: se
define por una funcin q consiste en q los crios puedan
desarrollarse y sobrevivir. Para ello deben recibir alimentacin,
cuidado y, podemos agregar, descanso.15)La familia es una forma de
grupo de crianza, q tiene como origen el imperio romano y se
trataba de aquellos q eran criados por el Padre (la verdadera
acepcin era el PATRN). Esta forma q llamamos familia, no era para
los esclavos, con los cuales haba una relacin q se asemejaba a la
relacin con un animal.16)Las familias no solan tener muchas
mujeres. Cuando nacan muchas mujeres se ahogaban como a los
gatitos. Aqu manda el Padre y la Madre cumpla su funcin de matriz,
el padre le compra la matriz al otro padre.17)Cuando uno habla de
filiacin (filio) se refiere a poder seguir el hilo (sanguneo), el
cual marca la forma de organizacin social de los romanos, q no fue
propio de nuestra cultura mestiza.18)Nosotros preferimos el uso de
grupo de crianza.19)El derecho a ser nio tena un condicionamiento
del grupo de crianza.20)Tenemos q ver las relaciones vinculares en
la familia, el deseo de hijo, quienes forman el grupo de
crianza.21)Es de los romanos q deriva el famoso trmino de la LEY
DEL PADRE.22)Si el hijo es propiedad yo tengo con l una relacin de
objeto, lo mismo con la mujer. Si no lo deseo, lo puedo
abandonar.23)En las culturas romanas no hay derecho a ser nio, sino
q el nio es una propiedad.24)El grupo de crianza genera seguridad,
pero tambin vulnerabilidades.25)El derecho a ser nio es una opcin
poltica; los Derechos humanos son una opcin poltica.26)De qu forma
le brindo amparo a la cra q yo tengo? Para qu?27)En las comunidades
lo determina la ley del consenso. En el Imperio Romano lo establece
el padre y servan para ir a la guerra.28)Para el AMPARO necesito
una elemento bsico q es el ALIMENTO.29)Primer etapa:30) De
abandono31) De semi-abandono32)2 etapa de deambulacin, etapa de
bsqueda frente al sentirse vulnerable (me falta alguien, necesito
contencin, etc).33)Cuando hace 19 aos se reclam el derecho a la
cra, se reclam el derecho del nio a poder vivir.34)Antes se pagaba
la matriz, ahora en un divorcio el padre debe pagar la pensin
alimentaria.35)Guarda: contener y sostener al nio hasta q sea
adoptado.36)Tenencia: es cuando ya se le da al nio un nuevo marco
de contencin definitivo, cuando se da la adopcin.37)Adopcin (ad=
hacia): optar por criar a ese chico.38)Mircoles 15 de octubre de
200812)Terico 8:13)14)(En el terico 7 8 de octubre - se habl del
derecho a la salud)15)16)17)18)La familia es una forma de
organizacin socio-econmica. El padre tena la totalidad de los
derechos frente a la madre y los hijos, segn las tablas de
Rmulo.19)Si la matriz-madre no funciona, se devuelve la DOTE al
patrn q la vendi, inclusive a veces debe pagar una
indemnizacin.20)El FORO ROMANO arma las decisiones q toman los
patrones.21)Matrimonio significa una sola matriz donde deriva su
linaje, sus filium. Esa matriz produce hijos para ese nico
hombre.22)Las formas de las culturas marginales tienen otra
estructura.23)Los padres tienen el PATRIMONIO, es decir, la
cantidad de recursos econmicos y personas q son de su
propiedad.24)Los hijos ilegtimos (o bastardos) son aquellos q no
nacen de la matriz q se compr.25)El objetivo es q la transmisin de
la herencia sea a travs de los filium.26)Para las madres, hasta
1985, era adulterio si su matriz para hijos de otro hombre o si se
encontraba a la mujer teniendo relaciones sexuales con otros
hombres.27)El hombre no era adltero, por ms de que tuviera
relaciones sexuales con varias mujeres. Son adlteros cuando
invirtieron patrimonio en una relacin con otra mujer.28)Por lo
tanto, el hombre hasta 1985, era adultero slo si gastaba su
patrimonio en su relacin con otra mujer, pero no si tena relaciones
sexuales.29)El Cdigo Vlez Sarsfield reconoce hasta 1960, distintos
tipos de hijos ilegtimos (sacrlegos: los q se tenan con un
sacerdote, con una monja, etc; Incestuosos: los cuales no tenan el
mismo derecho en cuanto al patrimonio). Esto tiene sus sanciones
desde el Orden legal.30)El concepto de propiedad privada, del Cdigo
Velez Sarsfield , est dirigido a proteger los intereses productivos
de las grandes corporaciones, otorgndoles seguridad jurdica, ms que
al resguardo de la propiedad del ciudadano comn.31)32)Lo formal es
lo q interesa en el Orden Jurdico, no as lo afectivo.33)Antes el
juego de la lactancia era una cuestin denigratoria, despus se
ocultaba. Las mujeres de clases bajas eran las encargadas de
amamantar. Esto ms o menos hasta 1920.34)La cantidad de hurfanos
producto de los genocidios y de episodios blicos, cambia en lo q
significa el proceso de identificacin (en cmo se constituye el ente
en un yo).35)Identidad Por sangre36) Por aprendizaje social
vincular.37)38)El proceso de identificacin empezaba a disputarle a
la sangre el aprendizaje social, ya q en la crianza intervienen
muchas personas q aportan en el ser humano el producto de
sntesis.39)40)El huevo de la serpiente- Pelcula de Bergman
(1977).41)42)Josef Rudolf Mengele (Muri en 1981) fue un mdico y
criminal de guerra nazi, q asesor en Argentina en la poca de la
dictadura militar a los dictadores. Hizo varios experimentos
cientficos con personas.43)44)Los chicos de la calle manifiestan un
sntoma social, son la manifestacin del desamparo materno.45)El
grupo social q tiene menos abandono son las comunidades
originarias, q poseen mayor pobreza q las clases pobres. Esto se
debe a que los hijos de las comunidades originarias son de toda la
comunidad.46)Los hijos de la patria eran los hurfanos. Se llamaban
de la patria por q la gente pagaba por los servicios para esos
chicos.47)48)Doctrina de situacin irregular (DSI): son aquellos q
no pudieron regular su situacin. La situacin irregular pone en
RIESGO material.49)Esta doctrina tiene una concepcin del hombre q
plantea q el ser humano es BIO-PSICO-SOCIAL50)51)DSI 1 BIO52) 2
PSICO53) 3 SOCIAL54)55)PATRIA POTESTAD (patria=padre,
Postestad=poder) es el poder del padre sobre sus hijos.56)57)El
desarrollo industrial hizo caer la figura del padre, hizo caer el
modelo romano.58)59)Bleger: simbiosis y ambigedad
(libro)60)61)Volnovich, Juan Carlos: Ir de putas.
(libro)62)63)Doctrina de Proteccin Integral (DPI): consiste en
restituir a los nios los derechos de los cuales fueron privados.
Reivindica las luchas q existieron en la
historia.64)65)66)67)Mircoles 22 de octubre de 200812)Terico 9:
POLTICA CRIMINAL13)14)Delito: accin tipificada, anti-jurdica y
culpable (definicin de Zafaroni).15)16)En la visin Jus-Naturalista
la tipificacin es necesaria para q sea considerado un hecho como
delito.17)Por ejemplo: La tortura no era delito hasta 1984, porque
no estaba tipificada.18)La tipificacin es lo q define al control
social.19)La delincuencia dorada son los delitos del poder, q pocas
veces fueron penados.20)Se trata de ver como natural algunas
cuestiones, para ocultar la cuestin del Control Social q
supone.21)La poltica criminal dentro del Jus-Naturalismo se trata
de reprimir, controlar y actuar frente a aquello q atenta contra el
orden social.22)23)La psicologa en el Jus-Naturalismo entra en
dependencia del Modelo Mdico Hegemnico.24)Alquimia: es la antesala
de la qumica.25)Lo q llamamos ciencia tiene una posibilidad
objetibable, aunque hay un punto irreductible (o de
contradiccin)26)Comte fue el creador del Positivismo
(BIO_PSICO_SOCIAL).27)En la doctrina de los DH se invierte el
orden, ya q si no hay estimulacin social, el ser humano muere
(SOCIO_BIO_PSIQUICO).28)29)No hay una ciencia PSI hasta q Freud
logra ver los polos irreductibles q son las relaciones entre la
conciencia y el inconciente. Nunca lo inconciente absorbe del todo
a la conciencia, y nunca la conciencia absorbe a lo
inconciente.30)La psicologa nace para encontrar un lugar en las
polticas sociales.31)32)Para el Jus-Naturalismo si el sujeto vive
una situacin q es irreversible Bio Psico Social, el sujeto es
peligroso.33)34)Para el Jus-Humanismo si el sujeto vive una
situacin irreversible Socio Bio Psiquica, el sujeto es
vulnerable.35)36)El delito es un fracaso de la poltica social, q
lleva a una transformacin de lo jurdico.37)38)Para el
Jus-naturalismo es criminal todo lo q atente contra el Orden
establecido. Es una poltica fijista (fija). Esto es para generar la
reproduccin del sistema. Quien atac lo social es porque lo biolgico
influy en su psiquis para q ataque lo social (se habla de herencia,
constitucional, etc)39)40)Lou Andreas Salom escribi el Narcisismo
como doble direccin. (Naci en San Petesburgo en 1861, y educada en
el lujo cosmopolita de la corte imperial, esta mujer independiente
y de enorme personalidad ser amante y compaera de algunos de los
hombres ms famosos de la Europa de su tiempo -Nietzche, Rilke,
Freud- y ejercer sobre los una fascinacin irresistible. Lou
Andreas- Salom y Freud tuvieron una relacin que continu desde que
se encontraron en 1912 hasta su muerte, en 1937).41)42)Desde el
Jus-humanismo la poltica criminal tiene q tener en cuenta en qu
marco social se da. La poltica social tiene q lograr el equilibrio
suficiente para q haya mayor seguridad humana y se reduzca al mnimo
la vulnerabilidad.43)44)45)Responsabilidad penal jurdica: 46)Cundo
un sujeto deja de ser peligroso para pasar a ser vulnerable? Las
polticas sociales sirven para hacer un diagnstico situacional, para
saber qu vamos a hacer con un sujeto en particular q por ej mat,
por lo q el sujeto es responsable e imputable.47)Imputabilidad: se
refiere a q esa persona realiz e hecho (es responsable, es
culpable, ya sabemos q cometi el delito). Pero lo q se sanciona no
es haber sido culpable del hecho, sino su grado de
responsabilidad.48)49)Responsabilidad penal: es un juicio
poltico.50)La vulnerabilidad puede ser un hecho atenuante o
eximente(liberador, desembarazador de una culpa).51)Cuando hablamos
de imputabilidad y responsabilidad social, tenemos q evaluar la
vulnerabilidad. Debemos buscar las causales del fenmeno. Ya sabemos
q cometi el hecho, pero hay q buscar el por qu.52)Desde el
Jus-Humanismo hay q ver 2 aspectos en los chicos:1)El grado de
desarrollo2)El grado de maduracin.12)La responsabilidad del
desarrollo y la maduracin es tericamente de los padres, Ya q el
Estado establece polticas para evitar q se produzcan estos
hechos.13)No hay una poltica nacional juvenil y menos de la niez
14)(Habla de q vi en TV q en Espaa se pretende bajar la
imputabilidad desde los 12 aos de edad, y o q significara si esto
se produce: imagnense a nios de 12 aos en la crcel con personas
adultas, son lo q se llamaran cabritos. Estos cabritos despus de
mucho tiempo de estar en la crcel van a hacerle pagar lo q les pas
a los nios nuevos q entren a la crcel Piensen siquiera a los chicos
de 18 aos y todo lo q se pierden al estar encerrados, en lo q
vivieron ustedes desde esa poca hasta el da de
hoy).15)16)Intervencin mnima: se refiere a q hay q dejar q la
persona se exprese y luego intervenir, es como la intervencin
analtica.17)18)Peligrosidad Vulnerabilidad 19)20)Desde el paradigma
del Jus-Humanismo pensamos q si reducimos la vulnerabilidad, tambin
reducimos la peligrosidad. 21)22)Lostal habla de Marcelo Brandn
Jurez, que fue uno de los lderes de la banda de los Doce Apstoles,
que condujo el trgico motn desarrollado en el penal de Sierra
Chica, durante la Semana Santa de 1996. 23)24)La Demanda verbal no
es el nico tipo de demanda q existe. No hay mayor demanda de
alguien q hace todo lo posible para q se lo pene por algo q hizo.
De este modo busca q se lo detenga en su actuar, est demandando
algo.
Mircoles 5 de noviembre de 200812)Terico 10: DELITO13)14)El
DELITO es una accin tipificada, anti-jurdica, culpable.1Es un
acontecer de tipo socio-poltico. Determina una suerte de pacto o
acuerdo para determinar aquellas conductas que van a ser
tipificadas y consideradas delito.2El discurso histrico marcaba el:
quin habla?3El consenso marcaba un modo de regular ciertos
hechos.12)ESTADO DE DERECHO: es fruto de un acuerdo y un
consenso.13) 14)Gobierno de facto: de hecho15)16)Se llama eximente
a aquel que habiendo producido un incidente est eximido sobre quien
realiz el acto.17)18)El estado de derecho, desde el delito del
poder y econmico, incurre en acciones que no son sancionadas y van
deslegitimando el estado de derecho.19)Para que haya delito tienen
que estar tipificadas aquellas acciones antijurdicas en forma
escrita.20)21)Diferencia entre GOBIERNO y ESTADO: el estado somos
todos, ya que somos todos aquellos que tenemos como funcin sostener
el estado. Hay un grupo que sostiene al estado que es el Gobierno.
El gobierno empieza a deslegitimar ciertas acciones cuando comete
delitos que son impunes (delito dorado y de cuello
blanco).22)23)Impunidad: 1Obediencia de vida: Usted debe hacer tal
cosa aunque sea un delito, la persona es conciente de que est
cometiendo un delito y aun as lo hace.2Punto final: es pensar
porque algo ya pas, Ya fue!14)15)Imputar: un delito consiste en
delimitar quin cometi la accin, es un sealamiento. Despus se evala
si hay responsabilidad.16)17)Responsabilidad: implica varias cosas.
Implica acciones yoicas, es el sistema percepcin-conciencia (debes
estar en condiciones de percibir y tener conciencia de aquello que
percibs). Tener conciencia por sobre cuestiones que pueden ser
inconcientes.18)19)Si la persona es imputada y es conciente de sus
actos, ya tenemos dos cuestiones para hablar de
responsabilidad.20)21)Uno es culpable de aquello que conoce que no
debe hacer.22)El error por desconocimiento implica otro de los
fenmenos que hacen a la responsabilidad.23)24)Lo anti-jurdico tiene
que ver con las condiciones socio-jurdicas y cmo se organizan en el
estado.25)26)3 categoras de
culpabilidad:27)1Eximente2Agravantes3Atenuantes17)18)Cuando la
responsabilidad nos marca que en el momento del acto delictivo el
sujeto no tenia conciencia en absoluto, esa persona es
INIMPUTABLE.19)Lostal establece una diferencia entre la demencia y
la esquizofrenia. Dice que la demencia es irreversible, mientras
que la psicosis puede ser reversible. Son cuestiones de
inimputabilidad.20)Tambin la inimputabilidad se establece por
cuestiones de edad.21)22)Tambin est la reduccin de responsabilidad.
Se trata de un sujeto que est bajo efectos de alguna droga u
alcohol. Aqu habra imputabilidad disminuida.23)24)La imputabilidad
plena se refiere a aquellas personas que son completamente
concientes de sus actos al cometer un delito.25)26)Sobre estas
condiciones el psiclogo tiene que ver las condiciones subjetivas de
la persona (as lo dijo Lostal), pero quien determina la
culpabilidad es el juez.27)28)Si decimos que es inimputable no lo
podemos dejar en libertad, por lo que se utiliza un eufemismo de
Hegel que se denomina medida de seguridad.29)30)Medida de seguridad
curativa: es una disposicin por el juez penal para formular
indicaciones y recomendaciones de cmo implementar las
medidas.31)32)Medida de seguridad educativa: deben estar privados
de libertad porque todava no estn adaptados. Tenemos que pensar en
quin, cmo y dnde.33)34)Traslacin de la pena: el grupo de
pertenencia del sujeto paga las consecuencias y se trasladan las
penas a la familia.35)36)La anti-psiquiatra: nace a fines de 1950 y
se desarrolla en 1960. Laing (ingls), David Cooper (africano)
fueron los iniciadores y mximos representantes de esta corriente en
su pas. Planteaban: NO a la lobotoma, No al chaleco y No a la
medicacin.37)Es uno de los antecedentes de lo que se llam la
comunidad teraputica (stas empezaron a funcionar luego del
85)38)Franco Basaglia empieza a usar esta tcnica de intervencin
para favorecer la expresin.39)40)De la comunidad teraputica pasamos
a los hospitales de da (donde participa activamente Hugo Kohan).
Luego aparece la red de contencin comunitaria que complementa los
trabajos para los hospitales de da.41)Se busca la
desmanicomializacin que nos e ha conseguido porque nace la
industria psico-farmacolgica, y le da una salida.42)En los aos 60
los psiclogos empiezan a trabajar en psico-somtica.43)44)45)Dipsi
Gripson (tema de adicciones)
Mircoles 12 de noviembre de 200817)Terico 11: Privacin de
Libertad18)19)Coloquio:5Recorrido de la cursada, actividades que
hicimos en la cursada, unidades del programa.6Saber 32 definiciones
sobre conceptos bsicos de la materia.
1. El coloquio ser un espacio de intercambio/reflexin con el
titular, donde presenten lo transitado en el cuatrimestre.2. Es de
caracter individual.3. Pueden presentarse en la segunda fecha de
diciembre o en marzo.4. No tienen que inscribirse. Van directamente
ese da y se las inscribe en la mesa en una planilla de promocin sin
examen final.5. La idea de armar un paper con los resultados de lo
producido a lo largo de la prctica, en articulacin con conceptos
centrales de la materia, fue aprobada. A esto elProf. Titular aadi
la posibilidad de preguntarles dos o tres conceptos claves
ms.17)18)19)Privacin de libertad: Freud pensaba q fue un avance de
los derechos del hombre (no lo llamaba derechos humanos porque en
ese entonces no existan con ese nombre). Era un avance porque
salvaba a la gente de la esclavitud, o de pena de muerte que todava
en algunos pases siguen existiendo.20)21)El sujeto privado de
libertad posee como efecto una traslacin de la pena, ya que al no
poder moverse redunda en muchos daos psicolgicos y fsicos, ya que
la persona debe sufrir por lo hecho.22)La persona privada de
libertad sufre un dao colateral, ya que la pena tambin sanciona al
grupo de pertenencia y de referencia.23)Si la persona privada de
libertad carece de recursos muchas veces incide en las personas que
dependen de l.24)25)Cuenta el caso de Romina Tejerina (joven que
fue violada, y que mat a su hija recin nacida, fruto de esa
violacin). Plantea que hay una desigualdad para el tratamiento del
delito, ya que hay que pensar en las distintas variables de la
situacin.26)27)Traslacin de la pena: es un fenmeno por el cual el
recluso o interno se ve vinculado a prdidas o daos colaterales,
como prdidas de los vnculos.28)29)Expropiacin del tiempo: plantea
que es preferible perder el tiempo de vida, que perder un miembro
del cuerpo, etc. Es una visin europea captada por Norteamrica.30)Se
ha hecho poco caso de las maneras originarias (aborgenes) de
impartir justicia, q son modos restitutivos.31)32)Libertad
condicional: es un fenmeno que proviene de un mbito psicolgico, ya
que se trata de que el comportamiento o conducta mejora. Hacer
conducta era una manera de poder salir de la situacin de encierro.
Esto iba preparando al sujeto a la vida en libertad.33)La conducta
dej de ser patrimonio de los psiclogos y empez a ser patrimonio de
las personas que vivan con los reclusos.34)Estar haciendo conducta
(comportarse como los de afuera que no delinquen), se transform en
una doble va de hacer negocios (negociar visitas, salidas,
permisos, etc), por parte de los custodios y funcionarios.35)36)El
orden tcnico se puede convertir en prioridad slo cuando los tcnicos
se hacen responsables en sus decisiones. El mejor ejemplo de la
instauracin marcada de este orden es Costa Rica, que lleva hace 30
aos este orden, tcnicos que son los que firman los permisos de
visitas, los informes.37)38)Detenidos en forma ilegal
(secuestrados): si en esto participa el estado, se transforma en un
terrorismo de estado.39)Esto produce un dao psquico por la no
elaboracin del duelo, por eso es que se los llama desaparecidos, ya
que no estn ni vivos, ni tampoco se puede decir que estn
muertos.40)Las situaciones sin resolver son situaciones que generan
patologas denominadas psicosomticas (por ejemplo: trastornos del
sueo).41)42)Lostal plantea la importancia del psicodiagnstico para
poder hacer una evaluacin de estas patologas psicosomticas, ya que
segn l con los test proyectivos se pueden ver muy bien esta clase
de fenmenos, debido a la proyeccin en las lminas de diferentes
problemticas. Ms que nada en 3 tests proyectivos: TAT, TRO y
Rorschach.43)44)El sometimiento en la privacin de libertad, incluye
transformaciones en su subjetividad, ya que lo obliga a adaptarse
en situaciones que no puede soslayar.45)Tambin con las visitas se
produce un dao colateral, por ejemplo en las requisas los que
vienen a visitar a los internos pasan por situaciones en que la
persona es expuesta a una revisin bastante traumtica? (el subrayado
es mo, jaja Para no reproducir algo bastante asqueroso que dijo el
profesor). Se revisa por cualquier lado del cuerpo para ver dnde
puede estar escondiendo algo.46)Alexandro Barata (criminlogo
mundial), deca que haba que llegar a la intervencin mnima, de que
slo en casos muy contados debe darse la privacin de
libertad.47)48)Libertad vigilada: las medidas alternativas de las
pulseras, son administradas por las empresas y no por el
Estado.49)50)Libertad asistida: pide por las necesidades de la
persona y si es bien llevada a cabo tiene buenos
efectos.51)52)Sistema de comunidades teraputicas (medida
alternativa): se utilizaron para cuestiones focales, aunque en
realidad debe ser usada para casos de vulnerabilidad?53)54)Otra
medida alternativa son las prisiones nocturnas, ya que las personas
trabajan durante el da de modo vigilado y van a la crcel de noche
(combinacin de libertad vigilada y asistida)55)56)Prisin de fin de
semana: para determinados casos donde la droga es un elemento
fundamental. La persona hace lo mismo que hace en un centro, pero
lo hacen en una casa (ejemplo de Heredia).57)58)El sistema de
control tcnico posee dos costados: uno administrativo y otro de
seguridad.59)60)Trabajo comunitario: es otra medida alternativa, q
debe ser controlada muy rigurosamente para q se
cumpla.61)62)Goffman: control de los castigos en internados y el
concepto de estigma.63)
