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Macri procesado porlas escuchas ilegales

En el mismo lodo


El abigarrado escaparate de la políticaporteña conforman un cambalache en elcual a menudo cuesta bastante orientarsey separar a Don Chicho de Napoleón


Entrevista al Legislador deProyecto Sur, Rafael Gentili

“Macri no creeen las comunas”

Página 2 - El Barrio Villa Pueyrredón

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(El BarrioVP) La Legislaturaporteña sancionó en forma de-finitiva (en segunda lectura) elproyecto de ley que rezonificala traza de la Av. Salvador Ma-ría del Carril, entre la calle Cam-pana y Av. De los Constituyen-tes; y un tramo de la calle LaPampa, entre de los Constitu-yentes y Burela.

La norma aprobada, que ob-tuvo el respaldo unánime de los52 legisladores presentes, ini-ciativa de un grupo de vecinosde Villa Pueyrredón y Agrono-mía (Salvemos al Barrio), fueimpulsada por la diputada Sil-vina Pedreira (Peronista) y los

diputados Eduardo Epszteyn(Diálogo por Buenos Aires) yPatricio Di Stefano (PRO).

La nueva ley establece un Fac-tor de Ocupación del Terreno(FOT) igual a 2 y una altura máxi-ma para las construcciones de 12metros, pero mantiene la zonifica-ción C3II. Además fija una líneade frente interno que hace apar-tar los edificios al menos cuatrometros de otras propiedades envez de llegar hasta la medianera.

Por otra parte, hasta tanto el Eje-cutivo promulgue la ley, existe unfallo judicial que ordenó suspen-der el registro u otorgamiento depermisos de obras nuevas o am-

Las nuevas construcciones no podrán superar los 12 metros

Es ley la rezonificaciónde la Av. del Carril

pliaciones. Sin embargo, el Pro-curador de la Ciudad apeló la me-dida dictada por Jueza porteña,Andrea Danas, ante las presio-nes de las constructoras que,según información extraoficial,estarían gestionando una doce-na de permisos antes que entreen vigencia la nueva zonificación.

(El Barrio VP) Los legisladoresporteños María Elena Naddeo yAníbal Ibarra, ambos del bloqueDiálogo por Buenos Aires, presen-taron un proyecto para que la ciu-dad tenga una nueva bandera.

El actual estandarte porteñolleva como escudo el adoptadopor Juan de Garay y el Cabildoen 1580.

Los diputados argumentanque este cambio busca que lanueva bandera esté acorde conuna sociedad ‘‘democrática,integradora, pluralista y con ma-yores posibilidades de igualdady justicia’’.

El proyecto de ley propone queel Ejecutivo convoque a un con-curso de ideas y diseños parainstituir “la Bandera de la Ciu-dad de Buenos Aires en el Bi-centenario de la Patria». A suvez prevé que participen en estainiciativa alumnos y alumnas delos establecimientos educativosy culturales de la ciudad de Bue-nos Aires de todos los niveles,así como centros culturales y or-ganizaciones sociales.

La Bandera de la Ciudad fue

creada por la Ordenanza N°49.699, sancionada por el Con-sejo Deliberante el 28 de septiem-bre de 1995, y promulgada, porel entonces intendente JorgeDomínguez, el 24 de Octubre.

La resolución legislativa estable-ce que la insignia porteña se con-forma con un paño blanco y elescudo de armas creado por Juande Garay en su centro, con un ta-maño equivalente a un tercio dela bandera. Este escudo (integra-do por un águila negra coronada,con cuatro aguiluchos y una cruzcolorada en su garra derecha,conocida como Cruz de Calatravapor ser el modelo usado por laOrden militar de Calatrava, en Es-paña) fue aprobado por el Cabil-do el 20 de octubre de 1580, y re-conocido por la Corona el 20 deseptiembre de 1586.

La legisladora Naddeo advierteque la bandera aprobada por elConsejo Deliberante en 1995 ‘‘selimitó a reproducir la bandera delconquistador español y fundadorde la Ciudad, don Juan de Garay,de 1580, con lo cual adoptóanacrónicamente una simbología

vinculada al Imperio español deultramar” y agrega que “el conte-nido simbólico de dicha enseña re-mite por lo menos a dos aspectosclaramente opuestos a la reflexióncontemporánea: la conquista vio-lenta, dada la indicación precisade ‘la cruz sangrienta’ y el avasa-llamiento de la vida y cultura delos pueblos originarios”.

En el momento de aprobarse laOrdenanza 49.699 varios conce-jales cuestionaron la iniciativa,entre los que se encontraban losactuales legisladores, integrantesdel bloque Diálogo por Buenos Ai-res, María Elena Naddeo; AníbalIbarra y Raúl Puy; y Raúl Fernán-dez, de Encuentro Progresista.

Proyecto para cambiarla bandera de la Ciudad

En el mes de abril nuestro mensuario - EL BARRIO VILLAPUEYRREDON - cumplió 11 años. Salimos por primera vez el 23de abril de 1999 con formato de revista (16 páginas, equivalentes a8 de un tabloide); sólo dos anunciantes y una tirada de mil ejempla-res. Fuimos construyendo una línea editorial coherente y confor-mando un equipo de redacción acorde con esa línea trazada enestos once años de existencia.

Nunca especulamos con el “populismo vecinalista” y soporta-mos campañas armadas desde la política barata del punterobarrial. Hoy somos un tabloide de 28 páginas; con una tirada de5 mil ejemplares y 300 avisadores.

Nacimos en los años finales de una decada infame que culmi-nó con los acontecimientos de diciembre de 2001, bisagra de lapolítica de base en los barrios, y justamente es allí donde quizás estála razón del crecimiento de este medio.

La acción vecinal se transformó. Tenemos como ejemplos, pordar algunos, a “Salvemos al barrio”, conformada por vecinos deVilla Pueyrredón y Agronomía, y a la Asamblea Popular y el CentroCultural Nunca Más.

Los primeros lograron en poco menos de un año y medio torcerleel brazo al establishment económico y político de la ciudad con“prepotencia de trabajo”. Por su iniciativa se sancionó una ley, conunanimidad de todos los bloques políticos de la Legislatura, quelimita las construcciones de alto en una zona del barrio; una ley quetuvo un engorroso trámite: doble lectura; audiencia pública y san-ción con mayoría especial. Toda una proeza.

Por otra parte, desde la Asamblea barrial y el Centro Culturalse establecieron vínculos con organizaciones sociales como elMovimiento de Trabajadores Excluidos y la Cooperativa La Ala-meda, que hoy están trabajando contra la trata de personas yel trabajo esclavo, y por la inclusión de los cartoneros, bajo ellema ‘‘Sin Esclavos Ni Excluidos’’.

El viernes 4 de junio, en la sede de La Alameda – Directorio yLacarra – se produjo un acontecimiento extraordinario, que sin em-bargo prácticamente no fue noticia, como fue el lanzamiento de lamarca global de ropa libre de trabajo esclavo, No Chains (Sin Cade-nas), en simultáneo con Tailandia a través de un videoconferencia:desde Buenos Aires, los/as costureros/as de la Cooperativa 20 deDiciembre y desde Bangkok la cooperativa Retorno a la Dignidad.

Este acto contó con la presencia de las Madres de Plaza deMayo, línea Hebe de Bonafini, y del Cardenal Bergoglio, junto afuncionarios del gobierno nacional y de la ciudad. Amén de le-gisladores - en funciones y de mandato cumplido - del variopintoprogresismo porteño. A Gustavo Vera, referente de La Alame-da, en una oportunidad le escuché decir: no nos importa deque color sea el gato - negro o blanco - sino que cace ratones.

En eso estamos, definiendo cada día que clase de ratonesdeberíamos (y debemos) cazar.

Cazar ratones...

El Barrio Villa Pueyrredón - Página 3

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te de la política porteña y susconsecuencias sobre la mu-chas veces caótica vidriera dela política nacional, confor-man un cambalache en el cuala menudo cuesta bastanteorientarse y separar a DonChicho de Napoleón, a Car-nera de San Martín. Lejos deponernos en el lugar de sa-bios aventajados o moralistasirrestrictos, desde esta colum-na apenas intentamos atisbarun poco más allá de dondenos muestran los flashes y lascámaras televisivas de losgrandes medios. Pero sueleocurrir que en nuestra reali-dad la comprensión de loshechos se escurre de entrenuestros dedos, igual que allector menos avezado.

El pasado 14 de mayo, eljuez federal Norberto Oyar-bide decidió procesar al jefede gobierno Mauricio Macricomo presunto miembro deuna asociación ilícita destina-da a espiar ilegalmente a sucuñado Néstor Leonardo, aSergio Burstein (familiar deuna víctima del atentado a laAMIA), entre otras personas.En ese sentido le imputó tam-bién los delitos de violación desecreto e intercepción de co-municaciones, abuso de au-toridad y falsedad ideológica.Y le trabó un embargo por 250mil pesos. Junto al mandata-rio local, el magistrado proce-só al ex ministro de Educa-ción, Mariano Narodowski, ya ex jueces de la provincia deMisiones. Por la causa ya seencuentran detenidos los dosprincipales sospechosos: elespía Gerardo Ciro James, yel primer jefe de la Policía Me-tropolitana, Jorge “El Fino” Pa-lacios. En cambio, Oyarbidedictó la falta de mérito para suex colega y actual ministro deJusticia y Seguridad de la Ciu-dad, Guillermo Montenegro.

Inmediatamente el jefe degobierno salió a denunciar porenésima vez una “maniobra”del gobierno nacional destina-do a destruir su carrera políti-ca. ‘‘Antes que empiece lacausa, mi procesamiento es-taba escrito’’, enfatizó Macri,como si se tratara de la cróni-ca de una muerte anunciada.Como prueba de ello resalta-ban que la noticia del proce-samiento se filtró a los medioshoras antes de que el propiojuez las notificara a los abo-gados de las partes. Sin em-bargo, existe otra mirada so-bre el asunto. El legislador

Aníbal Ibarra llamó la atenciónsobre el hecho de que el juz-gado federal en el que se tra-mita la causa es subrogadopor Oyarbide, ya que su ante-rior titular era Montenegro. Yque la filtración a los medioshabría sido obra de personalde Comodoro Py allegado alministro para dar la idea deque el mediático juez estáimplicado en el complot con-tra el jefe de gobierno.

Ya procesado, a Macri – quehasta ahora había dejado la víade los recursos judiciales enmanos de sus subordinados –no le quedó otro camino querecusar y pedir el apartamien-to de la causa de Oyarbide. Eljuez rechazó las acusacionesmacristas y pasó las actuacio-nes a la Cámara Federal queahora deberá resolver si lomantiene al frente de la causay si confirma el procesamientodel jefe de gobierno.

A nadie importasi naciste honrao...Una medida como la adopta-

da por Oyarbide genera unimpacto político imposible deser soslayado. Mucho menossi el procesado se candidateaa las elecciones presidencia-les de 2011, y se ubica comouno de los principales postu-lantes de la oposición. El jefede gobierno insistió en la tesisde la operación política y per-sonalizó en el ex presidenteNéstor Kirchner la mayor can-tidad de sus virulentas decla-raciones. Es lo usual en elmandatario porteño: todoaquello que su gestión no pue-de, no quiere o no sabe hacer,todos los conflictos con los quese enfrenta o los errores quecomete, son endilgados en for-ma automática a operacionesdel gobierno nacional, quedebe estar lleno de funciona-rios que todos los díaspergeñan desde que se levan-tan hasta que se acuestan ac-ciones destinadas a destruir lapromisoria carrera del jefe del

PRO. La apoteosis llegó envísperas del Bicentenario,cuando Macri trató en formadespectiva al ex presidentecomo “consorte” de la presi-denta Cristina Fernández, y lajefa de estado rechazó la invi-tación a la reinauguración delTeatro Colón por considerarse“agraviada”.

Los dimes y diretes entre laRosada y Bolívar 1 fueron yvinieron en los días previos ala celebración del Bicentena-rio y fueron comidilla obliga-da de los analistas políticos,los que defenestraron el climade “crispación y división” en elque el país se aprestaba aconmemorar la Revolución deMayo. Pese a los agoreros, elpueblo salió masivamente acelebrar con alegría y espe-ranza y soslayó como unaanécdota menor las rencillasentre políticos y los comenta-rios pesimistas de los opinó-logos de turno…

Mientras tanto, la crisis polí-tica es seguida muy de cercapor la Legislatura. Allí los hom-bres del PRO se encolum-naron en la defensa irrestrictade su líder político y en el dis-curso único bajado desde elEjecutivo. Por su parte, la opo-sición avanzó con pie de plo-mo en algunas decisionescomo la interpelación al siem-pre impertérrito ministro Mon-tenegro. Además, algunosbloques opositores intentabaninterpelar al propio Macri,medida por ahora boicoteadadesde el bloque de la Coali-ción Cívica, que espera queel procesamiento sea confir-mado por la Cámara Federal.Más allá de algunas vocesmás radicalizadas, el poder delos números aún está del ladodel macrismo. En los bloquesde Proyecto Sur, el kirchne-rismo o los ibarristas prima laespeculación política: justa-mente ellos, desde el denomi-nado “progresismo” no quie-ren quedar como responsa-

Macri procesado por las escuchas ilegales

En el mismo lodoPor Fernando Casasco


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bles de un intento de destitu-ción contra Macri. Ese mismoánimo destituyente del quemuchos acusan a la derecha,cuando el PRO – junto a otrasfuerzas – impulsó el juicio po-lítico y logró la remoción deIbarra tras la tragedia deCromañón.

El que vive de los otros...

Por si al culebrón de las es-cuchas le faltaban ingredien-tes, en los últimos días apa-reció publicado en el diarioClarín el dato de que quienhiciera la llamada a SergioBurstein advirtiéndole que suteléfono estaba siendo pin-chado “por el Fino Palacios”es un agente de la SIDE. Larevelación del periodista Da-niel Santoro fue confirmadapor el propio organismo deinteligencia ante el juzgado deOyarbide.

La noticia surgida de “fuen-tes policiales ligadas al ma-crismo” y fogoneada por unmedio claramente enfrentadocon el gobierno nacional, vinode todos modos como anilloal dedo al sector liderado porel jefe de gobierno, que recla-ma el juicio político contraOyarbide por mal desempeñoen sus funciones. Más allá delos intereses políticos de unoy de otro lado (el gobiernonacional tratando de desgas-tar a un posible rival en 2011;el macrismo buscando victimi-zarse a fin de conseguir unmayor rédito entre sectoresopuestos al kirchnerismo), larealidad es que queda clara

la interna entre espías, poli-cías y ex policías federales. Enesa interna no serían ajenossectores ligados al peronismodisidente, como el ex jefe dela SIDE durante el gobiernode Duhalde, Miguel AngelToma, al que algunas versio-nes colocan como verdaderoideólogo del aparato de inteli-gencia clandestino del ma-crismo; y el ex gobernadormisionero y actual diputadoRamón Puerta, amigo íntimode Macri, quien otorgaba lapantalla legal a las escuchasa través de la justicia misio-nera. Ahora, la justicia debe-rá resolver si se violó un se-creto de Estado y si hubointencionalidad política en elllamado al atribulado Burstein.

Sea como fuere, desde elGobierno porteño no se handado aún explicaciones sóli-das y concluyentes sobre porqué se designó al conflictivoPalacios al frente de la nuevapolicía; por qué se contrató aCiro James en Educación sinque cumpliera ninguna funciónespecífica; y por qué las per-sonas espiadas por los dosdetenidos fueron amparadasdesde lo más alto del poder enla ciudad de Buenos Aires.

Las respuestas no sobran,las precisiones suelen ser es-quivas. Pero es necesario quela Justicia aclare estas cues-tiones, a fin de que no quede-mos, como en el cambalachediscepoleano, pero en plenosiglo XXI, “en el mismo lodo,todos manoseaos”.


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Por Aldo Barberis Rusca

Los estudiosos, en generalpsicólogos, psiquiatras y neurólo-gos están más interesados enpaliar el sufrimiento que devienede la depresión, la tristeza y la me-lancolía que de descular cómo sellega al estado de bienestar al quellamamos felicidad.

Hoy, después de esto, la felici-dad parece haberse puesto demoda, aunque los 26.000 artícu-los publicados en los últimos añossigan siendo superados por losmás de 53.000 que ha generadola depresión. Pero al menos es uncomienzo.

No siempre la felicidad contó contan poca consideración en el pen-samiento de los que se ocupabande las cosas del mundo; de he-cho los filósofos griegos le handedicado gran parte de sus cavi-laciones y de sus escritos.

Los griegos, como era su cos-tumbre no se ponían de acuerdoacerca de cuales eran los mediospara llegar a la felicidad. Aristóteles(384-322 a.C.), por ejemplo, insis-tía en que para ser felices, paraalcanzar la eudemonía (buen es-píritu), era necesario alcanzar lavirtud que deviene de lograr unequilibrio entre los extremos delcomportamiento animal irracional,el racional y el social.

Según esta doctrina, conocidacomo eudemonismo, la prudencia,el justo medio es la meta la quelos seres humanos debemos as-pirar y el objeto de la autorrea-lización que conduce a la felicidad.

Mientras que la mirada aristo-télica, como se ve, propendía auna adecuación del hombre a lasociedad; otros consideraban a lasociedad el origen del mal y la in-satisfacción del hombre y propo-nían una vuelta a la naturaleza.

Diógenes (412-323 a.C.), aquelconocido por el amor profesadohacia su perro, lo cual dio nombreorigen al cinismo (cinos=perro);elque deambulaba por Atenas, conun farol en la mano buscandohombres honestos, sumido en lamás extrema de las pobrezas a laque había convertido en su ma-yor virtud y que tenía por casa untonel donde guardaba sus pocaspertenencias, consideraba que lafelicidad se alcanzaba a través deldesapego de los bienes materia-les, la liberación de los deseos yla reducción al máximo de las ne-cesidades. Como vemos la inte-lectualización de la actitud es laque hace la diferencia entre un

hippie y un linyera.

Si para los aristotélicos la felici-dad se logra por la autosatisfac-ción, para los cínicos se llega através de la autosuficiencia.

En otro lugar se ubican loshedonistas para quienes el placeres el camino a la felicidad.

Sin embargo entre ellos hay quediferenciar a los epicúreos de laescuela cirenaica ya que, si paralos últimos los placeres corpora-les eran superiores a los menta-les y no consideraban necesarioposponer su gratificación inmedia-ta, para los discípulos de Epicuro(341-270 a.C.) el placer estabamás relacionado a una vida bue-na y feliz, libre del miedo a los dio-ses y a la muerte, sin sufrimientoy practicando la amistad, la estéti-ca y el conocimiento.

Demás está decir que la iglesiacatólica consideró ambas corrien-tes como la quintaesencia del malen el mundo, tal vez por la ambi-ción de los hombres en tener ami-gos epicúreos y amigas cirenai-cas.

Bastante alineados con loshedonistas están los utilitaristasingleses de los siglos XVIII y XIXJeremy Bentham y si discípuloJames Mill.

Benthman se basa en Hume yen su postulado acerca de que “lamoral es el camino hacia la felici-dad y el gozo de vivir del mayornúmero posible de hombres” paraproclamar que es necesario obte-ner “el máximo bienestar para elmáximo posible de hombres”.

Las religiones, por otra parte sehan centrado la unión a dios comocamino a la felicidad y la cienciaha tratado de explicarla a travésde la mayor o menor concentra-ción de neurotransmisores.

Después de este superficial, yseguramente plagado de errores,repaso de las diferentes formas ycaminos hacia la felicidad nos que-da una certeza: nadie sabe a cien-cia cierta cual es la forma infaliblede ser feliz.

Hoy los científicos del mundo sehan puesto a estudiar la forma enque la gente logra estados demayor o menor felicidad llegandoa algunas conclusiones que, aun-que valiosas no aclaran demasia-do el tema.

Por empezar parece ser que segenera más felicidad en la juven-tud y en la vejez que en la madu-rez, que las mujeres son más feli-ces que los hombres y que los

occidentales son más felices quelos asiáticos.

También parece ser cierto esode que “la plata no hace a la felici-dad”.

Según algunos informes produ-ce más felicidad dormir bien quecomprarse un auto nuevo y queson más felices aquellos que ha-cen tareas comunitarias y altru-istas que los que viven según suspropios intereses.

Además se relaciona a la felici-dad con el éxito en el matrimonio,la mayor cantidad de amigos, elsoporte social, la creatividad y laproductividad, aunque en estoscasos no queda muy en claro lascausas y las consecuencias. Esdecir, si la felicidad hace duraderoal matrimonio o si es exactamen-te al revés.

Pero lo que si queda claro es queel ser humano tiene la posibilidadde ser feliz, la necesidad de serloy la obligación de permitirle a losdemás lograr su propia felicidad.

Y si esto es así, la felicidad de-bería ser tema y razón fundamen-tal de cualquier política y cuestiónde estado para cualquier gobier-no.

Está bastante claro que esto noes así de ningún modo y que loscapitostes y craneotecas de lapolítica, la comunicación y el pen-samiento se preocupan más deponer caras de traste, de apare-cer serios y responsables, de es-tablecer un sistema de premios ycastigos y de determinar quienesson los ganadores y los perdedo-res que de ver como se logra unpueblo con más gente feliz y me-nos desgraciados.

Aquellos que se llenan la bocahablando en los medios de comu-nicación acerca de cómo se debehacer política y cómo hacer gran-de a nuestro país, deberían leerlas palabras de Eva Perón pronun-ciadas hace más de medio siglopero que aun parece que no fue-ron escuchadas: “No hay grande-za de la patria a base del dolor delpueblo sino a base de la felicidad

del pueblo trabajador”.

Lamentablemente creemos que,si bien es posible propender a “lafelicidad del pueblo”, no está enlas posibilidades de gobierno al-guno, ni iglesia ni grupo de gentecon buena voluntad hacer felizcada una de las personas indivi-dualmente.

La felicidad de cada hombre de-pende de su individualidad; de susgustos, sus pareceres, sus prefe-rencias, su historia y miles de fac-tores más que hacen de cada serhumano una persona. Y no hay ley,ni decreto ni norma administrativaque le asegure la felicidad.

Si embargo si desde el poder,desde las instituciones, por cues-tiones de moralinas anacrónicaso por intereses mezquinos se dic-tan normas que cercenan liberta-des, se coartan derechos o seinvalidan garantías, entonces sí sepuede asegurar la infelicidad, eldolor y la angustia de muchos se-res humanos.

Hoy estamos ante la posibilidadde dictar una norma que les de laposibilidad a muchas personas deintentar ser felices, ya sea al modoaristotélico de la autorrealización,o venciendo el miedo a la soledad,al futuro o al desamparo a la ma-nera de Epicuro. Hoy podemoscumplir con el ideal de llevar “elmáximo bienestar para el máximoposible de hombres”.

Si ser feliz de la forma que unoquiera o pueda es una amenazapara alguien, ese alguien es unaamenaza, no sólo para la naciónsino para la humanidad entera.Quien basa su satisfacción, su se-guridad o sus derechos en la infe-licidad de sus semejantes no de-bería ser merecedor de ser llama-do ser humano.

El derecho a la felicidad debe serconsiderado un derecho humanoy su cercenamiento un delito delesa humanidad.

Así como el derecho a la saludno asegura la salud, el derecho ala felicidad no asegura que sea-mos felices. Lo sabemos peroigual nos lo merecemos; todos.

De qué hablamos cuando hablamos de…

FelicidadCuando en 1998 el Dr. Martin Seligman asumió comopresidente de la Asociación Psicológica Americana pusosobre el tapete un dato que llamó inmediatamente laatención de los estudiosos de la conducta humana:mientras las publicaciones científicas incluían 10.553artículos acerca de la depresión, solamente 2.215trataban sobre la felicidad.


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(El Barrio VP) El lunes 31 demayo se llevó a cabo en la sededel Museo Histórico CornelioSaavedra, una reunión del Gabi-nete porteño. Posteriormente, elJefe de Gobierno, Mauricio Macri,junto al Ministro de Justicia y Se-guridad, Guillermo Montenegro, yel Jefe de la Metropolitana, Euge-nio Burzaco, supervisó el funcio-namiento de la nueva fuerza deseguridad de la ciudad en el ba-rrio de Saavedra.

La policía metropolitana comen-zó a funcionar en febrero de esteaño en la Comuna 12, integradapor los barrios de Saavedra,Coghlan, Villa Urquiza y VillaPueyrredón. Macri aseguró que“vamos a seguir trabajando eneste esfuerzo de equipar y seguirapoyando a la Policía Metropolita-na tras este exitoso lanzamientoque hemos tenido en estos cua-tro barrios que están a su cargo” yagregó que “está trabajando muybien… se ha avanzado y mejora-do muchísimo con el Centro Úni-co de Comando y con el accionardestinado a fortalecer a la Justiciadotándola de nuevos elementos”.

Lo que aún no ha podido resol-ver el ejecutivo porteño es la lo-calización del primer precinto co-munal (comisaría) en la Comu-na 12. En primera instancia ellugar elegido fue un sector de 6hectáreas del Parque Sarmien-to, pero la oposición de variasagrupaciones vecinales y losamparos presentados, con reso-lución favorable en la justicia, lo-graron frenar la iniciativa.

Sin embargo el nuevo lugar ele-gido: la manzana delimitada porlas calles Ramallo; Holmberg;Correa y la Av. Goyeneche (trazade ex AU3 que une la Av. Gral. Pazcon la Av. Congreso), también ge-nera polémica.

Vecinos por la Ecología, orga-nización social de la comuna 12dedicada a la temática medio-ambiental, denunció que “el Go-bierno porteño pretende utilizarun espacio verde para instalarla comisaría Metropolitana” yaque la manzana elegida “estácatalogada como UrbanizaciónParque y se llama Parque de lasolidaridad”.

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(El Barrio VP) Patrocinados porel Observatorio de DerechosHumanos, y con el apoyo de laUnión de Trabajadores de laEducación, padres; alumnos;docentes y cooperadores pre-sentaron, el viernes 4 de junio,un amparo ante el juzgado Con-tencioso Administrativo de laciudad para la «pronta realiza-ción de las obras del Polo Edu-cativo de Saavedra” paralizadasdesde hace tres años.

El Polo, ubicado en un predio de4 hectáreas (intersección de laavenida Crisólogo Larralde y lacalle Galván) se encuentra en es-tado de abandono con las obrasa un 60 %.

El proyecto original preveía eltraslado y construcción de: jardínmaternal para niños de 45 días a5 años (480 vacantes); tallerespara egresados de la EscuelaEspecial N° 11 (D.E. 15) «Dr.Aquiles Gareiso», de discapa-

cidad motora y mental; EscuelaEspecial N° 1 IREP, de disca-pacidad motora; Escuela MediaTécnica N° 36 «Alte. GuillermoBrown» (840 vacantes); Escuelade Música «Juan Pedro Esna-ola»; Escuela Media, Magisterioy Profesorado de Música; Escue-la de Luthiers e Imprenta (1.500vacantes); Escuela Primaria y deCapacitación (200 vacantes);Auditorio para 450 personas;Natatorio cubierto, parque y es-

Polo Educativo de Saavedra: Presentaronamparo judicial para su finalización

tacionamiento.

Los amparistas aseguraronque el abandono de las obras“representa uno de los tantosgolpes que la gestión del gobier-no porteño de Mauricio Macri leviene propinando a la educaciónpública. El Polo no sólo estaríagenerando nuevas vacantespara alumnos con diferentesdiscapacidades y vocaciones,cargos para los docentes y per-sonal auxiliar, sino que repre-sentaría un importante reivindi-cación para la educación públi-ca y gratuita”.

Por Luciana Aghazarian

El club fundado por emplea-dos de la compañía de Correos yTelégrafos, sufre su peor momen-to. En efecto, Comunicaciones,tras diez años de ser declaradoen quiebra, enfrenta fuertes ru-mores respecto de la intenciónpor parte de la Asociación Mu-tual de Trabajadores Camionerosde quedarse con el “Cartero” porel diez por ciento de su valor. Elclub declara –en su último ejerci-cio contable de diciembre de2008- un valor «libro» de su te-rreno de 13,4 millones de pesos,por lo que bastaría que la mutual,liderada por el secretario generalde la CGT Hugo Moyano, cubrie-se el pasivo de 11 millones paraquedarse con la institución. Sinembargo, el valor inmobiliario delpredio verde ubicado en una zonaestratégica de la Capital entre losbarrios de Agronomía y VillaPueyrredón, no descendería delos 30 millones de dólares.

En este contexto, y haciendofrente al estado de desidia en elque se encuentra la institucióndeportiva desde hace una déca-da, los socios luchan por la re-moción urgente del órgano admi-nistrador “por mal desempeño desus funciones”, por el llamado aelecciones y la posterior reinstitu-cionalización del club. Designadopor el juez en lo Comercial Fer-nando D’Alessandro e integradopor el abogado Eduardo Feno-chietto, la contadora María InésMartínez y el dirigente de fútbolJorge Perillo, el Órgano Fiducia-rio que administra el club desdeel 2000, según los socios, nohace más que limitarse a dete-

ner el proceso de endeudamien-to y, en este último tiempo, a man-tener negociaciones con el líderde los camioneros.

“Sin apoyo se hace muy difícilllevar adelante las actividadesdeportivas. Es una locura tenerun predio de 17 hectáreas y nopoder utilizar una cancha”, diceRodrigo Veiga, socio encargadode la subcomisión de fútbol y delDepartamento de Comunicaciónde la institución, quien aseguraque, aunque los rumores suenanfuerte, la propuesta de Moyanono les llegó formalmente. Sinembargo, asume que las condi-ciones están planteadas comopara que “alguien” se haga cargo

de la entidad, en forma privada,y “adueñarse” del club por un va-lor mucho menor al valor real.“Los socios creemos que el clubnecesariamente debe ser admi-nistrado por gente de su riñón,pero asumimos que la situaciónes que, más allá de la bronca quenos causa que en diez años elórgano administrador no haya he-cho nada para levantar la quie-bra, hoy por hoy, hay una deudaque pagar. Por eso, ya nos esta-mos preparando para que un pri-vado venga a pagarla, pero de ahía que venga un gremio y preten-da quedarse con el club… nos

parece una aberración”, lanzaVeiga y propone: “Lo ideal seríaque el Estado o la Ciudad toma-ran cartas en el asunto. O que elCorreo vuelva a comprometersecomo hizo históricamente. Son te-mas que tratamos todos los díasy que esperamos llevar a buenpuerto”.

Previamente, entre esas pro-puestas, la institución llegó a te-ner una oferta de la FederaciónArgentina de Trabajadores deEdificios de Renta Horizontal(FATERYH), entidad a su vezcontrolada por el Suterh que en-cabeza Víctor Santamaría. Perola propuesta, que consistía encancelar la deuda e invertir inicial-

mente 1,5 millones de pesos enmejorar la infraestructura de Co-municaciones, no prosperó.

El gran temor de los socios ehinchas de “Comu” es que quiense haga cargo de la instituciónpretenda hacerlo en forma irre-gular, por un monto devaluado, eintente usufructuar con éste a lavez que destruir su identidad re-emplazando los colores, el escu-do o, incluso, su nombre. Ade-más, una de las estrategias a lasque más le temen es la posibleintencionalidad de cambiar el es-tatuto que dice que los emplea-dos de Correo son los únicos con

Los socios de Comunicaciones contra la intervención que negocia su venta con Moyano

“Quieren expulsar a la gente porquea menos socios, menor oposición”

Tras una década de intervención y una posible negociación con la Mutual de Trabajadores deCamioneros para hacerse cargo del club Comunicaciones, la institución deportiva transita su mo-mento más complicado en 79 años. Los socios insisten en que no permitirán el arribo de oportunis-tas que “se adueñen” del “Cartero” por un valor inferior al que cotiza el terreno de 17 hectáreasubicado en Agronomía. Además, según dicen, defenderán enérgicamente los colores, el escudo yel nombre de la entidad creada en 1931.

voto en las asambleas de la enti-dad. Haciendo efectiva esa trans-formación y con un gremio comoel de Camioneros -con más de20 mil afiliados- al frente, se haceevidente que los actuales y legen-darios socios de la instituciónquedarían, al menos, desplaza-dos a la hora de tomar decisio-nes. En este sentido, Veiga afir-ma: “El club podría tener muchí-simos más socios –actualmenteson 3500-, pero con el aumentocada vez mayor de la cuota y conel predio destruido como está, loúnico que hacen, y quieren ha-cer, es expulsar a la gente”. “Amenor cantidad de socios, menoroposición”, deduce.

Enfrentados con el Órgano Fi-duciario, y con los delegados Jor-ge Beisso y Rolando Domínguez,por apoyar a través de una solici-tada la llegada de la Mutual deTrabajadores de Camioneros,este grupo de socios que ya rea-lizó marchas de protesta cortan-do la avenida San Martín –de laque participó, entre otros, la de-fensora Adjunta del Pueblo Gra-ciela Muñiz- y un escrache en laoficina del abogado Fenochietto,asegura querer desvincularse delas “especulaciones políticas” einsiste en que su único objetivoes “defender el club”.

“El club es del barrio, no de unamutual. Si quieren desembarcarno lo van a lograr fácilmente; amuchos nos van a tener que sa-car muertos de nuestro club”,dispara el joven encargado dela subcomisión de fútbol de laentidad y remata: “Los socios,con el apoyo de vecinos, sim-patizantes y amigos, seguire-mos resistiendo”.

El predio donde está asentado el ClubComunicaciones fue cedido por el EstadoNacional en el año 1954 mediante la sanciónde la Ley 14.313 “para ser afectadas a las obrasy demás instalaciones necesarias para eldesarrollo de las actividades, deportivas,sociales y culturales de la mencionadainstitución”.


P r e

s e n

t a n

d o e

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Ofertas quevan y vienen…(El Barrio VP) La agencia DyN informó que la

empresa Inversora del Parque SA, de propiedadde Daniel Hadad, presentó ante en el JuzgadoCivil y Comercial N° 7, a cargo del magistradoFernando D´Alessandro, una oferta de 51 millo-nes de pesos por el Club Comunicaciones. Oncemillones están previstos para levantar la quiebray cuarenta para inversiones (estadio cubierto concapacidad para 15.000 personas; centro culturaly artístico de mil metros cuadrados y moderni-zarán de las instalaciones existentes) y la com-pra de los inmuebles y los derechos de la aso-ciación civil.

Además la empresa “se compromete a consti-tuir, en principio, un derecho real de usufructo afavor del Club Comunicaciones Asociación Civily de la Cooperativa de Provisión y Servicios paraEducadores Instituto Comunicaciones Ltda., a finde garantizarles a ambas entidades la utilizaciónde los predios, inmuebles y muebles que en ellosse asientan”.

DyN también informó que el miércoles 2 de ju-nio la mutual del Sindicato de Camioneros reali-zó un depósito en garantía de $ 4 millones parahacerse cargo del salvataje de Comunicaciones.

El predio, donde está asentado el ClubCominicaciones, fue cedido por el Estado Nacio-nal a ésta asociación civil sin fines de lucro en elaño 1954 mediante la sanción de la Ley 14.313.Esta norma cede la fracción de terreno limitadapor la Av. Francisco Beiró, vías del Ferrocarril Gral.Urquiza, línea de prolongación al norte de la ca-lle Zamudio, calle Tinogasta, Av. San Martín y lí-nea de prolongación al norte de la calle Terrada“para ser afectadas a las obras y demás instala-ciones necesarias para el desarrollo de las acti-vidades, deportivas, sociales y culturales de lamencionada institución”.

Manifestación de simpatizantesdel Club Comunicaciones

“Escracharon”al ÓrganoFiduciario

(El Barrio VP) Cerca de 300 hinchas del ClubComunicaciones se concentraron el jueves 20 demayo en las oficinas del Doctor Eduardo Feno-cchieto, ubicadas en Av. Córdoba y San Martín, paramanifestarle su descontento por el accionar queestá llevando a cabo la administración fiduciaria delclub.

Fenocchieto, junto al Juez Fernando Dalessandroy la contadora María Inés Martínez, llevan a delan-te el Fideicomiso de Administración del club, y enlas últimas semanas salió a la luz que estarían eva-luando cederle el control al sindicalista HugoMoyano, acción que provocó la ira de los socios.

“Se trató de una manifestación pacífica, que duróno más de 15 minutos, y donde no faltaron los cán-ticos, las pintadas, el reparto de panfletos informa-tivos y algunos huevazos al ventanal del abogado,lo que ocasionó la molestia de sus vecinos en eledificio de San Martín 793”, explicaron los socios.

Días atrás, los socios y vecinos se habían mani-festado contra la política del Órgano Fiduciario,cortando la avenida San Martín durante tres horas.Esta vez fueron más allá y escracharon al aboga-do en sus propias oficinas.

“La quiebra de Comunicaciones data del año2.000, y desde ese momento el club es manejadopor un Fideicomiso, que nunca hizo las cosas deltodo bien como para recibir el apoyo de los socios,quienes exigen la remoción urgente del Órgano pormal desempeño de sus funciones, el llamado a elec-ciones y la posterior reinstitucionalización del club”,agregaron.

Fuente: Salvemos al Fútbol (www.salvemosalfutbol.org)


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Por Luciana Rosende,para la Cooperativa EBC

En un año, los vecinostendrán que elegir a sus co-muneros. Después de variaspostergaciones, la implemen-tación del sistema comunalparece por fin más cerca deconcretarse.

¿Cómo se prepara la socie-dad para la nueva modalidadde gestión? El diputado por-teño de Proyecto Sur RafaelGentili, presidente de la Co-misión de Descentralización yParticipación Ciudadana, ex-plica cómo se llevará a caboel proceso de transición y cuáles la importancia del involu-cramiento de los vecinos.

La inacción del gobierno ac-tual, señala, tiene que ver con

que “está en el gen constituti-vo del PRO no creer en la par-ticipación popular”.

Mientras tanto, a partir de ladenuncia de un grupo de ve-cinos, Mauricio Macri es cita-do por el Tribunal Superior deJusticia de la Ciudad para in-formar por qué se atrasó laconvocatoria a elecciones deautoridades comunales.

-¿Cómo se encara el pro-ceso de transición de aquía las elecciones de comu-neros?

La Ley de Comunas es de2005 y se supone que el pro-ceso de transición hacia lascomunas iba a terminar el 31de diciembre de 2006, o seaque antes iba a haber eleccio-nes. Pero nunca se hicieron.El proceso de transición seamplió y terminaría el 10 dediciembre de 2011, cuandoasuman los nuevos comune-ros, que serán elegidos el 5de junio de 2011. La ley fijabaademás una serie de obliga-ciones a cargo del Poder Eje-cutivo para reforzar el proce-so de transición, pero hasta

acá en términos de difusión elEjecutivo no ha hecho nada.Legislativamente también hayuna serie de exigencias, comoel paquete de las leyes elec-torales para la Ciudad de Bue-nos Aires, que hoy se manejacon las leyes electorales de laNación. La necesidad de queexistan partidos comunalessólo se podrá concretar siexiste una ley electoral departidos políticos para la Ciu-dad de Buenos Aires. Esa esuna deuda de la Legislatura.

-¿Se está trabajando pararevertir esa falta de difusión?

Además de la tarea legisla-tiva asumimos una tarea máspolítica –hablo de todas lasfuerzas que estamos en laComisión de Descentraliza-ción-, hemos acordado la ne-cesidad de que la comisiónacompañe este proceso detransición sumándose a la di-fusión de las comunas, quehoy está fuera de la discusiónpolítica. Lo primero que hici-mos fue un encuentro con lapastoral en villas; eso nos per-mitió poner la problemática de

las villas en clave comunas. Yempezamos con una recorri-da por cada una de las comu-nas, cada quince días. Nosparece importante que seinvolucren asociaciones veci-nales, clubes de barrio, igle-sias, organizaciones de co-merciantes, que todos se su-men a empezar a incorporarlas comunas como una reali-dad propia.

-¿Cómo se conjuga la ta-rea en las villas con la con-formación de comunas?

Todo lo que hoy hacen lasUGIS en las villas son tareasque van a pasar a las comu-nas. Es muy importante paralograr la integración urbana dela que hablan los curas villerosque las juntas comunales ten-gan representación de la gen-te que vive en las villas. Y esta-mos avanzando con la idea deque el voto de los extranjerosresidentes sea obligatorio y quelos extranjeros con un tiempode residencia permanente pue-dan ser comuneros. Nos pare-ce muy importante sobre todopara garantizar la representa-

Entrevista al Legislador de Proyecto Sur, Rafael Gentili

“Macri no creeen las comunas”

La implementación delsistema de comunasestá más cerca. Enpleno proceso de tran-sición, el diputado deProyecto Sur y presi-dente de la Comisiónde Descentralización,Rafael Gentili, destacala importancia de des-pertar el interés e invo-lucramiento de losvecinos. Y opina sobrelos motivos de la inac-ción del Ejecutivo.


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ción en las comunas de los sec-tores más vulnerables: villas,asentamientos, hoteles y pen-siones.

-¿En lo cotidiano para elvecino cómo va a cambiarla relación con su barrio ysu comuna?

Va a depender de la confi-guración que terminen tenien-do las comunas. Y la configu-ración va a depender de quiéngobierne la ciudad a partir de2011. Si la gobierna ProyectoSur las comunas van a ser loque hoy es el gobierno de laCiudad para el 80 por cientode los problemas cotidianosde los porteños. No vamos aresolver desde la comuna losproblemas urbanísticos, detransporte, salud, educación,vivienda, pero sí todos los quehacen a lo que nos pasa cuan-do cerramos la puerta denuestras casas y nos enfren-tamos a la suciedad, al bache,a la luz que no funciona y en-tonces aumenta nuestro te-mor por la inseguridad, etc. Yen todos los temas que van aseguir siendo competenciadel gobierno central las comu-nas van a tener posibilidad deque su voz sea escuchada.Está claro que en los lugaresdonde hay involucramiento delos vecinos la gestión es me-jor, menos corrupta y da me-jores respuestas.

-¿Por qué cree que desdeel gobierno actual no se im-pulsa el proceso?

Creo que es un obstáculomental, ideológico: no creeren los beneficios de la parti-cipación popular. Que el PROno lo crea está en su genconstitutivo. Pero el problemaes que otras fuerzas del lla-mado arco progresista tampo-co han creído en la participa-ción de la gente. En el casodel PRO hay otras concepcio-nes más complejas que sepueden asentar sobre estaidea y consideran que la polí-tica es tarea de gestores. Aho-ra ellos dicen que para media-dos de junio van a tener listauna campaña de difusión so-bre el tema comunas. Lo ha-cen porque no pueden evadirmás la presión incluso judicialque existe sobre el tema. Yesto básicamente es méritono del sistema político sino delos vecinos, que han sido per-severantes en mantener vivaesta idea. Porque si hubiera

sido por las fuerzas políticaslas comunas como idea esta-ban archivadas. Macri no creeen las comunas y la mayoríadel núcleo duro macrista, tam-poco.

-¿Por qué es importanteque cada porteño se invo-lucre en la implementaciónde las comunas?

Le diría al vecino que pien-se que tenemos la posibilidadde rehacer el Estado en laCiudad de Buenos Aires apartir de la puesta en marchade las comunas, que pode-mos tener un gobierno máscercano con vecinos que ellosconocen. No ese paquidermodel gobierno de la Ciudaddonde te pone oficinas des-agradables y te enreda en laburocracia. Acá sería un tratomucho más directo y eso depor sí predispone mejor paraque la gestión sea mejor.


Por Mariana Vaccaro

El sábado 5 de junio, elmurguero y músico popular, ArielPrat, participó del Taller de Murgaen el Complejo Cultural 25 deMayo. La actividad que tuvo comomarco Avecinarte, en el que estu-vieron presentes: “Los Endiabla-dos de Villa Ortúzar”, “Los Eléctri-cos de Agronomía”, “Garufa” deConstitución y “Los Pegotes deFlorida”, quienes cantaron y bai-laron junto al invitado especial:Ariel Prat, artista internacional quecompartió el escenario con LeónGieco y la Bersuit, entre otros re-conocidos intérpretes.

El músico, que se describe a simismo como juglar (hombre quecantaba, bailaba o hacía juegos ytruhanerías ante el pueblo), difun-de con su música, su baile y suspalabras la expresión popular por-teña.

Por primera vez el taller se reali-zó dentro del teatro, ya que ante-riormente se había estado desa-rrollando en la plaza (Roosvelt yTriunvirato); la organización estu-vo en manos de la subcomisiónde murga de Vecinos por el 25 deMayo, que siguiendo su línea ca-racterística, generadora de espa-cios culturales participativos einclusivos, propuso recuperar elcarácter popular del carnaval y elretorno de las murgas al 25 deMayo. Para consolidar así la iden-tidad barrial, y enfatizar la memo-ria colectiva.

No fue la primera vez que ArielPrat compartió con los vecinos delbarrio la defensa de la cultura po-pular. Esta vez fue invitado al ta-ller para conversar sobre la mur-ga porteña y sus orígenes.

En una charla amena, como lasque se tienen con amigos, conmates de por medio, las primeraspalabras de Ariel fueron para des-tacar la labor de los vecinos: “paramí es más que importante, diríaque es vital, estar aquí acompa-ñando esta movida; porque los heacompañado en la gestión y so-bre todo porque este teatro es deustedes, es mío”; y recordó que“hace dos años, me presenté aquícon toda nuestra gente, fue unanoche maravillosa no sólo porqueme consideraron persona desta-

cada de la cultura, sino por el pre-mio que ustedes me dieron cuan-do salí del teatro, ese reconoci-miento que fue… (se emociona)lo más importante para mi.” La fra-se que terminó con un hilo de vozprovocó un estallido de aplausosde los bailarines y los vecinos par-ticipantes.

Cuna de buenos tangueros ymurgueros, Villa Urquiza vio cre-cer a Ariel. Quien, a pesar de queactualmente vive en España, con-fesó que se pone al día con lasnoticias y novedades vecinales através de videos e información quecomparte por Internet.

El juglar villurquero explicó queen las ocasiones en las que sepresenta ante un auditorio que,además del espectáculo colori-do y vivaz que caracteriza lamurga, está interesado en co-nocer ¿qué es?

“Yo no soy un bailarín profesio-nal. La murga es parte del grangénero que es el tango, induda-blemente; dentro de él, tambiéninfluenciada por la inmigración

sobre todo italiana, es su variantesalvaje la catarsis del tango y tie-ne un potencial increíble; ya hayquienes le agregan al baile el hiphop, rap, capoeira y los que ya seanimaron a enlazarlo, sin pudor ycon acierto a la milonga… Bailocon el estilo callejero aprendido enPalermo y Villa Urquiza, este bai-le lo vengo llevando a mi tarea demúsico profesional, de juglar. Mimúsica, puedo hoy decir con or-gullo, sirvió así de puente de uniónentre la calle y la teatralidad quebrinda el escenario y en eso, sinjactancias, me puedo considerarun pionero… Según el maestroCáceres: ‘El murguero es untanguero que se expresa con elcoro de la cancha. Su canto es eltango sin el bandoneón y se acom-paña con el bombo, el silbato y elplatillo. El tanguero en tanto, es un

murguero quese ignora, temeque se engrasecon la furia de lamasa, tiene mie-do de su statusy de que se levea la hilacha desu estirpe arra-balera’.

Y tiene razón,no son pocos losgrandes bailari-nes de todas lasépocas, que ‘semataron’ sobrelos adoquinesporteños dan-zando al com-pás del bombofrenético antesde destacar concortes y quebradas. Lam u r g anuestra es un sentimiento de ra-bia y orgullo que se baila”.

Esta lectura que recorrió paí-ses y se escuchó en distintosidiomas condensa la mismaesencia de los nenes maquilla-

dos que en esemismo momento,sin prestar aten-ción a las pala-bras, bailan saltan-do.

La murga que re-fleja, y a la vez,construye la culturaporteña apareceoculta en la historia.Al respecto ArielPrat advierte quenuestra murga vie-ne de la vieja com-parsa negra queluego se blanqueó

por varias razones, primero por-que el carnaval empezó a tenermás presencia no solo en el ca-rácter popular de los inmigrantesque iban integrando nuestra na-ción, sino también porque se pro-dujo una falta de los integrantesde la comparsa negra por causassociales, culturales y, al mismotiempo, sangrientas.

La música y el baile murguerodeviene de la cultura afro-argenti-na que fue invisibilizada, se igno-ra su origen, y en esa carencia deinformación se pierde también elsignificado y con él parte de suvalor. Por ejemplo el paso de bailede los tres saltos es una metáforade la rotura de las cadenas al serliberados los esclavos.

Se nos enseñó a entender lacultura como la cultura de los sec-tores socioeconómicos altos, a

El músico popularAriel Prat participódel Taller de Murgaorganizado porVecinos por el 25 deMayo. Además debailar y cantar, hablósobre el origen de lamurga porteña y elreconocimiento quedebería tener, comoexpresión de artepopular, en laspolíticas culturales.

mirar a Europa en vez de mirar-nos a nosotros. Ariel Prat planteaque la música murguera está bas-tante poco difundida “como sue-len ser las cosas de nuestra tie-rra, hasta que viene un gringo yedita por otro lado”. A esto sumael desprestigio del Bombo que enrealidad es un instrumento muyvalioso, y para ejemplificar, comen-ta que “en los festivales de percu-sión no está, aparecen muchosinstrumentos raros que se tocancon el lóbulo de la oreja pero esteno ¿por qué no está? Nosotros loque tenemos que tratar es de de-fender esas cosas como unacuestión de principios”.

Prat resaltó que “la murga exce-de el carnaval, tiene una funciónsocial” y aún así no es fácil con-seguir material sobre ella. Al res-pecto, hace hincapié en que elEstado tiene que poner un presu-puesto para la cultura, y que hay

Taller AvecinArte entre el bombo, platillos, lentejuelas y Ariel Prat:“La murga nuestra es un sentimiento de rabia y orgullo que se baila”

“La murga excede el carnaval,tiene una función social”

Este año en Villa Urquiza no se celebró la fecha patria del 25de Mayo en comunidad. A pesar de ser el bicentenario de laRevolución de Mayo, desde el polo cultural más importante delbarrio, en el cine teatro de Avenida Triunvirato no se realizóningún tipo de festejo alusivo.

La decisión del ejecutivo de la ciudad fue centrar todas lasmiradas en el Colón, que si bien es uno de los mejores teatrosde América latina, el público que se acerca para ver sus fun-ciones es un sector reducido de la ciudadanía porteña. Porende, no sólo se privilegió la reapertura del Colón, sino que seeligió no promover festejos culturales barriales.

Por otro lado, tampoco se llevó a cabo el festejo cívico habi-tual que organiza Vecinos por el 25 de Mayo para dicha fecha,sobre Triunvirato entre Olazábal y Mendoza. La celebraciónestaba planificada para el 23 de Mayo, pero se suspendió pormal tiempo, ésta se pasó para el 9 de Julio.

Por M.V.

El 25 de Mayo se quedósin su fiesta en el barrio

que exigir estar en el teatro y quese le pague a la murga, al artis-ta… “¿Por qué se les paga a otrosy a nosotros no? ¿Por qué se pue-de conseguir un CD de carnavalbrasileño o uruguayo y no uno delos nuestros?”

En 1997 trabajó a favor de quesalga la ordenanza municipal quedeclara a las murgas patrimoniosculturales. Actualmente llama a losvecinos a reclamar junto a losmurgueros para que se logre elferiado de carnaval.

Finalmente, el bombo vuelvea sonar con golpes de retirada,el piso del salón vibra invitandoal cuerpo a moverse casi instin-tivamente, Ariel Prat canta, dosde los murgueros salen a bailary a cantar, el clima festivo cre-ce, se va sumando cada vezmás gente hasta que casi na-die queda sentado.


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Por Pablo Waisbergpara la Cooperativa EBC

“Nos reunimos con una lógi-ca distinta a la que tienen otroscompañeros porque para noso-tros el problema principal es cómoresolvemos el trabajo pero me-diante esquemas de produccióny cooperación con otras empre-sas. Tenemos que salir del esque-ma perverso del subsidio estatal”,afirma Hugo Fucek, uno de losimpulsores de la iniciativa e inte-grante de la cooperativa Viniplast,del barrio de Mataderos. Allí hay27 trabajadores que fabrican y co-mercializan telas vinílicas, pelícu-las y espumas de PVC.

El ejemplo del trabajo conjuntoque plantea Fucek está en la “uni-dad productiva” - como la define -que están gestando junto a la tex-til Mac Body – localizada en VillaUrquiza que cuenta con 26 traba-jadores - y dos proyectos del PlanManos a la Obra. Según idearonlos trabajadores, Viniplast aporta-rá sus telas vinílicas, en Mac Bodyse diseñarán y cortarán capaspara lluvia y serán cosidas portreinta costureros de los empren-dimientos sociales.

“Se trata de agregar valor, esoes lo que nos ponemos por de-lante”, subrayó Fucek y acompa-ñó a Leonardo Duva, de la coo-perativa maderera La Nacional, enel planteo sobre la necesidad de“unificar las compras y aprovecharel acceso a las tecnologías parahacer un mejor trabajo”.

Los marginales. En los primerospasos que dio la naciente U.P.E.A.logró reunir a las cooperativas grá-ficas Patricios, Loria (ex Indugraf)y Coperpel (Barracas, ParquePatricios y Nueva Pompeya); a lasmadereras Córdoba, La Nacionaly La Carpintería (Almagro y Par-que Patricios); a las textiles MacBody y Culpina (Villa Urquiza yFlores); al Mercado de Flores (Flo-res); a la fábrica de globos Global(Villa Devoto); a Viniplast (Mata-deros); y al restaurante El Gene-ral (San Telmo)

Los problemas de las empresasrecuperadas son los mismos quetienen las pymes, que tienen res-tringido el acceso al crédito –nohay en los bancos privados, y ape-nas en los públicos, evaluadoresde proyectos y las tasas superansus posibilidades- y la participa-ción en licitaciones estatales noestán hechas para ellas. “Muchosempresarios terminas burlando elCompre Argentino, porque com-pran productos en Brasil y les po-nen cajas que dicen ‘industria ar-gentina’. Nosotros lo vemos conlos muebles”, dijo Duva.

La pelea que proponen estos tra-bajadores se plantea tambiéncambiar algunas concepciones:quieren que se recategorice laeconomía social. Duva lo dice cla-ramente al señalar cuál es la ideaque existe sobre los empren-dimientos productivos generadospor los planes sociales: “son vis-tos como marginales pero gene-ran dos millones de puestos detrabajo y no tienen organizaciónsindical ni derechos”.

Se trata de un sector que atra-viesa todos los gremios y cuyosintegrantes no están incluidos enuna cadena de agregación de va-lor. Esa marginación impide quesus producciones crezcan en ca-lidad y precio y los deja fuera decualquier propuesta de desarrolloproductivo.

Roles. Lo que vienen a reclamarlos integrantes de UPEA es la po-sibilidad de participar del abasteci-miento del mercado interno, pero

Unión Productiva de Empresas Autogestionadas

“Nos reunimos con una lógica distintaa la que tienen otros compañeros”

Las empresas recupe-radas parecen tener dosopciones: abrazar la lógicacircular del subsidio ybuscar una salida quereproduzca las condicio-nes laborales de su traba-jo bajo patrón, o construirprocesos de producciónque resuelvan el problemaprincipal, que es la falta detrabajo. Hacia allí apuntanun grupo de empresasrecuperadas y cooperati-vas tradicionales de laciudad que conformaron laUnión Productiva de Em-presas Autogestionadas(U.P.E.A.). Son 14 unida-des productivas de los ru-bros gráfico, textil, made-rero, plástico y de ser-vicios, donde trabajanunas 250 personas.

Romper conla patria

subsidiadaUna de las batallas que están

dando algunas de las empresasrecuperadas es terminar con laslicitaciones estatales pensadaspara las grandes empresas. Sonlas que tienen requisitos impo-sibles de cumplir para las peque-ñas industrias, que en muchoscasos están en condiciones téc-nicas a cumplir con los están-dares de calidad pero que no tie-nen los volúmenes de produc-ción requeridos o les faltan losconocimientos para completarlos formularios.

En muchos casos, esas mis-mas empresas que no puedenentrar terminan trabajando paralos ganadores de las licitaciones.Eso eleva los precios para elEstado y los baja para los ver-daderos productores. LeonardoDuva, de la carpintería La Na-cional, tiene un ejemplo decómo funciona ese sistema: unarquitecto ganó una licitación dela Ciudad Autónoma de BuenosAires para hacer todos los jue-

también el reconocimiento de lostrabajadores de las empresas re-cuperadas como tales. Uno de susmayores problemas es la preca-rización de sus condiciones labo-rales que está atada a la falta decontención por parte de la mayo-ría de los gremios. Eso los obliga aser monotributistas y los deja fue-ra de cualquier cobertura sindical.Tienen una obra social de baja ca-lidad y una jubilación raquítica.

Pero eso no es todo. Tampoco tie-nen acceso a una Aseguradora deRiesgo de Trabajo porque, en lamayoría de los casos, lograron te-nencias precarias y temporarias delas instalaciones y de las maqui-narias que utilizan para producir.Eso los condena a tomar segurosprivados, que son más caros.

“La tarea del INAES –InstitutoNacional de Asociativismo y Eco-nomía Social- fue muy importante

El Generalcrece y

se renuevaLos trabajadores invitan ñoquis

los 29 y convidan con vino losdomingos. Es para festejar susprimeros meses de vida.

“Queremos compartir con loscompañeros, queremos devol-ver algo de esto”, dice LuisPeralta y se entusiasma con lapropuesta. Está contento por-que la cooperativa El General,el restaurante que recuperaronlos trabajadores, no cumplióaún su primer año de vida yya duplicó la cantidad de fami-lias que se alimentan de esasfuentes de trabajo. En agostopasado, cuando las internasentre los patrones terminó enuna pelea que dejó a la em-presa gastronómica a la deri-va, eran solo 10 trabajadoresy ahora son 22. Por eso quie-ren festejar y compartir: todoslos 17 invitan pastel de papasa todos los peronistas que sepresenten en el local de Bel-grano 350, en San Telmo. Peroeso no es todo, los 29 de cadames pagan los ñoquis y los do-mingos convidan la primerabotella de vino.

“Es a modo de gratificación por

todo esto, para devolver algo alos compañeros, pero tambiénpara recordar a Perón, para jun-tarse y festejar”, trata de expli-car Luis las razones que alimen-tan la propuesta que se cocinóen el restaurante que rinde cul-to al primer peronismo. Es, comoen muchos otros casos, unaempresa recuperada que sesostuvo con la unidad que nosupieron construir sus dueños.

El General nació en 2005 y sehizo famoso como bunker deperonistas antikirchneristaspero también pasaron por allívarios militantes oficialistas. Sinembargo, la cosa se fue ponien-do oscura cuando los dueñosmezclaron sus disputas políticascon los negocios y un mal díabajaron las cortinas y no apare-cieron más.

Los trabajadores hicieron fun-cionar el lugar, como ocurrió enmuchas otras empresas. Al pocotiempo se mudaron al local queocupan ahora y relanzaron lapropuesta: “queremos consolidarun proyecto gastronómico perotambién cultural y por eso es queinvitamos a los compañeros, yno es por discriminar pero haycosas que hay que sentirlas”. Poreso abre sus brazos e invita atodos a disfrutar de uno de susplatos más pedidos, el bife dechorizo “al parquet”.

gos de madera maciza de lasplazas pero contrató la mano deobra de La Nacional.

“Nosotros hicimos los juegosque cobramos a 15.000 pesoscada uno pero fueron factura-dos a 65.000 pesos al Estadoporteño”, se quejó Duva y dijoque, además, los planos de losjuegos fueron comprados a otroarquitecto que no tuvo nada quever con la licitación.

“El tema es complejo, porquemuchas de las recuperadas es-tán quebradas y entonces nopueden ser proveedoras delEstado, pero la realidad es quelos trabajadores terminan pa-gando las quiebras que no pro-vocaron. Además, si tenemostrabajo las podemos pagar sinproblemas”, afirmó.

Una situación similar vivieronel año pasado las pymes elec-trónicas que producen máqui-nas expendedoras de boletos:la licitación para la creación eimplementación del SistemaUnico de Boleto Electrónico es-tuvo dirigida a las grandes em-presas, muchas de ellas multi-nacionales. Uno de los requisi-tos para poder competir era con-

tar con un patrimonio neto deu$s15 millones y acreditar laexistencia de 10 mil máquinasinstaladas en la extranjero. Esoera imposible para cualquier pe-queña industria.

Sin embargo, al menos seispymes –entre ellas la recupera-da Industrias RB- tenían 12años de experiencia en el de-sarrollo, fabricación, instalacióny mantenimiento de más de30.000 máquinas expendedo-ras de boletos. Eso fue lo que laCámara Argentina de IndustriasElectrónicas (Cadieel) le dijo ala presidenta Cristina Fernándezen una carta.

Esa gestión permitió des-trabar la situación y los empre-sarios fueron recibidos por laentonces titular del Banco Na-ción, Mercedes Marcó delPont, y el secretario de Trans-porte, Juan Pablo Schiavi. To-das demostraron que tenían lacapacidad para cumplir con losrequisitos técnicos y lograronque la siguiente licitación paraabastecer el sistema tuvieracondiciones económicas y pa-trimoniales que nos les restrin-giera su participación.

para dar algunos pasos y tambiénla del Ministerio de Desarrollo So-cial pero hace falta una política pro-ductiva que supere las políticascontenedoras que tuvimos en es-tos años”, definió Fucek. Eso sig-nifica no sólo dar un lugar al traba-jadores de las empresas recupe-radas como tal sino lograr insertar-las en un esquema productivo ypara ello –marcó Fucek- hay queresolver “la situación de precarie-dad en la que se encuentran unas300 plantas en todo el país, quetienen tenencias provisorias demáquinas e instalaciones”. Eso lesimpide acceder a financiamientopara renovar maquinarias u obte-ner capital de trabajo. Por eso re-claman que el Estado cumpla unrol de ordenador de las reglas bru-tales del mercado para poder su-mar su esfuerzo a un esquema dedesarrollo productivo.


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muy significativa paraVilla Pueyrredón: Na-zaria Ignacia.

Había nacido en Ma-drid en 1889. En 1925estando en Bolivia, apedido de los obisposfunda, una congrega-ción religiosa: las Mi-sioneras Cruzadas dela Iglesia.

En 1930, esa mujerelige a Villa Puey-rredón para abrir suprimera casa en laArgentina.

Es así como el 6 deenero de ese año, fue la inaugu-ración de lo que hoy es el Cole-gio Dámasa Zelaya de Saavedra.

En esa ocasión les decía a susreligiosas: «Ahora ayudadas porla gracia de Dios, trabajaremospara que Cristo Rey, reine entodos los corazones de los ha-bitantes de Villa Pueyrredón, ysea esta la Villa donde más selo ame y se lo sirva como a ver-dadero Rey».

Durante varios años la MadreNazaria desarrolló su acciónmisionera en nuestro barrio.

En una crónica de la época sepuede leer: «por las tardes con-curría a visitar a los enfermos,dando a todos ejemplo de ab-negación y entrega. Es increí-ble la atracción que ejercía so-bre grandes y chicos. En el tra-yecto se le acercaban mujeresa pedirle consejos y le contabansus penas. Los niños camina-ban a su alrededor para be-sarle la Cruz, las manos y elhábito. Para todos sacaba algode su corazón, pleno de amor.Con los más pobres se mostra-ba más amable y a todos invita-ba al hogar. ¡Vengan!, les decía,allí van a encontrar consuelo ensus penas, nosotras hemos ve-nido para eso...»

Esta mujer, adelantándose asu tiempo, abrió nuevos cami-nos para la evangelización a tra-vés de la promoción de la mu-jer, los aborígenes, los campe-sinos y los mineros, optandosiempre por los más pobres ymarginados. Una frase la pintaen toda su grandeza: «Bajar ala calle», con ella resume sugran deseo: llegar al hombre,para acercarlo a Dios.

Durante estos 80 años sus re-ligiosas, han estado presente enla vida del barrio, haciendo rea-lidad el deseo de Nazaria: “quejamás se rechace al pobre denuestra casa, que ellos siempre

encuentren los brazos abiertosde mis hijas”.

Hoy muchos laicos nos senti-mos atraídos e identificados coneste carisma profético de Na-zaria, y como ella nos lanzamosa anunciar sencilla pero com-prometidamente por las callesde nuestro barrio, que Jesúsacompaña nuestra historia yque Dios nuestro Padre buenoestá siempre esperándonos conlos brazos abiertos.

Queremos como Nazaria “Ba-jar a la calle” porque ella nosenseñó que a pesar de los pro-blemas y dificultades, siguesiendo posible construir ennuestro tiempo un mundo dis-tinto, aportando nuestro traba-jo, rechazando la vida fácil, de-nunciando la injusticia y la men-tira, tratando de seguir siempreel camino de Jesús.

Por eso, a partir del 6 de junio,saldremos al barrio bajo el lema:

“Después de 80 años sigamosbajando a la calle junto a Nazaria”

Celebraremos misas en lascalles a las 16.30 horas:

Junio:

Sábado 12 en Condarco y Es-cobar: POR LA FAMILIA

Sábado 19 en Bolivia y SanAlberto: POR EL TRABAJO

Sábado 26 en Zamudio y lasvías: POR LA PATRIA

Julio:

Sábado 3 en Pasaje Talaveray Achega: POR LA VIDA

El domingo 4 de julio en la casade las Hermanas (Constituyen-tes 5848) a las 10 horas paraluego ir en procesión hasta laParroquia Cristo Rey, donde alas 11 horas celebraremos lamisa presidida por MonseñorEduardo García, para luego con-cluir con un ágape a la canastaen la casa de las Hermanas.

Juan Carlos Gastaldo

Villa Pueyrredóntiene una SantaNazaria Ignacia


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Por Jorge Gallo *[email protected]

En el devenir nos formula-mos preguntas, construimos unjuicio sobre lo vivido; es saluda-ble en esas primeras respues-tas no depositar todas las ex-pectativas futuras, evitando asíque se cristalicen como verda-des absolutas o perentorias per-diendo así su carácter relativo,ese que toda primera formula-ción encierra y la hace provi-soria. Nuevos acontecimientostanto como el crecimiento per-sonal debido a ellos nos permi-tirán ver que esas primeras con-clusiones pueden adoptar unanueva forma para dar cuenta delo pasado. Esta idea tieneimplicancias no menores: privi-legiar el pensar en términos demiradas (sobre los hechos) másque de hechos (propiamentedichos). Nietzche lo había plan-teado con suma elocuencia: nohay hechos, solo interpretacio-nes. Cuando describimos algoque vimos, algo que nos pasó,este relato sufre un atravesa-miento de múltiples aspectos:generacional, de clase, históri-co, de género, étnico, etc. Esinevitable que así sea, no esdesdeñable que lo tengamos encuenta.

La película Háblame de la llu-via (Francia, 2009) de AgnésJaoui, nos plantea una circuns-tancia particular: la reunión deseis personas que sin proponér-selo adoptarán -en virtud de loque ese encuentro generará: uncúmulo de decepciones y des-engaños- una nueva visión desus realidades. En ese encuen-tro de voluntades y de cuerpos,las concepciones formadas quecada uno porta provocarán fric-ciones y rispideces en sus vín-culos; de no mediar la incorpo-ración de nuevos matices en lapercepción del otro por parte de

los personajes, se abortará laposibilidad de un contacto fruc-tífero. El resultado los llevará ala soledad; sí, se quedarán consu verdad, pero solos.

Agatha, escritora feminista, selanza a la política y para ello via-ja a su pueblo natal –al sur deFrancia en época de lluvias- conel fin de poner en marcha susprimeras acciones proselitistas.Lo hace con su pareja, Antoine,a quien presenta como su ami-go, ella se muestra autosu-ficiente, los demás giran a sualrededor. En el pueblo vive suhermana, Florence, en la casaheredada de su madre muertarecientemente, con su marido,dos hijos y Mimouna, una arge-lina que desde que ellas eranpequeñas hace las tareas do-mésticas. Karim, el hijo deMimouna, que tiempo atrás vi-vió en esa casa muchos años,decide filmar un documentalsobre Agatha con quien guardaun profundo rencor; Agathaacepta. Para ello, Karim convo-cará a Michel, su antiguo profe-sor de periodismo, quien poseecámara, luces y conoce a pro-ductores que financiarán el pro-yecto. Michel anhela filmar algovalioso y así alejarse de la fil-mación de eventos socialespara sentirse mejor ejemplopara su hijo, al que ve poco por-que su ex mujer “tiene más paradarle”.

Agatha mira a todos con sutilsoberbia. Se muestra poderosa,hace y deshace sin preguntar alos demás. Su hermana Flo-rence, entrevistada para el do-cumental, revela su comple-jo de inferioridad y el caráctermandón de Agatha, al tiempoque su romance con Michel dejaal descubierto la infelicidad consu pareja. Karim con las prime-ras imágenes editadas revela suintención: hacer un documentalcrítico, ácido y burlón sobreAgatha destacando su autorita-rismo. En su rencor hacia Aga-tha se oculta el resentimientodel inmigrante argelino frente alas acciones humillantes de losfranceses. Agatha accede almaterial editado, dolida y sor-prendida, aún advirtiendo lo que

Nosotros en el cine

Atravesados por la tensiónLas relaciones humanaspueden mostrarse más omenos fluidas al tiempoque padecen reveses im-pensados, amesetamien-tos duraderos, clímax ex-temporáneos, cuando no,transformaciones en lap-sos de tiempo breves. Laexposición a nuevas cir-cunstancias crea condi-ciones para que aquelloque se presentaba con cer-teza monolítica se relati-vice y así incorpore unadimensión más matizada;que lo rígido se haga dúctil,lo áspero se vuelva másamable y la tensión acu-mulada se descomprima.

el resto piensa de ella, continúael filme. Michel, el periodista,resulta ser un pésimo entrevis-tador de Agatha, sus preguntasa la escritora feminista son la-mentos que revelan el dolor quepadece por la desconsideraciónde su mujer y el poco tiempoque tiene para ver a su hijo. Estacircunstancia enoja a Karim;quien teme que se malogre eldocumental, se entera que elsupuesto productor, amigo deMichel, no aportará dinero algu-no; al mismo tiempo asume quesu ex profesor ha sido supera-do por él, su pupilo. Antonie, lapareja de Agatha, no sabe bienqué lugar ocupa en su vida, sesiente un títere detrás de ella,siguiéndola a las reuniones o ala filmación, decide volverse aParís.

En su obstinación por aferrar-se a una idea atravesada desentimientos egoístas, de mira-das que excluyen al otro y lodemonizan, los personajes sedesencuentran, se zambullenen contrariedades impidiéndoseconfluir en un espacio-tiempoque los requiere juntos. Solodesplazando al otro del lugar demedio para el logro de objetivospersonales o para justificar lasfrustraciones propias, es decir,solo construyendo un vínculocon él para la consecución deun objetivo común, solo así, evi-tarán nuestros personajes que-darse solos.

La lluvia, tal como reza el títu-lo del film, los purifica, los redi-me; ella les habla y ellos por unmomento suspenden el bullicioque sus estructuras de pensa-miento impedían escuchar alotro, escucharse a sí mismos.Donde veían agresión ahoraexperimentan sosiego. La obs-tinación los conducía a una so-ledad no deseada; la aperturaal otro a una comunión de inte-reses, a un anhelo de estar conellos y desear que nos cobijen,que nos resguarden, y por quéno, que nos cuenten acerca deella, la lluvia.

* Instructor del Programa Ta-lleres del Centro de Salud yAcción Comunitaria Nº2


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(El Barrio VP) El Jefe de Go-bierno, Mauricio Macri, inaugu-ró el martes 18 de mayo la nue-va guardia del Pirovano, hospi-tal ubicado en el barrio deCoghlan, y que tiene como áreaprincipal de influencia a Saa-vedra, Belgrano, Núñez, partede Villa Pueyrredón, Palermo,Villa Urquiza, Villa Ortúzar y Co-legiales.

La nueva guardia, de 1150metros cuadrados, se encuen-tra ubicada en la esquina deAvenida Monroe y Melián ycuenta con una recepción, unasala de espera, nueve consul-torios externos, una sala de ra-diología, dos quirófanos, dossalas de recuperación post-qui-rúrgica, tres camas de shockroom y cinco de internación yobservación.

El Ministro de Salud, JorgeLemus, afirmó que la nuevaguardia “es un servicio modelo”y agregó que “suma excelenciaal sistema médico de emergen-

cias de la Ciudad, que es unode los mejores del mundo porsu logística y por su capacidadde resolución”.

Esta obra, que comenzó en elaño 2005 como parte de laremodelación del hospital y quedebió finalizarse en 6 meses,fue reclamada e impulsada porlos vecinos y organizacionessociales de los barrios de lascomunas 12 y 13.

Desde la Asamblea vecinal deCoghlan advirtieron que “a me-diados del año 2009 se terminólo referente a la infraestructura”y el Gobierno de la Ciudad tar-dó “10 meses en cubrir los car-gos no médicos, y aún restanombrar personal médico”.

“Existe un plan maestro demodernización, del cual la guar-dia es la primera de su etapasprevistas” explicaron desde laasamblea vecinal y aseguraronque seguirán luchando y parti-cipando para que se lleve acabo en tiempo y forma.

La obra se inició en el año 2005

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ORACIÓN a SAN EXPEDITO:Oh gloriosos SAN EXPEDITO de las causas justas yurgentes ayúdanos en esta hora de aflicción y desesperación,intercede por mí ante nuestro SEÑOR JESUCRISTO, túque eres un Santo guerrero, tú que eres el Santo de losdesesperados, tú que eres el Santo de las CAUSASURGENTES, tú que alejas a quienes quieren dañarnos,ayúdame, dame fuerzas, coraje y serenidad. Protege a mifamilia como lo haces con la Juventud, los enfermos, eltrabajo, los negocios y juicios. Atiende mi pedido, atiéndelocon urgencia, por favor devuélveme la paz. Te seré fiel elresto de mi vida y daré a conocer tu nombre a todos los quetienen FE. NORA

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ORACIÓN a SAN EXPEDITO:Oh gloriosos SAN EXPEDITO de las causas justas yurgentes ayúdanos en esta hora de aflicción ydesesperación, intercede por mí ante nuestro SEÑORJESUCRISTO, tú que eres un Santo guerrero, tú que eresel Santo de los desesperados, tú que eres el Santo de lasCAUSAS URGENTES, tú que alejas a quienes quierendañarnos, ayúdame, dame fuerzas, coraje y serenidad.Protege a mi familia como lo haces con la Juventud, losenfermos, el trabajo, los negocios y juicios. Atiende mipedido, atiéndelo con urgencia, por favor devuélveme lapaz. Te seré fiel el resto de mi vida y daré a conocer tunombre a todos los que tienen FE. NOEMÍ

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Graciela

Llegué una mañana tem-prano a entrevistar a Govio. Élya me esperaba en la puerta desu casa, sonriente y dispuestoa contarme sus andanzas, lasde sus personajes y las de cen-tenares de publicaciones. Entrecafé, algún que otro cigarrillo,los exquisitos sconnes que pre-paró su madre y el dulce cantode sus aves, la historia nos fuellevando de la mano.

Antes de adentrarnos en losorígenes de la historieta y suspersonajes, yo quise saber unpoco más de este genial artista.

Govio dice que “siempre megustó dibujar” y se ilumina sumirada. Comenzó a los 14 añosun curso de dibujo con RobertoMezzadra, caricaturista del dia-rio Noticias Gráficas, motivadopor la influencia de las revistas“de antes” como “Rico Tipo” y“Patoruzú”. “Llevé los primerosdibujos de humor a la revistaTanguera, en el 58. Hacía títu-los de tango. En los años 60 tra-bajé también en la revista ElAlma que Canta, Ídolos del Tan-go y Cantando”, rememora.

Inevitable es la relación deGovio con el tango y justo hoyque nos encontramos, la triste-za tanguera nos inunda porquenos ha dejado Rubén Juárez yes inevitable volver una y otra veza recordarlo. “Lo del tango meviene de muy profundo. Papá erabandoneonista, albañil y ban-doneonista. Él tenía partituras ya mí me interesaba siempre leerlas letras, la poesía de los tan-gos. Fui adquiriendo los conoci-mientos un poquito de cadacosa: leyendo libros de Oscar delPriore, de José Gobelo, de LuisSerra, de Héctor Ernie. Todaspersonas que me han influen-ciado. Lo poco que conozco selo debo a ellos”, dice.

Rememoramos juntos letras detango, cantores, músicos y no fal-ta la admiración, el asombro, lasanécdotas. Pero Govio prefierecontinuar con su historia, con loque lo emociona: las revistas, lospersonajes de las caricaturas, lahistoria. Sentada a su lado, es-cucho sus relatos como si fuerauna niña e intento imaginarmecada uno de los personajes queme describe. Él, entre pregunta yrespuesta, me va llevando a re-correr el pasado.

- ¿Cuáles fueron los orígenesde la historieta en Argentina?

Rastreando las páginas de unviejo libro de historias nos en-contramos con que los comien-zos del humor gráfico y la histo-

rieta en la Argentina, tuvieronlugar allá por 1858, en que co-mienza a circular una revistaquincenal denominada “El Mos-quito” y cuyo tema principal erael humor político.

Puede afirmarse que la publi-cación cumplía con su cometidoya que proliferó por varios añosen los hogares porteños, arran-cando mil sonrisas a los asom-brados habitantes de entonces.

- ¿Competía con alguna otrapublicación del género?

No, pero en los años posterio-res surgieron otros intentos edi-toriales, aunque de menor valíay mucho menos fortuna. Debie-ron pasar cuarenta años paraque Buenos Aires asista, en1898, al primer gran aconteci-miento en materia de humor grá-fico: la publicación de la revistasemanal “Caras y Caretas”,creada por Adolfo Pellicier y diri-gida por Fray Mocho. Significó un

verdadero boom para el periodis-mo de principios de siglo. Seautodefinía como una revista “di-vertida, picaresca y atrevida”.Todos los políticos de la época

- ¿Qué pasó después de “Ca-ras y Caretas”?

El humor gráfico y la historietaseguían su curso. En la décadadel 40, aparecen en orden crono-lógico: “Patoruzú” (1939), crea-da, dirigida y editada por DanteQuinterno; “Cascabel” (1941);“Risueña” (1942); “Bichofeo”(1943), creada por Héctor Torino;“Rico Tipo” (1944), dirigida porun verdadero artista del lápizcomo Guillermo Divito; “Pato-ruzito” (1945); “Pica-Pica”; “TitBits” y “El Gorrión”. Había humorpara todos los gustos.

- ¿Cómo fueron los años 50?

La década del 50 estuvo mar-cada por la historieta seria. Asies que los kioscos de BuenosAires se veían abarrotados porpublicaciones tales como “ElTony”, “Intervalo” y “Fantasía”,de Editorial Ramón Columba.

También estaba “Bucaneros”,

“Pimpinela”, “Poncho Negro”,“Cisco Kid”, “Hacha Brava”,“Puño Fuerte”, “Rayo Rojo” y“Misterix”. En las postrimeríasde la década aparece “HoraCero” y se constituye en un ver-dadero impacto editorial.

- ¿Y el humorismo?

En medio de tanta seriedad,irrumpe en los kioscos como unbálsamo de frescura la revistade humor político “Tía Vicenta”,creada y dirigida por el genial ytalentoso Juan Carlos Colom-bres (Landrú).

- ¿Cómo siguió la historieta?

En la década del 60, vuelvena invadir la ciudad las historie-tas cómicas como “El Con-ventillo de Don Incola”, “Ba-rrabás”, “Pascualín” y “El MagoFunyito”, editadas por HéctorTorino; “Trik y Trake”, dirigida porFederico Daloisio; “Pepinucho yColiflor”, creada por FranciscoMazza; “Piratón Kid”, editada

por Govio y además, “Loco Lin-do”, “Bomba H” y “Cosquillas”.

Por su parte, Lino Palacio dabaa conocer la revista “Avivato”,donde se iniciaron los que lue-go serían consagrados humo-ristas gráficos como Dobal,Garaycochea, Faruk, AngelAboy y Joaquín Lavado (Quino).

Adolfo Mazzone hacía otro tan-to lanzando al mercado edito-rial las publicaciones mensua-les “Capicúa”, “Afanancio” y“Piantadino”.

- ¿Y en los 70? ¿Cómo se vi-vió el proceso militar?

En la década del 70, aparecendos publicaciones de neto cor-te campero “El Huinca” y “FabiánLeyes”, retornando la historietaseria y en el humor, ganan lacalle “Satiricón”, creada y diri-gida por Oscar Blotta (h) y “Men-gano”.

En los años del Proceso, apa-rece la revista quincenal dirigi-da por el recientemente desapa-recido caricaturista AndrésCascioli. Se trata de “Humor”. Laaparición de cada número cau-

Breve Reseña de la HistorietaDe la mano del humorista gráfico Govio, recorremos los inicios de la historietaen el país y conocemos un poco más de su vida y de su proceso creativo.

saba escozor entre los integran-tes de la Junta Militar.

Debió llevar sobre sus hom-bros una docena de juicios eintimidaciones. La publicación,por expresa determinación desus editores, cerró sus puertascon el advenimiento de la de-mocracia (1983). En esa oca-sión, su director afirmaba:“Clausuramos nuestras edicio-nes con la satisfacción del de-ber cumplido”.

Govio concluye que despuésde “Humor”, lo único que tene-mos es “Locuras de Isidoro” y“Andanzas de Patoruzú”. “Po-dríamos rescatar a Mafalda, deQuino, como lo contemporá-neo”, opina.

Hablamos sobre las nuevasgeneraciones y su poco amorhacia los libros, rodeados detanta tecnología y entreteni-miento.

“Yo aprendí con el “Pato Donald”a leer, eran todos en imprenta lostextos”, cuenta. “Después vino“Patoruzú” que era para toda lafamilia. Con “Rico Tipo” pasabaalgo muy especial porque papátraía a casa revistas de todo tipo,Radiolandia, Pato Donald, etc.Con el Patoruzú no pasaba nadapero con respecto a Rico Tipo, élme decía: Usted es muy chicopara leer esas cosas. Yo me dicuenta que los escondía detrás delropero. Lo miraba y tenía ganasde decirle: cuando vos te vas a tra-bajar, la vieja me los alcanza y yolos puedo leer un ratito”, confiesa.

“Uno cuando es chico, comose le impregna de tal forma queaprendía a querer de chiquito alos personajes, porque eran to-dos personajes que me llega-ban. También se puede crecercon la cultura del “Rico Tipo”,concluye Govio.

Garabatea en mi hoja uno desus personajes mientras mecuenta que le gusta crear denoche, que “las ideas te vansurgiendo de lo cotidiano, de lascosas de todos los días, de larealidad. Después la distor-sionas un poco, le pones unpoco de incongruencia y sale elchiste. Es un mecanismo”.

Sigo observándolo mientras eltrazo de su birome me devuel-ve un personaje, una historia,ésas de las que él aprendió ycon las que ha crecido. Sonríe.De nuevo su mirada se iluminamientras me regala una frase deJosé Ingenieros “la meta impor-ta menos que el rumbo.

Por Natalia Saavedra


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Govio nació en Villa Urquiza en 1939. Estudió diagramación yhumor gráfico con el profesor Roberto Mezzadura. Se iniciópublicando chistes en la revista “Tanguera” en 1958. Más tardecolaboró para “Ídolos del Tango” y “Cantando”.

En 1963, ingresa a ediciones Torino y publica en “El Conventillode Don Incola”, “Barrabas” y “Pascualín”. En 1966 edita su pro-pia revista de historietas “Piratón Kid”.

Al año siguiente, dirige la publicación mensual “Tangovisión”hasta 1969. En 1970 edita el órgano vecinal “Urquiza Gráfica”hasta 1979. Al año siguiente dirige “Buenos Aires Gráfica” de-dicada a la noche porteña.

Otras publicaciones que lo contaron como colaborador en elhumor gráfico fueron: “Loco lindo”, “K.O. Mundial”, “Capicua”,“Afanancio”, “Cosquillas” y la segunda época de “Rico Tipo”(1978 a 1985).

Desde febrero de 2008, colabora ad honorem en las páginasde este periódico para las secciones “Imágenes en 2x4” y “ElBarrio Sonríe”.

Radiolandia y Canal TVEn la década del 40 aparece “Radiolandia” publicación se-

manal dedicada a exaltar la actividad de la gente de radio, elcine y el teatro. En sus páginas aparece la historieta cómica“Tatalo busca una estrella”, iniciada por Boneto y continuadaaños más tarde por el historietista Camblor.

Hacia 1957 gana la calle la revista semanal “Canal T.V.” conun original formato de presentación. En su portada aparecíanlas caricaturas de los distintos artistas realizadas a todo colorpor Abel Ianiro, uno de los más importantes caricaturistas detodos los tiempos. Estuvo una década en circulación hasta lamuerte de su director, el libretista Dante de Palos.

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(El Barrio VP) El Ejecutivo por-teño convocó a la primera re-unión de los Preconsejos Con-sultivos Comunales a realizar-se el miércoles 16 de junio a las18 horas en cada una de las ju-risdicciones de los quince Cen-tros de Gestión y ParticipaciónComunales.

La resolución emitida por laSubsecretaria de Atención Ciu-dadana, a cargo de EduardoMacchiavelli, a su vez delega enlos Directores Generales de losCentros Comunales la coordina-ción de los debates de las re-uniones plenarias de estos“preconsejos”.

Por su parte los “consejos con-sultivos autoconvocados”; orga-nizaciones vecinales y vecinosindependientes, repudiaron estamedida en una reunión llevadaa cabo el 29 de mayo en el mar-co del “Espacio Intercomunal”.

El Jefe de Gabinete, HoracioRodríguez Larreta, destacó laformación de los preconsejos yafirmó que “estamos dando unpaso muy importante en la cons-trucción de estos consejos queaseguran la participación ciuda-dana en las decisiones que a fu-turo tomará cada comuna” altiempo que destacó que “segui-mos dando cumplimiento al com-promiso de descentralizar la ges-tión de gobierno según lo esta-blecido por la Ley N° 1.777”.

Desde la Dirección General deDescentralización y Participa-ción Ciudadana anunciaron queestos preconsejos “son ámbitosde deliberación, debate y apor-te de ideas en el marco del pe-ríodo de transición hacia las co-munas y estarán integrados porrepresentantes de entidades ve-cinales no gubernamentales,partidos políticos, redes y otrasformas de organización con in-tereses o actuación en el ámbi-to territorial de la Comuna” y ex-plicaron que quedaran disueltos

El EspacioIntercomunal rechazó

la iniciativa porinconsulta y arbitraria

El Ejecutivoconvoca a laformación

de lospreconsejosconsultivos


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Finalmente, y con mas dedoscientos cuarenta días dedemora por sobre los doscien-tos cuarenta días pautados, sereabrió al público la Plaza Mar-tín Rodríguez; aunque abrir, loque se dice abrir, es un eufe-mismo de cara a la altas rejasque rodean el paseo público yque durante doce de las vein-ticuatro horas del día vedan eluso del predio.

El acto de reapertura contócon la presencia del Ministrode Ambiente y Espacio Públi-co, Diego Santilli; el Jefe de laPolicía Metropolitana, Euge-nio Burzaco, por razones aúndesconocidas (tal vez paraconfirmar el correcto funcio-namiento de los candados delas rejas) y el Director delCentro de Gestión ComunalN° 12, Néstor Adrián Dallalpi

El acto se abrió con la alo-cución de la presidenta de laAsociación Amigos de la Pla-za Martín Rodríguez, doñaAmelia Pérez, quien apelan-do a su experiencia docentenos hizo un recorrido por lahistoria del predio hasta nues-tros días concluyendo conuna encendida diatriba encontra de los perros, sus pro-pietarios y los paseadores, lainvectiva culminó con un opor-tuno corte del sonido y laapropiación del micrófono poruna señorita que nunca supi-mos quien era.

Seguidamente hizo uso de lapalabra el Ministro Santilli y no

dijo nada particularmente inte-resante. Burzaco se mantuvoen silencio.

Culminados los discursos, oantes, la verdad es que no meacuerdo; se entonaron cancio-nes patrias y el acto concluyócon los niños de las escuelasprimarias del distrito cantandocanciones y representandocuadros coreográficos de tan-gos, chamamés y chacareras.

Terminado el acto, y luego deque el ministro recibiera los ha-lagos de las señoras del barrio,tuvimos la oportunidad de con-sultarlo acerca de los motivos

de la demora en la finalizaciónde las obras, el monto final dela recuperación de una plazaque nadie había perdido y elmotivo por el cual, de buenasa primeras, se pusieron lasrejas cuando ya se estabaninstalando bancos en el todosu perímetro. La respuesta entodos los casos fue “Yo no se,yo no fui, te lo averiguo”

Antes de retirarnos pudimossaludar a don Elías Trincado,al menos esto le dio sentidoal hecho de haber chupadofrío durante una hora.

Aldo Barberis Rusca

Se inauguró la PlazaMartín Rodríguez

al momento de asumir las jun-tas comunales - cuya elecciónestá prevista para junio de 2011- y de convocarse a los Conse-jos Consultivos.

Entre las atribuciones otorga-das a los preconsejos figuran:efectuar los aportes que consi-deren necesarios al proceso detransición a las comunas; deba-tir y proponer una reglamenta-ción que sirva de aporte para losConsejos Consultivos Comuna-les que se constituirán al mo-mento de la asunción de las Jun-tas Comunales, y debatir y pro-poner las necesidades y priori-dades de la Comuna que sirvande aporte a la construcción dela matriz presupuestaria.

Por otra lado, representantes(vecinos, organizaciones ba-rriales y los autoconvocadosconsejos consultivos) de doce delas quince comunas existentesse reunieron el 29 de mayo en lasede de la Biblioteca Del BarcoCentenera (Venezuela 1538) y

elaboraron un documento recha-zando la resolución de la Sub-secretaría de Atención Ciudada-na que fue calificada de “arbitra-ria, unilateral e inconsulta” y deser claramente contraria a la leyde Comunas (1.777/05). Ade-más desconoce a los Precon-sejos Comunales “inexistentesen la Constitución y en la Ley Or-gánica de Comunas”; acusa alejecutivo de “crear una estruc-tura organizativa comunales másallá de la legislación vigente” yasegura que así entrega “estafigura ilegítima e ilegal, con finesde intencionalidad política, paraque sean dirigidos por los Di-rectores de los Centros de Ges-tión y Participación Comunales”.

A su vez afirmaron que los ve-cinos “que venimos constituyén-donos en forma autoconvocadade acuerdo al artículo 36 de la leyde Comunas en los Consejos Co-munales y funcionando como ta-les desde el año 2006… recha-zamos terminantemente y en for-

ma categórica esta nueva inter-vención del Poder Ejecutivo”.

En cuanto al funcionamiento delos Consejos Consultivos “auto-convocados” exigen que la Sub-secretaría de Atención Ciu-dadana y los Directores de losCentros Comunales “brinden losapoyos logísticos, de infraestruc-tura y recursos, e informativos,que los Consejos Comunales for-mados o en formación les requie-ran para cumplir con sus funcio-nes; en especial, las referentes ala ampliación de la participaciónciudadana en los mismos, cam-pañas de difusión, capacitaciónciudadana y la elaboración par-ticipativa del presupuesto anualcomunal (artículo 35 Ley 1777),elevándose la información de di-chas acciones a la Comisión deDescentralización de la Legisla-tura de la Ciudad Autónoma deBuenos Aires y a la Comisión deControl y Seguimiento Bipartitade dicha Legislatura (según artí-culo 48 de la ley Nº 1777)”.


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¿Cómo llegaste a la idea dearmar y dirigir una compañía deteatro independiente?

“Teatropeya” nació en diciem-bre de 2003 en el espacio de laasamblea de vecinos de VillaUrquiza. Te diría que nació másde una intuición que de una ideateórica o consciente que yo tu-viera en ese momento. Era unaépoca de mucha convulsión, de

La Página de El Colectivo

“Unas profundas ganas deJuan José Salto es, antes que nada, una gran per-

sona, un hombre solidario y un laburante incansable.Pero además de eso es actor, profesor de teatro ydirector de la compañía de teatro “Teatropeya”, conla que viene trabajando en Villa Urquiza desde hacesiete años, gestando y presentando obras, reunien-do gente y consolidando lazos alrededor de proyec-tos artísticos. Charlamos con él para asomarnos unpoco más desde adentro a esta aventura que en nues-tro país se ha dado en llamar “teatro independiente”.

muchas broncas acumuladas, ycreo que lo que yo sentía en lopersonal era una necesidad dejuntarme con gente para haceralgo de manera positiva. Másque salir a tirar piedras, salir atirar ideas. Yo militaba en esemomento en la asamblea deSaavedra y conocí el espacio dela asamblea de Urquiza, en lapizzería La Ideal. De algúnmodo lo que yo sentía en esemomento era que toda la bron-ca social que sentía, si no la ex-plotaba por algún lado positivo,iba a terminar enfermándome.No sólo en lo psíquico, sino tam-bién en lo físico.

¿O sea que partiste de una ne-cesidad individual y llegaste alo colectivo?

Sí, creo que sí. Cuando unomira en perspectiva, ahora, y leeque en esos años hubo récordsde separaciones, rupturas,etc….es como que la gente noestaba bien en lo individual tam-poco. Y hacer teatro te lleva ine-vitablemente, a menos que tedediques a los monólogos, areunir un grupo. En esos ámbi-tos de las asambleas había gen-te de todo tipo y una gran ener-gía contenida. Tal vez la idea(intuitiva) fue la de canalizar esode manera positiva. La propues-ta concreta fue la de aprovecharese espacio, hacer una especiede laboratorio teatral , tratar deinvestigar algunas cuestiones,hacer ejercicios e ir buscandoalgunas cosas para hacer y apartir de esas obras que podía-mos elegir para hacer, investi-gar en lo histórico, etc. Así arran-co el grupo en un principio.

¿Y se mantiene igual?

No…¡supongo que nada semantiene igual! En el caso delgrupo hubo partidas y llegadas,algunos quedamos y otros sesumaron, y eso fue modifican-do también la actitud frente alproyecto. Hoy por hoy, creo quepodemos definirnos como unacooperativa de teatro que bus-ca trabajar con compromiso, anivel del grupo, y con compro-miso social, a nivel de las obrasque elegimos.

¿Tiene puntos en común conel teatro comunitario?

Creo que sí. Una de las ideas,por ejemplo, es que puedenacercarse vecinos para formarparte del grupo, teniendo inclu-sive poca experiencia, y no sólopara actuar, porque una compa-ñía no la hacen solamente losactores, sino también el ilumi-nador, el vestuarista, el escenó-grafo, el encargado de la difu-sión, y está bueno también va-lorizar esos trabajos que son de

La MemoriaCompartidaJorge César (Coordinador) “La

Historia es patrimonio de todos,no sólo de especialistas, porquese construye con el sacrificio, laalegría, la frustración, la realiza-ción y el protagonismo de cadauno de nosotros. El objetivo delos Talleres de Historia Oral, plu-rales, horizontales, es el de re-gistrar y recuperar en construc-ción colectiva, tanto la vitalidadde voces – que de otra formano tendrían espacio para oírse– como de memorar con méto-do. Valorar y reflexionar lacotidianeidad barrial y familiar,laboral o de los cambios queprotagonizamos o de los quetuvimos conocimiento directo yfortalecer nuestra identidad. Laparticular forma en cómo nues-tra gente da sentido a sus vidasson evidencias históricamentevaliosas. La memoria, subjetiva,tiende a interpretar más que areflejar, por ello también encon-tramos sentido en lo que la gen-te no dice.

La filosofía del Taller, no seráaquella de la historia formal ode las ‘profundidades’ de fríosespecialistas, a la que nos

aproximáramos en forma pasivay vertical. La conciencia históricaes más que un registro y un ar-chivo; debe ser reflexión, diagnós-tico y acción, parte del recordarjuntos, del ‘nosotros’. Además lostestimonios orales llenan los va-cíos de las fuentes escritas. A tra-vés de la historia oral, las tradi-ciones, internalizaremos u defen-deremos los valores amalgama-dos en nuestro patrimonio étnicoy cultural. Mientras que la Histo-ria Oficial excluye a los hechos ypersonas comunes y a las comu-nidades minoritarias”.

Taller Crochet y TejidoDesde 1988 Alicia Fernández

es tallerista del Taller Crochet yTejido “Mi experiencia pasa porvarias fases: Primero fui usuariade varios talleres de la salita (Cen-tro de Salud), allá por el año1988…por estar mucho tiemposola y desocupada. Al haber fa-llecido mi madre y al estar mi hijade 8 años en clase, me encontrémuy sola. Fue entonces que ocu-pé mi tiempo en los talleres porrecomendación médica. Encon-tré en esos momentos a Verónica,coordinadora del Programa, fuela salvación, y así en 1989, metransformé en tallerista ininte-

rrumpidamente hasta hoy deltaller de tejido de Crochet. Eneste taller concurren personasde todas las edades. Con ellasme siento muy gratificada yellas también. Concurren porvariadas razones. Encuentranen el taller: compañía y sosténentre ellas, forman grupos ho-mogéneos a través de la tarea,comparten esas dos horas enplacer de verse más acompa-ñadas. Cambian medicamen-tos por salud compartida. Fes-tejamos cumpleaños, día delamigo, día de la primavera. To-das colaboramos para que seatoda alegría y bienestar. Deesta manera el taller se trans-forma en ocupacional y comosalida laboral”.

Programa Talleres del Cen-tro de Salud y Acción Co-munitaria N° 2• Alfabetización para termi-nar el ciclo primario (MaestraEstela Abrate)• Crochet y Tejido (Inst. Ali-cia Fernández)• Gimnasia terapéutica (Inst.Alicia Vicino)• Taller Literario para chicos(Coor. Camila Caputo)• Taller Literario para Adultos(Coor. Berta Sylvester)• Salud y Crecimiento paraAdultos y Mayores (Coor.Florencia Vuolo)• Cine Debate «nosotros enel cine» (Coor. Jorge Gallo)• Taller de canto grupal (Coor.Gabriela G. Portela)• Danza Árabe (Coor. MarisaAlvarez)• Historia oral del Barrio y elTrabajo (Coor. Jorge Cesar)

Entrevistas de orientación:martes de 15.30 a 16.30 horas.Lic. Verónica Delrío, Coordina-ción General del Programa. Di-rectores del Centro de Salud: Dr.Agosta y Dra. Semisa

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hacer teatro”gran importancia para que elproyecto se sostenga y exista.La diferencia con el teatro co-munitario, o al menos con el quese llama a veces “antropo-lógico”, es que no buscamosespecialmente reconstruir lahistoria local, como tan bien lohacen Los Villurqueros porejemplo, o determinados acon-tecimientos históricos, sino queen nuestro caso elegimos llevara escena obras que tengan uncompromiso social, que abor-den por ejemplo el tema de losderechos humanos, del machis-mo, o de lo que fuera que nosparezca interesante no olvidar.Pero funcionamos como la ma-yoría de las compañías de tea-tro independiente y, aunqueesto puede obviamente variar,hay un grupo que está consoli-dado.

Desde el año pasado estánpresentando en El Colectivo yen otras salas de Capital la obra“La Malasangre”, de GriseldaGambaro, una obra que hablade la época de Rosas y fue es-trenada en el teatro Picadilly en1982. ¿Qué nos contarías deesta elección que hicieron?

En el momento en que se es-trenó, Griselda Gambaro busca-ba, tomando este parámetro dela época de Rosas, reflejar loque se vivía en el final de la dic-tadura. Buscó el cambio de épo-ca para no ser tan directa conel discurso, aunque de todas for-mas tuvo problemas, los acto-res recibieron amenazas, etc. Yola elegí fundamentalmente por-que me parece una obra muyhermosa. Me gustan todos lospersonajes, todos me parecenmuy ricos. Y después también,obviamente, por esta cuestiónde no olvidar. La obra dice, dehecho, en una parte: “el que ol-vida degüella su memoria”. Megusta mucho la visión políticaque tiene Gambaro desde sulado femenino. Tiene una mane-ra de escribir muy irónica, meinteresa cómo cuenta las cosas,con bastante crueldad por mo-mentos, pero con mucha ironía.Es una obra donde lo domésti-co, lo que ocurre adentro de unacasa, refleja la situación políti-ca del afuera. La heroína es unamujer, en busca de libertad y lamás sumisa también es unamujer. Los dos extremos estánpuestos en femenino.

No podemos terminar sin lapregunta obligada: ¿podríasdefinir el teatro independienteen nuestro país?

Definirlo de manera estáticano. Me parece que es un granmovimiento, cientos de miles de

grupos con ideas u orientacio-nes diferentes, y sobre todo unmovimiento cambiante, que vamutando. Lo que hay en comúnes que muchas veces, creo quedebe ser en un 98% de los ca-sos, son grupos de gente orga-nizados en cooperativas, y cuyomotor tal vez no sea priorita-riamente el rédito económicosino algo que va más allá deeso. Imagináte que sostener enel tiempo un grupo de teatro,como cualquier grupo, es algocomplejo, y que en lo teatral esmuy difícil tener proyectos acorto plazo. En nuestro caso,por ejemplo, te diría que en es-tos 7 años estamos a un pocomás de la mitad del camino pro-puesto inicialmente: esto signi-fica, por ejemplo, haber reunidoa la gente, haber encontrado unespacio físico como El Colecti-vo que nos contiene humana-mente y nos permite tener unabase donde trabajar en buenascondiciones y haber producido3 ó 4 obras. Eso que de afueratal vez parezca poco es muchí-simo. Quiero decir que hay mu-cho de esfuerzo y voluntad enesto. Hay una actriz que vive enRamos Mejía y se ha ido a lasonce de la noche de los ensa-yos en Urquiza, en pleno invier-no. Es una elección que hacésen la vida, probablemente por-que te nutre en cosas que nose cuentan en dinero. El 40%que nos falta tiene que ver conlograr una dinámica de ingresosque nos permita no tener queinvertir en cada obra, sino recu-perar lo invertido (que ya lo he-mos logrado) y poder volcarloen nuevas producciones, parapoder tener varias propuestasrodando de manera simultánea.Son maneras de hacer que unoelige. Si no, tenés también laopción de ir de casting encasting para tratar de entrar enla otra rueda. A mí personal-mente me gratifica más estavía, donde la motivación sonunas profundas ganas de ha-cer teatro.

Me parece también que el tea-tro independiente nos obliga adejar escapar la imaginación porlos bordes, más allá del esfuer-zo o el dinero, lo que requierede nosotros es un esfuerzo deimaginación constante para vercómo lograr lo que queremos.Hay cierta limitación de me-dios que impulsa a eso, a quela imaginación se escape porlos bordes…esos bordes queson nuestros propios límites. Yeso incluye al mismo tiempouna invitación a que el espec-tador ponga en marcha su ima-ginación.


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Manuel Belgrano, ensayo ¡General!Premio Proteatro 2004 (Gob. de la Ciudad); Premio Fondo Nacio-

nal de las Arte 2004; Premio Instituto Nacional del Teatro 2004Domingo 27 de junio y 4 de julio a las 17 hs.

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Teatro en el barrioLa Compañía de Teatro “Luminarias ‘77”, dirigida por Roberto de

Pari, presenta la comedia “Dos señores atorrantes” en la sede de laParroquia Santa Magdalena, Av. del Carril 2450. La obra estará encartel el sábado 19 de junio y la función comienza a las 21:30 horas.

Agenda del CentroCultural El Colectivo

Viernes 11 y 18 de junio a las 21.30hs: “La Malasangre”, obra deteatro de Griselda Gambaro. Dirección: Juan José Salto. Compañía“Teatropeya”. Entrada 25 pesos; jubilados y estudiantes 15 pesos

Sábado 12 de junio a partir de las 22.30hs: LA PEÑA del Colectivo.Música, teatro, poesía, empanaditas y amigos en un ritual de convi-vencia artística y humana. Entrada libre y gratuita. ¡Los esperamos!

El Colectivo. Iberá 4896 (esquina Galván). Tel.: [email protected] | Sitio web: www.artecolectivo.com.ar

Centro Cultural Nunca MásGrupo de Compras Comunitarias: Próximos encuentros Sába-

dos 12 y 26 de junio de 11 a 14 horas (verduras orgánicas, produc-tos de cooperativas de todo el país. Por un consumo responsable)

Cuidado del medio ambiente con inclusión social: El Centro Cul-tural está comprometido con el trabajo de la Cooperativa deRecuperadores Urbanos El Álamo. Son los trabajadores cartonerosque diariamente reciclan los residuos secos en nuestro barrio.Separá en tu casa los residuos reciclables (papel, cartón, plásti-co); podés llevarlos al centro cultural (Nazca 5099) o contactartepara que lo pasen a buscar.

Peña “La Reciclada”: 2° sábados de cada mes. Un ciclo dondeartistas y amigos del centro cultural brindarán todos los mesesarte, música y alegría para compartir. El próximo 12 de junio: Tan-go y Folklore. Habrá comida y bebida a precios para todos. Laentrada es libre y gratuita. La salida es a la gorra y a voluntad.

Talleres: Percusión: lunes 18.30 horas; Capoeira: lunes 20.30 ho-ras; Bordado: martes 15 horas; Danzas Árabes: martes 19 horas; Tan-

go: miérco-les 20 horas;Trabajo Cor-poral: vier-nes 19 hs.;E s c r i t u r aCreativa: Sá-bados 16 hs.Muy pronto:Taller de Tea-tro para ni-ños: jueves15 horas yYoga: Vier-nes 16 hs.Inauguración (6 de junio) de los murales del centro cultural

Nazca 5099 - Villa Pueyrredón

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Sr. Director de EL BARRIO VILLA PUEYRREDON

Tengo el agrado de dirigirme a Ud., porque he leído en su diarioque sigue la disputa por el nombre de la plaza Lonardi. En realidadtendría que tener el nombre “Intendente Cacciatore” porque enesos terrenos de galpones viejos, llenos de ratas y algunas ser-pientes que llegaban en los trenes de carga, hizo hacer esta plaza;era el orgullo de Villa Pueyrredón. Los sábados llegaban niñas quecumplían quince años y novias a sacarse fotografías, era un es-pectáculo, venían de otros barrios para verlas llegar en cochesantiguos.

Con la democracia se abandonó y se hizo lugar de vagabundos,borrachos, drogados e inmorales. Los vecinos hemos tenido queluchar para que no se convierta en una villa miseria; interrumpi-mos el paso del tren varias veces estando siempre alerta con lacooperación de la comisaría.

Para conformidad de todos; ni Lonardi, ni “Nunca Más”. Plaza delos niños está muy bien, porque los niños son los que disfrutan.Será mejor dejarse de tanta chiacchierata (sic) y ver la realidad dehoy, que es muy grave.

Que nos importa lo que haga los españoles en sus escuelas sino sabemos resolver el nombre ideal de una plaza. Y no miremospara atrás porque nos convertiremos en estatuas de sal como lamujer de Lot.

Atte: Julia Sanguinetti (85 años)

PD: Para que luzca mejor la plaza sería bueno que de la casilla,que está en Condarco y San Alberto, se quitara esa basura quejuntan esos hermanos enfermos que viven allí.

N. del Editor: Ud. usa el término “los vecinos” en forma totalizadoracuando hay diversidad de conductas y pensamientos en un barrio.Respecto a la denominación de la plaza, sería una aberraciónque llevara el nombre del intendente de la dictadura cívico militarmás sangrienta de la historia argentina y que tiene comoantecedente previo su participación en el bombardeo a la Plazade Mayo en 1955. Por último, si no hay que mirar para atrás ¿porqué en las escuelas se enseña historia?

redaccion@elbarriopueyrredón.com.ar CORREO DE LECTORES


Aclarar sin oscurecer XXIVPor Alejandro Kosciukowicz

En la nota anterior “vimos”como 3 pioneros, entre otros,contribuyeron a forjar el estatusde “imperio” de los EEUU. Elegi-mos nuevamente a Edison (consus trascendentes inventos) quetambién se destacó como un exi-toso hombre de negocios,amén de su condición de físico eindustrial y progresista en losocial.

Tomaremos como ejemplo a laemblemática lámpara incandes-cente, paradigmático inventode Edison.

Superadas todas las pruebastécnicas, la lámpara encontró unescollo inesperado: el precio deventa. Edison la ofreció a la em-presa de generación eléctrica(también dueña de las redes dedistribución) la lámpara al preciode costo de fabricación. Por dosmotivos adoptó ese comporta-miento: facilitar la negociaciónde este nuevo producto y lo-grar imponerlo ya que era des-conocido en el mercado.

Había que crear el mercadodesde cero, pero el rechazo delproducto por demasiado caro leplanteó un dilema que Edison en-caró con decisión. En la demos-tración pública, en los jardinesde su laboratorio de MenloPark, había percibido la fascina-ción que la lámpara produjo so-bre la multitud concurrente.

Habló nuevamente con los ne-gociadores de la empresa eléc-trica haciéndoles una oferta im-posible de rechazar. ¿Cuál fue lapropuesta de Edison? Para ha-cer más fácil la comprensión, laplantearemos de esta forma: elrecio de fabricación y entregapropuesta inicialmente era de48 centavos por unidad (elegi-do arbitrariamente). La nueva pro-puesta era de 24 centavos cadauna, aprobada rápidamente.

¿Por qué Edison vendía conel 50 % de pérdida?, para quefuera, sin dudas, aceptada.¿Qué justificaba esto?, el ga-nar un mercado, la certeza deproducir y colocar el producto entiempo y forma. ¿Pero vendera pérdida por un lapso prolon-gado suena a suicida? Por su-puesto, ninguna empresa ren-table sin conservar su capital detrabajo. Pero la jugada de Edi-son demostró su genio, al co-rrer un riesgo medido.

Con el precio de 24 centavos,Edison exigió (y obtuvo) dos con-diciones que hicieron viable lapropuesta: una orden de com-pra por 10 años y el manejo adiscreción de los volúmenesde entrega en cantidades cre-cientes a lo largo del contrato. Loplanteamos de otra forma: al co-mienzo del contrato, Edison en-tregaba dos lámparas y cobra-

ba una. Inmediatamente comen-zó a replantear los métodos defabricación con la certeza de unlargo contrato, la inversión enmétodos e instalaciones fueronfactibles ante la seguridad de laamortización. El resultado: unaespectacular reducción en loscostos de fabricación.

Apenas superados los 3 añosde contrato, el costo de fabrica-ción se había reducido a 24 cen-tavos. No ganaba, pero tampo-co perdía. Con los casi 7 añosrestantes a la vista, Edison siguióinvirtiendo y al finalizar el contra-to, con el volumen de entregasumamente engrosado el cos-to de fabricación se había redu-cido a 4 centavos. Por lo tanto,por cada lámpara entregada,Edison cobraba seis.

Así, en 10 años, no sólo creo elmercado con la instalación ma-siva de lámparas, sino que ge-neró un negocio fabuloso, sinprácticamente competidores du-rante muchos años en el merca-do mundial.

Henry Ford abrevó en estasfuentes, al ser un directo cola-borador de Edison. Las enseñan-zas del mago de Menlo Parkcalaron hondo en Ford cuandoencaró la fabricación en serie deautomóviles.

Ford apeló a sus empleadospara generar su mercado propioy tenerlos como clientela cauti-va para colocar sus productos. Elresultado: un negocio fabulosoque catapultó a la Ford MotorCompany.

Estos dos ejemplos, nos dan unpanorama para comprendercomo la actitud de los pioneros

llevaron a la “Unión americana”a la cima del mundo en un siglode vida.

Vale preguntarnos: ¿Por quéEEUU pudo y nosotros no? Larespuesta es compleja. Un es-tadounidense no es superior aun argentino, ni hoy ni hace 200años, en lo que a individuos serefiere. Algo que se percibe enlos estadounidenses, es un sen-tido de nación superior alnuestro. Han creado un biotipo,“cortando” el cordón con Euro-pa que los hizo crecer comopersonas. También supieronaprovechar muy bien sus opor-tunidades. Fueron “imperio” pordecisión propia.

Hay un caso que muestra queaún con los mismos “afanes” ydeterminación se pueden conse-guir resultados “antagónicos”con los estadounidenses. Elejemplo: Haití. Descubierta porCristóbal Colón, en 1492, formaparte de la mítica “La Españo-la”, plataforma desde donde par-tieron todas las expedicionespara la conquista del “NuevoMundo”. Esta isla, una de lasAntillas, la comparte con Repú-blica Dominicana.

Conquistada rápidamente porlos españoles y en los primerostiempos en buenas relaciones conlos nativos, que luego varió por ladisputa entre los reinos euro-peos, que en el caso de Haití,ocupado por Francia provocó elexterminio de los indígenas.Para proceder a su explotación,los franceses la repoblaron conesclavos traídos de África.

El brutal trato inflingido a los afri-canos provocó el levantamiento de

estos en muchas ocasiones. Lasrepresiones lograron exacerbarlos ánimos y los esclavos a partirde 1791 hicieron sistemáticas lasrebeliones. Estas adquirieron talmagnitud, obligando a Francia acomprometer grandes recursospara sofocarlos. Precisamente, laventa de la “Lusiana” a los EEUUfue para proveerse de recursos ydestinarlos a Haití.

Los “blancos” en número de 12mil, trataban de dominar a 300 mil“negros”. El resultado: la ma-sacre de todos los “blancos”.Haití fue el primer país libre deAmérica Latina en 1804. Seadelantó a todos los movimien-tos libertarios en ciernes. Esteque pareció ser el camino a se-guir, obviamente fue repudiadopor los invasores europeos, perotambién recibió el repudio de losfuturos libertadores de la Amé-rica española y portuguesa, pues

representaba el peligro latente dela rebelión en masa de los des-cendientes de los pueblos origi-narios, que en numerosas oca-siones habían mostrado su des-agrado por el inhumano vasa-llaje a que era sometidos.

Así Haití quedó aislada. “Nin-guneado” pues se considerabadesmoralizante el ejemplo que,un pueblo de “blancos” coman-dados por Napoleón Bonaparte,fuera vencido por una “banda denegros”.

Este fue el comienzo de todaslas desgracias que padeció Hai-tí. De nada valieron los “blaso-nes” de haber sido el primer paísque abolió la esclavitud, mar-cando el camino hacia la libertad.Una raza “inferior” nunca podríacon la raza “blanca”, negando laimportancia de tamaño hecho.

En el caso de españoles y por-tugueses, no sólo se limitó a losfieles de las respectivas coronas,también se repitió en la conduc-ta de los americanos libres.Esto selló la suerte de Haití, quenunca recibió la mínima asisten-cia. El resultado: uno de los paí-ses más pobres del mundo.

EEUU se consolidó expandien-do su territorio comprando tierras(Lusiana; Florida; Alaska; Ha-wai; Guan; etc). Apenas eman-cipado México, los estadouni-denses le hicieron una propues-ta “hostil” para adquirirles sus te-rritorios del norte.

Ante la negativa mejicana, lacreación de incidentes, justificóun conflicto bélico que terminócon la ocupación de la Ciudadde México y la posterior derrotade los aztecas. El resultado:México perdió el 51 % de suterritorio. Estos dos ejemplos,Haití y EEUU, nos muestran enque mundo vivimos.

Los argentinos, sabemos de es-tas cosas. Aquí, los “blanquitos”también discriminamos, llaman-do “cariñosamente” a otros ar-gentinos “cabecitas negras”.

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Alfredo Julio Gobbi nacióen París, donde sus padres(Alfredo y Flora Rodríguez triun-faban en el varietés) el 14 demayo de 1912. Se lo llamó “elviolín romántico del tango”, peroera también un fino y exquisitopianista.

De niño, mientras estudiabaviolín, Gobbi fue vecino de VillaOrtúzar. No era sino un adoles-cente cuando con su amigoOrlando Goñi completó un con-junto con el bandoneonísta do-mingo triguero. El debut fue enun bar de Chacarita. Pronto selo vio en la orquesta de AlbertoLozzi y más tarde en la agrupa-ción de Alfonso Lacueva. Deconjunto en conjunto, de café encafé, como todos los músicosde esa época, estuvo con Ro-berto Firpo, con Juan Maglio(Pacho), en la orquesta Vardaro- Pugliese, junto a Ciriaco Ortizy Aníbal Troilo. Esto ocurrió en1931 y es de ese entonces sutango “Cavilando”, que conti-nuaba una valiosa nómina decomposiciones muy personales:“Perro fiel” (1926), “Muguette”(1927), “Desvelos” (1928) y “Depunta y hacha” (1930). En 1935hizo una escala en la orquestade Pedro Laurenz y siguió conJoaquín Do Reyes y ArmandoBaliotti.

El 21 de octubre de 1942,cuando presentó su orquesta enla boite “Sans Soucy”, Gobbi lle-vaba 15 años de trajines tan-gueros. La vida le pondría pordelante otros veinte, para enri-quecer a la música porteña yconvertir en fama su crecientenombradía.

En 1945 debuta en radio ElMundo y paralelamente en laempresa discográfica RCA(Víctor). Grabó alrededor decien composiciones, a las queagregó una docena para el se-llo Orfeo.

La creciente contribución deGobbi a la estilística del tango,encierra ese algo tan suyo y tandifícil de definir: ese algo de DeCaro, ese algo de Di Sarli, esdecir, “ese algo” que no puedetraducirse más que en la bellezasonora de su orquesta. Gobbiconcebía hasta en los maticesmás sutiles, el tango que queríaofrecer, dejando al arreglador lamera faena de traducir esos ma-tices en signos convencionales.

Reunía los tres elementos queintegran una versión tanguera:arreglo, dirección e interpretaciónmusical. Fue autor de temas me-morables como “Orlando Goñi”(1949), “El andariego” (1951) y“Camandulaje” (1955). Su orques-ta, no más numerosa que las ha-bituales, sonaba a “gran orques-ta”, y el oído menos entrenado lopercibe en sus grabaciones.

También fue muy cuidadosoen la elección de sus vocalistas:cantantes de estilo y personali-dad tales como Hugo Soler;Héctor Coral; Tito Landó; ÁngelDíaz; Alfredo del Río y el fino yexquisito decir de Jorge Maciel.

Aníbal Troilo le dedicó un tan-go: “Milonguero triste”; EduardoRovira hizo otro tanto con “Elengobbiao” y Astor Piazzollapintó a su modo el “Retrato deAlfredo Gobbi”.

Murió demasiado joven, justocuando el tango romántico se es-taba extinguiendo, el 21 de mayode 1965, a la edad de 53 años.

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