I. Ser profesional ser moral. II. La objetividad moral y la formulación de principios morales Prof. Diego Arias Padilla Curso: Ética Profesional

I. Ser profesional ser moral.I. Ser profesional ser moral.II. La objetividad moral y la II. La objetividad moral y la formulación de principios formulación de principios

moralesmorales

Prof. Diego Arias PadillaProf. Diego Arias Padilla

Curso: Ética ProfesionalCurso: Ética Profesional

Que opinas de la siguiente Que opinas de la siguiente frase?frase?

““El negociante peruano tienda a El negociante peruano tienda a pasar por alto los principios pasar por alto los principios éticos al tomar sus decisiones. éticos al tomar sus decisiones. Lo que le preocupa es el Lo que le preocupa es el negocio”.negocio”.

Qué entendemos por Qué entendemos por ética ética profesional?profesional?

Hacer las cosas bien.Hacer las cosas bien. No dañar a los demás.No dañar a los demás. Hacer daño a los demás pero Hacer daño a los demás pero

que no se enteren.que no se enteren. Qué entiendes tu por ética Qué entiendes tu por ética

profesional?profesional? Ejercicio:Ejercicio:

Hoja de papel, respondan ahora la Hoja de papel, respondan ahora la pregunta anterior.pregunta anterior.


Los negocios obligan una Los negocios obligan una confrontación con dilemas confrontación con dilemas morales?morales?

Por qué?Por qué? Se puede hablar de ética o Se puede hablar de ética o

moral en una empresa?moral en una empresa? Quien debe tomar esas Quien debe tomar esas

decisiones dentro de una decisiones dentro de una empresa?empresa?


Son algunas de las Son algunas de las interrogantes que trataremos de interrogantes que trataremos de resolver juntos en el transcurso resolver juntos en el transcurso del curso.del curso.

La ética nos toca a todos en La ética nos toca a todos en todo momento.todo momento.

Por ello primero tengamos claro Por ello primero tengamos claro en realidad que pensamos o que en realidad que pensamos o que sabemos sobre la ética.sabemos sobre la ética.


Ejercicio:Ejercicio: Vamos a responder la siguiente Vamos a responder la siguiente

pregunta.pregunta. Tenemos 10 minutos para Tenemos 10 minutos para

hacerlo.hacerlo. Sean totalmente honestos por Sean totalmente honestos por

favor, no olviden colocar su favor, no olviden colocar su edad, sexo y carrera.edad, sexo y carrera.


Revisemos las alternativas:Revisemos las alternativas: Lo que corresponde a mi propio interés.Lo que corresponde a mi propio interés. Lo que está de acuerdo con el refrán “Haz a los Lo que está de acuerdo con el refrán “Haz a los

demás lo que quieres que te hagan a ti mismo”.demás lo que quieres que te hagan a ti mismo”. Lo que hace bien al mayor número de personas Lo que hace bien al mayor número de personas

posible.posible. Lo que se acepta como normal en la sociedad.Lo que se acepta como normal en la sociedad. Lo que es legal.Lo que es legal. Lo que está de acuerdo con mis convicciones Lo que está de acuerdo con mis convicciones

religiosas.religiosas. Lo que está de acuerdo con mis sentimientos de Lo que está de acuerdo con mis sentimientos de

justicia.justicia.

El interés propio es en realidad una El interés propio es en realidad una manera para definir lo ético?manera para definir lo ético?

Son dos las alternativas que Son dos las alternativas que demuestran el interés propio como demuestran el interés propio como punto de partida. Cuáles son?punto de partida. Cuáles son?

El refrán es una regla de oro?El refrán es una regla de oro? Podría traducirse de la siguiente Podría traducirse de la siguiente

manera: Le hago un favor a mi manera: Le hago un favor a mi amigo para que luego el me amigo para que luego el me devuelva el mismo.devuelva el mismo.


Se trata en realidad de una ética Se trata en realidad de una ética totalmente subjetiva.totalmente subjetiva.

Lo que hace el bien a la mayoría de Lo que hace el bien a la mayoría de personas posible.personas posible. Esta parece ser una buena respuesta?Esta parece ser una buena respuesta? Que opinan? Si-No.Que opinan? Si-No. Aparentemente esconde una preocupación por Aparentemente esconde una preocupación por

el bien social, pero es exacto?.el bien social, pero es exacto?. Como llegamos a ese bien de la mayoría?Como llegamos a ese bien de la mayoría? Es probable que quienes hayan escogido esta Es probable que quienes hayan escogido esta

respuesta demuestren un idealismo grande.respuesta demuestren un idealismo grande. Usualmente quien sigue esta respuesta solo Usualmente quien sigue esta respuesta solo

analiza la moralidad de la finalidad pero no de analiza la moralidad de la finalidad pero no de los medios para llegar a ella.los medios para llegar a ella.


Lo que se acepta como normal en la sociedad:Lo que se acepta como normal en la sociedad:

En esta alternativa se acepta a algo externo como En esta alternativa se acepta a algo externo como autoridad para definir lo ético.autoridad para definir lo ético.

Sin embargo aceptar ello es en realidad fijarse de Sin embargo aceptar ello es en realidad fijarse de acuerdo a los valores de la sociedad que en cada acuerdo a los valores de la sociedad que en cada caso sería en realidad los valores de su propio caso sería en realidad los valores de su propio grupo o clase social.grupo o clase social.

Determinando nuevamente una ética subjetiva, Determinando nuevamente una ética subjetiva, pero acaso no todo es subjetivo?pero acaso no todo es subjetivo?

Es decir la realidad al ser cambiante en el tiempo Es decir la realidad al ser cambiante en el tiempo necesita de una ética de situación.necesita de una ética de situación.

Con principios y soluciones propias a la situación. Es Con principios y soluciones propias a la situación. Es ello correcto? ello correcto?


Este subjetivismo relativo puede desencadenar en Este subjetivismo relativo puede desencadenar en una aceptación a la costumbre. una aceptación a la costumbre.

Es decir que de manera conformista aceptamos lo Es decir que de manera conformista aceptamos lo que la sociedad ofrece como principios morales, y lo que la sociedad ofrece como principios morales, y lo peor de todo es que se da, sin sentido crítico.peor de todo es que se da, sin sentido crítico.

Lo que es legal:Lo que es legal:

Esta respuesta es tentadora, pero es correcta?Esta respuesta es tentadora, pero es correcta? Se dice que “hecha la ley hecha la trampa”.Se dice que “hecha la ley hecha la trampa”. Podría ser que se este escondiendo detrás de una Podría ser que se este escondiendo detrás de una

ley lo que en realidad es un vacío de principios ley lo que en realidad es un vacío de principios morales. De ser así, es correcta?morales. De ser así, es correcta?


Lo que esta de acuerdo con mis Lo que esta de acuerdo con mis convicciones religiosas:convicciones religiosas:

Se puede ligar la fe a la manera ética en la Se puede ligar la fe a la manera ética en la que se actúa?que se actúa?

Tienen en realidad alguna relación?Tienen en realidad alguna relación? Hay varias religiones y también existen Hay varias religiones y también existen

una mezcla de las mismas, ello podría una mezcla de las mismas, ello podría definir la ética que se practica?definir la ética que se practica?

Sería mejor definir nuestra fe antes de Sería mejor definir nuestra fe antes de relacionarla al concepto de ética, y más relacionarla al concepto de ética, y más aun para relacionarla con la ética aun para relacionarla con la ética profesional.profesional.


Lo que este de acuerdo a mis sentimientos de Lo que este de acuerdo a mis sentimientos de justicia.justicia.

De donde vienen estos sentimientos?De donde vienen estos sentimientos? Son nociones intuitivas de moralidad que están Son nociones intuitivas de moralidad que están

determinadas por las percepciones y determinadas por las percepciones y sentimiento que se tiene acerca de las sentimiento que se tiene acerca de las actitudes y opiniones que hay en el mundo.actitudes y opiniones que hay en el mundo.

Se toman decisiones en base a sus estados Se toman decisiones en base a sus estados internos y sentimientos de personas a quienes internos y sentimientos de personas a quienes conoce.conoce.

Usualmente se vuelve difícil argumentar de Usualmente se vuelve difícil argumentar de manera intelectual y se reducen a frases como manera intelectual y se reducen a frases como “No lo hice porque sentía que estaba mal” o “No lo hice porque sentía que estaba mal” o “Lo hice porque me parecía que estaba bien”.“Lo hice porque me parecía que estaba bien”.


La siguiente clase les presentare los La siguiente clase les presentare los resultados de la encuesta que resultados de la encuesta que acaban de llenar, para que veamos a acaban de llenar, para que veamos a que concepto relacionamos la ética que concepto relacionamos la ética en los negocios.en los negocios.

Porque tenemos que preocuparnos Porque tenemos que preocuparnos por la ética en los negocios? Es más por la ética en los negocios? Es más porque tenemos que pensar en ética porque tenemos que pensar en ética en general.en general.


La La ética nos toca a todos, la sociedad ética nos toca a todos, la sociedad se presenta con problemas, el cómo se presenta con problemas, el cómo actuar depende de nosotros.actuar depende de nosotros.

Ejercicio:Ejercicio: Análisis del Análisis del Cuento de las Lagartijas Cuento de las Lagartijas

extraído del blog de Ética RSU de extraído del blog de Ética RSU de François Vallaeys.François Vallaeys.

Reflexión Personal.Reflexión Personal.


La objetividad moral La objetividad moral de los principios éticosde los principios éticos

La objetividad moral y la La objetividad moral y la formulación de principios moralesformulación de principios morales

Cuando decimos que algo es Cuando decimos que algo es objetivo?objetivo?

Cuando por la evidencia que Cuando por la evidencia que tenemos entre manos estamos tenemos entre manos estamos seguros de que es así. seguros de que es así.

Podemos asegurar entonces la Podemos asegurar entonces la objetividad de principios éticos?objetividad de principios éticos?

Si porque existen fuentes Si porque existen fuentes fidedignas para comprobarlo.fidedignas para comprobarlo.

El humanismo, la tradición judeo-El humanismo, la tradición judeo-cristiana y el pensamiento social de cristiana y el pensamiento social de la Iglesia Católica.la Iglesia Católica.

Todos los profesionales que Todos los profesionales que investigan a fondo la objetividad investigan a fondo la objetividad moral llegan a la misma conclusión.moral llegan a la misma conclusión.

Está si existe en referencia al Está si existe en referencia al ejercicio de sus profesiones.ejercicio de sus profesiones.


Todo tipo de reflexión que se haga Todo tipo de reflexión que se haga aportara mucho valor en las aportara mucho valor en las discusiones.discusiones.

Por tanto, si la opinión presente no Por tanto, si la opinión presente no está dentro de las tres fuentes que está dentro de las tres fuentes que hemos mencionado, no importa, hemos mencionado, no importa, todos estamos aquí para aprender todos estamos aquí para aprender y si contamos con mucha mayor y si contamos con mucha mayor información el discernimiento información el discernimiento realizado será mejor.realizado será mejor.


Definiremos la ética en los Definiremos la ética en los negocios como: una conducta negocios como: una conducta conforme con lo que es la persona conforme con lo que es la persona humana y conforme con los humana y conforme con los derechos y obligaciones de todas derechos y obligaciones de todas las personas afectadas por esta las personas afectadas por esta conducta”.conducta”.

La interrogante que se desprende La interrogante que se desprende de esta definición es: Que es el de esta definición es: Que es el hombre?.hombre?.


Para responderla hace falta el Para responderla hace falta el aporte de todas las áreas del aporte de todas las áreas del conocimiento humano.conocimiento humano.

Cada ciencia humana completa lo Cada ciencia humana completa lo que las otras descubren acerca de que las otras descubren acerca de la realidad del hombre.la realidad del hombre.

Cada una tiene su propia Cada una tiene su propia metodología y límites que deben metodología y límites que deben ser conocidos, balanceados y ser conocidos, balanceados y respetados.respetados.


El profesional corre el riesgo de El profesional corre el riesgo de absolutizar su parte de la absolutizar su parte de la respuesta. (homo oeconomicus, respuesta. (homo oeconomicus, teólogos deficientes).teólogos deficientes).

Partiremos de una visión judeo-Partiremos de una visión judeo-cristiana.cristiana.

No es necesario se católico para No es necesario se católico para entender la profundidad de los entender la profundidad de los valores que refleja el pensamiento valores que refleja el pensamiento social de la Iglesia.social de la Iglesia.


Cuáles son los factores que limitan Cuáles son los factores que limitan nuestra capacidad de percibir las nuestra capacidad de percibir las exigencias de la moralidad exigencias de la moralidad objetiva?objetiva?

Las personas pueden tener una Las personas pueden tener una capacidad limitada de percibir capacidad limitada de percibir algunas exigencias objetivas de la algunas exigencias objetivas de la moralidad pero ello no quiere decir moralidad pero ello no quiere decir que está no exista.que está no exista.


Cada sociedad tiene valores Cada sociedad tiene valores objetivos percibidos de manera objetivos percibidos de manera correcta y otros de manera correcta y otros de manera distorsionada.distorsionada.

La honestidad es bien percibida, pero La honestidad es bien percibida, pero no lo es el valor de una amistad.no lo es el valor de una amistad.

Frente a ello la propuesta es de Frente a ello la propuesta es de reflexionar sobre los valores morales reflexionar sobre los valores morales que ha asimilado como importantes que ha asimilado como importantes para el ejercicio de su profesión.para el ejercicio de su profesión.


Cual es la distinción entre ética y Cual es la distinción entre ética y moral?moral?

La ética es el estudio de las razones La ética es el estudio de las razones filosóficas por las cuales las personas filosóficas por las cuales las personas deben comportarse de tal o cual deben comportarse de tal o cual manera. Es algo teórico y se examina manera. Es algo teórico y se examina por qué se debe actuar de tal o cual por qué se debe actuar de tal o cual manera. Intenta contestar a la manera. Intenta contestar a la siguiente pregunta: POR QUÉ se siguiente pregunta: POR QUÉ se debe hacer tal o cual cosa?debe hacer tal o cual cosa?


La moral es el estudio de lo que las La moral es el estudio de lo que las personas deben hacer en una personas deben hacer en una sociedad determinada como sociedad determinada como consecuencia de la ética. Es práctica consecuencia de la ética. Es práctica y se preocupa por saber cómo el y se preocupa por saber cómo el profesional debería actuar. Intenta profesional debería actuar. Intenta contestar a la siguiente pregunta: A contestar a la siguiente pregunta: A la luz de la ética, QUÉ es lo que se la luz de la ética, QUÉ es lo que se debería hacer?debería hacer?


Qué es un valor y un principio moral?Qué es un valor y un principio moral? Un valor moral es un concepto que Un valor moral es un concepto que

indica algo apreciado como bueno, indica algo apreciado como bueno, valioso o deseable.valioso o deseable.

Un principio moral es una norma de Un principio moral es una norma de comportamiento que una persona comportamiento que una persona debe respetar si desea actuar debe respetar si desea actuar conforme a las exigencias de conforme a las exigencias de determinados valores morales.determinados valores morales.


Tenemos valores morales y principios Tenemos valores morales y principios morales.morales.

Demos un ejemplo:Demos un ejemplo: Valor: HonestidadValor: Honestidad Principio Moral: Cualquier profesional debe Principio Moral: Cualquier profesional debe

exigirse al máximo de sus posibilidades exigirse al máximo de sus posibilidades para cumplir con su palabra.para cumplir con su palabra.

Falta un tercer elemento, el juicio práctico.Falta un tercer elemento, el juicio práctico. Podemos estar de acuerdo en el valor Podemos estar de acuerdo en el valor

moral y hasta en el principio moral pero el moral y hasta en el principio moral pero el juicio práctico tiende a ser distinto.juicio práctico tiende a ser distinto.


Los juicios prácticos son los medios Los juicios prácticos son los medios convenientes para o necesarios para convenientes para o necesarios para promover y defender determinados promover y defender determinados valores y principios .valores y principios .

El ejercicio de realizar valores morales, El ejercicio de realizar valores morales, principios morales y juicios prácticos nos principios morales y juicios prácticos nos ayudará a la resolución de casos.ayudará a la resolución de casos.

Los principios morales deben ser escritos Los principios morales deben ser escritos de manera positiva y en sus propias de manera positiva y en sus propias palabras.palabras.


Documents

I. Ser profesional ser moral. II. La objetividad moral y la formulación de principios morales Prof. Diego Arias Padilla Curso: Ética Profesional